За това, че в района на Воронеж има каменен лабиринт, построен на границата на 3-то и 2-ро хилядолетие преди Христа (!!!), прочетох на местния форум през зимата и, разбира се, отбелязах това обстоятелство в Плановете. текст. Малко по малко събрах необходимия минимум информация, за да се опитам да го намеря и чаках само точния стечение на обстоятелствата, за да се втурна веднага в търсенето му.

И така, на 9 май 2010 г., когато цялата публика, включително легиона фотографи на livejournal, които по-късно заляха емисиите ми с тъпи снимки от военни паради, насинени и блъскани по главните градски улици, аз, с моя вечен партньор във всякакви видове на приключенията Льоха, реши, напротив, да замине на този ден някъде далече, а по-скоро в абсолютната пустиня. След като закупихме провизии, излязохме от града на старата Lekhina "петицата" и се отправихме към.

01 . Острогожската магистрала е неприлично живописна, празна и почти не контролирана от доблестната пътна полиция. На всеки 5-10 км трябваше да се боря с желанието да спра и да снимам. Но напред, според моите прогнози, ни очакваше нещо напълно скандално и затова летяхме към набелязаната цел, без да спираме. Докато не видяха коня.
( Място на картата на света )

02 . Така че вие ​​сте твърде мързеливи да отидете на линка по-горе и да видите къде точно срещнахме такъв зашибен кон, но междувременно той дори се вижда в Googlemaps (!). Ето защо, ето още един портрет на рамото за вас. Моделът има хрема, не обръщайте внимание.

03 . Това, ако все пак не сте последвали линка, е село Девица. По-точно в самите му покрайнини.
( Място на картата на света )

04 . Друг роден, но все още непознат за Google.

05 . Зад дърветата има река Потудан.
Участъкът му от село Солдатское до вливането на Дон се нарича тракт Мордва и се счита за едно от най-красивите места в района на Дон.
( Място на картата на света )

06 . Ливадите са наводнени, от време на време обикаляме влажните местности, но в крайна сметка пак се забиваме. Проклинам ордите от комари канибал и задно предаване във версията на АвтоВАЗ, но някак си избутвам „петицата“ от локвата. Уффф....

07 . Ферма Мостище, в околностите на която е открит от археолозите каменният лабиринт, е буквално на километър и половина. Решаваме да продължим. Борейки се с комарите, дъвках пред колата, избирайки места на сушата. Изведнъж наоколо се образува цяло поле от сини камбанки.

08 . Така се случи, че преди това бях виждал камбани само на снимки, така че тяхното присъствие, разбира се, разведри малко моя навигатор.
( Място на картата на света )

09 . И ето нова засада. Мостът през Потудан, отбелязан в навигатора като активен, всъщност се оказа в аварийно състояние.
( Място на картата на света )

10 . Местните селяни, дошли да ходят на риболов, разказаха, че по него отдавна никой не кара и до чифлика има друг път. Бях категорично против и ми предложиха да се върна през камбаните и блатата, но Льоха все пак решава да форсира моста. По-долу можете да гледате кратко видео как се случи. Льоха е на път, аз отговарям за операцията, мъжете са глупаво шокирани. Майлс съжалявам за треперенето (камерата просто висеше около врата), треперещия глас и непристойностите - беше наистина гадно, че случайно удавихме колата.

11 . За да си поемем дъх и да оставим дрихатала да изстине, се лутахме из моста. Според легендата Потудан бил границата на север, от която татарите не събирали данък. Оттук и името, което означава, че от другата страна на реката трябва да се излее кръв.

12 . Между другото, тази река е дала името си на разказа на Андрей Платонов „Река Потудан“, който по-късно е използван за заснемането на филма „Самотният мъжки глас“. И някои изследователи също смятат, че именно на бреговете на Потудан се е състояла битката на русите с половците, описана в „Сказание за похода на Игор“, и че именно Потудан е била древната река Каяла. Защо да не повярвам, мисля си, особено след като има такъв абсурд наоколо.
( Място на картата на света )

13 . Следи от бобър.
Някак си през есента посетих, желаещите могат да се запознаят.

14 . И накрая влизаме във фермата. Той е почти напълно изоставен и по същество се състои от точно такива древни изоставени колиби.
( Място на картата на света )

15 . Изненадващо са запазени не само табели с номера на къщи ...

16 . ...Но и с имена на улици.

17 . Има по-нови къщи, ако изобщо такъв синоним може да се приложи към хижи Мостище, но в по-голямата си част също необитаеми.

18 . Започваме да обикаляме около фермата в търсене на тема. Погрешно тълкувам информацията, която имам за лабиринта и го бъркам с изоставена градина. Факт е, че след разкопките на археолозите местните се сетили да изнесат древните камъни за битовите си нужди. Хората на науката се почесаха по главите и не измислиха нищо по-добро от това да запълнят находката си отново с дебел слой пръст.
( Място на картата на света )

19 . Има версия, че лабиринтът "работи" досега и е активно място на сила и хармонизатор на околната среда. В градината расте гигантски копър и те не вдигат мобилни телефони, така че известно време съм сигурен, че се лутаме точно над лабиринта.

20 . По-късно се оказва, че съм посочил с пръст навигатора твърде схематично и се лутаме из градината, а гигантският копър е много разпространен и се нарича копър.

