Храм в древна Гърция Ерехтейон. Акропола

- един от значимите паметници на древногръцката архитектура. Той е част от ансамбъла Атинските храмовеи се намира в Акропола. Построена е около 400 г. пр.н.е. Архитектите на Древна Гърция посвещават тази величествена структура не само на богинята Атина, но и на Посейдон, както и на цар Ерехтей.

Забележителни в тази структура са кариатидите. Това са храмови жрици, направени от камък. Фигурите на тези жени нямат аналози в древногръцката култура, както не се срещат в никоя страна по света. Но подобни скулптури могат да се наблюдават и в други култури. По-късно този стил в архитектурата става широко разпространен в цяла Европа.

Буквално - "произхождащ от Кария" (място в Древна Гърция в района на Лакония). Своеобразните опорни греди представляват драпирани женски скулптури в класиката гръцки стил. Кариатидите са облегнати на стените и леко излизат от тях.

Кариатидите са много подобни на колони или вертикални опори. Изобретяването на кариатидите се приписва изключително на гръцки архитекти. Легендата гласи: в град Кария местните момичета организираха необичайни танци в чест на празника на Артемида. За да направят това, те поставиха кошници с плодове на главите си. Статуите на храма Ерехтейон също имат подобен вид - момичета с кошници на главите.

Този грандиозен паметник на Акропола се смята за вторият по големина. В древногръцката култура се е наричал главният храм, посветен на Атина. Както знаете, нейният култ беше почитан навсякъде в Гърция. Най-публичният храм бил Партенонът. Ерехтейонът е бил почитан като храм на жреците на богинята. Именно тук редовно се извършват важни религиозни ритуали, които се основават на изключителното поклонение на Атина.

В едно от светилищата на Ерехтейона имаше древна скулптура на Атина. Имаше в храма голяма сумапомещения и стаи, в които са се провеждали молитвени служби или са се съхранявали реликви, свързани с върховната жрица.

Все още не е известно кой е създател на храма Ерехтейон. Но много изследователи говорят за Mnesicles. Учените правят аналогии в оформлението на Ерехтейона с известен храм Propylaea - плод на въображението на Mnesicles. Но надеждността на тази информация не е потвърдена. Повечето изследователи са склонни да вярват, че храмът е създаден от древногръцките архитекти Архилох и Филокъл.

Има легенда, според която строежът на храма е започнат неслучайно. Именно на мястото, където стои, някога са спорили Посейдон и Атина. Споделиха превъзходството. В една от стаите на храма има белег, за който се предполага, че е направен от тризъбеца на Посейдон. Ето как той изрази гнева си в спор с Атина. Някога тази следа е била публично достояние, но по-късно, когато храмът е построен, тя се озовава в едно от помещенията.

Недалеч от Ерехтейона има вход към пещера. Според легендата в него живеела змията Атина. Животното се смятало за свещено. Тя пазеше града и цар Ерехтей. Между другото, храмът е кръстен на него. Но те не започнаха да го наричат така веднага. Първоначално гърците го наричали храма на Атина, тъй като тя покровителствала жителите. Наричан е още „храмът, в който се съхранява древната статуя на богинята“. През римския период се е наричал Ерехтейон. Една легенда говори за Ерехтейон като син на цар Ерехтей, друга казва, че самият владетел се е наричал така и храмът е кръстен в негова чест. Според древногръцката митология Ерихтоний е потомък на бога на огъня. Той е отгледан от Атина. Тя предаде бебето в затворен ковчег на Герса и Аглавра, дъщерите на тогавашния цар. Богинята строго забрани на момичетата да гледат бебето, но момичетата не я послушаха, любопитството ги надви и, гледайки бебето, те загубиха ума си. В ужас принцесите се втурнаха от самото начало висока планинаи падна до смърт. И Ерихтоний започна да царува веднага щом порасна и узря.

Всяка страна на Ерехтейона е обрамчена от уникална каменна дантела. Древните гърци са били наистина истински майстори. Съвършенство, поставено в камък. Всеки детайл е изпипан и изпипан. От едната страна на сградата можете да различите картини, базирани на сцени от древногръцката митология. Те се отнасяха изключително до Ерехтей. Фигурите са били прикрепени към сградата, след като са ги изваяли скулпторите. Повечето от тях са изработени от светъл мрамор. Някои детайли бяха покрити със злато.

