Tailandda buddizm. Tailand dini Tailand dini

Assalomu alaykum, aziz o'quvchilar - ilm va haqiqat izlovchilari!

Tailandda bo'lgan har bir kishi, hatto uning juda sayyohlik joyida ham, Tailandlarning dindorligini payqagan bo'lishi kerak: Budda haykallari va tasvirlari tom ma'noda hamma joyda. Buddist pagodalarining qirrali shpallari esa shahar tepasida ko'tarilib, hududga o'zgacha lazzat bag'ishlaydi. Bunday madaniy yodgorliklarsiz mamlakatning tashqi ko'rinishini tasavvur qilib bo'lmaydi.

Bugun biz Tailandda buddizm haqida gapirishni taklif qilamiz. Ushbu maqolada uning qanday xususiyatlari borligi, ibodatxonalar va haykallar ko'rinishidagi qaysi yodgorliklarga alohida e'tibor berish kerakligi, Tailand rohiblari qanday yashashi va din oddiy odamlarning kundalik hayotida qanday aks etishi haqida qisqacha ma'lumot beradi.

Sizni quyosh, dengiz va bitmas-tuganmas falsafa tomon virtual sayohatga taklif qilamiz!

Tailand buddizmining xususiyatlari

Buddist falsafasi bu yerda davlat dini darajasida qabul qilinadi. Buning ajablanarli joyi yo'q: yuzta taydan to'qson besh nafari o'zini buddist deb hisoblaydi. Qonunga ko'ra, hatto qirol ham ulardan biri bo'lishi kerak.

Bu hududda buddizm tarixi Tailand davlatining tashkil topishidan oldingi davrga borib taqaladi. Yagona falsafaning shakllanishi ko'p jihatdan uning sub'ektlari-missionerlari bilan bog'liq.

Agar ta'limotning ma'lum bir tarmog'i haqida gapiradigan bo'lsak, unda "janubiy buddizm" bu erda, shuningdek, Shri-Lanka, Laos, Birma, Kambodja erlarida hukmronlik qiladi. Bu yo'nalish falsafani o'z ichiga oladi - boshqa oqimlarning eng qadimgisi.

Janubiy dunyoqarashning o'ziga xos xususiyati shundaki, imonlilar Buddaga Xudo sifatida emas, balki oddiy odam, Buyuk Ustoz sifatida munosabatda bo'lishadi. U ma'rifatga erishishga muvaffaq bo'ldi, uning tufayli la'natlar uning yo'lidan borishlari mumkin, shuning uchun Shakya oilasidan shahzoda hurmat va ehtiromga loyiqdir.

Ular O'qituvchiga bilvosita hurmatga aylanadi.

Tailand buddizmining asosi sabab va oqibat va qonunlarga ishonishdir. Hozir bizda mavjud bo'lgan hamma narsa bizning o'tmishdagi fikrlarimiz va harakatlarimiz samarasidir, hatto oldingi mujassamlanishlarimizdan ham. Va hozir qilayotgan ishimiz kelajakda oqibatlarga olib keladi.

Borliqdan asosiy maqsad ma’rifat orqali iztirobdan qutulishdir. Bu aylanishni to'xtatib, bir qator qayta tug'ilishdan chiqishga yordam beradi. Ozodlik yo'lidagi asosiy to'siq - bu o'zimizning qo'shilishlarimiz, istaklarimiz, ehtiroslarimiz, shuning uchun birinchi navbatda biz ulardan xalos bo'lishimiz kerak.

Din davlat va shahar hokimiyatiga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Ko'p narsani Sangha - Buddistlar jamoasi hal qiladi.

U, o'z navbatida, ko'plab ma'muriy birliklarga bo'lingan: yirik viloyatlardan tortib alohida monastirlargacha, ularning butun mamlakat bo'ylab o'ttiz mingdan ortiqlari mavjud. Monastir boshqaruvida maxsus kengash mavjud bo'lib, unga abbatlardan tashqari mahalliy aholining eng nufuzli odamlari - shahar elitasi, homiylar, madaniyat vakillari kiradi.

Bangkok poytaxtida Maha Makut va Maha Chulalongkor maxsus buddist universitetlari mavjud. Bu erda uchta muhim diniy tashkilotning shtab-kvartirasi joylashgan:

• Butunjahon buddistlar ittifoqi;
• Tailand buddistlari uyushmasi;
• Yosh buddistlar uyushmasi.

Ularning faoliyat doirasi nihoyatda keng: ular televidenie, onlayn jamoalar, gazetalar, jurnallar orqali Ta'lim asoslarini targ'ib qiladilar va unga muhabbat uyg'otadilar, bayramlar, festivallar, konferentsiyalar o'tkazadilar.

Buddist joylarga

Tailanddagi ibodatxonalar yoki ular bu erda deyilganidek, vatlar, pagodalar, stupalar, ulkan haykallar bilan ifodalangan ibodat joylari son-sanoqsiz. Ammo biz o'zingizning "ko'rish ro'yxati" ga qo'shishingiz mumkin bo'lgan asosiylarini nomlaymiz.

Chiang Raidagi Oq ibodatxona

Mahalliy aholi uni Rong Khun deb ataydi. Bu qoidadan istisno, rang-barang Tailand pagodalari orasida syurrealizm hodisasi. Rong Kxunning qordek oppoq jabhasi Buddist haykallari jannatidan ko'ra Qor malikasi qarorgohini, qor va ayoz bilan qoplangan saroyni eslatadi.

Chiang Raidagi Oq ibodatxona

Ammo ma'badning yaratuvchisi g'ayrioddiy shaxs ekanligi bilan bahslashishga hojat yo'q. U ko‘rish kerak bo‘lgan zamonaviylik durdonasini yaratdi.

Bangkokdagi Zumrad Budda ibodatxonasi va haykali

U qirol qarorgohidan uncha uzoq bo'lmagan joyda joylashgan va uning mulki hisoblanadi. Oltin poydevor ustidagi zumraddan yasalgan haykal hech qachon o'zining kattaligi bilan mashhur emas - u yarim metrdan bir oz ko'proq.

