Великденският остров е част от коя държава. Великденски остров

В южната част на Тихия океан, територия на Чили. Местното име на острова е Рапа Нуи. Площ - 163,6 km². Координати - 27°07′ ю.ш w. 109°21′ з.д дължина / 27.116667° южн w. 109,35° з.д д. (G) -27.116667, -109.35.

Великденски остров. Национален парк Рапа Нуи

Великденският остров, заедно с архипелага Тристан да Куня, е най-отдалеченият обитаем остров в света. Разстоянието до континенталния бряг на Чили е 3703 км, до остров Питкерн, най-близката населена зона, 1819 км. Островът е открит от холандския изследовател Якоб Рогевен на Великден през 1722 г.

Столицата на острова и единственият му град е Ханга Роа. Общо 3,7 хиляди души живеят на острова (2005 г.).

Рапа Нуи е до голяма степен известен със своите моаи или каменни статуи, направени от компресирана вулканична пепел, които според местните съдържат свръхестествената сила на предците на първия крал на Великденския остров Хоту Матуа. През 1888 г. Чили е анексирана. През 1995 г. националният парк Рапа Нуи става обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Островът има формата на правоъгълен триъгълник, чиято хипотенуза е югоизточният бряг. Страните на този „триъгълник“ са с дължина 16, 18 и 24 км. В ъглите на острова се издигат изгаснали вулкани: Рано Као (Rano Kao) (324 м) близо до селището Матавери; Пуа-Катики (рап. Puakatike) (377 м) и Теревака (рап. Terevaka) (539 м - най-високата точка на острова).

Най-високият кратер на вулкана Теревака се нарича Рано Арой (около 200 м). Всъщност "Рано-Арой" е името на езерото, което изпълва изчезналия кратер.

Друг кратер Теревака - Рано Рараку (рап. Рано Рараку) (160 м) също е езеро с голямо количество прясна вода, заобиколено от тръстикови гъсталаци. Диаметърът на този кратер е около 650 m.

Диаметърът на кратера Рано Као е около 1500 м, дълбочината е 800 м. Вулканът има симетрична форма и е заобиколен от хълмист терен. Южният склон завършва на .

По вътрешните склонове на вулканите растителността е по-изобилна. Това се дължи на по-плодородната почва, липсата на силни ветрове и "парниковия ефект".

Великденският остров е с вулканичен произход. Почвата се е образувала в резултат на ерозия на склоновете на вулкани. Най-плодородната почва се намира в северната част на острова, където местните жители отглеждат ямс, или сладки картофи, и ямс. Най-често срещаните скали на острова са базалт, обсидиан, риолит и трахит. Отвесните скали в залива Лаперуз (местно наричан Ханга Хоону) са направени от червена лава

Климатът на Великденския остров е топъл и субтропичен. Средната годишна температура е 21,8 °C, най-студеният месец е август (19,2 °C), най-топлият е януари (24,6 °C). Островът се намира близо до южната граница на зоната на югоизточните ветрове, които духат през лятото. През зимата преобладават северозападните ветрове, но има и югозападни и югоизточни ветрове. Въпреки близостта си до тропиците, климатът на острова е относително умерен. Топлината е рядка. Това се дължи на близостта на студеното Хумболтово течение и липсата на земя между острова и Антарктида. Ветровете от Антарктика през юли-август често намаляват дневните температури на въздуха до 20° по Целзий.

Основният източник на прясна вода на острова са езерата, образувани в кратерите на местните вулкани. На Рапа Нуи няма реки и дъждовната вода лесно се просмуква през почвата, което води до подземни води, които текат към океана. Тъй като на острова няма много вода, местните жители в миналото са изградили навсякъде кладенци и малки резервоари.

Моаите са каменни статуи на брега на Великденския остров под формата на човешка глава с височина до 20 метра. Противно на общоприетото схващане, те „гледат“ не към океана, а към вътрешността на острова. Някои моаи имат шапки от червен камък. Моаите са правени в кариери в центъра на острова. Как са били доставени до брега не е известно. Според легендата те сами са „ходели“. Напоследък ентусиасти доброволци откриха няколко начина за транспортиране на каменни блокове. Но какво точно са използвали древните жители (или някои от тях) все още не е установено. Много недовършени идоли са в кариерите. Подробното проучване на острова създава впечатление за внезапно спиране на работата по статуите.

Рано Рараку е едно от най-интересните места за туристите. В подножието на този вулкан има около 300 моаи с различна височина и на различен етап на завършеност. Недалеч от залива е аху Тонгарики, най-големият ритуален обект с 15 статуи с различни размери, инсталирани върху него.

На брега на залива Анакена се намира един от най-красивите плажове на острова с кристално бял коралов пясък. В залива е разрешено плуването. За туристите се организират пикници в палмови горички. Също така недалеч от залива Anakena са ahu Ature-Huki и ahu Naunau. Според древната легенда на Рапа Нуи, именно в този залив Хоту Матуа, първият крал на Рапа Нуи, акостирал с първите заселници на острова.

Te Pito te whenua (рап. пъп на Земята) е церемониално място на остров, направено от кръгли камъни. Доста противоречиво място на Рапа Нуи. Антропологът Кристиан Уолтър твърди, че Te Pito te whenua е инсталиран през 60-те години на миналия век, за да привлече лековерни туристи на острова.

На вулкана Рано-Као има наблюдателна площадка. Церемониалното място на Оронго е наблизо.

Пуна Пау е малък вулкан близо до Рано Као. В далечното минало тук е добиван червен камък, от който са правени „украшения за глава“ за местните моаи.

Флората на острова е много бедна: експертите преброяват не повече от 30 вида растения, растящи на Рапа Нуи. Повечето от тях са донесени от други острови на Океания, Америка и Европа. Много растения, които преди са били широко разпространени в Рапа Нуи, са унищожени. Между 9-ти и 17-ти век има активно изсичане на дървета, което води до изчезването на горите на острова (вероятно преди това на него растат палми от вида Paschalococos disperta). Друга причина са плъховете, които ядат семена от дървета. Поради нерационалната икономическа дейност на човека и други фактори, получената ускорена ерозия на почвата нанесе огромни щети на селското стопанство, в резултат на което населението на Рапа Нуи значително намаля.

Едно от изчезналите растения е софора торомиро, чието местно име е торомиро (рап. торомиро). Това растение на острова в миналото е играло важна роля в културата на хората от Рапа Нуи: от него са правени „говорещи таблички“ с местни пиктограми.

Стволът на торомиро, с диаметър на човешко бедро и по-тънък, често се използва при строителството на къщи; от него са правени и копия. През 19-20 век това дърво е унищожено (една от причините е, че младите издънки са били унищожени от овце, донесени на острова).

Друго растение на острова е черницата, чието местно име е махут. В миналото това растение е играло значителна роля и в живота на островитяните: от пашкули на копринени буби се правели бели дрехи, наречени махут, които се носели от жени (подобно на полинезийската тапа). След пристигането на първите европейци на острова – китоловци и мисионери – значението на махуте в живота на рапануите намалява.

Корените на растението ти, или Dracaena terminalis, са били използвани за производство на захар. Това растение е било използвано и за направата на тъмно син и зелен прах, който след това е бил нанасян върху тялото като татуировки.

Макой (рап. makoi) (Thespesia populnea) се използва за дърворезба.

Едно от оцелелите растения на острова, което расте по склоновете на кратерите Рано Као и Рано Рараку, е Scirpus californicus, използвано при строителството на къщи.

През последните десетилетия на острова започнаха да се появяват малки растения от евкалипт. През 18-19 век на острова са пренесени грозде, банани, пъпеши и захарна тръстика.

Преди пристигането на европейците на острова, фауната на Великденския остров беше представена главно от морски животни: тюлени, костенурки, раци. До 19 век на острова са се отглеждали кокошки. Видове от местната фауна, които преди са обитавали Рапа Нуи, са изчезнали. Например плъхът от вида Rattus exulans, използван за храна от местните жители в миналото. Вместо това плъхове от видовете Rattus norvegicus и Rattus rattus са донесени на острова от европейски кораби, които стават носители на различни болести, непознати преди на хората от Рапануи.

В момента островът е дом на 25 вида морски и 6 вида сухоземни птици.

