წმინდა ისააკის ტაძარი - ისტორია თუ რუსების დიდი მოტყუება. ისააკის ტაძარი წმინდა ისააკის ტაძარი სადაც

მსოფლიოს ერთ-ერთმა უდიდესმა მოედანმა შესანიშნავი სანახაობა წარმოადგინა: ჩვენგან მარჯვნივ, საკათედრო ტაძარმა ცას ასწია თავისი ოქროს გუმბათი; მისი პორტიკები დაფარული იყო მბზინავი ფორმებით გამოწყობილი მრავალფეროვანი ხალხით; მარცხნივ, ადმირალტეისკის ბულვართან აშენებული კიდევ ერთი სცენის უკან, ნევის ფართო ლენტი ანათებდა და გემების დროშები ფრიალებს; ჭრელი ჯარის მასები ჩვენს წინ მოძრაობდნენ და ადგილებს იკავებდნენ. დიდი ზარი საზეიმოდ გაისმა...

სუვერენული იმპერატორის შემდეგ, ყველაზე აგვისტოს ოჯახის წევრები და მათი თანხლები შევიდნენ, სადაც მათი თანდასწრებით ტაძრის კურთხევის რიტუალი შესრულდა, შორს გამოჩნდა ჯვრის მსვლელობა, რომელსაც წინ უძღოდა მრავალფეროვანი მომღერლები. ხალათები. სამღვდელოება თეთრ მოჭიქულ შესამოსელში, ბანერებით, გამოსახულებებითა და წმინდა ნაწილებით, რომლებსაც ეპისკოპოსი თავთან ატარებდა, ორ რიგად გაილაშქრეს, წინ კი ფარანი და ჯვარი გადაიტანეს.

როცა მსვლელობა პოლკებთან გადიოდა, მუსიკა უკრავდა საგალობელს „რა დიდებულია ჩვენი უფალი სიონში“. ფორტეპიანოს მიერ შესრულებულმა ამ მუსიკამ საოცარი შთაბეჭდილება მოახდინა: ისმოდა არა ინსტრუმენტები, არამედ თითქოს შორიდან რამდენიმე გუნდი მღეროდა. ყველა ერთად - წმინდა ჰიმნის ეს შემაშფოთებელი მუსიკაც და ეს წყნარი, საზეიმო, ბრწყინვალე მსვლელობა, რომელიც მოძრავი უზარმაზარ მოედნის შუაგულში, ჯარით გაფორმებული და ათასობით ადამიანის ჩარჩოებით - წარმოადგენდა სპექტაკლს, რომელიც, რა თქმა უნდა, ყველას, ვინც მოხდა. ნახოს არ დაივიწყებს მათი სიცოცხლის ბოლომდე.

კურთხევისას წმინდა ისააკ დალმატიელის ტაძარი საკათედრო ტაძრად გამოცხადდა. საეკლესიო დღესასწაულებსა და სამეფო დღეებში საკათედრო ტაძრის მსახურების საზეიმო ცერემონიალმა აქ უამრავი ადამიანი მიიპყრო. ქალაქში ცნობილი იყვნენ წმინდა ისაკის დიაკვნები და მგალობლები, მათ შორის, განსაკუთრებით, დიაკონი ვასილი მალინინი, რომელიც ტაძარში მსახურობდა 1863-1905 წლებში და, მისი თანამედროვეების მოგონებების მიხედვით, ჰქონდა ფენომენალური ბასი. მომლოცველებს განსაკუთრებით უყვარდათ "ისაკის" მონახულება დიდ ხუთშაბათს დიდი მარხვის წმინდა კვირაში, როდესაც ტარდებოდა მათი ფეხების დაბანის რიტუალი - ბოლო ვახშმის ხსოვნას, რომლის დროსაც მაცხოვარმა დაბანა ფეხები თავის მოწაფეებს.

1879 წლიდან საკათედრო ტაძრის უხუცესის ინიციატივით გენერალ ე.ვ. ბოგდანოვიჩმა, ტაძარმა დაიწყო მორალური და რელიგიური შინაარსის ბროშურებისა და ბროშურების გამოცემა და გავრცელება, რომლებიც მიმართული იყო უბრალოებისთვის და რომლებიც ძალიან პოპულარული იყო. 1896 წლიდან იმპერიის მთავარ ტაძარში მოქმედებდა საძმო, რომელიც საკუთარი ხარჯებით უჭერდა მხარს რამდენიმე საქველმოქმედო დაწესებულებას, ხოლო 1911 წლიდან დროშის მატარებელთა საზოგადოება. 1909 წელს წმინდა ისააკის ტაძარში - პირველად პეტერბურგში - წირვა-ლოცვა აღევლინა, რომელსაც თან ახლდა სახალხო სიმღერა.

რევოლუციამდე ტაძარში ხუთი მღვდელი მსახურობდა. მისი ბოლო რექტორი (1917 წლიდან) იყო დეკანოზი ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სმირიაგინი.

ფუკოს ქანქარა წმინდა ისაკის ტაძარში

ქანქარის გამოგონება, რომელიც ნათლად აჩვენებს დედამიწის ბრუნვას, ეკუთვნის ფრანგ ფიზიკოსს და ასტრონომს ჟაკ ფუკოს (1819-1868). პირველი საჯარო ექსპერიმენტი ფუკოს ქანქარით ჩატარდა პარიზში 1851 წელს. შემდეგ ფუკომ პანთეონის გუმბათის ქვეშ 67 მეტრის სიგრძის ფოლადის მავთულზე დაკიდა 28 კილოგრამიანი ლითონის ბურთი (ქვემოთ დამაგრებული წვერით). ქანქარა ისე იყო დაპროექტებული, რომ შეეძლო არა ერთ სიბრტყეში (როგორც საათის ქანქარები), არამედ ყველა მიმართულებით ტრიალებდა. ქანქარის ქვეშ გაკეთდა წრიული ღობე 6 მეტრის რადიუსით, ცენტრით პირდაპირ დაკიდული წერტილის ქვეშ, ხოლო ღობის შიგნით ქვიშა ჩაასხა. ბურთზე მიმაგრებული წერტილი ქვიშას მიჰყვებოდა მის გზაზე და მალევე გაირკვა, რომ ქანქარის საქანელების სიბრტყე იატაკის მიმართ საათის ისრის მიმართულებით ბრუნდებოდა: ყოველი მომდევნო რხევისას წერტილი აშორებდა ქვიშას წინადან დაახლოებით სამი მილიმეტრით. ადგილი. ასე რომ, მაყურებელს შეეძლო საკუთარი თვალით დაენახა დედამიწის ბრუნვა.
ფუკოს ქანქარა, რომელიც წმინდა ისაკის ტაძარში 1931 წლიდან მოქმედებდა, ახლა დაიშალა, მაგრამ რუსეთში არის კიდევ რამდენიმე მსგავსი ქანქარა, თუმცა უფრო პატარა (სანკტ-პეტერბურგისა და ვოლგოგრადის პლანეტარიუმებში, ასევე ალტაის უნივერსიტეტში).

"მეცნიერების ტრიუმფი რელიგიაზე"

რევოლუციის შემდეგ საკათედრო ტაძარს არ გადაურჩა ყველა ეკლესიის საერთო ბედი. 1922 წელს ის ფაქტიურად გაძარცვეს - შიმშილის დასახმარებლად დამაჯერებელი საბაბით. საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის ბოლშევიკურმა პროგრამამ წმინდა ისაკის ტაძარს 48 კილოგრამი ოქრო და 2200 კილოგრამი ვერცხლი დაუჯდა.