Bangkokdagi zumradli Budda haykali

Ammo har mavsumda kichkina Budda oltin kiyimlarini o'zgartiradi - albatta, bunda unga rohiblar yordam beradi, ba'zan esa monarxning o'zi.

Tailandning eng mashhur kurort shahrining eng mashhur madaniy diqqatga sazovor joylari. U Pratanmak tog'ining tepasida joylashgan.

Pattayadagi katta Budda haykali

Asosiy oltin haykaldan tashqari, bu erda turli xil rollarda Buddalarni ko'rishingiz mumkin: astset, semiz odam, divan kartoshkasi, boy odam. Yaqin atrofda uchta Budda sog'liq muammolarini engishga yordam beradigan kichik vat bor.

Pxuketdagi Wat Chalong

Mamlakatning eng katta oroli, shuningdek, boy tashqi ko'rinishi, chinakam Osiyo me'morchiligi, qo'shni gulzor bog'i va sizni sayyohlik olamidan uzoqlashtiradigan ajoyib xushbo'y hidli bir nechta binolardan iborat go'zal vatlari bilan mashhur.

Pxuketdagi Wat Chalong monastiri

Tailand rohiblarining hayoti

Tailandning g'ayrioddiy an'anasi harbiy burchga o'xshaydi, yagona farq shundaki, yoshlarning bir muddat monastirlikni qabul qilishdan boshqa iloji yo'q. Vaqtinchalik monastir va'dalari qirollikdagi barcha o'g'il bolalar, hatto qirol oilasi a'zolari uchun ham majburiydir.

Monastirda ular quyoshning birinchi nurlari bilan ko'tarilib, ozgina meditatsiya amaliyotini o'tkazadilar va sadaqa yig'ish uchun ko'chalarga chiqishadi - bu an'ana "Bintabat" deb ataladi. Bozorlarda, do'konlar, do'konlar, uylar yaqinida ko'zalar bilan rohiblar odatiy hodisadir.

Qizig'i shundaki, Tailandda rohiblar o'zlari ovqat pishira olmaydilar - ular faqat oziq-ovqat va pul ko'rinishidagi sadaqa bilan yashashga haqli.

Ertalab soat to'qqizda nonushta monastirda boshlanadi - stolsiz, gilamchada, polda. Qizig'i shundaki, dastlab faqat rohiblar ovqatlanishlari mumkin, keyin esa - parishionlar. Tushlik xuddi shu tarzda qurilgan. Kechki ovqatdan keyin rohiblarga ovqat eyishga ruxsat berilmaydi - ularni faqat suv, sut va o'simlik choyi kutmoqda.

Qolgan vaqtlarda ular Ta'limning ko'rsatmalarini o'rganadilar, o'qiydilar, meditatsiya qiladilar. Bu ularning asosiy vazifasi va jamiyat zarur bo'lgan hamma narsani ta'minlaydi.

Buddizm nuqtai nazaridan kundalik hayot

Buddist an'analari oddiy Tailandning har kunida keng tarqalgan. Maktablar va universitetlarda hatto o'quv rejasidagi dunyoviy fanlar ham buddizmning asosiy tushunchalariga u yoki bu tarzda ta'sir qiladi. Har bir muhim voqea: tug'ilgan kun, to'y, dafn marosimi, yangi uy sotib olish, mashina sotish, o'z biznesingizni boshlash - buddizmning ma'lum an'analari bilan bog'liq.

Karma qonunlarini bilish tufayli, Thais hayotni xotirjam, falsafiy tarzda qabul qiladi: barcha muammolar faqat karma bilan bog'liq, ulardan qutulishning iloji yo'q. Ammo kelajakda muvaffaqiyatga erishish uchun siz yaxshi karma olishingiz kerak.

Buning uchun taylar buddist qonunlariga ko'ra baxtli hayot kechirishga harakat qiladilar. Ular ezgu ishlar qiladilar, o‘z fikr va ishlarini pok saqlashga harakat qiladilar, zo‘ravonlik, yolg‘on, ichkilik, giyohvandlikdan o‘zlarini tiyadilar.

Va, albatta, ular imkon qadar tez-tez pagodalarda paydo bo'lishga harakat qilishadi, rohiblarga qurbonliklar qilishadi va mantralarni o'qishadi.Bu erda 3 raqami alohida ma'noga ega. Ma'badga etib kelgan mahalliy aholi qurbongohga yaqinlashadi, uch marta ta'zim qiladi va uchta sham yoqadi. Uchlikning ramziyligi tasodifiy emas: u O'qituvchini, uning dharmasini va izdoshlarini ifodalaydi.

Budda an'anasi mahalliy turmush tarzining "yuragi" dir. Balki shuning uchun ham ko'p tayliklar juda xushmuomala, tabassum va do'stona.

Xulosa

E'tiboringiz uchun katta rahmat, aziz o'quvchilar! Pochtangizda yangi qiziqarli maqolalarni olish uchun blogimizga obuna bo'ling!

Maqolani ijtimoiy tarmoqlarda do'stlaringiz bilan baham ko'rish orqali blogimizni qo'llab-quvvatlasangiz, biz minnatdor bo'lamiz)

**** NavStudio tomonidan yaratilgan JavaScript asosida ochiladigan DHTML menyusi. (OpenCube Inc. - http://www.opencube.com)****

E'tiqod va urf-odatlar

Tailandda buddizm

Buddizm an'anasi Teravada (Teravat) Tailand uchun an'anaviy bo'lib, bu an'anaga qirollik aholisining 95 foizi amal qiladi. Bu filial Tibet, Xitoy, Mo'g'uliston, Buryatiya, Koreyada va qisman Yaponiyada keng tarqalgan Buyuk Avtomobildan farqli o'laroq, Hinayana yoki Kichik Avtomobil deb ataladi va mahalliy Shinto an'analari bilan birlashadi. Hinayana, shuningdek, Gautama Budda bergan sof shaklda Buddizm deb ataladi.

