Ellora g'orlari: noyob ma'bad majmuasi va "dunyoning tepasi. Ellora g'orlari: Hindistonning inson tomonidan yaratilgan mo''jizasi
Hindistonning Maxarashtra shtatida joylashgan ajoyib Ellora g'orlari Sharanandri qoyalarining vertikal yonbag'irlariga o'yilgan 34 ta inshootdir. YuNESKOning rasmiy Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan Ellora gʻorlari 6—10-asrlarda qurilgan 12 ta buddist, 17 ta hindu va 5 ta Jain monastirlarini oʻz ichiga oladi.
Ular Hindiston tarixining o'sha davrida hukm surgan diniy totuvlik va tinchlikning dalili sifatida bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan. Ellora g'orlari - eng ko'p tashrif buyurilgan tarixiy yodgorlik mamlakatda va Hindistonning eng mashhur sayyohlik joylaridan biri. Men sizga ushbu joylarning ajoyib fotosuratlariga qoyil qolishingizni, shuningdek, ibodatxonalar va monastirlarning har bir guruhi haqida ko'proq ma'lumot olishingizni taklif qilaman.
Ellora buddist monastirlari
Buddist g'orlari (Vishvakarma g'orlari deb ham ataladi) Ellora g'orlarining eng qadimgisi bo'lib, eramizning 500-750 yillariga to'g'ri keladi. Qizig'i shundaki, g'orlar shimol tomonga o'tgan sayin kattalashib, go'zalroq bo'lib qoladi. Olimlar buni hinduizm bilan raqobatga bo'lgan ehtiyoj ortib borayotganligi bilan izohladilar, chunki 600 yilda bu erda birinchi hindu ibodatxonasi paydo bo'lgan.
Elloraning hind g'orlari
Ellora hindu monastirlari uslubi va bezaklari jihatidan buddist g‘orlaridan butunlay farq qiladi. Bu gʻorlar yuqoridan pastgacha oʻyilgan boʻlib, ularga bir necha bosqichda shakl berilgan. Hammasi bo'lib 600 dan 870 yilgacha o'yilgan 17 ta g'or mavjud. Ular atrofida to'plangan toshning markaziy qismini egallaydi mashhur ibodatxona Kailasa. Tantanali va sokin buddist g'orlaridan farqli o'laroq, hind monastirlarining devorlari hind yozuvlaridagi voqealarni tasvirlaydigan tirik barelyeflar bilan qoplangan. Ularning barchasi Shiva xudosiga bag'ishlangan, ammo Vishnu va uning turli reenkarnasyonlari tasvirlari ham mavjud.
Elloraning Jeyn g'orlari
Jayna g'orlari Ellora majmuasidagi eng yoshi bo'lib, 800-900 yilga borib taqaladi. Ular asfalt yo'l olib boradigan shimoldan 2 kilometr uzoqlikda joylashgan. Ular Jain falsafasi va an'analarining o'ziga xosligini aks ettiradi, jumladan, qat'iy asketizm va nozik bezak. Bu monastirlar hindu va buddist monastirlari kabi katta emas, lekin juda batafsil san'at asarlarini o'z ichiga oladi. Bir vaqtlar ibodatxonalar shiftini to'liq qoplagan ajoyib rasmlar bu erda qisman saqlanib qolgan.
!
365 kun davomida, multi!
Rossiya Federatsiyasi va Ukraina fuqarolari uchun barcha to'lovlar bilan umumiy xarajat = 8200 rub.
Qozog'iston, Ozarbayjon, Armaniston, Gruziya, Moldova, Tojikiston, O'zbekiston, Latviya, Litva, Estoniya fuqarolari uchun = 6900 rub
Ehtimol, Ajantani tark etgan rohiblar Elloraga ko'chib ketishgandir? Bu vaqtga to'g'ri keladi - Ajanta 7-asrda bo'sh edi va shu bilan birga Ellorada ajoyib hind ibodatxonalari qurila boshlandi.
Ellora(Ajanta kabi) gʻor ibodatxonalari va monastirlar majmuasidir. Ikki kilometr tog' tizmasi bo'ylab 34 ta g'or bor:
№ 1 - 12 - Buddist (6-8 asrlar)
№ 13 - 29 - hindular (7—9-asrlar)
№ 30 - 34 - Jain (9-asr)
Shuningdek o'qing:
Bir kuni, 19-asrning boshlarida ingliz zobiti yo'lbarsni ovlashga qaror qildi ...
