ვალდაი. ივერსკის მონასტერი

სტატია-დან 6 „მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის“ მე-ე ტომი (გვ. 515-520).

(ნოვგოროდისა და სტარაიას რუსეთის ეპარქია), ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე. 3 კმ ვალდაიდან, ნოვგოროდის რეგიონი.

XVII საუკუნე

ივერონის ხატის პატივსაცემად მონასტრის დაარსების იდეა. ღვთისმშობელი („პორტატისა“) ბუდიდან გაჩნდა. პატრიარქი ნიკონი, ალბათ მოსკოვის ნოვოსპასკის მონასტერში წინამძღვრობის წლებში. 1648 წელს არქიმანდრიტმა. მოსკოვში ჩასულ არქიმანდრიტს ჰკითხა ნიკონმა. ათონის ივერონის მონასტრის პახომიუსს, რათა შეავსონ სასწაულთმოქმედი ხატის ასლი და გაგზავნონ მოსკოვში ივერონის მონასტრის გეგმასთან ერთად, „რათა მისი მდებარეობის მიხედვით, ყველა თვალსაზრისით მსგავსი აშენდეს. რუსეთში." დეკანოზის ცნობით. პავლე ალეპოელი ნიკონი აპირებდა მონასტრის აშენებას ათონური არქიტექტურული ტრადიციებით, მას სურდა ძმების სამოსის შეკერვა „ბერძნული წეს-ჩვეულებების“ მიხედვით. Დასაწყისში. 50-იან წლებში, უკვე ნოვგოროდის მიტროპოლიტი იყო, მოსკოვში ერთ-ერთი მოგზაურობისას ნიკონმა ყურადღება მიიპყრო ვალდაის ტბის მიდამოებზე, რომლებიც ხელსაყრელი იყო მონასტრის დასაარსებლად. 1652 წელს გაემგზავრა სოლოვკში სქემის რელიქვიებისთვის. მიტროპოლიტი ფილიპე, ნიკონს ჰქონდა ხედვა - sschmch. ფილიპემ აკურთხა ნიკონი, რომ აეშენებინა ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე. მონასტერი საპატრიარქო ტახტზე დაყენების შემდეგ ნიკონმა მეფეს განუცხადა ივერონის ხატის საპატივცემულოდ მონასტრის დაარსების განზრახვის შესახებ და მიიღო მხარდაჭერა. მალე აირჩიეს კუნძული ("არა განსაკუთრებით დიდი, მაგრამ ძალიან ლამაზი, გარშემორტყმული სათევზაო ადგილებით") და აგვისტოში. 1653 პატრიარქმა ვალდაის "ღირსეული უფროსი აღმაშენებელი" გაგზავნა - არქიმანდრიტი. იაკობის ნოვგოროდის სულიწმიდის მონასტერი და „მასთან ერთად ბოიარის ვაჟი მისი საპატრიარქო სახლიდან და სხვა ხალხი, რომელიც საჭირო იყო მშენებლობისთვის, მისცეს მათ საკმარისი ოქრო, ვერცხლი, საეკლესიო ჭურჭელი და წიგნები ახალი მონასტრისთვის“ ( შუშერინი. გვ. 52).

1653 წლის შემოდგომისთვის აშენდა თბილი ხის ეკლესია წმ. ფილიპა, მიტროპოლიტი მოსკოვი და საკათედრო ტაძარი. ივერონის ხატის პატივსაცემად, 28 სექტემბერს. 1653 ნიკონმა საკათედრო ტაძარს მიანიჭა ღვთისმშობლის გამოსახულება („დაფარებული დევნით, მოოქროვილი ქვით“ - საქმეები. No18). მალევე აშენდა ხის სამრეკლო, საძმო კელი და საყოფაცხოვრებო მომსახურება. სამეფო წესდებით, 17 ნოემბერს. და 8 დეკემბერს. 1653 წ., 1654 წლის 6 მაისი და სხვ. გარდა სასახლის სოფ. ვალდაი და ტბა რამდენჯერმე მიაწერეს მონასტერს „სამუდამოდ უძრავად“. ნოვგოროდის რიგები, ბოროვიჩის მონასტერი მიწით, კოროცკის პოკროვსკის და ლისიცკის მონასტრები მიწით დერევსკაია პიატინაში, სტარორუსკის მონასტერი მიწით და ძველი რუსული მარილიანი ტაფებით, გვ. ბოროვიჩი, ვიშნი ვოლოჩიოკი, ორმოები ვიდროპუჟსკი, ედროვო, იაჟელბიცი და ა.შ.

კუტეინ ბერებთან ერთად ვალდაიში მრავალი ხელოსანი გადავიდა ორშადან, მესტილავლიდან, კოპოსიდან (კოფისი) და სხვა, 1655 წელს კი ადგილობრივი თიხისგან დაიწყეს ფერადი ფილების წარმოება ვ. ამ წარმოების სათავეში იყო "ფილისტიკოსი კოპოსიდან" იგნატ მაქსიმოვი. ფილები გაიყიდა, კერძოდ, ტიხვინის ბოლშოისა და ზელენეცკის მონასტრებსა და ნოვგოროდის ეპისკოპოსის სახლს. 1658 წელს საუკეთესო ოსტატები გადაიყვანეს ახალი იერუსალიმის მონასტერში, მაგრამ 1663-1666 წწ. ვ.მ.-ში ფილების ბიზნესი გაგრძელდა. Აქამდე რექტორის შენობის ერთ-ერთ ფილაზე, 80-იან წლებში აღმართული ფილები ნაწილობრივ შემორჩენილია. XVII საუკუნე

ნიკონის პირველობის წლებში მისი განსაკუთრებული პატრონაჟის ქვეშ იყო ვ. 1654 წლის მარტში პატრიარქმა მონასტერს გაუგზავნა სიგელი (არ არის შემონახული), იმავე წელს რექტორს მიენიჭა არქიმანდრიტის წოდება და ღვთაებრივი მსახურების შესრულების უფლება „სამსახურის ქუდში, პოლიციელთან და სულკოში. , რიპიდებით და ხალიჩით და დაჩრდილვით“ (საქმე. No 40), პატრიარქმა მრავალი წვლილი შეიტანა მონასტერში: წიგნები (წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველისა და სინოდიკის შრომები - 1655 წ.), ლიტურგიული და საყოფაცხოვრებო. ჭურჭელი (ჭიქა, 6 ვერცხლის ჭიქის ნაკრები, ვერცხლის და მოოქროვილი ფეხები, ახლა ინახება ახალი იერუსალიმის მუზეუმში). ცნობილია აგრეთვე წვლილი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის (ვერცხლის საცეცხლე და ვარსკვლავი, ახლა ახალი იერუსალიმის მუზეუმში) და პატრიარქ იოაკიმეს (საკურთხევლის სახარება, გამოქვეყნებული: მ., 1681) ვ. მონასტრის გლეხები და მსახურები მოხსნეს ადგილობრივი ორდენებისა და ზემსტვო ბელადების სასამართლო ძალაუფლებიდან და ექვემდებარებოდნენ მონასტრის წინამძღვრის იურისდიქციას ყველა საკითხში, გარდა მკვლელობის, ძარცვის, ქურდობისა, ეს მძიმე დანაშაულები განიხილებოდა დიდის ბრძანებით. სასახლე და სამონასტრო მამულებიდან შეგროვებული მოვალეობებიც იქ მიდიოდა. ყველა სამონასტრო ნაგებობა ქალაქებსა და სოფლებში გათავისუფლდა სამთავრობო ურმებისა და ურმებისგან, მონასტერი არ იხდიდა სავაჭრო გადასახადს. პირველ ტაიმში. 60-იანი წლები XVII საუკუნე V.m ძმების რიცხვი 200 კაცამდე გაიზარდა. 1666-1667 წლების მოსკოვის დიდ კრებაზე პატრიარქ ნიკონის გადაყენების შემდეგ. მის მიერ დაარსებული ყველა მონ-რი, მათ შორის V.m., გადაეცა ეპარქიის ეპისკოპოსების იურისდიქციას, შემდეგ დაიხურა ორგანიზებულად "არა წმინდა მამათა წესდების მიხედვით", ძმები გაგზავნეს სხვა მონასტრებში, მამულები ხაზინაში გადავიდა. მაგრამ უკვე 1668 წელს მისი რექტორი, არქიმანდრიტი, დააბრუნეს ვ. ფილოთეოსმა და მისმა ძმებმა მონასტერმა კვლავ მიიღო ყველა პრივილეგია და მიწის საკუთრება.

მე-2 ტაიმის განმავლობაში. XVII საუკუნე მონ-რეში აქტიური მშენებლობა მიმდინარეობდა. 1657 წლის მაისში დაიწყო ქვის მე-2 სამონასტრო ეკლესიის მშენებლობა - უფლის ნათლისღების საპატივცემულოდ სატრაპეზოთი; ტაძრის ვერანდაში იყო სამლოცველო წმ. ნილ სტოლობენსკი; საკათედრო ტაძრის მარჯვნივ მდებარე სატრაპეზო ჩრდილოეთიდან მონასტრის მოედანს ხურავდა. 1668-1669 წლებში ნათლისღების ეკლესიამდე ჩრდილოეთით დაემატა კომუნალური ოთახები. 1670-1671 წლებში სამხრეთით ხის გ. წმ. ფილიპე (1653 წ.) სატრაპეზოთი (1672 წლიდან მას საავადმყოფო ერქვა) აშენდა ხის ეკლესია. წმ. იაკობ ბოროვიჩსკის ტერიტორია საავადმყოფოსთან ერთად 1700 წელს დაიწვა და მის ადგილას (ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში) 1708 წლისთვის აშენდა ამავე სახელწოდების ქვის ეკლესია, საავადმყოფოს კნების 2 სართულიანი შენობით. ფილიპოვსკაია გ. გადავიდა დასავლეთში წმ. კარიბჭე (აშენდა 1656 წელს, გადაკეთდა 1874-1875 წლებში). ნათლისღების ეკლესიის სამხრეთით. აღმართეს ქვის 3-იარუსიანი სამრეკლო (1679-1689 წწ.) 13 ზარით; მისგან მარცხნივ არის ძმური კელიების 2 სართულიანი ქვის ფრთა (1679-1689 წწ.); ზაპში. მონასტრის ნაწილები - 2 სართულიანი საძმო ნაგებობა სარდაფებზე („ნიკონოვსკი“); საპატრიარქო კოშკთან (1683-1689 წწ.) ცოცხალი უჯრედების ორსართულიანი ქვის ნაგებობა. 1684-1689 წლებში. სამრეკლოს აღმოსავლეთით აღმართული იყო ქვის იღუმენის შენობა, დასავლეთით - მთავარანგელოზის კარიბჭე ქვის კარიბჭით. თაღოვანი. მიქაელი (1683-1689); 1685-1689 წლებში - მიხაილოვსკაიას (პატრიარქალური) კოშკი, რომელშიც შეიქმნა ეკონომიკური მომსახურება, 1686-1688 წლებში - ხაზინის შენობა, რომელიც აკავშირებდა მიხაილოვსკაიას კოშკს მიხაილოვსკაიას ეკლესიასთან.

XVIII - დასაწყისი XX საუკუნე

დასაწყისამდე XVIII საუკუნე V.m დაიშალა, 1712 წელს იგი გადაეცა ალექსანდრე ნეველის ლავრას, რომელიც მშენებარე იყო და 1730 წელს კვლავ მოიპოვა დამოუკიდებლობა (V.m. ქონების ნაწილი დარჩა ლავრის სამსხვერპლოში: 4 ოქროს საკურთხეველი. ჯვრები, სამღვდელო სამოსი მარგალიტის მოსასხამებით, ბრილიანტებითა და მარგალიტებით მორთული მიტრი, 2 დიდი ზარი და მრავალი საყოფაცხოვრებო ნივთი). კ სერ. XVIII საუკუნე ვ.მ ფლობდა 7113 გლეხს და 4275 დესიატინს. სამეურნეო მიწები; 1764 წელს მონასტრის ყველა მამული გადაეცა ეკონომიკის კოლეჯს, ხოლო V.m. გადაეცა I კლასში. მონასტერში იყო 5 მონასტერი, მონასტერს ჰქონდა მეტოქიები მოსკოვსა და ნოვგოროდში.

XVIII-XIX სს. მონასტერში აქტიური სამშენებლო-აღდგენითი სამუშაოები გაგრძელდა. მიძინების ტაძარი 1704 წლის 11 მაისს ხანძრის შედეგად დაზიანდა. ივერონის ღვთისმშობლის ხატი და წმ. იაკობ ბოროვიჩსკი ეკლესიაში წაიყვანეს. თაღოვანი. მაიკლ და დარჩა იქ, სანამ ტაძარი მთლიანად არ აღადგინეს 1710. შუაში. XVIII საუკუნე ძველი ნახატები დაანგრიეს და საკათედრო ტაძარი ხელახლა მოიხატეს. 1747 წელს აღადგინეს ნათლისღების ეკლესია და დაიყო 2 სართულად, მეორე სართულზე აკურთხეს ეკლესია. მოციქულებზე სულიწმიდის ჩამოსვლის საპატივცემულოდ. XVIII საუკუნის I მესამედში. აშენდა ძმური შენობა, რომელიც სამხრეთიდან ესაზღვრებოდა ცენტრს. თაღოვანი. მიხეილ. ამ დროისთვის მონასტერი ნაგებობებით იყოფოდა 2 ნაწილად: აღმოსავლეთით. (მონასტრის მოედანი ეკლესიებითა და მთავარი ნაგებობებით) და დასავლეთით. (საყოფაცხოვრებო ეზოები). 1731-1763 წლებში. ხის მონასტრის კედლების ნაცვლად აშენდა ქვის კოშკები: პოვარენნაია, კვასოვარნაია, კუზნეჩნაია და იუგო-ვოსტი.

