Rossiyaning kichik xalqlari - ro'yxat. Rossiyadagi eng kichik odamlar

TUBLI XALQLAR (oz sonli xalqlar), Rossiya Federatsiyasida, o'zlarining an'anaviy turmush tarzi, dehqonchilik va hunarmandchilikni saqlab qolgan, ota-bobolarining an'anaviy manzilgohi hududlarida yashovchi aholining maxsus guruhlari.

Rossiyada tub aholining huquqlarini himoya qilishga qaratilgan birinchi qonun hujjatlaridan biri 1822 yildagi “Xorijiy xalqlarni boshqarish toʻgʻrisida”gi Nizom boʻldi.1920-yillarda Sovet hukumati qaror va qarorlarida (masalan, XXR dekretida) Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi va Xalq Komissarlari Kengashining 1926 yil 25 oktyabrdagi "Shimoliy chekkadagi mahalliy xalqlar va qabilalarni boshqarish bo'yicha vaqtinchalik qoidalarni tasdiqlash to'g'risida") yopiq ro'yxat tuzildi, unga dastlab kiritilgan. 24 etnik jamoa. Rossiya Federatsiyasining 1993 yildagi Konstitutsiyasi (69-modda) "mahalliy kichik xalqlar" tushunchasini kiritdi. Rossiya Federatsiyasida Rossiya Federatsiyasining tub aholisining yagona ro'yxati (2000), shuningdek, Rossiya Federatsiyasining Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqidagi tubjoy xalqlarning ro'yxati (2006) mavjud. Hozirgi kunda yagona ro'yxatga Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqning 40 ta xalqi (aleutlar, alyutorlar, vepsilar, dolganlar, itelmenlar, kamchadallar, kerakslar, ketyanlar, koryaklar, kumandinlar, mansi, nanaislar, nganasanlar, negidallar, nenetslar, nivxlar, oroklar) kiradi. , Orochi, Sami , Selkuplar, Soyotlar, Taz, Telengitlar, Teleutlar, Tofalar, Tubalar, Tuvans-Todjinlar, Udeges, Ulchis, Xanti, Chelkanlar, Chuvanlar, Chukchi, Chulimlar, Shorlar, Evenklar, Evens, Enets, Eskimoslar, Yukalar), shuningdek, abazalar, besermyanlar, vodlar, izhoriyaliklar, nagaybaklar, shapsuglar va Dogʻistonning 14 xalqi.

Rossiya qonunchiligiga ko'ra, xalqni mahalliy deb tan olish uchun ular: o'zlarini mustaqil etnik jamoa sifatida tan olishlari (o'zini o'zi identifikatsiya qilishlari), o'zlarining asl yashash joylarini (hududini), milliy hunarmandchilikni, ya'ni maxsus iqtisodiy makonni, milliy hunarmandchilikni saqlashlari kerak. o'ziga xos madaniyat, umumiy ona tili va Rossiya hududida 50 mingdan kam aholiga ega. Milliy ozchiliklarning maqomi va huquqlarini himoya qilish to'g'risidagi ichki qonunchilik xalqaro normalarga, inson huquqlari va milliy ozchiliklarning huquqlarini himoya qilish bo'yicha Rossiya davlatlararo shartnomalariga asoslanadi. Mahalliy xalqlar davlat tomonidan alohida muhofaza qilish maqsadida alohida xalqlar guruhi sifatida belgilanadi va ular alohida maqomga ega va bir qator qonun hujjatlarida belgilangan imtiyozlarga ega (biologik resurslardan imtiyozli foydalanish, muddatidan oldin nafaqaga chiqish, harbiy xizmatni almashtirish; muqobil kasblar ro'yxatiga er to'lovlaridan ozod qilish va boshqalar kiradi). Milliy ozchiliklarning huquqlarini himoya qilish sohasidagi masalalar "Rossiya Federatsiyasining mahalliy ozchiliklari huquqlarining kafolatlari to'g'risida" Federal qonuni (1999) bilan har tomonlama tartibga solinadi. Federal darajada, shuningdek, "Rossiya Federatsiyasining Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqidagi mahalliy xalqlar jamoalarini tashkil etishning umumiy tamoyillari to'g'risida" (2000), "Mahalliy xalqlarning an'anaviy ekologik boshqaruvi hududlari to'g'risida" federal qonunlar mavjud. Rossiya Federatsiyasining Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqi" (2001); "2015 yilgacha Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqning mahalliy xalqlarini iqtisodiy va ijtimoiy rivojlantirish" federal maqsadli dasturining kontseptsiyasi tasdiqlandi (2007). Bundan tashqari, Federatsiya sub'ektlari o'z hududlarida yashovchi milliy ozchiliklarning muammolarini mustaqil ravishda hal qiladilar.

Lit.: Kharyuchi S.N. Mahalliy xalqlar: qonunchilik muammolari. Tomsk, 2004 yil; Andrichenko L.V. Rossiya Federatsiyasida milliy ozchiliklar va mahalliy xalqlarning huquqlarini tartibga solish va himoya qilish. M., 2005; Kryajkov V. A. Rossiyaning tub xalqlarining holati. Huquqiy aktlar. M., 2005. Kitob. 3.

Yugi (yugen)- Krasnoyarsk o'lkasining Turuxanskiy tumanida, Yeniseyning o'rta oqimida yashovchi kichik mahalliy xalq. An'anaviy faoliyat - ov va baliq ovlash. Yenisey tillari oilasiga mansub yug tili oʻlik hisoblanadi.

1917 yilgi inqilobdan keyin va 2002 yilgacha Yugalar aholini ro'yxatga olishda aniqlanmagan va Kets deb hisoblangan, ulardan 1926 yilda 1428 kishi bo'lgan. 2002 yilda Rossiyada 19 ta yug yashagan, 2010 yilda faqat bir kishi bu xalqqa tegishli deb e'lon qilingan.

Urum yunonlar (Urum)

Musulmon davlatlarida istiqomat qilgan turkiyzabon greklarning etnik guruhi. Urumlarning ajdodlari, Miletdan (zamonaviy Turkiya hududi) muhojirlar Qrimga miloddan avvalgi 8-asrdan oldin ko'chib o'tishgan. Qrim xonligida urumlar savdo-sotiq bilan shug'ullangan, ustaxonalar, bog'lar, uzumzorlarga ega bo'lgan. 1778 yilda rus-turk urushi tugagandan so'ng, urumlar nasroniy sifatida Rossiya hududiga, Azov viloyatiga majburan ko'chirildi. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 54 kishi o'zlarini Urum deb atashgan, 2010 yilda - faqat bitta.

Mennonitlar (nemis mennonitlari)

Nemis kelib chiqishi etno-diniy guruh. Mennonitlarning Rossiyaga birinchi ko'chirilishi 1789 yilda Ketrin II ning taklifiga binoan bo'lib o'tdi. Ularga din erkinligi, harbiy va fuqarolik xizmatidan ozodlik va’da qilingan. 19-asr oʻrtalarida mennonitlar Volga boʻyida joylasha boshladilar. Ularning Rossiyadan ommaviy emigratsiyasi 1874 yilda, barcha mustamlakachilar harbiy xizmatga majbur deb tan olingan paytda boshlangan. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olishda ular 2010 yilda nemislar sifatida kiritilgan, to'rt kishi mennonitlarga tegishli ekanligini e'lon qilgan.

Kereki

"Kereklar o'lkasi" (Anadyr estuariyasi) haqida birinchi eslatma Semyon Dejnevning 1655 yilda Anadirga qarshi yurish haqidagi "javobi" da mavjud. 20-asr boshlariga kelib, keraklar o'zlarini qo'shnilari - Koryaklar va Chukchilarga qaram bo'lib qoldilar va ko'pincha majburan cho'pon va xizmatkor sifatida foydalandilar. Ular boshqa xalqlardan oʻzining kichik boʻyi (150 sm gacha) bilan ajralib turardi. Asosiy faoliyat turlari - baliq ovlash, ovchilik va mo'yna savdosi. 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 600 nafar Kerek yashagan. 2010-yilda bor-yoʻgʻi toʻrt kishi bu xalqqa mansubligini eʼlon qilgan.

Bagvallar (Bagvallar)

G'arbiy Dog'istonning tub aholisi, sunniy musulmonlar. Odamlarning o'z nomi bir nechta talqinlarga ega: "qahramonlar", "kambag'al odamlar", "xom go'sht yeyuvchilar". Miloddan avvalgi 1-ming yillikdan. Kavkazning nufuzli uyushmalaridan biri boʻlgan Diduri (Dido) ittifoqiga mansub edi. 15-asrda ular Xushtada qishlogʻida joylashgan qishloq jamoalari ittifoqiga birlashgan (19-asrdan boshlab ular Rossiya imperiyasi tarkibiga kiradilar); 1926 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, SSSRda 3054 bagulal bor edi. 2010 yilda besh nafar rossiyalik o'zini bagulal deb atagan.

Cherkesog'ay

15-asrda shimoli-gʻarbiy Kavkaz hududiga (Cherkesiya, hozirgi Krasnodar oʻlkasi va Adigeya Respublikasi) koʻchib kelgan armanlar etnik guruhi. Cherkes armanlari cherkeslarning madaniyati va kiyimining asosiy elementlarini qabul qildilar, ammo nasroniylikni saqlab qolishdi. Cherkes armanlari haqidagi birinchi ma'lum hujjat bu arman ruhoniysi - arxiyepiskop Iosif Argutyanning Ketrin II ga bergan hisoboti. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida olti kishi bu xalqqa tegishli ekanligini ko'rsatdi, avvalroq, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olishda ular armanlardan tashkil topgan etnik guruh sifatida aniqlangan.

