Пещерите на Елора: уникален храмов комплекс и „върхът на света. Пещерите Елора: Създадено от човека чудо на Индия

Разположени в индийския щат Махаращра, великолепните пещери Елора са 34 структури, издълбани във вертикалните склонове на скалите Шаранандри. Официален обект на световното наследство на ЮНЕСКО, пещерите Елора включват 12 будистки, 17 индуистки и 5 джайнистки манастира, построени между 6-ти и 10-ти век.

Те са оцелели до нашето време, като свидетелство за религиозната хармония и мир, царуващи в този период от индийската история. Пещерите Елора - най-посещаваните исторически паметникв страната и една от най-популярните туристически атракции в Индия. Предлагам ви да се полюбувате на невероятните снимки на тези места, както и да научите повече за всяка група храмове и манастири





Будистки манастири в Елора

Будистките пещери (наричани още пещерите Вишвакарма) са най-ранните от пещерите Елора и датират от 500 до 750 г. сл. Хр. Интересното е, че пещерите стават по-големи и по-красиви, когато се придвижите към северната страна. Учените обясняват това с нарастващата нужда от конкуренция с индуизма, тъй като още през 600 г. тук се появява първият индуистки храм.





Индуистките пещери на Елора

Индуистките манастири в Елора са напълно различни от будистките пещери, както по отношение на стил, така и по отношение на декорацията. Тези пещери са издълбани от горе до долу, като формата им е дадена на няколко етапа. Общо има 17 пещери, издълбани между 600 и 870 години. Те заемат централната част на скалата, групирани наоколо известен храмКайласа. За разлика от тържествените и спокойни будистки пещери, стените на индуистките манастири са покрити с живи барелефи, изобразяващи събитията от техните индуистки писания. Всички те са посветени на бог Шива, но има и изображения на Вишну и различните му прераждания.






Джайнските пещери в Елора

Пещерите Джайна са най-младите в комплекса Елора и датират от 800-900 години. Намират се на 2 километра северно, където води асфалтов път. Те отразяват отличителността на джайнската философия и традиция, включително строг аскетизъм, заедно със сложна декорация. Тези манастири не са толкова големи като индуистките и будистките, но съдържат изключително подробни произведения на изкуството. Тук частично са запазени невероятни картини, които някога са покривали изцяло таваните на храмовете.

! За 365 дни, мулти!
За граждани на Руската федерация и Украйна общата цена с всички такси = 8200 рубли.
За граждани на Казахстан, Азербайджан, Армения, Грузия, Молдова, Таджикистан, Узбекистан, Латвия, Литва, Естония = 6900 рубли

Може би монасите, напуснали Аджанта, са се преместили в Елора? Съвпада във времето – Аджанта е празна през 7 век, а в същото време в Елора започват да се строят великолепни индуистки храмове.
Елора(като Аджанта) е комплекс от пещерни храмове и манастири. По протежение на планинската верига в продължение на два километра има 34 пещери:
№ 1 - 12 - будистки (6-8 век)
№ 13 - 29 - индуси (7-9 век)
№ 30 - 34 - Джайн (9 век)

Прочетете също:

Един ден, в началото на 19-ти век, британски офицер решава да ловува тигър...
Но вместо тигър, той открива Аджанта...

Прочетете също:

Вероятно няма нито една страна в света, в която да има толкова много разнообразни храмове, както в Индия.

Елора, храм Кайласанат

Най-впечатляващият и зашеметяващ беше храмът Кайласанат. Строена е около 150 години. Или по-скоро „издигнат“ в този случай не е много подходяща дума, защото не израсна нагоре, а надолу. Беше изрязано отгоре. Трудно е да си представим - човек се изкачва на висока базалтова планина и отгоре започва да отрязва всичко излишно, което не е храм.

Всичките му стени са покрити с барелефи, изобразяващи сцени от индийската митология. Площта на храма е около 2 хиляди квадратни метра, такава грандиозна монолитна каменна скулптура. Намира се вътре в планината, в огромна издълбана вдлъбнатина. Горещо препоръчвам да се качите, за да погледнете това чудо от там, особено по залез.