არაერთხელ (1923 და 1927 წლებში) ხელისუფლებამ სცადა ტაძრის დახურვა, მაგრამ ეს მცდელობები წარმატებით დაგვირგვინდა მხოლოდ 1928 წელს. ორი წლის შემდეგ, ტაძრის სამრეკლოდან ამოიღეს ყველა ზარი (ისინი გაგზავნეს დასადნად), ხოლო თავად ტაძარში გაიხსნა ანტირელიგიური მუზეუმი, რომლის სიამაყე იყო ფუკოს ქანქარა 98 მეტრის სიგრძის საკიდზე. . ქანქარა ამოქმედდა 1931 წლის 11-12 აპრილის ღამეს და იმდროინდელი გაზეთები წარმოადგენდნენ ამ მოვლენას, როგორც „მეცნიერების ტრიუმფს რელიგიაზე“ - თუმცა, მკაცრად რომ ვთქვათ, ეკლესიას არასოდეს არაფერი ჰქონია ჟაკ ფუკოს ან მისი ქანქარის საწინააღმდეგოდ. .

დიდი სამამულო ომის დაწყებისთანავე, წმინდა ისაკის ტაძარი ადაპტირებული იყო ექსპონატების შესანახად ლენინგრადის გარეუბნების მუზეუმებიდან, ასევე პეტრე I-ის საზაფხულო სასახლიდან და ქალაქის ისტორიის მუზეუმიდან. სვეტებზე აქა-იქ დატოვებული მტრის ჭურვების კვალი კვლავ ბლოკადის პერიოდს გვახსენებს.

1948 წელს წმინდა ისაკის ტაძარში გაიხსნა ამავე სახელწოდების მუზეუმი, ხოლო 1950-1960-იან წლებში სარესტავრაციო სამუშაოების შემდეგ, ტაძრის კოლონადაზე დამთვალიერებლებისთვის მოწყობილი იყო სადამკვირვებლო გემბანი, რომელსაც სანქტ-პეტერბურგის თითქმის ყველა სტუმარი მიიჩნევს. მოვალეობა ასვლა ქალაქის ულამაზესი ხედით.

და საჰაკის ტაძრის აშენებას 40 წელი დასჭირდა და როდესაც ხარაჩოები საბოლოოდ ამოიღეს მისგან, ტაძრის მსგავსი სტრუქტურის საჭიროება თითქმის მაშინვე გაქრა. იმის შესახებ, თუ ვინ ააშენა ცნობილი ტაძარი, რამდენი რეკონსტრუქცია გაიარა და რა ლეგენდებია გარშემორტყმული - პორტალ "Culture.RF"-ის მასალაში..

ისაკის ტაძრის სამი წინამორბედი

წმინდა ისაკის ტაძარი. ფოტო: rossija.info

ოგიუსტ მონფერანდის წმინდა ისაკის ტაძარი გახდა მეოთხე ტაძარი, რომელიც აშენებულია ამ მოედანზე. წმინდა ისააკ დალმატიელის საპატივცემულოდ პირველი ეკლესია ადმირალტის გემთმშენებლობის მუშაკებისთვის აშენდა პეტერბურგის დაარსებისთანავე. უფრო სწორად, იგი აღადგინეს საპროექტო ბეღელიდან ჰარმან ვან ბოლესის ხელმძღვანელობით. წმინდა ისაკის დღესასწაულზე დაბადებულმა პეტრე I-მა აქ 1712 წელს დაქორწინდა ეკატერინე I-ზე. უკვე 1717 წელს, როდესაც ძველი ეკლესიის დანგრევა დაიწყო, ქვის ახალი შენობა ააგეს. მშენებლობა მიმდინარეობდა გეორგ მატარნოვისა და ნიკოლაი გერბელის ხელმძღვანელობით. ნახევარი საუკუნის შემდეგ, როდესაც მეორე პეტრე დიდის ეკლესია დაინგრა, დაარსდა მესამე შენობა - სხვა ადგილას, ნევის ნაპირიდან ცოტა მოშორებით. მისი არქიტექტორი იყო ანტონიო რინალდი.

შემქმნელის გამარჯვება არქიტექტორებზე

სემიონ შჩუკინი. ალექსანდრე I. პორტრეტი 1800 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმი

ევგენი პლიუშარი. ოგიუსტ მონფერანის პორტრეტი. 1834 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმი

ახლანდელი წმინდა ისაკის ტაძრის ასაგებად კონკურსი 1809 წელს გამოაცხადა ალექსანდრე I-მა. მის მონაწილეებს შორის იყვნენ თავიანთი დროის საუკეთესო არქიტექტორები - ანდრიან ზახაროვი, ანდრეი ვორონიხინი, ვასილი სტასოვი, ჯაკომო კუარენგი, ჩარლზ კამერონი. თუმცა, არც ერთი მათი პროექტი არ აკმაყოფილებდა იმპერატორს. 1816 წელს, შენობებისა და ჰიდრავლიკური სამუშაოების კომიტეტის ხელმძღვანელის, ავგუსტინ ბეტანკურის რჩევით, ტაძარზე მუშაობა ახალგაზრდა არქიტექტორს ოგიუსტ მონფერანს დაევალა. ეს გადაწყვეტილება გასაკვირი იყო: მონფერანს არ ჰქონდა დიდი გამოცდილება მშენებლობაში - მან თავი დაიმკვიდრა არა შენობებით, არამედ ნახატებით.

მშენებლობის წარუმატებელი დაწყება

არქიტექტორის გამოუცდელობამ ითამაშა თავისი როლი. 1819 წელს ტაძრის მშენებლობა დაიწყო მონფერანის დიზაინის მიხედვით, მაგრამ მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ მისი პროექტი საფუძვლიანად გააკრიტიკა ანტონ მაუდუიტმა, შენობებისა და ჰიდრავლიკური სამუშაოების კომიტეტის წევრმა. მას სჯეროდა, რომ მონფერანმა სერიოზული შეცდომები დაუშვა საძირკვლისა და პილონების (საყრდენი სვეტების) დაგეგმვისას. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ არქიტექტორს სურდა მაქსიმალურად გამოეყენებინა რინალდის საკათედრო ტაძრიდან შემორჩენილი ფრაგმენტები. მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან მონფერანი მთელი ძალით ებრძოდა მოდუის კრიტიკას, მოგვიანებით ის მაინც დაეთანხმა კრიტიკას - და მშენებლობა შეჩერდა.

არქიტექტურული და საინჟინრო მიღწევები

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: fedpress.ru

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: boomsbeat.com

1825 წელს მონფერანმა დააპროექტა ახალი გრანდიოზული შენობა კლასიცისტურ სტილში. მისი სიმაღლე 101,5 მეტრი იყო, გუმბათის დიამეტრი კი თითქმის 26 მეტრი. მშენებლობა ძალიან ნელა მიმდინარეობდა: მხოლოდ ფონდის შექმნას 5 წელი დასჭირდა. საძირკვლისთვის საჭირო იყო ღრმა თხრილების გათხრა, რომლებშიც ტარიანი გროვები იყო ჩასმული - 12 ათასზე მეტი ცალი. ამის შემდეგ ყველა თხრილი ერთმანეთს უერთდებოდა და წყლით ივსებოდა. ცივი ამინდის დადგომასთან ერთად წყალი გაიყინა და გროვა ყინულის დონემდე ჩამოიჭრა. კიდევ ორი ​​წელი დასჭირდა ოთხი გადახურული გალერეის სვეტების დამონტაჟებას - პორტიკებს, გრანიტის მონოლითებს, რომლებისთვისაც მოწოდებული იყო ვიბორგის კარიერებიდან.