Мистериозни моаи статуи Рапа Нуистоят мълчаливо, но говорят по-красноречиво от всякакви думи за постиженията на своите създатели. Каменни блокове, от които са издълбани статуи под формата на глава и торс, със средна височина 4 метра и тегло 14 тона. Усилията за изграждането на тези паметници и преместването им из острова трябва да са били значителни, но никой не знае точно защо хората от Рапа Нуи са си поставили такава задача. Повечето учени подозират, че моаите са създадени в чест на предци, вождове или други важни фигури, но няма устни или писмени доказателства за това на острова, така че човек не може да бъде сигурен. Полинезийското общество процъфтява на това уникално място, след като един издръжлив народ насочва флота от дървени канута с аутригери до това малко петънце в необятността на Тихия океан. Тук, в изолация на около 3700 километра западно от Южна Америка и на 1770 километра от най-близкия съседен остров, Рапа Нуи е развил отделна архитектурна и художествена култура. Тази култура достига своя зенит през 16 век, когато Рапа Нуи издълбават и инсталират приблизително 900 моаи из целия остров.
Смята се, че спадът Рапа Нуипоследвани поради екологична катастрофа, която самите те създадоха. Все още не е ясно кога островите са били заселени за първи път; Оценките варират от 800 г. сл. Хр. до 1200. Също така не е ясно колко бързо е унищожена екосистемата на острова - но основен фактор е намаляването на милиони гигантски палми, за да чистят полета и да палят пожари. Възможно е полинезийските плъхове, пристигнали с човешки заселници, да са изяли достатъчно семена, за да помогнат за унищожаването на дърветата.
Така или иначе, загубата на дървета изложи богатите вулканични почви на острова на тежка ерозия. Когато европейците пристигат през 1722 г., те намират острова рядко населен и до голяма степен безплоден. Днес много туристи идват тук, главно за да посетят кариерата Вулкан Рано Рараку, откъдето идват камъните, за да създадат почти всички моаи на острова. Междувременно по целия остров много моаи постепенно се превръщат от безценни фигури в обикновени скални късове. Вулканичните скали са подложени на изветряне и са необходими големи усилия за запазване на наследството Рапа Нуив сегашния им, впечатляващ вид.

Как да стигнете до Великденския остров

Истинско чудо е, че някога полинезийците са успели да стигнат до Великденския остров. Сега обаче е много по-лесно да направите това, просто трябва да си купите самолетен билет.

Кога е най-доброто време за посещение на Великденския остров?

Високият сезон на Великденския остров е лятото на южното полукълбо - от януари до март. Въпреки че през зимата тук също е доста удобно, средната температура е около 22 градуса, като рядко пада до 14 градуса. Така че можете да прекарате приятно време тук по всяко време на годината. Ако не искате да се срещате с много туристи, елате извън сезона.

Как да обиколите острова

Коли, мотоциклети и планински велосипеди могат да бъдат наети и са добър начин за посетителите да изследват разпръснатите археологически обекти на острова. Въпреки че повечето хора посещават Великденския остров, за да изследват неговата история и култура, островът е и дом на отлично гмуркане, сърф и примамливи плажове.

: Намира се в Тихия океан на разстояние повече от 3700 км. от най-близкия континент (Южна Америка) и на 2600 км от най-близкия обитаем остров (Питкерн).

Като цяло в историята на Великденския остров има много тайни. Неговият откривател, капитан Хуан Фернандес, страхувайки се от конкуренти, решава да запази откритието си, направено през 1578 г., в тайна и известно време по-късно той случайно умира при мистериозни обстоятелства. Въпреки че все още не е ясно дали намереното от испанеца е Великденският остров.

144 години по-късно, през 1722 г., холандският адмирал Якоб Рогевеен случайно попада на Великденския остров и това събитие се случва в деня на християнския Великден. Така съвсем случайно остров Те Пито о те Хенуа, което в превод от местния диалект означава Център на света, се превърна във Великденски остров.

Интересно е, че адмирал Рогевеен и неговата ескадра не само са плавали в този район, но и напразно се е опитвал да намери неуловимата земя на английския пират Дейвис, която според неговите описания е открита 35 години преди холандската експедиция. Вярно, никой освен Дейвис и екипа му не видяха отново новооткрития архипелаг.

През 1687 г. пиратът Едуард Дейвис, чийто кораб бил отнесен далеч на запад от Копиапо, административния център на региона Атакама (Чили), от морски ветрове и тихоокеанско течение, забелязал земя на хоризонта, където се очертавали силуети на високи планини. Въпреки това, без дори да се опита да разбере дали това е мираж или все още неоткрит от европейците остров, Дейвис обърна кораба и се насочи към Перуанското течение.

Тази „Земя на Дейвис“, която много по-късно се идентифицира с Великденския остров, затвърди убеждението на космографите от онова време, че в този регион има континент, който е, така да се каже, противотежест на Азия и Европа. Това доведе до смели моряци, търсещи изгубения континент. Той обаче никога не е открит: вместо това са открити стотици острови в Тихия океан.

С откриването на Великденския остров се разпространи мнението, че това е континентът, убягващ на човека, на който в продължение на хиляди години е съществувала високоразвита цивилизация, която по-късно изчезва в дълбините на океана, а от континента са останали само високи планински върхове. (всъщност това са изгаснали вулкани). Съществуването на огромни статуи, моаи и необичайни плочи от Рапа Нуи на острова само затвърди това мнение.

Съвременното изследване на съседните води обаче показа, че това е малко вероятно.

Великденският остров се намира на 500 км от билото на подводните планини, известно като Източното тихоокеанско издигане, върху литосферната плоча Наска. Островът се намира на върха на огромна планина, образувана от вулканична лава. Последното вулканично изригване на острова е станало преди 3 милиона години. Въпреки че някои учени предполагат, че това се е случило преди 4,5-5 милиона години.

Според местните легенди в далечното минало островът е бил голям. Напълно възможно е това да е било така през плейстоценската ледникова епоха, когато нивото на Световния океан е било със 100 метра по-ниско. Според геоложки проучвания Великденският остров никога не е бил част от потънал континент

Мекият климат и вулканичният произход на Великденския остров трябваше да го превърнат в рай, далеч от проблемите, които сполетяват останалия свят, но първото впечатление на Рогевеен от острова беше като за опустошена зона, покрита със суха трева и изгорена растителност. Не се виждаха нито дървета, нито храсти.

Съвременните ботаници са открили на острова само 47 вида висши растения, характерни за тази област; предимно трева, острица и папрати. Списъкът включва и два вида джуджета и два вида храсти. С такава растителност жителите на острова нямаха гориво, за да се стоплят през студената, влажна и ветровита зима. Единствените домашни животни бяха кокошки; нямаше прилепи, птици, змии или гущери. Намерени са само насекоми. Общо на острова са живели около 2000 души.

Жителите на Великденския остров. Гравюра от 1860г

Сега на острова живеят около три хиляди души. От тях само 150 души са чистокръвни Рапа Нуи, останалите са чилийци и метиси. Въпреки че отново не е съвсем ясно кой точно може да се счита за чистокръвен. В края на краищата дори първите европейци, които акостираха на острова, бяха изненадани да открият, че жителите на Рапа Нуи - полинезийското име на острова - са етнически разнородни. Адмирал Рогевен, когото познавахме, пише, че на земята, която той откри, живеят бели, тъмни, кафяви и дори червеникави хора. Техният език е полинезийски, принадлежащ към диалект, изолиран от около 400 г. сл. Хр. д. и характерни за Маркизките и Хавайските острови.

Напълно необясними бяха около 200 гигантски каменни скулптури – „моаи”, разположени на масивни постаменти по крайбрежието на острова с жалка растителност, далеч от кариерите. Повечето от статуите са били разположени на масивни пиедестали. Поне още 700 скулптури, в различна степен на завършеност, са оставени в кариери или по древни пътища, свързващи кариерите с брега. Изглеждаше така, сякаш скулпторите изведнъж изоставиха инструментите си и спряха да работят...

Далечни майстори са изваяли „моаи” по склоновете на вулкана Рано Рораку, разположен в източната част на острова, от мек вулканичен туф. След това готовите статуи бяха спуснати по склона и поставени по периметъра на острова на разстояние повече от 10 км. Височината на повечето идоли варира от пет до седем метра, докато по-късните скулптури достигат 10 и 12 метра. Туфът или, както се нарича още, пемзата, от която са направени, има гъбеста структура и лесно се рони дори при лек удар върху нея. така че средното тегло на "моаи" не надвишава 5 тона. Каменни аху - платформи-пиедестали: достигат 150 м дължина и 3 м височина и се състоят от парчета с тегло до 10 тона.

