როგორ გადიხართ პასპორტის კონტროლს ბიომეტრიული პასპორტით. საზღვრის გადაკვეთის ახალი წესები: როგორ მუშაობს ბიომეტრიული კონტროლის სისტემა

ეპისკოპოსი ლონგინი არის ვიკარი. მას არ აქვს საკუთარი ეპარქია. ასე რომ, ეს არ არის ეპარქიის კრება. პრეზიდიუმში მხოლოდ ბერები არიან. მაგრამ ის თავის დებსაც მიმართავს. ალბათ ეს არის ბანჩენსკის წმინდა ამაღლების მონასტერი, რომელსაც ხელმძღვანელობს სოფელში. ჩერნივცის ოლქის გერცაევსკის რაიონის ბანჩენები. სრულ ვიდეოში ჩანს ასნახევარი (!) მონაზონი.

შეხვედრა აშკარად არ არის ექსპრომტი. კითხვები მზადდება და ჩაწერილია წინასწარ. პასუხები ნაწილდება ბერებს შორის და ასევე წინასწარ არის ჩაწერილი.

სრულად:

http://www.youtube.com/watch?v=gkXb6GrcOtk

მთავარი ის არ არის, რომ ეპისკოპოსმა ლონგინმა შეწყვიტა პატრიარქის სახელის ამაღლება. ბოლოს და ბოლოს - ნამდვილად არ არის ვალდებული: ის არის ვიკარი, ხოლო მისი კირიაქი კიევშია და არა მოსკოვში. პატრიარქის სახელის საყოველთაო ამაღლება ყველა ლიტურგიკოსის მიერ (და არა მხოლოდ ეპარქიების ხელმძღვანელების მიერ) წმინდა რუსული ტრადიციაა. მაგრამ ეპ. ლონგინმა პატრიარქ კირილს ზოგადად მართლმადიდებლური ეკლესიის გარეთ არსებობა გამოაცხადა. და ამის გამოტოვება არ შეიძლება.

მაგრამ ასევე რთულია ჭექა-ქუხილით და ელვისებური რეაქცია. და ლონგინის უცხოობის გამო და იმის გამო, რომ მისი ადამიანური ავტორიტეტი, ყოველ შემთხვევაში, უკრაინაში, ბევრად აღემატება მის მოწინააღმდეგეს. ეს არ არის ჩუქჩი მარტოხელა დიომედე. გარდა ამისა, მის წინააღმდეგ რეპრესიები აღიქმება როგორც ეროვნულ ჩაგვრა: ბუკოვინას გერცაევსკის რაიონში, სადაც მდებარეობს მისი ტიტულოვანი სოფელი და მისი მონასტერი, მოსახლეობის 93 პროცენტი რუმინელია. კონფლიქტში მოსკოვთანაც და კიევთანაც ადგილობრივებინებისმიერ შემთხვევაში იქნება მასთან.

ვფიქრობ, ბატონი. ონუფრი მიიღებს რთულ დავალებას კიევის სინოდის ძალების მიერ აჯანყების ჩახშობის მიზნით.

მე ვფიქრობ, რომ ეპისკოპოსი ლონგინი მართალია ეკლესიოლოგიური, „პროცედურული“ თვალსაზრისით. „ეპოქალური საქმის“ განხილვა ჯერ კიდევ შეიძლებოდა მის თანამედროვეებთან. იხილეთ ეპისკოპოსთა საკათედრო ტაძრის ატმოსფეროს აღწერა სრული ვიდეოს 1.28 წთ-ზე და 1.51-ზე.

„არავინ დაგვინახა და არ გაგიგონიათ და არც არავინ შემოგვიხედავს, 2 დღე სკამებზე ვისხედით და არ აინტერესებდათ იქ ვიქნებოდით თუ არა. მაინც გადაწყვიტეს, ჩვენ იქ ვისხედით და არა. ერთმა გვკითხა და ერთხელ ავწიე ხელი, რომ წინააღმდეგი ვყოფილიყავი, რომ ამ საკითხებზე ხმას ვერ ვიღებო, მერე მითხრეს, "ვინ ხარ? დაჯექი! ჩვენ შეგვიძლია უშენოდ!" მათ შეუძლიათ ჩემ გარეშე, მაგრამ ჩვენ ვერასდროს ვიქნებით ღმერთის გარეშე, სიმართლის გარეშე. ისინი ამბობენ, რომ საბჭომ მისცა ღილაკი, რომ ჩვენ ვიქნებით მთელი მსოფლიოს მატყუებლები? არავის უთქვამს რაიმე შეხვედრის შესახებ. დაისვა კითხვა, რა არის თქვენო უწმინდესობავ, რატომ არის დიდი დოგმატური შეცდომები, როგორ მივდივართ ამ საბჭოში? პასუხად: „ესე იგი! გაჩუმდით, დაჯექით! გავიდა!" ოღონდ მოიცადეთ, ეს როგორ შეიძლება, ჩვენ კი იქ ჩავკეტეთ და ვერაფერს ვიტყოდით, ახლა მართლმადიდებლები ადანაშაულებენ: "რატომ გვღალატეთ, ბატონებო, რატომ გააკეთეთ ეს ყველაფერი?" ბევრი ხელმწიფე იყო, ვინც ყველაფრის წინააღმდეგი არ იყო, შიში, შიში ჩვენზეა, რადგან ხვალ დაგსჯით, ხვალ ჩრდილოეთში გამოგიგზავნით!. უარესი, ვიდრე კომუნისტების დროს."

მაგრამ არა ყოველთვის ep. ლონგინუსი მართალია თავის თეოლოგიურ არგუმენტებში. და თითქმის ყოველთვის ცდება თავის ისტორიულ ცნობებში. მაგალითად, 2.08 ამბობს, რომ მართლმადიდებელი პატრიარქები პაპებს არასოდეს შეხვედრიან. რუსები - კი. მაგრამ უნივერსალური - ბევრჯერ.
ის ამბობს, რომ პირველი საეკლესიო კრების ყველა მამა დასახიჩრებული აღმსარებელი იყო, ზოგი თვალის გარეშე, ზოგიც ხელების გარეშე. Ეს არ არის სიმართლე. ორი-სამი იყო.

და პაპის მოხსენიება როგორც "წმინდა" ხანგრძლივი ტრადიციაა. ასე მიმართეს მას რუსეთის იმპერატორებმა. ხოლო მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალმა 1970-80 წლებში გამოაქვეყნა პატრიარქ პიმენის შობისა და აღდგომის მილოცვა პაპისთვის მოწოდებით "თქვენო უწმინდესობავ!"

სხვათა შორის, აქ არის კონკორდატი რუსეთსა და პაპს შორის
http://img-fotki.yandex.ru/get/3311/54422086.19a/0_abee2_90d55504_orig

1 საათსა და 45 წუთში, პრინცი იზიასლავისადმი გაგზავნილი გზავნილი ციტირებულია, როგორც წმ. თეოდოსი კიევ-პეჩერსკი. ვარაუდობენ, რომ ეს არის 1074 წელი.
თუმცა, თანამედროვე ლიტერატურაში მიჩნეულია, რომ ანტილათინური მწერლობა მიეწერება წმ. თეოდოსი, ფაქტობრივად, არ განეკუთვნება მე-11, არამედ მე-12 საუკუნეს, ისინი მიმართავენ არა თავადი იზიასლავ იაროსლავიჩს (1054-1078), არამედ პრინც იზიასლავ მესტისლავიჩს (1146-1154 წწ.) და ეკუთვნის ბერის კალამს. თეოდოსი ბერძენი, რომელიც დამაჯერებლად აჩვენა რუსმა ემიგრანტმა ისტორიკოსმა კ.კ ვისკოვატიმ, პრაღის ჩარლზის უნივერსიტეტის სლავური ბიბლიოთეკის თანამშრომელმა:
Viskovatyy K. ავტორის საკითხზე და დაწერის დროზე "სიტყვები იზიასლავს ლათინების შესახებ" // სლავია. Praha, 1939. ტ.16, გვ. 535-567;
Podskalski G. კიევის რუსეთის სასულიერო ლიტერატურა, 988-1237. v.1. SPb., 1996, ss. 294-296;
ნაზარენკო A.V. "ეს ძალიან განსხვავდება მორწმუნეებისგან." რელიგიათაშორისი ქორწინებები რუსეთში XI-XII საუკუნეებში. // ისტორიის, ლიტერატურისა და ხელოვნების ბიულეტენი. ტომი I, მოსკოვი 2005 წ.

1:53 საათზე ვლადიკა უკვე პირდაპირ იტყუება, თითქოს მართლმადიდებლურ კრებაზე დოგმატების გადახედვა და ლიტურგია მზადდება.

ეს შეხვედრა დიდმარხვის დაწყებამდე იყო. და ამდენი ხანი არ იყო სიტყვა ამის შესახებ!

Დაბადების თარიღი: 1965 წლის 19 აგვისტო Ქვეყანა:უკრაინა ბიოგრაფია:

დაიბადა 1965 წლის 19 აგვისტოს სოფ. პეტრაშივკა, გლიბოკსკის (ახლანდელი გერცაევსკის) რაიონი, ჩერნივცის რაიონი.

1971-1981 წლებში. სწავლობდა საშუალო სკოლაში. პეტრაშივკა.

1991-1995 წლებში დაუსწრებლად სწავლობდა ნოვო-ნიამეცკაიას (ახლანდელი კიშინიოვი) სასულიერო სემინარიაში.

2002 წლიდან სწავლობდა ჩერნივცის მართლმადიდებლურ სასულიერო ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა 2007 წელს.

1990 წლის 18 იანვარს ჩერნივცისა და ბუკოვინის ეპისკოპოსი ანტონი (მოსკალენკო) ხელდასხმულ იქნა დიაკვნად; გლიბოქსკის (ახლანდელი გერცაევსკის) დეკანოტის სარდაფი, შობის ტაძარი წმიდა ღვთისმშობელიდან. ნოვოსელიცკის დეკანოტის ბოიანი და პარასკევსკის ტაძარი. გლიბოკსკის (ახლანდელი გერცაევსკის) დეკანატის ბანჩენები.

1996 წლის 30 აპრილს ლოცვა-კურთხევით აკურთხეს ბერად, სახელად ლონგინი წმ. მჩ. Longinus Sotnik (კომ. 16/29 ოქტომბერი). ტონურა შეასრულა ჩერნივცის ეპარქიის ადმინისტრაციის მდივანმა.

1996 წლიდან უეკ-ის წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით (ჟურნალი 1996 წლის 6 დეკემბრის No51) აშენებს ამაღლების მონასტერს სოფ. ჩერნივცის მხარის გერცაევსკის რაიონის ბანჩენი, რომელიც აკურთხეს 1998 წელს.