1825 წლის ხანძრის შემდეგ მონასტერში ჩატარდა სამშენებლო და სარემონტო სამუშაოები, რამაც შეცვალა მონასტრის პირვანდელი სახე. შენობები 30-იან წლებში ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის განახლების დროს. XIX საუკუნე ნახატის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაიკარგა, ოსტაშკოვის ოსტატთა ი. მე-2 ტაიმში. XIX საუკუნე მხატვრობის განახლებით ტაძრის კიდევ 2 განახლება განხორციელდა. 1830-1831 წლებში სათადარიგო ადგილზე კედლები, აშენდა საცხოვრებელი ოთახის შენობა, შემდეგ კი სტაბილური საკნების შენობა. 60-იან წლებში XIX საუკუნე სამხრეთ-დასავლეთში მონასტრის კუთხეში, კედლის ადგილას, ქვის ჰოსპისის შენობა იყო აშენებული. 1873-1874 წლებში დაიშალა ქვის კარიბჭე. წმ. ფილიპეს და მის ადგილას აშენდა ამავე სახელწოდების ახალი ტაძარი. კონ. XIX საუკუნე მონასტრის ბაღში ქვის საფლავის ქვის სამლოცველო-საძვალე იყო აღმართული. მე-19 საუკუნეში ასევე გადაკეთდა ქვის ცხენისა და ჰოსპისის კოშკები და ეზოს კედლების სისტემა.

V-ის წინამძღვრები და ბერები იყვნენ ბუდ. ეპისკოპოსები: აარონი (ეროპკინი), დამასკელი (ასკარონსკი), ანტონი (ზნამენსკი), თეოფილაქტე (რუსანოვი), იუსტინე (ვიშნევსკი), ამბროსი (პროტასოვი), ამბროსი (როჟდესტვენსკი-ვეშჩეზეროვი), ვლადიმერ (უჟინსკი). ვ.მ-ის უხუცესთა შორის ცნობილია მდუმარე ბერი. პაჩომიუსი († 1886), რომელმაც შეიძინა ლოცვისა და გამჭრიახობის ნიჭი. Dr. პატივცემული ასკეტი იყო V. M. არქიმანდრიტის წინამძღვარი. ლავრენტი (მაკაროვი; 1854-1876), რომელიც ადრე მსახურობდა კიევის პეჩერსკის ლავრის გუბერნატორად. არქიმ. ლოურენსმა მოაწყო რელიგიური მსვლელობები ღვთისმშობლის ივერონის სასწაულთმოქმედი ხატით ვალდაიში, დემიანსკში, ბოროვიჩში და ნოვგოროდის რაიონებში და მეზობელ პროვინციებში. 1848 წელს, რელიგიური მსვლელობის შემდეგ, ქოლერის მძიმე ეპიდემია შეწყდა; ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, 1849 წელს სინოდმა დაამტკიცა ყოველწლიური რელიგიური მსვლელობა ქალაქ ვალდაის გარშემო მონასტრიდან და ლოცვა 28 ივლისიდან 6 აგვისტომდე. ჯვრის მსვლელობა ხდებოდა მფარველ დღესასწაულებზეც - ღვთისმშობლის მიძინება, ნათლისღება, წმ. იაკობ ბოროვიჩსკი (23 ოქტ.). 1858 წელს არქიმანდრიტის ზრუნვით. ლოურენსი, გაკეთდა ახალი სალოცავი წმ. იაკობი, ახალი ოქროს კვართი ძვირფასი თვლებით ივერონის ხატისთვის. არქიმ. ლოურენსი, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის კანკელი მოოქროვილი, შეკეთდა ყველა სამონასტრო ეკლესია და საცხოვრებელი შენობა, აშენდა მომლოცველთა სასტუმრო. 1861 წელს აღმოჩენის შემდეგ წმ. ტიხონი ზადონსკი წმინდანის სამშობლოში სოფ. კოროცკი ვალდაის რაიონი დაარსდა ქალების მიერ. ჰოსტელის თემი, რომლის შექმნაში არქიმ. ლავრენტიმ აქტიური მონაწილეობა მიიღო. არქიმ. ლავრენტი დაკრძალულია დასავლეთში. ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ვესტიბიული.

დასაწყისამდე XX საუკუნე V.m.-ში იყო წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლა 10 ობოლი ბიჭისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ მონრეში. 1918 წლისთვის V.m ძმების რიცხვი დაახ. 70 ადამიანი - ბერი და მუშა, მონასტერს ეკუთვნოდა დაახლ. 5 ჰექტარი სამონასტრო მიწები და 200 ჰა ბაღები, ბოსტანი, სახნავი მიწა, საძოვრები.

1917-2003 წწ

ვალდაი ივერონის მონასტრის სამრეკლო. 1679-1689 წწ ფოტო. 2002 წ

V მ-ის ბოლო წინამძღვარი მონასტრის დახურვამდე იყო არქიმ. იოსები (ნევსკი), აკურთხეს ვალდაის ეპისკოპოსად 1921 წელს, ნოვგოროდის ეპარქიის ვიკარი. 1918 წლის ივნისში ვ.მ.-ს ძმებმა და მრევლებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს პოლიციის რაზმს, რომელიც ცდილობდა აღეწერა და დაეპყრო მონასტრის საკვების მარაგი, არქიმანდრიტი. იოსებმა მოახერხა სისხლისღვრის თავიდან აცილება. 1918 წლის შემოდგომაზე, ივერონის სასწაულთმოქმედი ხატიდან ოქროს კვართი, სხვა უძველესი ძვირფასი ჭურჭელი და პატრიარქ ნიკონის ნივთები ჩამოართვეს V. მ.-ს, მაგრამ განათლების სახალხო კომისარიატის კომისრის ბრძანებით 1 იანვარს. . 1919 წელს ძვირფასი ნივთები მონასტერს დაუბრუნდა. მალე მონასტრის მუშაკებმა „სამუშაო კომიტეტში“ გაერთიანებულმა მონასტრის სათავსოების გასაღები წაართვეს და მონასტრის მართვა დაიწყეს. 1919 წელს V.m. გადაკეთდა ივერსკაიას შრომით არტელში. ამავე დროს, შენობაში კედელზე მდებარეობდა ნიკონის მუზეუმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა არქეოლოგი დ.დ. ფრანცი, ხოლო 1924 წლიდან ი.ფ.ლუკაშევიჩი (მუზეუმის სახელმძღვანელო გამოიცა 1920 წელს). პეტროგრადის სამუზეუმო საქმეთა დეპარტამენტის საბჭოს დადგენილებით 22 თებერვალს. 1921 წელს V.m-ის შენობებს „მასში განთავსებული მთელი საეკლესიო ქონებით აღიარეს განსაკუთრებული ისტორიული, ყოველდღიური და მხატვრული მნიშვნელობის მქონედ“. პარალელურად, სახალხო გახსნა წმ. იაკობი (მათი ამჟამინდელი მდებარეობა უცნობია). 1927 წელს, შრომის არტელი ვ. აბატი დააპატიმრეს და გადაასახლეს რიბინსკში, შემდეგ ცხოვრობდა ქალაქ ვალდაიში, 6 ყოფილი. ბოლოს ვ.მ-ის მცხოვრებლები. 30-იანი წლები მსახურობდა ვალდაის რაიონის სოფლებში. მონასტრის ტერიტორიაზე განთავსებული იყო მუზეუმი, სახელოსნოები, 1941-1945 წლებში - საავადმყოფო, შემდეგ ომის ვეტერანთა სახლი, ტყის სკოლა ტუბერკულოზით დაავადებული ბავშვებისთვის, ხოლო 70-იანი წლებიდან - დასასვენებელი ცენტრი. 1959 წელს სარესტავრაციო სამუშაოების დაწყებისას ვ.მ-ის შენობების უმეტესი ნაწილი ავარიული იყო, სარესტავრაციო პროექტის ავტორი და სამუშაოს სამეცნიერო ხელმძღვანელი იყო არქიტექტორი. L. E. კრასნორეჩიევი.

1991 წელს V. M. გადაიყვანეს ნოვგოროდის ეპარქიაში, ხოლო აბატი გახდა პირველი აბატი. სტეფანი (პოპკოვი). იმავე წელს მონასტერს ეწვია მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II. უწმინდესმა პატრიარქმა ღვთისმშობლის ივერონის ხატის წინ ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში პარაკლისი აღავლინა. ნათლისღების ტაძარში დაიწყო ღვთისმსახურება. აგვისტომდე 2003 წელს ვ.მ.-ში აღადგინეს მიძინების ტაძარი და ნათლისღების ტაძარი, რომელშიც აკურთხეს 2 საკურთხეველი: უფლის ნათლისღების პატივსაცემად და ა.შ. ნილოს სტოლობენსკი, კარის ეკლესია წმ. ფილიპე მოსკოვი, სამრეკლო, ნიკონის შენობა, საძმო საკნები. ამჟამად მდებარეობს მონასტერში ივერონის ღვთისმშობლის ხატი არის ერთ-ერთი ასლი სასწაულმოქმედი ხატისა, რომელიც ვალდაის ეკლესიაში იყო დაცული. პეტრე და პავლე მოციქულები და გადაასვენეს მონასტერში (ძველი სასწაულმოქმედი ხატის თანამედროვე მდებარეობა უცნობია). სექტემბრისთვის. 2003 წელს ვ.მ.-ში ცხოვრობდა დაახლ. 30 მოსახლე, გამგებლის მოვალეობას მღვდელი ასრულებდა. ნიკანდრი (სტეპანოვი). მონასტერში იქმნება მონასტრის ისტორიის მუზეუმი.

არქ.: SPbFIRI RAS F. 181 [ვალდაის ივერონის მონასტრის არქივი]; ნოვგოროდის რეგიონის სამოქალაქო ავიაცია. F. 481. თხზ. 1. D. 427, 956 // RGADA. F. 280. თხზ. 3. დ. 203 [ვალდაი ივერსკის მონასტრის ოფიცრის ინვენტარი, 1763 წ.].

ლიტ.: ივერსკის ვალდაის მონასტერი - წარსული და აწმყო. ბ.მ., ბ. გ. ნოვგოროდის ეპარქიის ივერონის ღვთისმშობლის პირველხარისხოვანი მონასტრის აღწერა. პეტერბურგი, 1844; დუბინინი. ზარის წარმოება ვალდაიში // ტრ. კომისია რუსეთში ხელოსნობის მრეწველობის შესწავლის შესახებ. 1882. გამოცემა. 8. განყოფილება 4. გვ.146-149; გარდაცვლილი მამის, არქიმანდრიტის ბიოგრაფია და წერილები ბოსეში. ლავრენტი, ვალდაის მონასტრის პირველი კლასის ივერსკის ბოგოროდიცკის მონასტრის წინამძღვარი. მ., 1887; სილინი პ. მ. ვალდაის ივერონის მონასტერში საკათედრო ტაძრის კურთხევის ცერემონია. ნოვგოროდი, 1898; ის იგივე. ვალდაი ივერსკის ბოგოროდიცკის მონასტერი. პეტერბურგი, 1892 წ.; ის იგივე. აღმოსავლეთი. ვალდაი ივერსკის სვიატოზერსკის ბოგოროდიცკის მონასტრის აღწერა. ნოვგოროდი, 1889. ბოროვიჩი, 19123; ილინი მ. ა. არქიტექტურული კომპოზიციის ისტორიის შესახებ რუსული. მონ რეი მე-17 საუკუნე //ეჟეგ. ხელოვნების ისტორიის ინსტიტუტი. M., 1954. S. 279-297; ალფეროვა გ. IN. პატრ. ნიკონი // არქიტექტურული მემკვიდრეობა. 1969. No 18. გვ 30-34; სივაკი თან. და. ივანე ისაევი - ივერონის მონასტრის მაშენებელი // PKNO, 1978. M., 1979. P. 456-458; ის იგივე. ქვის ქვის შეგირდ აფანასი ფომინი // არქიტექტურული მემკვიდრეობა და რესტავრაცია. M., 1984. S. 236-246; ბელონენკო IN. თან. ივერონის მონასტრის წიგნების ისტორიიდან XVII საუკუნეში. // ლიტერატურა Dr. რუსეთი: წყაროს შესწავლა. L., 1988. S. 197-207; ისტომინა ე. გ., კრასნორეჩიევი ლ. ე. ივერსკის სასწაული. ლ., 1982; ვალდაი ივერსკი სვიატოოზერსკის ბოგოროდიცკის მონასტერი / ავტორი-შემდ. N. N. Gervais. პეტერბურგი, 2002; ვდოვიჩენკო მ. IN. ვალდაი ივერონის მონასტრის საკათედრო ტაძარი // ნოვგოროდის სიძველეები. M., 2002. S. 256-279; როგოჟკინა ე. და. პატრიარქ ნიკონის პირადი ნივთები და შემოწირულობები ძვირფასი ლითონების ფონდიდან "ახალი იერუსალიმის" მუზეუმიდან // ნიკონის კითხვა მუზეუმში "ახალი იერუსალიმი": კოლექცია. Ხელოვნება. მ., 2002. გვ 47-56.

N. N. Gervais

როდესაც პატრიარქი იოსები გარდაიცვალა, ნიკონი საპატრიარქო ტახტზე მეფის და რუსი ეპისკოპოსების ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით აირჩიეს. წლის 25 ივლისს ეპისკოპოსთა საბჭომ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქად დაადგინა მიტროპოლიტი ნიკონი.

მონასტრის დაარსება

მღვდელმთავრის ტახტზე ასვლის შემდეგ, ნიკონმა გამოთქვა განზრახვა ვალდაის ტბაზე მონასტრის დაარსება ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს. იმპერატორმა დააკმაყოფილა პატრიარქის თხოვნა და სახელმწიფო ხაზინიდან დიდი თანხა გამოყო მონასტრის სწრაფ ასაშენებლად. წლის ზაფხულში მღვდელმთავარმა სამშენებლო მოედანზე გაგზავნა გამოცდილი არქიტექტორები, უამრავი ადამიანი და სამშენებლო მასალა, შემოდგომისთვის კი ორი ხის ეკლესია აშენდა და მზად იყო საკურთხევლად. საკათედრო ტაძარი აკურთხეს ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის პატივსაცემად, თბილი კი - მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილიპეს სახელზე. პატრიარქი მონასტრის პირველ წინამძღვრად ნიშნავს არქიმანდრიტ დიონისეს - „იგი ოსტატური და საღმრთო წერილით სავსე, სათნო, კეთილი და თვინიერი...“.

