ვალამის მონასტრის მომლოცველთა მსახურება. მომლოცველთა მოგზაურობა ვალამში

თარიღი		დღესასწაული
26-28.4	პარასკევი	აღდგომა
31.5-2.6	პარასკევი	აღდგომის მე-6 კვირა, ბრმა კაცის შესახებ
7-9.6	პარასკევი	აღდგომის მე-7 კვირა, პირველი მსოფლიო კრების წმიდა მამები (325 წ.). უფლება იოანე რუსი (1730)
14-16.6	პარასკევი	ყოვლადწმიდა სამების დღე. სულთმოფენობა
21-23.6	პარასკევი	ყველა წმინდანის დღე.
28-30.6	პარასკევი	ყველა წმინდანი, ვინც ბრწყინავდა რუსულ მიწაზე
2-4.7	პარასკევი	მოციქულთა თანასწორი მირონმტანები. მარიამ მაგდალინელი (I)
5-7.7	პარასკევი	პატიოსანი, დიდებული წინასწარმეტყველის, უფლის იოანეს წინამორბედისა და ნათლისმცემლის შობა. წმ. ენტონი დიმსკი
12-14.7	პარასკევი	ვალამის ღვთისმშობლის ხატი
19-21.7	პარასკევი
26-28.7	პარასკევი	ტოლია მოციქულთა პრინცი ვლადიმირ. მართლმადიდებლური გალობის ფესტივალი
31.7-2.8	ოთხ-პარ	წმ. სერაფიმე საროველი, სასწაულმოქმედი (1903). წინასწარმეტყველი ელია
9-11.8	პარასკევი	სულთმოფენობის შემდეგ მე-8 კვირა. მჩ. Callinica (III-IV)
17-19.8	შაბათ-ორშაბათი	უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ფერისცვალება
23-25.8	პარასკევი	ვალამის წმინდანთა საკათედრო ტაძარი
30.8-1.9	პარასკევი	მოსკოვის წმინდანთა საკათედრო ტაძარი
20-22.9	პარასკევი	ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის შობა
2-4.11	შაბათ-ორშაბათი	ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი

1 დღე. 6.45. ჯგუფური შეკრება ავტობუსში (სანქტ-პეტერბურგი, ვიბორგის გზატკეცილი, მეტრო ოზერკი, დიაგრამა). ავტობუსში ასვლა ხდება პასპორტისა და ვაუჩერის წარდგენით. 7.00. ავტობუსის გამგზავრება პეტერბურგიდან. ჩასვლა პრიოზერსკში, მ/ვ "ვალაამში" ჩასვლა. 9.30. გამგზავრება ვალამის კუნძულზე. დაახლოებით 13:00 ჩამოსვლა მონასტირის ყურეში. განთავსება სასტუმროში 13:00 საათზე. ვახშამი. ექსკურსია ვალაამის მონასტრის ცენტრალურ მამულში. ზეიმი ფერისცვალების ტაძარში, მცირე შეესაბამება სამკანონს და აკათისტს. ვახშამი გემზე. Ღამით.

დღე 2. შუაღამის ოფისი. მატინსი. ტრანსფერი ნიკონოვსკაიას ყურეში ნავით. ჩაი აღდგომის სკეტის სატრაპეზოში. ექსკურსია "ახალი იერუსალიმი" და კონევის ტბები, ტრანსფერი მონასტრის ცენტრალურ მამულში. ვახშამი. ექსკურსია წმინდა ნიკოლოზის მონასტერსა და იგუმენსკოეს სასაფლაოზე. ვახშამი. ღამისთევა ფერისცვალების ტაძარში. Ღამით

დღე 3. საათი. საღმრთო ლიტურგია. ვახშამი. მონასტრის საერთო საცხოვრებლის ოთახები 10.00 საათზე თავისუფლდება, ნივთები გადადის სათავსოში. ჯგუფი მიდის სკიტსკის კუნძულზე, ყველა წმინდანის სკიტებსა და სმოლენსკში. ცალმხრივი მგზავრობა ავტობუსით. ვალაამის მონასტრის წესდების თანახმად, ქალებს არ უშვებენ ყველა წმინდანის სკეტის შიდა ტერიტორიაზე. გამგზავრება ვალამის კუნძულიდან 17:00 საათზე. პრიოზერსკში ჩამოსვლა დაახლოებით 20:15 საათზე. ავტობუსში ჩასვლა. დაახლოებით 23.30 - ჩამოსვლა სანკტ-პეტერბურგში ოზერკის მეტრომდე, დაახლოებით 00.00 - Ploshchad Vosstaniya მეტროსადგურამდე.

არსებული ტაძრებისა და მონასტრის შიდა მოედნის ტერიტორიის მონახულებისას მამაკაცები ქუდის გარეშე უნდა იყვნენ, ქალებს - კალთები და თავსაბურავი. დაუშვებელია მონასტრის მონახულება სპორტულ ან გამოკვეთილ ტანსაცმელში. მოგზაურობისას სასურველია გქონდეთ კომფორტული ფეხსაცმელი, შესაბამისი ტანსაცმელი, პასპორტი, სავალდებულო ჯანმრთელობის დაზღვევის პოლისი (CHI), ხოლო თუ ქრონიკული დაავადებები გაქვთ, აუცილებლად თან წაიღეთ მედიკამენტების ნაკრები, მათ შორის, დაავადების საწინააღმდეგო. მცირე ცვლილებები შეიძლება განხორციელდეს მოგზაურობის მარშრუტში.

შესაძლებელია მოგზაურობის გაუქმება წინა დღით ქარიშხლის გამო. ვალაამის მონასტრის მომლოცველთა სამსახური იტოვებს უფლებას ცალმხრივად გააუქმოს მოგზაურობა ვალამში ამინდის პირობების გამო (ქარიშხალი და ა.შ.), რადგან საფრთხე ემუქრება ტურისტების უსაფრთხოებას.

არარეზიდენტებისთვის მგზავრობის შეცვლა და ღამისთევა არ არის გათვალისწინებული. მგზავრობა ცალმხრივად უქმდება, თუ ჯგუფი არ არის საკმარისი.

თანხის დაბრუნების შესახებ ყველა კითხვა წყდება ტურის შეძენის ადგილზე ოფისში დარეკვით სამუშაო საათებში.

პროგრამის დასრულების შემდეგ საჭიროა გქონდეთ საკმარისი დროის რეზერვი მინიმუმ 3 საათის განმავლობაში, რადგან შეფერხებები შესაძლებელია ფორსმაჟორული გარემოებების გამო - არახელსაყრელი ამინდის პირობები ლადოგას ტბაზე (ქარიშხალი და მისი შედეგები, ნისლი და ა.შ.) , საცობები ) გზებზე და სხვა გაუთვალისწინებელი ფაქტორები.

ფასი

სახლი: 4-საწოლიანი 2-სართულიანი (მოწყობილობები გემბანზე)
4 ადგილიანი	11 900
3 ადგილიანი	12 300
2 ადგილიანი	12 900
1 ადგილიანი	15 100
სახლი: 2-საწოლიანი 2-სართულიანი (მოხერხებულობა გემბანზე)
2 ადგილიანი	12 500
1 ადგილიანი	14 300
საშუალო: 2-სართულიანი 2-სართულიანი სარეცხი სალონში
2 ადგილიანი	12 900
1 ადგილიანი	15 100
საშუალო: 2-ნავმისადგომი 1-სართულიანი სალონში სარეცხი საშუალებით
2 ადგილიანი	13 300
1 ადგილიანი	15 700
საშუალო: 2-საწოლიანი, 1-სართულიანი ლუქსი (სალონში კეთილმოწყობით)
2 ადგილიანი	14 700
1 ადგილიანი	18 500
დამატებითი საწოლი	12 500

კუნძული ვალაამი ლადოგაზე არაჩვეულებრივი ადგილია, სავსე რელიგიური თავმდაბლობითა და საყოველთაო ჰარმონიით. რეგულარულად ტარდება მომლოცველთა მოგზაურობები ამ მიმართულებით. მორწმუნეების მიერ მონახულებულ მრავალ სალოცავებს შორის, ერთ-ერთი ცენტრალური ადგილი უკავია სპასო-პრეობრაჟენსკის ვალამის მონასტერს. ბუნების საოცარი იშვიათი სილამაზე, სიჩუმე და სამყაროს აურზაურისგან დაშორება დაუვიწყარ შთაბეჭდილებას ტოვებს ამ წმინდა ადგილის ყველა მნახველზე.

მონასტრის დაარსების ისტორია

ლადოგას ტბის ჩრდილოეთ ნაწილში (კარელია) არის არქიპელაგი დაახლოებით 50 კუნძულისგან, რომლის ფართობი დაახლოებით 36 კვადრატული მეტრია. კმ. მათგან ყველაზე დიდია დიდებული კუნძული ვალაამი. ამ ტერიტორიის ბუნებას აქვს საოცარი და უნიკალური სილამაზე, რომელიც აოცებს კუნძულის ყველა მნახველს. მაგრამ ის არ არის ერთადერთი, ვინც იზიდავს ხალხს ამ მშვენიერი ადგილისკენ. ამ ადგილის ენით აუწერელი სიწმინდე არის მთავარი სტიმული ტურისტებისთვის, რომელთაც სურთ მონასტრის მონახულება.

ისტორიკოსები ყველაზე მეტად მიდრეკილნი არიან თარიღზე - 1329 წელს, ვარაუდობენ, რომ სწორედ ამ წელს მოეწყო წმინდა მონასტერი. ვალამის მონასტერი არაერთხელ დაექვემდებარა ხანძარსა და განადგურებას, რის შედეგადაც დაიკარგა ამ ადგილას სამონასტრო ცხოვრების მოწყობის ისტორიული მონაცემების ამსახველი მატიანეები.

შედეგად, დღეს არსებობს ვალაამის მონასტრის წარმოშობის სამი ვერსია, რომლებიც დაკავშირებულია კუნძულზე ორი ბერის გამოჩენასთან: წმინდანები სერგიუსი და ჰერმან ვალაამელი, რომლებმაც აქ გაავრცელეს მართლმადიდებლური სარწმუნოება და საფუძველი ჩაუყარეს მონაზვნობას.