Не само времето, но и хората разрушиха този храм. Периодично е реставриран и преустройван. И така, през византийския период тук е имало християнска църква. Но когато турците превзели тези земи, в Ерехтейона имало харем. Гърците я подлагат на сериозна реставрация едва в средата на 19 век и в началото на 20 век. Реставриран е портикът на кариатидите и цялата западна част на Ерехтейона.
Статуи, поддържащи тавана

Основата на сградата Ерехтейон е правоъгълна. Дължината му е малко повече от 23 метра, ширината му е почти 12. Всяка страна на храма е уникална. Всяка от фасадите изглежда различно. В западната част на сградата, където се намира гробницата на първия владетел на Атика, са разположени световноизвестните кариатиди. Почти триметровият цокъл побира 6 статуи на момичета. Те са разположени равномерно по периметъра и поддържат тавана с фигурите си. Височината на тези момичета е доста висока - повече от 2 метра. Статуята, която стои от лявата страна на портика, е огледален образ на момичето, стоящо от дясната страна.

Майсторството на скулптора изумява културологите по света. Момичетата изглеждат съвсем естествени и жизнеутвърждаващи. Високите дами са доста величествени. Главите им са високо вдигнати. Красивите им лица са украсени с богата коса.

Кариатидите са много спокойни и съзерцателни. Красивите моми стоят в обичайната за онези времена поза - на един крак, с леко свит другият. Но каква е формата на ръцете на кариатидите, не беше известно до известно време. В резултат на многобройните разрушения на храма изчезнаха дори писмени доказателства за това как първоначално са изглеждали ръцете на девиците.

В средата на 19 век каменни копия на най-древните кариатиди са открити в една от италианските вили или по-скоро в нейните руини. Само благодарение на тази уникална находка археолозите разбраха, че дамите държат дрехите си с една ръка, а в другата има кана, която се използва в ритуала на жертвоприношение.

Културолозите изразяват идеята, че момичетата кариатиди са представители на най-благородните и високо уважавани атински семейства. Арефорите - така наречените слуги на култа към Атина, бяха избрани по специален принцип. Тяхната работа беше да създадат свещената роба на Атина, чиято статуя (тя се съхраняваше в Ерехтейона) всяка година се обличаше по нов начин.

В средата на 19 век кариатидите са подложени на чудовищен вандализъм. Англичанинът лорд Елгин искал да има една от фигурите. Той счупи каменната дева и я отне завинаги. Сега на негово място има точно копие, което гърците създали с голяма трудност. Девите стоят на пиедесталите си без ръце, а самите фигури са доста повредени от времето. Въпреки това кариатидите се смятат за висшия пилотаж на уменията на древногръцките скулптори. След много векове те не са загубили своя чар и са запазили уникалната си красота.

Каякинг в Гърция. Спорт и страхотен празникв скута на природата

Каяк по реките на Гърция. майстор планински рекихората са започнали от древни времена. Това беше направено не за забавление, а поради крайна необходимост. Горците винаги са се отличавали с независим характер, любов към свободата и строгост. Нямаше въпрос да се подчини на сила, да стане нечий васал или да изпълнява волята на някой друг. Горди, свободни, независими народи предпочетоха смъртта пред робството. Но за един алпинист просто да умре означава да се откаже безславно от живота си.

Солун в Гърция. История, забележителности (четвърта част)

Солун става важен център за формирането и разпространението на християнството. За официален край на езическата епоха в империята се смята прочутият Солунски декрет на император Теодосий (IV век). В Солун, по време на пътуването си до Гърция, апостол Павел проповядва християнството. Основава общност в Солун, за която пише две от прочутите си писма („До солунците”). Смята се, че Първото послание е първата написана книга от Новия завет.

Топ 10 на островите в Гърция

Кожени палта в Гърция, купете кожено палто в Гърция

Обикновено зимата се смята за най-дългия сезон в годината, защото е най-студеният. В студените зимни дни времето се проточва особено дълго. Ето защо, за да не замръзнат дори при най-тежките студове, жените носят кожени изделия от древни времена. Но тогава беше по-скоро средство за поддържане на топлина. Сега коженото палто не само ще ви стопли, но и ще подчертае вашата женственост, елегантност и статус.

Какво да донеса от Гърция

Ако планирате да прекарате почивката си в слънчева Гърция, тогава, разбира се, е по-добре да знаете предварително какво точно можете да донесете у дома като сувенири. В тази статия ще ви разкажем за най-популярните Гръцки сувенирии продукти, с които ще се радвате да зарадвате себе си и близките си. Освен това ще спестите ценните си нерви, като знаете предварително за всички тънкости на гръцките продукти и сувенири.

