Ukrainani butun dunyoga ulug'lagan eng yaxshi modellar. Kandyba V.M.
Rus olimi va yozuvchisi, gipnoz, aqliy o'zini o'zi boshqarish, insonning super kuchlari va ijodkorligini rivojlantirish, aql-zakovatni rivojlantirish bo'yicha 120 dan ortiq kitoblar muallifi; rus xalqining yangi davrgacha bo'lgan tarixi, psixologiya, falsafa, rus dini va mafkurasi va boshqalar.
Butunjahon professional gipnozchilar uyushmasi prezidenti
-YUNECO qoshidagi Butunjahon muqobil tibbiyot assotsiatsiyasi prezidenti.
-SSSR xalq tabobati assotsiatsiyasi prezidenti.
"Ushbu kitoblar muallif kitoblarining noto'g'ri nusxalari. Ularda bir qator xatolar va ma'lumotlar yo'qolgan. Agar siz Kandyba.V.M. asarlarini hurmat qilsangiz va original nashrlarni o'qishni istasangiz, Kandyba.V.M markazidan kitob sotib oling. Ushbu nusxalarning mazmuni uchun muallif javobgar emas."
Kitoblar (29)
Aryan gipnozi
Qadimgi rus ariy ruhoniylari "slavyanlar" dunyo ko'rinadigan va idrok qilinganidan ancha murakkab ekanligini tushunishgan, ammo ular atrofdagi olamning barcha murakkabligi ortida sirli va qudratli kuch borligiga ishonishgan, bu ko'rinadigan tabiiy kuchlar orqali o'zini tushunib bo'lmaydigan darajada namoyon qiladi. hodisalar, hayvonlar va odamlarning xatti-harakatlari. Shuning uchun ariylar "slavyanlar" orqali muqaddas hayvonlar, muqaddas butlar va muqaddas tumorlar orqali ushbu qudratli samoviy kuch bilan muayyan munosabatlarga kirishish va undan u yoki bu yordam, shu jumladan ochlik va kasallikdan xalos bo'lish uchun so'rash kerak deb hisoblashgan. .
Tabiat hodisalari odamlarga yordam berishi yoki zarar etkazishi mumkinligi sababli, oriylar tabiatda yaxshi va yovuz kuchlarni, yaxshi va yovuz ruhlarni, yaxshi va yovuz xudolarni aniqlay boshladilar. Insonlarning Oliy kuchlar bilan muloqot qilish san'ati sifatida oriylarning trans fani shunday tug'ildi.
Kandyba V.M. - barcha kitoblar 1 faylda
Ruhiy gipnoz texnikasi
Aryan gipnozi
SK gipnoz texnikasi
Ruhiy o'zini o'zi boshqarish
Ruhiy gipnoz texnikasi
Sehr - Sehr va jodugarlik entsiklopediyasi
Inson rivojlanishining S-K usuli
Noma'lum va aql bovar qilmaydigan: mo''jizaviy va noma'lum entsiklopediya
Insonning super kuchlari
Insonning sirli super kuchlari
Insonning yashirin qobiliyatlari
Rigveda - rus xalqining dini va mafkurasi
Eng yuqori yoga
SC terapiyasi tarixi
Axborot SC terapiyasi
Fiziologik SC terapiyasi
Yashirin o'zgarishlar
Jinoiy gipnoz
Muallif mashhur kievlik olim va jamoat arbobi, akademik Viktor Mixaylovich Kandyba bo'lib, ushbu kitobida u zamonaviy gipnojinoyat nazariyasi va amaliyotini, shuningdek, aholini ulardan himoya qilish usullarini batafsil bayon qilgan.
“Soʻnggi yillarda dunyoning koʻplab mamlakatlarida jinoyatning yangi turi – jinoiy maqsadlarda gipnozdan foydalanish paydo boʻldi. Zamonaviy gipnoz huquqbuzarliklari amaliyotini umumlashtirib, men birinchi marta jinoiy gipnoz nazariyasini yaratdim va jamiyatimizning ko'pchiligi hatto shubhalanmaydigan ushbu eng xavfli jinoyatlarga qarshi kurashning amaliy usullarini ishlab chiqdim.
Koinotning sehri va inson qobiliyatlari
Tabiat va olam insonni shunday yaratganki, u ham jismonan, ham ruhan sog'lom bo'lsin. Ammo ijtimoiy kataklizmlar, shaxsiy muammolar va turli qorong'u kuchlar ko'pincha odamni turli xil kasalliklarga olib keladi. O'z kitobida muallif o'quvchilarga ularga qanday qarshilik ko'rsatish va yo'qolgan sog'lig'ini tiklashni o'rgatadi. Bunda trans tibbiyoti, gipnoz usullari va o‘z-o‘zini gipnoz qilishning o‘rni katta bo‘lib, odamda kuchli va sog‘lom bo‘lish istagini uyg‘otadi.
Terapevtik gipnozning jahon texnikasi. Gipnoterapiya asoslari
Muallif dunyodagi eng yirik gipnolog olim, YuNESKO qoshidagi Butunjahon muqobil tibbiyot assotsiatsiyasi prezidenti, akademik Viktor Mixaylovich Kandiba o‘zining yangi kitobida dunyoda birinchi marta yangi tibbiyot fani – gipnoterapiya asoslarini belgilab beradi. .
Gipnologiya asoslari. Psixofiziologiya asoslari va boshqalar.
Gipnologiya asoslari: gipnoz nazariyasi va texnikasi va boshqalar.
Afsonaviy kievlik olim va gipnozchi, akademik Viktor Mixaylovich Kandiba gipnoz, taklif san'ati, psixologiya, tarix va boshqalar bo'yicha dunyoga mashhur ilmiy va ilmiy-ommabop asarlar muallifi.
SK terapiyasining asoslari. 3 jildda. 1-jild
1984 yilda D.V. Kandiba transning yangi turini kashf etdi, bu esa inson tanasining ilgari noma'lum bo'lgan o'ziga xos ishlash rejimini olish imkonini berdi, jahon fanida "SC" - Kandiba shtati nomini oldi. SC insoniyat fanidagi inqilob bo'lib, u tezda tibbiyot, pedagogika, sport, ishlab chiqarish va ijodiy kasblarda qo'llanilishini topdi.
Birinchi jild SC tibbiyotining tarixini - SC terapiyasining tarixini o'rganadi va inson mutaxassislari uchun tavsiya etiladi.
SK terapiyasining asoslari. 3 jildda. 2-jild
Ko'p yillik shaxsiy tadqiqotlarga asoslanib, mualliflar tibbiyotning yangi turini - SC terapiyasini yaratdilar.
SC terapiyasi - bu miya va inson fiziologiyasining maxsus, chuqur o'zgartirilgan, o'ziga xos ish rejimlariga asoslangan tibbiyot.
SC ning kashf etilishi bilan jahon fani inson organizmidagi barcha jarayonlarni istisnosiz o'zboshimchalik bilan boshqarish uchun barqaror imkoniyatga ega bo'ldi.
Ikkinchi jild yangi fan - informatsion SC terapiyasi haqida gapiradi. Bu trans tibbiyoti va pedagogika fani.
Kitob SC terapevtlari uchun mo'ljallangan.
SC terapiyasining asoslari. 3 jildda. 3-jild
Ko'p yillik shaxsiy tadqiqotlarga asoslanib, mualliflar tibbiyotning yangi turini - SC terapiyasini yaratdilar.
SC terapiyasi - bu miya va inson fiziologiyasining maxsus, chuqur o'zgartirilgan, o'ziga xos ish rejimlariga asoslangan tibbiyot.
1984 yilda D.V.Kandyba transning yangi turini kashf etdi, bu esa inson tanasining ilgari noma'lum bo'lgan o'ziga xos ishlash rejimini olish imkonini berdi, jahon fanida "SC" - Kandiba shtati nomini oldi. SC insoniyat fanidagi inqilob bo'lib, u tezda tibbiyot, pedagogika, sport, ishlab chiqarish va ijodiy kasblarda qo'llanilishini topdi.
SC ning kashf etilishi bilan jahon fani inson organizmidagi barcha jarayonlarni istisnosiz o'zboshimchalik bilan boshqarish uchun barqaror imkoniyatga ega bo'ldi.
Kitob SC terapevtlari uchun mo'ljallangan.
Insonning yashirin qobiliyatlari
Ushbu kitob o'quvchini SK-2 nazariyasi va psixotexnikasi - insonning eng sirli holati bilan tanishtiradi, bu uning psixikasi, fiziologiyasi va energiya axborot texnologiyalarining chuqur, zaxira imkoniyatlarini ochishga imkon beradi va eng sirli va chuqur haqida gapiradi. har qanday sharoitda inson ongi va xatti-harakatlarini nazorat qilish va manipulyatsiya qilish sohasidagi olimlarning yashirin tadqiqotlari.
Yashirin o'zgarishlar
Yashirin birlashmalar dinning ijtimoiy tomoni eng ko'p ko'rinadigan shakllaridan biridir va bu sof mafkuraviy tomondan ham ustunlik qiladi.
Shuning uchun, biz qabilaviy kultning embrion shakli sifatida initsiatsiya tizimiga to'xtalganimizda duch kelgan xuddi shu shubhalar bu erda juda mumkin: yashirin ittifoqlarni dinning bir shakli deb hisoblash mumkinmi va bu ijtimoiy tashkilot shakllaridan biri emasmi?
Natsistlar fojiasi XX asr rus tarixining eng dahshatli sahifalaridan biri bo'lib, Gulag tizimining bema'ni shafqatsizligining ramzidir. 1933 yil may-iyun oylarining bir necha haftasida Ob daryosi o'rtasidagi orolda besh ming maxsus ko'chmanchi ochlikdan vafot etdi. Ularning ko'pchiligi kannibalizm qurboniga aylandi. Endi ular xayr-ehsonlardan foydalanib, Nazinoda Gulagning begunoh qurbonlariga bag'ishlangan cherkov qurmoqdalar.
1930-yillar boshida Sovet Ittifoqi inqilobdan keyin bekor qilingan pasport tizimini tikladi. Deyarli darhol shaharlarda "pasport rejimini buzganlarni" ommaviy hibsga olish boshlandi. Kampaniya OGPU tomonidan boshlangan, uning rahbariyati shu tarzda Sibir aholisini uch million kishiga ko'paytirishni rejalashtirgan.
Genrix Yagodaning Stalin tomonidan tasdiqlangan rejasi Sibir, Qozog'iston va Uzoq Sharqda yangi mehnat posyolkalarini tashkil etish to'g'risida Siyosiy byuro rezolyutsiyasi sifatida rasmiylashtirildi. Amalga oshirish politsiyaga ishonib topshirildi, ular ko'chada Mayakovskiy ulug'lagan qizil rangli pasportni taqdim eta olmaganlarning hammasini ushlab oldi. Hibsga olinganlar yuk vagonlariga ortilgan va Novosibirskka olib ketilgan va u yerdan shimolga Ob daryosi bo'ylab barjalarda jo'natilgan. 1933 yil may oyining o'rtalarida bir kuni Nazino qishlog'i aholisi qishloq qarshisidagi orolda eskirgan kiyimdagi ko'plab shaharliklarni ko'rdi.
— Nega bu yerga kelding? – deb so‘radik yigitdan. U javob berdi: “Yo'q. Moskvada talaba edi. Dam olish kunlari men moskvalik xolamnikiga bordim. Men uning eshigiga etib keldim va taqillatdim, lekin xolam eshikni ochishga ulgurmadi, chunki meni darhol ushlab qolishdi. Meni pasportim yo‘qligi uchun hibsga olishdi”.
(Dehqon Feofila Bylinaning xotiralaridan)
Bir kuni u Novosibirskka borib, markaziy bozorga bordi. Bu vaqtda bozor o‘rab olingan, reyd o‘tkazilgan va hujjati bo‘lmaganlar qo‘lga olingan.
“Salnikov Kuzma Antonovich, 1911 yilda tug‘ilgan, Novokuznetsk shahridan, shaxtada ishlagan, uylangan, ikki farzandi bor. Bir kuni u Novosibirskka borib, markaziy bozorga bordi. Bu vaqtda bozor qurshab olingan, reyd o‘tkazilgan va ularda hujjati bo‘lmaganlar qo‘lga olingan. Hamma, shu jumladan ayollar va bolalar ham barjaga ortib, Nazinskiy oroliga olib ketilgan. Ovqat yo'q edi. Odamlar ochlikdan azob chekishdi. Soqchilar orol yonidan o‘tib ketayotib, non tashladilar. Kim uni ushlasa, yeydi, qolganlari esa hech narsaga ega emas. Qochmoqchi bo‘lganlarga qarata o‘q uzildi. Salnikovning orolda qancha qolgani noma’lum, biroq u qochishga muvaffaq bo‘lgan. Daryodan o'tib, botqoqlardan odamlarga chiqdi. Qochgandan keyin kolxozda ishladi”.
(Ust-Tim shahrida yashovchi Vera Panovaning xotiralaridan)
“U yerda har xil odamlar bor edi. Pasport jarayonida ular Tomskda va barjada politsiya tomonidan to'plangan. Va ularni o'sha erda qulflashdi. Hatto bu Tomsk prokurorining o'zi ham kelgan. Ikki o‘g‘lini olib ketishdi. Odamlar hujjatsiz ko'chaga chiqdi, keyin politsiya ularni yig'di. Prokuror o‘g‘illarini oroldan olib ketdi”.