Kaytag xalqi

Janubi-sharqiy Dog'istonning tub aholisi, sunniy musulmonlar. Til va madaniyat va turmushning asosiy xususiyatlari jihatidan ular darginlar bilan bog'liq. Xalq haqidagi ilk maʼlumotlar 9-asr arab manbalarida uchraydi. O'rta asrlarda ular Dog'istonning yirik va nufuzli feodal mulki - Kaitag Utsmiystvoning bir qismi bo'lgan. 1813 yildan - Rossiya imperiyasining bir qismi. An'anaviy kasblar - dehqonchilik va chorvachilik. 1926 yilda SSSRda 14,4 ming kaytag aholisi bor edi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida atigi etti kishi o'zlarini Kaitag deb atagan.

Alabugat tatarlari

Astraxan viloyatidagi tatarlarning etno-hududiy guruhi, sunniy musulmonlar. Ularning mustahkamlanishida Oltin Oʻrda va uning parchalanishidan keyin tuzilgan Astraxan xonligi va Noʻgʻay Oʻrdasi asosiy rol oʻynadi. An'anaviy mashg'ulotlar chorvachilik, polizchilik va baliqchilikdir. Astraxan tatarlarining aksariyati hozir o'zlarini alohida etnik jamoa deb bilishmaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida atigi etti kishi ularga tegishli ekanligini ko'rsatgan, Astraxan tatarlarining umumiy soni esa 60 mingga teng.

Archin xalqi (arshishtib)

G'arbiy Dog'istonning kichik xalqlaridan biri, sunniy musulmonlar. Birinchi eslatmalar XIII-XVI asrlarga to'g'ri keladi. 17-18-asrlarda ular Qozikumx xonlariga qaram boʻlgan, 19-asr boshidan Dogʻistondagi Qozikum xonligi tarkibiga kirgan. 1860 yildan - Rossiya imperiyasining bir qismi. Asosiy mashgʻulotlari chorvachilik va dehqonchilikdir. Jun toʻqish, yogʻoch oʻymakorligi ham rivojlangan. 1926 yilda SSSRda 863 nafar Archin aholisi yashagan. 2002 yilda 89 kishi o'zini shunday deb hisoblagan bo'lsa, 2010 yilda atigi 12 kishi.

Karagashi (Nogay-Qoragashi)

Astraxan viloyatida yashovchi etnik guruh. Qaragʻashlar XVI asr oʻrtalarida Shimoliy Kavkazda yakkalanib qolgan Kichik Noʻgʻay Oʻrdasi xalqining avlodlaridir. 18-asr boshlarida qalmoqlar taʼsirida Kavkaz noʻgʻaylaridan ajralib chiqqanlar. An'anaviy mashg'ulot yarim ko'chmanchi chorvachilikdir. 1926 yildan beri ular tatarlar sifatida qayd etilgan, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olishda ular nogaylar bilan birga tilga olingan. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olishda 16 kishi o'zlarini bu odamlar deb tasniflagan.

Rossiya Federatsiyasi juda ko'p sonli turli xalqlarni o'z ichiga oladi - ekspertlarning fikriga ko'ra, 780 ga yaqin guruhlar. Rossiyaning kichik xalqlari mamlakatning 30 ta hududi bo'ylab joylashgan shimoliy hududda yashaydi. Agar ularning raqamlarini qo'shsangiz, ularning soni unchalik ko'p bo'lmaydi: chorak milliondan bir oz ko'proq. 2010-yil holatiga ko‘ra, davlatimizda 45 ga yaqin mahalliy aholi yashaydi. Ushbu maqolada Rossiyaning kichik xalqlarining yashash joylari, qonuniy vakolatlari, muammolari va huquqiy maqomining o'ziga xos xususiyatlari haqida batafsil gaplashamiz.

Kichik rus xalqlari nima?

Kichik mutaxassislar o'zlarining an'analari, urf-odatlari va yashash joylarining madaniy xususiyatlarini saqlaydigan kichik etnik jamoalar deb ataladi. Kichik xalqlarning turmush tarzi muammosi nafaqat butun Rossiya, balki global miqyosda ham ko'tarilmoqda. Shunday qilib, 1993 yilda BMT Bosh Assambleyasi rezolyutsiyani qabul qildi, unga ko'ra kichik va mahalliy jamoalarga alohida e'tibor qaratish lozim. O'shanda Rossiya chetda turmadi: 1993 yil Konstitutsiyasi oddiy fuqarolar uchun ham, mamlakatning tub aholisi uchun ham huquq va erkinliklarni kafolatlash tamoyilini e'lon qildi. Konstitutsiyaviy darajada tub aholining huquqlarini mustahkamlash demokratik davlat rivojlanishini himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimining ajralmas elementi hisoblanadi.

Nima uchun yaqinda Rossiyaning oz sonli xalqlarining mavjudligi muammosiga alohida e'tibor berildi? Bu savolga javob tarixda yotadi. Gap shundaki, 20-asr boshlarida davlatimizning ayrim xalqlari iqtisodiy, demografik, ijtimoiy va, albatta, madaniy muammolarga duch keldi. Bu, taxmin qilish qiyin emas, chunki chuqur davlat o'zgarishlari: inqiloblar, qatag'onlar, fuqarolar urushi va Ulug' Vatan urushi va boshqalar tufayli sodir bo'ldi. 90-yillarning boshlarida qolgan mahalliy va kichik xalqlarni saqlab qolish masalasi. Rossiya keskinlashdi.

Aytish kerakki, kichik etnik guruhlar mamlakatning madaniy rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Bundan tashqari, ular Rossiyaning ko'p millatli xalqining ajralmas qismi bo'lib, mustaqil omil bo'lib xizmat qiladi, buning natijasida bir vaqtlar buyuk rus davlatchiligining tiklanishi sodir bo'ladi. Xo'sh, hozirgi hokimiyatning Rossiyaning kichik xalqlariga nisbatan siyosati qanday? Bu quyida batafsilroq muhokama qilinadi.

Rossiya Federatsiyasida mahalliy xalqlarning mavjudligining huquqiy asoslari

Ayrim etnik guruhlarning maqomini huquqiy tan olish yangi hodisadan uzoqdir. 19-asr boshlarida Rossiya imperiyasida 1822-yilga toʻgʻri keladigan chet elliklar hayotiga oid maxsus Xartiya mavjud edi. Bu hujjatda Rossiyaning maʼlum hududlarining tub aholisiga oʻzini-oʻzi boshqarish huquqi, yer, madaniy oʻziga xoslik va hokazolar kafolatlangan edi.Sovet davrida ham xuddi shunday siyosat davom etgan, biroq milliy ozchiliklar oʻrnashib qolgan joylar shafqatsizlarcha boʻlinib keta boshlagan. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish, shuningdek, paternalizm tamoyili (xulq-atvor me'yorlari diktasi) kichik xalqlar ustidan shafqatsiz hazil o'ynadi: ko'p asrlik an'ana va urf-odatlar asta-sekin yo'qola boshladi.

Muammo 90-yillarda aniqlangan. Rossiyaning mahalliy va kichik xalqlari o'rtasida til va madaniy xususiyatlarni yo'q qilish jarayonlarining yanada tezlashishiga yo'l qo'ymaslik uchun mahalliy etnik guruhlar o'rtasida an'anaviy madaniyatning o'ziga xosligi va saqlanishi tamoyilini e'lon qiluvchi bir qator huquqiy normalar mustahkamlandi.

Birinchi va eng muhim manba, albatta, Rossiya Konstitutsiyasidir. Bu erda milliy ozchiliklarning huquq va erkinliklarini hududlar va federatsiyalar tomonidan birgalikda tartibga solish to'g'risidagi 72-moddani ta'kidlash joiz. 20 va 28-moddalarda fuqaroligini ko'rsatish imkoniyati ko'zda tutilgan. Ko'pgina federal qonunlar va boshqa me'yoriy hujjatlar turli etnik guruhlar uchun teng huquqlilik tamoyilini mustahkamlaydi. "Fuqarolarning asosiy saylov huquqlari to'g'risida" Federal qonuni, "Rossiya Federatsiyasidagi tillar to'g'risida" Federal qonuni va boshqa ko'plab qonunlarni ta'kidlash kerak.

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudi mamlakatdagi asosiy davlat organi bo'lib, uning vazifalari kichik xalqlarni huquqiy himoya qilishni o'z ichiga oladi. Xuddi shu hokimiyat etnik guruhlar uchun alohida kafolatlar va huquqlarni belgilaydi, ular quyida muhokama qilinadi.

Rossiyaning kichik xalqlari uchun imtiyozlar va kafolatlar to'g'risida

Rossiya federal qonunlari etnik ozchiliklarga nimani kafolatlaydi? Agar biz siyosiy soha haqida gapiradigan bo'lsak, unda mahalliy xalqlarning Rossiya Federatsiyasining davlat organlari va mahalliy o'zini o'zi boshqarish organlari faoliyatida keng ishtirok etishi uchun muayyan huquqiy shartlarni ta'kidlash kerak. Bu qanday ishlaydi? "Fuqarolarning saylov huquqlari to'g'risida" Federal qonuniga muvofiq, davlat organlarida vakillik qilish uchun maxsus kvotalar belgilanishi kerak. Bu qonunda belgilanganidan kam sonli odamlarni o'z ichiga olgan saylov okruglarini shakllantirish orqali amalga oshirilishi kerak. Saylov okruglari alohida milliy aholi punktlari, etnik birlashmalar, qabilalar va boshqalarga tegishli bo'lishi mumkin.

Rossiyaning tub aholisi uchun imtiyozli huquqlar mumkin bo'lgan keyingi soha - bu iqtisodiyot. Ushbu sohada an'anaviy iqtisodiy faoliyatni sifatli rivojlantirish usullari qo'llanilishi kerak. Atrof-muhitni boshqarishning an'anaviy usullaridan foydalanish mumkin bo'lgan maxsus hududlarni yaratish choralarini ko'rish kerak. Xalq hunarmandchiligini qo'llab-quvvatlashga qaratilgan byudjet mablag'lari haqida unutmaslik kerak. Ishlab chiqarish korxonalari mahalliy xalqlar manfaatlarini qat'iy hisobga olgan holda xususiylashtirilishi mumkin. Shu bilan birga, bunday korxonalarni soliqqa tortish mumkin bo'lgan imtiyozlar va subsidiyalarni hisobga olgan holda amalga oshiriladi.