მომდევნო ექვსი წლის განმავლობაში აშენდა კედლები და გუმბათის სვეტები, ხოლო ოთხი წლის განმავლობაში - თაღები, გუმბათები და სამრეკლოები. მთავარი გუმბათი გაკეთდა არა ქვისგან, როგორც ამას ტრადიციულად აკეთებდნენ, არამედ ლითონისგან, რამაც საგრძნობლად შეამსუბუქა მისი წონა. ამ სტრუქტურის დაპროექტებისას მონფერანი ხელმძღვანელობდა ლონდონის წმინდა პავლეს ტაძრის გუმბათს კრისტოფერ რენის მიერ. გუმბათის მოოქროვებისთვის 100 კილოგრამზე მეტი ოქრო გამოიყენეს.

მოქანდაკეების წვლილი ტაძრის დიზაინში

ტაძრის სკულპტურული გაფორმება შეიქმნა ივან ვიტალის ხელმძღვანელობით. ფლორენციული ბაპტისტერიის ოქროს კარიბჭის ანალოგიით, მან დაამზადა ბრინჯაოს შთამბეჭდავი კარები წმინდანთა გამოსახულებით. ვიტალიმ ასევე შექმნა 12 მოციქულის და ანგელოზის ქანდაკებები შენობის კუთხეებში და პილასტრებზე (ბრტყელი სვეტები). თავად ვიტალისა და ფილიპ ონორე ლემერის მიერ შესრულებული ბიბლიური სცენების ამსახველი ბრინჯაოს რელიეფები ფრონტონის ზემოთ იყო განთავსებული. ტაძრის სკულპტურულ დიზაინში ასევე მონაწილეობდნენ პიოტრ კლოდტი და ალექსანდრე ლოგანოვსკი.

ვიტრაჟები, ქვის მორთვა და ინტერიერის სხვა დეტალები

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: gopiter.ru

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: ok-inform.ru

ტაძრის ინტერიერზე მუშაობა 17 წელი გაგრძელდა და მხოლოდ 1858 წელს დასრულდა. ტაძრის შიგნიდან მორთული იყო ძვირფასი ტიპის ქვებით - ლაპის ლაზული, მალაქიტი, პორფირი და სხვადასხვა სახის მარმარილო. ტაძრის მხატვრობაზე მუშაობდნენ თავიანთი დროის მთავარი მხატვრები: ფიოდორ ბრუნიმ დახატა "უკანასკნელი განკითხვა", კარლ ბრაიულოვმა დახატა "ღვთისმშობელი დიდებაში" ამ ნახატის ფართობი 800 კვადრატულ მეტრზე მეტია .

ტაძრის კანკელი ტრიუმფალური თაღის სახით იყო აგებული და მონოლითური მალაქიტის სვეტებით შემკული. მოზაიკის ტექნიკით შესრულებული ხატები შეიქმნა ტიმოფეი ნეფის ორიგინალური ნახატების საფუძველზე. მოზაიკით იყო შემკული არა მხოლოდ კანკელი, არამედ ტაძრის კედლების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მთავარი საკურთხევლის ფანჯარაში იყო ვიტრაჟი, რომელიც ასახავდა ჰაინრიხ მარია ფონ ჰესის "ქრისტეს აღდგომას".

ძვირადღირებული სიამოვნება

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: rpconline.ru

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: orangesmile.com

მშენებლობის დროს წმინდა ისაკის ტაძარი ევროპაში ყველაზე ძვირადღირებულ ტაძრად იქცა. მხოლოდ საძირკვლის ჩაყრას 2,5 მილიონი რუბლი დასჭირდა. მთლიანობაში ისააკმა ხაზინას 23 მილიონი რუბლი დაუჯდა. შედარებისთვის: სამების საკათედრო ტაძრის მთლიანი მშენებლობა, წმინდა ისააკის მშენებლობის შესაბამისად, ორი მილიონი დაჯდა. ეს განპირობებული იყო როგორც მისი გრანდიოზული ზომით (102 მეტრის სიმაღლის ტაძარი კვლავ რჩება მსოფლიოში ერთ-ერთ უდიდეს ტაძრად), ასევე შენობის მდიდრული ინტერიერისა და ექსტერიერის გაფორმებით. ასეთი ხარჯებით გაოგნებულმა ნიკოლოზ I-მა უბრძანა ეკონომია მინიმუმ ჭურჭელზე.

ტაძრის კურთხევა

ტაძრის კურთხევა სახელმწიფო დღესასწაულად ჩატარდა: ესწრებოდა ალექსანდრე II და ღონისძიება დაახლოებით შვიდ საათს გაგრძელდა. ტაძრის ირგვლივ მაყურებელთა ადგილები იყო, რომლის ბილეთები ძვირი ღირდა: 25-დან 100 რუბლამდე. მეწარმე ქალაქელებმა ბინებიც კი იქირავეს წმინდა ისააკის ტაძრის ხედით, საიდანაც მათ შეეძლოთ ცერემონიის ყურება. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი იყო ღონისძიებაზე დასწრების მსურველი, ბევრმა მათგანმა არ დააფასა წმინდა ისაკის ტაძარი და თავდაპირველად, მისი პროპორციების გამო, ტაძარს ატარებდა მეტსახელად "Inkwell".

მითები და ლეგენდები

ისაკიევსკის ტაძარი. ფოტო: rosfoto.ru

ამბობდნენ, რომ ტაძრის ამხელა მშენებლობა გამოწვეული იყო არა სამუშაოს სირთულით, არამედ იმით, რომ ნათელმხილველმა იწინასწარმეტყველა მონფერანის სიკვდილი ტაძრის დასრულებისთანავე. და მართლაც, არქიტექტორი გარდაიცვალა ისაკის კურთხევიდან ერთი თვის შემდეგ. ხუროთმოძღვრის ანდერძი - ტაძარში დაკრძალვა - არასოდეს შესრულებულა. არქიტექტორის ცხედრით კუბო ტაძრის გარშემო გადაიტანეს, შემდეგ კი ქვრივს გადასცეს, რომელმაც ქმრის ნეშტი პარიზში წაიღო. მონფერანის გარდაცვალების შემდეგ, გამვლელებმა, სავარაუდოდ, დაინახეს მისი აჩრდილი, რომელიც ტაძრის კიბეებზე მოხეტიალე - მან ვერ გაბედა ტაძარში შესვლა. სხვა ლეგენდის თანახმად, რომანოვების სახლი უნდა დაინგრა მას შემდეგ, რაც ტაძრის კურთხევიდან დიდი ხნის შემდეგ გარშემორტყმული ხარაჩოები ამოიღეს. დამთხვევა თუ არა, 1916 წელს ტყეები საბოლოოდ ამოიღეს, ხოლო 1917 წლის მარტში ნიკოლოზ II-ის ევაკუაცია მოხდა. მას შემდეგ, რაც გერმანელი მფრინავები იყენებდნენ საკათედრო ტაძრის გუმბათს, როგორც ღირშესანიშნაობას, მათ პირდაპირ არ ესროდნენ ტაძარში - და სარდაფი დაუზიანებელი დარჩა. თუმცა, ომის დროს ტაძარი მართლაც დაზარალდა: ტაძრის მახლობლად აფეთქებულმა ფრაგმენტებმა დააზიანა სვეტები, ხოლო სიცივემ (წმინდა ისაკის ალყის წლებში არ თბებოდა) კედლის მხატვრობა დააზიანა.

რელიგიური შენობები ყოველთვის შთამბეჭდავი იყო ზომით. გამონაკლისი არც მართლმადიდებლური ეკლესიები და სამრეკლოებია. ზოგიერთი მათგანი 100 მეტრამდე ან მეტს აღწევს. წმინდა ისააკის ტაძრის სიმაღლეს შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს ყველაზე მაღალ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს.

