რუსეთისთვის მშფოთვარე და შემაშფოთებელი იყო XIX საუკუნის დასაწყისი. სახალხო-განმათავისუფლებელი ომი ნაპოლეონის ჯართან, განვითარებადი პროგრესული განწყობები მასებში და თავადაზნაურობაში, რუსეთის სურვილი ამაღლდეს თავისი პოზიციები, ეკონომიკური და კულტურული კავშირების განვითარება მსოფლიოს ქვეყნებთან; - ამ ყველაფერმა მისცა დინამიური მოძრაობა არქიტექტურის განვითარებისკენ, უფრო გამძლე მასალისგან კონსტრუქციისკენ.

მაგრამ, სანამ არქიტექტურაზე ვისაუბრებთ, რამდენიმე სიტყვა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ეკონომიკაზე. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მრეწველობის დომინანტური ფორმა მანუფაქტურა იყო, მაგრამ ის თანდათან გადადის ქარხანად.

ნიჟნი ნოვგოროდი- მე-19 საუკუნე.

ქვეყანაში ინდუსტრიული რევოლუცია იწყება. 1827 წელს პროვინციაში ფუნქციონირებდა 2000-ზე მეტი სამრეწველო დაწესებულება, მათ შორის 74 მანუფაქტურა (მეტალურგიული, თოკის დაწნული, ქუდის თექის, ტყავის და მრავალი სხვა). ნიჟნი ნოვგოროდი დარჩა პროვინციის ყველაზე მნიშვნელოვან ინდუსტრიულ და კომერციულ ქალაქად. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ქალაქში ხელოსნობა კიდევ უფრო განვითარდა. ხელოსნობით 3000 ადამიანია დაკავებული. მჭედლობას აკეთებენ კუნავინსკაია სლობოდას მცხოვრებლები. აკეთებენ სხვადასხვა ხარისხის პატარა ლურსმნებს, ბაზრობაზე ყიდიან რკინას. ნიჟნი ნოვგოროდის ხელოსნებს შორის ბევრი იყო, ვისი პროდუქციაც ძალიან დაფასდა რუსულ და უცხოურ გამოფენებზე. ი.პ.კულიბინის მოსწავლეებმა: - ფ.ვოლკოვი, ფ.ვიესოვშჩიკოვი, ი.ტიხანოვსკი - აჩვენეს კოშკის საათები, საათები ყოველთვიური გრაგნილით, ბრუნვისა და საბურღი მანქანებით. თოკისა და დაწნული წარმოება იყო ნიჟნი ნოვგოროდის მრეწველების ტრადიციული ფილიალი XIX საუკუნის დასაწყისში, მაგრამ ორმოცდაათიან წლებში იგი თანდათან მცირდებოდა. ორთქლის ფლოტის განვითარებით, მეტალურგიული ქარხნები იზრდება ნიჟნი ნოვგოროდში და მის შემოგარენში. პირველი გილდიის ვაჭრები: შეპელევი, პიატოვი, რუკავიშნიკოვი, რომლებიც დნებოდნენ მაღალხარისხოვან ფოლადს; მიჰყიდა სპარსეთს, ბუხარას. 1849 წელს ვოლგის ნაპირებზე აშენდა სახელოსნოები, რომლებსაც იმ დროს ეძახდნენ "ბუქსირებისა და იმპორტის გადაზიდვის კომპანიის ქარხანას", სადაც ახალი გემები გარემონტდა და აშენდა კიდეც. ამ სახელოსნოებიდან გაიზარდა ცნობილი სორმოვოს ქარხანა. მაგრამ ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის უმსხვილესი საწარმოები კვლავ ვიკსას რკინის ქარხანა და რკინის სამსხმელო იყო. ფართოვდება ქარხნების წარმოება, სორმოვოს ქარხანა ხდება ყველაზე დიდი რუსეთში, აქ შენდება ბუქსირები, ტანკერების ბარჟები, საზღვაო შუნერები, იწარმოება მანქანები და გემების ქვაბები. 1870 წელს რუსეთში პირველი ღია ღუმელი ამუშავდა სორმოვოს ქარხანაში, შემდეგ წელს კი პირველი ორსართულიანი სამგზავრო ორთქლმავალი მარაგებიდან.

ნიჟნი ნოვგოროდი ხდება "ფქვილის საფქვავი" ქალაქი - საუკუნის ბოლოს მასში მოქმედებენ ბაშკიროვების, ბუგროვისა და დეგტიარევების კუთვნილი წისქვილები. ფიქრები.

ვაჭრობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ქალაქის ეკონომიკაში. ქვეყნის ზოგადი ეკონომიკური აღდგენა აისახა ნიჟნი ნოვგოროდის ცხოვრების ყველა ასპექტზე.

ნიჟნი ნოვგოროდის გეგმა, XIX საუკუნე.

მე-19 საუკუნის 30-40-იან წლებში რუსეთში ფეოდალურ-ყმური სისტემის დაშლამ ხელი შეუწყო ქალაქების ზრდას და მათ ეკონომიკურ სპეციალიზაციას. ამ დროს შეიცვალა ხედები ქალაქზე. თუ ადრე ურბანული დამგეგმავები ყურადღებას ამახვილებდნენ მის ზომაზე და არქიტექტურული სტილის პრობლემებზე, ახლა ქალაქი განიხილებოდა სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორების კომპლექსის გათვალისწინებით. ნიჟნი ნოვგოროდის პირველი რეგულარული გეგმა შედგენილია მე -18 საუკუნის რუსული კლასიციზმის ტრადიციებში და დაამტკიცა უმაღლესმა 1770 წელს. თუმცა, მაშინ მისი განსახორციელებლად არც მატერიალური საშუალებები არსებობდა და არც კვალიფიციური სპეციალისტები.

შემდგომში ის არაერთხელ გადაკეთდა, რაც ქალაქის განვითარების რეალურ საჭიროებებს მიუახლოვდა. 1779 - 1796 წლებში დიდი თანხები გამოიყო ადმინისტრაციული შენობებისა და დიდებულებისთვის საცხოვრებლის მშენებლობისთვის, რამაც შესაძლებელი გახადა ქალაქის ცენტრალური ნაწილის რეკონსტრუქცია და აშენება.

კიდევ უფრო დიდი მოვლენა იყო მშენებლობა 1820-იან წლებში A.A.-ს ხელმძღვანელობით. უზარმაზარი ბაზრობის კომპლექსის ბეტანკური, ქვედა ბაზრის ტერიტორიის რეკონსტრუქცია და კანავინის განვითარება. ეს მოითხოვდა 1824 წელს ახალი გეგმის შექმნას და დამტკიცებას, რომელიც მოიცავდა ქალაქის საზღვრებში მდინარის მიღმა ტერიტორიებს. ქალაქი სწრაფად განვითარდა, მაგრამ გარეგნობადა გამწვანება სასურველს ტოვებდა, თითქმის ყველა შენობა ხის იყო, არ იყო მოსახერხებელი გზები, რაც გამოწვეული იყო გეგმებში რთული რელიეფის არასაკმარისი გათვალისწინებით. 1836 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის აღდგენის ღონისძიებების განსახორციელებლად შეიქმნა სპეციალური კომიტეტი, რომლის საქმიანობა რეგულირდება "რეგლამენტით პროვინციული ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდის ორგანიზაციის შესახებ". მასში, კერძოდ, ნათქვამია, რომ „.. ყველა ახლად აშენებული შენობა უნდა იყოს აღმართული ქვის საძირკველზე, რათა ამ შენობების გარე ხედების გაფორმების ფასადები შეესაბამებოდეს უზენაესის მიერ დამტკიცებულ გენერალურ გეგმებს... და რომ ისინი ლამაზი იყოს. გამძლეა და მათი დეკორაციები არ არის მრავალმარცვლიანი... ააშენეთ ქვის ნაგებობები ხუთ წელიწადში…”.

კრემლის კედლების გარე მხარეს, მოქალაქეთა დასასვენებელი ზონა მოეწყო ხეებითა და ბუჩქებით შემოსილი საფეხმავლო ბილიკებით. კრემლის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში იგეგმებოდა სამხედრო-გუბერნატორის სახლის უზარმაზარი კომპლექსის აშენება - სასახლე სერვისებითა და არსენალით. კრემლის მახლობლად გათხარეს ზელენსკის კონგრესი. ყაზანის სვეტის გზის გასწვრივ ქალაქში ჩასული კოლონებისთვის შეიქმნა ყაზანისა და გეორგიევსკის კონგრესები. მოსკოვი-მურომის უძველესი ტრაქტი უკავშირდებოდა ხიდს პოხვალინსკის კონგრესზე, რომელიც მონასტრის ხევის ფსკერზე იყო გაშენებული. კეთილმოეწყო ქალაქის მთავარი ქუჩები. ხევები, რომლებიც მათ გადაკვეთეს, გაივსო, მდინარეები და არხები ჩაკეტეს კოლექტორებში და ააგეს კაშხლები: პოკროვსკაია, ა.მ. გორკის მოედანი, ვარვარსკაია, სვობოდას მოედანი.

ოკასა და ვოლგის გასწვრივ, სანაპიროები დაპროექტებული იყო ბურჯებისკენ ფერდობებით, რიყის ქვებით. გარდაიქმნა ვოლგის ფერდობი. იგი გაათანაბრა, მის ცენტრალურ ნაწილში მოეწყო საჯარო ალექსანდრეს ბაღი თვალწარმტაცი განლაგებით, რომელიც XIX საუკუნის შუა წლებში გახდა ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების საყვარელი დასასვენებელი ადგილი, ჩამოყალიბდა ზემო - ვოლჟსკაიას სანაპირო.

ვაჭრობის განვითარებამ ხელი შეუწყო ქალაქის სწრაფ ზრდას და მის გაუმჯობესებას. ინჟინერი ა.ი. დელვიგმა 1847 წელს, კვლევის წყალობით, გამოავლინა მიწისქვეშა წყლების ყველაზე მძლავრი დინება, შეაგროვა ისინი უზარმაზარ ბეტონის აუზში და ორთქლის ძრავების გამოყენებით ასწია ისინი კრემლის წინ მოედანზე - შემოდგომაზე მან პირველი შადრევანი გაიტანა. ქალაქი, შემდეგ მარკინის მოედანზე, პონტონის ხიდის წინ და ბაზრობაზე. ქალაქის ისტორიაში გვერდი გაიხსნა - წყალმომარაგება.

1841-1855 წლებში ქალაქის მოსახლეობა შეადგენდა 30790 ადამიანს. 2343 საცხოვრებელი კორპუსიდან - 254 (-10%-ზე მეტი) უკვე ქვით იყო ნაშენი, ქალაქში იყო 8 დიდი და რამდენიმე პატარა მოედანი, 128 ქუჩა, მათგან 41 რიყის ქვით იყო მოპირკეთებული. მათ 400-მდე ნავთის ფარანი ანათებდა.

კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებამ გამოიწვია შემდგომი სოციალური გარდაქმნები, რაც აისახა ურბანულ მშენებლობაში. შენდება სამრეწველო საწარმოების, ბანკების, სასტუმროების, კლუბების დიდი შენობები. ტექნოლოგიური პროგრესი მოითხოვდა განათლების განვითარებას და, შესაბამისად, სპეც საგანმანათლებო ინსტიტუტები. 1885 წელს ქალაქში გაჩნდა სატელეფონო კავშირი.

ქვრივის სახლი (ლიადოვას მოედანი).

ნიჟნი ნოვგოროდის სწრაფი განვითარების მიუხედავად, ქალაქის ზეგანსა და მდინარისპირა ნაწილებს შორის კომუნიკაციის პრობლემა მოგვარდა მხოლოდ 1934 წელს - აშენდა ხიდი ოკაზე.

გუთანი ხიდი ოკაზე.

საკრებულოს შენობა. სახელმწიფო ბანკი ქუჩაში. პოკროვკა.

ნიჟნი ნოვგოროდი არის ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ადმინისტრაციული ცენტრი, ცენტრი და უდიდესი ქალაქივოლგის ფედერალური ოლქი. მოსკოვიდან 439 კმ-ში მდებარეობს. ქალაქი მდებარეობს აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის ცენტრში, ოკასა და ვოლგის შესართავთან. ოკა ქალაქს ორ ნაწილად ყოფს - ზედა და ქვედა. ზედა ნაწილი მდებარეობს დიატლოვის მთებზე, ქვედა ნაწილი მის მარცხენა სანაპიროზე. მდინარის შესართავი არის აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის გეოგრაფიული ცენტრი.

ოკას გასწვრივ ქალაქის სიგრძე 20 კმ-ია, ვოლგის გასწვრივ - დაახლოებით 30 კმ. ქალაქის ტერიტორიაზე 30-ზე მეტი ტბა და 12 მდინარეა. უმეტესობა დიდი ტბაქალაქი - მეშჩერსკოე, რომელიც მდებარეობს კანავინსკის რაიონში, მისი წყლის ზედაპირის ფართობი დაახლოებით 14 ჰექტარია. 1932 წლიდან 1990 წლამდე ქალაქს ერქვა გორკი - მწერალ მაქსიმ გორკის პატივსაცემად.

ნიჟნი ნოვგოროდი მნიშვნელოვანი ეკონომიკური, სატრანსპორტო და კულტურული ცენტრია რუსეთის ფედერაცია, გემთმშენებლობის, თვითმფრინავების მშენებლობის, საავტომობილო და საინფორმაციო ტექნოლოგიების ცენტრი, ასევე მდინარის საკრუიზო ტურიზმის უდიდესი ცენტრი რუსეთში და სხვადასხვა პროფილის საერთაშორისო გამოფენების ადგილი ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ბაზაზე. მოსახლეობა - 1 255 159 ადამიანი - სიდიდით მეხუთე ქალაქი რუსეთში.

ნიჟნი ნოვგოროდი არის მთავარი სატრანსპორტო კერა. რკინიგზა გამოჩნდა 1862 წელს, პირველი ავტომობილი 1896 წელს. ქალაქს აქვს: რკინიგზის სადგური, მდინარის სადგური, სატვირთო პორტი, უკანა წყალი, რამდენიმე ნავმისადგომი ტვირთის გადასაზიდად. ქალაქში არის გორკის რკინიგზის მენეჯმენტი, ნიჟნი ნოვგოროდ-სორტირების სადგური და გორკოვსკაიას უდიდესი სადგური. რკინიგზასაკონტეინერო ტერმინალი კოსტარიხ. გადის ტრანსციმბირის რკინიგზის ახალ სამგზავრო კურსს. 2010 წლის ივლისიდან ნიჟნი ნოვგოროდი - მოსკოვი - სანკტ-პეტერბურგი მარშრუტზე მოძრაობს საფსანის ჩქაროსნული მატარებლები.

ქალაქზე გადის ფედერალური და რეგიონული მნიშვნელობის მაგისტრალები.

სტრიჯინოს საერთაშორისო აეროპორტი მდებარეობს ავტოზავოდსკის რაიონის ტერიტორიაზე. საქონლის განბაჟება ახორციელებს დეპარტამენტს კოსტარიხის სადგურზე და GAZ-ის საბაჟო პუნქტში.

ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორია, არქიტექტურული ძეგლები და ღირსშესანიშნაობები.

ნიჟნი ნოვგოროდი დაარსდა 1221 წელს ვლადიმირის პრინცმა იური ვსევოლოდოვიჩმა, როგორც ციხესიმაგრე. დოკუმენტებში, სახელწოდება "ნიჟნი" და "ნოვგრადი ნიზოვსკის მიწები" გამოჩნდა XIV საუკუნეში, როგორც მდინარეების ვოლგისა და ოკას ქვემო დინებაში მდებარე უზარმაზარი ტერიტორიის ცენტრის აღნიშვნა მათი შენაკადებით. ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში ნიჟნი ნოვგოროდი მონაცვლეობით იყო სუზდალისა და ვლადიმირის სამთავროების ლოტი.

1350 წლიდან ნიჟნი ნოვგოროდი არის 1341 წელს შექმნილი ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის სამთავროს დედაქალაქი, რომელმაც დიდი ტერიტორია დაიკავა და მოსკოვს ეჯიბრებოდა. უპირატესობის წყალობით გეოგრაფიული მდებარეობანიჟნი ნოვგოროდი გახდა მთავარი კომერციული და კულტურული ცენტრი. 1328-30 წლებში დაარსებულ პეჩერსკის მონასტერში ინახებოდა მატიანეები.

ტერიტორია, რომელზედაც მდებარეობს ქალაქი ნიჟნი ნოვგოროდი, უძველესი დროიდან მდებარეობდა სლავური ტომების დასახლების საზღვარზე. XIII საუკუნის დასაწყისში ვლადიმირ-სუზდალის მთავრებმა საბოლოოდ უზრუნველყონ ოკას შესართავი ვოლგასთან.

ნიჟნი ნოვგოროდის დამაარსებელი, პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა თავის ახალ ქალაქს, მუდმივად ზრუნავდა მასზე და აძლიერებდა. უკვე 1225 წელს აშენდა მაცხოვრის პირველი ქვის ეკლესია, ხოლო 1227 წელს ქალაქის დაგების პარალელურად აღმართული მთავარანგელოზის ეკლესია ქვით შეიცვალა.

ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის უძველესი ქვის ნაგებობების ნაშთები საუბრობენ მე -13 საუკუნის რუსული ხელოვნების მაღალ დონეზე, რომელმაც შექმნა მონუმენტური სტრუქტურები, რომლებიც უხვად იყო მორთული ოსტატური ჩუქურთმებით ქვეყნის გარეუბანში. ივანე III-ისა და ვასილი III-ის დროს ქალაქი იყო მნიშვნელოვანი დაცვის პოსტი, ჰყავდა მუდმივი ჯარი და იყო ჯარების თავშეყრის ადგილი ყაზანის ხანატის წინააღმდეგ ლაშქრობების დროს.

გადაურჩა მონღოლთა ლაშქართა შემოსევას, ნიჟნი ნოვგოროდი სწრაფად გაიზარდა და აღდგა. XIV საუკუნეში ეს იყო უდიდესი სავაჭრო და ეკონომიკური პუნქტი რუსეთის მიწის აღმოსავლეთ საზღვარზე. ნიჟნი ნოვგოროდი იყო პირველი, ვინც მტრის დარტყმა მიიღო, მაგრამ მშვიდობიანი დროსარგებლობდა მისი მდებარეობის ყველა უპირატესობით რუსეთიდან აღმოსავლეთისკენ მთავარი სავაჭრო გზების გადაკვეთაზე.