1999 წლიდან უეკ-ის წმიდა სინოდის გადაწყვეტილების (ჟურნალი 1999 წლის 28 დეკემბრის No29) შესრულებით აშენებს დედათა მონასტერს ბოიანას ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად სოფ. ბოიანი, ნოვოსელიცკის რაიონი, ჩერნივცის რაიონი

მონასტრების კეთილმოწყობის პარალელურად დაკავებული იყო ობლების თავშესაფრის მშენებლობით. თავშესაფარი ბანჩენის მონასტერში მდებარეობდა, შემდეგ კი სოფელში გადაიტანეს. გერცაევსკის რაიონის მოლნიცა, სადაც აშენდა ახალი თავშესაფრის შენობების კომპლექსი. 2002 წლის 29 სექტემბერს ბავშვთა სახლი აკურთხა მისმა უნეტარესმა კიევის მიტროპოლიტმა ვლადიმირმა.

უოკ-ის წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით (2008 წლის 16 ივლისის ჟურნალი No54) დამტკიცდა ამაღლების ბანჩენსკის მონასტრის წინამძღვრად სოფ. ჩერნივცის ოლქის გერცაევსკის რაიონის ბანჩენები. არქიმანდრიტის ხარისხში ამაღლებით.

2006 წლის 31 ივლისიდან 2011 წლის სექტემბრამდე ხელმძღვანელობდა ბანჩენის მონასტერში წმინდა სამების საკათედრო ტაძრის მშენებლობას, რომელიც 2011 წლის 2 ოქტომბერს დაინიშნა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა კირილემ.

2008 წელს უკრაინის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, უკრაინის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, მას მიენიჭა უკრაინის გმირის წოდება ობლებისა და მზრუნველობას მოკლებული ბავშვების სოციალური დაცვის სახელმწიფო პოლიტიკის განხორციელებისას განსაკუთრებული პირადი დამსახურებისთვის.

UOC-ის წმიდა სინოდის 2012 წლის 8 მაისის გადაწყვეტილებით (ჟურნალი No47) აირჩიეს ჩერნივცის ეპარქიის ვიკარად ბანჩენსკის ეპისკოპოსად.

2012 წლის 21 მაისს ფეოფანიაში კიევის წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის ყველა წმინდანის ეკლესიაში ეპისკოპოსად დასახელდა. 22 მაისს საღმრთო ლიტურგიაზე წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის საკათედრო ტაძარში. ღვთისმსახურებას ხელმძღვანელობდა კიევის მიტროპოლიტი ვლადიმერი.

2017 წლის 17 აგვისტოს ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარში ლიტურგიაზე უნეტარესი კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტი ონუფრი მთავარეპისკოპოსის ხარისხში აიყვანეს.

Განათლება:

1995 - ნოვო-ნიამეცკაიას (ახლანდელი კიშინიოვი) სასულიერო სემინარია.

2007 – ჩერნივცის მართლმადიდებლური სასულიერო ინსტიტუტი.

ეპარქია:ჩერნივცი-ბუკოვინის ეპარქია (ეპისკოპოსი) სამეცნიერო ნაშრომები, პუბლიკაციები:

არქიმანდრიტ ლონგინის სიტყვა (სითბო) ჩერნივცის ეპარქიის ვიკარის, ბანჩენსკის ეპისკოპოსად დასახელებისას.

ხსნის „ვიწრო გზა“ თუ გზა ჯოჯოხეთისაკენ?პატრიარქ კირილის პაპთან შეხვედრით გამოწვეული საეკლესიო არეულობა, სამწუხაროდ, იზრდება და ფართოვდება. და თუ თავდაპირველად მისი მთავარი წამქეზებელი იყო რამდენიმე „მოჯადოებული“ - მარგინალური და ამაღლებული - მაშინ დროთა განმავლობაში, მართლმადიდებლური საზოგადოებისა და სასულიერო პირების სულ უფრო ფართო ფენები იწყებენ მოქცევას მოვლენების მორევში. ახლა ამ ტალღამ საეპისკოპოსომდე მიაღწია.

ასე რომ, ახლახან, ბანჩენსკის ეპისკოპოსმა ლონგინმა (ჟარმა), UOC-MP ჩერნივცი-ბუკოვინის ეპარქიის ვიკარმა, მორწმუნეთა შეხვედრაზე გამოსვლისას თქვა: „დღევანდელი დღე შემაშფოთებელია. მართლმადიდებლურ სამყაროში ყველა სული ძალიან შეშფოთებულია, ყველა ადამიანი ძალიან შეშფოთებულია იმით, რაც დღეს ხდება. იმიტომ რომ არ გვინდა ხსნა დავკარგოთ. და ჩვენ გვინდა, რომ რწმენა, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ მოგვეცა, რომელიც არ იცვლება, შევინარჩუნოთ და შევინარჩუნოთ.

ვლოცულობთ უწმიდესი პატრიარქი კირილისთვის. და ჩვენი ძმები ლოცულობენ და თქვენ უნდა ილოცოთ. მაგრამ მე არ შემიძლია მისი ხსენება ლიტურგიაზე, რადგან არ ვიცი ვინ არის მართლმადიდებელი, ვინ არის კათოლიკე, ვინ არის ერეტიკოსი. უწმინდესისა და რომის პაპის შეხვედრის შემდეგ მიღებული დოკუმენტი... ეს არის ერესი, ძმებო და დებო! ეს არის ნამდვილი ერესი.

ყველანი მოვედით მონასტერში, წავედით ამქვეყნიდან, არა იმიტომ, რომ არაფერი გვქონდა მასში გასაკეთებელი (სამყაროში - კ.დ.). ჩვენ გვიყვარს უფალი ღმერთი. არავინ გვაიძულებდა შეგვეყვარებინა იგი. არავინ გვაძალებდა, დედა, მშობლები დაგვეტოვებინა და მონასტერში ჩავსულიყავით. ღმერთის სიყვარულმა აიძულა, როცა გავიგე, რომ ჩემს გამო ჯვარზე იტანჯებოდა...

პატიებას ვთხოვ უწმიდესს პატრიარქს, მაგრამ პატიება სთხოვოს ჩვენს მართლმადიდებელ ეკლესიას, მართლმადიდებელ ქრისტიანებს და ყველა იმ წმინდა მამას, ვინც 1000 წელია ჭეშმარიტება შეინარჩუნა, რომლებსაც შეურაცხყოფა მიაყენა...

მინდა ვიყო უფალი ღმერთის ერთგული! მოვუწოდებ და-ძმებს და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს: ჩვენ არ უნდა დავრჩეთ ხალხის ერთგული, არამედ თვით უფალი იესო ქრისტეს და ჩვენი ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური ეკლესიისა! მაპატიე, მაგრამ მე არასოდეს ვიქნები ერთი ერეტიკოსებთან. მე ვარ მართლმადიდებელი! მე მაქვს მართლმადიდებლური სარწმუნოების დოგმები და კანონები და არ გავხდები მოღალატე!“.

ვლადიკა ლონგინის ეს განცხადება თითქმის სიტყვასიტყვით ეხმიანება ჩუკოტკის ეპისკოპოს დიომედეს (ძიუბანის) ცნობილ მიმართვას, რომელიც მან გამოაქვეყნა 2007 წლის 22 თებერვალს. გავიხსენოთ: იმ დროს ჩუქჩის სამღვდელოების მოქცევამ გამოიწვია ძალიან სამწუხარო ამბავი, რომელიც დასრულდა 2008 წლის საეპისკოპოსო კრებაზე ეპისკოპოსის დიომედეს წოდებიდან გადაყენებით და მისი თანამოაზრეების მცირე ჯგუფთან განხეთქილებაში წასვლით. მღვდლები და საეროები.

მეორედ ხომ არ ვაპირებთ ერთსა და იმავე ჭურჭელს? ღმერთმა ქნას! ძველი შეცდომების კიდევ ერთხელ გამეორება ძალიან მწარე და შეურაცხმყოფელი იქნებოდა. მით უმეტეს, რომ დიომედეს მიმართვაც და ეპისკოპოს ლონგინოსის მიმართვებიც კეთილ განზრახვებს, უბრალოდ გაუგებრობასა და სწორ სიტყვებს ეფუძნება. ერთადერთი საკითხია, როგორ აპირებენ ზუსტად ამ სიტყვების და განზრახვების განხორციელებას მათი ღვთისმოსავი ავტორების მიერ. როგორ აპირებენ თავიანთი დაბნეულობის მოგვარებას? რა შიდა საეკლესიო ინსტრუმენტების დახმარებით აპირებენ თავიანთი პოზიციის დაცვას?

ეს კითხვები ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია იმის გასაგებად, თუ რა ხდება. რამეთუ თუკი „მოშურნეთა“ იარაღი ხდება ახალი საეკლესიო არეულობა, ახალი განხეთქილება, მაშინ მთელი ამ „კეთილი ზრახვების“ ფასი უსარგებლოა. მართლმადიდებლებმა იციან, რომ სწორედ ასეთი „კეთილი ზრახვებით“ გაუკვალა გზა ჯოჯოხეთისკენ კაცობრიობის მზაკვრულმა მტერმა! თუმცა, თუ მოვახერხებთ სიტუაციის კონსტრუქციულ მიმართულებით შენარჩუნებას, თუ მოვახერხეთ განხეთქილების თავიდან აცილება და ღვთისმოსავი ფრაზების მიღმა დამალული გამანადგურებელი ვნებები, მაშინ კანონიერი საშუალებებით ეკლესიის ცხოვრების გაუმჯობესების სწრაფვა მხოლოდ მისასალმებელია.

უფრო მეტიც, ამ შემთხვევაში, ის, რაც ხდება, საკმაოდ შეიძლება აიხსნას რუსული ანდაზის სიტყვებით: ბედნიერება არ იქნებოდა, მაგრამ უბედურება დაეხმარა! რადგან მაშინ პატრიარქის უბედური შეხვედრა პაპთან აუცილებლად გახდება კატალიზატორი ყველაზე მტკივნეული საკითხების, ჩვენი საეკლესიო ცხოვრების ყველაზე აქტუალური პრობლემების ფართო შიდაეკლესიური განხილვისთვის. იგივე კითხვები და პრობლემები, რომლებიც წლების განმავლობაში დუმდნენ ეკლესიის გულგრილი ჩინოვნიკების მიერ და ხალიჩის ქვეშ ატარებდნენ „ფართო აზროვნების“ ლიბერალურ ეკუმენისტებს.