პატრიარქი მთელი სულით ცდილობდა რაც შეიძლება სწრაფად შეეხედა მის ჭკუას. მშენებარე მონასტერში პირველი ვიზიტის დროს ნიკონმა ვალდაის დასახლებას სოფელ ბოგოროდიცკი დაარქვეს და ასევე დაარქვა ვალდაის ტბა. წმინდანები, რომელმაც მანამდე აკურთხა იგი და სახარება და ჯვარი ძირში ჩამოწია. თავად მონასტერს, გარდა წინა სახელწოდებისა, ეწოდა სვიატოზერსკი.

მონასტრის სადიდებლად, პატრიარქის ბრძანებით, იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს. წმინდა ნაწილების აღმოჩენა იდუმალი და იდუმალებით მოხდა. როგორც ნოვგოროდის ქრონიკა მოწმობს, წელს (წლის სხვა წყაროების მიხედვით), სოფელ ბოროვიჩში, მდინარე მსტაზე, სამშაბათს ნათელი კვირის ზღურბლთან, გამოჩნდა ნახშირის კუბო, რომელშიც სხეული იყო უხრწნელი, მკვდრის არსი. და ცოცხალმა ადამიანებმა ეს კუბო სამჯერ აიღეს ქვემოთ. მდინარე მსტა, მინდვრისთვის და სხვა. ის წინააღმდეგია მდინარის სიჩქარის გამოჩენა ზღურბლზე იმ ადგილას". სიზმრის ხილვაში მიცვალებულის სახელი სოფლის უხუცესებს გაუმხილეს. წმიდანმა თავის თავს იაკობი უწოდა და უსაყვედურა ხალხს მისი უარყოფისთვის. ”და მაშინ ბოროვიჩის მკვიდრებმა გააცნობიერეს თავიანთი არაგონივრული დამოკიდებულება ღვთის ახალგაზრდობის სიწმინდეების მიმართ, რომლებიც მათ გამოეცხადა ნაოსნობის გზით.”. იმ ადგილას, სადაც კუბო გაჩერდა, ხის სამლოცველო ააგეს და ძალიან მალე სამლოცველოსთან სამკურნალო წყარომ დაიწყო დინება. წმინდა ნაწილების გამოჩენიდან ივერონის მონასტერში გადატანამდე, შემორჩენილია თორმეტი წერილობითი ჩვენება სხვადასხვა დაავადების სასწაულებრივი განკურნების შესახებ.

ივერსკის მონასტერში კუტეინსკის ბერების ჩასვლისთანავე გამოჩნდა ახალი ხელნაკეთობები: სტამბები, წიგნის შემკვრელები, მთარგმნელები. ჩნდებიან ხეზე კვეთის გამოცდილი ოსტატები და შესანიშნავი ხატმწერები. რუსეთში ფერადი ფილების წარმოება მონასტერში დაიწყო. მეუფის შენობის ერთ-ერთ სარკმელზე ნაწილობრივ შემონახული კრამიტი დღემდეა შემორჩენილი.

ნიკონის დაგმობა და მონასტრის დროებითი დახურვა

ივერსკაიას მონასტერი დიდხანს არ დარჩენილა აყვავებულ მდგომარეობაში. იმ წელს დიდ საეკლესიო კრებაზე უმაღლესი იერარქი დაგმეს და გადააყენეს საპატრიარქოდან. ნიკონის შერცხვენის დროს დაიხურა მისი ყველა მონასტერი: ივერსკი ვალდაი, კრესტნი ონეგა და აღდგომა ახალი იერუსალიმი. ეს მონასტრები შექმნილებად იქნა აღიარებული „არა წმიდა მამათა წესდების მიხედვით“, რის შედეგადაც მამულები ხაზინაში შევიდა და მათი მშენებლობა შეჩერდა. ივერონის ძმები, იღუმენთან ერთად, სხვა მონასტრების სხვადასხვა მონასტრებში მოათავსეს. თუმცა, უკვე წელს მკაცრი სასჯელი გაუქმდა და არქიმანდრიტი ფილოთეოსი და მისი ძმები ივერონის მონასტერში დაბრუნდნენ და ყველა ადრე ჩამორთმეული პრივილეგიები და მიწებიც დაუბრუნეს.

მიძინების ტაძარი

ივერსკის მონასტრის მთავარი შენობა არის მიძინების ტაძარი, რომელსაც დღემდე არ დაუკარგავს თავისი სიდიადე. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში. საკათედრო ტაძარი გამოირჩევა სიმარტივით და მონუმენტური არქიტექტურული ფორმებით. ღვთისმშობლის პატივსაცემად ტაძრის კურთხევამ და მასში სასწაულმოქმედი ხატის არსებობამ თავდაპირველად განსაზღვრა ტაძრის შიგნით არსებული კედლის მხატვრობის თემა. ახალი აღთქმის ტრადიციულ გამოსახულებასთან ერთად, ტაძრის კედლებზე არის მრავალი სცენა ღვთის წმინდა წმინდანთა ცხოვრებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია ნეტარი ღვთისმშობლის მადლმოსილ დახმარებასთან. კედლის მხატვრობა მოგვითხრობს ღვთისმშობლის უსაზღვრო წყალობაზე კაცობრიობისადმი და მისი წმინდა ხატების სასწაულმოქმედ ძალაზე. მხატვრობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა მოვლენებს ათონის ივერონის მონასტრის ისტორიიდან: ათონის მთის აღება ღვთისმშობლის განსაკუთრებული მფარველობით, ივერონის ხატის წმინდა მთაზე გამოჩენა და მისკენ მსვლელობა. ბერი გაბრიელის წყლების გასწვრივ. ვალდაის მონასტერში სასწაულმოქმედი გამოსახულების ასლის მოსვლის ამბავია გამოსახული. სვეტებზე არის ღვთის ყველაზე პატივცემული წმინდანების უამრავი გამოსახულება.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის უძველესი მხატვრობა დღემდე არ შემორჩენილა. XVIII-XIX საუკუნეებში სარემონტო სამუშაოების დროს ჩამოინგრა. პირველადი მოხატვა დასრულდა - გ.გ. სამონასტრო ოსტატები მატვეი კარპოვი "ამხანაგებთან ერთად". იმავე წელს ტაძრის შიდა მორთულობა დაზიანდა „დიდი უზარმაზარ ხანძრის“ შედეგად, რომელიც იმავე ოსტატმა აღადგინა. XVIII საუკუნის შუა ხანებში ტაძარი ხელახლა მოიხატა, მაგრამ მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი XIX საუკუნის 30-იან წლებში ახალი სარემონტო სამუშაოების დროს დაიკარგა. ზეთის ახალი ნახატი ოსტაშკოვის ოსტატებმა ივან და ანდრეი მიტინებმა შეასრულეს. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მხატვრობა ორჯერ განახლდა. ტაძრის ინტერიერს შესანიშნავად ავსებდა ბაროკოს სტილის ბრწყინვალე ექვსსაფეხურიანი მოჩუქურთმებული კანკელი მატვეი კარპოვისა და ვასილი პოტაპოვის ხატებით. ტაძრის ორიგინალური მორთულობიდან დღემდე შემორჩენილია მე-17 საუკუნის კარის ყალბი გისოსები და მოჩუქურთმებული მუხის კარები.

მონასტრის რევოლუციამდელი მდგომარეობა

მიუხედავად ღარიბი მატერიალური მხარისა, მონასტერი გამოირჩეოდა ძმების მაღალი ღვთისმოსავი და სულიერი ცხოვრებით. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მონასტერში მისული ჩუმი ბერი პაჩომიუსი ცნობილია თავისი ღვაწლით. მან სიხარულით აღასრულა ურთულესი მორჩილება და მუხლებზე მოკვდა ლოცვაში თავის საკანში. განსაკუთრებული სახელი მოიპოვა მონასტრის წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა ლავრენტემ. თავისი სულიერებით, სიკეთითა და ნაზი განწყობით მან საყოველთაო პატივისცემა დაიმსახურა. ის სულიერი მოძღვარი იყო არა მარტო მონასტრის ძმებისთვის, არამედ ვალდაის და მიმდებარე ტერიტორიის მრავალი მცხოვრებისთვის.

არქიმანდრიტმა ლავრენტმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა მონასტრის სულიერი და ეკონომიკური ცხოვრების აღორძინებისთვის. წელს იაკობ ბოროვიჩის წმინდა ნაწილებისთვის ახალი სალოცავი გაკეთდა. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ივერონის ხატი ახალი ოქროს კვართითა და ძვირფასი თვლებით იყო შემკული. წელს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის კანკელი მოოქროვილი და განახლდა. მისი თაოსნობით შეკეთდა ყველა სამონასტრო ეკლესია და საცხოვრებელი ნაგებობა, შეისყიდეს მონასტრის მრავალი ძვირფასი ჭურჭელი. მან ასევე მოაწყო "საავადმყოფოს სახლი", სადაც მიიღო უამრავი მომლოცველი და მოხეტიალე. ივერონის მონასტერი ათასობით ადამიანს კვებავდა და მისი მარაგი არ მწირია. იღუმენმა ყველა მიიღო, შეძლებისდაგვარად ანუგეშა, გაათენა და დარწმუნდა, რომ მონასტერში მისული მომლოცველები კარგად და კმაყოფილნი ყოფილიყვნენ. "ეს არის ჩვენი მოვალეობა ზეციური დედოფლის წინაშე", - უთხრა მამა ლავრენტიმ ძმებს.

ღვთის შემწეობა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობა მუდმივად ვლინდებოდა სხვადასხვა სასწაულებრივ მოვლენებში. იმ წელს, როდესაც ქოლერის ეპიდემია მძვინვარებდა თითქმის მთელ რუსეთში და მრავალი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. შემდეგ ვალდაის მაცხოვრებლებმა, სიკვდილის საშინელებით გადატვირთულმა, სამედიცინო საშუალებებზე არ დაყრდნობილი, მიმართეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით შუამავლობას. აიღო ივერონის ღვთისმშობლის ხატი, მთელმა ხალხმა, ჯვრის საზეიმო მსვლელობითა და ლოცვითი იმედით, ქალაქში შემოიტანა. ისმოდა ქოლერისგან განთავისუფლების ლოცვები და ზეციური დედოფლის შუამდგომლობით დაავადებამ შესუსტება დაიწყო და შემდეგ მთლიანად შეჩერდა. ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, მომავალ წელს წმინდა მთავრობის სინოდმა დაამტკიცა ყოველწლიური რელიგიური მსვლელობა ივერსკის მონასტრიდან ქალაქ ვალდაის ირგვლივ ლოცვითი გალობით. ჯვრის მსვლელობა ხდებოდა მფარველ დღესასწაულებზეც: ღვთისმშობლის მიძინება, ნათლისღება და წმინდა იაკობ ბოროვიჩის ხსენების დღეს. რელიგიურ მსვლელობებში მონაწილეობას იღებდნენ არა მხოლოდ მიმდებარე ქალაქებისა და სოფლების მცხოვრებლები, არამედ შორეული სოფლებიდან ჩამოსული უამრავი მომლოცველი. ასეთ დღეებში წმინდა მონასტერში მომლოცველთა რაოდენობა 10-15 ათას ადამიანს აღწევდა.

შინაგანი სამონასტრო ცხოვრება მკაცრი რეგულაციებით გამოირჩეოდა. მონასტერში მკაცრი შერჩევა იყო მსურველთათვის, რომელთაც სურდათ თავიანთი სიცოცხლე ღმერთისთვის მიეძღვნათ, მაგრამ ყველამ არ გაუძლო სამონასტრო მორჩილებას.

ივერსკის მონასტრის ბოლო წინამძღვარი რევოლუციამდე იყო არქიმანდრიტი იოსები (ნიკოლაევსკი). წელს არქიმანდრიტი იოსები აკურთხეს ქალაქ ვალდაის ეპისკოპოსად.

რევოლუცია. მონასტრის დახურვა

წლის მოვლენების შემდეგ მონასტრის მდგომარეობა უარესობისკენ შეიცვალა. წლის იანვრიდან საბჭოთა მთავრობა მუდმივად ითხოვდა მონასტრიდან პურს, პირუტყვს, თევზს, ასევე ბოსტნეულს და ხილს. წლის 15 ივნისს სპეციალური რაზმი, რაიონული აღმასკომის ბრძანებით, მონასტერში მივიდა „ჭარბი პურის“ რეკვიზიციისთვის. ბერებმა განგაში ატეხეს და ვალდაის მცხოვრებნი, რომლებსაც უყვარდათ და პატივს სცემდნენ წმინდა მონასტერს, აუჯანყდნენ ასეთ თავხედობას. ქალაქის მთელი მოსახლეობა, როგორც ერთი, გამოვიდა ქუჩაში, აიღო საჭურველი და დაშალა იარაღი. კუნძულზე ჩასული შეიარაღებული რაზმი შეშფოთებული ადევნებდა თვალს მოპირდაპირე ნაპირზე ხალხის ზრდას. არქიმანდრიტ იოსებს სთხოვეს, რაზმით წასულიყო და შეკრებილი ვალდაის ხალხი დაემშვიდებინა. აბატი დათანხმდა. ნაპირს რომ მიუახლოვდნენ, ნავებს ესროლეს და მაწანწალა ტყვიამ დაჭრა არქიმანდრიტი. დაშავებულ აბატს სამედიცინო დახმარება აღმოუჩინეს, რეკვიზიცია კი სასწრაფოდ გაუქმდა. მეორე დღეს ვალდაიში საომარი მდგომარეობა შემოიღეს და წესრიგის აღსადგენად შეიარაღებული ძალები გამოიყენეს.