ერთ-ერთი დიდი

ამას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს წმინდა ისაკის ტაძარი პეტერბურგში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ლამაზი გუმბათოვანი ნაგებობა. ამ ტაძარს ზომით მხოლოდ წმინდა პეტრეს (რომი), წმინდა პავლეს (ლონდონი) და წმინდა მარიამის (ფლორენცია) ტაძრები აღემატება. რუსეთში მხოლოდ ახლად აღდგენილი ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი ითვლება წმინდა ისაკის ტაძართან ერთად მისი სიმაღლე 103 მეტრია.

პეტერბურგის წმინდა ისაკის ტაძრის სიმაღლე 101,5 მეტრს აღწევს. იგი მოიცავს 4000 კვადრატულ მეტრ ფართობს. მ დათვლილია ტაძრის საერთო წონაც - დაახლოებით 300 000 ტონა. მას შეუძლია ერთდროულად 12000 ადამიანის განთავსება. ტაძარი გარშემორტყმულია 112 მონოლითური სვეტით. წმინდა ისააკის ტაძრის სვეტების, უფრო სწორად, ზოგიერთი მათგანის სიმაღლე 17 მეტრს აღწევს.

ეს არის ხუთგუმბათიანი ტაძარი, მთავარი გუმბათის დიამეტრი დაახლოებით 25 მეტრია. შენობის ძირითადი მოცულობის კუთხეებში განლაგებული ოთხი სამრეკლოს ზემოთ კიდევ ოთხი პატარა გუმბათია დამონტაჟებული.

შექმნის ისტორია

წმინდა ისაკის ამჟამინდელი ტაძარი მეოთხეა ამ ადგილზე აშენებული.

პირველი, რომელიც 1707 წელს აშენდა, იყო წმინდა ისაკის ეკლესია, მარტივი, ხის, მაგრამ მაღალი შუბლით. ეკლესია პეტრე დიდის ბრძანებით ააგეს და მის დაბადების დღეს ტაძრის საძირკველი შედგა. და რადგან 30 მაისი ასევე არის წმინდა ისააკ დოლმატელის თაყვანისცემის დღე, ეკლესიამ მიიღო მისი სახელი. პეტრეს გადაწყვეტილებით, ტაძრის აღდგენითი სამუშაოები ორი წლის შემდეგ განხორციელდა. იმავე ეკლესიაში 1712 წელს მეფემ დაქორწინდა ეკატერინეზე.

თუმცა 1717 წელს ქვის წმინდა ისაკის ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო. ხის ამ დროისთვის დანგრეული იყო. ახალი ქვის ეკლესია არ იყო განსაკუთრებით ლამაზი. ძალიან ჰგავდა მისი მშენებლობა 1727 წელს. თუმცა, ნევას სიახლოვემ (ნიადაგის ჩაძირვა) და 1735 წელს ელვის დარტყმის შედეგად გამოწვეულმა ხანძარმა საბოლოოდ შენობა გამოუსადეგარი გახადა. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ცდილობდნენ მის აღდგენას, მათ ვერ მიაღწიეს კარგ შედეგებს. გადაწყდა ეკლესიის დემონტაჟი და აეშენებინათ ახალი, უფრო მნიშვნელოვანი, ანუ არა ეკლესია, არამედ საკათედრო ტაძარი. მაგრამ მაშინ ჯერ კიდევ შეუძლებელი იყო იმის წინასწარმეტყველება, თუ რომელი სიმაღლე გახდებოდა წმინდა ისააკის ტაძრის საბოლოო სიმაღლე.

მესამე საბჭო ეკატერინე II-სთან

ახალი ტაძრის მშენებლობა დაიწყო ეკატერინე II-ის ბრძანებით 1768 წელს. პროექტის არქიტექტორი იყო ა.რინალდი. ხუროთმოძღვრის გეგმის მიხედვით, ტაძარს უნდა ჰქონდეს ხუთი გუმბათი და მაღალი სამრეკლო. თუმცა, მან ბოლომდე ვერ გააცნობიერა თავისი გეგმები. როდესაც ეკატერინე მეორე გარდაიცვალა, მშენებლობა დასრულდა მხოლოდ შენობის კარნიზამდე. მუშაობა ამ დროს შეჩერდა, ა.რინალდი სამშობლოში გაემგზავრა.

ახალმა ცარმა პავლემ მალევე ბრძანა ტაძრის მშენებლობის გაგრძელება და ეს მიანდო არქიტექტორ ვ.ბრენას, რომელმაც საგრძნობლად დაამახინჯა თავდაპირველი პროექტი, განსაკუთრებით გუმბათებთან და შუბთან მიმართებაში. მხოლოდ ერთი გუმბათი იყო დარჩენილი და ისიც კი ზომაში შემცირდა. შედეგად, სანკტ-პეტერბურგის წმინდა ისაკის ტაძრის სიმაღლე, რომელიც აკურთხეს 1802 წელს, მნიშვნელოვნად დაბალი იყო ვიდრე ა.რინალდის მიერ დაპროექტებული. ტაძარი სრულიად ულამაზესი აღმოჩნდა.

თანამედროვე წმინდა ისააკის ტაძრის აგების ისტორია

საკათედრო ტაძარი საერთოდ არ შეესაბამებოდა დედაქალაქის სტატუსს. შესაბამისად, შვიდ წელზე ნაკლები იყო გასული, სანამ ახლის მშენებლობაზე კონკურსი გამოცხადდა. ალექსანდრე პირველმა დაადგინა წინათ არსებული სამი საკურთხევლის შენარჩუნების პირობა. მეფემ სათითაოდ უარყო შემოთავაზებული პროექტები. საბოლოოდ, პროექტის შემუშავება ახალგაზრდა ფრანგს დაევალა. 1818 წლის დასაწყისში პროექტი დაამტკიცა მეფემ.

მშენებლობაზე ზედამხედველობის მიზნით შეიქმნა სპეციალური კომისია და 1819 წელს პირველი ქვა დაიდო.

თუმცა, მალე ცნობილმა არქიტექტორმა ა. მაუდუიმ პროექტი გააკრიტიკა. მისი ძირითადი კომენტარები ემყარებოდა საძირკვლის სისუსტეს და მთავარი გუმბათის არასწორ დიზაინს. პროექტი უნდა გადაკეთებულიყო და დახვეწილიყო, მაგრამ ყველა კომენტარი გათვალისწინებული იყო. მხოლოდ 1825 წელს პროექტი საბოლოოდ დამტკიცდა და ტაძრის მშენებლობა გაგრძელდა. 40 წლის შემდეგ დასრულდა.

სხვათა შორის, იმ დროისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლებოდა მოსკოვის წმინდა ისააკის ტაძრისა და ივანე დიდის სამრეკლოს სიმაღლე.

ტაძრის სადამკვირვებლო გემბანი

თუ 1917 წლამდე წმინდა ისაკის ტაძარი ითვლებოდა პეტერბურგის მთავარ ტაძრად, ამის შემდეგ იგი მუზეუმად გადაიქცა. დიდი სამამულო ომის დროს ტაძრის შენობა განსაკუთრებით არ დაზიანებულა, თუმცა ჭურვის ფრაგმენტებით იყო მოჭრილი.

ამჟამად ტაძარი კვლავ მუზეუმია, მაგრამ დღესასწაულებზე, დირექციის ნებართვით, იქ წირვა-ლოცვა აღევლინება. პირველი შედგა 1990 წელს.

საკათედრო ტაძრის კოლონადაზე აშენებულია სადამკვირვებლო გემბანი, საიდანაც ქალაქის ულამაზესი ხედი იშლება. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ თითქმის ყველა მთავარი ზამთრის სასახლე, ადმირალტი, ვასილიევსკის კუნძული სამხატვრო აკადემიასთან და სხვა.

სიმაღლე 43 მეტრია. ზემოთ მხოლოდ სამრეკლოა, 50 მეტრის სიმაღლეზე აშენებული სადამკვირვებლო გემბანი.