რა თქმა უნდა, აუცილებელია გადაუდებელი პრობლემების გადაჭრა და აქტუალურ კითხვებზე პასუხის გაცემა. უფრო მეტიც, ეს დიდი ხანია დაგვიანებულია. მაგრამ - მხოლოდ არა ეკლესიის ერთიანობის ფასად! აქ არის ჩვენი განსხვავებების ცენტრალური წერტილი ზელოტებთან. სწორედ აქ არის ერთგვარი სულიერი ჩანგალი, ერთგვარი გზაჯვარედინი, როგორც რუსი გმირის შესახებ ცნობილ ზღაპარში. დაფიქრდი და გადაწყვიტე, კეთილო. აირჩიე: წახვალ მარცხნივ, ზიანს მიაყენებ ეკლესიას და დაანგრევს შენს სულს, წახვალ მარჯვნივ - დაეხმარები სხვებს და თავად გადარჩები...

ეკუმენისტური ეკუმენისტური შუღლი?ვინ არის ეს ეპისკოპოსი „ლონგინუს დაუმახსოვრებელი“? ის, გაზვიადების გარეშე, გამორჩეული პიროვნებაა. მას აქვს „უკრაინის გმირის“ წოდება, რომელიც პრეზიდენტმა 2008 წელს მიანიჭა „უკრაინისადმი გამორჩეული პირადი მომსახურებისთვის ობლებისა და მშობელთა მზრუნველობას მოკლებული ბავშვების სოციალური დაცვის სახელმწიფო პოლიტიკის განხორციელებისას, მრავალწლიანი საქველმოქმედო საქმიანობისთვის“.თანაც, კიდევ ოთხი სახელმწიფო და ექვსი საეკლესიო ორდენის მფლობელია!

ვლადიკა ლონგინი ცნობილია უკრაინაში იმით, რომ თითქმის 400(!) ბავშვი იშვილა. მან დამოუკიდებლად, სახელმწიფო დახმარების გარეშე, ააგო მათთვის საეკლესიო თავშესაფარი. უდაბნოზე, „ნულიდან“ ააშენა ვრცელი წმიდა აღდგომის მონასტერი. Ჰო მართლა, მთავარი ტაძარიპატრიარქმა კირილემ 2011 წელს აკურთხა ეს მონასტერი, რის შემდეგაც მან მოინახულა საეკლესიო თავშესაფარი, რომელიც აღჭურვილი იყო გუბერნატორის, შემდეგ არქიმანდრიტ ლონგინის მიერ და პირადად გადასცა მას წმიდა თანასწორი მოციქულთა პრინცი ვლადიმერის III ხარისხის ორდენი.

მოკლედ, რა კუთხითაც არ უნდა შეხედო, ძალიან ღირსეული იერარქია. და ის ძირს უთხრის მიზეზს: 46 წლის ასაკში, ამბობენ, სამი ინფარქტი გადაიტანა. ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მისმა სიტყვებმა პატრიარქ კირილეს სახელობის ლიტურგიაზე ამაღლების შეწყვეტის შესახებ ბევრ მორწმუნეზე შეიძლება დიდი გავლენა იქონიოს. არ დავმალავ: მეც, ცოდვილს, ამ სიტყვებმა შთაბეჭდილება მოახდინა. ამიტომ გადავწყვიტე უფრო დეტალურად გამეცნობა ეპისკოპოს ლონგინუსის პოზიცია.

შემდეგ კი... უცებ აღმოვაჩინე... არა ის ეშმაკობა, არა. მაგრამ ვლადიკას ბრალმდებელი ეჭვიანობის რაღაც უცნაური შერჩევითობა.

მაგალითად, მე ვერ ვხვდები, რატომ არ უსაყვედურა ვლადიკა ლონგინი, რომელიც ასე მკაცრია მოსკოვის პატრიარქ კირილთან, თავის კიევის მიტროპოლიტს, გარდაცვლილ ვლადიმერს (Sabodan, + 2014), მართლმადიდებლობისგან განდგომის გამო, რომლის ხელიდან 2004 წლიდან ხუთჯერ. , მიიღო საეკლესიო ორდენები? მაგრამ ამ დროის განმავლობაში მიტროპოლიტმა ვლადიმირმა მოახერხა იმის თქმა კათოლიკეებზე, უნიატებზე და ეკუმენიზმზე, რაზეც პატრიარქი კირილი კოშმარში ვერც კი იოცნებებდა!

რა ღირს, მაგალითად, მისი განცხადება რომ „ძველი პრაქტიკიდან თუ ვიმსჯელებთ, კათოლიკეებისა და მართლმადიდებლების საიდუმლოებები ორივე ეკლესიას მიიჩნევს ძალაში - ეს არ არის დღევანდელი გადაწყვეტილება. პრაქტიკა ისეთია, რომ თუ, ვთქვათ, კათოლიკური ეკლესიის მღვდელი მართლმადიდებლობას მიიღებს ან პირიქით, მას მიიღებენ იმ წოდებაში, რომელშიც არის. ეს ნიშნავს, რომ საიდუმლოებები ერთმანეთის აღიარებულია. ეს კონკრეტულად რომის კათოლიკურ ეკლესიას ეხება. და ბერძენი კათოლიკე, რადგან ის რომის კათოლიკური ეკლესიის ნაწილია, მხოლოდ აღმოსავლური რიტუალია“.

უნიატიზმის ეს მარგალიტები გამოქვეყნდა არა სადმე, არამედ UOC-MP-ის ოფიციალურ ორგანოში - ცერკოვნაია გაზეტა (No. 8, მარტი 2007). მაგრამ შემდეგ, რატომღაც, ამან სულაც არ შეურაცხყო ვლადიკა ლონგინის ახლა ასე დაუცველი მართლმადიდებლური სინდისი და მან უსაფრთხოდ განაგრძო მიტროპოლიტი ვლადიმირის ხსენება ლიტურგიაზე. მაგრამ ახლა მან შეწყვიტა პატრიარქ კირილის ხსენება, თუმცა პატრიარქს არაფერი უთქვამს მიტროპოლიტ ვლადიმირის უნიატური სისულელეების მსგავსიც კი პაპთან შეხვედრაზე ...

მაგრამ ეპისკოპოსი ლონგინი მხოლოდ მკაცრია რუსეთის პატრიარქის მიმართ. ის თავის უკრაინელ მიტროპოლიტს ბევრად უფრო დამთმობად ექცევა! ამიტომ, მას არც ერთი სიტყვითა და მინიშნებით არ შეეწინააღმდეგა, მაშინაც კი, როდესაც რადიო თავისუფლების კორესპონდენტების კითხვებზე პასუხის გაცემისას, ვლადიკა ვლადიმირმა აღიარა, რომ "ბერძენი კათოლიკეების დევნის" დროს მან "მათთვის ეკლესიები და სამწყსოები შეინარჩუნა".

არ გჯერა? ნება მომეცით დავრწმუნდე. ეს ინტერვიუ შედგა 2007 წლის 14 თებერვალს. სვობოდას კორესპონდენტები უკრაინელ პირველ იერარქს ეკითხებიან:

„თქვენო უნეტარესო, თქვენ მსახურობდით დასავლეთ ევროპაბევრი შეხვდა კათოლიკეებს, პროტესტანტებს, იყვნენ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში. მითხარით, რატომ გახდა მართლმადიდებლებში შეურაცხმყოფელი ცნება „ეკუმენიზმი“, რომელიც, ფაქტობრივად, ნიშნავს ქრისტიანთა გზას საერთო ევქარისტიული ჭიქისკენ?

როდესაც ესაუბრები მართლმადიდებელ ეპისკოპოსებს, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში მსახურობდნენ დასავლეთში, გესმით, რომ მათ იციან, რომ კათოლიკეები ძმები არიან, რომ მათ აქვთ სამოციქულო მემკვიდრეობა. რატომ არ განმარტავენ ადამიანები, რომ კათოლიკეები არ არიან ისეთი ცუდები და არც ისეთი „მგმობელები“, როგორც ამის შესახებ წერენ ზოგიერთ ბროშურებში?”

მიტროპოლიტი ვლადიმერი, სხვა საკითხებთან ერთად, პასუხობს ასეთ კითხვებს:

„მე გეთანხმები, რომ ხალხს ახსნა სჭირდება. და ეს გარკვეულწილად კეთდება... მოვა დრო, ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება... მართლმადიდებლები და ამაში გარკვეულწილად ეკლესიაც არის დამნაშავე, წარსულში საკმარის ინფორმაციას არ იღებდნენ...

ეკუმენურ მოძრაობაში არასოდეს ყოფილა ღალატი, არავის უღალატია მართლმადიდებლობას. პირიქით, ადამიანები, რომლებიც ჩართულნი იყვნენ ეკუმენურ მოძრაობაში, მოწმობდნენ, თუ რამდენად მდიდარია ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესია…

საფრანგეთში ცოტა ხნის წინ კიევ-პეჩერსკის ლავრის დღეები გავიდა. ჩვენ, მართლმადიდებლები, კათოლიკურ ეკლესიებში მართლაც აღვასრულეთ მოკლე ლოცვა...

როდესაც ბერძნული კათოლიკური ეკლესია ოფიციალურად განადგურდა უკრაინის ტერიტორიაზე, ჩვენ გვყავდა ბევრი ბერძენი კათოლიკე ჩვენს სამრევლოებში, ის ხალხი, ვინც დღეს ბერძნული კათოლიკური ეკლესიის ბირთვს ქმნიდა, სწავლობდა სასულიერო სკოლებში: სამღვდელოება და ა.შ. ჩვენ შევინარჩუნეთ მათთვის როგორც ტაძრები, ასევე სულები და მრევლი ... "

როგორია? ჩვენ ვმსახურობთ კათოლიკურ ეკლესიებში, ვეხმარებით უნიატებს! მაგრამ ეს ყველაფერი უსაფრთხოდ უსტვენდა ვლადიკა ლონგინის ყურებს, რომელიც იმ დღეებში, დენონსაციის ნაცვლად, თავმდაბლად მიმართა მიტროპოლიტ ვლადიმერს: „გულწრფელად გთხოვ, თქვენო უნეტარესობავ, ილოცოთ ჩემი უძლურებისთვის...“

საოფისე თეოლოგია სულიერი მსჯელობის ნაცვლად.ყველა ამ უცნაურობის გათვალისწინებით, ეპისკოპოს ლონგინის ბრალმდებელი სიტყვა მრევლისადმი ოდნავ განსხვავებულ ჭრილში ჩანს. განსაკუთრებით თვალშისაცემი ხდება მისი სრული დოგმატური უმწეობა, ერთგვარი წვრილმანი „სასულიერო ღვთისმეტყველება“. და თუ ვლადიკას დოგმატური გაუნათლებლობა შეიძლება აიხსნას იმითაც, რომ ორმოცდაათიან წლებში მას არასოდეს უწუხებია სისტემატური სასულიერო განათლების მიღება (ის სწავლობდა მხოლოდ მიმოწერით, ჯერ კიშინიოვის სასულიერო სემინარიაში, შემდეგ ჩერნივცის მართლმადიდებლურ ინსტიტუტში), შემდეგ კი რაიმე სახის. ჰავანის დეკლარაციის ტექსტის მტკივნეული, წვრილმანი სიზუსტე, ჩემი აზრით, სრულიად აუხსნელია.