По едно време адмирал Рогевеен, припомняйки си пътуването си до острова, твърди, че аборигените са запалили огньове пред идолите „моаи“ и са клекнали до тях, навеждайки глави. След това скръстиха ръце и ги замахнаха нагоре-надолу. Разбира се, това наблюдение не е в състояние да обясни кои всъщност са били идолите за островитяните.

Roggeveen и неговите спътници не можеха да разберат как, без да използват дебели дървени ролки и здрави въжета, е възможно да се преместят и монтират такива блокове. Островитяните нямаха колела, впрегатни животни и друг източник на енергия освен собствените си мускули. Древните легенди разказват, че статуите се разхождали сами. Няма смисъл да се питаме как всъщност се е случило това, тъй като документални доказателства така или иначе не са останали. Има много хипотези за движението на „моаите“, някои дори са потвърдени от експерименти, но всичко това доказва само едно нещо - по принцип е възможно. И статуите бяха преместени от жителите на острова и никой друг. Така че защо направиха това? Тук започват разликите.

Също така е изненадващо, че през 1770 г. статуите все още стоят.Джеймс Кук, който посети острова през 1774 г., споменава лежащите статуи, никой не е забелязал нещо подобно преди него. За последен път изправените идоли са видени през 1830 г. Тогава на острова навлиза френска ескадра. Оттогава никой не е виждал оригиналните статуи, тоест инсталирани от самите жители на острова. Всичко, което съществува днес на острова, е реставрирано през 20 век. Последната реставрация на петнадесет „моаи“, разположени между вулкана Рано Рораку и полуостров Пойке, се случи сравнително наскоро - от 1992 до 1995 г. Освен това японците участваха в реставрационните работи.

През втората половина на 19 век загива и култът към човека птица. Този странен, уникален за цяла Полинезия ритуал бил посветен на Макемака, върховното божество на островитяните. Избраният стана негово земно въплъщение. Освен това, интересно, изборите се провеждаха редовно, веднъж годишно. В същото време слугите или воините взеха най-активно участие в тях. От тях зависеше дали собственикът им, главата на семейния клан, ще стане Тангата-ману или човек-птица. Именно на този ритуал дължи произхода си основният култов център, скалното селище Оронго на най-големия вулкан Рано Као в западния край на острова. Въпреки че може би Оронго е съществувал много преди появата на култа към Тангата-ману. Легендите разказват, че тук е роден наследникът на легендарния Хоту Матуа, първият водач, пристигнал на острова. На свой ред неговите потомци, стотици години по-късно, сами дават знак за началото на ежегодното състезание.

През пролетта пратеници на бог Макемаке - черноморски лястовици - отлетяха до малките острови Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, разположени недалеч от брега. Воинът, който пръв намери първото яйце на тези птици и го донесе до господаря си, получи като награда седем красиви жени. Е, собственикът стана лидер, или по-скоро човек-птица, получавайки всеобщо уважение, чест и привилегии. Последната церемония на Тангата Ману се състоя през 60-те години на 19 век. След пагубния пиратски набег на перуанците през 1862 г., когато пиратите отвеждат цялото мъжко население на острова в робство, вече няма кой да избере човека-птица.

Защо местните жители на Великденския остров са изваяли моаи статуи в кариера? Защо спряха тази дейност? Обществото, което е създало статуите, трябва да е било значително по-различно от 2000-те души, които Roggeveen е видял. Трябваше да се организира добре. Какво му се случи?

Повече от два века и половина мистерията на Великденския остров остава неразгадана. Повечето теории за историята и развитието на Великденския остров се основават на устни предания. Това се случва, защото все още никой не може да разбере какво е написано в писмените източници - известните плочи „ko hau motu mo rongorongo“, което грубо означава ръкопис за рецитиране. Повечето от тях са унищожени от християнски мисионери, но тези, които са оцелели, вероятно биха могли да хвърлят светлина върху историята на този мистериозен остров. И въпреки че научният свят неведнъж е бил развълнуван от съобщения, че древните писания най-накрая са дешифрирани, след внимателна проверка всичко това се оказва не особено точна интерпретация на устни факти и легенди

Преди няколко години палеонтологът Дейвид Стедман и няколко други изследователи извършиха първото систематично изследване на Великденския остров, за да разберат каква е била флората и фауната му някога. Резултатът е доказателство за нова, изненадваща и поучителна интерпретация на историята на нейните заселници.

Според една версия Великденският остров е заселен около 400 г. сл. Хр. д. (въпреки че данните за радиовъглеродно датиране, получени от учени Тери Хънт и Карл Липо от Калифорнийския университет (САЩ) по време на изследването на осем проби дървени въглища от Анакена показват, че остров Рапа Нуи е бил обитаван около 1200 г. сл. н. е.) Островитяните са отглеждали банани, таро, сладки картофи, захарна тръстика и черници. Освен кокошки, на острова имало и плъхове, които пристигнали с първите заселници.

Периодът на производство на статуите датира от 1200-1500 г. Броят на жителите по това време варира от 7 000 до 20 000 души. За повдигане и преместване на статуята бяха достатъчни няколкостотин души, които използваха въжета и ролки от дървета, които бяха налични в достатъчни количества по това време.

Усърдната работа на археолозите и палеонтолозите показа, че приблизително 30 000 години преди пристигането на хората и в първите години от престоя им, островът изобщо не е бил толкова пуст, колкото е сега. Субтропична гора от дървета и подраст се издигаше над храстите, тревите, папратите и тревата. Гората съдържаше дървесни маргаритки, дървета хаухау, които могат да се използват за направата на въжета, и торомиро, което е полезно като гориво. Имаше и разновидности на палмови дървета, които сега не са на острова, но преди имаше толкова много от тях, че основата на дърветата беше гъсто покрита с цветен прашец. Те са свързани с чилийската палма, която расте до 32 м и има диаметър до 2 м. Високите стволове без клони са идеален материал за пързалки и кану. Осигуриха и ядливи ядки и сок, от които чилийците правят захар, сироп, мед и вино.

Сравнително студените крайбрежни води осигуряват риболов само на няколко места. Основната морска плячка бяха делфините и тюлените. За да ги ловят, те излизали в открито море и използвали харпуни. Преди пристигането на хората островът е бил идеално място за птици, тъй като тук те нямали врагове. Тук са гнездили албатроси, гагари, фрегати, гълъби, папагали и други птици - общо 25 вида. Това беше вероятно най-богатото място за гнездене в целия Тихи океан.

Около 800-те години започва унищожаването на горите. Слоевете дървени въглища от горските пожари започнаха да се появяват все по-често, дървесният прашец ставаше все по-малко и поленът от треви, които замениха гората, се появяваше все повече и повече. Не по-късно от 1400 г. палмовите дървета изчезнаха напълно не само в резултат на изсичането, но и поради вездесъщите плъхове, които не им дадоха възможност да се възстановят: дузина оцелели останки от ядки, запазени в пещерите, показаха признаци да бъдат дъвкани от плъхове. Такива ядки не можеха да покълнат. Дърветата хаухау не изчезнаха напълно, но вече нямаше достатъчно от тях, за да правят въжета.

През 15 век изчезват не само палмите, но и цялата гора. Унищожен е от хора, които разчистват площи за градини, изсичат дървета, за да построят канута, да направят пързалки за скулптури и за отопление. Плъховете ядоха семената. Вероятно птиците са измрели поради замърсени цветя и намаляване на добива на плодове. Случи се същото, което се случва навсякъде по света, където горите са унищожени: повечето от горските обитатели изчезват. На острова са изчезнали всички видове местни птици и животни. Уловени са и всички крайбрежни риби. За храна са използвани малки охлюви. От диетата на хората от 15 век. делфините изчезнаха: нямаше с какво да се излезе в морето и нямаше с какво да се правят харпуни. Стигна се до канибализъм.

Раят, който се отваря за първите заселници, става почти безжизнен 1600 години по-късно. Плодородните почви, изобилието от храна, изобилието от строителни материали, достатъчно жизнено пространство и всички възможности за комфортно съществуване бяха унищожени. По времето на посещението на Хейердал на острова, на острова е имало само дърво торомиро; сега той вече не е там.