Име: Ἐρέχθειον (grc), Ерехтейон (en) (en)

Местоположение: Атина, Гърция)

Създаване: 421 - 406 пр.н.е д.

Архитект(и): Филокъл

Архитектурата на Ерехтейона

На Акропола на Атина, в Ерехтейона, женският йонийски ордер получава най-висшето си въплъщение в цялото си многообразие. Тук има два варианта на антаблемент: с фриз (източен и северен портик) и без него (в портика на кариатидите); последният отразява по-древния дизайн на йонийския архитрав, датиращ от дървените прототипи. Най-древните архаични йонийски храмове не са имали фриз; подовите греди и корнизът лежаха директно върху архитрава.

Живописният, елегантен и празничен характер на декора в йонийския ордер получава най-високия си израз в йонийския капител, в богатата пластичност на неговите волюти, балюстради и фриз.

В йонийския ордер се развиват някои прекъсвания и ритмични орнаменти върху тях (резки), които по-късно стават широко разпространени.

Композицията на Ерехтейона се отличава с това, че включва външните стени на целата, изградени от мраморни блокове. Общата асиметрия на композицията, портиците, разположени на различни нива, контрастите на пространството и празните стени, светлината и сянката - всичко това придава на архитектурата на Ерехтейон специален, живописен характер.

В общия ансамбъл на атинския акропол Ерехтейонът, който има малък, „камерен“ мащаб и сложна форма, е подчинен на основната структура на акропола - Партенона, разположен на най-високата точка на хълма, имащ голям размер, увеличен мащаб и проста, монументална форма.

За Ерехтейона като паметник на своята епоха и характеристиките на неговия състав

Н.И. Брунов

Москва, "Изкуство", 1973 г

Ерехтейонът изпълва декоративно част от хълма на Акропола със своята архитектурна и художествена композиция. Асиметрията е свързана с връзката на сградата с терена и с общия характер на пейзажа, към който Ерехтейонът се адаптира...

Пиедесталът на голямата статуя на Атина Воинът скри Ерехтейона от него до добре познатата точка на движение на зрителя, идваща от Пропилеите. След като заобиколи статуята, зрителят се озова срещу Ерехтейона. До този момент фокусът беше върху Партенона. Постепенното показване на сгради една след друга е типично за гръцкия архитект от класическия период...

Сложността на структурата, съчетана с малкия размер, прави Ерехтейон да изглежда като жилищен комплекс. Отвън прилича на жилищна сграда, до която има балкони и градина, отделена от пътя с ограда. Визуално представяне на такъв гръцки селски къщии дворци, които не са достигнали до нас, предоставят изображения върху вази и релефи, например сцени от малко по-късно време на посещение на Дионис при драматурга. За сравнение трябва да вземем предвид и плановете на жилищни сгради, разкопани в Атина...

Непрекъсната промяна на архитектурните рисунки на Ерехтейона
- Когато една архитектурна картина е само средство за изграждане на неизобразителен архитектурен образ в съзнанието, зрителят не комбинира във въображението си всички форми, които окото вижда от една гледна точка в цялостна картина, а свързва една с друга форми, видими от различни гледни точки в едно неизобразително триизмерно цяло, изтръгвайки всяка от тези форми от съответната архитектурна картина...
- Първата архитектурна картина се оформя пред зрителя, вървейки от Пропилеите. Оттук сградата се вижда на три четвърти от югозапад. Нека си припомним, че първоначално е имало дворна ограда, която сега е изчезнала на запад от Ерехтейона...
  1. Ерехтейонът по дължината на външните си масиви съпътства пътя от Пропилеите покрай Партенона и се свързва с движението по този път от запад на изток. Всичко в Ерехтейона приканва зрителя да се движи по него. южната страна. Към това го подтиква идеята за сложността на вътрешните пространства и разположението на северния портик с главния вход, до който може да се стигне само ако се обиколи сградата от изток...
- Преход между първата и втората архитектурна картина на Ерехтейона
  1. Когато зрителят напусне точката, от която се вижда първата архитектурна картина и продължи пътя си на изток, той се приближава под прав ъгъл спрямо основната посока на движението си от фигурите на момичета. И композиционно, и съдържателно портикът на кариатидите има ясно очертана лицева страна и е изграден фронтално...
  2. Южната страна на Ерехтейона е една от най-забележителните части от неговата архитектурно-художествена композиция. Архитектът се осмели да придаде на частта от сградата, изнесена на най-видно място, вид на проста гладка стена. Последното не само не изглежда скучно, но архитектът успява да привлече вниманието на зрителя с най-прости средства и да го задържи известно време в напрежение, докато гледа голата стена...
- Втората архитектурна картина на Ерехтейона се появява, когато зрителят застане пред югоизточния ъгъл на сградата и се разделя на три основни компонента: южната стена в средата, портикът на кариатидите вляво и източният портик отдясно. Втората снимка в много отношения напомня на първата...
- При разглеждане на Ерехтейона от изток на преден план излиза фино развита система от баланс и контрасти на отделните портици, включени в композицията. Тези контрасти са толкова разнообразни и многобройни, че е трудно да се изброят...
- Западната част на Ерехтейона е посветена на Посейдон Ерехтей – „разтърсващият земята”, принадлежащ към групата на хтоничните, подземни божества. Това предполага, че задълбочаването на западния наос на Ерехтейона в земята е свързано с идеята за хтоничния аспект на Посейдон. Наосът на Атина, на по-високо ниво, е по-тясно свързан с Партенона, статуята на Атина Промахос и обществения площад, където се е състояла процесията на Панатенеите...