აი, მაგალითად, როგორ „გმობს“ ეპისკოპოსი ლონგინი პატრიარქ კირილს იმის გამო, რასაც მოსკოვის საპატრიარქოს პრესსამსახური ჰავანის დეკლარაციაზე წერდა: „დოკუმენტი მიღებულ იქნა უწმინდესობის პაპ ფრანცისკესა და მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდეს პატრიარქ კირილს შორის შეხვედრის შემდეგ.

"Რა არის ის(პაპი ფრანცისკე - კ.დ.) ყველაზე წმინდა -ვლადიკა ლონგინი აღშფოთებულია, - როცა ყველა მამა, მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა ჩვენი წმინდა მამა ლათინებს ერეტიკოსებს უწოდებს? ჩვენ მათ ვანგრევთ, არ ვაძლევთ ადგომას და მოინანიების საშუალებას. აქ ის ახლა რომის "მართალი" პაპია, რადგან სრულიად რუსეთის პატრიარქმა თქვა, რომ პაპი "ყველაზე წმინდაა". მაგრამ ის ჩვენთვის ერეტიკოსია!”

ზოგმა შეიძლება იფიქროს: მაგრამ მართლა როგორ არის ეს შესაძლებელი? შეგიძლია, უეჭველი! ცოდვა არ არის, რომ ადამიანს უწოდო ის, რასაც ის საკუთარ თავს უწოდებს.

მაგალითად, მსოფლიო მართლმადიდებელი პატრიარქები მრავალი საუკუნის განმავლობაში მიმართავდნენ თურქ სულთანს მისი სრული ტიტულის შესაბამისად: "სულთანი და უზენაესი პორტის მმართველი, ოსმანთა სახლის მმართველი, სულთანთა სულთანი, ხანების სულთანი, ერთგულთა წინამძღოლი და სამყაროს უფლის წინასწარმეტყველის მემკვიდრე, მექას, მედინისა და წმინდა ქალაქების დამცველი. იერუსალიმი, კონსტანტინოპოლის, ადრიანოპოლის და ბურსას იმპერატორი, დამასკოსა და კაიროს ქალაქები, მთელი აზერბაიჯანი"და მეტი, და მეტი, და მეტი...

ან, მაგალითად, ასე: ”დიდი სულთანი (სახელი) ხანი, მზისა და მთვარის ძმა, შვილიშვილი და ღვთის მოადგილე დედამიწაზე, მაკედონიის, ბაბილონის, იერუსალიმის, დიდი და მცირე ეგვიპტის სამეფოების მმართველი, მეფეთა მეფე, მმართველთა მბრძანებელი, შეუდარებელი რაინდი. , უძლეველი მეომარი, სიცოცხლის ხის მფლობელი, იესო ქრისტეს საფლავის დაუნდობელი მცველი, თავად ღმერთის მცველი, მუსლიმების იმედი და ნუგეშისმცემელი, ქრისტიანთა დაშინება და მფარველი...“

და, გაითვალისწინეთ, არავის გაუჩნდა ამის გამო მათთან ევქარისტიული ზიარების გაწყვეტა!

თუმცა, ეპისკოპოსი ლონგინი არ ფიქრობს ასეთ "წვრილმანებზე". ის აგრძელებს „განდგომილი პატრიარქის“ განადგურებას: „მე არ ვიხსენებ პატრიარქ კირილს წმინდა ლიტურგიაზე - რაც მთავარია - მე-5 პუნქტის გამო (ჰავანის დეკლარაცია, რომელშიც ნათქვამია): "მიუხედავად პირველი ათი საუკუნის საერთო ტრადიციისა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თითქმის ათასი წელია მოკლებული არიან ზიარებას ევქარისტიაში."რა სურს მას (პატრიარქ კირილს)? ჩვენ რომ პაპთან ზიარება, ან რა? სინანულის გარეშე, გამოსწორების გარეშე?

მომხსენებლებმა, რომლებიც ხშირად საუბრობენ დიდი აუდიტორიის წინაშე, კარგად იციან ამ ბინძური ხრიკის შესახებ. ოპონენტის ცილისწამებისთვის ჯერ მისი სიტყვების ციტირება უნდა მოხდეს, შემდეგ კი, შეუფერხებლად, ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე, მიაწეროთ მას „ბოროტი“ ზრახვები, რაც ტექსტში ფაქტობრივად არ არის ნახსენები...

ლორდ ლონგინი, სამწუხაროდ, სწორედ ამას აკეთებს. თავად ფრაზა - "მიუხედავად პირველი ათი საუკუნის საერთო ტრადიციისა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თითქმის ათასი წელია მოკლებული არიან ზიარებას ევქარისტიაში" - მხოლოდ უდავო და აშკარა ფაქტების განცხადებაა. Მეტი აღარ! და მცდელობა, ამ სიტყვებიდან გამომდინარე, მივაწეროთ პატრიარქ კირილს რაიმე სახის მითიური სურვილი, შევიდეს ევქარისტიულ ზიარებაში ერეტიკოს პაპისტებთან, არის საზიზღარი დამახინჯება.

სწორედ ასე - ყვავი დავარქვათ ყვავი - საზიზღარი კვნეტის დახმარებით ეპისკოპოსი ლოგინი ცდილობს მსმენელებში შექმნას შთაბეჭდილება, რომ პატრიარქმა კირილემ ჩაიდინა "რწმენის ღალატი". აქ მოცემულია ეპისკოპოსის ასეთი ბინძური ორატორული ხრიკების მაგალითები:

"(დეკლარაციაში ნათქვამია)" ჩვენ გვეყოფა შორეული და ახლო წარსულის კონფლიქტებში მიყენებული, წინამორბედებისაგან გაყოფილი და მემკვიდრეობით მიღებული ჭრილობები.ასე რომ, ისინი (ლონგინის მიხედვით - პატრიარქი კირილი და სხვა "მართლმადიდებლობის მოღალატეები") მოუწოდეთ მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა წმინდანს! წინამორბედები – ყველაფერში ისინი არიან დამნაშავენი, ამ ჭრილობების გახსნის ბრალია.

შემდგომი (დეკლარაციაში ნათქვამია) "განსხვავებები ღმერთისადმი ჩვენი რწმენის გაგებაში და ახსნაში, ერთი სამ ადამიანში - მამა, ძე და სულიწმიდა".(მეტს ამბობს) „გლოვობთ ერთიანობის დაკარგვას, რაც ადამიანის სისუსტისა და ცოდვის შედეგი გახდა“.

ასე რომ, ყველა წმინდანი იყო სუსტი, ცოდვილი. რა უფლებით შეურაცხყოფდნენ ჩემს სალოცავს, ჩემს ეკლესიას, ჩემს წმიდა მამებს, ცოდვილობაში ადანაშაულებდნენ? ისინი დაიღუპნენ სარწმუნოებისთვის, რათა არავინ გალანძღოს ჩვენი ეკლესიის დოგმატები. და მათ დაგვიტოვეს ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური სარწმუნოება და არა ლათინების ერესი.

შემდგომ (დეკლარაციაში ნათქვამია გამოყოფის შესახებ) რაც მოხდა ქრისტეს მაცხოვრის მღვდელმთავრის ლოცვის საპირისპიროდ: „ყოველი იყოს ერთი, როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ და მე შენში, ასევე ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში“. ვისთან ერთად ვიყოთ? ღვთის ჭეშმარიტ ეკლესიაში და არა პაპთან, ჩვენ უნდა ვიყოთ ერთნი!“

ახლა კი, არ დაიზაროთ, ძმებო და დებო, წაიკითხეთ საკუთარი თვალით ჰავანის დეკლარაციის ტექსტი და სინდისით თქვით: სად არის ნათქვამი, რომ ღვთის წმინდა მსურველები იყვნენ დამნაშავენი. ლათინების ეკლესიიდან ჩამოშორება, სადაც ნათქვამია, რომ მართლმადიდებელი წმინდანები იყვნენ სუსტები და ცოდვილები, სად არის შეურაცხყოფილი ჩვენი სალოცავები და სად არის მოწოდებები პაპთან ერთიანობისაკენ?

არსად!!!

და ეს თავად ეპისკოპოსმა ლონგინმაც კარგად იცის. იცის და შეგნებულად იტყუება! ეს ნიშნავს, რომ მისი მიზანი სულაც არ არის მართლმადიდებლობის დაცვა. ის დუმდა (ის მრავალი წელი დუმდა!), როცა მიტროპოლიტმა ვლადიმერმა (საბოდანმა) საჯაროდ და საჯაროდ გამოაცხადა რეალური და არა მოჩვენებითი მწვალებლობა პაპისტური „საკრავთა“ მადლის შესახებ და ლოცვას მსახურობდა კათოლიკურ ეკლესიებში! და მხოლოდ ახლა, იმის გათვალისწინებით, რომ, ცხადია, დადგა ხელსაყრელი მომენტი, მან გამოაცხადა პატრიარქ კირილის ხსენების შეწყვეტა, რომელიც მიტროპოლიტ ვლადიმირის ფონზე ნამდვილი აღმსარებელი და გულმოდგინეა!

რა მოჰყვება აქედან? მხოლოდ ერთი რამ: ეპისკოპოსი ლონგინი სქიზმატია. მორიგი "სვიდომო" უკრაინელი სქიზმატი. ან იქნებ არა უკრაინული, არამედ რუმინული? ყოველივე ამის შემდეგ, სოფელი ბანჩენი, საიდანაც მან მიიღო "ბანჩენის ეპისკოპოსის" წოდება, მდებარეობს უკრაინის სამხრეთ-დასავლეთით, რუმინეთთან საზღვარზე, გერცაევსკის რეგიონში, სადაც მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობაა. რუმინელები. იქ ეკლესიებშიც კი ღვთისმსახურება რუმინულად ხდება. და, სხვათა შორის, - ცოტამ თუ იცის ამის შესახებ - ახალი საეკლესიო კალენდრის მიხედვით!

არ არის გიჟური იდეა ლორდ ლონგინუსის თავში: რატომ არ სცადო, გამოიყენო სამოქალაქო ომიუკრაინაში და საეკლესიო არეულობა რუსეთში, რომ გადავიდეს რუმინეთის ეკლესიაში? მან ამ გზაზე პირველი ნაბიჯი უკვე გადადგა - შეწყვიტა „მოსკალის“ პირველი იერარქის ხსენება. რჩება ბოლო რამის გაკეთება: სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის სახელის ნაცვლად, დაიწყეთ რუმინეთის პატრიარქის დანიელის სახელის ამაღლება ...