21 . Решаваме да се изкачим на планината, позната за вас от предишните две снимки, но поемаме грешната посока и отново тръгваме към влажните брегове на Потудан.
( Място на картата на света )

22 . Разбираме, че сме глупави, започваме да се обръщаме и вече сме затънали докрай. Не че наоколо е блато, но плешивата гума изобщо не иска да се бори по някакъв начин с влажната земя. Започвам да кипя, защото вече не е възможно да изтласкам колата от един човек, клоните също не помагат и сега Льоха започва да обува „петицата“ във веригата.

23 . Предлага ми да изчакам и да видя колко безпроблемно ще се измъкне от засадата веднага щом приключи с инсталацията си. Аз, след като се успокоих малко, започвам да прекарвам времето си, снимайки всякакви шапки. Ето, например, гъба трут.

24 . Изведнъж (в такава и такава пустош) минава човек на мотоциклет от снимка номер 9. Пита ме имам ли нужда от помощ, аз честно отговарям, че не знам. Като, шофьорът каза, че сега всичко ще бъде по най-добрия възможен начин без външна помощ. За наше щастие човекът все още остава да се взира в безплатния цирк, а Алексей дава газ, после газ и след това изгарянето и заобикалящата действителност се замъглява с бял дим. Когато се разсее, ние със селянина вече виждаме „петимата“, които са заели всестранна защита в току-що изкопан окоп. Алексей излиза и съобщава, че е забравил да свали ръчната спирачка. Казвам, че той самият е думата и с десетократна сила предвид стресовата ситуация и, разбира се, с помощта на селянин, аз все още избутвам „петицата“ върху изсъхнала почва. На снимката по-долу Льоха вече мие слабините и чудодейните си вериги в реката. Наляво. Пет метра.
( Място на картата на света )

25 . Тук може би е време да направим лирическо отклонение и да кажем какъв всъщност лабиринт е това. Открит в края на 80-те години на миналия век. Подобни каменни конструкции са добре познати в Англия (пръстените на Стоунхендж, например), Швеция, Дания, Средиземно море, както и в северната част на Русия, в Карелия и край бреговете на Бяло море. Още по-изненадващо е наличието на такава мегалитна структура в централна Русия. Към днешна дата това е единствената подобна археологическа находка по нашите ширини. Мостищенският лабиринт има формата на овал с размери 26 на 38 метра, изграден от тебеширени камъни. Кой и защо е издигнал такива каменни светилища, науката все още няма точен отговор. А уникалността на Мостищенския лабиринт, изглежда, като цяло потопи експертите в състояние на когнитивен дисонанс и те предпочитат да премълчат дори за съществуването му. По-долу е снимка на това, което археолозите успяха да разкопаят. Обръщам внимание на факта, че в някои източници фермата се нарича М но iste и лабиринта, съответно, M ноСтишченски.

26 . И ние продължаваме търсенето.
Фермата, както се вижда по-долу, е разпръсната между тебеширените носове (планини). Изкачваме едно от тях.
( Място на картата на света )

27 . Вдясно от това място, доколкото разбирам (уви, вече у дома) е Мостищенският лабиринт. Виждате ли електрическия стълб? Там някъде е.

28 . При влажно време изкачването с кола е почти невъзможно. Вижте ъгъла на спускане/изкачване и какви дупки се отмиват от водата, която се втурва надолу. Между другото, това е другият път към фермата Мостище, за който ни разказаха рибарите. Ако продължите да карате по него, той ще изведе през нивите до голямото село Коротояк.

29 . На съседен хълм също са открити каменни конструкции, но не във формата на елипса, а правоъгълни. Повтарям, че събрах в мозъка си това, което бях чел и видял вече у дома, и в този момент, след като се изкачих и изведнъж видях живописно шофиране до съседен хълм, заключих, че най-интересното ще бъде там и решаваме да се върнем по измития път и да се опитаме да се качим там по обраслия грунд. Между другото, това място се нарича връх Городище, защото на него е открито древно, извинете за тавтологията, древно селище. Естествено не толкова древен като лабиринта, но въпреки това.
( Място на картата на света )

30 . Движим се надолу (бедната „петица“!), Избягваме малко из фермата и пълзим до Селището. По вътрешния график вече обядваме от доста време. Льоха започва да се приготвя за ястието и изведнъж намирам куп камъни. Естествено, започвам да подозирам местните, че са се вкопали в лабиринта и го разглобяват за своите безполезни аборигенски нужди или дори пренасят камъчета в офисите за ландшафтен дизайн.

31 . Изведнъж небето потъмнява и става очевидно, че дъждът със сигурност наближава и дори гръмотевична буря. Спомняйки си предупреждението на рибарите за последващата непроходимост на спускания и изкачвания, ние бързо събираме поставения багаж, оттегляме се с ужас и се втурваме, без да спираме до най-близкия асфалт в района на споменатия Коротояк. Нервно обядваме вече в колата - дъждът все пак започва. Решаваме да продължим по посока на родните пенати, но по пътя ни се открива панорама на удивителна красота. спираме. Някъде вляво имаше ферма Мостише. На снимката се вижда, че вали постоянен дъжд.

32 . Зад дървото нещо побелява и аз се плъзгам по мократа трева по-близо до скалата. Това е тебеширена скала, леко изгризана от местните жители.

33 . Изглед покрай река Дон в посока Мостище.
Лепота - гръмотевичната буря тръгва, но започва залезът.
( Място на картата на света )

34 . Плъзгайки се, пълзим до колата. Дъждът все още вали и електропроводът напрегнато бръмчи около него. Мозъкът също. Време е да се прибера.