XIV საუკუნის შუა წლებში ნიჟნი ნოვგოროდი გახდა ნოვგოროდის დიდი საჰერცოგოს დედაქალაქი. ქალაქის ცხოვრების ამ შედარებით ხანმოკლე პერიოდში, ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები ებრძვიან მოსკოვს, ნაკლებად ფიქრობენ მთელი რუსული მიწის ინტერესებზე, რომელიც სასწრაფოდ მოითხოვდა ერთიანი სახელმწიფოს შექმნას.

ნიჟნი ნოვგოროდი იმ დროს საკმაოდ დიდი კულტურული ცენტრი იყო. 1377 წელს, ერთ-ერთი უძველესი მატიანე, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, ლავრენტიევის ქრონიკა, აქ დაიწერა პრინცი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩისთვის.

ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები ყველანაირად ცდილობდნენ თავიანთი დედაქალაქი გაელამაზებინათ. მასში კვლავ ჩნდება ქვის ნაგებობები, აღდგენილია 1359 წელს პრინცი ანდრეი კონსტანტინოვიჩის მიერ აშენებული მაცხოვრის (1352) და მიქაელ მთავარანგელოზის ქვის ეკლესიები. აღადგინეს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის (1371 წ.) და ხარების სახელობის ტაძარი ხარების მონასტერში (1370 წ.).

განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მორთულობას. პრინცმა კონსტანტინე ვასილიევიჩმა სუზდალიდან გადასცა მაცხოვრის გამოსახულება საბერძნეთიდან. განდიდებული ხატის ნიჟნი ნოვგოროდში გადატანა ნიშნავდა, რომ სუზდალის მიწის ცენტრი გადავიდა ვოლგაში. საკათედრო ტაძარში მოათავსეს მონუმენტური კარები, უხვად მორთული მოოქროვილი სპილენძით. შესაძლოა სწორედ ეს ტაძარი მოხატა ცნობილმა თეოფანე ბერძენმა, რომელიც ქალაქში მოღვაწეობდა XIV საუკუნის ბოლოს.

ამ დროს დაიწყო და ნაწილობრივ დასრულდა ქვის ციხე-სიმაგრის მშენებლობაზე მუშაობა. XIV საუკუნის მთელი ნიჟნი ნოვგოროდის მშენებლობიდან დღემდე თითქმის არ არის შემორჩენილი მატერიალური ნაშთები, შესაბამისად, იმდროინდელი შენობების რამდენიმე სურათი მით უფრო საინტერესოა. მაგალითად, მე -16 საუკუნის ბოლოს ხელნაწერში "სახის სარდაფი" არის რამდენიმე საკმაოდ პირობითი მინიატურა, რომელიც ეხება მე -14 საუკუნის ნიჟნი ნოვგოროდს.

უფრო საინტერესოა ხარების მონასტრის ქვის ეკლესიის გამოსახულება, მოხატული მიტროპოლიტ ალექსის ხატის კარის ყუთზე, რომელიც მდებარეობდა ხარების მონასტერში. მკვლევარები მას XV-XVI საუკუნეებს მიაწერენ. ნახატის სიზუსტით თუ ვიმსჯელებთ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ავტორმა ეს ეკლესია რეალურ ცხოვრებაში ნახა, რომელიც სავარაუდოდ მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე არსებობდა. ახალი ქვის კონსტრუქციებინიჟნი ნოვგოროდში გამოჩნდა მხოლოდ კრემლის აგებით, რუსული სახელმწიფოს გაერთიანებისა და გაძლიერების პერიოდში.

კრემლი

XVI საუკუნის დასაწყისში ნიჟნი ნოვგოროდი გარშემორტყმული იყო ხის მუხის კედლებით. ნიჟნი ნოვგოროდის დიდი საჰერცოგოს დამოუკიდებლობის ხანმოკლე პერიოდს მხოლოდ დმიტროვსკაიას ქვის კოშკი ახსენებდა.

მზარდი მოსკოვის სახელმწიფოს ინტერესები მოითხოვდა ძლიერი ციხესიმაგრეების შექმნას და ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქების საიმედო დაცვას. ამიტომ მოსკოვის გაძლიერების ძირითადი სამუშაოების (1485) და ნოვგოროდში კრემლის მშენებლობის (1490) დასრულების შემდეგ დაიწყო ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის, მოსკოვის მიერ აშენებული მესამე ქვის ციხის მშენებლობა.

კრემლის მშენებლობა ნიჟნი ნოვგოროდში დაიწყო 1500 წელს, როდესაც ივან III-ის ბრძანებით აშენდა ტვერსკაიას (ახლანდელი ივანოვსკაია) კოშკი, რომელიც მოიცავდა ქალაქის სანაპირო ნაწილს და ვოლგას მისადგომებს. მშენებლობის დასრულებიდან ორ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, ახალი ქვის კედლები წარმატებით უნდა გაუძლო პირველ ალყას. ამის შემდეგ ქალაქს თავს დაესხნენ თათრები 1520, 1536 და 1574 წლებში და ყოველ ჯერზე მტრები უკან იხევდნენ. ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლი მტერს არასოდეს აუღია.

ციხე მდებარეობდა ვოლგის მთის სანაპიროზე, ნაწილობრივ ეშვებოდა მის ციცაბო ფერდობებზე და დომინირებდა ვოლგაზე. მშენებლებმა დიდი ოსტატობით იპოვეს კედლების მიმართულება და აირჩიეს კოშკების ადგილები, შექმნეს არქიტექტურული და სამხედრო გამოყენებითი ხელოვნების გამორჩეული ნამუშევარი. ამავდროულად, მათ შესანიშნავად გადაჭრეს მეწყერ ფერდობებზე მონუმენტური კედლების აღმართვის რთული ტექნიკური პრობლემა.

მაშინდელი კრემლი იყო დახურული არარეგულარული პოლიგონი. კედლებს ერთმანეთისგან 50-300 მ-ის დაშორებით მდებარე 13 კოშკი აკრავდა. დიდი კოშკები იყო განთავსებული ციხის კუთხეებში, მის განსაკუთრებით კრიტიკულ ადგილებში და იმ ადგილებში, სადაც სუსტი ბუნებრივი დაცვა იყო. Შორის დიდი კოშკებიიყო პატარა კოშკები. ეს ის პერიოდი იყო, როდესაც დაიწყო ცეცხლსასროლი იარაღის ფართოდ გამოყენება, რაც მხედველობაში იქნა მიღებული ციხის აშენებისას.

მაღალი კედლები ციცაბო ფერდობებზე მაღლა დგას, რაც თავდაცვისთვის მცირე რაოდენობის დამცველს მოითხოვდა. გაურკვევლად, კედლები დაბალი იყო, ცოცხალი ძალის მეტი გამოყენების მოლოდინით. ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლში სროლა სხვადასხვა კალიბრის სკივრებიდან ხდებოდა მხოლოდ კოშკებიდან. კოშკები კვადრატული იყო და ჩვეულებრივ ჰქონდა კარიბჭეები, საიდანაც ხიდები გადიოდა თხრილებზე.

მე-17 საუკუნის ბოლოდან კრემლმა დაკარგა ციხესიმაგრის მნიშვნელობა და დაიწყო დაცემა. ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სისტემატური დაკვირვების არარსებობის შედეგად, საეჭვო ხარისხის ეპიზოდურმა შეკეთებამ არ გადაარჩინა იმდროინდელი კრემლი და ის ჩვენამდე მოვიდა დიდად დამახინჯებული ფორმით.

დეკორატიულ ელემენტებს მოკლებული, ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლი ჩვენს წინაშე დგას ანტიკურობის მკაცრი სამოსით. მისი მძლავრი კედლები მნახველზე მოქმედებს მკაცრი, მკაფიო ფორმებით, ბორცვებისა და კოშკების თანაფარდობით და მათი შესანიშნავი მდებარეობით ვოლგის სანაპიროს კომპლექსურ რელიეფზე.

კრემლის მახლობლად, სანაპირო ფერდობზე, მე-13 საუკუნეში დაარსებული ხარების მონასტერი მდებარეობს: ხარების ხუთგუმბათიანი ტაძარი (1649 წ.), რომელიც გარშემორტყმულია დაბალი გალერეით მიმაგრებული ერთგუმბათოვანი წმინდა სერგის ეკლესიით (მე-17-ის ბოლოს - მე-18 საუკუნის დასაწყისი), სატრაპეზო 2 კარავიანი მიძინების ეკლესიით (1678 წ.), სამრეკლო და კელიები (XVII ს.).

ვოლგის ქვემოთ, კრემლიდან არც თუ ისე შორს მდებარეობს მე-14 საუკუნეში დაარსებული პეჩერსკის მონასტერი: ხუთგუმბათიანი, თეთრი ქვის სარდაფზე, ამაღლების ტაძარი (1632 წ.), სამრეკლოთ (1632 წ.); ეფიმი სუზდალის კარიბჭის კარვის ეკლესია (1645, არქიტ. კონსტანტინოვი); სატრაპეზო კარავიანი მიძინების ეკლესიით (1648 წ.); პეტრესა და პავლეს ეკლესია (1638, ხუროთმოძღვარი კონსტანტინოვი, ეპისკოპოსთა პალატები (XVII - XVIII სს.).

მე -17 - მე -18 საუკუნეების ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორიული ძეგლები და ღირსშესანიშნაობები

მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი

XVII საუკუნის დასაწყისში ურბანული მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ცხოვრობდა კრემლის გარეთ, ზემო და ქვემო პოსადში, რომლებიც დაცული იყო ხის კედლებითა და თიხის გალავანით. ნიჟნი ნოვგოროდი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა XVII საუკუნის დასაწყისში ქვეყნის საგარეო ჩარევისგან განთავისუფლებაში, იმ დროს იყო მოსკოვის სახელმწიფოს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი. თუმცა, ამის მიუხედავად, ქალაქში ძალიან ცოტა მონუმენტური ნაგებობა იყო.

ნიჟნი ნოვგოროდის 1662 წლის მწიგნობართა წიგნში, კრემლის კედლებისა და კოშკების გარდა, მხოლოდ ორი ქვის ნაგებობა იყო მითითებული: სპასკის ტაძარი და ეკლესია ხარების მონასტერში. მე-14 საუკუნეში აღმართული სხვა ნაგებობები მე-17 საუკუნეში ნანგრევებად იქცა.

ახალი მონუმენტური მშენებლობა კრემლში მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის აღდგენით დაიწყო. სწორედ ამ დროს დაიდგა საკათედრო ტაძრის კარავი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

შემთხვევითი არ იყო, რომ მიქაელ მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი დამპყრობლების განდევნის შემდეგ პირველი მთავარი შენობა გახდა. და მიუხედავად იმისა, რომ წმინდანის არჩევანი შეიძლებოდა განისაზღვროს დინასტიური მოსაზრებებით, ჯარის მფარველისადმი მიძღვნილი ტაძრის მშენებლობამ, უპირველეს ყოვლისა, აღნიშნა განმათავისუფლებელი ომის გამარჯვებული დასასრული.

ტაძრის მშენებლობაზე მუშაობა ოსტატი ლავრენი ვაზულინისა და მისი დედინაცვალი ანტიპას ხელმძღვანელობით განხორციელდა და დასრულდა 1631 წელს. ტაძრის კარავი შიგნით ღიაა. კუბური ფუძის სამმხრივი გაყოფა მეორდება სამი კოკოშნიკით, რომელიც ავსებს რვა ფიგურის თითოეულ სახეს. კარნიზების მძიმე და დამსხვრეული დეტალები, ღრმა ნიშები და ზაკომარისა და კოკოშნიკების ფართო პროფილირებული ჩარჩოები მე-17 საუკუნის რუსული არქიტექტურის ძალიან ტიპიური დეტალებია.

მიძინების ეკლესია

მე-17 საუკუნის ძეგლებს შორის, რომლებზეც ხის ხუროთმოძღვრების გავლენა განიცადა, განსაკუთრებული ადგილი უკავია საფოსტო (ყოფილი მიძინების) ყრილობის ზემოთ ბორცვზე აშენებულ მიძინების ეკლესიას.

ეკლესიის ქვის ნაგებობა აშენდა 1672 წელს. გადარჩენილი ნაშთებისა და ძველი ფოტოების საფუძველზე, ამ მძიმედ აღდგენილი სტრუქტურის თავდაპირველი სახე ნაწილობრივ აღდგა.

ეკლესიის ძირითადი ნაწილი მეოთხედს შეადგენდა, რომლის კედლები ლულის ფორმის ფრონტონებით სრულდებოდა. ცენტრალურ გუმბათთან ჯვარცმული სახით ოთხი პატარა იყო განთავსებული, რომელთაგან თითოეული ეყრდნობოდა რვა ფერდობის სახურავის ქედზე გამოჭრილ კოკოშნიკებს. ამგვარად, ეკლესიაში განმეორდა ჭერის ტიპი „ჯვარი კასრი, ოთხპირი“, ხის ხუროთმოძღვრებაში ძალიან გავრცელებული ტიპი, განსაკუთრებით ვერანდების დასასრულებლად.

ლულის ფორმების რეპროდუქცია აგურში ცნობილია ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლებში მხოლოდ ვერანდაზე და შესასვლელის ზემოთ. ქვის ნაგებობაში ეგრეთ წოდებული „კასრის“ გამოყენების ერთადერთი მაგალითია ნიჟნი ნოვგოროდის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია.

ხარების მონასტერი

ქალაქის სხვადასხვა კუთხეში მიმოფანტული ძველი არქიტექტურის ცალკეული ნამუშევრების გარდა, ნიჟნი ნოვგოროდში შემორჩენილია მე-17 საუკუნის ორი ანსამბლი - ხარების და პეჩერსკის მონასტრები. ორივე მონასტრის დამახასიათებელი ნიშანია მათი მდებარეობა მდინარის ნაპირის ფერდობზე, რის წყალობითაც შენობები გამოირჩევიან თეთრი სამგანზომილებიანი ნიმუშით მწვანე ფერდობებისა და მაღალი ნაპირის ხეების ფონზე. მდინარის გასწვრივ გადაჭიმული სამონასტრო შენობების ჯგუფები განუყოფლად არის დაკავშირებული მათ გარშემო არსებულ ბუნებასთან. არქიტექტურული ფორმები ორგანულად არის შერწყმული ფართო, ძლიერი მდინარის დიდებულ პანორამასთან.

ხარების მონასტრის დაარსება უძველესი დროიდან მოდის. პირველი ცნობები მის შესახებ 1229 წ. თუმცა, დღემდე მე-17 საუკუნეზე ძველი არც ერთი შენობა არ არის შემორჩენილი.

ცენტრალური ადგილი უკავია ხუთგუმბათიან ტაძარს, რომელიც აშენდა 1649 წელს. მის გარშემო არსებული დაბალი, ოდესღაც ღია გალერეა აახლოებს ტაძარს ზემო ვოლგის ეკლესიებთან. ზაკომარას საფარი, გუმბათების ფორმა და გუმბათები ამ დროისთვის არქაულია. საცხოვრებელი ოთახები მონასტრის ეზოს დასავლეთიდან ხურავს. ზოგიერთი მათგანი ჩაშენებული მოხდენილი სამრეკლოთი შემორჩენილია XVII საუკუნიდან.

მონასტრის ყველაზე საინტერესო ნაგებობა ორთავიანი მიძინების ეკლესიაა. იგი გამოირჩევა თავისი სილუეტით, ელეგანტურობით, ოსტატურად შესრულებული აგურის დეტალების ელეგანტურობით.

პეჩერსკის მონასტერი

გამოქვაბულების მონასტერი დაარსდა 1328-1330 წლებში კიევის გამოქვაბულების მონასტრის ბერმა დიონისემა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ნიჟნი ნოვგოროდის დიდი საჰერცოგოს ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა. XVI-XVII საუკუნეებში მონასტრის გავლენა გავრცელდა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მიღმა.

1597 წელს მოხდა ძალიან დიდი მეწყერი, რომელმაც დაანგრია მონასტერი და მასზე მიმაგრებული ექვსი ქვის ეკლესია. მოსკოვიდან გამოძახებული ოსტატები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელი იყო შენობების თავდაპირველ ადგილას აღდგენა და მონასტერი გადაიტანეს ქალაქთან ერთი კილომეტრით უფრო ახლოს, უფრო სტაბილურ ადგილას, სადაც შენობები ჯერ კიდევ მდებარეობს.

შესაძლებელია, რომ სამონასტრო კომპლექსის არქიტექტურა თავის სიმარტივეს დაევალა კატასტროფამდე არსებული და დროთა მიერ ნაკურთხი ნაგებობების ბუნებისა და ფორმების გამეორების სურვილს. ეს განსაკუთრებით სამრეკლოში იყო (1632 წ.). მისი მართკუთხა ძირითადი მასივი მხოლოდ კარვის ქვეშ გადადის რვააედრად. იგივე სიმკაცრით გამოირჩევა ამაღლების ტაძარი, რომელიც დაასრულა იმავე 1632 წელს ოსტატი ანტიპას ვაზულინის მიერ. გადახურული თაღოვანი გადასასვლელი აკავშირებს საკათედრო ტაძარს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიასთან (1648 წ.), რომლის დახურული სარდაფი მთავრდება პატარა დეკორატიული კარვით.

ამაღლების საკათედრო ტაძრის დასავლეთი შესასვლელის წინ, ძველი მონასტრის გალავნის კარიბჭეს ზემოთ (არსებული კედლები აგებულია 1765 წელს) დგას ევთიმიეს (1642 - 1645 წწ.) კარვის ეკლესია. კრემლის მთავარანგელოზის ტაძრის არქიტექტურასთან მსგავსებით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ვასულინი ასევე იყო შენობის ავტორი.

ეპისკოპოსთა პალატები აშენდა მე-17 საუკუნის საცხოვრებელი შენობების ჩვეულებრივი ტიპის მიხედვით. მე-18 საუკუნეში შენობის ცენტრალურ ნაწილს ზემოთ მეორე სართული დაემატა, რომელიც გარშემორტყმული იყო გალერეით ქვის სვეტებზე.

"სტროგონის" ეკლესიები

ეკლესია გორდეევკაში. სტროგონოვს, რომლის გვარმა რამდენიმეს სახელი მისცა არქიტექტურული ძეგლები XVII საუკუნის ბოლოს - XVIII საუკუნის დასაწყისში ნიჟნი ნოვგოროდსა და სოლვიჩეგოდსკში, გამდიდრდა მარილის მოპოვებით სოლვიჩეგოდსკში და პერმის მხარეში. XVII საუკუნის ბოლოს სტროგონების ოჯახის მთელი ქონება გაერთიანდა გრიგორი დიმიტრიევიჩ სტროგონოვის ხელში. ის დაახლოებული იყო პეტრე I-თან, რომელიც მასთან მიმოწერაში იყო და შვილი მონათლა.