ხორბალს ვცალკევებთ.თუმცა, არის ის, რასაც ვლადიკა ლონგინი ამბობს და ხმის მარცვლები. ძირითადად, ეს გონიერება ვლინდება იქ, სადაც მოწმობს საეკლესიო ბიუროკრატიის დომინირებას და ჩვენს ამჟამინდელ საეკლესიო ცხოვრებაში კათოლიკურობის მადლით აღსავსე სულის სავალალო შემთხვევებზე.

აი, რას ამბობს ის, მაგალითად, თებერვლის საეპისკოპოსო კრებაზე, რომელზეც დამტკიცდა დოკუმენტები, რომლებიც, სავარაუდოდ, საბოლოოდ დამტკიცდება ბევრისთვის ძალიან უცნაურ და მაცდუნებელ ე.წ. "პანმართლმადიდებლური (და ფაქტობრივად - მსოფლიო) კრება" ზაფხულში კრეტაზე გაიმართება:

"ᲩᲕᲔᲜ(პროვინციული ეპისკოპოსები - კ.დ.) იქ არავის უნახავს, ​​არავის გაუგია და არავინ გვიყურებდა აბსოლუტურად. ორი დღე სკამებზე ვისხედით და ისინი(მოსკოვის ეკლესიის წინამძღოლები) არ აქვს მნიშვნელობა ვიყოთ თუ არა. მათ უკვე დიდი ხნის წინ გადაწყვიტეს.

ვლოცულობთ ჩვენი მამის, ყოვლადწმიდა პატრიარქისთვის. მაგრამ თუ ჩვენი მამა ხარ, მაშინ გთხოვ მოისმინე შენი შვილები, რომლებიც მუდამ ერთგულები იყვნენ რუსეთის მართლმადიდებლური კანონიკური ეკლესიისა! მაგრამ ჩვენ უბრალოდ იქ ვიჯექით და არავის არაფერი გვეკითხებოდა.

ერთხელ, როდესაც (მე ვნახე საკათედრო ტაძრის დოკუმენტებში) დოგმატურ შეცდომებს ან, შეიძლება ითქვას, უდიდეს ცოდვებს სულიწმიდის წინააღმდეგ, მე ავწიე ხელი, რომ გამომეთქვა,(განაცხადოს) რომ ხმას ვერ ვიღებ, მითხრეს: ვინ ხარ, დაჯექი! უშენოდ შეგვიძლიაო!

როცა დავსვით კითხვა: „თქვენო უწმინდესობავ, დიდი დოგმატური შეცდომებია, როგორ მივდივართ ამ საბჭოში“, პასუხად გავიგეთ: „დამშვიდდი, დაჯექი! ყველაფერი გადაწყვეტილია! ყველამ ხმა მისცა, ყველაფერი უკვე იყო. მიღებული!” მაგრამ დაელოდე, როგორ არის ეს შესაძლებელი?

იქ ვერაფერს ვიტყოდით. მართლმადიდებელი ხალხი ახლა გვაბრალებს: "რატომ გვღალატეთ, ბატონებო, რატომ გააკეთეთ ეს ყველაფერი?" შიში. შიშმა მოგვიპყრო. იმიტომ რომ მუქარა იყო: ხვალ დაგსჯი, ხვალ ჩრდილოეთში გამოგიგზავნი! უარესი ვიდრე კომუნისტების დროს...

თუ გავითვალისწინებთ ეპისკოპოს ლონგინის მზაკვრულ დამახინჯებებს ჰავანის დეკლარაციის შესახებ დისკუსიებში, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ აქ, თებერვლის საბჭოს შესახებ მოთხრობაში, ის ასევე ცრუობს. მაგრამ ზოგადად, ვფიქრობ, სურათი სწორად არის აღწერილი. ვინც მოსკოვის საეკლესიო ბიუროკრატიას წააწყდა, იცის რა საშინელი, გულგრილი და თვალთმაქცური ძალაა. მაგრამ ჩვენ უნდა ვებრძოლოთ მას ისე, რომ ამ ბრძოლის დროს არ დავანგრიოთ მადლით აღსავსე ეკლესიის ერთობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გიჟებს დავემსგავსებით, რომლებმაც სახლში სისუფთავისა და წესრიგის შემოტანა აიღეს, საბოლოოდ დაანგრიეს და გადაწვეს საკუთარი საცხოვრებელი.

ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ და განვავითაროთ ღვთისმოსაობა უთანხმოების გარეშე და გულმოდგინება განხეთქილების გარეშე. ისეთ ღვთისმოსაობასა და გულმოდგინებას, რაზეც ოდესისა და იზმაილის მიტროპოლიტმა აგაფანგელმა ისაუბრა 20 მარტს საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ წარმოთქმულ ქადაგებაში, შესრულდა მის მიერ მრავალ სასულიერო პირებთან ერთად: მისი მადლიერი ეპისკოპოსები არკადი, დიოდორე და ვიქტორი, რექტორი. ოდესის სასულიერო სემინარია არქიმანდრიტი სერაფიმე და პასტორები ქალაქის ტაძრებში.

ვლადიკა აგაფანგელმა მლოცველებს შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „დიდი ხნის განმავლობაში მრავალი სასულიერო პირი, მონასტერი და საერო პირი გაუძლო ერეტიკოსთა სასტიკ დევნას. მაგრამ მათ მართლმადიდებლური სარწმუნოების სიწმინდის შესანარჩუნებლად ტანჯვა, სასჯელი, გადასახლება და სიკვდილიც კი ამჯობინეს...

გავიდა მრავალი საუკუნე, გაჩნდა ახალი ერესი და განხეთქილება. განსაკუთრებით ფართომასშტაბიანი და ტრაგიკული იყო დასავლეთის ეკლესიის, რომელსაც მოგვიანებით კათოლიკური ეწოდა, ჩვენი აღმოსავლური პატრისტული მართლმადიდებლობის ჩამოშორება. შემდეგ კათოლიკეები სულ უფრო და უფრო შორდებოდნენ სამოციქულო სარწმუნოების სიწმინდეს, წმინდა მამათა სწავლებებს, იგონებდნენ ცრუ დოგმებს და სწავლებებს.

ახლა ჩვენ გვაქვს ეკუმენიზმის შემაშფოთებელი ტენდენცია, მათ შორის კათოლიკურ ეკლესიასთან ურთიერთობის სფეროში. ეს აწუხებს ბევრ მორწმუნეს, რომლებიც შეშფოთებით უყურებენ ერეტიკოსებთან ასეთ მჭიდრო დაახლოებას, უამრავ შეხვედრას მათთან, ვისი წინამორბედები თრგუნავდნენ ჩვენს ხალხს, დარგავდნენ კავშირს ცეცხლითა და მახვილით, ანადგურებდნენ მართლმადიდებლობას უკრაინისა და ბელორუსიის მიწებზე ...

ჩვენ გულმოდგინედ უნდა დავდგეთ ჩვენი რწმენის სიწმინდისთვის, სამოციქულო და პატრისტული სწავლების შენარჩუნებისთვის, დავიცვათ იგი "ცხვრის სამოსელი მგლებისგან", რომლებიც ცდილობენ შეაღწიონ ქრისტეს სამწყსოს, რათა მოიპარონ ჩვენი სულები იქ ერესებისა და ეკუმენიზმის ცდუნების შხამი. მაგალითი იყოს წმინდანთა ცხოვრება ჩვენთვის - მართალი იოანე კრონშტადტელი, ბერი ლოვრენტი ჩერნიგოველი, თეოდოსი გამოქვაბულები, წმიდა სერაფიმე (სობოლევი) და სხვათა სიმრავლე, რომლებიც იცავდნენ მართლმადიდებლობის კანონებს და არა. საშუალებას აძლევს მათ დამახინჯდეს მომენტალური ინტერესების მოსაწონად.

მიშველე, უფალო! ეს და გაიღვიძე, გაიღვიძე! ამინ.

კონსტანტინე დუშენოვისააგენტო "მართლმადიდებელი რუსის" დირექტორი

შენიშვნა ედ. - ძალიან სამწუხაროა, რომ აღსარების გზაზე დამდგარი ზოგჯერ ვერ იტანს ამ ჯვარს და უარს ამბობს. მ.ონუფრი ხომ ერეტიკოსის, ცრუ პატრიარქის კირილის აქტიური თანაშემწეა. ის არასოდეს ლაპარაკობდა გუნდიაევის ერესის წინააღმდეგ, რომელიც ჩანერგილი იყო ROC-ის დეპუტატში. გარდა ამისა, მან მხარი დაუჭირა 2016 წლის თებერვალში ეპისკოპოსთა საბჭოზე კრეტის საბჭოს ერეტიკული საბოლოო დოკუმენტების პროექტების განდგომილ დამტკიცებას.

მაშ, რით განსხვავდება მ.ონუფრი ერეტიკოსი გუნდიაევისგან? არაფერი. როგორც უკრაინის ეკლესიის მეთაური, ის ასევე მიჰყავს მას ანტიქრისტეს კლანჭებში. მაშასადამე, ეპისკოპოს ლონგინის მხურვალე უარყოფა წმიდა კირილესა და მეტ.ონუფრისთან თანამსახურება და ძმაკაცობა უცნაურად გამოიყურება. უფალო შეიწყალე და გააძლიერე ეპისკოპოსი ლონგინი ჭეშმარიტების დაცვაში!

UOC-MP-ის ხელმძღვანელმა, მიტროპოლიტმა ონუფრიმ შობის მესამე დღეს წირვა აღავლინა ბანჩენის მონასტერში, რომლის ვიცე-მეფე პატრიარქს კირილს ადანაშაულებს ერესში, ხოლო DECR-ის დეპუტატის ხელმძღვანელს ანტიქრისტეს მსახურებაში.

9 იანვარს, ქრისტეს შობის მესამე დღეს, კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტმა UOC-დეპუტატმა ონუფრიმ (ბერეზოვსკი) წირვა აღავლინა ჩერნივცის რაიონის გერცაევსკის რაიონში, ამაღლების ბანჩენსკის მონასტერში. ჩერნივცისა და ბუკოვინის მიტროპოლიტი მელეტი მსახურობდა მთავარმართებელთან, იუწყება Patriarchia.Ru. მონასტრის წინამძღვარი, ბანჩენსკის ეპისკოპოსი ლონგინი, ხოტინელი ეპისკოპოსი ვენიამინი, ასევე მონასტრის სამღვდელოება და ეპარქიის სამღვდელოება.

