...Agar biz ularni toj - qirollik atributi bilan taqqoslasak, unda uning toji shubhasiz Bagan shahri bo'ladi. U Irravadi daryosining sharqiy qirg'og'ida, mamlakatning markaziy tekisligining quruq va qurg'oqchil erlarida joylashgan. Bagan yoki Bagan 849 yilda tashkil etilgan. Bir necha yuz yil ichida, 11-asrning boshlariga kelib, u birinchi Birma imperiyasining poytaxti, Teravada buddistlarining ulkan qirolligining yuragi bo'ldi.

Shahar gullab-yashnadi. U diniy va dunyoviy hayotning kosmopolit markaziga aylandi. Buddist mamlakatlardan rohiblar bu erga kelishgan. Uzoq Hindiston, Seylon va Xmer imperiyasidan olimlar va shoirlar Baganga versifikatsiya, fonetika, grammatika, astrologiya, alkimyo, tibbiyot, huquqni o'rganish uchun kelishdi ...

Ammo bir kun, 13-asrning oxirida hamma narsa tugadi. Tarix bu saltanatning tanazzulini mo‘g‘ullar istilosi bilan bog‘laydi. Bizga maktab tarix darslaridan yaxshi ma'lum bo'lgan o'shalar Rossiyaga bostirib kirishi bilan katta falokat keltirdilar. Ajoyib shahar talon-taroj qilindi, tashlab ketildi va yillar davomida asta-sekin vayronagarchiliklar davom etdi.

Bagan Myanma dastlab yog'ochdan ham, g'ishtdan ham qurilgan, ammo bugungi kungacha bitta ham yog'och bino saqlanib qolmagan. Vaqt, zilzilalar va yong'inlar ularni yutib yubordi, faqat g'isht qoldirdi. Bagan Birma mavjud bo'lishni to'xtatdi, poytaxt avval Pinyaga, keyin esa asrlar davomida zamonaviy Mandalay yaqinidagi Ava (Inva) ga ko'chirildi. Va bir vaqtlar katta shahar xarobalarida faqat kichik bir qishloq saqlanib qolgan.

Bagan ibodatxonalari va ularning sehrlari

Bu 11-asrdan 13-asrgacha qadimiy Birma qirollari va hukmdorlari tomonidan qurilgan ibodatxonalar va pagodalar joyidir. Ufq yo'q - shpallar har tomondan yuqoriga cho'zilgan - makkajo'xori boshoqlari va ananas shaklidagi ochiq minoralar. Oltin va g'isht. Va ibodatxonalarning o'zi g'isht, tosh va oltindir. Kichik, katta, katta. Barcha turlar, shakllar va dizaynlar, turli xil estetika - bu erda minoralar, pagodalar, ulkan tosh qo'ng'iroqlar va qovoq shaklidagi tuzilmalar mavjud. Ulardan ba'zilari haqiqatan ham ulkan hajmga ega.

Bagan ibodatxonalarining aksariyati o'z davrining me'moriy mo''jizalari bo'lgan va ularning ulug'vorligi bugungi kunda ham tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi. G‘ishtlar orasiga qog‘oz varaq sig‘dira olmaydigan g‘isht ishlari, ark va gumbazlardan mohirona foydalanish bilan mustahkamlangan ulkan tomlar, quyosh nurlari to‘g‘ridan-to‘g‘ri gumbazda o‘tirgan ulkan Buddalarning yuzlariga tushadigan tarzda yasalgan derazalar. xonalar.

Bugungi kunda bu ajoyib qizil g'ishtli inshootlarning yarmiga yaqini shoshilinch restavratsiya yoki konservatsiyaga muhtoj. Ko'pgina ibodatxonalarda tepaga kirish yopiq. Lekin ko'tarilish mumkin bo'lgan joyda, asosiy yo'nalishlarga yo'naltirilgan Ma'rifatparvar suratlari yonidan o'tib, u erda unutib bo'lmaydigan atrofning ko'rinishi ochiladi ... Hozir Bagan ziyoratgoh.

Bagan Myanma va zamonaviylik

Hozir bunday Bagan shahri yo'q. Endi uning o'rnida arxeologik zona mavjud. Ya'ni, stupalar, pagodalar, ibodatxonalar, bir nechta qishloqlar va aeroport bo'lgan taxminan 40 kvadrat kilometrlik ulkan qo'riqlanadigan zona.

Qadimgi yilnomalarda aytilishicha, Bagan Myanmar bir vaqtlar keng tekisliklarida 4446 ta ibodatxona bo'lgan. Va hozirda, YuNESKOning 1988 yilgi ma'lumotlariga ko'ra, atigi 2230 Bagan ibodatxonasi mavjud. Ammo bu miqdorni tekshirish uchun ko'p vaqt kerak bo'ladi. Biroq, ko'pchilik sayyohlar Bagan Birmaga bir necha kunga kelishadi. Tez sayohat qilish uchun siz Baganning quyidagi juda, juda, juda ibodatxonalariga tashrif buyurishingiz mumkin:

• Dhammayangyi ibodatxonasi , Bagandagi eng katta ibodatxona;
• Ananda ibodatxonasi , eng yaxshi saqlangan, eng hurmatga sazovor, eng chiroyli ibodatxona;
• Thatbinyu ibodatxonasi , baland ibodatxona (balandligi 61 metr!);
• Shwesandaw ibodatxonasi , quyosh botishi manzaralari bilan mashhur;
• Bupiah ibodatxonasi , daryoga qaragan ma'bad.

Bagan Birmada ro'yxatga olinganlardan tashqari sayohatchilar tashrif buyurishi mumkin bo'lgan ko'plab qiziqarli joylar mavjud. Ehtimol, bu erda sayyohlar uchun yagona muammo: qaysi Bagan ibodatxonalarini va qanday tartibda ko'rish kerak.

Bagan da ob-havo

Myanmaning boshqa barcha shaharlari orasida Bagan shahri yil faslidan qat'iy nazar sayyohlar uchun ideal joy. Quyi Myanmadan farqli o'laroq, yomg'irli mavsum yo'q, shuning uchun sayyohlar butun yil davomida qadimiy shaharni o'rganishlari mumkin.

Yanvardan may oyigacha havo harorati kunduzi 40 darajaga yetadi, kechasi esa 27 darajagacha pasayadi. Boshqa paytlarda bu erda salqinroq, ammo tropiklarga yaqinlik ta'sir qiladi: o'rtacha harorat 30 daraja.

Bagan fotosurati

Bu erda hayratlanarli ibodatxonalar va pagodalar erta tongda tumandan chiqqanda o'ziga xos sehrga ega. Yoki, aksincha, quyosh botganda, quyoshning mis-qizil diski tog'lar tizmasi ustida osilib turganda. Faqat o'tlayotgan qo'ylarning qo'ng'iroqlari buzadigan chinakam ajoyib manzara va o'tkir sukunat. Quyosh botmoqda. Kech bo'layapti. Yengil sirrus bulutlari oltin rangga aylanadi. Va nilufar tuman pastki bo'ylab sudralib yuradi va atrofdagi hamma narsa begona xususiyatlarni oladi.

Sayyohlar Shvesandaw ibodatxonasini yaxshi ko'radilar va har oqshom u erda ajoyib Bagan quyosh botishini tomosha qilish uchun yig'ilishadi. Ko'tarilishning dastlabki besh daqiqasi oson kechadi, keyin esa qadamlar tik bo'ladi... Agar boshingiz aylanmasa, yuqoriga ko'tariling va quyosh botishining hayratlanarli manzarasi bilan taqdirlanasiz. oltin bilan bezatilgan ibodatxonalar va manzara. Baganni suratga olish har qanday fotograf uchun ajoyib mukofotdir.

Baganning changli yo'llari

Bagan Myanmaga qanday borish mumkin? Taxminan bir yarim soat ichida Yangondan uchishingiz mumkin. Mandalaydan - yarim soat ichida. Avtomobilda - Yangondan 12 soat va Mandalaydan 7 soat. Bu shaharlardan poezd va avtobus qatnovlari ham mavjud. Va Mandalaydan siz bu erga qayiqda ham borishingiz mumkin.

Bugungi Baganni uch qismga bo'lish mumkin: shimoli-sharqda Nyaung U va Wetkyi Inn, shimoli-g'arbda Eski Bagan va janubi-g'arbda Yangi Bagan. Nyaung U eng katta byudjetli turar joy va ovqatlanish joylari tanloviga ega, ammo mahalliy diqqatga sazovor joylardan eng uzoqda joylashgan. Qoidaga ko'ra, sayyohlik guruhlari Nyu-Bagan shahrida to'xtashadi, mehmonxonalar o'rtacha sifatga ega, shuningdek, ibodatxonalardan uzoqroqda joylashgan. Old Bagan boy sayohatchilarga xizmat qiladi va yodgorliklarga eng yaqin joylashgan, ammo bu yerdagi mehmonxonalar ham qimmatroq.

Minimal xarajatlar bilan byudjet sayohati uchun Nyaung Uda qolish tavsiya etiladi. Biz shunday qildik.

Bagan Birma - shaharda bizniki

Kech keldi. Biz “Bagan Princess” mehmonxonasining katta xonasiga bemalol joylashdik. Garchi ular hali o'rnashmagan bo'lsalar-da, ular shunchaki narsalarni tashlab yuborishdi. Bir yarim soatdan keyin quyosh botishi muqarrar edi va biz quyosh botishini suratga olishni juda xohladik. Shunday qilib, o'tirishga vaqt yo'q edi, tezda ajoyib pagoda topib, suratga olish uchun to'g'ri pozitsiyani egallash kerak edi...

Tong men kutib olishga tayyor bo'lganimdan ancha oldin keldi. Erimning quvnoq va energiya bilan portlashi yuziga qarash qiyin edi ... Ammo dush va nonushtadan keyin hamma narsa normal holatga qaytdi. Bu kun uchun juda ko'p rejalar bor edi: biz Baganni tomosha qilardik va faqat shu.

Bagan ikki asr davom etdi, u minglab va minglab ibodatxonalarga ega, ular ko'p kilometrlik ulkan tekislik bo'ylab erkin tarqalgan. Biz pagodalar o'rtasida tashish usulini tanlashimiz kerak edi: mashinada yoki ot aravasida. Biz mehmonxonadan chiqdik va kechagi haydovchining zerikkanini ko'rdik. Biz paydo bo'lganimizda, uning yuzida tabassum porladi va u bizni mashinasiga o'tirib, to'g'ri tanlov qilishga ishtiyoq bilan ishontira boshladi. Shu bilan birga, jiddiy dalillardan biri sifatida u kabinasida mavjud bo'lgan konditsionerga tayandi. Yagona yomon tomoni shundaki, keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu konditsioner o'zining so'nggi oyoqlarida edi.

Hamma mashina uchun ovoz berdi, chunki bizning tasavvurimizni ko'rish kerak bo'lgan manzaralar hayajonlantirdi. Va biz, deb o'yladik, mashina, yoki ot emas, balki bizni sirli, noma'lum narsaga olib borishi mumkin. Va u yerda, Bagan ibodatxonasining tepasiga ko'tarilib, hayratlanarli va yashirin narsalarni ko'rish mumkin edi, ta'bir joiz bo'lsa, koinotning narigi tomoniga qarash mumkin edi... Biz 50 dollarga savdolashdik.