მე-16 საუკუნიდან ნიჟნი ნოვგოროდი იყო მარილით ვაჭრობის ცენტრი და სტროგონოვებს, მარილის სხვა მწარმოებლების მსგავსად, ჰქონდათ მიწები, სახლები, ოფისები და საწყობები. 1703 წლამდე გრიგორი სტროგანოვი ცხოვრობდა სოფელ გორდეევკაში, რომელიც ახლა შედის ქალაქში, მის გარეუბნულ მამულში. აქ 1694-1697 წლებში აშენდა სმოლენსკის ღვთისმშობლის ეკლესია. არქიტექტორმა მასში მიაღწია არქიტექტურული გამოსახულების დიდ მთლიანობას. ხუთი გუმბათით დასრულებული ძირითადი მოცულობა გაცილებით მაღალია, ვიდრე სამრეკლო და ჩრდილოეთიდან მიმაგრებული სამლოცველო (სამლოცველოს სიმაღლე უტოლდება მთავარი ტაძრის ქვედა რიგის სიმაღლეს).

ეკლესიისა და სამლოცველოს ყველა გუმბათი გაკეთებულია ორ იარუსად, ისევე როგორც მე-17 საუკუნის ოთხმოცდაათიანი მოსკოვის ეკლესიებში. გორდეევსკაიას ეკლესიის გუმბათები გამოირჩევა ორგანულობით, რომლითაც ზედა იარუსი იზრდება ქვედადან. კარგად არის შემორჩენილი ძველი მუზარადისებური გუმბათები, რომლებიც დაფარულია ქერცლიანი მწვანე ფილებით.

კედლები მთავრდება რთული ნიმუშის საფეხურიანი ფრონტონებით. ისინი გამოსახულია სახურავზე მაღლა აწეული დეკორატიული კედლების სახით. ფრონტონების ფორმა განისაზღვრება მხოლოდ ფასადების არქიტექტურული დიზაინით და არ არის დაკავშირებული არც სარდაფთან, რომელიც ფარავს ძირითად მოცულობას და არც სახურავის კონსტიტუციას.

ფრონტონების ზედა ნაწილი მთავრდება თეთრი ქვის საფარით, შემკული ბრტყელი „გამოყენებული“ ორნამენტით. თეთრი ქვის დეტალებთან ერთად ეკლესიის მშენებლობაში ფართოდ გამოიყენება ნახატიანი აგურიც. აგურით აგებულია სვეტები, გრეხილი სვეტები სამრეკლოზე, არქიტრავები და ფრიზები, როგორც ანტაბურის, ისე სხვადასხვა პროფილის, ხშირად ქვისგან. სამრეკლო გამოირჩევა ბაროკოს ხასიათით, განსაკუთრებით მისი ზედა იარუსები.

მთლიანად ხის კვეთის მეთოდებიდან გადის ქვის კორინთული კაპიტელების ძაფების ჭრილები; ნახვრეტი აკანტუსის ცალკეულ ფოთლებს შორის, როგორც ჩანს, გაბურღულია სამაგრით. ოსტატებმა, რომლებმაც ააშენეს გორდეევსკაიას ეკლესია, აღმოაჩინეს შეკვეთის სისტემის გაცნობა გრავირებული მაგიდების ან ხის მოჩუქურთმებული ნიმუშების საფუძველზე. ყურძნით გადახლართული კორინთის სვეტები, რომლებიც გამოიყენება გორდეევკაში და კიდევ უფრო დიდი რაოდენობით ამშვენებს შობის სტრონოვსკაიას ეკლესიას, ამ დროს ხდება დამახასიათებელი თვისება, რომელიც განასხვავებს რუსი ოსტატების მუშაობას.

საშობაო ეკლესია

შობის ტაძრის აგების დასაწყისი მე-17 საუკუნის ბოლოს თარიღდება. შენობა ძალიან მდიდარი იყო. თითქმის მთლიანად დატვირთული ქვის ჩუქურთმებით დაფარული ტაძრის მშენებლობას და მორთულობას დიდი დრო დასჭირდა, ამიტომ 1715 წლის ხანძრის დროს ეკლესია ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი იყო. ხანძრის შემდეგ ტაძარი ოთხი წლის განმავლობაში მოწესრიგდა. 1719 წელს აკურთხეს.

თეთრი ქვის დეტალებმა თითქმის ჩაანაცვლა ნახატიანი აგური, რომელიც გამოიყენებოდა გორდეევკას დეკორაციაში. შობის ტაძრის კედლები სავსეა სხვადასხვა რელიეფებითა და დეკორაციებით. გრეხილი ვაზები ეხვევა ფანჯრებით შემოსაზღვრულ გრეხილ სვეტებს და მესამე იარუსის რიგით. ორნამენტიდან გამოსულია ბროწეული, მსხალი, ვაშლი და სხვა ხილი, გარშემორტყმული ყვავილებით.

ყვავილების გირლანდები ესაზღვრება ფანჯრის ღიობებს. მრავალი კარტუჩი, ჭურვი და გრაგნილი ქმნის გადასვლას ფერწერულიდან წმინდა არქიტექტურულ ელემენტებზე. ამ ეკლესიის შენობის მთელი გარეგნობა გაჯერებულია მხიარული სიმრავლის მოტივებით, რაც მკვეთრად განასხვავებს მას მე-16 საუკუნის ეკლესიების მკაცრი სიმარტივისგან. კამარით დაფარული, სარკმლებით, შობის ტაძრის ზედა ნაწილი ხის ნაგებობას წააგავს თავისი გარეგანი ფორმებით.

სტროგანოვსკაიას შობის ტაძარი ციცაბო მთის ფერდობზე ამოდის. თავდაპირველად მიწიდან ვერანდის ღია გალერეისკენ მიმავალი ერთი-ორი კიბე იყო, მოგვიანებით დადგმული და სატრაპეზოსთან იმავე ოთახს უკავშირდებოდა.

გარედან ეკლესია ორსართულიანი ნაგებობაა მკვეთრად გამოხატული სართულით: ნახევარი ნაგებია მესამე იარუსით, ცენტრი კიდევ ერთი იარუსით ამაღლებული. ასეთი კომპოზიცია გვერდით ფასადს აძლევს ერთგვარ გლუვ მოძრაობას, რაც შეესაბამება შენობის მდებარეობას მდინარის ნაპირზე. მთლიანი ფასადი თითქოს აწყობილია თითქმის იდენტური ოთხკუთხედებიდან, რომლებიც ჰორიზონტალურად განლაგებულია ან ერთმანეთზე დაწყობილი. თითოეული ელემენტის ბირთვი არის მდიდარი ფანჯრის ჩარჩო.

მთელი კომპოზიცია იძლევა თანდათანობით გართულებას და ფორმების დახვეწას, როცა ზევით მოძრაობთ. ქვედა იარუსების მოშვებული ფრიზის ვიწრო გამონაზარდები ეყრდნობა კვარცხლბეკებს ზედა სვეტების ქვეშ, რომელთა სიგანე არის კარნიზის მთელი გაგრძელება. ნახატი აერთიანებს სილამაზეს, ასევე უხეშის ფხიზელ განხილვას კლიმატური პირობებიდა სურვილი დაიცვას თეთრი ქვის საფარი წვიმისა და დნობის თოვლისგან.

როგორი იყო ეკლესიის ინტერიერი მხოლოდ ორი კანკიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ: სატრაპეზოში მდებარე ქვის და ცივ ტაძარში მდებარე ხის. არსებული შტუკის ორნამენტები და მხატვრობა შეკეთდა მე-19 საუკუნეში შეკეთების დროს.

XVIII საუკუნის ისტორიული ძეგლები

მიუხედავად 1714 წლის ბრძანებულებისა, რომელიც ყველგან კრძალავდა ქვის მშენებლობას, გარდა პეტერბურგისა, ნიჟნი ნოვგოროდში ქვის ეკლესიების მშენებლობა გაგრძელდა. ასე რომ, 1700-1715 წლებში აშენდა 3 ეკლესია, ხოლო 1715 წლიდან 1725 წლამდე აშენდა 6 ​​ეკლესია. მათი უმეტესობა დიდხანს არ გაგრძელებულა და მე-18-მე-19 საუკუნის ბოლოს აღადგინეს.

ნიჟნი ნოვგოროდში მე-18 საუკუნის დასაწყისის საეკლესიო არქიტექტურა საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო. სტროგანოვის ეკლესიებთან ერთად აღმართული იყო ხუთგუმბათიანი ან პატარა ერთგუმბათიანი ეკლესიები დეტალებით, რომლებიც ცოტათი განსხვავდებოდა მე-17 საუკუნის სტილისგან. ამ დროის არანაკლებ საყვარელი ტიპის ტაძრები იყო იარუსები, მათგან საუკეთესოს ეკუთვნოდა 1702 წელს აშენებული წმინდა გიორგის ეკლესია.

ეკლესია მორთული იყო თეთრი ქვისგან შესრულებული დეტალებით, ორნამენტის მთავარი ელემენტი იყო მრავალი ჭურვი, სტროგონოვის ეკლესიების ქვის ჭურვების მსგავსი.

ეკლესიების ფენიანი ტიპი, რომელმაც დაკარგა ორიგინალური ნიმუშის დეკორაცია, გაგრძელდა ნიჟნი ნოვგოროდში მე -18 საუკუნის განმავლობაში და ჩაანაცვლა იმპერიის სტილის გუმბათოვანი შენობები. წმინდა გიორგის გარდა, იარუსიანი იყო სულიერი ეკლესია (1703), ოდიგიტრიევსკაია გრიადაზე (1715 - 1719 წწ.) და 1725 წლიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე აშენებული 7ვე ეკლესია.

კლასიციზმი არ აისახა ნიჟნი ნოვგოროდის ეკლესიებში. 1782 წელს აშენებული პეტრესა და პავლეს ეკლესია, ისევე როგორც ყაზანის სასაფლაო (1794 - 1798), დეტალურად ინარჩუნებს ბაროკოს მახასიათებლებს.

ისტორიული ძეგლები XIX საუკუნე. 1817 წელს რუსეთში ყველაზე დიდი ბაზრობა ქალაქ მაკარიევიდან ოკას მარცხენა სანაპიროზე გადაიტანეს. 1825 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის მოსახლეობა შეადგენდა 16000 ადამიანს. ბაზრობის გადაცემის შემდეგ, ქალაქის ეკონომიკური განვითარება უფრო სწრაფად დაიწყო, მან უფრო სწრაფად დაიწყო ზრდა და 1841 წლისთვის მოსახლეობის რაოდენობა გაორმაგდა და მიაღწია 32 ათას ადამიანს. ოკას დაბალ სანაპიროზე სამართლიანი ქალაქის მოწყობა გახდა გამორჩეული ურბანული განვითარების პროექტი: გაითხარა ხელოვნური არხი და შეიქმნა საკანალიზაციო სისტემა.

1824 წელს დამტკიცდა ახალი პროექტი 1770 წლის პროექტის დაგეგმვა, დამატება და კორექტირება. კრემლიდან საბოლოოდ ამოღებულია მთელი საცხოვრებელი კორპუსი. ქალაქის შენობებიდან ყველაზე დიდი - სამთავრობო ოფისები - იქცევა ყაზარმებად, ხოლო ქალაქის მოედანი - აღლუმად (1834 - 1835). მისი არქიტექტურულ-გეგმარებითი კონცეფციის მთლიანობა დაირღვა კიდევ უფრო ადრე, 1827 წელს, როდესაც მეორე შენობის ნაცვლად აშენდა ერთგუმბათოვანი მიძინების ეკლესია (1827 წ.). გარდა ამისა, 1820-იან წლებში აშენდა კიდევ რამდენიმე იმპერიის ეკლესია, რომელთაგან ყველაზე წარმატებული იყო შუამავლობის ეკლესიის სამრეკლო (1824).

1825 წელს კრემლში დაიდგა მინინისა და პოჟარსკის (არქიტექტორი მელნიკოვის) ძეგლი ვარდისფერი გრანიტისგან დამზადებული ობელისკის სახით. ძეგლის ქვედა ნაწილში იყო მოოქროვილი ბრინჯაოს დაფები ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციის ლიდერების ბიუსტებით და გამარჯვების ფრთიანი ქალღმერთებით. ამავე პერიოდში აშენდა სათავადაზნაურო კრების შენობა (არქიტექტორი კორინფსკი) და ლუთერანული ეკლესია (1828).

XIX საუკუნის პირველ ნახევარში ნიჟნი ნოვგოროდში აშენდა ისეთი ცნობილი ნაგებობები, როგორიცაა ჩაის სახლი „სვეტები“ (არქიტექტორი კიზევეტერი), რომელიც დაკავშირებულია მ. გორკის სოციალურ საქმიანობასთან. კიზევეტერის პროექტის მიხედვით აშენდა ყოფილი ნიკლაუსის სახლი (1841), სადაც 1900 წელს ცხოვრობდა ვ.ი. ლენინი, ისევე როგორც სახლი ლიკოვას კაშხალზე (1838), რომელშიც მშობლები ნ.ა. დობროლიუბოვა.

გარეუბანში თანამედროვე ქალაქი, რომლებიც ადრე გარეუბნები და დასახლებები იყო, დღემდე შემორჩენილია სოფლები, ჩუქურთმებითა და მხატვრობით შემკული სახლები. მოჩუქურთმებული დეტალები აღწევს ქალაქის სახლების არქიტექტურაში, ზოგჯერ კედლებს ფარავს მდიდარი ჩუქურთმებით.

სამართლიანი. მე -16 - მე -17 წლების ბოლოს, ნიჟნი ნოვგოროდის დაგეგმარების სტრუქტურა შედგებოდა ქალაქის ნაგორნის ნაწილში (ანუ კრემლი), მის გარშემო ზემო და ქვემო (მაღალი ნაპირის ქვეშ) დასახლებები, მიმოფანტული დასახლებები მეზობელ ბორცვებზე (კანავინსკაია). დასახლება შედიოდა ზაოჩიეში). კრემლის თავდაცვითი კედლების ხაზი (1500 - 1512) მრავალი კოშკით (თავდაპირველად იყო 13; დიდი კვადრატული კოშკები კარიბჭეებით ალტერნატიული პატარა მრგვალებით; რესტავრაცია - 1960-1970 წწ. SA აგაფონოვის ხელმძღვანელობით), ასახავს ტერიტორიას არარეგულარული სამკუთხედის ფორმა; კრემლში - კუბური, დასრულებული 8 ცალმხრივი კარვით დაბალ რვაკუთხედზე, მიხაილო-არხანგელსკის ტაძარი (აშენდა 1631 წელს, 1612 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციის გამარჯვების საპატივცემულოდ, არქიტექტორები ლ. ვოზულინი და ლ. კონსტანტი. 1962 წლიდან კუზმა მინინის ფერფლი ტაძარშია).

ოკას ნაპირზე, კრემლსა და ფოხვლინსკის ხევს შორის შემორჩენილია დასახლების ნაგებობები. ეკლესიები: მირონიანი ქალები (1649 წ., ხუთგუმბათიანი მაღალ სარდაფზე, იერსახე მე-20 საუკუნის ცვლილებებმა შეცვალა, სახურავი 4 ქვევრიანია, თავებს მოკლებული); მიძინება ილიინსკაია გორაზე (1672 წ.), დაგვირგვინებული 5 კრამიტით მოპირკეთებული გუმბათებით მაღალ დოლზე, ძირში კოკოშნიკებით), აგრეთვე ნიჟნი ნოვგოროდის ცნობილი არქიტექტურული ძეგლი - შობის ტაძარი სტროგანოვის სამკვიდროში ე.წ. სტროგანოვის სტილში. , დასრულებული 5 გუმბათით ნახატიანი ჯვრებით, ვრცელი 2 იარუსი სატრაპეზოთი, ფასადებზე - აგურის მდიდარი მორთულობა ხილის მოტივებით, კარტუშებით, გრაგნილებით (1719 წ.); სატრაპეზოს ინტერიერში - თეთრ ქვაზე ჩუქურთმა, ეკლესიის ინტერიერში - კანკელი ხის დახვეწილი ჩუქურთმებით, მე-18 საუკუნის ხატები, თვალწარმტაცი პანელები; ახლა მუზეუმია).

შემონახული სახლები მე-17 - მე-18 საუკუნის დასაწყისი, ძირითადად 2 სართულიანი, აგურისგან, ფიგურული ჩარჩოებით მორთული ფანჯრებით, კოკოშნიკებით, ხის გარე ნაგებობებით, ვერანდებით, მაღალი სახურავებით: ჩატიგინი (ე.წ. პეტრე I-ის სახლი, რომელიც გაჩერდა. აქ 1695 წელს, აზოვის კამპანიის სათავეში), პუშნიკოვის პალატა, რომელიც შედგება სხვადასხვა დროს აშენებული ორი დაკავშირებული შენობისგან, ოლისოვის სახლი. ოკას მარცხენა ნაპირზე არის სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხუთგუმბათიანი ეკლესია, მდიდარი დეკორით სტროგანოვის სტილში, სტროგანოვების სამკვიდროში გორდეევკაში (1697 წ.).

1770 წელს ქალაქის ნაგორნაიას ნაწილისთვის შემუშავდა რადიალურ-წრიული გეგმა კრემლის გარე კარიბჭეზე მდებარე ტრაპეციის მოედნიდან გამოსხივებული ქუჩების სისტემით. შესწორებული გეგმის მიხედვით, კანავინსკაია სლობოდასთან ერთად, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ტერიტორია შედიოდა ქალაქში ოკას მარცხენა სანაპიროზე.

1838 წლის გეგმის მიხედვით, აშენდა ვერხნევოლჟსკაიას სანაპირო (გეორგიევსკის და ყაზანის კონგრესები მისი ორივე ბოლოდან), ფერდობზე - ალექსანდრეს ბაღი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში აქ შენობები აშენდა კლასიციზმის სტილში, მე-19-ის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში - ეკლექტიზმის, სტილიზაციისა და თანამედროვეობის სტილში. ნაგორნაიას ნაწილში აშენდა ვიცე-გუბერნატორის ყოფილი სახლი (1788), ფარმაცევტის გ.ევენიუსის (1799 - 1792, არქიტექტორი ი. ნემეიერი), სემინარიის შენობა (1823 - 1829), არქიტექტორები ი.ი. მეჟეცკი, ა.ლ. ლეერი), თავადაზნაურობის კრება (1826, არქიტექტორი ი.ე. ეფიმოვი; ინტერიერში - პატარა სვეტიანი დარბაზი; აშენდა დამატებითი შენობა 1860-1870-იან წლებში, სათავადაზნაურო ინსტიტუტი (1840-იანი წლები, არქიტექტორი ა.ა. პახომოვი; მთავარზე ფასადზე - ფრიზი ყვავილოვანი ორნამენტის სახით, რომელიც ასახავს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ქალაქების გერბებს, ამჟამად რეგიონალური ბიბლიოთეკა) საცხოვრებელი სახლით (1836, არქიტექტორი ი.ე. ეფიმოვი), ზ. დობროლიუბოვას სახლი (1840 წ. არქიტექტორი ჯი. შრეტერი); საქალაქო სათათბიროს შენობა (1902), არქიტექტორი VP Zeidler; მთავარი ფასადი სამი პატარა ფანჯრით, დასრულებული პარაპეტით ნიჟნი ნოვგოროდის გერბით და ციცაბო გლობულური სახურავით), სახელმწიფო ბანკი ნეო- რუსული სტილი (1913, არქიტექტორი ვა. პოკროვსკი; შედგება რამდენიმე ტომისგან, დაფარული სხვადასხვა ფორმის სახურავებით; ინტერიერში - ნახატები კედლებზე და სარდაფები I.Ya-ს ესკიზების მიხედვით. ბილიბინი, ჭაღები, ფარნები, რკინის გისოსები, მაჟოლიკის მოაჯირები კიბეებზე), ეკლესია ახალ (ახლანდელ ძველ) სასაფლაოზე (1916, არქიტექტორი პოკროვსკი).

