სოფელი შირიაევო და მონასტირსკაიას მთა, სამარას მხარე. სამარას რეგიონი: სოფელი შირიაევო და მისი შემოგარენი ძველ ფოტოებში

და ყოველ ჯერზე, სამსახურში ყოფნისას ან უბრალოდ შვებულებაში ყოფნისას, არ შემეძლო არ დავინტერესდე მისით. უმდიდრესი ისტორია. შირიაევო სამარას რეგიონის ყველა სოფელს შორის, ალბათ ყველაზე ცნობილი. ბევრი ადამიანი იყო ამ ადგილებში ცნობილი ხალხი, კერძოდ, ი.ე. რეპინმა აქ შეაგროვა მასალა თავისი ნახატისთვის "ბარგის მატარებლები ვოლგაზე", აქ დაიბადა რუსი პოეტი ალექსანდრე შირიაევცი. ბევრი ღირსშესანიშნაობაა, მაგრამ პირველ რიგში. მე ვთავაზობ ექსკურსიას სოფლის ისტორიაში, ვნახოთ ძველი და თანამედროვე ფოტოები მისი ხედებით.

01. სოფელი შირიაევო თითქმის 400 წლისაა. ვოლგის ერთ-ერთი უძველესი სოფელი, მდებარეობს სამარსკაია ლუკას უდიდეს ხევში, რომელიც გადაჭიმულია ჟიგულის სიღრმეში 35 კილომეტრზე.
აქ არის თავმოყრილი ყველაფერი, რითაც მდიდარია ჩვენი მიწების ბუნება - წყაროები, კლდეები, კლდოვანი სტეპები, შერეული ტყეები, არყის კორომები, ფიჭვის ტყეები.

02. სოფელი დააარსა სამარას დიდებულმა მიხეილ ფილატოვმა (ზოგიერთ წყაროში - ფილიტოვი) სამსახურისთვის მიცემულ მიწაზე, თუმცა ჯერ კიდევ 1628 წელს აქ დასახლდნენ გაქცეული გლეხები.
1647 წლის აღწერის მიხედვით, „სოფელში ცხოვრობდა 67 გლეხი ოჯახებით, ზოგიერთ მათგანს ეზოში მუშები და ხალხი მოსეირნე ჰყავდათ“.

03. 1767 წელს ეკატერინე II იმოგზაურა ვოლგის გასწვრივ. მას თან ახლდა საყვარელი - გრიგორი გრიგორიევიჩ ორლოვი და მისი ძმა, ვლადიმერ გრიგორიევიჩი.
იმპერატრიცამ სოფელი ფავორიტს წარუდგინა და 1768 წლიდან ეს მიწები გრაფი ორლოვ-დავიდოვის ქონების ნაწილი გახდა.

04. სახელი შეიცვალა: შემდეგ სოფელი შირიაევო, შემდეგ სოფელი შირიაევსკოე, შემდეგ ბოგოიავლენსკოე (ადგილობრივი სამრევლო ეკლესიის სახელიდან, ახლა დაკარგული).
ხოლო შირიაევო - ყველაზე დიდი შირიაევსკის ხევის სახელიდან სამარსკაია ლუკაზე (ხევი, ადგილობრივ ენაზე), რომლის პირზეა გავრცელებული სოფელი.

05. პოპოვა გორა, რომელიც მდებარეობს სოფელ შირიაევოსა და სოფელ ბოგატირს შორის. მთის სახელი მომდინარეობს ფერდობზე მდებარე ადგილობრივი მღვდლის საკუთრებიდან.
აქ, 1923 წელს გათხრების დროს, აღმოაჩინეს რკინის ხანის ფინო-უგრიული კულტურის კვალი. მთაში განლაგებულია შირიაევსკის ადიტები, რომლებიც იქცა სოფლის მრავალ ღირსშესანიშნაობად.
ქვემოთ მოგიყვებით მათი გარეგნობის მცირე ისტორიას.

06. ითვლება, რომ კირის გამოწვა სამრეწველო მასშტაბით დაიწყო დაახლოებით 1859 წელს, სამუშაოს ხელმძღვანელობდნენ თავადები ვოლკონსკი.
1897 წელს პოპოვა გორას ძირში გაჩნდა პირველი ქარხანა - "შირიაევცი", რომელსაც ფლობდა ურალსკელი ვაჭარი მაკაროვი და სამარადან მისი სიძე ნაზაროვი.
Ზე ძველი სურათიუზარმაზარი მილი გამოირჩევა, ამბობენ, რომ მისგან გაიგეს, რომ შირიაევამდე ცურავდნენ.

07. 1900 წლის 1 ივლისს კარიერი შეიძინა სარატოვის ცნობილმა ვაჭარმა გეორგი სერგეევიჩ ვანიუშინმა.

08. ფაბრიკების გარდა, ვანიუშინი ფლობდა სახნავ-სათეს მიწებს, ბაღს და ქარის წისქვილს სოფელში.

09. რევოლუციამდე ქარხნები აწარმოებდნენ 700 ათას ფუნტამდე კირს და დაახლოებით 200 ათას ფუნტ ალაბასტერს.
შირიაევის ხევი ხდება ერთგვარი ცენტრი ნანგრევებისა და მოსაპირკეთებელი ქვის წარმოებისთვის.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვანიუშინს მიენიჭა მედალი პარიზში სამრეწველო გამოფენაზე.

10. სოფლის თითქმის მთელი მოსახლეობა 1917 წლის რევოლუციამდე მუშაობდა სხვადასხვა სამთო მოპოვებავანიუშინისა და უშკოვის ქარხნების კარიერებში.

11. შირიაევთა მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით, მეფუტკრეობითა და თევზაობით.

12. ქარხნების პროდუქცია ვოლგაზე მაღლა-ქვევით მიდიოდა. ადრე გაზაფხულზე, ვოლგაზე, შირიაევის ქარხნების მახლობლად, ბარჟები და ფიცრები (დიდი ბრტყელძირიანი ხომალდები 20 მეტრამდე სიგრძის) იდგა, რომლებზეც მოპოვებული ნედლეული იტვირთებოდა და იგზავნებოდა სხვადასხვა წერტილში მთელი ზაფხულის განმავლობაში.

13. 1955 წელს მუშაობა შეწყდა და ქარხანა დაიხურა. დღეს მას მხოლოდ ნანგრევები ახსენებს.

14. ადიტების შესასვლელები პოპოვა გორას მთელ პერიმეტრზე ჩანს. სულ დაახლოებით 35 მათგანია.

15. მათი დერეფნები მრავალი ათეული მეტრის სიღრმეში ჩადის.

16. ყველა რედაქტირება შედგება ექვსი არაკომუნიკაციური სისტემისგან. მათგან ყველაზე დიდი მდებარეობს ვოლგასთან უფრო ახლოს, მდინარის სიმაღლეზე დაახლოებით 40 მეტრის სიმაღლეზე.

17. აქ მუდამ სიჩუმეა, ხანდახან არღვევს ჭერიდან ჩამოვარდნილი წყლის წვეთები და ღამურების ღმუილი. თუ გაგიმართლათ, შეგიძლიათ იხილოთ მარჯანი, ზღვის შროშანები და სხვა ნამარხი სახეობები.

18. ტემპერატურა ადიტებში სტაბილურია, დაახლოებით 5-8 გრადუსი C.
შემოდგომაზე აქ იწყება ღამურების მასობრივი განსახლება. ისინი ამბობენ, რომ ღამურები რუსეთის მთელი ევროპული ნაწილიდან იზამთრებენ შირიაევოში.

