Valday. Iverskiy monastiri

Iverskiy monastiri (Rossiya) - tavsifi, tarixi, joylashuvi. Aniq manzil va veb-sayt. Sayyohlar sharhlari, fotosuratlar va videolar.

May uchun sayohatlar Rossiyaga
Issiq sayohatlar Rossiyaga

Oldingi surat Keyingi fotosurat

Valdayning asosiy pravoslav diqqatga sazovor joyi - Iverskiy monastiri - Valday ko'lining Selvitskiy orolida joylashgan. Monastir 17-asr oʻrtalarida Atos togʻidagi monastirga oʻxshab tashkil etilgan.

Bugungi kunda Valday Iverskiy monastiri hududida Muqaddas Bibi Maryamning sobori, Epiphaniya cherkovi, bir nechta darvoza cherkovlari, qabri bo'lgan ibodatxona, ziyorat markazi, shuningdek, iqtisodiy va ma'muriy binolar mavjud.

Iverskiy monastiri soat 6:00 dan 21:00 gacha tashrif buyurish uchun ochiq. Sayyohlar va ziyoratchilar uchun monastir xodimlari har kuni ekskursiyalar o'tkazadilar. To'g'ri, siz telefon orqali oldindan ro'yxatdan o'tishingiz va tur guruhingizdagi odamlar sonini ko'rsatishingiz kerak. Iverskiy monastirida sayyohlar mehmon binosida turar joy bilan ta'minlangan (bir kechada qolish va ovqatlanish bilan), ammo bu masalalar ham Ziyorat markazi bilan kelishilgan bo'lishi kerak.

Iverskiy monastiri joylashgan orolga qayiqda borishingiz mumkin. U har kuni ishlaydi: ish kunlarida "Zarya-211" kemasi Valday iskalasidan soat 10:00, 12:00, 14:00 va 16:00 da, shanba va yakshanba kunlari - 9:00 da jo'naydi. Kema uchun chipta 100 rubl turadi.

Iverskiy monastiriga tashrif buyurganingizdan so'ng, siz xuddi shu qayiqda Valday ko'li bo'ylab sayr qilishingiz mumkin.

Sayohat taxminan bir soat davom etadi (oroldan 17:00 da jo'nab ketish) va atigi 250 rubl turadi.

Sahifadagi narxlar 2019-yil noyabr oyi uchun.

O'tgan dam olish kunlari men Valday Iverskiy Bogoroditskiy Svyatoozerskiy monastiri va Valday shahriga avtobus ziyoratiga bordim. Men sizni ushbu sayohatda men bilan virtual ishtirok etishga taklif qilaman. (Barcha fotosuratlar Canon PowerShot SX 240 HS raqamli kamerasi bilan olingan.)

Monastir tarixi

Valday monastiri Rossiyada qiyinchilik davridan keyin qurilgan birinchi monastir bo'ldi. 1652 yil 25 iyulda Patriarx taxtiga o'tirgan Patriarx Nikon Tsar Aleksey Mixaylovichga Valday ko'lida monastir qurish niyatini bildirdi. Ikkinchisi Patriarxning rejasini tasdiqladi va monastir qurilishi uchun g'aznadan mablag' ajratdi.

1653 yilning yozida ikkita yog'och cherkov qurildi va muqaddaslikka tayyor. Sobori cherkovi Iberian Xudoning onasi mo''jizaviy belgisi sharafiga bag'ishlangan va iliq - Moskva Metropoliti Sankt Filipp nomi bilan. Patriarx Arximandrit Dionisiyni monastirning birinchi abboti etib tayinladi.

U qurilayotgan monastirga birinchi bor tashrif buyurganida, Nikon Valday aholi punktini Bogoroditskoye qishlog'iga o'zgartirdi, shuningdek, Valday ko'lini Muqaddas deb nomladi, uni ilgari muqaddas qilib, Injil va xochni pastga tushirdi. Monastirning o'zi, avvalgi nomidan tashqari, Svyatoozerskiy deb nomlangan.

Archangel Maykl cherkovi

1654 yil boshiga kelib, Patriarx Nikonning so'zlariga ko'ra, monastirda allaqachon 26 rohib va bir xil miqdordagi ishchilar bor edi.
Monastirni ulug'lash uchun Patriarxning buyrug'i bilan Yoqub Borovichining muqaddas qoldiqlari ko'chirildi. Shu bilan birga - 1654 yilda - Moskva avliyolari Pyotr, Yunus va Filipp va boshqa ko'plab azizlarning qoldiqlari zarralari bilan monastirga kemalar keltirildi.

Filipp cherkovi, Moskva metropoliti.<

1656 yilda monastirning birinchi tosh binosi - Assotsiatsiya sobori qurib bitkazildi. Xuddi shu yili u muqaddas qilingan. Xudo onasining mo''jizaviy Iberiya ikonasining nusxasi ham bu erga Moskvadan keltirildi.

Xudo onasining Iberiya ikonasi sobori (sobiq Assotsiatsiya sobori)

Epifaniya sobori.

Qo'ng'iroq minorasi, Iverskiy monastirining rektor xonalaridagi uy cherkovi

Iakov Borovichskiy cherkovi, cherkovi bo'lgan Panaevlar qabri (Sarov serafimi?)

Rektor binosi (sharqdan ko'rinish) orqa fonda qo'ng'iroq minorasi

Iberiya belgisi

Athos tog'ida joylashgan Iberiya ikonasi ko'plab mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. Mo''jizaviy tasvir haqidagi mish-mishlar butun Rossiya bo'ylab ziyoratchilar orqali tarqaldi. Muqaddas Patriarx Nikon, hali Novospasskiy arximandriti bo'lganida, Iberiya Athos monastirining arximandriti Pachomiusga murojaat qilib, eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy Iberiya ikonasining nusxasini yuborishni, shuningdek uni olib yuborishni so'radi. Iberian Athos monastirining aniq rejasi. Bu vaqtga kelib, rus tuprog'ida Yangi Athos yaratish g'oyasi paydo bo'lgan.

Ushbu iltimosga javoban, ikonani yozish boshlanishidan oldin, 365 kishidan iborat birodarlar tomonidan Athos tog'ida moleben xizmat qilgan. Ikonka rassomi Iamvlih Romanov Iberiya ikonasining nusxasini chizdi va bir yil o'tgach, ikona Athos rohiblari hamrohligida Moskvaga etib keldi. 1648 yil 13 oktyabrda Moskvada Iberiya ikonasi Tsar Aleksey Mixaylovich va Patriarx tomonidan katta odamlar yig'ilishida tantanali ravishda qabul qilindi. Belgi 1656 yilda Iverskiy monastiriga Assotsiatsiya soborini muqaddaslash uchun olib kelingan.

Aleppolik Pavlusning so'zlariga ko'ra, bu piktogramma "... tomoshabinning ko'zini va ongini hayratda qoldiradi: hatto podshohning xazinasida ham, uning cherkovlarida ham bunday odam yo'q, chunki biz barcha piktogrammalarni ko'rganmiz. . ..". O'sha paytda bu belgining bezaklarining qiymati 44 000 kumush rubldan oshdi. Patriarx Nikon barcha ikona rassomlariga uning ro'yxati va nusxalarini yaratishni taqiqladi.

Monastirni qayta tiklash

Novgorod arxiyepiskopi Lev va Starorusskiy monastirni Novgorod yeparxiyasiga qaytarish uchun katta kuch sarfladilar. 1991 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II monastirga tashrif buyurdi. Assotsiatsiya soborida u Xudo onasining qaytarilgan Iberian ikonasi oldida ibodat qildi. Monastir nosoz holatda Novgorod yeparxiyasiga topshirildi. Ma'bad va binolarning vayron bo'lishi shunchalik muhim ediki, monastirga tashrif buyurgan ko'plab ziyoratchilar Iberian monastirining tiklanishiga ishonishmadi.

Abbot Stefan o'z yeparxiyasi topshirilgandan keyin monastirning birinchi abbatiga aylandi. U abbat gubernatorligi yillarida hududdagi umumiy tartibsizliklarga barham berildi, u erda yashovchi odamlar ko'chirildi, har kuni ibodat qilish marosimi qayta tiklandi, monastir binolarining tashqi va ichki tartibga solinishi boshlandi. .

1995 yilda monastir hududida Butunrossiya qo'ng'iroqchilar festivalida bir nechta qo'ng'iroqlar sovg'a qilindi. Rohiblar soni ikki baravar ko'paydi va tez orada birinchi monastir va'dalari bo'lib o'tdi.

1998 yilda arxiyepiskop Leo Epiphany cherkovini muqaddas qildi. Assumption soborida xizmatlar qayta tiklandi; ikkala ibodatxonada ham vaqtinchalik ikonostazlar mavjud.

2002 yil iyun oyida o'rinbosari itoatkorlik Ieromonk Nilga ishonib topshirildi, ammo uning yangi lavozimdagi mehnat vaqti fojiali darajada qisqa bo'lib chiqdi: 2002 yil oxirida Velikiy Novgorodda bayramona ilohiy xizmatga shoshilib, u va monastirning ikki rohiblari avtohalokatda vafot etdilar. Endi monastirning abboti Arximandrit Efraim (Barbinagra).

dan maqola 6 -"Pravoslav entsiklopediyasi" ning to'plami (515-520-betlar).

(Novgorod va Staraya rus yeparxiyasi), Valday ko'li orollaridan birida. Novgorod viloyati, Valday shahridan 3 km.

17-asr

Sankt-Peterburgning Iberiya ikonasi sharafiga monastir qurish g'oyasi. Theotokos ("Portaitissa") Budda paydo bo'ldi. Patriarx Nikon, ehtimol, Moskvaning Novospasskiy mon-rektorligida rektorlik yillarida. 1648 yilda archim. Nikon Archimdan so'radi. Athos tog'idagi Iberian monastiri Pachomius, mo''jizaviy ikonadan ro'yxatni to'ldiring va "onagoning joylashgan joyiga ko'ra Rossiyada shunga o'xshashni qurish uchun" Iber monastirining rejasi bilan birga Moskvaga yuboring. Arxideakonning guvohligiga ko'ra. Halablik Pavlus, Nikon Athos me'moriy an'analarida monastir qurish niyatida edi, u "yunon odatlari" bo'yicha birodarlarning kiyimlarini tikmoqchi edi. Boshida. 50-yillarda, allaqachon Novgorod mitropoliti bo'lgan Nikon, Moskvaga qilgan sayohatlaridan birida, monastir qurilishi uchun qulay bo'lgan Valday ko'lining atrofiga e'tibor qaratdi. 1652 yilda ssmch qoldiqlari uchun Solovkiga sayohat. uchrashdi. Filipp, Nikon vahiyga ega edi - ssmch. Filipp Nikonga Valday ko'li orollaridan birida qurish uchun baraka berdi. monastir. Patriarxal taxtga o'tirgandan so'ng, Nikon podshohga Iberiya ikonasi sharafiga monastir qurish niyati haqida gapirdi va yordam oldi. Tez orada orol tanlandi ("ayniqsa katta emas, lekin juda chiroyli, baliqchilik bilan o'ralgan") va avgust oyida. 1653 yil Patriarx Valdayga "munosib keksa quruvchi" - archimni yubordi. Novgorod Muqaddas Ruh monastiri Yoqub va "u bilan birga patriarxal uyidan boyar o'g'li va qurilish uchun zarur bo'lgan boshqa odamlar, ularga yangi monastir uchun etarli miqdorda oltin, kumush, cherkov idishlari va kitoblar berdi" ( Shusherin. S. 52).

1653 yilning kuziga kelib, Sankt-Peterburg nomiga issiq yog'och cherkov qurildi. Filipp, janob. Moskva va sobor cherkovi. Iberiya ikonasi sharafiga, 28 sentyabr. 1653 yilda Nikon soborga Xudo onasining suratini berdi ("quvib o'ralgan, tosh bilan zarhallangan" - Havoriylar. № 18). Tez orada yog'och qo'ng'iroq o'rnatildi, birodarlik kameralari va maishiy xizmat ko'rsatildi. Qirollik maktublari 17 noyabr. va 8 dekabr. Saroy qishlog'idan tashqari 1653, 6 may, 1654 va hokazo. Ko'l bilan Valday bir nechta "abadiy harakatsiz" monastirga tegishli edi. Novgorod qatorlari, er bilan Borovichskiy monastiri, Derevskaya Pyatinadagi er bilan Korotskiy Pokrovskiy va Lissitskiy monastirlari, er bilan Starorusskiy monastiri va eski rus tuzli idishlari, p. Borovichi, Vyshniy Volochek, Vydropuzhsk, Edrovo, Yazhelbitsi chuqurlari va boshqalar.

Kutein rohiblari bilan birgalikda Orsha, Mstislavl, Kopos (Kopysi) va boshqalardan Valdayga koʻplab hunarmandlar koʻchib oʻtdilar, ular 1655 yilda mahalliy loydan V. m. uchun rangli koshinlar ishlab chiqarishni boshladilar; ushbu ishlab chiqarishning boshida "Koposdan kelgan filist" Ignat Maksimov edi. Plitkalar, xususan, Tixvin Big va Zelenetskiy Mon-ri, Novgorod episkopining uyiga sotilgan. 1658 yilda eng yaxshi ustalar Yangi Quddus monastiriga ko'chirildi, ammo 1663-1666 yillarda. V. m.da koshinkorlik ishlari davom ettirildi. Hozirgacha 80-yillarda qad rostlagan rektor binosining arxitravlaridan birida qisman saqlanib qolgan koshinlar. 17-asr

Nikonning ustunligi yillarida V. m. uning alohida homiyligida edi. 1654 yil mart oyida Patriarx monastirga nizom yubordi (saqlanmagan), o'sha yili abbotga arximandrit unvoni va ilohiy xizmatlarni "xizmat kiyimida, militsioner bilan va so'qmoq bilan bajarish" huquqi berildi. , ripidlar bilan, va gilam bilan va kuz bilan" (40-sonli Havoriylar), Patriarx monastirga ko'plab hissa qo'shgan: kitoblar (Avliyo Gregori ilohiyotchi va Sinodikning asarlari - 1655 yilda), liturgik va uy-ro'zg'or buyumlari. (kosa, 6 ta kumush stakan, kumush va zarhal oyoqlar to'plami hozir Yangi Quddus muzeyida saqlanadi). V. m. Tsar Aleksey Mixaylovich (kumush tutatqi va yulduz, hozir Yangi Quddus muzeyida), Patriarx Yoaxim (Altar Injil, tahrir: M., 1681) ga qo'shgan hissalari ham ma'lum. Monastir dehqonlari va xizmatkorlari mahalliy buyruqlar va zemstvo boshliqlarining sud hokimiyatidan chetlashtirilib, qotillik, talonchilik, o'g'irlikdan tashqari barcha hollarda monastir abbatining yurisdiksiyasida bo'lgan, bu og'ir jinoyatlar qonun hujjatlarida belgilangan tartibda ko'rib chiqilgan. U erda Buyuk saroy, monastir mulklaridan yig'ilgan majburiyatlar ham olingan. Shahar va qishloqlardagi barcha monastir binolari turar joy va ta'minotdan ozod qilindi, monariylar savdo bojlarini to'lamadilar. 1-qavatda. 60-lar 17-asr V. m.ning birodarlar soni 200 kishiga yetdi. 1666-1667 yillardagi Buyuk Moskva soborida Patriarx Nikon demontaj qilinganidan keyin. u tomonidan asos solingan barcha monastirlar, shu jumladan V. m., yeparxiya yepiskoplari yurisdiktsiyasiga o'tkazildi, keyin yopildi, chunki "muqaddas otalar nizomlariga muvofiq emas" tashkil etilgan, birodarlar boshqa monastirlarga yuborildi, mulklar kirdi. xazina. Ammo 1668 yilda uning rektori Archim. Filotey birodarlar bilan birga monastir yana barcha imtiyozlar va yer egaliklarini oldi.