Sayohat boshida, biz, boshqalar kabi, bunday vaziyatda, tez-tez sekinlashdik va bir-birimiz bilan raqobatlashib, fasaddagi maxsus jingalakni yoki ajdahoni yoki strukturaning diqqatga sazovor tafsilotlarini yoki biror narsaning chiqib turgan bo‘lagi, tushunarsiz narsa. Keyin biz tinchlandik va jimgina, to'xtovsiz, derazadan tashqariga qaray boshladik. Ko'rinishidan, bu ajoyib hududning aurasi bizga tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatdi. Sokin, cho'l, noyob palma daraxtlari, uzun sariq dalalar, vaqti-vaqti bilan ko'katlar orollari, stupalar, pagodalar ...

Biz katta pagodaga yetib keldik. Odatdagidek, uning yonida esdalik sovg'alari bo'lgan chodirlar tarqalib ketgan. Chiziqlarda, chaqmoq kabi tez, biz ma'badning ichaklariga o'tamiz. Shu bilan birga, Alina yo'qoladi, go'yo uni yodgorlik sotuvchilari qo'lga olishgan. Ammo bir daqiqadan so'ng biz yana birgamiz va biz diqqatga sazovor joylarni ko'ra boshlaymiz.

Myanmadagi barcha ibodatxonalar faqat soat yo'nalishi bo'yicha yurishi kerak, lekin biz doimo adashib, soat miliga teskari yo'nalishda yuramiz. Vaziyatni to'g'irlash uchun muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, biz undan voz kechamiz. Keyin biz Baganning ikkinchi ibodatxonasiga qaraymiz ... Uchinchisi ... Ularda

Myanmada ko'plab qadimiy yodgorliklar mavjud, ammo ularning eng katta kontsentratsiyasi, shubhasiz, Eski Baganda. Siz tashrif buyurishingiz mumkin bo'lgan ibodatxonalardan biri Myau Guni deb ataladi. Bu go'zal va murakkab bino qirol Naratixapate hukmronligi davrida uning buyrug'i bilan emas, balki uning rafiqasi Pvasau buyrug'i bilan qurilgan. Uning niyatlarini tushuntirish uchun ikkita nazariya mavjud. Birinchisiga ko'ra, malika xudolarni tinchlantirish va nirvanani yaqinlashtirmoqchi bo'lgan, ikkinchisiga ko'ra, Pvasau Budda sharafiga ibodatxona qurish orqali tarixda iz qoldirmoqchi bo'lgan.

Ma'bad poydevori ostida tosh lavha joylashgan bo'lib, uning ustidagi yozuvda malika ma'bad qurilishi uchun qancha pul, yer va qullar xayr-ehson qilgani haqida xabar beradi. Shuningdek, unda bu ma'badni buzadiganlarga qaratilgan murakkab la'natlar yozilgan.

Ma'badning o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, quyosh botgandagi terastadan Bagan shahri shunchaki sehrli ko'rinadi.

Nanpaiya ibodatxonasi

Nanpaya - Bagandagi to'rtta qumtosh ibodatxonalaridan biri. Bu ibodatxonaning meʼmorchiligi oʻziga xos: uning ichki devorlari kuygan gʻishtdan, tashqi devorlari esa qumtoshdan qurilgan. Nanpaiya ibodatxonasi paydo bo'lishining aniq vaqti noma'lum. Taxminlarga ko'ra, u 11-asr oxiri yoki 12-asr boshlarida qurilgan.

Nanpaiya ibodatxonasining o'ziga xos xususiyati ichki xonalardan biridagi to'rtta ustunni bezatgan dekorativ tosh o'ymakorligidir. Ushbu tosh rasmlarda Brahma va qo'rqinchli kannibal gigantlar tasvirlangan, ularning og'zi gullarga to'ldirilgan.

Ma'badning markaziy zalida hind uslubida qurilgan g'isht qurbongohi saqlanib qolgan. Bu uslub, shuningdek, devorlardagi Brahma tasvirlari, Nanpayaning dastlab buddist emas, balki hindu ibodatxonasi bo'lganligini ko'rsatadi.

Tayok Pai ibodatxonasi

Tayok Payning buyuk ibodatxonasi 13-asrda Bagan shahrida qurilgan. Ma'bad juda ko'p bezatilgan, Tayok Pai ziyoratgohlaridan birida saqlanadigan o'yilgan amrlar yozilgan lavhalar alohida qiziqish uyg'otadi. Ma'badning yana bir yodgorligi - bu bo'shliqlardan birida o'tirgan Buddaning 50 santimetrlik kichik haykali.

Ma'bad Baganning an'anaviy me'moriy uslubida qurilgan bo'lib, ikki qavatli kichik stupa bilan qoplangan. Ma'badga kirish nafis kemerli darvoza bilan bezatilgan. Ma'badning har bir burchagi o'yilgan minora bilan bezatilgan. Ikkinchi qavatda Bagan vodiysi va uning atrofidagi diqqatga sazovor joylarni ko'rishingiz mumkin bo'lgan kuzatish maydoni mavjud.

Bagandagi Xtilominlo ibodatxonasi

Xtilominlo g'or ibodatxonasi Bagan shahrida 1218 yilda qurilgan. Bu Bagan davrining so'nggi ulug'vor inshooti va ayni paytda qadimgi Birma me'morchilik san'atining cho'qqisi. Ibodatxona o'zining noyob gips o'ymakorligi bilan ham mashhur. Bular Buddaning sakkizta tasviri bo'lib, ulardan to'rttasi ma'badning pastki qavatida va yana to'rttasi tepada joylashgan.

Xtilominlo - har tomondan gumbazli koridorlar bilan o'ralgan katta xona. Ushbu yo'laklar bitta zinapoyaga olib boradi, ular bo'ylab siz ikkinchi qavatga va ma'badni tojni o'rab turgan stupaga chiqishingiz mumkin.

Ma'badning ikkinchi qavati - bu yaqin atrofdagi ibodatxonalar va stupalarning ajoyib ko'rinishini taqdim etadigan katta kuzatuv maydoni.

Bagan shahridagi Phaya Thone Zu ibodatxonasi

G'ayrioddiy va qiziqarli Phaya Thone Zu Temple - bu tor, kamarli o'tish joylari bilan birlashtirilgan ibodatxonalar triadasi. Uchta ibodatxonaning barchasi bir xil shaklga ega: kvadrat reja, tepada torayib, stupa shpiliga aylanadi. Ma'badlarning perimetri bo'ylab burchaklarda minoralar bilan bezatilgan kichik teraslar mavjud.

Phaya Thone Zuning aniq qurilgan sanasi noma'lum. Taxminlarga ko'ra, u 13-asr oxirida qurilgan. Uchta ibodatxonaning har birining arxitekturasi Baganga xos, ammo ularning triadaga birlashishi bu hudud uchun g'ayrioddiy.

Qizig'i shundaki, sharqiy ibodatxonaning devorlari, pilasterlari va tonozli shiftlari va markaziy ibodatxonaning bir qismi rasmlar bilan qoplangan, g'arbiy ibodatxonaning devorlari esa butunlay yalang'och. Bu Phaya Thone Zu tugallanmaganligini ko'rsatadi.

Nandamanya ibodatxonasi

Nandamanya ibodatxonasi - 1248 yilda qirol Kyazva tomonidan qurilgan Bagan vodiysidagi kichik gumbazli ibodatxona. Ma'badga kirish sharqda joylashgan bo'lib, uning oldida kichik teras va stupa bor. Ma'bad juda ta'sirli ko'rinmaydi, garchi uning tashqi devorlarida ko'plab dekorativ elementlar mavjud. Ichidagi Budda tasviri ham juda shikastlangan.

Ammo Nandamanya devorlarini bezatgan rasmlari tufayli tashrif buyurishga arziydi. Ular Buddaning erdagi hayotining asosiy bosqichlarini tasvirlaydi. Uning tug'ilishi va onasining o'limi, keyin dunyo hayotini tark etish belgisi sifatida sochini kesish, Buddaning Mara va boshqalarning shafqatsiz qizlari tomonidan vasvasaga tushishi.

Bagan shahridagi Manuha ibodatxonasi

Manuha ibodatxonasi Eski Bagan devorlaridan 2 kilometr janubda joylashgan Minkaba qishlog'ida joylashgan. Bu Bagandagi eng qadimgi ibodatxonalardan biri. U 1059 yilda ikki yil oldin Bagan hukmdori Anorata tomonidan qo'lga olingan mon qiroli Manuhaning puliga qurilgan. Mahbus ona vatanini eslatadigan ibodatxona qurmoqchi edi.

Ma'bad Bagan uchun juda g'ayrioddiy, ammo o'ziga xos bo'lmagan tartibga ega: uchta kubdan iborat (kattasi o'rtada, ikkitasi chekkada) va strukturaning orqa tomoniga tutashgan uzun, past parallelepiped. uning butun uzunligi. Butun struktura deyarli tashqi dekorga ega emas. Ma'badning tomida toj kiygan stupa va barcha burchaklar bo'ylab teng ravishda joylashgan ko'plab kichik stupalar bilan kichik teras mavjud.

Ma'badning ichida to'rtta ulkan Budda haykali mavjud: uchtasi markaziy binoning har bir kubida o'tirgan va bittasi orqa ilovada joylashgan. Tasvirlar g'ishtdan yasalgan, gipslangan, bo'yalgan va zarhal qilingan.

O'sha Binh Yu ibodatxonasi

Myanmaning Bagan shahridagi boshqa koʻplab yodgorliklar ustida qad rostlagan mahobatli oq bino – That Binhyu ibodatxonasi qirol Alaungsithu tomonidan qurilgan va u ikki qavatdan iborat va simmetrik emasligi uchun oʻz davri uchun oʻziga xos tajriba boʻlgan.

Ushbu ibodatxonaning teraslaridan Bagan shahri, uning son-sanoqsiz yodgorliklari, keng Ayeyarvaddi daryosi, sharq va g'arbdagi uzoq tepaliklar yaxshi ko'rinadi. Ma'bad stupasining balandligi 201 futni tashkil etadi va umuman olganda, That Binh Yu-ning butun dekorasi uning vertikal chiziqlarini ta'kidlashga qaratilgan ko'rinadi: baland arklar, pedimentlar, ustunlar va katta zinapoyalar, ularning barchasi yuqoriga ko'tariladi. Ikki qatorli derazalar esa ichki makonni engil va keng qiladi.

Ba'zi joylarda joylashgan devorlardagi gul naqshlari nafis va nafis ko'rinadi. U ikkinchi qavatga ko'tarilish oxirida o'tirgan ulkan Budda haykali bilan yaxshi birlashadi.

Xaming ibodatxonasi

Xaminga kichik stupalari bo'lgan bir nechta ibodatxonalar guruhidir. Majmua Bagan janubida joylashgan. Ma'bad hududida butun Bagan vodiysi, uning atrofidagi ibodatxonalar va stupalarning ajoyib manzarasini taqdim etadigan noyob kuzatuv maydoni mavjud. Tajribali sayyohlar quyosh chiqqanda yoki quyosh botganda saytga borishni maslahat berishadi, shunda landshaft ayniqsa ta'sirchan bo'ladi.