Ammo yo'lbars o'rniga u Ajantani kashf etdi ...
Shuningdek o'qing:
Ehtimol, dunyoda Hindistondagi kabi turli xil ibodatxonalar bo'ladigan bironta ham mamlakat yo'q.
Ellora, Kailasanath ibodatxonasi
Eng ta'sirli va hayratlanarlisi Kailasanath ibodatxonasi edi. U taxminan 150 yil davomida qurilgan. To'g'rirog'i, bu holda "tiklangan" juda mos so'z emas, chunki u o'smagan, balki pastga tushgan. U yuqoridan kesilgan. Tasavvur qilish qiyin - odam baland bazalt tog'iga ko'tariladi va yuqoridan ma'bad bo'lmagan barcha ortiqcha narsalarni kesib tashlashni boshlaydi.
Uning barcha devorlari hind mifologiyasi sahnalari tasvirlangan barelyeflar bilan qoplangan. Ma'badning maydoni taxminan 2 ming kvadrat metrni tashkil etadi, bunday ulkan monolit tosh haykal. U tog'ning ichida, ulkan chuqurlikdagi chuqurlikda joylashgan. Men bu mo''jizani u erdan ko'rish uchun yuqoriga ko'tarilishni tavsiya qilaman, ayniqsa quyosh botganda.
Elloraning g‘orlari Ajanta ibodatxonalari kabi yoritilmaydi, ba’zan shunday qiziqarli haykallar chuqurlikda yashirinib qolib ketadiki, siz bilan chiroq olib yurishning ziyofati yo‘q.
Ba'zi g'orlar kichik, boshqalari ko'p ustunli uch qavatli ulkan.
Tirik qadimiy haykallar sizga qorong'ulikdan qarashadi. Har bir devor va har bir ustun tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan.
Siz tosh xudolar va afsonaviy mavjudotlar orasida bir g'ordan boshqasiga taassurot ostida yurasiz va kezasiz.
Hindu g'orlari hatto buddist g'orlardan juda farq qiladi. Agar
Buddistlar ularning katta hajmini, asketizmini, jiddiyligini,
meditatsiya qiluvchi buddalar va bodxisatvalarning statik va passivligi, keyin hindularda hayot qizg'in davom etmoqda: xudolar raqsga tushadi, sevgi qiladi, jinlarga qarshi kurashadi, to'y o'ynaydi, ehtiroslar va harakat hamma joyda.
Buddist viharalar (monastirlar). Bu erda rohiblar meditatsiya qildilar, marosimlarini o'tkazdilar, ma'badning perimetri atrofida joylashgan kichik hujayralarda yashadilar.
Bir kun Elloraga to'ymay qoldik, ertasiga ertalab yana shu yerga keldik. Bu ikkinchi kun yanada hayratlanarli bo'ldi: biz sayyohlar yo'q cho'qqiga chiqdik (barcha piyoda yurish yo'llari pastdan o'tadi).
Yuqori qismida mahalliy sadhular meditatsiya qilish uchun kelgan bir nechta ruhiy sahro g'orlar bor va kichik daryo oqadi, u pastdan sharshara bilan tugaydi.
Bu yerda, qoyali chuqurliklarda u hatto suzishingiz mumkin bo'lgan kichik ko'llar hosil qiladi! Bu qanday zavq! Mahalliy bir bola bizni izlab topib, bir guruh do‘stlarini olib kelguniga qadar biz salqin toza suvda ziyofat o‘tkazgan edik. Ularni uzoqdan payqaganimiz yaxshi. Men suvdan sakrab, tezda katta tosh orqasiga kiyinishim kerak edi.
Ellorada langurlar ham yashaydi. Biz soyada o‘tirdik va ularning yam-yashil maysalar orasidan katta olomon ichida yugurishlarini tomosha qildik. Ularning ko'plari bor edi, ular o'ynashdi va hayotdan zavqlanishdi. Bir chekkada, katta daraxt tagida Langurning bobosi va buvisi o‘tirib, beixtiyor xotirjamlik bilan yoshlarning sho‘xliklarini tomosha qilishardi.
Ellora va Ajantaga tashrif buyurish uchun eng yaxshi vaqt - noyabr - fevral.
Va yana. Xatolarimizni takrorlamang. Biz Jalgaonga poyezdda yetib keldik, narsalarni temir yo‘l vokzalidagi omborxonaga qoldirib, avtobusga Ajantaga tushdik, Jalgaonga narsalar uchun qaytib keldik, Aurangobodga bordik, mehmonxonaga kirdik va u yerdan Elloraga bordik.