Buyuk avtomobil, Mahayana, Budda izdoshlari tomonidan ta'limotga kiritilgan muhim qo'shimchalar tufayli o'z nomini oldi va birinchi navbatda Buddaning shaxsiyatiga bo'lgan munosabati bilan ajralib turadi. Mahayanada Budda barcha oqibatlarga olib keladigan xudo hisoblanadi. Mahayana matnlari sanskrit tilida yozilgan, ammo amalda Tibet dialektlaridan foydalanish mumkin.

Hinayana, Tailanddan tashqari, Shri-Lanka, Myanma (Birma), Kambodja va Laosda ham keng tarqaldi va Pali kanoni qo'llaniladigan asl shaklida Buddaning ta'limoti hisoblanadi. Aynan shu kanon Tailand tiliga va alifboning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi, uning yordamida hozirda barcha pali matnlari yozilmoqda. Garchi buddist lug'ati Tailandning kundalik hayotida asosiy narsa bo'lmasa-da, deyarli hamma u bilan bolalikdan tanish.

Tailanddagi buddizmni biz tushunishga odatlanganimiz ma'nosida din deb atash mumkin emas. Teravadada Xudo tushunchasi yo'q, e'tiqod tushunchasi yo'q, nasroniylikdagi kabi, shuning uchun uni faqat shartli ravishda din deb hisoblash mumkin. Budda Gautama odamlarga azob-uqubatlardan qanday qutulish, uyg'onish, narsalarning mohiyatini bilish va nirvanada haqiqiy baxtni topish haqida bilim bergan xudo emas, o'qituvchi, odam edi.

Tailandda biz ko'rgan buddist marosimlarining ibodat bilan hech qanday aloqasi yo'q. Buddadan mo''jiza so'rab bo'lmaydi, u hayotni yaxshilaydi, sog'liq beradi. Biz iltijo emas, faqat buyuk shaxsga hurmat ko'ramiz. Budda o'z ta'limotini hamma o'z hayotini yaxshilashi uchun berdi va undan ko'proq narsani so'rash noo'rin va ma'nosizdir.

Doktrina asosini karma tushunchasi tashkil etadi ( Kaan Kratam - kitob.), dan tashkil topgan ne'mat (kuson, bun kuson), savob, savobli ish va baap, yomon ish. Xristianlik tushunchasida gunoh tushunchasi mavjud emas. Kanonga ko'ra, har kim nima qilishni, o'z karmasini qanday shakllantirishni, yaxshilik yoki yomonlikni tanlashi va kimdandir sirtdan yaxshi karma qilishni so'ramasligi kerak. Yaxshi ish qildingiz - karmangizga plyus oldi, yomon ish qildingiz - minus oling. Bular. Dulavratotu donidan banan o'smaydi.

Buddistlar hayotining ma'nosi qadr-qimmatni to'plash va karmani bajarishdir. O'limdan keyin ruh thewada) yoki savannaga tushadi ( kafan), oraliq "osmon" ga yoki chuqurga ( narok), u erda hayot yashaydi va o'limdan keyin "keyingi dunyoda" er yuzida qayta tug'iladi. Ya'ni, ijobiy karmaga ega bo'lganlar, to'plangan xizmatga bog'liq bo'lgan maqomga ega odamlar sifatida qayta tug'iladi. Aks holda, siz, masalan, hayvon yoki daraxt sifatida qayta tug'ilishi mumkin. Shunday qilib, chivinni o'ldirganda, keyingi hayotda kim yashashi haqida o'ylang.

Tailandlarning fikricha, ijobiy karma nafaqat savannada yoki er yuzida kelajak hayotlari uchun ishlaydi, balki hozirgi hayotni ham yaxshilaydi. Agar hayot yaxshilanmasa, ko'proq xayrli ishlar qilish kerak. Qarama-qarshi vaziyat ham mavjud. Masalan, kimdir yomon ish qilib, undan qutulib qoladi. Bu avvalgi fazilatlari bilan allaqachon mavjud bo'lgan yaxshi karma bilan izohlanadi. Ammo bu erda shuni bilish kerakki, har qanday minus ertami-kechmi o'zini his qiladi va keyin siz karmani tuzatish uchun ko'p harakat qilishingiz kerak bo'ladi.

Hayotda hech qachon savobli ishlar yetarli emas. Agar karma kosasi ne'mat bilan to'ldirilsa, odam uyg'onishga erishadi va abadiy nirvanaga kiradi. Ammo agar odam hali ham shu erda bo'lsa, demak, bu kamchiliklar bor. Va Buddadan hech narsa so'rashning hojati yo'q, har kim faqat o'zi ustida ishlashi kerak.
Tailandda kanonik buddizm bilan bir qatorda ikkita Teravada mazhabi mavjud: mahanikai Va thammayutikanikai Shahzoda Mongkut tomonidan shoh Rama IV bo'lishidan oldin asos solingan. Bu erda Teravada tamoyillari saqlanib qolgan, farqlar minimaldir.

Tailandlarning buddizmdan oldingi eski an'analari hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Ular buddizm bilan chambarchas bog'langan, integratsiya jarayonida hech qanday muammo bo'lmagan, shubhasiz, Budda ta'limoti tamoyillariga sodiqlik tufayli: zo'ravonlik qilmaslik, vazminlik, muvozanat, dunyodagi muammolarga boshqacha qarash. Ushbu eski an'analarning ko'rinishlarini kundalik hayotda osongina ko'rish mumkin. Bu ruhlar uchun kichik uylar. xanphrabhum, ruhlar uchun oziq-ovqat, turli tumorlar. Bugungi kunda siz ko'pincha erkaklarda oltindan yasalgan dumaloq shakldagi katta ko'krak tumorlarini ko'rishingiz mumkin ( thaatukham ramthep). Qoida tariqasida, bu juda qimmat aksessuarlar, ularning narxi bir million bahtgacha yetishi mumkin. Qo'riqchi farishta deb ishoniladi ( saxit kuylash) bu tumorda yashash o'z egasini himoya qiladi, omadni jalb qiladi, salomatlikni himoya qiladi va hokazo, tumor turiga qarab. Bu tumorlarning buddizmga mutlaqo aloqasi yo'q.

