Jame Ellora: edinstven tempeljski kompleks in »vrh sveta. Jame Ellora: umetno čudo Indije
Čudovite jame Ellora, ki se nahajajo v indijski državi Maharaštra, so 34 struktur, vklesanih v navpična pobočja pečin Sharanandri. Jame Ellora so uradni Unescov seznam svetovne dediščine in vključujejo 12 budističnih, 17 hindujskih in 5 džainističnih samostanov, zgrajenih med 6. in 10. stoletjem.
Preživele so do našega časa, kot dokaz verske harmonije in miru, ki sta vladala v tistem obdobju indijske zgodovine. Jame Ellora - najbolj obiskane zgodovinski spomenik v državi in ena najbolj priljubljenih turističnih znamenitosti v Indiji. Predlagam vam, da občudujete neverjetne fotografije teh krajev, pa tudi izveste več o vsaki skupini templjev in samostanov
Budistični samostani Ellora
Budistične jame (imenovane tudi jame Vishwakarma) so najstarejša od jam Ellora in datirajo od 500 do 750 AD. Zanimivo je, da jame postajajo večje in lepše, ko se premikate na severno stran. Znanstveniki so to pojasnili z naraščajočo potrebo po tekmovanju s hinduizmom, saj se je tu že leta 600 pojavil prvi hindujski tempelj.
Hindujske jame Ellora
Hindujski samostani Ellora se tako po slogu kot po dekoraciji popolnoma razlikujejo od budističnih jam. Te jame so bile izklesane od vrha do dna, obliko pa so jim dali v več fazah. Skupno je 17 jam, izklesanih med 600 in 870 leti. Zasedajo osrednji del skale, združeni okoli slavni tempelj Kailasa. Za razliko od slovesnih in spokojnih budističnih jam so stene hindujskih samostanov prekrite z živimi barelifi, ki prikazujejo dogodke iz njihovih hindujskih spisov. Vse so posvečene bogu Šivi, obstajajo pa tudi podobe Višnuja in njegovih različnih inkarnacij.
Jainske jame v Ellori
Jaine jame so najmlajše v kompleksu Ellora in segajo v starost 800-900 let. Nahajajo se 2 kilometra proti severu, kamor vodi asfaltna cesta. Odražajo posebnost džainske filozofije in tradicije, vključno s strogim asketizmom skupaj z dovršeno dekoracijo. Ti samostani niso tako veliki kot hindujski in budistični, vsebujejo pa izjemno podrobna umetniška dela. Tu so delno ohranjene čudovite slike, ki so nekoč v celoti pokrivale strope templjev.
!
365 dni, multi!
Za državljane Ruske federacije in Ukrajine skupni strošek z vsemi pristojbinami = 8200 rubljev.
Za državljane Kazahstana, Azerbajdžana, Armenije, Gruzije, Moldavije, Tadžikistana, Uzbekistana, Latvije, Litve, Estonije = 6900 rubljev
Morda so se menihi, ki so zapustili Ajanto, preselili v Elloro? Časovno sovpada – Ajanta je bila v 7. stoletju prazna, hkrati pa so v Ellori začeli graditi veličastne hindujske templje.
Ellora(kot Ajanta) je kompleks jamskih templjev in samostanov. Vzdolž gorovja, dolga dva kilometra, je 34 jam:
št. 1 - 12 - budistična (6-8 stoletja)
št. 13 - 29 - hindujski (7.-9. stoletje)
št. 30 - 34 - Jain (9. stoletje)
Preberite tudi:
Nekega dne, na začetku 19. stoletja, se je britanski častnik odločil loviti tigra ...
Toda namesto tigra je odkril Ajanta ...
Preberite tudi:
Verjetno ni ene države na svetu, v kateri bi bilo toliko raznolikih templjev kot v Indiji.