Nihoyat, Rossiyaning kichik xalqlarining imtiyozli huquqlari ijtimoiy-madaniy sohada ham amalga oshirilishi mumkin. Bu erda ma'lum bir mahalliy xalqning ma'naviy va madaniy asoslarini saqlash shartlarini qabul qilish haqida gapirish kerak. Etnik ommaviy axborot vositalari, tegishli til va adabiyotlar davlat organlari tomonidan har tomonlama qo'llab-quvvatlanishi kerak. Vaqti-vaqti bilan kichik xalqlarning madaniy sohalarida ilmiy tadqiqotlar olib borish kerak.

Mahalliy xalqlar to'g'risidagi xalqaro huquq

Rossiyaning mahalliy xalqlarining huquqiy maqomini himoya qilish qoidalarini o'z ichiga olgan milliy qonunchilik bazasi xalqaro huquqda belgilangan tamoyillarga asoslanadi. Boshqacha qilib aytganda, Rossiya qonunchiligi xalqaro huquq normalariga zid bo'lmasligi kerak. Ushbu qoida 1993 yilgi Rossiya Konstitutsiyasida ham mustahkamlangan.

Yer yuzidagi kichik xalqlarning muammolarini hal qiluvchi xalqaro xarakterdagi barcha normativ hujjatlarni uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin. Birinchi guruhga maslahat xarakteridagi hujjatlar kiradi. Bu nimani anglatadi? Xulosa qilib aytganda, ozchilik tillari to‘g‘risidagi deklaratsiya, Vena deklaratsiyasi (1989), Parij deklaratsiyasi (1990), Jeneva deklaratsiyasi (1991) va boshqa ko‘plab deklarativ hujjatlar milliy ozchiliklarga nisbatan ijobiy munosabatni rag‘batlantirishga qaratilgan.

Ikkinchi guruhga hujjatlar kiradi, ularning maqsadi ma'lum bir davlatning huquqiy tizimiga mafkuraviy va madaniy ta'sir ko'rsatishdir. Masalan, 169-sonli konventsiya qabila xalqlari haqida, MDHning 1994 yildagi ozchiliklar huquqlarini sifatli himoya qilishni amalga oshirish to'g'risidagi konventsiyasi va boshqalar haqida gapiradi. Taqdim etilgan guruhning o'ziga xos xususiyati shundaki, Rossiya undagi hujjatlarga e'tibor bermaydi. Bu Rossiyaning mahalliy xalqlarining muammolari guruhini tashkil qiladimi? Katta ehtimol bilan yo'q. Axir, uchinchi guruh bor, u har qanday davlat uchun qonuniy majburiy hujjatlarni o'z ichiga oladi.

Ikkinchisi milliy ozchiliklarni turli xil kamsituvchi va kamsituvchi jihatlardan himoya qilishga qaratilgan xalqaro hujjatlardan iborat. Shunday qilib, Rossiya davlati uchun majburiy bo'lgan 1965 yildagi Siyosiy va fuqarolik huquqlari to'g'risidagi pakt, 1950 yildagi Inson huquqlari va erkinliklarini himoya qilish bo'yicha Evropa konventsiyasi va boshqa ko'plab hujjatlar mavjud.

Kichik rus xalqlarining huquq va erkinliklari

Bugungi kunda Rossiyada 1999 yildagi 256-FZ-sonli "Rossiyaning tub aholisi huquqlarining kafolatlari to'g'risida" Federal qonuni amal qiladi. Taqdim etilgan me'yoriy hujjatning 8-moddasida etnik ozchiliklarning huquqlari haqida so'z boradi. Bu erda aniq nimani ta'kidlash kerak?

Kichik xalqlar, shuningdek, ularning birlashmalari davlat hokimiyati organlari tomonidan har tomonlama qo'llab-quvvatlanishi kerak. Bu ularning asl yashash joyini, an'anaviy turmush tarzini, turli xil hunarmandchilik va boshqaruv turlarini himoya qilish uchun zarurdir. Shuning uchun ham bunday xalqlar o`z yashash joylarida foydali qazilmalar, tuproq, hayvon va o`simlik organizmlaridan foydalanish huquqiga ega.

Bu, albatta, bepul taqdim etiladi. Biroq, bu ko'rib chiqilayotgan turdagi xalqlarning yagona huquqidan uzoqdir. Bu erda ham ta'kidlash kerak:

o'z erlaridan foydalanish ustidan nazoratni amalga oshirishda ishtirok etish huquqi;
rossiya Federatsiyasining federal qonunlari va qoidalarining bajarilishi ustidan nazorat va nazorat faoliyatini amalga oshirish qobiliyati;
iqtisodiy, maishiy va ishlab chiqarish ob'ektlarini qurish va rekonstruksiya qilish huquqi;
rossiya Federatsiyasidan xalqlarning madaniy yoki ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi uchun zarur bo'lgan mablag'lar yoki moddiy yordamlarni o'z vaqtida olish imkoniyati;
davlat hokimiyatini yoki mahalliy davlat hokimiyatini amalga oshirishda ishtirok etish huquqi - bevosita yoki vakolatli vakillar orqali;
o'z vakillarini davlat hokimiyati organlariga topshirish imkoniyati;
tabiiy yashash muhitiga zarar yetkazilishi natijasida etkazilgan zararni qoplash huquqi;
muayyan ijtimoiy sohani isloh qilish shaklida davlatdan yordam olish huquqi.

Bu, albatta, qonunda nazarda tutilgan barcha imkoniyatlar emas. Bu erda, shuningdek, harbiy xizmatni muqobil fuqarolik xizmatiga almashtirish, o'zini o'zi boshqarishning maxsus organlarini yaratish qobiliyati, sud himoyasini amalga oshirish huquqi va boshqalarni alohida ta'kidlash kerak. Rossiyaning kichik xalqlari.

Kichik rus xalqlarining muammolari

Davlatimizning eng mashhur mahalliy etnik guruhlari hayotining o'ziga xos xususiyatlari haqidagi hikoyani boshlashdan oldin, ushbu etnik guruhlar tez-tez duch keladigan asosiy muammolarni aniqlab olishimiz kerak.

Birinchi va ehtimol eng muhim muammo bu milliy ozchiliklarni aniqlashdir. Identifikatsiya jarayoni guruh yoki individual bo'lishi mumkin. Tegishli mezonlar va tartiblarni topishda qiyinchiliklar yuzaga keladi. Ikkinchi masala ozchiliklar huquqlariga tegishli. Ma'lumki, mahalliy xalqlar alohida huquqlarga muhtoj. Buning uchun maxsus huquqlarni amalga oshirish mumkin bo'lgan shartlarni sifat jihatidan aniqlash kerak. Xususiy yoki davlat huquqiy sohalarida huquqlarning maqsadli va to'g'ri qo'llanilishini ta'minlashda qiyinchiliklar paydo bo'lishi mumkin.

Rossiya shimolidagi mahalliy xalqlarning uchinchi muammosini bunday etnik guruhlarning o'z taqdirini o'zi belgilash qiyinligi deb atash mumkin. Gap shundaki, ushbu sohada hududiy tuzilmalarni shakllantirish, huquqlar berish yoki ushbu huquqlarning kafolatlarini yaratishning maqsadga muvofiqligi muammolari mavjud. Bu huquqiy tartibga solish va xavfsizlik tizimi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yana bir muammoni keltirib chiqaradi. Bu erda mintaqaviy va federal darajadagi tamoyillar o'rtasidagi munosabatlar, etnik guruhlar o'rtasida shartnomalar tuzish, odat huquqini qo'llash va boshqalar masalalari, ish uchun davlat boshqaruvi muammosi juda dolzarbdir Rossiya Federatsiyasining kichik xalqlari ham juda keskin. Agar biz tegishli davlat hokimiyati organlarining darajalari, mahalliy davlat hokimiyati organlariga vakolatlarni berish haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda tashkiliy xarakterdagi ba'zi qiyinchiliklar paydo bo'lishi mumkin.

Shuningdek, milliy ozchiliklar jamoat tashkilotlarining maqomi muammosini ham alohida ta'kidlab o'tish joiz. Gap shundaki, bunday tashkilotlarga saylov jarayoni, manfaatlarni himoya qilish, vakolatlarning amalga oshirilishini nazorat qilish va hokazolar bilan bog'liq juda katta va katta huquqlar berilishi mumkin.

Kichik xalqlar madaniyatiga ta'siri

Turli xalqaro shartnomalar va milliy qoidalar hech qachon buzilmasligi kerak bo'lgan qoidalarni belgilaydi. Ular, shuningdek, ma'lum bir xalqning ko'p asrlik madaniy an'analari bilan bog'liq. Shunga qaramay, Sovet davri ba'zi kichik xalqlarga eng yaxshi ta'sir ko'rsatmadi. Shunday qilib, 1930 yildan 1950 yilgacha soni bir necha baravar kamaygan izhoriyaliklarga e'tibor qaratish lozim. Ammo bu faqat alohida misol. Sovet davrida madaniy rivojlanishning ustuvor vektori sifatida tanlangan davlat paternalizmi Rossiyaning deyarli barcha asl xalqlariga juda yomon ta'sir ko'rsatdi. Aytish kerakki, barcha belgilangan qonunlar va qoidalarga zid ravishda paternalizmning ma'lum bir shakli bugungi kunda ham mavjud. Va bu Rossiyaning kichik xalqlarining yana bir muammosi bo'lib, unga e'tibor berishga arziydi.