Xaming ibodatxonasi 12-asrda qirol oilasi tomonidan qurilgan. Bu Myanma arxitekturasining eng yaxshi va eng qadimiy namunalaridan biridir. Ibodatxona tepasida Budda haykali o'rnatilgan bo'lib, ibodatxonaning ichki qismi chiroyli freskalar bilan bo'yalgan.

Bu ma'bad ko'pincha "yomonlik ma'badi" deb ataladi. Qiyinchiliklar qurilishning boshidan boshlandi - turli sabablarga ko'ra ish doimiy ravishda qoldirildi. Keyinchalik, ma'bad tayyor bo'lgach, u ko'pincha tabiiy ofatlardan aziyat chekardi. Ma'badning stupalaridan biri hozir burchak ostida turibdi, u kuchli zilzila natijasida egilib qolgan.

Myauk Guni ibodatxonasi

Myauk Gunen ibodatxonasi - Eski Baganning markaziy qismida. U 11-asrda qurilgan. Ma'badning me'morchiligi Bagan binolari uchun an'anaviy hisoblanadi. Bu kichkina stupa bilan qoplangan ikki qavatli ma'bad. Ikkinchi qavatda kuzatuv maydonchasi mavjud bo'lib, u atrofdagi diqqatga sazovor joylarning ko'rinishini taqdim etadi.

Ma'badning asosiy yodgorligi - bu o'tirgan Buddaning kichik haykali. Haykal Myauk Guni birinchi qavatidagi kirish eshigi yaqinidagi kichik uyada saqlanadi.

Yana bir diqqatga sazovor joy - qurilish vaqtida ma'bad yaqinida o'rnatilgan oq toshli planshet. Ma'badni buzmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun la'nat o'yilgan.

Damayanji ibodatxonasi

Damayanji ibodatxonasi - Birmadagi eng yirik buddist ibodatxonalaridan biri, 12-asrning ikkinchi yarmida qurilgan butparastlarning eng katta ibodatxonasi.

Bagandagi barcha ibodatxonalarning eng kattasi Damayanji, mashhur bo'lganidek, qirol Naratu (1167-1170) davrida qurilgan. Otasi Alaunsitani o‘ldirib taxtga chiqqan Naratu va uning katta akasi bu katta ma’badni gunohlarini yuvish uchun qurgan, shekilli.

Birma yilnomalarida aytilishicha, ibodatxona qurilishi davom etayotganda, qirol ba'zi hindular tomonidan o'ldirilgan va shuning uchun ma'bad tugallanmagan, ammo manbalarda qirol Singal bosqinchilari tomonidan o'ldirilganligini ko'rsatadi. Ma'badning ichki qismi noma'lum sabablarga ko'ra devor bilan o'ralgan edi, shuning uchun tashqi yo'lakdan faqat to'rtta kirish mumkin edi.

Kubyaukji ibodatxonasi

Nanbaya ibodatxonasi

Bagan shahrida (Birma) joylashgan Nanbay ibodatxonasi noyobdir, chunki afsonaga ko'ra, u bir vaqtlar qirol Manuh saroyi bo'lgan va hozir ba'zan Manuh pagodasi deb ataladi. U 1059 yilda qumtoshdan qurilgan va Buddaning oldingi mujassamlangan suratlari bilan mashhur.

Umuman olganda, bu ma'bad ko'plab afsonalar bilan o'ralgan, masalan, u asli hindu bo'lgan yoki uni 11-asr oxirida shahzoda Naga Taman nomi bilan tanilgan Manuchning nevarasi tomonidan qurilgan.

Biroq, keling, sayyohlarni afsonalardan kam bo'lmagan o'ziga jalb qiladigan taniqli faktlarga qaytaylik. Ma'bad qumtoshdan yasalgan bo'lib, u har qanday zilzilalarda ayniqsa zarar ko'rishning oldini oldi. Markaziy ma'badda xuddi shu qumtoshning to'rtta tosh ustuni mavjud bo'lib, ular Brahmaning to'rtta yuzining nozik o'ymakorligi va bareleflari bilan bezatilgan. Ularda Yaratuvchi lotus gullarini ushlab turadi.

Sulamani ibodatxonasi

Sulamani ibodatxonasi 1181 yilda qirol Narapatisithu buyrug'i bilan qurilgan va Myanmada, Bagan shahrida joylashgan bo'lib, Birma me'morchiligining ikki uslubi: erta va o'rta asrlarning kombinatsiyasi hisoblanadi. Birinchisi, gorizontal va planar tashqi ob'ektlar bilan tavsiflanadi, ikkinchisi esa vertikal yo'nalish bilan tavsiflanadi. Bu kombinatsiya ma'badni sayyohlar uchun juda g'ayrioddiy va qiziqarli qiladi.

Ma'bad ayvonda joylashgan va ikki qavatli bo'lib, unga piramida ko'rinishini beradi; uning g'isht ishlari Bag'andagi eng yaxshilaridan biri hisoblanadi. Ma'bad majmuasi baland devor bilan o'ralgan, bir vaqtlar uning ichki tomoniga yuzlab monastir hujayralari tutashgan, ammo ular bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Pagodalar asosiy terastaning burchaklarida joylashgan.

Ichkarida, Sulmani ibodatxonasi Baganning dekorativ an'analarini o'yib, o'yilgan kornişlar, pedimentlar va bo'yalgan devorlar bilan ifodalaydi. Bularning barchasi hozirda hunarmandlar tomonidan asl holiga keltirildi.

Ananda ibodatxonasi

Ananda ibodatxonasi, ehtimol, 1091 yilda qurilgan. Ma'bad me'morchilik san'atining durdona asaridir. Afsonaga ko'ra, qirol Chiansitta uning go'zalligi bilan shunchalik maftun bo'lganki, u boshqa bunday go'zal ijodni takrorlamasligi uchun me'morni shaxsan o'ldirgan.

Ananda ibodatxonasining ichki qismi Himoloydagi afsonaviy Nandamula g'orining nusxasi edi. Taxminan 10 metrli to'rtta haykalda bizning davrimizning so'nggi Buddasi tasvirlangan

Ananda ibodatxonasi Bagandagi eng ajoyib va ​​eng yaxshi saqlanib qolgan ibodatxonalardan biridir. Ma'bad Buddaning cheksiz donoligini anglatadi. Uning kvadrat perimetri devorlar bilan o'ralgan. Ularning tepasida balandligi 51 m gacha bo'lgan 17 ta stupa ko'tarilgan.Ichki galereyalarda yuzlab Budda haykallari joylashgan.

G'arbiy qo'riqxonada ibodatxona asoschisi haykali o'rnatilgan. G'arbiy portalning poydevorida siz Buddaning ikkita izini ko'rishingiz mumkin. Ma'bad majmuasi hududida Ananda Ok Kyaung monastiri joylashgan - o'sha davrlardan beri saqlanib qolgan yagona g'isht monastiri. Har yili Pyato oyining to'lin oyida minglab ziyoratchilar bu erga 3 kunlik ma'bad festivaliga to'planishadi.

Kubyaukji ibodatxonasi

Minkaba qishlog'i yaqinida joylashgan Kubyaukgyi ibodatxonasi hind uslubida yaratilgan va qadimgi Myanmaning ilk me'morchilik uslubining namunasidir. Ma'bad taxminan 11-asrning boshlarida qurilgan.

Ibodatxonaning ichki devorlari va shiftida 11—13-asrlarga oid Jataka (Buddaning oldingi tugʻilishlari haqidagi hikoyalar) tasvirlangan noyob rasmlar va freskalar saqlanib qolgan. Bu Kubyaukjining asosiy diqqatga sazovor joyidir. Ushbu devor rasmlari va freskalardan o'sha davrdagi Bag'an aholisining turmush tarzi, urf-odatlari va an'analarini bilish mumkin. Ular xalq hayotining o'ziga xos xususiyatlarini, shuningdek, ularning diniy afzalliklarini aks ettiradi.

Mandalaydan men Birma imperiyasining qadimiy poytaxti Bagan shahriga bordim, ba'zida ming stupalar shahri deb ataladi. O'zining gullab-yashnashi davrida Baganda 5000 mingdan ortiq stupa bo'lgan, ularning aksariyati 11-13-asrlarda qurilgan, ammo 1975 yildagi zilzila stupalarning ko'p qismini vayron qilgan.

Men o'sha Air Mandalay samolyotida uchayotgan edim va allaqachon tanish bo'lgan texnik va styuardessa meni tanidi va yoqimli jilmayib, salomlashdi.

Baganning qarashlari hayratlanarli. Ko'plab ibodatxonalar va stupalar jamoatchilikka ochiq va siz tepaga ko'tarilishingiz mumkin. Siz ko'tarilishingiz mumkin bo'lgan eng baland pagodalardan biri 1070 yilda qurilgan Shvesandaw Pagodasidir.

1) Shwesandaw Pagodasidan ko'rinish

2)

3)

Shwesandaw Pagoda quyosh chiqishi yoki botishini tomosha qilish uchun juda yaxshi, lekin ba'zida juda gavjum bo'lishi mumkin.

4) Shwesandaw Pagodaga zinapoyalar

Aslida quyosh botishini yolg'izlikda tomosha qilishingiz mumkin bo'lgan ko'plab pagodalar va ibodatxonalar mavjud, ulardan biri shahardan aeroportgacha bo'lgan yo'lda joylashgan Dhammayazika Pagodasi.

5)

6) Dhammayazika Pagoda tepasidan ko'rinish

7) Dhammayazika pagodasining tepasida joylashgan buddist rohib

Men Nyu-Bagan shahrida basseynli zo'r mehmonxonada (bu issiqda basseyn juda yoqimli edi) kechasi uchun 25 dollarga qoldim.
Bagan shahrining diqqatga sazovor joylarini va umuman sayohat qilish uchun sayyohlar odatda ikki turdagi transportdan foydalanadilar: velosipedlar va ot aravalari. Albatta, men velosipedni tanladim, uni mehmonxonada ijaraga oldim. U yerdagi masofalar unchalik uzoq emas, lekin, masalan, Nyaung U shahriga (men samolyot chiptasini sotib olish uchun bir necha bor borganman) borish uchun siz biroz pedal bosishingiz kerak. Velosipedning asosiy kamchiligi shundaki, kun davomida issiqlik tufayli minish juda noqulay, ammo sizda to'liq erkinlik bor, siz xohlagan vaqtda va xohlagan joyda minishingiz mumkin. Shuning uchun men issiq kunni hovuzda o'tkazdim va ertalab va kechqurun ibodatxonalarni ko'rgani bordim.

9) Bagandagi Ananda ibodatxonasi

10) Ananda ibodatxonasining g'arbiy qismida turgan Gautama Budda

11) Dhammayangyi ibodatxonasi - Bagandagi eng yirik buddist ibodatxonalaridan biri

Bagan shahrida juda ko'p suvenir sotuvchilari bor, ular ba'zan juda intruziv, ba'zan esa qiziqarli suhbatdoshlar. Shwesandaw Pagoda tepasida men rasmlarini sotmoqchi bo'lgan ikki bola bilan deyarli bir soat suhbatlashdim. Ular menda qanday telefon borligini so'rashdi va tushuntirganidek, arzon telefonlar bilan bog'liq muammolar bor va Tailandda 500 rublga telefon sotib olib, Myanmada uni ancha foydali sotishlari mumkin. Ular menga birma tilini ham o'rgatishdi, garchi bu darslardan men faqat Rossiyaning birmacha nomini o'rgandim - "Schusha" (birinchi harf Shch va Sh o'rtasidagi narsa).