До Партенона на Атинския акропол се намира един от най-необичайните в архитектурно отношение храмове в Елада - Ерехтейон. Това е последният от големите храмове древна Гърция, създаден в края на „златния век“ на страната.

История на създаването

За да бъде сигурен, че ще бъде чут от Атина, човек трябваше да й донесе дарове и да отправи молитви в Партенона, главното светилище на Атика, което, както се смяташе, тя посещаваше най-често. Ето защо централно мястоТози конкретен храм заемаше Акропола, тук се провеждаха официални церемонии и тук се стичаха поклонници. Въпреки това мястото, разположено на север от Партенона, има много по-високо духовно значение за атиняните. Тук е построен Ерехтейонът, кръстен на древния цар на Атина Ерехтей.

Според легендата именно тук се е състоял спор между Атина и Посейдон за правото да притежават Атика. Както знаете, според условията на спора, боговете трябваше да направят подаръци на града. Когато Посейдон го ударил с тризъбеца си, от скалата бликнал източник на солена вода. Атина, докосвайки земята с копието си, порасна маслиново дърво. Дарът на богинята беше признат за по-ценен и тя стана покровителка на Атина.

Идеята за построяването на храм на свещено място принадлежи на Перикъл, но се реализира след смъртта му. Строежът започва през 421 г. пр.н.е. Автор на проекта и ръководител на работата беше Мнесикъл, архитектът, създал главния вход на Акропола - Пропилеите.

Беше трудно време за Атина. В Гърция се води Пелопонеската война, в която Атина и нейните съюзници са от една страна, а съюзът от градове-държави, водени от Спарта, подкрепяни от персите, от друга. Военните действия се разпространиха в цяла Гърция и Западен брягМала Азия и премина с променлив успех.

Ерехтейонът е осветен през 406 г. пр.н.е., а година и половина по-късно бедствието сполетява Атина. Градът е превзет от спартанците и в Атика е установен олигархичен режим. Атина така и не успява да възстанови властта си. Така Ерехтейонът се превръща в „лебедовата песен” на ерата на атинската хегемония.

След завършване на строителството основните атински реликви бяха пренесени в храма - дървен хоан (идол) на Атина, който според легендата паднал от небето хиляда години преди построяването на храма, статуя на Хермес, донесена в Атина от първия цар на Атика, Кекропс, лампа, изработена от злато от скулптора Калимах и никога не избледнява, въпреки че масло се излива в нея само веднъж годишно, както и много други светилища. В двора на сградата на посетителите беше показан кладенец, изваден от тризъбеца на Посейдон, а до храма растеше легендарното маслиново дърво. Дървото изгоря по време на разрушаването на Акропола от персите, но след това се възроди отново.

Гробовете на цар Ерехтей в северния портик и Кекропс, който се намираше на запад от сградата, бяха особено почитани.

Архитектурен облик на Ерехтейона

Храмът е бил посветен на Атина, Посейдон и Ерехтей, в него са се съхранявали много светилища, така че оформлението му е доста сложно и необичайно. Освен това мястото, на което се намира храмът, има значителна разлика във височината, така че отделните части на сградата са разположени на различни нива.