Gap shundaki, shimolning ko‘plab xalqlarida shamanizmga qarshi murosasiz kurash olib borilmoqda. Bundan tashqari, milliy ozchiliklarning an'analari va madaniyatiga eng katta ta'sir ko'rsatadigan shamanizmdir. Butunrossiya klerikalizatsiyasi ham kurashga ma'lum darajada hissa qo'shadi. Shunday qilib, Saxa Respublikasida mahalliy pravoslav yeparxiyasi atrofdagi hududlarda butparastlikni butunlay yo'q qilish vazifasini qo'ydi. Albatta, tarixga murojaat qilish mumkin, chunki xuddi shunday kurash chor Rossiyasi davrida ham olib borilgan. Ammo bugungi kun haqiqatan ham yaxshimi? Dunyoviylikni saqlash va madaniy urf-odatlarning ustuvorligi nuqtai nazaridan cherkovning bunday xatti-harakatlari muayyan xalqlarning urf-odatlariga kuchli bosim sifatida baholanishi kerak.

Rossiyaning kichik xalqlari ro'yxati

Murmansk viloyatida joylashgan Kola yarim orolidan Uzoq Sharq mintaqalarigacha juda ko'p turli xil milliy ozchiliklar mavjud. Rossiyaning oz sonli xalqlari ro'yxati, juda uzoq vaqt oldin tuzilgan bo'lsa-da, vaqti-vaqti bilan to'ldirilib boriladi. Rossiyadagi eng mashhur milliy ozchiliklarni eslatib o'tish kerak:

Kareliya Respublikasi va Leningrad viloyati: vepsianlar, izhoriyaliklar, vodiylar va kumadinlar;
Kamchatka: aleutlar, alutorslar, itelmenlar, kamchadallar, koryaklar, chukchilar, evenklar, evenslar va eskimoslar;
Krasnoyarsk viloyati va Yakutiya: Dolganlar, Nganasanlar, Nenetslar, Selkuplar, Teleutlar, Enetslar;
Saxa va Magadan viloyati: Yukagirlar, Chuvanlar, Lamutlar, Orochlar, Koryaklar.

Tabiiyki, ro'yxat to'liq emas. Uni doimiy ravishda to'ldirish mumkin, chunki ba'zi xalqlar hali ham kashf qilinmoqda, boshqalari esa butunlay "o'lib ketmoqda". Rossiya shimolidagi kichik xalqlarning tavsifi quyida keltirilgan.

Rossiya shimolidagi eng katta va eng kichik xalqlar haqida

Rossiya Federatsiyasining kichik xalqlari ro'yxati doimiy ravishda yangilanadi. Bu yangi, shu paytgacha noma'lum bo'lgan aholi punktlarining topilishi bilan bog'liq. Masalan, yaqinda atigi 82 kishidan iborat vodiylar guruhi etnik ozchilik maqomini oldi. Aytgancha, vodlar Rossiyadagi eng kichik odamlardir. Bu etnik guruh Leningrad viloyatida yashaydi va shuning uchun Fin-Ugr guruhiga kiradi. Vod vakillari eston tilida gaplashadi. Hozirgacha bu xalqning asosiy mashg'uloti dehqonchilik, hunarmandchilik va o'rmon xo'jaligidir. Ayni paytda Vod Leningrad viloyati poytaxtiga mahsulot yetkazib berish bilan shug'ullanadi. Aytish kerakki, pravoslavlikning tarqalishi va ko'plab aralash nikohlar ushbu milliy guruhga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Bu milliy til va ko'p asrlik madaniyatning deyarli butunlay yo'qolishida namoyon bo'ldi.

Rossiyaning shimolidagi boshqa kichik xalqlar haqida bir oz batafsilroq aytib berishga arziydi. Shunday qilib, kichik turdagi eng kichik odamlardan farqli o'laroq, eng kattasi ham bor. Ayni paytda bu kareliyaliklar guruhi. Vyborg va Leningrad viloyatlari hududida 92 mingga yaqin aholi istiqomat qiladi. Kareliya etnik guruhi 13-asr boshlarida shakllangan. Novgorod hududida ommaviy suvga cho'mish kareliyaliklarning madaniyatiga deyarli ta'sir qilmagani ajablanarli. Ushbu guruhda rus tilini kam odam tushundi va shuning uchun pravoslavlikning targ'iboti bunday o'ziga xos guruhga ta'sir qilmadi va bu xalqning an'analariga ta'sir qila olmadi. Kareliyaliklarning asosiy mashg'uloti baliq ovlash va bug'u boqishdir. Bugungi kunda Kareliya Respublikasida yog'ochni qayta ishlash sanoati yaxshi rivojlangan.

Chukotka xalqlari

Ko'pchilik Chukotka avtonom okrugi hududida eng ko'p milliy ozchiliklar istiqomat qilishini biladi. Chuvanliklar, masalan, bir yarim mingga yaqin kishi. Bu yirik Mongoloid guruhining Arktika irqi. Chuvanlarning aksariyati Chukchi tilida kichik rus lahjasi bilan gaplashadi. Yana bir shunday guruh barcha ruslarga ma'lum: Chukchi. 15 mingga yaqin odam bor. Chukchi Yakutiyada yashaydi.

Chukotkada jami 90 mingga yaqin odam yashaydi. Garchi 30 yil oldin bu ko'rsatkich ancha yuqori edi. Sababi nima? Nima uchun 90-yillarning boshidan milliy ozchiliklar vakillari soni sezilarli darajada kamaydi? Hatto eng taniqli mutaxassislar ham bu savolga javob berishni qiyin deb bilishadi. Oxir oqibat, xuddi shunday holat Kamchatkada sodir bo'lmoqda, u erda 1991 yildagi 472 ming kishidan bugungi kunda 200 ming kishi qolgan bo'lsa-da, bu urbanizatsiya bilan bog'liq, ammo statistika bu sohada yuqori ko'rsatkichlarni bermaydi. Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, muammolar Rossiyaning kichik xalqlarini saqlab qolish uchun yuqori sifatli siyosatni amalga oshirish orqali hal qilinadi.

Kichik xalqlar

Rossiya Federatsiyasining Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqidagi mahalliy xalqlar (keyingi o'rinlarda Shimolning tub xalqlari deb yuritiladi) Rossiyaning shimoliy hududlarida, Sibir va Rossiya Uzoq Sharqida yashovchi 50 ming kishidan kam bo'lgan xalqlardir. ajdodlarining an'anaviy yashash joylari, ularning an'anaviy turmush tarzi, boshqaruvi va hunarmandchiligini saqlab qolgan va o'zlarini mustaqil etnik jamoalar sifatida amalga oshirgan hududlar.

umumiy ma'lumot

Uzoq Shimol, Sibir va Uzoq Sharqning mahalliy xalqlari - bu rasmiy nom, ular odatda Shimoliy xalqlar deb ataladi; Ushbu guruhning tug'ilishi Sovet hokimiyati shakllanishining eng boshida, 1920-yillarda, "Shimoliy chekka xalqlarga yordam ko'rsatish to'g'risida" maxsus qaror qabul qilingan paytdan boshlanadi. O'sha paytda Uzoq Shimolda yashovchi 50 ga yaqin, hatto undan ko'p bo'lmagan turli guruhlarni sanash mumkin edi. Ular, qoida tariqasida, bug'u boqish bilan shug'ullanishgan va ularning turmush tarzi birinchi sovet bolsheviklari o'zlari ko'rgan narsadan sezilarli darajada farq qilar edi.

Vaqt o'tishi bilan bu toifa maxsus hisob toifasi bo'lib qolishda davom etdi, asta-sekin bu ro'yxat kristallandi, alohida etnik guruhlarning aniqroq nomlari paydo bo'ldi va urushdan keyingi davrda, hech bo'lmaganda 1960-yillardan boshlab, ayniqsa, 1970-yillarda ushbu toifaga kirdi. 26 ta davlatni oʻz ichiga ola boshladi. Va ular Shimol xalqlari haqida gapirganda, ular Shimolning 26 tub aholisini nazarda tutgan - ular o'z davrida Shimoliy kichik xalqlar deb atalgan. Bular turli til guruhlari, turli tillarda gaplashadigan odamlar, shu jumladan yaqin qarindoshlari hali aniqlanmagan. Bu boshqa tillar bilan aloqalari ancha murakkab bo'lgan ketlarning tili, nivxlar tili va boshqa bir qator tillar.

Davlat tomonidan ko'rilgan chora-tadbirlarga qaramay (o'sha paytda u Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi va Sovet hukumati deb nomlangan), bu xalqlarning iqtisodiy rivojlanishi, ularning iqtisodiy mavjudligini qanday engillashtirish to'g'risida alohida qarorlar qabul qilindi - hali ham vaziyat. ancha qiyin bo'lib qoldi: alkogolizm tarqaldi, ko'plab ijtimoiy kasalliklar bor edi. Shunday qilib, biz asta-sekin 1980-yillarning oxirigacha yashadik, birdan ma'lum bo'ldiki, 26 xalq uxlamadi, o'z tillarini unutmadi, madaniyatini yo'qotmadi va biror narsa bo'lsa ham, ular uni tiklashni, qayta qurishni xohlaydilar. , va hokazo, o'zlarining zamonaviy hayotida foydalanishni xohlashadi.

1990-yillarning boshida bu ro'yxat birdan ikkinchi hayot kechira boshladi. Unga Janubiy Sibirning ba'zi xalqlari kiritilgan va shuning uchun 26 emas, balki 30 ta millat mavjud edi. Keyin asta-sekin, 1990-yillar davomida - 2000-yillarning boshlarida, bu ro'yxat kengaydi, kengaydi va bugungi kunda Rossiyaning Evropa qismidan tortib Uzoq Sharqgacha bo'lgan 40-45 ga yaqin etnik guruhlar mavjud bo'lib, ular tarkibiga sezilarli miqdordagi etnik guruhlar kiritilgan. Bu shimoliy Sibir va Uzoq Sharqdagi mahalliy xalqlarning ro'yxati.

Ushbu ro'yxatda bo'lish uchun nima qilish kerak?