Kechqurun men Ayeyarvaddi daryosi qirg'og'idagi ajoyib restoranga kechki ovqatga bordim va deyarli har safar o'zimning sevimli birma taomim - kartoshka va go'shtli kori (bu taomning narxi 5000 chat) ga buyurtma berardim. Restoran Birmaning asosiy Ayeyarwady daryosining baland qirg'og'ida joylashgan bo'lib, go'zal manzaralarni taqdim etadi. Deyarli har kuni men restoranda yolg'iz ovqatlanardim, sayyohlar yo'q edi va mahalliy aholi u erga bormagan. Bagandagi so‘nggi kunimda kechki ovqatni yeb bo‘lgach, ofitsiantning o‘zi meni milliy qo‘g‘irchoq teatrida qolib, tomosha ko‘rishni taklif qildi. Avvaliga men qandaydir ov qilishdan shubha qilardim, bu qimmat bo'ladi va hokazo, lekin ma'lum bo'lishicha, bu men uchun mutlaqo bepul edi, chunki shou bir guruh nemis sayyohlari uchun tayyorlangan va alohida stol tashkil etilgan. Men uchun. Ko‘rsatuv boshlanishini kutayotib, 5 ta katta (har biri 5 krujkadan) xitoy choyi ichishga muvaffaq bo‘ldim. Myanmaning o'ziga xos xususiyati borki, ular boshida har doim yeryong'oq olib kelishadi va siz xohlagan miqdorda xitoy choyiga bepul buyurtma berishingiz mumkin.

12) Birma milliy qoʻgʻirchoq teatri

13)

14)

Ertasi kuni ertalab meni Yangonga samolyot kutib turardi, u erda yana bir kun o'tkazib, Bangkokga qaytishim kerak edi. Shu tariqa Myanmaga ikki haftalik sayohatim yakunlandi, bu esa bu mamlakat haqidagi fikrlarimni butunlay o‘zgartirdi. Meni hayratga solgan asosiy narsa, albatta, odamlar edi. Myanmaning o‘ziga xosligi shundaki, u G‘arb sivilizatsiyasidan unchalik ta’sirlanmagan va o‘ziga xos xususiyat va madaniyatini saqlab qolishga muvaffaq bo‘lgan. Tailand, ehtimol, 30-40 yil oldin, misli ko'rilmagan turizm bumiga ta'sir qilmaguncha, xuddi shunday bo'lgan deb o'yladim. Hozir Birmaga juda kam xorijlik sayyohlar sayohat qilmoqda va mahalliy aholi turistlar oqimini oshirishdan albatta manfaatdor, ammo Tailanddagi sayyohlik hududlariga qarab, men Myanma bilan ham xuddi shunday holat boʻlishini xohlamayman.

Myanmada boʻlgan ikki hafta ichida men bu mamlakat nimaga qiziqishi mumkinligining kichik qismini ham koʻra olmadim, lekin men buni his qila oldim va bu yerga yana qaytishga qaror qildim.

Oldingi qismlar.

Oh Bagan. Birinchi kun.

Indeyn shahridagi Inle ko'lida biz Birmaga sayohatini yakunlayotgan rossiyalik sayyohlarni uchratdik. Va biz ularga nimani ko'proq yoqtirishini so'raganimizda, ular bir ovozdan javob berishdi - BAGAN! Xo'sh, Bagan nima?

Endi bular keng maydonni egallagan xarobalar, ibodatxonalar va pagodalar xarobalari, diniy binolar xarobalari bo'lib, ularning aksariyati 11-13-asrlarda, Bagan qirollik poytaxti bo'lgan davrda qurilgan. Bagan shahrida Birma imperiyasining oltin davri bo'lib o'tdi. 1057 yilda qirol Anorata Mon qirolligining poytaxtini egallab oldi va qadimiy qo'lyozmalarni musodara qildi, Baganni madaniyat markaziga aylantirish uchun buddist rohiblar, rassomlar va hunarmandlarni olib ketdi. Bagan ilm-fan, din va madaniyat markaziga, dunyodagi eng yirik shaharlardan biriga aylandi. Ibodatxonalar va pagodalar ikki asr davomida qurilgan. Bu yerda qancha ibodatxona borligini aytish qiyin. Ayrim maʼlumotlarga koʻra, moʻgʻullar kelguniga qadar ularning soni 5000 ga yaqin boʻlgan.1287-yilda Bagan podsholigi moʻgʻullar tomonidan bosib olingan. Buning oldidan Birma armiyasi o'zining kuchli jangovar fillarini saf tortgan jang bo'ldi. Ammo mo'g'ullar fillarning ko'ziga kamondan o'q otishni boshladilar va ular o'zlarining piyoda askarlarini oyoq osti qildilar. Shahar talon-taroj qilindi, oltin pagodalar olib tashlandi va ko'plab diniy yodgorliklar o'g'irlandi. Bagan xarobaga aylandi...

Endi Bagan katta qishloqqa o'xshaydi, u juda sokin, xotirjam, dangasa. Aqldan ozgan Mandalaydan keyin bu ayniqsa sezilarli bo'ldi. Bagan hududiga kirish har bir sayyoh uchun 10 dollar turadi - axir bu tarixiy joy.

Ko'chib o'tganimizdan so'ng mehmonxonada biroz dam olib, dunyoga chiqdik. Biz ikkita velosiped ijaraga oldik va Baganni kashf qilish uchun bordik. Lekin birinchi navbatda, uchta tashkiliy nuqta: valyuta ayirboshlash, nonushta va xarita.

Karta mehmonxonada chiqarilgan, ammo u juda o'rtacha, shuning uchun uni sotib olish yaxshiroqdir. Ular mehmonxonada pul almashtirmadilar, lekin uni katta Shwe War Thein yodgorlik do'konida o'zgartirishdi, yo'lda unga belgi bor. Kurs yaxshi, do'konning o'zi ham yaxshi. Nomsiz mahalliy kafeda an'anaviy tovuq kori bilan nonushta qildik. Qadimgi Baganning asosiy sayyohlik markazi Ananda ibodatxonasi hududida joylashgan - kafe va restoranlar, deyarli supermarket tipidagi do'konlar, esdalik do'konlari va ot velosipedlarini ijaraga berish. Mehmonxonadan piyoda 20 daqiqa, velosipedda esa 7 daqiqa ketadi.

Birinchi kuni biz quyidagi marshrutni oldik: Gawdapalin ibodatxonasi - Mahabodi ibodatxonasi - BuPaya pagodasi - Ananda ibodatxonasi - Shve San Daw Pagodasi.

Gawdawpalin ibodatxonasi

Bu ma'bad bizning mehmonxonamizdan birinchi bo'lib chiqdi. Shunday qilib, tabiiyki, biz u bilan boshladik. Gawdawpalin 11-asrda qurilgan. Bagandagi eng qadimgi va eng hurmatli ibodatxonalardan biri. Ibodatxona balandligi 60 m, kvadrat shaklda, har ikki tomonida Buddaning suratlari bor, ibodatxonada ulardan 10 tasi bor.Ibodatxona ikki qavatli, ammo hozirda ikkinchi qavatga kirish yopiq. tuzilishi juda qadimiy va ikkinchi qavat xavfli. Taqiqlar bir necha yil oldin o'rnatilgan. Ilgari siz hamma joyda ko'tarilishingiz mumkin edi.

Bu bizning birinchi ma'badimiz, Bagandagi birinchi Buddalar edi, shuning uchun biz uni uzoq vaqt ko'rib chiqdik.

Bir noxush lahzani ta'kidlash kerak - hamma joyda juda ko'p odamlar! Va turistlar emas, balki mahalliy odamlar. Garchi turizm ham etarli edi. Gap shundaki, biz Baganga maktab ta'tillari va ommaviy ta'til paytida keldik, shuning uchun sayyohlardan ham ko'proq mahalliy aholi bor edi. Ular butun yuk mashinalarida olib kelingan, bularning barchasi ma'badda olomonni keltirib chiqardi va bu joyning barcha sirli tuyg'ularini buzdi.

Mahabodi ibodatxonasi
Bu ibodatxona Bagandagi barcha ibodatxonalardan sezilarli darajada farq qiladi. U 13-asrda hind ibodatxonalari namunasida qurilgan. Butun joy o'tirgan Buddaning haykallari bilan bezatilgan. Ba'zi bo'shliqlar bo'sh bo'lsa-da, Budda haykallari Baganni qo'lga olish paytida mo'g'ullar tomonidan urib tushirilgan. Bu yerda va u yerda remeykni ko‘rishingiz mumkin – haykallar qayta tiklangan.
Ma'bad hududida shirin bir birma ayol bizga ma'baddagi xatti-harakatlarning asosiy qoidalarini aytdi: agar siz chekishni, chekishni istasangiz, siz uxlashni, dam olishni, yotishni va uxlashni xohlasangiz, hatto ichishingiz mumkin. Agar xohlasangiz, asosiysi, ma'bad hududiga kirishdan oldin poyabzal va paypoqlaringizni echib oling, lekin oyoqlaringizni Buddaga qaratib o'tirganingizda, ularni yo o'z ostingizga siljitishingiz yoki polga qo'yishingiz kerak, aks holda siz hurmatsizlik. Va shuning uchun hamma narsa mumkin, Budda xafa bo'lmaydi. Yaxshi din - buddizm)

BuPayaga ketayotib, yomg'ir ostida qoldik, biz bu nomsiz pagodada yashiringan edik, ehtimol uning hali ham nomi bor, lekin u bizning xaritamizda yo'q edi. Mahalliy aholi yomg'irga qaramay, o'z hayotini o'tkazdi va o'z ishlari bilan shug'ullandi.

BuPayaga burilishdan o'tib, biz sabzavot bog'lari o'rtasida turgan yana bir "nomsiz" pagodaga duch keldik. Mana, biz yana yomg'ir ostida qoldik. Umuman olganda, birinchi kuni ob-havo bulutli edi, lekin bir tomondan bu ortiqcha edi - haddan tashqari issiqlik yo'q edi. Noma'lum pagodaning hammasi o'ymakorlik bilan bezatilgan, burchaklarida afsonaviy hayvonlar va hech kim yo'q edi.

Biroz orqaga qaytib, nihoyat BuPayaga yetib keldik.

BuPaya - Bagan pagodalarining eng qadimgisi, u dastlab 1162 yilda qurilgan, garchi ba'zi manbalarga ko'ra stupaning o'zi uchinchi asrga to'g'ri keladi. U Irravadi daryosi sohilida joylashgan. 1975 yilgi zilzila paytida stupa suvga qulab tushdi, ammo butunlay tiklandi. Bu joyni birmaliklar ham hurmat qilishadi, shuning uchun bu erda ularning ko'plari bor edi. Bundan tashqari, ko'plab do'konlar, tilanchilar va kafelar bor edi. Lekin hamma kafelar, ayniqsa qirg‘oqdagi kafelar ham ishonchimizni uyg‘otmadi...

