qadimgi sayohatchilar. Antik davrning buyuk sayohatchilari
Variant 19
Shakl boshlanishi
1-qism.
1-24-topshiriqlarga javoblar so'z, ibora, raqam yoki so'zlar, raqamlar ketma-ketligidir. Javobingizni bo'sh joy, vergul yoki boshqa qo'shimcha belgilarsiz topshiriq raqamining o'ng tomoniga yozing.
Matnni o‘qing va 1-3-topshiriqlarni bajaring.
(1) Antik davr olimlari va sayohatchilari bizning zamondoshlarimizdan kam bo'lmagan uzoq mamlakatlarni o'ziga jalb qildilar. (2) _____ o'sha paytda bo'sh yurmadi, bizning davrimizga tanish sayyohlar yo'q edi. 3) Yunonlar va rimliklar muqaddas joylarga ziyorat qilish, sport musobaqalarida qatnashish va o‘qishga kirish uchun sayohatga chiqishdi; savdogarlar uzoq mamlakatlarda savdo qilishga, harbiy rahbarlar va askarlar esa yangi yerlarni zabt etishga intilishdi.
1
1
Quyidagi jumlalardan qaysi biri matndagi ASOSIY ma'lumotni to'g'ri beradi?
1. Qadimgi savdogarlar uzoq mamlakatlarda savdo qilishga, harbiy boshliqlar va askarlar esa yangi yerlarni egallashga intildilar.
2. Antik davr sayohatchilari muqaddas joylarga ziyorat qilish uchun sayohatga chiqishdi.
3. Qadimgi yunon va rim sayyohlarini uzoq mamlakatlarga behuda sargardonlik emas, balki sport musobaqalarida qatnashish, savdo-sotiq qilish, yangi yerlarni zabt etish imkoniyati jalb qilingan.
4. Qadim zamonlarda bizning davrimizga tanish sayyohlar bo'lmagan.
5. Sport musobaqalarida qatnashish, yangi yerlarni zabt etish, savdo-sotiq qilish va bo'sh sayr qilish imkoniyati qadimgi Yunoniston va Rim sayohatchilarining uzoq mamlakatlarini o'ziga tortgan.
2
2
Matnning ikkinchi (2) gapidagi boʻsh joy oʻrnida quyidagi soʻzlardan qaysi biri (soʻz birikmasi) boʻlishi kerak? Ushbu so'zni (so'zlarning birikmasini) yozing.
1. beri
2. Biroq
3. Yaxshiyamki,
4. Ko'rinadi
5. Aftidan
3
3
YER so'zining ma'nosini beruvchi lug'at yozuvining parchasini o'qing. Matnning uchinchi (3) jumlasida ushbu so'z qanday ma'noda ishlatilganligini aniqlang. Lug'at yozuvining berilgan qismiga ushbu qiymatga mos keladigan raqamni yozing.
YER, -va, sharob. yer, pl. yer, yer, yer,
1. (terminologik ma'noda 3 bosh harf bilan yoziladi). Quyosh tizimidagi Quyoshdan uchinchi sayyora, Quyosh atrofida va o'z o'qi atrofida aylanadi. 3. - odamlar sayyorasi.
2. Suv yoki havodan farqli ravishda quruqlik. Kema quruqlikni ko'rdi. Katta h. (dengizchilar, orol aholisi nutqida materikning materik yoki qirg'og'i).
3. Tuproq, sayyoramiz qobig'ining ustki qatlami, yuzasi. Erni qayta ishlash. Erga o'tiring. Yerdan biror narsa oling.
4. Sayyoramiz qobig'ining bir qismi bo'lgan bo'shashgan to'q jigarrang modda. 3. qum va loy bilan.
5. Mamlakat, davlat, shuningdek, qandaydir general. Yerning katta maydoni (baland). Mahalliy h. ruscha z. Chet elliklar.
6. Birovnikida joylashgan yerga ega hudud. egalik qilish, foydalanish. Yerga egalik qilish. Yer ijarasi.
4
4
Quyidagi so'zlarning birida urg'uni shakllantirishda xatolikka yo'l qo'yilgan: urg'uli unlini bildiruvchi harf NO'G'RI ta'kidlangan. Bu so'zni yozing.
lieAlakrapIvarag'batlantirishYoushmoveHideexpert5
5
Quyidagi jumlalardan birida tagiga chizilgan so‘z NOGORQ ishlatilgan. Xatoni tuzating va so'zni to'g'ri yozing.
1. Barcha BUYUK insonlarning kichik zaif tomonlari bor.
2. Ro'yxatdan o'tish vaqtida chiquvchi hujjatga raqam berilishi kerak.
3. Aleksandr Mixaylovich Opekushin oddiy xalqning asli, avvaliga o‘zini o‘zi o‘rgatgan rassom, so‘ngra TAN ETILGAN rassom edi.
4. Kashfiyot MUVAFFAKTLI bo'ldi va birinchi navbatda, bu tasvir tizimining o'ziga xosligini aniqlagani uchun.
5. Ba'zi MIKROSKOPIK bakteriyalar porlaydi, lekin bu ularning eng ajoyib xususiyati emas.
6
6
Quyida ta'kidlangan so'zlarning birida so'z shaklini shakllantirishda xatolikka yo'l qo'yilgan. Xatoni tuzating va so'zni to'g'ri yozing.
oshxona mebellari
diskotekadan yugurib keldi
Hammadan aqlli
MODALI kutyurelar foydali SHARTNOMALAR
7
7
Jumlalar va ulardagi grammatik xatolar o'rtasidagi yozishmalarni o'rnating: birinchi ustunning har bir pozitsiyasi uchun ikkinchi ustundan mos keladigan pozitsiyani tanlang.
GAPLARNING GRAMMATIKA XATOLARI
A) fe'l shakllarining aspektual munosabatining buzilishi 1) Daryo bo'ylab ko'k achchiq tutun tarqaladi, eski teraklarning barglari shitirlaydi.
B) bir jinsli a’zolar ishtirokida gap tuzishdagi xato 2) Quyosh nuri Yerga yetib borishi uchun sakkiz daqiqadan ko‘proq vaqt kerak bo‘ladi.C) predmet va predikat o‘rtasidagi bog‘lanishning buzilishi 3) Chol olovga yangi chiplar tashladi. va barmog'ini bolta uchi bo'ylab yuguradi.
D) mos kelmaydigan ariza bilan taklifni qurishda qoidabuzarlik 4) Oxirgi tanlovda "Jiguli" avtomashinasi birinchi bo'ldi.
E) predlogli otning hol shaklining noto‘g‘ri qo‘llanishi 5) “O‘zgartirish” jurnali yilning eng yorqin adabiy kashfiyotlari haqida xabar beradi.
6) Bolalar kamdan-kam hollarda ota-onalarining maslahatlarini tinglaydilar va ularga amal qiladilar.
7) "So'nggi kamon" hikoyasini Viktor Astafiev o'zining eng yaxshi kitobi deb ataydi.
8) Jamiyatni yirik hayvonlar: fillar, yo'lbarslar va boshqalarning yo'q bo'lib ketish muammosi tashvishga solmoqda.
9) Olimlarning fikricha, hozir Yerda olti yuzga yaqin faol vulqon mavjud.
Javobingizni bo'sh joy yoki boshqa belgilarsiz raqamlar bilan yozing.
8
8
Ildizning urg‘usiz o‘zgaruvchan unlisi qaysi so‘zda yo‘qligini aniqlang. Ushbu so'zni etishmayotgan harfni qo'shib yozing.
urg‘u... solishtirmoq... solishtirmoq... urmoq... ajin... inkor9
9
Prefiksdagi ikkala so'zda bir xil harf etishmayotgan qatorni aniqlang. Ushbu so'zlarni etishmayotgan harf bilan yozing.
ichida... ishlab chiqarish,... achinish
on... darz ketgan, on... sakrash
pr...engish, sarguzasht
post ... yuqumli, holda ... faol va ... eskirgan, emas ... tushib
10
10
Bo'shliq o'rniga O harfi yozilgan so'zni yozing.
sharmandali ... tajriba ... rholsh ... vyy
hech narsa... tun... vka11
11
Bo'shliq o'rniga I harfi yozilgan so'zni yozing.
torting ... maydalagich ... wecut ... shfill ... yelka ... my12
12
I harfi yozilgan barcha raqamlarni ko'rsating.
Qanchalik n (1) dengizga qaramang, u n (2) n (3) zerikganda: u har doim boshqacha, yangi, n (4) ko'rilgan.
13
13
Ikkala tagiga chizilgan so'z ham BIR deb yozilgan gapni aniqlang. Qavslarni oching va ikkita so'zni yozing.
1. (B) Oyning E BOSIDA, dadam va bobo yangi kvartiraga ko'chib o'tishdi va (SHU) mushuk Styopkani u erga ko'chirishdi.
2. Aftidan, ular o'sha uydan (orqasida) to'xtab qolishdi, TO (WOULD) bir oz dam olish uchun.
3. (SHIMOLIY) SARQIY shamol esadi, osmon esa (HALA) bulutli edi.
4. (B) KOʻP KOʻPDA quyosh keskin tizma ortidan butunlay gʻoyib boʻldi va shu zahotiyoq (FROM) U yerdan yorqin qizil nurlar yelpigʻichi osmonga uchib ketdi.
5. Faqat ovchiga tanish bo'lgan bu joylar (BY) ESHTISH, (BY) HUQUQ keng mashhurlikka tayanishi mumkin.
14
14
Bitta H harfi yozilgan barcha raqamlarni ko'rsating.
Meshcherskiy kanolari ichi bo'sh (1) bitta yog'ochdan yasalgan, faqat kamon va orqa tomonda ular shifrlangan (2) zarb qilingan (3) tirnoqlari katta shlyapali.
15
15
Tinish belgilarini o'rnating. BITTA vergul qo'yish kerak bo'lgan jumlalar sonini ko'rsating.
1. O'rmonlarda qora suvli daryolarni va qirg'oqlarida sariq gullarni yaxshi ko'raman.
2. U siz bilan uchrashish uchun men bilan bormoqchi edi, lekin negadir fikridan qaytdi.
3. Barglarning jonli va tebranuvchi dantellarida kuzgi osmonning ko'k rangi chigallashadi va titraydi.
4. Obodiya Hindiston, Afg‘oniston yoki Turkiyadagi sobiq sharq bozorlarini tasavvur qilishga harakat qildi.
5. Yomg'ir oqimlari zerikarli shovqin bilan oyoq ostida aylanib, tosh va daraxtlardan bosh va yelkalarga tushadi.
16
16
Turli mamlakatlardan (2) kelayotgan eski paroxodlar (1) yog‘och tirgaklarda (3) bug‘ni ohista hidlab mudrab o‘tirardi.