Ellora, tempelj Kailasanath
Najbolj impresiven in osupljiv je bil tempelj Kailasanath. Gradili so ga približno 150 let. Oziroma "postavljen" v tem primeru ni ravno primerna beseda, ker ni zrasel navzgor, ampak navzdol. Odrezan je bil od zgoraj. Težko si je predstavljati - človek se povzpne na visoko bazaltno goro in od zgoraj začne odrezati vse odvečno, kar ni tempelj.
Vse njegove stene so prekrite z barelifi, ki prikazujejo prizore iz indijske mitologije. Površina templja je približno 2 tisoč kvadratnih metrov, tako veličastna monolitna kamnita skulptura. Nahaja se znotraj gore, v ogromni vdolbini. Zelo priporočam, da se povzpnete na ta čudež od tam, še posebej ob sončnem zahodu.
Jame Ellore niso osvetljene kot templji Ajante, včasih pa so v globinah skrite tako zanimive skulpture, da ne škodi vzeti s seboj svetilko.
Nekatere jame so majhne, druge so ogromne trinadstropne s številnimi stebri.
Živi starodavni kipi te gledajo iz mraka. Vsaka stena in vsak steber je okrašena s kamnitimi rezbarijami.
Pod vtisom hodiš in tavaš od ene do druge jame med kamnitimi bogovi in mitskimi bitji.
Hindujske jame se celo počutijo zelo drugačne od budističnih. Če
Budisti zatirajo svojo ogromno velikost, asketizem, resnost,
statičnost in brezbrižnost meditirajočih budi in bodisatv, potem je v hindujskem življenju v polnem zamahu: bogovi plešejo, ljubijo, se borijo z demoni, igrajo poroke, strasti in gibanje so povsod.
Budistične vihare (samostani). Tu so menihi meditirali, izvajali svoje obrede in živeli v majhnih celicah, ki se nahajajo po obodu templja.
En dan nismo imeli dovolj za Elloro, naslednje jutro pa smo spet prišli sem. Ta drugi dan se je izkazal za še bolj neverjeten: prišli smo na vrh, kjer ni turistov (spodaj potekajo vse pohodniške poti).
Na vrhu je več dušnih zapuščenih jam, kamor prihajajo meditirati lokalni sadhuji, in teče reka, ki se nižje konča s slapom.
Tu zgoraj, v kamnitih kotanjah, tvori majhna jezerca, v katerih lahko celo plavate! Kakšen užitek je to! Zabavali smo v hladni čisti vodi, dokler nas lokalni fant ni izsledil in pripeljal tolpo svojih prijateljev. Še dobro, da smo jih opazili že od daleč. Moral sem skočiti iz vode in se hitro obleči za velik kamen.
Languri živijo tudi v Ellori. Sedeli smo v senci in opazovali, kako v veliki množici hitijo skozi zeleno travo. Veliko jih je bilo, zabavali so se in uživali v življenju. In ob strani, pod velikim drevesom, so sedeli Langurjevi stari starši in z nezmotljivim mirom opazovali mlade, kako se zabavajo.
Najboljši čas za obisk Ellore in Ajante je november - februar.
In še naprej. Ne ponavljajte naših napak. Z vlakom smo prispeli v Jalgaon, stvari pustili v shrambi na železniški postaji, odšli na avtobus do Ajante, se vrnili v Jalgaon po stvari, odšli v Aurangabad, se nastanili v hotelu in od tam odšli v Elloro.
Vse je mogoče narediti veliko lažje.
Od Jalgaona naravnost s stvarmi do Ajante. Tam jih lahko pustite v trgovini. Sprehodite se po jamah. In iz Ajante - naravnost v Elloro.
V tem videu si lahko ogledate pobliže Ellora, njenih templjev in samostanov.
Obiščite starodavne jamske templje Ellora velika količina popotniki, saj te skrivnostne verske jame na vsakega pustijo neizbrisen vtis.
Jamski templji v Ellori so merilo starodavnih templjev. Skupno je v skalo vklesanih 34 svetih jam, ki se nahajajo vzdolž ene črte, dolga dva kilometra. Težko si je niti predstavljati, kako težko je bilo s primitivnim gradbenim orodjem ustvariti dva kilometra trdnih starih dvoran. Nekateri od njih dosežejo spodobno velikost - približno deset hektarjev. V jamah je veliko lepih stebrov in skulptur.