„Селище Мостищенское и лабиринтното „светилище“ се намират в долината Лукодоние на Острогожския район на Воронежска област, на десния бряг на река Потудан. Площта на селището Мостищенски е 2,3 хектара. При разкопки тук са открити останки от отбранителни укрепления от скитското време на два носа. Тук, на два носа, са открити останки от отбранителни укрепления (укрепления) от скитското време - Мостищенско селище и Аверински селище, които се появяват на Среден Дон през 6 век. пр.н.е д.

Мостищенското хълмче е малко, археолозите са открили само останки от шест жилищни сгради. Сградите са от тип юрта и са разположени по краищата на селището, в близост до покрайнините на носа, а една от сградите по принцип е разположена на самия му ръб. Всички юрти са подобни и са с площ до 20 кв.м, с правоъгълни основи и дупки за стълбове в центъра. В един от тях са открити следи от огнище, а по пода на юртата са открити вълнени влакна. Археолозите успяха да установят входа на помещението, той е насочен към склона на носа. Поради факта, че жилищните сгради бяха почти на наклон, се наложи жителите да задълбочат мястото, за да изравнят пода. Същите сгради са открити от археолози при разкопките на Городище Росошки 1 "Круци". Но в селището Мостищенское жителите не са използвали централната, почти равна част на селището за строителство. Изглежда, че обитателите са били "засрамени" от останките от каменните изчисления на по-древния лабиринт, или може би лабиринтът е бил охраняван от тях?! Очевидно е, че самият избор на места за изграждане на жилища е бил подчинен и подобен на охранителните функции на селището. Около централната част на селището (включително античния лабиринт) са открити битови ями, има над 60 от тях, половината от които са зърно. По всички признаци ямите не са били използвани едновременно (като се има предвид два периода от живота на селището), както и самите жилища. Съдейки по размерите на жилищата, във всяко от тях могат да живеят от 4 до 8 души, а в три, следователно, не повече от 25 души. Такава цифра не може да съответства на размера нито на клана, нито на съседната общност.

В района на мостищенското селище е открито гробище, което включва пет погребения: трима възрастни, тийнейджър и бебе. От погребалните вещи са намерени железен акинак и амулет от телесна кост. Погребенията са правени на древния хоризонт и са осеяни с камъни.

Най-вероятно е да се предположи, че жителите на селище Мостищенское са изпълнявали тук главно караул. В този случай селището би могло да принадлежи на властите – водачите на племената или жреците. Може би жителите на селището също са били зависими хора: съплеменници от по-ниската класа, може би роби. Тук се провеждали обществени събрания и, ако се съди по размерите на останките от гаришите (огнищата - огнища), външни от жилищата извън селището (на юг), някакви тържества, жертвоприношения или други церемонии; Тук при опасност биха могли да се укрият жители от близките населени места. Що се отнася до отбранителните укрепления, те са построени вероятно с усилията на няколко съседни общности или от ръцете на ... роби или пленници от други племена. Може би защитниците на Мостищенското селище и лабиринта не са успели да отблъснат неочакваната атака на номадските скити, които, като буквално поръсват селището със стрели от лъкове, по време на атаката променят начина на живот в селището и от който както стари, така и младите страдаха. Наложи се жителите да очакват нови набези и спешно трябва да се спаси друго богатство – поставеното в ямите зърно. Оцелелите трябваше да погребат мъртвите и тихо да извадят зърното. Естествено, те нямаха време да копаят гробове и да наблюдават погребалните церемонии. Така най-вероятната причина за напускане на населеното място са усложненията, причинени от военната обстановка.

Наред с общи за скитското време находки са открити фрагменти от съдове от тип Ивано-Бугорск и катакомбната култура. На горната платформа на носа на фона на сушата релефно се открояват руините от пръстеновидна каменна зидария. Зидарията е оцеляла само на фрагменти, многократно са разрушавани както през бронзовата епоха, така и през ранната желязна епоха. Планировката на селището включва кръгла централна площадка от каменна настилка и шест концентрични елипсовидни пръстена около нея, между които в някои случаи са закрепени джъмпери. Както халките, така и преградите са изградени от камъни, положени без специален монтаж и без свързващ разтвор. Максималната им височина в древни времена не надвишава половин метър; по-големият диаметър на външния пръстен по линията запад-изток достига 40 метра. Тоест до нас са стигнали само руините на структурата, която в първоначалния си вид е била архитектурно сложна и системна, което не оставя никакво съмнение: това са останки от „мегалитна“ структура за религиозни цели. Може да се нарече светилище – лабиринт. http://vk.cc/4ecyuO

На 277 км от град Мурманск, недалеч от малкото градче Кандалакша, има своеобразен лабиринт, чиято възраст е близо четири хиляди години. Повечето учени предполагат, че такава невероятна гатанка по своята форма е по-скоро като капан, който често е бил използван от древните хора в процеса на улов на риба или като изпълнение на различни ритуали, с помощта на които късметът е трябвало да премине на тяхна страна .

Най-често срещаното име за лабиринта на Кандалакша е Вавилонският каменен лабиринт, който представлява голяма система от сложни проходи, направени изключително от камък - именно на тези места древните хора са извършвали своите магически обреди. Има мнение, че ритуалите нямат нищо общо с лабиринтите, а са служели само като помощно средство при лов. Имало е случаи, когато мъртвите са погребвани в проходите на лабиринта. Известно е, че много примитивни народи са имали този вид лабиринти. Във всички съществуващи лабиринти има сложни и сложни проходи, които са изградени по специален начин от камък под формата на спирала, което е особено забележимо на няколко места, разположени на полуостров Кола, близо до реките Умба и Пона.