17
17
Tinish belgilarini qo'ying: jumlalarda vergul o'rnida bo'lishi kerak bo'lgan barcha raqamlarni ko'rsating.
Suv (1) (2) ko'rinmas yorug'likni aks ettiruvchi ulkan to'lqinli oynaga o'xshardi va (3) ehtimol (4) haqiqatan ham shunday edi.
18
18
Tinish belgilarini qo'ying: jumlada vergul bo'lishi kerak bo'lgan barcha raqamlarni ko'rsating.
Menga (1) qandaydir mo''jiza tufayli men yigirmanchi asrdan Ivan Kalita (2) davrigacha bo'lganman va (3) agar siz kemadan tushsangiz (4) darhol g'oyib bo'lasiz.
19
19
Tinish belgilarini qo'ying: jumlada vergul bo'lishi kerak bo'lgan barcha raqamlarni ko'rsating.
U katta ko'zlari bilan qirg'oqlarning cheksiz panoramasiga qaradi (1) va unga (2) u keng kumush yo'l bo'ylab sehrgarlar (4) va ertak qahramonlari yashaydigan ajoyib shohliklarga (3) ketayotgandek tuyuldi. .
Matnni o‘qing va 20-25-topshiriqlarni bajaring.
TO'G'RILANGAN
(1) Maqsadsiz va u yoki bu ko'cha bo'ylab yurishni zarracha istaksiz, men bir marta Parij bo'ylab o'nlab kilometrlarni bosib o'tdim, qalbimda achchiq va dahshatli narsalarni ko'tarib, kutilmaganda Luvrga etib keldim. (2) Men zarracha axloqiy ehtiyojlarsiz muzeyga kirdim, mexanik ravishda oldinga va orqaga yurdim, qadimiy haykalga mexanik qaradim, unda men hech narsani tushunmadim, faqat charchoq va tinnitusni his qildim - va to'satdan, butunlay hayron bo'lib, bilmay qoldim. Nima uchun o'zimni g'ayrioddiy, tushunarsiz narsaga hayron qoldirib, u Venera de Milo oldida to'xtadi.
(3) Men uning oldida turdim. unga qaradi va doimo o'zidan so'radi: (4) "Menga nima bo'ldi?" (5) Men haykalni ko'rganimdanoq bu haqda o'zimdan so'radim, chunki o'sha paytdan boshlab men bilan katta quvonch sodir bo'lganini his qildim ... (6) Hozirgacha men shunday edim (to'satdan his qildim) shunday) mana bu qo'lqop qo'lida g'ijimlangan. (7) Bu inson qo'liga o'xshaydimi? (8) Yo'q, bu shunchaki teri bo'lagi. (9) Keyin men unga pufladim va u odam qo'lidek bo'ldi. (10) Men tushuna olmagan narsa mening g'ijimlangan, cho'loq, charchagan borligimning tubiga kirib, meni to'g'riladi, jonlanayotgan tanasining g'ozi bilan yugurdi, u erda hech qanday sezgirlik yo'qdek tuyuldi, hamma narsani xuddi shunday "xirillab" qildi, odam o'sib ulg'ayganida, bu uni quvnoq uyg'onishga majbur qildi, hatto yaqinda ko'rgan tushining alomatlarini ham his qilmadi va uning kengaygan ko'kragini, butun o'sgan organizmni tazelik va yorug'lik bilan to'ldirdi.
(11) Men bu tosh topishmoqqa ikki ko'zim bilan qaradim, nega bunday bo'ldi? (12) Bu nima? (13) Qanday qilib ichimga kirib kelgani noma'lum butun borlig'imning bu mustahkam, xotirjam, quvonchli holatining siri qayerda va nimada? (14) Va u o'zi uchun biron bir savolga javob bera olmadi. Inson tilida bu tosh jonzotning hayot baxsh etuvchi sirini aniqlay oladigan bunday so‘z yo‘qligini his qildim. (15) Ammo men Luvr mo''jizalarining tarjimoni bo'lgan qo'riqchi Geyne qizil baxmal bilan qoplangan bu tor divanda o'tirish uchun kelganini va u butunlay shu erda o'tirganini da'vo qilib, mutlaq haqiqatni aytganiga bir daqiqa ham shubha qilmadim. soatlab yig‘ladim.(16) O‘sha kundan boshlab men nafaqat ehtiyojni, balki bevosita zaruratni, eng, ta’bir joiz bo‘lsa, benuqson xatti-harakatning muqarrarligini ham his qildim: bo‘lishi kerak bo‘lmagan narsani aytish, hatto bo‘lsa ham. Odamni xafa qilmaslik uchun, qanday yomon narsa haqida sukut saqlash, uni o'z ichida yashirish, faqat odobdan bo'sh, ma'nosiz iborani aytish hozir, o'sha unutilmas kundan boshlab aqlga sig'maydigan holga aylandi. (17) Bu o'zimga tanish bo'lgan va hatto bir sochga ham kamaytirishga jur'at eta olmagan odam kabi his qilish baxtini yo'qotishni anglatardi. (18) Ma’naviy quvonchimni qadrlab, Luvrga tez-tez borishga jur’at eta olmadim va u yerga hayot baxsh etuvchi sirni toza vijdon bilan qabul qila olishimni his qilsamgina bordim. (19) Odatda men bunday kunlarda erta uyg'onib, hech kim bilan gaplashmasdan uydan chiqib, boshqa hech kim bo'lmaganda birinchi bo'lib Luvrga kirardim. (20) Va keyin men biron bir baxtsiz hodisa tufayli bu erda his qilganlarimni to'liq his qilish qobiliyatini yo'qotishdan shunchalik qo'rqardimki, eng kichik aqliy nomuvofiqlikda haykalga yaqinlashishga jur'at eta olmadim, lekin agar kelsangiz, qarang. Uzoqdan ko'rasan, u shu erda, xuddi shunday, siz o'zingizga: (21) "Xudoga shukur, siz hali ham bu dunyoda yashay olasiz!" - va keting. (22) Vaholanki, bu badiiy asarning siri nimada va aynan nimada, qanday xususiyatlar, qaysi chiziqlar jon bergan, g‘ijimlangan inson qalbini to‘g‘rilab, kengaytirganini aniqlay olmadim. (23) Haqiqatan ham, qachonki ruhimni o'nglab, Luvrga borib, u erda hamma narsa joyidami yoki yo'qligini bilish uchun hech qanday qiyinchilik tug'ilganda, bu erda yashash qanchalik yomon, yomon va achchiq ekanligini hech qachon tushunmaganman. hozir dunyo. (24) Zamonaviy insoniyat jamiyatini tasvirlaydigan hech qanday aqlli kitob menga inson qalbining qayg'usini, butun insoniyat jamiyatining qayg'usini, barcha insoniy buyruqlarni bir qarashda shunday kuchli, qisqa va aniq tushunish imkoniyatini bermaydi. bu tosh topishmoq da. (25) Va bularning barchasi tosh topishmoq tufayli o'ylandi, u mendagi hozirgi hayot bilan g'ijimlangan inson ruhini to'g'riladi, qanday va nimada ekanligini hech kim bilmaydi, bu tuyg'uning quvonchi va kengligi bilan.
(26) Rassom erkak va ayol go'zalligida o'ziga kerak bo'lgan narsani oldi, bularning barchasida faqat insoniylikni ushladi; bu xilma-xil materialdan u har bir insonda mavjud bo'lgan, hozirgi vaqtda to'g'rilangan emas, balki g'ijimlangan qo'lqopga o'xshab ketadigan haqiqatni yaratdi.
(27) Inson qachon, qanday, qanday yo‘l bilan tosh topishmoq va’da qilgan chegaralarga to‘g‘rilanadi, degan o‘y, savolni hal qilmasdan turib, tasavvuringizga inson kamoloti, inson kelajagi uchun cheksiz istiqbollarni tortadi va dunyoga keltiradi. hozirgi odamning nomukammalligi uchun jonli qayg'uga. (28) San'atkor sizlar uchun inson namunasini yaratdi. (29) Hozirgi zamonning cheksiz “vale”si haqida qayg'urayotgan fikringiz esa, qandaydir cheksiz yorug' kelajakka orzu bilan olib ketilishi mumkin emas. (30) Ruhda to'g'rilanish, majruhni shu yorug' kelajak uchun qo'yib yuborish istagi, hatto aniq tasavvurga ega bo'lmasdan ham, quvonch bilan paydo bo'ladi.
(G. Uspenskiyga ko'ra *)
Gleb Ivanovich Uspenskiy (1843-1902) - rus yozuvchisi. U adabiy faoliyatini 1862 yilning yozida L. N. Tolstoyning «Taniq payana» pedagogik jurnalida boshlagan. Uspenskiyning birinchi asarlari - "Rasteryaeva ko'chasining axloqi" (1866) va "Voybod" (1869) ocherklari shahar kambag'allari hayotini tasvirlashga bag'ishlangan. 1868-1884 yillarda. Ouspenskiy doimiy ravishda "Otechestvennye zapiski" jurnali bilan hamkorlik qilgan. 1871 yilda Ouspenskiy chet elga ketdi, Germaniya va Frantsiyaga tashrif buyurdi. U Rossiyada (Kavkazga, Sibirga) ko'p sayohat qildi, asarlari uchun material to'pladi.
20
20
Qaysi gaplar matn mazmuniga zid? Javob raqamlarini ko'rsating.
1. Qahramon uzoq vaqt Venera de Milo haykali yonida turdi, chunki u qadimiy haykaltaroshlikning buyuk biluvchisi edi.
2. Qahramon uning o‘zgarishiga sabab bo‘lgan haykalning siri nimada ekanligini tushunolmadi.
3. Qahramon Milo Venerasini tomosha qilish uchun tez-tez Luvrga borardi.
4. Qorovulning hikoyalariga ko‘ra, Geynrix Geyn Venera de Milo haykali oldida soatlab o‘tirib yig‘lagan.
5. Venera de Milo haqidagi tafakkur qahramonda nafaqat quvonchni, balki hozirgi shaxsning nomukammalligi uchun qayg'uni ham uyg'otadi.
21
21
Quyidagi gaplardan qaysi biri noto'g'ri? Javob raqamlarini ko'rsating.
1. 1-3 jumlalar hikoyani taqdim etadi.