ქვემოთ, ვოლგისა და ოკას ნაპირების გასწვრივ, სტროგანოვების მამულები (1870-იანი წლებიდან - გოლიცინები; 1827, არქიტექტორი პ. ივანოვი) და გოლიცინები (1821 - 1837), ყოფილი ბლინოვსკის გადასასვლელი რუსული არქიტექტურის სულისკვეთებით. მე-17 საუკუნის (ბოლო მესამე XIX ს.), ვოლგა-კამა ბანკი ეკლექტიკური სტილით (1894 - 1898, არქიტექტორი ვ.პ. ზეიდლერი), ძმები რუკავიშნიკოვების ბანკი არტ ნუვოს სტილში (1908 - 1912, არქიტექტორი ფ.ო. შეხტელი. სკულპტურები შესასვლელის ზემოთ, მრეწველობისა და სოფლის მეურნეობის პერსონიფიკაცია, მოქანდაკე S.T. Konenkov).

ვერხნევოლჟსკაიას სანაპიროზე არის ყოფილი სახლი S.M. რუკავიშნიკოვი ნეო-ბაროკოს სულისკვეთებით (1877 წ., არქიტექტორი პ. სიროტკინის სახლი ნეოკლასიკურ სტილში (1914 - 1916, არქიტექტორები - ძმები L. A. და V. A. Vesnin მუზეუმი).

ოკას მარცხენა სანაპიროზე, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ტერიტორიაზე, არ დაიკარგა 5-გუმბათიანი სპასკის ძველი სამართლიანი ტაძარი (1817 - 1822, არქიტექტორი ო. მონფერანი), სტრელკაზე - ალექსანდრე ნეველის სამართლიანი ტაძარი. (1881, არქიტექტორი R.Ya. Kilevein, LV Dal; აღდგენითი სამუშაოები მიმდინარეობს 1990 წლის დასაწყისიდან), ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის მთავარი სახლი (1890; 1990-იანი წლების დასაწყისიდან - განახლებული გაცვლის ცენტრი და სამართლიანი საქმიანობა.

XVII საუკუნის დასაწყისისთვის. ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორია უკვე ოთხ საუკუნეს მოიცავს, ამიტომ მისი პრეისტორიისადმი მიმართვა აუცილებელია, რათა გავიგოთ იმ დროისთვის განვითარებული ქალაქის არქიტექტურული და დაგეგმარების თავისებურებები.

1221 წელს დაარსებულმა ნიჟნი ნოვგოროდმა დაიკავა სტრატეგიულად ხელსაყრელი ადგილი, დომინირებდა რუსეთის ორი დიდი მდინარის - ვოლგისა და ოკას შესართავთან, რამაც შესაძლებელი გახადა მათი რუსული რაზმების მუდმივი კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ქალაქის ცენტრი იყო კონცხი ვოლგის მაღალ მარჯვენა ნაპირზე, მდინარე პოჩაინას შესართავთან, რომელიც მიედინებოდა ღრმა ხევის ფსკერზე, რომელიც შორს იყო მატერიკზე.

ხე-მიწის კრემლის ციხესიმაგრეების საზღვრებში უკვე მე-13 საუკუნეში. აშენდა მაცხოვრის ფერისცვალების (1225) და მიხაილო-არხანგელსკის (1227) თეთრი ქვის საკათედრო ტაძრები, რაც მოწმობს ნიჟნი ნოვგოროდის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, როგორც ფორპოსტს ვლადიმერ-სუზდალის რუსეთის გარე მიწებზე. პარალელურად დაიწყო გარეუბნების მშენებლობა. მაღლობზე ვერხნი პოსადი ესაზღვრებოდა გამაგრებულ ციტადელს, ხოლო ვოლგის სანაპიროს გასწვრივ, კრემლის ბორცვის ქვეშ, ნიჟნი პოსადი იყო გადაჭიმული თავისი მარინებით, საწყობებით, ვაჭრობითა და მშრომელთა ქოხებით.

XIV საუკუნის მეორე ნახევარში, ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის დიდი საჰერცოგოს ხანმოკლე აყვავების პერიოდში, აღადგინეს დანგრეული სპასკის (1352) და მთავარანგელოზის (1359) ტაძრები, ცდილობდნენ ხის და თიხის სიმაგრეების შეცვლას. კრემლის ქვით (1374). გადაზრდილი ზემო პოსადი იატაკიდან იყო გამოსახული მოცულობითი გალავნებით, მათი ბოლოები ეყრდნობოდა ვოლგის სანაპიროს ციცაბო ფერდობებს. ილიინსკაია გორა პოჩაინსკის ხევის უკან ასევე განვითარებით იყო დაკავებული. ქალაქთან მისასვლელებს ვოლგის ქვედა წელიდან იცავდნენ პეჩერსკის მონასტრები, ხოლო ოკას შესართავთან - ხარების მონასტრები.

* (ამას ადასტურებს არქეოლოგიური გათხრები მირონოსიცკაიას ეკლესიის მიდამოში და ისტორიული მტკიცებულებები მის სამრევლოში იმ დროის მთავარი მოღვაწეების, ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების მაკარიუს ჟელტოვოდსკის და ევთიმიუს სუზდალის დაბადების შესახებ.)

ამრიგად, ნიჟნი ნოვი გოროდის ქალაქმშენებელი ელემენტები - გამაგრებული კრემლი ორი ქვის საკათედრო ტაძრით, ზემო და ქვემო პოსადებით, პეჩერსკის და ბლაგოვეშჩენსკის მონასტრების კომპლექსები, ქალაქის გვერდით, ჩამოყალიბდა უკვე მე -14 საუკუნეში. და მთავარებად რჩებოდა მე-19 საუკუნემდე, სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში იცვლებოდა მხოლოდ შენობების იერსახე და ბუნება.

მე-16 საუკუნის დასაწყისში, ხანის სამხედრო სამრევლოების მუდმივი საფრთხისგან რუსული მიწის განთავისუფლების ბოლო ეტაპზე, ნიჟნი ნოვგოროდში ააგეს ქვის კრემლი, ხოლო სიმაგრეების მესამე ხაზი გაჩეხეს. გადაშენებული დასახლებები - დიდი ციხე, რომელიც წარმოადგენს გიგანტურ რკალს (1639 საჟენი).

ურბანული შენობები ძირითადად ხის იყო. ასე შემოვიდა ნიჟნი ნოვგოროდი მე-17 საუკუნეში და სპარსეთის საელჩოს მდივანმა, სპარსეთის საელჩოს მდივანმა დონ ხუანმა, რომელიც ქალაქს ეწვია 1600 წელს, თავის დღიურში წერდა: „მასში არსებული სახლები ხისაა, როგორც სხვა ქალაქებში; ოღონდ ქვის კედლით შემოსაზღვრულია.. .”*.

* (CHOYDR. Წიგნი. 1. - მ., 1899, გვ. 10.)

ნიჟნი ნოვგოროდმა შეინარჩუნა თავისი მნიშვნელობა, როგორც დიდი "სუვერენული" ციხესიმაგრე 500-800 კაციანი მნიშვნელოვანი გარნიზონით მთელი XVII საუკუნის განმავლობაში. „პრობლემური მძიმე პერიოდის“ რთულ წლებშიც კი მთავრობა ეძებდა გზებს ქალაქის თავდაცვითი სისტემის სათანადო წესრიგში შესანარჩუნებლად. 1618-1619 წლებში. განახლდა გარეუბნების ხის-მიწის ციხესიმაგრეები "ძველი ნაპირების გასწვრივ". პატარა ციხის ირგვლივ რვა გადასასვლელი და სამი ბრმა კოშკით, დაწყებული დაჭრილი წმ. დიდ ციხეს, „მდგარ მუხას“, ასევე ჰქონდა ყრუ და გამვლელი კოშკები, რომლებიც ერთმანეთთან კედლებითა და იატაკის მხარეს თხრილით იყო დაკავშირებული. ბოლშოი ოსტროგის სიმაგრეები გაგრძელდა სანაპირო კიდეზე. მაგრამ უკვე 1622 წლისთვის, "ქვედა დასახლებაში, ციხე ივანე ნათლისმცემლის შობის ეკლესიიდან მდინარე ოკას ნაპირების გასწვრივ პეტრესა და პავლეს ეკლესიამდე მთლიანად გარეცხილი იყო დიდი ღრუ წყლით" **.

* ()

** (ნეკნი. T. 17. - პეტერბურგი, 1898, გვ. 16.)

ნიჟნი ნოვგოროდისა და მთელი ვრცელი რეგიონის ადმინისტრაციული და სულიერი ცენტრი XVII საუკუნეში. დარჩა ქვის კრემლი, რომლის ტერიტორიაზე იყო დახრილი და პირის ღრუს ქოხები, გუბერნატორის და სუვერენის კლერკის სასახლეები, ეზოები მეფისა და ბიჭების "ალყის ადგილისთვის", მონასტრების ეზოები, ორი ქვის ტაძარი. კონცენტრირებული იყო ხუთი ეკლესია, სამი მონასტერი მრავალი ტაძრით, საცხოვრებელი და საყოფაცხოვრებო ნაგებობებით, სუვერენული სიმინდის ეზო, საკვების მცირე ბაზარი დიმიტრიევსკის კარიბჭესთან და დაახლოებით 400 ეზო მშვილდოსნები, ბოიარი ბავშვები, კლერკები, ეკლესიის სამღვდელოება, ვაჭარი სტუმრები და ქოხი. მშრომელი ხალხის.

თუ კრემლის ტერიტორიის განვითარება მკვრივი იყო, მაშინ ზემო პოსადში, ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების ეზოები გადაჭედილი იყო უდაბნოებით, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა 1617 წლის ორი ხანძრის შემდეგ, რომელშიც, როგორც მოსკოვს განუცხადეს, ” ქალაქიდან 853 ოჯახი დაარბია ქალაქგარეთ და გაღატაკდა ... 540 ადამიანი“ *. შრომისმოყვარე ადამიანების ასეთი მნიშვნელოვანი რაოდენობის დაკარგვამ მრავალი წლის განმავლობაში შეაფერხა ნიჟნი ნოვგოროდის განვითარება.

* (CHOYDR. Წიგნი. 1. - მ., 1909, გვ. 180.)

მკვრივი, თუმცა შესვენებებით, XVII საუკუნის დასაწყისში. აშენდა ნიჟნი პოსადი. აქ საცხოვრებელი შენობები ეკლესიებთან ერთად იყო გაერთიანებული. მხოლოდ კრემლის კედლების ქვეშ ვაჭრობა მაშინ შეუცვლელი ეკლესიებით პორასკევა-პიატნიცასა და ნიკოლას პატივსაცემად, წეს-ჩვეულებები, მნიშვნელოვანი ადგილები, ტავერნები, ტავერნები, სტუმრების ეზო ვაჭრების მოსანახულებლად და რიგები 550-ზე მეტი სავაჭრო ადგილით - მაღაზიები, თაროები, ქოხები, გალიები. , ბეღლები - უაღრესად მჭიდროდ იყო აშენებული და გამოირჩეოდა განსაკუთრებული მოუსვენარი, ხმაურიანი ცხოვრებით.

აქ, ვოლგა-ოკას სანაპიროზე, ქვიშიანი ზედაპირების გასწვრივ, გადიოდა ბურლატსკაიას ბილიკი - "ბუქსის ხაზი". გარდა ამისა, მთელი ნიჟნი პოსადისა და ბაზრის გადაკვეთით, ხარების მონასტრიდან მიხვეული მოკირწყლული კოზმოდემიანსკაიას ქუჩა წავიდა. ივანოვსკის კრემლის კარიბჭის გავლით, იგი ავიდა ფერდობზე დიმიტრიევსკის კარიბჭემდე და, შემდგომში გაგრძელდა სადერივაციო მშვილდოსნის ქვის ხიდის გასწვრივ, გაიარა ბოლშაია პეჩერსკაიას ქუჩაზე, რომელიც აკავშირებდა ხარების და პეჩერსკის მონასტრების დასახლებებს, რომლებიც გამოყოფილია თითქმის ხუთი კილომეტრით. ამრიგად, ერთი მთავარი შიდა საავტომობილო გზა, რომელიც შედგება სამი კომპონენტისგან, აკავშირებდა ქალაქის ყველა ძირითად ნაწილს.

გარდა ამისა, იყო რამდენიმე მთავარი ქუჩა, რომლებიც რადიუსში განსხვავდებოდნენ კრემლის დმიტრიევსკის კარიბჭეებიდან მცირე და დიდი ციხეების დაჭრილ სატრანსპორტო კოშკებამდე. ბოლშაია პეჩერსკაიას ქუჩა მიდიოდა პეჩერსკის დაცულ კარიბჭემდე, რომელიც აგრძელებდა ყაზანისკენ მიმავალ გზას. ვარვარსკაია, რომელიც კოვალიხინსკის ხევს სცილდებოდა, მიდიოდა ბერეზოპოლიეს სოფლებისკენ. ბოლშაია პოკროვსკაიასა და ილიინსკაია-იამსკაიას ქუჩები შეკრული კუთხით მიდიოდა ღრმა პოჩაინსკის ხევის გვერდებზე და, ბოლშოის ციხის უკან შერწყმა, განაგრძო გზა მოსკოვისკენ. ყველა ეს ქუჩა გადიოდა ურბანული რელიეფის წყალგამყოფის ხაზების გასწვრივ, რითაც გამოავლინა ძირითადი ქუჩების გაყვანის ძირითადი პრინციპი, რომელიც საერთოა ყველა ძველი რუსული ქალაქის დაგეგმარების სტრუქტურებისთვის.

ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის დაგეგმვა XVII საუკუნეში. ეს იყო შუა საუკუნეების რუსული ქალაქებისთვის დამახასიათებელი რადიალურ-კონცენტრული სისტემა, რომელშიც აშკარად გამოიკვეთა ურთიერთობა საფორტიფიკაციო ხაზებსა და მთავარი ქუჩების მიკვლევას შორის. კრემლი, რომელიც გარშემორტყმული იყო გარეუბნებით, დაიკავა ცენტრალური პოზიცია ამ სისტემაში.

განსაკუთრებული როლი ნიჟნი ნოვგოროდის განვითარებაში მე -17 საუკუნის დასაწყისში. მაღალსართულიანი, ხშირად კარავიანი ტაძრები თამაშობდნენ. ქუჩების კომპლექსურ ქსელში მათ აღნიშნეს ქალაქის მოედნები, რომლებზედაც ბილიკები და ჩიხები გადიოდა. განსაკუთრებით ბევრი ტაძრის შენობა იდგა ოკა-ვოლგის სანაპიროზე. მათი გადახურული სახურავების მაღალსართულიანმა დომინანტებმა ქალაქის სილუეტს რიტმული მრავალფეროვნება შესძინეს და მას უნიკალური ფერწერულობა შესძინეს. ნიჟნი ნოვგოროდის ურბანულ ლანდშაფტზე ჰიპური ტაძრების განლაგების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ისინი აშენდა არქიტექტურული და ბუნებრივი გარემოს გათვალისწინებით, ხედვის ზონებზე ფოკუსირებული. შობის სახელობის ტაძარმა თავის ირგვლივ "შეკრიბა" შენობები ვოლგის სანაპიროზე და "აწია" ტერასაზე. მიძინების ეკლესია, აღმართული ილინსკაიას მთის უმაღლეს წერტილზე, დომინირებდა ქალაქის ამ ნაწილში და ასრულებდა მაღალი სიმაღლის ღირსშესანიშნაობას, რომელიც ჩანს ნიჟნი ნოვგოროდის ყველაზე შორეული მიდგომებიდან. მირონოსიცკაიასა და ნიკოლსკაიას ეკლესიებმა თავიანთი დაპირისპირებით პოჩაინსკის ხევის სხვადასხვა მხარის კიდეებზე არა მხოლოდ მრავალფეროვნება შეიტანა ქალაქის შიდა განვითარებაში, არამედ თვალწარმტაცი პერსპექტივიდანაც ჩანდა ქვედა და ზემო გარეუბნებიდან. ჯორჯის, ბორისისა და გლების, პეტრესა და პავლეს, ნიკოლას ეკლესიები სტარიე პეჩერის მახლობლად, მოჭრილია ვოლგის სანაპიროზე მდებარე პატარა ტერასებზე, რაც არღვევს გაფართოებულ ურბანულ განვითარებას. ცალკე ზონები, შექმნა თავისი თავისებური რიტმი. ტაძრის კარვების ორმაგი აწევა და დაჭრილი სამრეკლოები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო პეჩერსკისა და ხარების მონასტრების ყველა სახის ნაგებობებით, თითქოს ქალაქს აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან აკრავდა.

მაგრამ ყველაზე თვალწარმტაცი სანახაობა წარმოადგინა ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლმა, რომლის სილუეტს ქმნიდა სხვადასხვა ფორმისა და სიმაღლის კოშკების, ტაძრების, სამრეკლოების და ბოიარის ეზოების ტუმბოს კოშკები. გარკვეულწილად, ვოლგადან გახსნილი ქალაქის სილუეტის სირთულე გადმოგვცემს გრავიურას ა. ოლეარიუსის ნახატიდან, რომელიც გამოქვეყნდა 1647 წელს. ამ გრავიურის გვიანდელ გამოცემებში, რომლებიც რატომღაც ყველაზე ხშირად ქვეყნდება. გამოსახულება უფრო პირობითი ხდება (მიუხედავად ნახატის მიმზიდველობისა), რომლებმაც დაკარგეს ტიპოლოგია, პროპორციულობა და მასშტაბები.