Sohilda, stupa yonida, daryo bo'ylab haq evaziga sayr qiladigan ko'plab qayiqchilar bor. Aytgancha, variant sifatida siz Irravaddyda quyosh botishini tomosha qilishingiz mumkin.

Bugungi kun uchun ibodatxonalarimiz etarli ekanligiga qaror qilib, mehmonxonaga borishni xohladik, ayniqsa yomg'ir yana yog'a boshlagan edi. Lekin birinchi navbatda men tushlik qilmoqchi edim. Qadimiy tosh darvoza yonida, sayyohlar uchun restoranda tushlik qildik. Tushlik ikki kishiga 10 ming tiyat edi, lekin biz makaron yedik. Darhaqiqat, bu faqat makaron bo'lib chiqdi, lekin tovuqli kori so'ng, makaron kamida turli xil bo'lgan.

Tushlikdan keyin yomg'ir to'xtadi va pagodalarni ko'rish istagi yana paydo bo'ldi. Va biz mo'g'ul do'stimiz poezdda aytib bergan Ananda ibodatxonasiga bordik.

Ananda ibodatxonasi
Lonely planet aytganidek, agar sizning vaqtingiz bo'lmasa va siz Bagandagi bir yoki ikkita ibodatxonaga tashrif buyursangiz, unda bu ibodatxonalardan biri Ananda ibodatxonasi bo'lishi kerak - eng katta, eng ulug'vor, eng chiroyli va muhim va hurmatli Bagan ibodatxonasi. Va haqiqatan ham, bu shunday. Ma'bad mening Bagan ibodatxonalari reytingida birinchi o'rinda turadi. Va bu biz ikki marta tashrif buyurgan Bagandagi yagona ma'bad.

Ma'bad 1090 yilda qurilgan. U ramziy ma'noda Buddaning cheksiz donoligini ifodalaydi. Uning kvadrat perimetri (har bir tomoni 53 m) devorlar bilan o'ralgan. Ularning tepasida balandligi 51 m gacha bo'lgan 17 ta stupa ko'tarilgan.Ibodatxona erta Bagan davrining klassik diniy binosi hisoblanadi. 1990 yilda ma'badning 900 yilligi munosabati bilan Ananda stupalari zarhal qilingan. Uzoq galereya har tomondan ma'badga olib boradi. Markaziy galereyada odatdagidek suvenir sotuvchilari bor.

Ma'badning o'zida yuzlab Budda haykallari mavjud: 9,5 metr uzunlikdagi 4 ta tik tikilgan zarhal haykallar (to'rtta haykaldan faqat ikkitasi asl, qolgan ikkitasi shunchaki nusxalar, asl nusxalari 1600 yilda yong'in paytida yo'qolgan) va ma'badning baland devorlarining nişlerinde yuzlab kichiklar. Ma'badga kirish eshiklari katta teak eshiklari bilan yopilgan. 1975 yilgi zilzila paytida ma'bad jiddiy shikastlangan, ammo butunlay tiklangan. Ma'badning yuqori qavatlari tashrif buyuruvchilar uchun yopiq.

Ma'badda juda ko'p odamlar bo'lishiga qaramay, hovlida odamlar deyarli yo'q edi. Bu erda siz skameykalarda jimgina o'tirib, ma'badni bezatgan tosh haykallarga qarab, sukunatdan zavqlanishingiz va atrofdagi go'zal dunyo haqida fikr yuritishingiz mumkin. Ma'bad hududida bepul Wi-Fi mavjud bo'lishi kutilmoqda. Biz uning qanday ishlashini sinab ko'rmadik.

Sukunatni faqat qo‘ng‘iroq sadosi buzdi. Qaysi haqida gapirganda. Deyarli har bir katta ma'badda qo'ng'iroq bor (ba'zi sabablarga ko'ra biz uni tambur deb ataymiz), omad yoki tilak uchun uch marta urish kerak. Shuning uchun, dafni urish biz uchun o'ziga xos marosim edi, ularsiz ma'badga birorta ham tashrif to'liq bo'lmagan.

Vaqt quyosh botishiga yaqinlashdi va Bagandagi quyosh botishi odatda pagodaning tepasida ko'rinadi. Biz uchun eng mashhur va eng yaqin joy - Shve San Daw Pagodasi - Shwesando. Endi ko'tarilishingiz va atrofdagi manzaralarni ko'rishingiz mumkin bo'lgan kam sonli pagodalardan biri. Bu Ananda ibodatxonasidan Shwesandogacha atigi 500 metr masofada joylashgan. Pagodaning so'zma-so'z tarjimasi oltin sochlardir, chunki bu muqaddas yodgorlik sifatida pagodaga joylashtirilgan Buddaning sochlari edi. Ushbu pagoda nafaqat Bagan, balki Birmaning barcha keyingi stupalarining me'moriy ajdodi ekanligiga ishoniladi.

Biz yetib kelganimizda, odamlar ko'p edi... Biz balandga, ancha tik zinapoyaga chiqishimiz kerak edi. Odamlar tayyor holatda kameralar va tripodlar bilan yuqoriga ko'tarilishdi. Pagoda terasining o'zi unchalik katta emas va kauchuk emas ... Professional fotografiya uskunalari va umuman, barcha turdagi zamonaviy gadjetlar miqdoriga asoslanib, butun ko'rgazma tashkil qilish mumkin edi. Men yarim professional DSLR kameram bilan chetda asabiy chekdim. Men hech qachon bitta pagodada bir joyda bunchalik ko'p fotograflarni uchratmaganman, ehtimol Angkor-Vatda quyosh chiqishini tomosha qilishdan tashqari, lekin u erda maydon kattaroq edi.

Odamlar esa velosipedda, aravada, mashinada kelaverishdi...

Ammo pagodaning kvadrat metriga sayyohlar sonini sozlab, atrofga nazar tashlasangiz, albatta nafas olasiz. Pagodalar, pagodalar, pagodalar, ibodatxonalar, katta va kichik, yaqin va uzoq, ufqda zo'rg'a ko'rinadigan - qandaydir kosmik va haqiqiy bo'lmagan landshaft. O'sha oqshom quyosh botishi bilan omad kulib boqmadi; kun bo'yi bulutli va yomg'irli edi, shuning uchun osmon bulutli edi, quyosh bor-yo'g'i bir-ikki marta, sayyohlarning jo'shqin ovozlari va kamera panjurlarining yuzlab chertishlari ostida yorilib ketdi.

Quyosh butunlay botgandan keyin hamma pastga tushdi. Olomon hosil qilmaslik uchun biz pagodaning tepasida qoldik. Pastda qandaydir maftunkor moviy tuman tarqaldi...

Oh Bagan. Ikkinchi kun.

Ikkinchi kuni biz ot aravasini olib, bizdan uzoqda joylashgan ibodatxonalarni ko'rishga qaror qildik. Ular aravani butun kun uchun 15 ming kyatga (16 dollar) savdolashib, Eski Bagandan besh kilometr uzoqlikda, deyarli Nyang U shahrida joylashgan Shvezigon pagodasiga borishdi.

Qadimgi yilnomalarda qirol Anorataning marvaridli oq filning orqa tomoniga Buddaning bosh bog‘ichini qo‘yib, “Fil tiz cho‘kkan joyda muqaddas yodgorliklarni saqlash uchun stupa quriladi!” deb buyurgani qayd etilgan. Joy shu tarzda aniqlandi. Buddaning tishi, qovurg'asi va boshi Shvezigon pagodasining poydevoriga o'rnatilgan. Pagoda ikki hukmdor tomonidan 7 yilu 7 kun davomida qurilgan. Tarjima qilinganda, bu "G'alaba garovi" degan ma'noni anglatadi. Pagoda - bu ulkan zarhal stupa bo'lib, uning atrofida turli pavilyonlar va galereyalar joylashgan. Pagoda mahalliy aholi orasida juda hurmatga sazovor, bundan tashqari, u arxeologik zonada joylashgan emas, shuning uchun ertalab bu erda asosan mahalliy aholi bor edi.

Ular Buddaga ertalabki sovg'alar va noz-ne'matlarni olib kelishdi, ibodat qilishdi va qo'shiqlar kuylashdi.

Bugun ob-havo aniqroq edi, quyosh porlab turardi va pagodadagi oltin shunchaki ko'r qilardi. Bizning e'tiborimizni stupa oldidagi kichik bir ko'lmak tortdi, uning yonida odamlar gavjum edi. Mahalliy aholi navbatma-navbat tiz cho‘kib, bu ko‘lmakdagi biror narsaga qarashardi. Ular bizga tushuntirganidek, aynan mana shu joyda stupaning shpali suv aksida yaqqol ko'rinadi.

Odatdagidek, pagodaga bozor joylashgan galereya yaqinlashadi. Bugun va kecha ishlayotgan quyoshdan biroz dam olish uchun galereya bo'ylab yurdik. Natijada biz aravaga futbolkalar, uchta banka taakaka, tangalar va boshqa suvenirlar bilan qaytdik, savdogarlardan qochib qutula olmadik).

Xtilominlo ibodatxonasi

Ma'bad Nyang U va eski Bagan o'rtasida joylashgan. Bu katta ma'bad 1218 yilda ismini hatto talaffuz qila olmaydigan qirol - qirol Nantaungmya tomonidan tekis, muntazam kvadrat shaklida qurilgan. Podshoh Bag'andagi ma'badni aynan shu joyda qurdirgan, chunki u boshqa besh aka-uka orasida podshoh etib saylangan paytda u shu erda joylashgan edi.

Oyoq kiyimimizni yechib, ibodatxona hududiga kirdik. Ma'badning devorlarida Budda haykallaridan tashqari (dunyoning har ikki tomonida har bir qavatda to'rttadan) Budda tasvirlangan freskalar ham saqlanib qolganligi bilan ajralib turadi. Yuqori qavatlarga o'tish tabiiy ravishda yopiq.

Ma'badda biz bir guruh rohiblarning ibodat qilayotganini topdik. Tomosha juda haqiqiy va maftunkor.

Ma'badning tashqi devorlarida o'yilgan tosh figuralar saqlanib qolgan, ammo ma'badni aylanib chiqish va ularga qarash haqiqiy qiynoq edi: ma'badning qizil g'ishtlari peshin quyoshi ostida shunchaki issiq edi. Shuning uchun, qandaydir tarzda, bir oyoqqa sakrab, biz ma'badning faqat bir tomonini ko'rib chiqdik.

Ma'bad atrofida esdalik sovg'alari va suvenirlari juda ko'p edi: qo'g'irchoqlar, futbolkalar, qo'ng'iroqlar, rasmlar ....

Xtilominlo ibodatxonasidan keyin tushlik qilish uchun Old Bagan markaziga qaytdik. Yo'lda men atrofdagi hayotni kuzatdim ... Bagan - Shimoliy Birmadagi Kalav kabi haqiqiy qishloq. Tushunarsiz jalopiyalar, pedikablar, ot aravalari, velosipedda sayyohlar - har kim o'z ishi bilan ketayotgan edi ... Va atrofda ibodatxonalar, pagodalar va stupalar ...