2. 14-taklif 11-13-takliflarda tuzilgan savollarga javoblarni o'z ichiga oladi.
3. 17-gap 16-gapda aytilgan gapning sababini bildiradi.
4. 27-30 jumlalar hozirgi mulohazalar.
5. 23-24 gaplarda tavsif berilgan.
22
22
18-19 jumlalardan frazeologik birlikni yozing.
23
23
21-26 jumlalar orasida muvofiqlashtiruvchi bog'lovchi, atributiv va ko'rsatuvchi olmoshlar, shuningdek, leksik takror yordamida oldingisiga bog'langanini toping. Ushbu taklifning raqamini yozing.
20-23-topshiriqlarni bajarishda tahlil qilgan matn asosida sharhning bir qismini o'qing. Ushbu parcha matnning til xususiyatlarini o'rganadi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'shliqlarni (A, B, C, D) ro'yxatdagi atama raqamiga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring. Jadvalga har bir harf ostida tegishli raqamni yozing. 24-sonli topshiriqning o‘ng tomoniga JAVOB FORMASI №1 raqamlar ketma-ketligini birinchi katakchadan boshlab, bo‘sh joy, vergul va boshqa qo‘shimcha belgilarsiz yozing. Shaklda berilgan namunalarga muvofiq har bir raqamni yozing.
24
24
“Gleb Uspenskiy “Toʻgʻrilangan” inshosida sanʼatning sirli kuchi haqida fikr yuritadi. Venera de Milo ta'siri ostida qahramon bilan sodir bo'lgan o'zgarish muallif tomonidan (A) _____ ("bir narsa ... mening ... borligimning tubiga kirib, meni to'g'rilab qo'ydi") kabi leksik vositalar yordamida tasvirlangan. 10), shuningdek sintaktik vositalar: (B) ____ (16-jumlada zarurat, zarurat, muqarrarlik) va (C) ____ (4.21-takliflar). (D) ____ (11, 12, 13 jumlalar) yordamida yozuvchi fikrlash matnini tuzadi, o'quvchilarni muammo haqida birgalikda o'ylashga taklif qiladi.
Shartlar ro'yxati:
1) metafora
2) litote
3) giperbola
4) sinonimlar
5) daraja
6) jo'natish
7) ritorik murojaat
8) to'g'ridan-to'g'ri nutq
9) so‘roq gaplar
2-qism.
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
25
Jurnalistik maqoladan parchani ko'rsating.
Matn muallifi tomonidan qo'yilgan muammolardan birini tuzing.
Tuzilgan muammo haqida fikr bildiring. Izohga o'qilgan matndan manba matndagi muammoni tushunish uchun muhim deb hisoblagan ikkita illyustratsion misolni qo'shing (ortiqcha iqtibos keltirmang).
Muallifning (hikoyachi) pozitsiyasini shakllantirish. O'qilgan matn muallifining nuqtai nazariga qo'shilishingiz yoki qo'shilmasligingizni yozing. Sababini tushuntiring. O'z fikringizni asoslang, birinchi navbatda o'quvchi tajribasiga, shuningdek, bilim va hayotiy kuzatishlarga tayanib, dastlabki ikkita dalil hisobga olinadi.Insho hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga (bu matnga emas) tayanmasdan yozilgan asar baholanmaydi. Agar insho hech qanday izohlarsiz asl matnni parafraza yoki to'liq qayta yozish bo'lsa, unda bunday ish nol ball bilan baholanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
1 35
2 ammo
3 5
4 yolg'on gapirdi
5 omadli yoki omadli
6 ta diskoteka7 36259
8 pasayish
9 crackedjump10 tuval
11 to'ldirish
12 12
13 tez orada14 123
15 24
16 123
17 34
18 14
19 123
20 13
21 25
22 pok vijdonda23 25
24 1589
Shakl boshlanishi
Muammolarning taxminiy doirasi Muallif pozitsiyasi
Badiiy asarning shaxsga ta'siri muammosi. (Haqiqiy san'at insonga qanday ta'sir qiladi?) San'atning kuchi insonni o'zgartira oladi. Venera de Milo haykali qahramon uchun jismoniy va ma'naviy go'zallikning o'ziga xos o'lchovi bo'ldi. Bu san'at asari haqida mulohaza yuritish qahramonda nafaqat go'zallikni ko'rish quvonchini, balki insonning nomukammalligi uchun qayg'uni ham uyg'otadi.
Shaklning oxiri
Er haqida birinchi ma'lumot yig'uvchilar jangchilar va savdogarlar edi: ularning kasbi ularni sayohatga majbur qildi. Jasur tadqiqotchilar yordamida qadimgi davlatlar nafaqat o'z hududlarini, balki atrofdagi dunyo haqidagi bilim doirasini ham kengaytirdilar.
Quyi Nilning unumdor vodiysini o'rganib, qadimgi misrliklar miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda Liviyaga, Nil daryosiga va sirli Punt mamlakatiga sayohat qilishgan. Ular Afrika qirg'oqlari bo'ylab suzib ketishga ham jur'at etdilar. Taxminan bir vaqtning o'zida boshqa qadimgi sayohatchilar, shumerlar Arabiston bo'ylab dengiz ekspeditsiyalariga borishdi.
O'rta er dengizidan kelgan axey savdogarlari Qora dengizga kirib, Kolxisga (zamonaviy Gruziya hududi) etib kelishdi. Ehtimol, ularning sayohati Argonavtlar haqidagi afsonalarga asos bo'lgan. Axeylar Afrika qit'asini Sahroi Kabirning shov-shuvli qumlari orqali kesib o'tib, Niger daryosiga yetib borishdi.
Antik davrning eng yaxshi navigatorlaridan biri Finikiyaliklar edi. Miloddan avvalgi XI asrda ularning yo'llari nafaqat O'rta er dengizi, balki Qizil dengizlardan ham o'tgan. Finikiyalik chaqqon dengiz savdogarlari Gibraltar bo'g'ozidan o'tib, Atlantika okeaniga kirib, shimolga 1000 kilometrdan ko'proq suzib o'tib, Angliyaga etib borishga muvaffaq bo'lishdi. Finikiyaliklarning janubga qilgan sayohatlari yanada aql bovar qilmaydi: ular dengiz orqali Afrikani aylanib, Hindiston bilan savdo aloqalarini o'rnatdilar.
Qadimgi xitoyliklar oʻz mulklarini Tinch okeani sohilidan Tibet platosigacha kengaytirib, Qizil daryoning quyi oqimini oʻrganib, Hind-Xitoy yarim oroliga chuqur kirib borishdi. Miloddan avvalgi 138 yilda Xitoy imperatori g'arbga tadqiqotchilarni yubordi. Ushbu elchixonani boshqargan Chjan Tsyan bor-yo'g'i o'n uch yildan so'ng O'rta Osiyo tog'lari va cho'llari orqali o'n ming kilometrga yaqin masofani bosib o'tib, qaytib keldi. Keyinchalik uning yo'li Eski dunyoning qadimgi xalqlarini birlashtirgan Buyuk Ipak yo'lini yaratdi.
Finikiyalik biremes, xitoy junklari va viking drakarlari dengizchilik fazilatlari bilan mashhur edi. Finikiyaliklar birinchi bo'lib kepek va kuchli qovurg'a ramkalarini o'ylab topishdi, xitoylar o'z kemalarini kanop arqonlari va rul bilan jihozlashdi, uzun Viking yelkanli qayiqlarining uchlari esa ajdaho boshlari tasvirlari bilan bezatilgan - shuning uchun ularning nomi.
Kristofer Kolumb 1492 yilda uning qirg'oqlariga etib kelgan Amerikaning kashfiyotchisi hisoblanadi. Biroq, undan besh asr oldin, bugungi norvegiyaliklarning (vikinglar) jangovar ajdodlari allaqachon Shimoliy Atlantikani kesib o'tib, Grenlandiya va Nyufaundlend oroliga tashrif buyurishgan.
Video: Yassi Yer Barcha qismlar Olimlar Sayohatchilar Muhandislar Uchuvchilar Janubiy qutb Qadimgi xarita yo'q
Vengriyalik Julian,"Sharq Kolumbi" - Vengerlarning ota-bobolari bo'lgan Buyuk Vengriyani qidirib ketgan dominikan rohib. 895 yilga kelib, vengerlar Transilvaniyaga joylashdilar, ammo ular hali ham ota-bobolarining uzoq erlarini, Uraldan sharqdagi dasht hududlarini eslashdi. 1235 yilda Vengriya shahzodasi Bela to'rt dominikan rohibini sayohatga yubordi. Bir muncha vaqt o'tgach, ikkita Dominikan orqaga qaytishga qaror qilishdi va Julianning uchinchi sherigi vafot etdi. Rohib sayohatni yolg'iz davom ettirishga qaror qildi. Natijada, Konstantinopoldan o'tib, Kuban daryosi bo'ylab o'tib, Julian Buyuk Bolgariyaga yoki Volga Bolgariyasiga yetib keldi. Dominikanning qaytish yo'li Mordoviya erlari, Nijniy Novgorod, Vladimir, Ryazan, Chernigov va Kiev orqali o'tdi. 1237 yilda vengriyalik Julian ikkinchi safarga chiqdi, ammo yo'lda Rossiyaning sharqiy erlariga etib borganida, mo'g'ul qo'shinlarining Buyuk Bolgariyaga hujumi haqida bilib oldi. Rohibning sayohatlari tavsifi mo'g'ullarning Volga Bolgariyasiga bostirib kirishi tarixini o'rganishda muhim manba bo'ldi.
Gunnbyorn Ulfson. Siz Grenlandiya qirg'oqlariga birinchi bo'lib qo'ngan Skandinaviya dengizchisi Eirik Qizil haqida eshitgansiz. Bu haqiqat tufayli ko'pchilik uni ulkan muz orolining kashfiyotchisi deb noto'g'ri o'ylaydi. Ammo yo'q - Gunnbyorn Ulfson uning tug'ilgan joyi Norvegiyadan Islandiyaga ketayotgan edi, uning kemasi kuchli bo'ron tomonidan yangi qirg'oqlarga uloqtirildi. Deyarli bir asr o'tgach, Qizil Eirik uning izidan bordi - uning yo'li tasodifiy emas edi, Eirik Ulfson tomonidan kashf etilgan orol qayerda joylashganligini aniq bilardi. 