წირვის დასასრულს ონუფრიმ ძმებსა და მრევლს ჯერ რუმინულად მიმართა, რადგან მათი დიდი უმრავლესობა ეროვნებით რუმინელია, შემდეგ კი უკრაინულად. მან ყველას მიულოცა ქრისტეს შობის დღესასწაული და წმინდა დეკანოზი და პირველმოწამე სტეფანეს ხსენების დღე, უსურვა მშვიდობა, კარგი ლოცვა, ჯანმრთელობა და ღვთის შემწეობა ყველა ღვთისმოსავ საქმესა და საქმეში.

მ.ონუფრი ასევე ეწვია შშმ ბავშვთა სახლის "რწმენა, იმედი და სიყვარული" და სოფლის ბავშვთა სახლის აღსაზრდელებს. ელვა, რომელსაც ბანჩენის მონასტერი იცავს. მას თან ახლდნენ მონასტრის წინამძღვარი მიტროპოლიტი მელეტიუსი ეპისკოპოსი ლონგინი და ეპისკოპოსი ბენიამინი. ბავშვებმა იმღერეს საშობაო სიმღერები, გალობა და წაიკითხეს ლექსები.

ეპისკოპოსი ლონგინი ცნობილია თავისი შეურიგებელი პოზიციით პატრიარქ კირილის (გუნდიაევის) მიმართ, რომელსაც ის ერეტიკოსად თვლის და ახლახანს DECR-ის დეპუტატის თავმჯდომარის, მიტროპოლიტი ილარიონის (ალფეევი) მიმართ, რომელსაც ლონგინი "ანტიქრისტეს მსახურს" უწოდებს.

ასე რომ, გასული წლის 14 ოქტომბერს თავის ქადაგებაში ეპისკოპოსმა ლონგინმა ამბიონიდან თქვა: „ჩვენი პატრიარქის ერეტიკული სიტყვები, როდესაც ის ამბობს, რომ ღმერთი მზეს ჰგავს და მზისკენ მიმავალი სხივები არის ყველა მწვალებლობა, ყველა რელიგია დედამიწაზე და ყველა მიჰყავს ერთ ღმერთთან. წმინდა მამებს ეს არ გვითხრეს, არსად წერია! ის ამას იმიტომ ამბობს, რომ მისი მასწავლებელი მეტ. ნიკოდიმოს როტოვი ძაღლივით მოკვდა პაპის ფეხებთან. და უთხრეს, იქ არ წახვიდე, თორემ მოკვდებიო. როცა პაპის სანდლს აკოცა, შემდეგ მის ფეხებთან მოკვდა... და ხედავთ, ანტიქრისტეს ეს მსახური, მიტროპოლიტი ილარიონი ამბობს, რომ ბიბლია უნდა შეიცვალოს“.

სხვა „არასამახსოვრებელ“ მონასტრებს უნდა დაფიქრდნენ, რა გააკეთონ, თუ მათთან „ხელისუფლება“ მივა...

ეს ტაქტიკაა: მწყემსს დავარტყამ და ცხვარი გაიფანტება“.

ერთი დარტყმა მღვდელმსახურებას და საზოგადოებას.

აქ კი საფიქრალი არაფერზეა, ტაქტიკა მარტივია, ბოიკოტი მოახდინოთ, ჩაკეტოთ მონასტრის კარი და არ შეუშვათ...

პირველი ეპისკოპოსი აღდგა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე, ჩვენი ეკლესიის წმიდა კანონებსა და დოგმატებზე, დაგმო ეკუმენური ერესი „ჰავანას დეკლარაციის“ და წმინდა კირილეს, რომელიც ლიტურგიებზე ერეტიკოსად აღარ იხსენიებოდა და მოუწოდა ეკითხა. პატიება მართლმადიდებლური ეკლესიის, მართლმადიდებელი ქრისტიანებისა და ყველა წმინდა მამის შეურაცხყოფისთვის, რომლებიც 1000 წლის მანძილზე იცავდნენ ჭეშმარიტებას: „ჩვენ არ უნდა დავრჩეთ ხალხის ერთგული, არამედ თვით უფალი იესო ქრისტესი და ჩვენი მართლმადიდებელი ეკლესიის ჭეშმარიტება!

უფალმა და ღვთისმშობელმა მაინც მოგვცეს რუსეთის ჩემპიონი და მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამცველი,- ბანჩენის ეპისკოპოსი ლონგინა (სითბო) - რომელიც მონათესავე იყო წმიდა მოციქულებთან და წმიდა მამებთან: წმ.მაქსიმე აღმსარებელი, მოსამზადებელი თეოდორე სწავლა, წმ. მარკოზი ეფესელი, წმ. გრიგოლ პალამა, წმ. გენადი ნოვგოროვსკი, მოსამზადებელი ჯოზეფ ვოლოტსკი, წმ. სერაფიმე (სობოლევი)

ეპისკოპოს ლონგინუსის სიტყვა

ძვირფასო ძმებო და დებო!

დღეს ჩვენ ყველანი ერთად შევიკრიბეთ, რადგან ამ ბოლო დროს ჩვენი მართლმადიდებელი ქრისტიანები ბევრ კითხვას გვისვამენ და ყველა მზად არ ვართ თითოეულს ცალ-ცალკე ვუპასუხოთ. კითხვების ერთი ნაწილი, რომელიც მივიღეთ, პასუხი მოვამზადეთ. დღესაც შევეცდებით ვუპასუხოთ კითხვებს, რომლებიც დაისმება ისევე, როგორც ჩვენი ეკლესიის წმინდა მამები 2000 წლის მანძილზე პასუხობენ.

და მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ უნდა ვაკონტროლოთ თავი წმინდა მამების მეშვეობით, ჩვენი ეკლესიის წმინდა კანონებითა და დოგმებით. და ჩვენ ვთხოვთ მონასტრის ჩვენს ძმებს, დაგვეხმარონ დღეს თქვენს ყველა კითხვაზე პასუხის გაცემაში. იცით რა არის დღეს შემაშფოთებელი. მართლმადიდებლურ სამყაროში ყველა სული ძალიან ღელავს, ყველა ადამიანი ძალიან წუხს იმაზე, რაც დღეს ხდება. იმიტომ რომ არ გვინდა ხსნა დავკარგოთ. ჩვენ გვინდა, რომ რწმენა, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ გვეძლევა, რომელიც არ იცვლება, შევინარჩუნოთ და შევინარჩუნოთ იგი.

დღეს არც ერთ საპროტესტო აქციაზე არ შევიკრიბეთ. ან მოუსვენარი იყოს, სანამ ის ხდება, ასეც უნდა იყოს. წმინდა მამებმა გვითხრეს და ამისთვის მოემზადნენ. მაგრამ ჩვენ სულ ვფიქრობდით, რომ ეს ახლა არ მოხდება, მაგრამ მოგვიანებით მოხდება. მე მინდა ვთხოვო ღმერთს, რომ უფალმა არ დაგვტოვოს ეშმაკების გაკიცხვისთვის. მაგრამ იმისათვის, რომ ვიყოთ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური მორწმუნეები, ვაღიაროთ მართლმადიდებლური სარწმუნოება, წმიდა მამათა სწავლებები და დოგმები.

ღმერთმა დალოცოს, რომ ჩვენ დღეს აქ ვართ თქვენთან ერთად. გევედრები, იყავით ყველას მიმართ ყურადღებიანი და წინასწარ ბოდიშს გიხდით, რომ შეიძლება ასეთი აქცენტი გვქონდეს, მაგრამ გვინდა, რომ ყველასთვის გასაგები იყოს და ერთი სიტყვით: გვინდა, რომ ჩვენი დღეების ბოლომდე შევინარჩუნოთ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური სარწმუნოება. . ამინ.

ეპისკოპოს ლონგინის პასუხი პ. კირილის ლიტურგიაზე ხსოვნის კითხვაზე

კითხვა (53 წთ. 35 წმ.): რატომ არ იხსენიებენ უწმიდეს პატრიარქს კირილს პანჩევოს წმინდა ამაღლების მონასტერში ლიტურგიებზე?

ლორდ ლონგინუსის პასუხი: ვლოცულობთ უწმიდესი პატრიარქისთვის კირილე. და ჩვენი ძმები ლოცულობენ და თქვენ უნდა ილოცოთ. მაგრამ მე არ შემიძლია წირვა-ლოცვაზე ხსენება, რადგან არ ვიცი: ვინ არის მართლმადიდებელი, ვინ არის კათოლიკე, ვინ არის ერეტიკოსი. ამ დოკუმენტის აღება თქვენ იცით - 30 ქულა ( ჰავანის დეკლარაცია- დაახლ. რედ . ). მოგვიანებით წაგიკითხავთ. მათი თქმით, დოკუმენტი წმინდა პაპის შეხვედრის შემდეგ მიიღეს...

ეს ჩვენი პატრიარქი საუბრობს. ეს არის ერესი, ძმებო და დებო. ეს არის ნამდვილი ერესი. რა წმინდაა ის, როცა ყველა მამა, მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა წმინდა მამა ლათინებს ერეტიკოსებს უწოდებს. ჩვენ შემდეგ ვანადგურებთ, არ ვაძლევთ მათ ამაღლებას, მოინანიებენ. აქ ის ახლა არის "მართალი" პაპი, რადგან სრულიად რუსეთის პატრიარქმა თქვა, რომ ის ყველაზე წმინდაა. ის ჩვენთვის ერეტიკოსია!

მეორე. წმინდა ლიტურგიის სიტყვა დოკუმენტიდან: " ჩვენი უფლის წყალობა იესო ქრისტედა მამა ღმერთის სიყვარული და სულიწმიდის თანაზიარება თქვენ ყველასთან» სული მათთან იყოს. ღვთის სული ჩვენთან იქნება! ჩვენ არ გვჭირდება რომის პაპის კურთხევა. და გარდა ამისა, რა უფლება ჰქონდათ შეცვალონ სიტყვა „მამაო ღმერთი და საიდუმლო“? მათ სიტყვა „ზიარება“ „ზიარებად“ შეცვალეს. იმიტომ რომ მათ სურთ კომუნიკაცია! და იწყებენ წმინდა ლიტურგიის სიტყვების შეცვლას. დანარჩენი 30 პუნქტი კი ერესია!

მაგრამ მე არ ვიხსენებ პატრიარქ კირილს წმინდა ლიტურგიაზე, რაც მთავარია მე-5 პუნქტის გამო. და სწორად გაიგე ეს სიტყვები: მიუხედავად პირველი ათი საუკუნის საერთო ტრადიციისა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თითქმის ათასი წელია მოკლებული არიან ზიარებას ევქარისტიაში.».

და რა სურს მას? რომის პაპთან ზიარება თუ რა? სინანულის გარეშე, გამოსწორების გარეშე?