Avvalambor, siz xalq sifatida rasman unumdor bo'lishingiz va ko'payishingiz taqiqlangan, bu qo'pol bo'lsin, siz 50 000 dan ortiq odam bo'lmasligingiz kerak. Raqamlar chegarasi bor. Siz ota-bobolaringiz hududida yashashingiz, an'anaviy dehqonchilik bilan shug'ullanishingiz, an'anaviy madaniyat va tilni saqlashingiz kerak. Aslida hamma narsa unchalik oddiy emas, o'ziga xos nomga ega bo'lish oson emas, lekin siz o'zingizni mustaqil xalq deb hisoblashingiz kerak. Hamma narsa juda qiyin, hatto bir xil nom bilan ham.

Keling, Oltoy xalqiga qarashga harakat qilaylik. Oltoylarning o'zlari mahalliy xalqlar ro'yxatiga kiritilmagan. Uzoq vaqt davomida sovet etnografiyasi va sovet fanida bu turli guruhlardan tashkil topgan yagona xalq, deb ishonilgan, ammo ular yagona sotsialistik millatga aylangan. 1980-yillarning oxiri va 1990-yillarning boshi kelganda, oltoylarni tashkil etganlar hali ham ular butunlay oltoylik emasligini eslashlari ma'lum bo'ldi. Oltoy respublikasi xaritasida va etnografik xaritada shunday yangi etnik guruhlar paydo bo'ldi: chelkanlar, tubalar, kumandinlar, oltoylarning o'zlari, telengitlar. Ulardan ba'zilari Shimolning mahalliy xalqlari ro'yxatiga kiritilgan. Juda og'ir vaziyat yuzaga keldi - 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish, Oltoy Respublikasining kuch tuzilmalari sobiq oltoyliklarning muhim qismi to'satdan mahalliy xalqlar, ya'ni respublika aholisi tarkibiga kirganligi sababli juda qo'rqishdi. , titulli odamlar sezilarli darajada kamayadi va keyin ular portfellarini olib qo'yishadi - respublika bo'lmaydi va odamlar o'z pozitsiyalarini yo'qotadilar. Hammasi yaxshi bo'ldi: bizning mamlakatimizda titulli etnik guruh va u yashaydigan sub'ektning maqomi o'rtasida bunday to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik yo'q - bu respublika, avtonom okrug yoki boshqa narsa bo'lishi mumkin.

Ammo etnik o'ziga xoslik haqida gap ketganda, vaziyat ancha murakkab. Biz bu oltoyliklarning bir nechta guruhlari paydo bo'lganligini aytdik. Ammo ularning har birini oladigan bo'lsak, ularning har biri 5, 10 yoki balki 20 ta bo'limdan iborat ekanligini bilib olamiz. Ular jins deb ataladi yoki Oltoyda "syok" ("suyak"), ularning ba'zilari juda qadimiy kelib chiqishi bor. Xuddi shu 2002 yilda klanlarning rahbarlari - ularni zaisanlar deb atashadi - xalqning javobi respublika maqomiga hech qanday ta'sir qilmasligini bilib, ular: "Oh, qanday yaxshi. Shunday ekan, balki endi o‘zimizni naymanlar, qipchoqlar (urug‘ nomi bilan) deb yozarmiz”. Ya'ni, haqiqatan ham, odam umuman oltoy ekanligi ma'lum bo'ldi, lekin shu bilan birga u oltoylar ichidagi qaysidir etnik guruhning vakili bo'lishi mumkin. U o'z oilasining a'zosi bo'lishi mumkin. Agar siz atrofni qazsangiz, undan ham kichikroqlarini topishingiz mumkin.

Nega bu ro'yxatda bo'lishingiz kerak?

Ro'yxat mavjud bo'lgani uchun siz unga kirishingiz mumkin, unga ro'yxatdan o'tishingiz mumkin. Agar siz ushbu ro'yxatda bo'lmasangiz, unda sizga hech qanday foyda bo'lmaydi. Imtiyozlar haqida, qoida tariqasida, ular shunday deyishadi: "Ular imtiyozlarni xohlaganlari uchun u erga ro'yxatdan o'tishdi". Albatta, agar siz ular haqida bilsangiz va ulardan foydalana olsangiz, ba'zi afzalliklar mavjud. Ba'zi odamlar ularning mavjudligini bilishmaydi. Bular tibbiy yordam, o'tin olish uchun imtiyozlar (qishloqlarda tegishli), bu sizning farzandlaringiz uchun universitetga imtiyozli kirish bo'lishi mumkin, bu imtiyozlarning yana bir ro'yxati mavjud. Lekin bu, albatta, eng muhim narsa emas. Shunday bir lahza bor: siz o'z yurtingizda yashashni xohlaysiz, va sizda boshqa yer yo'q. Agar siz ushbu Shimolning tub aholisi ro'yxatiga kiritilmagan bo'lsangiz, siz allaqachon Rossiya Federatsiyasi fuqarosi bo'lsangiz ham, sizga boshqalar kabi munosabatda bo'lishadi. Shunda siz va ota-bobolaringiz yashagan, ov qilgan, baliq tutgan va siz uchun juda muhim bo'lgan an'anaviy turmush tarzini amalda qo'llagan hududingizni himoya qilish nuqtai nazaridan qo'shimcha imkoniyatlarga ega bo'lmaysiz.

Nima uchun bu juda muhim? Goh kulib, goh kulmasdan: “Xo‘sh, undan nima olsa bo‘ladi? Agar u "oq yoqali" ishchi bo'lsa ham, poutin yoki taygada konus yig'ish vaqti keladi, u konus yoki poutin yig'ish uchun taygaga boradi, dengizga g'oyib bo'ladi va baliq ovlaydi. Odam ofisda ishlaydi, lekin usiz yashay olmaydi. Bu erda ular buni kulish yoki hatto mensimaslik bilan aytishadi. Agar biz o'zimizni, aytaylik, Qo'shma Shtatlarda topsak, unda biz shunchaki o'zini hurmat qiladigan kompaniyalar odamga bu vaqt uchun ta'til berishlarini bilib olamiz, chunki ular usiz yashay olmasligini tushunishadi, bu uning injiqligi uchun emas. u baliq ovlashga bormoqchi, xuddi har birimiz dam olish kunlari dam olish uchun biror joyga borishni xohlayotganimiz kabi. Yo'q, bu qondagi narsa odamni idoradan taygaga, ota-bobolarining yerlariga qaytaradi.

Agar siz ushbu erni qo'shimcha himoya qilish imkoniga ega bo'lmasangiz, unda turli xil qiyin hayotiy vaziyatlar yuzaga kelishi mumkin. Hech kimga sir emaski, shimolning kichik mahalliy xalqlari yashaydigan hudud foydali qazilmalarga boy. Bu har qanday bo'lishi mumkin: oltin, uran, simob, neft, gaz, ko'mir. Va bu odamlar davlatning strategik rivojlanishi nuqtai nazaridan juda muhim ko'rinadigan yerlarda yashaydi.

Rossiyaning 7 ta eng kichik xalqlari

Chulymtsy

Chulim turklari yoki Yus Kijiler (“Chulim xalqi”) Krasnoyarsk oʻlkasida Chulim daryosi boʻyida yashaydi va oʻz tiliga ega. Qadimgi davrlarda ular uluslarda yashab, u yerda qazilma (odig), yarim qazilma (qishtag), uy va chodirlar qurishgan. Ular baliq ovlash, moʻynali hayvonlarni ovlash, shifobaxsh oʻtlar, qaragʻay yongʻoqlari qazib olish, arpa va tariq yetishtirish, qayin poʻstlogʻi va boshoq yigʻishtirish, arqon va toʻr toʻqish, qayiq, changʻi, chana yasash bilan shugʻullangan. Keyinchalik ular javdar, jo'xori va bug'doy etishtirishni va kulbalarda yashashni boshladilar. Ayollar ham, erkaklar ham burbot terisidan tikilgan shim va mo'yna bilan bezatilgan ko'ylak kiyishgan. Ayollar ko'plab ortiqcha oro bermay o'rashgan va tanga marjonlarni va zargarlik buyumlarini kiyishgan. Turar-joylar uchun ochiq o'choqli chuvallar, past sopol pechkalar (kemega), ranzalar va sandiqlar bilan ajralib turadi. Chulimch aholisining ba'zilari pravoslavlikni qabul qilishdi, boshqalari shamanistlar bo'lib qolishdi. Xalq an’anaviy xalq og‘zaki ijodi va hunarmandchiligini saqlab qolgan, ammo 355 aholining atigi 17 foizi o‘z ona tilida so‘zlashadi.

Oroks

Saxalinning tub aholisi. Ular o'zlarini Uilta deb atashadi, bu "kiyik" degan ma'noni anglatadi. O‘roq tilida yozma til yo‘q va bu tilda qolgan 295 o‘roqning deyarli yarmi so‘zlashadi. Yaponlar orok xalqiga laqab qo‘yishgan. Uilta ovchilik - dengiz va tayga, baliq ovlash (pushti losos, chum losos, koho losos va qizil ikra ovlaydi), bug'u boqish va yig'ish bilan shug'ullanadi. Hozirgi vaqtda bug'uchilik tanazzulga yuz tutdi, neft qazib olish va yer muammolari tufayli ovchilik va baliqchilik tahdid ostida. Olimlar millatning davom etishi istiqbollarini juda ehtiyotkorlik bilan baholaydilar.

Enets

Enets shamanistlari, shuningdek, Yenisey Samoyedlari sifatida ham tanilgan, o'zlarini Encho, Mogadi yoki Pebay deb atashadi. Ular Krasnoyarsk o'lkasidagi Yenisey og'zida Taymirda yashaydilar. An'anaviy uy-joy - konusning chodiri. 227 kishining faqat uchdan bir qismi o'z ona tilida gaplashadi. Qolganlari rus yoki nenet tilida gaplashadi. Enets milliy kiyimi - bu park, mo'ynali shim va paypoq. Ayollarda belanchak parki bor, erkaklarda bir qismli parka bor. An'anaviy taom - yangi yoki muzlatilgan go'sht, yangi baliq, baliq ovqati - porsa. Qadim zamonlardan beri Enets bug'u ovlash, bug'u boqish va Arktika tulkisi bilan shug'ullangan. Deyarli barcha zamonaviy Enets doimiy aholi punktlarida yashaydi.