Rabban Sauma, Xitoylik Marko Polo deb atalgan, Evropa bo'ylab sayohatini tasvirlab bergan yagona Xitoy fuqarosi edi. Nestorian rohib sifatida Rabban 1278 yilda Quddusga uzoq va xavfli ziyoratga bordi. Moʻgʻuliston poytaxti Xonbaliqdan, yaʼni hozirgi Pekindan koʻchib oʻtib, butun Osiyoni kesib oʻtdi, ammo Forsga yaqinlashib, Muqaddas zamindagi urush haqida bilib oldi va yoʻnalishni oʻzgartirdi. Forsda Rabban Sauma iliq kutib olindi va bir necha yil o'tgach, Arg'unxonning iltimosiga binoan, u Rimga diplomatik vakolatxona bilan jihozlandi. Avvaliga u Konstantinopol va qirol Andronik II ga tashrif buyurdi, keyin Rimga tashrif buyurdi, u erda kardinallar bilan xalqaro aloqalar o'rnatdi va oxir-oqibat Frantsiyada, Arg'unxon bilan ittifoq tuzishni taklif qilib, qirol Filipp Xushbichim saroyida bo'ldi. Qaytish yo'lida xitoylik rohib yangi saylangan Rim papasi bilan tinglovchilarga taqdim etildi va ingliz qiroli Edvard I bilan uchrashdi. 
Guillaume de Rubuc Frantsisk monaxi, yettinchi salib yurishi tugaganidan so‘ng, Fransiya qiroli Lui tomonidan mo‘g‘ullar bilan diplomatik hamkorlik o‘rnatish maqsadida janubiy dashtlarga jo‘natilgan. Quddusdan Guillaume de Rubuc Konstantinopolga, u yerdan Sudakka etib keldi va Azov dengizi tomon harakatlandi. Natijada, Rubuk Volga, keyin Ural daryosini kesib o'tdi va oxir-oqibat Mo'g'ullar imperiyasining poytaxti Qorakorum shahriga etib keldi. Buyuk xonning tomoshabinlari hech qanday maxsus diplomatik natijalar bermadi: xon Frantsiya qirolini mo'g'ullarga qasamyod qilishga taklif qildi, ammo chet ellarda o'tkazgan vaqtlari behuda emas edi. Giyom de Rubuk oʻz sayohatlarini batafsil va odatiy hazil bilan tasvirlab, Oʻrta asrlar Yevropa aholisiga uzoq Sharq xalqlari va ularning hayoti haqida gapirib berdi. Uni, ayniqsa, mo'g'ullarning Evropa uchun g'ayrioddiy bo'lgan diniy bag'rikengligi hayratda qoldirdi: Qorakorum shahrida ham butparast, ham buddist ibodatxonalari, masjid va nasroniy nestorian cherkovi tinch-totuv yashagan. 
Afanasiy Nikitin, Tver savdogar, 1466 yilda u tijorat sayohatiga chiqdi, bu uning uchun ajoyib sarguzashtlarga aylandi. Afanasiy Nikitin o'zining sarguzashtlari tufayli tarixga eng buyuk sayohatchilardan biri sifatida kirdi va ortda "Uch dengizdan tashqari sayohat" samimiy yozuvlarini qoldirdi. Ular o‘z vatanlari Tverdan chiqib ketishlari bilanoq Afanasiy Nikitinning savdo kemalari Astraxan tatarlari tomonidan talon-taroj qilindi, ammo bu savdogarni to‘xtata olmadi va u yo‘lida davom etdi – dastlab Derbentga, Bokuga, keyin Forsga, u yerdan Hindistonga yetib bordi. U o‘z yozuvlarida hind yerlarining urf-odatlari, urf-odatlari, siyosiy va diniy tuzilishini rang-barang tasvirlab bergan. 1472 yilda Afanasiy Nikitin o'z vataniga yo'l oldi, lekin Smolensk yaqinida vafot etib, Tverga etib bormadi. Afanasiy Nikitin Hindiston yo'lini kesib o'tgan birinchi yevropalik bo'ldi. 
Chen Chen va Li Da- Markaziy Osiyoga eng xavfli ekspeditsiya qilgan xitoylik sayohatchilar. Li Da tajribali sayohatchi edi, lekin u sayohat yozuvlarini yuritmasdi va shuning uchun Chen Chen kabi mashhur emas edi. Ikki amaldor 1414 yilda imperator Yong-le nomidan diplomatik sayohatga jo'nab ketdi. Ular 50 kun davomida cho‘lni kesib o‘tib, Tyan-Shan tog‘lari bo‘ylab chiqishlari kerak edi. Yo‘lda 269 kun o‘tib, Hirot shahriga (hozirgi Afg‘oniston hududida joylashgan) yetib kelib, Sultonga sovg‘alar taqdim etib, uylariga qaytib kelishdi. 
Odoriko Pordenone- 14-asr boshlarida Hindiston, Sumatra va Xitoyga tashrif buyurgan fransiskalik rohib. Frantsisk rohiblari Sharqiy Osiyo mamlakatlarida o'zlarining mavjudligini ko'paytirishga intilishdi va buning uchun u erga missionerlarni yubordilar. Odoriko Pordenone o'zining Udine monastirini tark etib, avval Venetsiyaga, so'ngra Konstantinopolga, u erdan Fors va Hindistonga yo'l oldi. Frantsisk rohib Hindiston va Xitoyda keng sayohat qildi, zamonaviy Indoneziya hududiga tashrif buyurdi, Java oroliga etib bordi, bir necha yil Pekinda yashadi va keyin Lxasadan o'tib uyga qaytdi. U Udinedagi monastirda vafot etgan, ammo o'limidan oldin u sayohat taassurotlarini tafsilotlarga boy aytib berishga muvaffaq bo'lgan. Uning xotiralari o'rta asrlarda Evropada o'qilgan mashhur "Ser Jon Mandevilning sarguzashtlari" kitobiga asos bo'ldi. 
Naddod va Gardar Vikinglar Islandiyani kashf etdilar. Naddod 9-asrda Islandiya qirg'oqlariga qo'ndi: u Farer orollariga ketayotgan edi, ammo bo'ron uni yangi erga olib keldi. Atrofni ko‘zdan kechirib, u yerda inson hayoti belgilarini topa olmagach, uyiga jo‘nab ketdi. Islandiya eriga qadam bosgandan keyingi shved Viking Gardar edi - u o'z kemasida qirg'oq bo'ylab orolni aylanib chiqdi. Naddod orolni "Qor o'lkasi" deb atagan va Islandiya (ya'ni "muzlar mamlakati") hozirgi nomini ushbu qattiq va go'zal erga etib kelgan uchinchi viking Floki Vilgerdarsonga qarzdor. 
Veniamin Tudelskiy- Tudela shahridan ravvin (Navarra qirolligi, hozirgi Ispaniyaning Navarre viloyati). Veniamin Tudelskiyning yo'li Afanasiy Nikitin kabi ulug'vor emas edi, lekin uning qaydlari Vizantiyadagi yahudiylarning tarixi va hayoti haqida bebaho ma'lumot manbai bo'ldi. Tudelskiy Benjamin 1160 yilda o'z tug'ilgan shahrini Ispaniyaga tashlab, Barselonadan o'tib, janubiy Frantsiya bo'ylab sayohat qildi. Keyin u Rimga keldi va u erdan bir muncha vaqt o'tgach, Konstantinopolga yo'l oldi. Vizantiyadan ravvin Muqaddas zaminga, u yerdan Damashq va Bag'dodga, Arabiston va Misrni chetlab o'tdi. 
Ibn Battuta nafaqat sarguzashtlari bilan mashhur. Agar uning boshqa "hamkasblari" savdo, diniy yoki diplomatik missiyaga yo'l olishgan bo'lsa, u holda berber sayohatchisini uzoq sayohatlar ilhomlantirdi - u faqat turizmga bo'lgan muhabbat tufayli 120 700 km masofani bosib o'tdi. Ibn Battuta 1304 yilda Marokashning Tanjer shahrida shayx oilasida tug‘ilgan. Ibn Battutaning shaxsiy xaritasidagi birinchi nuqta Makka bo'lib, u erda Afrika qirg'oqlari bo'ylab quruqlik bo'ylab harakatlanadi. Uyga qaytish o'rniga u Yaqin Sharq va Sharqiy Afrika bo'ylab sayohatini davom ettirdi. Tanzaniyaga etib borgach va mablag'siz bo'lib, u Hindistonga sayohat qilishni boshladi: Dehlidagi Sulton nihoyatda saxiy ekani haqida mish-mishlar tarqaldi. Mish-mishlar umidsizlikka tushmadi - Sulton Ibn Battutaga saxiy sovg'alar berdi va uni diplomatik maqsadlarda Xitoyga yubordi. Biroq yo‘lda talon-taroj qilindi va Sultonning g‘azabidan qo‘rqib, Dehliga qaytishga jur’at eta olmagan Ibn Battuta yo‘lda Shri-Lanka, Bengaliya va Sumatraga tashrif buyurib, Maldiv orollarida yashirinishga majbur bo‘ladi. U Xitoyga faqat 1345 yilda yetib keldi, u yerdan uy tomon yo'l oldi. Ammo, albatta, u uyda o'tira olmadi - Ibn Battuta Ispaniyaga qisqa sayohat qildi (o'sha paytda zamonaviy Andalusiya hududi Mavrlarga tegishli edi va Al-Andalus deb nomlanardi), keyin Maliga jo'nadi, buning uchun unga kerak edi. Sahroi Kabirni kesib o'tdi va 1354 yilda u Fez shahriga joylashdi va u erda o'zining ajoyib sarguzashtlarining barcha tafsilotlarini aytib berdi. 
Savolga Qadimgi dunyoda qanday buyuk sayohatchilar, geograflar er yuzida bilim to'plashda yordam berishgan? ular nima qilishdi, qaysi yil? muallif tomonidan berilgan Zaytun eng yaxshi javob Antik O'rta er dengizi geografiyasi
Sokratgacha bo'lgan falsafiy an'ana allaqachon geografiyaning paydo bo'lishi uchun ko'plab shart-sharoitlarni yaratgan. Anaksimandr Yerning silindr ekanligini ta'kidladi va odamlar "silindr" ning narigi tomonida ham yashashi kerak degan inqilobiy taklifni ilgari surdi. U alohida geografik asarlar ham nashr ettirgan.