Უფრო: " ჩვენ გვეყოფა შორეული და ახლო წარსულის კონფლიქტებში მიყენებული, წინამორბედებისაგან გაყოფილი და მემკვიდრეობით მიღებული ჭრილობები.". ასე ეძახიან მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა წმინდანს! წინამორბედები, რომ ყველაფერში ისინი არიან დამნაშავე, რომ ეს ჭრილობები ჯერ კიდევ ღიაა.

Უფრო: " განსხვავებები ღმერთისადმი ჩვენი რწმენის გაგებაში და ახსნაში, ერთი სამ ადამიანში - მამა, ძე და სულიწმიდა. ჩვენ გლოვობთ ადამიანის სისუსტისა და ცოდვის შედეგად გამოწვეული ერთიანობის დაკარგვას».

ასე რომ, ყველა წმინდანი იყო სუსტი, ცოდვილი. რა უფლებით შეურაცხყოფდნენ ჩემს სალოცავს, ჩემს ეკლესიას, ჩემო წმიდა მამებს, ცოდვილში ადანაშაულებდნენ? დიახ, ცოდოები არიან, ვიცი, არც ერთი ადამიანი არ არის ცოდვის გარეშე. მაგრამ მათი ცხოვრება წმინდა იყო! ისინი დაიღუპნენ სარწმუნოებისთვის, რათა არავინ გალანძღოს ჩვენი ეკლესიის დოგმატები. და მათ დაგვიტოვეს ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური სარწმუნოება და არა ლათინების ერესი.

Უფრო: რაც მოხდა ქრისტეს მაცხოვრის მღვდელმთავრის ლოცვის საწინააღმდეგოდ: „ყველანი ერთნი იყვნენ, როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ და მე შენში, ასევე ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში“ (იოანე 17:21). ).ერთი უნდა ვიყოთ? ღვთის ჭეშმარიტ ეკლესიაში და არა პაპთან უნდა იყოს ერთი!

და მაშინვე მიდიან მე-6 პუნქტზე და ამბობენ: ” ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი შეხვედრა ხელს შეუწყობს ღვთის მიერ ბოძებული ერთიანობის მიღწევას.».

მაპატიე, მაგრამ მე არასოდეს ვიქნები ერთი ერეტიკოსებთან. მე ვარ მართლმადიდებელი! მე მაქვს მართლმადიდებლური სარწმუნოების დოგმები და კანონები და არ გავხდები მოღალატე!

და ჩვენ ყველანი, როგორც და-ძმა, მივედით მონასტერში, დავტოვეთ ეს სამყარო და არა იმიტომ, რომ არაფერი გვქონდა მასში გასაკეთებელი. ჩვენ გვიყვარს უფალი ღმერთი. არავინ გვაიძულებდა შეგვეყვარებინა იგი. არავინ გვაძალებდა, დედა, მშობლები დაგვეტოვებინა და მონასტერში ჩავსულიყავით. ღმერთის სიყვარულმა აიძულა, როცა გავიგე, რომ ის ჩემს გამო ჯვარზე იტანჯებოდა.

მინდა ვიყო უფალი ღმერთის ერთგული! მოვუწოდებ და-ძმებს და ყველა მართლმადიდებელს! ჩვენ არ უნდა დავრჩეთ ხალხის ერთგული, არამედ თვით უფალი იესო ქრისტეს და ჩვენი მართლმადიდებელი ეკლესიის ჭეშმარიტების!

და მადლობა ღმერთს, რომ დღეს გავიგეთ რაც მოხდა. უფალმა მოგვცა ძალა, ვიცხოვროთ ამ დრომდე, რათა უკეთ გავიგოთ მართლმადიდებლური სარწმუნოების ჭეშმარიტება. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ეს ქრისტეს ღალატი რედ .) იყო 30-40 წლის წინ, როდესაც ჩვენ ცუდად ვიცოდით ჩვენი რწმენის შესახებ და ამიტომ უფალმა შეანელა, რათა გაგვეგო ჩვენი რწმენა და ჭეშმარიტება, რათა მივყვეთ მაცხოვრის კვალს და არა კვალდაკვალ. ამ ხალხის.

დაე მათ სინდისმა იტანჯოს, რადგან დოკუმენტში ნათქვამია: „კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თითქმის ათასი წელია მოკლებული არიან ზიარებას ევქარისტიაში“.Დაბრუნდი გთხოვ. მოინანიეთ. თავმდაბლობის ნაკლებობაა, რადგან სიამაყე ეშმაკურია. ვის შეუძლია დაამშვიდოს ისინი, როცა ისინი ღმერთის მოადგილეები არიან დედამიწაზე, როცა აქვთ განსაწმენდელი, როცა ფეხქვეშ თელეს ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა დოგმატი და კანონი და წავიდნენ, უარყვეს ჭეშმარიტი ღმერთი?

ეს ჩვენთვის საკმარისი არ არის? ეს დაძმობილება? კოცნა ჯუდა.

ვთხოვ უწმიდეს შენდობას ნ კირილე - დაახლ. რედ . ), მაგრამ ითხოვოს შენდობა ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიისგან, მართლმადიდებელი ქრისტიანებისგან და ყველა წმინდა მამისგან, ვინც 1000 წლის მანძილზე ინარჩუნებდა ჭეშმარიტებას, რამაც შეურაცხყო ისინი.

EP პასუხი. ლონგინი მართლმადიდებლური საბჭოს შემაჯამებელი დოკუმენტების მიღების საკითხზე

კითხვა (1 საათი 27 წუთი 30 წამი): „ჩვენ გვეუბნებიან, რომ ეკუმენიზმი არ არის ერესი, არამედ მოძრაობა ყველა ქრისტიანის ერთიანობისკენ. ამის შესახებ ნათქვამია ჩვენი პატრიარქის მიერ 2015 წლის შემოდგომაზე ჩამბეზიში ხელმოწერილ დოკუმენტებში. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ყოვლისმომცველი წინააღმდეგობის გაჩაღება დოკუმენტების პროექტების მიღებით მოხდა 2016 წლის 2-3 თებერვალს ეპისკოპოსთა კრებაზე შეთანხმებული განხილვის გარეშე“.

ლორდ ლონგინუსის პასუხი:„არავინ განაწყენდეს, ძვირფასო ძმებო და დებო. არავინ დაგვინახა, არავის გაუგია და აბსოლუტურად არავინ გვიყურებდა. 2 დღე სკამებზე ვისხედით და სულ არ აინტერესებდათ იქ ვიყავით თუ არა. მათ მაინც გადაწყვიტეს.

ვლოცულობთ ჩვენი მამის, უწმიდესი პატრიარქისთვის. მაგრამ თუ ის ჩვენი მამაა, გთხოვთ მოუსმინოთ თქვენს შვილებს, რომლებიც ყოველთვის ერთგულები იყვნენ არა პიროვნების, არამედ რუსეთის მართლმადიდებლური კანონიკური ეკლესიისა. და ჩვენც განვაგრძობთ მის ერთგულებას. მაგრამ ჩვენ იქ ვიჯექით და არავინ გვეკითხებოდა.

და ერთხელ, როცა იყო დოგმატური შეცდომები ან, შეიძლება ითქვას, უდიდესი ცოდვები სულიწმიდის წინაშე, მე ავწიე ხელი, რომ წინააღმდეგი ვიყავი, რომ ამ საკითხებზე ხმას ვერ ვაძლევდი, მაშინ მითხრეს: „ვინ ხარ შენ? შედით! ჩვენ შეგვიძლია შენს გარეშე!” მათ შეუძლიათ ჩემს გარეშე, მაგრამ ჩვენ არასოდეს ვიქნებით ღმერთის გარეშე, ჭეშმარიტების გარეშე.

მე მის წინააღმდეგ, როგორც პიროვნებას, არაფერი მაქვს ნ.კირილე - დაახლ. რედ . ), მაგრამ ერთი ადამიანი ვერ გადაწყვეტს ჩვენი ეკლესიის ბედს. საკათედრო ტაძარი უნდა იყოს. ისინი ამბობენ, რომ საბჭომ ნებართვა მისცა. აბა, რისი მოტყუება ვიქნებით მთელი მსოფლიოსთვის? შეხვედრების შესახებ არავის უთქვამს.

როდესაც ჩვენ დავსვით კითხვა, რომ თქვენო უწმინდესობავ, დიდი დოგმატური შეცდომებია, როგორ მივდივართ ამ საბჭოში ( ეპისკოპოსთა კრება 2016 წლის 2-3 თებერვალი - დაახლ. რედ . )? პასუხად: „ყველაფერი! გაჩუმდი, დაჯექი! ყველაფერი გადაწყვეტილია! ყველამ ხმა მისცა, ყველაფერი უკვე გავიდა!”მაგრამ დაელოდე, როგორ არის ეს შესაძლებელი? იქ დაგვიყვანეს და იქ ვერაფერს ვიტყვით.

მართლმადიდებელი ხალხი ახლა ადანაშაულებს: „რატომ გვღალატეთ, ბატონებო? რატომ გააკეთე ეს ყველაფერი?ბევრი ბატონი იყო, ვინც ყველაფრის წინააღმდეგი არ იყო: "შიში. ჩვენ გვაქვს შიში. რადგან ხვალ დაგსჯი, ხვალ ჩრდილოეთში გამოგიგზავნი!“

უარესი ვიდრე კომუნისტების დროს. და ეს არის ჩვენი მართლმადიდებლური რწმენა, სიყვარულის დედა. ჩვენ თავისუფლად მივედით ღმერთთან, ნუთუ არ მოვუსმენთ ამ ცრუ სწავლებებს?”

სარედაქციო შეხსენება რაჯერ კიდევ 2014 წელს ვლადიკა ლონგინი (ჟარი), ბანჩენსკის ეპისკოპოსი, ჩერნივცის ეპარქიის ვიკარი (მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია), რომელიც ასევე ე.წ. "ოთხასი ობოლის მამა" , წარმოთქვა უკიდურესად მკაცრი ქადაგება უკრაინის ომისა და ამ ქვეყნის ლიდერების წინააღმდეგ, რომლებსაც მან "დაწყევლილი" და "სატანის მსახურები" უწოდა. უფრო მეტიც, ვლადიკამ მოუწოდა უკრაინელ მორწმუნეებს, არ გაგზავნონ შვილები სიკვდილისთვის, რადგან ეს ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლურ რწმენას:

მობილიზაციის შესახებ

მოგიწოდებთ, იყოთ ერთიანი და არ გაგზავნოთ თქვენი შვილები სასიკვდილოდ. ჩვენი მართლმადიდებლური რწმენა არ გვაძლევს ერთმანეთის მოკვლის საშუალებას. მათ უნდათ ჩვენი ხალხის სიკვდილი, ვინც მშვიდად და ღმერთთან ცხოვრობს, მათი პოლიტიკური ინტერესების გულისთვის, მათი გულისთვის, ვინც იცავს მათ ბიზნესს და ლიდერულ პოზიციებს.