აღსანიშნავია, რომ პეტერბურგის თეთრ ღამეებში ისაკის სათამაშო მოედანი ღიაა მთელი საათის განმავლობაში.

პეტერბურგიდან მოსკოვამდე

წმინდა ისააკის ტაძრის სიმაღლე და ივანე დიდის სამრეკლო აინტერესებს რუსეთის ისტორიისა და არქიტექტურული ძეგლების ბევრ მოყვარულს. აქამდე ყველაფერი ითქვა პეტერბურგის საკათედრო ტაძარზე. დროა წავიდეთ მოსკოვში, მის ცენტრში.

ივანე დიდის სამრეკლო მდებარეობს კრემლის ტაძრის მოედანზე. მისი სრული სახელია წმინდა იოანე კლიმაკუსის ეკლესია-სამრეკლო. 2008 წელს მას 500 წელი შეუსრულდა.

ივანე დიდის სამრეკლოს სიმაღლე 81 მეტრს აღწევს (ჯვრის გარეშე).

სამრეკლოში განთავსებულია მუზეუმები, მაგალითად, მოსკოვის კრემლის ისტორია. აქ ასევე არის სადამკვირვებლო გემბანი.

ივანე დიდის სამრეკლოს ისტორია

ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ამ ადგილას 1329 წელს აშენდა ქრისტიანი ღვთისმეტყველის იოანე კლიმაკუსის ეკლესია, რომელიც სპეციალურად იყო შექმნილი „ზარებისთვის“. თუმცა მოგვიანებით ის განადგურდა.

1505-1508 წლებში არქიტექტორმა ბონ ფრიაზინმა აქ თეთრი ქვისგან და აგურისგან სამსაფეხურიანი სვეტი ააგო, რომლის სიმაღლე დაახლოებით 60 მეტრი იყო. ქვედა იარუსში თავად ეკლესია იყო, ზედა იარუსში ზარები. შენობა აშენდა ივანე მესამეს ხსოვნას.

მოგვიანებით ეკლესია რამდენჯერმე აღადგინეს. ამრიგად, ბორისოვი გოდუნოვის დროს, მთავარი სვეტის სიმაღლე გაიზარდა. შედეგად, ივანე დიდის სამრეკლოს სიმაღლე 81 მეტრი გახდა. და ცოტა ადრე მასზე დამაგრებული იყო დიდი ზარებისთვის განკუთვნილი სამრეკლო სხვა ტაძრით.

ნაპოლეონის შემოსევის დროს სამრეკლო დაზარალდა და ნაწილობრივ განადგურდა. შემდგომ წლებში ჩატარდა აღდგენითი სამუშაოები.

თანამედროვეობის ზარები

ივანე დიდის სამრეკლოში ამჟამად 21 ზარია შემორჩენილი. სამი მათგანი, ყველაზე დიდი, დამონტაჟებულია Filaret-ის გაფართოებასა და სამრეკლოზე - Uspensky (65 ტონაზე მეტი), Reut (Revun, თითქმის 33 ტონა) და Semisotny (13 ტონა).

პირდაპირ სამრეკლოზე არის 18 ზარი, რა თქმა უნდა, უფრო პატარა. ექვსი მათგანი დამონტაჟებულია ქვედა იარუსზე. სხვათა შორის, მათი სახელები ძალიან უნიკალურია: "დათვი", "გედი", "შიროკი", "ნოვოგოროვსკი", "სლობოდსკი" და "როსტოვსკი". მათი წონაც შთამბეჭდავია - 3-დან 7 ტონამდე.

მეორე იარუსზე განთავსებულია 9 ზარი, რომელთა ზომა კიდევ უფრო მცირეა. საბოლოოდ, ბოლო, მესამე იარუსზე, დამონტაჟებულია კიდევ სამი ზარი.

თავდაპირველად, ყველა ზარი ეკიდა ხის სხივებს, მოგვიანებით ისინი გადაიტანეს ლითონის ძაფებზე.

ივანე დიდის სამრეკლოს ყველა ზარი მუშაობს. დღესასწაულებზე იძახიან.

დასასრულს შეგვიძლია დავამატოთ, რომ, რა თქმა უნდა, შთამბეჭდავია წმინდა ისააკის ტაძრისა და ივანე დიდის სამრეკლოს სიმაღლე. თუმცა, მათი მთელი გარეგნობა კიდევ უფრო დიდ აღფრთოვანებას იწვევს, რადგან ისინი სამართლიანად არიან მსოფლიო არქიტექტურის შედევრები.

იმპერატორი პეტრე I დაიბადა იულიუსის კალენდრით 30 მაისს, წმინდანად შერაცხული ბიზანტიელი ბერის, ისააკ დალმატიელის ხსენების დღეს, ამიტომ მონარქი ყოველთვის განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდა ამ წმინდანის ფიგურას. 1710 წელს იმპერატორმა გამოსცა განკარგულება ისაკის პატივსაცემად ტაძრის აშენების შესახებ ადმირალის შენობიდან არც თუ ისე შორს. ამ ადგილას აშენდა ხისგან დამზადებული ეკლესია, უფრო სწორად, საზღვაო განყოფილების მისაღები ოთახი მცირედი დანამატებით გადაკეთდა. უკვე 1712 წელს სუვერენი აქ დაქორწინდა თავის მეუღლეზე ეკატერინა ალექსეევნაზე.

1717 წელს გადაწყდა ქალაქის ქვის ეკლესიებით აღჭურვა დაწყებულიყო და გეგმის მიხედვით, წმინდა ისაკის ეკლესია პირველი უნდა ყოფილიყო მოდერნიზაცია. იმავე წელს პეტრე I-მა პირადად დადო ახალი საკათედრო ტაძრის პირველი ქვა. თუ პირველი შენობა მარტივი იყო, როგორც იმპერატორის მეფობის დასაწყისში შენობების უმეტესობა, მაშინ მეორე უკვე ჩაფიქრებული იყო პეტრე დიდის ბაროკოს სტილში. სალოცავის მშენებლობა 10 წლის შემდეგ დასრულდა და მთელი ამ ხნის განმავლობაში სამუშაოებს სამი განსხვავებული არქიტექტორი ხელმძღვანელობდა.

მაშინ ტაძარი მდებარეობდა იმ ადგილზე, სადაც დღეს არის აღმართული ცნობილი „ბრინჯაოს მხედარი“. ეს იყო სამწუხარო ადგილი, რადგან შენობის საძირკველი მუდმივად ირეცხებოდა ნევის მიერ. მუდმივმა ძვირადღირებულმა რემონტმა აიძულა ქალაქის სენატს ეძია ახალი ადგილი საკათედრო ტაძრისთვის. უკვე 1761 წელს მიღებულ იქნა შესაბამისი ბრძანებულება.

მაგრამ მესამე წმინდა ისაკის ეკლესიის დაარსება მოხდა მხოლოდ 1768 წელს, ტახტზე ასვლის ეკატერინე II-ის ბრძანებულების დამტკიცების შემდეგ. ეს უნდა ყოფილიყო დიდი საკათედრო ტაძარი რთული დიზაინის ხუთი გუმბათით და მაღალი სამრეკლოთი. თუმცა, იმპერატორის გარდაცვალებისა და არქიტექტორის შეცვლის გამო, დაუმთავრებელი ნაწილი ნაჩქარევად დასრულდა, ძალიან გამარტივებული დიზაინის მიხედვით. შედეგი იყო მარმარილოთი მორთული კარნიზამდე მდიდრული საყრდენი, რომლის თავზე ამოვიდა უბრალო აგურის ზედნაშენი. მას ჰქონდა მხოლოდ ერთი გუმბათი და დაგეგმილზე გაცილებით მოკლე სამრეკლო.