Havzalar

Tazy (Tadzy, Datzy) - Primorsk o'lkasidagi Ussuri daryosida yashovchi kichik va adolatli yoshlar. U birinchi marta 18-asrda tilga olingan. Taz nanay va udegelarning manjurlar va xitoylar bilan qorishmasidan kelib chiqqan. Til shimoliy Xitoy dialektlariga o'xshaydi, lekin juda farq qiladi. Hozir Rossiyada 274 ta tazi bor va ularning deyarli hech biri o'z ona tilida gaplashmaydi. Agar 19-asrning oxirida 1050 kishi buni bilgan bo'lsa, hozir u Mixaylovka qishlog'ida bir necha keksa ayollarga tegishli. Tazlar ovchilik, baliqchilik, terimchilik, dehqonchilik va chorvachilik bilan yashaydi. So'nggi paytlarda ular o'z ajdodlari madaniyati va urf-odatlarini tiklashga intilmoqda.

Izhora

Fin-ugr xalqi Izhora (Izhora) xuddi shu nomdagi Neva irmog'ida yashagan. Xalqning o'z nomi Karyalaysht bo'lib, "kareliyaliklar" degan ma'noni anglatadi. Til karel tiliga yaqin. Ular pravoslavlikni tan olishadi. Qiyinchiliklar davrida izhoriyaliklar shvedlar hukmronligi ostiga tushib qolishdi va lyuteranizmning kirib kelishidan qochib, rus yerlariga ko'chib o'tishdi. Izhorsning asosiy mashg'uloti baliq ovlash, ya'ni seld va seld balig'ini qazib olish edi. Izhorlar duradgorlik, toʻquvchilik va savat toʻqish bilan shugʻullangan. 19-asr oʻrtalarida Sankt-Peterburg va Vyborg viloyatlarida 18 ming izhoralar yashagan. Ikkinchi jahon urushi voqealari aholiga halokatli ta'sir ko'rsatdi. Qishloqlarning bir qismi yonib ketdi, izhoriyaliklar Finlyandiyaga olib ketildi va u erdan qaytib kelganlar Sibirga olib ketildi. O'z o'rnida qolganlar rus aholisi orasida g'oyib bo'ldi. Endi atigi 266 ta izhor qoldi.

Vod

Rossiyaning yo'qolib borayotgan pravoslav fin-ugr xalqining o'z nomi - Vodyalayn, Vaddyalayzid. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olishda faqat 64 kishi o'zlarini Vod deb tasniflagan. Millat tili eston tilining janubi-sharqiy lahjasiga va livon tiliga yaqin. Qadim zamonlardan beri Vodlar Finlyandiya ko'rfazining janubida, yilnomalarda eslatib o'tilgan Vodskaya Pyatina hududida yashagan. Millatning o'zi milodiy 1-ming yillikda shakllangan. Hayotining asosi dehqonchilik edi. Ular javdar, suli, arpa yetishtirgan, chorvachilik va parrandachilik bilan shugʻullangan, baliqchilik bilan shugʻullangan. Ular Estoniyaliklar kabi omborlarda, 19-asrdan esa kulbalarda yashashgan. Qizlar oq kanvasdan tikilgan sarafan va kalta "ihod" ko'ylagi kiyishdi. Yoshlar kelin va kuyovni o'zlari tanladilar. Turmushga chiqqan ayollarning sochlari kalta qirqilgan, yoshi katta ayollar esa sochini oldirishgan va bosh kiyim kiyganlar. Odamlarning marosimlarida ko'plab butparastlarning qoldiqlari saqlanib qolgan. Hozir Vodi madaniyati o‘rganilmoqda, muzey tashkil qilingan, til o‘rgatilmoqda.

Kereki

Yo'qolgan odamlar. Ulardan faqat to'rttasi butun Rossiya bo'ylab qoldi. 2002 yilda esa sakkizta edi. Bu paleo-osiyo xalqining fojiasi shundaki, ular qadim zamonlardan beri Chukotka va Kamchatka chegarasida yashab, ikki o‘t o‘rtasida bo‘lishgan: Chukchilar Koryaklar bilan jang qilishgan, Ankalgakku esa bundan eng yomoni – Kereklar shunday atashgan. o'zlari. Tarjima qilinganda, bu "dengiz bo'yida yashaydigan odamlar" degan ma'noni anglatadi. Dushmanlar uylarni yoqib yuborishdi, ayollarni qullikka olishdi, erkaklarni o'ldirishdi.

18-asrning oxirida erlarni qamrab olgan epidemiyalar paytida ko'plab Kerakliklar halok bo'ldi. Kereklarning o'zlari o'troq turmush tarzini olib borishgan, baliq ovlash va ov qilish orqali oziq-ovqat olishgan, dengiz va mo'ynali hayvonlarni o'ldirishgan. Ular bug'u boqish bilan shug'ullangan. Kereklar it minishga hissa qo'shgan. Poyezdda itlarni taqish ularning ixtirosidir. Chukchi itlarni fan uslubida jabduq qildi. Kerek tili Chukchi-Kamchatka tiliga mansub. 1991 yilda Chukotkada bu so'zni gapiradigan faqat uch kishi qolgan edi. Uni saqlab qolish uchun 5000 ga yaqin so'zni o'z ichiga olgan lug'at yozib olingan.

Bu odamlar bilan nima qilish kerak?

"Avatar" filmini va "ular mening pulim ustida o'tirishibdi" degan o'sha yomon qahramonni hamma yaxshi eslaydi. Ba'zida shunday taassurot paydo bo'ladiki, ular biror narsa qazib olishlari va sotishlari mumkin bo'lgan joylarda yashovchi odamlar bilan munosabatlarni qandaydir tarzda tartibga solishga harakat qilayotgan kompaniyalar ularga shunday munosabatda bo'lishadi, ya'ni bu shunchaki yo'lni to'sayotgan odamlardir. Vaziyat ancha murakkab, chunki hamma joyda, har qanday holatda, shunga o'xshash narsa sodir bo'ladi (bu Xanti yoki Nenets o'rmonlari yashaydigan muqaddas Nouto ko'li bo'lishi mumkin, bu ko'mir konlari bilan Kuzbass bo'lishi mumkin, Saxalin bo'lishi mumkin. neft zahiralari), Shimoliy mahalliy xalqlar, mahalliy aholi o'rtasida, asosan, hamma o'rtasida ma'lum yoki kamroq aniq ifodalangan manfaatlar to'qnashuvi mavjud. Chunki siz, aborigen bilan o‘zini xuddi shunday tutadigan, bir yerda yashab, bir xil baliq ovlash, ov qilish va hokazolar bilan shug‘ullanadigan, iflos suvdan bir xil azob chekayotgan rus keksasidan nima farqi bor? qazilma qazib olish yoki rivojlanishning boshqa salbiy oqibatlari? Manfaatdor tomonlar deb ataladiganlarga, aborigenlardan tashqari, davlat idoralari va bu erdan qandaydir foyda olishga harakat qilayotgan kompaniyalarning o'zlari ham bor.

Agar siz Shimolning tub aholisi ro'yxatida bo'lmasangiz, o'z eringizni va o'zingiz olib boradigan turmush tarziga bo'lgan huquqlaringizni himoya qilish siz uchun ancha qiyin bo'ladi. Madaniyatingizni asrab-avaylash juda muhim, chunki siz o'z qabiladoshlaringiz bilan ixcham yashaydigan hududga ega bo'lmasangiz, farzandlaringiz o'z ona tilini o'rganishi va ba'zi an'anaviy qadriyatlarni meros qilib olishini ta'minlash juda qiyin bo'ladi. Bu xalq yo‘q bo‘lib ketadi, yo‘q bo‘lib ketadi, degani emas, balki vaziyatni qanday idrok qilganingizda, tilim yo‘qolsa, qandaydir xalq bo‘lishdan to‘xtab qolaman, degan fikr paydo bo‘lishi mumkin. Albatta, siz to'xtamaysiz. Sibir bo'ylab juda ko'p shimol xalqlari o'z tillarini yo'qotdilar, ammo bu ular hech qanday tilda gaplashmaydi degani emas. Ayrim joylarda yakut tili ularning ona tiliga aylangan va deyarli hamma rus tilida gapiradi. Shunga qaramay, odamlar o'zlarining etnik o'ziga xosligini saqlab qolishadi, ular yanada rivojlanishni xohlashadi va ro'yxat ularga bu imkoniyatni beradi.

Ammo bu erda hali hech kim o'ylamagan qiziqarli burilish bor. Gap shundaki, shimolning mahalliy xalqlarining yosh avlodi orasida, qat'iy aytganda, o'zining etnik o'ziga xosligini yo'qotgan (ularning barchasi rus tilida gaplashadi va an'anaviy kiyim kiymaydi) orasida tobora ko'proq eshitilmoqda: "Biz mahalliy xalqmiz, biz mahalliy xalqlardir”. Muayyan bir jamoa paydo bo'ladi, ehtimol u chor Rossiyasidagi kabi sinfiy o'ziga xoslikdir. Va bu ma'noda, aftidan, davlatning Shimolda sodir bo'layotgan jarayonlarga diqqat bilan qarashi mantiqan to'g'ri keladi va ehtimol, agar yordam haqida gapiradigan bo'lsak, bu muayyan etnik guruhlar uchun emas, balki shu uchun bo'lishi mumkin. Shimolning mahalliy xalqlari deb nomlangan yangi sinf jamoasi.

Nima uchun shimoliy xalqlar yo'qolib bormoqda?