სამონასტრო ტრადიციის თანახმად, რომელიც ასახულია ლიტურგიკული წიგნების ტექსტებში, მე-10 საუკუნეში ამ კუნძულზე ორი ბერძენი ბერი (სერგიუსი და გერმანიუსი) მოვიდა წარმართული რუსეთის განმანათლებლობის მისიონერული მიზნებით.

კუნძულზე დასახლების შემდეგ მათ დააარსეს მონასტერი და დაამკვიდრეს ქრისტიანული სარწმუნოება ამ მხარეებში. სხვა ვერსიით ვარაუდობენ, რომ სერგიუსი იყო ანდრია პირველწოდებულის მოწაფე, რომელმაც პირველ საუკუნეში მოინახულა და აკურთხა ეს წმინდა ადგილები, განჭვრიტა აქ ქრისტიანობის განვითარება.

სერგიუს ვალაამელი და მისი მოწაფე ჰერმანი მუშაობდნენ ვალამზე და აქ ააგეს ნაყოფიერი ნიადაგი ქრისტიანობის გასავრცელებლად. სოფიას გრაგნილის, როგორც წერილობითი ისტორიული წყაროს მიხედვით, მე-14 საუკუნეში კუნძულზე პირველი ბერები დასახლდნენ, რომელთაც სურდათ უარი ეთქვათ სამყაროს აურზაურზე და ამ ადგილას ქრისტიანული ღვაწლი შეესრულებინათ.

ამ მიწაზე მოვიდნენ მეუფე მამები სერგიუსი და ჰერმანი, ვალამ საკვირველთმოქმედნი, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს ფერისცვალების მონასტერს კუნძულ ვალამზე. ბერებმა წვლილი შეიტანეს კარელიის მიწაზე მართლმადიდებლობის დამკვიდრებაში, იცავდნენ ჭეშმარიტ რელიგიას შვედი კათოლიკეების მებრძოლი და სასტიკი გავლენისგან. ბერებმა სერგიუსმა და ჰერმანმა 1329 წელს დააარსეს სპასო-პრეობრაჟენსკაიას მონასტერი ჰოსტელთან ერთად კუნძულზე, რომელიც თავდაპირველად ხალხმრავალი გახდა მისი დამფუძნებლების სულიერი ძალისა და სიბრძნის წყალობით.

მონასტრის აყვავების ხანა

უდიდესი დიდება მონასტერს მხოლოდ მე-15-16 საუკუნეებში მოუვიდა. ამ პერიოდში 600-მდე მოსახლე იყო. ვალაამის მონასტრის ბერები შრომობდნენ და ასრულებდნენ ლოცვებს მონასტრებისა და კელიების კედლებში. ამრიგად, მონასტერმა თანდათან მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა, მიიზიდა მრავალი მორწმუნე მომლოცველი.

მონასტერი პირდაპირ რუსეთ-შვედეთის საზღვარზე მდებარეობდა, რის გამოც იგი არაერთხელ დაანგრიეს და დაარბიეს. რეგულარული თავდასხმების გამო, ბევრმა ბერმა განიცადა მოწამეობა მებრძოლი ურწმუნოებისგან, ხოლო სხვა ბერები შეიარაღებული წინააღმდეგობის გარეშე გაიქცნენ. XVII საუკუნის დასაწყისში მონასტერი მთლიანად განადგურდა და განადგურდა, არქიპელაგის მიწები კი შვედეთის საკუთრება გახდა.

მხოლოდ 100 წლის შემდეგ, პეტრე I-ის დიდი ჩრდილოეთ ომის შედეგად, ვალამი ბრუნდება მშობლიურ ნავსადგურში. 1715 წელს იმპერატორმა გამოსცა განკარგულება მონასტრის აღდგენისა და ფერისცვალების საკათედრო ტაძრის მშენებლობის შესახებ.

მონასტერი XIX საუკუნეში

ვალაამ სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტერმა უდიდეს აყვავებას მიაღწია მე-19 საუკუნეში. სწორედ ამ პერიოდში აშენდა მრავალი არქიტექტურული ძეგლი, რომლებიც დღემდე შემორჩა.

1839 წელს მონასტრის წინამძღვარი გახდა იღუმენი დამასკელი და ამ თანამდებობაზე მსახურობდა 42 წელი. მან ხელი შეუწყო კუნძულზე მშენებლობის გაუმჯობესებას, სამუშაოებში მხოლოდ პროფესიონალი არქიტექტორების ჩართვა. იმავე საუკუნეში, პაისიუს ველიჩკოვსკის მოწაფეების წყალობით, აღდგა უხუცესობის უძველესი ტრადიცია, რომელიც განკუთვნილი იყო ახალი ბერების სულიერი დახმარებისა და ხელმძღვანელობისთვის.

მრავალი მომლოცველი, რჩევის, ლოცვისა და კურთხევის მოთხოვნით წმინდა ხალხისგან, შორიდან მოდიოდა მონასტერში. ხშირად დიდგვაროვანი ხალხი სტუმრობდა მონასტრის სიწმინდეებსა და ტაძრებს. იმპერიული ოჯახის წევრები რეგულარულად მოდიოდნენ კუნძულზე, იმ იმედით, რომ დაესვენებინათ თავიანთი სულები სამყაროს აურზაურისგან. ბევრი ცნობილი პოეტი, კომპოზიტორი, მეცნიერი, მწერალი და მხატვარი ასევე ცდილობდა ვალამის მონახულებას.

საბჭოთა ხელისუფლების პერიოდი

1811 წლიდან 1917 წლამდე ვალაამის არქიპელაგი რუსეთის იმპერიის, ფინეთის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი იყო. იმის გამო, რომ ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ვალამი ფინეთის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ნაწილი გახდა, საეკლესიო შენობები არ დაექვემდებარა მასობრივ განადგურებას საბჭოთა ხელისუფლების მიერ და დაცული იყო ისტორიული შენობები.

საბჭოთა-ფინეთის ომის შედეგად კუნძულები საბჭოთა კავშირის მფლობელობაში შევიდა. პოლიტიკური და იდეოლოგიური დევნისგან გაქცეული ბერები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ მონასტერი და ფინეთში გადასულიყვნენ. აქ, ახალ ადგილას, დაარსებული ტრადიციების შენარჩუნებით დააარსეს ახალი ვალაამის მონასტერი. ყოფილი ვალაამის მონასტრის ცარიელი შენობები საბჭოთა ხელისუფლებამ სამოქალაქო მიზნებისთვის გამოიყენა.

1950 წლიდან 1984 წლამდე ყოფილი მონასტრის შენობებში მდებარეობდა მეორე მსოფლიო ომის ინვალიდთა ვალამის სახლი.

მონასტრის აღორძინება

1989 წელს, ანდრია პირველწოდებულის დღესასწაულის წინა დღეს, ვალამზე სამონასტრო ცხოვრება აღდგა.

1991 წელს მონასტერმა მიიღო სტავროპეგიული სტატუსი. მონასტრის წინამძღვრად დაინიშნა სამების ეპისკოპოსი პანკრატი (ჟერდევი).

დღესდღეობით ვალამის მონასტერს დაახლოებით 160 ძმა ჰყავს და სამონასტრო ცხოვრებაც აღორძინდება - მოკლე პერიოდში აღდგა 10 მონასტერი.

2008 წელს აშენდა წმინდა ვლადიმირის ახალი მონასტერი, სადაც განთავსებულია საპატრიარქო რეზიდენცია, მუზეუმი და ხატწერის სახელოსნო.

ვალაამის სალოცავები

ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცდილობს მოინახულოს ვალაამის მონასტერი, რუსეთის ეს ჩრდილოეთ სულიერი კუთხე, რათა შეეხოს სალოცავებს და დაინახოს ორიგინალური ბუნების სილამაზე.

ვალამზე ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ადგილია სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტერი. ტაძრის მშენებლობა 1887 წელს დაიწყო, კურთხევა კი მხოლოდ 1896 წელს მოხდა. საბჭოთა მმართველობის დროს შენობას ნაწილობრივ მოკლებული იყო ზოგიერთი არქიტექტურული გადაწყვეტა. ტაძრის ქვედა სართული აკურთხეს სერგიუს და ჰერმან ვალაამელის პატივსაცემად, ხოლო ზედა სართული უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად.

მორწმუნე მართლმადიდებელი მომლოცველები ცდილობენ თაყვანი სცენ მონასტრის დამაარსებლების - წმიდა ღირსი მამების სერგიუს და ჰერმან ვალაამელის სიწმინდეებს. ფერისცვალების საკათედრო ტაძარში განლაგებულია რელიქვიარი სალოცავთან ერთად.

მონასტრის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სალოცავია ღვთისმშობლის (ვალაამი) სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც ბერმა ალიპიუსმა 1878 წელს დახატა. მონასტრის კიდევ ერთი სასწაულმოქმედი ხატია ქრისტეს წინამორბედის წმიდა მართალი ანას ხატი, რომელიც ასლია ათონის ორიგინალიდან და აქვს უნაყოფობისგან განკურნების სასწაულებრივი თვისება.

ვალამის მონასტრის ძმათა გუნდი

სამების ეპისკოპოსის ეპისკოპოს პანკრატის ლოცვა-კურთხევით მოეწყო ვალაამის მონასტრის სადღესასწაულო საკონცერტო გუნდი. რეგენტი და გუნდის დირექტორი ალექსეი ჟუკოვი არის კარელიის რესპუბლიკის დამსახურებული არტისტი. ამ ანსამბლის სოლისტები, სერტიფიცირებული დირიჟორები და ვოკალისტები, ავლენენ მაღალი პროფესიული შესრულების უნარებს. ყოველწლიურად ეს გუნდი მონაწილეობს ვალაამის მონასტრის საპატრიარქო მსახურებაში და არის მრავალი საგუნდო კონკურსის ლაურეატი რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ.