წლის შემოდგომაზე საბჭოთა მთავრობამ ახალი მცდელობა მოახდინა ივერსკაიას მონასტრის შტურმით. ამ დროს მონასტრიდან ამოიღეს: ოქროს კვართი სასწაულმოქმედი ივერონის ხატიდან, ყველა უძველესი და ძვირფასი ნივთი ლიტურგიკული გამოყენებისთვის. თუმცა, მალე, განათლების სახალხო კომისარიატის კომისრის ბრძანებით, ყველაფერი დაბრუნდა, რამდენიმე წელიწადში დაიწყება საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის კამპანია და, რა თქმა უნდა, ამ პერიოდში ივერსკის მონასტერი მთლიანად გაძარცვდება. პარალელურად ბერებს წაართვეს მონასტრის სათავსებისა და ბეღლების გასაღები. მონასტერში შეიქმნა სამუშაო კომიტეტი, რომელიც ითხოვდა იღუმენისაგან მის სრულ მორჩილებას სამონასტრო საქმეებში.

ივერსკის მონასტერი დაარსდა 1653 წელს პატრიარქ ნიკონის მიერ. არაერთხელ დაიწვა, 1927 წელს დაიხურა და დაინგრა. ივერონის ღვთისმშობლის ხატი გაურკვეველ ადგილას გადაასვენეს. ხელახლა გაიხსნა 1997 წელს

მონასტერი მდებარეობს ულამაზესი ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე, ვალდაიდან 3 კილომეტრში. მონასტერში 5 ეკლესია იყო: მე-17 საუკუნის მიძინების ტაძარი, ნათლისღების ეკლესია, სულიწმიდის შთამომავლობის ეკლესია, წმ. იაკობ ბოროვიჩის, მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე და წმ. ფილიპა, მიტროპოლიტი მოსკოვი.

წიგნზე დაყრდნობით: ცნობარი-გზამკვლევი „რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მონასტრები“ / რედ. რუდინი და კუზნეცოვი. 2001 წ

ივერსკის ღვთისმშობლის სვიატოესერსკის მონასტერი, 1 კლასი, ქალაქ ვალდაის მახლობლად, ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე. დაარსდა 1653 წელს პატრიარქ ნიკონის მიერ ათონის ივერონის მონასტრის ნიმუშით. აქ არის ნეტარი იაკობ ბოროვიცკის სიწმინდეების ნაწილი (იხ. 23 ოქტომბერი). პატრიარქ ნიკონის მიერ აშენებულ მიძინების ტაძარში არის 1656 წელს ათონიდან ჩამოტანილი ივერონის ღვთისმშობლის ხატი (იხ. 31 მარტი); ამ ტრანსფერის აღნიშვნა 12 თებერვალს ხდება.

წიგნიდან S.V. ბულგაკოვი "რუსული მონასტრები 1913 წელს"

1652 წელს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დავალებით ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონი სოლოვეცკის მონასტერში წავიდა მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილიპეს ნეშტი მოსკოვში გადასასვენებლად. წმინდანმა ივანე მხარგრძელის დროს 1568 წელს განიცადა სამეფო უკანონობისა და სისასტიკის დაგმობის გამო. ნიკონმა წაიკითხა სამეფო წერილი წმინდა ფილიპეს საფლავის წინ და სინანული შესთავაზა მეფის სახელით მისი წინაპრის დანაშაულისთვის. მიტროპოლიტი ნიკონი წმინდა ფილიპეს ნაწილებით მოსკოვში საზეიმო მსვლელობით დაბრუნდა. გზად, სიზმარში, წმინდა ფილიპე გამოეცხადა მას და აკურთხა მისი განზრახვა აეშენებინა ვალდაიში მონასტერი.

მღვდელმთავრის ტახტზე ასვლის შემდეგ, ნიკონმა გამოთქვა განზრახვა ვალდაის ტბაზე მონასტრის დაარსება ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს. იმპერატორმა დააკმაყოფილა პატრიარქის თხოვნა და სახელმწიფო ხაზინიდან დიდი თანხა გამოყო მონასტრის სწრაფ ასაშენებლად. 1653 წლის ზაფხულში მღვდელმთავარმა სამშენებლო ობიექტზე გაგზავნა გამოცდილი არქიტექტორები, უამრავი ადამიანი და სამშენებლო მასალა და შემოდგომისთვის აშენდა ორი ხის ეკლესია და მზად იყო საკურთხევლად. საკათედრო ტაძარი აკურთხეს ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის პატივსაცემად, თბილი კი - მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილიპეს სახელზე.

პატრიარქი მთელი სულით ცდილობდა რაც შეიძლება სწრაფად შეეხედა მის ჭკუას. მშენებარე მონასტერში პირველი ვიზიტის დროს, ნიკონმა ვალდაის დასახლებას დაარქვა სოფელი ბოგოროდიცკი, ასევე დაარქვა ვალდაის ტბა წმინდა, მან ადრე აკურთხა იგი და ძირში ჩაუშვა სახარება და ჯვარი. თავად მონასტერს, გარდა მისი წინა სახელისა, ეწოდა სვიატოოზერსკი.

მონასტრის სადიდებლად, პატრიარქის ბრძანებით, იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს. იმ ადგილას, სადაც კუბო გაჩერდა, ხის სამლოცველო ააგეს და ძალიან მალე სამლოცველოსთან სამკურნალო წყარომ დაიწყო დინება. წმინდა ნაწილების გამოჩენიდან ივერონის მონასტერში გადატანამდე, შემორჩენილია თორმეტი წერილობითი ჩვენება სხვადასხვა დაავადების სასწაულებრივი განკურნების შესახებ.

1654 წლის 24 თებერვალს ივერსკის მონასტრის საკათედრო ტაძარში მოხდა მართალი იაკობის ნეშტის საზეიმო გადაცემა დანგრეული ხის სალოცავიდან ვერცხლის სალოცავში. ამავდროულად, მონასტერში მიიტანეს კიდობანი, რომელიც შეიცავს მოსკოვის წმინდანთა პეტრეს, იონასა და ფილიპეს და მრავალი სხვა წმინდანის ნაწილების ნაწილაკებს. იმავე წლის მაისში გამოიცა სამეფო წესდება, რომლითაც მონასტერს მიენიჭა არა მხოლოდ ვალდაის ტბა კუნძულებით, არამედ მრავალი სხვა მიწის საკუთრება და მონასტრების მიწები. ასევე დაფიქსირებულია სოფლები: ვალდაი, ბოროვიჩი, ვიშნი ვოლოჩეკი და ორმოები: ვიდროპუჟსკი, ედროვო, იაჟელბიცი. რუსულ მონასტრებს შორის არ არის ბევრი მონასტერი, რომლებიც მოკლე დროში ასე სწრაფად გამდიდრდნენ მიწით და ასე სწრაფად აიყვანეს იმავე დონეზე, როგორც უძველესი მონასტრები.

1655 წელს ბელორუსის ორშა კუტეინსკის მონასტრის ძმები, 70-ზე მეტი ადამიანი, გადავიდნენ ივერსკის მონასტერში. ეს ნაბიჯი უნიატთა მიერ მართლმადიდებელთა ჩაგვრას უკავშირდებოდა. ბელორუსიიდან, უკრაინიდან და ლიტვიდან ემიგრანტები მოგვიანებით შეუერთდნენ ივერსკის საძმოს. მღვდელმონაზონი დიონისე II მოწვეული ძმებიდან დაინიშნა ვიკარად. ბერებს შორის იყო მომავალი პატრიარქი იოაკიმე, ასევე ისააკი პოლოცკი, სიმეონ პოლოცკის ძმა. ბერებმა მთელი ქონება და სტამბა ახალ ადგილზე გადაიტანეს. კუტეინ ბერების მოსვლით დაიწყო წიგნების ბეჭდვა და წიგნების აკინძვის განვითარება. ეს იყო ინოვაცია რუსეთისთვის, რადგან მანამდე ქვეყანაში მხოლოდ ერთი სტამბა იყო - სუვერენული სტამბა მოსკოვში. ახალი სტამბა მდებარეობს მონასტრის კუთხის საპატრიარქო კოშკში. ძმების ძალისხმევით, ორი წლის შემდეგ შესაძლებელი გახდა სტამბის დაარსება და მონასტერში 8-წლიანი არსებობის მანძილზე გამოიცა: „წიგნი ჟამთა“, ორი გამოცემა (1657 და 1658); "გონებრივი სამოთხე", ბერი სტეფან სვიატოგორეცის ესე დანართით, რომელიც მოიცავს ნიკონის მოთხრობებს: ივერონის მონასტრის სტრუქტურის შესახებ წმინდა ტბაზე და მართალი იაკობ ბოროვიჩსკის წმინდა ნაწილების გამოჩენისა და გადაცემის შესახებ, (1659) ; „მშვენიერი სულიერება“, (1661); ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის წერილი ივერსკის მონასტრის მამულებისა და პრივილეგიების ანაზღაურებისთვის, (1665 წ.).

1656 წელს დასრულდა მონასტრის პირველი მშენებლობა - მიძინების ტაძარი. პარალელურად აშენდა ხის გალავანი ათი ბორცვიანი კოშკით და ოთხი საგზაო კარიბჭით. იმავე წლის 16 დეკემბერს საზეიმო ვითარებაში აკურთხეს მონასტრის საკათედრო ტაძარი. დღესასწაულზე პატრიარქთან ერთად ნოვგოროდის მიტროპოლიტები მაკარი და კრუტიცკი პიტირიმი, ტვერ ლავრენტის მთავარეპისკოპოსი და მრავალი სასულიერო პირი რუსეთის სხვადასხვა ეპარქიებიდან მივიდნენ. პატრიარქის ხარჯზე, ამ დღესასწაულზე ოსტატმა ალექსანდრე გრიგორიევმა სპეციალური ზარი დაარტყა. ზარი 1000 ფუნტს იწონიდა და პატრიარქ ნიკონის გამოსახულება ჰქონდა. დაუმთავრებელი მონასტერიც კი აოცებდა მონასტრის კურთხევაზე მისულ მომლოცველთა მზერას. მოსკოვიდან აქვე გადმოიტანეს ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის უხვად შემკული ასლი. ხატმა ყველა გააოცა თავისი ბრწყინვალებით და ძვირადღირებული მორთულობით. ამ ხატის დეკორაციების ღირებულება იმ დროს 44000 ვერცხლის რუბლს აღწევდა. პატრიარქმა ნიკონმა აუკრძალა ყველა ხატმწერს მისი ასლებისა და ასლების გაკეთება.

მონასტერი იღებს პირველხარისხოვან სტატუსს და ძმების რაოდენობაც 200 კაცამდე იზრდება. მონასტრის განსაკუთრებული პოზიცია აღინიშნა იღუმენის არქიმანდრიტის წოდებით და მისი უფლებით, ღვთაებრივი მსახურება აღესრულებინა მიტრით, ხელკეტით, რიპიდებით, არწივებით და დაჩრდილვით, ხოლო 1759 წლიდან ნოვგოროდის მიტროპოლიტ დიმიტრის უფლება მიეცა. აცვიათ მანტია ტაბლეტებით და ეპისკოპოსის კვერთხი. ივერსკაიას მონასტრის წინამძღვრები ამ უპირატესობით სარგებლობდნენ მის დახურვამდე 1919 წელს.

ივერსკაიას მონასტერი დიდხანს არ დარჩენილა აყვავებულ მდგომარეობაში. 1666 წლის დიდ საეკლესიო კრებაზე უმაღლესი იერარქი დაგმეს და გადააყენეს საპატრიარქოდან. ნიკონის შერცხვენის დროს დაიხურა მისი ყველა მონასტერი: ივერსკი ვალდაი, კრესტნი ონეგა და აღდგომა ახალი იერუსალიმი. ივერონის ძმები, იღუმენთან ერთად, სხვა მონასტრების სხვადასხვა მონასტრებში მოათავსეს. თუმცა, უკვე 1668 წელს, მკაცრი განაჩენი გაუქმდა და არქიმანდრიტი ფილოთეოსი და მისი ძმები ივერონის მონასტერში დაბრუნდნენ და ყველა ადრე ჩამორთმეული პრივილეგიები და მიწებიც დაუბრუნეს.

ივერსკის მონასტრის მთავარი შენობა არის მიძინების ტაძარი, რომელსაც დღემდე არ დაუკარგავს თავისი სიდიადე. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში. საკათედრო ტაძარი გამოირჩევა სიმარტივით და მონუმენტური არქიტექტურული ფორმებით. ტაძრის ორიგინალური მორთულობიდან დღემდე შემორჩენილია მე-17 საუკუნის კარის ყალბი გისოსები და მოჩუქურთმებული მუხის კარები.

1917 წლის მოვლენების შემდეგ მონასტრის მდგომარეობა უარესობისკენ შეიცვალა. 1918 წლის იანვრიდან საბჭოთა მთავრობა მუდმივად ითხოვდა მონასტერს პურს, პირუტყვს, თევზს, ასევე ბოსტნეულს და ხილს. 1919 წელს მონასტერი საბჭოთა ხელისუფლების მიერ რეგისტრირებული წესდებით გადაკეთდა ივერსკაიას შრომით არტელად. არტელი შედგებოდა 70 ადამიანისგან, ჰქონდა 5 ჰექტარი სამონასტრო მიწა და 200 ჰექტარი ეკავა ბაღებს, ბოსტნებს, ხვნას და საძოვრებს. ბოლშევიზმის მშიერი წლებში მონასტერი მოწყალების საქმით იყო დაკავებული და ადგილობრივ მოსახლეობას უფასო პურს ურიგებდა. 1927 წელს მონასტერი დაიხურა და ივერონის ღვთისმშობლის ხატი ოქროსა და მდიდრულად მორთული ჩარჩოში გაურკვეველი მიმართულებით წაიყვანეს.