Всичко започна с факта, че няколко века след пристигането си на острова хората започнаха, подобно на техните полинезийски предци, да инсталират каменни идоли на платформи. С течение на времето статуите станаха по-големи; главите им започнаха да се украсяват с червени 10-тонни корони; спиралата на конкуренцията се развиваше; Съперничещите кланове се опитваха да се надминат един друг с прояви на здраве и сила като египтяните, строящи своите гигантски пирамиди. Островът, подобно на съвременна Америка, имаше сложна политическа система за разпределение на наличните ресурси и интегриране на икономиката в различни области.

Гравюра от 1873 г. от английския вестник Harper Weekly. Гравюрата е подписана: „Фестивалът на каменните идоли на Великденския остров Танцуващи татуировки“.

Постоянно нарастващото население изтощи горите по-бързо, отколкото те можеха да се възстановят; зеленчуковите градини заемаха все повече място; почвата, лишена от гори, извори и потоци пресъхна; дърветата, изразходвани за транспортиране и повдигане на статуите, както и за изграждане на канута и жилища, не стигат дори за готвене. Тъй като птиците и животните бяха унищожени, настъпи глад. Плодородието на обработваемите земи намалява поради ерозия от вятър и дъжд. Започнаха засушавания. Интензивното отглеждане на пилета и канибализмът не решиха проблема с храната. Статуи, подготвени за движение с хлътнали бузи и видими ребра, са доказателство за началото на глада.

Поради недостига на храна островитяните вече не можеха да издържат вождовете, бюрокрацията и шаманите, които управляваха обществото. Оцелелите островитяни разказаха на първите европейци, които ги посетиха, как централизираната система е била заменена от хаос и войнствената класа е победила наследствените лидери. Изглежда, че камъните изобразяват копия и кинжали, направени от воюващите страни през 1600-те и 1700-те; Те все още са разпръснати из Великденския остров. Към 1700 г. населението е било между една четвърт и една десета от предишния си размер. Хората се местят в пещери, за да се скрият от враговете си. Около 1770 г. съперничещи си кланове започнали да събарят статуите си и да режат главите им. Последната статуя е съборена и осквернена през 1864 г.

Когато картината на упадъка на цивилизацията на Великденския остров се появи пред изследователите, те се запитаха: „Защо не погледнаха назад, не осъзнаха какво се случва, не спряха, преди да е станало твърде късно?“ Какво си мислеха, когато отсякоха последната палма?

Най-вероятно бедствието не е настъпило внезапно, а се е разпростряло в продължение на няколко десетилетия. Промените, настъпващи в природата, не бяха забележими за едно поколение. Само стари хора, поглеждайки назад към детските си години, можеха да осъзнаят какво се случва и да разберат заплахата от унищожаването на горите, но управляващата класа и каменоделците, страхувайки се да не загубят привилегиите и работата си, се отнасяха към предупрежденията по същия начин, както днешните дървосекачи в северозападните Съединени щати: „Работата е по-важна от гората!“

Дърветата постепенно ставаха по-малки, по-тънки и по-малко значими. Някога последната плодоносна палма беше отрязана, а младите издънки бяха унищожени заедно с останките от храсти и подраст. Никой не забеляза смъртта на последната млада палма.

Едно от изчезналите растения е Sophora toromiro, чието местно име е торомиро. Това растение на острова в миналото е играло важна роля в културата на хората от Рапа Нуи: от него са правени „говорещи таблички“ с местни пиктограми.

Друго растение на острова е черницата, чието местно име е махут. В миналото това растение е играло важна роля и в живота на островитяните: белите дрехи, наречени тапа, са правени от лика на черницата. След пристигането на първите европейци на острова – китоловци и мисионери – значението на махуте в живота на рапануите намалява.

Макой (рап. makoi) (Thespesia populnea) се използва за дърворезба.

В момента островът е дом на 25 вида морски и 6 вида сухоземни птици.

Статистиката за моаите е следната. Общият брой на моаите е 887. Броят на моаите, които са инсталирани на пиедесталите на Аху, е 288 (32 процента от общия брой). Броят на моаите, които стоят по склоновете на вулкана Рано Рараку, където се намираше кариерата за издълбаване на моаи, е 397 (45 процента от общия брой). Броят на моаите, които са разпръснати из целия остров, е 92 (10 процента от общия брой). Моаите са с различна височина - от 4 до 20 метра. Най-големите от тях стоят самотно на склона на вулкана Рано Рараку.

Те са дълбоки в утайка, натрупана на острова през дългата история на това парче земя. Някои моаи стояха на каменни пиедестали, наричани от местните жители аху. Броят на аху надхвърля триста. Размерът на аху също варира - от няколко десетки метра до двеста метра. Най-големият моаи, наречен "El Gigante", е висок 21,6 метра. Намира се в кариерата Rano Raraku и тежи приблизително 145-165 тона. Най-големият моаи, стоящ на пиедестал, се намира на ahu Te Pito Kura. Носи прякора Паро, ръстът му е около 10 метра, а теглото му е около 80 тона.

Тайните на Великденския остров.

Великденският остров е пълен с мистерии. Навсякъде на острова можете да видите входове към пещери, каменни платформи, набраздени алеи, водещи директно към океана, огромни статуи и знаци върху камъни.

Една от основните мистерии на острова, която е преследвала няколко поколения пътешественици и изследователи, остават напълно уникалните каменни статуи - моаи. Това са каменни идоли с различни размери - от 3 до 21 метра. Средно теглото на една статуя е от 10 до 20 тона, но сред тях има истински колоси с тегло от 40 до 90 тона.

Славата на острова започва с тези каменни статуи. Беше напълно неразбираемо как могат да се появят на остров, изгубен в океана с оскъдна растителност и „диво“ население. Кой ги изсече, измъкна ги на брега, постави ги на специално направени пиедестали и ги увенча с тежки шапки?

Статуите имат изключително странен външен вид – имат много големи глави с тежки издадени брадички, дълги уши и никакви крака. Някои имат червени каменни „шапки“ на главите си. Към кое човешко племе са принадлежали тези, чиито портрети са останали на острова под формата на моаи? Заострен, повдигнат нос, тънки устни, леко изпъкнали сякаш в гримаса на подигравка и презрение. Дълбоки бразди под бръчките на веждите, голямо чело - кои са те?

Може да се кликне

Някои статуи имат огърлици, издълбани в камък, или татуировки, направени с длето. Лицето на един от каменните гиганти е надупчено с дупки. Може би в древни времена мъдреците, които са живели на острова, изучавайки движението на небесните тела, са татуирали лицата си с карта на звездното небе?

Очите на статуите гледат към небето. В небето - както когато преди векове, нова родина се отвори за тези, които плаваха зад хоризонта?

В миналото жителите на острова са били убедени, че моаите защитават земята им и самите тях от зли духове. Всички изправени моаи гледат към острова. Неразбираеми като времето, те са потънали в мълчание. Това са мистериозни символи на една отминала цивилизация.

Известно е, че скулптурите са били издълбани от вулканична лава в единия край на острова и след това готовите фигури са били пренасяни по три главни пътя до местата на церемониалните цокли - ahu - разпръснати по крайбрежието. Най-големият аху, сега разрушен, е бил дълъг 160 м, а на централната му платформа, дълга около 45 м, е имало 15 статуи.

По-голямата част от статуите лежат недовършени в кариери или по древни пътища. Някои от тях са замръзнали в дълбините на кратера на вулкана Рано Рараку, други излизат отвъд гребена на вулкана и сякаш се насочват към океана. Всичко сякаш спря в един момент, погълнато от вихъра на непознат катаклизъм. Защо скулпторите изведнъж спряха да работят? Всичко беше оставено на мястото си - каменни брадви, недовършени статуи и каменни гиганти, сякаш застинали по пътя в движението си, сякаш хората просто изоставиха работата си за минута и никога не можеха да се върнат към нея.

Някои статуи, преди това монтирани върху каменни платформи, са съборени и счупени. Същото важи и за каменните платформи - ура.

Изграждането на аху изисква не по-малко усилия и умения от създаването на самите статуи. Беше необходимо да се направят блокове и да се оформят в равен пиедестал. Плътността, с която тухлите се слепват е удивителна. Защо са построени първите оси (възрастта им е около 700-800 години) все още не е ясно. Впоследствие те често са били използвани като места за погребение и увековечаване на паметта на лидерите.