IV asrda. Miloddan avvalgi e. - V c. n. e. qadimiy olim-entsiklopediyachilar tevarak-atrofdagi dunyoning kelib chiqishi va tuzilishi haqida nazariya yaratishga, oʻzlariga maʼlum boʻlgan mamlakatlarni chizmalar koʻrinishida tasvirlashga harakat qilganlar. Ushbu tadqiqotlar natijalari Yerning shar sifatidagi spekulyativ g'oyasi (Aristotel), xaritalar va rejalarni yaratish, geografik koordinatalarni aniqlash, parallellar va meridianlar, kartografik proektsiyalarni kiritish edi. Stoik faylasufi Mallus sandiqlari globus tuzilishini o'rganib, globus modelini yaratdi, shimoliy va janubiy yarim sharlarning ob-havo sharoitlari qanday bog'liq bo'lishi kerakligini taklif qildi.
Klavdiy Ptolemeyning 8 jildidagi "Geografiya" 8000 dan ortiq geografik nomlar va deyarli 400 nuqtaning koordinatalari haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Kirenelik Eratosthenes birinchi marta meridian yoyini o'lchagan va Yerning o'lchamini hisoblagan, u "geografiya" atamasiga ega (yer tavsifi). Strabon mintaqashunoslik, geomorfologiya va paleogeografiya fanlarining asoschisi edi. Aristotel asarlarida gidrologiya, meteorologiya, okeanologiyaning asoslari yoritilgan, geografiya fanlarining bo‘linishi ko‘rsatilgan.
Hozirgi geografiyaga meros bo'lib qolgan qadimgi dunyo geografik g'oyalari orasida antik davr olimlarining qarashlari alohida ahamiyatga ega. Qadimgi (yunon-rim) geografiyasi 12-asrdan 12-asrgacha boʻlgan davrda Qadimgi Yunoniston va Rimda oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqdi. Miloddan avvalgi. milodiy 146 yilgacha
Qadimgi Yunonistonda miloddan avvalgi 500-yillarda. Erning sharsimonligi haqidagi g'oya birinchi marta ifodalangan (Parmenid). Aristotel (miloddan avvalgi 4-asr) bu fikrni tasdiqlovchi birinchi ishonchli dalilni keltirdi: oy tutilishida yer soyasining dumaloq shakli va shimoldan janubga koʻchganida yulduzli osmon koʻrinishining oʻzgarishi. Miloddan avvalgi 165 yil atrofida Mallalik yunon olimi Krates globusning birinchi maketi - globusni yasadi. Samoslik Aristarx (miloddan avvalgi III asr) birinchi marta Yerdan Quyoshgacha bo'lgan masofani taxminan aniqladi. U birinchi boʻlib Yer Quyosh atrofida va oʻz oʻqi atrofida harakatlanishini (kosmosning geliotsentrik modeli) oʻrgatgan.
To'g'ridan-to'g'ri Yerning sharsimonligi g'oyasiga asoslangan geografik (iqlim) rayonlashtirish g'oyasi qadimgi geografiyada ham paydo bo'lgan (Eudoxus Knida, miloddan avvalgi 400-347 yillar). Posidonius (miloddan avvalgi II-I asrlar chegarasida) 9 ta geografik zonani aniqlagan (hozirda biz 13 ta zonani ajratamiz).
Yer yuzasidagi o'zgarishlar g'oyasi qadimgi tafakkurning eng qadimgi yutuqlariga ham tegishli (Geraklit, miloddan avvalgi 530-470 yillar), ammo buning uchun kurash faqat ikki yarim ming yildan keyin, 19-asr boshlarida tugadi. . AD
Qadimgi Yunonistonda geografiya fanining asosiy yo'nalishlari tug'ilgan. VI asrga kelib. Miloddan avvalgi. navigatsiya va savdo ehtiyojlari (yunonlar o'sha paytda O'rta er dengizi va Qora dengiz sohillarida bir qator mustamlakalarga asos solgan) quruqlik va dengiz qirg'oqlarini tavsiflashni taqozo etdi. VI asr oxirida. Miloddan avvalgi. Miletlik Gekatey Oikoumenning tavsifini tuzdi - o'sha paytda qadimgi yunonlarga ma'lum bo'lgan barcha mamlakatlar. Gekateyning "Yer tasviri" geografiyadagi mamlakatshunoslik yo'nalishining boshlanishi bo'ldi. "Klassik Yunoniston" davrida mintaqashunoslikning eng ko'zga ko'ringan vakili tarixchi Galikarnaslik Gerodot (miloddan avvalgi 485-423) edi. Uning o‘lkashunosligi tarix bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib, ma’lumotnoma va tavsif xarakteriga ega bo‘lgan. Gerodot Misr, Bobil, Suriya, Kichik Osiyo, Qora dengizning gʻarbiy sohillari boʻylab sayohat qilgan; “Tarix to‘qqiz kitobda” asarida shahar va mamlakatlar tavsifini bergan. Bunday sayohatlar yangi yerlarning kashf etilishiga olib kelmadi, balki yanada to'liq va ishonchli faktlarning to'planishiga va fanda tavsifiy va mintaqaviy yo'nalishning rivojlanishiga yordam berdi.
Klassik Yunoniston fani oʻzining choʻqqisini miloddan avvalgi 335-yilda asos solgan Aristotel Stagiraskiy (miloddan avvalgi 384-322) asarlarida topdi. falsafiy maktab - Litsey - Afinada. Deyarli hamma narsa
Kirish
1. Antik davrning buyuk sayohatchilari
1.1 Qadimgi Yunoniston sayohatchilari
1.1 Gerodot
1.3 Evdoks
1.4 Makedoniyalik Iskandar
1.5 Strabon
1.2 Qadimgi Rim sayohatchilari
1.2.1 Aeneas (mifologiya)
2.2 Havoriy Pavlus
2.3 Pausanias
2.4 Gippal
Xulosa
Kirish
Odamlar har doim sayohat qilishgan. Insoniyat taraqqiyoti sari yangi yerlarni kashf etdi, transport vositalarini yaxshiladi. Tarixida sayohat tarixi bir-biriga bog'lanmagan madaniyat deyarli yo'q.
Sayohatsiz insoniyat tsivilizatsiyasining rivojlanishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Sayohat tufayli boshqa xalqlar bilan aloqa o'rnatish, ularning madaniyatining izolyatsiyasini engish imkoniyati mavjud edi. Boshqacha qilib aytganda, sayohat madaniyatlarni tarqatish va o'zaro kirib borishning asosiy vositasidir.
Turli xalqlar madaniyatini o‘rganuvchi olimlar orasida turli qit’alardagi madaniyatlarning o‘xshashligini qadimgi odamlarning sayohatlari bilan bog‘liq deb hisoblovchilar ham bor. Bu olimlarning fikricha, jahon madaniyati tarixi “inson sayohati”ga bog‘liq.
Shuning uchun ham qadimgi sayohatlar tarixini o'rganish katta ahamiyatga ega.
Ushbu ishning maqsadi - qadimgi davrning eng mashhur sayohatchilari.
Maqsad doirasida quyidagi vazifalar belgilangan:
.Tadqiqot mavzusi bo'yicha o'quv materiali .O'rganilgan material asosida tadqiqot mavzusini oching. 1.Antik davrning buyuk sayohatchilari Eng umumiy ma'noda "antik" so'zi "qadimgi" degan ma'noni anglatadi. Ammo torroq va ayni paytda kengroq qabul qilingan ma’no ham bor: ular antik davr haqida gapirganda, uzoq tarixga ega bo‘lgan qadimgi yunon yoki qadimgi Rim madaniyatiga (tsivilizatsiyasiga) mansublikni bildiradi: 1-ming yillikning birinchi asrlaridan. Miloddan avvalgi. va milodiy 5-asrgacha. Yunonlar va rimliklarning geografik bilimlari juda yuqori darajada edi. Zamonaviy geografiya tarixchilari uchun barcha qadimiy tsivilizatsiyalar orasida qadimgi tsivilizatsiyalar nafaqat tarqoq ma'lumotlar to'plamini emas, balki geografik bilimlarni haqiqiy tizim sifatida baholash mumkin bo'lgan eng to'liq manbalarni taklif qilishlari juda muhimdir. 1.1 Qadimgi Yunoniston sayohatchilari Antik davr bir necha davrlarni o'z ichiga oladi: arxaik davr (Krit-Miken madaniyati); Qadimgi Yunoniston tsivilizatsiyasi rivojlanishining boshlanishi davri; Ellinistik davr (Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim sivilizatsiyasining gullab-yashnashi va tanazzul davri). "Antik" so'zining o'zi lotincha "qadim zamon", "qadimgi davr" degan ma'noni anglatadi. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalarida Krit orolida vujudga kelgan Mino madaniyati 17-16-asrlarga kelib oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqdi. Miloddan avvalgi. Bu vaqtda Krit floti Sharqiy O'rta er dengizida hukmronlik qildi. XIV - XII asrlar. Miloddan avvalgi. Miken madaniyatining gullagan davri edi. Misr manbalaridan ma'lumki, axeylar Misr, Kichik Osiyo va boshqa mamlakatlarga bosqinlar uyushtirganlar. Miken madaniyatining o'limiga Bolqon yarim orolining shimolidan kelgan Dorian qabilalari sabab bo'ldi. Ular qadimgi yunon tsivilizatsiyasiga asos solgan. Va Creto-Mycenaean madaniyati yo'qoldi. Uning faqat parchalari hozirgi kungacha saqlanib qolgan. 