გარდა საკონცერტო კომპოზიციისა, არის ვალამის მონასტრის ძმების გუნდი, რომელიც სხვადასხვა ზნამენური გალობის ტრადიციული შემსრულებელია. გუნდი, იეროდიაკონი გერმანიის (რიაბცევი) ხელმძღვანელობით, მონაწილეობს საღვთო მსახურებებში და ასევე ატარებს საკონცერტო საქმიანობას, უზრუნველყოფს ძველი რუსული შემოქმედების უნისონური ან პოლიფონიური ნაწარმოებების მრავალრიცხოვან ჩანაწერებს. ეს ვოკალური ჯგუფი გამოირჩევა შესრულების უნიკალური სტილით - სუფთა, ზუსტი სტრუქტურა, შესანიშნავი ანსამბლი, ღრმა სულისკვეთება და გულწრფელობა.

გუნდის რეპერტუარში შედის მრავალი განსხვავებული საეკლესიო ლიტურგიული გალობა, როგორც ზნამენის გალობა, ასევე ორიგინალური ნაწარმოებები. ვალაამის მონასტერი აქტიურად თანამშრომლობს პეტერბურგის კონსერვატორიის ძველი რუსული გალობის კათედრასთან. მასწავლებლები დიდ დახმარებას უწევენ რუსული უძველესი ზნამენის სიმღერის შესწავლაში.

მომლოცველთა ტურები ვალამში

ვალაამის მონასტრის მომლოცველთა სამსახური აწყობს ერთდღიან და მრავალდღიან მოგზაურობებს კუნძულზე განთავსებით და სასტუმროში განთავსებით. მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, რომლებიც ასრულებენ მომლოცველებს, შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ სამონასტრო მსახურების ყოველდღიურ ციკლში და თაყვანი სცენ ქრისტიანულ სალოცავებს. ასევე სთავაზობენ კუნძულის ირგვლივ გასეირნებას, რათა ტურისტებს გაეცნონ ვალამის ბუნება, ისტორია, არქიტექტურა და სალოცავები.

ფსალმუნები

ვალაამის მონასტერი ცნობილია თავისი საგანმანათლებლო საქმიანობით. 2000 წელს, იღუმენის ლოცვა-კურთხევით, დავით მეფის ყველა ფსალმუნის სტუდიური ჩანაწერი გაკეთდა. ფსალმუნის კითხვა ხუთ საათზე მეტ ხანს გრძელდება და ზოგიერთი ლოცვის საგუნდო შესრულებით არის ჩართული. ვალაამის მონასტრის ფსალმუნი დიდი პოპულარობით სარგებლობს არა მხოლოდ მართლმადიდებელ ქრისტიანთა შორის, არამედ ყველას შორის, ვინც დაინტერესებულია ლიტურგიული კითხვის საეკლესიო ტრადიციით.

ვალაამის მონასტრის მეტოქიონი

სამონასტრო მეტოქიონი მონასტრის თემია, ის შეიძლება განთავსდეს საპატრიარქოს ნებისმიერ ქალაქში, ხოლო მონასტრის იურისდიქციაშია და მის მმართველ ეპისკოპოსს ექვემდებარება. სპასო-პრეობრაჟენსკის ვალამის მონასტერს აქვს 4 ეზო:

— სანკტ-პეტერბურგში მდებარე ვალამის მონასტრის ეზო მდებარეობს მისამართზე: ნარვსკის გამზ., 1/სტარო-პეტერგოფსკის გამზ. 29.

- ვალამის მონასტერი - მოსკოვი: ეზოს მისამართი - ქ. მე-2 ტვერსკაია-იამსკაია, კორპუსი 52.

— ქალაქ პრიოზერსკში, ეზო მდებარეობს მისამართზე: ქ. პუშკინა, სახლი 17.

— კარელიის რესპუბლიკაში ეზო მდებარეობს სორტავალას რაიონში, სოფელ კრასნაია გორკაში, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში.

როგორ მივიდეთ ვალამის მონასტერში

ვალამში მისასვლელად ყველაზე მოსახერხებელი გზაა პეტერბურგიდან პრიოზერსკის გავლით. თვითმფრინავი პულკოვოს აეროპორტში ჩამოფრინდება. აეროპორტიდან სადგურამდე ავტობუსით უნდა წახვიდეთ. მეტროსადგური "მოსკოვსკაია". მეტროსთან - ფინლიანსკის სადგურამდე (მეტროს სადგურს ჰქვია "ლენინის მოედანი - ფინლიანდსკის სადგური" კიროვსკო-ვიბორგის მეტრო ხაზი ან ხაზი No1, ხაზგასმულია დიაგრამაზე წითლად). გადარიცხვა უნდა განხორციელდეს სადგურზე. მეტროსადგური "ტექნოლოგიური ინსტიტუტი". გადასატანად, თქვენ უნდა გადახვიდეთ მეტროს პლატფორმის მეორე მხარეს.

მატარებელი მოსკოვიდან სანკტ-პეტერბურგში მოსკოვსკის რკინიგზის სადგურთან, მეტროსადგურ „პლოშჩად ვოსტანიასთან“ ერთად ჩადის. საწყისი pl. ვოსტანიიდან მეტროთი უნდა მიხვიდეთ ფინლიანსკის სადგურამდე (მეტროს სადგურს ჰქვია "ლენინის მოედანი - ფინლიანსკის სადგური" კიროვსკო-ვიბორგის მეტრო ხაზი ან ხაზი No1, რომელიც გამოსახულია დიაგრამაზე წითლად). მეტრო ორი გაჩერება ტრანსფერების გარეშე. ამ სადგურზე ორი გასასვლელია. თქვენ უნდა გამოხვიდეთ მეტროდან ფინლიანსკის სადგურზე და არა ბოტკინსკაიას ქუჩაზე.

ფინლიანდსკის სადგურიდან მატარებლით აიღეთ ქალაქ პრიოზერსკში. ამისათვის ორი ელექტრო მატარებელია შესაფერისი: ერთი მიდის პრიოზერსკში, მეორე მიდის კუზნეჩნიში. მეორე მატარებელი ჩერდება პრიოზერსკში და აგრძელებს გზას. მნიშვნელოვანია, რომ არ გაიაროთ სასურველი სადგური. მგზავრობის დრო დაახლოებით 3 საათია.

Priozersk-მდე შეგიძლიათ ავტობუსი-ით მიხვიდეთ. ამისთვის მეტროთი მეტროსადგურამდეც უნდა მიხვიდეთ. "დევიატკინო" (ტერმინალური სადგური კიროვსკო-ვიბორგსკაიას ხაზზე (ხაზი No1), დიაგრამაში - ზედა მარჯვნივ). გაიარეთ მიწისქვეშა გადასასვლელი სევერნის ავტოსადგურამდე (გადასასვლელზე არის ნიშნები) და წადით 859 ავტობუსით პრიოზერსკში. მგზავრობის დრო 2.5-3 საათი. ბარგის გადახდა ხდება ცალკე. ავტობუსები უფრო ხშირად დადიან ვიდრე მატარებლები. დაახლოებით ყოველ 40 წუთში. მეტროსადგურიდან თქვენ შეგიძლიათ დატოვოთ დევიატკინო იმავე მატარებლით, როგორც ფინლიანდსკის სადგურიდან. ეს მეტროსადგური გაერთიანებულია ამავე სახელწოდების სარკინიგზო პლატფორმასთან. უმჯობესია ავტობუსის განრიგი შეამოწმოთ ტელეფონით: (812) 635−81−58. .

პრიოზერსკის სადგურიდან (ეს არის კომბინირებული რკინიგზისა და ავტობუსის სადგური), ტაქსით უნდა წახვიდეთ ვალამის მონასტრის ბურჯამდე. ტაქსი დგას რკინიგზის სადგურთან, მოედანზე. ტაქსის ღირებულება დაახლოებით 200 რუბლია.

ან იარეთ ლენინის გამზირზე პროსპექტის ბოლომდე, შემდეგ მოუხვიეთ მარჯვნივ, გამოდით ქარხნის წინ მოედანზე, გაიარეთ მილსადენის ქვეშ ყურემდე, გადაკვეთეთ ყურე პონტონის ხიდის გასწვრივ და შემდეგ მოუხვიეთ მარცხნივ ღობეების გასწვრივ. ბურჯი. ავტოსადგურიდან პიერამდე სიარული დაახლოებით ერთი საათი სჭირდება.

საჭიროების შემთხვევაში, შეგიძლიათ ღამის გათევა პიერზე. ბორტზე სასტუმროში დარჩენისთვის შემოწირულობის თანხა დაახლოებით 300 მანეთია. საჭმელს ამზადებენ იქ პიერზე.

საავტომობილო გემი Valaam ჩვეულებრივ ტოვებს პრიოზერსკში დილის 9-30 საათზე, ხოლო მეტეორი - დაახლოებით 11-00 საათზე. ჩასხდომა შესაძლებელია მხოლოდ თავისუფალი ადგილების არსებობის შემთხვევაში. კომერციულ გემებზე შეტყობინება მოქმედებს მხოლოდ ზაფხულში. კომერციულ გემზე ასასვლელად, თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ გემის კაპიტანს.

მოტორიანი გემი და მეტეორები ჩამოდიან კუნძულზე მონასტირსკაიას ყურეში.

კუნძულზე ჩასვლისთანავე უნდა მიხვიდეთ სასტუმროს სერვისის ოფისში, რათა დარეგისტრირდეთ სასტუმროში. გემიდან ნავსადგურზე გადმოსვლის შემდეგ, იარეთ ცოტა წინ, გამოდით ბორცვის გასწვრივ მიმავალ გზაზე, მოუხვიეთ მარცხნივ, ადით ქვის კიბეებით (მაღლა), შემდეგ პირდაპირ, გაიარეთ პირველი თაღი და მაშინვე მარცხნივ. პირველი კარი. კარის გვერდით არის მწვანე აბრა - "სასტუმრო მომსახურების ოფისი".

პულკოვოს აეროპორტი, სადაც ჩამოდის რუსული და საერთაშორისო ფრენები, მდებარეობს ქალაქიდან მცირე მანძილზე და აქვს შესანიშნავი სატრანსპორტო წვდომა.
უახლოესი მეტროსადგურია მოსკოვსკაია, რომელიც აეროპორტს უკავშირდება შემდეგი საზოგადოებრივი ტრანსპორტის მარშრუტებით:

1. ავტობუსი No39, მგზავრობის დრო - 40 წუთის განმავლობაში, სამუშაო განრიგი: 5:30-დან 1:30-მდე, გამგზავრების დრო: 12-20 წთ.
2. ექსპრეს მარშრუტი No39e, მგზავრობა გრძელდება 20 წუთი, სამუშაო საათები: 5:25-დან 0:30-მდე, ხაზის დაშვების ინტერვალი: 25-30 წუთი.
3. სამარშრუტო ტაქსი No K39, მგზავრობა ასევე გრძელდება 20 წუთი, მუშაობის საათები: 7:00-დან 23:30-მდე, გამგზავრების ინტერვალი 5-7 წუთი.