19. კირქვები, რომლებიც ქმნიან ჟიგულს, ყველაზე ძველია ვოლგის რეგიონში, ისინი 300 მილიონი წლისაა. ამ ქვის წიგნიდან შეგიძლიათ გაიგოთ დედამიწის ცხოველთა სამყაროს მთელი ევოლუცია.

20. პოპოვა გორა გადაჰყურებს სოფელს და მონასტრისკაია გორას.

21. მთა თავისი სახელით ეწოდა სავვა-სტოროჟევსკის მონასტერს, რომელიც არსებობდა სოფლის სამხრეთით და მთა მონასტერს ეკუთვნოდა.

22. მთაზე დადგმულია ჯვარი, რომლითაც საინტერესო ამბავი.
გადამდგარი პოლკოვნიკი ვ.ი. სანქტ-პეტერბურგელ დალნოვს, საზოგადოების "ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის რუსეთში დასაბრუნებლად" წევრს ჰქონდა ხედვა - ჯვარი მთის წვერზე. ვოლგა ქვემოდან მოედინებოდა და ჯვრის მდგარი ადგილის კონკრეტული ნიშნები გამოვლინდა. ვნახე, მაგალითად, ძველი დანგრეული შენობა, წყარო სამკურნალო წყლით... ტიხვინის მონასტრის პირველ წინამძღვართან, მამა ალექსანდრესთან და ბერ სტეფანთან კონსულტაციის შემდეგ გადაწყვიტეს ეპოვათ ეს ადგილი.

23. პეტერბურგელები ჩავიდნენ სამარაში და დაიწყეს იმ ადგილის ძებნა, რომელიც ხილვაში იყო. ისინი მიცურავდნენ ვოლგის გასწვრივ, გაჩერდნენ მთებთან, დაათვალიერეს ტერიტორია.
შირიაევოში, მონასტრის გორაზე ასვლის შემდეგ, დალნოვმა ამოიცნო ადგილი, რომელიც იყო ხილვაში. 1999 წელს მონასტრის გორაზე ხსოვნისა და სინანულის ჯვარი დაიდგა.
მჭედლების ევგენი და ვლადიმერ ერშოვების, მიხაილ პეტროვის მიერ დამზადებული ჯვარი დამონტაჟდა ქრისტეს დაბადებიდან 2000 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ, ვლადიკას ხსოვნას.
პეტერბურგისა და ლადოგის მიტროპოლიტმა იოანემ და ყველა მათგანმა, ვინც სიცოცხლეს არ ზოგავს, დიდი რუსეთისთვის გაწირა სიცოცხლე.

24. აი, მათ სახელები და გვარები, ვინც მონაწილეობდა ჯვრის დაარსებაში.

25. სოფლის ხედი მონასტრის გორიდან.

შემდეგ ნაწილში მოგიყვებით სოფელ ი.ე.-ში ყოფნის შესახებ. რეპინი და სხვა მხატვრები.
Გაგრძელება იქნება...

ისტორია შირიაევადაიწყო ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში. და მას შემდეგ გასული წლების განმავლობაში სოფელს სხვანაირად ეძახდნენ: შირიაევი ბუერაკი, შირიაევო, შირიაევკა, შირიაევსკოე და კიდევ ნათლისღება. მაგრამ ორიგინალური სახელი, როგორც ჩანს, გასათვალისწინებელია შირიაევი ბუერაკი. და ეს სახელი დაიბადა იმ სივრციდან, რომელიც აქ არის ვოლგა in ჟიგულის მთებიდა რომელიც ერთ დროს შემოქმედს დაარტყა" ბურლაკოვი ვოლგაზე". ეს არის ის სივრცე, რომელიც მოჩანს მიმდებარე მთებიდან, მაგრამ ასევე იმ ხეობის ფართობი, რომელშიც სოფელი მდებარეობს. Ყველაფრის შემდეგ შირიაევი ბუერაკიეს არის "ფართო ხევი", "ფართო ხეობა". და ჩვენ ზუსტად ვიცით: არა სამარსკაია ლუკახევი უფრო ფართო და გრძელი ვიდრე შირიაევსკის ხევი.

მისი წყაროდან მის შესართავამდე ვოლგაიგი გადაჭიმულია 35 კილომეტრზე. მართალია, ხევის გრძედის გარდა, სახელი შირიაი შეიძლება გახდეს სოფლის სახელწოდების საფუძველი. მაგრამ არ არსებობს ლეგენდები, რომ ამ სახელის მქონე გმირმა დააარსა ეს სოფელი გარკვეული თავგადასავლების დროს. ამიტომ დღეს მიგვაჩნია, რომ სოფელს სახელი ხევმა უწოდა.

სოფელი პირველად მოიხსენიება პირველი რუსის საბუთებში მეფეგვარიდან რომანოვი მიხაილ ფედოროვიჩიიმის გამო, რომ ეს შირიაევი ბუერაკიმიიზიდა გაქცეული გლეხებირომლებმაც ცენტრალურ რუსეთში დატოვეს სახლებიც და მიწის მესაკუთრეებიც. ასე რომ, სოფელი დაარსდა თავისუფლების დევიზით - ბატონობისგან თავისუფლება. შემდეგ სოფელი მოხსენიებულია 1643, 44, 45 წლების საბუთებში.

ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი.

მაგრამ ჰოლანდიელი მოგზაური და მხატვარი კორნელიუს დე ბრუინი 1703 წლის მაისში ეწვია შირიაევოს (ის გავიდა სამარადან) და ამის შესახებ თავისი წიგნის გვერდებზე თქვა:

„ცხრა საათზე, სამხრეთ-დასავლეთისკენ მიბრუნებით, ჩვენ შევნიშნეთ მარჯვენა მხარეს დაბლობი მაღალ მთებს შორის, შემდეგ კი სოფელი, რომელიც სამარადან 20 ვერსტის (დაახლოებით 21 კილომეტრში) იყო. ჩვენი ხალხი იქ წავიდა საჭმელად და ამ ადგილას მდინარე ძალიან განიერი იყო.

ეს თითქმის ძალიან ვოლგა. თავშესაფარი გამოჩენილი მხატვრისთვის მისი ყოფნის დროს შირიაევო, იყო პატარა ხის სახლი სამი სარკმლით. და ეს სამივე ფანჯარა მდინარისკენ იყო. ასი წელია სახლის კედლები დანგრეულია, ბევრი სხივი და მორი გაფუჭდა. მაგრამ მეორეს მხრივ, პატრონის ბევრი რამ დარჩა სახლში: დაწნული ბორბლები, სასწორები, ზარდახშა, მოჩუქურთმებული ხის საწოლი, ჩასადები, ძველი სტილის ტანსაცმელი, აკვანი, უბრალო ჩარჩოში გამოწყობილი პატარა სარკე. ამ ყველაფერმა შესაძლებელი გახადა მეხსიერების შენარჩუნება იმ პერიოდის, როდესაც შეიქმნა შედევრი, როდესაც მხატვარი ცხოვრობდა ამ ყველაფერს შორის, რასაც ეძახიან, ჩაეფლო რუსი გლეხობის ცხოვრებაში.

მაგრამ სახლის შენარჩუნებისა და მუზეუმის შექმნის დამსახურება სხვა ადამიანს ეკუთვნის - ანეტ ბასი.

ისე, თავად მუზეუმში უკვე გელოდებათ ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ გაატარეს საღამოები ვოლგაშემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლები. გიდები გეტყვიან: მხატვრებიდან რომელს მოეწონა მაგიდის მაქმანებიანი ხელსახოცებით დაფარვა, ვის ეძინა იატაკზე და ვის - ჩვეულებრივ ხის სკამზე.