Пещерите на Елора не са осветени като храмовете на Аджанта, а понякога толкова интересни скулптури са скрити в дълбините, че не пречи да вземете фенерче със себе си.

Някои пещери са малки, други са огромни триетажни с много колони.
Живи древни статуи ви гледат от здрача. Всяка стена и всяка колона са украсени с каменни резби.
Вървите и скитате под впечатлението от една пещера в друга сред каменните богове и митични същества.

Индуистките пещери дори се чувстват много различни от будистките. Ако
Будистите потискат техния огромен размер, аскетизъм, строгост,
статичност и безстрастност на медитиращи буди и бодхисатви, тогава в индуисткия живот е в разгара си: боговете танцуват, обичат, бият се с демони, играят сватби, страстите и движението са навсякъде.

Будистки вихари (манастири). Тук монасите медитираха, изпълняваха своите ритуали, живеейки в малки килии, разположени по периметъра на храма.

Един ден не ни стигна за Елора и на следващата сутрин отново дойдохме тук. Този втори ден се оказа още по-удивителен: стигнахме до върха, където няма туристи (всички туристически пътеки минават отдолу).
На върха има няколко душевни пусти пещери, където местните садху идват да медитират, и тече малка река, която завършва по-надолу с водопад.

Тук горе, в скалисти вдлъбнатини, образува малки езера, в които дори можете да плувате! Какво удоволствие е това! Купонясвахме в хладна бистра вода, докато местно момче не ни проследи и доведе банда свои приятели. Добре, че ги забелязахме отдалече. Трябваше да скоча от водата и бързо да се облека зад голям камък.

Лангурите също живеят в Елора. Седяхме на сянка и гледахме как се втурват в голяма тълпа през зелената трева. Бяха много, веселеха се и се наслаждаваха на живота. А отстрани, под едно голямо дърво, седяха бабата и дядото на Лангур и с невъзмутимо спокойствие гледаха как се забавляват младежите.

Най-доброто време за посещение на Елора и Аджанта е ноември - февруари.
И по-нататък. Не повтаряйте нашите грешки. Пристигнахме с влака до Джалгаон, оставихме нещата в склада на гарата, ударихме автобуса за Аджанта, върнахме се в Джалгаон за нещата, отидохме до Аурангабад, настанихме се в хотел и оттам заминахме за Елора.
Всичко може да се направи много по-лесно.
От Джалгаон направо с нещата до Аджанта. Там можете да ги оставите във вендинг магазина. Разходете се из пещерите. И от Аджанта – направо за Елора.

В това видео можете да разгледате по-отблизо Елора, неговите храмове и манастири.

Посетете древните пещерни храмове на Елора страхотно количествопътешественици, защото тези мистериозни религиозни пещери оставят незаличимо впечатление у всеки човек.

Пещерните храмове на Елора са еталонът на древните храмове. Общо 34 свещени пещери са издълбани в скалата, разположени по една линия, в продължение на два километра. Трудно е дори да си представим колко трудно е било да се създадат два километра солидни стари зали с примитивни строителни инструменти. Някои от тях достигат прилични размери - около десет декара. В пещерите има много красиви колони и скулптури.

Скалите на Елора са приютили културите на три религии: будизъм, индуизъм и джайнизъм. Просто е удивително как тези три напълно различни религиозни течения могат да съществуват толкова тясно, буквално една до друга. Гледайки древните пещерни храмове на Елора, неволно изникват спомени за древния храм на Йерусалим.

Първите пещери на Елора са будистки.Тези храмове са построени от 6 до 8 век сл. Хр. В някои от свещените храмове можете да видите скулптури на нестандартно седнал Буда - краката му са спуснати надолу. В останалите пещери Буда е изобразен в обичайната поза на лотос. Абсолютно всички скулптури на Буда „гледат“ на изток, тоест към изгряващото слънце.

Някои от храмовете са оставени недовършени, а останалите, напротив, са издълбани на ниво три етажа и изцяло запълнени с колони и скулптури. Има и скулптури, които не принадлежат към будистката религия. Те ясно показват елементи от индуистката естетика.