12-asrdan boshlab Miloddan avvalgi. Qadimgi Yunoniston sivilizatsiyasining kelib chiqishi haqida gapirishimiz mumkin. Bundan tashqari, XII asrdan VIII asrgacha. Miloddan avvalgi tarixchilar bu davr rivojlanishining "qorong'u davri" deb atashadi. Bu vaqt ichida Krit-Miken madaniyatining barcha xotiralari o'chirildi. Bu haqda na Fukidit, na Gerodot, na Aristotel o'z asarlarida eslatib o'tmagan. Va faqat Gomer 7-asrda. Miloddan avvalgi. she’rlarida o‘tmishdagi qandaydir sirli madaniyatga noaniq shama qilgan. Gomer XII asrda olib borilgan Troya urushi tarixini tasvirlab berdi. Miloddan avvalgi. Geynrix Shliman va Artur Evansning kashfiyotlari tufayli insoniyat Miken qiroli Agamemnon boshchiligidagi Axey qo‘shini tomonidan Ilionni qamal qilish Gomer fantastikasi mevasi emas, balki haqiqiy tarixiy haqiqat ekanligini bilib hayratda qoldi. Yunon olimlari IX-VIII asrlarda yashagan “geografiya fanining otasi” Gomer deb ataydilar. Miloddan avvalgi. An'anaga ko'ra, Sparta qiroli Likurg yunonlarni Gomerning she'rlari bilan birinchi bo'lib tanishtirdi. Ularni yozib olish va yakuniy tahrirlash Afinada zolim Peisistratus (miloddan avvalgi 6-asr) tomonidan tayinlangan maxsus komissiya tomonidan amalga oshirilgan. Ularning majburiy ommabop o'qishlari ham Afina ma'buda - Panathenay sharafiga o'tkazilgan bayramlarda tashkil etilgan. Ushbu asarlar ko'plab qadimgi yunon siyosatlarining barcha maktab dasturlariga kiritilgan: shahar-davlatlar. Aflotun hatto quyidagi fikrni ham bildirgan: "Gomer butun Yunonistonni tarbiyalagan". Dante Aligeri Gomerni "shoirlar qiroli" deb atagan. Antik davrdan to hozirgi kungacha bo'lgan barcha keyingi davrlarning badiiy madaniyati Gomer qahramonlarining obrazlari bilan to'yingan. “Iliada” Troya urushiga (miloddan avvalgi 1200-yillar) bag‘ishlangan bo‘lsa, “Odisseya”da esa bu urush tugagandan so‘ng o‘z vataniga Itaka qiroli Odissey qaytishi haqida hikoya qilinadi. “Odissey” dengizchilarning O‘rta er dengizi va Qora dengizdagi haqiqiy sayohatini tasvirlaydi, deyishga barcha asoslar bor. Argonavtlar va Odisseyning sayohatlarida juda ko'p o'xshashliklar mavjud. Ular taniqli, ammo hali to'liq o'rganilmagan ekumenni tasvirlaydi, uning chekkasida har xil yirtqich hayvonlar va sehrgarlar "yashashadi". Shuning uchun u erga faqat Jeyson, Odissey kabi qahramonlar tashrif buyurishi mumkin (hatto Argonavt Orfey yoki Odissey kabi Hadesga tashrif buyurish) va o'z vatanlariga qaytishlari mumkin. Bu darajadagi sayohatlar yunonlar tomonidan qahramonlik sifatida qabul qilingan. Qadimgi Yunonistonda sayohat 5-4-asrlarda eng yuqori yuksalishga erishdi. Miloddan avvalgi. Xuddi shu davr falsafa, san’at, matematika, astronomiya, kosmologiya va boshqa fanlarning gullagan davri hisoblanadi. Sivilizatsiya markazlari Kichik Osiyo shaharlari - Milet, Efes va Kolofon edi. Ammo diqqatga sazovor joy Afina edi. Dunyoni anglash maqsadida donishmandlar, tabiatshunoslar, shoirlar dunyoning barcha burchaklariga sayohat qildilar. Deyarli barcha yirik qadimgi yunon faylasuflari uzoq sayohatlarni amalga oshirdilar. Miletlik donishmand va faylasuf Thales yigirma yildan ortiq Misrda tahsil oldi. Faylasuf va matematik Pifagor, qonun chiqaruvchi Solon bilim olish uchun Nil vodiysiga tashrif buyurdi. Faylasuf Aflotun uzoq yo'l bosib, vataniga qaytgach, falsafiy maktabga asos soladi. Kolofonlik Ksenofan sayohatchi rapsodist edi. Ammo nafaqat bilim bu mamlakatlarga sayohatchilarni jalb qildi. Ulug'vor qadimiy me'morchilik yodgorliklari ularni o'ziga tortdi. Shu qadar qadimiyki, Pifagor ular bilan solishtirganda bizning zamondoshimiz sifatida qabul qilinadi. Misr yodgorliklarini ziyorat qilganda sayohatchilar ko'pincha o'z devorlariga qisqa yozuvlarni qoldirishgan - "graffiti", bu italyancha "tirnalgan" degan ma'noni anglatadi. Faqat Fibadagi fir’avnlar qabrlarida Misrshunos J.Baye Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim davriga oid ikki mingdan ortiq shunday yozuvlarni topdi. 1.1.1 Gerodot Birinchi bilimdon sayohatchilardan biri Gerodot bo'lib, Tsitseronning fikricha, "tarixning otasi". Gerodot miloddan avvalgi 484 yilda Kichik Osiyoning Galikarnas shahrida tug'ilgan. U boy va olijanob oiladan bo'lib, keng savdo aloqalariga ega. Yoshligida siyosiy muammolar tufayli u o'z ona shahrini tark etib, Samos orolida yashagan. Siyosatdan hafsalasi pir bo‘lgan Gerodot o‘z xalqi tarixi va birinchi navbatda mifologiya bilan qiziqa boshladi. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Gerodotni sayohatga undagan Gerkules o'z qahramonliklarini ko'rsatgan joylarga tashrif buyurish istagi edi. Boy oiladan bo'lgan Gerodot pulga muhtoj emas edi. U butun Yunoniston va Kichik Osiyo bo'ylab sayohat qildi, keyin Finikiyaning Tir shahriga suzib ketdi. Eng muhimi, Gerodotni Sharq va uning boy madaniy merosi o'ziga tortdi. Gerodot Liviya bo'ylab sayohat qildi, Bobilga tashrif buyurdi, lekin uni Misr ayniqsa hayratda qoldirdi va u erda uch oy qoldi. Misrda u ruhoniylardan bu davlatning tarixi haqida so'rab, yozuvlarni o'zi uchun tarjima qilishni so'radi. U nafaqat fir'avnlar hayoti bilan qiziqdi, balki balzamchilar ustaxonalariga ham tashrif buyurdi. U piramidalar poydevorining perimetri uzunligini bosqichma-bosqich o'lchagan, aniq matematik hisoblar qilgan. Gretsiyaga qaytib, Gerodot o'z bilimlarini vatandoshlari bilan o'rtoqlashdi. Bu uning birinchi sayohati edi. Gerodotning ikkinchi sayohati Kichik Osiyodan o'tib, u erdan kemada Shimoliy Qora dengizga, Helespont orqali Dnepr-Bug estuariyasining og'zida joylashgan Milesian Olbiya koloniyasiga etib keldi. U yerda u skiflarning koʻchmanchi qabilalari bilan uchrashdi, ularning urf-odatlarini, marosimlarini kuzatdi, ijtimoiy tuzumini oʻrgandi. Gerodot o'zining uchinchi sayohatini Bolqon yarim orolini o'rganishga bag'ishladi. U Peloponnes, Egey dengizi orollari (Delos, Faros, Zakif va boshqalar) boʻylab sayohat qildi, soʻngra Italiyaning janubi va Bolqon yarim orolining shimoliy hududlarini kezdi. Gerodot 10 yil (miloddan avvalgi 455-445 yillar) sayohat qilgan va barcha kuzatishlarini 9 ta kitobda bayon qilgan, ularning har biri muzalardan birining nomi bilan atalgan. Gerodot o'zining mashhur "Tarix" asarida nafaqat ko'plab xalqlarning tarixini, balki etnografik belgilarni, ya'ni. yuz xususiyatlarining tavsifi, terining rangi, kiyim turi, turmush tarzi, marosimlari, xalq belgilari, umumiy turmush tarzi va boshqalar. Gerodotning "Tarixi" o'zining shaxsiy kuzatishlarini, sayohatlarda olingan uzoq mamlakatlar haqidagi haqiqiy ma'lumotlarini mifologik voqealarni qayta hikoya qilish bilan birlashtiradi. Gerodot Neuri qabilasidan bo'lgan echki oyoqli odamlar yoki bo'rilar haqidagi hikoyalarga shubha bilan qaraydi, lekin Hindiston cho'lidagi ulkan oltin qazib oluvchi chumolilarni juda jiddiy tasvirlaydi. Gerodot Afrika qit'asini aylanib chiqqan Finikiyaliklarning sayohat paytida quyosh ularning o'ng tomonida ekanligi haqidagi guvohliklariga ishonmadi. Mavjud noaniqliklarga qaramay, Gerodot ishining ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. U dunyo haqidagi ko'plab qadimiy g'oyalarni to'pladi, ko'plab mamlakatlar geografiyasini, turli xalqlar hayotini tasvirlab berdi. Bizga faqat uning asarlaridan parchalar yetib kelgan, lekin asosiysi Gerodot birinchi yunon sayyohidir, chunki u oʻzidan oldingilaridan farqli oʻlaroq, boshqa maqsadlarga erishish uchun emas, balki sayohatning oʻzi uchun kezgan. , ya'ni. zavq uchun, o'zining izlanuvchanligi va qiziquvchanligini qondirish uchun. Gerodotning fikricha, etrusklar yoki yunonlar aytganidek, tirrenlar yoki tirsenlar Kichik Osiyo hududida joylashgan Lidiya davlatidan kelganlar sayohatchi xalqning yorqin namunasidir. Afsonaviy etrusk shahzodasi Tiersenning nomi Tirren dengizi nomi bilan saqlanib qolgan. Yoshligida o'z vataniga, Galikarnasga qaytib kelgan mashhur sayohatchi zolim Ligdamisga qarshi xalq harakatida ishtirok etdi va uning ag'darilishiga hissa qo'shdi. Miloddan avvalgi 444 yilda Gerodot Panathenaik festivallarida qatnashdi va u erda qilgan sayohatlari tavsifidan parchalarni o'qib chiqdi, bu esa umumiy zavq-shavqni uyg'otdi. Umrining oxirida u Italiyaga, Turiumga nafaqaga chiqdi va u erda taxminan miloddan avvalgi 425 yilda vafot etdi va mashhur sayohatchi va undan ham mashhur tarixchining shon-shuhratini qoldirdi. sayohatchilar turizmi geografiyasi mamlakatshunoslik 1.1.2 Pifeylar VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi e. Etrusk tsivilizatsiyasi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Bu vaqtga kelib, u dengizga ta'sirida Ellin va Karfagen kabi buyuk dengiz kuchlari bilan taqqoslangan. Bu davrda sayohatlar asosan iqtisodiy, siyosiy va harbiy maqsadlarda amalga oshirilgan. Iqtisodiy maqsadlarda sayohat qilishning