მე-17 საუკუნის განმავლობაში სხვადასხვა დანიშნულების ხის ნაგებობები. დარჩა ქალაქის მთავარ ნაგებობად. მაგრამ ეს იყო ქვის კონსტრუქცია, რომელიც თავიდან იშვიათი იყო, შემდეგ კი ფართოდ გავრცელდა მე-17-18 საუკუნეების მიჯნაზე. მნიშვნელოვნად შეცვალა ნიჟნი ნოვგოროდის არქიტექტურული სურათი.

ქვის ნამუშევარი XVII საუკუნის დასაწყისში. ნიჟნი ნოვგოროდში დაიწყო კრემლის კედლებისა და კოშკების შეკეთება. 1620-1624 წლებში. სამუშაოს ხელმძღვანელობდა მოსკოვიდან გამოგზავნილი შეგირდი პერვუშა დანილოვი. ნიჟნი ნოვგოროდის მშენებლებმა მასთან ერთად გაიარეს ოსტატობის სკოლა. მანამდე ქალაქში ქვის მნიშვნელოვანი სამუშაოები რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში არ ჩატარებულა.

ქვის სამუშაოები, რომელიც მაშინ დაიწყო კრემლში, გახდა, როგორც იქნა, საწყისი ეტაპი და მას შემდეგ მე-17 საუკუნის განმავლობაში არ შეწყვეტილა. უფრო მეტიც, საუკუნის პირველ ნახევარში ნიჟნი ნოვგოროდში ქვის მშენებლობა, მონასტრის გარეშე, განხორციელდა ექსკლუზიურად ცენტრალური ხელისუფლების - "სუვერენული ხაზინის" ინიციატივით. კრემლის ქვის შეკეთების შემდეგ 1628-1631 წლებში. აღმართეს ახალი მიხაილო-არხანგელსკი და 1647-1652 წწ. - ფერისცვალების ტაძარი. ამით აღინიშნა არა მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდის დამსახურება პოლონეთ-ლიტველი დამპყრობლებისგან რუსული სახელმწიფოს განთავისუფლებაში, არამედ ქალაქის, როგორც ვოლგის რეგიონის კომერციული და ინდუსტრიული ცენტრის მზარდი მნიშვნელობა.

"სუვერენული ხაზინის" მშენებლობასთან ერთად, მათ ტერიტორიებზე ქვის სამუშაოები დაიწყეს ნიჟნი ნოვგოროდის პეჩერსკის და ხარების მონასტრებმა, რეგიონის მდიდარმა და ძლიერმა ფეოდალებმა. განსაკუთრებული ისტორიული და მხატვრული ღირებულებაა პეჩერსკის მონასტრის ანსამბლი, რომელიც შემორჩენილია მე-17 საუკუნის რუსულ ხუროთმოძღვრებაში იშვიათი არაერთი ნაგებობა. ძეგლები.

ზოგადად, მე -17 საუკუნის პირველი ნახევრის ნიჟნი ნოვგოროდის ქვის არქიტექტურის გამორჩეული თვისება. არის ის, რომ აქ ძირითადად კარვის ტაძრები იყო აღმართული. მათი აღმავალი სწრაფვით და ამავე დროს თავად პიროვნების პროპორციულობით, ისინი ყველაზე მეტად შეესაბამებოდნენ რუსი ხალხის ესთეტიკურ იდეებს. ამავდროულად, თითოეულ შენობაში არქიტექტორებმა შექმნეს ახალი სახის კონსტრუქციული და მხატვრული გადაწყვეტა - ერთკარავიანი, ორკარვის კომპოზიციები. მშენებლები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ შენობების ზედა ნაწილის სილუეტისა და დეკორატიულ დეკორაციის განვითარებას, ამიტომ ისინი უფრო მოქანდაკის ხელით არიან შექმნილი და არა არქიტექტორის ხელით.

ამ დრომდე ქალაქში შემორჩენილია ოთხი კარავიანი ტაძრის ნაგებობა - მთავარანგელოზის ტაძარი, ღვთისმშობლის მიძინების და ევფიმიევსკაიას ეკლესიები გამოქვაბულებში და ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიები ხარების მონასტრებში. ასეთი რაოდენობის ქვის თეძოს ტაძრები XVII საუკუნის. ამჟამად, მოსკოვის გარდა, მხოლოდ ქალაქ გორკის აქვს. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანს ხდის ნიჟნი ნოვგოროდის ძეგლებს რუსული არქიტექტურის წარმოშობის შესასწავლად.

ქვეყანაში საშინაო პოლიტიკური ცხოვრების გარკვეულმა სტაბილიზაციამ XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის, ნიჟნი ნოვგოროდის დაშორება სასაზღვრო რეგიონებიდან, რეგიონის ბუნებრივი რესურსები და კომუნიკაციის მოსახერხებელი საშუალებების ხელმისაწვდომობამ შესაძლებელი გახადა ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარება. ქალაქი მშვიდ პირობებში. ნიჟნი ნოვგოროდის პროდუქცია რკინის, ხისგან, ტყავისგან, სამშენებლო ხის, პურის, მარილის, თევზისგან დამზადებული პროდუქცია გადაიტანეს რუსეთის ბევრ ქალაქში.

ცნობილმა მაკარიევის ბაზრობამ, რომელიც ოფიციალურად დაარსდა 1641 წელს, განსაკუთრებული გავლენა იქონია რეგიონის ეკონომიკის განვითარებაზე: ადგილობრივმა ხელოსნებმა მიიღეს სტაბილური ბაზა მათი საქონლის საბითუმო გაყიდვისთვის, ხოლო ვაჭრებმა მიიღეს უკიდურესად ხელსაყრელი პირობები სავაჭრო საქმიანობისთვის. ახალი სოციალური ფენა - მდიდარი ვაჭრობითა და ხელოსნობით - გახდა ქალაქის ეკონომიკური ცხოვრების ოსტატი. უზარმაზარი სიმდიდრე იყო კონცენტრირებული ვაჭრების ხელში, რომელთა ნაწილი მათ ინვესტიციას განახორციელებდნენ ქვის პალატების, ბეღლების, მაღაზიებისა და ეკლესიების მშენებლობაში, რითაც სურდათ დაემკვიდრებინათ თავიანთი ახალი პოზიცია რუსეთის სახელმწიფოს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

ეკლესია მტკიცედ ამხნევებდა ვაჭრებს, რომლებიც ინვესტიციას ახორციელებდნენ ტაძრის მშენებლობაში, ასწავლიდნენ ქადაგებებში: „ამჯობინე შენი ამ უწმიდესი ღმერთის ეკლესიის აშენება შენი ბრაუნიების შენობებზე, მაგრამ შენ გექნება უპირატესობა განდიდებაში...“ * . სანაცვლოდ მფარველობას დაპირდნენ. და ეს უკიდურესად საჭირო იყო ვაჭარი და ხელოსანი ხალხისთვის, რადგან სოციალური თვალსაზრისით ისინი დარჩნენ იგივე გლეხები და ქალაქელები, მოკლებული უფლებებს მომსახურე სუვერენულ ხალხთან, დიდებულებთან და ბიჭებთან შედარებით.

* (GPB RO, Q XVII, 60, სატ. მე-17 საუკუნე, ლ. 42.)

ვაჭრები დასახლდნენ ძირითადად ვოლგა-ოკას სანაპიროზე და ილიინსკაიას მთის მიდამოებში, რომელიც დომინირებდა ვაჭრობასა და ნავსადგურებში. მაშასადამე, შემთხვევითი არ არის, რომ აქ ქვის მშენებლობა დაიწყო და, პირველ რიგში, ყველაზე პატივსაცემი მრევლის, ადრე დაჭრილი ეკლესიების ჩანაცვლებით, უფრო გამძლე აგურის ტაძრებით, რომლებსაც ცეცხლის არ ეშინოდათ.

ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორიაში გამორჩეული ადგილი უკავია 1649 წელს მირონმზიდი ქალების ქვის ეკლესიას. მასში რუსულმა ხუროთმოძღვრებამ, როგორც ჩანს, პირველად შექმნა "გემის" ტიპის ტაძარი ასოციაციის მკაცრად გასწვრივ. სალოცავი დარბაზის აღმოსავლეთ-დასავლეთი ღერძი საკურთხეველით, სატრაპეზოთი და შემოსასვლელის ზემოთ მოქცეული სამრეკლო. ეს იყო უტილიტარულად მოსახერხებელი ტიპის ტაძარი, რომელიც მაშინვე აკმაყოფილებდა იმდროინდელი ქალაქების ბევრ სოციალურ მოთხოვნილებას.

ერთი და იმავე შენობის სხვადასხვა სართულზე მდებარეობდა როგორც თბილი, ასევე ცივი ეკლესიები. ორივეს ჰქონდა ფართო სატრაპეზო კამერები (10,6 × 8,6 მ) საზოგადოებრივი თავშეყრისთვის, ხოლო დოკუმენტები, რომლებიც ჩვეულებრივ ინახებოდა ქალაქის ეკლესიებში - ჯვრის ასოები, გასაყიდი ქვითრები, ხელშეკრულებები, მემატიანეები - უფრო დაცული იყო ქვის შენობაში. სამრეკლოს ტაძრის კომპლექსში ჩართვამ მსახურების მოხერხებულობა შექმნა.

შენობის მხატვრული გამოსახულება ლამაზად იყო შექმნილი. გადასატანი ვერანდის ქვედა „დანარჩენიდან“, რომლის ლულის საფარი ეყრდნობოდა რვაკუთხა სვეტებს დაკიდული წონებით, გასროლა მეორე სართულზე პატარა ღია ვერანდამდე მიდიოდა. სუსტი ხუთი გუმბათის მაღალი აწევა და სამრეკლოს კარავი ადეკვატურად ასრულებდა შენობას, რომელიც გამოირჩეოდა მისი ნაწილების შესანიშნავად ნაპოვნი პროპორციებით და დეკორატიული ელემენტების კარგი ნახატით.

მირონოსიცკაიას ქვის ეკლესია იყო პირველი აშენებული ნიჟნი ნოვგოროდ პოსადის ტერიტორიაზე მე-17 საუკუნეში. თავისი შიდა ზომებით მან აჯობა ძველ კრემლის ტაძრებს, რაც აშკარად მოწმობდა დასახლების გაზრდილ როლს.

ტაძრის ტიპი მოცულობების ღერძული კონსტრუქციით, რომელიც განვითარდა მირონოსიცკაიას ეკლესიის ქვის შენობაში 1649 წელს, გახდა ყველაზე გავრცელებული ქალაქის ეკლესიებს შორის არა მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდში, არამედ ქვეყნის ბევრ რეგიონში.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. ნიჟნი პოსადისა და ილიინსკაია გორას ყველა ყოფილი ხის ეკლესია სათითაოდ გადაკეთდა ქვით, რაც მოწმობს ვაჭრობის, ოკას და ვოლგის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ქალაქის ცხოვრებაში. ნიკოლსკაია აუქციონზე (1656 წ.), კოზმოდემიანსკაია, ნიჟნი ნოვგოროდის მოქალაქის ივან იაზიკოვის "ზრუნვით" - ტროიცკაია (1663), გავრილა დრანიჟნიკოვის ხარჯზე - იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია (1683 წ.) აღადგინა "ვაჭარმა. ". ქვის მრავალი ნამუშევარი დააფინანსა აფანასი ფირსოვიჩ ოლისოვმა, რომელმაც ააგო სამი ეკლესია და რამდენიმე კამარა.

რუსული ხის ხუროთმოძღვრების გავლენა ქვის არქიტექტურაზე ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა 1672 წელს ილინსკაია გორაზე მიძინების ეკლესიის არქიტექტურაში, ქვეყანაში ერთადერთი ტაძრის ქვის ნაგებობა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, დასრულებული "გადაჯვარედინებული კასრით ოთხ სახეში". ." საზარდულის კასრის ფორმა დიდი ხანია ცნობილია რუსი ხუროთმოძღვრებისთვის, რომლებიც ხშირად ასრულებდნენ ვერანდას, მონასტრისა და მამულის კარიბჭეს, ხის კაბინებსა და ეკლესიებს. ლულის სახურავები ნიჟნი ნოვგოროდში მე -17 საუკუნეში. ჰქონდა საკათედრო ტაძრის ვერანდა და ხარების მონასტრის წინამძღვრის კამარები, მირონოსიცკაიას ეკლესიის სროლის ქვედა კარადა და ა.შ.

ჩრდილოეთ-სამხრეთის ღერძის გასწვრივ წაგრძელებული ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის მოცულობა (9,5 × 7,1 მ) დაფარულია ოთხთავიანი დახურული სარდაფით. გარეთ იგი იმალება კილის ფორმის ფრონტონებით, რომელთა ციგურებზე მოგრძო ხახვის გუმბათებით მრგვალი დოლებია მოთავსებული პატარა გადაჯვარედინებულ კასრებზე მთელს მსოფლიოში. ერთი არქიტექტურული ფორმის გამოყენება შენობის სხვადასხვა ნაწილის ამოხსნაში, როგორც ჩანს, აიხსნება მშენებლების ენთუზიაზმით ლულის მიმართ, რომელსაც აქვს გამარტივებული, ზემოთ მიმართული ხაზები, რომლებიც ვიზუალურად ზრდის შენობის სიმაღლეს.

ილინსკაია გორაზე ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ზედა დეკორაციისას მშენებლებმა, როგორც ჩანს, ნიჟნი ნოვგოროდში პირველად გამოიყენეს პოლიქრომული ფილები. ქვის ეკლესიებისთვის უჩვეულო გარეგნობით, ახალი ქალაქის ეკლესიის მრავალფეროვანი გაფორმება, უდავოდ, გახდა მრევლის განსაკუთრებული სიამაყის საგანი და ქტიტორის ამაოება, მაშინ მხოლოდ ქალაქელი A.F. ოლისოვი, რომლის ხარჯზეც ის აშენდა.

ფერმა ზოგადად დაიწყო თამაში ნიჟნი ნოვგოროდის ქვის ქალაქის შენობებში მე -17 საუკუნეში. განსაკუთრებული როლი. პოლიქრომული ფილები, მოოქროვილი ყალბი ან პერფორირებული ჯვრები, ქედები, მწვანე, ყვითელი და ლურჯი მოჭიქული ფილებითა და სახურავებით დაფარული სარტყლები, გათეთრებული კედლების ფონზე მრავალფერადი არქიტექტურული პროფილები ქმნიდნენ ძირითად ხმას და გამორჩეულ ქვის შენობებს ნაკლებად თვალსაჩინო ფონზე. ნაცრისფერი ხის შენობები.

აღსანიშნავია, რომ მე-17 საუკუნის ნიჟნი ნოვგოროდის ქვის ხუროთმოძღვრება, ინდივიდუალურობის შენარჩუნებისას, თან ახლდა სრულიად რუსულ არქიტექტურას. მჭიდრო კავშირი არსებობდა მოსკოვის წამყვან სკოლასა და ვოლგის რეგიონის შორეულ ქალაქს შორის. შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ნიჟნი ნოვგოროდელებმა შექმნეს მოსკოვის იმ დროის ყველაზე თვალსაჩინო ძეგლები: გლეხმა პაველ სიდოროვიჩ პოტეხინმა, გლეხმა ვოლგის სოფელ კადნიციდან, აღმართა სამების ეკლესია ოსტანკინოში, რომელიც ერთ-ერთი საუკეთესო ძეგლია. „რუსული ნიმუშის“ ნიჟნი ნოვგოროდელმა გლეხმა ტერენტი მაკაროვმა 1678 წელს ააგო იოასაფის ეკლესია - პრინცი მოსკოვის მახლობლად იზმაილოვოს სამკვიდროში, რომელმაც განსაკუთრებული მიმართულება გახსნა XVII საუკუნის ბოლოს რუსულ არქიტექტურაში.

XVII საუკუნის შუა ხანებიდან. მდიდარ ქალაქელებს ხელმძღვანელობდნენ ქვის საცხოვრებელი მშენებლობა. ზოგადად მიღებულია, რომ ნიჟნი ნოვგოროდში იმ დროს ცოტა აგურის ნაგებობა იყო *, მაგრამ ბოლო კვლევებმა აჩვენა მე -17 საუკუნის მეორე ნახევრის დასახლებებში. ბევრი ქვის სათავსო, ბეღელი, ზამთრის ეზოები, მაღაზიები, სტუმრების ეზო ვაჭრების მოსანახულებლად, სამრეწველო შენობები, სარდაფები დაჭრილ სასახლეებში, პალატები და მთელი ანსამბლი მრავალი საცხოვრებელი, კომუნალური და ტაძრის შენობებით.

* (II შენობის ისტორიიდან. ნოვგოროდი - გორკი. - წიგნში: ქალაქ გორკის ქუჩები. გორკი, 1972, გვ. 12.)

მწერლის წიგნი 1621-1622 წწ ნიჟნი ნოვგოროდში ჯერ არ დაუფიქსირებია ერთი ქვის საცხოვრებელი თუ ეკონომიკური შენობა. იმ დროს ზაფხულისთვის ეზოების სიღრმეში აგურისგან მხოლოდ კერები და სამზარეულო იყო გაშენებული, ხოლო სამთავრობო და სავაჭრო ეზოებში აგებული იყო აგურის კარვები "ცეცხლის დროისთვის" და ქვის გასასვლელები სათავსოებთან და სარდაფებთან *.

* (წგადა, ფ. 137, op. 1, ნ. ნოვგოროდი, დ. 25, ლ. 351.)

მაგრამ საუკუნის შუა ხანებიდან დასახლებებში ქვის ნაგებობების რაოდენობა ყოველწლიურად იზრდებოდა და უკვე 1665 წელს ნიჟნი ნოვგოროდში 12 ქვის ბეღელი და მაღაზია, ქვის საბაჟო ნაგებობა, "ცხოვრობს ასობით ოფონასე ზადორინი წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი ქვის კამერის ქვეშ 4 დუქანი“ დაარქვეს * , „ქვის ეზოები და ქოხები მთრიმლავი სტუმრის სემიონ ზადორინის“ ** .

* (წგადა, ფ. 137, op. 1, ნ. ნოვგოროდი, დ. 25, ლ. 364.)

** (წგადა, ფ. 137, op. 1, ნ. ნოვგოროდი, დ. 25, ლ. 282.)

ზოგიერთი სტუმარი დასახლდა ნიჟნი პოსადში, ბურჯების მახლობლად, რათა უფრო ახლოს ყოფილიყო ვოლგასთან, რომლის გასწვრივ მუდმივად მოდიოდა გემების ქარავნები საქონლით. თუმცა, მჭიდრო ვაჭრობის ხმაურიანი აურზაური აიძულებდა მათ ხანდახან აერჩიათ ადგილები მთაზე, სადაც უფრო ფართო იყო და ჰაერიც სუფთა. ასევე მოსახერხებელი იყო კავშირი ილიინსკაია გორასა და ქალაქის (კრემლი) ადმინისტრაციულ ცენტრსა და ვერხნი პოსადს შორის ფართო ხიდის გავლით პოჩაინსკის ხევზე. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ქალაქის ამ ნაწილში ჯერ კიდევ შემორჩენილია XVII საუკუნის სამი ქვის საცხოვრებელი ნაგებობა.