За европейските пътешественици свещените храмове на Елора са нещо като музей, но за индианците от всяка религия древните пещери са „живи“ храмове. Преди да влязат в някои пещери, индианците си събуват обувките.

След това свещеното Индуистки пещери, които са създадени от VI до VIII век. Има общо 17 индуистки храма и те са много различни от будистките пещери. В тези свещени пещери всички скулптури "танцуват", нито една от тях не седи с увиснали крака. Много изображения са изпълнени с еротика и това е специален култ. Само в древната еротика и танците са били изпълнени с духовност и божественост.

Създаването на пещери датира от около 6-ти до 9-ти век след Христа. От 34-те пещери на Елора, 12 пещери на юг са будистки, 17 в центъра са посветени на индуистките богове, 5 пещери на север са джайнски.

Почти всички индуски пещери са посветени на бог Шива, както и на близкия му кръг. Също така в тези храмове можете да видите скулптури на бика Нанти, този бик е бил " превозно средство» Шива. Нанти означава дарител на радост. Както знаете, в Индия кравите отдавна са свещени животни.

В самия център на линията от свещени пещери се намира главната обител на бог Шива – храмът Кайласанат.Този храм е изсечен от твърда скала през осми век след Христа по метода отгоре надолу. 7000 каменорези извадиха много голямо количество камък за 150 години – около двеста хиляди тона. По това време занаятчиите са имали само примитивни инструменти, така че работата им може да се нарече истински подвиг. Между другото, основните барелефи на главния храм на Шива са посветени на темата за подвизите. Те изобразяват бойни сцени.

Също така си струва да се спомене, че целият изваден камък изглежда „нищо“, ако си спомним, че целият древен храмКайласаната е изцяло боядисана. Именно на тези древни места художествената трудолюбие на индианците явно надхвърля всички допустими норми.

Елора буквално прелива от жизнена свещена енергия, която се усеща буквално във всеки образ, всеки камък и пукнатина. Именно в древните храмове на Елора живее самият живот!

пещерите на Елора ( Елуру, пещери Елору - този комплекс, разположен в Индия в щата Махаращра, на 30 км западно от град Аурангабад - е мълчаливо доказателство за мирното съжителство на три религии едновременно, което, наред с неговата висока художествена стойност, прави това място още по-значимо за световната култура.

Пещерите на Елора представляват 34 храма и манастира, обхващащи около 2 км дължина, издълбани в базалтови скали. Те са създадени между 6-ти и 10-ти век последователно от представители на различни религиозни движения. Светилища на будизма (12 пещери), индуизма (17 пещери) и джайнизма (5 пещери) израстват тук един след друг век след век и днес те са ясна демонстрация на религиозната толерантност, царувала тогава в индийските земи. През XIV век храмовете на Елора пострадали много от борбата на мюсюлманите срещу езичниците, но въпреки усилията си не успяха да преодолеят твърдия базалт.

Храмовете са издълбани от скала с много проходи. Почти всички пещери са вихари (жилище, жилище, обител), които монасите са използвали за изучаване, медитация, както и за такива светски дейности като хранене и сън. Когато опознаете тези пещери, ще забележите как залите им постепенно се увеличават и придобиват по-изискан стил.

Пещерите в Елора представляват цял ​​ансамбъл от великолепни храмове, статуи, колони и скулптури. Най-забележителният се счита с право Храмът Кайласанат (Кайласаната), един вид център на Елора. Създаден е над сто години през 8-ми век и е издълбан от един монолит, но не както обикновено се изгражда нещо отдолу нагоре, а отгоре надолу и отстрани! Храмът, украсен с великолепни резби, символизира планината Кайлаш, смятана от представители на четири религии – будисти, индуси, джайнисти и привърженици на бон – за свещена, „сърцето на света“. По-специално, последователите на индуизма почитат Кайлаш като планина, където се намира обителта на Шива. Първоначално храмът дори бил варосан, специално за да изглежда като покрита със сняг свята планина. И в главния тайник на храма беше намерена медна плоча с надпис: „О, как бих могъл да направя това без магия?“. Наистина: "Как?!".