Mehmonxona restoranlarida 15 yil ishlagan oshpaz tomonidan asos solingan Star Beans restoraniga yetib keldik. Ya'ni, ta'rifga ko'ra, restoran salqin va juda turistik bo'lishi kerak. Va tez orada u Lonely Planet tepasiga kirishi kerak.

Stollarda oq dasturxon, oq vazalardagi yangi gullar, hatto lavabo bor, u erda yoqimli birma ayol qo'llaringizga kumush ko'zadan suv quyib, qo'llaringizni quritish uchun oq sochiqni taklif qiladi. Chiroyli, lekin... unchalik mazali emas. Ovqat juda evropalashtirilgan va yumshoq. Turli xil menyuga qaramay, u erda tovuqli karridan boshqa hech qanday mantiqiy narsa yo'q edi. Umuman olganda, biz tovuq korisiga o'ta qimmat narxlarda buyurtma berdik, qaynatilgan guruch va xamirturushsiz tovuq ko'kragini olib keldik. Va tamom. Siz uchun hech qanday ziravorlar, salatlar yoki appetizers. Erim uni iste'mol qilishdan bosh tortdi va o'zining sevimli mahalliy kafesiga bordi, lekin men shirinlikka buyurtma berdim - pishirilgan banan. Chiroyli, lekin juda jozibali.

Erim mahalliy aholi bilan tushlik qilish uchun navbat kutib turganda va munosib navbat bor edi, men Star Beans yonida joylashgan pagodani ko'rgani bordim. Afsuski, pagodaning nomi esimda yo‘q. Lekin men uni juda yoqtirardim.

Ichkarida hech kim yo'q edi, faqat men. Butun pagoda o'yilgan, ba'zi o'yilgan bezaklar, gullar va noma'lum mavjudotlar. Faqat bitta Budda bor va unga ko'zguli yo'lak olib boradi. Pagodada juda ko'p soya bor edi, shuning uchun siz sakramasdan xotirjam yurishingiz mumkin edi)

Tushlikdan so'ng, otimizning tushlik vaqti keldi, shuning uchun biz hovuzda salqinlash uchun bir yarim soat mehmonxonaga qaytdik.

Kun o'rtalarida men ibodatxonalar va ularning nomlari haqida allaqachon chalkashib ketgandim. Shuning uchun, men oddiygina ma'bad belgilarini suratga olishni boshladim (agar mavjud bo'lsa). Tushlikdan so'ng biz eng katta ibodatxona - Dhammayangyi ibodatxonasiga bordik. 1167 yilda qirol Narathu tomonidan qurilgan. Ma'bad Baganning istalgan joyidan ko'rinadi, u juda katta. Ma'badning ichida baland arkli ulkan uzun qorong'i yo'laklar mavjud. Buddalar hamma yerdagidek emas - oltin emas, balki rangli. Ma'badda juda ko'p turli xil o'yilgan derazalar, kirish va chiqishlar mavjud. Umuman olganda, chiroyli ibodatxona.

Bir joyda tepaga ochiq zinapoya bor edi. Taqiqlovchi belgiga qaramay, biz u erga ko'tarildik, lekin ming yillik sichqonchadan boshqa qiziqarli narsalarni ko'rmadik ... va biz yalangoyoq ko'tarildik ...

Vaqt quyosh botishiga yaqinlashayotgan edi. Haydovchi bizni Shvesando pagodasida kutib olishga taklif qildi, lekin biz allaqachon u erda edik, shuning uchun u bizni boshqa joyga olib bordi, nomi esimda yo'q ...

Biz erta yetib keldik, odamlar hali ham quyosh botishini tomosha qilish uchun to'planishayotgan edi, shuning uchun biz do'konlardagi kozır o'rindiqlariga o'tirdik. Bu, albatta, Buddalar bilan ikki qavatli mini-ma'bad edi. Yuqoriga chiqish va eng yaxshi o'rindiqlarni olish uchun siz bu tor minoralarga siqib chiqishingiz kerak.

Yuqorida mahalliy bolalar allaqachon otkritkalar va bo'yoqlar bilan sayyohlarni kutishgan. Men sizga bo'yoq haqida aytmadimmi? Umuman olganda, bu qum rasmlari: matoning bir qismiga eskiz chiziladi, keyin elim bilan qoplanadi, so'ngra chizilgan chiziqlar bo'ylab qum sepiladi va keyin bo'yoq qo'shiladi. Va bo'yoq, ya'ni rasm tayyor! Rasmlarning motivlari, savdogarlarning matni bir xil. Avval ular so'rashadi, faqat qarang, shunchaki qarang, keyin ular sizga Birmada haftaning 8 kuni borligini, chorshanba ikki kunga bo'linganligini va bu rasmda ko'rsatilganligini aytishadi. Ular, shuningdek, fillar va boshqa hayvonlarning yirtqich hayvonlari va mutantlari tasvirlangan rasmni ko'rsatishadi, keyin esa rasm atigi 8-10 dollar turadi, degan hikoya bor. Bir, ikki-uch marta eshitsa bo‘ladi, lekin keyin “bo‘yoq” sizni bezovta qila boshladi... Darvoqe, biz tabiiy ravishda rangtasvir sotib olganmiz, lekin rasmim Moskvaga etib bormadi... Yo‘qotib qo‘ydim. qayerdadir (((

Aytgancha, bu pagodadagi bolalar ko'zga ko'rinmas bo'lib chiqdi, ular biz o'zimiz bo'yoq haqida ko'p narsalarni bilishimizni tushunishdi, shuning uchun biz kameralarga shunchaki tabassum qildik.

Biroq, quyosh asta-sekin botmoqda, avtobuslar va yuzlab aravalar ma'badga shoshilishdi, velosipedchilar velosipedlarini to'xtash joyiga qo'ymasdan tashlab ketishdi, ketayotganlarida poyabzallarini echib olishdi. Hamma quyosh botishini tomosha qilish uchun yugurdi. Bugun quyosh botishi bizga omad kulib boqdi. Atrofdagi ko'rinishlarda bo'lgani kabi.

Oh Bagan. Uchinchi kun.

Bagan shahrida bo'lganimizning uchinchi kunida pagodalar, ibodatxonalar va Buddalar shu qadar zerikarli ediki, biz shunchaki velosipedda va aniq marshrutsiz Bagan atrofida aylanib yurdik, faqat o'zimizni qiziqtirgan joyda to'xtadik. Men endi pagodadan pagodaga shoshilmadim, hamma narsani, hammani, hamma ibodatxonalarni hammadan, hammadan, har tomondan, barcha haykallarni va har bir Buddani suratga olishga harakat qildim. Va bu kun eng qiziqarli bo'ldi, biz ajoyib manzarali Baganning eng go'zal pagodalariga tashrif buyurdik.

Thatbinyu ibodatxonasi Bagandagi oxirgi ikki kun ichida biz yopmagan so'nggi yirik ma'bad edi. Biz majburiy dasturni bajarishimiz kerak. Biz ma'badga asosiy kirish joyidan emas, balki yon tomondan yaqinlashdik. Asosiysida juda ko'p savdogarlar bor edi. Men ma'badning ichkarisiga qisqagina nazar tashladim. Aslida, Budda haykallaridan tashqari yangi narsa yo'q. Va bu mening halokatli xatoim edi; qimmatbaho toshlar sotuvchilari ma'baddan orqamdan ergashishdi. Yoqut, yoqut, yoqut - ular ma'badni aylanib yurganimizda bizni quvib, fitna kabi pichirlashdi.

Kambodjani esladim, u erda ham arzon qimmatbaho toshlar, asosan safir sotiladi. Mahalliy savdogar o'zining 20 dollarlik toshlarining haqiqiyligini isbotlash uchun ularni maxsus o'choq bilan yoqib yuborgan. Bizda hatto zargarlik buyumlarini ko'rib chiqaylik, degan ma'noni anglatuvchi "keling, shisha kuydiramiz" degan ibora mavjud. Birma savdogarlari tabiiy ravishda yoqutlarni taklif qilishgan. Ammo bu erda ularning qo'llarida gaz pechlari yo'q edi, shuning uchun ular shunchaki g'isht ustiga tosh qo'yishdi va ularni boshqa g'isht bilan bor kuchlari bilan urib, bu shisha emasligini isbotladilar. Shunday qilib, biz boshqa iborani topdik: "Keling, oynani sindiraylik". Yaqutning narxi 100 dollardan boshlandi va tezda 10 dollarga tushdi.

Thatbinyu atrofida juda ko'p pagodalar va stupalar mavjud. Bunday stupadan biriga ko'tarilish mumkin edi, men buni qildim. Odatdagidek, siz poyafzalingizni echib olishingiz kerak, odatdagidek, stupa quyoshda turadi va, albatta, u qizil g'ishtdan qilingan. Lekin manzaralari chiroyli.

Stupadan Tatbinya juda aniq ko'rinadi, Baganning eng baland ibodatxonasi, aytmoqchi - 61 m.Ma'badning sathlari aniq ko'rinadi. Afsuski, zilzila paytida ma'bad jiddiy shikastlangan, shuning uchun deyarli hamma joyda bo'lgani kabi, Tatbinyadagi yuqori qavatlarga kirish yopiq.

Ammo Shvegugyi nomi bilan qo'shni ma'badga kirish mumkin, bu Buyuk Oltin g'or degan ma'noni anglatadi. Ma'bad yetti oy ichida qurilgan. Biz endi ma'badga kirmasdik; Buddalar, gullar va rasmlardan boshqa hech narsani ko'rmagan bo'lardik. Bizni faqat ikkinchi daraja qiziqtirardi. Va u umidsizlikka tushmadi. Atrofdagi manzaralar g'ayrioddiy edi. Bu boshqa sayyoradan kelganga o'xshaydi. Stupalar, pagodalar, daraxtlar va butalardan iborat yashil gilam, ba'zi joylarda gullardan qip-qizil dog'lar. Va ko'z bilan ko'rinib turganidek, stupalar chiqib turadi. Biz uch kun davomida tashrif buyurgan Baganning asosiy ibodatxonalari bular orasida gigantlar kabi ko'tariladi.

Ma'badning o'zi go'zal, burchaklarida minoralar bilan bezatilgan yashil koshinlar va tosh o'ymakorliklari bilan bezatilgan.

Keyin biz Yangi Bagan tomon borishga qaror qildik. Bu tomonda, biz pagodalardan birida uchrashgan rossiyalik sayyohlar aytganidek, Baganning eng go'zal pagodasi, shunchaki eng salqin joy. Ular bu nima deb nomlanganini eslay olishmadi; u bizning xaritamizda yo'q edi, lekin ular uning taxminiy manzilini ko'rsatdilar. Shunday qilib, biz noma'lum, ammo juda chiroyli pagodani qidirib, Yangi Bagan tomon yo'l oldik.