Такава забележима популярност на наличието на лабиринти поражда всъщност фантастична хипотеза за предназначението на тези сгради. Има учени, които вярват, че е имало тясна връзка между вярата на древните народи в отвъдния живот, други светове и този вид каменни структури. Смята се, че селата, близо до които са били разположени лабиринтите, очевидно са поддържали комуникация помежду си, дори въпреки огромните разстояния; в същото време мощните структури се използват не само като антена, но и като вид приемник.

Струва си да се отбележи, че нито една от представените в момента теории не е намерила точно потвърждение, тъй като в почвата под спиралите не са открити следи от погребения, а що се отнася до потвърждаването на версията за наличието на врати към други светове и метода за предаване на различни сигнали на дълги разстояния по този начин - това едва ли е възможно изобщо.

Всички племена, живеещи в близост до лабиринта, чието име звучи като помор, нарекли спиралите, направени от средни камъни, „Вавилон“. В този случай си струва да помислите: защо древните хора са избрали това име? На този въпрос може да се отговори по различни начини: според първата версия се предполага, че думата "Вавилон" в превод на руски звучи като "вълнообразен, криволичещ" и тази опция се счита за най-очевидната, но все пак не единствената и потвърдено. Има и друга версия, според която се смята, че думата „Вавилон“ е донякъде изкривена дума „Авалон“, която в превод от келтски език означава „място, където живеят феите“. Ако думата "Авалон" е преведена на руски, тогава това означава "ябълка", което е донякъде сравнимо с формата, присъща на "Вавилон", наподобяваща ябълка, нарязана по протежение.

Има легенда, която казва, че само елитът може да стигне до лабиринта, но всъщност не е много лесно да стигнете до лабиринта, тъй като се намира не толкова близо до град Мурманск, особено за хора, които не са запознати с района да намерите правилното място Ще бъде много трудно, защото мнозина просто не го забелязват.

Към днешна дата е точно изяснено, че на територията на съвременната област Кандалакша са съществували два религиозни култа, единият от които е наречен култ към висшите богове, а другият е култът към Сеидите – свещени камъни, в които са свещени и уважавани духове на живо. Известно е, че Сеид винаги е изисквал уважително отношение към себе си, а за уважително отношение към себе си винаги е награждавал с богат улов на лов.

„Вавилон“ в Кандалакшските хълмове е уникално, макар и не рядко явление, тъй като най-голямата концентрация на лабиринти се намира на известния хълм Волосяная, на три километра от главния път на Кандалакша. Всички тайни на мистериозния "Вавилон" все още не са изяснени, което означава, че ще последват нови разкопки.

Абонирайте се за нас

Има пет от тях на бреговете на Кандалакша и Терски на Бяло море: Кандалакша, разположен на нос Питкулски Наволок на абсолютна височина от 3,4 м над морското равнище, Умба (голям и малък) - на нос Анински кръст, на 90 м западно от височина Ударник 6,6 м над морското равнище и два лабиринта Поной.

Проучването на тези обекти по бреговете на Бяло и Баренцово море, както и на територията на Швеция, Норвегия, Финландия показа, че „троянските градове“ с много редки изключения са построени в непосредствена близост до древното крайбрежие (високо линия на отлив) и никога не са били наводнени от морето.

Някои лабиринти са разположени в непосредствена близост до други археологически обекти (примитивни обекти, праисторически погребения), където са открити кварцови стъргалки и скрепери, върхове на шисти на стрели, фрагменти от азбестова керамика и редки фрагменти от съдове, украсени с орнаменти. Находките на тези артефакти са свързани с т. нар. „арктическа неолитна култура”, която се отнася до интервала от време 5-1 хилядолетие пр.н.е. (Гурина, 1953), което позволи на археолозите да сравнят възрастта на лабиринтите на Кола с епохата на неолита и да я оценят на 3-4 хиляди години.

Засега няма еднозначен отговор на въпроса за предназначението на каменните лабиринти в района на Кола, но се знае, че всички те са свързани с морето и са ограничени до места, богати на риба. Достоверно се знае, че Колските лабиринти никога не са били наводнени от морето. Въз основа на това е възможно да се определи максималната възраст на тези археологически обекти, като се съпоставят с положението на морското равнище в един или друг момент. Подобен подход при оценката на възрастта на скандинавските лабиринти позволи на чуждестранни изследователи (Kern, 2007) да я коригират значително в посока на подмладяване.

Работата, извършена в Геологическия институт на KSC RAS ​​по изучаването на късно-следледниковото движение на бреговата линия на морето, дава възможност да се определи нейното надморско положение на брега в един или друг момент, т.е. с помощта на геоложки методи за установяване на възрастта на бреговата линия на височината, на която се намира лабиринта, която е максимално възможната възраст на каменния лабиринт (Колка и Корсакова, 2010). За целта използвахме данни от изследване на движението на бреговата линия на морето през късния холоцен на върха на Кандалакшия залив и в района на селото. Лесозаводски на южния му бряг. Според тези данни възрастта на Кандалакшия лабиринт не може да бъде повече от 918-1000 календарни години, а през „арктическия неолит” повърхността с абсолютна отметка 3,4 m, върху която се намира Кандалакшският лабиринт, е трябвало да бъде при дълбочина около 11 м под съвременното морско равнище.