Skale Ellore so zavetile kulture treh religij: budizma, hinduizma in džainizma. Preprosto neverjetno je, kako lahko ti trije popolnoma različni verski trendi obstajajo tako tesno, dobesedno drug ob drugem. Ob pogledu na starodavne jamske templje Ellora se nehote spomnimo na starodavni jeruzalemski tempelj.
Prve jame Ellore so budistične. Ti templji so bili zgrajeni od 6. do 8. stoletja našega štetja. V nekaterih svetih templjih lahko vidite skulpture nekonvencionalno sedečega Bude - njegove noge so spuščene navzdol. V preostalih jamah je Buda upodobljen v običajnem položaju lotosa. Absolutno vse skulpture Bude "gledajo" obrnjene proti vzhodu, torej proti vzhajajočemu soncu.
Nekateri templji so ostali nedokončani, ostali pa so bili, nasprotno, vklesani na ravni treh nadstropij in v celoti zapolnjeni s stebri in skulpturami. Obstajajo tudi skulpture, ki ne pripadajo budistični religiji. Jasno kažejo elemente hindujske estetike.
Za evropske popotnike so sveti templji Ellora neke vrste muzej, za Indijance katere koli vere pa so starodavne jame "živi" templji. Preden vstopijo v nekatere jame, Indijanci sezujo čevlje.
Potem pa sveto Hindujske jame, ki so nastajali od VI do VIII stoletja. Skupno je 17 hindujskih templjev in se zelo razlikujejo od budističnih jam. V teh svetih jamah "plešejo" vse skulpture, nobena ne sedi z visečimi nogami. Številne slike so polne erotike in to je poseben kult. Samo v starodavni erotiki in plesih sta bila napolnjena z duhovnostjo in božanskostjo.
Nastajanje jam je približno od 6. do 9. stoletja našega štetja. Od 34 jam Ellore je 12 jam na jugu budističnih, 17 v središču je posvečenih hindujskim bogovom, 5 jam na severu je Jain.
Skoraj vse hindujske jame so posvečene bogu Šivi, pa tudi njegovemu ožjemu krogu. Tudi v teh templjih si lahko ogledate skulpture bika Nanti, ta bik je bil " vozilo»Šiva. Nanti pomeni dajalec veselja. Kot veste, so bile v Indiji krave že dolgo svete živali.
V samem središču vrstice svetih jam je glavno bivališče Gospoda Šive - tempelj Kailasanath. Ta tempelj je bil izklesan iz trdne kamnine v osmem stoletju našega štetja po metodi od zgoraj navzdol. 7000 kamnosekov je v 150 letih odneslo zelo veliko kamna - približno dvesto tisoč ton. Takrat so imeli obrtniki le primitivna orodja, zato lahko njihovo delo imenujemo pravi podvig. Mimogrede, glavni reliefi glavnega templja Shiva so posvečeni temi podvigov. Prikazujejo bitke.
Omeniti velja tudi, da se zdi, da je celoten odvzeti kamen »nič«, če se spomnimo, da je celoten kamen starodavni tempelj Kailasanatha je v celoti poslikana. V teh starodavnih krajih umetniška delavnost Indijancev očitno presega vse dovoljene norme.
Ellora je dobesedno prežeta z vitalno sakralno energijo, ki se čuti dobesedno v vsaki podobi, vsakem kamnu in razpoki. V starodavnih templjih Ellora živi samo življenje!
jame Ellora ( Ellooru, jame Elloru - ta kompleks, ki se nahaja v Indiji v zvezni državi Maharashtra, 30 km zahodno od mesta Aurangabad - je nemi dokaz o mirnem sobivanju treh religij hkrati, zaradi česar je ta kraj poleg visoke umetniške vrednosti še bolj pomemben za svetovno kulturo.