Afsonaga ko'ra, na savannaga, na narokga kira olmaydigan ruhlar (masalan, ba'zi o'z joniga qasd qilishlar) er yuzida noma'lum vaqt davomida ruhlar shaklida qolishi mumkin ( phi thewada kuyladi- erkak ruhi va phi mangfa kuyladi- ayol ruhi). Ularni har tomonlama tinchlantirish kerak, chunki ularning taqdiri eng yaxshi emas, shuning uchun ular iflos hiyla-nayranglar qilmasliklari va iloji bo'lsa, ularni yovuz ruhlardan himoya qilishlari kerak. Ular uchun kichik uylar quradilar. xanphrabhum, ovqatlantirish, gul qo'yish va sandal daraxti tayoqchalarini yoqish.

Tailandda islom dinini mamlakat aholisining uch foizga yaqini targ‘ib qiladi. Islom saltanatga bir tomondan arab davlatlaridan kelgan savdogarlar bilan birga, ikkinchi tomondan musulmon Malayziya bilan savdo yoʻli bilan kelgan. Malayziyaga yaqinligi tufayli u Tailand janubida asosiy taqsimotni oldi. Biroq, musulmon jamoalarini, masalan, hatto mamlakat shimolida ham uchratish mumkin. Chiang May provinsiyasidagi Pai kichik shaharchasida.

Qirollikda siz xristianlar bilan uchrashishingiz va katolik cherkovlarini ko'rishingiz mumkin. Ammo taylar hali ham nasroniylikni ular uchun begona din deb hisoblaydilar. Tom ma’noda nasroniylik faranglarning dinidir. Bangkokda turli nasroniy konfessiyalari vakillari bor, ularning ko'ngillilari ko'chalarda hammaga nasroniy adabiyotini tarqatadilar. Tayliklar bu adabiyotni bajonidil qabul qilib, bu qandaydir kompaniyaning reklamasi deb o'ylashadi. Lekin bu nima, qaysi “kompaniya” ekani tushuntirilsa, hatto dinni o‘zgartirish taklifi ham aytilsa, faranglar xushmuomalalik bilan rad javobini oladi. Va bu tushunarli. Tailandlarning aksariyati buddist muhitda o'sgan, ular uchun buddizm shunchaki din emas, balki ona suti bilan singib ketgan hayot tarzi, bu ularning madaniyati va tarixi. Buddizmdan voz kechish - hozir hayotdan, keyinroq yashaydigandan va qayta tug'ilish zanjirining oxirida nirvanadan voz kechishdir va bu o'limdan ham battarroqdir.

Tailanddagi asosiy din- Tailand buddizmi. Qirollik aholisining 95% ga yaqini ushbu dinga e'tiqod qiladi. Buddaning ta'limoti barcha dinlarning asosidir va taylar uning qonunlari bilan yashaydilar. Buddizm sizni qirollikning hamma joyida o'rab oladi, siz atrofida ko'plab ibodatxonalar va Budda haykallarini ko'rishingiz mumkin.

Albatta, dinning barcha sohalarda aholi hayotiga ta’siri juda katta. Buddist bayramlari barcha fuqarolar uchun davlat bayramlari hisoblanadi. Buddizm mamlakatning rasmiy dinidir.

Tarix shunday deydi...

Buddizm hozirgi Tailand hududida miloddan avvalgi III asrda paydo bo'lgan. Nakhom Pathom shahridan kelgan missionerlar bu dinni butun qirollikka tarqatdilar. Hozirda asoschi shahrida Buddaning eng katta haykallaridan biri bor. Tailand buddizmi ta'limotning tarmoqlaridan biri bo'lib, undagi marosimlar buddizmning boshqa shakllariga nisbatan ancha sodda.

Qirollar davlatning boshida va taylar uni juda yaxshi ko'radilar va hurmat qiladilar. U mamlakatning milliy ramzlaridan biri hisoblanadi. Albatta, podshoh etakchi hisoblanadi va buddizmga e'tiqod qiladi.

Diqqat! Tailandda diniy bayramlarni kamsitish va marosimlar haqida yomon gapirish mumkin emas. Tojni haqorat qilish davlat jinoyati hisoblanadi. Muammolarga yo'l qo'ymaslik va bayramni muammosiz o'tkazish uchun barcha ibodatxonalar va Budda tasvirlariga hurmat bilan qarash tavsiya etiladi.

Tailandda jami 32 000 ga yaqin Buddist ibodatxonalari mavjud. Har bir jamoa o'z ma'badiga boradi va monastirlarning aksariyati kichik aholi punktlarida joylashgan. Buddist ibodatxonalari dunyodagi eng go'zallaridan biri hisoblanadi.

Ma'badlar ularga tashrif buyurishni istagan har bir kishi uchun to'liq ochiq, shuning uchun agar siz mamlakatning diniy hayotida ishtirok etishni istasangiz, agar xohlasangiz, xayr-ehson qilishingiz mumkin. Barcha go'zallikni ko'rish va tadbirlarda ishtirok etish uchun erta tongda ma'badlarga kelish tavsiya etiladi.

Taqiqlar haqida nimani bilish muhimdir

Muhim! Ayollarga rohibga tegishi taqiqlangan. Va agar u tasodifan uning kiyimlariga tegsa ham, u tezda tozalash marosimini o'tkazishi kerak edi. Bundan tashqari, agar o'g'li rohib bo'lsa, hatto o'z onalariga ham o'g'liga tegishi mumkin emas. Agar siz rohibga sadaqa bermoqchi bo'lsangiz, buni yaqin atrofdagi har qanday odam orqali qilishingiz mumkin va agar yaqinda bunday odam bo'lmasa, uni shunchaki uning yonidagi polga qo'yishingiz mumkin.

Ma'badlarga shortilarda tashrif buyurish taqiqlanadi va ma'badga kirayotganda elkangizni va tizzangizni yopishingizga ishonch hosil qiling. Tashqi ko'rinishingizga oldindan g'amxo'rlik qilish yaxshidir. Ma'badga kirayotganda poyabzal butunlay olib tashlanadi, bundan tashqari, Buddaning har qanday tasviri bo'lgan uyga kirsangiz ham, poyabzalingizni butunlay echishingiz kerak.