ნებისმიერი ტიპის ტრანსპორტით მგზავრობის ღირებულება 40 რუბლია.
ავტობუსის და მიკროავტობუსის გაჩერება მდებარეობს ჩამოსვლის ზონის გვერდით.

რუსეთის ცენტრალურ ნაწილში მცხოვრებთათვის, ავტობუსებისა და მატარებლების მომსახურება შეიძლება იყოს ალტერნატივა.

პეტერბურგიდან სორტავოლამდე

ამ მიმართულებით მომუშავე საზოგადოებრივი ტრანსპორტი არის ავტობუსები და მატარებლები.

ავტობუსები გადიან ჩრდილოეთ ავტოსადგურიდან. ეს შეიძლება იყოს პირდაპირი მარშრუტი სორტავოლასკენ, ან შეიძლება იყოს ის, რომელიც მიდის პეტროზავოდსკში, ხოლო სასურველი სადგური არის შუალედური.
მგზავრობის საშუალო დრო 5 საათია, საფასური 600 რუბლი.

მოედანი სანკტ-პეტერბურგში ფინლიანსკის სადგურთან

რაც შეეხება მატარებლებს, აქ შეგიძლიათ ფინლიანდსკის სადგურიდან კოსტომუკშამდე მატარებლით 350A და ჩამოხვიდეთ სასურველ სადგურზე 5 საათის შემდეგ. ასევე არის უფრო რთული და შრომატევადი ვარიანტი - მატარებლების შეცვლით და კუზნეჩნიში გადაადგილებით.
სორტავალაში რკინიგზის სადგური მდებარეობს ქუჩაზე. პეტროვა, 2.

პეტერბურგიდან პრიოზერსკამდე

ჩრდილოეთის დედაქალაქიდან პრიოზერსკამდე გზა ცოტა უფრო მოკლეა. ფინლიანსკის სადგურიდან ელექტრო მატარებელი მოგზაურებს 3 საათში წაიყვანს, მგზავრობა კი დაახლოებით 400 მანეთი ეღირება. საჭირო მატარებელი: 6547 კუზნეჩნიში ან პირდაპირ პრიოზერსკში.

ელექტრო მატარებლის ალტერნატივა არის მატარებელი, რომელიც მიდის კოსტომუკშაში.

ასევე შეგიძლიათ ავტობუსით მიხვიდეთ გამგზავრების პუნქტამდე. პრიოზერსკში რეგულარული ფრენებია ჩრდილოეთ ავტოსადგურიდან, ასევე მეტროსადგურიდან პარნასიდან. ბილეთი ეღირება 285 რუბლი, მოგზაურობა დაახლოებით 2 საათი 30 წუთი დასჭირდება.

გასათვალისწინებელია, რომ თქვენ მოგიწევთ ავტობუსის გაჩერებიდან, ასევე რკინიგზისა და ავტოსადგურებიდან პიერამდე მისვლა. იგი მდებარეობს ქალაქის ცენტრალური ნაწილიდან 6 კმ-ში და ჰქვია „ვალაამი“, ამის შესახებ აუცილებლად უნდა აცნობოთ ტაქსის მძღოლს, რომელიც მოგზაურს ტბაზე 250 მანეთად წაიყვანს.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ! სორტავოლაში გავლის უპირატესობა ის არის, რომ მეტი მეტეორი მიემართება ვალაამში, ხოლო პრიოზერსკში აშკარად უნდა ჩახვიდეთ მეტეორის გამგზავრების დროს - დაახლოებით 11:00 საათზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ღამის გათევა ქალაქში მოგიწევთ.

სორტავოლა, ისევე როგორც პრიოზერსკი, ასევე შესაფერისია მანქანით მოგზაურთათვის, რადგან ისინი სთავაზობენ პარკირებას პიერთან ახლოს. ღირებულება - 100 რუბლი.

ვალამამდე წყლით

შეუძლებელია კუნძულზე მოხვედრა წყალში მოგზაურობის გარეშე. ეს არის მხოლოდ გამგზავრების ადგილი და მოგზაურობის პროგრამა, რომელსაც შეუძლია მოგზაურობა საინტერესო თავგადასავლად აქციოს.

ვალამში შეგიძლიათ მოხვდეთ შემდეგი ქალაქებიდან:

1. – სადაც საკრუიზო გემები მიემგზავრებიან და ჩერდებიან ვალამში;
2. - საავტომობილო გემები მიემგზავრებიან ნევის მდინარე სადგურიდან, რომელიც პირდაპირ უკავშირდება ლადოგას ტბას;
3. პეტროზავოდსკი - გემები ონეგას ტბიდან ლადოგას აღწევს მდინარე სვირის გასწვრივ. აღსანიშნავია, რომ ყველაზე პოპულარული და მოთხოვნადია ჩრდილოეთის დედაქალაქიდან წყლის ტრანსპორტირება.

სანქტ-პეტერბურგიდან

თქვენ შეგიძლიათ გემით საინტერესო მოგზაურობა ვალაამში, როგორც დედაქალაქის მდინარის სადგურიდან, ასევე საზღვაო სამგზავრო სადგურიდან.
მგზავრობას დაახლოებით 13 საათი სჭირდება. ასეთი მოგზაურობები ხშირად განკუთვნილია რამდენიმე დღის განმავლობაში, ამიტომ ისინი მოიცავს კვებას ბორტზე და კუნძულზე, ასევე ექსკურსიების მხარდაჭერას.

პრიოზერსკიდან

მონასტერში წასასვლელი რამდენიმე ვარიანტია:

1. მეტეორი გადის ვალაამის მონასტრის ბურჯიდან, ცენტრიდან 6 კმ-ში, გრაფიკით. Ოფიციალურია. პრაქტიკაში, ის არ არის სტაბილური; ყველაზე ხშირად გამგზავრება ხდება 11:00 საათზე და დაგვიანებულებს ბორტზე არ დაელოდებიან. მოგზაურობის დრო სულ რაღაც საათზე მეტია. ფასი – 1700 რუბლი ადამიანზე, ხოლო ივნისიდან შაბათობით ღირებულება იქნება 1900 რუბლი.
2. Meteor-ის ალტერნატივა არის მოტორიანი გემი OM. ის დღეში რამდენჯერმე გადის. ბილეთის ფასი იწყება 1450 რუბლიდან, ხოლო ზაფხულის შაბათს – 1600 რუბლი/ადამიანზე. აქ მოგზაურობის დრო საოცრად განსხვავებულია - დაახლოებით 4 საათი.
3. სატვირთო გემი „წმინდა ნიკოლოზი“ - ოფიციალურად ის არ გადაჰყავს მოგზაურებს, მუშაობს მონასტრებისა თუ მუშაკების გადასაყვანად, ასევე მათ, ვინც კუნძულზე სასტუმროში დაჯავშნა ადგილი. გემზე ასვლა მხოლოდ იმ შემთხვევაში იქნება შესაძლებელი, თუ პირი არის სპეციალურ სიაში, ან თუ მომლოცველს არ ჰქონდა დრო ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ტრანსპორტისთვის. ამ შემთხვევაში დაშვება ორჯერ ძვირი დაჯდება. მგზავრობას 4 საათი დასჭირდება.

რეგულარული ტრანსპორტის ალტერნატივა არის მოლაპარაკება აქ ჩადებული ერთ-ერთი კერძო გემის კაპიტანთან. როგორც წესი, ყველა მათგანი არ არის მეგობრული და დაუყოვნებლივ ეთანხმება დარწმუნებას, მაგრამ ღირს ცდა, თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეტეორზე სიარული უფრო იაფი იქნება.

სორტავოლადან

ბურჯი მდებარეობს ქუჩაზე. პრისტანსკაია, 1.

კუნძულზე მისასვლელი გზები:

1. მეტეორი - როგორც წესი, აქვს 2 რეგულარული რეისი 9 და 11 საათზე, ზოგჯერ შუადღისას 1-2 რეისია. გემებს შეუძლიათ მეტი გამგზავრება, თუ ჯგუფების მნიშვნელოვანი რაოდენობაა, მაგრამ დამოუკიდებელი ტურისტისთვის მათზე მოსვლა საკმაოდ პრობლემურია. ცალმხრივი ბილეთის ფასი არის 1200 რუბლიდან (1300 ივნისიდან თუ გეგმავთ მოგზაურობას შაბათს). თუ ბილეთები არ გაქვთ, შეგიძლიათ კაპიტანთან მოლაპარაკება, მაგრამ სამჯერ მეტი დაგიჯდებათ.
2. საავტომობილო გემები უფრო მეტ მოგზაურობას ახორციელებენ, ვიდრე მეტეორები და ეს მათი მთავარი უპირატესობაა. ბილეთის ფასი 900 რუბლიდან, მგზავრობის დრო 1-დან 2,5 საათამდე.
3. კერძო გემებს არ აქვთ განრიგი, ისინი მიდიან, რადგან ჯგუფი აღწევს 6-15 ადამიანს, ფასი დამოკიდებულია მოლაპარაკების უნარზე.

ზამთარში ვალამში

ცივი დრო არ არის პოპულარული ვალამში მოსანახულებლად. ყოველივე ამის შემდეგ, სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის ყველა შენობიდან მხოლოდ ერთი თბება - ქვედა ეკლესია, რაც ნიშნავს, რომ მხოლოდ ის არის ხელმისაწვდომი ვიზიტორებისთვის.

კიდევ ერთი ასპექტი: ზამთარი არის დრო, როდესაც ბერები ისვენებენ ლოცვით, რაც ნიშნავს, რომ კუნძული იღებს მომლოცველთა მხოლოდ მცირე ჯგუფებს, მაგრამ სხვებს ექნებათ შეზღუდული წვდომა სალოცავთან.