2007 წელს მუზეუმი შესამჩნევად შეიცვალა. რეპინის სახლიუკანა ეზოთი უკავშირდებოდა მიმდებარე „თეთრ სახლს“, რომელიც არაფრით იყო მამულიდიდებულები ვდოვინები. მამულიაღმართული 1910 წელს. ახლა კი მასში განთავსებულია დარბაზები ეთნოგრაფიული ექსპოზიციით, მხატვრების ცნობილი (შეიძლება ითქვას, სახელმძღვანელოს) ნამუშევრების ასლები, ასევე ილია რეპინივინც მოვიდა სამარსკაია ლუკა. და იყვნენ ისეთი აღიარებული ოსტატები, როგორებიც არიან ივან შიშკინი, ივან აივაზოვსკი, სერგეი ივანოვი, არისტარხ ლენტულოვი. და, რა თქმა უნდა, ფედორ ვასილიევი და ევგენი მაკაროვი, რომლებიც ახლახან სტუმრობდნენ შირიაევოერთად რეპინი. ორ დარბაზში კი თანამედროვე მხატვრების პერსონალური გამოფენები იმართება.

ერთ სოფელში ორი მუზეუმი გამოდის - ბევრი არაა? დიახ, სულაც არ არის ორი ... მაგრამ სამი. Ყველაფრის შემდეგ შირიაევოიყო ვერცხლის ხანის გამოჩენილი პოეტის დაბადების ადგილი ალექსანდრა აბრამოვა. მაგრამ, სიმართლე გითხრათ, ამ სახელით მას არავინ იცნობდა და არ იცნობს. პოეტმა ხომ ხელი მოაწერა სახელს ალექსანდრე შირიაევცი. ამ ფსევდონიმით, ლექსების ავტორი სულაც არ იყო ეშმაკური, რადგან ის იყო შირიაევი - ძველი ვოლგის სოფლის მკვიდრი.

შირიაევო გადაღებული მაქსიმ დიმიტრიევის მიერ 1900 წელს. წინა პლანზე, პოპოვის მთის ქვეშ, საიდანაც ფოტოა გადაღებული, არის ვაჭარი ვანიუშინის ქარხანა.

მაგრამ მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე სწრაფი ინდუსტრიული განვითარების ყველაზე შესამჩნევი კვალი დარჩა და ადვილად შესამჩნევია, თუ სოფელს გადახედავთ, ფერდობზე. პოპოვის მთა. სოფლიდან და ბურჯიდან თითქმის ყველგან ჩანს სოლიდური ზომის გამოქვაბულების შესასვლელები. მაგრამ ჯობია მათ დაურეკო ადიტებსრადგან ისინი ადამიანის ხელით არის შექმნილი. - ეს არის შვიდი კომპლექსი, ერთმანეთისგან დაშორებული 100-დან 2000 მეტრამდე. ისინი არ ურთიერთობენ ერთმანეთთან და თითოეულ კომპლექსს აქვს მოწესრიგებული კვადრატის ფორმა. ადიტების უმეტესობა არის 300 მეტრამდე სიგრძის ლაბირინთი, რომელიც შედგება გადაკვეთილი გალერეებისგან. გადასასვლელების სიმაღლე ისეთია, რომ სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ მათ გასწვრივ მგზავრობა ორ სართულიანი ავტობუსი. შიგნით ადიტჰაერის ტემპერატურა ზამთარშიც და ზაფხულშიც ერთნაირია: პლუს 10 გრადუსი.

დაქირავებულმა მუშებმა დაიწყეს მათი შექმნა ვანიუშინიდა დაასრულა შრომითი ჯარი მზიანი პოლიანადიდი სამამულო ომის დროს. მაგრამ მუშების ამოცანა, რა თქმა უნდა, არ იყო შექმნა გრანდიოზული სტრუქტურებიმთაში და შირიაევსკის ნადავლი კირქვა, რომელიც მშვიდად იწვა აქ 300 მილიონი წლის განმავლობაში, ამ ხნის განმავლობაში არავის სჭირდებოდა და შემდეგ უცებ დასჭირდა.

ფერდობზე უფსკრული სიცარიელის დანახვაზე პოპოვის მთა, არის დაუძლეველი სურვილი, მოინახულოს ეს მიწისქვეშა სამუშაოები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს საშიში აღმოჩნდება. IN ადიტებსავარიები ყოველთვის ხდება. და სიცარიელეები ემუქრება მთის მწვერვალს. თუ ეს მოხდება, გამოქვაბულები ორმოებად იქცევა. პოპოვის მთაუკვე შიგნითაა ჟიგულევსკის ნაკრძალი, რომლის ადმინისტრაცია ატარებს ყველა შესაძლო ზომას გალერეებიარავინ შევიდა: გადასასვლელები დაკეტილი იყო გისოსებით, ეკიდა გამაფრთხილებელი ნიშნები სტუმრობის საფრთხის შესახებ ადიტ. მაგრამ ამ ყველაფერში არის გარკვეული სიცრუე. დიდი ალბათობით, ტურისტების უსაფრთხოება არაფერ შუაშია. და ეს ყველაფერი თაგვები. და ის არის ღამურის თაგვები. ისინი ტყეებში ცხოვრობენ სამარსკაია ლუკა, დასახლდნენ ხეების ღრუში და სოფლის სახლების სხვენებში. მაგრამ ეს ზაფხულშია, მაგრამ ზამთრისთვის ისინი იკრიბებიან და იზამთრებენ. მიტოვებული გალერეებიაღმოჩნდა ძალიან შესაფერისი ადგილი ამ გაკვეთილისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ ღამურების კოლონია სამარსკაია ლუკამიაღწია ისეთ პროპორციებს, რომ ყველაზე დიდია ევროპაში. ასე რომ, აქ არის ფიქრი თაგვებიამ პერიოდში ძალიან არასასურველია. თუ აწუხებენ და გამოფხიზლდებიან, მაშინ არ აქვთ საკმარისი ენერგია, რომ გამოფხიზლდნენ, დაწყნარდნენ და ისევ დაიძინონ, დაღლილობისა და სიცივისგან კვდებიან. უფრო მეტიც, მდედრები ზამთარში ორსულად არიან, ნაყოფის ფორმირება ხდება ზამთარში, შემოდგომის შეჯვარების შემდეგ. ამიტომ, არა მხოლოდ კვდება მაუსი, არამედ მისი ჯერ კიდევ არ დაბადებული ბელი.

აქლემის მთა.

მთის ნაწლავები მიწისქვეშა სამუშაოებითაა გაჭრილი. აქ შემორჩენილია რკინიგზის ლიანდაგები, რომელთა გასწვრივ გასული საუკუნის დასაწყისში უბიძგებდნენ ეტლებით. კირქვის ქვა. ღირს მთის წვერზე ასვლა, რომ იქიდან ირგვლივ და მოპირდაპირე სანაპიროს ბრწყინვალე პანორამა ნახოთ. ვოლგა- ხედი ცნობილზე ჟიგულის კარები"და ფალკონის მთები, ზევით ცარევა კურგანიშესვლის წერტილში ვოლგა მდინარე სოკი.

ჟიგულის კარიბჭე (ფოტო ნიკიტა ივანოვი)

ქვის თასი- იდუმალი, მიმზიდველი სახელი. და მასში გაზაფხული - წყარო ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. ბევრი ადამიანი მიდის იქ: ჩვეულებრივი ტურისტები, მორწმუნე მომლოცველები, ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ 10 კილომეტრში. შირიაევო on შირიაევსკის ხევი. კარგი თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა, ეს გზა უნდა გაიაროს. ბოლოს და ბოლოს, ასეა მიღებული წმიდა ადგილებში მოხვედრა. მაგრამ დღეს ბევრი ადამიანი ვეღარ გადალახავს ასეთ დისტანციას და იქ ჩადის მანქანებით, ავტობუსებითაც კი. ვიწრო ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ მგზავრობა, რომელზედაც უნდა გაიარო შემხვედრი მანქანებით, საუკეთესო გავლენას არ ახდენს როგორც მოგზაურებზე, ასევე ამ ადგილების ეკოლოგიაზე. 10 კილომეტრი საუკეთესო შემთხვევაში ორმოც წუთში გადაილახება.