Разкопките, извършени на няколко участъка от древни пътища, по които се предполага, че островитяните са пренасяли многотонни статуи (понякога на разстояние повече от 20 километра), показват, че всички пътища ясно заобикалят равнинни зони. Самите пътища представляват V- или U-образни котловини с ширина около 3,5 метра. На места има дълги свързващи фрагменти, оформени като бордюри. На места ясно личат стълбове, вкопани извън бордюрите - може би са служели като опори за някакво устройство като лост. Учените все още не са установили точната дата на изграждането на тези пътища, но според изследователите процесът на преместване на статуите е завършен на Великденския остров около 1500 г. пр.н.е.

Друга мистерия: прости изчисления показват, че в продължение на стотици години малко население не е могло да издълбае, транспортира и инсталира дори половината от съществуващите статуи. На острова са открити древни дървени плочи с издълбани надписи. Повечето от тях са изгубени по време на завладяването на острова от европейците. Но някои знаци са оцелели. Буквите вървяха отляво надясно, а след това в обратен ред - отдясно наляво. Дешифрирането на знаците, написани върху тях, отне много време. И едва в началото на 1996 г. в Москва беше обявено, че всичките 4 оцелели текстови плочки са дешифрирани.Любопитно е, че в езика на островитяните има дума, обозначаваща бавно движение без помощта на краката. левитация? Беше ли използван този фантастичен метод при транспортирането и монтирането на моаите?

И още една мистерия. Старите карти около Великденския остров показват други райони. Устните традиции разказват за земята, която бавно потъва под водата. Други легенди разказват за катастрофи: за огнената тояга на бог Увок, която разцепила земята. Не може ли в древни времена тук да са съществували по-големи острови или дори цял континент с високо развита култура и технологии? Те дори му измислиха красивото име Пасифида.

Някои учени предполагат, че все още съществува определен клан (орден) от великденци, който пази тайните на своите предци и ги крие от непосветените в древното познание.

Великденският остров има много имена:

Hititeairagi (рап. Hititeairagi), или Хити-ай-ранги (рап. Hiti-ai-rangi);

Текаухангоару (рап. Tekaouhangoaru);

Мата-Китераге (рап. Mata-Kiterage - в превод от Рапануи „очи, гледащи към небето“);

Te-Pito-te-henua (рап. Te-Pito-te-henua - „пъп на земята“);

Рапа Нуи (Рапа Нуи - „Великата Рапа“), име, използвано главно от китоловците;

Остров Сан Карлос, наречен от Гонзалес Дон Фелипе в чест на краля на Испания;

Теапи (рап. Теапи) - така Джеймс Кук нарече острова;

Вайху (рап. Vaihu), или Вайхоу (рап. Vaihou) - това име е използвано и от Джеймс Кук, а по-късно от Форстър Йохан Георг Адам и Лаперуз Жан Франсоа дьо Гало (залив в североизточната част на о. кръстен на него);

Великденският остров, наречен така от холандския мореплавател Якоб Рогевен, защото го открива на Великден през 1722 г. Много често Великденският остров се нарича Рапа Нуи (в превод „Голямата рапа“), въпреки че не е от рапануйски, а от полинезийски произход. Това

Островът получава името си благодарение на таитянските навигатори, които го използват, за да разграничат Великденския остров от остров Рапа, който се намира на 650 км южно от Таити. Самото име "Рапа Нуи" предизвика много спорове сред лингвистите относно правилното изписване на тази дума. Между

Англоговорящите специалисти използват думата „Rapa Nui” (2 думи), за да назоват острова, думата „Rapanui” (1 дума), когато говорят за хората или местната култура.

Великденският остров е провинция в чилийския регион Валпараисо, ръководена от губернатор, акредитиран към чилийското правителство и назначен от президента. От 1984 г. само местен жител може да стане губернатор на острова (първият беше Серхио Рапу Хаоа, бивш археолог и уредник на музеи). В административно отношение провинция Великденски остров включва необитаемите острови Сала и Гомес. От 1966 г. селището Ханга Роа избира местен съвет от 6 членове, ръководен от кмет, на всеки четири години.

На острова има около две дузини полицаи, които основно отговарят за сигурността на местното летище.

Присъстват и чилийските въоръжени сили (главно флота). Текущата валута на острова е чилийското песо (на острова са в обращение и щатски долари). Великденският остров е безмитна зона, така че данъчните приходи в бюджета на острова са относително малки. До голяма степен се състои от държавни субсидии.

колос (височина 6 м) след разкопки Великденски остров (по: Хейердал, 1982 г.

Между другото, това е реквизит, хвърлен в морето по време на снимките на друг филм на острова. Така че нямаше подводни статуи.

Ето още една теория за това как трябва да изглежда.

Или като това

Предлагам ви също да разберете за всякакви мистериозни структури, позволете ми да ви напомня или например какво беше

Великденски остров(Испански: Isla de Pascua) е остров с вулканичен произход, принадлежащ на, разположен в южната част на Тихия океан, между Чили и остров Таити (на френски: Tahiti). Заедно с малкия необитаем о. Сала и Гомес (на испански: Isla Sala y Gómez) образува община и провинция Исла де Паскуа (на испански: Provincia de Isla de Pascua) в рамките на региона (на испански: Region de Valparaíso). Местно име, дадено на острова от полинезийски китоловци: Рапа Нуи(Рапа Нуи).

Единственият град Ханга Роа (на испански: Hanga Roa) е столицата на острова.

Около 6 хиляди души живеят на острова, около 40% от тях са полинезийци или рапануи, коренно население, останалите са предимно чилийци. Хората от Рапануи говорят езика Рапа Нуи, а вярващите изповядват католицизма. Площта на острова от около 165 km² е дом на 70 изчезнали вулкана. Те не са изригвали нито веднъж за 1300 години от колонизацията му. Островът има формата на правоъгълен триъгълник със страни 24,18 и 16 км, в ъглите на който се издигат конусите на изгаснали вулкани: Рано Као (Rano Kao; 324 м), Пуа-Катики (Пуакатике; 377 м) и Теревака ( Рап Теревака; 539 м - най-високата точка на острова). Между тях лежи хълмиста равнина, образувана от вулканични туфи и базалти. Тръбите и потоците от лава са създали много подводни пещери и странна, стръмна брегова ивица.

На Рапа Нуи няма реки; основните източници на прясна вода тук са езера, възникнали в кратерите на вулкани.

Галерията със снимки не е отворена? Отидете на версията на сайта.

Климатът е субтропичен със средни месечни температури от +18°C до +23°C. Тук растат предимно треви, както и няколко евкалипта и бананови растения.

Заедно с архипелага Тристан да Куня, Рапа Нуи се смята за най-отдалечения обитаем остров в света: разстоянието до континенталния чилийски бряг е почти 3514 км, а до най-близкото населено място, островите Питкерн (собственост на Великобритания) - 2075 км.

Рапа Нуи е известен главно със своите каменни гиганти, които според вярванията на местното население съдържат мистичната сила на предците на Хоту Мато-а, първият крал на острова.

Великденският остров несъмнено е най-мистериозният остров на земното кълбо. Със своите чудеса и необясними мистерии той магнетично привлича вниманието на историци, геолози и културове.

История

През 1722 г. ескадра от 3 кораба под командването на холандския пътешественик адмирал Якоб Рогевеен (на холандски. Jacob Roggeveen; 1659-1729), тръгвайки от Южна Америка в търсене на богатствата на Непознатата Южна земя (лат.Terra Australis Incognita ), в неделя, 7 април, деня на християнския Великден, откри малък остров в южната част на Тихия океан. На съвета, събран от адмирала, капитаните на корабите подписаха резолюция, с която провъзгласиха откриването на нов остров. Изненадани пътешественици открили, че на Великденския остров (както веднага го нарекоха моряците) мирно съжителстват три различни раси: червенокожи, черни и бели хора. Местните жители поздравиха пътуващите по различен начин: някои махнаха с ръце приятелски, а други хвърляха камъни по неканените гости.

Полинезийците, жителите на Океания, наричат острова "Рапа Нуи" (rapa Nui - Голяма Рапа), но самите островитяни наричат родината си "Te-Pito-o-te-Henua" (rap.Te-Pito-o - те-хенуа, което означава " центъра на света»).

Образуван от поредица от големи вулканични изригвания, уединеният остров е бил дом на колонии от морски птици от милиони години. А неговите стръмни, стръмни брегове маркираха навигационния маршрут за корабите на полинезийските моряци.