საბჭოთა ხელისუფლების დროს ტერიტორიაზე ფუნქციონირებდა ისტორიულ-საარქივო მუზეუმი და ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი. 1930-იან წლებში მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარეობდა სახელოსნოები. ომის დროს იყო საავადმყოფო, შემდეგ დიდი სამამულო ომის მონაწილეთა სახლი ინვალიდთათვის და ტუბერკულოზით დაავადებული ბავშვების ტყის სკოლა. 70-იან წლებში კუნძულზე სოფელი გაჩნდა, მონასტრის ტერიტორიაზე კი რეკრეაციული ცენტრი გაიხსნა.

1991 წლის ივნისში, ნოვგოროდის სახალხო დეპუტატების საოლქო საბჭოს აღმასრულებელი კომიტეტის გადაწყვეტილებით, ვალდაი ივერსკის ბოგოროდიცკის სვიატოოზერსკის მონასტერი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და შევიდა ნოვგოროდის ეპარქიის იურისდიქციაში. და უკვე 1991 წლის 15 აგვისტოს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II ეწვია ქალაქ ვალდაის. ეს მოვლენა ნამდვილ სულიერ დღესასწაულად იქცა. ეწვია ივერონის მონასტერს, სადაც პარაკლისი აღავლინა ივერონის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინ და ლოცვა-კურთხევა მისცა მონასტრის აღდგენისთვის.

2001 წლის 21 აგვისტოს შედგა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ პუტინის ოფიციალური ვიზიტი, რომლის დროსაც არქიტექტურული ანსამბლი დაათვალიერეს. ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ პუტინმა სასწაულმოქმედი გამოსახულების წინ სანთლები დადო და მონასტერს ივერონის ღვთისმშობლის ხატის კიდევ ერთი ეგზემპლარი გადასცა.

2008 წლის 12 იანვარს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ საღმრთო ლიტურგია აღავლინა მონასტრის ივერონის საკათედრო ტაძარში, ტაძრის მცირე კურთხევის აღსრულებამდე. წირვის დასრულების შემდეგ პატრიარქმა პარაკლისი აღასრულა, რომელსაც რუსეთის პრეზიდენტი ვ. პუტინი. 2009 წლის 19 სექტემბერს ჩვენს ივერონის მონასტერს ეწვია მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი უწმიდესი კირილე.

ახლა ყველაზე მთავარი ის არის, რომ ისტორიული ტრადიციები არ შეწყვეტილა, ჩვენ მოვახერხეთ მართლმადიდებლობის კიდევ ერთი კუნძულის დაცვა. რუსეთის ჩრდილოეთს ამშვენებს კიდევ ერთი მარგალიტი - აღორძინებული ივერონის მონასტერი. მისი მრავალსაუკუნოვანი გარდაქმნილი თოვლივით თეთრი კედლები დიდებულად არის ასახული წმინდა ვალდაის ტბის სარკეში, რომელიც მდებარეობს უნიკალურ ეროვნულ ნაკრძალში. და რა რუსულ გულს არ გაუხარდება ამ არამიწიერი სილამაზის ხილვა!

ვალდაი ივერსკის სვიატოზერსკის ბოგოროდიცკის მონასტრის ვებგვერდზე გამოქვეყნებულ მასალებზე დაყრდნობით

რექტორატის შენობა სამრეკლოთ

1679-1689 წლებში აშენდა ქვის სამსართულიანი თეძოს სამრეკლო 13 ზარით. 1842 წელს იგი აღადგინა არქიტექტორ ალექსანდრე ხარულინის მიერ და საუკუნის ბოლოს უკვე 17 ზარი იყო. ყველაზე დიდი, ჩამოსხმული 1883 წელს ვალდაის სმირნოვის ზარების ქარხანაში, იწონიდა 7 ტონას. იმავე ადგილას ჩამოასხეს 3 ტონა წონის "პოლიელეუმი". უძველეს ზარს, რომელიც დაახლოებით 600 კილოგრამს იწონიდა, ნიკონი ერქვა.

აღმოსავლეთიდან სამრეკლოს მიმდებარედ, იღუმენის შენობა ორსართულიანი და სარდაფია. ვინაიდან შენობა ხევის ფერდობზე დგას, სამხრეთის მხრიდან სარდაფების კედლები მიწის ზემოთ აღმართულია მნიშვნელოვან სიმაღლეზე 2,5 - 3 მეტრამდე და აღიქმება როგორც სხვა, მესამე სართული. დეკორის მცირე ფრაგმენტები, რომლებიც შემორჩენილია აღმოსავლეთ ფასადზე, მოგვაგონებს მის ყოფილ არქიტექტურას. სამწუხაროდ, ჩვენამდე მოაღწია XVII საუკუნის მონასტრის კრამიტის მხოლოდ ერთი ნიმუში. ეს არის კრამიტით დაფარული გარსაცმები რექტორის შენობის აღმოსავლეთ მხარეს.

ბელორუსის ხელოსნებმა ვალდაიში მრავალფეროვანი ფილების დამზადების ახალი მეთოდი შემოიტანეს. ძირითადად ამზადებდნენ ღუმელის ფილებს, რომლებიც იმ დროს ფართოდ გამოიყენებოდა შიდა ღუმელებში. ფილები დამზადებულია ოდნავ ამობურცული ბარელიეფური ყვავილების ნიმუშებით. ბრწყინვალე მინანქარი ანარეკლებით, რაც სინათლის თამაშს აძლევდა მას ელეგანტურ და სადღესასწაულო იერს. კრამიტის წარმოება მონასტერში ერთ-ერთი უდიდესი გახდა. 1655 წელს, როცა აქ მშენებლობა ახალი დაწყებული იყო, აბატმა ნიკონს მოახსენა: „და თიხა, ბატონო, იპოვეს სოფელ ბოგოროდიცინოში (სოფელ ვალდაის ერთ-ერთი სახელი), კარგი და ამ თიხაში ვაჭარი. კოპოსის იგნატ მაქსიმოვი სასეირნო ფილებს აკეთებს და ამისთვის მას და მის ვაჟებს კრამიტიანი ქოხი ააშენეს“.

1656 წელს, ნიკონის თხოვნით, ტვერის საპატრიარქო სასამართლოში გაიგზავნა ფილების კომპლექტები "სხვადასხვა ფერის" ხუთი ღუმელისთვის. კრამიტიანი ღუმელები ასევე დამონტაჟდა მონასტრის შენობებში, სტუმრების ეზოებში და თავად ვალდაიში. ბევრი ფილა, როგორც ჩანს, გასაყიდად გავიდა და მონასტრიდანაც საჩუქრად გაგზავნეს მაღალი რანგის პირებისთვის.

ბერებმა იზრუნეს კრამიტის ბიზნესის გაფართოებაზე, დაიხვეწეს და ისწავლეს განსაკუთრებით დახვეწილი „ფილების“ დამზადება. XVII საუკუნის 60-იანი წლების შუა ხანის სამონასტრო დოკუმენტებში ხშირად არის ნახსენები „პეჩარის“ (ღუმელის ოსტატი, რომელიც კრამიტს აკეთებდა) „იაკუშკა სტეპანოვის, ჩერვიაკოვის ძის“ სახელი. მან ასევე ასწავლა ბერ სელივესტერს „როგორ დაასხა ვარდისფერი საღებავი ფილებზე“. შემდგომში ნიკონმა საუკეთესო ვალდაის კრამიტის ხელოსნები წაიყვანა აღდგომის მონასტერში, რომელიც მშენებარე იყო ისტრაში.

მოედნისა და ტაძრისკენ მიმავალი ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ფასადები მდიდრულად იყო მორთული ნიშებით, ვერტიკალური სვეტებით, ჰორიზონტალური სამაგრებით, სარტყლებით და კრამიტით აგურის სარკმლის ჩარჩოებით. დეკორატიული ელემენტების მთელი ნაკრები აწყობილი იყო ფართო ფრიზად, რომელიც გადაჭიმული იყო აღმოსავლეთ ფასადის მთელ სიგრძეზე სარკმლის ღიობების დონეზე. ხოლო სამხრეთ მხარეს სარდაფების კედლები ყოველგვარ დეკორაციას მოკლებულია.

http://valday.com/iversky_kolokolnya/1/comments

ნოვგოროდის რეგიონის ერთ-ერთი უდიდესი და თვალწარმტაცი ტბა - ვალდაი - უახლოვდება თითქმის პეტერბურგის გზატკეცილს. შორს, კუნძულზე, აშკარად ჩანს ვალდაი ივერსკის მონასტრის შენობები, ხოლო ნაპირზე, სანაპირო ბორცვებიდან ჩამომავალი ქალაქი ვალდაი.

დერევსკაია პიატინას კოროცკის ეკლესიის ეზოს ვალდაის დასახლება პირველად იყო ნახსენები 1495 წლის ნოვგოროდის მწიგნობართა წიგნებში. იმ დროს მხოლოდ ორი ეზო იყო და აქ ცხოვრობდა გლეხი „იაკუშკა დემიხოვი შვილ კლიმკასთან ერთად“. 1754 წელს ვალდაი უკვე იყო „სუვერენული სოფელი“, სადაც იყო „40 კომლი ვაჭრები და ხელოსნები და 4 კომლი ეკლესიის მრჩევლები“, ხოლო ათი წლის შემდეგ კომლების რაოდენობა გაორმაგდა. ვალდაი თავის ზრდას, პირველ რიგში, მოსკოვი-ნოვგოროდის "სუვერენულ გზას" ევალება. ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონი ბევრჯერ ატარებდა ამ გზას და ალბათ მაშინ გაჩნდა იდეა ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე მონასტრის აგების შესახებ. ეს გეგმა განხორციელდა 1652 წელს, როდესაც ნიკონი გახდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი.

ვალდაი ივერსკის მონასტერი პირველი გრანდიოზული მშენებლობაა, რომელიც პატრიარქმა ნიკონმა განახორციელა. „ნიკონმა თავისი ძალისხმევით ააგო ახალი მონასტერი ქალაქ ნოვგოროდის მახლობლად, კუნძულის შუაგულში, რომელიც კონკურენციას უწევდა სამეფო ოსტატების შენობებს“, - წერდა მე-17 საუკუნის სირიელი მოგზაური პაველ ალეპო ვალდაის მონასტრის შესახებ. მართლაც, საერო ხელისუფლებაზე სულიერი ძალაუფლების უზენაესობისთვის იბრძოდა, პატრიარქი ნიკონი ცდილობდა სამეფო შენობებზე აღმატებული შენობების აღმართვას. ყველა მათგანი, მათი დიზაინით და, უპირველეს ყოვლისა, მათი სახელებით - ახალი იერუსალიმი, ჯვრის მონასტერი - აღნიშნავდა საერთაშორისო ორიენტაციას, ნიკონის სურვილს გაეფართოებინა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საზღვრები მთელ მსოფლიოში. ამრიგად, ივერსკის მონასტერი ვალდაის ტბაზე გახდა ათონის ივერის მონასტრის სიმბოლური გამეორება, რომელიც ტრადიციულად წმინდა მთაზე მთავარ ქართულ მონასტერად ითვლება. რუსეთში ამავე სახელწოდების მონასტრის შექმნით ნიკონმა აჩვენა კავშირი რუსულ და ქართულ ეკლესიებს შორის.

მონასტრის მშენებლობა ნიკონის პატრიარქობის პირველ წელს დაიწყო. მშენებლებმა, რომლებიც მან გაგზავნა ახალი მონასტრის ადგილის მოსაძებნად, აირჩიეს პატარა კუნძული ვალდაის ტბაზე მომავალი მონასტრისთვის - ”არა ძალიან დიდი, მაგრამ ძალიან წითელი და გარშემორტყმული თევზაობით”. კუნძულზე გაშენებული ტყის მოჭრის შემდეგ, მშენებლებმა დაიწყეს დიდი ქვის ტაძრის აშენება "სარდაფზე ვერანდაებით", როგორც სოლოვეცკის მონასტერში. მიძინების მთავარი ტაძარი ააგო არქიტექტორმა ავერკი მოკეევმა, ქვის შეგირდმა კალიაზინის სამების მონასტრიდან, რომელმაც მოგვიანებით ნიკონისთვის ააგო ახალი იერუსალიმის მონასტერი მოსკოვის მახლობლად. მჭედლის ოსტატი ვასკა იაკოვლევი გოლოვნია ჩამოვიდა ტორჟოკიდან, აგურის მწარმოებლები და ღუმელები მოსკოვიდან. მათ ადგილზე მოაწყეს აგურის დამზადება და დაიწყეს სამშენებლო ხელოსნობის სწავლება მშენებლობაზე დაქირავებული „მუშა ხალხისთვის“. ზაფხულში ნავებზე და ზამთარში ვალდაის ტბის ყინულზე გლეხებმა კუნძულზე ქვის და მუხის გროვები მიიტანეს. აშენდა სატრაპეზო, საპატრიარქო სასახლე და სამრეკლო. "ხელოსნების" მრავალი ოჯახი ბელორუსიიდან ვალდაიში გადაასახლეს და ერთ-ერთმა მათგანმა, "ცენინის ოსტატმა" იგნატ მაქსიმოვმა კოპისიდან, მოაწყო აქ ფერადი ფილების წარმოება, რაც ცნობილი გახდა ვალდაის საზღვრებს მიღმა. ქალაქის მაცხოვრებლების ბელორუსული ფესვები შეიძლება კიდევ 100 წლის შემდეგ მოიძებნოს და აკადემიკოსმა პალასმა, რომელიც 1768 წელს ვალდაის ეწვია, აღნიშნა, რომ „მისი მხიარული მაცხოვრებლები, გამოთქმითა და ზოგიერთი გამოსვლებით, მაინც გარკვეულწილად გამოხატავენ ბელორუსულ წარმოშობას“. ახალი მონასტრის დასასახლებლად კი ორშადან აქ გადმოიყვანეს ორშას კუტეინსკის მონასტრის ბერები, რომლებმაც თან მიიტანეს სტამბა და 1657 წელს მონასტერში დაიწყო წიგნის ბეჭდვა. ეს იყო ინოვაცია რუსეთისთვის, რადგან მანამდე ქვეყანაში მხოლოდ ერთი სტამბა იყო - სუვერენული სტამბა მოსკოვში. ახალი სტამბა მდებარეობდა მონასტრის კუთხის საპატრიარქო კოშკში და აქ ნიკონმა დაბეჭდა თავისი წიგნი „გონებრივი სამოთხე“.