Има два начина да стигнете до лабиринта:

С кола - изход от наблюдателната площадка (маршрутът е маркиран в червено)

Пеша - през микрорайон "Япония", благодарение на който можете да видите какъв е бил Кандалакша преди няколко века. И след това по скалистия бряг с красива гледка към Бяло море (маршрутът е маркиран в жълто). ()

Подготвен по материалите на Kolka V.V., Korsakova O.P., Nikolaeva S.B.

Каменни лабиринти на север

А. А. Спицин. проблем No 6 Петербург 1904 г. на Археологическата комисия.

Много учени и археолози се интересуваха от лабиринтите и тяхното предназначение. Академик Бер изучава финландските каменни лабиринти от 1842 г. на малкия остров Вир, разположен близо до остров Гохланд във Финския залив.

По-подробна информация за каменните лабиринти на Финландия е събрана през 1877 г. от Аспелин, който в статията си изброява до 50 лабиринта, разположени по бреговете на Ботническия и Финландския залив и на островите, от река Торнео до Виборг. .

В Лапландия първите лабиринти също са посочени от Бером. Един от тях се намира на южния бряг на полуостров Лаплански, в малък необитаем залив Виловата. Бер видя два други лабиринта на Поной.

През 1877 г. етнографът А. А. Келсиев е разгледан, описан и скициран за Антропологическата изложба (според г-н Аспелин Келсиев открива 3 лабиринта на Соловецките острови и 2 или 3 на Мурманския бряг.), но къде в момента са събрани от него. информация, която не знаем.

През 1883 г. член на Императорското руско географско дружество A.I. Елисеев.

Запазени са любопитни исторически сведения за два големи Вавилона, построени близо до град Кола в близост до църковния двор на Варенгски. Тази информация е събрана на място от руските посланици княз. Звенигородски и Василчиков през 1592 г., в очакване на началото на преговорите със шведите по границата.

И във Варенг, по време на немското клане (летен двор на Варенгская църква), виновен за славата си, донесъл от брега със собствените си ръце, той положи камък, сега има повече наклонени сажени нагоре от земята, а около него камъни са предвидени, като че ли, градска заплата от 12 стени и той нарече тази заплата Вавилон. И този камък, който е на Варенга, и до днес казва Валитовият камък „характерност на лабиринта Валите е голям камък в центъра на конструкцията.

Лабиринтите на Понойски са известни дори на Беру, те са изследвани през 1900 г. от К. П. Рева.

Известни са още две места по Бяло море, където има лабиринти: островите Заятски, близо до Соловецките острови, и островите Кемски. А. В. Елисеев, който даде първата информация за тях.

Първият изследовател на северните лабиринти, Бер, признава възможността те да служат като паметници на исторически събития. Бер признава варенгийския лабиринт като наистина построен от Валит, в който е готов да види новгородския варяг, който става глава на корелците, успешно се биещ с норвежците, но по-късно им се подчинява и е известен в норвежките хроники под името на Мартин.

През 1882 г. Майер събира доста значителна информация за лабиринтите, изобразени в средновековните ръкописи, започвайки от IX век.

"Лабиринти" - "Вавилони"

Лабиринтът е структура със сложен и сложен план. И така, какво е това - лабиринти?

Първото споменаване на лабиринти във вътрешните източници датира от 16 век и се съдържа в бележките на руските дипломати Г.Б. Василчиков и С.Г. Звенигородски, който пътува през 1592 г. до брега на Варяшко море - Варангерския залив. Те съобщават, че „… .във Варенга при немското клане, ... за негова слава, като донесе камък от брега до височината на земята, сега има големи сажени, а до него, като че ли, градска заплата от дванадесет стени беше поставен с камък и тази заплата се наричаше „Вавилон...».

Тези и други данни срещнах в завладяваща статия на най-любопитния автор, известен със своите научнопопулярни книги, които също бяха публикувани в Мурманското книжно издателство, кандидата на географските науки B.I. Кошечкин, той я нарече „Каменната мистерия на Севера“, публикувана в научно-популярния сборник „Човекът и стихията“ през 1986 г.

Борис Иванович в работата си предоставя данни за руснаци, които са били ангажирани с лабиринти. Сред тях, които преди това обръщаха внимание на спиралните каменни сгради, бяха етнографът А.А. Келсиев (1878) и Е. Бер (1884). Последният в статия, публикувана в бюлетина на Санкт Петербургската академия на науките, заедно с лабиринта за около. Wier във Финландия описва тези, разположени от спирала в залива Виловата и близо до устието на река Поной на полуостров Кола. За първи път в руската научна литература академик Бер използва и името "камен лабиринт", което след това влезе в широко научно обращение.

Първият доклад за каменните лабиринти на руския север на Финландия, казва B.I. Кошечкин. „Срещнах се в работата на A.A. Спицин, публикувана още през 1904 г. на страниците на Вести на Археологическия комитет. Още тогава любознателният ум на археолог и голям ценител на северните антики отбеляза някои от най-важните характеристики на лабиринтите: тяхното местоположение изключително в Скандинавия и руския север, подобен метод и вид на конструкцията за всички структури, тяхното несъмнено връзка с културата на праисторическите времена.