Легендите разказват, че преди около 1200 години крал Хоту Мато-а се спуснал на пясъчния плаж на Анакена и се заел да колонизира острова. След това, в продължение на много векове, мистериозно общество е съществувало на този остров, изгубен в океана. По неизвестни причини жителите на острова са ваяли гигантски статуи, известни като "моаи". Тези идоли днес се смятат за едни от най-необяснимите древни артефакти на Земята. Островитяните построиха села от къщи с необичайна елипсовидна форма. Предполага се, че новопристигналите заселници са приспособили лодките си за временно жилище, като са ги обърнали с главата надолу. Тогава те започнаха да строят къщи по подобен начин; повечето от стотиците такива сгради бяха разрушени от мисионери.

Към момента на откриването на острова населението му е било 3-4 хиляди души. Първите заселници открили буйна растителност на острова. Тук растяха изобилие от гигантски палми (до 25 м височина), които бяха отсечени за строителството на къщи и лодки. Хората донесоха тук различни растения, които се вкорениха добре в почвата, обогатена с вулканична пепел. Към 1500 г. населението на острова вече е 7 - 9 хиляди души.

С нарастването на населението се образуват отделни кланове, концентрирани в различни части на Великденския остров, свързани с общото изграждане на статуи и възникналия около тях култ.

През 1862 г. перуански търговци на роби отвеждат повечето от жителите на острова и унищожават оригиналната им култура. През 1888 г. Рапа Нуи е присъединен към Чили. Днес жителите на острова се занимават с риболов, земеделие - отглеждат захарна тръстика, таро, сладки картофи, банани, а също работят във ферми за добитък и правят сувенири за туристите.

Забележителности и мистерии на Рапа Нуи

Въпреки малкия си размер, Великденският остров има много атракции, както природни, така и създадени от човека. През 1995 г. Националният парк Рапа Нуи (на испански: el Parque Nacional de Rapa Nui National) е включен в регистъра на ЮНЕСКО за световно наследство.

Цялата територия на острова е археологически резерват, един невероятен музей на открито.

Великденският остров има 2 пясъчни плажа: разположен в северната част на острова, Anakena Beach (на испански: Playa Anakena), един от малкото плажове, където плуването е официално разрешено, отлично място за сърфисти. Вторият красив безлюден плаж, разположен по южното крайбрежие на острова, е истинска перла, наречен Овахе (на испански: Playa Ovahe). Ovahe е заобиколен от живописни скали и е много по-голям от Anaken.

Основната атракция на острова и неразгадана мистерия, която е вълнувала умовете на учените от векове, разбира се, са скулптурите Моаи. Почти навсякъде по южната част на острова има огромни антични статуи.

Неизвестно защо жителите на острова започнаха масово да създават гигантски скулптури. Тяхната непонятна мания впоследствие доведе до катастрофално изчерпване на горските ресурси. Гората, необходима за транспортирането на гигантските моаи, беше безмилостно изсечена. Първите монолитни скулптури, високи колкото човек, са направени от базалт. Тогава жителите на острова започнаха да правят огромни статуи (над 10 м височина, с тегло до 20 тона) от мек вулканичен туф (пресована вулканична пепел), идеален материал за скулптура. Разположен леко в дълбините на острова, кратерът Рано Рараку (на испански: Rano Raraku; малък изгаснал вулкан с височина до 150 м) е мястото, където са издълбани известни гиганти. Стотици жители на острова работиха върху тяхното създаване от сутрин до вечер. Днес тук можете да видите всички етапи на усърдна работа и тук са разпръснати незавършени фигури. Вероятно изработването на статуи от изкусни скулптори е ставало в съответствие с множество церемонии и ритуали. Ако по време на направата на статуя възникнеше дефект, който се смяташе за знак на дявола, резбарите изоставяха работата и започваха друга.

Когато статуята била издълбана и преградата, свързваща я със скалата на кратера, била отрязана, фигурата се търкулнала надолу по склона. В основата на кратера статуите са монтирани във вертикално положение и тук са извършени окончателните им модификации. Как тогава масивните моаи са били транспортирани до различни места на острова? Статуите тежаха до 82 тона с височина до 10 м. Понякога те бяха премествани и монтирани на разстояния над 20 км!

Както разказват великденските легенди, моаите... сами се разхождали по местата си. Някои изследователи смятат, че те са били преместени чрез влачене. По-късно стигнали до извода, че фигурите се движат във вертикално положение. Как изглежда всичко това в действителност, остава още една неразгадана мистерия на цивилизацията на Великденския остров.

През 1868 г. британците се опитали да приберат една от статуите. Те обаче се отказаха от тази идея, ограничавайки се до малък бюст (висок 2,5 м). Инсталирана е в Британския музей в Лондон. Стотици местни жители и целият екипаж на кораба участваха в процеса на транспортиране и товарене на „бебето“.

На мястото на статуята те са монтирани на аху (рап. Ahu) - полирани каменни платформи с различни размери, леко наклонени към морето. След това дойде последният етап от създаването на емблематични фигури - инсталиране на очи от вулканично стъкло или корали. Главите на много каменни идоли бяха украсени с „шапки“ (рап. Pukao), направени от червеникава скала.

Постаментите на моаи са високи над 3 м, дълги до 150 м, а теглото на съставните им каменни плочи е до 10 тона. В близост до кратера на вулкана са открити около 200 недовършени фигури, сред които има гиганти с дължина над 20 метра.

С течение на времето броят на моаите достигна 1000, което направи възможно изграждането на почти непрекъсната линия от паметници по крайбрежието на Рапа Нуи. Причината, поради която жителите на малкия остров са отделили време и усилия за създаването на множество гиганти, остава загадка днес.

Смята се, че скулптурите на Великденския остров са изображения на знатни представители на клановете. Типичният дизайн на статуята - без крака, с ъгловато, мрачно лице, изпъкнала брадичка, плътно стиснати устни и ниско чело - остава една от най-големите мистерии на Великденския остров. Всички статуи (с изключение на седемте моаи, разположени в средата на острова) стоят на брега и „гледат“ в небето към острова. Някои експерти ги смятат за пазители на мъртвите, които са защитавали починалия от природните стихии с мощните си гърбове. Мистериозни гиганти мълчаливо се подредиха на брега, обърнали гръб към Тихия океан - като могъща армия, която пази мира на своите владения.

Въпреки донякъде примитивния характер на моаите, статуите са хипнотизиращи. Гигантите изглеждат особено впечатляващи вечер, в лъчите на залязващото слънце, когато на фона на небето се появяват само огромни, смразяващи кръвта силуети...

И така, цивилизацията Рапа Нуи достигна своя връх, тогава се случи нещо ужасно.

Беше разкрита зловеща история за безмилостното използване на природните ресурси и разрухата на острова. Европейците, които първи стъпиха на Великденския остров, бяха изумени как хората могат да оцелеят на такова изоставено място. Това престана да бъде мистерия, когато последните изследвания показаха, че в древни времена островът е бил покрит с гъста гора и е бил изобилен тропически рай.

Очевидно ресурсите на острова изглеждаха неизчерпаеми, дърветата бяха изсечени, за да се построят къщи и канута, а гигантските палми бяха отсечени, за да се транспортират моаи.

Унищожаването на гората е довело до ерозия и изчерпване на почвата. Слабата реколта и липсата на храна доведоха до въоръжени конфликти между островните кланове и моаите, символи на сила и успех, бяха съборени. Борбата става все по-жестока с течение на времето; според легендата победителите изяждат враговете си, за да получат сила. В югозападната част на Рапа Нуи има пещера „Ана Кай Тангата“, чието име е двусмислено: може да означава „пещера, където хората ядат“, или може би „пещера, където хората са били изядени“. Културата Рапа Нуи, формирана през последните 300 години, се срина.

Поради липсата на гора жителите на острова се оказаха още по-откъснати от външния свят, отколкото преди. Дори риболовът се оказва труден за тях. Великденският остров беше превърнат в опустошено, пусто парче земя с изтощени почви, като само около 750 жители останаха живи. При тези условия тук възниква култът към човека птица. С течение на времето тя придобива статут на доминираща религия на острова, практикувана до 1866-1867 г.

Поради липсата на материал за изграждане на кану и възможност за отплаване от острова, хората от Рапануи гледаха със завист на птиците, реещи се в небето.