Ma'badlarda mobil qurilmalardan foydalanish, bosh kiyimda kelish (shlyapa yoki qalpoq, ko'zoynak taqish) taqiqlanadi.

Ko'pgina ibodatxonalarda rohiblar bilan o'zlarining tabrik belgilari bor, ichkarida uxlashdan oldin ma'bad oldida odamlarni yon tomondan tomosha qilish yaxshidir. Bu dinga e'tiqod qiluvchilardan keyin hamma narsani takrorlang.

Ma'baddagi oyoqlarning holati juda muhim, oyoq barmoqlari Buddaning hech qanday tasviriga ishora qilmasligi uchun ehtiyot bo'lish kerak. Ko'p tashrif buyuruvchilar oddiygina oyoqlarini ostiga katlaydilar va paypoqlari umuman ko'rinmasligi uchun ularga o'tirishadi. Siz Buddaga yuz o'gira olmaysiz, bu shartni tasodifan buzmaslik uchun ma'baddan chiqishda juda ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Tailandga ta'tilga chiqish, bu mamlakatning diniy madaniyati bilan tanishishga arziydi. Har doim mezbonlarning his-tuyg'ulariga nisbatan bag'rikeng mehmon rolida qolish uchun.

Tailandda hukmron din buddizmdir. Tailandlarning taxminan 94-95% bu dinga e'tiqod qiladi, deb ishoniladi. Ular buddist ta'limotlarini o'rganadilar va uning qonunlari bo'yicha yashaydilar. Aynan Gautama Buddaning ta'limoti mamlakat aholisining ko'pchiligining dunyoqarash bilimlarining asosini tashkil qiladi.

Tailanddagi buddizm fuqarolarning ijtimoiy va shaxsiy hayotining barcha sohalariga kirib boradi. Bu ularning kundalik hayotiga ham sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Buddist urf-odatlari insonga tug'ilgandan to umrining oxirigacha hamroh bo'ladi. Buddizmda muqaddas hisoblangan barcha muhim diniy kunlar milliy bayramlar sifatida tan olingan. Maqsad, odamga Buddist marosimlari va amaliyotlariga ko'proq vaqt ajratishga imkon berishdir.

Buddizmning paydo bo'lish tarixi

Taxminan eramizdan avvalgi III asrda buddaviylik missionerlari tomonidan bu hududga olib kelingan deb ishoniladi. Uning kelib chiqishi Nakh Pat shahri bilan bog'liq. Bugungi kunda ushbu shaharning diqqatga sazovor joylaridan biri ikkinchi eng katta Budda yodgorligidir. Tailand buddizmi, Teravada - Budda ta'limotining tarmoqlaridan biri. Undagi marosim va marosimlar Mahayana, hind buddizmiga qaraganda ancha aniq va sodda.

Bugungi kunda Tailanddagi buddizm qirollikning ijtimoiy hamjihatligiga hissa qo'shmoqda. Podshoh davlat boshida turadi, u mamlakatning milliy ramzi, umume'tirof etilgan rahbar hisoblanadi.Davlat fuqarolari, millati va dinidan qat'i nazar, o'z qirolini sevadilar, hurmat qiladilar, uni butparast qiladilar.

Tailandda buddistlarning diniy qoidalari va marosimlari haqida kamsituvchi ohangda gapirish qabul qilinishi mumkin emas. Bu, ayniqsa, sayyohlar uchun to'g'ri keladi.

Qirolni haqorat qilish davlat jinoyati hisoblanadi. Buddizm aholi o'rtasida ma'naviy yordam va bu joylar uchun an'anaviy axloqni rivojlantiradi. Tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun biz Budda, ularning ibodatxonalari va rohiblarning tasvirlarini hurmat qilishimiz kerak. Aytishlaricha: "Siz o'z ustavingiz bilan xorijiy monastirga bormaysiz".

Tailanddagi Buddist ibodatxonalariga tashrif buyurish qoidalari

Tailandda 32 000 ga yaqin buddist cherkovlari mavjud. Ularning aksariyati qishloq joylarda joylashgan. Har bir Tailand jamoasining o'z ibodatxonasi va ma'bad majmualarida oltin baland stupalar (bolalar "piramidalari" shaklida) mavjud. Ularning barchasi ajoyib darajada chiroyli.

Aksariyat ibodatxonalar tashrif buyurish uchun ochiq, chunki ular xayr-ehsonlar hisobiga mavjud. Xayr-ehsonlar ham saxiy, ham kamtarona bo'lishi mumkin. Bularning barchasi sizning xohishingiz va imkoniyatlaringizga bog'liq.

• Ma'badga erta tongda kelish yaxshiroqdir. Birinchidan, u issiq emas. Ikkinchidan, sadaqa yig'ib qaytgan rohiblarni ko'rishingiz mumkin. Rohiblar ertalab soat to'qqizda nonushta qilishlarini hisobga olsak, unda barcha harakatlarni ko'rish uchun juda erta kelish kerak.

• Ayollarga rohib bilan har qanday aloqa qilish taqiqlanadi. Uning kiyimiga tasodifan tegsa ham. O'ylab ko'ring, siz uning karmasini uzoq vaqt buzgansiz. Rohib tezlashtirilgan tozalashdan o'tishi kerak bo'ladi. Bundan xafa bo'lmaslik kerak, chunki hatto onaga ham o'g'li rohibga tegishi taqiqlangan. Agar unga sadaqa bermoqchi bo'lsangiz, uni boshqa odamdan o'tkazing. Agar erkak atrofida bo'lmasa, uni erga qo'ying.

• Ma'badga kirish uchun ayollar yelkalarini va tizzalarini yopishlari kerak. Kirish joyida sizga buning uchun sharf taklif qilinishi mumkin, lekin kiyim haqida oldindan o'ylash yaxshiroqdir. Erkaklar shorti kiyishlari mumkin emas.