Александър Андреевич Спицин е академик, неговите оценки трябва да се третират с цялото си внимание. Той ни остави основни трудове по археология на бронзовата и ранножелязната епоха, върху славянските старини. И неслучайно Б.И. Кошечкин се позовава в работата си на своя авторитет.

И мимоходом ще отбележим, че хората, живеещи в близост до лабиринтите, им придадоха мистичен характер, опитвайки се да не рекламират широко тези структури, които не разбираха. Да кажем – „неразбран“. И за нас, сега живеещи в 21 век. В крайна сметка науката все още не дава конкретен отговор: как, какво и защо.

С годините географията на лабиринтите се разширява. Територията, в която днес срещаме лабиринти, е много обширна. Само в съвременните регистри на древни паметници в Швеция са включени около двеста структури от този вид. Да имаме. Доскоро бяха известни например два каменни лабиринта в района на Умба, а наскоро научиха и за трети.

И така, какви са те?

Каменните лабиринти, съставени от нашите предци в Северна Европа, упорито отказват да раздават, не искат да разкрият тайната си. Има мнения, че лабиринтите отдавна са религиозни сгради. Между другото, изображения под формата на подобни лабиринти, под формата на спирали, се намират на пода на някои ранносредновековни църкви в Швеция и уж тези спирали са служили за изразяване на определени християнски идеи.

Други изследователи подходиха по-прагматично: казват, че най-вероятно са свързани с морето, риболова. И друга версия: лабиринтите са олтари, гигантски олтари, оставени от някои древни хора, те са свързани с идеи за прехода на хората в света на мъртвите, направени така, че душите им да загубят ориентацията си и никога да не могат да се върнат в света на мъртвите. жив. Лабиринтите в легендите и приказките се оказват, според такива изследователи, като правило, като входове към подземния или другия свят. Те не се отварят за всички, а само за тези, които знаят заклинания или случайно се намират наблизо в момента на неочаквано отворен вход.

Голям интерес представляват проучванията на археолога Н.Н. Виноградов, изразен от него през 20-те години на XX век, когато изучава лабиринтите на Соловецките острови. Както никъде другаде у нас, на остров Болшой Заяцки на малка площ са представени десетки мистериозни лабиринти, каменни купчини и други неолитни експозиции. Вярно е, че има различни мнения за срещите им. Някои от тях, казват, създадени в "нови" времена, например по заповед на Петър I, когато той посети Соловки, могат да бъдат разграничени от древните.

Колкото по-рано Земята стане обект на човешка дейност, толкова повече загадки крие за изследователите. И, разбира се, неолитните структури по бреговете на Соловецкия архипелаг и наистина навсякъде, където се намират лабиринти, са една от загадките на археологията. Може би с течение на времето човек ще разгадае същността си? И в наше време има толкова необичайни хипотези, че човек се чуди. Когато на физик, специалист по сателитни комуникации, беше показан чертеж на каменен лабиринт и попита: „Какво е това?“ - той отговори без колебание: „Това е класическата форма на приемо-предавателни антени с широка честотна лента.“ И още. Според изследователите някои лабиринти, особено най-древният от тях, са разположени върху ясни геомагнитни аномалии.

Какво е това? Злополука? Или древните жители на тези места са били в състояние да използват геофизични полета, за да поддържат комуникация помежду си на огромни разстояния? След напускането на самите хора са построени още „млади“ лабиринти, заменени от нови жители, които чисто формално възпроизвеждат формата на спирали (?).

Но едно е сигурно. Тези лабиринти, или както ги наричат ​​северняците - Вавилони, по името на библейския град Вавилон (по някаква причина столицата на Вавилон през 19-6 в. пр. н. е.), послужиха като своеобразен ориентир за нов поток от хора, населяващи северните ни места и до днес. Примери? Колкото искаш! Някогашното село Поной е лабиринт, до Умба - няколко, до Кандалакша - лабиринт, на изток от планината, която се наричаше Крестовая ... (Красива).

Между другото, много дълго време местните жители, поморите, знаейки за съществуването му, пазят тайна информация за това тайнство, пазят го от всякакви новодошли.

Първият от учените "откри" за науката забележителен паметник на древността, Сергей Николаевич Дурилин, човек, който знаеше много и преживя много. Той умира през 1951 г., като преживява затвори и изгнание. Но той стана доктор на филологическите науки, получи високи държавни награди. Общо той живя малко по-малко от седемдесет години.

През лятото на 1911 г. С.Н. Дурилин със своя приятел, геолог и фотограф Всеволод Владимирович Разевиг, в командировка от Археологическия институт, заминават на север „да търсят всякакви антики“. Той направи книгата си Зад среднощното слънце като своеобразен доклад за тази експедиция. През Лапландия пеша и с лодка”, публикувана в Москва през 1913 г. Ето редовете от тази книга за нашата Кандалакша:

« В древни времена тук е имало град, кръстен от норвежците ... Канделахте, имало е манастир с богата солница, имало е оживено пазарлък, където се събирали норвежци, шведи, руснаци, лапландци, финландци, имало е и битки - сега има тихо село, а в него - вечни работници - рибари. Има две красиви дървени църкви, тежки каменни скали, които се разбиват в морето, пазят следи от мистериозни писания – в земята, ако я копаеш, намираш парчета слюда – останки от отдавна изчезнал манастир – и няма нищо повече това говори за древен живот. Но оттук, през реки и езера, гори и блата, минаваше известният новгородски път към океана, който беше известен още през 12 век и едва в дълбините на Лапландия разбрахме колко близо е още това време - дванадесети век, колко далеч е шумният живот.