მაგრამ გზა თავისთავად ზღაპრულია. ხევის ორასი მეტრის ჩრდილო-დასავლეთი კალთა დაფარულია ფიჭვის ტყის ფუმფულა საფარით. აღმოსავლეთის კალთები ოდნავ დაბალია სიმაღლეში. მათ გასწვრივ გავრცელდა ფიფქია არყის კორომები. ორეგანო და ტირიფის ბალახი იზრდებოდა ხეებს შორის ჩიხში. საკმარისია რამდენიმე ნაბიჯი გადახვიდე გვერდით რაღაც ხევში, რომ აღმოჩნდე მაღალ მკვრივ ბალახებს შორის ხევის ძირის დაუსრულებელ ბინდიში, სადაც მზის სხივები მხოლოდ ხეების მწვერვალებს ეხება.

გზა მიდის ქვის თასი. ტრაქტი იწყება პლატფორმით, არის ნიშანი, რომელიც გვიჩვენებს გზას წყაროსკენ, რომელსაც ასევე ზამბარსაც უწოდებენ ნიკოლოზ საკვირველმოქმედიდა გაზაფხული ნიკოლოზ სასიამოვნო, ისევე, როგორც ნიკოლსკიდა კიდევ ნიკოლინი. და ბევრმა იცის ეს გაზაფხული იგივე სახელით, როგორც ტრაქტატი - ქვის თასი. ადგილიდან გაზაფხულამდე ყველა უნდა ავიდეს აღმართზე - მანქანა აღარ წავა. აქ ფართო შირიაევსკის ხევიკიდევ უფრო ფართო ხდება, მასში ჩაედინება ქვის ყურე და მასთან ერთად კიდევ რამდენიმე პატარა ხევი. მალე ხეობა მიმართულებას იცვლის, ფართოვდება და გაფართოებისას წარმოიქმნება რაღაც გიგანტური ქვაბის მსგავსი, ან თასი ქვის გვერდებით. მოგზაური ყველა მხრიდან გარშემორტყმულია მაღალი მთები. მთების ზემოთ - მხოლოდ ცა.

წყარომდე მიდის ვიწრო ბილიკი. მის გასწვრივ ჭურვი გადის. მასში წყაროს წყალი მიედინება. ოღონდ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მნახველები ამ ყველაფერს არ ამოიცნობენ. შეიძლება მოხდეს, რომ სადღაც შუა აღმართზე, როგორც სასწაული და ადგილის სიწმინდის ნიშანი, პეპლების ფარა ზუსტად ფეხების ქვემოდან ფრიალებს. აქ მუდმივად ცხოვრობენ - თითები ლურჯი ფრთებით. ზოგიერთი, მხოლოდ მისთვის ცნობილი პერიოდის დროს, თითები ჯერ ამოდიან, შემდეგ ისევ იძირებიან ხევის ფსკერზე.

გაზაფხული ნიკოლოზ საკვირველმოქმედიგულში ქვის თასი- სიბნელეში ჭაში. ჭა იმიტომ გამოვიდა, რომ წყარო ყოველი მხრიდან მთებით იყო გარშემორტყმული, რომლის ციცაბო კალთები ბნელი ტყით იყო დაფარული. წყაროსთან ახალი სამლოცველო აშენდა ქვით, მას შემდეგ რაც უცნობმა პირებმა ძველი ხის დაწვეს 2000 წელს. თუ სამლოცველოში ღვთისმსახურება მიმდინარეობს და მომლოცველები აკათისტს გალობენ ნიკოლაი უგოდნიკი, მაშინ გზაში ეკლესიის გალობის ხმა გაიგონებთ. ხმა განსაკუთრებულად ვრცელდება, ექოს გარეშე, ტყით მჭიდროდ დაფარულ ქვის კედლებში არ არის. სიჩუმე და სიმღერა. სამლოცველოს ვიწრო ფანჯრიდან ხედავთ სადღაც შიგნით ანთებულ სანთლებს. აქ, სამლოცველოს გვერდით, იმპროვიზირებული ეკლესიის მაღაზიაში, შეგიძლიათ შეიძინოთ ისინი.

ახლოს არის საცურაო აუზი. მშვენიერ დღეს შეიძლება მისთვის რიგი დადგეს. სამლოცველო და აბანო წყაროდან მოშორებით მდებარეობს. და თქვენ უნდა შეავსოთ აბაზანა ხელით, გადაათრიეთ წყალი თაიგულებში.

თავად წყარო მდებარეობს ზემოთ. წყალი კლდის ქვემოდან, მთლიანად მწვანე ხავსით დაფარული, სპეციალურ ღუმელში ჩაედინება წუთში 4,5 ლიტრი სიჩქარით. წყალი ძალიან ცივია - არაუმეტეს ხუთი გრადუსი. წყლის ფერი აჩვენებს, თუ რამდენად სუფთაა იგი. და სუფთა წყალი აძლევს განსაკუთრებით სასიამოვნო გემოს. წყლის მაღალი ხარისხი დასტურდება ქიმიური ანალიზით. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ წყალმა შეიძლება არ დაკარგოს თავისი გემოვნური თვისებები ექვსიდან ოცი თვის განმავლობაში. თუ შევადარებთ ონკანის წყალს, მაშინ წყაროს წყალში ნიკოლოზ საკვირველმოქმედიერთი მესამედით ნაკლები ქლორი. მაგრამ არის ნაკლიც, თუმცა ერთადერთი. გამოდის, რომ წყაროს წყალში არის ამიაკი. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს, რადგან ჟიგულის სიღრმეში არის ლინზები ზეთით. იქიდან ამიაკი ჩაედინება მიწისქვეშა წყლებში.

გარშემო გაზაფხულზე ჩამოყალიბდა საკუთარი სიტუაცია. გრანიტის ქვა შეხსენებით ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. ხეზე გამოკრული გაფრთხილება:

„კეთილი ხალხი! წმინდა წყაროსთან აკრძალულია ხმამაღლა საუბარი, მოწევა, ნაგვის დალევა, ალკოჰოლის დალევა. თუ გსურთ თქვენი და თქვენი საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობა, დაიცავით ეს წესები.”

იქვე არის ქვის თასი.

ზღაპრული ადგილი გარშემორტყმულია ადამიანური კულტურით თავისი ზღაპრებითა და ლეგენდებით. ეს არის კულტურების საოცარი, ზოგჯერ გაუგებრად გასაოცარი შერწყმა, რომელიც დაფუძნებულია სრულიად განსხვავებულ ფესვებზე. აქ არის მძარცველი თავისუფალთა კულტურა, წარმართობა და ქრისტიანული ტრადიციები.

ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის წყაროსთან. წყაროს ასევე უწოდებენ ქვის თასს, ნიკოლსკის, ნიკოლინს, ნიკოლაი უგოდნიკს.

და ეს ყველაფერი ერთმანეთშია გადახლართული, ერთმანეთში დაშლილი, რათა სხვადასხვა ლეგენდების, სხვადასხვა კულტურის გმირები ადვილად შეხვდნენ ერთ ლეგენდაში. ასე რომ, ყაჩაღი უფროსი შელუდიაკიშეუყვარდა მოქშას წარმართული ეპოსის ჰეროინი - ჟიგულის ბედია.