будистки пещери (наричани още пещерите Вишвакарма) са най-ранните от пещерите Елора и датират от 500 до 750 г. сл. Хр. Интересното е, че пещерите стават по-големи и по-красиви, когато се придвижите към северната страна. Учените обясняват това с нарастващата нужда от конкуренция с индуизма, тъй като още през 600 г. тук се появява първият индуистки храм.

Индуистки манастири в Елора са напълно различни от будистките пещери, както по отношение на стил, така и по отношение на декорацията. Тези пещери са издълбани от горе до долу, като формата им е дадена на няколко етапа. Общо има 17 пещери, издълбани между 600 и 870 години. Те заемат централната част на скалата, групирани около известния храм Кайлаш. За разлика от тържествените и спокойни будистки пещери, стените на индуистките манастири са покрити с живи барелефи, изобразяващи събитията от техните индуистки писания. Всички те са посветени на бог Шива, но има и изображения на Вишну и различните му превъплъщения.

Джайна пещери- най-младите в комплекса Елора и датират от 800-900 години. Намират се на 2 километра северно, където води асфалтов път. Те отразяват отличителността на джайнската философия и традиция, включително строг аскетизъм, заедно със сложна декорация. Тези манастири не са толкова големи като индуистките и будистките, но съдържат изключително подробни произведения на изкуството. Тук частично са запазени невероятни картини, които някога са покривали изцяло таваните на храмовете.

Архитектурният пещерен комплекс в Елора с право може да се нарече едно от чудесата на света. Умението на древните архитекти беше оценено от ЮНЕСКО, което включи пещерите в списъка на световното наследство.

СНИМКИ НА ПЕЩЕРИТЕ ЕЛОРА










Древните скални храмове на Елора са едно от най-удивителните творения на човечеството, паметник на творческото въображение и умение на древните строители. По своя мащаб и красота Елора не отстъпва на най-известните религиозни сгради на планетата и е пример за индийска религиозна толерантност, където мирно съжителстват трите основни индийски религии – будизъм, индуизъм и джайнизъм. От 1983 г. Елора е включена в списъка на обектите световно наследствоЮНЕСКО.

Изсечените в скали храмове на Елора са великолепни примери за изкуство древна индия, обединяване художествени стиловеюжни и северна Индияи влиянието на чужди култури.

История и религии

Ellora се намира в централната част на Индия, в щата Махаращра, далеч от популярните туристически маршрутии легендарните съкровища на Златния триъгълник. В същия район се намира и пещерният комплекс Аджанта, известен в цял свят с великолепните си стенописи.

Елора е съкратена форма на старото име Елапур. В древни времена Елапура е бил важен молПрез него е минавал Дакана, търговски път към Дакшинапатха, южните райони на съвременна Индия.

Храмовете на Елора са издигнати в планинска местност, разположена на платото на Декан, която се нарича Деканските капани. Капани се появиха в резултат на голям вулканична активности представляват огромни базалтови образувания, които се характеризират с отвесни скали и скали. Такива скалисти склонове са станали перфектно мястоза уединени пещерни манастириБудистки общности. С течение на времето манастирите се разрастват, поклонническият поток се увеличава, а с него и даренията, върху които се изграждат нови храмове, килии на монаси и временни убежища за поклонници.

Първите храмове на Елора се появяват по време на управлението на династията Вакатака, чиито крале са известни като покровители на изкуствата, литературата и архитектурата. Въпреки че Вакатаките са били привърженици на индуизма, те са спонсорирали творби в будистката Аджанта в продължение на няколко века. Според друга версия Елора дължи първите храмове на владетелите на две хиндуистки династии - най-старите от индуските пещери са построени от царете Калачури, а будистките от Чалукиите.

Като цяло, малко се знае за историята на ранните пещерни храмове на Елора, тъй като след упадъка на династията Вакатака религиозните комплекси за известно време загубиха сериозна подкрепа от владетелите. Те дължат външния си вид повече на безименни търговци и неблагородни хора, които направиха осъществими дарения за строежа на храмове, без да оставят никакви записи за това.