2-yarm davomida. 17-asr dushanbada faol qurilish ishlari olib borildi. 1657 yil may oyida 2-tosh monastir cherkovining qurilishi boshlandi - Rabbiyning Teofaniyasi sharafiga oshxona bilan, cherkov ayvonida Sankt-Peterburg nomidagi ibodatxona bor edi. Nil Stolobenskiy; soborning o'ng tomonida joylashgan oshxona shimoldan monastir maydonini yopdi. 1668-1669 yillarda. Epiphany Ts. shimoldan kommunal xonalar qo'shildi. 1670-1671 yillarda. yog'ochdan janubda c. St. Filipp (1653) oshxonasi bilan (1672 yildan u kasalxona deb atalgan), yog'och cherkov qurilgan. St. 1700 yilda kasalxona bilan birga yonib ketgan Yakob Borovichskiy va uning o'rnida (shimoli-sharqiy burchakda) 1708 yilga kelib kasalxona kameralarining 2 qavatli binosi bilan bir xil nomdagi tosh cherkov qurilgan. Filippovskaya c. ilovaga koʻchirildi. St. darvoza (1656 yilda qurilgan, 1874-1875 yillarda qayta qurilgan). Bogoyavlenskayaning janubida Ts. 13 ta qoʻngʻiroqli toshdan 3 qavatli qoʻngʻiroq minorasi (1679-1689) oʻrnatildi; uning chap tomonida - qardosh hujayralardan iborat 2 qavatli tosh qanot (1679-1689); ilovada. mon-rya qismlari - podvallarda 2 qavatli birodarlik binosi ("Nikonovskiy"); Patriarxal minoraga tutashgan tirik hujayralardan iborat 2 qavatli tosh bino (1683-1689). 1684-1689 yillarda. qo'ng'iroq minorasining sharqida tosh rektor binosi, g'arbda - darvoza ustidagi tosh darvozali Archangel darvozasi qurilgan. arch. Maykl (1683-1689); 1685-1689 yillarda - iqtisodiy xizmatlar yo'lga qo'yilgan Mixaylovskaya (Patriarxal) minorasi, 1686-1688 yillarda - Mixaylovskaya minorasini Mixaylovskaya minorasi bilan bog'lagan g'azna binosi.

XVIII - boshlanish. 20-asr

Boshiga 18-asr V. m. parchalanib ketdi, 1712 yilda u qurilayotgan Aleksandr Nevskiy lavrasiga berildi, 1730 yilda u yana mustaqillikka erishdi (V. m. mulkining bir qismi Lavra muqaddasligida qoldi: 4 oltin qurbongoh xochi, ruhoniy liboslari. marvarid mantiyalari bilan , olmos va marvaridlar bilan bezatilgan mitralar, 2 ta katta qo'ng'iroq va ko'plab uy-ro'zg'or buyumlari). K ser. 18-asr V. m.ga 7113 dehqon va 4275 dess egalik qilgan. haydaladigan yerlar; 1764 yilda mon-ryaning barcha mulklari iqtisod kollejiga oʻtkazildi, V. m. 1-sinfga tayinlandi. Mon-ryuga 5 ta monastir ajratilgan, mon-ry Moskva va Novgorodda hovlilarga ega edi.

XVIII-XIX asrlarda. faol qurilish va tiklash ishlari mon-re davom etdi. 1704 yil 11-mayda sodir bo'lgan yong'inda Asspiratsiya sobori zarar ko'rdi. Xudo onasining Iberiya ikonasi va Avliyoning qoldiqlari. Yakob Borovichskiy c.ga olib ketildi. arch. Maykl va 1710 yilda sobori to'liq tiklanishigacha u erda bo'lgan. O'rtada. 18-asr eski devoriy rasmlar yiqitilgan va sobor qayta bo'yalgan. 1747 yilda Epiphany cherkovi qayta qurilib, 2 qavatga bo'lingan; havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi sharafiga. XVIII asrning 1-uchdan birida. v ga qoʻshilgan birodarlik korpusi barpo etildi. arch. Maykl. Bu vaqtga kelib, monastir binolar tomonidan 2 qismga bo'lingan: sharq. (ibodatxonalar va asosiy binolar bilan monastir maydoni) va g'arbiy. (uy hovlilari). 1731-1763 yillarda. yog'och monastir devorlari o'rniga minorali tosh devorlar qurilgan: Pazandachilik, Kvasovarennaya, Temirchilik va Janubi-Sharqiy.

1825 yilgi yong'indan keyin mon-reda qurilish va ta'mirlash ishlari olib borildi, bu ko'plab boshqa ko'rinishlarning asl qiyofasini o'zgartirdi. binolar. 30-yillarda Assotsiatsiya soborini ta'mirlash paytida. 19-asr rasmning salmoqli qismi yoʻqolgan, Ostashkov ustalari I. va A. Mitinlar tomonidan yogʻli boʻyoq texnikasida yangi rasm chizilgan; 2-qavatda. 19-asr Ma'badning yana 2 ta ta'mirlanishi rasmning yangilanishi bilan amalga oshirildi. 1830-1831 yillarda. joyida devorlar, tirik bino qurilgan, keyin esa barqaror hujayralar uchun bino qurilgan. 60-yillarda. 19-asr janubi-g'arbiy qismida Monastirning burchagida devor o'rniga toshdan yasalgan hospis binosi qurilgan. 1873-1874 yillarda. tosh darvoza cherkovi demontaj qilindi. St. Filipp va uning o'rniga xuddi shu nomdagi yangi ma'bad qurildi. In con. 19-asr monastir bog'ida tosh qabr ibodatxonasi o'rnatilgan. 19-asrda tosh ot va mehmondo'st minoralar, hovli devorlari tizimi ham yangidan qurilgan.

V. m.ning abbatlari va aholisi bud edi. episkoplar: Aaron (Eropkin), Damaskin (Askaronskiy), Entoni (Znamenskiy), Teofilakt (Rusanov), Justin (Vishnevskiy), Ambrose (Protasov), Ambrose (Rozhdestvenskiy-Veshchezerov), Vladimir (Ujinskiy). V. m. oqsoqollari orasida jim rohib maʼlum. Pachomius († 1886), u ibodat va aql-idrok in'omlarini qo'lga kiritdi. Dr. hurmatli zohid rektor V. m. archim edi. Lavrentiy (Makarov; 1854-1876), ilgari Kiev-Pechersk Lavra gubernatori bo'lib ishlagan. Archim. Lavrenty Valday, Demyansk, Borovichi va Novgorod tumanlarida va qo'shni viloyatlarda Xudo onasining mo''jizaviy Iberian ikonasi bilan diniy yurishlarni o'rnatdi. 1848 yilda yurishdan so'ng eng kuchli vabo epidemiyasi to'xtadi; ushbu voqea xotirasiga 1849 yilda Sinod qarori bilan Valday shahri atrofidagi monastirdan yillik yurish va 28 iyuldan avgustgacha ibodatlarni nishonlash. 6 tasi tasdiqlandi. Patronal bayramlarda ham yurishlar bo'lib o'tdi - Xudoning onasi, Epiphany, Avliyoni xotirlash kuni. Yakob Borovichskiy (23 oktyabr). 1858 yilda archimning g'amxo'rligida. Lourens tomonidan Sankt-Peterburgning qoldiqlari uchun yangi yodgorlik qurildi. Yoqub, Iberiya ikonasi uchun qimmatbaho toshlar bilan yangi oltin rizo. Arximda. Lourens, Assotsiatsiya soborining ikonostazasi zarhal qilingan, barcha monastir cherkovlari va turar-joy binolari ta'mirlangan, ziyoratchilar uchun mehmonxona qurilgan. 1861 yilda Sankt-Peterburgning qoldiqlari topilgandan so'ng. Qishloqdagi avliyoning vatanida Zadonskning Tixoni. Korotskiy, Valday u. ayollar tomonidan asos solingan. kenobitik jamoa, uni yaratishda Archim. Lourens faol ishtirok etdi. Archim. Lourens g'arbda dafn etilgan. Assotsiatsiya soborining ayvonida.

Boshiga 20-asr V. m. ostida mon-reda yashovchi 10 nafar yetim o‘g‘il bolalar uchun savodxonlik maktabi bor edi. 1918 yilga kelib, birodarlar V. m.ning soni taxminan. 70 kishi - rohiblar va ishchilar, monastirga taxminan. 5 gektar monastir erlari va 200 gektar bog'lar, bog'lar, ekin maydonlari, yaylovlar.

1917-2003 yillar

Valday Iberian monastiri qo'ng'irog'i. 1679-1689 yillar Surat. 2002 yil

Monastir yopilgunga qadar V. m.ning oxirgi rektori arxim edi. Jozef (Nevskiy), 1921 yilda Valday episkopi, Novgorod yeparxiyasi vikarisi sifatida muqaddas qilingan. 1918 yil iyun oyida V. ning birodarlar va cherkov a'zolari monastirning oziq-ovqat zahiralarini tasvirlash va tortib olishga urinayotgan politsiya otryadiga qarshilik ko'rsatdilar, archim. Yusuf qon to'kilishini oldini olishga muvaffaq bo'ldi. 1918 yil kuzida V. m.dan moʻjizaviy Iberiya ikonasidan oltin rizo, boshqa qadimiy qimmatbaho idishlar va Patriarx Nikonning buyumlari tortib olindi. 1919 yilda qimmatbaho buyumlar monastirga qaytarildi. Ko'p o'tmay, monastir ishchilari "ishchi qo'mita" ga birlashdilar va monastir omborlarining kalitlarini qo'lga kiritdilar va monastirni boshqarishni boshladilar. 1919 yilda V. m. Iverskaya mehnat arteliga aylantirildi. Bir vaqtning o'zida binolar ilovasida. Nikon muzeyi arxeolog D. D. Frants boshchiligidagi devorga joylashtirilgan, 1924 yildan - I. F. Lukashevich (muzeyga qo'llanma 1920 yilda nashr etilgan). 22 fevraldagi Petrograd muzey ishlari bo'limi kollegiyasining qarori bilan. 1921 yilda V. m.ning binolari "barcha cherkov mulki bilan birga, g'oyat tarixiy, maishiy va badiiy ahamiyatga ega deb tan olingan". Shu bilan birga, Sankt-Peterburg yodgorliklarining ommaviy ochilishi. Yoqub (ularning hozirgi joylashuvi noma'lum). 1927 yilda V. m.dagi mehnat arteli "Iberiya mo''jizaviy ikonasi bilan aloqasi" uchun tugatildi. Abbot hibsga olingan va Ribinskga surgun qilingan, keyin Valday shahrida yashagan, 6 yoshda. aholisi V. m. 30s Valday viloyati qishloqlarida xizmat qilgan. Monastir binolarida muzey, ustaxonalar, 1941-1945 yillarda - kasalxona, so'ngra urush qatnashchilari - nogironlar uyi, sil kasali bolalar uchun o'rmon maktabi, 70-yillardan boshlab - dam olish maskani joylashgan. 1959 yilda restavratsiya ishlari boshlanishi bilan V. m.ning aksariyat binolari. L. E. Krasnorechev.

1991 yilda V. m. Novgorod yeparxiyasiga oʻtkazildi va igum birinchi gubernator boʻldi. Stefan (Popkov). Xuddi shu yili Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II monastirga tashrif buyurdi. Muqaddas Patriarx Ulug'vor soborida Xudo onasining Iberiya ikonasi oldida ibodat qildi. Ilohiy xizmatlar Epiphany cherkovida amalga oshirila boshlandi. Avgustgacha 2003 yilda V.M.da Assos sobori va Epifaniya cherkovi qayta tiklandi, unda 2 ta qurbongoh muqaddas qilingan: Epifaniya va Sankt-Peterburg sharafiga. Stolobenskiy Nil, Sankt-Peterburg darvoza cherkovi. Filipp Moskva, qo'ng'iroq minorasi, Nikonovskiy binosi, qardosh hujayralar. Hozirgi vaqtda joylashgan. Xudoning onasining Iberian ikonasi monastiridagi vaqt - Valday cherkovida saqlanib qolgan mo''jizaviy ikonaning ro'yxatidan biri. havoriylar Butrus va Pavlus monastirga ko'chirildi (qadimgi mo''jizaviy ikonaning zamonaviy joylashuvi noma'lum). Sentyabrgacha 2003 yil, taxminan. 30 kishidan iborat bo'lib, gubernatorning vazifalarini ruhoniy bajargan. Nikandr (Stepanov). Mon-reda monastir tarixi muzeyi yaratilmoqda.

Arch.: SPbFIRI RAS F. 181 [Valday Iverskiy monastiri arxivi]; GA Novgorod viloyati F. 481. Op. 1. D. 427, 956 // RGADA. F. 280. Op. 3. D. 203 [Valday Iverskiy monastiri ofitserining inventarizatsiyasi, 1763 yil].

Lit .: Iverskiy Valday monastiri - o'tmish va hozirgi. B. m., b. G.; Novgorod yeparxiyasining birinchi darajali Iverskiy Bogoroditskiy monastiri tavsifi. SPb., 1844; Dubinin. Valdayda qo'ng'iroq ishlab chiqarish // Tr. komis. Rossiyada hunarmandchilik sanoatini o'rganish bo'yicha. 1882 yil. 8. Dep. 4. S. 146-149; Marhum otasi Archimning tarjimai holi va Bosedagi maktublari. Lavrenty, birinchi darajali Iverskiy Bogoroditskiy Valday monastirining rektori. M., 1887; Silin P. M. Valday Iberian Mon-reda sobor cherkovining muqaddaslanishini nishonlash. Novgorod, 1898 yil; U bir xil. Valday Iverskiy Bogoroditskiy monastiri. SPb., 1892; U bir xil. Sharq Valday Iberian Svyatoozerskiy Bogoroditskiy monastirining tavsifi. Novgorod, 1889. Borovichi, 19123; Ilyin M. A. Rus me'moriy kompozitsiyasi tarixi haqida. 17-asrning dushanbasi // Ezheg. San'at tarixi instituti. M., 1954. S. 279-297; Alferova G. IN. Qurilish faoliyati masalasi bo'yicha Patr. Nikon // Arxitektura merosi. 1969. No 18. S. 30-34; Sivak BILAN. VA. Ivan Isaev - Iverskiy monastiri quruvchisi // PKNO, 1978. M., 1979. P. 456-458; u bir xil. Tosh ustasi Afanasiy Fomin // Arxitektura merosi va restavratsiyasi. M., 1984. S. 236-246; Belonenko IN. BILAN. 17-asrda Iberiya monastiridagi kitoblar tarixidan. // Lit-ra Dr. Russ: Manbalarni o'rganish. L., 1988. S. 197-207; Istomin E. G., Krasnorechev L. E. Iberiya mo''jizasi. L., 1982; Valday Iverskiy Svyatoozerskiy Bogoroditskiy monastiri / Muallif-komp. N. N. Gervais. Sankt-Peterburg, 2002 yil; Vdovichenko M. IN. Valday Iberian monastiri sobori // Novgorod antiklari. M., 2002. S. 256-279; Rogojkin E. VA. Yangi Quddus muzeyining qimmatbaho metallar fondidan Patriarx Nikonning shaxsiy buyumlari va hissalari // Yangi Quddus muzeyidagi Nikon o'qishlari: Sat. Art. M., 2002. S. 47-56.

N. N. Gervais

Valday ko'lining Selvitskiy (Ryabinov) orolida joylashgan Valday Iverskiy Bogoroditskiy Muqaddas ko'li pravoslav monastiri 17-asrda Qiyinchiliklar davri qiyinchiliklari tufayli yarim asrlik tanaffusdan keyin tashkil etilganlardan biriga aylandi.

Janubiy darvozadan Iverskiy monastiri ko'rinishi. 2013 yil

Monastirning yaratilishidan oldin chinakam ehtirosli voqealar sodir bo'lgan va shubhasiz, nafaqat monastirning taqdiriga, balki rus tarixining borishiga, rus pravoslav va umumbashariy cherkovining taqdiriga ham ta'sir ko'rsatdi.

Monastir misolida Rossiya, Belorussiya va Ukrainada yashagan birlashgan pravoslav xalqlarini birlashtirish jarayoni eng aniq tasvirlangan. Iberiya monastiri nafaqat birga yashashning, balki rus, belarus, ukrain ustalari, oddiy odamlar va rohiblarning ajoyib birgalikdagi ijodining noyob misollarini keltirdi. Monastir birinchi (va keyinchalik patriarx tomonidan yaratilgan yana ikkita monastir: Yangi Quddus va Xoch monastirlari) Uchinchi Rim sof nazariya emas, balki aniq harakat ekanligini ko'rsatdi. 17-asrda rus zaminida u Yunoniston, Falastin, Konstantinopolning pravoslav kuchini va muqaddasligini to'plagan va meros qilib olgan, ularni Rossiyadagi maxsus belgilangan, muqaddas joylarda to'plagan va meros qilib olgan Muqaddas Patriarx Nikon tomonidan yaratilgan. Bundan tashqari, birinchi bunday nuqta eng qadimgi rus erlarida - Novgorodda, Valdayda qayd etilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, xalqimiz nima uchun Pireney monastirining eng qudratli minorasi Nikonovskayada Rossiyada boshqa hech qanday joyda uchramaydigan narsa - bu erda bo'lmagan bir boshli zarhal burgut qurilganini har doim ham aniq tushungan. geraldik belgi yoki xorijiy davlatchilik belgisi. Nikonning dushmanlari bu burgutda Rossiyadagi cherkov va patriarxning yagona hokimiyatiga da'vo qilishni ko'rishdi va Muqaddas Xudoni haqorat qilishdi, ular aytishlaricha, bu burgut bir boshli emas, balki har doim shunday bo'lgan. rus tilida bo'lgan. Ikki boshli burgut davlat va cherkov, dunyoviy (suveren) va ruhiy (patriarx) hokimiyatlarning birligini anglatardi. Va agar patriarxal Iberian monastirida burgut bir boshli bo'lsa, ular Nikon muxolifatiga ishonishgan bo'lsa, unda Nikon hokimiyat tarmoqlaridan birini rus hayotining mohiyatidan chiqarib tashlaydi va, shubhasiz, qirollik, avtokratik hokimiyatni istisno qiladi. Muqaddas Xudo bilan rozi bo'lmagan boshqalar, bir boshli burgutda Polsha-Litva davlatining ramzini ko'rdilar va buni xiyonat belgisi sifatida ta'kidladilar, ayniqsa o'sha paytda Polsha bilan urush bo'lgan edi. Patriarx podshohni Polsha kampaniyasi uchun duo qildi va o'zi o'zining monastiri va Valday qirollik saroyi mulki ustidan Polsha ramzini ko'tardi. Ha, bundan tashqari, u monastir birodarlarining o'zagini yaratgan Valdayga asir polshaliklarni va "Polsha chegarasidan qochqinlarni" olib keldi.