Kichik xalqlar yiriklardan nafaqat soni bilan farq qiladi. Ular uchun o'zligini saqlab qolish qiyinroq. Xitoylik erkak Xelsinkiga kelishi, fin ayoliga uylanishi, u bilan butun umri davomida yashashi mumkin, ammo u umrining oxirigacha xitoylik bo‘lib qoladi va finga aylanmaydi. Bundan tashqari, hatto uning bolalarida ham xitoyliklar ko'p bo'lishi mumkin va bu nafaqat tashqi ko'rinishda, balki ancha chuqurroq - psixologiya, xulq-atvor, ta'mning o'ziga xos xususiyatlarida (hatto shunchaki pazandachilikda) namoyon bo'ladi. Agar sami xalqidan biri xuddi shunday vaziyatga tushib qolsa - ular Kola yarim orolida, Shimoliy Norvegiyada va Shimoliy Finlyandiyada yashasalar - u holda, o'z vatanlariga yaqin bo'lishiga qaramay, bir muncha vaqt o'tgach, ular finga aylanadi.

Bu Rossiyaning Shimoliy va Uzoq Sharq xalqlari bilan sodir bo'ladi. Ular qishloqlarda yashab, an’anaviy dehqonchilik bilan shug‘ullanar ekan, o‘z milliy o‘zligini saqlab qoladi. Agar ular o'z vatanlarini tark etsalar, o'z xalqlaridan ajralib ketishsa, ular boshqa joyda eriydi va rus, yakut, buryat bo'lib qoladi - ular qayerda va hayot qanday tus olishiga qarab. Shu sababli, tug'ilish darajasi ancha yuqori bo'lsa-da, ularning soni deyarli o'smaydi. Milliy o'zlikni yo'qotmaslik uchun o'z xalqing orasida, asl yashash joyida yashash kerak.

Albatta, kichik xalqlarda ziyolilar – o‘qituvchilar, rassomlar, olimlar, yozuvchilar, shifokorlar bor. Ular tuman yoki viloyat markazida yashaydi, lekin o‘z ona xalqi bilan aloqani yo‘qotmaslik uchun qishloqlarda ko‘p vaqt o‘tkazishga to‘g‘ri keladi.

Kichik xalqlarni saqlab qolish uchun an'anaviy iqtisodiyotni saqlab qolish kerak. Bu asosiy qiyinchilik. Neft va gaz qazib olishning o'sishi tufayli bug'u yaylovlari qisqarmoqda, dengiz va daryolar ifloslangan, shuning uchun baliqchilik rivojlana olmaydi. Kiyik go‘shti va mo‘ynalariga talab pasaymoqda. Mahalliy aholi va mintaqaviy hokimiyat organlari, yirik kompaniyalar va oddiygina mahalliy brakonerlarning manfaatlari to'qnash keladi va bunday to'qnashuvda hokimiyat kichik xalqlar tomonida emas.

20-asr oxirida. tumanlar va respublikalar rahbariyati (ayniqsa, Yakutiya, Xanti-Mansi va Yamalo-Nenets tumanlarida) milliy madaniyatni saqlash muammolariga ko'proq e'tibor bera boshladi. Kichik xalqlar madaniyati festivallari muntazam bo'lib, ularda ertakchilar ijro etiladi, marosimlar o'tkaziladi, sport musobaqalari o'tkaziladi.

Butun dunyoda kichik milliy ozchiliklar (Amerikadagi hindlar, Avstraliyaning aborigenlari, Yaponiyaning Aynu va boshqalar) farovonligi, turmush darajasi va madaniyatini saqlab qolish mamlakat tashrif qogʻozining bir qismi boʻlib xizmat qiladi. uning progressivligining ko‘rsatkichidir. Shu sababli, Shimoliy kichik xalqlarning taqdirlarining Rossiya uchun ahamiyati ularning kichik soniga nisbatan nomutanosib ravishda kattaroqdir, bu mamlakat aholisining atigi 0,1% ni tashkil qiladi.

Davlat siyosati

Antropologlar hukumatning Shimolning kichik xalqlariga nisbatan siyosatini tanqid qilish odat tusiga kirgan.

Shimol xalqlariga nisbatan siyosat yillar davomida o'zgardi. Inqilobdan oldin ular alohida tabaqa - ma'lum chegaralarda o'zini o'zi boshqarishga ega bo'lgan chet elliklar edi. 1920-yillardan keyin Shimoliy xalqlarning madaniyati, iqtisodiyoti va jamiyati, butun mamlakat kabi, katta o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Shimol xalqlarini rivojlantirish va ularni "qoloqlik" holatidan chiqarish g'oyasi qabul qilindi. Shimol iqtisodiyoti subsidiyaga aylandi.

1980-yillarning oxiri - 1990-yillarning boshlarida. etnograflar an'anaviy madaniy o'ziga xoslik, an'anaviy iqtisodiyot va an'anaviy yashash joylarining bevosita o'zaro bog'liqligi uchun mantiqiy asoslarni ishlab chiqdilar. Tuproq va qon haqidagi romantik tezisga iqtisod va til qo'shildi. Etnik madaniyatni saqlash va rivojlantirish sharti - til va urf-odatlarni an'anaviy yashash muhitida an'anaviy xo'jalik yuritish degan paradoksal g'oya. Bu deyarli germetik an'anaviylik kontseptsiyasi SIM harakati uchun mafkuraga aylandi. Bu etnik ziyolilar va rivojlanayotgan bizneslar o'rtasidagi ittifoqning mantiqiy asosi edi. 1990-yillarda. Romantizm moliyaviy asosga ega bo'ldi - birinchi navbatda, xorijiy xayriya jamg'armalarining grantlari, keyin esa tog'-kon kompaniyalari. Xuddi shu qonunda etnologik ekspertiza sohasi mustahkamlangan.

Bugungi kunda antropologlarning tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, iqtisodiy faoliyat tilni saqlamasdan ham mavjud bo'lishi va rivojlanishi mumkin. Shu bilan birga, tillar uy ishlarida jonli oilaviy muloqotdan ham paydo bo'lishi mumkin. Masalan, Udege, Sami, Evenkining ko'plab lahjalari va boshqa ko'plab mahalliy tillar endi tayga va tundrada eshitilmaydi. Biroq, bu odamlarning bug'u boqish, ov qilish va baliq ovlash bilan shug'ullanishiga to'sqinlik qilmaydi.

Madaniyat arboblari va ishbilarmonlardan tashqari mahalliy mahalliy xalqlar orasida yetakchilar va siyosiy faollarning mustaqil qatlami shakllandi.

SIM-karta faollari orasida imtiyozlar tanlab bo‘lmasligi, qayerda yashashi va nima bilan shug‘ullanishidan qat’i nazar, SIM-kartaning barcha vakillariga taalluqli bo‘lishi kerak, degan qarash mavjud. Masalan, argumentlar sifatida tanadagi baliqqa bo'lgan ehtiyoj genetik darajada qo'yilganligi haqida dalillar keltiriladi. Ushbu muammoni hal qilish varianti butun mintaqa bo'ylab an'anaviy yashash va an'anaviy dehqonchilik maydonlarini kengaytirishdir.

Uzoq Shimoldagi qishloqlar yashash uchun oson joy emas. U yerda qishloq xo‘jaligida turli millat vakillari mehnat qiladi. Ular bir xil texnologiyalardan foydalanadilar, bir xil qiyinchiliklarni engishadi, bir xil qiyinchiliklarga duch kelishadi. Bu faoliyatlar, shuningdek, millatidan qat'i nazar, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Rossiya xalqlarining huquqlarini himoya qilishning davlat kafolati, birinchi navbatda, etnik va diniy asosda hech qanday kamsitishning yo'qligini kafolatlaydi.

Tahlil shuni ko'rsatadiki, "Rossiya Federatsiyasining mahalliy ozchiliklari huquqlarining kafolatlari to'g'risida" gi qonun o'zining yondashuvi bilan butun Rossiya huquq tizimidan ajralib turadi. Bu qonun xalqlarni huquq subyekti deb hisoblaydi. Rahbarlik qila olmaslik mulk - etnik kelib chiqishiga ko'ra huquqlarga ega bo'lgan odamlar guruhining shakllanishiga asos bo'ladi. Mahalliy qonun ijrochilari uzoq vaqtdan beri ochiq ijtimoiy tizimni qonuniy ravishda yopish urinishlariga duch kelishadi.

Ushbu vaziyatdan chiqishning asosiy yo'li an'anaviylik romantizmini yengish va iqtisodiy faoliyatni qo'llab-quvvatlash va etnik-madaniy faoliyatni qo'llab-quvvatlash siyosatini ajratish bo'lishi mumkin. Ijtimoiy-iqtisodiy qismda mahalliy ozchiliklarga imtiyozlar va subsidiyalarni Uzoq Shimolning butun qishloq aholisiga tarqatish kerak.

Etnik-madaniy qismda davlat quyidagi yordam turlarini ko'rsatishi mumkin:

Ilmiy-tadqiqot tashkilotlari va universitetlar tomonidan ularning dasturlarini ishlab chiqish va mutaxassislar tayyorlashda ilmiy yordam ko'rsatish.
Etnomadaniy merosni saqlash va rivojlantirish normalarini ishlab chiqish va qabul qilish shaklida huquqiy ta'minlash.
Madaniy muassasalar va ta'lim muassasalarining etnik-madaniy dasturlarini ishlab chiqish va amalga oshirish shaklida tashkiliy qo'llab-quvvatlash.
Istiqbolli loyihalarni grant ko‘magida etnikmadaniy tashabbuslarni rivojlantirayotgan NNTlarni moliyaviy qo‘llab-quvvatlash.

Rossiyaning yirik shaharlari aholisi mamlakat shimolida yashovchi va ularning g'ayrioddiy madaniyati va turmush tarzini ehtiyotkorlik bilan saqlaydigan xalqlar haqida kam narsa bilishadi. Ba'zi shaxsiy bilimlar bizga kitoblar va ommaviy axborot vositalaridan keladi, ammo boshqa hech narsa yo'q. Keling, bu kichik shimoliy xalqlarni yaxshiroq bilib olaylik.