• Sayyohlar sonining ko'pligi sababli, ba'zi ibodatxonalar ko'proq sodiq kiyim kodi siyosatiga ega. Ammo jo'nashdan oldin ham engil, qulay mos kiyimni tayyorlash yaxshiroqdir. Axir, siz yo'lda qaysi ma'badga tashrif buyurishni xohlayotganingizni taxmin qila olmaysiz.

• Kirish paytida siz poyabzalingizni echishingiz kerak. Tailandlar uyga kiraverishda va Budda tasviri bo'lgan har qanday joyda oyoq kiyimlarini echib olishadi. Sayyohlik majmualari yaqinida joylashgan ba'zi ibodatxonalarda poyabzal qoldirilishi mumkin. Kirish joyida olib tashlangan poyafzallarning mavjudligi bilan siz rahbarlik qilishingiz kerak bo'ladi.

• Tabiiyki, siz telefonlarni o'chirib qo'yishingiz, naushniklarni olib tashlashingiz, saqich chaynashingiz, gapirmasligingiz kerak, ya'ni odob-axloqning elementar qoidalariga rioya qilishingiz kerak. Shlyapa va ko'zoynakni olib tashlashingiz kerak.

• Rohiblarni ma'lum bir xarakterli imo-ishora bilan kutib olishingiz kerak bo'lgan ko'plab ibodatxonalar mavjud. Agar sizda bunday bilim bo'lmasa, avval buddistlar buni qanday qilishlarini tomondan kuzatib boring va harakatlarni takrorlang.

• Ma'badda oyoqlarning holati katta ahamiyatga ega. O'tirgan odamning paypog'i kimgadir, ayniqsa Buddaga ishora qilishi mumkin emas. Oyoqlaringizni ostiga keltiring yoki turkcha holatda o'tiring.

• Hech qanday holatda siz namoz o'qiyotgan odamlarga aralashmasligingiz kerak. Va rohiblar tomonidan Buddaga sig'inish paytida video va kameralarda suratga olish taqiqlanadi.

• Ma'baddan ehtiyotkorlik bilan chiqib ketishingiz kerak bo'ladi, chunki ketishda Buddaga orqa o'girish taqiqlanadi.

• Esingizda bo'lsin, Buddaning surati taylar uchun muqaddasdir. Shuning uchun siz unga eng kichik hurmatsizlikni ham ko'rsatolmaysiz. Agar siz haqiqatan ham Buddaning yonida o'zingizni qo'lga olishni istasangiz, unga tayanolmaysiz.

Tailanddagi Buddist rohiblarning hayoti

Tailandda odat bor: 20 yoshga to'lgan erkaklar vaqtinchalik rohib bo'lishlari, bir necha kundan bir necha oygacha bo'lgan muddatga monastir qasamyod qilishlari mumkin. Har bir inson Buddaning ta'limotlarini tushunish uchun monastirga borishi shart. Bu odatda yomg'irli mavsumda sodir bo'ladi. Bunday tejamkorlikni amalga oshirmaganlar buni sir saqlashni afzal ko'radilar. Qirol va shahzoda uchun ham istisno qilinmaydi. Buddizm Tailandlarning kundalik hayotiga chuqur kirib borishining sabablaridan biri.

Ayol hech qanday tarzda buddist rohib bo'la olmaydi, garchi u erkak rohibga qaraganda bajarishi shart bo'lgan ko'proq qoidalar va amrlar mavjud. To'g'ri, Nakhom Pathom provinsiyasida haligacha bitta monaxxona mavjud, ammo u rasman tan olinmagan. Ayollar monastirda yangi boshlovchi bo'lishlari mumkin. Shuningdek, ular sochlarini, qoshlarini olishadi, lekin oq kiyim kiyishadi. Ularning vazifalariga uy ishlarining ko'p qismini bajarish kiradi.

Tailand rohiblari mamlakatda hurmatga sazovor odamlardir. Erta tongda apelsin xalat kiygan rohibning uyma-uy yoki bozorda tilanchilik qilayotganini ko'rishingiz mumkin. Har bir inson rohibga ovqat berishni o'zining burchi va katta baxt deb biladi.

Rohiblar Buddaning ta'limotini o'rganishlari, meditatsiya qilishlari, ma'rifatga, Nirvanani bilishga intilishlari kerak va jamiyat ularni hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlaydi, deb ishoniladi. Rohib 227 ta amrga rioya qilishi kerak, xususan, u iffat, vazminlik, bag'rikenglik va buddistlik marosimlarini chuqur bilishi bilan ajralib turishi kerak.

Biroq, bugungi kunda sayyohlar orasida mashhur joylarda siz sigaret bilan rohibni ko'rishingiz mumkin. Va eng yaqin ibodatxonalarda pul hukmronlik qiladi. Va tobora ko'proq yoshlar ruhning xohishi bilan emas, balki an'ana belgisi sifatida rohiblarga borishadi. Ammo Tailanddagi buddizm shunchaki din emas. Bu ularning falsafasi, munosabati, taylarni tabassum qiladi.

Tailanddagi boshqa din vakillari

Tailand qiroli qonun bo'yicha buddist bo'lishi shart. Ammo uning vazifasi boshqa dinlarga homiylik qilishdir. Mamlakat din erkinligi bilan ajralib turadi. Shuning uchun, buddist ibodatxonalaridan tashqari, siz musulmon masjidi va nasroniy ibodatxonasini ko'rishingiz mumkin.

Islom Tailanddagi ikkinchi eng muhim dindir. Unga aholining taxminan 4,6 foizi amal qiladi.

Bular janubiy viloyatlarning aholisi. Malayziya qo'shnilari va arab savdogar dengizchilari tufayli islom mamlakatda paydo bo'ldi. 20-asrning ikkinchi yarmidan boshlab esa Tailandda oʻrta va oliy maʼlumot olish mumkin boʻlgan musulmon taʼlim muassasalari tashkil etila boshlandi. Masjidlar jadal sur'atlar bilan qurilgan bo'lsa, hozir ularning soni 2000 dan oshdi.