Високите планини са претъпкани до морето, синьо с иглолистна гора. Просторни двуетажни колиби се сгушат близо до брега на река Нива и се изкачват нагоре в планината към църквата ...».

И. Ф. Ушаков, който направи много, за да „прочете“ историята на нашия регион, казва това за онези времена:

« При пристигането си в селото Дурилин попита водача: „Къде е вашият „Вавилон“ тук?“ Въпросът беше зададен на случаен принцип. Селяните предпочитаха да не казват на никого от посетителите за съществуването на Вавилон. Но тъй като пристигането вече знае за това, трябваше да покажа атракцията» .

И дори сега знаем малко за лабиринтите или „Вавилоните“, както понякога ги наричат, и още повече в старите времена. В крайна сметка, сред учените все още няма консенсус, уреден. С.Н. Дурилин в книгата си дава няколко варианта, които са съществували тогава.

През десетилетията, изминали от пътуването „Отвъд полунощното слънце. През Лапландия пеша и с лодка” Дурилин, много, както се казва, водата е изтекла под моста. Знанията за лабиринтите се разшириха значително. Появиха се много изследвания. Теориите бяха разработени и "умряха". И колкото по-далеч, толкова по-ясно се определя преди всичко култовата, астрална идея за тези структури. О, каква научна джунгла водят учените във връзка с тази посока! И много вълнуващо. И има интересни връзки.

Интересни наблюдения са направени от архангелския археолог А. А. Курасов. Спирални изображения, подобни на плана на северните лабиринти, той открива върху каносанските сребърни монети (III-I в. пр. н. е.), върху етруската ваза от Триглиатела (VI-V в. пр. н. е.), върху стелата в Пилос. Както виждаме, каменните лабиринти са подобни на тях. Не може ли в това да се проследи проникването на култури, които изглеждат много различни по време и място?

А гледната точка на Н.Н. Гурина в нейната интересно написана книга "Време, издълбано в камък" - хипотезата привлича интерес: ограничаването на лабиринтите до морските брегове, приликата с риболовни капани. Това й позволи да предложи възможността за използване на лабиринти "за магически цели, тоест при извършване на някои ритуали, които според древните рибари допринесоха за късмет в риболова" ...

Разнообразни аргументи могат да бъдат цитирани от изследователи на най-необичайните тенденции и интерпретации, сравнения на лабиринти с места за поклонение в други региони на Европа. И сред такива структури е известният Стоунхендж в Южна Англия и многобройни кромлехи и долмени. Но няма да анализирам всички тези позиции и течения - просто се опитвам да събудя интерес към нашия уникален паметник от древността, като каменен лабиринт, разположен в един-единствен комплекс от живота на нашите предшественици в далечното минало - близо до планина, наречена Крестовая ... Ние, живеещи в Арктика, винаги се отнасяме към Слънцето с повече от уважение. И не забравяйте, че образът на светилото, неговото почитане е свещено за всички народи, особено за северните. Всички те - и лабиринти, и кромлехи, и стоунхенджи, и други от този вид допълнение, подчерта известният учен Н. М. Виноградов, въз основа на своите познания, по-специално многобройните лабиринти Соловецки, имат заоблена форма, което показва връзка с слънцето и изобщо с астралния култ. Спираловидни и кръгли кръгове и дъги от лабиринти с форма на подкова показват годишните движения на слънцето, ту изгряващо, ту падащо под хоризонта.

Да прочетем редовете на S.N. Дурилина

Учените много спорят, изразяват своите гледни точки. И ще дадем думата на Сергей Николаевич Дурилин, който пръв заговори за лабиринта. Така описва той през 1913 г. в книгата си, която малко хора познават и четат. И така, неговата дума...

„Пристигнахме във Вавилон. Отстои на три версти източно от Кандалакша, на дълъг, тесен и нисък нос, покрай местния върху „възглавница“ от туфа с изглед към морето. Носът е отделен от брега със суха скалиста плитчина, която е покрита с вода по време на прилив. Носът е почти без никаква растителност.

На камениста почва с едва проправяща си път трева е самият лабиринт - "Вавилон". Това е елипса с неправилна форма, овал, с диаметър -14 дължина и ширина -10 стъпки. Вход към лабиринта от изток; противоположната западна страна гледа към морето. От малки камъни, от фрагменти от срутващ се гранит, се излагат ниски (не по-високи от ¼ аршин) кръгове с елипсовидна форма.

Между тези кръгове се вие ​​пътека, толкова тясна, че може да се постави само един крак на нея. Има само един вход към този проход, виещ се между камъните. В центъра на лабиринта има ниска купчина камъни.