მაგრამ მათი უმეტესობა მაინც იდგა ვოლგა-ოკას სანაპიროზე. ქვის საცხოვრებელი პალატები აღმართეს არა მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლებმა, არამედ იმ ვაჭრებმაც, რომლებსაც მუდმივი მაღაზიები ჰქონდათ ნიჟნი ნოვგოროდში, მაგალითად, იაროსლავ მიხაილ გურიევს, რომელსაც ჰქონდა "ქვის ეზო და ზამთრის კვარტალი" ნიჟნი პოსადში 1674 წელს * .

* (წგადა, ფ. 137, op. 1, II. ნოვგოროდი, დ.32, ლ. 67 ტ.)

ვოლგის ნაპირზე იდგა პატრიარქის ქვის პალატები, რომლის უკან იყო ჭურვის ვაჭრობის ეზო, "აქ არის ქვის პალატები და მათში ცხოვრობენ ჭურვის მრეწველების პატრიარქები" * . აქ იყო ხელმწიფის მარილის მაღაროების ქვის ბეღლები. მრავალი ქვის ნაგებობა „საკუთარი საჭიროებისთვის“ მე-17 საუკუნეში ქალაქის სხვადასხვა კუთხეში. ხელახლა აშენებული და გამოჩენილი კაცი გ.დ.სტროგანოვი.

* (ნეკნი. T. 17. - პეტერბურგი, 1898, გვ. 400.)

ხანდახან ქვის კამერებს საეკლესიო სამღვდელოება ადგამდა „კათხის კოლექციებსა და შემოწირულობებზე“. შემდეგ კამერებმა ქვის ეკლესიასთან ერთად შექმნეს მთელი ანსამბლები და აღწერილობაში ეწერა: „... ქვის ეკლესია უფლის ნათლისღების სახელზე, მასზე ქვის ჭერია, მათში იგივე ეკლესიის სექსტონი ცხოვრობს. ჭერი ..." * .

* (ნეკნი. T. 17. - პეტერბურგი, 1898, გვ. 432.)

1672 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის მხარეში მეტროპოლიის დაარსების შემდეგ, მიტროპოლიტმა ფილარეტმა დაიწყო თავისი რეზიდენციის ქვის მშენებლობა. მე -17 საუკუნის ბოლოს, ეს უკვე იყო კომპლექსური ანსამბლი საცხოვრებელი, კომუნალური და ტაძრის შენობებით, რომლის შესახებაც 1702 წელს მოგზაურმა კორნელიუს დე ბრუინმა იტყობინება, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლში ტაძრის მახლობლად მან დაინახა "დიდი ქვა, კარგად. ააშენა მიტროპოლიტის სასახლე, რომლის შუაში ( კოშკი. - ნ. ფ.) ელეგანტური პატარა ეკლესია სამრეკლოთ, შემდეგ კი კიდევ ორი ​​ეკლესია, ერთი ხის, მეორე ქვის“ * .

* (მოგზაურობა მოსკოვის კორნელიუს დე ბრუინის გავლით. - მ., 1873, გვ. 160.)

ტრადიციის თანახმად, ითვლებოდა, რომ ქვის კამერებში ცხოვრება "ცირისგან არაჯანსაღი იყო", ამიტომ ხის საცხოვრებელი ნაწილები აგურის პირველ სართულებზე იყო მოჭრილი. აი, მაგალითად, იმ წლების ჩანაწერი: „... ხის საკნები იყო აგებული ქვის იერარქიულ ჭერზე და სახურავებით კარავში...“ * .

* (GIM RO, ფ. 182, დ. 47, ლ. 13.)

მე -17 საუკუნის ნიჟნი ნოვგოროდის ქვის საცხოვრებელი ნაგებობების უმეტესობა. ცნობილია ინვენტარებიდან, დოკუმენტებში მითითებებიდან და ძველი ნახატებიდან, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი დღესაც შეგვიძლია ვიხილოთ, რომლებიც თავდაპირველი სახითაა აღდგენილი გორკის რესტავრატორების შრომისმოყვარე, მრავალწლიანი მუშაობის შედეგად.

მე-17 საუკუნის აგურის სახლი ახლოსაა ორნაწილიან „გუნდთან“ ყველაზე გავრცელებულ ტიპთან. პოჩაინსკაიას ქუჩაზე, ეგრეთ წოდებულ პეტრე I-ის სახლში, სადაც, ლეგენდის თანახმად, ის დარჩა 1695 წლის აზოვის ლაშქრობის დროს. სახლი არის ორსართულიანი, ფართო სარდაფებით საცხოვრებელი ნაწილის ქვეშ, სადაც ტვირთის დახრილი დაღმართი მიდის.

პუშნიკოვის ქვის კამერები ეკუთვნის სხვა ტიპის შენობებს, რომლებიც შედგება სხვადასხვა დროის ორი ტომისგან: ერთსართულიანი XVII და ორსართულიანი - XVIII საუკუნის დასაწყისი. კამარების უძველესი ნაწილი ოთხნაწილიანი სქემაა ორი საცხოვრებელი ოთახით და მათი შესაბამისი ფართო ვესტიბულებით. მთავარი, წინა ოთახი, რომელიც მდებარეობს კამერების სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში, გარედან გამოირჩევა ფანჯრების განსაკუთრებული გაფორმებით სპეციალურად ჩამოსხმული ფიგურული აგურისგან დამზადებული კილის ფორმის ჩარჩოებით, ხოლო შიგნით - დახურული სარდაფით ლამაზად. ფორმის ზოლები. გეგმის თითოეული მოცულობით-სივრცითი უჯრა შეესაბამება კამაროვან სარდაფებს. სარდაფი განკუთვნილი იყო სავაჭრო საქონლისთვის, რომელშიც სამხრეთის მხრიდან დახრილი დაღმართი პანდუსია. მთავარი, სამაგისტრო ოთახების ქვეშ არის სარდაფი, რომელსაც თაღით ნახვრეტი აქვს პირდაპირ ზედა ოთახიდან, რომელშიც, როგორც ჩანს, წარმოიქმნა განსაკუთრებით ღირებული ტომობრივი „ნაგავი“.

მე-17 საუკუნის სახლი კრუტოის შესახვევში, ეგრეთ წოდებული ოლისოვის კამერები, უფრო რაციონალური გადაწყვეტაა შიდა სივრცისთვის ოთხნაწილიანი გეგმის სქემით: ერთი უჯრედი, რომელიც გაერთიანებულია შიდა სივრცით წაგრძელებული დერეფნით, გახდა ვესტიბიული, ხოლო დანარჩენი სამი გახდა. საცხოვრებელი. ამავდროულად, ერთი ოთახი (17 კვ.მ) დანარჩენებისგან დერეფნით იზოლირებული იყო, რაც დამატებით კეთილმოწყობას უქმნიდა მფლობელებს. ყველა საცხოვრებელი კვარტალი განათებული იყო ექვსი ფანჯრით, სამი თითოეული ფასადიდან, რადგან ასეთი განლაგებით ისინი ყველა კუთხე იყო (პუშნიკოვის პალატებში მხოლოდ ერთ ოთახში იყო ასეთი განათება).

ქვის, როგორც საცხოვრებელი, ასევე ტაძრების მშენებლობა ნიჟნი ნოვგოროდში გაგრძელდა მე-17-მე-18 საუკუნეების მიჯნაზე, როდესაც ხარების საკათედრო ტაძარი (1697), სტროგანოვის გორდეევის (1697) და როჟდესტვენსკაიას (1719?) ეკლესიები, სერგიუს პეტუშკიზე (27) და 1. იარუსიანი თეთრი ქვის მოჩუქურთმებული დეტალებით (1702 წ.).

ასე რომ, 50 წელზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში ქალაქში გამოჩნდა დიდი რაოდენობით საცხოვრებელი, კომერციული, ეკონომიკური და ადმინისტრაციული (საბაჟო, სარეცხი ეზო) ქვის ნაგებობები.

ამ ყველაფერმა რადიკალურად შეცვალა ნიჟნი ნოვგოროდის ყველა ძირითადი ქალაქმშენებელი ელემენტის გარეგნობა: კრემლი, გარეუბნები და მონასტრები, რომლებშიც სხვადასხვა დანიშნულების ქვის შენობებმა დაიწყეს დომინანტური როლის თამაში, გამოირჩეოდა მრავალფეროვანი ფორმებით, დიზაინის ოსტატობით. , გეგმა და მხატვრული გამოსახულება.

დღემდე უცნობია ქვისმთავლების, მჭედლების, დურგლების, კერამიკოსებისა და სხვა სამშენებლო ვაჭრობის ოსტატების სახელები, რომლებმაც ეს ყველაფერი აღმართეს. მიუხედავად ამისა, დღეს შეგვიძლია დავასახელოთ შეგირდი ანტიპა კონსტანტინოვი, ვაჭარი-ხუროთმოძღვარი სემიონ ზადორინი, გ.დ. სტროგანოვი, რომელმაც განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა მე-17 საუკუნეში ნიჟნი ნოვგოროდის არქიტექტურულ ტრანსფორმაციაზე.

XVII საუკუნის დასაწყისში ურბანული მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ცხოვრობდა კრემლის გარეთ, ზემო და ქვემო პოსადში, რომლებიც დაცული იყო ხის კედლებითა და თიხის გალავანით. ნიჟნი ნოვგოროდი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა XVII საუკუნის დასაწყისში ქვეყნის საგარეო ჩარევისგან განთავისუფლებაში, იმ დროს იყო მოსკოვის სახელმწიფოს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი. თუმცა, ამის მიუხედავად, ქალაქში ძალიან ცოტა მონუმენტური ნაგებობა იყო.

ნიჟნი ნოვგოროდის 1662 წლის მწიგნობართა წიგნში, კრემლის კედლებისა და კოშკების გარდა, მხოლოდ ორი ქვის ნაგებობა იყო მითითებული: სპასკის ტაძარი და ეკლესია ხარების მონასტერში. მე-14 საუკუნეში აღმართული სხვა ნაგებობები მე-17 საუკუნეში ნანგრევებად იქცა.

ახალი მონუმენტური მშენებლობა კრემლში მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის აღდგენით დაიწყო. სწორედ ამ დროს დაიდგა საკათედრო ტაძრის კარავი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

შემთხვევითი არ იყო, რომ მიქაელ მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი დამპყრობლების განდევნის შემდეგ პირველი მთავარი შენობა გახდა. და მიუხედავად იმისა, რომ წმინდანის არჩევანი შეიძლებოდა განისაზღვროს დინასტიური მოსაზრებებით, ჯარის მფარველისადმი მიძღვნილი ტაძრის მშენებლობამ, უპირველეს ყოვლისა, აღნიშნა განმათავისუფლებელი ომის გამარჯვებული დასასრული.

ტაძრის მშენებლობაზე მუშაობა ოსტატი ლავრენი ვაზულინისა და მისი დედინაცვალი ანტიპას ხელმძღვანელობით განხორციელდა და დასრულდა 1631 წელს. ტაძრის კარავი შიგნით ღიაა. კუბური ფუძის სამმხრივი გაყოფა მეორდება სამი კოკოშნიკით, რომელიც ავსებს რვა ფიგურის თითოეულ სახეს. კარნიზების მძიმე და დამსხვრეული დეტალები, ღრმა ნიშები და ზაკომარისა და კოკოშნიკების ფართო პროფილირებული ჩარჩოები მე-17 საუკუნის რუსული არქიტექტურის ძალიან ტიპიური დეტალებია.

მიძინების ეკლესია

მე-17 საუკუნის ძეგლებს შორის, რომლებზეც ხის ხუროთმოძღვრების გავლენა განიცადა, განსაკუთრებული ადგილი უკავია საფოსტო (ყოფილი მიძინების) ყრილობის ზემოთ ბორცვზე აშენებულ მიძინების ეკლესიას.

ეკლესიის ქვის ნაგებობა აშენდა 1672 წელს. გადარჩენილი ნაშთებისა და ძველი ფოტოების საფუძველზე, ამ მძიმედ აღდგენილი სტრუქტურის თავდაპირველი სახე ნაწილობრივ აღდგა.

ეკლესიის ძირითადი ნაწილი მეოთხედს შეადგენდა, რომლის კედლები ლულის ფორმის ფრონტონებით სრულდებოდა. ცენტრალურ გუმბათთან ჯვარცმული სახით ოთხი პატარა იყო განთავსებული, რომელთაგან თითოეული ეყრდნობოდა რვა ფერდობის სახურავის ქედზე გამოჭრილ კოკოშნიკებს. ამგვარად, ეკლესიაში განმეორდა ჭერის ტიპი „ჯვარი კასრი, ოთხპირი“, ხის ხუროთმოძღვრებაში ძალიან გავრცელებული ტიპი, განსაკუთრებით ვერანდების დასასრულებლად.

ლულის ფორმების რეპროდუქცია აგურში ცნობილია ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლებში მხოლოდ ვერანდაზე და შესასვლელის ზემოთ. ქვის ნაგებობაში ეგრეთ წოდებული „კასრის“ გამოყენების ერთადერთი მაგალითია ნიჟნი ნოვგოროდის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია.

ხარების მონასტერი

ქალაქის სხვადასხვა კუთხეში მიმოფანტული ძველი არქიტექტურის ცალკეული ნამუშევრების გარდა, ნიჟნი ნოვგოროდში შემორჩენილია მე-17 საუკუნის ორი ანსამბლი - ხარების და პეჩერსკის მონასტრები. ორივე მონასტრის დამახასიათებელი ნიშანია მათი მდებარეობა მდინარის ნაპირის ფერდობზე, რის წყალობითაც შენობები გამოირჩევიან თეთრი სამგანზომილებიანი ნიმუშით მწვანე ფერდობებისა და მაღალი ნაპირის ხეების ფონზე. მდინარის გასწვრივ გადაჭიმული სამონასტრო შენობების ჯგუფები განუყოფლად არის დაკავშირებული მათ გარშემო არსებულ ბუნებასთან. არქიტექტურული ფორმები ორგანულად არის შერწყმული ფართო, ძლიერი მდინარის დიდებულ პანორამასთან.

ხარების მონასტრის დაარსება უძველესი დროიდან მოდის. პირველი ცნობები მის შესახებ 1229 წ. თუმცა, დღემდე მე-17 საუკუნეზე ძველი არც ერთი შენობა არ არის შემორჩენილი.

ცენტრალური ადგილი უკავია ხუთგუმბათიან ტაძარს, რომელიც აშენდა 1649 წელს. მის გარშემო არსებული დაბალი, ოდესღაც ღია გალერეა აახლოებს ტაძარს ზემო ვოლგის ეკლესიებთან. ზაკომარას საფარი, გუმბათების ფორმა და გუმბათები ამ დროისთვის არქაულია. საცხოვრებელი ოთახები მონასტრის ეზოს დასავლეთიდან ხურავს. ზოგიერთი მათგანი ჩაშენებული მოხდენილი სამრეკლოთი შემორჩენილია XVII საუკუნიდან.

მონასტრის ყველაზე საინტერესო ნაგებობა ორთავიანი მიძინების ეკლესიაა. იგი გამოირჩევა თავისი სილუეტით, ელეგანტურობით, ოსტატურად შესრულებული აგურის დეტალების ელეგანტურობით.

პეჩერსკის მონასტერი

გამოქვაბულების მონასტერი დაარსდა 1328-1330 წლებში კიევის გამოქვაბულების მონასტრის ბერმა დიონისემა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ნიჟნი ნოვგოროდის დიდი საჰერცოგოს ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა. XVI-XVII საუკუნეებში მონასტრის გავლენა გავრცელდა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მიღმა.

1597 წელს მოხდა ძალიან დიდი მეწყერი, რომელმაც დაანგრია მონასტერი და მასზე მიმაგრებული ექვსი ქვის ეკლესია. მოსკოვიდან გამოძახებული ოსტატები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელი იყო შენობების თავდაპირველ ადგილას აღდგენა და მონასტერი გადაიტანეს ქალაქთან ერთი კილომეტრით უფრო ახლოს, უფრო სტაბილურ ადგილას, სადაც შენობები ჯერ კიდევ მდებარეობს.

შესაძლებელია, რომ სამონასტრო კომპლექსის არქიტექტურა თავის სიმარტივეს დაევალა კატასტროფამდე არსებული და დროთა მიერ ნაკურთხი ნაგებობების ბუნებისა და ფორმების გამეორების სურვილს. ეს განსაკუთრებით სამრეკლოში იყო (1632 წ.). მისი მართკუთხა ძირითადი მასივი მხოლოდ კარვის ქვეშ გადადის რვააედრად. იგივე სიმკაცრით გამოირჩევა ამაღლების ტაძარი, რომელიც დაასრულა იმავე 1632 წელს ოსტატი ანტიპას ვაზულინის მიერ. გადახურული თაღოვანი გადასასვლელი აკავშირებს საკათედრო ტაძარს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიასთან (1648 წ.), რომლის დახურული სარდაფი მთავრდება პატარა დეკორატიული კარვით.

ამაღლების საკათედრო ტაძრის დასავლეთი შესასვლელის წინ, ძველი მონასტრის გალავნის კარიბჭეს ზემოთ (არსებული კედლები აგებულია 1765 წელს) დგას ევთიმიეს (1642 - 1645 წწ.) კარვის ეკლესია. კრემლის მთავარანგელოზის ტაძრის არქიტექტურასთან მსგავსებით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ვასულინი ასევე იყო შენობის ავტორი.

ეპისკოპოსთა პალატები აშენდა მე-17 საუკუნის საცხოვრებელი შენობების ჩვეულებრივი ტიპის მიხედვით. მე-18 საუკუნეში შენობის ცენტრალურ ნაწილს ზემოთ მეორე სართული დაემატა, რომელიც გარშემორტყმული იყო გალერეით ქვის სვეტებზე.

"სტროგონის" ეკლესიები

ეკლესია გორდეევკაში. სტროგონოვებმა, რომელთა გვარმა დაასახელა მე -17 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის დასაწყისის რამდენიმე არქიტექტურული ძეგლი ნიჟნი ნოვგოროდსა და სოლვიჩეგოდსკში, გამდიდრდნენ მარილის მოპოვებით სოლვიჩეგოდსკში და პერმის მხარეში. XVII საუკუნის ბოლოს სტროგონების ოჯახის მთელი ქონება გაერთიანდა გრიგორი დიმიტრიევიჩ სტროგონოვის ხელში. ის დაახლოებული იყო პეტრე I-თან, რომელიც მასთან მიმოწერაში იყო და შვილი მონათლა.