Jame Ellora so 34 templjev in samostanov, dolgih približno 2 km, vklesanih v bazaltne skale. Med 6. in 10. stoletjem so jih izmenično ustvarjali predstavniki različnih verskih gibanj. Tu so druga za drugim rasla svetišča budizma (12 jam), hinduizma (17 jam) in džainizma (5 jam) stoletje za stoletjem in so danes jasen dokaz verske strpnosti, ki je takrat vladala v indijskih deželah. V XIV stoletju so templji Ellora močno trpeli zaradi boja muslimanov proti poganom, a kljub njihovim prizadevanjem niso uspeli premagati trdega bazalta.
Templji so izklesani iz skale s številnimi prehodi. Skoraj vse jame so vihare (bivališče, bivališče, bivališče), ki so jih menihi uporabljali za študij, meditacijo, pa tudi za takšne vsakdanje dejavnosti, kot sta prehranjevanje in spanje. Ko boste spoznavali te jame, boste opazili, kako se njihove dvorane postopoma povečujejo in pridobivajo bolj prefinjen slog.
Jame v Ellori so cel ansambel veličastnih templjev, kipov, stebrov in skulptur. Najbolj izstopajoče se upravičeno šteje Tempelj Kailasanath (Kailasanatha), nekakšno središče Ellore. Nastala je več kot sto let v 8. stoletju in je bila izklesana iz enega samega monolita, a ne kot običajno je nekaj zgrajeno od spodaj navzgor, ampak od zgoraj navzdol in od strani! Tempelj, okrašen z veličastnimi rezbarijami, simbolizira goro Kailash, ki jo predstavniki štirih religij - budisti, hindujci, džainisti in privrženci Bon - smatrajo za sveto, "srce sveta". Zlasti privrženci hinduizma častijo Kailash kot goro, kjer se nahaja bivališče Šive. Sprva je bil tempelj celo pobeljen, da bi bil videti kot zasnežena sveta gora. In v glavnem hramu templja so našli bakreno tablico z napisom: "Oh, kako bi lahko to storil brez čarovnije?". Pravzaprav: "Kako?!".
Budistične jame (imenovane tudi jame Vishwakarma) so najstarejša od jam Ellora in datirajo od 500 do 750 AD. Zanimivo je, da jame postajajo večje in lepše, ko se premikate na severno stran. Znanstveniki so to pojasnili z naraščajočo potrebo po tekmovanju s hinduizmom, saj se je tu že leta 600 pojavil prvi hindujski tempelj.
Hindujski samostani Ellora so popolnoma drugačne od budističnih jam, tako po slogu kot po dekoraciji. Te jame so bile izklesane od vrha do dna, obliko pa so jim dali v več fazah. Skupno je 17 jam, izklesanih med 600 in 870 leti. Zasedajo osrednji del skale, združeni okoli znamenitega templja Kailash. Za razliko od slovesnih in spokojnih budističnih jam so stene hindujskih samostanov prekrite z živimi barelifi, ki prikazujejo dogodke iz njihovih hindujskih spisov. Vse so posvečene bogu Šivi, obstajajo pa tudi podobe Višnuja in njegovih različnih inkarnacij.
Jainske jame- najmlajši v kompleksu Ellora in segajo v 800-900 let. Nahajajo se 2 kilometra proti severu, kamor vodi asfaltna cesta. Odražajo posebnost džainske filozofije in tradicije, vključno s strogim asketizmom skupaj z dovršeno dekoracijo. Ti samostani niso tako veliki kot hindujski in budistični, vsebujejo pa izjemno podrobna umetniška dela. Tu so delno ohranjene čudovite slike, ki so nekoč v celoti pokrivale strope templjev.
Arhitekturni jamski kompleks v Ellori lahko upravičeno imenujemo eno od čudes sveta. Spretnost starodavnih arhitektov je cenil UNESCO, ki je jame uvrstil na seznam svetovne dediščine.