(Nazino qishlog'ida yashovchi Aleksey Vogulkinning xotiralaridan)
Memorial jamiyati ekspeditsiyasining daryo qayig'i. Nazino. 1989 yil
1980-yillarning oxirida Nazino va uning atrofidagi qishloqlar aholisining xotiralari Tomsk memorial jamiyati ekspeditsiyasi a'zolari - Nikolay Kandiba, Georgiy Shaxtarin va Vilgelm Fast tomonidan yozib olingan.
- 1989 yilning yozi edi. Tomskda daryo qayig‘ini ijaraga olib, shimolga suzib ketdik”, - deydi Georgiy Shaxtarin. – Nazino qishlog‘i ro‘parasidagi orolga bog‘langanimizda, baland o‘tlar tufayli u yerda hech narsa ko‘rinmasdi. Biz qirg'oqqa tushdik va qandaydir zarba barchamizni qamrab olganini his qildik. 1933 yil voqealaridan xabardor bo‘lganimiz uchun bo‘lsa kerak. Va shuning uchun, agar siz bilmasangiz, unda bu go'zal joy, shimoliy tabiat.
– Nazinoliklardan birinchi bo‘lib o‘sha voqealar haqida so‘ragansiz. Va keyin guvohlar hali ham tirik edi. Ularni gapirishga undash sizga oson kechdimi?
- Ha, aytishga tayyor edilar. Bu Sovet hokimiyati davrida Aleksandrovskiy tumanida sodir bo'lgan eng mashhur voqea. Siz afsonaviy deyishingiz mumkin. Ularning barchasi bu orolni Ogre yoki O'lim oroli deb atashadi.
1989 yilgi ekspeditsiya ishtirokchilari: Anna Fast, Vilgelm Fast, Georgiy Shaxtarin, Nikolay Kashcheev
“O'sha paytda kulbamizda mehmon hovlisi bor edi. Kolxoz bizni sayohatchilarni qabul qilishga majbur qildi. Lo'lilar kelyapti - lo'lilar qabul qilindi. Keyin tilxat yozdim, qancha odam bor, qancha ot bor edi, kolxoz bizga pul berdi. Xonadonimizga deportatsiya qilinganlar ham kelishdi. Bir kuni bizga O'lim orolidan bir kampir ham tashrif buyurdi. Uni sahnada olib ketishdi. Bizning kulbamizda kirish zali, bir xona va ikkita yotoqxona bor edi. Ayolni tunash uchun orqa xonaga olib ketishdi va men kampirning buzoqlari kesilganini ko'rdim. Mening savolimga u shunday javob berdi: "Ular buni men uchun O'lim orolida kesib, qovurishdi." Buzoqlarning barcha go'shti kesilgan. Bu uning oyoqlarini muzlab qoldi va ayol ularni latta bilan o'rab oldi. U mustaqil ravishda harakat qildi. U kampirga o‘xshardi, lekin aslida yoshi 40 larda edi”.
(Nazino qishlog'ida yashovchi Feofila Bylinaning xotiralaridan)
– Qishloq ahli shunday g‘amgin joyning yonida bo‘lishga qanday munosabatda bo‘ldi?
- Mutlaqo tinch. Ular orolda pichan kesishdi va qishloq sigirlari u erda daryo kanali orqali yaylovga suzib ketishdi. U erda nima bo'layotganini hamma bilar edi. Hamma joyda bizga kannibalizm holatlari haqida gapirishdi, ammo mahalliy aholi uchun bu juda qadimiy tarix edi.
Ekspeditsiya a'zolari tomonidan yozilgan intervyuda dehqon ayol Mariya Panova shunday dedi:
- Aytishlaricha, orolda kannibalizm bo'lganmi?
- Bo'ldi, bo'ldi. Ular ayollarni o'rmonlarga bog'lab, ko'kraklarini kesib, bu tuxumlarni kesib tashlashdi.
- Oyoqda?
- Xo'sh, bu yumshoq joy.
- Va siz bu go'shtni yedingizmi?
"Ular uni olovda qovurdilar va yedilar." Xo'sh, ochlik, ochlik bor edi.
“Ularni kim qo'riqlaganini bilmayman, ularni hech qayerga chiqarishmagan, ish bermagan va hech narsa bilan ta'minlanmagan. Bizda esa baland darvozali shunday to‘g‘on bor edi. Nega biz ularni yopamiz? Uchta oila joylashdi, hali qoramol yo‘q, hech narsa... Darvozalarimizni ham yopishmadi. Ertalab ko‘chaga chiqsang, yam-yashil archalar, o‘liklarga to‘la panjara, qadam bosadigan joy yo‘q. Ular to'g'ridan-to'g'ri yog'och kabi yotishdi. Mana, bolalar, biz o'tiramiz va ular derazadan tashqariga chiqishmoqda: men o'lyapman, o'lyapman, tushaman va tayyorman.
(Ust-Tim qishlog'ida yashovchi Aleksandr Naumovning xotiralaridan)
Nazinoda 1933 yil qurbonlari xotirasiga ipoteka xochi o'rnatildi
Politsiya tomonidan tasodifan qo'lga olingan hujjatsiz begunoh odamlardan tashqari, maxsus ko'chmanchilar orasida ko'plab takroriy jinoyatchilar bor edi. Qattiqroq va kamroq ehtiyotkorlik bilan ular birinchi bo'lib inson go'shtini sinab ko'rishga jur'at etdilar.
Tomsk memorial muzeyining "NKVD tergov qamoqxonasi" kollektsiyalarida Aleksandrovsko-Vaxovskaya komendaturasining xodimi, orolda qo'riqchi bo'lib ishlagan va yarim asrdan keyin voqea joyini xotiradan yozib olgan Andrey Karagodinning mashinkadagi xotiralari mavjud. jinoyatchilardan birini so'roq qilish:
“Siblagdan kelgan komissiya qo'shni xonada joylashgan edi. Qattiq ovoz: "O'tir!" va so'roq boshlandi. Men darhol angladimki, ular orolda yashovchi odamni so'roq qilishmoqda.
- Ayting-chi, Gvozdev, siz kasal va o'layotganlarning tishlarini qoqib qo'yganingiz rostmi?
- Bu rostmi.
- Nima uchun?
- Oltin tojlarni olish uchun.
- Nima uchun?
- Terriga almashtiring. Men chekishni xohlayman. Qorovullardan esa har bir toj uchun gugurt qutisi yoki ikkita butun gazeta yoki hatto sigaret o'rash ham mumkin edi.
- Xo'sh ... Va siz ko'p tishlarni urib yubordingizmi?
"Men kerak bo'lganda qancha nokaut qildim." Men uni omborimga qo'ymadim. U hamma narsani terriga almashtirdi, o'zini chekdi va do'stlarini davoladi.
- Aniq. Va endi siz, Uglov. Inson go‘shtini yeganingiz rostmi?
- Yo'q, bu to'g'ri emas. Men faqat jigar va yurakni yedim.
- Buni qanday qilganingizni batafsil aytib bering.
- Juda oddiy. Shish kabobni qanday tayyorlash mumkin. Majnuntol novdalaridan shish yasadi, ularni bo‘laklarga bo‘lib, shishlarga o‘tkazib, olovda qovurdi.
- Go'shtni qaysi odamlardan oldingiz? Tiriklarmi yoki o'liklarmi?
- Nega o'liklar? Bu o'lik. Men tirik bo'lmagan, lekin hali o'lmaganlarni tanladim. Kelayotgani aniq, bir-ikki kundan keyin hali bir oz eman beradi. Shuning uchun uning o'lishi osonroq bo'ladi ... Endi, darhol, u yana ikki-uch kun azob chekmaydi."
Natsistlarning GPU jinoyati ochilmagan bo'lishi mumkin - dehqonlarning hikoyalariga kim ishonadi? — o‘z tashabbusi bilan Narim tuman partiya qo‘mitasi instruktori Vasiliy Velichko tomonidan olib borilgan tergov bo‘lmasa. 1933 yil iyul oyida u Nazino qishlog'i yaqinidagi orolda o'lim lagerini tashkil qilish bilan bog'liq o'nlab odamlar bilan suhbatlashdi, shuningdek, mahalliy aholining guvohliklarini yozib oldi. Keyin Velichko hisobotni uch nusxada chop etdi, uni Moskvaga - Stalinga, Novosibirskka - Robert Eyxga, Narimga - okrug komiteti kotibiga yubordi. Shundan so'ng u olti oy davomida taygada g'oyib bo'ldi.
Qayta qurish yillarida maxfiylashtirilgan ushbu davrning o'n bir sahifasi hujjati birinchi marta "G'arbiy Sibirdagi maxsus ko'chmanchilar" to'plamida nashr etilgan (Novosibirsk, 1994).
Sovuqqa chidash shunchalik qiyin ediki, ko'chmanchilardan biri yonayotgan chuqurga chiqib, odamlarning ko'z o'ngida vafot etdi.
"Odamlar o'lishni boshladilar. Ular uxlayotganlarida olovda tiriklayin yonib ketishdi, charchoq va sovuqdan, kuyishdan va odamlarni o'rab turgan namlikdan o'lishdi. Sovuqqa chidash shunchalik qiyin ediki, ko'chmanchilardan biri yonayotgan chuqurga chiqib, o'sha yerda unga yordam bera olmagan odamlarning ko'z o'ngida halok bo'ldi, narvon ham, bolta ham yo'q edi. Quyoshli kundan keyingi birinchi kuni qabr qazuvchilar jamoasi atigi 295 ta jasadni ko'mishga muvaffaq bo'ldi va ikkinchi kuni ularni yig'may qoldi. Yangi kun o'limning yangi ko'rsatkichini keltirdi va hokazo.
Qor va sovuqdan keyin darhol yomg'ir va sovuq shamol boshlandi, ammo odamlar hali ham oziq-ovqatsiz qolishdi. Va faqat to'rtinchi yoki beshinchi kuni orolga javdar uni keldi, ular bir vaqtning o'zida bir necha yuz grammdan mehnatkashlarga tarqata boshladilar.
Unni olib, odamlar suvga yugurishdi va shlyapa, oyoq o'rash, ko'ylagi va shim kiyib, mash tortdilar va uni yedilar. Shu bilan birga, ularning katta qismi unni yeydi (u kukun bo'lgani uchun), yiqilib, bo'g'ilib, bo'g'ilishdan o'ldi.
Vasiliy Velichkodan maktub. 1933 yil
Komendant Sulaymonov odamlarni kaltaklashdan tashqari, ko'chmanchilarga shakar berayotganda, uni (hammaning ko'z o'ngida) juda ko'p miqdorda iste'mol qilgan va hozir, o'z bayonotiga ko'ra, "ta'mini yo'qotgan". Natijada 6100 kishidan. Tomskni tark etganlar va ortiqcha 500-600-700 kishi. (aniq aniqlashning iloji bo'lmadi), boshqa komendantliklardan fashistlar hududlariga ko'chirilganlar - 20 avgust holatiga ko'ra 2200 kishi qolgan. Bularning barchasi, ayniqsa orol, barcha mehnat muhojirlari uchun o'chmas xotira bo'lib qoldi. Hatto hayoti davomida yoqtirishlarni ko'rgan taniqli relapser ham. Orolga "o'lim oroli" yoki "o'lim oroli" laqabini beradi (kamroqda, kanniballar oroli). Va mahalliy aholi bu nomni qabul qildi va orolda nima borligi haqidagi mish-mishlar daryolar bo'ylab tarqaldi.
Natsist voqealari ular bilan aloqada bo'lganlarning barchasini qanchalik hayratda qoldirganining isboti sifatida hisobot muallifi o'sha yozda Ob qirg'og'ida yaratilgan xalq qo'shiqlarining so'zlarini keltiradi:
Narimlik birodarlar, bizga qiyin,
Hammamizga o'lish qiyin,
O'lim orolida qanday sodir bo'ldi
Hammamiz kanniballarni ko'ramiz ...
Aziz Xudo, aziz Xudo,
Bahorgacha menga oyoq bering.
Sizni bizning davrimizning eng muvaffaqiyatli va mashhur ukrainalik top-modellarini eslashga taklif qiladi.
Bu qizlarning barchasi chet elda muvaffaqiyat qozonishdi va modellashtirish dunyosida mashhur bo'lishdi. Ularning har biri mashhurlikka erishgunga qadar uzoq yo'lni bosib o'tgan. Ular ko'pchilikni ilhomlantiradi va agar kuch sarflasangiz, orzular ro'yobga chiqishini o'z misolida ko'rsatadi.
Irina Kravchenko, 31 yosh
Irina Zaporojyeda tug'ilib o'sgan, u 25 yoshida modellik faoliyatini boshlagan - bu model uchun juda kech. Ma'lumotiga ko'ra, qiz interyer va mebel dizayneri, ammo shunday bo'ldiki, u hech qachon kasbda bir kun ishlamadi va universitetni tugatgandan so'ng darhol xususiy maktabga ishga kirdi va u erda rasm chizishdan dars berdi.