През 7-8 век будизмът постепенно губи своето значение в региона. Започва възраждането на индуизма и това ясно се вижда на примера с Елора, където индуистките пещери са били активно изградени, а някои будистки светилища са превърнати в индуистки храмове.

Сред последователите на индуизма в Елора доминира култът към Шива, така че в много пещери можете да видите линги и множество изображения на Шива-Махешвара. Най-значимата пещера на Елора под номер 16 също е посветена на Шива. По стените му е представен целият пантеон от богове и множество сцени от Махабхарата, Рамаяна и Бхагавад Гита. Също така в Елора е представен друг клон на индуизма - вайшнавизмът, чиято характеристика е поклонението на Кришна, Рама и други въплъщения на бог Вишну. В пещера 26 можете да видите невероятни скулптурни изображения на Кришна, Субхадра, Баларама.

През 9 век джайнските пещери се появяват и в Елора. Джайнизмът намери в Елора благоприятна атмосфера на религиозна толерантност и просперитет. Джайните на Елора са били последователи на тиртханкарите (просветени духовни учители) Суматинатха, Паршванатха и Гоматешвара.

Строителите на джайнските храмове в Елора създават свой собствен стил, който абсорбира характерните черти на будистките и индуистките архитектурни традиции.

Според съвременниците Елора е била активно използвана до 13-ти век, до завладяването на Декан от Делхийския султанат. До 10-ти век тук са живели будистки монаси, а работата в джайнските храмове продължава до средата на 13-ти век. Въпреки че оттогава Елора не е била използвана като религиозен център, тя не е забравена като Мачу Пикчу или други известни сгради от древността. Имаше арабски и европейски пътешественици, които оставиха описания на Елора в своите пътни бележки.

През XV-XVII пещерите многократно са били осквернявани от мюсюлмански фанатици и много статуи, барелефи и архитектурни елементи са сериозно повредени, но като цяло паметникът е добре запазен. Сега Елора е под закрилата на ЮНЕСКО и Археологическото проучване на Индия и заедно с Аджанта е основната атракция на региона Махаращра.

Хронология на строителството на храмовете на Елора

Въпреки несъмненото художествено и религиозно значение на Елора, на практика няма точна информация за нейната история. С малки изключения, не само точните дати на създаване на повечето храмове, но дори и вековете, през които са били създадени, остават загадка. Само в три пещери (15, 21 и 31) са открити надписи, които дават на изследователите поне някаква следа за тази мистерия.

Смята се, че храмовете на Елора са създадени в периода от 5-ти до 13-ти век след Христа. В хода на изследванията историци и археолози установиха, че повечето от пещерите са разположени в отделни групи: 1-12, 14-15, 16-19, 20-24, 25-28, 32-34 и има големи отделни паметници - пещери 29 и 30 Номерата на пещерите са определени в съответствие с приблизителната хронология на строителството и са разделени на три групи според религията, на която са посветени - будистки (1-12), индуисти (13-29) и джайн (30-34).

Изследователите идентифицират три важни периода в историята на комплекса:

  • ранният индуистки период (VI в.), когато изграждането на първите пещери е извършено под егидата на индуските династии Вакатака и Калачури;
  • будисткият период (VI век - началото на VIII век) под управлението на индуистката династия Чалукя;
  • късен индуистки и джайнски период (началото на 8-ми век - 10-ти век), когато са построени храмове от индуските династии Раштракута, по-късно - Ядава.

От дванадесетте будистки храма пещерите 1-10 образуват отделна група. Пещери 1-3 и 5 са ​​доста прости и най-вероятно принадлежат към най-ранния период. Съдейки по стила на отделните елементи, пещери 2 и 3 могат да бъдат датирани към 6 век, докато пещери 1 и 5 са ​​построени още по-рано. Съдейки по надписа върху основата на една от статуите в пещера 12, пещери 4, 6-9 са създадени през 6-7 век. Пещера 10 е построена много по-късно, през 8-9 век, за което свидетелства кратък надпис на една от колоните й.