ზამთარში ვალამში ჩასვლა შეგიძლიათ საჰაერო ბალიშით აღჭურვილი ნავით. გაყინულ ტბაზე გემს შეუძლია აჩქარდეს 100 კმ/სთ-ზე მეტი, თოვლის საფარზე კი უფრო ნელა მოძრაობს.

სორტავალიდან ვალამამდე მსგავს გემს 1 საათი სჭირდება. ასეთი მანქანის ტევადობა 6-12 ადამიანია.

სეზონი იანვრის შუა რიცხვებში იწყება.

მგზავრობის ღირებულება დაახლოებით 1500 რუბლია; გადახდა უნდა განხორციელდეს კაპიტანთან ერთად პიერზე.

კიდევ რა უნდა იცოდნენ დამოუკიდებელმა მოგზაურებმა?

1. ვალაამი მიზნად ისახავს ჯგუფურ ექსკურსიებს. ამიტომ, მარტოხელა ტურისტს ხშირად გაიგებს, რომ მეტეორის ბილეთები არ არის, სასტუმროში ადგილი არ არის, ან სადილი არ არის. კუნძულზე წასვლისას მოემზადეთ გამოიყენოთ მთელი თქვენი მჭევრმეტყველება, რათა მიაღწიოთ იმას, რაც გსურთ.
2. მუდმივად იზრდება ფასები. მოემზადეთ, რომ სტატიაში მითითებული ყველა ფასი არ იქნება იგივე თქვენი მოგზაურობის დროს. პოპულარული ტურისტული ადგილი, რომელიც არის ვალამი, ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ფასები ყოველწლიურად იზრდება 10-15 პროცენტით, გარდა ამისა, ისინი შესამჩნევად იზრდება ზაფხულში - საუკეთესო დროა ვალამში დასვენებისთვის.
3. მაშინაც კი, თუ ტურისტი დამოუკიდებლად მოგზაურობს, რეკომენდებულია გიდის სერვისის შეკვეთა. 600-900 რუბლისთვის თქვენ არა მხოლოდ გაიგებთ ბევრად მეტს სალოცავის შესახებ, არამედ გაიგებთ გარკვეულ წესებს, რომლებიც ჭარბობს კუნძულზე.

დამოუკიდებლად მოგზაურობისას უმჯობესია კუნძულის რუკაზე შენახვა ჯერ კიდევ პიერზე ყოფნისას, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში არსებობს მრავალი ფარული ღირსშესანიშნაობის დაკარგვის რისკი. მათთვის, ვისაც კუნძულზე ერთ დღეზე მეტხანს დარჩენა სურს, არის სამონასტრო სასტუმროები. კუნძულზე ასევე არის მონასტრის სუვენირების მაღაზიები. 2019 წელს ვალამში დამოუკიდებელი მოგზაურობისას უნდა გახსოვდეთ ჩაცმის კოდის და კუნძულზე მოქმედი სხვა წესების დაცვის აუცილებლობა.

ვალამ ჰაერიდან - ვიდეოში:

11 ივლისი და 24 სექტემბერი არის ვალაამის მონასტრის დამაარსებლების, წმიდა ღირსი სერგიუს და ერმან ვალაამ საკვირველთმოქმედის ხსენების დღეები.

როგორ შეგვაშინეს მოსკოვში

მოგზაურობა დაიწყო სპასო-პრეობრაჟენსკის ვალამის მონასტრის მოსკოვის ეზოში ვიზიტით. მომლოცველთა სამსახურის თანამშრომელმა, რომელიც ამუშავებდა ჩვენს დოკუმენტებს, მოუთმენლად გვითხრა, რა განსაცდელები გველოდა კუნძულზე. ”თქვენ იცხოვრებთ სამშენებლო მისაბმელებში რვა კაცისთვის”, - თქვა მან ისეთი ტონით, რომელიც არ იძლეოდა წინააღმდეგობას. - კაცები და ქალები ცალ-ცალკე. ტუალეტი გარეთაა, საშხაპე არ არის. იქ ძალიან ცივა, აიღეთ თბილი ტანსაცმელი. თქვენ ასევე უნდა წაიღოთ თქვენი საკუთარი თეთრეული. იქ კავშირი ცუდია, ბილაინი საერთოდ არაფერს იღებს. მორჩილებები იქნება ყოველდღე. აბა, კიდევ რა...“ გაიფიქრა მან. „იქ გველები არიან? – გადავწყვიტე შემომთავაზო. ”მე ნამდვილად არ მიყვარს გველები.” „გველები? დიახ, რა თქმა უნდა, იქ გველები არიან. ამდენი. აბა, წახვალ?” "Რა თქმა უნდა!". ახლაც მიკვირს, როგორ დავთანხმდი ასე იოლად ვიცხოვრო სამშენებლო ტრაილერში კეთილმოწყობის გარეშე და თუნდაც გველების სიახლოვეს. მაგრამ, ჩემდა საბედნიეროდ, სინამდვილეში ყველაფერი არც ისე საშინელი აღმოჩნდა, პირიქით.

მომავალი მუშაკების მსჯელობა

სანამ პრიოზერსკში ჩვენი ჯგუფი მეტეორის ჩამოსვლას ელოდა, რომელიც კუნძულზე უნდა წაგვეყვანა, ჩვენ დავიწყეთ საუბარი. აღმოჩნდა, რომ პოდვორიე ცდილობდა არა მხოლოდ ჩემს გადაწყვეტილებას მონასტერში ერთი კვირის გატარება - ყველა მომლოცველს გაუგია მსგავსი საშინელებათა ისტორიები. მაგრამ მოგზაურობაზე უარი არავინ თქვა, თუმცა ყველამ თავისი დასკვნები გამოიტანა. ვიღაც დარწმუნებული იყო, რომ ყველა პროგნოზის საწინააღმდეგოდ, კარგი ამინდი იქნებოდა და თბილ შიდა ტბებშიც კი იმედოვნებდა ბანაობას. მათ ეს შესაძლებლობა იცოდნენ მეგობრებისგან, რომლებიც წინა წლებში ესტუმრნენ ვალამს. იგივე მეგობრების რჩევით ჩემმა თანამგზავრებმა თან წაიღეს საცურაო კოსტიუმები და სანდლები. ჩვენ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც მთელი სერიოზულობით მოემზადნენ ჩრდილოეთის მკაცრი პირობებისთვის - მათ ზურგჩანთებში იყო თერმო საცვლები, საძილე ტომრები და რეზინის ჩექმები. მათ რომ ვუსმენდი, ჯერ იმიტომ ვნერვიულობდი, რომ საცურაო კოსტიუმი არ მქონდა, შემდეგ კი იმიტომ, რომ თერმო საცვალი არ მქონდა. საუბარი არ გასცდა ჩვენი ზურგჩანთებისა და ჩანთების შინაარსს. არავინ იცოდა, რა გველოდა მონასტერში. და თითოეულ ჩვენგანს არ შეეძლო ნათლად აეხსნა, რატომ მიდიოდა იქ. მოგვიანებით კუნძულზე არაერთხელ გავიგე, რომ შემთხვევით არავინ მოდის ვალამში, მაგრამ ბევრს ესმის მათი მიზანი მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ. როგორც ერთმა ბერმა თქვა: „აქ შემთხვევითი ხალხი არ არის. ვინც ღმერთმა დაუძახა, მოვიდა“.

ვალამ ბერებისთვის, მომლოცველებისთვის, ტურისტებისთვის

ერთი შეხედვით, ვალამ არ მეჩვენა პირქუში და ჩუმ ადგილი, როგორც ველოდი. ჩვენ დავეშვით ელეგანტურ მრავალფეროვან სამლოცველოში, რომელიც აკურთხეს ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად "სიხარული ყველა მწუხარესა". ბურჯზე ხალხმრავლობა და ხმაური იყო. ნაპირის გასწვრივ იყო სავაჭრო არკადები სუვენირებითა და საკვებით (საერთოდ არ იყო მარხვა, თუმცა პეტრე დიდის მარხვა მიმდინარეობდა). იყო სახელმძღვანელოები, ღვიის სურნელოვანი ჩანთები და შალის წინდები ირმის გამოსახულებით. შეგიძლიათ დალიოთ ყავა ნაღებით, მიირთვათ ნაყინი ან იყიდეთ შებოლილი თევზი მეთევზესგან. მუშათა ჯგუფი ხმაურიანი ქვით ასფალტებდა გზას თაბორის მთაზე მთავარ ტაძარში მიმავალ კიბეების ქვეშ. პირის გასწვრივ მიდიოდა მამაკაცი შეფუთული პიჯაკით და მაღალი რეზინის ჩექმებით. ფერად იერს ასრულებდა ქუდი, რომელზედაც დამაგრებული იყო ვარდისფერი თევზის ფორმის რბილი სათამაშო. მშვენიერის პატრონი ოამ ქუდს მაშინვე ვალაამ თევზი დავარქვით. ის ადგილობრივი კაცი იყო, რომელიც თავისი მოტორიანი ნავით დადიოდა კერძო ექსკურსიებზე ახლომდებარე კუნძულებზე. სხვათა შორის, ბერების გარდა (ცენტრალურ მამულში ძმების რაოდენობა დაახლოებით 100 ადამიანია), კუნძულზე დაახლოებით 300 საერო ადამიანი ცხოვრობს, რომელთა პასპორტებში "ვალაამი" მითითებულია "რეგისტრაციის" სვეტში. (სულ დღეს მონასტერში 220-მდე ბერი ცხოვრობს, ნაწილი მონასტრებში ცხოვრობს, ნაწილი მოსკოვის, პეტერბურგის, სორტავალას მეტოქიონებში; შედარებისთვის, 1914 წელს ძმების რაოდენობამ ათას კაცს მიაღწია).