Fotosuratchi do'sti unga o'zini model sifatida sinab ko'rishni maslahat berdi. Irina o'z fotosuratlarini Ukrainaning L-Models agentligiga yuborganidan so'ng, ular u bilan qiziqib, shartnoma imzolashni taklif qilishdi. Endi Irina models.com nufuzli reytingida dunyodagi eng mashhur modellar ro'yxatiga kiritilgan.
Alla Kostromicheva, 32 yosh
Moda sanoatining kelajakdagi yulduzi Sevastopoldagi Qrim yarim orolida tug'ilgan. Olympusning modellashtirish cho'qqisiga Allaning yo'li model uchun juda kech yoshda boshlangan (22 yosh), ammo shunga qaramay, birinchi kunlardanoq u dunyodagi eng yaxshi dizaynerlarni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi va bir zumda talabga aylandi.
Modellik agentligi bilan shartnoma imzolab, Alla Nyu-Yorkka uchib ketdi va u erda model sifatida faol ishlay boshladi. Qiz Christian Dior, Saint Laurent, Givenchy, Louis Vuitton va boshqa ko'plab mashhur brendlar uchun shoularni ochdi.
Alina Baykova, 29 yosh
Bir paytlar Alina Baykova oddiy qiz bo'lib, Kirovogradda yashagan va maktabdan bo'sh vaqtlarida kafeda ofitsiant bo'lib ishlagan. Tez orada u e'tiborga olindi va o'zini model sifatida sinab ko'rishni taklif qildi.
Daria Verbova, 34 yosh
3 yoshida Daria ota-onasi bilan Kanadaga ko'chib o'tdi. Va qiz endi o'z vatanida yashamaganiga qaramay, u o'zini ukrainalik deb hisoblaydi. 14 yoshida Daria mahalliy tanlovda g'olib chiqdi va modellashtirish agentligi bilan shartnoma imzoladi, shundan so'ng uning karerasi tezda boshlandi.
Daria Lancome's Hypnose parfyumining yuzi. Qiz Versace, Prada, Chanel, Louis Vuitton kampaniyalarida qatnashgan va mashhur jurnallarning ko'plab muqovalarida paydo bo'lgan.
Natalya Gotsiy, 33 yosh
Natalya Vinnitsada tug'ilgan va 2004 yilda Ford Supermodel of the World xalqaro tanlovida g'olib chiqqanidan keyin model bo'lgan. Qiz Dolce & Gabbana, Gucci, Oskar de la Renta, Mark Jeykobs shoularida ishtirok etdi, Dior Elle va Mari Klerning muqovalarida paydo bo'ldi. Farzandi tug'ilgandan keyin ham Natalya modellik faoliyatini davom ettirdi.
Kristina Kulik, 23 yosh
Kristina ukrainalik dizaynerlar orasida mashhur modellardan biri bo'lib, har yili mahalliy moda haftaliklarida paydo bo'ladi. Ammo qiz jahon podiumida ham katta muvaffaqiyatlarga erishdi.
U bir necha bor Alexander McQueen, Dior, Loewe, Emanuel Ungaro va boshqa brendlarning shoularida qatnashgan. Endi uning karerasi eng tez sur'atlar bilan rivojlanmoqda va biz Kristinani dunyo podiumlarida bir necha bor ko'rishimizga umid qilamiz.
Ella Kandiba, 27 yoshda
Ella Xarkovda tug'ilib o'sgan, uning karerasi 2008 yilda boshlangan, o'shanda 17 yoshli qiz Chanel shousiga yosh va yangi modellardan biri sifatida taklif qilingan. Aynan shu paytdan boshlab Ella qattiq va muvaffaqiyatli ishlay boshladi.
Keyinchalik u Balmain, Gucci, Kenzo, Armani, Ellie Saab va boshqa brendlarning shoularida paydo bo'ldi. Ella portfelida Mari Kler, Madam Figaro, Vogue va boshqa nufuzli nashrlarning muqovalari mavjud.
Rossiyaning mastligi haqidagi afsonaning yana bir rad etilishi - dunyodagi hech bir mamlakatda ko'rmagan eng kuchli alkogolga qarshi tartibsizliklar. Shunday qilib, 1858-1859 yillarda Spirtli ichimliklarga qarshi qo'zg'olon 32 viloyatni (shu jumladan Saratovni) qamrab oldi, 2000 dan ortiq qishloq va qishloqlar xalqning majburiy lehimlanishiga qarshi ko'tarildi.
Odamlar ichimlik korxonalarini, pivo va vino zavodlarini vayron qilishdi, bepul aroqdan voz kechishdi. Odamlar: “Meyxanalarni yoping va ularni vasvasaga solishni bas qiling”, deb talab qilishdi. Chor hukumati qoʻzgʻolonchilarga nisbatan qattiqqoʻl ish tutgan. 111 ming dehqon "ichkilik holatlari" uchun qamoqqa tashlandi, 800 ga yaqini spitsrutens bilan shafqatsizlarcha kaltaklandi va Sibirga surgun qilindi...
Material monarxistlar va inqilobdan oldingi yaxshi "ota-shohlar" ga bosh egadigan boshqa odamlar uchun foydali bo'ladi.
"Hushyorlik uchun - qattiq mehnat uchun"
"Darsliklar bu urush haqida sukut saqlaydi, garchi bu haqiqiy urush bo'lsa ham, qurol o'qlari, o'lik va asirlar, g'oliblar va mag'lublar, mag'lublar sudlari va g'alaba qozonganlar va tovon puli olganlar uchun bayramlar. urush). Maktab o'quvchilariga noma'lum bo'lgan o'sha urush janglari 1858-1860 yillarda Rossiya imperiyasining 12 ta viloyatida (g'arbda Kovnodan sharqda Saratovgacha) bo'lib o'tdi.
Tarixchilar bu urushni ko'pincha "to'polon g'alayonlari" deb atashadi, chunki dehqonlar vino va aroq sotib olishdan bosh tortdilar va butun qishloqni ichmaslikka qasam ichdilar. Nega ular buni qilishdi? Chunki ular soliq dehqonlarining o'zlarining sog'lig'i evaziga foyda ko'rishlarini istamagan - bu 146 kishining cho'ntagiga butun Rossiyadan spirtli ichimliklar sotishdan pul tushgan. Dehqonlar tom ma’noda aroqni zo‘rlab qo‘yishgan, kimdir ichishni istamasa, baribir pul to‘lashi kerak edi: o‘sha paytlarda belgilangan qoidalar shu edi... O‘sha yillarda yurtimizda shunday amaliyot bor edi: har bir erkak. ma'lum bir tavernaga tayinlangan va agar u o'z "normasini" ichmasa va spirtli ichimliklar sotishdan tushgan mablag' yetarli bo'lmasa, taverna egalari undirmagan pullarini tegishli hududning hovlilaridan yig'ib olishadi. taverna. To'lashni xohlamagan yoki to'lay olmaganlarni boshqalarga ogohlantirish sifatida qamchilashdi.
Sharob savdogarlari ta'mga ega bo'lib, narxlarni oshirib yuborishdi: 1858 yilga kelib, bir chelak fusel vinosi uchta o'rniga o'n rublga sotila boshlandi. Oxir-oqibat, dehqonlar parazitlarni boqishdan charchadilar va ular kelishuvsiz vino savdogarlarini boykot qila boshladilar.
Dehqonlar tavernadan unchalik ochko'zlik uchun emas, balki printsip tufayli yuz o'girishdi: mehnatkash, mehnatkash egalar o'z qishloqdoshlarining birin-ketin endi hech narsani yoqtirmaydigan achchiq ichkilikbozlar safiga qo'shilib borayotganini ko'rdilar. spirtli ichimlik. Xotinlar va bolalar azob chekishdi va qishloq aholisi o'rtasida mastlikning tarqalishini to'xtatish uchun jamoat yig'ilishlarida butun dunyo qaror qildi: bizning qishlog'imizda hech kim ichmaydi.
Vino savdogarlari nima qilishlari mumkin edi? Ular narxni tushirishdi. Mehnatkash xalq “mehr-muruvvat”ga javob bermadi. Shinkari shafqatsiz his-tuyg'ularga yo'l qo'ymaslik uchun aroqning bepul tarqatilishini e'lon qildi. Va odamlar bunga ishonmadilar va qat'iy javob berishdi: "Biz ichmaymiz!" Misol uchun, Saratov viloyatining Balashov tumanida 1858 yil dekabr oyida 4752 kishi spirtli ichimliklar ichishni tashladi. Hech kim sharob sotib olmasligini ta'minlash uchun Baoashovdagi barcha tavernalarga xalq qo'riqchisi tayinlangan; qasamni buzganlar xalq sudining hukmi bilan jarimaga tortilgan yoki jismoniy jazoga tortilgan. G'allakorlarga shaharliklar ham qo'shildi: ishchilar, amaldorlar, zodagonlar. Hushyorlikni ruhoniylar ham qo'llab-quvvatladilar, ular cherkov a'zolariga mastlikdan voz kechishga baraka berishdi. Bu vinochilar va iksir savdogarlarini jiddiy qo'rqitdi va ular hukumatga shikoyat qilishdi.
1858 yil mart oyida moliya, ichki ishlar va davlat mulki vazirlari o'z bo'limlari uchun buyruqlar chiqardilar. O'sha farmonlarning mohiyati manga qaynab ketdi... hushyorlik!!! Mahalliy hokimiyat organlariga mo''tadil jamiyatlarni tashkil etishga ruxsat bermaslik buyurildi va sharobdan voz kechish bo'yicha mavjud hukmlar yo'q qilinishi va kelajakda ruxsat etilmasligi kerak edi.
O'shanda hushyorlikni taqiqlashga javoban Rossiya bo'ylab pogromlar to'lqini tarqaldi. 1859 yil may oyida mamlakat g'arbiy qismida boshlangan qo'zg'olon iyun oyida Volga qirg'oqlariga etib bordi. Dehqonlar Balashovskiy, Atkarskiy, Xvalinskiy, Saratovskiy va boshqa ko'plab tumanlardagi ichimlik korxonalarini vayron qilishdi. Pogromlar Volskda alohida miqyosga ega bo'ldi. 1859-yil 24-iyulda uch ming kishilik olomon u yerda vino yarmarkasini qulab tushdi. Kvartal nazoratchilari, politsiya, nogironlar guruhlari va 17-artilleriya brigadasining askarlarini safarbar qilish, tartibsizliklarni tinchlantirishga behuda harakat qilishdi. Isyonchilar politsiya va askarlarni qurolsizlantirib, mahbuslarni qamoqdan ozod qildi. Bir necha kundan keyin Saratovdan kelgan qo'shinlar tartibni tikladilar, 27 kishi hibsga olindi (va jami 132 kishi Volskiy va Xvalinskiy tumanlarida qamoqqa tashlangan). Tergov komissiyasi ularning barchasini faqat taverna mahbuslarining ko'rsatmalariga asoslanib, ayblanuvchilarni vino o'g'irlashda ayblagan (meyxanalarni sindirish paytida tartibsizliklar sharob ichmagan, balki uni erga to'kishgan) ayblovlarini qo'llab-quvvatlamasdan hukm qilgan. dalillar bilan. Tarixchilarning ta'kidlashicha, birorta ham o'g'irlik holati qayd etilmagan, pullarni ichimlik shoxobchalari xodimlarining o'zlari o'g'irlagan, bu yo'qotishni isyonchilarga bog'lagan.
Inqilobdan oldingi teetotaling plakati
24-iyuldan 26-iyulgacha Volskiy tumanida 37 ta ichimlik uyi vayron qilingan va ularning har biri uchun tavernalarni tiklash uchun dehqonlarga katta miqdordagi jarimalar undirilgan. Tergov komissiyasining hujjatlarida hukm qilingan vazminlik jangchilarining ismlari saqlanib qolgan: L. Maslov va S. Xlamov (Sosnovka qishlog'i dehqonlari), M. Kostyunin (Tersa qishlog'i), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Suxov (.Donguz bilan). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было «лишив всех прав состояния, а нижних чинов — медалей и нашивок за беспорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 yil".
Hammasi bo'lib Rossiya bo'ylab 11 ming kishi qamoqqa va og'ir mehnatga jo'natildi. Ko'pchilik o'qlardan halok bo'ldi: qo'zg'olonchilarga o'q uzishga buyruq olgan qo'shinlar g'alayonni tinchlantirishdi. Butun mamlakat bo'ylab odamlarning ichishiga qarshi chiqishga jur'at etganlarga qarshi qatag'on bo'ldi. Sudyalar g'azablandilar: ularga nafaqat qo'zg'olonchilarni jazolash, balki ularni taxminan jazolash buyurildi, shunda boshqalar "rasmiy ruxsatsiz hushyorlikka" intilishga to'sqinlik qiladilar. Hokimiyatdagilar kuch bilan tinchlantirish mumkinligini tushunishdi, ammo nayzalarda uzoq vaqt o'tirish noqulay edi.
Muvaffaqiyatni mustahkamlash kerak edi. Qanaqasiga? Hukumat, mashhur komediya filmi qahramonlari singari, "Kim bizni bezovta qilsa, bizga yordam beradi" deb qaror qildi. Vino sotish uchun soliq tizimi bekor qilindi va uning o'rniga aktsiz solig'i joriy etildi. Endi vino ishlab chiqarishni va sotishni istagan har bir kishi xazinaga soliq to'lashi va vatandoshlarini mast qilishdan foyda olishi mumkin edi. Ko'pgina qishloqlarda xoinlar bor edi, ular orqalarida nayzalarning yordamini his qilib, boshqa "tinch" usullardan foydalangan holda hushyorlikka qarshi urushni davom ettirdilar.
Katta haromlar o'zlarining jirkanch ishlarida haromlarga tayanadilar, garchi kichik bo'lsa-da, lekin ko'p. Markaziy razvedka boshqarmasi direktori Allen Dalles 1945 yilda SSSRga qarshi "sovuq urush" e'lon qilib, biz (ya'ni AQSH) ruslarni bir o'q otmasdan zabt etamiz, ular orasidan xoinlarni topib, ularni ichkaridan buzmasdan mag'lub etamiz, deb aytgani ham shunday emas edi. har qanday narsani o'ylab toping: xoinlarni yollash taktikasi qadim zamonlardan beri ma'lum va bu tarzda urush olib borishdan himoyalanish juda qiyin. Ammo uni har qanday holatda ham topish kerak edi, aks holda yo'qotish yakuniy bo'ladi. Teetotaller deyarli hal etilmaydigan muammoni hal qilishlari kerak edi: hushyorlikni emas, balki davlat hokimiyatining bu asosini emas, balki davlat xazinasini pul bilan to'ldirgan bo'lsa-da, mamlakatni vayronagarchilikka olib borayotgan tavernalarni qo'llab-quvvatlagan hokimiyatning qarshiligini qanday engish kerak? .
]]> “Meni hurmat qilasizmi?” kitobidan bob. Saratovlik oʻlkashunos, Rossiya Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi Vladimir Ilich Vardugin.
Dmitriy Viktorovich Kandyba - SK muallifi, zamonaviy
dunyoning aksariyat davlatlarining rasmiy amaliyotida qabul qilingan trans nazariyasi va texnikasi.
Muallif professional gipnoz sirlarini ochib beradi.
Shuning uchun kitob gipnozchilar, SC terapevtlari, shifokorlar, psixologlar, trenerlar, maxfiy xizmat xodimlari, davlat va jamoat arboblari, rassomlar, ijodiy kasb vakillari va boshqalar uchun tavsiya etiladi.
IAM YUNESKO
1989 yil
SO'Z SO'Z
Taklif etilayotgan kitob rossiyalik tadqiqotchi Dmitriy Kandiba tomonidan yozilgan.
Muallif inson fanining yangi yo'nalishlarini yaratuvchisi: SC terapiyasi, axborot tibbiyoti, SC treningi, SC sporti va boshqalar.
1984 yilda dunyoda birinchi marta D. Kandiba amaliyotda dunyo fanida "SK" - "Kandyba holati" deb nomlangan tananing boshqariladigan faoliyatining yangi rejimini oldi.
Tadqiqot natijalari yetakchi akademik institut - Moskva nomidagi normal inson fiziologiyasi ilmiy-tadqiqot institutiga yuborildi. P.K. Anoxina. SSSR Tibbiyot fanlari akademiyasi.
Olti yil davomida, 1984 yildan 1989 yilgacha odamlarga ta'sir qilishning yangi turi - SC terapiyasi bo'yicha maxfiy laboratoriya va klinik sinovlar o'tkazildi.
Klinik sinovlar muvaffaqiyatli o'tdi, SC terapiyasi tibbiyotda inqilobiy sakrash bo'lib chiqdi va juda yuqori terapevtik samaradorlikni ko'rsatdi. Jahon amaliyotida birinchi marta har qanday odamni yuz foiz kafolat bilan 5-7 soniyada bir lahzada shifobaxsh transga kiritish nazariyasi va texnikasi yaratildi va sinovdan o‘tkazildi. SC ga kiritish texnikasi oddiy, tejamkor va har qanday shifokor uchun ochiq bo'lib chiqdi. Shifokorni yangi usulga o'rgatish uchun zarur bo'lgan vaqt 7-10 daqiqadan oshmadi. D. Kandyba kashf etilgandan so'ng, SC yordamida har qanday bemorning tanasini yaqinlashib kelayotgan tibbiy protsedura - dori-darmonlarni qabul qilish, jarrohlik va hokazolarga tayyorlash mumkin bo'ldi.
bemorning tanasi va fiziologiyasini nazorat qilinadigan va har qanday davolash jarayoniga juda sezgir qilish imkonini berdi.
D. Kandibaning kashfiyoti insoniyatning inson tanasining yashirin, zahiraviy imkoniyatlari ustidan nazoratni qo'lga kiritish orzusini haqiqatga aylantirdi. Yangi usul SSSR Sog'liqni saqlash vazirligi va SSSR Fanlar akademiyasi va SSSR Tashqi ishlar vazirligi - YUNESKO tomonidan yuqori baholandi va qo'llab-quvvatlandi.
Hozirgi vaqtda D. V. Kandiba jahonga mashhur mutaxassis, SC va SC terapiyasining yaratuvchisi va muallifi, gipnoz bo'yicha 34 ta kitob va risolalar muallifi.
1989 yilda D. V. Kandiba ilmiy va ijtimoiy faoliyati uchun SSSR Fanlar akademiyasining birinchi vitse-prezidenti etib saylandi. Hozirda D.V.Kandyba butun dunyoda 7 millionga yaqin talaba tahsil oladi. Sankt-Peterburgda yashaydi, st. Gogolya, 9, kvartira. 34, tel. 219-11-98.
A. N. Medyanovskiy (SSSR)
A. Ozigi (Buyuk Britaniya).
KIRISH
SC terapiyasi zamonaviy tibbiyot faniga ma'lum bo'lgan SCga asoslangan usullardan foydalangan holda turli kasalliklarni davolashning keng qamrovli tizimidir. SC - har qanday tashqi yoki ichki signal stimuliga yuqori sezuvchanlik bilan tavsiflangan inson tanasining maxsus o'ziga xos holati.
SK boshqariladigan trans bo'lib, uning yordamida bemorning psixofiziologiyasini har qanday yaqinlashib kelayotgan davolanish jarayoniga tayyorlash mumkin. Bemorning tanasi har qanday davolanishga juda sezgir bo'lib qoladi va SC tufayli terapevtik ta'sir sezilarli darajada yuqori bo'ladi. Bundan tashqari, SC har qanday shifokorga davolash jarayonini boshqarish darajasi va sifatini keskin oshirishga imkon beradi.
SC terapiyasidagi terapevtik jarayonni malakali, maqsadli, tizimli, aniq nazorat qilinadigan terapevtik aralashuvlar sifatida tushunish kerak, bu esa kasallik darajasini keskin oshiradi.
bemorning sog'lig'i va tananing holati va uning tavsiya etilgan davolanishga munosabati haqida yuqori sifatli fikr-mulohazalar bilan ta'minlangan.
SC terapiyasi tibbiyotga qaraganda kengroq tushunchadir, chunki u psixikaning ustuvorligiga asoslanadi, xususan:
inson tabiatida ongli. Zamonaviy amaliyotda SK terapiyasi yangi fan sohasi sifatida nafaqat tibbiyotda, balki pedagogika, sport, ishlab chiqarish, ijodkorlik, kasbiy tayyorgarlik, harbiy ishlar, kosmonavtika, din, kundalik hayot, avtomashq, o'z-o'zini tarbiyalash, ma'naviy o'zini o'zi anglash va boshqalar. Amalda, zamonaviy insonning u foydalanmaydigan biron bir faoliyat sohasi yo'q.
SC terapiyasi.
SC terapiyasi fan sifatida quyidagi bo'limlardan iborat:
fiziologik SC terapiyasi, axborot SC terapiyasi, ruhiy SC terapiyasi va SC fenomenologiyasi.
Shaxsga qaratilgan SC terapiyasi individual deb ataladi va guruhga qaratilgan - kollektiv.
SC terapiyasi insonning psixofiziologik holatiga, atrof-muhitga va uning "men" ga bo'lgan munosabatini o'zgartirish muammosini hal qiladi. SC terapevtik vositalar yordamida yangi, barqaror, sog'lom va uyg'un munosabatlarga ega bo'lgandan so'ng, inson yuksak axloqiy va psixofiziologik salomatlikka ega bo'ladi, bundan tashqari, u dunyoni va undagi xatti-harakatlarni bilish fanini o'zlashtirgan rivojlangan ijodiy ruhiy shaxsga aylanadi.
Asosiy SK-terapevtik vositalar: SK, pedagogik taklif, psixoterapiya, farmakologiya, maxsus ovqatlanish, turli tibbiy asboblar va asboblar, emotsional-irodaviy mashqlar, jarrohlik, musiqa terapiyasi, jismoniy mashqlar, psixotrening, psixofizik va nafas olish mashqlari, o'simliklarni davolash, fizioterapiya. , magnetoterapiya, metall terapiyasi va son-sanoqsiz boshqalar
mablag'lar. Aslida, SC terapiyasi inson psixikasi va fiziologiyasiga ta'sir qilish uchun zamonaviy fanga ma'lum bo'lgan mutlaqo barcha vositalardan foydalanadi va har bir aniq holatda ijobiy ta'sir ko'rsatadi.
SC terapiyasining asosiy tamoyillari:
1) inson organizmidagi fiziologiya va axborot jarayonlariga ta'sir qilishda psixikaning etakchi rolini tan olish;
2) inson aqliy faoliyatining ongli, yarim ongli, yarim ongli va ongsizga bo'linishi;
3) ongsizlikning inson ongi va xulq-atvoridagi asosiy rolini tan olish;
4) hayotni saqlab qolishning ongsiz instinkti mexanizmlarida etakchi rolni tan olish;
5) insonning hissiy sohasini inson xatti-harakatining ruhiyati va motivatsiyasiga ta'sir qilishda ongsizdan keyin eng muhimi deb tan olish;
6) SKning inson tabiatidagi mutlaq rolini tan olish;
7) SC tayyorlash odamlarga har qanday ta'sir qilishdan oldin bo'lishi kerak;
8) ilmiy tibbiyotning asosiy metodologik tamoyilini barcha holatlarda, istisnosiz, har xil kasalliklarni davolashda, SCni har qanday davolash jarayoniga sezgirlikni oshirish, uning samaradorligini oshirish va atrof-muhitni maksimal darajada oshirish usuli sifatida foydalanishning majburiy ehtiyoji deb hisoblang.
toza va biologik jihatdan maqbul, bemorning tanasining zaxira imkoniyatlarini safarbar qilish;
9) SK paydo bo'lishi bilan terapevtik yoki boshqa jarayonda inson miyasining rolini hisobga olmaslik kasbiy savodsizlik deb hisoblanishi kerak, shuning uchun SKni davolashdan oldingi tayyorgarlikning mavjudligi tibbiyotni ilmiy va zamonaviy qiladi, ya'ni izchil. zamonaviy ilmiy bilim va talablar bilan;
10) barcha eng samarali tibbiy vositalar orasida hayotiy muhim - jismoniy mashqlar, ovqatlanish va nafas olish mashqlarini ajratib ko'rsatish;
11) axloq, ruhiyat va inson salomatligi o'rtasidagi biologik bog'liqlikni tan olish;
12) trans madaniyatini psixikaning kaliti, jismoniy madaniyatni esa sog'lom fiziologiyaning kaliti deb bilish; har bir kishi ikkala kalitni ham o'zlashtirishi kerak;
13) harakatlaringiz va eng muhimi, fikrlaringiz uchun javobgar bo'ling;
14) ijobiy his-tuyg'ular va kayfiyatning inson salomatligidagi hal qiluvchi rolini tan olish;
15) har bir shaxsning ma'naviy va jismoniy salomatligini rivojlantirish va saqlashda shaxsiy tizimli, malakali harakatlariga umrbod majburiy ehtiyojni tan olish;
16) SC terapevtning yuqori axloqiy va kasbiy fazilatlari;
17) inson va tabiatga insonparvar, mehr-oqibatli munosabat;
18) shaxsga, ayniqsa bemorga qat'iy individual, tizimli yondashish;
19) bola tug'ilgan paytdan boshlab, uning keyingi normal psixofiziologik rivojlanishi va oqilona mavjudot sifatida shakllanishi uchun unga axborot va tarbiyaviy ta'sir ko'rsatishning eng muhim biologik zarurligini tan olish;
20) SC terapiyasining asosiy ruhiga rioya qilgan holda, samimiylikni insonning ruhiy o'sishining eng yuqori ko'rsatkichi deb hisoblash kerak;
21) kosmik qonunlarning umuminsoniy qadriyatlar, milliy mafkura va shaxsiy dunyoqarashdan ustunligini tan olish.
SC terapiyasi insonga, uning fiziologiyasiga, psixikasiga, fikrlari va harakatlariga ta'sir qilishning kuchli universal usulidir, shuning uchun taklif qilingan kitob nafaqat shifokorlarni qiziqtiradi.
Hozirgi vaqtda SC terapiyasi nafaqat ilmiy fan sifatida, balki yaxshi rivojlangan samarali amaliyot sifatida dunyoning barcha mamlakatlarida yaxshi yo'lga qo'yilgan. Aynan SC terapiyasining ko'p qirrali amaliyoti muallifning ishi mutaxassislarda qiziqish uyg'otadi va ko'plab insoniy fanlar trans amaliyotini hisobga olgan holda tubdan qayta ko'rib chiqilishiga umid qiladi. Ko'rinib turibdiki, tsivilizatsiyaning keyingi rivojlanishi
trans madaniyatining asosi - SK.
I QISM
QADIMGI XALQLARNING TRANS MADANIYATI
“Inson tanasining psixofizik shakllanishi, uning fikr va harakatlari axloqiy tamoyil bilan belgilanishi sharti bilan me’yorga yetadi.Boshqacha aytganda, fikr va xatti-harakati ularda axloqiy ma’no mavjudligi bilan belgilanadigan odamgina sog‘lom bo‘ladi. Boshqa har qanday holatda, biz umumiy biologik rivojlanishning aqliy yoki fiziologik to'liq emasligi yoki kasalliklarning potentsial ehtimoli bilan shug'ullanamiz.Binobarin, faqat majburiy, imkon qadar erta, umumiy va axloqiy ta'lim normal biologik rivojlanish va shakllanishi uchun axborot sharoitlarini yaratadi. tana.Shuning uchun ham insonni doimiy tarbiyalash zarurati ko‘pchilik ishonganidek yaxshi donishmandlarning xohishi emas, balki fiziologik zaruratdir.Shuning uchun ham kelajak tibbiyoti insonning tizimli axloqiy tarbiyasiga asoslangan SK terapiyasidir. butun hayoti davomida va bu holda SC terapiyasi inson haqidagi fan sifatida din bilan birlashadi.
Butunjahon professional gipnozchilar va psixiklar assotsiatsiyasi prezidenti YuNESKO huzuridagi Xalqaro an'anaviy tibbiyot assotsiatsiyasi prezidenti SSSR xalq tabobati assotsiatsiyasi prezidenti
V. M. Kandiba
TRANS MADANIYATINI QADIMGI TARIXI
Trans terapiyasi tarixi asrlarga borib taqaladi. Allaqachon ibtidoiy jamoa shakllanishi shamanizm san'atini yaratgan
odamni trans bilan davolash.
Qadimgi odamlar dunyo ko'rinadigan va idrok etilganidan ancha murakkabroq ekanligiga ishonishgan. Ular atrofdagi dunyoning barcha murakkabligi ortida ko'rinadigan tabiat hodisalari, hayvonlar va odamlarning xatti-harakatlari orqali o'zini tushunib bo'lmaydigan darajada namoyon etadigan sirli qudratli kuch bor deb o'ylashdi. Shuning uchun maxsus odamlar, hayvonlar yoki butlar orqali bu qudratli kuch bilan muayyan munosabatlarga kirishish va undan qandaydir yordam so'rash, jumladan, kasalliklardan xalos bo'lish zarur deb hisoblangan.
Tabiat hodisalari insonga yordam berishi yoki zarar etkazishi mumkinligi sababli, vaqt o'tishi bilan odamlar tabiatdagi yaxshi va yomon kuchlarni aniqlay boshladilar. Insoniyat rivojlanishi bilan bu ibtidoiy g'oyalar yaxshi xudolar va yovuz ruhlar haqidagi g'oyalarga aylandi, shuning uchun shaman shifo topishi uchun foydali dorivor iksirlardan tashqari, maxsus marosim trans yordamida yovuz ruhlarni bemordan haydab chiqarishga majbur bo'ldi. psixotexnika. Shunday qilib, qadimgi davrlarda insoniyat transdan insonga ta'sir qilish uchun foydalanish zarurligini anglagan. Shuning uchun insoniyat tarixidagi birinchi trans terapevt-shamanlar inson psixikasi va uning insonga ta'sir qilish, shu jumladan davolanishdagi rolini birinchi tadqiqotchilari bo'ldi.
Hatto tarixdan oldingi davrlarda ham inson tanasidagi barcha jarayonlar miya tomonidan boshqarilishi aniqlangan va buning kaliti
inson miyasi trans. Shu sababli, insonga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lgan har bir kishi odamlarni trans holatiga tushirish san'atini o'rganishi kerakligi aniq bo'ldi. Shunday qilib, turli mintaqalarda qabiladoshlarini ritmik harakat, tovush yordamida transga tushirish uchun ajoyib original psixotexnika paydo bo'la boshladi.
va narkotik o'tlar va dorilar.
Mandrake, uning ildizi inson qiyofasiga juda o'xshash, eng kuchli sehrli va transgenik xususiyatlarga ega. Mandraka o'tkinchi o'simlik - o'ziga xos psixika va aql elementlariga ega bo'lgan hayvon, deb ishoniladi; u o'simliklarning eng yuqorisidir.
Mandrake fikrning energiyasini yoki odamning og'zaki shakllanmagan istagini oshirish qobiliyatiga ega, bu sehrgarga yuqori (aqliy) sehrning mo''jizalarini namoyish etish imkonini beradi.
Uyda tayyorlangan piyoz va ayniqsa sarimsoq qora kuchlar, yomon ko'z, zarar va hokazolarga qarshi kuchli doridir. Sarimsoq ba'zi ruhiy kasalliklarni davolaydi. Qadimgi Tibet bor
Insonning hayotini oshirish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan sarimsoqli taom uchun retsept. Qadimgi tasavvufda gashish, afyun, vino, turli toshlar, minerallar va metallardan keng foydalanilgan. Ba'zi toshlarning (safir va boshqalar) eng hayratlanarli xususiyati ularning trans sifatini yaxshilash va inson jismoniy tanasining energiyasini uyg'otish qobiliyatidir. Folbinlik va bashorat qilish uchun toshlar, shuningdek, tumorlar, bilaguzuklar, uzuklar va boshqalar yasalgan talisman toshlari mavjud edi.Qadimgi sehrgarlar toshlar va sayyoralar va burjlar o'rtasida aloqa o'rnatdilar: Olmos, yoqut va granat. quyosh. Oy - selenit, marvaridlar; Saturn - jasper, topaz: Yupiter - marmar, sapfir; Mars - ametist; Venera - zumrad, marjon, karnelian; Merkuriy - agat. Burj haqida: Qo'y - olmos, ametist; Toros - sapfir firuza; Egizaklar - agat, kristall, topaz; Raku - marvaridlar, qora oniks; Arslon - jasper, amber; Virgo - karnelian, zumrad; Tarozi - opal, beril; Chayon - malaxit, sardoniks; Sagittarius - karbunkul, sümbül; Uloq - xrizopraza, qora amber, mushukning ko'zi; Kova uchun - granat, tsirkonyum; Baliqlar - oy toshi, xrizolit.
Sehrli xususiyatlarga ega bo'lgan toshlardan qadimgi sehrgarlar o'zlarining "kuchlarini" oshirish uchun "sehrli nometall" va maxsus "sehrli uzuklar" yasadilar. Asta-sekin, insoniyat rivojlanishi bilan, falsafadan oldingi va dingacha bo'lgan davrning paydo bo'lishi bilan koinot qonunlarini tushunishga va insonni o'rab turgan murakkab tabiiy hodisalarni tushuntirishga urinishlar paydo bo'ldi. Dunyoning murakkab mifologik rasmlari paydo bo'la boshladi. Trans san'ati diniy va falsafiy tizimlarda va miloddan avvalgi 6-ming yillikda ko'proq qo'llanila boshlandi. e. shamanlar ruhoniylarga aylantirilgan. Keyingi ming yilliklarda trans madaniyati rivojlangan asosiy hududlar: Sharqiy Afrika, Arabiston, Bolqon yarim oroli, Janubi-Sharqiy Osiyo, Xitoy, Hindiston, Tibet, Markaziy Amerika, Dnepr mintaqasi va Janubi-G'arbiy Yevropa edi. Aynan shu hududlarda dunyoning birinchi ilm-fangacha bo'lgan suratlari, so'ngra inson tafakkurini tadqiq qilish va qo'llashning asosiy yo'nalishi trans bo'lgan birinchi trans tsivilizatsiyalari yaratilgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillikdan keyin. e. trans sohasidagi nazariy va amaliy yutuqlar hali ham mutaxassislar orasida hayratga sabab bo'lmoqda. Yangi davrga kelib, eng rivojlangan trans sivilizatsiyalari Qadimgi Xitoy, Qadimgi Hindiston, Qadimgi Yaponiya, Qadimgi Tibet, Qadimgi Eron, Qadimgi Iroq, Qadimgi Yahudiya, Qadimgi Misr, Qadimgi Yunoniston, Qadimgi Rim, Qadimgi Rus edi. Bu davlatlarda hamma narsa transga qurilgan - fan, madaniyat, harbiy ishlar, san'at, oila va maishiy munosabatlar, tibbiyot, falsafa va din.
Tarixni o'rganar ekan, shuni ta'kidlash mumkinki, insoniyat taraqqiyoti ongning maxsus, chuqur o'zgargan holatlarini bilish va o'zlashtirish bilan bevosita bog'liqdir. Binobarin, biz ko‘rib chiqayotgan trans fani barcha fanlarning eng qadimiysi va eng sirlisi bo‘lib, u barcha fanlarning onasi hisoblanadi.
Trans madaniyatining eng qadimiy elementi totemizm edi. Bu "ko'rish" va his qilish uchun trans qobiliyatidir
insonning atrofdagi tabiat hodisalari, hayvonlar va o'simliklar dunyosi bilan bevosita aloqasi. Bunday holda, trans an'anasi paydo bo'ladi, u eng oson mos yozuvlar tasviriga, rasmga, ba'zi eng keng tarqalgan hayvonlar yoki o'simliklarga asoslanadi va shuning uchun trans xayoliy "ko'rish" va his qilish uchun eng qulaydir. Ko'pchilik bu munosabatlarning trans mohiyatini tushunmaydi, shuning uchun ular tushunmaydilar
totemizmning asosiy mohiyati ajdodlarimizning haqiqiy ko'rish va sezgilarda mavjud bo'lgan haqiqiy ma'naviy hayotining bir qismidir va shuning uchun totemizm haqida ajdodlarimizning inson va totem o'rtasidagi g'ayritabiiy bog'liqlik haqidagi sodda e'tiqodi sifatida gapirish noto'g'ri.
Va umuman olganda - din e'tiqod emas, bu ob'ektiv ravishda talqin qilingan his-tuyg'ularni bilishdir
odatda Xudoning mavjudligi. Bundan kelib chiqadiki, aynan totemizm dinning etiologik ibtidoiy elementi hisoblanadi.
Trans proto-madaniyatining yana bir elementi animatizm edi - transda o'liklarning son-sanoqsiz shakllarini, ularning "ruhlarini" "ko'rish" qobiliyati. Totemizm va animatizm bilan bir vaqtda trans holatida tasavvur qilingan totemlar, ruhlar, ajdodlar va boshqalar olamini boshqarish uchun ibtidoiy trans hunarmandchiligi paydo bo'ldi.Bu kasb aqliy trans hodisalarini real hayotga o'tkazish va erisha olish qobiliyatiga ishonishga asoslangan edi. diqqatga sazovor joy
haqiqiy natijalarning g'ayritabiiy kuchlari - bu sehrdir.
Bu erdan fetişizm kelib chiqadi, uning mohiyati sehrli kuchlarni individual ob'ektlarga (fetishlarga), shuningdek mantika - sehrli tamoyillarga asoslangan folbinlik va bashorat qilishning trans san'ati, ya'ni "imon-bilim" haqida. shaxs va har qanday ob'ekt o'rtasidagi aloqa.
Qadim zamonlarda turli sehrli afsunlar yordamida ruhlarni chaqirish va nazorat qilish qobiliyatidan iborat bo'lgan marosim sehrlari san'ati mavjud edi. Sehrgar yaxshi yoki yomon ishlar uchun ruhlardan foydalanishi mumkin edi. Birinchi holda bu oq sehr edi, ikkinchisida bu qora sehr edi. Sehrgarning san'ati unga bog'liq edi
Umumjahon hayot kuchini boshqarish qobiliyati, bu efir magnit astral nur sifatida namoyon bo'ladi.
Marosim sehri orqali ruhlar ustidan nazoratni qo'lga kiritib, sehrgar g'ayritabiiy kuchga ega bo'ldi va xohlagan narsasi haqida bilim oldi. Mashhur mistiklardan biri sehr haqida shunday yozadi:
“Quyidagi tamoyillar to‘g‘ri tushunilsa, sehrni tushunish mumkin.
1. Ko'rinadigan olamning ko'rinmas hamkasbi bor, uning eng yuqori tekisligi - yaxshi odamlar va yaxshi ruhlar; pastki samolyotlar, qorong'u va yovuzlik, Fallen Angel va uning o'n shahzodasi boshchiligidagi yovuz ruhlar va jinlar maskanini ifodalaydi.
2. Tantanali sehrning yashirin jarayonlari orqali bu ko'rinmas mavjudotlar bilan aloqa qilish va barcha insoniy ishlarda ulardan yordam olish mumkin. Yaxshi ruhlar bunga loyiq bo'lgan har bir kishiga yordam beradi va buni o'z xohishi bilan qiladi, yovuz ruhlar esa faqat vayron qiluvchi va buzadiganlarga xizmat qiladi.
3. Siz ruhlar bilan shartnomalar tuzishingiz mumkin va keyin bu vaqt uchun sehrgar ruhlarni boshqaradi.
4. Qora sehr er yuzidagi hayotda sehrgarga xizmat qiladigan iblis ruhi yordamida amalga oshiriladi, lekin uning o'limidan keyin sehrgar yovuz ruhga abadiy xizmat qiladi."
F. Barrettga ko'ra, marosim sehriga misol:
Ochilish namozi
"Qudratli va abadiy Xudo, mening xohishimni ro'yobga chiqarishga yordam berish uchun menga O'z ruhingdan birini yuborishingni so'rayman. Mening xohishim Sening irodang bo'lsin, ey Rabbiy! Mening emas, Sening irodang Sening O'g'ling Iso Masih orqali amalga oshadi. Rabbim! Omin".
Imlo
Sehrgar o'zini sehrli doira, maxsus belgi bilan o'rab oladi va ruhni shunday chaqiradi:
"Men yordam so'ragan ruhlar, Xudoning qudrati bilan to'ldirilgan Muqaddas Belgiga va Muqaddas ismlarga qarang. Unga va Mening afsunimning kuchiga itoat qiling. Men sizni Ota va Xudo nomi bilan tubsizlikdan chaqiraman. O'g'il va Muqaddas Ruh, omin!"
Keyin sehrgar ruhning paydo bo'lishini kutadi va u bilan ruhning sehrgarga xizmat qilish va ma'lum bir signalda paydo bo'lishiga roziligi haqida muzokaralar olib boradi. Qora sehr odatda oq sehrning timsollari va ramziyligini oladi va uni aylantiradi. Misol uchun, sehrgarga yashirin kuchlarni beradigan eng kuchli sehrli timsol
sehrgarning tanasi oldida havoda sehrgarning sehrli pichog'i bilan chizilgan besh qirrali yulduz, lekin agar siz uni aksincha ikki ochko bilan yuqoriga tortsangiz, siz qora sehrga bir oyna olasiz, aytmoqchi, shunday yulduz (pentagram) "Mendes echkisi" yoki "Iblisning izi" deb ataladi.
Bu elementlarning barchasidan, shuningdek, har bir xalq tomonidan ishlab chiqilgan mifologiyadan diniy trans tizimlari tug'ilib, ming yilliklar davomida takomillashib, bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan.
kunlar.
Biz qayta yaratgan trans san'ati qadimgi rus tilidan kelib chiqqan tarixiy izchil hodisadir.
Vedik bilim. Biz ishonamizki, trans bemorning ruhiyatini va butun fiziologiyasini har qanday bo'lajak tibbiy muolajaga tayyorlaydigan zarur texnik usul bo'lib, butun shifo jarayonini chinakam samarali qiladi. Bizning trans sohasidagi ishimiz zamonaviy tibbiyotning shifobaxsh imkoniyatlarini keskin oshiradi.
Bir kun kelib, hamma miya shifo san'ati bilan umuman shug'ullanmagan vaqtlar bo'lganmi degan savol tug'iladi; bu imkonsiz bo'lib tuyuladi. Biroq, bu hozircha shunday. Misol uchun, bizning mamlakatimizda psixoterapiya hech bir tibbiyot universitetida o'rganilmagan va transni o'rganadigan birorta ham laboratoriya mavjud emas.
Chet eldagi tadqiqotlar ibtidoiy, ko'pincha diniy yoki mistik xarakterga ega bo'lib, odatda, tadqiqot fransuz Leon Shertok yoki amerikalik Stanislav Groff kabi ruhiy kasalliklari bo'lgan shaxslar tomonidan amalga oshiriladi.
Ushbu kitob muallifning tibbiyot haqidagi tushunchalarini taqdim etadi va unda uchta yo'nalish ajratiladi: fiziologik trans tibbiyoti, axborot trans tibbiyoti va ruhiy trans tibbiyoti. Muallifning fikricha, yaqin 200-300 yil ichida tibbiyot aynan shunday bo‘ladi.
Qadimgi rus
Qadimgi Rus qabilalari, afsonaga ko'ra, taxminan 40 ming yil oldin (Maxsus ruxsat bilan muallif, dunyoda birinchi marta, ming yillar davomida faqat yashirin og'zaki Vedik orqali uzatiladigan maxsus sirni nashr etadi.
buyuk rus xalqining an'analari, tarixi.), Arabistondan (Dajla daryosining yuqori oqimi) shimoliy Bolqonga kelgan. "Rus" qadimgi arab tilida "leopard" degan ma'noni anglatadi. Keyin rus shimolga ko'chib o'tdi va o'yinga boy bokira o'rmonlarni joylashtirdi. Ba'zi qabilalar bo'ysunib, shimolga ham borishdi
otlar, itlar va kiyiklardan tashqari.
Asta-sekin butun Sharqiy Evropada Dondan Dunaygacha va undan keyin Atlantika okeanigacha Evropada kelt qabilalari - Shimoliy Afrika va Pireney yarim orolidan kelgan odamlar yashagan.
Qadimgi rus oliy ruhoniylari-jodugarlarining yashirin og'zaki an'analarida aytilishicha, Rusning Shimolga ko'chishi bir necha bosqichda sodir bo'lgan, eng kattasi - taxminan 25 ming yil oldin va taxminan 6 ming yil oldin.
Afsonada aytilishicha, qadimgi Rus to'g'ridan-to'g'ri qutb yulduzi ostida joylashgan ulkan tog'ga - barcha shimoliy yulduz turkumlarining aylanish markaziga etib bordi. Ming yillar o'tgach, buyuk qadimgi rus oliy ruhoniysi Ram bu ma'lumotni Eron va Hindistonga olib keldi. Va miloddan avvalgi 6-asrda. e. 139-rus oliy ruhoniysi Abaris buyuk yunon Pifagorini qadimgi rus mistik an'analariga kiritdi. Rusdagi Abaris Xudoning onasi sig'inishining asoschisi - qadimgi Rusning homiysi sifatida tanilgan, afsonaga ko'ra, u ko'p marta oliy ruhoniylar va avliyolar huzurida bo'lgan.
Qadimgi ruslar uzun bo'yli, qora tanli va qora ko'zli edi. Yunon mifologiyasi ularni "skiflar" deb atagan va
"Giperboreyanlar".
Qadimgi Rusda ajdodlar va quyoshga sig'inish hukmronlik qilgan va ularning hayoti asosan o'rmonlarda o'tgan. Ular ota-bobolari uchun ulkan qurbonlik toshlarini o'rnatdilar. Har bir urug'ning boshida boshliq bo'lgan va agar u o'lsa, jangchi keyingi dunyoda sayohat qilishi va ov qilishi uchun uning qurollari va otlari u bilan birga dafn etilgan.
Qadimgi ruslar jangchilar edi. Ularning ibodatxonalari o'rtasiga qilich tiqilgan tepaliklar edi. Ular faqat qilichga va asosiy xudolarga - Osmon, Agni, Xu, Perun, Balder, Vestaga ibodat qilishdi va ibodat qilishdi.
"Xudolar bilan muloqot qilish holati" ga kirishning asosiy psixotexnikasi bu Xudo nomining trigidini hayqirganda aylanma san'ati edi: "Hu" nafas chiqarayotganda. Aylanma bir necha (15-20) qabiladoshlar tomonidan boshi va tanasini asta-sekin egib, aylana shaklida bajarilgan.
Qadimgi Rusda juda rivojlangan trans madaniyati bor edi, qoida tariqasida, uning tashuvchilari har qanday qabilada mavjud bo'lgan "jodugarlar" va ruhoniylar-folbinlar edi. Ko'pgina marosimlar inson qurbonliklari bilan bog'liq edi.
Miloddan avvalgi Y ming yillikda. ya'ni, qadimgi rus ezoterik manbalarida aytilganidek, astronomiya, tibbiyot va oq sehrni yaxshi biladigan, butun mamlakat bo'ylab sayohat qilgan, hatto Misr, Arabiston va Bolqonlarga tashrif buyurgan yosh ruhoniy Ram (ko'pchilik kabi) yo'lga chiqdi. keyingi rus podshohlari) xalqingizni insonparvarlashtirish, uning sivilizatsiyaviy rivojlanishida keskin sakrash, yozuv va davlatchilikni joriy etish,
asriy dangasalik, vahshiy axloq, shafqatsizlik, qabila erkinligi va tarqoqlikdan qutulish. Ram uzoq vaqt o'z xalqini qanday xursand qilish haqida o'yladi.
Aynan shu vaqtda barcha qadimgi rus qabilalari o'latga duchor bo'lgan. Noma'lum kasallik qon orqali kirib, afsonalar aytganidek, Afrikadan olib kelingan. Kasallanganlarning jasadlari qora dog'lar va yaralar bilan qoplangan, nafas olish to'xtatilgan, bo'g'inlar bukilgan va bemorlar dahshatli azobda vafot etgan.
Va birdan, doimo o'z xalqining azoblari haqida o'ylaydi. Ram "ovozni eshitdi" va ajoyib "ko'rdi"
Ramga kasalligiga davo bergan, uning barcha savollariga javob bergan va unga g'ayritabiiy kuchlar ato etgan oq yaltiroq libosli halol odam.
Bu uchrashuvdan keyin, afsonalar aytganidek. Ram sehrgarlarga o'zi olgan sirli bilimlar va dori tayyorlash sirlarini aytib berdi; dori mo''jizaviy bo'lib chiqdi va kasallar tuzalib keta boshladilar. O'sha paytdan boshlab Ram eng hurmatli jodugar ruhoniyga aylandi. Qadimgi rus tilida "Vedat" "bilish" degan ma'noni anglatadi.
"Shuning uchun, Ram samoviy ustozdan olingan bilimlarni" Vedalar "dedi.
O'z xalqini jismonan davolaydi. Ram unga axloqiy munosabatda bo'lishni boshladi. U Vedalarni (bilim) o'rgatgan va vahshiy urf-odatlar va insoniy qurbonliklarni tugatishga chaqirgan.
Qadimgi Ruslar asosan o'rmonlarda yashagan va ularning qo'riqxonalari, qoida tariqasida, daryolar yaqinida joylashgan bo'lib, u erda daraxtlardan bo'sh joy ko'proq bo'lgan. Daryolar (shuning uchun osiyo “ariklari”) katta va kichikga boʻlingan. Kichik daryolar qadimgi rus tilida "Aryanlar" deb nomlangan, shuning uchun Rama haqidagi Vedik bilimlarining izdoshlari chaqirila boshlandi.
shuningdek, "Aryanlar", chunki Ram o'z va'zlarini asosan oriylarda (o'rmon oqimlari yoki buloqlarda) o'qigan.
Tez orada Ram o'z qabilasining boshlig'i etib saylandi va qadimgi Rusning birinchi bosh sehrgariga aylandi. Rama qabilasining totemi Qo'y edi - podaning aqlli va tinchliksevar rahbari. Ram o'ziga do'st bo'lgan qabilalarni Qo'y timsoli ostida birlashtira boshladi va uning dushmanlari buqa Thor bayrog'i ostida birlasha boshladi. Keyin Ram urushdan qochish uchun trans san'ati yordamida samoviy o'qituvchi bilan yangi uchrashuvga erishdi va undan maslahat so'radi -
keyin nima qilish kerak. Samoviy o'qituvchining so'zlariga ko'ra, u Ramaga Vedalar haqidagi rus bilimlarini sharqqa olib borishni buyuradi, bu esa o'z tarafdorlari bilan birgalikda yangilanadigan samoviy olovga sig'inish (qadimgi rus tilida "agni") asosida yangi tsivilizatsiyalarni o'rnatish uchun. ).
Qadimgi Rusning Sharqqa buyuk ko'chishi boshlandi. Bir filiali Kavkaz orqali Eronga o'tib, u erda Ver shahrini (qadimgi ruscha "ishonish" so'zidan), ikkinchisi Uralga asos solgan, tarix ikkinchisining izlarini yo'qotgan.
Ram o'z xalqiga dehqonchilikni, don va uzum yetishtirishni o'rgatdi. Ular butun xalqni “ariylar” deb atagan va ularni asosiy kasbiga qarab ruhoniylar, jangchilar, dehqonlar va hunarmandlar tabaqalariga ajratgan. Ram barcha yovuzliklarning manbai sifatida odam o'ldirishni, qullikni va odamni qul qilishni taqiqladi.
Rahbarlar va sudyalarni saylashning demokratik tamoyillari joriy etildi. Ram jamiyat manfaatlarini shaxs manfaatlaridan ustun qo‘ydi.
Ram yiliga to'rtta asosiy bayramni kiritdi, asosiysi Rojdestvo - 25 dekabr, ekish, bolalar va o'lgan ajdodlarga bag'ishlangan. Bu kechada o'lganlarning ruhlari mujassamlanish va yangi jismoniy tanada qayta tug'ilish uchun Yerga qaytadilar, deb ishonishgan. Shuning uchun, bu kechada qadimgi Ruslar (Aryanlar) o'zlarining muqaddas joylarida birlashdilar.
Ram, shuningdek, qolgan bayramlarni astrolojik jihatdan fasllarga bog'lab, inson hayotini yorug'lik nurlarining samoviy ta'siriga moslashtirdi. Qadimgi Eron sivilizatsiyasi shunday yaratilgan. Qadimgi ruscha "xudo" so'zi "baga" so'ziga aylandi. Qadimgi ruscha "jannat" so'zi "oxirgi dunyoda go'zal bog'" degan ma'noni anglatadi va "do'zax" so'zi "issiqlik, olov" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik, bu orqali bu asosiy tushunchalar edi
Qadimgi Eron va Bobil Yahudiyaga olib kelingan va keyin Zardushtning yaxshilik va yomonlik haqidagi axloqiy ta'limoti bilan birgalikda xristianlikning asosini tashkil qilgan.
Qadimgi Eron sivilizatsiyasiga asos solgan. Ram o'zining qadimgi rus ariy qabilalari bilan Sharqqa ko'chib o'tdi va Shimoliy Hindistonga yetib keldi. U o'zining g'ayritabiiy qobiliyatlari va ajoyib tabiiy aqlini namoyish etib, qisqa vaqt ichida butun Hindistonni zabt etdi va Tseylonga etib bordi, Vedalar va qadimgi Rusning Vedik trans san'ati asosida qurilgan yangi tsivilizatsiyaga asos soldi. Qadimgi ruscha "ona" so'zi
sanskrit tilida "mata" ga aylandi; "birodar" so'zi "bhrata" ga aylandi; "mane" - "mane", "o'lpon" - "dan"; "ikki" - "ikki"; "uch" - "uch"; "yiqilish" - "yiqilish"; "suzish" - "suzish" va boshqalar. Qadimgi Rusning asosiy xudosi Agni qadimgi hind xudolari panteoniga kirdi. Qadimgi rus Vedalarining qadimgi rus tilida shunday yangragan asosiy mistik siri: "Sen" sanskrit tilida shunday yangray boshladi: "Tat tvam asi". Qadimgi rus tilida bu har bir insonda abadiy kosmik ongning bir qismi mavjudligini anglatadi. Yoki bu fikrni olgan Iso aytganidek: “Men va Otam birmiz”.
Hindistonni zabt etib, Ram dunyoviy hayotdan voz kechishga va qolgan kunlarini ilm-fanga bag'ishlashga qaror qildi. U falsafa, trans amaliyoti, astronomiya va tibbiyot bilan shug'ullangan. Bir muncha vaqt o'tgach, Ram burjning 12 belgisini o'rnatdi va bu bilimlarni o'z shogirdlari orqali o'tkazdi, bu bilimlarga bir nechta yashirin ma'nolarni qo'ydi, keyin u taqvim qurishni boshladi. O'limidan oldin Ram shogirdlaridan bu voqeani odamlardan yashirishni so'radi. Shu sababli, keyingi asrlar davomida odamlar uni tirik deb hisoblashda davom etishdi. Qo'y shoxlarining timsoli va Vedalarning muqaddas olov (Agni) haqidagi ta'limotlari Ramning shogirdlari tomonidan Misrgacha bo'lgan qadimgi dunyo bo'ylab olib borilgan.
Ko'pgina xalqlar uchun Qo'y shoxlarining ramzi boshlang'ich belgisi, keyin esa kuch belgisi bo'ldi.
Bizning zamonamizda qisman qadimgi rus mistik an'analariga kirgan Nikolay Rerich o'z ota-bobolarining tozalovchi aqlli kosmik olov - Agni haqidagi qadimiy ta'limotini jonlantirishga harakat qildi, ammo u, rafiqasi Elena singari, tashabbusning yo'qligi tufayli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. bu faqat Vedikga oliy ruhoniylarga beriladi. Shuning uchun, "Agni Yoga" qadimgi rus tilini qayta tiklashga qobiliyatsiz urinishdir
Ramadan kelgan vedik bilim.
Qadimgi Rusning ajdodlari uyida jodugarlik san'ati afsunlar, afsunlar, ibodatlar, shivirlash, massaj, chiropraktik parvarish, o'simlik dori-darmonlari, jodugarlik, "muqaddas ruh" (magnitlanish), sehr, turli xil iksirlarni ichish, maxsus aromatlarni (shu jumladan, giyohvand moddalarni) nafas olish, malhamlardan foydalanish, ishqalanish, loy, metallar va boshqalar.
Vaqt o'tishi bilan Rus tilidagi Vedik bilimlari tasniflandi.
Trans san'atining keyingi tarixi xristianlikning rivojlanishi bilan bog'liq bo'ldi.
Boshqa mamlakatlarda bo'lgani kabi, Xristian cherkovining otalari, Hilariondan (1051) boshlab, butun qadimgi rus madaniyatini yo'q qilish uchun urush e'lon qildilar. Jismoniy jihatdan, ayniqsa shafqatsizlik bilan, trans san'atining barcha tashuvchilari, ayniqsa sehrgarlar va sehrgarlar - Aryanlar, Rama izdoshlari va qadimgi rus Vediklari yo'q qilina boshladilar.
kult.
Mashhur rus ma'naviyat yozuvchisi-tarixchisi graf Mixail Vladimirovich Tolstoy (1812-1896) "Rus cherkovi tarixi" asarida shunday yozadi: - "... muqaddas e'tiqodning tarqalishi to'siqlarga duch keldi. Ayniqsa, sehrgarlar, do'stlar. jaholat va shahvoniy ehtiroslar qulab tushgan butparastlik uchun tayanch bo'lishga harakat qildi." Ma'rifatparvar graf o'z otalari va bobolarining madaniyatini shunday atagan - "johillik va butparastlik"; shuning uchun o'sha "butparastlar" misli ko'rilmagan zo'ravonlik va shafqatsizlik bilan olov va qilich bilan yo'q qilindi. Hech kim ayamadi - na qariyalar, na ayollar, na bolalar. Knyaz Vladimirning cherkov nizomida, birinchi asosiy qismda, cherkov sudi xristian cherkoviga qarshi bo'lgan barcha kishilarni o'ldirish huquqini qonuniy ravishda mustahkamlaydi; jinoyatlar o'z ichiga oladi.
e'tiqodga va cherkovga qarshi bo'lgan barcha narsalar - xurofot, bid'at, sehr, nasroniy bo'lmagan marosimlarni bajarish va boshqalar.
Bu misli ko'rilmagan o'zboshimchalik 1000 yil davomida o'z madaniyati, ichki erkinligi va tarixidan mahrum bo'lgan rus xalqining zamonaviy psixologiyasining asosiy sababidir.
Har qanday xalqni yo'q qilish uchun uni tarixiy xotiradan, madaniyatdan mahrum qilish kerak. Vladimir tomonidan kiritilgan rusga zo'rlik bilan begona bo'lgan ibtidoiy xristian madaniyati xalq xotirasidan qadimgi Rusning buyuk tarixini, ularning buyuk ma'naviy Vedik yutuqlarini o'chirib tashladi, bu esa keyingi barcha jahon tsivilizatsiyalari - qadimgi eronliklar, qadimgi Hindlar va qadimgi yunonlar.
Qadimgi Vedik bilimlari bizning davrimizga yetti shaklda etib kelgan: ilmiy - akademik Bexterev, diniy - Kronshtadtlik Jon, mistik - Rasputin, falsafiy - Tolstoy,
mafkuraviy - Tsiolkovskiy, trans - Kandyba, madaniy - Rerich.
ROSSIYA IMPERIYASINI QISQA TARIXI
Yillar soni
20 milliard - Koinotimizning ta'limi.
15 milliard - Quyosh tizimi va Yer sayyorasining shakllanishi.
4 milliard - Hayotning kelib chiqishi.
500 million - Insonning tashqi ko'rinishi (sariq irq ham, zamonaviy tur ham).
30 million - maymun-odamlarning ko'rinishi (pitekantrop).
25 million - Zamonaviy Eron hududida zamonaviy odamlarning qayta paydo bo'lishi.
5 million - Afrikada archantroplarning paydo bo'lishi.
100 ming yil - Neandertallarning paydo bo'lishi.
40 ming yil - Yuqori Mesopotamiya hududida rus etnik guruhining shakllanishi.
30 ming yil - Rusning O'rta Mesopotamiya va Arabistonga yurishi.
25 ming yil - Rusning Bolqonning shimoliga ko'chishi, undan keyin Qora dengiz mintaqasiga va undan yuqori Shimoliy va Evropaga.
15 ming yil - Rossiyaning Kavkaz orqali ko'chishi.
10 ming yil - Rossiyaning eng yirik shahri - Troyaning gullagan davri.
9 ming yil - Shimoliy Qora dengiz mintaqasida, Dnepr mintaqasida va Karpatda rus yozuvining yaratilishi. "Vlesovaya kitobi" ni yozish - Rossiyaning birinchi yozma tarixi.
8 ming yil - Rossiyaning eng yirik shahri Asgardning gullagan davri.
7 ming yil - Ramaning Sharq va Hindistonga yurishi. Vedalarning yaratilishi.
6 ming yil - Rossiyaning shimolga yangi migratsiya to'lqini.
5,5 ming yil - Rusning Mesopotamiyaga ikkinchi ko'chishi va Hindukush orqali Hindistonga o'tadi. Hindistonda Xarappan va Mahenjo-Daro madaniyatlarining gullab-yashnashi.
5 ming yil - Rossiya madaniyatining Xitoyga kirib borishi va Yangshao madaniyatiga ta'siri.
Egey tsivilizatsiyasiga ta'siri va shimoliy va shimoli-sharqiy Evropaga ta'siri.
4 ming yil - Hind vodiysi tsivilizatsiyasining yo'qolishi.
Rusning Hindistonning shimoli-g'arbiy qismiga ketishi (zamonaviy Panjob).
Miloddan avvalgi 18-asr e. - Rusning Kichik Osiyo va Bolqonga uchinchi ko'chishi.
Miloddan avvalgi 17-asr e. - Ruslar tomonidan Misrning yurishi va bosib olinishi. 150 yil davomida Misrga egalik qilish. Madaniyat va yozuvga ta'siri. Gandash otryadining qadimgi Bobil podsholigini bosib olishi.
Miloddan avvalgi 13-asr e. - Axeylar Troyani mag'lub etishdi. Emey boshchiligidagi 20 ta kemada ruslarning otryadlari Apennin yarim oroliga etib kelishdi. Etrusk sivilizatsiyasining boshlanishi.
- Antenor boshchiligidagi Rus otryadi Shpreydan Dneprgacha va Boltiqbo'yigacha bo'lgan erlarni joylashtirdi. Lusat madaniyatining yaratilishi. - 1250 yilda yahudiylar tomonidan qadimgi rus shahri "Russka" ning bosib olinishi
eshak" (gubernator Kiyan asos solgan) va uni Quddus deb o'zgartirdi. Siyon tog'i va Yavi ibodatxonasini Sion tog'idagi Yahve ibodatxonasi deb o'zgartirish.
Miloddan avvalgi 12-asr e. - Xitoyga yurish va Yin qirolligining mag'lubiyati. - Bogumir va Slavunyaning bolalari - Dreva, Skreva, Poleva, Sev
qabilalar: drevlyanlar, krivichilar, polyanlar, shimolliklar uchun asos solgan.
Miloddan avvalgi 11-asr e. - Adriatikada Rusning paydo bo'lishi. Venetsiya, Verona, Vena shaharlarining barpo etilishi.
- Rusning Frakiya va Bosfor orqali Kichik Osiyoga va Daryal darasi orqali Zakavkazga to'rtinchi ko'chishi.
Miloddan avvalgi 10-asr e. - Poytaxti Ryugen-Velikograd orolida joylashgan Semirechyeda (Reyn, Laba, Vistula, Oder, Neman, G'arbiy Dvina va Neva daryolari havzalari) rus madaniyatining gullab-yashnashi.
Miloddan avvalgi 9-asr e. - Dnepr va O'rta Dunay havzalarida rus madaniyatining gullab-yashnashi. Kiev fondi.
Miloddan avvalgi 8-asr e. - Tsar Rus I bilan Urartuda rus madaniyatining gullagan davri.
- Rossiyaning gubernator Gog boshchiligidagi Isroilga qarshi jazolash kampaniyasi.
Miloddan avvalgi 7-asr e. - Karpatda rus madaniyatining gullab-yashnashi. - Rusning Ossuriyaga yurishi va uni yo'q qilish.
Miloddan avvalgi 6-asr e. - Rossiyaning Belgiya va Gollandiyadagi g'alabali yurishlari, keltlarning zabt etilishi.
- 536, Ezra Fukidid va Gerodot asarlariga taqlid qilib, "Eski Ahd" ni yaratadi.
Miloddan avvalgi 5-asr e. - Rossiya ta'sirida Yaponiya, Koreya va Vetnamda (Dyen shtati) birinchi davlat tuzilmalari paydo bo'ldi.
Miloddan avvalgi 4-asr e. - Hindlar rus vedalarini sanskrit tilida yozib qo'yishadi.
Miloddan avvalgi 3-asr e. - Poytaxti Asgard bilan Azovdan Orol dengizigacha bo'lgan hududda rus madaniyatining gullab-yashnashi.