ფედორ შელუდიაკისინამდვილეში იყო სტეპან რაზინის ნამდვილი პიროვნება, უფროსი, კოლეგა. და როდესაც ეს უკანასკნელი დააპატიმრეს 1671 წელს, შელუდიაკიბრძოლა სცადა. მან მოაწყო კამპანია ზიმბირსკის წინააღმდეგ, მაგრამ ვერ შეძლო. 1672 წლის 27 ივნისს ასტრახანში შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს. ლეგენდა სხვაგვარად ხატავს მის ბედს.

შელუდიაკიგარშემორტყმული იყო სამეფო ჯარებით სამარსკაია ლუკა. კლდეზე აძვრა და დაბლა დაეშვა. მაგრამ ის არ მოკვდა. ქვები გაიყო და ატამანი მთის მუცელში ჩაფრინდა. იქ, მიწისქვეშეთში, ის ჟიგულების ბედიის მფლობელობაში აღმოჩნდა. Იმაში ქვესკნელი შელუდიაკიგაატარა მრავალი წელი. მაგრამ ქვის ტყვეობაში მონობა სულაც არ ახარებდა მის ველურ ყაჩაღ სულს. მან სევდა დაიწყო და ბოლოს მოკვდა. მას შემდეგ მთების ბედია სხვა გზა არ რჩება გარდაცვლილ ატამანზე ცრემლების დაღვრაზე. ისინი ჩაედინება ქვის თასში.

კულტურაშია ქვის თასიდა ქრისტიანული მოტივები. და ისინი განსხვავდებიან. ერთი ამბავი გვაბრუნებს ძველ დროში. როდესაც დაიწყო თათრების შემოსევა, ტერიტორიაზე შირიაევოთავისუფალი კულტივატორები უკვე ცხოვრობდნენ და ისინი უკვე ქრისტიანები იყვნენ. ააშენეს ეკლესია და დაარქვეს სახელი წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. ტაძარში მოღვაწე მღვდელს ჰყავდა თანაშემწე - სექსტონი ბიჭი. ასე რომ, ორივე კარგად ემსახურებოდა. მაგრამ თათარმა დამპყრობლებმა გაიარეს მიწა, თესეს ნგრევა და სიკვდილი. მღვდელმა და ახალბედამ მოახერხეს ტაძრიდან ყველაფრის ძვირფასი წაღება და მთაში წასვლა. იქ, დაკარგულ გზებზე, იპოვეს გამოქვაბული და მასში საღვთისმსახურო ჭურჭელი დამალეს. მაგრამ მათი უბედურების გამო, მათ გადაწყვიტეს დაბრუნება. როგორც კი მიაღწიეს სოფელს, თათრებმა შეიპყრეს ისინი და დაუწყეს წამება. მამამ წამებას ვერ გაუძლო - გარდაიცვალა, მაგრამ თათრებს საიდუმლო არ გაუმხილა. მაგრამ ბიჭი დათანხმდა მტრების სამალავში წაყვანას. სამალავის პოვნისას, თათრების წინამძღოლმა უწმინდური ხელებით აიტაცა წმინდა თასი, მაგრამ მიწაზე დაყრა მოინდომა. მაგრამ ვერ. თავად თასი, ყოველგვარი დახმარების გარეშე, ბანდიტის ხელიდან გაუვარდა, ცაში ავიდა და იქ გაუჩინარდა.და იმ მიწაზე, სადაც თათრები იდგნენ, სასწაულმოქმედი წყარო ამოვარდა. ეს ამბავი გარკვეულწილად ჰგავს ისტორიას სამარა გოგონაზე, რომელიც უკვე საბჭოთა პერიოდში ცხოვრობდა, რომელიც ქვად იქცა მას შემდეგ, რაც მან ხატთან ცეკვა გადაწყვიტა. ნიკოლოზ სასიამოვნო.

არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა. და ნათქვამია, რომ როდესაც სოფელში ანტირელიგიური იმპულსით დაიწყეს ეკლესიის ნგრევა, ერთ-ერთმა მრევლს ოქროს თასი აიღო და სადღაც ტყეში დამარხა. გარკვეული დრო გავიდა. ქალმა ჭიქის ძებნა დაიწყო, მაგრამ ძებნას არაფერი მოჰყოლია. მრავალი მცდელობის შემდეგ მან დაინახა ხატის გარეგნობა. და იმ ადგილას, სადაც თასი იყო დამარხული, წყარო ამოვარდა.

არ დაგავიწყდეთ, რომ გაზაფხული ეძღვნება წმინდა ნიკოლოზი. და ამბობენ, რომ ის აქ სადღაც დადის, როგორც მოკლე, ჭაღარა მოხუცი ნაქარგი პერანგით და ფეხსაცმლით, დაკარგულ მოგზაურებს ტყიდან და სულიერი ხეტიალებიდან სწორ გზაზე მიჰყავს. სოკოს მკრეფები ამბობენ: დავიკარგეო, ამბობენ, სადღაც ელგუშებთანო. შემდეგ კი, როგორც მიწიდან გამოსულს, ბეწვის ქურთუკში გამოწყობილი მოხუცი, ჯოხით და ჩანთა. ვუთხარი - აქ როგორ მოხვედი ბაბუა? მან კი მიპასუხა: მე ვიცი სად ვარ, შენ კი იცი სად აღმოჩნდი?

დიახ, ბევრი სხვადასხვა რამ არის გადახლართული, რასაც ასე თუ ისე უკავშირდება ქვის თასი. ბევრი ძაფი რთულად არის ჩახლართული ერთმანეთთან. ამ პლექსუსებში ბევრი კარგია. მაგრამ ეშმაკურად, ცდილობდა არ შეემჩნია, ბოროტებაც იქ იმალებოდა. და ამ დაბნეულობაში უკვე რთულია ერთმანეთისგან გარჩევა. მომლოცველები ცდილობენ, მღერიან. ტურისტები მოდიან, ბევრმა არ იცის, რატომ ჩამოვიდნენ ან რატომ ჩამოიყვანეს.
გალობას არღვევს ვედროების ხმა, რაც ბაზრის ატმოსფეროს ქმნის. მომლოცველები ცდილობენ იმღერონ. ექნებათ თუ არა მათ იმდენი ძალა, რომ გამოისყიდონ სხვისი ცოდვები, ჩაუნერგონ გონიერება ადამიანებში, რათა მათ არ გაანადგურონ წმინდა წყარო?

სამარას მხარეში, შირიაევსკის ხეობის ულამაზეს ხეობაში, ჟიგულის მთებს შორის და მდინარე ვოლგის ნაპირებზე მდებარეობს სოფელი შირიაევო, ვოლგის რეგიონის მარგალიტი და სამარსკაია ლუკას მთავარი ტურისტული ატრაქციონი.