მე-16 საუკუნიდან ნიჟნი ნოვგოროდი იყო მარილით ვაჭრობის ცენტრი და სტროგონოვებს, მარილის სხვა მწარმოებლების მსგავსად, ჰქონდათ მიწები, სახლები, ოფისები და საწყობები. 1703 წლამდე გრიგორი სტროგანოვი ცხოვრობდა სოფელ გორდეევკაში, რომელიც ახლა შედის ქალაქში, მის გარეუბნულ მამულში. აქ 1694-1697 წლებში აშენდა სმოლენსკის ღვთისმშობლის ეკლესია. არქიტექტორმა მასში მიაღწია არქიტექტურული გამოსახულების დიდ მთლიანობას. ხუთი გუმბათით დასრულებული ძირითადი მოცულობა გაცილებით მაღალია, ვიდრე სამრეკლო და ჩრდილოეთიდან მიმაგრებული სამლოცველო (სამლოცველოს სიმაღლე უტოლდება მთავარი ტაძრის ქვედა რიგის სიმაღლეს).

ეკლესიისა და სამლოცველოს ყველა გუმბათი გაკეთებულია ორ იარუსად, ისევე როგორც მე-17 საუკუნის ოთხმოცდაათიანი მოსკოვის ეკლესიებში. გორდეევსკაიას ეკლესიის გუმბათები გამოირჩევა ორგანულობით, რომლითაც ზედა იარუსი იზრდება ქვედადან. კარგად არის შემორჩენილი ძველი მუზარადისებური გუმბათები, რომლებიც დაფარულია ქერცლიანი მწვანე ფილებით.

კედლები მთავრდება რთული ნიმუშის საფეხურიანი ფრონტონებით. ისინი გამოსახულია სახურავზე მაღლა აწეული დეკორატიული კედლების სახით. ფრონტონების ფორმა განისაზღვრება მხოლოდ ფასადების არქიტექტურული დიზაინით და არ არის დაკავშირებული არც სარდაფთან, რომელიც ფარავს ძირითად მოცულობას და არც სახურავის კონსტიტუციას.

ფრონტონების ზედა ნაწილი მთავრდება თეთრი ქვის საფარით, შემკული ბრტყელი „გამოყენებული“ ორნამენტით. თეთრი ქვის დეტალებთან ერთად ეკლესიის მშენებლობაში ფართოდ გამოიყენება ნახატიანი აგურიც. აგურით აგებულია სვეტები, გრეხილი სვეტები სამრეკლოზე, არქიტრავები და ფრიზები, როგორც ანტაბურის, ისე სხვადასხვა პროფილის, ხშირად ქვისგან. სამრეკლო გამოირჩევა ბაროკოს ხასიათით, განსაკუთრებით მისი ზედა იარუსები.

მთლიანად ხის კვეთის მეთოდებიდან გადის ქვის კორინთული კაპიტელების ძაფების ჭრილები; ნახვრეტი აკანტუსის ცალკეულ ფოთლებს შორის, როგორც ჩანს, გაბურღულია სამაგრით. ოსტატებმა, რომლებმაც ააშენეს გორდეევსკაიას ეკლესია, აღმოაჩინეს შეკვეთის სისტემის გაცნობა გრავირებული მაგიდების ან ხის მოჩუქურთმებული ნიმუშების საფუძველზე. ყურძნით გადახლართული კორინთის სვეტები, რომლებიც გამოიყენება გორდეევკაში და კიდევ უფრო დიდი რაოდენობით ამშვენებს შობის სტრონოვსკაიას ეკლესიას, ამ დროს ხდება დამახასიათებელი თვისება, რომელიც განასხვავებს რუსი ოსტატების მუშაობას.

საშობაო ეკლესია

შობის ტაძრის აგების დასაწყისი მე-17 საუკუნის ბოლოს თარიღდება. შენობა ძალიან მდიდარი იყო. თითქმის მთლიანად დატვირთული ქვის ჩუქურთმებით დაფარული ტაძრის მშენებლობას და მორთულობას დიდი დრო დასჭირდა, ამიტომ 1715 წლის ხანძრის დროს ეკლესია ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი იყო. ხანძრის შემდეგ ტაძარი ოთხი წლის განმავლობაში მოწესრიგდა. 1719 წელს აკურთხეს.

თეთრი ქვის დეტალებმა თითქმის ჩაანაცვლა ნახატიანი აგური, რომელიც გამოიყენებოდა გორდეევკას დეკორაციაში. შობის ტაძრის კედლები სავსეა სხვადასხვა რელიეფებითა და დეკორაციებით. გრეხილი ვაზები ეხვევა ფანჯრებით შემოსაზღვრულ გრეხილ სვეტებს და მესამე იარუსის რიგით. ორნამენტიდან გამოსულია ბროწეული, მსხალი, ვაშლი და სხვა ხილი, გარშემორტყმული ყვავილებით.

ყვავილების გირლანდები ესაზღვრება ფანჯრის ღიობებს. მრავალი კარტუჩი, ჭურვი და გრაგნილი ქმნის გადასვლას ფერწერულიდან წმინდა არქიტექტურულ ელემენტებზე. ამ ეკლესიის შენობის მთელი გარეგნობა გაჯერებულია მხიარული სიმრავლის მოტივებით, რაც მკვეთრად განასხვავებს მას მე-16 საუკუნის ეკლესიების მკაცრი სიმარტივისგან. კამარით დაფარული, სარკმლებით, შობის ტაძრის ზედა ნაწილი ხის ნაგებობას წააგავს თავისი გარეგანი ფორმებით.

სტროგანოვსკაიას შობის ტაძარი ციცაბო მთის ფერდობზე ამოდის. თავდაპირველად მიწიდან ვერანდის ღია გალერეისკენ მიმავალი ერთი-ორი კიბე იყო, მოგვიანებით დადგმული და სატრაპეზოსთან იმავე ოთახს უკავშირდებოდა.

გარედან ეკლესია ორსართულიანი ნაგებობაა მკვეთრად გამოხატული სართულით: ნახევარი ნაგებია მესამე იარუსით, ცენტრი კიდევ ერთი იარუსით ამაღლებული. ასეთი კომპოზიცია გვერდით ფასადს აძლევს ერთგვარ გლუვ მოძრაობას, რაც შეესაბამება შენობის მდებარეობას მდინარის ნაპირზე. მთლიანი ფასადი თითქოს აწყობილია თითქმის იდენტური ოთხკუთხედებიდან, რომლებიც ჰორიზონტალურად განლაგებულია ან ერთმანეთზე დაწყობილი. თითოეული ელემენტის ბირთვი არის მდიდარი ფანჯრის ჩარჩო.

მთელი კომპოზიცია იძლევა თანდათანობით გართულებას და ფორმების დახვეწას, როცა ზევით მოძრაობთ. ქვედა იარუსების მოშვებული ფრიზის ვიწრო გამონაზარდები ეყრდნობა კვარცხლბეკებს ზედა სვეტების ქვეშ, რომელთა სიგანე არის კარნიზის მთელი გაგრძელება. ნახატი აერთიანებს სილამაზეს, ასევე მკაცრი კლიმატური პირობების ფხიზელ გათვალისწინებას და თეთრი ქვის საფარის წვიმისა და დნობის თოვლისგან დაცვის სურვილს.

როგორი იყო ეკლესიის ინტერიერი მხოლოდ ორი კანკიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ: სატრაპეზოში მდებარე ქვის და ცივ ტაძარში მდებარე ხის. არსებული შტუკის ორნამენტები და მხატვრობა შეკეთდა მე-19 საუკუნეში შეკეთების დროს.

XVIII საუკუნის ისტორიული ძეგლები

მიუხედავად 1714 წლის ბრძანებულებისა, რომელიც ყველგან კრძალავდა ქვის მშენებლობას, გარდა პეტერბურგისა, ნიჟნი ნოვგოროდში ქვის ეკლესიების მშენებლობა გაგრძელდა. ასე რომ, 1700-1715 წლებში აშენდა 3 ეკლესია, ხოლო 1715 წლიდან 1725 წლამდე აშენდა 6 ​​ეკლესია. მათი უმეტესობა დიდხანს არ გაგრძელებულა და მე-18-მე-19 საუკუნის ბოლოს აღადგინეს.

ნიჟნი ნოვგოროდში მე-18 საუკუნის დასაწყისის საეკლესიო არქიტექტურა საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო. სტროგანოვის ეკლესიებთან ერთად აღმართული იყო ხუთგუმბათიანი ან პატარა ერთგუმბათიანი ეკლესიები დეტალებით, რომლებიც ცოტათი განსხვავდებოდა მე-17 საუკუნის სტილისგან. ამ დროის არანაკლებ საყვარელი ტიპის ტაძრები იყო იარუსები, მათგან საუკეთესოს ეკუთვნოდა 1702 წელს აშენებული წმინდა გიორგის ეკლესია.

ეკლესია მორთული იყო თეთრი ქვისგან შესრულებული დეტალებით, ორნამენტის მთავარი ელემენტი იყო მრავალი ჭურვი, სტროგონოვის ეკლესიების ქვის ჭურვების მსგავსი.

ეკლესიების ფენიანი ტიპი, რომელმაც დაკარგა ორიგინალური ნიმუშის დეკორაცია, გაგრძელდა ნიჟნი ნოვგოროდში მე -18 საუკუნის განმავლობაში და ჩაანაცვლა იმპერიის სტილის გუმბათოვანი შენობები. წმინდა გიორგის გარდა, იარუსიანი იყო სულიერი ეკლესია (1703), ოდიგიტრიევსკაია გრიადაზე (1715 - 1719 წწ.) და 1725 წლიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე აშენებული 7ვე ეკლესია.

კლასიციზმი არ აისახა ნიჟნი ნოვგოროდის ეკლესიებში. 1782 წელს აშენებული პეტრესა და პავლეს ეკლესია, ისევე როგორც ყაზანის სასაფლაო (1794 - 1798), დეტალურად ინარჩუნებს ბაროკოს მახასიათებლებს.

XIX საუკუნის ისტორიული ძეგლები. 1817 წელს რუსეთში ყველაზე დიდი ბაზრობა ქალაქ მაკარიევიდან ოკას მარცხენა სანაპიროზე გადაიტანეს. 1825 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის მოსახლეობა შეადგენდა 16000 ადამიანს. ბაზრობის გადაცემის შემდეგ, ქალაქის ეკონომიკური განვითარება უფრო სწრაფად დაიწყო, მან უფრო სწრაფად დაიწყო ზრდა და 1841 წლისთვის მოსახლეობის რაოდენობა გაორმაგდა და მიაღწია 32 ათას ადამიანს. ოკას დაბალ სანაპიროზე სამართლიანი ქალაქის მოწყობა გახდა გამორჩეული ურბანული განვითარების პროექტი: გაითხარა ხელოვნური არხი და შეიქმნა საკანალიზაციო სისტემა.

1824 წელს დამტკიცდა ახალი დაგეგმარების პროექტი, რომელიც ავსებდა და ასწორებდა 1770 წლის პროექტს. კრემლიდან საბოლოოდ ამოღებულია მთელი საცხოვრებელი კორპუსი. ქალაქის შენობებიდან ყველაზე დიდი - სამთავრობო ოფისები - იქცევა ყაზარმებად, ხოლო ქალაქის მოედანი - აღლუმად (1834 - 1835). მისი არქიტექტურულ-გეგმარებითი კონცეფციის მთლიანობა დაირღვა კიდევ უფრო ადრე, 1827 წელს, როდესაც მეორე შენობის ნაცვლად აშენდა ერთგუმბათოვანი მიძინების ეკლესია (1827 წ.). გარდა ამისა, 1820-იან წლებში აშენდა კიდევ რამდენიმე იმპერიის ეკლესია, რომელთაგან ყველაზე წარმატებული იყო შუამავლობის ეკლესიის სამრეკლო (1824).

1825 წელს კრემლში დაიდგა მინინისა და პოჟარსკის (არქიტექტორი მელნიკოვის) ძეგლი ვარდისფერი გრანიტისგან დამზადებული ობელისკის სახით. ძეგლის ქვედა ნაწილში იყო მოოქროვილი ბრინჯაოს დაფები ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციის ლიდერების ბიუსტებით და გამარჯვების ფრთიანი ქალღმერთებით. ამავე პერიოდში აშენდა სათავადაზნაურო კრების შენობა (არქიტექტორი კორინფსკი) და ლუთერანული ეკლესია (1828).

XIX საუკუნის პირველ ნახევარში ნიჟნი ნოვგოროდში აშენდა ისეთი ცნობილი ნაგებობები, როგორიცაა ჩაის სახლი „სვეტები“ (არქიტექტორი კიზევეტერი), რომელიც დაკავშირებულია მ. გორკის სოციალურ საქმიანობასთან. კიზევეტერის პროექტის მიხედვით აშენდა ყოფილი ნიკლაუსის სახლი (1841), სადაც 1900 წელს ცხოვრობდა ვ.ი. ლენინი, ისევე როგორც სახლი ლიკოვას კაშხალზე (1838), რომელშიც მშობლები ნ.ა. დობროლიუბოვა.

თანამედროვე ქალაქის გარეუბანში, რომელიც ადრე გარეუბნები და დასახლებები იყო, დღემდე შემორჩენილია სოფლები, ჩუქურთმებითა და მხატვრობით შემკული სახლები. მოჩუქურთმებული დეტალები აღწევს ქალაქის სახლების არქიტექტურაში, ზოგჯერ კედლებს ფარავს მდიდარი ჩუქურთმებით.

სამართლიანი. მე -16 - მე -17 წლების ბოლოს, ნიჟნი ნოვგოროდის დაგეგმარების სტრუქტურა შედგებოდა ქალაქის ნაგორნის ნაწილში (ანუ კრემლი), მის გარშემო ზემო და ქვემო (მაღალი ნაპირის ქვეშ) დასახლებები, მიმოფანტული დასახლებები მეზობელ ბორცვებზე (კანავინსკაია). დასახლება შედიოდა ზაოჩიეში). კრემლის თავდაცვითი კედლების ხაზი (1500 - 1512) მრავალი კოშკით (თავდაპირველად იყო 13; დიდი კვადრატული კოშკები კარიბჭეებით ალტერნატიული პატარა მრგვალებით; რესტავრაცია - 1960-1970 წწ. SA აგაფონოვის ხელმძღვანელობით), ასახავს ტერიტორიას არარეგულარული სამკუთხედის ფორმა; კრემლში - კუბური, დასრულებული 8 ცალმხრივი კარვით დაბალ რვაკუთხედზე, მიხაილო-არხანგელსკის ტაძარი (აშენდა 1631 წელს, 1612 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციის გამარჯვების საპატივცემულოდ, არქიტექტორები ლ. ვოზულინი და ლ. კონსტანტი. 1962 წლიდან კუზმა მინინის ფერფლი ტაძარშია).

ოკას ნაპირზე, კრემლსა და ფოხვლინსკის ხევს შორის შემორჩენილია დასახლების ნაგებობები. ეკლესიები: მირონიანი ქალები (1649 წ., ხუთგუმბათიანი მაღალ სარდაფზე, იერსახე მე-20 საუკუნის ცვლილებებმა შეცვალა, სახურავი 4 ქვევრიანია, თავებს მოკლებული); მიძინება ილიინსკაია გორაზე (1672 წ.), დაგვირგვინებული 5 კრამიტით მოპირკეთებული გუმბათებით მაღალ დოლზე, ძირში კოკოშნიკებით), აგრეთვე ნიჟნი ნოვგოროდის ცნობილი არქიტექტურული ძეგლი - შობის ტაძარი სტროგანოვის სამკვიდროში ე.წ. სტროგანოვის სტილში. , დასრულებული 5 გუმბათით ნახატიანი ჯვრებით, ვრცელი 2 იარუსი სატრაპეზოთი, ფასადებზე - აგურის მდიდარი მორთულობა ხილის მოტივებით, კარტუშებით, გრაგნილებით (1719 წ.); სატრაპეზოს ინტერიერში - თეთრ ქვაზე ჩუქურთმა, ეკლესიის ინტერიერში - კანკელი ხის დახვეწილი ჩუქურთმებით, მე-18 საუკუნის ხატები, თვალწარმტაცი პანელები; ახლა მუზეუმია).

შემონახული სახლები მე-17 - მე-18 საუკუნის დასაწყისი, ძირითადად 2 სართულიანი, აგურისგან, ფიგურული ჩარჩოებით მორთული ფანჯრებით, კოკოშნიკებით, ხის გარე ნაგებობებით, ვერანდებით, მაღალი სახურავებით: ჩატიგინი (ე.წ. პეტრე I-ის სახლი, რომელიც გაჩერდა. აქ 1695 წელს, აზოვის კამპანიის სათავეში), პუშნიკოვის პალატა, რომელიც შედგება სხვადასხვა დროს აშენებული ორი დაკავშირებული შენობისგან, ოლისოვის სახლი. ოკას მარცხენა ნაპირზე არის სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხუთგუმბათიანი ეკლესია, მდიდარი დეკორით სტროგანოვის სტილში, სტროგანოვების სამკვიდროში გორდეევკაში (1697 წ.).

1770 წელს ქალაქის ნაგორნაიას ნაწილისთვის შემუშავდა რადიალურ-წრიული გეგმა კრემლის გარე კარიბჭეზე მდებარე ტრაპეციის მოედნიდან გამოსხივებული ქუჩების სისტემით. შესწორებული გეგმის მიხედვით, კანავინსკაია სლობოდასთან ერთად, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ტერიტორია შედიოდა ქალაქში ოკას მარცხენა სანაპიროზე.