ტაძარი აკურთხეს მხოლოდ 1802 წელს. მას შემდეგ, რაც ეკლესია აშენდა სამი სხვადასხვა ავტოკრატის განკარგულებით, იგი ძალიან უსუსური იყო პეტერბურგის ცენტრის ზოგად იერსახესთან. ამიტომ უკვე 1809 წელს გამოცხადდა ახალი შენობის შექმნის პროექტი.

წმინდა ისააკის ტაძრის გაუმჯობესებული დიზაინი მხოლოდ 1818 წელს დამტკიცდა მისი ავტორი ფრანგი ოგიუსტ მონფერანი; ახალი იმპერატორის მთავარი პირობა იყო მდიდრული საკურთხევლის ნაწილის, ასევე გუმბათის ქვეშ არსებული პილონების შენარჩუნება. საკათედრო ტაძარი მნიშვნელოვნად გაიზარდა ზომით, შეიძინა სრულიად ახალი კონტურები: დიდი ცენტრალური გუმბათი ოთხი პატარა გუმბათით, მაღალი კოლონადა. დროთა განმავლობაში პროექტმა გარკვეული ცვლილებები განიცადა, მაგრამ მისი ძირითადი ნაწილი იგივე რჩება. დასრულებული ტაძრის კურთხევა მოხდა 1858 წელს.

ფასადების მდიდარი გაფორმება

შენობის გარედან მორთულია რუხი მარმარილოს სვეტები, ხოლო ოთხივე ფასადი შემკულია უნიკალური სკულპტურული სცენებით. ზოგადი სტილი ეხება გვიანი პერიოდის კლასიციზმს ნეორენესანსის, ეკლექტიზმისა და ბიზანტიური სტილის ელემენტებით.

ჩრდილოეთ ფასადზე ნაჩვენებია ქრისტეს აღდგომის სცენა, ფრონტონების კუთხეები მორთულია მოციქულთა იოანეს, პეტრესა და პავლეს ქანდაკებებით. კარები და ნიშები შესრულებულია წმინდანთა რელიეფური გამოსახულებებით, აგრეთვე ბიბლიის სცენებით.

დასავლური შეიცავს ბარელიეფურ სცენას იმპერატორ თეოდოსისა და ისააკ დალმატიელის შეხვედრის, რაც სიმბოლოა ზეციური და ამქვეყნიური ძალაუფლების ერთიანობისა. ასევე ტაძრის ამ მხარეს არის ქრისტეს სასწაულების ბარელიეფური გამოსახულებები, მოციქულთა თომას, მარკოზის, ბართლომეს ქანდაკებები.

ისაკის ტაძრის სამხრეთ ფასადზე გამოსახულია რელიეფი, რომლის თემაც მოგვების თაყვანისცემის ბიბლიური სცენა იყო. ნიშებსა და კარებს ამშვენებს ახალი აღთქმის ცნობილი სცენები, ფრონტონები დაგვირგვინებულია მოციქულთა მათეს, ანდრიას და ფილიპეს ქანდაკებებით.

აღმოსავლეთი, ნეველის პროსპექტისკენ, ამშვენებს ბარელიეფს, რომელშიც გამოსახულია იმპერატორი ვალენსი და ისააკ დალმატიელი. წმინდანი ბლოკავს გზას ბიზანტიის ხელმწიფეს, წინასწარმეტყველებს მის გარდაუვალ სიკვდილს. ამისთვის ისაკს ჯაჭვებით აკრავენ და ციხეში აგზავნიან. ასევე ფრონტონებზე არის მოციქულთა ლუკას, იაკობის და სიმონის ქანდაკებები.

ტაძრის ინტერიერი

ტაძრის მდიდრული ინტერიერი და მისი მასშტაბები წარმოსახვას აოცებს. აქ სამი საკურთხეველია. მთავარი ეძღვნება ისააკ დალმაციელს, მარჯვენა ალექსანდრე ნევსკის, მარცხენა მოწამე ეკატერინეს. შიდა ზედაპირები დასრულებულია ქვის ძვირფასი სახეობებით: მალაქიტი, მარმარილო, ლაპის ლაზული, სილქვა, შუნგიტი და ა.შ. ცალკეული სცენები შესრულებულია მოოქროვილი ბრინჯაოს, მინის და ქვის მოზაიკის გამოყენებით.

აქ ნახატებზე XIX საუკუნის ბევრი ცნობილი რუსი მხატვარი მუშაობდა: კ. ბრაილოვი, ფ. რისი, ფ. ბრუნი, ი. ბურუხინი და სხვები. მოქანდაკეებს შორის იყვნენ პ.კლოდი, ი.ვიტალი, ნ.პიმენოვი. მთავარი საკურთხევლის სარკმელში არის ისეთი უჩვეულო ელემენტი მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის, როგორიცაა ვიტრაჟი. მასზე გამოსახულია მაცხოვრის აღდგომის სცენა. ასეთი დიდი შუშის მხატვრობის ესკიზები და პირდაპირი განხორციელება (28 კვადრატულ მეტრზე მეტი) გერმანელი ოსტატების ნამუშევარია.

ზოგადად, ტაძრის შიგნით განთავსებული იყო რუსული მხატვრობის ოსტატების 150-ზე მეტი შედევრი. წმინდა ისააკის ტაძრის მოხატვა არ იყო სირთულეების გარეშე: კლასიკური ფრესკები ტერიტორიის კლიმატური პირობებიდან გამომდინარე შეუფერებელ მეთოდად ითვლებოდა. მხატვრებმა გადაწყვიტეს ინტერიერი ზეთის საღებავებით დაეხატათ, მაგრამ ეს იდეა არ იყო ყველაზე წარმატებული: ნიადაგი კარგად არ გაშრება და ძირს ჩამორჩებოდა. ამის გამო მხატვრებს ზოგჯერ მთელი ნახატების გადაწერა უწევდათ.

მხოლოდ 1855 წელს გამოიგონეს ფერწერისთვის შესაფერისი კომპოზიცია. გარდა ამისა, კედლების მორთვა დაიწყო მოზაიკებით, რომელთა განხორციელება ბევრად უფრო ადვილი იყო ადგილობრივ კლიმატურ პირობებში. ამ საბეჭდი პანელებმა ძალიან დიდი მოწონება დაიმსახურეს ლონდონის მსოფლიო გამოფენაზე, რომელიც გაიმართა 1862 წელს. მოოქროვილი, ფერადი მინის და ქვის სანახაობრივი კომბინაცია ქმნის ამაღლებულ ატმოსფეროს ტაძრის შიგნით.

1917 წლის რევოლუციისა და საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების დროს საკათედრო ტაძრის დეკორაცია და დეკორაცია საკმაოდ მძიმედ დაზარალდა იქიდან ვერცხლის და ოქროს ჭურჭელი და ამოიღეს ყველა ხელმისაწვდომი ოქროს ნაწილი. თავად ეკლესია გახდა ანტირელიგიური მუზეუმის შენობა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ქალაქზე საჰაერო თავდასხმების დროს გერმანელი მფრინავები არასოდეს დაუმიზნებიათ პირდაპირ ტაძარს. მის ფასადებს მხოლოდ ნამსხვრევები და აფეთქებული ჭურვები დაზარალდა.

არქიტექტორმა მონფერანმა 40 წლის განმავლობაში ააშენა წმინდა ისაკის ტაძარი, რამაც გამოიწვია ჭორები, რომ ოსტატი სამუშაოს დასრულების შემდეგ უნდა მომკვდარიყო. რეალურად პროექტის ავტორი და ლიდერი ეკლესიის კურთხევიდან მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ ცხოვრობდა.