Групата на индуистките храмове е разделена на няколко подгрупи. Пещери 17-19, 21,25-29 се предполага, че са построени през 6-7 век. Пещера 15 вероятно първоначално е била будистка, съдейки по няколко подобни на Буда фигури, украсяващи фриза над първия ред колони на втория етаж. Тази пещера съдържа нечетлив надпис от времето на цар Раштракута Дантидурга (около 733-757 г.) и медна купа за принос, която е принадлежала на този цар. Въпреки това исторически този храм датира от управлението на Кришна I (757-773), а неговите части, като светилищата на Ланкешвара и Надидеватас, датират от още по-късен период.

Архитектурата на известната пещера 16 е повлияна от стилове, принадлежащи към различни периоди. По този начин главният храм може да се отнесе към средата на 8-ми век, докато светилищата на Ланкешвара и Надидеватас и скулптурните барелефи в задната част на паметника се появяват през 8-9 век.

Надписът в пещера 21 е изписан с буквите на древната азбука на каннада, която е била използвана през 6-7 век и служи като косвено доказателство, че работата по този храм е започнала в ерата на формирането на династията Чалукя. Този храм се счита за най-стария сред всички индуски пещери на Елора.

Най-ранният от джайнските храмове е пещера 30, която датира от първата половина на 9 век. Пещера 32 се работи по приблизително същото време или само няколко години по-късно. Пещери 31 и 33 датират от 9-10 век. Други малки храмове са построени много по-късно, например, на стръмен хълм над джайнските пещери, е издълбано огромно изображение на Парсванатха, което е направено от благородник на име Чакрешвара през 1234 г.

Архитектура на пещерни храмове

Всички пещерни храмове на Елора, от фасадата до елементите на вътрешната украса, са издълбани в базалтова скална скала и всъщност представляват огромни монолитни скулптури. Комплексът Елора включва 34 пещери, разположени по склоновете на скалата Чамадири на 2,4 километра. Будистките храмове (пещери 1-12) са разположени на юг, джайнистките (пещери 30-34) са разположени в северната част на известно разстояние, а индуистките храмове (пещери 13-29) са разположени в центъра. В центъра на комплекса се намира архитектурното бижу на Индия и най-значимият храм на Елора – Пещера 16, или Кайласнатха.

Пещерите са издълбани по два начина: в посока от стената на скалата дълбоко в скалата и вертикално, отгоре надолу. В първия случай в скалната стена е изсечена дупка, през която строителите, издълбавайки скалата, слизат до нивото на пода и разширяват помещението, оставяйки на места парчета скала, от които по-късно са издълбани скулптури, фризове и колони. .

Вторият метод беше, че скалата се издълбава отгоре надолу, придавайки формата на сгради, колони, скулптури и други архитектурни елементи. С този метод строителите нямаха право на грешка, а усилията, изразходвани за работата, бяха наистина колосални. И така, се смята, че по време на строителството на храма Кайлаш са издълбани около 400 хиляди тона твърда скала, а периодът на работа надхвърля сто години.

Будистки храмове на Елора

След упадъка на Питалхора, Насик и други будистки пещерни комплекси на Декан, будистката общност се премества в околностите на Аурангабад и се установява близо до село Елора (в онези дни - Елапура). През 5-7 век будистите имат огромно влияние в този регион. През 8-10 век, под натиска на възраждащия се индуизъм, будизмът постепенно губи позиции, а през 12-ти век изпада в окончателен упадък.

По принцип будистките пещери на Елора са вихари - стаи, където монасите спяха и се хранеха и прекарваха време в медитация и молитва. Изключение прави пещера 10, която е направена под формата на chaitya - огромна молитвена зала. Пещери 1-5, които доскоро се смятаха за най-старите в Елора, са типични примери за ранния будистки стил, аскетичен, без излишни детайли, понякога дори без статуи и декорации. С течение на времето архитектурата става все по-сложна, декорацията става по-луксозна, храмовете включват жилищни и офис помещения, разположени на няколко етажа.

Последният от будистките храмове, пещери 11 и 12 са най-големите будистки пещери в Индия. Тези манастири свидетелстват за разцвета на учението на Махаяна, по-специално на неговата Ваджраяна тантрическа посока, която придоби голяма популярност в този регион през 8-ми век.