1656 წელს დასრულდა მონასტრის პირველი მშენებლობა - მიძინების ტაძარი. პარალელურად აშენდა ხის გალავანი ათი ბორცვიანი კოშკით და ოთხი საგზაო კარიბჭით. 1656 წლის 28 აგვისტოს ტაძარი აკურთხეს. კურთხევას ესწრებოდა ანტიოქიის პატრიარქი მაკარი, თავად ნიკონი კი იქ არ იმყოფებოდა. იგი ახალი მონასტრისთვის მოემზადა მხოლოდ სექტემბერში, მაგრამ მოგზაურობა მოულოდნელად გაჭიანურდა: პატრიარქი მოულოდნელად ავად გახდა ტვერში და ვალდაიში ჩასვლა მხოლოდ დეკემბერში შეძლო. მასთან ერთად მოვიდა დედოფალი და მისი ოჯახი, ისევე როგორც უმაღლესი სასულიერო პირები დედაქალაქიდან. დაუმთავრებელიც კი მონასტერმა ყველა გააოცა. "ნამდვილად, მსოფლიოში ასეთი არავინ არის", - ამბობდა პავლე ალეპოელი ივერონის მონასტრის შესახებ. ძლიერ თოვლივით თეთრ ტაძარს, თითქოს მონოლითიდან გამოკვეთილი, მოოქროვილი ხუთსართულიანი კანკელი და უზარმაზარი „ყვითელი სპილენძის“ ჭაღი, სპეციალურად უცხოეთიდან შეკვეთილი, „დიდი ხის ზომით, ყვავილებით, ჩიტებით და ენით აღუწერელი საოცრება." მონასტრის საკათედრო ტაძარში დასვენებულია წმ. იაკობ ბოროვიჩსკი. მონასტრის სალოცავი იყო ივერონის ღვთისმშობლის ხატი - ათონის მთაზე დაცული ასლი. ნიკონის აღსრულებული სასწაულის შესახებ საკმარისი ისტორიები რომ მოისმინა, ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩიც შეიკრიბა ვალდაის მონასტერში. მონასტრის მაშენებლები ჩქარობდნენ. ნიკონი ერთმანეთის მიყოლებით უგზავნიდა წერილებს ვალდაის, სადაც მიუთითებდა კიდევ რა უნდა გაეკეთებინა: მიძინების საკათედრო ტაძრის გაფორმება „ჰარმონიულად და დეკორატიულად“, „კარგად გამოკვეთის მიზნით“ სამეფო ადგილი - მოჩუქურთმებული ტილო, აეშენებინა ახალი ეზოები მიმდებარე სოფლებში და ძველის შეკეთება. ავერკი მოკეევმა დაასრულა სატრაპეზოს მშენებლობა. ნიკონმა მონასტერში დასაცავად გაგზავნა გარნიზონი - 200 მშვილდოსანი ქვემეხებით. მაგრამ ადამიანი გვთავაზობს, მაგრამ ღმერთი განკარგავს - და ფრთხილი მზადება მეფის შეხვედრისთვის ამაო იყო. შედეგად, მალე დაიწყო გაჭიანურებული კონფლიქტი პატრიარქსა და მეფეს შორის. ნიკონმა გამომწვევად დატოვა მოსკოვი და გადადგა ახალ იერუსალიმში, სადაც დაიწყო ახალი გრანდიოზული მშენებლობა. მან აქ მოსვლა სთხოვა ავერკი მოკეევს და ვალდაის სხვა ოსტატებს. ივერსკის მონასტრის მშენებლობა შეჩერდა. ბოლოს ნიკონი ივერონის მონასტერს 1659 წელს ესტუმრა. მან აქ რამდენიმე თვე იცხოვრა და სამუდამოდ დატოვა ვალდაი, არასოდეს უნახავს თავისი გონების დასრულება. მხოლოდ 1666 წელს დასრულდა სამრეკლოს მშენებლობა და მხოლოდ მე-18 საუკუნის ბოლოს აშენდა ქვის გალავანი, წმინდა კარიბჭე მთავარანგელოზ მიქაელის კარიბჭის ეკლესიით და საკნის შენობებით.

ივერსკის მონასტრის მთავარ ნაგებობას, მიძინების საკათედრო ტაძარს, 300 წლის შემდეგაც არ დაუკარგავს სიდიადე. ეს არის მე -17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში. შენობა გამოირჩევა სიმარტივით და მონუმენტური არქიტექტურული ფორმებით. შემორჩენილია ბელორუსი ხელოსნების მიერ შესრულებული კანკელი და მოჩუქურთმებული მუხის კარები, რომლებმაც მოგვიანებით მიიღეს მონაწილეობა ახალი იერუსალიმის მონასტრის მშენებლობაში. მონასტერს აკრავს კედლები დეკორატიული კოშკებით, რომელთა შუბებზე შემორჩენილია საყვირიანი ანგელოზების ფიგურები. ნიკონის მიერ დაწყებულმა მშენებლობამ ადგილობრივ მოსახლეობაში აღფრთოვანება არ გამოიწვია - ნიკონმა ვალდაი, ადრე სასახლის სოფელი, მონასტერში დანიშნა და ვალდაის მცხოვრებლებმა ნიკონს თავისუფლების დაკარგვა ვერ აპატიეს. ამიტომ, სამონასტრო დამოკიდებულებისგან განთავისუფლების დღე - 15 (28) აგვისტო - ენერგიულად და საზეიმოდ აღნიშნავდნენ ვალდაის მცხოვრებლებს 1917 წლამდე. ტრადიცია ამ მოვლენას პეტრე I-ის სახელს უკავშირებს, რომელიც აგვისტოს ერთ დღეს ეწვია ივერსკის მონასტერს. პეტერბურგის დაარსებამ ახალი ბიძგი მისცა ვალდაის განვითარებას. 1760-იანი წლების ბოლოს იგი გახდა ერთ-ერთი უდიდესი სოფელი სანკტ-პეტერბურგის გზატკეცილზე და კონკურენციასაც კი უწევდა ნოვგოროდს: ასე რომ, 1765 წელს, სენატის თხოვნაზე პასუხისმგებლობით, „რატომ მივიდნენ ნოვგოროდის ვაჭრები დიდ დამცირებამდე და უიღბლობა“, - მოქმედებდა ნოვგოროდის მაგისტრატი, როგორც ერთ-ერთი მიზეზი იყო კონკურენცია ვალდაის ვაჭარი გლეხებისა და ქოხების მხრიდან. მაგრამ მე-17 საუკუნის ბოლოს ივერსკის მონასტერი მთლიანად გაღატაკდა და 1712 წელს იგი ალექსანდრე ნეველის ლავრას გადაეცა. მხოლოდ 1740 წელს დაიბრუნა მონასტერმა დამოუკიდებლობა. და ვალდაიში მიყვანილი ნიკონის ხელოსნების შთამომავლები მრავალი წლის შემდეგ ცნობილი იყვნენ, როგორც გამოცდილი ხელოსნები.

ვალდაი განსაკუთრებით ცნობილი იყო ზარის ჩამოსხმის ხელოსნობით, რომელმაც ცალკე გვერდი შექმნა რუსული ხალხური რეწვის ისტორიაში. ისინი ამბობენ, რომ ან ივან ვასილიევიჩ III-ის, ან ივან ვასილიევიჩ საშინელის დროს, ნოვგოროდის ვეჩე ზარი, რომელიც ცარის ბრძანებით იქნა ამოღებული, გადაიყვანეს ნოვგოროდიდან, მაგრამ ის ციგიდან ჩამოვარდა, ბორცვიდან გადმოვიდა და პატარა ფრაგმენტებად დაიშალა. და ვალდაის ხალხმა აიღო ეს ფრაგმენტები და დაიწყეს ზარების სროლა. აქ დიდი ზარებიც ისვრებოდა, მაგალითად, ალექსანდრე ნეველის ლავრასა და სანკტ-პეტერბურგის სმოლნის მონასტერს, მაგრამ მთავარი პროდუქტი მაინც იყო ზარები - რეკვა, საოცრად მკაფიო ხმით.

წიგნიდან: Nizovsky A.Yu. „მართლმადიდებლური ეკლესია-მონასტრები“. - მ.: ვეჩე, 2005 წ.

ივერსკის ბოგოროდიცკის სვიატოოზერსკის მონასტერი - ათონის ივერის მონასტრის ასლი.

ივერსკის ბოგოროდიცკის სვიატოოზერსკის მონასტერი შეიქმნა მიტროპოლიტ ნიკონის მეთაურობით ჯერ კიდევ 1652 წელს. მონასტერი მდებარეობს ვალდაის ტბის ერთ-ერთ კუნძულზე.

ვალდაის მონასტერი პირველი იყო პატრიარქის მიერ შესრულებულ გრანდიოზულ შენობებს შორის. ივერსკის მონასტერი ვალდაის ტბაზე არსებითად არის ერთგვარი ასლი ათონის ივერის მონასტრისა, რომელსაც პატივს სცემდნენ, როგორც წმინდა მთაზე მთავარ მონასტერს. და ეს იყო ზუსტად პატრიარქ ნიკონის პოლიტიკის განსაკუთრებული სტრატეგია, ის ცდილობდა მაქსიმალურად გაეფართოებინა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საზღვრები, გრანდიოზული შენობების დაჯილდოება ხმამაღალი სახელებით: ახალი იერუსალიმი, ჯვრის მონასტერი.

ივერსკის მონასტერში მიძინების ტაძარი მთელმა მსოფლიომ ააშენა, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით: მაგალითად, ტორჟოკიდან ჩამოსული მჭედელი, აგურის მწარმოებლებსა და ღუმელებს მოსკოვი აწვდიდა, ცნობილი იგნატ მაქსიმოვი, ბრწყინვალე ფერის ოსტატი. ფილები, მოვიდა ბელორუსის კოპისიდან, მისი ნამუშევრები შემდგომში ცნობილი გახდა ვალდაის მიღმა.

ბელორუსმა ბერებმა მთელი ქონება და სტამბაც კი ვალდაიში მიიტანეს - დიდი ღირებულება და არაჩვეულებრივი იშვიათობა იმდროინდელ რუსეთში. მანამდე ერთადერთი სტამბა მხოლოდ მოსკოვში იყო.

მიძინების საკათედრო ტაძარს კი დღეს არ დაუკარგავს თავისი ფარგლები და სიდიადე. დღეს კი, ისევე როგორც 3 საუკუნის წინ, ეს არის მე-17 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი შენობა რუსეთში.

საშა მიტრახოვიჩი 13.03.2016 10:22

ვალდაი ივერსკის მონასტრის დაარსება

ვალდაი ივერსკის მონასტრის დაარსება პატრიარქ ნიკონის სასწაულებრივ გარეგნობას უკავშირდება. 1652 წელს მან ბრძანა ივანე მხარგრძელის ბრძანებით მოკლეს და დაკრძალეს კრემლის მიძინების ტაძარში გადასვენება. მიტროპოლიტ ნიკონს, რომელსაც თან ახლდა დიდი თანხლებით, უბრძანეს წმინდანის ნეშტისთვის წასულიყო. ლეგენდის თანახმად, ამ "იქ და უკან" მოგზაურობის დროს მიტროპოლიტი ფილიპე ნიკონს სიზმარში გამოეცხადა და აკურთხა მისი განზრახვა აეშენებინა მონასტერი ვალდაის ტბაზე.

1653 წლის ზაფხულში ვალდაიში მუშაობა დაიწყო და შემოდგომაზე აქ უკვე იდგა ორი ახალი ეკლესია, ახალი ხის სუნი. ერთი მათგანი, თბილი, აკურთხეს წმ. ფილიპე, მოსკოვის მიტროპოლიტი, მეორე - ღვთისმშობლის ივერონის ხატის პატივსაცემად.

ვალდაის ტბა დიდი ხანია ცუდი რეპუტაციით სარგებლობდა მიმდებარე მცხოვრებთა შორის. ისინი ამბობდნენ, რომ დროდადრო ტბის ზედაპირზე ამოდის უწმინდური სულები, რომლებიც ამაზრზენი მონსტრების სახეს იღებენ და მიმდებარე ტყეებში ისმის სტვენა ან სიცილი.

პატრიარქმა ვალდაის ბოროტი სულები თავისთვის დამახასიათებელი ენერგიით მიიღო. მშენებარე მონასტერში ერთ-ერთი ვიზიტისას იგი მთელ სამღვდელოებასთან ერთად ნაპირზე გავიდა, პარაკლისი აღავლინა, ჯვარი და სახარება ტბის ფსკერზე ჩაძირა და ტბას სახელი დაარქვეს. ახლა მას წმიდა უნდა ეწოდოს. სახელი არ ეწეოდა, მაგრამ ტბის ცნობადობა გაქრა. უფრო მეტიც, ახლა აქ დაიწყო სრულიად განსხვავებული სახის ფენომენების დაკვირვება.

მისნაირი არავინ არის მსოფლიოში

მონასტერი სწრაფად ვითარდებოდა. 1654 წელს პატრიარქმა ბრძანა მართალი იაკობ ბოროვიჩის ნეშტის გადმოსვენება შედარებით ახლომდებარე სოფლიდან ბოროვიჩიდან და ამავე დროს გადაიტანა ვერცხლის რელიქვიები მოსკოვის წმინდანთა პეტრეს, ალექსის, იონას და იონას ნაწილებით. ფილიპე ვალდაის. ხოლო 1656 წელს მონასტერში საზეიმოდ დახვდა ღვთისმშობლის ივერონის ხატი.