მანქანის გარდა სამარადან შირიაევომდე მისვლა შესაძლებელია ავტობუსით, რომელიც დადის დღეში ერთხელ. ტრანსფერებით შეგიძლიათ ჯერ ტოლიატიში მიხვიდეთ, ავტობუსში გადახვიდეთ ჟიგულევსკში, ხოლო ჟიგულევსკიდან უკვე შირიაევოში (ავტობუსი ჟიგულევსკიდან დღეში რამდენჯერმე დადის). ასევე, ნავი ყოველდღიურად გადის სამარადან შირიაევოში. ის მიემგზავრება მდინარის სადგურიდან და აკეთებს მხოლოდ ერთ გაჩერებას Polyana Frunze-თან (8-30 - 9-30 - 11-00 - მდინარის სადგური - Polyana Frunze - Shiryaevo, უკან 17-00 - 18-15 - 19-00). განრიგი მაინც უკეთესია, რომ შეამოწმოთ სამარა გადაზიდვის კომპანიის ვებსაიტზე.
სამარადან შირიაევოში მანქანით მგზავრობა იწვევს უამრავ სირთულეს: ეს არის საცობები ჟიგულევსკაიას ჰიდროელექტროსადგურის მიდამოში და სამარადან გასასვლელი, ბენზინის ღირებულება, ასევე შესაძლო ჯარიმები (სამარა- ტოლიატის გზატკეცილი ფაქტიურად სავსეა სხვადასხვა სიჩქარის კამერებით) და ღირსეული მანძილი 150 კილომეტრია. ფოტოები და მოხსენება ჩვენი მანქანით მოგზაურობის შესახებ მოლოდეცკის კურგანსა და სტრელინაიას მთაზე აქლემის მთაზე შეგიძლიათ იხილოთ სტატიებში: და სტატიაში.
ავტობუსის განრიგი გულისხმობს ღამისთევას შირიაევოში.

საავტომობილო გემი სამარა - შირიაევო.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, გემი ოპტიმალური იქნება სამარადან შირიაევოში სასეირნოდ (ჩვენ იქ სამუშაოდ არ მივდივართ). აქ ჩვენ ვკლავთ რამდენიმე ფრინველს ერთი ქვით: მოკრძალებული ფულისთვის, დაახლოებით 100 მანეთი თითო ადამიანზე (ერთი ბოლო), ვატარებთ სასიამოვნო ნავით ვოლგის წყლებზე, ვეცნობით სამარას (ვცურავთ მთელ ქალაქში), აღფრთოვანებული ვარ მშვენიერებით. ჟიგულის მთები და სამარა ლუკა, ჟიგულის კარიბჭეებს გავსინჯავთ და ჩვენც ვისვენებთ და თავს უფლებას ვაძლევთ გადავუსვათ ჭიქა სხვა ალკოჰოლური სასმელი(ჩვენ ისევ შვებულებაში ვართ და არ ვმართავთ).

ნავით მგზავრობისთვის უმჯობესია აირჩიოთ სამუშაო დღე, რადგან შაბათ-კვირას შირიაევოში ნამდვილი პილიგრიმობა ტარდება და შესაძლებელია ბოლომდე დგომა, რაც ორსაათნახევარია. თუ გსურთ ეწვიოთ შირიაევოში მუზეუმებს და მათგან სამია, მაშინ მოგზაურობა შირიაევოში სამშაბათსასევე გაუქმდა იმის გამო მუზეუმები დაკეტილია. დღეებს ვირჩევთ ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით (გარდა სამშაბათისა), მივდივართ მდინარის სადგურზე, ვყიდულობთ ბილეთს სალაროში და ახლა ვზივართ ნავით და ვტკბებით ამომავალი მზის სხივებით.

კიდევ ერთხელ აღარ ვისაუბრებ იმაზე, რომ გავცურავთ. ეს ყველაფერი ჩემ მიერ არაერთხელ აღწერილია სტატიებში: მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ კიდევ ერთხელ განიცდით ნამდვილ ზუზულს, რასაც ხედავთ და მთა-მდინარის სუფთა ჰაერიდან.

სოფელი შირიაევო, სამარას რეგიონი.

სოფელი შირიაევო შორიდან ჩანს.

გარშემორტყმული ჟიგულის მთებით: მარცხენა მხარეს (წყლიდან დანახვისას) მონასტრისკაიას მთა (326 მეტრი),

და პოპოვას მარჯვენა მთით (263 მეტრი), შირიაევო ყველაზე თვალწარმტაცი ადგილია სამარსკაია ლუკას მთელ სანაპიროზე. თითქმის ოთხი საუკუნის განმავლობაში (1629 პირველი ნახსენებია სოფელი) ის იზიდავდა მხატვრებს და მუსიკოსებს, შემოქმედებითი ხალხი, მოგზაურები და ტურისტები.

ნაპირზე ვსხდებით, სადაც გაზელები, უაზები და ჯიპები გველოდებიან. საფასურის სანაცვლოდ (როგორც თქვენ ეთანხმებით), შეგიძლიათ მათთან მისვლა როგორც შიგნით, ასევე. გირჩევთ, ერთი დღე დაუთმოთ ამ მოგზაურობებს და დღეს ჩემთან ერთად შემოიფარგლოთ შირიაევოს გარშემო სეირნობით, მის მიმდებარე მთებზე ასვლით და მუზეუმების მონახულებით. დამიჯერეთ, ეს საკმაოდ საკმარისი იქნება მდიდარი და დაუვიწყარი დღისთვის.

მე ვისაუზმებ ლამაზი ადგილიასევე საჭიროა ყურადღება. შეგიძლიათ სადილი მიირთვათ იაფფასიან ადგილობრივ კაფეში, პიერთან ახლოს, მაგრამ უმჯობესია მოაწყოთ პიკნიკი სახლიდან თან წაღებულ ერთ-ერთ მთაზე და იმავე კაფეში დალიოთ ცხელი ჩაი ან ყავა.

შირიაევოს ღირსშესანიშნაობები.

შირიაევოს პირველი "ატრაქციონი" კაფეს მოპირდაპირედ მდებარეობს. ეს მილი, უფრო სწორად, მისი ნაწილი, არის თითქმის ყველაფერი, რაც დარჩა სარატოვის ვაჭრის ვანიუშინის ქარხნიდან. არ არის ძნელი შესამჩნევი, რომ პოპოვის მთა მთლიანად ჩაღრმავებულია და შედგება იარუსებისგან. ისინი წარმოიქმნება კირქვისა და ქვის აქტიური მოპოვების შემდეგ. მათი განვითარება დაიწყო მე-19 საუკუნის შუა წლებში პრინც ვოლკონსკის ხელმძღვანელობით და მას შემდეგ იქცა შირიაეველთა მთავარ ოკუპაციად. შირიაევოს ქვა გამოიყენებოდა სამარას პროვინციაში (ცნობისთვის: ალექსეევსკაიას მოედანი სამარაში, დღევანდელი რევოლუციის მოედანი, ამ ქვით იყო მოკირწყლული 1865 წელს). მრავალი არტელი მოეწყო მაღაროებისა და გადამუშავებისთვის, სანამ ვანიუშინი არ აიღო მათი შეძენა 1900 წელს. ვანიუშინმა დაიწყო კარიერების სწრაფი განვითარება და ქარხნების აშენება, სანამ 1917 წლის რევოლუციამ არ წაართვა მას მთელი ეს ეკონომიკა.

ჩვენ უფრო მეტს ვისაუბრებთ პოპოვის მთის ისტორიაზე თავად მთაზე, მაგრამ ახლა არ დაგავიწყდეთ ბილეთის ყიდვამისი მონახულება, ასევე მონასტრისკაიას მთის მონახულება. მილის მახლობლად არის პატარა სახლი - სამარსკაია ლუკას ნაკრძალის წარმომადგენლობა. აქ იყიდება ორი მარშრუტი:
1. ქვის თასი -50 მანეთი; 2. შირიაევსკის მთები: მონასტირსკაია, პოპოვა, აქლემი. -50 რუბლი; ასევე ბუკლეტები; სუვენირები და ტერიტორიის რუქები.
თუ გადაწყვეტთ არ ახვიდეთ მთებზე, მაშინ არ გჭირდებათ ბილეთის ყიდვა მხოლოდ სოფელ შირიაევოში სასეირნოდ და სოფლის მუზეუმების მონახულება.

შირიაევოს ფოტო.

ბილეთის შეძენის შემდეგ ვოლგის გასწვრივ წავედით მონასტირსკაიას მთის მიმართულებით. გზად გადაღებული ფოტოები უფრო მჭევრმეტყველი იქნება, ვიდრე ჩემი სიტყვები.

Საინტერესო ფაქტი:შირიაევოში ახლა ეკლესია არ არის. რევოლუციამდე მთელ რაიონში ერთადერთი ეკლესია იყო შირიაევოში, მაგრამ ბოლშევიკების მოსვლასთან ერთად შენობა გამოიყენეს სასწავლებლად, შემდეგ კი მთლიანად დაიშალა აგურებად. ახლა ეკლესიის ადგილზე არის დიდი სამამულო ომის ხსოვნის სტელა და პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა მემორიალი.

მონასტრის მთა, შირიაევო.

გირჩევთ ეწვიოთ პირველ რიგში შემდეგი მიზეზების გამო:
1. მონასტრის გორაზე ასვლა ადვილი საქმე არ არის. აღმართი მიდის ვიწრო ჭუჭყიანი ბილიკით, ზოგან ძალიან ციცაბო. დილაობით ძალა, რა თქმა უნდა, გაცილებით მეტია, ვიდრე შუადღისას.
2. აღტაცებული ლამაზი ხედებისოფელი მონასტრის მთიდან, მზე ზურგზე გინათებს და არა სახეზე. მისაღებად კარგი ფოტოებიძალიან ძლიერი არგუმენტი.
ჩვენ გავდივართ დაყენებულ აბრას, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენ ვართ სამარა ლუკას ნაკრძალის ტერიტორიაზე.

შირიაევო სამარსკაია ლუკას უძველესი სოფელია. სამარსკაია ლუკა არის მდინარე ვოლგის ყველაზე დიდი, ყველაზე გამოხატული მოსახვევი.

ახლა ეს არის პოპ, აჟიოტაჟის ადგილი მასისთვის ზაფხულის არდადეგებისამარას რეგიონში. აქ მრავალი ექსკურსია ჩამოტანილია სამარადან და სამარას რეგიონის სხვა ქალაქებიდან და შუა ვოლგადან. შეგიძლიათ იქ მიხვიდეთ ავტობუსით ტოლიატიდან, მდინარის ტრანსპორტით სამარადან (ჩემს ბავშვობაში ამ მოგზაურობას 40 წუთი დასჭირდა მეტეორზე ან რაკეტაზე, მაგრამ ყველა ჩქაროსნული ტრანსპორტი დაიჭრა ან გაიყიდა რუსეთის "ნავთობის" მდინარეებზე, ასე რომ ახლა ძველ ომიკს გაუმართლა, დაახლოებით 3 საათი, შესაძლოა, რა თქმა უნდა, რაღაც შეიცვალა, მე არ წავსულვარ შირიაევოში წყლის ტრანსპორტი 6 წელი.)იქ მისასვლელად საუკეთესო გზა, რა თქმა უნდა, არის მანქანით ტოლიატიდან 75 კმ და სამარადან 150 კმ.

2.


ხედი მონასტრის მთაზე.

ამ სოფელში პირველად 1979 წელს ჩამოვედი, ჯერ ერთი წლის არ ვიყავი. დედაჩემი თავად შირიაევში დაიბადა. მას შემდეგ მთელი ჩემი სკოლის ზაფხული ამ მშვენიერ ადგილას გავატარე!

3.


შირიაევსკის ხევის ხედი, ის ჭრის ჟიგულს 35 კილომეტრის მანძილზე სამარსკაია ლუკაში.

4.


შირიაევის რეკლამის ხედი. ადრე აქ იყო მოპოვებული კირის საუკეთესო კლასები რუსეთში.

5.


ვოლგისა და პოპოვის მთის ხედი.

6.


ულამაზესი ვოლგა.

7.


ვოლგის კიდევ რამდენიმე ხედი მონასტირსკაიას მთიდან.

ჩემი დიდი ბაბუები ამ მშვენიერ ადგილას მძიმე ბედმა მიიყვანა.

წითელმუცლიანი ქვეადამიანები, მათ გადაწყვიტეს 1927-1933 წწ. განახორციელეთ კოლექტივიზაცია. კულაკებისა და საშუალო გლეხების მთელი ჯგუფები მოექცნენ უპატრონოების კატეგორიას. ნამდვილ კულაკებთან მიმართებაში დაშვებული იყო ყველაზე უხეში ბულინგი. ხანდახან გაძევებულებს აწამებდნენ, საჯარო შეურაცხყოფას აყენებდნენ, ღამით ქუჩაში ყრიდნენ შვილებთან ერთად, ყველაფერს ართმევდნენ, უმცირეს საყოფაცხოვრებო ნივთებამდე და ა.შ. უპატრონოდ ჩამორთმეულ ქონებას ხშირად ადგილობრივი კომუნისტები იტაცებდნენ და ითვისებდნენ.

ასე დაემართათ ჩემი დედის პაპებს. ისინი წარმოშობით სოფელ ჩესნოკოვკადან იყვნენ. ორენბურგის რეგიონი. როგორც ბებიაჩემი ამბობს, ბაბუას დიდი აყვავებული ფერმა ჰქონდა, ბევრი ძროხა, ხარი, ცხვარი, ცხენი. 1930 წელს ისინი და სოფლის ყველაზე შრომისმოყვარე გლეხების უმეტესობა გააძევეს თავიანთი ადგილიდან და გაგზავნეს ქალაქ ინზაში, ულიანოვსკის ოლქი, სადაც იყენებდნენ მძიმე მუშაკებად. 1939 წელს ისინი გაგზავნეს სოფელ შირიაევოში კოლმეურნეობის ასაშენებლად.

8.


სოფელი შირიაევო.

9.


სახლ-მუზეუმი ი.ე. რეპინი.

10.


ჩემი ბიძაშვილი არამოვა ლიდია გრიგორიევნა (არა აბრამოვა). მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო ამ მუზეუმის შექმნაში ი.ე. რეპინი და მრავალი წლის განმავლობაში იყო მისი დირექტორი.

11.


ერიკი შირიაევსკის ხევში.

12.


ერიკი და გალერეები.

13.


სოფლის გაზიფიცირებისას ჟიგულის რაიონისა და სამარას რაიონის ხელმძღვანელობის ფრიკებმა (ბოდიში, სხვაგვარად ვერ დავასახელებ) საუცხოო ხედები გააფუჭეს, მილების დამარხვის მაგივრად ზედ დადეს. ..

14.


ვოლგისა და სოკოლიას მთების მარცხენა სანაპიროს ხედი.

15.


ვოლგა და სადღაც კურუმიჩის აეროპორტი.

16.


ფალკონის მთები აქლემის მთის მიდამოებიდან.

17.


მონასტრის გორა აგვისტოში.

18.


პოპოვ გორას ხედი და კირქვის მოპოვების ნაწიბურები.

19.


ცოტა შემოდგომა! გაზიფიკაციით დამახინჯებულია ლამაზი პეიზაჟებიშირიაევა!

20.


მელოტი მთა, როგორც ყოველთვის მონასტრისკაია გორას ვეძახით, ჩემი დიდი ბაბუის სახლიდან!

21.


მკაცრი შემოდგომის ვოლგა.

22.


შემოდგომა შირიაევო.

23.

მოთხრობის ბოლოს კი შირიაევის ორი პანორამა. (დაწკაპუნებადი)

24. პანორამა (დაწკაპუნებით)

შირიაევოს ხედი ბორცვიდან

სოფელი შირიაევო მდებარეობს თვალწარმტაცი ადგილი, რომელსაც ხშირად და სრულიად სამართლიანად უწოდებენ ვოლგა შვეიცარიას. მრავალი წლის განმავლობაში, შირიაევო სარგებლობდა სამარას მაცხოვრებლების და ქალაქის სტუმრების სახელით, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი ადგილი. ტურისტული მოგზაურობაერთ დღეს.