ძვირფასო, თქვენ არ გაქვთ უფლება სროლა და მოკვლა. ღმერთი აძლევს სიცოცხლეს და ის წაართმევს მას. უკრაინის ლიდერებმა განაცხადეს, რომ "მართლმადიდებლური რწმენა უკრაინის ყველაზე დიდი მტერია". ასე რომ, მათ კარნახობდნენ უცნობები, რომლებიც ვერ იტანენ სიმართლეს, რადგან ბრმები არიან.

უკრაინაში კონფლიქტის მსხვერპლთა შესახებ

როგორ შეიძლება აწიოს იარაღი და ესროლოს ღვთის ქმნილებას? მასაც შენსავით ჰყავს დედა, ცოლი, შვილი. რატომ გვაიძულებენ მოვკლათ? საიდუმლო გაირკვევა: ათასობით და ათი ათასი დაიღუპა და ისინი საუბრობენ ასობით. ომში წასვლას არ ვაკურთხებ. ჩვენ მოგიწოდებთ მშვიდობისკენ.

დაახლოებით ათი ათასი ჯარისკაცი იღუპება და მათმა დედებმაც კი არ იციან, რომ ისინი ცოცხლები აღარ არიან. პოლიტიკაში არ ვარ დაკავებული, მაგრამ ტკივილით ვამბობ, რომ ეს არის არა ომი მტრის წინააღმდეგ, არამედ ომი ჩვენს შორის. როცა დაწყევლებულები იცავენ შეერთებულ შტატებს, მათ უნდათ ნახონ მართლმადიდებლები ერთმანეთს ხოცავენ, სანამ ისინი ჭამენ, სვამენ, მხიარულობენ და უხარიათ წმინდა მიწაზე სისხლის ღვრა.

კონფლიქტში ამერიკის შეერთებული შტატებისა და დასავლეთის ჩართვის შესახებ

ისინი სრულად გადაიხდიან იმ სისხლს, რომელმაც მათი ხელები და ტანსაცმელი შეიღება. ეს ყველაფერი დაწყევლილი ევროპის საქმეა, რომლის შესახებაც წმიდა მამები ამბობდნენ: „არ ეთაყვანოთ მხეცებს“ და ამერიკელები, რომლებიც, სადაც არ უნდა ერეოდნენ, მხოლოდ მტრობას და სისხლისღვრას თესავდნენ. ახლა ისინი განზე გადადგნენ და ტკბებიან ჩვენი ქრისტიანების სისხლის ღვრით.

ძმებო, ჩვენ ყველანი თავს ვგრძნობთ მესამე მსოფლიო ომის ზღვარზე. ამიტომაც გიხმობდი: მოინანიე! მადლობას ვუხდი ბუკოვინას ყველა სოფელს, მის ყველა მცხოვრებს იმისთვის, რომ ადგა. ყველას ამისკენ მოუწოდებენ: ჩვენ შვილებს სიკვდილს არ ვაძლევთ!

უკრაინის ამჟამინდელი ლიდერების შესახებ

მე არასოდეს მოვიხსენიებ საღმრთო ლიტურგიაზე ჩვენი ქვეყნის ამ დაწყევლილ წინამძღოლებს, ამ ურწმუნოებს, რომლებსაც არ აქვთ ღვთის შიში, რომლებიც სხედან სავარძლებში და მკვლელობის ბრძანებებს გასცემენ. დარჩა მხოლოდ ერთი ლოცვა: უფალო, თუ მაინც შეგიძლია, გაანათლე ისინი, რადგან ბნელმა და ქვესკნელმა მოიცვა ისინი. სისხლისღვრის გარდა არაფერი უნდათ და ამაში სიამოვნებას პოულობენ. სატანისტები! ბოროტის მსახურები. თუ არ გაჩერდნენ, მაშინ ღმერთი შეაჩერებს მათ, მაგრამ შემდეგ ისინი დიდ სევდაში იქნებიან.

რაც შეეხება ბოლო განცხადებასლონგინუსის მბრძანებლები (სითბო), აღდგა მართლმადიდებლური სარწმუნოების დასაცავად, ათონის მამებმა შეადგინეს ლოცვა -

ᲚᲝᲪᲕᲐ

ეპისკოპოს ლონგინოსა და ქრისტეს ჭეშმარიტების აღმსარებელთათვის

შედგენილი მამათა ათონის, იეროსქემამონის მიერ რაფაელი (ბერესტოვი)და იეროსქემამონაზონი ონუფრი (სტებელევი-ველასკესი)

ღმერთო იესო ქრისტე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით Ღვთისმშობელი, წმიდა მთავარანგელოზი ღვთისა მაიკლდა ყველა ზეციური ძალა უსხეულო, პატიოსანი წინამორბედისა და შენი ნათლისმცემლისა იოანეწმიდაო დიდებულო და ყოვლად დიდებულო მოციქულნო, წმიდაო სამეფო დიდომოწამეთა ლოცვითა მოწამისა და აღმსარებელთა, მეუფეო და ღმრთისმშობელო მამათა ჩვენთა და ყოველთა თქვენთა წმიდათა, გადაარჩინე, შეინახე და განამტკიცე წმიდა რუსეთის აღმსარებელი, ეპისკოპოსი. ლონგინუსი და მისი ქრისტესმოყვარე სამწყსო (აქ ასევე შეგიძლიათ იხსენიოთ ყველა ერთგული მწყემსი და მოძღვარი), მიეცით მათ ცეცხლოვანი რწმენა, თქვენი თავმდაბლობა და სულიწმინდის მადლი, მოთმინება და ურყევი ვაჟკაცობა, მადლის ლოცვა, სიტყვა უძლეველი, სიყვარული. თავგანწირული და ყოვლისშემძლე.

დაიცავი ისინი, უფალო, ყველა ხილული და უხილავი მტრისგან, დაეხმარე მათ დარჩეს შენი ერთგული სიკვდილამდე და კეთილად აღიარონ შენი დიდება, რადგან მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა შენ გეკუთვნის შენს დაუწყალ მამასთან და შენთან ყველაზე წმიდა და კეთილი და სიცოცხლის მომცემი სული, ახლა და სამუდამოდ, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

ძვირფასო მამებო, ძმებო და დებო!

გულმოდგინედ ვილოცოთ ჩვენი აღმსარებლის - ეპისკოპოს ლონგინოსათვის თავის ქრისტესმოყვარე სამწყსოსთან ერთად, რათა ღმერთმა განამტკიცოს ისინი თავისი მადლით და დაეხმაროს მათ კეთილ აღსარებაში მართლმადიდებლობის გამარჯვებულ ტრიუმფამდე!

უფალმა და ღვთისმშობელმა მოგვცეს რუსი დამცველი და მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამცველი, რომელიც ნათესაური იყო წმიდა მოციქულებთან და წმიდა მამებთან: წმ. მაქსიმე აღმსარებელი, მოსამზადებელი თეოდორე სწავლა, წმ. მარკოზი ეფესელი, წმ. გრიგოლ პალამა, წმ. გენადი ნოვგოროვსკი, მოსამზადებელი ჯოზეფ ვოლოტსკი, წმ. სერაფიმე (სობოლევი)და ყოველთა აღმსარებელთა, მოწამეთა და წმიდათა ღმრთისა.

ყველას გვახსოვს მამა მიქაელი ფილმიდან "ფორპოსტი"(იხილეთ ქვემოთ) მართლაც დაუვიწყარია მისი დიდი ქრისტიანული სიყვარული. და დღეს, ჩვენი რუსული ეკლესიისთვის სასიკვდილო საფრთხის ჟამს, ჩვენ ვხედავთ, როგორ აღადგენს ქრისტეს სიყვარული ყოფილს. შესახებ. მაიკლ, დღეს უკვე ეპისკოპოსი ლონგინი, ბერებთან და ღვთის ხალხთან ერთად, ქრისტეს აღსარებისა და ერთგულებისთვის მოწამეობრივ ჯვარებამდე!

ვლადიკა ლონგინმა და მისმა ქრისტესმოყვარე სამწყსომ სიტყვითა და საქმით აჩვენეს მთელ მსოფლიოს, თუ რა დიდი და დაუძლეველი ძალა მოგვცა ღმერთმა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - კათოლიკურობა სულიწმიდით!

ჩვენ მადლობას ვუხდით ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს ჩვენი გულის სიღრმიდან ძვირფას ვლადიკა ლონგინუსისთვის მისი სულიერი შვილებით, ამ დიდი ძალისთვის, რომ ისინი არიან მართლმადიდებლებისთვის რუსეთში და მთელ მსოფლიოში, გვაძლევენ ყველას მაგალითს. დამპყრობელი, მსხვერპლშეწირული ქრისტიანული სიყვარული. ჩვენ შენთან ვართ, ჩვენო ძვირფასო ლორდ ლონგინ! ბევრი ზაფხული შენთვის! ჩვენ გვიყვარხართ და ვლოცულობთ თქვენთვის!

მივყვეთ კეთილ მწყემსს, რომელიც სიცოცხლეს დებს ქრისტეს ცხვრებისთვის! (შდრ. იოანე 10:11)

ღმერთმა ქნას, რომ ეპისკოპოს ლონგინოსა და მისი სამწყსოს კარგი აღმსარებლობის მაგალითმა განაპირობა მართლმადიდებლური სარწმუნოების დაცვა და ჩვენი რუსული ეკლესიის სხვა მღვდელმთავრები, სასულიერო პირები, ბერები და საერო პირები.

ჩვენ ვართ რუსი, ღმერთი და ღვთისმშობლის უზრუნველყოფა ჩვენთან ერთად და ამიტომ ჩვენ გავიმარჯვებთ!

ძვირფასო ძმებო და დებო!

გააზიარე ეს დიდი სიხარული! გაავრცელეთ სასიხარულო ამბავი! დაბეჭდეთ ეს მასალა და გადაეცით ეპისკოპოსებს, მღვდლებსა და საეროებს. დაე, გაეცნონ ამას, უყურონ ამ ვიდეოს და გამოსცადონ სინდისი. ვისთან არიან ისინი: ღმერთთან თუ ეშმაკთან? ყველა თავის არჩევანზე პასუხს გასცემს უფლის წინაშე! ამ შენი კეთილი საქმით შენ ჩაგითვლით წმინდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების აღმსარებელთა და დამცველთა შორის.

მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის! ამინ.

ჩამოტვირთეთ სტატია ლოცვით: