Къде се намира Китеж град. Невидимият град Китеж

На река Волга, недалеч от град Нижни Новгород, има един от най-много дълбоки езератози район - Светлояр. Размерът на езерото не е голям - половин километър дължина и малко повече ширина. Дълбочината на Светлояр е 39 метра, което е рекорд за региона. Водата в езерото идва от дълбок разлом на дъното му. Кристално чисто и студено е.

Светлояр понякога е наричан руската Атлантида заради легендарната си история. Хората разказват, че понякога изпод водите му се чува едва доловим звън на камбани, а в дълбините се виждат призрачните стени на манастирите и куполите на църквите.
Това е град Китеж, който според легендата изчезва между 1236 и 1242 г. по време на първото нашествие на татаро-монголците в Русия. На границата на третото и четвъртото десетилетие на 13 век древната руска държава е разпокъсана на десетки княжества. Князете се борят помежду си за власт и нови земи, влизат във военни съюзи.

Името на езерото Светлояр идва от комбинация от староруските думи: „светлина“, което също означава чист и праведен, и „яр“ - не само известен на всички като дере или греда, но в този случай е коренът на името на древноруското слънчево божество Ярила, което в предхристиянска Русия е почитано от древните племена на славяните. Много легенди от предхристиянския период на Русия също са свързани с езерото Светлояр. Град Китеж се споменава и в свещената книга на древноруската вяра - Звездната книга на Коляда.

В района на езерото Светлояр, както разказва старата руска легенда, е роден Китоврас - вълшебен полукон, получовек. Той бил могъщ магьосник и помагал на славяните да строят градове и храмове. Там е живял и древният бог на мъдростта и хмела Квасура. Смята се, че техните имена са дали името на град Китеж.

В древни времена край езерото Светлояр е живяло славянското племе на берендеите. До днес техните потомци са запазили легендите за град Китеж и намиращия се в него религиозен център на поклонение на бог Ярила. В древността, в предхристиянския период на Русия, Китеж е смятан за свещено място от славяните.

След покръстването на Русия славянската вяра с нейните храмове и магове отстъпва място на християнството, но остават свещени за хората места. На мястото на храмове, според традицията, те започват да се строят православни църкви, тъй като се е смятало, че тези места са специални и са силни източници на положителна енергия. Имената на древните славянски богове постепенно се променят с имена на светци, но местата за поклонение на висшите сили остават същите. Такива места включват езерото Светлояр, което от древни времена е обвито в легенди и мистика.

На брега на това езеро великият княз на Владимир Юрий (Георгий) Всеволодович, (26 ноември 1188 - 4 март 1238), синът на Всеволод Голямото гнездо, построи Големия град Китеж. Освен него имаше и Мали Китеж (вероятно съвременен Городец), построен по времето на дядо му Юрий Долгоруки. Големият Китеж е изграден изцяло от бял камък с шест църкви в центъра на града, което по това време е знак за богатство. Изглежда легендите обединяват тези два града в мистичния и тайнствен Китеж-град.

Алексей Асов помогна да се пресъздаде истинската картина на събитията от онези далечни времена. За основа за това той взе хрониките и легендите от онези времена.

През 1238 г. хан Бату побеждава Владимиро-Суздалското княжество. Княз Юрий Всеволодович остава по това време единственият командир с армия, която може да устои на татаро-монголското нашествие. Ханът разположи лагер на речния град. Княз Юрий Всеволодович се защитава от него в Малък Китеж. Хан Бату превзе града с щурм, но князът с остатъците от войската успя да напусне Малкия Китеж и да се укрие в Големия Китеж.

Бату възнамеряваше да продължи кампанията си до Средиземно море, но беше невъзможно да оставим руския княз с армията си в тила. Пътят към града лежеше сред непрогледни блата и гори. И тогава той започна да измъчва всички пленени славяни как да стигнат до Китеж. Да издадеш град, свещен за славяните, означаваше да обричаш себе си и семейството си на вечно проклятие. Според легендата само един се страхувал от мъка и смърт - Гришка Кутерма. Той се съгласи да поведе армията на Бату към Китеж.

Бату хан е основател на Монголската империя и внук на Чингис хан. За няколко години той унищожи около половината население древна Русия. Киев, Владимир, Суздал, Рязан, Твер и много други градове бяха опустошени и опожарени от него. Богата руска култура Древна Русияне бях. В продължение на няколко десетилетия строителството на градове практически спря, занаятите изчезнаха, а южните руски земи загубиха почти цялото си коренно население.

В това трагично време сред хората изникна легенда за град Китеж. В него се разказва, че хан Бату научил за град Китеж и заповядал да го завладее. За татаро-монголската армия беше трудно да намери града, но един от руските пленници разказа на монголите за тайни пътища към езерото Светлояр и армията се отправи към Китеж. Когато го приближили, те видяли, че градът не е укрепен и се зарадвали на предстоящата лесна победа. Но при вида на войските от земята избликнаха фонтани с вода и град Китеж изчезна под водата. Според легендата водата не е влизала в самия град, а само го е скривала от врагове и жителите на града не са се удавили. Така Бог спаси китежчани за техните молитви и благочестие. Това място е станало свещено.

Легендата за Китеж живее и до днес. Хората, живеещи в този район, говорят за внезапно появили се странно облечени хора, за изчезването на тези, които идват да търсят Китеж и се оказват достойни да станат негови обитатели. Езерото отдавна представлява интерес за археолози и геолози - служители на изследователски институти, както и много хора, които самостоятелно разследват мистерията на езерото Светлояр. Сред тях има онези, които обясняват всичко със законите на физиката, и тези, които вярват в тайната природа на нещата. Всички те се стремят да разгадаят мистерията на езерото Светлояр и потъналия в него град Китеж.

Това е легенда, но много хора вярват в нея. И няма съмнение, че езерото Светлояр е същото древно езеро, за което има древни легенди. Православните идват тук да се молят. Казват дори, че шепа пръст от това място лекува много болести, а водата от езерото престоява няколко години и не цъфти и не се разваля – като светена вода. Много хора вярват, че ако обиколите езерото три пъти по посока на часовниковата стрелка, това ще изпълни желанието ви.

Предполага се, че в езерото Светлояр има преход към друго измерение. Има и друга интересна, директно мистична версия, според която езерото Светлояр се свързва с мистериозната Шамбала. Светлояр привлича хиляди поклонници от цял ​​свят. Намек за съществуването на град в дъното на Светлояр се намира и в книгата от края на ХVІІ век „Китежки летописец”.

Кандидатът Сергей Волков, който организира експедицията в търсене на митичния град, казва, че хората изчезват на това място - някои завинаги, други се връщат и не помнят нищо, което им се е случило. Той говори сериозно за възможността да ги посетят изгубен градКитеж. Но само истински вярващи могат да влязат в него.

Привърженици на теорията за мистичното изгубен градСмята се, че в езерото Светлояр има преход към друго измерение. Доказателство за това са историите на жителите на село Владимирское, съседно на Светлояр. Те видели локва в дрехите, които техните предци са носили. Когато тези странни хора купуваха стоки в селото – главно хляб и франзели – те плащаха с отлично запазени древни медни и сребърни монети. Възможно обяснение за това дава само теорията за паралелните светове.

Ето какво каза Сергей Волков:
"Основното ни откритие е да потвърдим хипотезата за съществуването в близост до Светлояр на невидимо с просто око плазмено вещество, което има способността да се проявява като живи същества. - и фотографско оборудване. Тези плазмени образувания някога са били записани в лабораторията от учени от Института по земен магнетизъм, йоносфера и разпространение на радиовълни Експерименти в този институт показаха, че във въздуха има милиони плазмени съсиреци в електромагнитния диапазон, да ги наречем вещество. Това кара атеистите да мислят, че има паралел, отвъдния живот. Изследванията на Светлояр показват, че тази хипотеза не е лишена от здрав разум."

Въпреки митовете, легендите и фолклора, учените са открили следи от реални събития. От геологията е добре известно, че централни региониевропейската част на Русия лежи върху твърда скална основа. Но тази основа е изрязана от дълбоки вдлъбнатини, насочени в различни посоки и често пресичащи се една с друга. И въз основа на този факт, според геолозите, езерото Светлояр се намира на пресечната точка на две много дълбоки и големи вдлъбнатини. На такива места може много бързо да се образува дори много голям водоем.

Учени водолази изследваха Светлояр и откриха природни аномалии. Откриха подводни тераси на дъното на езерото - брегът минава под водата като стълба. Големи стръмни подводни склонове на Светлояр се редуват с хоризонтални участъци на дъното. Това води до заключението, че езерото Светлояр се е образувало на части - първата, по-ниската, след това след сто или дори хиляди години - втората и накрая, сравнително наскоро, третата.

Първият слой седименти от дъното на езерото се намира на дълбочина 30 метра и е много древен, вторият слой е разположен на дълбочина 20 метра и принадлежи към 13 век, а третата тераса има отлагания от много последните времена.
На дълбочина от 20 метра водолази откриват малки предмети от дърво и метал от 13 век. На една от тези подводни тераси, която преди е била на брега на езерото, може да е имало истински град или манастир, а след това изчезна във водите на езерото Светлояр.

Когато езерото беше проверено с ехолот, а по-късно ехограмата му беше заснета от геолокатор, стана ясно видима овална аномалия. Отличаваше се с многометров седиментарен слой. Освен това - недалеч от този "овал" е друга зона. Там, в калта, сигналите, отразени от дъното от тънък слой почва, бяха различни, сякаш нещо блокираше звука. На голяма дълбочина имаше скрити твърди предмети. Когато се начертава карта на тази местност, се получава модел, напомнящ за град, заобиколен от насип.

По този начин съществуването на град Китеж на този обект е напълно възможно. Но той не изчезна някъде мистериозно, а просто се срути под земята в резултат на тектонска дейност. Едва сега, в продължение на 50 години, водолазите не могат да намерят никаква следа от това. Шлиман открива Троя, ръководен само от историите на Илиада. И тук адресът е точен и езерото е пред очите ни - и всички подводни търсения не са дали нищо.

Остава да предположим фантастичен вариант: градът съществува, но е невидим. С изключение на звъна на камбаните му, чуван от време на време...

По време на тестове с помощта на хидрофон, който е направен на принципа на преобразуване на звука в електрически сигнал, той внезапно започва да издава звуци, напомнящи ехото от гръм по време на буря. Геофизиците, участвали в експеримента, казаха, че тези звуци идват от вълна на магнитно смущение, която се движи през водата и създава този ефект.

На места водата просто „викаше“, на други цареше мъртва тишина. Но най-неочакваната изненада на езерото Светлояр беше тихо бръмчене, записано от хидрофони, напомнящо силен звънец. Най-често езерото го излъчва преди изгрев и пълнолуние. Тогава, според легендата, праведните хора са успели да видят как стените на снежнобял град със златни куполи на храмове се виждат в огледалото на езерото.

Що се отнася до водата в самото езеро, учени и химици стигнаха до заключението, че тя може да остане в продължение на много дни, без да променя свойствата си, благодарение на източниците, разположени на дъното на езерото с високо съдържание на калций и бикарбонат.

Съществува и хипотеза, че някога е имало град – център на Евразия. В резултат на безпрецедентно бедствие процъфтяващият град беше потопен под вода.

На пет километра от езерото има източник на "жива" вода - тестовете показват, че киселинността й е нулева. До него в гората има три древни необичайни гроба. Никой не знае кой е погребан там, толкова далече от всяко населено място. Техният размер е няколко пъти по-голям от традиционния размер на християнски гроб. Говори се, че може би в тях са погребани гиганти – древните лемурийци, жители на мистериозната страна Лемурия, която според легендата е съществувала някъде в тази област преди хиляди години.

Съвременната наука не потвърждава, но и не се опитва да опровергае тази версия за произхода на погребенията. Но не е направен опит да бъдат ексхумирани. Някои хора идват на гробовете през нощта, за да се поклонят, други – обратното. вярвайте, че това е нечисто място, независимо кой е до него лековито извор. Други взимат вода от него и бързо си тръгват.

Легендата за Китеж е най-известната легенда за град, скрит от врага. Има обаче много такива истории. В редица региони на Русия все още съществуват митове за това как под заплахата от плячкосване манастири или цели градове отиват под вода или се крият в планините. Вярвало се, че само избраните могат да стигнат до там от нашия свят. В книгата „Братството на Граала“ Ричард Рудзитис цитира писмо от руски монах, който изпраща послание до близките си и моли да не го смятат за мъртъв. Казва, че просто е отишъл в скрит манастир при древните старци.

Учените обаче не са стигнали до окончателно заключение: във въпроса за Китеж се обсъждат един или повече скрити градове или манастири. По един или друг начин разпространението на подобни легенди и тяхната несъмнена прилика още веднъж доказва автентичността на тази история. Въпреки това, колкото повече изследвания се правят на езерото Светлояр, толкова повече въпроси имат учените, на които тепърва трябва да се отговори.

Съвременни легенди за Китеж

По време на Великата отечествена война възрастни хора правят поклонения около Светлояр, като се молят за сънародници, заминали на фронта.

Преди около 20 години Светлояр искал да разследва гостуващ хидробиолог. След няколко гмуркания във водата температурата му рязко се повиши. Мъжът отиде при лекарите, но те дори не можаха да поставят диагноза: неизвестно заболяване се развива без обективни причини.
И едва когато хидробиологът напусна тези места, болестта се оттегли от само себе си.

Веднъж в околностите на Светлояр дошъл жител да бере гъби. Нижни Новгород. Не се върна у дома нито този ден, нито на следващия. Роднини алармираха. Операциите по издирване и спасяване не са дали резултат. Мъжът е обявен за издирване. Седмица по-късно се прибра жив и невредим. Той отговаряше уклончиво на всички въпроси: казват, че се изгубил, скитал из гората. Тогава той обикновено каза, че има пропуск в паметта. Едва по-късно той признал на приятеля си, който специално го напил, че се намирал в невидимия град Китеж, където бил посрещнат от чудотворни старци. "Как можеш да го докажеш?", попита приятелят. И тогава гъбарникът извади парче хляб, с което го почерпиха в Китеж. Но за миг хлябът се превърна в камък.

Разказват още, че преди преврата от 1917 г. един от музеите уж съхранявал писмо на старославянски, което било адресирано от син на баща. Съдържанието му се свеждаше до следното: млад мъж се озовава в Китеж благодарение на някакво чудо и моли родителите си да не го погребват преди време.

В близкото минало водолази се гмуркаха до дъното на Светлояр. Най-интересното е, че те не разказват на никого за резултатите от своите изследвания. Според слуховете те така и не открили дъното и били много уплашени от това обстоятелство. Резервоарът не може да бъде бездънен! Има поверие, че
тайните на езерото се пазят от чудотворна риба, вид чудовище от Лох Нес, само по руски.

Има още по-фантастична легенда за езерото Светлояр. Местните казват, че има подземно дъно и се свързва с водите на езерото Байкал. И отново не се намери потвърждение за това. Тези народни вярвания обаче не бяха опровергани.

Самите жители на отвъдното Китеж обаче често посещават нашия свят. Старци разказват, че в обикновен селски магазин влизал старец с дълга сива брада в древни славянски дрехи. Той поиска да продаде хляб и плати със стари руски монети от времето на татаро-монголското иго. И монетите изглеждаха като нови. Често старейшината задаваше въпроса: „Как е сега в Русия? Не е ли време Китеж да се вдигне? Местните жители обаче отговориха, че все още е твърде рано. Те знаят по-добре, защото мястото около езерото е специално, а хората тук живеят в постоянен контакт с чудо. Дори тези, които идват от други области, усещат необичаен ореол.

Легендата за Китеж е достигнала до нас в литературната преработка на старообрядците: „Книгата на глаголния летописец“ в окончателния си вид се оформя през втората половина на 18 век. сред една от интерпретациите на староверците-беспоповцев - бегачи. Но и двата компонента на паметника, доста изолирани и независими, са отнети през 17 век. В същото време първата част, която разказва за княз Георги Всеволодович, неговото убийство от Бату и разрушаването на Китеж, отразява легенди, датиращи от времето на нашествието на Бату.

Колкото и да е легендарна легендата и колко далеч не са верни дадените исторически дати, тя се основава на действителни събития. „Светият правоверен и велик княз Георги Всеволодович“ е великият княз на Владимир и Суздал Георги II Всеволодович, който се бие с армията на Бату и положи главата си в неравна битка на реката. град. Връзката на Мали Китеж (Городец) с името на Георги Всеволодович има напълно историческа основа: от 1216 до 1219 г. (преди заемането на Владимирската маса) князът отива там, за да получи наследство; през 1237 г., когато ордите на Бату се приближават до Владимир, Георги Всеволодович отива в Ярославската земя, в която се намират двата града, Големият и Малкият Китежи, и където се провежда битката, загубена от руснаците.

Разбира се, легендарният образ на принца не е напълно идентичен с историческия. Георги Всеволодович получи фиктивно родословие: той произлиза от светия княз Владимир и е син на светия Всеволод Мстиславич от Новгород. Това измислено родословие, което не отговаря на действителното родословие на принц Джордж, засилва мотива за светостта – водещ мотив на легендата.

Втората част на „Книгата на словесния летописец“ - „Сказание и реквизиция за тайния град Китеж“ - е лишена от историческа предпоставка, тя принадлежи към вида легендарно-апокрифни паметници, третиращи земния рай. Образът на „тайния“ град Китеж стои някъде по средата между „земния рай“ на най-древните руски апокрифи и Беловодие, легендарната щастлива земя, станала толкова популярна сред руските селяни през 18 век.

Много произведения на изкуството и руски легенди са свързани с този мистичен град, който само малцина избрани могат да видят. Всъщност Китеж е град-легенда, Интересни фактипрочетете за това по-долу.

История на легендата

В района на Нижни Новгород, в централна Русия, се намира езерото Светлояр. Историята на неговото раждане е свързана с много мистични събития и е обвита в мистерия. Според легендата той винаги е гладък и само много лек бриз оставя малко пулсации върху него. Някои дори чуват за него камбанен звън.

Град Малък Китеж е построен от Георги Всеволодович на брега на Волга. Това обаче му се стори малко и той създаде Голям Китеж от другата страна. Строителството на градове се случи още преди нашествието на Бату. Хан искал да завладее града, убил брата на принца и обградил града. Освен това това беше лесно да се направи - градът беше напълно незащитен. Хан беше много изненадан: когато войските се приближиха до града, всички негови жители се молиха горещо. И тогава войските нахлуха в него и се случи непредвиденото. Фонтаните се запушиха около града и скоро той потъна под водата. Никой от враговете не успява да проникне в него и армията отстъпва. Само кръстът се виждаше в средата на езерото, а след това скоро изчезна под водата.

Има дори проход към езерото, което популярно се нарича проходът Бату. И само чиста душа може да види под водата Красив градили чуйте църковно пеене.

Легендата за невидимия град е в основата не само на приказки и песни, но и на различни произведения на изкуството.

сегашно време

Според легендата градът е изчезнал между 1236 и 1242 г. Мистичното езеро Светлояр се намира в Поволжието. Китеж - град-легенда съдържа интересни факти и днес, които могат да вълнуват учени и изследователи в различни области. Стигането до езерото не е трудно, но плуването е забранено поради дълбочина от 40 метра. Известно е също, че езерото наистина се е образувало преди 800 години, точно по време на нашествието на Бату, но никой не може да докаже точно произхода му.

Около него има мистериозни явления. По-специално, днес беше забелязано, че:

• При ясно време мнозина чуват камбани или виждат очертания във водата. невидим град. Може да се види и на разсъмване, когато слънцето тъкмо изгрява над хоризонта.
• Водата, взета от езерото, не се влошава при никакви обстоятелства и може да се съхранява много дълго време.
• Хората, които са провели изследването, са забелязали, че езерото минава под вода, като че ли, на нива. Направено е заключение, че е образувано на части. Въпреки това, все още никой не е достигнал дъното му поради много голямата дълбочина.
• Известно е, че много молитвени книги са видели този град със собствените си очи. Ако те бяха помолени да нарисуват картини, тогава рисунките се оказаха изненадващо подобни, но само един наистина вярващ, просветен човек можеше да ги види. местни жителите забелязали край езерото странни хора в бяло, облечени в старинни дрехи от онова време, и разговаряли с тях. Научно потвърждение на тази информация обаче все още не съществува.
• Съществува и местна легенда, че древните хора са предупреждавали за нещастия и са давали различни съвети на другите. Все още обаче няма точна информация за това. Въпреки че мнозина виждаха скитници в бели дрехи и често им даваха храна, напитки или просто говореха с тях. Но все още няма научни данни за това.
• Между другото, ако обиколите езерото по часовниковата стрелка три пъти и си пожелаете желание, то определено ще се сбъдне.

Днес е общоприето, че Китеж е легенда за градушка, интересни факти за него, изброени в тази статия, докато не бъдат потвърдени от някакво точно изследване. Въпреки това, днес голям брой туристи и поклонници идват на езерото Светлояр, за да видят с очите си езерото, което крие голяма тайна.

Китеж (Китеж-град, Кидиш) е митичен прекрасен град, който, според руските легенди, избягал от войските на Бату по време на татаро-монголското нашествие през 13 век поради чудотворното свойство да бъде невидим. Когато войските се приближиха, градът уж изчезна от очите на изумения враг и потъна на дъното на езерото Светлояр. През следващите векове легендата се трансформира, староверците описват Китеж като убежище за последователите на старата вяра.

През XVIII-XIX век Китеж е представян като град на праведните, град на социалната справедливост, където може да отиде всеки честен руснак. Народът надарил с подобни свойства някои други фантастични общества като царството на свещеник Йоан, църквите на "древното благочестие" в далечното Опонско (японско?) море, островите на блажените, земния рай, Беловодие, " Град на Игнат“ и др. В Русия по това време се разпространяват истории за хора, които дават вечеря, за да отидат в Китеж, и впоследствие изпращат писма от там. Множество очевидци описаха камбанния звън, който уж чули изпод водата.

Езеро в района на Нижни Новгород Заволжието, на около 100 км източно-североизточно от областния център и на 1-1,5 км западно от село Владимирское, област Воскресенски, природен паметник с федерално значение. Езерото има формата с овал с размери 500 х 350 м, се отличава с голяма дълбочина, достигаща 40 м. Гледката за произхода на езерото се е променила след проучването му и все още не е еднозначно решена. За първи път вулканичният му произход е предложен в началото на 20 век от писателя В. Короленко. Различни изследователи в различно време са изказвали хипотези за ледниковия, карстовия, старческия, вулканичния, неотектонския, соленокуполния и космическо-метеоритен произход на езерото. През 2009 г. бяха публикувани резултатите от теренните проучвания, потвърждаващи хипотезата за метеоритния произход на езерото.

Досега в науката се води спор за реалността на Китеж и за възможното местоположение на „потъналия“ град. Най-атрактивната версия е, че легендата разказва за някакво място със свръхестествени свойства. Що за място е това (паралелен свят, астрален, някаква пространствена дупка) - безполезно е да спорим за това сега, т.к. твърде много неизвестност в легендата. Все пак са правени и се правят опити да се намери истински потънал град. Най-често такива търсения се извършват в района на завоя Жигули на Волга, където понякога се наблюдава мираж над Волга - голям древен руски град, издигащ се изпод водата.

Когато войските на хан Бату стигнаха до Владимиро-Суздалското княжество, руснаците ги срещнаха близо до Мали Китеж (сега е Городец). По-голямата част от отряда загива в битката, а княз Георги Всеволодович с оцелелите войници се укрива в горите и построява град Китеж Болшой на брега на езерото Светлояр. Бату разбрал къде се е укрил принцът и го убил. И жителите се събраха в храма и се обърнаха към Бога с молитва да попречи на нашествениците да се приближат към тях. Бог се вслуша в молитвата, от земята бликнаха потоци вода, които, без да навредят на жителите, наводниха града до куполите на църквите. Но скоро изчезнаха. И на мястото на града се разля езеро. Оттогава това място е почитано като светец... Такава е легендата, в която вярват много хора. И те не се съмняват, че малкото горско езеро Светлояр в района на Нижни Новгород е това, в което се удави Китеж. Православните идват тук да се молят. Казват, че шепа местна земя лекува болести. Водата, взета от езерото, престоява в бутилки няколко години, без да се разваля, като осветена вода. И ако обиколите езерото три пъти по часовниковата стрелка, тогава всичко съкровени желания. А версията, че езерото Светлояр е свързано с мистериозната Шамбала, привлича хиляди поклонници от цял ​​свят. Единствените реални намеци за съществуването на легендарния град обаче могат да бъдат намерени в книгата "Китежски летописец" (края на 17 век).

Близки до научните мистици смятат, че на Светлояр има и преход към друго времево измерение. И като доказателство те цитират истории, разказани от жители на близкото село Владимирское. Твърди се, че често срещат странни търговци в дрехи, които са носели още техните прадядовци, а за закупените стоки – главно хляб, гевреци, меденки – получават ресто от тях в медни и сребърни монети. „За нас – продължава Волков – основното откритие беше потвърждението на хипотезата за съществуването в близост до Светлояр на невидими плазмени вещества, които имат логика на поведение, тоест проявяват се като живи същества. Особено много от тях се появяват около група хора, които се молят – сякаш учат. Заснехме ги на видео и фотографска техника. Тези плазмени образувания някога са били записани в лабораторни условия от учени от Института по земен магнетизъм, йоносфера и разпространение на радиовълните (IZMIRAN). Техните експерименти свидетелстват, че милиони плазмени снопове се втурват във въздуха в електромагнитния диапазон. Тогава това доведе атеистите до идеята, че другият свят все още съществува. Настоящото изследване на Светлояр показа, че тази хипотеза не е лишена от здрав разум.

Но къде отиде градът? Има ли някакво реално природно събитие в основата на мита?

Всъщност, веднага щом започнем да изследваме някоя легенда, мит или подобно произведение на устното народно творчество, ние откриваме следи от събития, които са се случили“, казва Борис Рибаков, изключителен руски археолог и историк (починал през 2001 г. — Ед. .). — Геолозите са наясно, че централните райони на европейската част на Русия лежат върху основата от много здрави скали. Но тя е разчленена от дълбоки разломи, които вървят в различни посоки, често се пресичат един с друг. И геологът Владимир Никитин установи, че езерото Светлояр се намира точно на пресечната точка на два дълбоки разлома. На такова място дори голям резервоар би могъл да се образува изненадващо бързо - дори пред Бату хан.

Гробовете на великаните Кибилек - така се нарича място на около пет километра от езерото Светлояр. Ето един извор уж с „жива” вода (анализите показват, че е с нулева киселинност). А наблизо - в гъстата гора Кержински - има три немаркирани гроба. Те са древни и необичайни. Първо, кой е имал идеята да погребе някого селища? Второ, гробовете са няколко пъти по-големи от традиционните християнски погребения. Казват, че там са погребани великани. А именно скелетите на древните лемурийци – жителите на мистериозната страна Лемурия, която според легендата е съществувала някъде в тази област преди стотици хиляди години. Съвременната наука не потвърждава, но и не се опитва да опровергае подобна версия за произхода на странните погребения. Никой не се опита да ги изкопае. Да, и е грешно. Езотериците от Нижни Новгород идват на гробовете през нощта, за да се поклонят на „неизвестното“. И много православни, напротив, вярват, че мястото тук е нечисто. Въпреки произхода. Взимат вода и бързо си тръгват.

Материал от сайта

Легендата за град Китеж

Китеж, Град Китеж, Китеж-град, Болшой Китеж - наводненият невидим град на благочестивите християни, разположен според легендата на дъното на езерото Светлояр: понякога от дълбините на езерото се чува мощен звук, напомнящ за чистото звук на камбана. Намира се на около километър и половина от селото. Владимирское Воскресенски район, който е на реката. Лунда, в границите на природен резерват Нижни Новгород Поветлужье.

Смята се, че Китеж-град по чудо избягал от завоевателите по време на монголо-татарското нашествие през 13 век. За Бату и неговите орди, готвещи се да превземат града, той става невидим и след това потъва на дъното на езерото Светлояр, заедно с всички благочестиви жители. Според легендата Китеж-град невидимо съществува и до днес, праведните, които угодят на Бога, могат да видят светия град.

Този свети благороден и велик княз Георги Всеволодович беше син на светия благороден и велик княз Всеволод, псковския чудотворец, който беше наречен Гавриил в светото кръщение. Този свети благороден и велик княз Всеволод беше син на великия княз Мстислав, внук на светия и равноапостолен велик княз Владимир Киевски, самодържец на руската земя. Светият Благословен и Велик княз Георги Всеволодович е правнук на Свети Блажени и Велик княз Владимир.

И светият благороден княз Всеволод първо царува във Велики Новгород. Но по едно време новгородците му роптаят и решават помежду си: нашият княз, непокръстен, притежава нас, кръстените. И те направиха съвет и дойдоха при него и го изгониха. Той дошъл в Киев при чичо си Ярополк и му разказал всичко, заради което бил изгонен от новгородците. И той, като научи за това, му даде владение на Вишгород. И тук псковчаните вече го молиха да царува с тях и той дойде при тях в град Псков. И след известно време той получи благодатта на светото кръщение и беше наречен Гавриил в светото кръщение. И той остана в голямо полиране и въздържание и след една година отиде във вечен покой, 6671 (1163) години, месец февруари на единадесетия ден. И той е погребан от неговия верен син и велик княз Георги. И от светите му мощи станаха много чудеса за слава и хвала на Христос, нашия Бог, и всички светии. амин.

Този свети благороден княз Георги Всеволодович, след смъртта на баща си, неговият благороден княз Всеволод, който е наречен Гавриил в светото кръщение, остава на негово място по молба на псковчани. Беше през 6671 (1163) година. Светият благороден и велик княз Георги Всеволодович благоволи да отиде при благородния княз Михаил Черниговски. И когато верният и велик княз Георги дойде при благородния княз Михаил, той се поклони на благородния княз Михаил и му каза: „Здравей, о, благородни и велики князе Михаил, дълги години, сияещ с благочестие и вяра в Христа, в всичко като нашите прадядовци и прабаба, нашата благословена велика княгиня, христолюбивата Олга, която намери най-скъпото и най-голямо съкровище - Христос и вярата на неговите свети пророци и апостоли и свети отци, и верния христолюбив цар и равноапостолния прадядо, нашия цар Константин. И благоверният княз Михаил му каза: „Да си здрав и ти, о, благоверни и велики князе Георгий Всеволодович, ела при мен с добър съвет и незавидно око. В крайна сметка какво спечели Святополк от завистта на нашите дядовци, които пожелаха власт и убиха своите братя, верни и велики князе! Той нареди Борис да бъде пронизан с копие, а Глеб да бъде заклан с нож през годините на тяхното царуване. В края на краищата той ги измами ласкаво по подстрекателство на Сатана, сякаш майка им умира. Те, като нежни агнета, станаха като своя добър пастир Христос, не се изправиха срещу своя брат, своя враг. Господ прослави своите светци, знатните князе и великите чудотворци Борис и Глеб.

И принц Джордж и принц Майкъл се целунаха, и празнуваха духовно, и се радваха; и верният и велик княз Георги каза на верния княз Михаил: „Дай ми писмо, в нашата Русия, в укрепените места на църквата Божия, гради градове“. А верният и велик княз Михаил му каза: „Както искаш, съграждай Божиите църкви за слава и хвала на пресветото име Божие. За такова ваше добро намерение ще получите награда в деня на идването на Христос.

И пируваха много дни. И когато правилно вярващият принц Джордж реши да се върне в наследството си, тогава правилно вярващият принц Михаил нареди да се напише писмото и постави ръката си към писмото. И когато благоверният княз Георги отиде в отечеството и града си, тогава благоверният княз Михаил с голяма чест го освободи и изпроводи. И когато двамата князе вече бяха на път и се поклониха един на друг на сбогуване, правоверният княз Михаил даде писмо. Благословеният принц Джордж взе писмото от блажения принц Михаил и му се поклони, а след това той му отговори.

И принц Георги отиде в градовете и когато пристигна в Новгород, той заповяда да се построи църква в името на Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария през 6672 г. (1164 г.). От Новгород той отива в Псков, своя град, където умира баща му, блаженият княз Всеволод, и в светото кръщение Гавриил, новгородският и псковският чудотворец. И той отиде от Псков-град в Москва и заповяда да се построи църква в името на Успение на Пресвета Богородица. и Вечна Дева Мария в годината 6672 (1164). И той отиде от Москва до Переславл-Залесски и от Переславл-град до Ростов-град. По това време великият княз Андрей Боголюбски беше в град Ростов. И благородният княз Георги в град Ростов заповяда да се построи църква в името на Успение на нашата Пресвета Богородица и Пресвета Богородица през 6672 (1164) година, месец май на двадесет и третия ден . В дните на великия княз Георги те започват да копаят ровове под основата на църквата и намират погребаните мощи на св. Леонтий Христов, епископ Ростовски, чудотворец, обърнал хората в Ростов-град във вярата на Христос и ги кръсти от малки до големи. И благородният княз Георги се зарадва с голяма радост и прослави Бога, който му даде такова ценно съкровище, и изпя молебен. И той нареди на Андрей, княз Боголюбски, да отиде в град Муром и да построи църква в град Муром в името на Успение на Пресвета Богородица и Дева Мария.

Самият верен и велик княз напусна град Ростов и пристигна в град Ярославъл, който стои на брега на река Волга. И той се качи на рало, и слезе по Волга, и кацна на брега при Малък Китеж, който стои на брега на Волга, и го построи отново, и всички хора на града на този благословен принц Георги започнаха да се молят че образът на чудотворната икона Света БогородицаФедоровская се прехвърли в града при тях. Той изпълни молбата. Те започнаха да пеят молебен на Пресвета Богородица. И когато свършиха и искаха да пренесат този образ в града, образът не напусна мястото, изобщо не помръдна. Блажени княз Георги, виждайки волята на Пресвета Богородица, която си е избрала място тук, заповядва на това място да се построи манастир в името на Пресвета Богородица Федоровская.

Самият верен княз Георги тръгна от това място по суша, а не по вода. И той прекоси река Узола, и втората река, наречена Санду, и третата река премина, на име Саногту, и четвъртата, на име Керженец, и стигна до езерото, на име Светлояр. И видях това място, изключително красиво и претъпкано; и по молба на жителите му, благородният княз Георги Всеволодович заповядал да се построи град на брега на езерото на онзи Светлояр, наречен Голям Китеж, защото мястото било необичайно красиво, а от другата страна на езерото имало дъбова горичка.

И по съвета и заповедта на правоверния и велик княз Георги Всеволодович те започнаха да копаят ровове, за да укрепят това място. И започнаха да строят църква в името на Въздвижението на Светия Кръст Господен, а втората църква - в името на Успение на Пресвета Богородица и Пресвета Богородица, и трета църква - в името на Благовещение на нашата Пресвета Богородица и Пресвета Богородица. В същите църкви принц Джордж заповяда да се правят пътеки в чест на други празници на Господ и Богородица. По същия начин той заповяда да се напишат образите на всички светии.

А онзи град, Големия Китеж, беше дълъг и широк стотина сажени, а тази първа мярка беше малка. И благородният княз Георги заповядал да се прибавят още сто сажени дължина и мярката на градушката станала двеста сажена дължина и сто сажена ширина. И те започнаха да строят този каменен град през 6673 (1165) година, месец май на първия ден, в памет на свети пророк Еремия и други като него. И този град се строи три години и го построиха през 6676 (1167) година, месец септември на тридесетия ден, в памет на Свети свещеномъченик Григорий, епископ на Велика Армения.

И той отиде в Малкия Китеж, който стои на брега на Волга, правоверният княз Георги Всеволодович. И след построяването на тези градове, Малки и Големи, той заповяда да се измери в нивите колко разстояние имат между тях. И по нареждане на правоверния принц Джордж те пуснаха сто полета. И благородният княз Георги Всеволодович, като научи това, отдаде слава на Бога и Пресветата Богородица и също заповяда на летописецът да напише книга. А вярващите и самият велик княз Георги заповяда да отслужат цялата служба. И като отслужи молебен на Пресвета Богородица Федоровская, след като завърши тази служба, той отплава с плуга си по пътя към споменатия си по-рано град Псков. Хората го придружаваха голяма чест; и като се сбогуваха с него, го пуснаха.

Благородният княз Георги Всеволодович, като пристигна в своя град, наричан преди Псков, прекара много дни в молитви, в пост и в бдение и раздаде много милостиня на бедните, вдовиците и сираците. И след построяването на тези градове той живя седемдесет и пет години. Беше през 6747 (1239) година. С Божията благодат за нашите грехове безбожният и безбожен цар Бату дойде в Русия на война. И той разруши градовете и ги изгори с огън, и също така разруши Божиите църкви и ги изгори с огън. Той предаваше хората на меча и намушкаше малки деца с нож, оскверняваше младите девици с блудство. И се разнесе голям вик.

Благословеният княз Георги Всеволодович, като чу за всичко това, заплака горчиво. И като се помоли на Господа и Пресвета Богородица, той събра войската си и тръгна срещу нечестивия цар Бату с войниците си. И когато и двете войски влязоха в битката, стана голямо клане и кръвопролитие. По това време благородният княз Георги имаше малко войници и благородният княз Георги избяга от нечестивия цар Бату надолу по Волга в Малък Китеж. И дълго време верният княз Георги се бие с нечестивия цар Бату, като не го пуска в града си.

Когато настъпи нощта, тогава благородният княз Георги отиде тайно от този град към Великия град Китеж. На сутринта, когато този нечестив цар се събуди, той нападна града с войниците си и го превзе. И той преби и насече всички хора в този град. И като не намерил правилно вярващия принц в този град, той започнал да измъчва един от жителите и той, неспособен да издържи мъките, му отворил пътя. Същият нечестив преследва принца. И когато дойде в града, той го нападна с много свои войници и превзе онзи град Велик Китеж, който е на брега на езерото Светлояр, и уби верния княз Георги на четвъртия ден на февруари. И нечестивият цар Бату напусна града. И след него взеха мощите на правоверния княз Георги Всеволодович. И след това разорение запустяха онези градове, Малкият Китеж, който стои на брега на Волга, и Големият, който е на брега на езерото Светлояр.

И Големият Китеж ще бъде невидим до идването на Христос, което се е случило в предишни времена, както свидетелстват житията на светите отци, Монасийският патерикон, и Скитският патерикон, и патериконът ABC, и Йерусалимският патерикон, и патериконът на Света гора и тези свещени книги, в които е записано житието на светите отци, те се съгласяват, че най-вътрешната обител не е една, а има много манастири и в тези манастири има голямо множество свети отци, напр. небесните звезди, сияещи с живота си. Както морският пясък не може да бъде изчерпан, така е невъзможно да се опише всичко. Става дума за тях, предвиждайки в светия дух, че блаженият пророк Давид цар, удивлявайки се, вика в светия дух, във вдъхновената книга на своя Псалтир той казва: засадени в дома Господен, те цъфтят в дворовете на нашия Бог.” А също и същият пророк цар Давид: „Превъзнесени са Твоите мисли към мен, Боже, колко голям е броят им; Ако започна да ги броя, те са по-многобройни от пясъка.” За тях, предвиждайки със светия дух, говори блаженият апостол Павел в своето послание, предвиждайки; такава дума се отнася за нас: „Те се скитаха в овчи и кози кожи, понасяйки трудности, скърби, огорчения, онези, за които целият свят не беше достоен. Същата дума произнесе и свети Йоан Златоуст, който в учението си говори в третата седмица на Великия пост. Същото слово се обръща към нас, предвидливо, и от св. Анастасий от Синайска планина. Същото апостолско слово се обръща към нас, предвиждайки, и нашия преподобни отец Иларион Велики, за светиите, той пише: „И така ще бъде в последните времена: градовете и манастирите ще бъдат скрити, защото Антихристът ще започне да царува в света, Тогава те ще тичат към планините, в рововете и в бездните на земята. И човеколюбивият Бог няма да остави тогава онези, които искат да бъдат спасени. Чрез усърдие, нежност и сълзи човек получава всичко от Бога. Божествените устни провъзгласяват на самия Спасител в пресветото Евангелие, че „всичко, което има и иска да бъде спасено, ще бъде дадено”.

И след убийството на светия и верен и велик княз Георги Всеволодович, и след погребението на честните му мощи, на шестата година, когато цар Бату дойде да се бие в Руското царство. Благородният княз Михаил Черниговски тръгна срещу цар Бату с болярина си Теодор. И когато и двете армии се биеха, имаше голямо кръвопролитие. И онзи нечестив цар Бату уби благоверния и велик княз Михаил Черниговски с болярина Теодор през 6750 (1241) година, месец септември на двадесетия ден. И след убийството на правоверния княз Михаил Черниговски, две години по-късно, онзи нечестив цар Бату уби правоверния княз Меркурий Смоленски през 6755 (1246) година, месец ноември, на двадесет и четвъртия ден. И стана запустяване на Московското царство и други манастири и онзи град Голям Китеж през 6756 (1248 г.) година.

ИСТОРИЯТА И ПРЕДСТАВИТЕЛСТВОТО ЗА ТАЙНИЯТ ГРАД КИТЕЖ

Ако човек обещае наистина да влезе в него, а не лъжливо, и от усърдието си започне да пости, и пролее много сълзи, и влезе в него, и той обещае, че е по-добре да умре от глад, а не да го оставя, и да търпи много други скърби и дори смърт умират, знайте, че Бог ще спаси така, че всяка негова стъпка ще бъде известна и записана от ангел. Защото той тръгна по пътя на спасението, както свидетелстват книгите, като патерикона на Скицки. Имаше един баща и той обърна една блудница от блудство. Блудницата отишла с него в манастира. И тя дойде при портите на този манастир и умря. И тя беше спасена. И другата също отиде в пустинята с баща си и умря. И ангелите взеха душата й и я отведоха нагоре по стълбите към небето.

Същото и с този човек. Ако се случи и той умре, той ще съди според божественото Писание. Защото този, който бяга, духовно е подобен на онзи, който бяга от блудницата на Вавилон, тъмния и пълен с мръсотия на този свят, за което св. Йоан Богослов пише в книгата си Откровение. Той говори за последните времена като за жена, седнала на седемглав звяр, гола и безсрамна. В ръцете си тя държи чаша, пълна с всяка мръсотия и смрад, и я дава на тези, които живеят и я обичат в света – преди всичко на патриарси, царе, князе, управители, всички богати владетели и всички хора на този свят, суетни, обичащи сладостта му.

Който иска и иска да бъде спасен, подобава му да избяга от света и неговата сладост. Както е казал същият Йоан, предвиждайки в светия дух: „Жената ще избяга в пустинята и змията ще я преследва, онази, която съблазнява от правия път онези, които искат да живеят смирено и духовно. И тази проклета змия учи да се върви по широк и просторен път, по пътя на злобата, и отклонява от правия път, и съблазнява, и заповядва да живеят развален живот, и плаши онези, които вървят по правия път.

Но този, който иска, търси и желае спасение, този човек е най-просветен от Божията благодат, и му помага, и поучава, и го води към съвършен духовен смирен живот. Защото никой никога никъде не е бил оставен от Господа. Когато се обади, чу. И когато пита, няма ли да му бъде доволен? И какво ли не търси, няма ли да спечели от него? Защото Господ приема всеки, който идва при Него, с радост и призовава всички. В крайна сметка обикновено дори и небесните сили не виждат лицето на Бог. И когато един грешник се покае на земята, тогава всички небесни сили ясно виждат лицето на Христос, и славата на неговото божество се разкрива, и те виждат лицето му. Защото само заради душата на греховния покаящ се радост се случва на небето за всички небесни сили и за всички негови светии. И силите са ангели и архангели, херувими и серафими, принципи, власти и владения. А светиите - ето кои са те: пророци, и апостоли, и светци, и преподобни, и праведници, мъченици, и мъченици, и други светии. Заради покаянието на един грешник има радост за всички небесни сили и за всички негови светии.

А който не иска, не се стреми, не иска да получи спасение за себе си, Господ не насилва нужда и плен. Но според усърдието и желанието на сърцето Господ прави всичко за човека. Когато някой с нелицемерен ум и непоклатима вяра даде обет и не мисли за нищо напразно в себе си, тогава дори и да се върне, без да каже на баща си, майка си, сестри или братя, тогава Господ също отваря пътя за такъв човек и го насочва към такова добро и тихо убежище по молитвите на нашите преподобни отци, които непрестанно работят ден и нощ. Молитвата на устата им е като благоуханна кадилница. Те се молят и за тези, които искат да бъдат спасени с искрено сърце, а не с фалшив обет. И ако някой иска да се спаси и се моли, кой ще се обърне към него, това се приема с радост като наставлено от Бога. И който иска да отиде на такова свято място, няма мисъл да няма лукав и развратен, объркващ ума и водящ мислите на този човек, който иска да отиде встрани. Пазете силно мислите на злите, като се стремите да отлъчите от това място. И не мисли за това и онова. Такъв човек ще бъде насочен от Господ към пътя на спасението. Или ще му дойде известие от онзи град или от манастира на онзи, който е скрит, и от града, и от манастира. Все пак има и летописец-книга за манастира. Ще се върна към първата дума.

Ако той отиде и започне да се съмнява, и хвали навсякъде, тогава Господ ще затвори града за такива. И ще му се стори гора или празно пространство. И той няма да получи нищо, а само трудът му ще бъде напразен. И изкушение, и укор, и укор към него ще бъдат за това от Бога. Екзекуцията ще отнеме тук и през следващия век, осъждане и пълен мрак за оскверняване на такова свято място, над чудо, което се появи в края на нашия век: градът стана невидим, както в предишни времена имаше много манастири, които станаха невидими , за това е писано в житието на светите отци, можете да прочетете повече там.

И този град Голям Китеж стана невидим и пазен от Божията ръка – така в края на нашия многобунтовен век и достоен за сълзи, Господ покри този град с ръката си. И той стана невидим по молитвата и молбата на онези, които достойно и праведно паднаха при него, които няма да видят скръб и скръб от звяра-антихриста. Само ние денем и нощем скърбим за нашето отстъпление, цялата ни московска държава, защото в нея царува Антихрист и всичките му заповеди са мръсни и нечисти.

Бащите разказват за запустяването на този град и чуват от предишните бащи, които са живели след разрушаването на града и сто години след нечестивия и безбожен цар Бату. Защото той унищожи цялата тази Заузолска земя и изгори села и села с огън. И цялата Заузолска страна беше обрасла с гора. И от това време този град и манастирът станаха невидими.

Написахме тази книга-летописец през 6759 (1251) година и одобрихме събора, и дадохме светата Божия църква за укрепване на всички православни християни, които искат да четат или слушат, а не да хулят това божествено писание. Ако някой обижда или се подиграва с това одобрено от нас писание, нека знае, че не е похулил нас, а Бог и неговата пречиста майка, нашата господарка Богородица и приснодева Мария. В когото тя е прославена и възвеличена, и възпоменава великото си име, Божията майка, онези, които също пази, и пази, и покрива с ръката си, като носи молитва за тях на сина си: „Не оставяй в презрение моето, О скъпи сине, молби. Ти, който изми целия свят с кръвта си, смили се над тях и спаси и пази онези, които призовават името ми с несъмнена вяра и чисто сърце. И затова Господ ги покри с ръката си, за което писахме, одобрихме и информирахме.

И към това наше решение нито добавяме, нито изваждаме и по никакъв начин не променяме нито една точка или запетая. Ако някой добави или по някакъв начин промени, нека бъде, според светите отци на преданието, проклет, според преданието, те обявиха това и го потвърдиха. Ако някой смята, че това е невярно, тогава прочетете житията на някогашните светци и разберете, че в предишни времена е имало много това. Слава в троицата на преславния Бог и неговата пречиста Богородица, която пази и пази мястото, и на всички светии. амин.

Добре дошли!

Вие сте на главната страница Енциклопедия на Нижни Новгород- централният референтен ресурс на региона, публикуван с подкрепата на обществени организации на Нижни Новгород.

В момента Енциклопедията е описание на регионалния живот и външния свят около него от гледна точка на самите жители на Нижни Новгород. Тук можете свободно да публикувате информационни, търговски и лични материали, да създавате удобни връзки във формата и да добавяте вашето мнение към повечето от съществуващите текстове. Редакторите на Енциклопедията обръщат специално внимание на авторитетни източници - съобщения от влиятелни, информирани и успешни хора от Нижни Новгород.

Каним ви да въведете повече информация за Нижни Новгород в Енциклопедията, за да станете експерт и евентуално един от администраторите.

Принципи на енциклопедията:

2. За разлика от Уикипедия, Нижни Новгородската енциклопедия може да съдържа информация и статия за всеки, дори най-малкият феномен на Нижни Новгород. Освен това не се изискват наука, неутралност и други подобни.

3. Простотата на представяне и естествения човешки език са в основата на нашия стил и се оценяват високо, когато помагат да се предаде истината. Енциклопедичните статии са предназначени да бъдат разбираеми и полезни.

4. Допускат се различни и взаимно изключващи се гледни точки. Можете да създавате различни статии за едно и също явление. Например - състоянието на нещата на хартия, в действителност, в популярно представяне, от гледна точка на определена група хора.

5. Аргументираната народна дума винаги има предимство пред административно-деловодния стил.

Прочетете основите

Каним ви да пишете статии - за феномените в Нижни Новгород, в които, според вас, разбирате.

Състояние на проекта

Енциклопедията на Нижни Новгород е напълно независим проект. ENN се финансира и поддържа изключително от физически лица и се разработва от активисти на нестопанска основа.

Официални контакти

Организация с идеална цел " отворен Енциклопедия Нижни Новгород » (самопровъзгласила се организация)