Darhaqiqat, "Polsha chegarasidan tashqarida" ko'pchilik Valdayga, Rossiya Patriarxiga himoya qilish uchun, "polyaklar ostidan kelib" qochqin bo'lib, "uniyatlar ostida turmaslik" uchun kelgan. Bular Belorussiya va boshqa qo'shni mamlakatlarning eng qat'iy va samimiy pravoslav xristianlari edi. Ularning Valdayda paydo bo'lishi yangi monastirni tartibga solishda juda muhim edi, uni yaxshi tashkil etilgan, ibodat ziyoratgohlari bilan mustahkamlash muhim edi, katta monastir tajribasiga ega bo'lgan oqsoqollarning ruhiy mustahkamlanishi uchun muhim edi. Shu bilan birga, bitta boshli burgut pravoslavlikning yagona kuchga - Uchinchi Rimga birlashishi belgisi edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Iberiya monastiri Ikkinchi Rim, Vizantiya qulaganidan roppa-rosa 200 yil o'tgach, Nikon minorasining tepasida ta'kidlangan pravoslav dunyosini o'z atrofida to'plash an'anasini meros qilib olgan. An'analarga ko'ra, agar Nikon minorasi tepasida bir boshli burgut bo'lsa, u vaqtgacha dunyoda pravoslavlik kuchli bo'ladi, pravoslav davlatlari va xalqlari kuchli bo'ladi.

Monastirning yaratilish tarixi haqida hikoya qiluvchi Iberiya matbuotining kitobi ramziy ravishda - "Aql jannati" deb nomlanadi. Kitobga er yuzidagi jannat mavzusi juda muhim bo'lgan Muqaddas Patriarx Nikonning o'zi tomonidan yozilgan materiallar kiritilgan. Patriarx bu joyning jannatga o'xshashligiga to'g'ridan-to'g'ri ishora qiladi. Va gap nafaqat Valdayning Xudo bergan go'zalligida, balki o'zini o'zi qo'yib yubormaydigan inoyat kuchida: Agar kimdir bunga ishonishni istamasa, u narsalar bilan vasvasaga tushsin: men Xudoning inoyatini eslayman va monastirlarning birgalikda yashash joylarining mehribonligini bilishga vasvasaga tushaman, lekin hech qanday joyda bunday qizil ko'rinish yo'q; Agar kimdir o'z mahorati bilan o'sha muqaddas joyni vaqtincha ko'rishni istasa, menimcha, hech kim uni abadiy tark etishni xohlamaydi» 1 .

Iverskiy monastirining kichik sinodikoni. XVII-XVIII asrlar. Tuman shahar muzeyi. Valday

Nikon bu joylarni ilgari Novgorod mitropoliti bo'lganida ko'rgan. Shunda ham u Valday boshqa hech qanday joy kabi monastir hayotiga mos ekanligini tushundi. Ko'p o'tmay, bu joylarni monastir sifatida belgilash zarurligi haqidagi fikrlar bir vaqtning o'zida bir nechta holatlar bilan mustahkamlandi.

1652 yilda Tsar Aleksey Mixaylovichning kelishuv qarori va irodasiga binoan Novgorod mitropoliti Nikon Moskva va Butun Rus mitropoliti Avliyo Filippning qoldiqlarini Moskvaga topshirish uchun Solovetskiy monastiriga bordi. Avliyo Ivan Dahshatli hukmronligi davrida qirollik qonunbuzarliklari va shafqatsizliklarini qoralagani uchun azob chekdi. Avliyo Ioann Xrizostomga yozilgan xat namunasi asosida tuzilgan maxsus tavba maktubida podshoh Aleksey Mixaylovich (asosan Nikon taʼlimotiga koʻra) oʻzining “katta bobosi” Ioann Vasilyevich uchun tavba qildi, podshohning aybini tan oldi va oʻzini ifoda etdi. avliyoning shahidligi uchun hurmat. Nikon qirollik maktubini Avliyo Filippning qabri oldidan o'qib chiqdi va shoh nomidan ota-bobosining gunohi uchun tavba qilishni taklif qildi. Metropolitan Nikon tantanali yurish bilan ko'plab mo''jizalar va shifolar ko'rsatgan Avliyo Filippning qoldiqlari bilan Moskvaga qaytdi. Yo'lda, tushida vahiyda o'ldirilgan Avliyo Filipp unga zohir bo'lib, Valdayda monastir qurish niyatini duo qildi va "bu xayrli ish uchun hissa qo'shdi va mustahkamladi" 2 .

Keyin Nikon Avliyo Filippga o'z orzusini amalga oshirishga va Valday "bashorat qilingan orol" 3da monastir qurishga va'da berdi.

1652 yilning bahorida, Nikon Solovki sayohatida bo'lganida, Patriarx Jozef dam oldi. Nikon Avliyo Filippning qoldiqlari bilan Moskvaga qaytib kelgach, ibtidoiy daraja 5 unga o'tdi, "sobiq eng yuqori va buyuk taxtga ko'tarilgan" 4 .

1653 yil iyul oyining boshida, Avliyo Filippning qoldiqlari topshirilganining yilligi munosabati bilan, tun bo'yi hushyorlik paytida, Patriarx Nikon yana Valday monastirini qurish uchun buyuk ierarxning duosini qanday olganini aniq ko'rsatdi. Va keyin Tsar Aleksey Mixaylovich va'dasini bajarishga yordam berish uchun "ehtiyotkorlik bilan ibodat qildi". Suveren o'zining "umumiy do'sti" ning niyatini ma'qulladi va monastirni barpo etish uchun Valday 6 hududidagi saroy erlarini berdi.

Iberiya monastiri. A.Stepanovning A.Makushev chizmasi asosidagi o‘ymakorligi. 1824. Tumanlik shahar muzeyi. Valday

Patriarx yangi monastirning ishlari bilan shug'ullanish uchun marhamatini beradi, Novgorod Muqaddas Ruh monastirining arximandriti Yoqub, Nikon tomonidan "mohir egasi" sifatida tanilgan 7 va 1653 yil avgust oyida u unga barcha zarur narsalarni tayyorlashni buyuradi. kelajak monastir 8.

Shu bilan birga, patriarx "monastir yaratish" uchun joy tanlash uchun "tuzilma ustalari" Valdayga hunarmandlarni yuboradi.

"Ular ko'p yurishdi va hamma yoqni ko'rishdi: va boshqalar orasida bitta orolni topib, unchalik katta emas, lekin u juda qizil va baliq ovlash bilan o'ralgan: va muqaddas joy haqida menga xabar berib, o'rmonga tashrif buyurishni buyurdim. Bu, yoz allaqachon o'tib, o'tkinchi va hozirgi va qish yaqinlashmoqda...” 9 Ustalar nafaqat joy tanladilar, balki orolning va undagi kelajakdagi binolarning rejasini ham tuzdilar. 1653/54 10 sentyabrda Patriarx Nikon ham, Arximandrit Yoqub ham bu rejaga ega edi. Hazrati Valdayga xat yuboradi, unda u Iverskiy monastiri qurilishiga baraka beradi va Moskvadan Iberiya ikonasini va "cherkov ehtiyojlari" uchun zarur bo'lgan ko'p narsalarni yuboradi 11 .

Ushbu muborak patriarxal maktubda "Eng muqaddas Theotokos va mo''jiza yaratuvchi Filipp o'sha joyda monastir bo'lishga loyiq bo'lgan" 12 ta'kidlanadi.

Valdayda ko'p asrlar davomida mavjud bo'lgan afsonaga ko'ra, Ryabinovy orolining bir baland joyida, hozirgi monastirga yaqinlashganda, Xudoning Muqaddas onasi monastir asoschilariga zohir bo'lib, monastirni qaerga qurish kerakligini aniq ko'rsatgan. Bu joy hanuzgacha ziyoratchilar tomonidan hurmat qilinadi va Xudoning onasi tepaligi deb ataladi.

Iberiya belgisi bilan Sankt-Jeyms Borovichi va Sankt-Tixonning ikonasi. XX asr boshlari. Tuman shahar muzeyi. Valday

1654 yilda Patriarx Nikonning Arximandrit Dionisiyga yo'llagan maktubida orol nafaqat juda go'zal, balki "monastir hayotining birgalikda yashashi uchun", shuningdek, "monastir binosi uchun juda zarur" deb yozilgan.

Iberiya qurilishi vaqtinchalik yog'och binolarni o'rnatish va eng muqaddasning iltimosi bilan boshlanadi, shunda faqat "monastirni kamsitmaslik" 14 .

1653/54 yil sentyabr oyida Moskvadan kelgan tosh ustasi 15 yoshli Vasiliy Naumov asl yog'och binolarni kelajakdagi tosh qurilishiga xalaqit bermaydigan tarzda joylashtirishni rejalashtirmoqda.

1653/54 yil oktyabr oyida monastirga Novgorod mitropoliti Makariusdan Iver Xudosining eng sof onasi nomidagi yog'och sobori va issiq ovqat bilan yog'och cherkov qurish uchun muborak maktubi berildi ("so'zi" oshxona” soʻzi hozir koʻproq qoʻllaniladi) moʻjiza yaratuvchisi Filipp, Moskva va Butun Rus mitropoliti nomidan 16 . 1653/54 yil oktyabr oyining o'rtalarida sovuq kollegial cherkov tayyor edi. Shu maqsadda Edrovo 17 qishlog'idan yog'och ma'bad keltirildi. Bu nafaqat "shoshilinch uchun", balki pravoslavlikning inoyatini o'tkazib, yangi joyda eski cherkov qurish an'anasi asosida ham amalga oshirildi.

Qishki sovuq boshlanishidan oldin uni tugatish uchun vaqt topish uchun ular ma'badni qurish bilan shoshilishdi. Qurilish rasmini ko'rib, patriarx tashvishlanadi: "Monastir uchun ko'proq joy qo'shish yaxshi bo'lardi, shunda u har bir o'lchov uchun kengroq bo'ladi" 18 . Nikon ma'bad uchun "miqyosda rasm" yaratadi - taxminan 10 sazhen, uni Novgorod Kirillov yoki Solovetskiy monastirlari 19 modeliga binoan "ayvonli podvallarda" qurishga qaror qiladi.

Xudo onasining Iberiya ikonasi sharafiga sobor (1655-1656), monastirning qo'ng'iroq minorasi (1680-yillar) va 17-asrning marosim sudi. 2015 yil

Qurilishni tezlashtirish uchun to'g'ridan-to'g'ri o'rmonda qurilish uchun loglarni to'liq tayyorlash, ularni qasrlarga yig'ish va tayyor hujayralarni "qish yo'li bo'ylab" monastirga olib borish buyurildi.

Birinchi monastir cherkovi 1653/54 yil oktyabr oyida qurib bitkazildi va uning atrofidagi ayvonlar keyinroq, 1654 yil 20 aprelda qo'shildi. 1653/54 yil sentyabr oyida ushbu cherkov uchun barcha kerakli "cherkov idishlari" 21 Moskvadan olib kelingan, unda Xudo onasining Iberiya ikonasi alohida o'rin tutgan - sarv taxtasidagi mo''jizaviy tasvirning aniq ro'yxati, ustiga qo'yilgan. ilgari Iverskaya monastiri arximandriti tomonidan Novospasskiy monastirining o'sha paytdagi arximandriti, bo'lajak Patriarx Nikonning iltimosiga binoan Athos Pachomius tomonidan yuborilgan qimmatbaho toshlar bilan oltin ramka bilan.

Shoh darvozalari ham yetkazib berildi, “kofur kumush bilan qoplangan” 22 . 1654 yil mart oyida ular zarhal mis bilan qoplangan yangilari bilan almashtirildi 23 . Basma darvozalari 20-asrning boshlarida mavjud bo'lgan oshxona cherkoviga o'tkazildi, ular havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi nomi bilan cherkovda bo'lishdi 24 .

Monastir va Iberiya ma'badi qurilishining boshlanishi davrining eng katta voqeasi muqaddas yodgorliklarni Valdayga topshirish edi.

1654 yil 25 fevralda Patriarx Nikon Iberiya monastiriga keldi. Bu vaqtga kelib, uning g'amxo'rligi bilan kumush zarhal qilingan yodgorlik o'rnatildi. Hazrati hazratlari shaxsan o'zi eski vayron bo'lgan ziyoratgohdan Borovichidan Iverskiy monastiriga olib kelingan muqaddas solih Yoqubning yangi yodgorliklariga ko'chirdi. Yodgorlik uning uchun maxsus mo'ljallangan joyga yog'och sobori cherkovida o'rnatildi 25 . Muqaddas Yoqubning yodgorliklarini mahalliy, mintaqaviy darajada hurmatga sazovor bo'lgan ziyoratgoh sifatida, shuningdek, butun rus avliyolari, birinchi navbatda, Moskva ierarxlari Pyotr, Aleksiy, Yunus, Filipplarning qoldiqlari zarralarini topshirish maqsadli amalga oshirildi. ulug'lash, va eng muhimi, nasroniylik kuchi hozirda Iberian monastirining samoviy homiylari bo'lgan ushbu muqaddas ibodatlar orqali ibodat bilan saqlanib qolgan yangi monastirni barpo etish. O'sha paytda, patriarxning o'zi yozganidek, monastirda 52 kishi bor edi - 26 rohib va bir xil miqdordagi yangilar 26 .

Rektor binosining oynasi (17-asr 2-yarmi), sirlangan koshinlar bilan bezatilgan. 2015 yil

Hazrati hazratlari “birodarlar tinchligi uchun” 27 ko‘p pishirib, tinmay takrorlaydilar: “Xudo uchun birodarlar, dehqonlar va o‘sha muqaddas monastirda yashovchilarga rahmdil bo‘linglar” 28, “va g‘amxo‘rlik qilinglar. birodarlar, xudo uchun va orom olsinlar, xuddi qarindoshlarining bolalaridek” 29 . Birinchi iberiyalik tonsurchilarning nomlari ma'lum: Diodorus (dunyoda Dmitriy) va Varux (dunyoda Vladimir). Ular patriarx tomonidan 1653/54 30 yil sentyabr oyida Iberiya monastirida tonzilatsiya qilish uchun yuborilgan.

1653/54 yil oktyabr oyida Novgorod Metropoliti Makarius tomonidan Iverskiy monastiriga yuborilgan maktubda birinchi monastir cherkovlarini muqaddaslash tartibi va ketma-ketligi tasvirlangan 31 . Iberiya Xudosining eng muqaddas onasi cherkovining muqaddasligidan beri Vladyka "barcha kunlarda olti hafta davomida tarjimasiz xizmat qilish uchun vesperlar va matinlar va massalar" 32 ni muborak qildi. Avliyo Filipp cherkovini xuddi shu tarzda ovqat bilan muqaddaslash taklif etiladi, lekin sobor cherkovi bilan bir vaqtda emas, balki birinchi cherkovni muqaddaslashdan keyin kamida olti hafta o'tgach, bu "bir kun bo'lmasligi uchun" qo'shiq kuylash ”va o'sha paytdagi xizmatlar faqat unda sodir bo'ladi.

Iberiya sobori cherkovini pravoslav ibodati bilan ma'qullab, qishki sovuqdan bir necha oy o'tgach, oshxona cherkovi ham qurildi. Antimension unga Metropolitan Makarius tomonidan 1653/54 yil oktyabr oyida, Iberian Xudo onasining cherkovi uchun antimensiya bilan bir vaqtda berilgan.

Solovetskiy safari paytida berilgan va'daga ko'ra, patriarx Sankt-Filip 33 nomidagi oshxona cherkovini muqaddas qiladi. Qurilish 1654 yil bahorida amalga oshirildi: “Va siz bizning oldingi farmonimizga qarshi ovqatni kesib tashladingiz, sizga qanday chizma berilgan edi; va sizga shift o'rniga shipni lamel qilish buyuriladi; lekin ovqatni jamoat bilan birga maydalash va uni eski jamoatga maydalash emas» 34 . Xuddi shu patriarxal nizom sobor cherkovi yaqinida ayvon va undan oshxona xonasiga o'tish, shuningdek, yangi katta non qutisi 35 qurish zarurligini aniqladi.

1653/54 yil oktyabr oyida patriarx monastirga xabar beradi: "Va podshoh va imperator imperatorning marhamati, ular Muqaddas Theotokosning uyiga katta ishonishadi va ularning hukmdorlari ko'p rahm-shafqatga ega va bundan buyon ular imonni saqlashga va'da berishdi. rahm-shafqat" 36. Va aslida, 1653/54 yil 8 dekabrda Novgorod, Borovichi, Vyshniy Volochok, Ostashkov viloyatidagi bir necha qatorli Iverskiy monastiriga, shuningdek, Borovichskiy Yakovlevskiy monastiri 37 ga tayinlash to'g'risida qirollik rad etish xati imzolandi. 1654 yil mart oyida suveren monastirga yanada ko'proq mulklarni, shu jumladan Valday qishlog'ini o'tkazdi va uni Bogoroditino 38 deb o'zgartirdi.

Iverskiy monastirining asosiy sobori orqasida dafn etilgan. 20-asr boshlaridan olingan fotosurat. Tuman shahar muzeyi. Valday

Iberiya qurilishi uchun materiallar monastir chegarasida sotib olindi. 1653 yilning kuzida - 1654 yilning qishida nafaqat uy-joy va xizmat ko'rsatish uchun zarur bo'lgan eng tezkor tarzda qurilayotgan yog'och binolar uchun, balki kelajakdagi tosh qurilishi uchun ham material tayyorlanardi 39 .

1655 yilning bahoriga kelib, hamma narsa bunga tayyor edi. Valday ko'lining Selvitskiy oroliga Rossiyaning barcha mintaqalaridan masonlar, duradgorlar, temirchilar, tamirchilar kelishdi ... Ammo o'sha hal qiluvchi daqiqada Iberiya qurilish maydonchasiga kelganlar orasida usta Vasiliy Naumov ham yo'q edi.

Ko'pgina holatlar, shu jumladan 1654-1655 yillardagi o'lat, Nikonning rejalari va qurilish jarayoniga tuzatishlar kiritdi. Aynan o'sha paytda monastir hujjatlaridan toshbo'ronchi V.Naumovning (ehtimol, "o'limga olib keladigan yaradan" vafot etgan) nomi yo'qolgan va 1655 yil may oyida qurilishda Kalyazinlik tosh ustasi Averkiy Mokeev paydo bo'lgan. sayt.

1654-1655 yillarda Kalyazinskiy Trinity-Makarevskiy monastirida patriarx qirol oilasini epidemiyadan himoya qildi. Suveren unga juda minnatdor edi: "avvalgidan ham buyukroq ... u o'zining shohona sevgisi bilan javob bera boshladi" 40 . Bu vaqtda minnatdor podshoh Aleksey Mixaylovich Iverskiy monastiri 41 uchun patriarxga ommaviy maqtov maktublarini imzolayotgan edi.

Iverskiy soborining eman darvozalari asl bezakning saqlanib qolgan detalidir (17-asrning 2-yarmi). 2015 yil

Kalyazin shahrida Patriarx Nikon tosh ishchisi Averkiy Mokeev bilan uchrashib, uni Valday qurilish maydonchasiga olib bordi. Hazrati monastir ma'murlaridan "eski maosh bo'yicha tosh ishlarini bajarishni" talab qildi 42 . Ammo boshqa usta tomonidan arxitektura rejalari va modellarida o'ylab topilgan va mujassamlangan qurilish loyihasining o'ziga xosligining nozik tomonlarini Mokeev doimiy ravishda tushuntirishi kerak edi. Va buni ko'pincha patriarxning o'zi qilgan.

Qurilish jarayonini tashkil etishda patriarxal sud ijrochisi boyar o'g'li Artemiy Tokmachev katta rol o'ynadi. Arximandritlar, gubernatorlar, g'aznachilar va hunarmandlar o'zgardi, ammo butun patriarxal davrda monastirda har doim me'moriy loyihalar tarixini, qurilish jarayonini, hunarmandchilikning nozik tomonlarini biladigan va ular bilan muzokara qila oladigan odam bo'lishi muhim. aziz va birodarlar bilan va "mehnatkash odamlar bilan". Patriarx A.To‘qmachev uchun “majburiy xotira” deb atalmish asarni tuzib, uni “tosh konstruksiyaga g‘amxo‘rlik” qilishga urinib, burchli tarzda bajargan 43 .

Asosiy monastir cherkovi ikki qurilish mavsumida qurilgan. Toshqo‘rg‘on shogirdlari A. Mokeev, toshbo‘ronchilar va g‘isht teruvchilar Valdaydan mavsum oralig‘ida jo‘nab ketishdi. Bir nechta masonlar "poyabzal uchun qo'ng'iroq qilish uchun" 44 qoldi, ya'ni. Patriarx Nikon tomonidan ishlab chiqilgan ulkan qo'ng'iroq uchun g'isht yadrosi va loydan yasalgan korpusni yaratishda yordam bering. 1656/57 yil sentyabr oyida Iverskiy monastirining bosh xushxabarchisi, suveren usta Aleksandr Grigoriev 45 . Sentyabr-oktyabr oylarida g'isht teruvchilar qurilish maydonchasidan allaqachon chiqib ketishganida, duradgorlar sobor tomini yopishgan, yon ayvonlar ustiga yog'och gumbazlarni qo'yishgan, kumushchilar esa ibodatxona xochlarini tayyorlashgan 46 .

1656 yilgi mavsum uchun ma’ruzasida A.To‘qmachev asosiy ibodatxonadan tashqari 7 ta yangi hujra, 12 ta issiq kulba qurilgani, 10 ta minora va 4 ta darvozali kuchli yog‘och devorlar qurish ishlari olib borilayotganini ma’lum qiladi. Bundan tashqari, ushbu mavsumda 730 740 dona g'isht ishlab chiqarildi, ularning deyarli barchasi soborning qurilishiga, shuningdek, uyali pechlar va "qo'ng'iroq qilish uchun pechlar" 47 ga ketdi.

1656 yil 15 avgustda hali tugallanmagan sobor monastirga kelgan Antioxiya Patriarxi Makarius tomonidan kichik muqaddaslik marosimi bilan muqaddas qilindi. Ushbu tadbirda hozir bo'lgan Halablik Pavlus ma'badning taxtlarini qo'yishning noyob tartibini tasvirlaydi va monastirning birinchi ta'riflaridan birini beradi 48 .

Iverskiy sobori gumbazlari. 2015 yil

Ma'badni tantanali ravishda muqaddaslash 1656/57 yil 16 dekabrda Novgorod mitropoliti Makarius, Krutitsa mitropoliti Pitirim, Tver arxiyepiskopi Lavrentiy va boshqa arximandritlar, abbotlar bilan birga xizmat qilgan Patriarx Nikon huzurida bo'lib o'tdi. , va ruhoniylar.

Sarv qutisiga joylashtirilgan Xudo Onasining Iberian ikonasi qirol eshiklarining chap tomonidagi sobor ikonostaziga, asosiy ma'bad belgisi sifatida o'rnatildi 49 .

Halablik Pavlus shunday deb yozgan edi: "Ikonka hayratlanarli emas, u tomoshabinning ko'zlari va ongini hayratda qoldiradi: hatto qirolning xazinalarida ham, cherkovlarida ham bunday odam yo'q ..."50

Iberiya ikonasini ulug'lash va monastirning asosiy ibodatxonasini muqaddaslash bayramidan oldingi voqealar orasida 1655 yilda Kuteinskiy Orsha Epiphany monastiri aholisi va Kuteinskiy birodarligi a'zolari Belorussiyadan Valdayga ko'chirilgan. monastir muhim ahamiyatga ega edi. Ularning Iverskiy monastiriga kelishi ko'p jihatdan uning keyingi rivojlanishini belgilab berdi.

Belorussiya rohiblari taniqli va hurmatli oqsoqol Joel boshchiligida Rossiyaga borishdi, u Belorussiya va Litvada pravoslavlikning tayanchiga aylanish uchun mo'ljallangan bir qator pravoslav monastirlarini tashkil etgan va jihozlagan. Oqsoqol Joelning o'zi Valdayga yo'lda boshqa dunyoga jo'nab ketdi va uni yashash uchun mo'ljallangan Iberiya monastiriga dafn qilishni vasiyat qildi. U "o'limidan keyin ham buyuk arxpastorga haddan tashqari itoatkor bo'lishni" orzu qilgan 51 .

Iberiya sobori darvozalarining o'yilgan ustunlari. 2015 yil

Bu erda xronologiyadan chetga chiqish va Iverskiy nekropol haqida gapirish kerak. Iverskiy monastirining asosiy ibodatxonasida va uning qurbongohi yonida uning yaratilishi haqidagi fikrlarni Patriarx Nikon qurilishning boshidayoq aytgan.

Xristian dunyoqarashi uchun juda muhim bo'lgan Osmon Shohligining yangi tug'ilishi sifatida o'lim g'oyasi allaqachon dafn etilgan joylarning joylashuvi bilan ta'kidlangan - monastirning sharqiy qismida: shaharda bo'lgani kabi. Rabbiy - qabrlar sharqda, bog'lar joylashgan joyda. Valday Iverda Adan bog'i, Vertograd, Yerdagi jannatning tasviri asosiy ma'badning orqasida (uning sharqida) Iberiya aholisi va monastir vasiylari abadiy dafn etilgan joy bilan birlashtirilgan. .

Monastir abbotlari ma'bad ichida dafn etilgan va bu qadimgi nasroniylik an'analarining davomi sifatida ko'riladi, bu inson hayotining jismoniy tugashi boshqa dunyoga o'tish ekanligini eslatadi. Va bu o'tishni ta'minlaydigan, pastdagi va yuqoridagi olamlarni bog'laydigan cherkov. Ma'baddagi va uning yaqinidagi dam olish joylari doimiy ravishda ibodat bilan xotirlash imkoniyatini beradi va shu bilan o'tganlar uchun Xudoning shafoatiga murojaat qiladi.

Iverskiy nekropolining xronologik doirasini 1655 yildan 2012 yilgacha kuzatish mumkin.

Ma'baddagi birinchi dafn marosimi 1655 yil bahorida Epiphany Kuteinskiy monastiri Igumen Joel Trutsevichning dafn etilishi edi. U Belorusiya va Litvada pravoslavlik qal'asini yaratdi va jihozladi 52 . Uning nazorati ostida nafaqat Kuteinskiy, balki boshqa monastirlar, shu jumladan Buynitskiy Muqaddas Ruhlari ham bor edi. Hegumen Joel Kuteinskiy va Buynitskiy monastirlarida tashkil etilgan birodarlik aholisi va a'zolarini Valday 53 ga o'tkazadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Iverskiy monastirining oshxonasidagi ibodatxonalar ushbu monastirlarning asosiy qurbongohlari bilan bir xil nomda muqaddas qilingan: Epifaniya cherkovi va Muqaddas Ruh cherkovi, unda piktogrammalar, cherkov idishlari, kiyim-kechaklar, kitoblar joylashgan. Belarusiyaliklar o'z cherkovlaridan Valdayga olib kelishgan.

Qirollik darvozalari va Iberiya sobori ikonostazining bir qismi. 2015 yil

Xegumen Joel tasodifan Oq Rusda taqvodorlikni saqlab qoldi va uni qutqarib, rohiblarini birliklar zulmidan Rossiyaga, monastirdagi Patriarx Nikonga olib bordi.

Abbot Valday monastiriga etib bormadi, Boldino shahridagi yo'lda Rabbiyga jo'nab ketdi, lekin u Iberiya monastirida dam olishni vasiyat qildi.

1656-yilda, asosiy Iberian cherkovini muqaddas qilish uchun o'z sa'y-harakatlarida, uning avliyo ayvon 54 sharqiy qismida baland joy orqasida dafn etilgan Hegumen Joel, ma'bad qabrini tantanali ravishda olib tashlash zarurligini ko'rsatish uchun alohida nuqta qildi. Va 20-asrning boshlarida, uning dafn qilingan joyida eskirgan yozuvi bo'lgan plita Iberiya monastirining maxsus yodgorligi edi 55 .

Monastirning muqaddasxonasida, keyin esa Nikon muzeyida Abbot Joel 56 kiygan xochli temir paraman hurmat bilan saqlangan.

Ko'p o'tmay, 17-asrda iberiyalik arximandritga aylangan uning shogirdlari va sheriklari ma'badning ayvonida Abbot Joelning yoniga dafn qilindi. Keling, ularni nomlaylik.

Arximandrit Dionisiy II - Kuteinskiy monastirining gubernatorlaridan, gegumen Joelning vorisi. U 1655 yil mart oyidan boshlab Iberiya monastirini 58 gegumen darajasida boshqargan va 1655 yil avgustda u Hazrati Patriarx Nikon 59 tomonidan arximandrit sifatida muqaddas qilingan. 1658 yil fevral oyida u patriarxni peshonasi bilan urib, keksalik va zaiflik tufayli uni arximandritdan bo'shatishni so'radi. Hazrati arximandritda "... Xudo yashashdan mamnun bo'lgunga qadar", cherkov xizmatlaridan va qoidalar 60 dan keksalikdan ozod bo'lgunga qadar qolishga baraka berdi. 1658 yil 26 avgustda arximandrit Dionisiy baxtiyor 61 dam oldi.

Monastirning ichki darvozalari ustidagi Archangel Maykl cherkovi (1683-1685). 2015 yil

Arximandrit Iosif I qisqa muddatli arximandrit edi; nafaqaga chiqib, 1660 yil 6 aprelda vafot etdi.

Arximandrit Dionisiy II davrida ham Iermonk Filofey 63 Iberiya monastirining gubernatori edi. U 1658/59 yillarda Patriarx Nikon tomonidan arximandritga bag'ishlangan. U 1669 yil 18 aprelda vafot etgan va Iberiya cherkovida dafn etilgan 65 .

Iverskiy soborining rasmi. XXI asr boshlarini qayta tiklash. 2015 yil

1669 yilda Buinitskiy monastirining sobiq abboti Teodosius Iberiya arximandritiga ko'tarildi. Novgorod mitropoliti Pitirim tomonidan unga berilgan jadval nizomida shunday deyilgan: "Bunday cho'pon uchun Xudoni sevuvchi va insonparvar bo'lishi va dangasaliksiz cherkovni bajarishi tirishqoq, yumshoq va kamtar, hushyor va iffatli, odobli, mehmondo'st va ibratli, ichkilikboz emas, janjal va firibgar emas, kuzatuvchi, hasadgo'y emas, pul ishqibozi emas ... qo'l ostidagilarga g'amxo'rlik qiling va ruhiy bo'rilarni quvib chiqaring. slings bilan ilohiy so'zlar va payg'ambarlik va havoriylik va otalik an'analari podasi va barcha ilohiy va muqaddas marosimlarni harakat ... "66 Archimandrite Theodosius vafot etdi, dam olish, 18 oktyabr, 1672 67 .

1672 yil may oyida yana bir arximandrit 68 Iverskiy monastirida, uzoq vaqt davomida Iverskiy abboti bo'lgan Ota Teodosiyning vorisi - 1681 yil 19 iyulda vafot etgan va 69-sonli sobor cherkovida dafn etilgan Eumenius otasi edi.

Arximandrit Zosima, Iberiya gubernatorlaridan biri, otasi Evmeniy vafotidan so'ng, Kuteinskiy nizomi bo'yicha birodarlar orasidan saylangan va uzoq vaqt davomida arximandrit bo'lmagan. 1682 70 yilda qayta tiklangan.

1682 yil avgust oyidagi monastir hujjatlarida Iosif II arximandrit sifatida qayd etilgan 71 . U 1692 yil 6 yanvarda dam oldi 72 .

Arximandrit Iosif II ning o'limi munosabati bilan, birodarlar Patriarx Adrianga murojaat qilishadi, ular orasidan qadimgi Kutein darajasiga ko'ra 73-darajaga ko'ra tanlangan iberiyalik Ieromonk Teognostusni duo qilish iltimosi bilan murojaat qilishadi. Shu tarzda tanlangan Arximandrit Teognost 1693 yil 28 oktyabrda vafot etdi va 74-sonli cherkovda dafn qilindi.

Iverskiy monastirining qo'ng'iroq minorasida (17-asrning 2-yarmi). 2015 yil

Ehtimol, 18-asrning birinchi yarmida monastirni boshqargan arximandritlar Benjamin I, Filaret, Serafim, Avraami, Trifillius 75 Iberiya cherkovida dafn etilgan, ammo bu haqda hech qanday hujjatli dalil topilmagan.

1733 yilda Paleostrovskiy monastiridan Iverga ko'chirilgan arximandrit Ibrohim monastir tarixida alohida iz qoldirdi. U 1747 yilgacha Iverskiy monastirini boshqargan. Uning qo'l ostida monastir Aleksandr Nevskiy Lavrasidan to'liq mustaqillikni oldi, faol qurilish ishlarini olib bordi, ibodatxonalar va ularning ziyoratgohlarini, ziyoratgoh binolarini, qo'shimcha binolarni tartibga soldi. 1742 yilda Novgorod va Velikolutsk arxiyepiskopi Ambrose arximandrit Avraami Iverskiy monastirini jihozlashdagi sa'y-harakatlari uchun muqaddas qoldiqlar zarralari bilan kumush zarhal qilingan pektoral xoch bilan taqdirladi.

19-asrdagi Iverskiy monastiri abbatlarining dafn marosimlari ma'lum:

Veniamin II (Jukov), 1809 yildan beri monastirda, Kirillo-Belozerskiy monastirining arximandritlaridan (+ 1811 yil 14-may) 76; Gerasim (Gaydukova), 1822 yildan beri monastirda, Vyazhishchi monastirining arximandritlaridan va Novgorod episkop uyi boshqaruvchilaridan (+ 1829 yil 25 fevral) 77; Innokenty II (Areshnikov), 1840 yildan beri monastirda, Kirillo-Belozerskiy monastirining arximandritlaridan (+ 1847 yil 28 sentyabr) 78; Lourens (Makarov), 1854 yildan beri monastirda, Kiev-Vydubitskiy monastirining abbotlaridan (+ 1876 yil 2 iyul) 79 .

Arximandrit Lavrentiy dafn etilgan joyning tavsifi saqlanib qolgan. U sobor ayvonining g'arbiy qismida, ma'badga kirish eshigining chap tomonida joylashgan bo'lib, marmar plita va muqaddas archdeakon Lorens tasviri tushirilgan samoviy homiy arximandrit ikonasi bilan belgilangan edi. Ushbu rasm marmar ramkaga onaning marhamati bilan joylashtirilgan - Arximandrit Lavrenty hech qachon ajralmagan Axtyrskaya Xudo onasining ikonasi. Uning ruhiy farzandlari tomonidan mehr bilan tartibga solingan dam olish joyida o'chmas chiroq yonib ketdi 80 . Ma'badga kirgan har bir kishi, hamma tomonidan sevilgan va monastirga juda g'amxo'rlik qilgan Lavrentiy Otani ibodat bilan yodga oldi.

Afsuski, ibodatxonaning ayvonidagi Iverskiy monastiri abbatlarining qabrlari ustidagi qabr toshlari saqlanib qolmagan. Dafn etish haqidagi ma'lumotlar yozma manbalardan olingan.

18-asr Skitskaya minorasining tepasida trubkali farishta silueti. M.V.Nashchokina surati. 2014 yil

Endi monastir bog'ida, sobor orqasida Iberiya nekropol uchun joy ajratilmoqda, monastir hududida yaqinda topilgan qabr toshlarining bo'laklari birlashtirildi. Sovet davrida nekropol vayron qilingan. Ammo vayron boʻlgan koʻplab qabrlardan 1860-1870-yillarda Arximandrit Lavrentiyning marhamati bilan qurilgan ikkita oddiy dafn moʻjizaviy tarzda saqlanib qolgan: I.V.Kopilov-Orlov va Panaevlar oilasi 81 . Bular saqlanib qolgan yagona eski qabrlar bo'lgani uchun biz ularni batafsil tasvirlab beramiz.

Ilya Vasilevich Kopilov-Orlov (1795-1862) 82 1862 yil avgustda Iverskiy monastirining janubi-sharqiy qismida, bosh soborning qurbongohi orqasida dafn etilgan. 1863 yil sentyabr oyida Arximandrit Lavrentiyning sa'y-harakatlari bilan Kopilov-Orlovning bevasi Praskovya Ivanovnaning buyrug'i bilan uning qabriga haykal o'rnatildi. 1863 yilning yozida u ruhiy ustozi Fr.ning taklifiga binoan yashadi. Lourens Iver 83da. 1863 yil 20 avgustda qulagan Ilya Vasilevich vafotining yilligiga bag'ishlangan yodgorlik hali tayyor emas edi.

Arximandrit Lavrentiy Praskovya Ivanovnaga 1863 yil 13 sentyabrda yozgan maktubida shunday deb yozadi: “Yuragingizda toshdek yotgan yodgorlik endi o‘z o‘rnida ajoyib tarzda gurkirab turibdi, derazamdan kechayu kunduz ko‘rinib turibdi. Sizning she'riy, nasroniy fikringiz amalga oshdi, mening fikrimcha, sabr-toqatingiz uchun bu butunlay qoniqarli ... "84

Yodgorlik zarhal qirrali oq marmar kafan bilan qoplangan quyuq granit minbar edi. Minbarda shunday matn yozilgan ochiq Xushxabar yotardi: "Mening oldimga kelinglar, ey og'ir va og'ir bo'lganlar, men sizga dam beraman". Minora tepasida zarhal xoch 85 ko'tarildi. Sovet Ittifoqi yillarida oltin chekka, xoch va Xushxabar yo'qoldi. Yodgorlikning eskizini aktyor I.I.Sosnitskiy tayyorlagan.

Minbarning janubiy tomoniga o‘yib yozilgan: “Ilya Vasilyevich Kopilov-Orlov. U 1862 yil 20 avgustda 70 yoshida vafot etdi. Sharq tomonida epitafiya joylashgan:

Rabbim, karnay chalgan o'sha soatda
Qiyomat yangradi,
O'lgan qulni qabul qiling
Muborak qishloqlariga 86 .

I.V.Kopilov-Orlov Aleksandrinskiy (1825—1828) va Maliy (1828—1848) teatrlarida aktyor boʻlgan, Odessa, Kiev, Kaluga, Serpuxov va boshqa joylarda ishlagan87. U aktyorlik muhitida juda kam uchraydigan zodagon edi, u 88-sonli kon korpusida tarbiyalangan.

1835 yilda 42 yoshida u 15 yoshidan Mali teatrida o'ynagan 19 yoshli Moskva teatr maktabini bitirgan aktrisa Praskovya Kulikovaga turmushga chiqdi.

Ilya Vasilevichning nomutanosibligi, jahldorligi, hammani o'z nafsiga bo'ysundirish odati, oxir-oqibat, ularning nikohini imkonsiz qildi 89 . 16 yil davomida bir tom ostida (uyda ham, sahnada ham) birga yashab, ular rasman turmush o'rtoqlar hisoblanishda davom etib, ajralishdi.

Arximandrit Lavrentiy Praskovya Ivanovnani "osmondagi qush" deb ataydi, uni 1860 yilda 90-bosqichni tark etishga undaydi va Ilya Vasilyevich vafotidan keyin ikkinchi turmushiga baraka beradi. Shu bilan birga, u Iverdan shunday yozadi: "Siz birinchi eringizga odam sifatida yoki tanangizga ko'ra turmush qurdingiz, ikkinchisiga esa qalbingizga ko'ra, o'z xohishingizga ko'ra mehnat qilish va o'zingizga emas, balki foydali bo'lish uchun turmush qurdingiz. qo'shnilaringizga. Siz birinchi nikohdan sovuq tongni ko'rdingiz, chunki u oddiy shakllarda edi, ikkinchisi esa axloqiy fidoyilik shakllarida edi, menga ishoning, u sizga mo'l-ko'l meva beradi. PI Orlova-Savina o'zini xayriya ishlariga bag'ishlaydi, cherkov va monastirlarga yordam beradi va nasroniylik xizmati 92 . Tver arxiyepiskopi Filofey hatto bir marta unga shunday degan edi: "Nega siz faqat Moskva yoki Iverga borgansiz, siz avliyo Niluga ibodat qilishingiz kerak ..." 93

Puldan tashqari, u 1866 yilda Iberiya ikonasi 94 uchun qilingan okladni bezash uchun toshlarni hadya qildi va monastirning asosiy ibodatxonasi uchun piktogramma 95 tomonidan o'rnatildi. Uning Kopilov-Orlovga bo'lgan munosabati ham o'ziga xos rahm-shafqat va xristian sevgisi edi. 1862 yilda u uni Sankt-Peterburgdagi Maksimilian kasalxonasiga davolanish uchun tayinladi, unga tashrif buyurdi, dori-darmonlar sotib oldi va shifokorlarga pul to'ladi, Borovichiga sayohatini tashkil qilish bilan shug'ullandi. Ilya Vasilevichning ahvoli og'ir ekanligi haqidagi xabarni olgach, u darhol uning oldiga jo'nadi. Praskovya Ivanovna o'limidan ikki soat oldin keldi, u bilan xayrlashishga va nafaqat u uchun, balki Rabbiydan hayotlarini tartibga sola olmagan va shuning uchun azob chekayotgan ikkalasini ham kechirishini so'rab ibodat qilishga muvaffaq bo'ldi. Uning ibodati va kechirim so'zlaridan so'ng, u jimgina vafot etdi 96 .

Arximandrit Jozef Valday tumani ruhoniylari bilan rektor binosi yonida. 20-asr boshlaridan olingan fotosurat. Tuman shahar muzeyi. Valday

Marhumni eslaydigan hech kim bo'lmaydigan begona shaharda qoldirishni istamay, uni Iberiya monastiriga olib borishni buyurdi, u erda u tez-tez tashrif buyuradigan va qarindoshi Metropolitan Isidorning duosi bilan u erda bo'lgan. Ilya Vasilyevich - V.A. Tegleva, "keksa zodagon ayol" yashagan, Leushin Taisia abbessi u haqida 97 yil aytganidek. U "oqsoqolga ko'p yaxshilik qilgan xudojo'y beva ayol" Arximandrit Lavrentiyning ruhiy qizi edi va uning qabrini tashkil qildi, asosiy cherkov 98 galereyasining g'arbiy qismida joylashgan. "Kamtar beva ayol", deb atagan Lavrentiy 99, Kopilov-Orlovning qabriga ham g'amxo'rlik qilgan.

1870 yilda Arximandrit Lavrentiyning marhamati bilan monastirning shimoli-sharqiy qismida, bog'da joylashgan Iverskiy monastirida Panaevlar oilasi qabri qurilgan. Bu baland plintusda ko'tarilgan nafis ibodatxona bo'lib, uning ichida haqiqiy qabr joylashgan. U erda uchta tosh sarkofagi ostida Panaevlar oilasi a'zolarining kullari dam oladi. Qabrga kirish g'arbiy pastki kichik eshik orqali amalga oshiriladi, uning ustida cherkovga olib boradigan katta panelli eshik bor. Ibodatxonaga kirishning o'ng va chap tomonidan ikki qavatli engil metall zinapoya tushadi. To'rtta fasadning hammasi uchburchak pedimentlar bilan bezatilgan. Tomning murakkab chodir shakli xoch bilan qoplangan past chodir bilan tugaydi.

Qabrni mashhur I.I.Panaevning (1812–1862) amakivachchasi Valeryan Aleksandrovich Panaev (1824–1899), jurnalist, yozuvchi, Nekrasov nomidagi “Sovremennik” jurnalining hammuharriri oʻrnatgan. V.A.Panaev ham qabr qurilishida qatnashgan ukasi Ippolit singari temir yo‘l muhandisi bo‘lgan. Birodarlar temir yo'l muhandislari korpusini tugatdilar va Moskva-Peterburg temir yo'li 100 ni o'rganish, loyihalash va ekspluatatsiya qilishda ishtirok etib, qurilayotgan Nikolaev temir yo'lida xizmat qilishga qaror qilishdi.

Panaev, shuningdek, iqtisodiyot va temir yo'l qurilishiga oid kitoblar muallifi, publitsist, Sankt-Peterburgdagi "Panaevskiy" deb nomlangan musiqali teatrning yaratuvchisi edi. U va uning akasi Ippolit tomonidan Kursk-Kiyev temir yo'li qurilishida topgan pullari bilan ular Iverskiy monastirida 101 dafn etilgan onalari Elena Matveevna Panaeva (nee Lalaeva) uchun ibodatxona bo'lgan qabr qurishga qaror qilishdi.

Ko'p o'tmay, V.A.Panaev uchun kutilmaganda bu erda yana bir dafn joyi tayyorlanishi kerak edi - uning kenja qizi Valentina.

Iverskiy monastiri nekropoli. Zamonaviy ko'rinish. 2014 yil

Valentina Valerianovna Shulenburg (1855-1875) tug'ilgandan keyin vafot etdi. Bir yarim yildan kamroq vaqt davomida u V.A.Panaevning boshqa qizi Elenaga uylangan P.P.Diagilevning do'sti, kavaler gvardiya polkining leytenanti graf Ivan Karlovich Shulenburg (1850-1891) bilan turmush qurgan.

Valentina vafotidan keyin qolgan bola (Sergey Shulenburg) buvisi Sofya Mixaylovna Panaeva (1830-1912) tomonidan tarbiyalangan.

Valentina Shulenburg (nee Panaeva) yoshligida jiddiy, jim, kamdan-kam kuladigan odam taassurot qoldirdi 102 . Umrining so'nggi oylarini eslab, E.V.Diagileva, o'zida ta'sirchan mehrga ega bo'lgan kichkina Seryoja Diagilevni (kelajakdagi "buyuk impresario" - S.P.Diagilev) ko'rganida, odatdagi sukunati yo'qolganini payqadi. U singlisi Elenani ko'rgani kelganda, u darhol bolalar bog'chasiga bordi va butun tashrifini jiyani Seryoja bilan gaplashib o'tkazdi. Shu lahzalarda u tinmay gapirardi. Va bola katta qora ko'zlari bilan unga qaradi, bo'ynini quchoqladi, o'ychan yonoqlarini silab: "Lina xola, nega bunchalik baxmalsiz?" 103 Valentina Valerianovna uchun yaxshiroq ta'rifni topishning iloji yo'q edi. Uning barcha o'ziga xos go'zalligi va unga kiyingan narsalari va nutqi - hammasi baxmaldek tuyuldi.

U 1875 yil 20 mayda tug'ilgan o'g'liga Seryoja Diagilev sharafiga Sergey deb ism qo'ydi va 11 iyunda u endi 104 emas edi. O'z navbatida, Elena Valerianovna vafot etgan singlisi xotirasiga yaqinda tug'ilgan o'g'liga Valentin deb nom berdi. Valentin Pavlovich Diagilev (1875–1929) - Bosh shtab akademiyasining bitiruvchisi, professor, harbiy tarix magistri - Solovetskiy lagerlarida shahid bo'ladi. Xuddi shu 1929 yilda Valentina hayotida alohida nur bo'lgan S.P.Diagilevning hayoti ham tugaydi.

Valentinaning o'limi otasi V.A.Panaevning sog'lig'iga jiddiy putur etkazdi 105 . Ehtimol, Ippolit Panaev akasiga bag'ishlashda bunga ishora qilgandir:

... Ammo hammani o'ylab, o'zingni eslading,
Ularning manfaati uchun u juda ko'p rejalar qurdi
Va hamma ularni tartibga solishga g'amxo'rlik qildi -
U bizni uyushtirdi - lekin u o'zini xafa qildi ... 106

Qarindoshlarining ishlarini tartibga solib, u Iverskiy monastirida 107-da onasi va jiyani yoniga dafn etilgan vafot etgan akasi Iliodor Aleksandrovich Panaevga (1819–1886) ham g'amxo'rlik qildi. Iliodor Panaev hayratlanarli darajada musiqiy shaxs bo'lib, buyuk skripkachi bo'lishni orzu qilgan va o'g'li Axilles Panaev (1862–1919) bo'lishi uchun hamma narsani qilgan 108 . U butun umri davomida hayratga tushgan va o‘g‘lini Axilles deb atagan Paganini misolida o‘g‘liga bu ism qo‘ydi.

Iverskiy monastirining ansambli Archangel Mayklning darvoza cherkovi (1683-1685) va 1680-yillardagi Nikonovskaya (Mixaylovskaya) minorasi. 2015 yil

Panaevlar, ularning bolalari va qarindoshlari qabrni saqlash va qarindoshlarini xotirlash uchun Iverskiy monastiriga katta miqdorda xayr-ehson qilishdi. Yelena Valeryanovnaning qaynotasi Pavel Dmitrievich Diagilev (1808–1883) ham monastir 109 ga doimiy hissa qo‘shgan. Uzoq Permdan u Iverga tez-tez ziyorat qildi. 1858 yilda u monastirga muqaddas solih Yoqub Borovichining qoldiqlari uchun yangi kumush yodgorlik olib keldi. "Xayrli donorlarning g'ayrati" tomonidan tartibga solingan va Peterburglik usta A. Verkhovtsev tomonidan qilingan saraton, 3 kilogramm 29 kilogramm 5 g'altakning og'irligi. Safarning eng og'ir daqiqalarida P.D.Diagilev Borovichining muqaddas solih Yoqubini mo''jizaviy tarzda ko'rdi va uning ko'rinmas yordamiga guvoh bo'ldi 110 .

Panaevlar va I.V. Kopilov-Orlovning Iberiya dafnlari ajoyib rus xalqining taqdiri bilan bog'liq bo'lib, unga Rabbiy Iver va ajoyib chol va ibodat kitobi Arximandrit Lavrentiy bilan chambarchas bog'lanish uchun abadiy huquq bergan. 1876 yil xuddi shu monastirda abadiy dam oldi.

Iverskiy monastirida, bundan tashqari, monastirda davolangan Shimoliy-G'arbiy front askarlarining umumiy ommaviy qabri (shimoliy monastir devori orqasida) va bir nechta shaxsiy dafn marosimlari (asosiy cherkov qurbongohi orqasida) mavjud. 1941-1943 yillarda kasalxonada. Bugungi kunda monastir ichidagi qabr xochlari Lixarev Semyon Mixaylovich (1926-1942) va Yegorov Vasiliy Yegorovich (1895-1943) qabrlarini belgilaydi.

Asosiy ma'badning qurbongohi ortida monastirning bugungi aholisining dafn etilgan joylari joylashgan. Bu erda 2002 yil dekabr oyida avtohalokat paytida vafot etganlar dafn etilgan: Ieromonk Nil (Mixaylov), 25.09.1968 - 2002-09-12; Ieromonk Sergius (Biryukov), 12/06/1972 - 12/19/2002; Ajam Sergius (Astraxantsev), 11/18/1974 - 12/09/2002. 2006 yilda yana bir dafn paydo bo'ldi. Arxipriest Aleksiy (Bulanushkin), 20.01.1951 - 10.19.2006, bu erda ilgari dafn etilgan Ieromonk Sergiusning (Biryukov) amakisi o'lgan iberiyalik birodarlar yoniga dafn etilgan.

2008 yilda Ierodeacon Aleksandr (Samuylov) monastir cherkov hovlisiga dafn qilindi, 04.07.1952 - 09.19. 2008. U har doim yolg'izlikni qidirardi, lekin hamma uni, birinchi navbatda, ajoyib mehnatkash, o'zi qurgan monastir issiqxonalarida mehr bilan ishlaydigan bog'bon sifatida bilar edi.

2009 yil 30 iyunda monastir o'zining birinchi abboti bilan xayrlashdi, uning yelkasida Iberiya monastirini qayta tiklash bo'yicha eng qiyin ish - abbat Stefan (Popkov), 07.07.1946 - 30.06.2009. U monastirga monastir hayoti va cho'ponlik xizmatining katta tajribasiga ega bo'lgan. Ammo monastir hali mavjud emas edi, uni ko'p yillik unutish va ma'naviy yo'qotishdan keyin qayta yaratish kerak edi ...

"Abadiy xotira" o'yilgan yozuvlari bo'lgan yog'och xochlar 2012 yilga borib taqaladigan ikkita monastir qabrini ko'rsatdi. Ulardan birining ostida ko'p yillar davomida chorvadorning itoatkorligini ko'targan va albatta uning ismi va otasining ismi bilan hurmat bilan atalgan eng yumshoq va hurmatli ishchining kuli yotadi - Mixail Mixaylovich Shcherba, 01.09.1953 - 17.07. /2012. Va 11 kundan keyin monastirda yana bir dafn marosimi bo'lib o'tdi. Iberiya monastirida dam olayotgan rohiba Matrona (Bogorosh) Rabbiyda dam oldi, 11/6/1930 - 28/07/2012.

Nikon minorasidagi monastir muzeyining ichki qismi. 2015 yil

Keling, Iberiya monastirida belaruslik rohiblar paydo bo'lgan paytlarga qaytaylik. Ular o'zlarining muqaddas suratlari va kitoblarini, kiyimlarini va cherkov idishlarini olib kelishdi. Ular Valdayga mashhur bosmachi Spiridon Sobol Kuteinda ishlagan drukarnyani etkazib berishdi, bu Rossiyada kitob biznesining tarqalishiga turtki bo'ldi.

Belarusiyaliklar tsenina sirlarini (sir bilan qanday ishlashni) o'rtoqlashdilar va tez orada Rossiyaning ko'p joylarida ko'p rangli plitkalar paydo bo'ldi. Kuteinlar ruslarni yog'och va tosh o'ymakorligi texnikasi bilan ham tanishtirdilar.

Belarusiyaliklar noyob moddiy yodgorliklardan tashqari, cherkovni tartibga solish va mustahkamlash uchun juda qimmatli bo'lgan sovg'alarni ham olib kelishdi. Ular Kutein monastir hayotining qat'iy tartibini joriy qildilar. 1655 yilda Valdayda belaruslar paydo bo'lgan paytdan boshlab, iberiyalik arximandritlar, abbotlar va xazinachilar, qoida tariqasida, Kuteinlar bo'lganligi tasodif emas. Iverada, faqat o'z monastirlarining munosib rohiblari orasidan arximandritlarga Kutein tayinlash darajasi o'rnatildi. 1692 yilda Novgorod mitropoliti Korniliy boshqa monastirdan arximandritni Iberiya monastiriga tayinlashga urinib ko'rdi, ammo oqsoqollar Patriarx Adrianga javob xat yozib, qadimgi kenobitik Kutein marosimini buzmaslikni so'rashdi 111 . Patriarx e'tiroz bildirmadi.

Iverskiy monastirining eng muhim Nikon binolari va ichki monastir hayotini tartibga solish Kuteinskiy oqsoqol Dionisiyning arximandriti davriga to'g'ri keladi, u Joeldan keyin avval Kuteinskiy abbessini, keyin esa Iberiya abbessini qabul qildi. Keyinchalik, Iverskiy monastirining birodarlarini yanada mustahkamlash uchun abbat Filotey va ukasi Severian (ikkalasi ham Kuteinlardan) Mogilev, Kutein va Kievga Iverskiy monastirida zarur bo'lgan birodarlarni tanlash uchun yuborildi 112 . Shunday qilib, 1657/58 yil sentyabr oyida Iverskiy monastirida Kiev-Mejigorsk monastirining oqsoqoli Yoaxim Savelov, kelajakdagi patriarx Yoaxim 113 paydo bo'ldi.

1689 yilda birodarlar ro'yxatiga ko'ra, Iverskiy monastirida 178 rohib ro'yxatga olingan, ular orasida Belarus va Ukrainadan kelgan muhojirlar 114 tasi alohida qayd etilgan. To'g'ri, bundan oldin belarusliklarning (shuningdek, Iberiya monastirining boshqa barcha aholisi) boshqa monastirlarga ko'chishi sodir bo'lgan. Bu 1666/67 yillarda Nikonning patriarxal unvondan mahrum bo'lishi, umrbod surgun qilinishi va u yaratgan monastirlarning yopilishi bilan bog'liq edi 115 . Arximandrit Filotey va birodarlar o'sha paytda monastirdan haydalgan. 1667 yilda u shunday deb yozadi: "Biz ko'p narsalarga tajovuzga chidayapmiz, ular bizni sobiq Patriarx Nikonning fikricha, murosasiz deb bilishadi" 116 . Biroq, 1668/69 yil 26 oktyabrda Iverskiy monastiri to'g'risidagi qirollik nizomi uni to'g'ri yaratilganlar qatorida tasdiqlab, uning sobiq mulklarini unga qaytardi 117 . Shu bilan birga, Arximandrit Filoteyni Iberian monastiri 118-dagi mavqeiga qayta tiklagan maktub keldi.

Tugatilgan monastir tezda yaroqsiz holga keldi va 1660-1670 yillarda Nikon davrida qurilgan binolarda restavratsiya ishlarini olib borishga majbur bo'ldi. 1671 yilda Afonka Fomin va uning o'rtoqlari tomonidan amalga oshirilgan suv ta'minoti tizimining ishi tiklandi 119 . Ayni paytda tosh novvoyxonalar va kvas pivo zavodlari qurilmoqda, oshxonada ishlar olib borilmoqda. Monastir kamonchilari Afonka Fomin, Mixalka Danilov, Danilko Fedorovlar qurilish bilan band.

Ilgari eng yuqori homiylikka ega bo'lmagan Iverskiy monastiri qurilish maydonchasiga boshqa mintaqalardan kelgan qurilish xodimlariga, shuningdek, Patriarx Nikon bir vaqtning o'zida qurilish uchun bergan moddiy resurslarga umid qila olmadi. Ammo 1668-1669 yillarda mulk huquqi monastirga qaytarilgan muhim er uchastkalariga ega bo'lgan monastir asta-sekin Archangel Maykl cherkovi, rektor, vitse-qirollik, birodarlik cherkovi kabi muhim binolarni qurish uchun zarur mablag'larni to'pladi. binolar, qo'ng'iroq minorasi. Shunday qilib, monastirning bosh maydonining ansambli nihoyat shakllandi. Hazrati Patriarx Nikonning buyuk rejalari o'zining yakuniy shaklini topdi.

Monastir muzeyidagi qadimiy kulolchilik namunalari. 2015 yil

17-asrning oxiridagi faol qurilish dunyoviy hokimiyatning Patriarx Nikon shahsiyatiga boʻlgan munosabatining oʻzgarishi, uning surgundan qaytishi va 120-patriarxal darajasiga qayta tiklanishi bilan amalga oshirildi.

Biroq, monastir yangi sinovlarni kutayotgan edi. 1700 yilda yong'in Iakov Borovichskiy cherkovini kasalxona bilan yo'q qildi. Faqat ikki yil o'tgach, uning o'rnida kameralar va oshxona bilan yangi ikki qavatli Iakov Borovichskiy tosh cherkovi qurildi. 1704 yil 11 mayda yanada dahshatli yong'in sodir bo'ldi, unda asosiy ma'bad, oshxona cherkovi, ikonostazlar, kutubxona va boshqa binolar jiddiy zarar ko'rdi. Rektorlik binosining fasadidan yonib ketgan kafel arxitravlari yiqitilgan, derazalari yirtilgan, devorlari suvoqlangan va oqlangan – bino 300 yildan ortiq shu shaklda turgan. 2007 yilda rektor hujralarining kafel bilan bezatilgan bezaklari qayta tiklandi. Bezatish binoning sharqiy devorida parcha-parcha saqlanib qolgan 17-asrga oid plitkali arxitravdan keyin modellashtirilgan.

1704 yildan 1710 yilgacha asosiy ma'badda ta'mirlash ishlari olib borildi va tugagandan so'ng, sobor Bibi Maryamning assotsiatsiyasi nomiga muqaddas qilindi. Yong'indan qutqarib, mo''jizaviy Iberiya ikonasi ma'badda yangi joyni egalladi - o'ng ustunda. Chap ustunda ular muqaddas solih Yoqub Borovichining qoldiqlari bilan ziyoratgohni qo'yishdi. Keyinchalik, bu ikki asosiy ziyoratgoh yog'ochdan o'yilgan zarhal soyabonlar ostiga qo'yilgan. Janub devorida joylashgan uyaga muqaddas yodgorliklarning zarralari va 1654 yilda Patriarx Nikon tomonidan Iberiya monastiriga olib kelingan Moskva avliyolarining qoldiqlari tushirilgan 4 ta kumush kemalar joylashtirilgan.

Ammo 18-asr boshidagi yong'inlar nafaqat monastir uchun sinov edi. 1712 yilda podshoh Pyotr I farmoni bilan Iverskaya monastiri Sankt-Peterburgdagi 122-sonli Aleksandr Nevskiy monastiriga qurilgan bo'lib, u erda Iberiya muqaddasligidan eng qimmatli narsalar ko'chirildi. Sankt-Peterburg foydasiga yer uchastkalari ham imzolandi. Iverskiy monastiri vayronaga aylandi va vayronaga aylandi.

1730 yilda imperator Anna Ioannovnaning eng yuqori buyrug'i bilan Iberiya monastiri Lavradan mustaqillikni oldi. Yerlar qaytarildi, lekin Peterburgga olib ketilgan narsalar hech qachon qaytarilmadi 123 .

1764 yilga kelib, monastir Novgorod yeparxiyasida ikkinchi o'rinni egalladi. Monastirda 4275 gektar yer, 7113 dehqon bor edi. Biroq, Ketrinning cherkov va monastir yerlarini sekulyarizatsiyasi monastirni vayron qiladi: barcha yer egaliklari yana yirtilib ketadi. Ammo 1778 yilda monastirlarni saqlashning iqtisodiy usullarini kuchaytirish chora-tadbirlari munosabati bilan Oliy Farmon chiqarildi, unga ko'ra Iverskiy monastiri yana erdan foydalanish huquqini oldi 124 .

Monastirning ahvoli 1825 yilgi yong'in tufayli yanada og'irlashdi. O'sha paytda arximandrit Gerasim Gaidukov etib tayinlangan, u monastirni qayta tiklash uchun hamma narsani qildi. 1850-1870 yillarda Iverskiy monastirining gullab-yashnashi uchun ko'p narsa Archimandrit Lavrenty Makarov tomonidan tayyorlangan 125 . Iverning ruhiy shon-shuhratini ko'plab aholi egalladi. Uzoq vaqt davomida Arximandrit Lavrentiy qo'l ostida kamera nazoratchisi bo'lib xizmat qilgan Ieromonk Lavrentiy, monastir abbotlari 126 maslahatlar olib boradigan aqlli va dono oqsoqol sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Iberiyalik Paxomiy Valdayskiyning mashhur jim va ibodat kitobi o'zining kamtarligi va mehnatsevarligi bilan mashhur edi. U Sarovlik Serafim kabi tiz cho'kib ibodat qilib vafot etdi 127 . Muqaddas Patriarx Nikon xotirasiga bag'ishlangan rohib Nikon dunyoda Valday savdogar N.A.Dubinin edi 128 . U 30 yil davomida Patriarx Nikon tomonidan Valdaydan 129 uch verstda kashf etilgan Varnitskiy tuzli buloqlarining shifobaxsh xususiyatlarini o'rganishga sarflagan, butun boyligini 130 ni ularni o'rganishga sarflagan va dunyoni Pireney monastiriga tashlab, bu ishni tark etmagan.

1906-1907 yillarda ruhoniy yozuvchi S.A.Nilus Pireneyda yashab ijod qilgan 131 . 1908 yilda Valdayda iberiya ikonasi mavjudligining 250 yilligi munosabati bilan u o'zining "Mo''jizaviy Pireney ikonasi haqidagi ertak" ni alohida kitob holida nashr ettirdi.

Optina Ermitajidan S.A.Nilusning Iverskiy monastiri abbati Arximandrit Iosif 133-ga maktublari saqlanib qolgan. 1912 yilda S. Nilus yana "Xudo saqlagan va Xudo sevgan Valdayga" kelib, Iverskiy monastiri 134 yaqinida joylashdi. Quvg'inlarning eng qiyin paytlarida u Iberian monastirida boshpana va tinchlik topdi.

Iverskiy monastirining arximandriti Jozef (Nikolayevskiy). 20-asr boshlaridan olingan fotosurat. Tuman shahar muzeyi. Valday

Nilusga ko'plab mehmonlar kelishdi. E.Kontsevich 1913-yil 12-oktabrda Iverskiy monastiriga qilgan sayohati haqidagi xotiralarni qoldirdi: “Biz monastirga aylanma yo‘lda otda bordik va qayiqda to‘g‘ri suzib ketgan bo‘lsak, uch emas, 7 verst yo‘l yurdik. Shu kuni, uning bayrami arafasida, Xudo Onasining Iberiya belgisi butun qish uchun monastirga qaytadi, yoz davomida bir nechta tumanlarni aylanib, yo'l bo'ylab barcha shaharlar, qishloqlar va qishloqlarni ziyorat qiladi.

Kelganimizdan so'ng, kunning oxiriga kelib, biz ikonani kutib olish uchun ko'l qirg'og'iga monastir iskalasiga yo'l oldik. Kuzning qorong'i oqshomi edi. Ular unchalik ko'p kutishmadi: bu erda qorayib borayotgan suv kengligi fonida rangli chiroqlar paydo bo'ldi - piktogramma bilan qayiq bezatilgan chiroqlar. Qayiq qirg‘oqqa yaqinlashib, bog‘lab qoldi. Marosim ikonani oldi va u shamlar va qo'shiqlar bilan qishki ma'badga olib borildi. Yo‘lda ikona alohida ziyoratchilar ustida olib borilib, yerga ta’zim qildi” 135 .

Bu mo''jizaviy ikonaning Xudo onasining Iberiya ikonasi bayrami arafasida yurishdan qaytishini tasvirlaydi. Shu kunga kelib, ikonka har yili maydan oktyabrgacha davom etadigan uzoq sayohatlardan so'ng Iverga qaytadi. Voqealar ishtirokchisi e'tiborni uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan odatga qaratadi - ikonkani ibodat qiluvchilarning boshlari ustiga olib yurish. Bu butun Rossiya an'anasi edi, ammo Iberiya ikonasining uchrashuvi munosabati bilan maxsus marosim ishlab chiqildi. Odamlar qo'llarida yangi uy sochiqlari bilan kortejda olib borilgan ikonani kutib olish uchun chiqishdi. Belgining yonida sochiqlarning uchlari bir-biriga tikilgan - bu bitta umumiy uzun sochiq - Iverskaya qo'llanmasi uchun oq yo'l bo'lib chiqdi. Keyin odamlarning boshiga sochiqlar qo'llariga ko'tarildi va ulardan iberiyalik darvozabon uchun "darvoza" yaratildi. Iberiyalik ikona sochiqlar bo'ylab olib borildi, u ibodat qiluvchilarning boshlari ustidan aylanib o'tib, ularni parda ostiga oldi. Keyin sochiqlar kashta tikilgan, har biri o'z sochiqlarini uyiga olib, Bojnitsada saqlagan. Bu Akathistning Muqaddas Teotokosga Iberiyaning mo''jizaviy ikonasi sharafiga yozilgan matnlarning xalq talqini sifatida qaraladi: "Siz, go'yo yengilmas kuchga ega bo'lgandek, bizni ko'rinadigan va barcha dushmanlardan himoya qilasiz va himoya qilasiz. ko'rinmas"; "Xursand bo'ling, bizning umidimiz va himoyamiz"; "Xursand bo'ling, bizning devorimiz"; "Xursand bo'ling, sayohatimizda tasalli"; "Xursand bo'ling, yo'lda, quruqlikda va suvda qayg'uga duchor bo'lganlarga to'satdan yordam bering"; "Xursand bo'ling, barcha muboraklarga kirishni oching"; “Xursand bo'ling, jannat eshiklarini sodiqlarga ochadigan yaxshi darvozabon” 136.

20-asrning boshlariga kelib, Iverskiy monastiri, ibodatxonalar va kameralardan tashqari, monastirning o'zida maishiy xizmatlar, Nikolaev temir yo'lining Likoshino stantsiyasida Iberiya ikonasi nomidagi tosh cherkov va ikkita ibodatxonaga ega edi: bittasi. - Valdaydagi Yoqub Borovichskiy nomidagi tosh, ikkinchisi - yog'och, monastir orollariga kiraverishdagi parom yaqinida o'rnatilgan. Monastirda butun yil davomida monastirda yashagan 10 nafar yetim bolalar uchun savodxonlik maktabi mavjud edi. Ular monastirdan isitish va yoritgichli xona, xizmatchilar, choy, shakar, tayyor kiyim, poyabzal va monastir oshxonasida ovqat oldilar.

1918 yilda monastirda 68 kishi bo'lgan, ulardan: arximandrit - 1, abbat - 1, iyeromonklar - 15, ierodakonlar - 8, rohiblar - 9, yangi boshlanuvchilar - 10, sinovda yashaydiganlar - 14, o'g'il bolalarning etimlari - 10. kundalik ibodat. Monastir 1021 des egalik qilgan. 51 hujayra yer. Monastirning kapitali 138 143 rubl edi. 28 kop. Monastirda temirchi, chilangar, duradgorlik, poyabzal ustaxonalari ishlagan. 605 ta kitobdan iborat kutubxona mavjud edi 137 .

1918 yil yanvar oyidan boshlab hokimiyat doimiy ravishda monastirdan non, karam va chorva mollarini rekvizitsiya qilib oldi. 1918 yil 15 iyulda non rekvizitsiyasi paytida oziq-ovqat otryadi monastirga qurolli hujum uyushtirdi. Rohiblar signal berishdi. Xalq qo'zg'oloni boshlandi. Bu voqealarda Arximandrit Jozef og'ir yaralangan. Aksilinqilobiy harakat qo'shinlar tomonidan bostirildi, Valdayda favqulodda holat joriy etildi, hibsga olish va qatl qilish boshlandi. Bu voqealar munosabati bilan Valday yaqinidagi mulkda yashovchi taniqli yozuvchi va “Novoye vremya” gazetasining yetakchi publitsistlari Menshikov, general V.A.Kosagovskiy va boshqalar otib tashlandi.

G'arbiy darvozadan Iverskiy monastiri

1919 yilda monastir Iverskaya mehnat qishloq xo'jaligi arteliga aylantirildi. Birodarlar uzoq vaqtdan beri bu bilan shug'ullanib, monastirni saqlab qolishni xohlashdi. Artel 70 kishidan iborat bo'lib, 5 gektar monastir erlari va 200 gektar bog'lar, bog'lar, ekin maydonlari va yaylovlar bilan band edi. Artelnikov ixtiyorida traktor, 12 sigir, 10 ot, 139 ta qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari bor edi.

1919 yil 1 yanvarda ilgari musodara qilingan "barcha qimmatbaho va qadimiy muqaddas idishlar va narsalar" monastirga qaytarildi, uning asosida Archangel Maykl 140 cherkovining ayvonida joylashgan Nikon muzeyi tashkil etildi.

1927 yilda Qishloq xo'jaligi xalq komissarligi Iverskaya mehnat artelini tekshirdi. Qayd etilishicha, mehnat jamoasi “Iberiya mo‘jizaviy ikonasi bilan juda chambarchas bog‘langan”. Bu mehnat artelini ro'yxatga olishdan olib tashlashga sabab bo'ldi, shundan so'ng "monastir hududini mehnatga layoqatsiz elementdan tozalash" taklif qilindi.

Ieromonk Fr. Mashhur publitsist M.O. Menshikov 142 aytganidek, "Eng mehribon ota Nikita", monastir uchun eng og'ir yillarda monastir iqtisodiyotini boshqargan. 1930 yilda u hibsga olingan, uning keyingi taqdiri haqida hech qanday ma'lumot yo'q, lekin uning o'ziga xos yorqinligi bugungi kunda ham esda. M.O.Menshikov o'z farzandlaridan o'z farzandlari bo'lganida, ulardan biriga iberiyalik ieromonk xotirasiga albatta Nikita ismini qo'yish kerakligini so'radi. Publitsistning nevarasi shu nom bilan suvga cho‘mgan 143 .

1930 yilga kelib, monastir va monastir mehnat artelining faoliyati butunlay to'xtatildi, uning aholisi Iverni tark etishdi.

1930-yillarda monastir hududida kar va soqov nogironlar uchun Strochpromartel joylashgan edi. 1941 yildan 1943 yilgacha - Shimoliy-G'arbiy frontning askarlari va komandirlari uchun evakuatsiya kasalxonasi, keyin - urush nogironlari uchun dam olish markazi. Urushdan keyingi davrda bu yerda bolalar sanatoriy-o‘rmon maktabi ochildi. 1960-yillarning oxirida monastir binolarini Novgorod korxonalaridan birining dam olish markazi egallagan.

1991 yilda Iverskiy monastiri Novgorod yeparxiyasiga o'tkazildi.

Ma'naviy, monastir hayotini tartibga solish Iverskiy monastirining 28 iyul (10 avgust) kuni bo'lib o'tgan asosiy bayramida bo'lib o'tgan ilohiy liturgiya bilan boshlandi. Bir necha ming ibodat qiluvchilar, Vladyka Novgorod arxiyepiskopi Lev va Novgorod yeparxiyasining ruhoniylari bilan birga, xudosiz yillar davomida birinchi marta monastir atrofida yurishdi. Bugungi kunga qadar Valday Pyotr va Pol cherkovidan ko'chirilgan Iberiyalik Xudo onasining ikonasi barcha monastir aholisi oldida birinchi bo'lib Iverga kelgan va u erda monastirning asosiy ziyoratgohi, uning homiysi sifatida abadiy qolgan. va shafoatchi.

Bugungi kunda, 21-asrning boshlarida, qayta tiklangan Iberiya monastirining panoramasiga qarab, Iverning eksklyuzivligini ta'kidlab, 1656 yilda bu erga tashrif buyurgan Antioxiya Patriarxi Makariusning o'g'li, Aleppo arxdeakon Pavelning so'zlari beixtiyor esga tushadi. : “Biz bu muborak maskan va uning go‘zal joylashuvidan hayratda qoldik: haqiqatda, dunyoda unga teng keladigani yo‘q, kelajakda u barcha asrlarga o‘rnak bo‘ladi” 144 .

Eslatmalar

1 Nikon, patriarx. Iverskiyning eng muqaddas Theotokos monastiri va Muqaddas Yangi Konfessor va Ieroshahid Filipp, Moskva va Butun Rusning Metropoliteni, Muqaddas ko'lda bo'lgan mo''jizaviy ishchi monastirning yaratilishi va ko'chirilishi haqida bir so'z ilgari Borovechesk deb atalgan Muqaddas solih Yoqubning qoldiqlari // Aql jannati. Turi. Iverskiy monastiri, 1658/59. 64-64 bet 2 Iverskiy Svyatoozerskiy monastiri (1582-1706) aktlari, Archimandrit Leonid tomonidan to'plangan. № 40 // Rossiya tarixiy kutubxonasi. T.5. SPb., 1878. Stb. 83.3 O'sha yerda 4. Stb. 84.5 Lobachev S.V. Patriarx Nikon. SPb., 2003. S. 97-112.6 Qonunlar ... 40-son. Stb. 84.7 Leonid, arximandrit. Iberiya Svyatoozerskiy monastirining patriarxal davridagi tarixiy eskizi (1653 yildan 1666 yil oxirigacha) // Rossiya tarixiy kutubxonasi. T.5. Stb. 3.8 Havoriylar ... № 16. Stb. 35-36.9 Nikon, patriarx. So‘z foydali... S. 53v.-54.10 Bundan keyin: 17-asrning 50-yillarida. rus tilida taqvimning "sentyabr uslubi" ishlagan, ya'ni. Yangi yil 1 sentyabrda boshlanadi. Shuning uchun o'sha davrda sentabrdan dekabr oyining oxirigacha sodir bo'lgan voqealar odatda kasr orqali belgilanadi: birinchi navbatda, hozir qabul qilingan "yanvar" uslubiga ko'ra yil, keyin esa - "sentyabr uslubi" 11. Havoriylar ... № 18. Stb. 37-38.12 O'sha yerda. Stb. 37.13 Qonunlar ... 40-son. Stb. 83.; Ambrose, arximandrit. Rossiya ierarxiyasi tarixi. T.IV. M., 1812. S.270.14 Qonunlar ... 18-son. Stb. 37.15 O'sha yerda. Stb. 38.16 Havoriylar ... № 20. Stb. 39-41.17 Tixomirov M.N. 17-asrning Novgorod xronografi // Novgorod tarixiy to'plami. Nashr. VII. Novgorod, 1940. P.86.18 Havoriylar ... 21-son. Stb. 43.19 O'sha yerda.20 Havoriylar ... № 18. Stb. 38.21 Havoriylar ... № 21. Stb. 42-44.22 Havoriylar ... 18-son. Stb. 37-38.23 Qonunlar ... 36-son. Stb. 68.24 Silin P.M. Valday Iverskiy Svyatoozerskiy Bogoroditskiy birinchi darajali monastirining tarixiy tavsifi. SPb., 1885. S. 41; Slezskinskiy A.G. Iverskiy monastiri (yozgi sayohatdan) // Valday Iverskiy Svyatoozerskiy Bogoroditskiy monastiri. SPb., 1999. P.47.25 Ambrose, archimandrit. Tarix ... S. 218-219; Leonid, arximandrit. Tarixiy insho ... Stb. 29-30.26 Leonid, arximandrit. Tarixiy insho. … Stb. 6.27 Havoriylar ... № 39. Stb. 80.28 Qonunlar ... № 21. Stb. 44.29 Qonunlar ... 36-son. Stb. 69.30 Havoriylar ... 18-son. Stb. 38.31 Havoriylar ... № 20. Stb. 40-41.32 O'sha yerda. Stb. 41.33 Qonunlar ... № 40. Stb. 83; Ambrose, arximandrit. Tarix ... P.270.34 Havoriylar ... No 41. Stb. 87.35 Qonunlar ... № 41. Stb. 88.36 Qonunlar ... № 21. Stb. 44.37 Qonunlar ... № 29. Stb. 53-54.38 Havoriylar. № 44. Stb. 100.39 Qonunlar… № 24. Stb. 47-48; № 35. Stb. 65-66; № 41. Stb. 87-88; № 43. Stb. 90.40 Shusherin Jon. Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Hazrati Nikonning tug'ilishi, tarbiyasi va hayoti haqidagi yangiliklar. M., 1871. P.32.41 Amallar ... 51-son. Stb. 114-121; № 53. Stb. 121-126; № 55. Stb. 131-133; № 56. Stb. 134-135.42 Qonunlar ... 62-son. Stb. 158.43 Qonunlar… № 105. Stb. 305-307.44 Qonunlar ... № 80. Stb. 203.45 O'sha yerda. Stb. 204-207.46 O'sha yerda. Stb. 203.47 Qonunlar ... № 83. Stb. 217-218.48 Halablik Pavel. 17-asr o'rtalarida Antioxiya Patriarxi Makariusning Rossiyaga sayohati. Nashr. IV. M., 1898. P.64.49 Amallar ... 87-son. Stb. 226-234.50 Pavel Aleppolik. Sayohat… S.57.51 Leonid, arximandrit. Tarixiy eskiz ... P.11; Nikon, patriarx. Foydali so'z... S.69.52 Zverinskiy V.V. Rossiya imperiyasidagi pravoslav monastirlari bo'yicha tarixiy va topografik tadqiqotlar uchun materiallar. T.I. Sankt-Peterburg, 1892. S. 172,53 Nikon, patriarx. So'z foydalidir ... S.71.54 Havoriylar ... 98-son. Stb. 293.55 Leonid, arximandrit. Tarixiy insho ... Stb. 11.56 Bosh kitob. Birinchi darajali Valday Iverskiy monastirining muqaddas inventarizatsiyasi va cherkov inventarizatsiyasi. 1904. P. 414v.; Silin P.M. Valday Iverskiy Svyatoozerskiy Bogoroditskiy birinchi darajali monastirining tarixiy tavsifi. 54-bet; Frans D.D. Valday shahri yaqinidagi Iverskiy monastiridagi Nikon muzeyi katalogi. Novgorod, 1920. P.20.57 Silin P.M. Tarixiy tavsif ... P.40.58 Havoriylar ... 57-son. Stb. 37; Leonid, arximandrit. Tarixiy insho ... Stb. 11-13.59 O'sha yerda… Stb. 15-16.60 Aktlar… № 106. Stb. 307.61 Ambrose, arximandrit. Rossiya ierarxiyasi tarixi. T. IV. M., 1812. P.283.62 O'sha yerda 63 Qonunlar ... 117-son. Stb. 323.64 Leonid, arximandrit. Tarixiy insho ... Stb. 26.65 Silin P.M. Tarixiy tavsif ... P.62.66 Qonunlar ... 435-son. Stb. 1067.67 Ambrose, arximandrit. Tarix ... S.283; Silin P.M. Tarixiy tavsif ... P.62.68 Qonunlar ... 316-son. Stb. 806.69 Qonunlar ... № 337. Stb. 849; № 338. Stb. 850.70 Qonunlar ... № 337. Stb. 849; № 339. Stb. 851.71 Qonunlar ... № 341. Stb. 856.72 Ambrose, arximandrit. Tarix ... S.283; Qonunlar ... № 383. Stb. 927.73 Qonunlar ... № 368. Stb. 927.74 Ambrose, arximandrit. Tarix ... S.284; Pyotr (Zverev-Bogdanov), arximandrit. Novgorod yeparxiyasining birinchi darajali Iverskiy Bogoroditskiy monastiri tavsifi. SPb., 1850. P.45.75 Ambrose, archimandrit. Tarix ... S.284.76 O'sha yerda. S.287; Piter, arximandrit. Tavsif… P.48; Silin P.M. Tarixiy tavsif... P.64.77 Pyotr (Zverev-Bogdanov), arximandrit. Tavsif… P.49; Silin P.M. Tarixiy tavsif… P.65.78 Oʻsha yerda.79 Silin P.M. Tarixiy tavsif ... P.65; Marhum otasi, Novgorod viloyati, Iverskiy Bogoroditskiy Valday monastirining rektori Arximandrit Lavrentiyning tarjimai holi va Bosedagi xatlari / Comp. A.F. Kovalevskiy. M., 1887. S. 28-51.80 Biografiya va xatlar ... S. 50-51. 81 Yakovleva N.P. Iberiya dafnlari // Chelo. 2000. № 2. 41-44,82-betlar I.V.Kopilov-Orlovning rafiqasi xotiralariga ko'ra, 1862 yil iyun oyida u 67 yoshda edi, ya'ni. tug'ilgan sanasi 1795 yoki 1796 yil deb hisoblanishi mumkin qabr yodgorligida (ehtimol qabr toshini yasashda bu xato qilingandir) marhumning 70 yoshida vafot etgani, ya'ni. uning tug'ilgan sanasi 1792 yoki 1793 yil bo'lishi mumkin.83 Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. M., 1994. P.363.84 Biografiya va xatlar ... P.104.85 Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. P.357.86 Yakovleva N.P. Monastirdagi qabr yodgorligi // Leninskiy yo'li. 1990 yil 20 oktyabr. 126-son (10209). P.3.87 Teatr entsiklopediyasi. T.IV. M., 1965. S. 207-208; Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. P. 193-220.88 Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. S. 17, 396.89 O'sha yerda. 17, 18, 135, 138-139, 217.90 Tarjimai hol va xatlar... 97-98.91-betlar. P.114.92 Vasilev A.V. Iqtidorli, aqlli, vijdonli rassom // Valday. 1995 yil 10 oktyabr. 118-son (10962). P.3.93 Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. P.352.94 Tarjimai hol va xatlar... P.110.95 Asosiy kitob... 41-42,96-bet Orlova-Savina P.I. Avtobiografiya. 356-357.97-bet Leushinskiy monastirining abbessi Abbess Taisiyaning arximandrit Lavrentiy (Makarov) haqida xotiralari // Valday asket. M., 1997. P.151.98 Biografiya va xatlar ... P.51.99 O'sha yerda. P.108.100 Valeryan Aleksandrovich Panaevning xotiralari // Rus antik davri. 1893. T.80. 560-568-betlar; 1901. V.107. P. 32, 285-287.101 Dyagileva E.V. Diagilevlar haqida oilaviy rekord. Sankt-Peterburg; Perm: Dmitriy Bulanin, 1998. P.160.102 O'sha yerda. P.77.103 O'sha yerda. P.124.104 O'sha yerda. 129-131.105-betlar. P.133.106 Shu yerda. P.164.107 O'sha yerda. S.201.108 O'sha yerda. P.257.109 Asosiy kitob… P.45.110 Dyagileva E.V. Oila yozuvi ... S.160.111 Havoriylar ... 383-son. Stb. 927-928.112 Qonunlar ... № 88. Stb. 240, 242.113 Qonunlar ... № 93. Stb. 276.114 Qonunlar ... № 358. Stb. 886-887.115 Qonunlar ... № 262. Stb. 721-726.116 Qonunlar ... № 252. Stb. 684-685.117 Qonunlar… № 434. Stb. 1048-1066.118 Qonunlar ... № 435. Stb. 1067-1071.119 Sivak S.I. Tosh ustasi Afanasiy Fomin // Arxitektura merosi va restavratsiyasi. M., 1984. S.244.120 Qonunlar ... 436-son. Stb. 1071-1074.121 Qonunlar… 412-son. Stb. 997-999.123 Pyotr (Zverev-Bogdanov), arximandrit. Tavsif… S. 20-21.124 O'sha yerda. 21-22.125 Biografiya va xatlar ... 3-51-betlar; Kovalevskiy A. Archimandrite Lavrenty tarjimai holi // Valday ascetic. M., 1997. S. 3-64.126 Noma'lum Nilus / Comp. R. Bagdasarov, S. Fomin. M., 1995. T.I. 30-31.127-betlar 18-19-asrlarda uy taqvodor zohidlarining hayoti. avgust. Kozelsk: Ed. Vvedenskaya Optina Ermitaj, 1994. P.590.128 NGM KP 37795 / 3.7.129 Havoriylar ... 41-son. Stb. 87.130 Dubinin N.A. Valday tog'ining tibbiy-mineral loylari // Rossiya milliy sog'lig'ini himoya qilish bo'yicha yuqori tasdiqlangan jamiyatning materiallari. Nashr. XIII. T.5. SPb., 1890. S. 91-96.131 Strizhev A.N. Tabiat darajasi zabt etildi // Nur tomon. 1993 yil. 3-4-son. P.21.122 Runkevich S.G. Aleksandr Nevskiy Lavra. 1713–1913 yillar SPb., 1997. S. 41, 57.132 Nilus S.A. Novgorod yeparxiyasining Theotokos Iverskiy Valday monastirida Xudoning onasining Iver paydo bo'lishining mo''jizaviy ikonasi va Iverning mo''jizaviy ikonasi haqidagi afsona. Sergiev Posad, 1908.133. Yakovleva N.P. S.A.Nilusning Valday maktublari // Yakuniy ilmiy konferentsiyaning ma'ruzalari va xabarlari tezislari. Novgorod, 1997. S. 29-31.134 Nilus S.A. Xudoning daryosi bo'yida. Pravoslavlarning eslatmalari. Sergiev Posad, 1916. T.II. P. 16-18.135 Noma'lum Nilus ... P.29.136 Yakovleva N.P. Iberiya ikonasi bilan yurish // Pravoslav Valday. 2006 yil. 29-son (41). C.1. 137 GIANO. F.481. Op. 1. Birlik tizma 140. P. 27-28, 37.138 Yakovleva N.P. Valday episkopi Jozef xotiralar, xatlar, kundaliklarda // Chelo. 2000. № 3. 8-12.139-betlar GIANO. F.481. Op. 1. Birlik tizma 427. P.6.140 O'sha yerda. P.7.141 Yakovleva N.P. Odamlarni mash'ala. Iverskiy monastiri ieromonki xotirasiga Fr. Nikita // Chelo. 2000. № 3. 5-6.142-betlar Menshikov M.O. Biografiya uchun materiallar // Rossiya arxivi. T.IV. M., 1993. P.162.143 Menshikova O.M. Rohib Nikita // Bizning merosimiz. 1997 yil. 42-son. P.47.144 Halablik Pavel. Sayohat ... P.61.

Nadejda Yakovleva, Novgorod muzey-qo'riqxonasining Valday filiali katta ilmiy xodimi

Valday o'zining ajoyib tabiati, noyob milliy bog'i va qo'riqxonasi bilan doimo sayyohlarni o'ziga jalb qiladi. Ammo bu joylarga har qanday ekskursiyaning asosiy nuqtasi - Valdaydagi Iverskiy. Ushbu asosiy pravoslav diqqatga sazovor joyi Selvits orolida joylashgan.

Iverskiy monastirining tarixi (Valday)

Ushbu monastir Patriarx Nikon buyrug'i bilan qurilgan. Bu 17-asrda sodir bo'lgan. Monastirning qurilishi podshoh Aleksey Mixaylovich tomonidan tasdiqlangan. Ruhoniylarning ta'kidlashicha, patriarx monastirning qurilish maydonini belgilab qo'ygan olov ustuni bo'lgan Solovkiga sayohati paytida vahiy ko'rgan. Arxitektura nuqtai nazaridan, u Gretsiyadagi Athos tog'ida joylashgan erkak Iberian monastiri qiyofasida yaratilgan.

1653 yilga kelib ikkita yog'och cherkov qurildi, ular Moskva Filippiga va Iberian Xudoning onasining ikonasiga bag'ishlangan. Keyinchalik tosh Assos sobori va Archangel Maykl cherkovi qurildi va muqaddas qilindi. Bundan tashqari, bu erda maishiy maqsadlar uchun ko'plab kichik binolar paydo bo'ldi.
Qirollik nizomi monastir uchun atrofdagi erlarni - Vishniy Volochek, Borovichi, Yazhelbitsi qishloqlarini, shuningdek, yaqin atrofdagi monastirlarni himoya qildi.

1655 yilda Kuteinskiy monastirining birodarlari (Belarus) o'zlari bilan birga butunlay monastirga ko'chib o'tishdi, hatto ular bilan bosma mashinalarni ham olib kelishdi. Shu paytdan boshlab bu erda matbaa rivojlana boshladi.
(monastir asoschisi) tashrifi chog'ida u Valdayskiy Posad nomini o'zgartirib, uni Bogoroditskiy qishlog'i deb atagan va mahalliy ko'lni Avliyo deb atagan. O'sha paytdan boshlab monastir ikkinchi nomga ega bo'ldi - Svyatouzerskiy.
1656 yilda o'sha yili muqaddas qilingan Assotsiatsiya sobori qurilishi yakunlandi.

Uzoq vaqt davomida Valday o'zining o'lchovli va sokin hayoti bilan mashhur. Iverskiy monastiri ma'bad sifatida muvaffaqiyatli ishladi. Shunday qilib, Oktyabr inqilobidan oldin, u pasayishni boshlagan. Mo''jizaviy ikona 1927 yilda monastirdan olib ketildi va monastirning o'zi monastir jamoasi (70 kishi) bilan birgalikda mehnat arteliga aylantirildi. Keyinchalik tarixiy-arxiv va oʻlkashunoslik muzeyi, sil kasalligiga chalingan bolalar maktabi, Ulugʻ Vatan urushi nogironlari uyi, aholi dam olish maskani barpo etildi.

Qayta tiklash

Ta'mirsiz holatda bo'lgan monastir 1991 yilda Novgorod yeparxiyasiga qaytarildi. Uning birinchi gubernatori (monastir qaytib kelganidan keyin) gegumen Stefan edi.
Rossiya Prezidenti Valdaydagi tantanali liturgiyaga keldi. Iverskiy monastiri (siz ushbu maqoladagi fotosuratni ko'rasiz) 2008 yilda Iberiya Xudo onasining ikonasi sharafiga muqaddas qilingan II. O'sha yili Iverskiy sobori gumbazlarini zarhal qilishga qaror qilindi.

Qayta tiklash

Vayronagarchilik va vayronagarchilik yillarida Iverskiy monastiri (Valday) ma'bad rasmini deyarli yo'qotdi. Uni qayta tiklash mashaqqatli va mashaqqatli ish edi. U deyarli besh yil davom etdi. Omon qolgan hududlar ehtiyotkorlik bilan tozalandi va mustahkamlandi. Rassom-restavratorlar yo'qolgan kompozitsiyalarni yakunladilar. Bundan tashqari, qurbongoh derazalarida avliyolar va karublar bo'yalgan. Qurbongohning yuqori qismidagi freskalar eski namunalar bo'yicha 2009 yilda qayta tiklangan.

Bitta uslubni saqlab qolish uchun ba'zi kompozitsiyalar bir necha marta yozilishi kerak edi. Qayta tiklash ishlari davomida ustalar deyarli uch ming metr noyob ibodatxona rasmini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Qayta tiklash 2011 yilda yakunlandi.

Iberiya sobori tavsifi

Valday oroliga kelgan har bir kishi Iverskiy monastiriga tashrif buyurishi kerak. Va ular monastir bilan tanishishni uning asosiy soboridan boshlaydilar. Iverskiy sobori (sobiq Assumption) - olti ustunli, besh gumbazli, uch yo'lakli, uchta apsisli kvadrat shaklida qurilgan.

To'rt tomondan ma'bad Patriarx Nikonning barcha binolariga xos bo'lgan galereya bilan o'ralgan. Galereya ayvonli, shimoliy va janubiy tomonlarida xochli ikki qavatli ikkita chodir bor. Ma'badning qabrlari oltita katta ustun bilan mustahkamlangan. Ilgari qurbongohda yog'ochdan yasalgan xorlar bo'lgan, ammo ular bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan. Endi ma'baddagi xorlar tosh bo'lib, kiraverishdagi eshik ustida joylashgan.
Cherkov 19-asrning freskalari bilan bezatilgan, Kitej korxonasining usta restavratorlari tomonidan tiklangan.

Cherkovga kiraverishda siz Iberiya ikonasi muqaddas monastirga qanday kirganligi, shuningdek, Aziz Jeymsning buzilmas qoldiqlari paydo bo'lishi haqidagi hikoyani ko'rishingiz mumkin.
Qurbongoh (XVII asr) tosh ustunlar ustiga oʻrnatilgan boʻlib, uning yonida toshdan yasalgan zinapoya joylashgan. Taxt quvish bilan bezatilgan va uning tepasida o'yilgan soyabon.
Tog'li joyda Najotkor taxtda o'tirgan holda tasvirlangan. Uning oldiga suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar va Xudoning eng muqaddas onasi kelmoqda. Bu tasvirning ikki tomonida o'n ikki havoriy tasvirlangan.

Valday, Iverskiy monastiri: oshxonasi bo'lgan Epifaniya cherkovi

Taxminlarga ko'ra, oshxonasi bo'lgan bu ulkan bino 1669 yilda qurilgan. Uning kamtarona bezaklari ma'badning qattiq jabhasini yaxshi ko'radi. Pastki derazalar ingichka ustunlar va kichik, soddalashtirilgan kokoshniklar bilan o'ralgan.

Oshxona binosi ikki qavatdan iborat. Birinchi (yarim podval) qavatda omborxonalar, ikkinchi qavatda keng oshxona, yordamchi xonalar va oshxona joylashgan.

Oshxona bir ustunli xona bo'lib, u deraza va eshik teshiklari bilan qoplangan tonoz bilan qoplangan. Kemerli o'tish joylari uni Epiphany cherkovi bilan bog'laydi. U oshxonaning sharqiy tomonida joylashgan. Bu ikki qavatli qirrali apsisli ikki balandlikdagi kubikli bir gumbazli ibodatxonadir.

Qo'ng'iroq minorasi

Monastirning janubiy devori bo'ylab go'zal binolar majmuasi cho'zilgan bo'lib, u ikkita binodan iborat - gubernator va abbat. Ularning o'rtasida monastir qo'ng'iroq minorasi joylashgan.

Ushbu chodir inshooti 17-asrda qurilgan. Keyinchalik unga binolar qo'shildi. 1825 yildagi dahshatli yong'indan so'ng, qo'ng'iroq minorasining ko'rinishi o'zgardi: chodir demontaj qilindi va uning o'rniga shpilli gumbaz paydo bo'ldi. Yaqinda amalga oshirilgan restavratsiyadan so'ng qo'ng'iroq minorasi o'zining asl qiyofasini oldi.

Metropolitan Filipp cherkovi

Bu 1874 yilda qadimiy ma'bad o'rnida qurilgan darvoza cherkovi. Cherkov to'rtburchak bo'lib, burchaklari qiyshiq va simmetrik yo'laklarga ega, jabhalar qirrali va fasadli barabanga o'rnatilgan katta gumbazli.

Xususiyatlar va eklektizm ushbu ma'badning tarkibi va uning dekorativ dizaynida ko'rinadi.

Xudoning onasining belgisi

Har yili yuzlab ziyoratchilar Iverskiy monastiriga (Valday) kelishadi. Iberiyalik Xudo onasining ikonasi monastirning asosiy ziyoratgohidir. Muqaddas yuz - Gretsiyadagi Athos monastirida joylashgan Iberiya ikonasining aniq nusxasi. Bu asl nusxadan butunlay boshqacha edi. Uni monastirga rohiblar Korniliy va Nikefor olib kelishgan. Belgi o'zining hashamatli bezaklari bilan hayratda qoldirdi. O'sha kunlarda zargarlik buyumlarining narxi kumushda 44 ming rublga baholangan. Muqaddas Patriarx Nikon piktogrammachilarga undan nusxa ko'chirish va ro'yxat yaratishni taqiqladi.

Monastirning yangi boshlanuvchilari bu belgi ko'rsatgan mo''jizalarga (kasalliklardan shifo, ofatlarning oldini olish) bir necha bor guvoh bo'lganliklarini da'vo qilishadi. Dahshatli vabo epidemiyasi paytida (1848) ikonka monastir aholisini halokatli kasallikdan himoya qildi. O'shandan beri har yili 28 iyulda diniy marosim o'tkaziladi. Ular Xudoning Onasiga qayg'uda tasalli berish, muammolarni hal qilish, mo'l hosil va shifo uchun ibodat qilishadi. Har bir inson unga nafaqat Valdayga tashrif buyurib, balki uyda ham murojaat qilishi mumkin. Xudoning Valday onasi qalbida Xudo bilan yashaydigan va Uning buyuk kuchiga ishonadigan har bir kishiga yordam beradi.

Bugungi kunda Iverskiy monastiri

Har yili ko'proq ziyoratchilar, shuningdek, oddiy sayyohlar Valdayga (Iverskiy monastiri) tashrif buyurishadi. Mehmonlar go'zal landshaftlar bilan hayratda. Mehmonlar uchun kiraverishda avtoturargoh mavjud bo'lib, dam olish kunlari muqaddas monastirga tashrif buyurishni istagan har bir kishini sig'dira olmaydi.

Monastir har kuni soat 6.00 dan 21.00 gacha tashrif buyurish uchun ochiq. Sayyohlar (va ziyoratchilar) uchun xodimlar o'quv sayohatlarini o'tkazadilar. Monastirda ular mehmon binosiga joylashtiriladi (ovqatlanish va tunash bilan), ammo bu masalalarni Ziyorat markazi bilan oldindan kelishib olish kerak.

U erga qanday borish mumkin?

Bugungi kunda ko'plab sayyohlar Iverskiy monastiriga (Valday) tashrif buyurishni xohlashadi. U erga qanday borish mumkin? Bu haqda quyida gaplashamiz.

Monastir Selvits orolida joylashgan bo'lib, unga oddiy "Zarya" motorli kemasi yoki maxsus ekskursiya kemasi orqali borish mumkin.
Bundan tashqari, orolga avtomobilda Borovichi qishlog'i yaqinida joylashgan ko'prikdan o'tish orqali borish mumkin.