გახსნის საათები, ვიზიტის პროცედურები და ღირებულება

საკათედრო ტაძრის კარი ღიაა ყოველდღე 10.30-დან 18.00 საათამდე ოთხშაბათის გარდა. ბილეთის შეძენა შეგიძლიათ ადგილზე, მაგრამ ბილეთების ოფისი იხურება 17:30 საათზე. თბილ სეზონზე მაისის დასაწყისიდან სექტემბრის ბოლომდე ტარდება დამატებითი საღამოს ექსკურსიები 18.00-22.30. ივნისის დასაწყისიდან აგვისტოს ბოლომდე, თეთრ ღამეებში, სალოცავის მონახულება ეწყობა ღამით 22.30-დან 4.30 საათამდე.

1 ტაძარი:ჯერ კიდევ 1707 წელს მშენებარე ქალაქში ბრძანებით პეტრე Iაღმართეს წმინდა ისააკ დალმატიელის ეკლესია. *არც ტყუილად გადაწყვიტა იმპერატორმა მისი პატივისცემა - იგი წმინდანის ხსენების დღეს, იულიუსის კალენდრით, 30 მაისს დაიბადა.

აქ, ნაჩქარევად აშენებულ ეკლესიაში, ნესტიან და გემის ტარით გაჟღენთილ, პეტრე I და მარტა სკავრონსკაია (ეკატერინე I) დაქორწინდნენ 1712 წელს.

2 ტაძარი:დაიგო მეორე, უკვე ქვის, წმინდა ისააკ დალმატიელის ეკლესია 1717 წელს y - პირველი იმ დროისთვის უკვე დანგრეული იყო. ტაძარი იდგა ნევის ნაპირზე, დაახლოებით იმ ადგილას, სადაც ამჟამად ბრინჯაოს მხედარი დგას.. შენობა არის ძალიან წააგავდა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარს თავისი არქიტექტურული დიზაინით და მაღალი შუბლით. თუმცა ეკლესიის ქვეშ სანაპირო ნიადაგი გამუდმებით იკლებს და 1735 წელს იგი ძლიერ დაზიანდა მეხის დარტყმის შედეგად. შემდეგ მათ მიიწვიეს არქიტექტორი სავა ჩევაკინსკი ტაძრის მდგომარეობის შესაფასებლად. მან არ მოიტყუა და თქვა, რომ მშენებლობა დიდხანს არ გაგრძელდება. საჭირო იყო საკათედრო ტაძრის ადგილმდებარეობის შეცვლა და მისი ხელახალი აშენება. ამ მომენტიდან დაიწყო ჩვენთვის ცნობილი წმინდა ისაკის ტაძრის ისტორია.

3 ტაძარი: 1761 წელს სავა ჩევაკინსკი დაინიშნა წმინდა ისაკის ახალი ტაძრის მშენებლობაზე, მაგრამ მზადება გაჭიანურდა და არქიტექტორი მალევე გადადგა. მისი ადგილი ანტონიო რინალდიმ დაიკავა, ხოლო ტაძრის საზეიმო დაარსება მხოლოდ 1768 წელს მოხდა. რინალდი ხელმძღვანელობდა მშენებლობას ეკატერინე II-ის გარდაცვალებამდე, ამის შემდეგ კი საზღვარგარეთ გაემგზავრა. შენობა მხოლოდ კარნიზამდე იყო აღმართული. პავლე I-ის მითითებით ვინჩენცო ბრენამ აიღო ტაძარი და შეცვალა დიზაინი.

მოსაპირკეთებელი მარმარილო გადამისამართდა მიხაილოვსკის ციხეზე, ასე ტაძარი უცნაურად გამოიყურებოდა - აგურის კედლები მარმარილოს ბაზაზე ავიდა. ეს "ძეგლი ორი მეფობისთვის" აკურთხეს 1802 წელს, მაგრამ მალევე გაირკვა, რომ მან გააფუჭა "ცერემონიალური პეტერბურგის" გარეგნობა. ალექსანდრე I-ის დროს ორჯერ გაიმართა კონკურსი მისი კეთილშობილების შესახებ: 1809 და 1813 წლებში. ყველა არქიტექტორმა შესთავაზა უბრალოდ დანგრევა და ახლის აშენება, ამიტომ იმპერატორმა ინჟინერ ავგუსტინ ბეტანკურს დაავალა ტაძრის რეკონსტრუქციის პროექტი პირადად განეხორციელებინა.

მან ეს დავალება ახალგაზრდა არქიტექტორს მიანდო ოგიუსტ მონფერანი. იმ დროს პეტერბურგში უფრო გამოცდილი ხელოსნები იყვნენ, მაგრამ ფრანგი ჭკვიანი დიპლომატი აღმოჩნდა. მან დაამზადა და მეფეს გადასცა 24 პროექტი სხვადასხვა სტილში, თუნდაც ჩინური. იმპერატორს მოეწონა ეს გულმოდგინება და მონფერანი დაინიშნა სასამართლოს არქიტექტორად.

4 ტაძარი:ახალი საკათედრო ტაძარი დაარსდა 1819 წ, მაგრამ ოგიუსტ მონფერანს მოუწია პროექტის დასრულება კიდევ ექვსი წლის განმავლობაში. მშენებლობა გაგრძელდა თითქმის ორმოცი წლის განმავლობაში, რამაც გამოიწვია ჭორები გარკვეული პროგნოზის შესახებ, რომელიც არქიტექტორმა მიიღო ნათელმხილველისგან. სავარაუდოდ, ჯადოქარმა მას უწინასწარმეტყველა, რომ ის მოკვდებოდა, როგორც კი დაასრულებდა ტაძარს. და მართლაც, ტაძრის კურთხევის ცერემონიიდან ერთი თვის შემდეგ, არქიტექტორი გარდაიცვალა.

Სხვა ლეგენდაამბობს, რომ ალექსანდრე II-მ შენიშნა წმინდანთა ქანდაკებებს შორის, რომლებიც ისააკ დოლმატელის წინაშე თაყვანს სცემდნენ, თავად მონფერანმა თავი პირდაპირ ეჭირა. შენიშნა არქიტექტორის სიამაყე, იმპერატორმა თითქოს ხელი არ ჩამოართვა ან მადლობა გადაუხადა შრომისთვის, რის გამოც იგი შეწუხდა, ავად გახდა და გარდაიცვალა.

სინამდვილეში, მონფერანი გარდაიცვალა რევმატიზმის მწვავე შეტევისგან, რომელიც მოხდა პნევმონიით დაავადებული. მან ანდერძით დაკრძალა წმინდა ისაკის ტაძარში, მაგრამ იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ ამაზე თანხმობა არ მისცა. მონფერანის ქვრივმა არქიტექტორის ცხედარი პარიზში წაიყვანა, სადაც დაკრძალეს მონმარტრის სასაფლაოზე.