ჰოსტელებში შემოწმების შემდეგ წავედით ლანჩზე. მონასტერს აქვს ცალკე სატრაპეზო ძმებისთვის, ცალკე - სტუმრებისთვის. ჩვენს სატრაპეზოში სამი ძალიან გრძელი მაგიდა იდგა სკამებით. გიდი, რომელიც ჩვენთან ერთად ახლდა, ​​უფლის ლოცვის კოლექტიური გალობის შემდეგ, სხვა მაგიდასთან წავიდა, სადაც მომლოცველთა მომსახურე მუშაკები სადილობდნენ. მესამე მაგიდასთან ტურისტების ჯგუფები ისხდნენ, რომელთა შორის ბევრი ფინელი იყო. თითოეულ მაგიდას ჰქონდა საკუთარი მენიუ, თუ ვიმსჯელებთ, რომ მარხვა მხოლოდ მუშებს ეხებოდა. მონასტრის სატრაპეზოს შეფმა აშკარად დაინდო ტურისტები. და არა მხოლოდ შეფ-მზარეული. ტურისტებს შორის ერთი მთვრალი კაცი შევნიშნეთ და დავინტერესდით, რატომ არავინ გააგდო მონასტრიდან. კარგად მახსოვს, როგორ თქვა ივან შმელევმა თავის წიგნში "ძველი ვალაამი", რომ მთვრალი სტუმრები წაიყვანეს პატარა "მთვრალ" კუნძულზე, სადაც ისინი გონს მოვიდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ შეუშვეს ცენტრალური მამულის ტერიტორიაზე. 1895 წელთან შედარებით მორალი შერბილდა. Valaam-ზე ისინი უფრო ტოლერანტულები არიან სტუმრების მიმართ, რომლებსაც არ სურთ თავიანთი ჩვეული ცხოვრების წესის შეცვლა რამდენიმე დღითაც კი. მაგრამ ღირს იმის თქმა, რომ კუნძულზე ყოფნის პირველ დღეს მე არ მინახავს არც ერთი ადამიანი სამონასტრო ტანისამოსით. ჩანდა, რომ ბერებმა თავიანთი ტერიტორიის ნაწილი სოციალური მიღებისთვის დათმობდნენ, თავად კი შორს რჩებოდნენ დატვირთული ბორცვისა და სხვა „ტურისტული“ ადგილებისგან.

მონასტრის მეურნეობა

როგორც პიერზე, ასევე სატრაპეზოში შეგიძლიათ შეიძინოთ ადგილობრივი წარმოების ღვეზელები. შმელევის წიგნში ასევე წავიკითხე, რომ ვალამზე ისინი ყველაფერს აკეთებენ საკუთარი ხელით - აცხობენ პურს, ზრდიან კენკრას, ხილს და მარცვლეულს, წვავენ აგურებს, აჭედებენ რკინას, ამზადებენ ხეს, აშენებენ ტაძრებს, ხატავენ ხატებს, ამრავლებენ ცხენებს და ა. არასეზონზე, როდესაც ლადოგას გარშემო ნავით ან ბორბლებზე გადაადგილება შეუძლებელია, მონასტერი სამყაროსგან მოწყვეტილია. ამიტომ XIX საუკუნის ბოლოს აქ ჩამოყალიბდა კარგად ორგანიზებული ეკონომიკა, რომელიც ავტონომიურად ფუნქციონირებდა. საბჭოთა-ფინეთის ომის დროს და შემდგომ წლებში ბევრი რამ განადგურდა, ბევრი ინდუსტრია აღარ არსებობს. უფრო სწორად, ჯერ არა - ზოგი უკვე გამოცოცხლდა, ​​ზოგი კი თავის რიგს ელოდება. თონე გარემონტებულია და გამოიყენება დანიშნულებისამებრ. გიდი ამბობდა, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოს ცომს ხელით ზევდნენ ათონის მონასტრებიდან ნასესხები სპეციალური ხელსაწყოებით, ახლა კი ცომს მექანიკურად ზელავენ. მაგრამ პურს მაინც შეშის ღუმელში აცხობენ. თონე სრულად არ ფარავს მონასტრის საჭიროებებს, ამიტომ სატრაპეზოს პური პრიოზერსკში ყიდულობენ.

ამჟამად მიმდინარეობს სოფლის მეურნეობის აღორძინების მცდელობები - დაწყებულია სამელიორაციო სამუშაოები 50 ჰექტარ სახნავ ფართობზე ნიადაგის აღდგენისთვის.

მონასტერს დაუბრუნდა 70 სულ მსხვილფეხა საქონელზე გათვლილი 1881 წელს აშენებული რძის მეურნეობა და აქტიურად აღდგება. თავის დროზე ფერმა ძალიან კარგად იყო მექანიზებული. საკვებს ძროხებს აწვდიდნენ ბეღელის შუაში დადგმული რელსებით. თითოეულ ძროხას ჰქონდა საკუთარი სასმელი თასი, სადაც წყალი პირდაპირ ტბიდან მოდიოდა სპეციალური წყლის მილით. მარანი, სადაც რძის პროდუქტები ინახებოდა, ორმაგი სარდაფებით იყო დაფარული, რომელთა შორის სივრცე ყინულით იყო სავსე. ქვედა სარდაფში იყო ხვრელები, რომლებითაც ცივი ჰაერი ჩადიოდა სარდაფში. 32 მეტრიანი სარკინიგზო გზა სარდაფის კარებიდან ბურჯამდე მიდიოდა, ხოლო ბურჯზე დამონტაჟდა ამწე ხაჭოსა და კარაქის ტუბებზე ნავებზე ჩასატვირთად. ამჟამად მეურნეობა მონასტერს რძის პროდუქტებით სრულად ამარაგებს. ფერმის შესასვლელთან არის მომლოცველთა სადეგუსტაციო კარავი, სადაც ნებისმიერ მსურველს შეუძლია ვალამის ძროხის რძე მოსინჯოს.

ბერები, როგორც ადრე, ამრავლებენ თევზებს: პალიას და თეთრ თევზს, ასევე ვალამის ახალ სახეობას - ამერიკულ ცისარტყელას კალმახს. ყოველწლიურად კალმახის მეურნეობა 50 ტონაზე მეტ თევზს აწარმოებს.

გასეირნება მონასტრებში

ვალამის არქიპელაგი დაახლოებით 50 კუნძულია. ყველაზე დიდი, რომელიც იკავებს მთლიანი ფართობის ორ მესამედს, არის ცენტრალური ქონება. სხვა კუნძულებზე არის მონასტრები, რომლებიც განსხვავდება ძმების რაოდენობით (ორიდან რამდენიმე ათეულამდე) და წესების სიმკაცრით. მონასტერი სამონასტრო ცხოვრების სამი ფორმადან ერთ-ერთია. (დანარჩენი ორი არის საერთო საცხოვრებელი, როგორც ცენტრალურ მამულში, და ერმიტაჟი, რომელიც დღეს მონასტერში არ არის). ვალამზე ცხრა მონასტერი აღდგა, რომელთაგან ყველაზე მეტად სმოლენსკში მახსოვს. იგი დაარსდა 1917 წელს სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის სახელზე დიდი ჰერცოგის ნიკოლაი რომანოვის (რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ბიძა) ფულით. გეგმის მიხედვით, მონასტრის ძმებს უნდა მოეხსენებინათ ყველა რუსი ჯარისკაცი, რომლებმაც „მუცელი დადეს ბრძოლის ველზე და დაიღუპნენ ზღვაში“.

ამ მონასტერში მივედით, როცა ეკლესიაში წირვა მიმდინარეობდა, ახალბედა გლებმა სამლოცველოში წაგვიყვანა. მისი თქმით, ძმები, როგორც თავდაპირველად განზრახული იყო, გამუდმებით ლოცულობენ ჯარისკაცებისთვის. ჩვენ ვნახეთ მთელი ტომები, სადაც ჩამოთვლილია სხვადასხვა ბრძოლის ველზე დაღუპულთა სახელები. მე-20 საუკუნეში ბევრი ომი იყო - პირველი მსოფლიო ომი, სამოქალაქო ომი, დიდი სამამულო ომი, ავღანეთი, ჩეჩნეთი. ბერები კი დღე და ღამე ლოცულობენ მიცვალებულთა სულებისთვის. ახალბედა გლებმაც მოგვიყვა მონაზვნური ცხოვრების შესახებ და, ჩვენი კითხვების მოლოდინის გარეშე, სასწაულებრივად გამოიცნო, თუ რაზე ვფიქრობდით მხოლოდ მის კითხვაზე. მაგალითად, როგორია ბერობა? მე არ ვიღებ ვალდებულებას მისი სიტყვების მოყოლა, მაგრამ ამ საუბრის შემდეგ აღარ მტანჯავდა კითხვა, რატომ უარს ამბობენ ადამიანები, განსაკუთრებით ახალგაზრდები ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე და ბერდებიან. მხოლოდ ის მახსოვს, რომ ბოლოს თქვა, რომ იესო არის ნათელი ბერისთვის, ბერი კი სინათლე ერისკაცებისთვის. მართლაც, ჩემს მეხსიერებაში რჩება ახალბედა გლების ძალიან ნათელი გამოსახულება.

მონასტრის ცენტრალური ტაძარი

ვალამის მონასტრის დამაარსებლების წმინდა სერგიუს და ჰერმან ვალამის საკვირველმოქმედთა ნაწილები ინახება მთავარი საკათედრო ტაძრის ქვედა ეკლესიაში. სერგიუსი და ჰერმანი ამ ადგილებში მოვიდნენ ბიზანტიიდან და, ალბათ, ამიტომაც იყო მათი სახელობის ტაძარი ბერძნულ სტილში გაკეთებული. არის სუსტი განათება და თაღოვანი ჭერი. გვითხრეს, რომ კედლები და ჭერი თავდაპირველად მუქი ლურჯი იყო ოქროს ვარსკვლავებით. ქვედა ტაძარში ერთზე მეტი სასწაულმოქმედი ხატია, წმიდა ღირსი უხუცესთა ნაწილები განისვენებს. აქ, მაგალითად, ინახება ღვთისმშობლის ვალამის ხატი (უფრო სწორად, მისი ზუსტი ასლი; ორიგინალი ევაკუაციის დროს ფინეთის ახალი ვალაამის მონასტერში გადაიტანეს). ღვთისმშობელი გამოსახულია სრულ სიმაღლეში, კაშკაშა წითელ მოსასხამში გამოწყობილი. იგი ჩანს ცეცხლის სვეტივით, რომელიც აკავშირებს ცასა და დედამიწას, ცენტრში იესოა. მისი მარჯვენა ხელი აკურთხებს, ხოლო მარცხენა ხელში ჯვრით დაგვირგვინებული ორბია. მრავალი განკურნება, რომელიც ლოცვით ხდებოდა ამ ხატის წინ, მონასტრის ბერებს საშუალებას აძლევდა შეეგროვებინათ მასალები, რათა განედიდებინათ იგი, როგორც სასწაულებრივი. მის პატივსაცემად დღესასწაული 14 ივლისს აღინიშნება.