Сградата е издигната в йонийски стил и има две келии – западна и източна. Източната част е посветена на Атина Полиас, пазителката на града. Портикът на входа имаше шест колони. Тук се намирал прочутият ксоан, пред който горяла неугасваща лампа. Всяка година в деня на края на Панатинските игри атинянки поднасяли нов пеплос на статуята. Смятало се, че докато xoan е в Атина, градът ще остане непревземаем за враговете.

Западната част, посветена на Посейдон и Ерехтей, е разположена 3 метра по-ниско от източната. Главният вход на вилата е разположен от север, но двата края на тази част на сградата са украсени с портици. Входът е бил украсен с резбовани розети (флорални орнаменти). Розетите в Гърция са издълбавани върху погребални стели. Появата на такава рядка украса за храм в северния портик се обяснява с факта, че именно тук е погребан Ерехтей.

Има общо три входа към западната част. В допълнение към олтара на Посейдон, тук са монтирани олтарите на Хефест, бащата на Ерехтей, и Бут, брат на царя и първият жрец на Атина.

От южната страна на западната част е световноизвестният портик на Пандроса, дъщеря на Кекропс. Архитравът му се опира на шест статуи на кариатиди, жрици на Артемида. Изработени са от мрамор от планината Пентеликон, височината на скулптурите е 2,1 м.

Култът към Артемида получава широко разпространение в Атина по време на управлението на тиранина Пизистрат (VI в. пр. н. е.). При него статуите на кариатиди стават популярна скулптурна украса. Дори са били поставяни на гробове. Храмът на Артемида е построен на Акропола, който е разрушен от персите през 480 г. пр.н.е. По време на системното развитие на Акропола по времето на Перикъл е решено да не се строи отделен храм на Артемида (може би поради елементарна липса на място). Гражданите обаче поискаха да почетат богинята, така че Mnesicles реши да прикрепи такъв необичаен портик към Ерехтейона.

За съжаление не знаем почти нищо за скулптурната украса на храма. Отвън сградата беше заобиколена от фриз, направен от насложени фигури от бял парийски мрамор върху тъмен фон от тъмен елевзински камък. Оцелелите фрагменти от фриза са толкова незначителни, че не ни позволяват да преценим с увереност сюжета. от интериорна декорация, уви, не остава и следа.

По-нататъшната съдба на храма

Ерехтейонът остава почитано светилище на Атина до разпространението на християнството. Храмът е преустройван и ремонтиран няколко пъти, което му позволява да стои в относителна безопасност повече от 2 хиляди години.

Първата реконструкция датира от византийския период, когато в Ерехтейона е била разположена църква Света Богородица. След превземането на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. и образуването на Латинската империя, храмът е преустроен в дворец, резиденция на херцога на Атина. По време на турското робство храмът отново е възстановен и превърнат в харем на местния паша.

Фаталната година за Ерехтейона, както и за целия Акропол, е 1687 г., когато Атина е обсадена от венецианците. На Акропола се установява турски гарнизон, а цитаделата е подложена на интензивна артилерийска бомбардировка. Храмът претърпя непоправими щети, той всъщност се превърна в руини.

Венецианската кауза е продължена от лорд Елгин, английският посланик в Константинопол през началото на XIXвек. С разрешението на султан Селим III той пренася много произведения на изкуството от Акропола в Лондон, включително една от кариатидите. Премахването е извършено случайно и ако дотогава на Акропола са останали фрагменти от скулптури на Ерехтейон, тогава след това „спасяване на древното наследство“ те практически са загубили своята историческа стойност и не могат да служат като основа за възстановяване на скулптурната украса на храм.

Възстановяването на Ерехтейона започва едва след като Гърция получава независимост и продължава и до днес. Най-добре запазеният портик на кариатидите е любимата и най-посещавана атракция на Акропола както за туристи, така и за местни жители. Но дори и в сегашното си незавидно състояние Ерехтейонът е включен в списъка на обектите Световно наследствоЮНЕСКО остава един от върховете на античната архитектура.

Древна Гърция остави на потомците си много древни сгради и постройки, класирани сред чудесата на света. Едно от тези, които не са включени в списъка на чудесата древен святе построен на територията на Атинския акропол.

Храмът Ерехтейон в Атина: история на сътворението

Построен античен храме бил през 421-406 г. пр. н. е. на територията на акропола. Историята не е запазила името на архитекта.
Но изобретателността запази името на създателя.