Xristianlik mamlakat aholisining atigi 0,7% dan 1,7% gacha e'tiqod qiladi. Bular asosan shimoliy tog'li hududlar aholisidir. Birinchi nasroniylar 16-asrda bu qismlarda paydo bo'lgan armanlar, katolik missionerlari hisoblanadi. Bugungi kunda nasroniylikni Evropadan kelgan muhojirlar e'tiqod qilishadi. Bular pravoslavlar, katoliklar, protestantlar. Katoliklar eng ko'p parishionlarga ega.

Poytaxtda, viloyat markazlarida va yirik shaharlarda xristian cherkovlarini ko'rishingiz mumkin. Xizmatlar ingliz, frantsuz, nemis va tay tillarida olib boriladi.

Ammo bu erda pravoslav nasroniylik rus pravoslav cherkovining bir nechta cherkovlari tomonidan ifodalanadi. Ularda xizmat rus tilida ham, tay tilida ham amalga oshirilishi mumkin.

Tailandda boshqa dinlarning 0,7% dan kamrog'i mavjud. Bular yahudiylik, hinduizm, sikxizm dinini tan oladigan odamlardir. Tailand barcha dinlarga bag'rikeng. Shuning uchun har qanday dinga e'tiqod qiluvchilar bu erda o'zlarini qulay his qilishadi.

Tailand - sirli, g'ayrioddiy va jozibali mamlakat. Bu erda nafaqat ajoyib plyajlar, iliq dengiz, tabassumli aholi, g'alati ladyboylar va achchiq taomlar mavjud. Bundan tashqari, bu erda xristianlikdan butunlay farq qiladigan tashqi qonunlarga asoslangan mutlaqo boshqa din mavjud. Keling, sir pardasini biroz ochishga harakat qilaylik va taylar qanday yashashini bilib olaylik.

Ularning xayolida nima bor va ular shaxsiy hayotlarida qanday tamoyillarga amal qilishadi.

Tailandning rasmiy dini buddizmdir. Bundan tashqari, uning eng qadimgi va eng konservativ filiallaridan biri Teravada. Bu mamlakat aholisining qariyb 94 foizi tomonidan amalga oshiriladi.

Aynan shu filial butun Janubi-Sharqiy Osiyoga, jumladan, hududi Tailand tomonidan egallab olingan Siam yarim oroliga tarqaldi.

Aksariyat ruslar buddizm asoslari haqida faqat noaniq tasavvurga ega. Biz ularni ommalashtirishga harakat qilamiz.

Buddizm - sanskrit tilidan tarjima qilingan "Ma'rifatlilarning ta'limotlari"(budda-dxarma). U qanday paydo bo'lgan va u nimadan iborat edi? Bir-biriga zid bo'lmagan ikkita versiya mavjud.

Miloddan avvalgi VI asrda Hindistonning shimoliy provinsiyalari jiddiy iqtisodiy, madaniy va siyosiy inqirozlarga uchradi. Sinfiy munosabatlarning boshqacha tartibi shakllana boshladi. Aynan o'sha paytda boshqa dunyoqarashni targ'ib qiluvchi odamlar qatlami paydo bo'ldi. Xalq ularni tinglay boshladi.

Miloddan avvalgi 560 yilda Shakya qabilasida qirol o'g'li Siddxarta Gautama tug'ilgan. Uning tug'ilishidan oldin ham, ota-onalar o'g'lining taqdiri ko'p azob-uqubatlarni bilishini bashorat qilishgan va uni saroydan qo'yib yubormaslikka qaror qilishgan. U turmushga chiqqan va o'g'li bor edi. Ammo bashorat amalga oshdi. Bir kuni bir yigit saroydan chiqib, ko'chada o'lim, kasallik va qashshoqlikka duch keldi.

Bularning barchasi boy yigitni shunday hayratda qoldirdiki, u fikrini qaytardi. Va 29 yoshida Siddxarta Gautama sayr qiluvchi zohidga aylandi. U odamlarning azob-uqubatlarining sabablarini topishni va odamlarga ulardan xalos bo'lishga yordam berishni orzu qilgan.

6 yil davomida u kezib yurdi, turli ruhiy amaliyotlarni sinab ko'rdi, ko'p vaqtini mulohaza yuritish, meditatsiya va ibodat bilan o'tkazdi. Bir kuni unga ma’rifat tushdi va u barcha savollariga javoblarni tushundi. Shu paytdan boshlab buddizmni din sifatida hisoblash boshlanadi. Siddhartha Gautama Budda (ma'rifatli) nomi bilan mashhur bo'ldi.

Buddizm asoslari haqida qisqacha

Buddaning ta'limoti 4 ta ustunga asoslanadi:

1. Inson dunyoga keladi va butun umrini azobda o'tkazadi.
2. Azoblarni istaklar, ehtiroslar, yomon fikrlar va ishlar olib keladi. Insonni his-tuyg'ulari va dunyoviy ne'matlari qanchalik ko'p jalb qilsa, shunchalik azoblanadi.
3. Azoblardan xalos bo'lish nirvana istagini beradi - ruhning eng yuqori holati.
4. Bu dunyoda ruhning qayta tug'ilishi va mujassamlanish jarayonida karmani tozalash orqali nirvanaga erishish mumkin. Karma ishlar va fikrlardagi yomonlikni rad etish, yomon moyilliklardan tozalanadi. Yaxshi amallarni bajarish, ibodat qilish, vegetarianizm va boshqalar.

Agar biror kishi bu hayotda ko'proq yaxshi ishlarni qilsa, uning karma yorishadi va keyingi hayotda u ishonishi mumkin. "oshirish". Shunga ko'ra, karma ishlaydi va aksincha. Vladimir Visotskiy buddizm haqida juda sxematik va quvnoq gapirdi "Ruhlarning ko'chishi haqidagi qo'shiq".

Buddizmda ko'plab maktablar va talqinlar mavjud. Rohiblar uni o'nlab yillar davomida o'rganishgan. Bu dinning butun Yer yuziga tarqalib, asosiy jahon e’tiqodlaridan biriga aylanganligining o‘zi uning ahamiyati va odamlar ongiga ta’siri yuksakligidan dalolat beradi.