bir misoli yunon savdogar Piteyning sayohati edi. G‘arbiy O‘rtayer dengizi havzasida savdoda hukmronlik qilish uchun bir tomondan Yunon siyosati, ikkinchi tomondan Finikiya va Karfagen o‘rtasidagi raqobatning kuchayishi, mahalliy harbiy to‘qnashuvlarga sabab bo‘lishi Pifeyni o‘zi izlashga majbur bo‘ldi. G'arbiy Evropaning yangi bozorlari. Finikiyaliklar chet ellik savdogarlarni Gibraltar boʻgʻozidan oʻtishlariga ruxsat bermadilar, bu orqali harakat boʻgʻozning har ikki tomonida joylashgan Gadiz (Kadis) va Tingis (Tangier) da joylashgan maxsus garnizonlar tomonidan nazorat qilingan. Finikiyaliklar qalay, kehribar, bir qator qimmatbaho mo'ynalar kabi tovarlarga monopoliyaga ega bo'lib, ular O'rta er dengizi mamlakatlariga Britaniya orollari va Shimoliy Evropa davlatlaridan etkazib berishgan. Miloddan avvalgi 325 yilda (boshqa manbalarda 320 yilda). Pifey o'zining tug'ilgan shahri Messaliyadan (hozirgi Marsel) O'rta er dengizi tomon bir kemada suzib ketdi. U Gibraltar orqali suzib o'tdi va Pireney yarim orolini aylanib, Biskay ko'rfaziga kirdi. Keyin u Keltlar mamlakati qirg'oqlari bo'ylab suzib ketdi va La-Mansh bo'yiga yetib bordi. U erda u tez-tez tumanlar sababli nomini olgan "Oq" degan ma'noni anglatuvchi Albion oroliga qo'ndi. Ushbu orolda Pifey aholidan ularning shimolida mahalliy dialektdan tarjimada "chekka", "chegara" degan ma'noni anglatuvchi "Thule" erlari joylashganligini bilib oldi. Pitey Britaniya yarim orolini gʻarbdan aylanib oʻtdi va Shimoliy boʻgʻoz orqali Britaniya va Irlandiya oʻrtasida Atlantika okeaniga kirdi. Pytheas "Thule" (hozirgi Islandiya oroli) eriga etib borishga harakat qildi. U Orkney va Shetlend orollari bo'ylab suzib o'tdi va Parom orollariga yetib, 61 ° shimoliy kenglikgacha davom etdi. Qadimgi yunonlar va hatto rimliklarning hech biri shimolga uzoqqa bormagan. Ammo shimoliy muzning issiq ko'rfaz oqimiga kirishi natijasida hosil bo'lgan o'tib bo'lmaydigan tumanlar Piteyaning keyingi sayohatiga to'sqinlik qildi. Pytheas janubga Skandinaviya yarim orolining qirg'oqlariga burilishga majbur bo'ldi. Keyinchalik, Piteas o'z eslatmalarida Tule mamlakatini "oxirgi chegara" deb ataydi, bu lotin tilida "ultima tule" kabi eshitiladi. Ammo Pifeyning sayohati shu bilan tugamadi. Pifey sharqqa suzib bordi va Ostionlar, keyin esa nemislar yashaydigan Reyn og'ziga etib keldi. U yerdan Elba og'ziga suzib bordi va Messaliyaga qaytdi. Pytheas sayohatlari haqidagi ma'lumotlar qarama-qarshidir. Ba'zi antik mualliflarning fikriga ko'ra, Pifey qaytib ketayotganda sharqqa qarab suzib, Boltiq dengiziga kirib, so'ngra Dnestr bo'ylab Qora dengizga (Pontus Euxinus) tushib, Bosfor va Dardanel orqali O'rta er dengiziga kirib, uyiga qaytgan. Biroq, ko'plab qadimgi yunon tarixchilari bunday ta'riflarga ishonmaydilar. Ammo Pytheasning shimoliy sayohati va uning yutuqlari shubhasizdir. 1.3 Evdoks Qadimgi yunonlarning manfaatlari juda xilma-xil edi. Ular ko'zlarini dunyoning barcha burchaklariga qaratdilar. Qadimgi yunonlar Hindiston qirg'oqlariga suzib o'tishda yevropaliklarning ustunligini ushlab turishgan. Ammo, adolat uchun aytish kerakki, yunonlar Misrlik sayohatchilardan olgan ma'lumotlardan foydalanganlar. Shunday qilib, masalan, yunon dengizchisi Evdoks Cyzicus, Fir'avn Ptolemey III buyrug'i bilan Hindiston qirg'oqlariga Misrdan suzib, hind yo'lboshchisi hamrohligida sayohat qildi. Dengizchilar ko'zlangan maqsadga ishonch bilan erishdilar. Evdoks qirolicha Kleopatraning ko'rsatmasi bilan tutatqi yuk uchun Hindistonga ikkinchi ekspeditsiyani amalga oshirdi. Ammo qaytishda shamollar kemani Efiopiyadan janubga olib ketdi va Evdoks Afrika qirg'oqlari bo'ylab harakatlanishga majbur bo'ldi. Uchinchi sayohatida (miloddan avvalgi 120 - 115 yillar) u Finikiyaliklar singari Afrika bo'ylab suzib yurdi, lekin sayohat oxirida vafot etdi. 1.4 Makedoniyalik Iskandar Ellinistik davr sayohatlarini inobatga oladigan bo'lsak, Iskandar Zulqarnaynning 10 yil davom etgan harbiy yurishlarini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Qadimgi dunyoda bu yurishlar eshitilmagan, deyarli afsonaviy jasorat hisoblangan. Buyuk Iskandarning yorqin harbiy g'alabalari shuhrati butun o'rta asrlarning xalq an'analarida o'z aksini topdi. Miloddan avvalgi 330 yilda Iskandar Zulqarnayn qo'shinlari Fors podshohligini mag'lub etib, janubiy Afg'onistonga etib kelishdi. Keyin zamonaviy Qandahor va G'azna orqali ular Kabklda o'zlarini zaharladilar. U yerdan Hindukush tog‘ tizimidagi Xavok dovonidan (3548 m) o‘tib, Shimoliy Afg‘onistonga yetib keldik. Shundan soʻng Makedoniya qiroli Sirdaryoga yurish qildi va hozirgi Xoʻjandga (1991 yilgacha — Leninobod shahri) yetib keldi. Keyin armiya janubga burilib, Panjobga bostirib kirdi, u erda askarlarning noroziligi, issiqlik va kasallik tufayli Iskandar orqaga qaytishga majbur bo'ldi va shu vaqt ichida uni o'lim bosib oldi. Ushbu yurishning harbiy tafsilotlariga kirmasdan, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, u Hindistonga yo'l ochish orqali yunonlar, keyin esa rimliklar uchun tugadi. Ushbu kampaniya tufayli yunonlar va makedoniyaliklar kam ma'lum bo'lgan yoki hatto umuman noma'lum bo'lgan xalqlar, ularning madaniyati, turmush tarzi va urf-odatlari bilan tanishdilar. Shaxsan Iskandar Zulqarnayn Osiyoni o‘rganishga qiziqqan. Iskandarning atrofida nafaqat jangchilar, balki taniqli olimlar va san'atkorlar ham bor edi. Ular o'z asarlarida ushbu kampaniya davomida ko'rgan, eshitgan va o'rgangan hamma narsani batafsil tasvirlab berdilar. Bu kampaniya muzeyshunoslikning boshlanishi edi. Iskandar forslar ustidan qozonilgan g‘alabadan so‘ng ustozi Arastuga pul jo‘natadi. Bu pul evaziga Aristotel tabiiy fanlar muzeyiga asos solgan. Aristotel shoh shogirdidan unga noma'lum o'simliklar va terilar yoki g'ayrioddiy hayvonlarning to'ldirilgan hayvonlari namunalarini yuborishni so'radi, bu Iskandarning buyrug'i bilan qilingan. Nearx sayohati davomida nafaqat qirg'oq xaritasi tuzildi, balki tabiat hodisalari, xususan, musson shamollari o'rganildi, botanika va zoologiyaga oid bilimlar kengaytirildi. Nearx ko'plab qabilalar va xalqlar bilan tanishdi, ularning urf-odatlari va qonunlarini o'rgandi. Shunday qilib, Iskandar Zulqarnaynning yurishini ham "ilmiy ekspeditsiya" deb hisoblash mumkin, chunki bosqinchi o'zini tabiatshunoslar, matematiklar, tarixchilar, faylasuflar, botaniklar va rassomlar bilan o'rab olgan. 1.1.5 Strabon Gerodotning geografik tasvirlari miloddan avvalgi 1-asrda tugʻilgan qadimgi yunon olimi va sayyohi Strabon tomonidan kengaytirilgan. Miloddan avvalgi. Kichik Osiyo yarim orolining janubi-sharqiy qismida. Strabon zodagon va badavlat oiladan bo‘lib, mukammal ta’lim oldi va Rim imperiyasining turli hududlariga sayohat qilish imkoniga ega bo‘ldi. U Italiya, Kichik Osiyo, Misr, Rimning o'zida bo'lgan; Strabon o'zining uzoq sayohatlarida Armaniston va Efiopiya chegaralariga etib bordi. Ushbu sayohatlar natijasida u keng qamrovli tarixiy-geografik materiallar to'pladi, keyinchalik ular ikkita yirik asarda qo'llanildi: 17 kitobdan iborat "Tarixiy eslatmalar" va "Geografiya". Strabonning bu ikki ijodining taqdiri butunlay qarama-qarshidir: agar birinchisi deyarli butunlay yo'qolgan bo'lsa, ikkinchisi deyarli butunlay bizning kunlarimizgacha etib kelgan va ming yillik tarixga ega bo'lgan bu olimga shuhrat keltirgan. “Geografiya” Ispaniya, Italiya, Gretsiya, Hindiston, Misr, Markaziy va Sharqiy Yevropa, Markaziy, Markaziy va Kichik Osiyo haqida hikoya qiladi. Strabon nafaqat tabiat va aholini tasvirlaydi, balki tarixiy ekskursiyalar ham qiladi, endi hech qanday manbalarga ma'lum bo'lmagan ba'zi faktlarni eslatib o'tadi. Strabon geografiyani falsafaning bir qismi deb hisoblab, uni Posidoniusning stoik g'oyalari nuqtai nazaridan izohlagan. U Gomerni geografik ma'lumotlarning to'liq ishonchli manbasi deb hisoblagan. Strabon matematik geografiya haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi, o'zini tavsiflash bilan cheklab qo'ydi, shuning uchun u o'zidan oldingilarni, xususan, Eratosfenni ko'pincha adolatsiz tanqid qildi. Strabonning ta'riflari to'g'ri