FOTOGRAFIJE JAME ELLORA |
Starodavni skalni templji Ellora so ena najbolj neverjetnih stvaritev človeštva, spomenik ustvarjalne domišljije in spretnosti starodavnih graditeljev. Po svojem obsegu in lepoti Ellora ni slabša od najbolj znanih verskih zgradb na planetu in je primer indijske verske strpnosti, kjer mirno sobivajo tri glavne indijske religije - budizem, hinduizem in džainizem. Od leta 1983 je Ellora vključena na seznam predmetov svetovna dediščina UNESCO.
V kamni vklesani templji Ellore so veličastni primeri umetnosti starodavna indija, združevanje umetniških stilov južni in severna Indija in vpliv tujih kultur.
Zgodovina in religije
Ellora se nahaja v osrednjem delu Indije, v državi Maharashtra, stran od priljubljenih turistične poti in legendarni zakladi zlatega trikotnika. Na istem območju je jamski kompleks Ajanta, ki je po veličastnih freskah znan po vsem svetu.
Ellora je skrajšana oblika starega imena Elapur. V starih časih je bila Elapura pomembna nakupovalno središče Skozi njo je potekala Dakkana, trgovska pot do Dakshinapathe, južnih regij sodobne Indije.
Templji Ellora so bili postavljeni na goratem območju, ki se nahaja na planoti Deccan, ki se imenuje Dekanske pasti. Pasti so se pojavile kot posledica velikega vulkanska aktivnost in so ogromne bazaltne formacije, za katere so značilne strme pečine in pečine. Takšna skalna pobočja so postala popolno mesto za osamljene jamski samostani Budistične skupnosti. Sčasoma so samostani rasli, pretok romarjev se je povečeval, s tem pa tudi donacije, na katerih so nastajali novi templji, celice menihov in začasna zatočišča za romarje.
Prvi templji v Ellori so se pojavili v času vladavine dinastije Vakataka, katere kralji so bili znani kot pokrovitelji umetnosti, literature in arhitekture. Čeprav so bili Vakatake privrženci hinduizma, so več stoletij sponzorirali dela v budistični Ajanti. Po drugi različici Ellora dolguje prve templje vladarjem dveh hindujskih dinastij - najstarejšo od hindujskih jam so zgradili kralji Kalachuri, budistične pa Chalukyas.
Na splošno je malo znanega o zgodovini zgodnjih jamskih templjev Ellore, saj so po zatonu dinastije Vakataka verski kompleksi nekaj časa izgubili resno podporo vladarjev. Svoj videz dolgujejo bolj brezimnim trgovcem in neplemenitim ljudem, ki so dajali izvedljive donacije za gradnjo templjev, ne da bi o tem pustili nobenih zapisov.
V 7.-8. stoletju je budizem postopoma izgubil svoj pomen v regiji. Začelo se je oživljanje hinduizma, kar je jasno vidno na primeru Ellore, kjer so se aktivno gradile hindujske jame, nekatera budistična svetišča pa so bila spremenjena v hindujske templje.
Med privrženci hinduizma v Ellori je prevladoval kult Šive, zato lahko v številnih jamah vidite linge in številne podobe Šive-Mahešvare. Šivi je posvečena tudi najpomembnejša jama Ellora na številki 16. Na njegovih stenah je predstavljen celoten panteon bogov in številni prizori iz Mahabharate, Ramayane in Bhagavad Gite. Tudi v Ellori je zastopana še ena veja hinduizma - vaišnavizem, katerega značilnost je čaščenje Krišne, Rame in drugih inkarnacij boga Višnuja. V jami 26 si lahko ogledate neverjetne kiparske podobe Krišne, Subhadre, Balarame.
V 9. stoletju so se v Ellori pojavile tudi jainske jame. Jainizem je v Ellori našel ugodno vzdušje verske strpnosti in blaginje. Ellora Jaini so bili privrženci Tirthankaras (razsvetljenih duhovnih učiteljev) Sumatinatha, Parshvanatha in Gomateshwara.
Graditelji džainskih templjev v Ellori so ustvarili svoj slog, ki je absorbiral značilne značilnosti budistične in hindujske arhitekturne tradicije.