შირიაევთან მისასვლელად რამდენიმე გზა არსებობს. გაცურეთ ვოლგის გასწვრივ, იმოძრავეთ ასფალტის გზის გასწვრივ ჰიდროელექტროსადგურისა და ჟიგულევსკის გავლით, ან ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ როჟდესტვენოსა და ვიპოლზოვოს გავლით. სამივე ვარიანტს დაახლოებით იგივე დრო დასჭირდება.

ეს საოცარი ადგილი ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ტურისტული ადგილია, სადაც შეგიძლიათ დააფასოთ ჟიგულის სილამაზე და ეროვნული პარკი"სამარსკაია ლუკა", რომლის ტერიტორიაზეც მდებარეობს სოფელი შირიაევო. შირიაევო ტურისტებს შორის პოპულარობას არა მხოლოდ ბრწყინვალე ბუნების, არამედ განვითარებული მუზეუმისა და ტურისტული კომპლექსის დამსახურებაა, რომლის ოფიციალური გახსნა 2007 წელს შედგა. შემუშავდა სპეციალური საფეხმავლო, საცხენოსნო და ველოსიპედის მარშრუტები, აღიჭურვა ნავმისადგომი ვოლგის საკრუიზო გემების მისაღებად, მოეწყო პატარა პლაჟი. ტურისტებში ტრადიციულად პოპულარულია ექსკურსიები პოპოვა გორაზე ცნობილ ადგილებზე და წმინდა გაზაფხულზე "Stone Bowl".

თავდაპირველად სოფელს შირიაევ ბუერაკს ეძახდნენ. ეს, სავარაუდოდ, განპირობებულია იმ ხეობის სიდიდით, რომელშიც სოფელი მდებარეობს. "შირაი" ნიშნავს "სიგანეს", "სივრცეს", "ხევი" - ხევს. შირიაევსკის ხევი - სამარას მოსახვევის უდიდესი ასეთი წარმონაქმნი. მისი სიგრძე დაახლოებით 35 კმ.

სოფელ შირიაევ ბუერაკის დაარსების დროდ ითვლება 1628 წ. ჟიგულში სოფლის შემოგარენის აღწერა ჰოლანდიელი მხატვრისა და მოგზაურის ჩანაწერებში გვხვდება კორნელია დე ბრუინარომელმაც ეს ადგილები 1703 წლის მაისში ნახა.

მაგრამ შირიაევო ცნობილი გახდა მას შემდეგ, რაც დიდი მხატვარი ეწვია სოფელს ილია რეპინი, აგროვებს მასალას მისი ცნობილი ნახატისთვის „ბარჟის მატარებლები ვოლგაზე“. შემორჩენილია ხის სახლი, სადაც რეპინი ცხოვრობდა - ნამდვილი რუსული ქოხი, მოჩუქურთმებული ფანჯრები, ვერანდა, სკამი იქვე. ამჟამად ეს სახლი უკვე მუზეუმის სახით ელოდება მნახველებს. მუზეუმში დაცულია მხატვრის მიერ შესრულებული მრავალი ნახატი, ჩანახატი, ჩანახატი და ჩანახატი. სახლის ინტერიერი ავთენტურად აღდგენილია. როგორც ადრე, მხატვრის სიცოცხლეშივე, ყველა ნივთი თავის ადგილზეა. რეპინის დაბადების დღე აქ ყოველწლიურად იმართება, ტრადიციულად უამრავ სტუმარს იკრიბება ჩვენი ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან და მის ფარგლებს გარეთ.

თავდაპირველად სოფელს შირიაევ ბუერაკს ეძახდნენ.

სოფელს სხვა ცნობილ სახელთანაც უკავშირდება. ალექსანდრე შირიაევცი- ვერცხლის ხანის პოეტი - აქ დაიბადა 1887 წელს, ცხოვრობდა და სწავლობდა სამრევლო სკოლაში 1898 წლამდე, რის შემდეგაც სწავლა განაგრძო სამარაში. სოფელში გახსნილია და ფუნქციონირებს პოეტის სახლ-მუზეუმი.

შირიაევსკის ხეობის ხეობაში, თითქოს ჯაჭვში, თხუთმეტზე მეტი ბუნების ძეგლი მიჰყვება ერთმანეთს.

შირიაევსკის ხეობის ხეობაში გროვდება ყველაფერი, რაც ამ მიწების ბუნებით მდიდარია: წყაროები, კლდეები, კლდოვანი სტეპები, სხვადასხვა ტიპის ტყეები. არყის და ფიჭვის ჩათვლით. როგორც ჯაჭვში, ერთმანეთს მიჰყვება თხუთმეტზე მეტი ბუნების ძეგლი. ვერხოვოისა და შირიაევსკის წყაროები იმალებოდა ზემო წელში, შუა ნაწილში - ჩურაკაიკას ტრაქტი, ხმელევოს ხევი, შემდეგ - გეოლოგიური ძეგლები: მელაების ხვრელები (გამოქვაბულები) და დიდი შირიაევსკის გროტო. სამი კილომეტრის შემდეგ - სამარსკაია ლუკას ყველაზე დიდი წყარო - ქვის თასი. ტურისტებისა და ბუნებრივი წყლის მოყვარულთათვის მუდმივი მომლოცველობის ამ ადგილას 1998 წელს დამონტაჟდა ხის სამლოცველო.

განსაკუთრებული ადგილი არა მხოლოდ შირიაევის, არამედ სამარას რეგიონის კულტურულ ცხოვრებაშიც იმართება აქ ყოველი უცნაური წლის აგვისტოში, 1999 წლიდან, შირიაევის საერთაშორისო ბიენალედან. ყოველ ჯერზე თანამედროვე ხელოვნების წარმომადგენლები საზოგადოებას წარუდგენენ თავიანთი კვლევის შედეგებს წლის განახლებულ თემაზე სიტუაციაში „ევროპასა და აზიას შორის“.

არაერთხელ შირიაევოს ეკოლოგიურ სათხილამურო მარათონებში ჩატარდა შეჯიბრებები "Volzhsky Extreme", რომელიც ეძღვნებოდა სამარას რეგიონში ტურისტული სეზონის გახსნას.

შირიაევთან მისასვლელად რამდენიმე გზა არსებობს. ძალიან სასიამოვნოა ვოლგის გასწვრივ ორი-სამი ათეული კილომეტრის გავლა მდინარის სადგურიდან ან საკუთარი ნავით მოსკოვის ტიპის გემით. მანქანის ფანჯრიდან შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ ულამაზესი ტყეებით ასფალტის გზის გასწვრივ ჰიდროელექტროსადგურისა და ჟიგულევსკის გავლით. ან მართეთ მანქანა - ჯიპი ან ველოსიპედი - ჭუჭყიან გზაზე როჟდესტვენოსა და ვიპოლზოვოს გავლით. საინტერესოა, რომ სამივე ვარიანტს დაახლოებით იგივე დრო დასჭირდება. ზამთარში ჰოვერკრაფტი მიჰყვება სოფელს.

წყაროები:
სეინენსკი A.E. სამშობლო. ადგილობრივი ისტორიის მასწავლებელს დასახმარებლად. მ., 1994 წ.
კუიბიშევის რეგიონის ბუნების ძეგლები / შედგენილი: V.I. Matveev და M.S. Gorelov. კუიბიშევი: თავადი. გამომცემლობა, 1986 წ.