Miloddan avvalgi 2-asr e. - Rossiyaning katta koloniyalarining butun Dnepr bo'ylab Karpatdan Ilmen ko'liga ko'chishi.
- 140-yilda ruslar Yunon-Baqtriya podsholigini vayron qildilar.
Miloddan avvalgi 1-asr e. - Shimoliy Germaniyadagi rus koloniyalarining kengayishi.
- Volxov daryosida Rossiyaning yirik Novgorod shahrining paydo bo'lishi.
- Panjobda Rossiya kampaniyasi. Hind-rus podshohi Kadfiz 1-85-yilda yunonlarning qoldiqlarini, 60-yilda esa Kashmirni bosib oldi.
- Butun Volganing rivojlanishi.
Miloddan avvalgi 1-asr e. - Rossiyaning katta bo'linmasi. Asgardning bosh ruhoniysi Zir o'zining to'ng'ich o'g'li uchun Sharqiy Rusning Bosh Rahbari o'rniga erishdi va G'arbga harbiy yurish boshladi.
Qora dengiz mintaqasini ruslarning bosib olishi.
- Yevropaning butun shimolini bosib olish. Zirning uchta o'g'lining Evropa mamlakatlari hukmdori etib tayinlanishi va Skoldning to'rtinchi o'g'li Daniyaga.
- Shvetsiyaga mart va poytaxt Zigtuna asos solingan.
- Chernigovning gullagan davri. Tmutarakan shahrigacha bo'lgan hududlarni bo'ysundirilishi.
- Rus-Hind qirolligining yuksalishi (xitoylar rus-hindlarni “Yuey-shi” deb atashgan). Mahabharata va Ramayananing birinchi yozuvlari.
Qirol Kanishka buddizmni qabul qildi.
2-asr - Rus yozuvi ("Vlesovitsa") Novgorod, Dnepr, Pripyat, Shimoliy Qora dengiz mintaqalarida, Shimoliy Evropada, Rossiyaning Angliya, Skandinaviya, Islandiya va Grenlandiyadagi mustamlakalarida yashovchi ruslar orasida tarqaldi. Runik yozuvning boshlanishi.
3-asr - Janubiy Rossiyaning Rim imperiyasiga qarshi yurishlari. - Shimoliy Qora dengiz sohilida hujum tayyor.
4-asr - Kievning asosiy shahri bilan Dnepr viloyatida rus madaniyatining gullab-yashnashi.
- Kievliklar tomonidan mag'lubiyat tayyor. 375 yilda shahzoda Busaning o'limi (gotika rahbari Viniar tomonidan o'ldirilgan). Rus otryadlarining Kavkazga ko'chishi.
5-asr - janubiy Rossiyaning ("Troyan o'lkasi" dan) rimliklarga qarshi harbiy yurishi. Shampan viloyatida rus Aetius va Gotlar boshchiligidagi Rim qo'shinlarining mag'lubiyati.
- Vandallar bilan Rimga qarshi harbiy yurish va Rimning talon-taroj qilinishi.
- Hindistondagi harbiy kampaniya va Gupta davlatining mag'lubiyati.
- Butun Rossiyaning Kiev va Novgorod poytaxtlari bilan yagona harbiy ittifoqqa birlashishi.
- 430 yilda Azovning Oliy knyazi Rus Kiev Kiyevdagi harbiy ittifoqni boshqaradi, uning ukasi Shchek chexlarga va uning ukasi Xoriv Galisiyadagi xorvatlarga rahbarlik qiladi. Daryo opa Libid sharafiga nomlangan.
- 460 - shahzoda Kiyning o'limi. Xorvatlar va chexlarning qaytishi.
- 460-480 Lebedyan (qul) Buyuk Gertsog etib saylandi.
- 476 yil - Kimr Odoacer boshchiligidagi Rusning Rimga harbiy yurishi. Imperator Romul Avgustulning mag'lubiyati va Rimning qulashi. Ruslar tomonidan Rim qullarini ozod qilish.
- 480-500 - Velikogradlik Veron (Ryugen orolidan) Buyuk Gertsog etib saylandi. Italiyada harbiy kampaniya.
6-asr - 500-510 yillar - Serjen Buyuk Gertsog etib saylandi. Xazarlardan mag'lubiyat. Soliq solish.
- Rossiyada shaharsozlikning gullab-yashnashi (Yevropada deyarli shaharlar yo'q).
- 530 - Hindistondagi harbiy yurish va Cahora jangidagi mag'lubiyat.
- 597 - Vizantiyaga qarshi harbiy yurish (Salonika jangi).
7-asr - 623 - Orolda harbiy dengiz yurishi. Krit.
- 625-629 - Vizantiya imperatori Gerakliy avarlardan qochib, Elba (Laba)dagi serblarni va Galisiyadan kelgan xorvatlarni Bolqon yarim oroliga joylashish uchun taklif qiladi.
- 623-650 - Shahzoda Samo boshchiligidagi harbiy yurishlar va Franklar qiroli Dagobertning mag'lubiyati.
- 650 - Azov shahzodasi Boler (Kiyev knyazi Svetoyar ostida) Donga bo'lgan harbiy yurishida Azov dengizi yaqinidagi Gotlarni katta mag'lubiyatga uchratdi.
- Dnestrning yuqori qismida Kiyevdan mustaqil bo'lgan yirik rus harbiy ittifoqining paydo bo'lishi.
- janubiy Rossiyaning bir qismining bolgarlar bilan birlashishi va Bolgariya davlatining tashkil topishi.
- Xazar bo'yinturug'ining davomi. Yahudiylarning Rossiya shaharlariga kirib borishi, ularning savdo-sotiqni tortib olishlari.
8-asr - Franklar qiroli Karl (768-814) lombardlar, sakslarni bosib oldi, Barselonani arablardan tortib oldi va qondoshlari - Sharqiy Rusdan mag'lub bo'ldi.
- Xazar bo'yinturug'ining davomi. Rossiyada yahudiylarning hukmronligi.
- Novgorod knyazi Bravlinning Qrimga harbiy yurishi.
Qrimdagi Vizantiya koloniyalarining o'zlashtirilishi.
9-asr - Buyuk Karl imperiyasining qulashi va lotin tillarida so'zlashuvchi davlatlar: Frantsiya, Italiya, Germaniya.
- 862 yil - Novgorod veche qarori bilan knyaz Rurik Velikograddan Novgorodni boshqarishga taklif qilindi. Shimoliy Rus Askold va Dirning Kievning majburiy xazarlariga qarshi harbiy yurishi.
Kievda hukmronlik qilish.
-879 - Erkin Novgorod knyazi Rurikning o'limi va Olegning vorisi etib tayinlanishi (879-912). Olegning janubga harbiy yurishlari va Smolensk, Lyubech, Kievni xazar bo'yinturug'idan ozod qilish. Askold va Dirning o'limi (xristianlashgan Rus).
-883 yil - Oleg tomonidan Drevlyanlarni ozod qilish va bosib olish.
Kievda Oleg tomonidan buyuk hukmronlikni tiklash.
- Olegning Vizantiyaga qarshi harbiy yurishlari.
- Kiev va Novgorod dunyodagi eng yirik shaharlarga aylanishadi (100 mingdan ortiq aholi), chunki Rim cho'l.
10-asr - Kiev knyazi Svyatoslav nihoyat Xazar xoqonligini mag'lub etdi. Buyuk Gertsog saylovini bekor qilish.
- Vladimirning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi (yahudiy ayolning o'g'li). Vladimir tomonidan Buyuk Gertsog unvonini Buyuk Kogon unvoniga almashtirish (xazar yahudiylari namunasi).
- 968 yil - Vladimir tomonidan Kiev aholisini majburiy suvga cho'mdirish. Vladimirning ming yillik rus madaniyatiga qarshi vayronagarchilik va shafqatsiz qatag'on. Isyonchilarni tiriklayin o'ldirish va yoqish, barcha kitoblar va rus yozuvlarini butunlay yo'q qilish (butparastlik).
11-asr - Rusning keyingi yahudiylashuvi. Rus madaniyati va uning tashuvchilari, sehrgarlar va sehrgarlarning yakuniy yo'q qilinishi.
12-asr - 1168 yilda Velikogradning (Ryugen orolida) nemislardan mag'lubiyati va qulashi.
- 1187 yil - Novgorodiyaliklarning Shvetsiyaga qarshi harbiy yurishi. Sigtunaning qo'lga olinishi (Stokgolm).
- Mamlakatni yanada xristianlashtirish.
13-asr - Mamlakatning nasroniylashuvining davom etishi va uning qulashi.
- Mo'g'ullar istilosi.
- Oq Rus, Qora (Oltin) Rus va Kichik Rus tushunchalarining paydo bo'lishi.
- 1240-1242 Aleksandr Nevskiy skandinaviyaliklar (shvedlar) va katolik ritsarlarining hujumini to'xtatadi.
- Janubiy Rossiyaning yakuniy nasroniylashuvi va qullik va itoatkorlik psixologiyasining singdirilishi. Yahudiy-tatar bo'yinturug'i.
- Shimoliy Rossiyada qadimgi rus mafkurasi va madaniyatining tiklanishi (Novgorod, Vladimir, Moskva, Rostov va boshqalar).
14-asr - Janubiy Rossiyada birinchi lo'lilarning (Bolqondan) paydo bo'lishi.
- Kulikovo jangidan keyin Moskvaning yuksalishi (1380).
Ruslarning buyuk ruslarga, kichik ruslarga va belaruslarga bo'linishi.
15-asr - 1410 - Grunvald jangi.
- Smolenskning Litva tomonidan bosib olinishi.
- Galisiyaning (Oltin Rus) Polsha tomonidan bosib olinishi.
- Mo'g'ul bo'yinturug'ining tugashi.
16-asr - Ivan Fedorov bosmaxonani ixtiro qildi.
- Urals va Sibirning rivojlanishi.
17-asr - Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi (1654).
18-asr - Ketrin 11 Polshani qo'shib oldi.
19-asr - dekabristlar qoʻzgʻoloni (1825-yil)
- RSDLPning yaratilishi (1898)
- Xristianlik mafkurasi, qullar psixologiyasi va madaniyatining yuksalishi.
20-asr - 1917 yil oktyabr inqilobi. Rossiyaga qarshi xalqaro fitna. Kommunistlarning hokimiyatga kelishi.
- Genotsid.
- 1941-1945 yillar - Ulug 'Vatan Urushi. Germaniya ustidan g'alaba. Imperiyaning tez tiklanishi.
- 1985 yil: - Hokimiyatga jinoyatchilar keldi. Buyuk jinoiy qayta tashkil etish (qayta qurish).
- 1988 yildan - xalqaro fitna va imperiyaning yakuniy yo'q qilinishi. Tarixda misli ko'rilmagan parchalanish, urushlar, genotsidlar, iztiroblar, mamlakat va aholini talon-taroj qilish. Armiya, iqtisodiyot va madaniyatni butunlay yo'q qilish. Falokatli qashshoqlik va amerikalashuv. Aholining 99% jinoyatchilarga aylandi va
tilanchilar. Axloq va odobning oxirgi tanazzul... Butun dunyo bizga qarshi...
Ilova:
Inson va millatning psixologik xaritasi (V. M. Kandibega ko'ra)
1 - insonning psixologik xaritasi
xulosalar
1. 1985 yildan keyingi Rossiyaning psixologik xaritasi 1985 yilga qaraganda yomonroq va 1917 yilga qaraganda yomonroq.
2. Bozor kapitalizmi rus mentalitetini halokatli tarzda yomonlashtiradi va Rossiyaning jahon tsivilizatsiyasiga halokatli ta'sirining haqiqiy xavfini yaratadi.
3. Sivilizatsiyaning Amerika modeli o'zini o'zi, moddiy madaniyati va mulkiy qadriyatlariga qaratadi. Va rus tsivilizatsiya modeli aniq "BIZ" qadriyatlariga, o'z qo'shnisiga g'amxo'rlik qilishga va ma'naviyatning so'zsiz ustuvorligiga qaratilgan.
4. Rossiyada bozor va kapitalizm uning mentalitetiga xos bo‘lmagan va faqat tanklar, “beshinchi jinoiy g‘arbparast kolonna” va o‘zini yomon ko‘radigan fohisha intellektual bohemlar tomonidan mavjud bo‘lishi va zo‘rlik bilan qo‘llab-quvvatlanishi mumkin bo‘lgan tuban instinktlarni uyg‘otadi. odamlar.
5. Rossiyadagi islohotlarning tanlangan yo'nalishi halokatli va MUMKIN emas!
6. SK inson haqidagi asosiy fan sifatida Rossiyaga sotsializmni rus mentalitetiga mos keladigan ijtimoiy tuzumning yagona maqbul tizimi sifatida tavsiya qiladi.
7. Marksning kommunistik mafkurasi jinoiydir, shuning uchun “Germaniya kommunistlari, ayniqsa, sobiqlari ijtimoiy jihatdan juda xavflidir.Jamiyatni fashistlar va jinoyatchi psevdodemokratlar (neo-kommunistlar) dan tashqari “kapitalistlar” va “kommunistlar”dan himoya qilish kerak.