Po mnenju sodobnikov se je Ellora aktivno uporabljala do 13. stoletja, vse do osvojitve Dekana s strani sultanata Delhi. Tu so do 10. stoletja živeli budistični menihi, delo v džainističnih templjih pa se je nadaljevalo do sredine 13. stoletja. Čeprav Ellora od takrat ni bila uporabljena kot versko središče, ni bila pozabljena kot Machu Picchu ali druge znane stavbe antike. Bili so arabski in evropski popotniki, ki so v svojih popotnih zapiskih pustili opise Ellore.
V XV-XVII so jame večkrat oskrunili muslimanski fanatiki, številni kipi, bareliefi in arhitekturni elementi so bili resno poškodovani, a na splošno je bil spomenik dobro ohranjen. Zdaj je Ellora pod zaščito Unesca in Arheološkega zavoda Indije in je skupaj z Ajanto glavna atrakcija regije Maharaštra.
Časovni načrt gradnje templjev Ellora
Kljub nedvomnemu umetniškemu in verskemu pomenu Ellore o njeni zgodovini praktično ni natančnih podatkov. Z nekaj izjemami ostajajo skrivnost ne le natančni datumi nastanka večine templjev, temveč celo stoletja, v katerih so nastajali. Le v treh jamah (15, 21 in 31) so našli napise, ki dajejo raziskovalcem vsaj namig na to skrivnost.
Domneva se, da so templji Ellora nastali v obdobju od 5. do 13. stoletja našega štetja. Med raziskavami so zgodovinarji in arheologi ugotovili, da se večina jam nahaja v ločenih skupinah: 1-12, 14-15, 16-19, 20-24, 25-28, 32-34, obstajajo pa velike ločene spomenika - jame 29 in 30 Številke so bile dodeljene jamam glede na okvirno kronologijo gradnje in so razdeljene v tri skupine glede na vero, kateri so bile posvečene - budistične (1-12), hindujske (13-29) in Jain (30-34).
Raziskovalci identificirajo tri pomembna obdobja v zgodovini kompleksa:
- zgodnje hindujsko obdobje (VI. stoletje), ko je bila gradnja prvih jam izvedena pod okriljem hindujskih dinastij Vakataka in Kalachuri;
- budistično obdobje (VI stoletje - začetek VIII stoletja) pod vladavino hindujske dinastije Chalukya;
- pozno hindujsko in džainsko obdobje (začetek 8. stoletja - 10. stoletje), ko so templje gradile hindujske dinastije Rashtrakuta, kasneje - Yadava.
Od dvanajstih budističnih templjev tvorijo jame 1-10 ločeno skupino. Jame 1-3 in 5 so precej preproste in najverjetneje spadajo v najzgodnejše obdobje. Sodeč po slogu posameznih elementov lahko jami 2 in 3 datiramo v 6. stoletje, jami 1 in 5 pa sta bili zgrajeni še prej. Sodeč po napisu na podlagi enega od kipov v jami 12 so jame 4, 6-9 nastale v 6.-7. stoletju. Jama 10 je bila zgrajena veliko pozneje, v 8.-9. stoletju, o čemer priča kratek napis na enem od njenih stebrov.
Skupina hindujskih templjev je razdeljena na več podskupin. Jame 17-19, 21,25-29 so bile domnevno zgrajene v 6.-7. stoletju. Jama 15 je bila verjetno prvotno budistična, sodeč po več Budi podobnih figurah, ki krasijo friz nad prvo vrsto stebrov v drugem nadstropju. Ta jama vsebuje nečitljiv napis iz časa kralja Rashtrakuta Dantidurga (približno 733-757) in bakreno skledo za daritve, ki je pripadala temu kralju. Vendar zgodovinsko gledano ta tempelj sega v obdobje vladavine Krišne I (757-773), njegovi deli, kot sta svetišča Lankeshvara in Nadidevatas, pa segajo v še poznejše obdobje.