va ba'zilari hanuzgacha bizning bilimimizning asosiy manbai bo'lib ko'rinadi, masalan, Nil deltasi va Iskandariya tasvirlari. Strabon tasvirlangan mamlakatlar tarixiga, xususan, madaniyat tarixiga ham e'tibor bergan. U o'z inshosini keng kitobxonlar doirasiga murojaat qildi; unda u Rim qudratiga o'ziga xos hayratini ham bildirgan. Strabonning taʼkidlashicha, Yer Okean tomonidan yuvilgan orol boʻlib, u 4 ta koʻrfaz: Kaspiy dengizi, Qora dengiz, Oʻrta yer dengizi va Fors koʻrfazini hosil qilgan. U birinchi bo'lib erni bosqichma-bosqich qismlarga ajratish g'oyasini bildirgan. U aholi yashaydigan dunyoni Yevropa, Osiyo va Liviya, ya'ni Afrikaga ajratdi. Strabonning “Geografiya” asari antik davrlardan bizgacha yetib kelgan eng yirik geografik asardir. U Klavdiy Ptolemey ijodi bilan bir qatorda qadimgi geografiyaga oid ma'lumotlarimizning manbasini ham ifodalaydi. Strabon ritorik bezaklarsiz sodda va ixcham yozgan. Strabonning ishi V asrga qadar kam ma'lum edi. AD Keyin u geografiya bo'yicha klassik asarga aylandi va Strabon oddiygina Geograf deb ataldi. Qadimgi yunon madaniyati insoniyatni atrofimizdagi dunyo haqidagi bilimlar bilan boyitdi, sayohatni ommaviy hodisa darajasiga ko'tardi, ammo turizm sanoatining dastlabki bosqichlari haqida Qadimgi Rim davridan gapirish mumkin. 1.2 Qadimgi Rim sayohatchilari 2.1 Aeneas (mifologiya) Sayohat Qadimgi Rim tsivilizatsiyasining markazidir. Rimning ajdodi Troya urushi davrida Troyaning asosiy himoyachilaridan biri hisoblanadi - Aeneas. Mag'lubiyatdan so'ng, Eney o'z oilasini qutqarib, axeylar tomonidan bosib olingan shahardan qochishga majbur bo'ldi. Virgil bu sayohatga "Eneyda" she'rini bag'ishlagan. Kichik Eney flotining yo'li Egey dengizi bo'ylab o'tdi, keyin Peloponnesni Adriatik dengizi orqali aylanib o'tib, sayohatchilar Bolqonning g'arbiy qirg'og'ida joylashgan Epirusga etib kelishdi va u erdan Sitsiliyaga yo'l olishdi. To'satdan bo'ron ularning kemalarini Afrikaning shimoliy qirg'oqlariga uloqtirdi va faqat Neptunning aralashuvi ularni yaqinlashib kelayotgan o'limdan qutqardi. Karfagenda Aeneas dovyurak malikasi Didoning sevgi jozibasi va mehmondo'stligidan hayratda qoldi. Ammo Rimliklarning oliy xudosi Yupiter Merkuriyni (keyinchalik sayohatchilarning homiysi) sayohatni davom ettirish zarurligini eslatish uchun Eneyaga yubordi. Aeneas sayohatini davom ettiradi. Troyanlar Apennin yarim oroliga etib kelishadi, u erda dastlab Kuma shahrida to'xtashadi, so'ngra payg'ambar ayol Sibyl Eneyaga o'lik otaning ruhi kelajak haqida gapirib berganidan keyin O'liklar Shohligiga "ekskursiya" qilgandan keyin. Rimning buyuk taqdiri, ular Tiber qirg'og'ida tugaydigan sayohatlarini davom ettiradilar. Va besh asr o'tgach, u erda Rimga asos solingan. Troyanlarni yana ko'p sinovlar kutib turardi. Mahalliy aholi - lotinlar ularga qarshi urush boshlaydilar. Va faqat Aeneasning Lotinlar qirolining qizi Laviniya bilan turmush qurishi bu qonli to'qnashuvni tugatdi. Ammo mahalliy xudolarni, xususan, Junoni tinchlantirish uchun ular lotinlarning tili va urf-odatlarini qabul qilishga majbur bo'lishdi. Eney haqidagi afsonani tahrirlash va tarqatishda imperator Oktavian Avgust katta rol o'ynagan. Bu Rim aristokratlariga o'z nasl-nasabini troyanlargacha kuzatish imkonini berdi. Xristianlikning shakllanishi va tarqalishi tarixi Isoning o'zi ham, havoriylarining ham sayohati bilan bevosita bog'liq. 2.2 Havoriy Pavlus Yangi dinning eng ko'zga ko'ringan voizi havoriy Pavlus edi. U Damashqqa sayohat paytida Iso u bilan gaplashgan vahiy ko'rganidan keyin yangi imonni qabul qildi. Pavlus missionerlik faoliyati davomida ko'p sayohat qilgan. U Kichik Osiyo, Gretsiya, Suriya, Falastinga tashrif buyurdi. Pavlus Rim imperiyasining sharqiy qismiga uch marta uzoq safardan keyin Quddusga qaytib keldi va u erda hibsga olinib, Rimga yuborildi. Bu havoriyning oxirgi safari edi: milodiy 64 yilda. e. Pavlus faol missionerlik faoliyati va xristian ilohiyotini rivojlantirish uchun Rimning chekkasida qatl etilgan. Rim imperiyasida nasroniylik ta’limoti IV asrgacha ta’qib qilingan. n. e. 2.3 Pausanias Bizning davrimizning birinchi sayohatchisi, uning nomi tarixda saqlanib qolgan, yunon yozuvchisi Pausanias edi. U Rimda yashab, Yunon va Rim viloyatlarida ko‘p sayohat qilgan. Uning sayohatlari tavsifi, qo'llanma shaklida tuzilgan ("Hellas tavsifi"), u taxminan 180 yilda o'nta kitobda nashr etilgan. Pausanias Attikani (Markaziy Yunonistonning janubi-sharqiy qismi) va Afinani ayniqsa batafsil tasvirlab bergan. Attikadan Korinfga ko'chib o'tdi va Egey orollarini o'rgandi. Keyin u barcha yo'llar va viloyatlarning nomlarini sanab o'tib, Lakoniya va Spartaning tavsifini berdi. 2.4 Gippal Savdoni rivojlantirish uchun savdogar Gippalning 14-37 yillardagi sayohati katta ahamiyatga ega edi. AD U Sharqiy Afrikadan yo‘lga chiqib, Hind daryosi deltasiga yetib keldi. U Hind okeanida musson harakatining namunasini o'rnatdi, Fartak burnidan Hind deltasigacha suzib ketdi. Gippal "Eritreya dengizi bo'ylab suzib yurish" kitobini yozgan. Ushbu insho Afrika qirg'oqlarini Guardafui burnidan Zanzibar oroliga qadar tasvirlaydi. Arabistonning janubiy qirg'oqlari va Hindistonning g'arbiy qirg'oqlarining ko'p qismi ham tasvirlangan. "Pontus Euxinus bo'ylab sayohat tavsifi" (Qora dengiz) eramizdan avvalgi 2-asrda yashagan yunon tarixchisi Arrian tomonidan yozilgan. n. e. Arrian o'z asarida ushbu dengiz qirg'oqlarida yashovchi mamlakatlar va xalqlarni tavsiflashga harakat qiladi. Polibiyning “Jahon tarixi” va Klavdiy Ptolemeyning “Geografiya” asarlar chinakam ensiklopedik asarlar edi. Qadimgi Rimda sayohatchilar havoriylar va imperatorlar (Trayan, Adrian, Mark Avreliy), sarkardalar va olimlar edi. Rimliklarning Gaulda Sezar, Angliyada Klavdiy, Afrikada Skipion kabi harbiy yurishlari ishonchli geografik bilimlarning kengayishiga olib keldi. Rimliklar yo'llar quradilar, qal'alar quradilar, ularning ba'zilari oxir-oqibat Evropa davlatlarining poytaxtlariga aylanadi: Singidunqum (Belgrad); Aquincum (Buda, keyinchalik chap qirg'oq Pest bilan birlashtirildi); Vindobona (Vena). Hatto turizm falsafasi ham bor. Lucius Annei Seneca o'zining "Lusiliyga maktublari" asarida turizm uchun "nafaqat tana, balki axloq uchun ham sog'lom joylarni tanlash kerak" degan fikrni asoslaydi. Chunki, Senekaning so'zlariga ko'ra, "va hudud, shubhasiz, korruptsiya qobiliyatidan mahrum emas". Barcha illatlarning ta'qibchisi sifatida ular Kanop va Bailli kabi mashhur kurortlarni tilga oladilar. Lekin shu bilan birga faylasuf “Osmonni emas, balki ruhni o‘zgartirish kerak”, deb ta’kidlaydi, chunki “qaerga borsang, illatlaring orqasidan ergashadi”. Bu tezisni tasdiqlab, Seneka Suqrotning quyidagi so‘zlarini keltiradi: “Agar o‘zingni hamma joyda sudrab yursang, sarson-sargardonlikdan hech qanday foyda yo‘qmi? Qadimgi olimlarning fikriga ko'ra, maksimal foyda va zavq olish uchun sayohat qilish pok qalb bilan kerak. Xulosa Antik davr sayohatchilari turizm, geografiya va madaniyat, o'lkashunoslik, etnografiya, turli fan va ta'limotlarning rivojlanish tarixiga, umuman jahon tarixiga ulkan hissa qo'shgan. Insoniyat tarixi davomida sayohatchilar turli fanlar bo'yicha qimmatli bilim manbai bo'lib xizmat qilgan muhim ma'lumotlarga ega bo'lishdi. Yig'ilgan materiallar asosida olimlar ma'lum bir mamlakatning tarixiy rivojlanishini tushuntiruvchi turli kontseptsiyalarni qurdilar. Har qanday faraz va g'oyalarni isbotlash yoki rad etishga uringanlarida ular yordamga murojaat qilishdi. Shunday qilib, antik davr sayohatchilari tufayli yangi er va xalqlar kashf qilindi, boy geografik materiallar to'plandi, bu keyingi sayohat va kashfiyotlarga hissa qo'shdi. Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati 1.M.V. Belkin, O. Plakhotskaya. "Qadimgi yozuvchilar" lug'ati. Kirish rejimi: Makarenko S.N., Saak A.E. Turizm tarixi. Kirish rejimi: Sokolova M.V. Turizm tarixi: oliy o'quv yurtlari talabalari uchun darslik. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2006 yil. Bolalar uchun ensiklopediya: T. 3 (Geografiya). - Comp. S.T. Ismoilov. - M.: Avanta +, 1994 yil.