На ръба на кратера Рано-Као е основано ритуалното селище Оронго, където е почитан богът на плодородието Макейк и се провеждат уникални състезания между мъже от различни кланове.

През пролетта всеки клан избираше физически най-подготвените воини, които трябваше да се спуснат от стръмни склонове до морето, гъмжащо от акули, да доплуват до един от островите и да донесат оттам невредимо яйце на морска птица, здрачния кряк (лат. Onychoprion fuscatus). Воинът, който успял пръв да достави яйцето, бил провъзгласен за Човека птица (земното въплъщение на божеството Макемаке). Той получи награди и специални привилегии, а племето му получи правото да управлява острова за една година, до следващото състезание.

Също така уникални за Оронго са стотиците петроглифи, които са оцелели векове, издълбани в твърдата базалтова скала от хората птици. Смята се, че петроглифите изобразяват победителите в годишни състезания. Около 480 такива петроглифа са открити около Оронго.

Културата на хората от Рапануи започна да се възражда, може би жителите на острова отново можеха да достигнат своя връх, но през декември 1862 г. кораби на перуански търговци на роби акостираха на острова и отнесоха всички трудоспособни жители на острова. По това време икономиката беше в подем и имаше нужда от работна ръка. Заради лошото хранене, непоносимите условия на труд и болестите оцеляват не повече от сто островитяни. И само благодарение на намесата на Франция, оцелелите жители на Рапа Нуи бяха върнати на острова. По време на анексирането на острова от Чили през 1888 г. тук са живели около 200 местни жители.

Мисионерите, пристигащи на острова, заварват общество в упадък и не след дълго жителите му приемат християнството. Веднага бяха направени промени в облеклото на коренното население или по-скоро пълното му отсъствие. Жителите на острова бяха лишени от земите на предците си, те живееха в малка част от острова, докато пристигащите фермери използваха останалата земя за селско стопанство.

Татуировките бяха забранени, къщите и ритуалните светилища бяха разрушени, а произведенията на изкуството на Рапа Нуи бяха унищожени. Всички дървени скулптури на острова, религиозни артефакти и най-важното "" (рап. Ронго Ронго) - дървени плочи на "говорещото дърво", покрити с уникално писмо, бяха унищожени. Великденският остров е единственият остров в Полинезия, чиито жители са развили собствена писменост. Древни легенди, традиции и религиозни песнопения са били издълбани със зъби на акула върху плочи от тъмно торомиро дърво, само няколко от които са оцелели до днес. Плочите Кохау с изписани върху тях изображения на крилат човек-птица, жаби, костенурки, гущери, звезди, кръстове и спирали са поредната мистерия на странния остров, която учените не успяват да разгадаят повече от 130 години. Сега са останали само 25 ронго-ронго, разпръснати из музеи по света.

През 1988 г. Рапа Нуи поднесе на учените още една изненада. По време на разкопки в малко блато във вътрешността на острова австралийски учени откриха останките на средновековен рицар в пълна екипировка, седнал на боен кон. Рицарят и конят бяха добре запазени в торф, който има консервиращи свойства. Съдейки по доспехите му, рицарят е бил член на немския католически Ливонски орден (1237-1562). Портфейлът на колана съдържа златни унгарски дукати, сечени през 1326 г.; тези монети са били в обращение в Полша и Литва. Учените не можаха да обяснят как ездачът се озова на хиляди километри на отдалечен тихоокеански остров. От 1326 до откриването на Америка (1492) остават повече от 150 години! Човек неволно се замисля за съществуването на феномена телепортация. И до днес не са намерени по-убедителни аргументи, които да обяснят появата на средновековния рицар кръстоносец на Великденския остров.

Малко тъжно отклонение

Феноменалният Великденски остров, който е малко парче земя (само 165 м²), е бил 3-4 пъти по-голям от преди по време на изграждането на мистериозните гиганти. Някои от тях, като Атлантида, изчезнаха под водата. При тихо слънчево време през водния стълб се виждат наводнени участъци. Има дори такава невероятна версия: мистериозният Великденски остров е малка оцеляла част от прародителя на човечеството, митичния континент Лемурия, потънал преди около 4 милиона години.

А островът на перлите, разположен в Океания далеч от цивилизацията, навежда на някои мисли и заключения. Историята на Великденския остров е умалено копие на историята на нашето време. Тя е в състояние да даде нагледен урок на нас, жителите на планетата Земя. Ние всички сме по същество жители на остров, плаващ в безкраен океан.

(+15 точки, 3 оценки)

Изглед към океана

Великденският остров има уникален пейзаж с вулканични кратери, образувания от лава, искряща синя вода, плажове, ниски хълмове, ферми за добитък и много археологически обекти, голяма част от които са посветени на изучаването на фигури моаи. Те достигат височина до 10 м. Една от фигурите на плажа Анакена е монтирана почти в първоначалното си положение, а наблизо е поставена паметна плоча в памет на посещението на Тор Хейердал през 1955 г.

Останалите фигури са разпръснати из острова. Всеки от тях има свое име. Poike е статуя с отворена уста, която е много популярна сред местните. Аху Тахай е друга забележителна статуя с красиво оформени очи и камък за коса на върха на главата. Оттук можете да стигнете до две от многото пещери на острова - едната от които изглежда е била център на религиозни церемонии.

История на Великденския остров

Моряците, когато за първи път видяха острова, бяха изумени от тези колосални каменни скулптури, облицоващи брега на острова. Какви хора бяха способни да монтират многотонни каменни гиганти? Защо са се заселили на такова уединено място? Откъде идва камъкът, от който са направени скулптурите?

Първите заселници на острова са полинезийци през 5 век. Тяхната култура е оцеляла до днес под формата на гигантски каменни фигури. (моаи). Носителите на тази култура също се наричаха „дълги уши“, тъй като беше обичайно да опъват ушите си до раменете си. През XIV век. под ръководството на Хоту Мату на острова кацнаха „късоухите" хора, привърженици на културата на „човека-птица", които до края на 17 век успяха да унищожат „дългоухите“ аборигени, и тяхната култура е загубена.За древната култура на Великденския остров са запазени само откъслечни сведения.

Общоприето е, че водачът на племето, в навечерието на смъртта, е наредил моаи - собственият му портрет под формата на човек-птица - да бъде издълбан в туфовата скала на вулкана Рану-Рараку. След смъртта на водача моаите били поставени на аху, т.е. в светилището, а погледът му беше прикован в жилищата на племето. Смятало се, че по този начин той е в състояние да предаде сила и мъдрост на наследниците и в същото време да ги защити в моменти на беда. Тези дни много моаи (12 м височина, тежащ няколко тона)реставриран и може да се види. Това са Тахай, Тонгарики, Акиви, Хекии и Анакена - мястото, където Хоту Мату стъпи на сушата.

До Оронго (Оронго), място в подножието на вулкана Рану-Кау, първите заселници построяват светилище за върховното божество Макемаке и всяка година правят жертвоприношения на човека-птица. За да направите това, първото яйце от рибарка, което се смяташе за въплъщение на божество, беше доставено тук от остров Моту Нуи, разположен на разстояние 1 км. Всички местни племена участваха в състезания по скорост на плуване, а лидерът на племето победител зае мястото на човека-птица.

В подножието на вулкана Рано Рараку

Главата и веждите му са обръснати, лицето му е покрито с черна и червена боя и е поставен в специално ритуално жилище. Така за една година той става духовен водач на всички племена, населяващи острова. Воинът, спечелил състезанието, носейки победа на своя водач, не беше забравен - той беше награден с всякакви подаръци.

Жителите на Великденския остров са имали писменост, която не е напълно дешифрирана. Малки дървени таблички са покрити с издълбани надписи (гопдо гопдо), запазена и до днес. Тези знаци има във всяка къща на острова, но никой от жителите не може да обясни тяхното значение и цел. Ронго-ронго са с размери не повече от 30-50 см, рисунките върху тях изобразяват животни, птици, растения и астрономически знаци. Условно изображенията могат да бъдат разделени на три теми: първите изобразяват местни богове, вторите изобразяват действията на островитяните, включително престъпленията, които са извършили, а третите са посветени на историята на междуособните войни. Островитяните също бяха отлични резбари на портрети, както се вижда от малката църква в Ханга Роа. Тук древните езически вярвания се сливат с християнството: над главите на светците със сигурност е изобразена птица.