Na arhitekturo znamenite Jame 16 vplivajo slogi iz različnih obdobij. Tako lahko glavni tempelj pripišemo sredini 8. stoletja, medtem ko so se svetišči Lankeshvara in Nadidevatas ter kiparski bareliefi na zadnji strani spomenika pojavili v 8.-9. stoletju.
Napis v jami 21 je napisan s črkami starodavne kanadske abecede, ki je bila v uporabi v 6.-7. stoletju, in služi kot posredni dokaz, da so se dela na tem templju začela v dobi nastanka dinastije Chalukya. Ta tempelj velja za najstarejšega med vsemi hindujskimi jamami v Ellori.
Najstarejši med džainskimi templji je jama 30, ki sega v prvo polovico 9. stoletja. Jamo 32 so delali približno v istem času ali le nekaj let pozneje. Jami 31 in 33 segata v 9.-10. stoletje. Drugi majhni templji so bili zgrajeni veliko pozneje, na primer na strmem pobočju nad Jainskimi jamami je bila izklesana ogromna podoba Parsvanatha, ki jo je leta 1234 izdelal plemič po imenu Chakreshvara.
Arhitektura jamskih templjev
Vsi jamski templji Ellore, od fasade do elementov notranje opreme, so izdolbeni v bazaltni skalni pečini in so pravzaprav ogromne monolitne skulpture. Kompleks Ellora vključuje 34 jam, ki se nahajajo na pobočjih pečine Chamadiri v dolžini 2,4 kilometra. Na jugu so budistični templji (jame 1-12), na severnem delu na neki razdalji - Jain (jame 30-34) in v središču - hindujski (jame 13-29). V središču kompleksa je arhitekturni biser Indije in najpomembnejši tempelj Ellora - jama 16 ali Kailasnatha.
Jame so bile vklesane na dva načina: v smeri od stene pečine globoko v skalo in navpično, od zgoraj navzdol. V prvem primeru je bila v skalni steni izrezana luknja, skozi katero so se gradbeniki, ki so izdolbili skalo, spustili do nivoja tal in razširili prostor ter ponekod pustili koščke kamnin, iz katerih so kasneje izklesane skulpture, frizi in stebri. .
Druga metoda je bila, da so skalo izdolbeli od vrha do dna, kar je dalo obliko zgradb, stebrov, skulptur in drugih arhitekturnih elementov. S to metodo gradbeniki niso imeli pravice do napake, trud, porabljen za delo, pa je bil resnično ogromen. Tako se ocenjuje, da je bilo med gradnjo templja Kailash izdolbenih približno 400 tisoč ton trdne kamnine, obdobje dela pa je preseglo sto let.
Budistični templji v Ellori
Po propadu Pitalkhore, Nasika in drugih budističnih jamskih kompleksov Dekana se je budistična skupnost preselila v bližino Aurangabada in se naselila blizu vasi Ellora (v tistih dneh - Elapura). V 5.-7. stoletju so imeli budisti velik vpliv na tem območju. V 8.-10. stoletju je budizem pod napadom preporodnega hinduizma postopoma izgubljal tla, do 12. stoletja pa je dokončno nazadoval.
V bistvu so budistične jame Ellore vihare - sobe, kjer so menihi spali in jedli ter preživljali čas v meditaciji in molitvi. Izjema je jama 10, ki je narejena v obliki chaitye - ogromne molitvene dvorane. Jame 1-5, ki so do nedavnega veljale za najstarejše v Ellori, so značilni primeri zgodnje budističnega sloga, asketski, brez nepotrebnih detajlov, včasih tudi brez kipov in okraskov. Sčasoma je arhitektura postajala vse bolj zapletena, dekoracija je postala bolj razkošna, templji so vključevali stanovanjske in pisarniške prostore, ki se nahajajo v več nadstropjih.
Zadnji od budističnih templjev, jami 11 in 12, sta največji budistični jami v Indiji. Ti samostani pričajo o razcvetu učenja Mahayane, zlasti njegove tantrične smeri Vajrayana, ki je v 8. stoletju pridobila veliko popularnost na tem območju.