საინჟინრო სასწაული

საკათედრო ტაძრის მშენებლობისას გამოყენებული იქნა მრავალი ტექნოლოგია, თავის დროზე ორიგინალური და გაბედული. შენობა უჩვეულოდ მძიმე იყო ჭაობიანი მიწისთვის და საჭირო იყო ჩაყარეთ 10,762 გროვა საძირკვლის ძირში. ხუთი წელი დასჭირდადა ბოლოს ქალაქელებმა ხუმრობა დაიწყესამასთან დაკავშირებით - ამბობენ, რომ რატომღაც გროვა გადაყარეს და ის მთლიანად მიწისქვეშეთში გადავიდა. მათ მეორე გაიტანეს - და ამის ნიშანი არ იყო. მესამე, მეოთხე და ასე შემდეგ, სანამ წერილი არ მოვიდა ნიუ-იორკიდან: „შენ დაგვანგრიე ტროტუარი! მიწიდან ამოღებული მორის ბოლოს არის პეტერბურგის ხე-ტყის ბირჟის ბეჭედი „გრომოვ და კომპანია!“

განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ტაძრის გრანიტის სვეტები. გრანიტი მათთვის დანაღმულია ფინეთის ყურის სანაპიროებზევიბორგის მახლობლად. ქვისმთავნელებმა მონოლითური ბლოკების ამოღების სპეციალური მეთოდი გამოიგონეს: კლდეში ნახვრეტები გააკეთეს, სოლი ჩასვეს და ურტყამდნენ, სანამ ქვას ბზარი არ გაჩნდებოდა. ნაპრალში რგოლებით რკინის ბერკეტები იყო ჩასმული, რგოლებში კი თოკები გაივლიდა. 40-მა ადამიანმა თოკი გასწია და გრანიტის ბლოკები თანდათან ამოხეთქა.ქვებს ქალაქს ლიანდაგზე აწვდიდნენ, თუმცა მაშინ რუსეთში რკინიგზა არ არსებობდა.

48 სვეტის დამონტაჟებას ორი წელი დასჭირდა და დასრულდა 1830 წელს, ხოლო 1841 წელს, ისტორიაში პირველად, 24 სვეტი, რომელთა წონა 64 ტონა იყო, 40 მეტრზე მეტ სიმაღლეზე აიყვანეს გუმბათის გარშემო დასამონტაჟებლად. გუმბათის მოოქროვებისთვის 100 კილოგრამზე მეტი წითელი ოქრო იყო საჭირო, ინტერიერის მოოქროვებისთვის კიდევ 300 კილოგრამი იყო საჭირო.. წმინდა ისააკის ტაძარი სიდიდით მეოთხეა მსოფლიოში, მისი წონა 300 ათასი ტონაა, სიმაღლე კი 101,5 მეტრი. ისააკის კოლონადა რჩება ქალაქის ცენტრში ყველაზე მაღალ სადამკვირვებლო გემბანად.

რომანოვის ძალაუფლების დაპირება

საკათედრო ტაძრის წარმოუდგენლად გაჭიანურებულმა მშენებლობამ არ შეიძლება გამოიწვიოს მრავალი სპეკულაცია და ჭორები, რომ ყველას ეჩვენებოდა, რომ იყო რაღაც იდუმალი ამ გრძელვადიან მშენებლობაში, როგორც ფარდაში, რომელიც პენელოპემ ოდისევსისთვის ჩაქსოვა და ფარულად ამოიღო.

1819 წელს დაარსებული ტაძარი დასრულდა მხოლოდ 1858 წელს, მაგრამ მისი კურთხევის შემდეგაც კი ტაძარი მუდმივად საჭიროებდა შეკეთებას და კეთილმოწყობას.

საბოლოოდ დაიბადა ლეგენდა, რომ სანამ ტყეები დგას, რომანოვების დინასტია მართავს. ასევე შეთანხმდნენ, რომ სამეფო ხაზინამ გამოყო თანხები ყველა დასრულებისთვის. ისაკის ტაძრიდან ხარაჩოები პირველად 1916 წელს ამოიღეს., გადადგომამდე ცოტა ხნით ადრერუსეთის ტახტიდან იმპერატორ ნიკოლოზ II-მდე 1917 წლის მარტში.

კიდევ ერთი მითი ამბობს, რომ წმინდა ისაკის ტაძრის ფასადებზე ანგელოზებს იმპერიული ოჯახის წევრების სახეები აქვთ.

საკათედრო ტაძარი მიდის

საკათედრო ტაძრის წარმოუდგენელმა წონამ თანამედროვეთა წარმოსახვაზე არანაკლებ დაარტყა, ვიდრე დღეს ჩვენ გვგონია. წმინდა ისაკის ტაძარი ყველაზე მძიმე შენობაა სანკტ-პეტერბურგში. ბევრჯერ უწინასწარმეტყველეს მისი ნგრევა, მაგრამ მიუხედავად ყველაფრისა მაინც აგრძელებს.

ერთ-ერთი ურბანული ლეგენდა ამბობს,რომ ცნობილი ჯოკერი, კოზმა პრუტკოვის იმიჯის ერთ-ერთი შემქმნელი, ალექსანდრე ჟემჩუჟნიკოვი, ერთ ღამეს გადაიცვა ასისტენტის ფორმა და მოინახულა ყველა წამყვანი მეტროპოლიტენის არქიტექტორი ბრძანებით „მოხსენებულიყვნენ სასახლეში დილა წმინდა ისაკის ტაძრის ჩავარდნის გამო“. ადვილი წარმოსადგენია, რა პანიკა გამოიწვია ამ განცხადებამ.

თუმცა, ლეგენდა იმის შესახებ, რომ წმინდა ისაკის ტაძარი თანდათან და შეუმჩნევლად იძირება საკუთარი სიმძიმის ქვეშ, ჯერ კიდევ ცოცხალია.

ფუკოს ქანქარა

ბოლშევიკები ცდილობდნენ ისაკის გამოყენებას ანტირელიგიური პროპაგანდისთვის. Ამისთვის 1931 წელს მასში ჩამოკიდეს ფუკოს ქანქარა, რომელიც ნათლად ასახავს დედამიწის ბრუნვას. ტაძარში შეკრებილი კომსომოლის წევრები აღფრთოვანებულები იყვნენ: ბევრი კამათობდა, დაანგრიეს თუ არა სპეციალურ სადგამზე განთავსებული ასანთის ყუთი. ციური მექანიკა არ ჩავარდა: ქანქარის სიბრტყე ვიზუალურად ბრუნავდა და ყუთები სწორად დაეცა. რატომღაც საბჭოთა გაზეთებმა მას "მეცნიერების ტრიუმფი რელიგიაზე" უწოდეს. თუმცა, მოგეხსენებათ, ფუკოს პირველი ექსპერიმენტი რომის პაპის ლოცვა-კურთხევით სწორედ ღმერთის ძალის დასამტკიცებლად ჩატარდა.

ისაკის ტაძარი - მუზეუმი

1963 წელს დასრულდა საკათედრო ტაძრის ომისშემდგომი რესტავრაცია. ათეიზმის მუზეუმი ყაზანის საკათედრო ტაძარში გადაიტანეს და ფუკოს ქანქარა ამოიღეს, ამიტომ მას შემდეგ წმინდა ისააკის მუზეუმი ფუნქციონირებს. ქანქარა, რომელიც ტურისტებს ამხიარულებდა, ახლა ტაძრის სარდაფში დევს. გუმბათის ცენტრში, სადაც ადრე კაბელი იყო მიმაგრებული, დაბრუნებულია სულიწმინდის სიმბოლო მტრედის ფიგურა. აქ ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იხილოთ ოგიუსტ მონფერანის ბიუსტი, რომელიც დამზადებულია 43 სახის მინერალებისა და ქვებისგან - ყველაფერი რაც გამოიყენებოდა ტაძრის მშენებლობაში.

1990 წელს (პირველად 1922 წლიდან) ტაძარში საღმრთო ლიტურგია აღასრულა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ. 2005 წელს გაფორმდა ხელშეკრულება სახელმწიფო მუზეუმ-ძეგლს „წმინდა ისაკის ტაძარს“ და პეტერბურგის ეპარქიას შორის მუზეუმის კომპლექსის ტერიტორიაზე ერთობლივი საქმიანობის შესახებ და დღეს დღესასწაულებზე და კვირას რეგულარულად ტარდება ღვთისმსახურება.

ამჟამად მიმდინარეობს სასამართლო პროცესი ტაძრის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის გადაცემასთან დაკავშირებით.

ტაძარი 15 ათას ადამიანს იტევს - რუსეთში სხვა ეკლესია არ არის.