Yo'lda biz Manuha ibodatxonasida to'xtadik. Bu ibodatxonani asirga olingan Mon qiroli Manuha qurgan. Manuha Birmaning Mon qirolligining Teton qirolligiga bostirib kirishi paytida qo'lga olingan. Keyin Mon podsholigi talon-taroj qilindi va yo'q qilindi. Qadimgi buddizm yodgorliklari va qoʻlyozmalar Bagʻanga olib ketilgan, hunarmandlar va rohiblar ham yangi madaniy, maʼnaviy va diniy markaz qurish uchun olib ketilgan. Xuddi shu maqsadda Mons shohining o'zi qo'lga olindi. Uni Baganga maxsus lavozimda olib kelishdi va hatto ma'bad qurishga ruxsat berishdi. Ma'bad qiziqarli, chunki kichkina xonada ulkan Budda yotadi. Ma'badning tor joyiga zo'rg'a sig'adi.

Ma'badning oldida ma'lum bir oltin idish bor, shekilli, diniy maqsadlarda. Ammo bu qanday idish, uch kun davomida pagodalar va stupalarga to'liq botganimizdan so'ng, biz endi qiziqmay qoldik.

Ma'baddan so'ng biz yo'lni to'g'ridan-to'g'ri yo'lga burib, pagodani qidirib, qo'pol erlardan o'tdik. Haydash uzoq vaqt, bir yarim soat davom etdi. Ba'zi yo'llar xaritamizda belgilangan, ba'zilari esa yo'q. Ular go‘zal pagoda qayerdaligini aytib, mahalliy aholidan yo‘l so‘rashga harakat qilishdi, lekin bu yerda pagodalar ko‘p bo‘lgani uchun mahalliy aholi bizni turli yo‘nalishlarga jo‘natishdi. Ammo biz o'jarlik bilan davom etdik.

Va keyin ufqda qizil va oltin bir narsa paydo bo'ldi. Yaqinlashib, bu qizil va oltin pagodaning konturini oldi. Shubhasiz, bu biz izlayotgan ajoyib pagodadir. Pagoda Dhamma-ya-zi-ka deb nomlangan.

Hududga kirishdan oldin oyoq kiyimimizni yechib, o'tib ketdik. Ichkarida tabiiy ravishda Budda bor. Kichkina, kamtarin, lekin gullar ichida.

Biz tik, uzun va juda issiq zinapoyaga chiqamiz. Bu mening eng qiyin zinapoyam edi. Quyosh o'zining eng yuqori nuqtasida edi va g'ishtni shunchalik qizdirdiki, men soyadan soyaga kichik chiziqlar bilan sakrab chiqdim, chunki faqat u erda g'ishtlarga qadam bosish mumkin edi.

Ammo o'rnimizdan turganimizda ko'z oldimizga ochilgan narsa barcha izlanishlar va behuda harakatlarga arziydi. So'z bilan ifodalab bo'lmaydi.

Pagoda Baganning barcha asosiy ibodatxonalaridan uzoqda joylashgan, shuning uchun undan butun Bagan bizga ochildi. Ushbu uch kun davomida ko'rilgan va tashrif buyurilgan barcha ibodatxonalar va stupalar. Bu yerdan siz Baganning butun ko'lamini ko'rishingiz mumkin. Ko'z bilan ko'rish mumkin bo'lgan hamma joyda pagodalar, pagodalar, pagodalar mavjud. Haqiqatan ham ularning minglablari bor. Biz uni oxirgi marta ziyorat qilganimiz ma'qul; u go'yo butun Baganning yig'indisiga aylandi.

Bagan ko'pincha Kambodjadagi Angkor bilan taqqoslanadi. Ularni solishtirish men uchun qiyin. Ular boshqacha. Bagan o'zining kattaligi va ibodatxonalar va pagodalar soni bilan hayratda qoldiradi. Va Angkor - chunki u o'rmonda yo'qolgan. Turistlar oqimi esa har xil darajada. Hozircha Baganga borish qiyinroq.

Pagodaning o'zi g'ayrioddiy, u qizil va oltin rangda, biz Bag'onda bunday narsalarni ko'rmaganmiz. Pagoda turli figuralar va afsonaviy haykallar bilan bezatilgan, sincaplar sakrab yurishadi. Va pastda, malinali butalar gilamga o'xshab o'sadi, ulardan Bagan shahrida juda ko'p.

Soyadagi pagoda tepasida ancha vaqt o‘tirdik. Bo'shashgan va Bagandan zavqlangan. Ertaga biz Ngapaliga uchamiz. Agar yurtdoshlarimiz bizga aytgan pagoda bo'lmasa ham, Dhamma-ya-zi-ka, shubhasiz, tashrif buyurish kerak bo'lgan pagodalarning (ibodatxonalar emas) eng yaxshisidir.

Bagan shahrida yana bir qiziqarli ma'bad bor, men bu haqda gapirmadim. Men nomini bilmayman, lekin uni topish oson, u eski Bagan markazining o'ng tomonidagi yo'lda joylashgan, agar siz Nyaung U dan haydab ketayotgan bo'lsangiz. Ma'bad juda diqqatga sazovor, siz qila olmaysiz. sekingina o'tib ketmoq. U maymunlar, fillar va Budda haykallari bilan bezatilgan.

Bagandagi uchinchi quyosh botishini daryoda tomosha qilishga qaror qildik. Biz Bu Paya Pagodasi tomon yo'l oldik, u erda juda ko'p kafelar bor. Bunday kafelardan birida biz tovuqli kori buyurtma qildik va Irravaddy ustida quyosh botishini tomosha qildik. Buyuk Birma sayohatimizning yana bir bosqichi nihoyasiga yetayotgan edi. Va Bagan uning asosiy marvarididir.

Bagan(Bagan) Myanmaning (Birma) asosiy diqqatga sazovor joyi bo'lib, u mamlakat bo'ylab sayohat qilishda ko'rish kerak. Minglab qadimiy buddist ibodatxonalari va pagodalar, qadim zamonlardan beri dalaga sochilgan o'sib chiqqan urug'lar kabi, ko'p kilometrlar davomida paydo bo'lib, sirli olamga kirib boradi va butun dunyodagi sayyohlarni Kambodja yoki Indoneziyadagi mashhurlaridan kam emas, quvontiradi. Tarixchilar va ziyoratchilar uchun jannat, ijobiy energiya. Nafaqat Myanmada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham eng qiziqarli va betakror joy!

Lekin birinchi narsa. Keling, mustaqil ryukzaklarning kelishi bilan boshlaylik.

Ko‘ldan, to‘g‘rirog‘i shaharchadan Baganga yo‘limizni davom ettirdik. Shaharga tungi avtobusda erta tongda yetib keldik. Nyaung U - Bagan viloyatining poytaxti.. Chipta narxi 7000 kyat – 2012 yil oxiridagi eng arzoni, uni qayerdan sotib olishingizga qarab. Sayohat taxminan 7 soat davom etdi. Soat 4 lar chamasi qorong'i edi. Boshqa yo'lovchilar bilan birga biz mahalliy kafega joylashdik, tong otishi va transportning harakatlanishini kutdik. Biz Myanmadagi barcha kafelarda stollarda termoslarda bepul bo'lgan issiq xitoy choyidan ho'pladik. Men bu ajoyib an'anani bir necha bor eslatib o'tganman. Bir necha soat o'tgach, chet ellik sayyohlar Nyaung U qishlog'iga piyoda borishdi va biz keyinroq tashrif buyurishga qaror qilgan oltin bilan porlayotgan ulkan ma'badga qarab, birinchi duch kelgan mashinaga o'tirdik va Nyu-Baganga bordik. Pit mehmonxonani bron qilgan Yangi Bagan. Mashinada allaqachon ko'tarilayotgan quyosh nurlarida qadimgi stupalar, pagodalar va ibodatxonalar ko'rinib turardi. Uyqusiz tun va charchoqqa qaramay, o'zimni uyg'otdim. Hammasi ertakdagidek edi.
Tez orada bizga yosh rohiblar qo'shilishdi. Taxminan 20 daqiqadan so'ng mehmonxonaga kelganimizda, Pit xato qilgani ma'lum bo'ldi, har bir xona uchun 60 dollar narxi bizga umuman to'g'ri kelmaydi. Qishloq chetidan ryukzaklar bilan katta ko‘cha bo‘ylab 20 daqiqacha yurishimga to‘g‘ri keldi... Huray, ko‘chaning o‘rtasidan uch kun turgan xonani topdim. Bu turar joy 2 karavot, dush, hojatxona va eski konditsioner bilan 18 dollar turadi. Eng arzoni olindi. Men Myanmada uy-joy boshqa Osiyo mamlakatlariga qaraganda qimmatroq ekanligini bir necha bor aytdim. Men yulduzli mehmonxonalarni emas, arzon oddiy turar joyni nazarda tutyapman. Biz dam oldik va Bagan dalalari va ibodatxonalari bo'ylab sayr qilish haqidagi uch kunlik dostonimizni boshladik. Albatta, siz bularning barchasini velosipedda qilishingiz mumkin, lekin men aytganimdek, men qo'rqdim. Amalga oshirilgan urinish buni tasdiqladi. Biz kishi boshiga 500 kyatga mahalliy tuk-tuk oldik.

Bagan - minglab ibodatxonalar, tavsif, tarix

Bagan arxeologik yodgorligi Mandalay shahridan 150 km uzoqlikda (7 soat), Myanmadagi go'zal va eng katta Ayeyarwaddy daryosi bo'yida joylashgan. Yangi Bagan va Eski Bagan tumanlari nomi bilan boʻlinadi. Bu ko'pchilik o'ylaganidek shahar emas, balki 100 kvadrat metrdan ortiq maydon. km, bu erda ko'plab qadimiy muqaddas buddist pagodalari va turli xil arxitektura, yoshdagi va o'lchamdagi ibodatxonalar tarqalgan. Eng kichigidan tortib to eng kattasigacha, siz ularga ko'tarilishingiz va barcha ulug'vorlikni ko'rishingiz mumkin.
Bagan 849 yilda tashkil etilgan. 200 yildan ortiq vaqt davomida 1044 yildan boshlab butparastlar qirolligining poytaxti bo'lgan. Myanmaning deyarli butun hududini egallagan qudratli va bir paytlar gullab-yashnagan butparastlar imperiyasi oʻzaro va boshqa urushlar tufayli zaiflashib, 1287 yilda oʻlpon toʻlashni istamagani uchun moʻgʻullar tomonidan bosib olingan va talon-taroj qilinganda oʻz faoliyatini tugatgan. Faqat 15-asrda bu joy buddist ziyoratgohi sifatida qayta tiklandi, u hozirgacha. Bu yerda ular pali tilini, dinini, astrologiyani va hokazolarni o'rganadilar. Hammasi bo'lib 13 000 ga yaqin ibodatxonalar, pagodalar va stupalar, monastirlar qurilgan. Ularning aksariyati 9-13-asrlarda qurilgan. Ulardan 3600 dan ortigʻi bugungi kungacha turli shtatlarda saqlanib qolgan.Koʻplab yodgorliklar xarobaga, vayronaga aylangan, jumladan, 1975-yildagi kuchli zilzila tufayli baʼzilari qayta tiklangan.

Baganning asosiy ibodatxonalari diqqatga sazovor joylar va yodgorliklarning to'liq ro'yxati bo'lib, ularning har biri alohida maqola, foto galereya yoki hatto butun veb-saytga loyiqdir. Men bir nechtasini beraman. Fotosuratlarni keyingi ikkita maqolada o'qing va ko'ring - uyingizda va Bagandagi hayot haqida ko'p narsalar, u erdagi bu pagodalar bitta maqolaga to'g'ri kelmadi.