1838 წლის გეგმის მიხედვით, აშენდა ვერხნევოლჟსკაიას სანაპირო (გეორგიევსკის და ყაზანის კონგრესები მისი ორივე ბოლოდან), ფერდობზე - ალექსანდრეს ბაღი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში აქ შენობები აშენდა კლასიციზმის სტილში, მე-19-ის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში - ეკლექტიზმის, სტილიზაციისა და თანამედროვეობის სტილში. ნაგორნაიას ნაწილში აშენდა ვიცე-გუბერნატორის ყოფილი სახლი (1788), ფარმაცევტის გ.ევენიუსის (1799 - 1792, არქიტექტორი ი. ნემეიერი), სემინარიის შენობა (1823 - 1829), არქიტექტორები ი.ი. მეჟეცკი, ა.ლ. ლეერი), თავადაზნაურობის კრება (1826, არქიტექტორი ი.ე. ეფიმოვი; ინტერიერში - პატარა სვეტიანი დარბაზი; აშენდა დამატებითი შენობა 1860-1870-იან წლებში, სათავადაზნაურო ინსტიტუტი (1840-იანი წლები, არქიტექტორი ა.ა. პახომოვი; მთავარზე ფასადზე - ფრიზი ყვავილოვანი ორნამენტის სახით, რომელიც ასახავს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ქალაქების გერბებს, ამჟამად რეგიონალური ბიბლიოთეკა) საცხოვრებელი სახლით (1836, არქიტექტორი ი.ე. ეფიმოვი), ზ. დობროლიუბოვას სახლი (1840 წ. არქიტექტორი ჯი. შრეტერი); საქალაქო სათათბიროს შენობა (1902), არქიტექტორი VP Zeidler; მთავარი ფასადი სამი პატარა ფანჯრით, დასრულებული პარაპეტით ნიჟნი ნოვგოროდის გერბით და ციცაბო გლობულური სახურავით), სახელმწიფო ბანკი ნეო- რუსული სტილი (1913, არქიტექტორი ვა. პოკროვსკი; შედგება რამდენიმე ტომისგან, დაფარული სხვადასხვა ფორმის სახურავებით; ინტერიერში - ნახატები კედლებზე და სარდაფები I.Ya-ს ესკიზების მიხედვით. ბილიბინი, ჭაღები, ფარნები, რკინის გისოსები, მაჟოლიკის მოაჯირები კიბეებზე), ეკლესია ახალ (ახლანდელ ძველ) სასაფლაოზე (1916, არქიტექტორი პოკროვსკი).

ქვემოთ, ვოლგისა და ოკას ნაპირების გასწვრივ, სტროგანოვების მამულები (1870-იანი წლებიდან - გოლიცინები; 1827, არქიტექტორი პ. ივანოვი) და გოლიცინები (1821 - 1837), ყოფილი ბლინოვსკის გადასასვლელი რუსული არქიტექტურის სულისკვეთებით. მე-17 საუკუნის (ბოლო მესამე XIX ს.), ვოლგა-კამა ბანკი ეკლექტიკური სტილით (1894 - 1898, არქიტექტორი ვ.პ. ზეიდლერი), ძმები რუკავიშნიკოვების ბანკი არტ ნუვოს სტილში (1908 - 1912, არქიტექტორი ფ.ო. შეხტელი. სკულპტურები შესასვლელის ზემოთ, მრეწველობისა და სოფლის მეურნეობის პერსონიფიკაცია, მოქანდაკე S.T. Konenkov).

ვერხნევოლჟსკაიას სანაპიროზე არის ყოფილი სახლი S.M. რუკავიშნიკოვი ნეო-ბაროკოს სულისკვეთებით (1877 წ., არქიტექტორი პ. სიროტკინის სახლი ნეოკლასიკურ სტილში (1914 - 1916, არქიტექტორები - ძმები L. A. და V. A. Vesnin მუზეუმი).

ოკას მარცხენა სანაპიროზე, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ტერიტორიაზე, არ დაიკარგა 5-გუმბათიანი სპასკის ძველი სამართლიანი ტაძარი (1817 - 1822, არქიტექტორი ო. მონფერანი), სტრელკაზე - ალექსანდრე ნეველის სამართლიანი ტაძარი. (1881, არქიტექტორი R.Ya. Kilevein, LV Dal; აღდგენითი სამუშაოები მიმდინარეობს 1990 წლის დასაწყისიდან), ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის მთავარი სახლი (1890; 1990-იანი წლების დასაწყისიდან - განახლებული გაცვლის ცენტრი და სამართლიანი საქმიანობა.

• ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლი (მე-16 საუკუნის დასაწყისი)
  არქიტექტურის ერთ-ერთი უძველესი ძეგლი, ისტორიული ცენტრი, ადგილი, საიდანაც დაიწყო ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორია. კრემლის სისტემა მოიცავს ცამეტ კოშკს - ხუთი კვადრატული კარიბჭით და რვა მრგვალი. კოშკების სიმაღლე 18-დან 30 მეტრამდეა. კოშკები ერთმანეთთან დაკავშირებულია მძლავრი (5 მეტრამდე სიგანის) კედლებით, 12-დან 22 მეტრამდე სიმაღლის სამაგრებით.
• მიხაილო-არხანგელსკის ტაძარი (1631)
  მე-17 საუკუნის დასაწყისის კარვების არქიტექტურის ერთ-ერთი უნიკალური ძეგლი უძველესი რუსული ქალაქის გულია. საკათედრო ტაძარი აშენდა სახალხო მილიციის გამარჯვების აღსანიშნავად კ.მინინისა და დ.პოჟარსკის მეთაურობით. 1962 წელს, რესტავრაციის შემდეგ, საკათედრო ტაძარში გადაასვენეს დიდი პატრიოტი კოზმა მინინის ფერფლი.
• გუბერნატორის სასახლე (1841)
  შენობა დაკავშირებულია ცნობილი ადამიანების სახელთან: ა.ნ. მურავიევა, ი.ა. ანენკოვი, ა.დიუმა და სხვები.რევოლუციის შემდეგ გუბერნატორის სასახლე გახდა ცნობილი როგორც თავისუფლების სასახლე, მოგვიანებით ეს შენობა გახდა კომუნისტური პარტიის საქალაქო კომიტეტი. დღეს მასში განთავსებულია ნიჟნი ნოვგოროდის ხელოვნების მუზეუმი, რომელსაც აქვს ხელოვნების ნიმუშების მდიდარი კოლექცია - 12 ათასზე მეტი ექსპონატი.
• ყოფილი საქალაქო სათათბიროს შენობა - შრომის სასახლე (1899 - 1904 წწ.)
  შენობა დააპროექტა არქიტექტურის აკადემიკოსმა ზეიდლერმა. სტილიზებული მოსწონს ძველი რუსეთიდა არის არტ ნუვოს სტილის ნათელი მაგალითი; მდებარეობს მთავარი მოედანიქალაქები ნიჟნი ნოვგოროდი - მინინის და პოჟარსკის მოედნები.
• დ.სიროტკინის სასახლე (1914 - 1916 წწ.)
  შენობა მდებარეობს ზემო ვოლგის სანაპიროზე. ეს არის შემდგომში ცნობილი ოსტატების - ძმები ვესნინების არქიტექტორების პირველი დამოუკიდებელი ნამუშევარი. შენობა აშენდა რუსული კლასიციზმის ტრადიციებით, თუმცა პროპორციების სიმსუბუქე და გეგმების რაციონალურობა მოგვაგონებს როგორც არტ ნუვოს, ასევე კონსტრუქტივიზმს. აქვეა ერთი ნახატის მუზეუმი - კ.მაკოვსკის „კ.მინინის მიმართვა“.
• რუკავიშნიკოვის სასახლე - ისტორიულ-არქიტექტურული მუზეუმ-ნაკრძალი (1877 წ.)
  შენობა, რომელიც მდებარეობს ზემო ვოლგის სანაპიროზე, ააშენეს მოსკოვის ოსტატებმა - არქიტექტორმა პ. ბოიცოვმა და მოქანდაკე ა. მიკეშინმა. მდიდრულად მორთული შენობა იტალიურ პალაცოს უნდა ჰგავდეს და ნიჟნი ნოვგოროდის უმსხვილესი მრეწველისა და ვაჭრის ს. რუკავიშნიკოვის სიმდიდრესა და მხატვრულ მიდრეკილებებზე საუბრობდეს. ეს იყო ერთ-ერთი პირველი საცხოვრებელი კორპუსი ქალაქში, რომელიც განათდა ელექტროენერგიით და აღიჭურვა ლიფტით.
• ღმრთისმშობლის სახელობის ეკლესია, ვინც მწუხარე სიხარულს (1894 - 1896 წწ.)
  ეკლესია მინინისა და ნესტეროვის ქუჩების კვეთაზე მდებარეობს. არქიტექტორი ვ. ბრიუხატოვი. ეკლესიის ხუროთმოძღვრება არაჩვეულებრივია - ტაძრის ხუთგუმბათიანი დასრულების ნაცვლად სამგუმბათოვანი და სამრეკლოს იგივე დასრულება. ფასადები სტილიზებულია როგორც ძველი რუსული არქიტექტურა.
• შობის (სტროგანოვის) ეკლესია (1719)
  როჟდესტვენსკაიას ქუჩის მთავარი ღირსშესანიშნაობა არის შობის ეკლესია წმიდა ღვთისმშობელი. ტაძარი რუსული ბაროკოს სტილის საუკეთესო განსახიერებაა. ეკლესია აღმართეს ყმ ოსტატებმა გ.დ. სტროგანოვი. განსაკუთრებით შთამბეჭდავია ეკლესიის შუქით სავსე ინტერიერი კანკელით, რომელიც უხვად არის მორთული სტროგანოვის ხატმწერების ჩუქურთმებითა და მხატვრობით.
• ვაჭრების ბლინოვების გავლა (XIX საუკუნის 70-იანი წლები)
  არქიტექტორებმა ლ. დალმა და დ. ეშევსკიმ შექმნეს შთამბეჭდავი ნაგებობა თლილი აგურის დეკორით და დაფქული რკინის ბუშტებით, რომელიც მდებარეობს როჟდესტვენსკაიას ქუჩაზე, ხის რუსეთის ქვეშ. ოდესღაც იყო სასტუმროები, რესტორნები, მაღაზიები, ფოსტა, ტელეგრაფი. შენობის მოპირდაპირედ არის მოედანი, რომელსაც დღესაც ბლინოვსკის ბაღს უწოდებენ.
• რუკავიშნიკოვის ბანკის შენობა (1908 - 1916 წწ.)
  შენობა ეკუთვნოდა ცნობილ სავაჭრო დინასტიას და არის ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი არქიტექტურული კომპლექსი. ერთ-ერთი ფასადის დიდი გოთური ფორმები მდ. კიდევ ერთი ფასადი შექმნილია რაციონალური თანამედროვეობის მშვიდი სულისკვეთებით.
• გამოქვაბულების მონასტერი (XIV-XVII სს.)
  მონასტერი დააარსა კიევ-პეჩერსკის ლავრაში მცხოვრებმა დიონისემ და მდებარეობდა სანაპირო ფერდობის თავზე. მონასტერმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში, სწორედ აქ დაიწერა ცნობილი ლავრენტიის ქრონიკა. მონასტრის ანსამბლი სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ ულამაზესად ვოლგის რეგიონში. ანსამბლის ცენტრია ამაღლების საკათედრო ტაძარი. ეს არის ამჟამად აქტიური მონასტერი, ასევე არის ნიჟნი ნოვგოროდის ეპარქიის მუზეუმი.
• ხარების მონასტერი (XIII-XX სს.)
  მონასტერი აშენდა დიატლოვების ფერდობზე ქალაქის დაარსების დროს; იგი იცავდა ოკას გადაკვეთას. მონასტრის ანსამბლის გული ხარების საკათედრო ტაძარია. ამჟამად ფუნქციონირებს ვაჟთა მონასტერი.
• ალექსანდრე ნეველის ტაძარი (1881)
  სტრელკაზე აღმართული ტაძარი, ოკას შესართავთან ვოლგასთან, შექმნილია ხაზგასმული გაფართოებული ფორმებით, რადგან ის განკუთვნილია შორიდან, მდინარის ღია ადგილებიდან ან ზემო ნაწილის ბორცვებიდან დასათვალიერებლად. ქალაქი. იგი განსაზღვრავს ხედს ქალაქის მდინარის ნაწილზე. შენობა აშენდა ძველი რუსული არქიტექტურის ფორმებში ნიჟნი ნოვგოროდელი ვაჭრების ხარჯზე.
• მთავარი სამართლიანი სახლი (1889)
  შენობა ძალიან მოგაგონებთ მოსკოვის წითელ მოედანზე ახალ გოსტინი დვორს. სახლი მაშინდელ ახალ მხატვრულ გემოვნებას უნდა აკმაყოფილებდეს. თაღოვანი სახურავები და საფეხურიანი სამგანზომილებიანი ხსნარი წააგავს ძველ რუსულ ქალაქს, სადაც მთავარი შესასვლელი დიდი თაღოვანი ფანჯრით ქალაქის კარიბჭის როლს ასრულებდა. შემორჩენილია შენობის ცალკეული ინტერიერი, მათ შორის Armorial Hall (მორთულია ფრანგული რენესანსის სტილში), რომელიც განკუთვნილია ნიკოლოზ II-ის ჩამოსვლისთვის 1896 წელს.
• სპასკის (ძველი სამართლიანი) ტაძარი (1817 - 1822)
  სპასკის (სტაროიარმაროჩნი) ტაძარი აშენდა ცნობილი არქიტექტორის ო.მონფერანის პროექტით, რომელიც არის პეტერბურგის წმინდა ისაკის ტაძრის არქიტექტორი, რამაც განაპირობა ნიჟნი ნოვგოროდისა და პეტერბურგის ტაძრების მსგავსება.
• წმიდა მირონის ქალთა ეკლესია (1649)
  ქალაქის ქვის პირველი ეკლესია დობროლიუბოვის ქუჩაზე მდებარეობს. ტაძარს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსული არქიტექტურის ისტორიაში. ეს არის „გემის“ ტიპის ტაძრის მაგალითი, სადაც მთავარი შესასვლელის ზემოთ, მკაცრად აღმოსავლეთ-დასავლეთის ღერძის გასწვრივ, საკურთხეველი, სალოცავი დარბაზი, სატრაპეზო და თეძოიანი სამრეკლო გაერთიანებულია შიდა სივრცით. აქ ინახება წმინდა მაკარის ნეშტის ნაწილაკი.
• ვაჭარი ჩატიგინის სახლი - პეტრე I-ის სახლი (XVII ს.)
  შენობა მდებარეობს პოჩაინსკაიას ქუჩის დასაწყისში, ის არის მე-17 საუკუნის ქვის საცხოვრებელი კორპუსის მაგალითი. ლეგენდის თანახმად, პეტრე I აქ დარჩა 1695 წელს. XIX საუკუნის ბოლოს ამ შენობაში მდებარეობდა ქალაქის პირველი ისტორიული მუზეუმი.
• მიძინების ეკლესია (1672)
  ვაჭარი ოლისოვის ხარჯზე აშენებული ტაძარი მის სახლთან (XVII-XVIII საუკუნეების არქიტექტურული ძეგლი) ილიინსკის გორაზე მდებარეობს. ძველი რუსული არქიტექტურის უნიკალური ძეგლი.
• პუშნიკოვის პალატები (1698)
  გოგოლის შესახვევში შემორჩენილია XVII საუკუნის ერთადერთი სამრეწველო ნაგებობა. ლეგენდის თანახმად, აქ 1722 წელს, სპარსულ ლაშქრობაში, პეტრე I-მა აღნიშნა თავისი 50 წლის იუბილე.
• აღდგომის ეკლესია (1875)
  ტაძარი მდებარეობს ილიინსკაიას ქუჩაზე, არის ოფიციალური რუსულ-ბიზანტიური სტილის ტიპიური ნიმუში. ჩუმი მოცულობები და გამოუთქმელი გუმბათები - ეს ყველაფერი ახასიათებს ტონოვსკის (კ. ტონი, დედაქალაქის ცნობილი არქიტექტორი) არქიტექტურას.
• ამაღლების ეკლესიის სამლოცველო (XIX ს.)
  სამლოცველო სტილიზებულია ძველი რუსული ნოვგოროდ-პსკოვის სკოლის სულისკვეთებით. შენობა მდებარეობს ილიინსკაიას ქუჩაზე ხის სამლოცველოს ადგილზე, რომელიც უძველესი დროიდან არსებობდა და ქალაქის საზღვარს აღნიშნავდა.
• დრამატული თეატრის შენობა A.M. გორკი (1894 - 1896)
  ბ.პოკროვსკაიას ქუჩაზე შენობის მშენებლობა დროულად დაემთხვა რუსულ სავაჭრო, სამრეწველო და სამხატვრო გამოფენას. თეატრი მ.გლინკას ოპერის პრემიერით გაიხსნა, სპექტაკლში მთავარი როლი შეასრულა ფ.ჩალიაპინმა. ნაგებობა მდიდრულად არის შემკული სტიქიითა და მხატვრული ჩამოსხმით (გვიანდელი აღორძინების ფორმებში).
• ყოფილი რაიონული სასამართლოს შენობა (1889 - 1896 წწ.)
  შენობა სტილიზებულია როგორც რუსული კლასიციზმი და კარგად ერგება ქალაქის მთავარი ქუჩის განვითარებას. 1902 წლის ოქტომბერში შრომითი მოძრაობის ლიდერისა და რომანის გმირის პროტოტიპის, ა.მ. გორკი "დედა" - ზალომოვი.
• სათავადაზნაურო კრების სახლი (1822 - 1826)
  რუსული კლასიციზმის დამახასიათებელი ძეგლი. შენობას ამშვენებს იონური რიგის ოთხსვეტიანი პორტიკი მთავარ შესასვლელთან და ექვსსვეტიანი ლოჯით ბ.პოკროვსკაიას ქუჩის გასწვრივ. დღემდე შემორჩენილია სვეტიანი დარბაზი გუნდებით და მთავარი კიბე.
• სახელმწიფო ბანკის შენობა (1911-1913 წწ.)
  გრანდიოზული არქიტექტურული და მხატვრული ანსამბლი, რომელიც ქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლოა. შენობის არქიტექტურას რუსული არქიტექტურის ისტორიაში ანალოგი არ აქვს. ნახევარწრიული კოშკები, რაფა ჩრდილოეთ ფასადზე ასოცირდება თავდაცვით სტრუქტურასთან, როგორიცაა ციხე ან ციხე, ხოლო შენობის ძირითადი მოცულობა ასოცირდება უზარმაზარ ბოიარ კამერებთან. ინტერიერი მოხატულია ი.ბილიბინის ესკიზებზე დაფუძნებული ფრესკებით.
• მაცხოვრის ეკლესია (1888-1902)
  ტაძარი მდებარეობს გორკის ქუჩაზე. ეკლესიის აშენების მიზეზი 1888 წელს კურსკ-ხარკოვის რკინიგზაზე მატარებლის ავარიის დროს სამეფო ოჯახის გადარჩენა გახდა. შენობა აშენდა წინა პეტრინის არქიტექტურის ფორმებში.
• გლეხთა მიწის ბანკის ანსამბლი (1913 - 1916 წწ.)
  შენობა მდებარეობს პისკუნოვას ქუჩაზე, მე-18 საუკუნის შენობის ადგილზე. მცირე ციხის გალავანი. ბანკი ფუნქციონირებს 1897 წლიდან და ემსახურება არა მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდის, არამედ ვლადიმირის პროვინციებს.