Tailanddagi diniy bayramlar

Tailanddagi barcha diniy bayramlar oy taqvimiga ko'ra nishonlanadi. Shuning uchun ular suzuvchi qiymatlarga ega - har yili boshqacha tarzda.

• 11 fevral - Maxa Bucha - Buddaning 1250 shogirdlarini xotirlash kuni, u ma'rifat yo'lini ko'rsatdi.
• 10 may - Visaxa Bucha - Buddaning tug'ilgan kuni, ma'rifat va o'lim yoki nirvanaga o'tish kuni.
• 09 iyul - Asala Bucha - Buddaning birinchi va'zi va monastir chekinishi bayrami. Tailand bo'ylab uch oylik yomg'irli mavsum boshlanishiga to'g'ri keladi. Ba'zi dindor Taylar, rohiblar bilan birga, bu davrda ketishadi "qulfda" 3 oy davomida. Bu vaqtda to‘ylar nishonlanmaydi.
• 10 iyul - Buddist ro'zasining boshlanishi.
• 07 avgust - O'lganlarni xotirlash kuni. Ba'zi viloyatlarda, shuningdek, Och sharpa kuni yoki oddiygina Arvoh kuni sifatida nishonlanadi. Bu kunda buddist urf-odatlariga ko'ra dafn etilmagan, ruhlari tinchlik topmaganlarni xotirlash odat tusiga kiradi.
• 05 oktyabr - Pavarana - Chiroqlar festivali. Shu kuni Buddaning monastir tanholigidan chiqishi nishonlanadi. Va shuningdek, yomg'irli mavsumning oxiri.
• 16 oktyabr - Buddist ro'zasining tugashi.
• 04 noyabr - Anapanasati - Buddaning nafas olish (meditatsiyasi) ta'limotiga ega bo'lgan kun. Xuddi shu kuni Loy Krathong nishonlanadi - tarjimada bu degani "qayiqda suzib yuring". Aholi rang-barang yurishlar tashkil qiladi, sham yoqadi, tutatqi tutadi, suvga krathong qayiqlarini tushiradi, ularga kesilgan sochlari va tirnoqlarini qo'yadi. Qayiq peshonaga keltiriladi va ular barcha muammolar hayotdan ketishini ibodat qilishadi.
• 18 noyabr - Fillar marti - Budda bir vaqtlar itoatkorlikni o'rgatish uchun bo'ysundirilgan fil bilan bog'langan yovvoyi filni misol qilib keltirganiga bag'ishlangan. Shuningdek, odamlar tajribali murabbiylar rahbarligida ma’naviy jihatdan o‘rganadilar.
• 25 dekabr - Bodxi kuni - Budda o'z ta'limotini topgan ma'rifat daraxti.

Bu kunlarning aksariyati ishlamaydigan bayramlardir. Bunday kunlarda taylar meditatsiya va ibodat bilan shug'ullanishga harakat qilishadi. Butun mamlakat bo'ylab cherkov va monastirlarda sham va tutatqi bilan ilohiy xizmatlar va marosimlar o'tkaziladi. Ba'zan karnavallar kabi milliy raqslar va epik figuralar va ibodatxonalar maketlarini ko'tarish bilan uyushtiriladi.

Muhim nuqta. Tailandda diniy bayramlar paytida spirtli ichimliklarni sotish taqiqlanadi. Taqiq sayyohlik joylariga ta'sir qilmaydi, ammo buni yodda tutish kerak.

Kult buyumlari

Tailandda bo'lganlar, ehtimol, qorong'u tomlari bo'lgan qor-oq ibodatxonalarni ko'rgan. Ularning hududida Budda haykallaridan tashqari turli xil odamlar, hayvonlar va diniy dostonlarning qahramonlarini - jinlar, qo'riqchilar va boshqalarni ko'rishingiz mumkin. Oltin stupalar yana bir ta'sirchan manzaradir.

Ma'badlarga poyabzalda, shuningdek, elkangizni, tizzangizni va ko'kragingizni yopmasdan kirish odatiy hol emas.

Har bir uyda, do'konda, mehmonxonada kichik ibodatxona yoki Budda haykali bo'lib, aholi uni gullar bilan bezatadi va yonidan o'tib, buklangan qo'llarini peshonalariga ko'taradi. Biznikiga o'xshab, cherkovlarda sham yoqiladi va tutatqi tutatiladi.

Zamonaviy buddizm

Tashqi tomondan, buddizm juda romantik ko'rinadi, lekin hayot, har doimgidek, o'z tuzatishlarini kiritadi. Tailandlar juda dindor, ammo hamma joyda bo'lgani kabi, diqqatga sazovor marosimlar mavjud "jonga ishonuvchilar". Tailandliklar har doim ham buddist rohiblarga ruhiy buyruq bilan borishmaydi. Uzoq qishloqlarda va kambag'al oilalarda o'g'il bolalarni qandaydir tarzda o'rganish va bilimli odam bo'lish imkoniyatini berish uchun monastirga yuborishadi.

Monastirga bog'lana olmaganlar, ayniqsa g'ayratli ota-onalar yuborilishi mumkin "qayta yaratish" qiz ostida Qizlarning monastir hisobidan o'qish imkoniyati yo'q, lekin kamroq iffatli tarzda pul topish imkoniyati mavjud.

Tailanddagi boshqa dinlar

Aytganimizdek, Tailandlarning 94 foizi buddizmga, taxminan 4 foizi islom diniga eʼtiqod qiladi - asosan musulmon Malayziya bilan chegaradosh janubiy viloyatlarda. Aholining 1,5% ga yaqinini har qanday konfessiyaga mansub xristianlar (pravoslavlar, katoliklar, lyuteranlar, baptistlar va boshqalar) tashkil etadi. Qolgan 0,5% hindular, yahudiylar va boshqa kichik guruhlardir.

Umid qilamizki, bizning maqolamiz Tailand dinini biroz tushunishga yordam berdi.

Baxtli sayohatlar!