Според легендата през 1400 г. малка шепа полинезийци, водени от лидера Хоту Матуа, достигнали с канутата си необитаем остров в необятния Тихи океан. Нарекли го Te-Pito-te-Whenua, „Пъпът на Земята“. И Хоту Матуа установи няколко свети места по крайбрежието. На островите, откъдето беше той, може би Маркизките, имаше обичай да се издигат моаи, паметници на племенни водачи под формата на монументални каменни статуи.

Статуите - 900 на брой, когато са завършени - са с височина над 10 м и обиколка 4,5 м, а в кариерата има недовършени статуи, чиято височина трябваше да бъде 22 м! Може би са били преместени от място на място с помощта на дебели дървени ролки, направени от дървесни стволове, растящи в джунглата.

Грандиозните фигури първо потънаха върху стволове на дървета, които служеха или като ролки, или като шейни. След това бавно бяха избутани през километри непроходима джунгла. Справянето с такава работа ще изисква усилията на повече от сто души.

През 1722 г. на острова акостира първият европеец – холандският адмирал Якоб Рогевен. На този ден християнският свят празнува Великден, откъдето идва и европейското име Рапа Нуи.

Капитан Джеймс Кук посетил Великденския остров през 1774 г. и установил, че повечето от идолите са били унищожени, а някои са напълно счупени или показват признаци на злоупотреба. Островът беше практически необитаем и жалките останки от някога многобройното племе се сгушиха от страх в някакви страховити пещери. Какво стана? Обясненията на жителите на острова бяха резки и противоречиви. Археологията предостави на учените по-последователна информация: скоро след заминаването на холандската експедиция на острова настъпи демографска катастрофа - пренаселеност и глад. Култът към каменните идоли доведе до обезлесяването на острова, съответно намаляване на източниците на храна. Няколко поредни години на слаба реколта направиха ситуацията катастрофална. Започнаха кървави граждански борби и канибализъм. Когато капитан Кук пристигна на острова, той преброи само 4000 жители вместо 20 000, докладвани от Roggeveen през 1722 г. Но най-лошото тепърва предстои. През 1862 г. перуански войници акостират на острова и вземат 900 души като роби. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. До 1877 г. на Великденския остров остават само 111 души. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. През 1888 г. Чили го присъединява към своя територия. Не е имало самоуправление до 1966 г., когато жителите на острова за първи път избират свой президент.

Източната част на Великденския остров, наречена Пойке, се е образувала преди 2,5 милиона години в резултат на мощно вулканично изригване. След 1 милион години се появява южната част на острова, Рану Кау, а преди 240 хиляди години - Маунга Теревака на североизток, най-високата островна планина (509 м).

На Великденския остров има селище, наречено Ханга Роа, където живее по-голямата част от населението. Съществуването им се осигурява основно от туризма. Тук има различни хотели и ресторанти, а изключително дружелюбните местни жители ще се погрижат престоят ви тук да бъде комфортен и запомнящ се.

От 1964 г. на Великденския остров има летище, което укрепва връзките с външния свят. Всяка година най-малко 20 000 туристи посещават това мистериозно късче земя. За 3800 души, които сега живеят на острова, овцевъдството следва модела от края на 19 век. е важен компонент на икономиката.

Кога да дойде

Най-подходящият период за посещение на Великденския остров е от октомври до април, през този период температурата на въздуха се затопля до 22-30 °C, а водата в океана достига 20-23 °C. От май до септември често вали, времето е ветровито и облачно, но все още е топло и температурите варират между 17 и 20 °C.

Плажовете на Великденския остров

Плажовете на Великденския остров са едни от най-добрите в Чили; през лятото водата се затопля добре, така че семейства с деца често идват тук. Плажът Анакена заслужава специална препоръка: тих залив, високи палми, пясък, който става розов, когато е мокър, мълчаливи статуи на страховитите моаи - всичко това пленява от пръв поглед и ви кара да забравите за времето.

Фестивалът на Тапати Рапа Нуи

Ако попаднете на Великденския остров в края на януари, не пропускайте да посетите фолклорния фестивал Tapati Rapa Nui, който представлява състезание на танцови и музикални състави. В състезанието участват както островни групи, така и групи от Таити.

Освен това по време на фестивала ще бъде избрана кралица. Освен това за титлата ще се борят не само самите претенденти, но и техните близки. Победител ще бъде момичето, което е най-хубаво и чиито роднини успеят да уловят най-много риби и да изтъкат най-дългото платно.

Посещение на атракции

От 2011 г. Великденският остров има нова система за плащане за посещение на атракции. Пристигайки на острова, всеки турист ще закупи гривна за китка, която ще му даде право на многократни посещения на всички забележителности на острова. Изключение правят церемониалният център Оронго и вулканът Рано Рараку, които могат да бъдат посетени само веднъж. Властите бяха принудени да предприемат такава нетрадиционна стъпка, тъй като досега голям брой туристи се опитваха да избегнат плащането за посещението си. Сега ситуацията със „зайците“ трябва да бъде решена радикално.

Маншетите могат да бъдат закупени на летище Матавери, валидни са пет дни и струват 21 долара за жители на Чили и 50 долара за чуждестранни туристи. Гривната може да бъде прехвърлена на друго лице.

Мистериозни моаи

Когато чуете израза „Великденски остров“, първото нещо, което се появява пред очите ви, са редиците от огромни статуи моаи, вперили строгия си поглед в далечината. Създаването и историята на тези замръзнали скулптури остават загадка за учените дълго време; дори и днес много аспекти продължават да остават неясни или противоречиви.

Смята се, че жителите на Великденския остров са направили моаи статуи в чест на починали роднини (в друга версия - починали лидери)и инсталиран на специална платформа, която се наричаше ahu и не беше нищо повече от място за погребение. Всеки клан имаше свой собствен аху. Островитяните се прекланяли пред моаите, които им давали сила и защитавали потомците им от различни бедствия. Ритуалът на поклонението на моаи изглеждаше така: пред аху се запалваше огън, до който поклонниците бяха поставени на краката си, с лица надолу, ритмично повдигаха и спускаха дланите си, свити заедно.

Днес е известно, че статуите са направени в кариерата на изчезналия вулкан Рану Рараку, където са открити незавършени моаи, включително най-големият 21-метров El Gigante. Средната височина на статуите варира от 3 до 5 м, по-рядко се срещат статуи от 10-12 м. На главите на някои статуи можете да видите „шапки“, направени от червени скали от вулкана Пуно Пао - пукао. Те трябваше да символизират типичната прическа на жителите на острова.

Голяма част от научния дебат се върти около това как местните са успели да транспортират тези огромни статуи от кариерата до платформите на аху. В момента има две основни версии. Според едната статуите са транспортирани до местоназначението си чрез влачене с помощта на различни дървени релси, ограничители и други приспособления. Като аргумент в полза на тази версия нейните защитници цитират факта, че на острова практически не са останали гори, всички те са използвани за търкалящи се статуи. В средата на 50-те години. ХХ век Норвежкият антрополог Тор Хейердал, заедно с потомците на местното племе "дългоухи", проведоха експеримент за издълбаване, транспортиране и инсталиране на статуя на моаи. Последните „дълги уши“ показаха на учените как техните предци издълбават статуи с помощта на каменни чукове, след това влачат статуята, докато лежат, и накрая, използвайки прост механизъм, състоящ се от камъни и три лоста за трупи, я монтират на платформа. Когато учените попитали защо не са говорили за това преди, местните отговорили, че никой не ги е питал за това преди. Според друга версия (предложена е от чешкия изследовател Павел Павел)статуите бяха преместени във вертикално положение с помощта на кабели. Този метод на транспортиране създава впечатлението, че статуите „вървят“. През 2012 г. група антрополози успешно доказаха валидността на тази версия по време на експеримент.

Глава и опашка: Великденският остров

Данни

Име и размери: Великденският остров е известен още като Рапа Нуи. Площта му е около 162,5 кв.м. км.
Местоположение: Островът се намира на 27° ю.ш. и 109° з.д. Политически се счита за чилийска територия. Най-близката населена земя е остров Питкерн, на повече от 2000 км на запад. До Чили 3700 км, до Таити - 4000 км.
Уникалност: Великденският остров стана известен със своите каменни идоли, направени от местен вулканичен туф. Високи над 10 м, те тежат над 150 тона.
Списък на световното наследство на ЮНЕСКО: Островът е включен в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО през 1995 г.