ვალაამ ღვთისმშობლის ხატის მოპირდაპირედ არის მუხის სალოცავი ათონის წმინდა ანტიპას (მოლდოვური) ნაწილებით. ის, წარმოშობით მოლდოველი, 1865 წელს ათონიდან ჩამოვიდა ვალამში. ამ უხუცესის სულიერი შვილები იყვნენ არა მარტო მონასტრის მკვიდრნი, არამედ ერისკაცებიც, რაც იშვიათი იყო. ცხოვრობდა ქალებისთვის დახურულ მონასტერში, სადაც ძალიან მკაცრი წესები მოქმედებდა. ამიტომ ბერმა ანტიპასმა სთხოვა დაკრძალულიყო მონასტრის გარეთ, რათა სიკვდილის შემდეგ მასთან მისულიყო ყველა სულიერი შვილი, მათ შორის დები. მან მათ უანდერძა: „მოდით და მელაპარაკეთ, თითქოს ცოცხალი ვიყო და დაგეხმარებით“.

კიბე ქვემოდან ზემო ეკლესიამდე მიდის, რომლის ორივე მხარეს კედლებზე გამოსახულია ყველა რუსი წმინდანი, რომლებიც დეკორატიულად მიდიან ერთმანეთის მიყოლებით. ეს მსვლელობა მომხიბლავია.

უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე მიძღვნილი ზედა ეკლესია ქვედასთან შედარებით გაცილებით საზეიმო გამოიყურება. იგი შესრულებულია რუსულ სტილში, ანათებს ოქროთი და დახატულია დღესასწაულების კომპოზიციებით, წმინდა ისტორიის მოვლენებით და 130 წმინდანის გამოსახულებით. აქ ღვთისმსახურება მხოლოდ ზაფხულში ტარდება, რადგან ტაძარი არ თბება. მაგრამ ზაფხულშიც კი ცივა ქვის იატაკზე დიდხანს დგომა და, შესაბამისად, ბევრი მრევლი იკრიბება პერიმეტრის გარშემო, ხალიჩით გაშლილი.

მორჩილება რთულია და არც ისე ძალიან

მონასტერში ბევრი სამუშაოა. ბაღებში, ტურისტულ სასტუმროში, სატრაპეზოებში, პიერზე მდებარე კაფეში. მორჩილების პირველივე დღეს მე არ დავემორჩილე და ცენტრალურ მამულში, სასტუმრო მანსარდაში დასახმარებლად დავრჩენილიყავი, სხვა მუშის ნაცვლად აღდგომის სკიტში წავედი. ძალიან მინდოდა ჩემი შრომითი ღვაწლის გამრავალფეროვნება და სხვადასხვა ადგილების მონახულება: დღეს აღდგომის სკეტი, ხვალ ცენტრალური მამული. ასე მეგონა. მაგრამ სხვანაირად აღმოჩნდა. შედეგად, მთელი დღე გავატარე აღდგომის სკიტში, რომელიც მე თვითონ დავნიშნე მორჩილების ადგილად. სამზარეულოში ვრეცხავდი ჭურჭელს და ვასუფთავებდი ბოსტნეულს, საინფორმაციო დაფებს ვაწერდი ტრაფარეტების ასოებით და გავასუფთავე ანდრია პირველწოდებულის პატივსაცემად ნაკურთხი ეკლესია. აღდგომის სკეტში ბერები არ ცხოვრობენ, ის, შეიძლება ითქვას, ადმინისტრაციულია. გიდები, მომლოცველთა სამსახურის თანამშრომლები იქ ჩერდებიან და მონახულებული ხატმწერები იქ ჭამენ. იქ გავიცანი ადამიანები, რომლებიც ყოველ ზაფხულს ვალამში მიდიან და აქ ცხოვრობენ ხან ერთი კვირა, ხან ერთი თვე და ხან ზამთარში რჩებიან მომავალ ნაოსნობამდე. და იქ მუშაობენ „ღვთის სადიდებლად“.

და მაინც - რატომ მოვედით?

რა თქმა უნდა, ყველა განსხვავებულს ეძებდა. მაშინვე ვერ მივხვდი რა იყო ჩემი მიზანი. ვალამზე დავინახე ცხოვრების წესი, რომელიც საოცრად განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი მოსკოვური ცხოვრების წესისგან. ვნახე ადამიანები, რომლებიც სრულიად განსხვავდებოდნენ ჩემი ნაცნობებისა და მეგობრებისგან. ვისაც არ ეხება ის, რაც დიდ ქალაქებში მცხოვრებლებს გიჟდება. ვინც არ ჩქარობს. ბევრს არ ლაპარაკობენ. ისინი თითქმის არ ამყარებენ თვალის კონტაქტს. და ისინი განუწყვეტლივ ლოცულობენ. ისინი არ ეძებენ ადამიანთან ურთიერთობას, მაგრამ მუდმივად ესაუბრებიან ღმერთს.

მონასტერში გატარებული ერთი კვირის განმავლობაში მე თვითონ გავხდი უფრო მშვიდი და მშვიდი (რა რთული იყო დაბრუნების შემდეგ ქალაქის რიტმის ხელახლა დაჭერა!). ჩემს კითხვებზე პასუხებიც მოვისმინე. ისინიც კი, რომლებიც ხმამაღლა არ მიკითხავს. მოსკოვში ზოგიერთი პრობლემა გადაუჭრელი მეჩვენებოდა, მაგრამ ვალამში ისინი აღარ ჩანდნენ პრობლემად. მაგრამ მთავარი მიზეზი, რის გამოც წავედი (როგორც ახლა მეჩვენება) ახალი მეგობრების წრე იყო. მე ვეძებდი იმ ადამიანთა საზოგადოებას, რომლებიც ცდილობდნენ ყოფილიყვნენ კარგი ქრისტიანები დიდ ქალაქებში ცხოვრებისა და მუშაობის დროს. და დიდება შენდა, უფალო, შევხვდი მათ.

ორგანიზებული ტურისტული მოგზაურობის შესახებ ყველა კითხვისთვის, თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ მათ იქ. სერვისის საიტი http://vp.valaam.ru/. კუნძულზე ერთ დღეზე მეტხანს დარჩენის სურვილი ასევე უნდა შეთანხმდეს მომლოცველთა სამსახურთან.

ვალამში მისასვლელად ყველაზე გავრცელებული გზაა სანკტ-პეტერბურგიდან ნავით ტურისტული მოგზაურობა. ეს მეთოდი ყველაზე ძვირია ყველა არსებულს შორის, მაგრამ ამავე დროს ყველაზე კომფორტული და მარტივი. ღირებულება მერყეობს, კონკრეტული თანხა შეგიძლიათ იხილოთ მომლოცველთა სამსახურის ვებსაიტზე ან ვალამში ექსკურსიის შეკვეთისას. ფასებში შედის კვება, გემზე მგზავრობა, სადაც გამოგიყოფთ ცალკე სალონს, ასევე ექსკურსიას და გასართობ პროგრამას.

ასევე არის იაფი ტურები, რომლებიც არ ითვალისწინებენ სალონებში განთავსებას და კვებას გემზე. უმეტეს შემთხვევაში, გემი მიემგზავრება, თქვენ ატარებთ დღეს კუნძულზე და ბრუნდებით უკან მეორე ღამეს. საკრუიზო მარშრუტი ვალამში შეიძლება გაერთიანდეს სხვა ადგილებში ვიზიტებთან: კანვეცის კუნძული, სვირსტროი, რომელზედაც მდებარეობს ალექსანდრო-სვირსკი, ზოგჯერ შედის ექსკურსიის პროგრამაში და სხვა. გთხოვთ, შეამოწმოთ დეტალები თქვენი ტურის დაჯავშნისას.

სანქტ-პეტერბურგიდან ვალაამში მეტეორით შეგიძლიათ მოხვდეთ. ორგანიზებული მოგზაურობა მოიცავს დილით ადრე გამგზავრებას, კუნძულზე დარჩენას (დაახლოებით 8 საათი) და უკან დაბრუნებას. ცალმხრივ მგზავრობას მხოლოდ 4 საათი სჭირდება, მაგრამ მეტეორს ასეთი კომფორტული პირობები არ აქვს. გარდა ამისა, ეს საკმაოდ ხმაურიანი გზაა წყალზე მოგზაურობისთვის, ამიტომ ბევრს ურჩევნია საავტომობილო გემი.

შეგიძლიათ იქ მოხვდეთ არა თვით პეტერბურგიდან, არამედ ლენინგრადის რეგიონის ქალაქებიდან, რომლებიც მდებარეობს ვალამთან უფრო ახლოს, მაგალითად, პრიოზერსკიდან. იქიდან არის მეტეორის სერვისიც, მგზავრობას დაახლოებით ერთი საათი სჭირდება.

წყაროები:

• ვალამ მომლოცველი
• მეტეორი ვალამზე

ვალამის არქიპელაგი, რომელიც მდებარეობს ლადოგას კუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში, მატერიკიდან 20 კილომეტრზე მეტია დაშორებული და აერთიანებს 50-ზე მეტ კუნძულს. არქიპელაგის კუნძულებიდან ყველაზე დიდია კუნძული ვალაამი. მხოლოდ ირგვლივ არსებული ბუნება საკმარისია იმისთვის, რომ ვალამი ათასობით და ათასობით ტურისტის მომლოცველად იქცეს.

ინსტრუქციები

ერთ-ერთი ყველაზე კომფორტული და, შედეგად, ყველაზე ძვირი გზაა ტურისტული კრუიზი გემზე. გემი მიემგზავრება სანკტ-პეტერბურგიდან და ჩადის უშუალოდ კუნძულ ვალამზე. გარდა ამისა, მოსკოვიდან სანქტ-პეტერბურგში ჩასვლაზე მოგიწევთ ზრუნვა, რაც ზოგადად პრობლემას არ წარმოადგენს - თქვენს განკარგულებაში გაქვთ ექსპრეს მატარებლები, რეგულარული მატარებლები და ავტობუსის მარშრუტები, რომლებიც მოსკოვიდან სანქტ-პეტერბურგამდე მიდიან და უკან დაბრუნდებიან რამდენჯერმე. დღე.