ამ დროისთვის კუნძულზე უკვე სრულდებოდა ქვის დიდებული ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ივერონის გამოსახულებას. მშენებლობა მართლაც „ნიკონის“ ტემპით მიმდინარეობდა. საკათედრო ტაძარს საფუძველი ჩაეყარა 1655 წლის მაისში და აკურთხეს 1656 წლის დეკემბერში. ნაგებობამ გააოცა თანამედროვეთა წარმოსახვა: აქამდე შორეულ უბანში, ტბის შუაგულში, ხუთგუმბათიანი ტაძარი გაიზარდა, რომელიც დედაქალაქში სანახავად შესაფერისი იქნებოდა.

განსაკუთრებით ივერონის საკათედრო ტაძრის კურთხევისთვის, ოსტატმა ალექსანდრე გრიგორიევმა ნიკონის დაკვეთით ჩამოაგდო ათასი ფუნტიანი ზარი, რომელზედაც თავად პატრიარქი იყო გამოსახული, ხოლო ახალი ტაძრის შიგნით შემკული ხუთსაფეხურიანი მოჩუქურთმებული კანკელი (ბელორუს ჩუქურთმებს უნდა ჰქონდეთ. მუშაობდა მასზე) და საზღვარგარეთ შეკვეთილი „ყვითელი სპილენძის“ ჭაღი, „დიდი ხის ზომით, ყვავილებით, ჩიტებით და ენით აუწერელი საოცრებებით“.

პირველი კლასის მონასტერი

მონასტერში გამწვანების სამუშაოების მეორე ეტაპი სწორედ ამ პერიოდიდან იწყება. ნიკონის დროს მონასტრის ყველა შენობა, გარდა ივერონის საკათედრო ტაძრისა და თბილი ნათლისღების ეკლესიისა სატრაპეზო კამერით, ხის დარჩა. 1670-იან და 1680-იან წლებში ქვის მშენებლობა გაგრძელდა და XVIII საუკუნის დასაწყისისთვის მონასტერი მთლიანად გამოიყურებოდა დაახლოებით ისე, როგორც ახლა.

მონასტრის ძირითადი შემოსავალი მომლოცველებისგან მოდიოდა, რომლებიც დიდი რაოდენობით მიდიოდნენ ივერონის ღვთისმშობლის ხატთან, რომელიც, როდესაც იგი არ გადაჰქონდათ მიმდებარე სოფლებში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში იყო. ნათელი კვირის სამშაბათს, ივერონის ხატის პატივისცემის დღეს, მონასტერში ზოგჯერ თხუთმეტ ათასამდე ადამიანი იკრიბებოდა. ვალდაის მონასტრის მომლოცველთა ყურადღება განსაკუთრებით მოშურნე გახდა 1848 წლის შემდეგ, როდესაც ივერონის ხატი ცნობილი გახდა, როგორც ქოლერის ეპიდემიისგან ვალდაის მხსნელი.

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ვალდაის ივერონის მონასტერში სამოცდაათამდე მოსახლე იყო და თავად მონასტერი კეთილდღეობის სასიხარულო სურათს წარმოადგენდა. შორიდან ჩანდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის გუმბათები (ოქრო კი არა, ისინი მხოლოდ თანამედროვე დროში იყო მოოქროვილი), ხოლო მონასტრის ზარი წყალზე შორს ისმოდა.

ვალდაის მონასტერი რევოლუციის შემდეგ

რევოლუციის დროს კომუნისტებმა მონასტრიდან ყველაფერი წაიღეს, რისი დანახვაც ნახეს. ბერებს ჩამოართვეს ყველა სათავსოსა და ბეღლის გასაღები. ამიერიდან მოსახლეობას პურს კომიტეტის წევრები ურიგებდნენ და აბატს უფლება არ ჰქონდა, რაიმე ქმედება განეხორციელებინა პროლეტარული ხელისუფლების ცოდნის გარეშე. 1918 წლის დეკემბრიდან კომიტეტის წევრები აიძულებდნენ ახალგაზრდა ბერებს და ახალბედებს ემუშავათ ხე-ტყის მოპოვებაში სახელმწიფოს სასარგებლოდ. მოხუცებმა და ღარიბებმაც იპოვეს სამუშაო: მუშაობდნენ წყლის ტუმბოზე და სამზარეულოში.

1919 წელს მონასტერი გადაკეთდა შრომით არტელად, რომლის წესდება დარეგისტრირდა საბჭოთა წესების შესაბამისად. რვა წელი იარსება, რის შემდეგაც დაიხურა.

არტელის დაშლის შემდეგ მონასტერი ჯერ მუზეუმი იყო, შემდეგ სახელოსნო. ომის დროს მონასტრის შენობები დაიკავა საავადმყოფომ, მოგვიანებით - ინვალიდ ვეტერანთა სახლი და ბოლოს, ტყის სკოლა ტუბერკულოზით დაავადებული ბავშვებისთვის. 1970-იან წლებში მათ გადაწყვიტეს თვალწარმტაცი კუნძულზე დასასვენებელი ცენტრის შექმნა. ყველა ეს თანმიმდევრული მფლობელი დიდად არ ზრუნავდა მონასტრის ეკლესიების შენარჩუნებაზე. მიძინების ტაძარმა დაკარგა კანკელი და თითქმის მთლიანად მხატვრობა. მისი თავდაპირველი მორთულობიდან შემორჩენილია მხოლოდ მუხის მოჩუქურთმებული კარები და წინა ყალბი კარიბჭეები.

საშა მიტრახოვიჩი 28.11.2017 07:28

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ივერონის ხატი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, გადარჩა ხატმებრძოლთა ხანას, იყო ათონის ივერონის მონასტრის მთავარი სალოცავი, მისი მფარველი. მაგრამ მხოლოდ მე -17 საუკუნეში მიაღწია სიას მოსკოვში - რათა აქაც ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და საყვარელი გამხდარიყო. ლეგენდა ათონის მთაზე ივერონის ღვთისმშობლის აღმოჩენის შესახებ ცნობილი ივერონის ღვთისმშობლის ხატი. . .

საშა მიტრახოვიჩი 28.11.2017 07:33

მონასტრის კუნძულზე ბევრი შენობაა. მათ შორის პირველი, როგორც ხანდაზმულობით, ასევე მნიშვნელობით (ივერონის საკათედრო ტაძრის შემდეგ, რა თქმა უნდა) არის თბილი ნათლისღების ეკლესია სატრაპეზო კამერით. იგი აშენდა პატრიარქ ნიკონის დროს, 1657-1658 წლებში. ტაძრის მეორე სართულზე 1747 წელს აკურთხეს სამლოცველო მოციქულებზე სულიწმიდის ჩამოსვლის საპატივცემულოდ, ხოლო ვერანდაში - წმ. ნილ სტოლობენსკი. რაც შეეხება წმინდა სულის სამლოცველოს, იგი გამოირჩეოდა სამეფო კარებით, რომელიც ერთ დროს პატრიარქმა ნიკონმა გამოგზავნა ხის ივერონის ეკლესიისთვის.

ცოტა უფრო შორს, შიდა მონასტრის კარიბჭეზე, აღმართულია ელეგანტური ეკლესია მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე, რომელიც აშენდა, ისევე როგორც ივერსკის მონასტრის შენობების უმეტესობა, მე -17 საუკუნის ბოლოს. არსებობის მანძილზე ეკლესიამ საკმაოდ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. ცნობილია, რომ იგი თავდაპირველად ხის კარვით იყო დაგვირგვინებული და არა ბაროკოს „ფარნით“ ბოლქვიანი გუმბათით. შიგნითაც ყველაფერი შეიცვალა: ტიხრები, ახალი კარები და კიბეები გამოჩნდა. გარდა ამისა, იმის გათვალისწინებით, რომ ტაძრის ინტერიერი ძალიან მაღალი იყო, იგი ორად იყო გაყოფილი ხის ჭერით.

გარე მონასტრის კარიბჭის ზემოთ არის ეკლესია წმ. ფილიპა, თბილი ხის ეკლესიის მემკვიდრე, რომელიც მონასტერშია დაარსების დღიდან. ამჟამინდელი შენობა აშენდა მე-17 საუკუნის ბოლო მეოთხედში და, როგორც მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიამ, დღემდე შემორჩენილია ცვლილებების გარეშე.

გარეგნობის „ცვლილება“ შესამჩნევია ეკლესიაშიც მართალი იაკობის ბოროვიჩის სახელზე, რომელსაც სამონასტრო კომპლექსის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი უჭირავს. ერთ კავშირშია ორსართულიან საავადმყოფოს შენობასთან. ტაძარიც და საავადმყოფოს საკნებიც, რომლებიც მთავარანგელოზ მიქაელისა და ფილიპოვის ეკლესიების იმავე ასაკის არიან, აღადგინეს, შესაძლოა უფრო აქტიურად, ვიდრე იყო და ახლა ძალიან წინააღმდეგობრივი გარეგნობა აქვთ.

მონასტრის „სამოქალაქო“ შენობებიდან ყველაზე დიდ ყურადღებას იმსახურებს იღუმენის კელიები (მე-17 საუკუნის ბოლო მესამედი), რომლებიც სამრეკლოსთან ერთად ქმნიან ერთ ანსამბლს. ამჟამად შენობა ორსართულიანი და სარდაფია. შენობის სამხრეთ მხარეს არის ხევი, ამიტომ სარდაფის კედლები მიწიდან დაახლოებით სამი მეტრით მაღლა დგას და აღიქმება როგორც კიდევ ერთი სრული სართული.

აბატის უჯრედები განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს რესტავრაციის პროცესში აღმოჩენილი კრამიტის ჩარჩოების შემორჩენილი ფრაგმენტების გამო. როგორც ჩვენ შევძელით დაგვედგინა, ოდესღაც შესანიშნავად შესრულებული ფილები ამშვენებდა მრავალი მონასტრის შენობის ფასადებს. მათი წარმოების ტექნოლოგია ვალდაიში ორშას ბერებმა მიიტანეს.

ვალდაის მონასტრის არსებობის პირველ წლებში „ფილების“ წარმოება მუდმივად ფართოვდებოდა. ხელოსნებმა გამოსცადეს ახალი ტექნოლოგიები და მიაღწიეს ნამდვილ სრულყოფილებას ფილების წარმოებაში. მორთული ყვავილების ამოზნექილი ნიმუშებით და ნათელი ფერებით, მათ განსაკუთრებული ელეგანტური გარეგნობა ჰქონდათ.

პატრიარქმა ნიკონმა მალევე წაიყვანა ახალი იერუსალიმის მონასტერში საუკეთესო ვალდაის კრამიტის მწარმოებლები და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ვალდაიში ფილების წარმოება მთლიანად მოკვდა. დღეს კი მხოლოდ რექტორის შენობის ფილა ახსენებს ორიგინალურ ვალდაის "ფილა სკოლას".

საშა მიტრახოვიჩი 28.11.2017 07:46

ვალდაის მონასტერი დღეს ერთ-ერთი ყველაზე კომფორტულია ნოვგოროდის რეგიონში. მაგრამ ოცი წლის წინ ის სულ სხვა შთაბეჭდილებას მოახდენდა მნახველზე.

1990-იანი წლების დასაწყისში საშინელი იყო იმის ფიქრი, თუ რა თანხა და ძალისხმევა დაიხარჯებოდა მონასტრის აღდგენაზე. იმ დროს მონასტერში მისულთაგან ბევრი აღიარებს, რომ მათ უბრალოდ არ სჯეროდათ, რომ ამ ნანგრევებით რაიმეს გაკეთება შეიძლებოდა. შენობები სრულიად ავარიული იყო: საკათედრო ტაძარი ნადგურდებოდა, მონასტრის სამრეკლო 1960-იანი წლებიდან გადახურვის გარეშე იდგა.

1980-იანი წლების ბოლოს ვალდაის მონასტრის ეკლესიაში დაბრუნების იდეას ბევრი მოწინააღმდეგე ჰყავდა. ის კუნძული საკურორტო და ტურისტულ ზონად უნდა გამხდარიყო და, როგორც ჩანს, მხოლოდ სამონასტრო ძეგლების აღდგენასთან დაკავშირებული ხარჯების გაანგარიშებამ და შესაბამისი ინფრასტრუქტურის შექმნა აიძულა ხელისუფლება დაეტოვებინა ეს იდეა.

როგორც არ უნდა იყოს, 1991 წელს უწმიდესმა პატრიარქმა აკურთხა ვალდაის ივერონის მონასტრის აღორძინება და ივერონის ღვთისმშობლის ხატის წინ პარაკლისი აღავლინა მონასტრის საკათედრო ტაძარში.

სამშენებლო ეტაპები: ბერძნული ივერონის რუსული პროტოტიპი

მართლმადიდებლური მონასტრის აშენების იდეა, რომელიც იქნებოდა ათონის ივერონის მონასტრის ერთგვარი ასლი, ნიკონის თავში საპატრიარქო ტახტზე ასვლისთანავე გაუჩნდა. პატრიარქის თქმით, სოლოვკში მოგზაურობისას მას ღვთაებრივი ხილვა გაუჩნდა, რომელიც მონასტრის მომავალ ადგილად ვალდაის ტბაზე მიუთითებდა.

მშენებლობისთვის სახსრები გამოიყო სახელმწიფო ხაზინიდან და 1653 წლის ზაფხულში ვალდაის ტბაზე მომავალი მონასტრის საძირკვლის პირველი ქვა ჩაეყარა. შემოდგომისთვის სელვიცკის კუნძულზე ორი ხის ეკლესია გაიზარდა, ერთი წლის შემდეგ კი თავად პატრიარქმა სამშენებლო მოედანი მოინახულა. ლეგენდის თანახმად, აქ ნიკონმა მეორედ იხილა ღვთაებრივი ხილვა, რომელიც ცეცხლის სვეტი იყო. ამ მოვლენის შემდეგ პატრიარქმა გადაწყვიტა ვალდაის ტბის კურთხევა, მის ფსკერზე სახარება და ჯვარი დადო.