Shimolning tub aholisi (Sibir)

Ko'p asrlar davomida Sibir hududida kichik qishloqlarda yashagan turli xalqlar yashab kelgan. Ular bir-biriga tinch qo'shni bo'lgan urug'lar yoki jamoalarda yashashgan. Ular qo'shma xo'jalik yuritishdi va oilaviy aloqalarni saqlab qolishdi. Sibir mintaqasining keng hududlari har bir jamoaning izolyatsiyasiga sabab bo'ldi va ko'plab tillar va til guruhlarini shakllantirdi. Shuningdek, ba'zi aholi punktlari kuchliroqlari tomonidan o'zlashtirildi va yo'q bo'lib ketdi, boshqalari, aksincha, yangi hududlarni egallab, jadal rivojlandi.

Tanlash

Shimoliy va Sibir aholisining maxsus guruh sifatida ta'rifi Sovet hokimiyatining paydo bo'lishidan boshlangan. Keyin ellikka yaqin alohida guruhlarni sanash mumkin edi. Qoida tariqasida, Shimoliy xalqlar bug'u boqish bilan shug'ullangan va ularning ko'chmanchi turmush tarzi yangi hukumatning qarashlaridan sezilarli darajada farq qilar edi.

Sibir aholisi haqida gapirganda, ular Shimolning kichik xalqlarini nazarda tutgan. Tilga kelsak, ba'zi til guruhlari hozirgacha yaqin qarindoshlarini kashf eta olmadilar. Sovet hukumati xalqlarning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishiga oid alohida qonun loyihalarini qabul qildi, ammo hokimiyatning aralashuvi tufayli u erda alkogolizm va boshqa ijtimoiy muammolar faol tarqaldi.

80-yillarga kelib, Shimolning tub aholisi o'z tillarini unutmagan, madaniyatini saqlab qolgan va ota-bobolarining bilimlarini oshirish va undan foydalanish istagini saqlab qolgan. Ular butunlay hayvonlarga qaram bo'lib, tabiat bilan uyg'unlikda qadimiy hayot tarzini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Hikoya

Shimolda joylashgan Samoyed qabilalari Sibir kengliklarining birinchi aholisi hisoblanadi. Ular baliq ovlash va bug'u ko'paytirish bilan shug'ullanishgan. Ularning janubida asosan ovchilik bilan shug'ullangan va asosan ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan mansilar yashagan. Bu hayvonlarning qimmatbaho terilari ularning asosiy valyutasi bo'lib, ular uchun tovarlar sotib olishgan yoki ularni xotinlarining qarindoshlariga to'lov sifatida ishlatishgan.

Ob daryosining yuqori oqimida turkiy qabilalar joylashdilar. Ularning asosiy mashgʻulotlari koʻchmanchi chorvachilik, rudachilik va temirchilik. Buryatlar Baykal ko'lining g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, ular ham temir rudasini qazib, bu metalldan mahsulotlar ishlab chiqaradilar.

Oxot dengizidan Yeniseygacha bo'lgan keng erlarni tungus qabilalari egallab olgan. Ular asosan bugʻu boqish, baliqchilik va ovchilik bilan shugʻullangan, baʼzilari hunarmandchilik bilan shugʻullangan.

17-asrning oxiriga kelib, Yoqut va Buryat xalqlari eng rivojlangan xalq bo'lib chiqdi va tatarlar hatto davlat tuzishga muvaffaq bo'lishdi.

Shimolning tub aholisi

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi har bir insonning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini aniq belgilab berdi. Darhaqiqat, Rossiya o'z hududida ko'plab kichik millatlarga ega ko'p millatli davlatdir, shuning uchun ularning madaniyati va g'ayrioddiy turmush tarzini saqlab qolish davlatning ustuvor vazifalaridan biridir.

yakutlar

Sibirning eng ko'p aholisi, uning soni 478 ming kishiga etadi. Yakutiya Saxa Respublikasi Uzoq Sharq federal okrugining juda ta'sirli hududiga ega. Yoqutlarning o'zlari jonli madaniyat, o'ziga xos urf-odatlar va hatto o'ziga xos doston, xalq ertaklari va afsonalariga ega.

buryatlar

Xuddi shu nomdagi va Yakutiyadagi kabi bir xil miqdordagi respublikaga ega bo'lgan Shimoliy Sibirning yana bir xalqi. Buryat oshxonasi Sibir mintaqalarida juda mashhur. Juda qiziqarli tarix va an'analar bu yerlarning aholisini o'ziga xos qiladi. Bundan tashqari, Buryatiya Respublikasi Rossiyada buddistlar harakatining tan olingan markazidir.

tuvaliklar

Tyva Respublikasi Sibir Federal okrugi hududidagi yana bir muhim respublikadir. Tuvaliklarning umumiy soni 300 mingga etadi. Aholining urf-odatlari shamanlik marosimlari va buddizm bilan bog'liq.

Xakaslar

Baykal ko'li g'arbida yashaydigan qadimgi Sibir xalqi. Shuningdek, ular poytaxti Abakan shahrida bo'lgan o'z respublikalarini yaratishga muvaffaq bo'ldilar. Xakaslarning o'ziga xos xususiyatlari - ularning oz sonliligi, o'ziga xos madaniyati va urf-odatlari.

oltoyliklar

Oltoy tog' tizimi zonasida yashovchi Shimol xalqlari o'zlarining ixcham yashash joylarini - Oltoy o'lkasi va Oltoy Respublikasini yaratdilar. Kam sonli bo'lishiga qaramay - 70 ming, bu juda katta guruh. Aniq ifodalangan Oltoy madaniyati va o'zining boy eposi uning ko'plab Sibir xalqlari orasida yo'qolib ketishiga yo'l qo'ymaydi. Asrlar davomida tog'larda yashash va og'ir ob-havo sharoiti Oltoy xalqining hayoti va an'analarida o'z izini qoldirdi.

Nenets

Ularning Kola yarim orolida ixcham yashashi va davlat qonunchiligi bilan himoyalangan madaniyati ularni dunyodagi eng mashhur ko'chmanchi bug'u chorvadorlaridan biriga aylantirdi. Noyob til va boy og'zaki doston Nenetslarga bizning kunlarimizda ularning sonini ko'paytirishga imkon beradi.

Evenks

Ular nafaqat Rossiya Federatsiyasining keng hududlarida, balki Xitoy va Mo'g'ulistonda ham yashaydilar. Evenklar mashhur yo'l topuvchilar va tajribali ovchilardir, ammo ular siqilmagan yashashlari tufayli ular qisman o'zlashtirilgan. Evenk madaniyati va bug'uchilik G'arb ommaviy axborot vositalari va madaniyat mutaxassislari uchun juda qiziq.

Xanti

Kichik Sibir xalqlarining ugr tillari guruhi. Ural va Sibir federal okruglari hududlari bo'ylab tarqalgan. Shamanizm an'anaviy din hisoblansa-da, asta-sekin Xanti o'zini xristian deb hisoblaydi, bu esa o'zlarining asl madaniyatini yo'qotishiga olib keladi.

Chukchi

Sibir ko'chmanchilari, Chukotka yarim orolida yashovchi Uzoq Shimol xalqlari. Asosiy dunyoqarash - animizm, mo'g'uloid ildizlari esa xalqni aborigenlar deb tasniflaydi.

Shors

Sibirning eng qadimiy turkiyzabon xalqlaridan biri, boy tarix va dostonga ega. Shorlarning asosiy qismi katta shaharlarga ko‘chib o‘tdi, assimilyatsiya qilindi va ildizlarini yo‘qotdi.

Etnografiya o'zining ibtidoiy madaniyatini yo'qotgan va hozirgi kungacha uning ayrim elementlari saqlanib qolgan yana ko'plab xalqlarni tasvirlaydi. Bular: mansilar, nanaylar, koryaklar, dolganlar, sibir tatarlari, soyotlar, itelmenlar, ketlar va Shimolning boshqa kichik xalqlari. Ularning barchasi u yoki bu darajada boshqa mahalliy xalqlar bilan assimilyatsiya qilingan, turli mahalliy lahjalarda gaplashadi va o'ziga xos hunarmandchilik bilan shug'ullanadi. Kiyik yetishtirish esa daromadli davlat tarmog‘iga aylandi.

Zamonaviy masalalar

Hozirgi kunda Shimoliy va Sibirning zamonaviy xalqlari bir qator omillar tufayli hokimiyat va jamoatchilikning diqqatini tortmoqda.

Kichik mahalliy xalqlar yashaydigan hududlar mineral resurslarga boy. Bunga oltin, neft, uran va gaz kiradi. Ma’lum bo‘lishicha, Shimol xalqlari strategik muhim hududlarda yashaydi. Shu sababli, bu bosqichda o'z ajdodlari zaminida yashashni xohlaydigan odamlar va iste'mol maqsadlarini ko'zlagan tijorat tashkilotlari o'rtasida manfaatlar to'qnashuvi mavjud. Bu yerlardan har qanday foyda olishni istaydigan davlat kompaniyalari o'z faoliyati bilan faqat mahalliy aholiga zarar etkazadi - ular suv havzalarini ifloslantiradi va o'rmonlarni yo'q qiladi. Bu ekologik vaziyatga va Shimoliy xalqlarning asl hayotiga salbiy ta'sir qiladi.

Mahalliy aholi punktlari o'z yerlari, huquqlari, madaniyati va turmush tarzini himoya qilishlari uchun Shimolning tub aholisi ro'yxatiga kiritilishi kerak. Va agar hudud bo'lmasa, guruhning merosxo'rlari tomonidan ona tilini saqlash va keyinchalik o'rganishni ta'minlash deyarli imkonsiz bo'ladi. Ayni paytda ko'plab xalqlar o'zlarining maxsus dialektlarini yo'qotdilar, yakut tili ko'pchilik uchun ona tiliga aylandi va deyarli hamma rus tilini biladi. Shuning uchun guruhlardan biriga qo'shilish bilimlarni to'liq rivojlantirish va kelajak avlodlarga etkazish imkoniyatini beradi.