გემით გასეირნება ჩვეულებრივ გრძელდება ღამე გზაზე, დღე კუნძულზე და მეორე ღამე უკანა გზაზე. ტარიფი მოიცავს სალონში განთავსებას, კვებას, კუნძულზე ექსკურსიის მთელ რიგ მარშრუტს და გემზე გასართობ აქტივობებს.

უფრო სწრაფი და ეკონომიური ვარიანტია წყალგამტარი გემით (ე.წ. მსუბუქი ერთსართულიანი ნავით) 1 დღეში მგზავრობა. გამგზავრება იქნება, როგორც წინა შემთხვევაში, პეტერბურგიდან, აქ თქვენ გაატარებთ 4 საათს გზაზე თითოეული მიმართულებით, ხოლო დაახლოებით 8 საათი თავისუფალი დრო დარჩება კუნძულის შესასწავლად. ამ მოგზაურობის ვარიანტის უარყოფითი მხარეა ნავის ხმაური, რომელიც ძალიან დამღლელია ოთხსაათიანი აფრების დროს.

ვალამში ჩამოსული ტურისტების კიდევ ერთი ვარიანტი განსაკუთრებით პოპულარულია გაზაფხულ-შემოდგომის პერიოდში, როდესაც სტანდარტული მოგზაურობები პეტერბურგიდან უკვე შეჩერებულია. მაისში შეგიძლიათ ვალამში მოხვდეთ ქალაქ სორტავალადან, სადაც, მაგალითად, ოქტიაბრსკაიას რკინიგზა მიდის მოსკოვიდან. პეტერბურგიდან - No 350 გადის კენტ დღეებში ლადონეჟსკის სადგურიდან. ჩრდილოეთ დედაქალაქიდან ელექტრომატარებელი მიდის სოფელ კუზნეჩნოეში, შემდეგ ქალაქ სორტავალაში. გამგზავრება ყოველდღე ფინლიანდსკის სადგურიდან 16.32 საათზე.

სარტოვალაში მოსკოვიდან ან პეტერბურგში შეგიძლიათ საქალაქთაშორისო ავტობუსით ან მანქანით მოხვდეთ, მაგრამ ასეთი მგზავრობა დამღლელია ხანგრძლივობის გამო (სანქტ-პეტერბურგსა და ქალაქს შორის დაახლოებით 300 კმ) და მანქანის დატოვება მოგიწევთ. ქალაქი ვალამის გარშემო გასეირნების მთელი ხანგრძლივობის განმავლობაში. სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ბურჯთან არის დაცული და საკმაოდ დიდი ავტოსადგომი.

ქალაქის ნავსადგურიდან კუნძულამდე მიხვიდეთ ჩვეულებრივი ნავით ორშაბათს და პარასკევს 16.00 ან 17.00 საათზე. მგზავრობის დრო 2.5 საათი. შეგიძლიათ ისარგებლოთ ადგილობრივი საექსკურსიო გემით „მეტეორი“, ის დადის თითქმის ყოველდღე, მაგრამ მკაფიო განრიგის გარეშე. მგზავრობის დრო 1 საათი. სავარაუდო ღირებულება 700 რუბლია.

სორტავალაში ასევე შეგიძლიათ ისარგებლოთ იახტკლუბის მომსახურებით, რომელიც მდებარეობს ქალაქის ცნობილ სასტუმრო Piipun-Piha-სთან ახლოს. გემები ყოველ ორ საათში ერთხელ მიემგზავრებიან ქალაქის ნავსადგურიდან ვალამში; ასევე არის მცირე გადამზიდავები, რომელთა უმეტესობა მუშაობს მრავალი სააგენტოს მეშვეობით ან დამოუკიდებლად, თუმცა ტურისტებს წყალზე უსაფრთხოების რაიმე განსაკუთრებული გარანტიების გარეშე.

"ჩრდილოეთ ათონში" მოგზაურობა ასევე შეიძლება განხორციელდეს ლენინგრადის რეგიონის ქალაქ პრიოზერსკიდან, სადაც შეგიძლიათ მატარებლით მისვლა ფინლიანსკის სადგურიდან - მიმართულება კუზნეჩნოესკენ - დევიატკინოს სადგურიდან ან სევერნის ავტოსადგურიდან, დევიატკინოს მეტრო სადგურიდან. ავტობუსი No859.

პრიოზერსკიდან ვალამამდე შეგიძლიათ მიიღოთ მხოლოდ წყლით ვალაამის პიერიდან და მხოლოდ ნავიგაციის სეზონზე, რომელიც იწყება მაისში და მთავრდება ოქტომბერში. სატვირთო გემი „წმინდა ნიკოლოზი“ ნოემბრის ბოლომდე ახორციელებს ვოიაჟს, თუმცა ოფიციალურად არ იღებს მგზავრებს.

სამონასტრო რესპუბლიკას ასევე აქვს სპეციალიზებული მომლოცველთა სამსახური, რომელიც ასევე აწყობს მოგზაურობებს კუნძულზე. მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ისინი ვერტმფრენით მონასტერში გასაფრენად. ერთდღიანი ტური ეღირება დაახლოებით სამასი ათასი რუბლი, ორდღიანი ტური ეღირება 450000.

წყაროები:

• ვალამ როგორ მივიდეთ

ლადოგას ტბის მტკნარ წყლებში არის კლდოვანი არქიპელაგი, რომელიც შედგება გრანიტისა და დიაბაზის კუნძულების დიდი ჯგუფისგან. ვალამის არქიპელაგი, უნიკალური თავისი სილამაზით, სამართლიანად ითვლება კარელიას მთავარ ღირსშესანიშნაობად.

ვალამი - ბუნებისა და არქიტექტურის ჰარმონია

ვალამის არქიპელაგს ასევე უწოდებენ "ჩრდილოეთ ათონს". იგი წარმოადგენს სამონასტრო იმპერიას, თავისი ცხოვრების წესით, კანონით და უძველესი დროიდან შემონახული იერარქიით. კუნძულის ლანდშაფტის არქიტექტურა ჰარმონიულად ერწყმის ხელუხლებელ ბუნებას.

ვალაამის ღირსშესანიშნაობებს შორის, რომელიც ტურისტებმა აუცილებლად უნდა მოინახულონ, არის სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტერი, სადაც რუსული არქიტექტურის სილამაზე ფერისა და არქიტექტურის უჩვეულო შეხამებაშია წარმოდგენილი. ზედა, ზეციური ცისფერი ფერი, ჰარმონიულად ერწყმის წითელ ქვედაბოლოს. მთელ არქიტექტურულ კომპოზიციას სრულდება სამსაფეხურიანი სამრეკლო.

მთელ კუნძულზე არის საკნები და ჰერმიტაჟები, სადაც მოღუშული ბერები გადადგნენ სამყაროს აურზაურისგან:
- ყველა წმინდანი (თეთრი) სკეტი. მდებარეობს სკიტსკის კუნძულზე. ჰგავს თოვლივით თეთრ ციხესიმაგრეს წვეტიანი კოშკებით;
- ილიინსკი. დამზადებულია რუსულ სტილში, რომელიც მოგვაგონებს ხის ხის სახლს;
- ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი;
- იოანე ნათლისმცემელი;
- კონევსკი;
- აბრაამი როსტოველი. ამჟამად მიმდინარეობს აღდგენითი სამუშაოები;
- კომპლექსი "ჩრდილოეთ იერუსალიმი". მოიცავს აღდგომის (წითელი) და გეთსიმანიის (ყვითელი) მონასტრების შენობებს;
- სმოლენსკი;
- ვლადიმირის წმ.

ზნამენსკაიას (სამეფო) სამლოცველო
მარმარილოს სამლოცველოს სახურავი ამშვენებს მედალიონს სამახსოვრო წარწერით, სადაც ნათქვამია, რომ იმპერატორი ალექსანდრე II ეწვია ვალამს 1858 წელს. გზაზე მარცხენა მხარეს არის სპასკის კარიბჭე, რომელიც მიდის მონასტრის შიდა შენობებთან.

დამატებითი ექსკურსიის მსურველებს შეუძლიათ ეწვიონ იღუმენის სასაფლაოს. თქვენ შეგიძლიათ ჩამოხვიდეთ თაღოვანი სამრეკლოს ქვეშ.

მანერჰეიმის ხაზი
სამხედრო ისტორიით დაინტერესებულ პირებს შეუძლიათ იხილონ შემონახული თავდაცვითი ნაგებობები, რომლებიც წარმოადგენს მთელ კომპლექსს.

ამაღლების სამლოცველო
გეთსიმანიის მონასტრის სამხრეთით არის ტბა. მალაია ნიკონოვსკაიას ყურის მარჯვენა ნაპირი ამშვენებს გრანიტის თაყვანისმცემლობის ჯვარს. ზევით აღმართული იყო ამაღლების სამლოცველო 5 თავით.

ტყის ბილიკი მიგვიყვანს კონევსკის ტბებამდე - იგუმენსკოე, ოსიევო, მუსტოიარვი. სამონასტრო მეურნეობაში, რომელიც მდებარეობს ფრ. სისიაჯარვი, აქ ტურისტებს სთავაზობენ კერძებს.

შესაძლებელია წყლის ექსკურსიის გატარება მდინარის გასწვრივ. ლადოგა კუნძულის გარშემო.

შეხსენება ტურისტებისთვის

მონასტრის ტერიტორიაზე ქალებს ქვედაკაბა უნდა ეცვათ.

მხოლოდ მამაკაცებს უშვებენ თეთრ სკიტში (ყველა წმინდანი), გარდა ყველა წმინდანის დღესასწაულისა.

აკრძალულია ალკოჰოლის დალევა და მოწევა.

ყველაზე სუფთა ჰაერი, ხელუხლებელი ბუნების სილამაზე და არქიტექტურა არავის დატოვებს გულგრილს. ვალამში სტუმრობის შთაბეჭდილებები დიდხანს გაგრძელდება.