Обикновено атиняните посвещават нов храм на определен бог. Не беше изключение. Той е посветен на три високопочитани личности в Атина: богинята Атина Палада, покровителката на града, владетелят на моретата Посейдон и царят на Атина Ерехтей. Именно в чест на факта, че последният намери покой сред стените му, светилището получи името си. Освен това източната част на храма е била посветена на Атина, а западната на останалите.

Според легендата той е издигнат на мястото на спорове между Посейдон и Атина Палада за правото да притежава града и да бъде негово божество. Освен това много от светините на града са били съхранявани тук:

идол на Атина от дърво;
статуя на Хермес;
златна лампа, която гори непрекъснато, въпреки че маслото се добавя само веднъж годишно.

В самия храм имало източник на солена вода, създаден от Посейдон, а наблизо растяло маслиново дърво - символ на града, което самата Атина Палада му подарила. Благодарение на това Ерехтейонът заема 2-ро място сред най-важните религиозни сгради в Елада (след Партенона).

До храма на територията на акропола имаше и други значими за града сгради: Храмът на Нике Аптерос, Театърът на Дионис и други.

Ерехтейон - Атинският акропол

За разлика от Партенона, тук имаха достъп само свещеници. Тук те правели своите жертви и извършвали ритуали. Тук са поднасяни дарове на боговете, на които е посветена, и на Ерехтей.

След идването на християнството на негово място е построен християнски храм.

През 17 век храмът претърпява сериозни щети, причинени от венецианците, които се бият с местното население. След това сградата беше малко реставрирана, но не се стигна до пълна реставрация. Освен това мародерите са се постарали и са задигнали много ценни вещи оттам. През изминалите векове са извършени 2 реставрации на храма: през 1837-47 г. и 1902-09 г.

Скалистата скала на Акропола, която доминира в центъра на Атина, е най-голямото и величествено древногръцко светилище, посветено предимно на покровителката на града Атина.

С тази свещено мястоНай-важните събития на древните елини са свързани: митовете на древна Атина, най-големите религиозни празници, основните религиозни събития.
Храмове Атинският акрополхармонично съчетани с природната среда и са уникални шедьоври на древногръцката архитектура, изразяващи иновативни стилове и посоки на корелация на класическото изкуство, те са имали незаличимо влияние върху интелектуалното и художествено творчество на хората в продължение на много векове.

Акрополът от 5 век пр. н. е. е най-точното отражение на блясъка, могъществото и богатството на Атина в най-високия й връх - "златния век". Във формата, в която Акрополът се явява пред нас сега, той е издигнат след унищожаването му от персите през 480 г. пр.н.е. д. Тогава персите били напълно победени и атиняните се заклели да възстановят своите светилища. Реконструкцията на Акропола започва през 448 г. пр.н.е., след битката при Платея, по инициатива на Перикъл.

- Храм Ерехтейон

Митът за Ерехтей: Ерехтей е бил обичан и почитан цар на Атина. Атина беше във вражда с град Елевзина; по време на битката Ерехтей уби Евмолус, водача на елевзинската армия, а също и сина на самия бог на морето Посейдон. За това гръмовержецът Зевс го убил със своята мълния. Атиняните погребаха своя любим цар и нарекоха съзвездието Аурига на негово име. На същото място архитектът Мнезикъл издигнал храм на името на Ерихтей.

Този храм е построен между 421 и 407 г. пр.н.е. и съхранява златната лампа на Калимах. Строителството на Ерехтейона не спира дори по време на дългата Пелопонеска война.

Ерехтейонът беше най-свещеното място за поклонение в Атина. Древните жители на Атина са се покланяли на Атина, Хефест, Посейдон и Кекропос (първият атински цар) в този храм.

Цялата история на града е съсредоточена в тази точка и затова строителството на храма Ерехтеон започва на това място:

♦ на това място избухва спор между Атина и Посейдон за собствеността на града

♦ в северната веранда на храма Ерехтейон има дупка, където според легендата е живяла свещената змия Ерехтоний

♦ тук е бил гробът на Кекропс

Източната веранда има шест йонийски колони, на север има монументален вход с украсена порта, от южната страна има веранда с шест девици, известни като кариатиди, които поддържат свода на Ерехтейона, в този моментте са заменени с гипсови копия. Пет от кариатидите са в новия музей на Акропола, една е в Британския музей.