1655 წელს მონასტერში ბინადრობდნენ ორშას მონასტრის ძმები, რომლებმაც თან მოიტანეს ბეჭდვისა და წიგნის ტრადიციები. და თითქმის 12 თვის შემდეგ აშენდა ვალდაი ივერსკის მონასტრის ბოლო შენობა - მონასტრის მთავარი ტაძარი, მიძინების ტაძარი.

ვალდაი ივერსკის მონასტრის ისტორია: მე-18 საუკუნიდან დღემდე

მე-18 საუკუნის დასაწყისიდან ვალდაის ივერსკის მონასტერმა თანდათან დაკარგა თავისი მნიშვნელობა და უკვე 1712 წელს მონასტერი გაერთიანდა წმინდა სამების ალექსანდრე ნეველის ლავრასთან, რომელიც ახლახანს შენდებოდა.

1764 წელს, სახელმწიფო ხაზინაში შემოსავლების გაზრდის მიზნით, ეკატერინე II-მ ხელი მოაწერა მანიფესტს სეკულარიზაციის შესახებ. ამ დოკუმენტის მიხედვით, ჩამორთმეული იქნა მართლმადიდებლური ეკლესია-მონასტრების მიწის ნაკვეთები, ხოლო 20 მონასტერი, მათ შორის ივერსკი, მთლიანად ამოღებულ იქნა სახელმწიფო მხარდაჭერისგან. თუმცა, ოფიციალური გაუქმების მიუხედავად, ვალდაის მონასტერში ცხოვრება მაინც თბილი იყო.

ოქტომბრის დიდი რევოლუციის შემდეგ მონასტერს ნამდვილი განსაცდელები ელოდა. ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად ადგილობრივ მოსახლეობას მოუწია თავისი ისედაც მწირი მარაგი გაუთავებელი საკვები რაზმებით გაეზიარებინა. 1919 წელს მონასტერი შრომით არტელად გამოცხადდა. მონასტრის მიწიდან დაახლოებით 200 ჰექტარი ბერები და ახალბედები იყვნენ დამუშავებული, რომლებიც ოფიციალურ დოკუმენტებში არტელის მუშაკებად შეიყვანეს. 1927 წელს სოფლის მეურნეობის კომისარიატის კომისიამ გადაწყვიტა, რომ მონასტრის მუშები დიდ ყურადღებას უთმობდნენ ღვთისმსახურებას, რის შედეგადაც არტელი მთლიანად ლიკვიდაცია მოხდა. ხმაურისა და დაბნეულობის ფონზე კომისრებმა მონასტრიდან ამოიღეს ივერონის ღვთისმშობლის გამოსახულება, სამონასტრო ეკლესიის მთავარი სალოცავი. ახლა მის ადგილს იკავებს მე-19 საუკუნის შუა ხანებში შესრულებული წმინდა გამოსახულების ასლი.

1991 წლამდე ვალდაი ივერსკის მონასტრის შენობა ეკავა სხვადასხვა პროფილის ორგანიზაციებს. აქ მდებარეობდა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმები და სახელოსნოები. ერთ დროს მონასტრის ტერიტორიაზე ფუნქციონირებდა შშმ პირთა სახლი, რომელიც შეცვალა ტუბერკულოზით დაავადებულთა სპეციალურმა სკოლამ, შემდეგ კი ტურისტულმა ცენტრმა.

90-იან წლებში ვალდაი ივერსკის მონასტერი კვლავ დაუბრუნდა ნოვგოროდის ეპარქიას. მისი თითქმის ყველა შენობა იმ დროისთვის გულწრფელად სავალალო მდგომარეობაში იყო ჩავარდნილი, ამიტომ მონასტერი გრანდიოზული რესტავრაციის წინაშე იყო. სარეკონსტრუქციო და აღდგენითი სამუშაოების ბოლო ეტაპზე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარმა მოიპოვა მოოქროვილი გუმბათები და მისი კედლები კვლავ დაფარული იყო ელეგანტური ფრესკული მხატვრობით.

დღეს, ვალდაი ივერსკის მონასტრის აღდგენილ ნაგებობებს შორის, ისტორიული თვალსაზრისით ყველაზე ორიგინალური და საინტერესოა:

მიძინების ტაძარი;
მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილიპეს კარიბჭის ეკლესია
ღვთის მთავარანგელოზის მიქაელის კარიბჭის ტაძარი;
ნათლისღების ეკლესია სატრაპეზოთი;
იაკობ ბოროვიჩის ეკლესია;
ვიცე-სამეფო კორპუსი;
კარვის სამრეკლო;
სახაზინო კორპუსი;
ძმათა კორპუსი;
მისაღები, მასპინძლობისა და თავლების შენობები;
ქვის ღობე;
ნიკოლაევსკაიას კოშკი;
სამლოცველო.

ივერსკის ბოგოროდიცკის მონასტერი ვალდაიში: როგორ მივიდეთ იქ და რისთვის უნდა მოვემზადოთ

თქვენ შეგიძლიათ ეწვიოთ ვალდაი ივერსკის მონასტერს, როგორც მომლოცველთა ჯგუფების შემადგენლობაში, ან დამოუკიდებლად, მაგალითად, ერთ-ერთ ტურისტულ ჯგუფში გაწევრიანების გზით. მონასტერში მომლოცველად შესასვლელად, ჯერ უნდა მიიღოთ კურთხევა თქვენი ეკლესიის წინამძღვრისგან, ან იმ ეპარქიისგან, რომელსაც თქვენი ეკლესია ეკუთვნის. უმჯობესია დაგეგმოთ თქვენი მოგზაურობა წინასწარ, რადგან მონასტრის სასტუმროში ადგილები დაჯავშნილია ჩამოსვლამდე მინიმუმ ერთი თვით ადრე.

მონასტრის კედლებში ყოფნისას ძალიან მნიშვნელოვანია ამ ადგილის სპეციფიკის გაგება და ასევე, თუ შესაძლებელია, ეცადეთ არ დაარღვიოთ მკაცრი შინაგანაწესი. თუ მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარე სასტუმროში დარჩენას გადაწყვეტთ, მაშინ მოემზადეთ სამონასტრო რეჟიმის შესანარჩუნებლად და ნუ დააკნინებთ თავს ყველანაირი დაგვიანებით (კვებით ან საეკლესიო მსახურებით).

ფრთხილად იყავით გარდერობის არჩევისას. გამორიცხეთ მისგან ჯინსები, მინი ქვედაკაბები, შორტები, ასევე ბლუზები ღია დეკოლტეთ და სხვა უხამსი ნივთები. ქალებმა და გოგონებმა თან უნდა აიღონ შარფები ან შარფები თმის დასაფარად, რადგან მონასტერში ექსკურსიას ჩვეულებრივ ახორციელებენ მისი მაცხოვრებლები (ბერები, ახალბედები). ისე, ვისაც ჯერ კიდევ დაავიწყდა შესაბამისი ტანსაცმლის წაღება, დახმარებას გაუწევს მონასტრის მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ მოკრძალებული შარფები და კალთები.

რა უნდა ნახოთ და მოინახულოთ ექსკურსიის დროს

ვალდაი ივერსკის მონასტრის ტერიტორიაზე რამდენიმე მოქმედი ეკლესიაა, რომელთაგან მთავარია მიძინების ტაძარი. ნაგებობა იყო მონასტრის პირველი ქვის ნაგებობა, რომელიც აშენდა 1656 წელს კუნძულის უმაღლეს ნაწილში. ხალხი ჩვეულებრივ ეკლესიას სტუმრობს მე-19 საუკუნის უნიკალური ფრესკული მხატვრობის გამო, რომელიც ნაწილობრივ შემონახულია და ნაწილობრივ აღდგენილია 2000-იანი წლების დასაწყისში. საკათედრო ტაძარს აქვს ხუთი მოოქროვილი გუმბათი (ჯამში, დაახლოებით 3000 ოქროს ფირფიტა იყო გამოყენებული გუმბათების დასაფარად) და წარმოადგენს ნიკონის მშენებლობის პერიოდისთვის დამახასიათებელ ტაძრის არქიტექტურის თვალსაჩინო წარმომადგენელს.

მიძინების ტაძრის შემდეგ აშენებული პირველი ქვის ნაგებობა იყო ნათლისღების ეკლესია, რომელიც დაკავშირებული იყო სატრაპეზო კამერასთან. სტრუქტურის ნახატებზე მუშაობდა არქიტექტორი ავერკი მოკეევი, რომელმაც უკვე მოახერხა მიძინების ტაძრის აგება. ფართო და ნათელი სატრაპეზო დარბაზი, რომელიც მაღალ საძირკველზე მდებარეობს, ოსტატურად „შეერწყა“ ნათლისღების ეკლესიის კედელს და ჩამოაყალიბა ორიგინალური არქიტექტურული კომპლექსი. სხვათა შორის, საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, სწორედ ნათლისღების ტაძარში აღევლინა პირველი ღვთისმსახურება.

კიდევ ერთი აქტიური სამონასტრო ტაძარი არის მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესია. ნაგებობას შედარებით ლაკონური იერსახე აქვს: ერთგუმბათოვანი, უღონო ნაგებობა სამი მხრიდან გალერეებითაა გარშემორტყმული. დიდი სამამულო ომის დროს მასში მოეწყო სამხედრო ჰოსპიტალი, რის შედეგადაც ინტერიერის დეკორაციისა და ნახატების უმეტესობა უკვალოდ გაქრა, თავად შენობა კი ძალიან დანგრეული გახდა. 2007 წლის რესტავრაციამ რამდენადმე გააუმჯობესა შენობის მდგომარეობა, რითაც ის, თუ არა იდეალური, მაშინ შედარებით დამაკმაყოფილებელი გახდა.

ვალდაი ივერსკის მონასტრის დანარჩენ ეკლესიებთან შედარებით, შესამჩნევად გამოირჩევა იაკობ ბოროვიჩსკის ეკლესიის არქიტექტურული იერსახე. უჩვეულო გარეგნობა აიხსნება იმით, რომ თავდაპირველი ტაძარი განადგურდა 1700 წელს ხანძრის დროს და მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ ხანძრის ადგილზე ახალი ქვის ნაგებობა წამოიჭრა. მრგვალი აფსიდით პატარა კვადრატულ ნაგებობაში არა მარტო ტაძარი, არამედ სატრაპეზო, ასევე საავადმყოფოს პალატები იყო განთავსებული. დროთა განმავლობაში შენობა გარკვეულწილად გაიზარდა და მეორე სართული შეიძინა.

მონასტრის კედლის დასავლეთ ფრთაში არის მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილიპეს კარის ეკლესია. ეს ტაძარი პირველია, ვინც ესალმება მომლოცველებს, რადგან ის მდებარეობს უშუალოდ მონასტრის მთავარი კარიბჭის ზემოთ.

ივერსკის მონასტერსაც აქვს საკუთარი მუზეუმი, რომლის პირველ სართულს უკავია მონასტრის მაღაზია და გასახდელი. აქ ყველას შეუძლია შეიძინოს სულიერი ლიტერატურა, ხატები და მონასტრის მკვიდრთა ხელით შექმნილი ნაწარმი. შენობის მეორე და მესამე სართულებისკენ მიმავალ კიბეებზე ასვლისას შეგიძლიათ უფრო ახლოს გაეცნოთ მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი რეფორმატორის, პატრიარქ ნიკონის ცხოვრებას, ნახოთ მონასტრის ძმების საყოფაცხოვრებო ნივთები, ხატების რეპროდუქციები და ფოტო დოკუმენტები.

რწმენის განსამტკიცებლად მონასტერში მისულებს შეუძლიათ დაესწრონ ყოველდღიურ მსახურებას, აღასრულონ ნათლობის ან ქორწილის საიდუმლო, შეუკვეთონ დაუსწრებელი პანაშვიდი ან პანაშვიდი. ექსკურსიების მსგავსად, მათი შეკვეთა შესაძლებელია ეკლესიის მაღაზიაში ან ფოსტით ფულად შემოწირულობასთან ერთად (მემორიალის მოთხოვნა არ მიიღება ინტერნეტით).

სამონასტრო ტაძრებში ღვთისმსახურება ტარდება ყოველდღე 7:00 საათიდან 9:00 საათამდე და 18:00 საათიდან 20:00 საათამდე. შაბათ-კვირას, ასევე დასვენების დღეებში - 9:00 საათიდან 12:00 საათამდე და 18:00 საათიდან 21:00 საათამდე.

მნახველებს ასევე ეძლევათ საშუალება, თაყვანი სცენ წმინდა ნაწილები. სხვათა შორის, ივერონის მონასტერში არის წმინდა ნაწილების 103 ფრაგმენტი, მათ შორის წმინდა სამარხის ქვის ნაწილაკები, ასევე მაცოცხლებელი ჯვრის ხის ნაჭერი.

როგორ მივიდეთ იქ

ივერსკის მონასტერი მდებარეობს ქალაქ ვალდაიდან 10 კმ-ში, რომელიც თავის მხრივ მდებარეობს M10 ავტომაგისტრალის 386-ე კილომეტრზე, მოსკოვი - სანკტ-პეტერბურგი. აქ მოხვედრა შეგიძლიათ ავტობუსით ან მატარებლით პსკოვი - მოსკოვი. თქვენ შეგიძლიათ მონასტერში ქალაქიდან წყლით მოხვედრა: საავტომობილო გემი Zarya-211 ყოველდღიურად გადის ვალდაის პირსა და სელვიცკის კუნძულს შორის. მეორე, არანაკლებ მოსახერხებელი ვარიანტია ადგილობრივი ტაქსი, რომელიც გადაგიყვანთ გზის ხიდზე რიაბინოვის კუნძულამდე, იქიდან კი სხვა ხიდზე სელვიცკის კუნძულამდე.