Myanma xaritasi, Bagan qayerda ekanligini ko'rish uchun kattalashtiring.

Pagodalar va Bagan ibodatxonalari - qadim zamonlardan beri diqqatga sazovor joylar

Bagan yangi va eskiga bo'linadi. Uzoq davrning asosiy diqqatga sazovor joylari va yodgorliklarining eng katta kontsentratsiyasi Eski Bagan shahrida joylashgan - bu Nyu-dan 10-15 daqiqalik masofada joylashgan.

Ananda ibodatxonasi- Bagandagi eng hurmatli, eng muqaddas va eng qadimgi ibodatxonalardan biri hisoblanadi. U 1091 yilda qirol Kuansita tomonidan asos solingan. Ma'badda to'rtta asosiy yo'nalishga mos keladigan, ma'badning har bir qismida bittadan yog'och va oltin bilan qoplangan Budda haykallari joylashgan. Ularning balandligi 8,5 metrni tashkil qiladi. Ananda nomi pali tilida "cheksiz donolik" degan ma'noni anglatadi. Ma'bad 1975 yilgi zilzila paytida vayron bo'lgan va qayta tiklangan.

Ichki yo'laklarda devorlarda ko'plab bo'shliqlar mavjud bo'lib, ularda Buddaning kichik haykallari xuddi derazalarga o'rnatilgan.

Irravadi daryosida iskala bor, shuning uchun siz bu erga suv orqali borishingiz mumkin, ammo bu juda ko'p vaqtni oladi. Keyin biz Baganning qiziqarli va g'ayrioddiy manzaralarini tomosha qilish va suratga olish uchun aylana va qishloq yo'li bo'ylab bordik. Shunday qilib, siz yo'l bo'ylab yoki to'g'ridan-to'g'ri o'tloq, dala yoki o't bo'ylab yurasiz va sizni u erda va u erda kichik stupalar kutmoqda. Biz muzey majmuasiga orqa tomondan yaqinlashdik, keyin chiptasiz ba'zi darvozalardan o'tdik, tez orada bizni u erdan so'rashdi, lekin men chiroyli binoni suratga olishga muvaffaq bo'ldim. Muzeyga chipta narxi 5 dollar, soat to'rtlar atrofida edi, biz bormadik va ko'rish uchun juda ko'p narsa bor edi.

Nimada yakkaxon sayohatning go'zalligi- xohlagan joyingda yurasan va xohlagan narsangga qara, xohlaganingcha kim bilan muloqot qilasan, vaqtingni mustaqil boshqarasan va bir daqiqada o'zingga yoqqan joydan, butun olomon bilan qochmaysan. Dalalar bo'ylab yurib, biz ba'zan katta va kichik ibodatxonalarga chiqdik. Ba'zida mahalliy aholi va hatto bolalarni kichik ma'badda kuzatib borish mumkin. Shunday qilib, men taxminan 12 yoshli qiz bilan qadimiy pagodaning zulmatiga, yalangoyoq, kutilganidek bordim. Ammo do'stim Pit negadir buni xohlamadi va kutish uchun tashqarida qoldi. Bekor. Qizning chirog'i bor edi. Men u erda ko'rgan narsam.


Mehmonxonalardan kelgan sayyohlarni bu yerga avtobus yoki otlarda, orqasidan chang-to‘zon izi bilan olib kelishadi.Albatta, ular biznikiga o‘xshamaydi, lekin bundan juda xursand.

Birinchi kunning yarmidan ko'pi uchun biz eng mashhur ibodatxonalarni ziyorat qildik, ko'pincha sayyohlar tashrif buyuradigan va ozgina kichik. Ikkinchi kuni biz Nyaung U shahriga bordik. Ulkan oltin pagoda va bozorni ko'rish uchun. Keyin Bagan dalalarini chuqurroq tarashda davom etib, mahalliy hayot bilan yaqindan tanishdik. Kechqurun biz keksa amerikalik ayolni uchratdik, u bilan ko'lda qayiqqa minib, xursandchilik bilan qichqirdik - hayratlanarli! Uchinchi kuni, erta tongda biz uzoq Pagodalardan biriga bordik - bu ajoyib manzara va men keyingi maqolada Bagandagi hayotni tasvirlab beraman. Bu orada men davom etaman ...

Shvezigon pagodasi

Baganning asosiy diqqatga sazovor joyi - Shvezigon pagodasi., Nyaung U Nyaung U shahrida joylashgan va Shvedagon Pagodasidan kam hayratga loyiq emas. Shvezigon pagodasi Bagandagi eng qadimgi va eng muhim pagodalardan biri bo'lib, zarhal qilingan yagona pagodadir. U quyosh shohligida bo'lgandek porlaydi. Ulug'vorlik, yorqinlik va, albatta, yoqimli ijobiy energiya ajoyib muhit yaratadi. Bu, shuningdek, butun Myanma (Birma)dagi eng hurmatga sazovor pagodalardan biridir.

Shvezigon pagodasining qurilishi taxminan 1056 yilda Bagan qiroli Anorata Anawratha tomonidan boshlangan - Teravada himoyachisi va Baganning buyuk quruvchilardan birinchisi. 1077 yilda vafotidan so'ng, uning o'g'li qirol Kyanzitha Kyanzittha qurilishni tugatdi va u 1090 yilda to'liq qurib bitkazildi. Shvezigon pagodasida 2 ta Budda suyaklari joylashgan. U kvadrat asosga ega, ma'badning har bir tomoni taxminan 50 metrni tashkil qiladi. Balandligi ham taxminan 50 m. Ibodatxona atrofida 4 ta kirish joyi bo'lgan katta maydon mavjud. Pagoda pavilyonlarida Budda haykali va ko'plab o'ymakorlik va me'moriy elementlar mavjud.
Hammasi ulug'vor va juda chiroyli ko'rinadi. Bu yerga Myanmaning turli burchaklaridan ziyoratchilar kelishadi, ayniqsa noyabr oyining oxiri - dekabr oyining boshlarida bo‘lib o‘tadigan festivalda. Ushbu pagodaga turli xil ajoyib belgilar va ko'rinishlar berilgan. Masalan, hududdagi daraxtlar yil bo'yi gullaydi va stupani qoplagan oltin barglari ba'zan uchib ketadi, lekin har doim hududga tushadi va hech qachon shamol uning chegaralaridan tashqariga olib chiqmaydi. Men ko'l haqidagi maqolada imonlilar Buddaga o'z hurmatlarini izhor qilib, oltin bargdan yasalgan mayda plitalarni qanday yopishtirishlari haqida aytib o'tdim.

Pagoda hududida qiziqarli suvenirlar sotiladigan uzun galereya mavjud. Umuman olganda, men qishloqning o'zida sayr qilishni va mahalliy hunarmandlarning ulkan bo'yalgan loy ko'zalardan tortib yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan hunarmandchilikka qadar asarlarini tomosha qilishni tavsiya qilaman.
. Ha, toshlar haqida... Myanmada safir va boshqa qimmatbaho toshlar qazib olinadi. Menga hatto bir marta uni sotib olishni taklif qilishdi, lekin men buni qilmadim, garchi men minerallarni juda yaxshi ko'raman. Ko'plab qo'l san'atlari, rasmlar, bo'yalgan yog'och suvenirlar, soyabonlar va jadeit hunarmandchiligi mavjud. Galereyada, xuddi ma'badda bo'lgani kabi, siz poyabzalsiz yurishingiz kerak - yalangoyoq, har qanday muqaddas joyda bo'lgani kabi.

Endi men sizga bu erga qanday borishingiz mumkinligini aytaman.

Baganga borish va foydali ma'lumotlar

Siz Baganga avtobusda, samolyotda Nyaung U ga borishingiz mumkin - bir nechta aviakompaniyalar, poezd yoki hatto daryo orqali. Ko'ldan - avtobusda, Mandalaydan - poezdda yoki avtobusda, lekin u erda yo'l unchalik yaxshi emas va boshqa joylardan ham. Xuddi shu nomdagi aeroport, temir yo'l vokzali, iskala, bir nechta qishloqlar - Nyaung U Nyaung U, Old Bagan, Yangi Bagan va boshqalar mavjud bo'lib, ularda go'zal mehmonxonalardan tashqari, siz mehmon uylarida, kichik mehmonxonalarda turar joy topishingiz mumkin. juda turli darajadagi mehmonxonalar, odatda va mustaqil sayohatchilar va ryukzak sayohatchilar uchun to'xtash joylari.

Muhim: Baganga tashrif buyurish uchun siz 20 yoki 20 evro yoki 27 000 kyat turistik soliq to'lashingiz kerak - bu hozir, keyin 2012 yil dekabr oyida u 10 dollar edi. Ushbu to'lov aeroport, stantsiya va boshqa transport markazlarida olinadi. Bu nazorat qilinadi va har qanday sayyohni yo'lda to'xtatib tekshirish mumkin. Ammo omadimiz keldi, ehtimol biz tunda avtobusda kelganimiz va bu to'lovlar qayerda to'lanishi va uni kim tekshirayotganini hech qachon ko'rmaganmiz. Bundan tashqari, biz har doim mahalliy aholi bilan oddiy arzon transportda sayohat qildik. Shunday qilib, uch kun davomida hech qanday muammosiz, dalalarni tarash va kilometrlarni aylanib o‘tish, xarobalar, vayronalar, katta-kichik ibodatxonalar, pagodalar, stupalarni ko‘rib, bu qadimiy zamindagi odamlarning hayotini kuzatdik. Shuning uchun men uchta maqola bilan yakunlandim.

Keyingi ikki maqolada Bagan shahrida ko'rgan narsalarimizning davomini o'qing, men sizga juda ko'p qiziqarli narsalarni ko'rsataman - qadimiy yodgorliklar, odamlarning hayoti va yana ko'p qiziqarli narsalarni aytib beraman.

Agar siz foydali ma'lumot olgan bo'lsangiz va sizga chiroyli fotosuratlar yoqqan bo'lsa, men xursand bo'lardim, iltimos, sayohat forumida mening veb-saytimga havolalarni, shuningdek, maqolani ijtimoiy tarmoqlardagi do'stlaringiz bilan baham ko'ring, boshqalar ham qiziqishadi. Men sayohatga, sayt ishiga sarflangan pulni hisobga olmaganda, ko'p vaqt, kuch va bilimimni sarfladim. Ishni qadrlang, saytni qo'llab-quvvatlang va mustaqil sayohat haqida maqolalar yozishga turtki bo'ldim.

Barcha maqolalar butunlay mening asl mazmunim va ulkan ishimni o'z ichiga oladi. Mualliflik huquqini hurmat qiling. Nashr qilishdan oldin maqolalar Yandex-ga mualliflik huquqi sifatida e'lon qilinadi. Siz o'zingizga yoqqan har qanday fotosuratni to'liq o'lcham va o'lchamda sotib olishingiz yoki maqola yoki sharh yozishga buyurtma berishingiz mumkin. Tushunasiz degan umiddaman.