Има 10 прохода от всички краища на лабиринта до тази купчина. Влизайки в тесния вход, правейки три завоя надясно и наляво, бързо стигате до каменната купчина в центъра, но след това тясната пътека изведнъж ви отвежда наляво, след това надясно - и описвате огромен кръг покрай най-външният път, най-дългият. След като сте описали този кръг, вие описвате - първо се движите наляво, след това надясно - вътрешния контур на лабиринта. Но сега пътят, единственият досега, се разделя пред вас: накъде да отидете? Ако поемете по пътеката вдясно, това ще ви накара да обиколите центъра на лабиринта и ще се върнете на същото място, откъдето сте тръгнали, но само отляво. Ако изберете левия път, това също ще ви принуди да опишете тесен кръг около центъра, водещ отново към старото място, но вдясно. Ще се изгубите. Но не трябваше да обръщате внимание на разклонения път. След като минете отляво или отдясно, връщайки се на кръстовището, трябва да продължите пътя, да вървите по самия път, който ви е довел до кръстовището, но в обратна посока, отколкото сте тръгнали за първи път; ще трябва отново да опишете вътрешния цикъл, кръг по най-външния път, след това да се приближите до центъра и след като сте описали най-вътрешния малък цикъл близо до центъра, да излезете до изхода. Всичко това става ясно след изучаване на лабиринта, но по пътя, лутайки по мистериозните пътеки на лабиринта, нищо не е ясно - и ние се бъркаме, аз и геологът, Митюшка се обърква (това е кандалакшетиец, водач - ER) , върви зад нас, а P Отстрани той се смее.

Питаме: какво означава Вавилон и защо? Той не знае думата лабиринт...

(Бележка на автора Дурилев: на остров Болшой Заяцки, който принадлежи към Соловецките острови, наблюдавах и Вавилоните, изложени според обяснението на монаха от Петър Велики.) Кой и защо е изложил тези причудливи хитри ходове, това е това. лабиринт? Все още няма отговор на този въпрос.

...Въпреки северните ветрове, бури и дъждове, които сякаш са толкова лесни за разпръскване или събаряне на малките камъни на лабиринтите, винаги разположени на открити места, лабиринтите са добре запазени и причудливите им пътеки все още са чисти.

Какво може да се каже за техния произход и целта, с която са създадени?

От всички съществуващи обяснения, дадени от археологическата наука, няма нито едно напълно надеждно; Всички са противоречиви и взаимно изключващи се.

Руският учен, академик Берг, който пръв открива северните лабиринти през първата половина на миналия век, смята, че те са паметници на исторически събития. Финландският археолог Аспелин, който изучава лабиринтите повече от всеки друг, напротив, ги отнася към несъмнено по-древно време – към бронзовата епоха. Нашите археолози Кондаков и Я. Смирнов ги свързват с онези лабиринти, които са били подредени през Средновековието под формата на шарки по подовете на църквите. Някои приписват лабиринтите на север към християнските времена, други - към езическите времена. Но никой не може да каже към какъв обичай принадлежат, за какво са служили; трудно е да се реши и за какъв езически обред биха могли да служат лабиринтите. Лапанците, с които се занимавахме, казват, че в тяхната страна няма лабиринти.

Във Финландия лабиринтите имат различни имена, все повече имената на славни градове: Йерихон, Ниневия, Йерусалим, Лисабон; в Лапландия всички лабиринти имат само едно име: Вавилон. Но това име трябва да се пише с малка буква, защото се е превърнало в общоприето име за лабиринти.

За да обясним руското име на лабиринтите - „Вавилон“, интересно е да припомним, че в народната реч навсякъде има израз „да пишете Вавилон“ – т.е. особено хитри, заплетени кръгове, „бродирани с Вавилон” - т.е. бродирани с особено хитри шарки; Вавилон, според различни концепции, е нещо хитро, сложно, сложно.

Вавилон е тясно свързан с морето.

Оттук възниква естественото предположение, северните лабиринти не са ли паметници на езически вярвания, свързани конкретно с морето и опасните морски занаяти? Лабиринти се намират изключително в страни, които в древността са имали и сега имат много оживена връзка с морето - в Скандинавия, Финландия, крайбрежна Лапландия, Бяло море, Мурман.

Досега населението на тези страни пази редица суеверия и ритуали, свързани с морето. От християнските обичаи, свързани с морето, обичаят да се поставя кръст, за да се помоли Бог за благоприятно пътуване, е повсеместен в руския север. Колко от тези кръстове има на остров Заятски, колко от тях са по бреговете на океана и Бяло море! Дали този християнски обичай не замести някакъв езически обред, който също се отнасяше към морето и се свързваше с лабиринта, а лабиринтът винаги се е смятал в древността за място на пречистване и изкупление, за доброволна жертва? Може би кръстовете на остров Заятски само замениха лабиринтите, които освен това не са останали толкова много на този остров?

В крайна сметка доскоро имаше напълно езически ритуал на молитва на вятъра на Мурман, от който всичко зависи от морето, живота и смъртта. Може би, след като премина през всички проходи на лабиринта и излезе оттам, без да се изгуби, като направи жертва, се смяташе за чист и не можеше да се страхува от морски премеждия и препятствия, бури и скали, точно както не се страхуваше да загубиш правия път в хитър лабиринт?

Но всичко това са само предположения и досега хитрите шарки на северните Вавилони, изградени от сиви древни камъни, под мрачни облаци или незалязло слънце, ни гледат с неразгадана мистерия.

... Съжалявам за толкова дългия цитат, струва ми се, че създава определено настроение за една необичайна структура в залива, която се нарича Мали Питкул близо до прохода към относно. Малка бреза, който се превръща в остров само при морски приливи, а при отлив е провлак, свързващ континенталното крайбрежие с този много малък остров Березов.

И сега дори самото място, където се намира лабиринтът, е нещо като "тайна". Намира се почти в непосредствена близост до града, за щастие е далеч от пътищата - пътища, не много посещаван. И за наше щастие - до момента запазен.

(Кандалакша: "Азбука на историята" Нашата памет. Ефим Федорович Разин)

Следва продължение....