Hamma narsani ancha oson qilish mumkin.
Jalgaondan to'g'ridan-to'g'ri narsalar bilan Ajantaga. U erda siz ularni savdo do'konida qoldirishingiz mumkin. G'orlar bo'ylab sayr qiling. Va Ajantadan - to'g'ridan-to'g'ri Elloraga.
Ushbu videoda siz batafsilroq ko'rishingiz mumkin Ellora, uning ibodatxonalari va monastirlari.
Qadimgi g'orga tashrif buyuring Ellora ibodatxonalari katta soni sayohatchilar, chunki bu sirli diniy g'orlar har bir insonda o'chmas taassurot qoldiradi.
Elloraning g'or ibodatxonalari qadimgi ibodatxonalarning namunasidir. Ikki kilometrlik bir chiziq bo'ylab joylashgan qoyaga jami 34 ta muqaddas g'or o'yilgan. Ibtidoiy qurilish asboblari bilan ikki kilometr uzunlikdagi mustahkam eski zallarni yaratish qanchalik qiyin bo'lganini tasavvur qilish ham qiyin. Ulardan ba'zilari munosib hajmga etadi - taxminan o'n gektar. G'orlarda juda ko'p chiroyli ustunlar va haykallar mavjud.
Ellora qoyalari uchta din madaniyatini himoya qilgan: Buddizm, Hinduizm va Jaynizm. Bu uch xil diniy oqimning bir-biriga yaqin, tom ma'noda yonma-yon mavjud bo'lishi hayratlanarli. Qadimgi g'orga qarab Ellora ibodatxonalari beixtiyor yodga qadimiy Quddus ibodatxonasi haqidagi xotiralar keladi.
Elloraning birinchi g'orlari buddistlardir. Bu ibodatxonalar milodiy 6—8-asrlarda qurilgan. Ba'zi muqaddas ibodatxonalarda noan'anaviy tarzda o'tirgan Buddaning haykallarini ko'rishingiz mumkin - uning oyoqlari pastga tushirilgan. G'orlarning qolgan qismida Budda odatiy lotus holatida tasvirlangan. Mutlaqo barcha Budda haykallari sharqqa, ya'ni chiqayotgan quyoshga qaraydi.
Ibodatxonalarning ba'zilari qurilishi tugallanmagan, qolganlari esa, aksincha, uch qavat darajasida o'yilgan va ustunlar va haykallar bilan to'ldirilgan. Buddaviylik diniga mansub bo‘lmagan haykallar ham bor. Ular hind estetikasining elementlarini aniq ko'rsatadi.
Evropalik sayohatchilar uchun muqaddas Ellora ibodatxonalari o'ziga xos muzeydir, ammo har qanday dindagi hindular uchun qadimgi g'orlar "tirik" ibodatxonalardir. Ba'zi g'orlarga kirishdan oldin hindular oyoq kiyimlarini echib olishadi.
Keyin muqaddas Hindu g'orlari VI asrdan VIII asrgacha yaratilgan. Hammasi bo'lib 17 ta hindu ibodatxonasi mavjud bo'lib, ular buddist g'orlaridan juda farq qiladi. Bu muqaddas g‘orlarda barcha haykallar “raqsga tushadi”, ularning hech biri oyoqlarini osgan holda o‘tirmaydi. Ko'pgina tasvirlar erotizm bilan to'ldirilgan va bu alohida kult. Faqat qadimgi erotika va raqslarda ma'naviyat va ilohiylik bilan to'ldirilgan.
G'orlarning yaratilishi taxminan eramizning 6-9-asrlariga to'g'ri keladi. Elloradagi 34 ta gʻordan janubdagi 12 ta gʻor buddistlar, markazda 17 tasi hindu xudolariga bagʻishlangan, shimoldagi 5 ta gʻor Jayn.
Deyarli barcha hind g'orlari Shiva xudosiga, shuningdek, uning yaqin doirasiga bag'ishlangan. Shuningdek, ushbu ibodatxonalarda siz Nanti buqasining haykallarini ko'rishingiz mumkin, bu buqa edi " transport vositasi» Shiva. Nanti shodlik beruvchi degan ma'noni anglatadi. Ma'lumki, Hindistonda sigirlar qadimdan muqaddas hayvonlar hisoblangan.
Muqaddas g'orlar chizig'ining o'rtasida Lord Shivaning asosiy qarorgohi - Kailasanath ibodatxonasi joylashgan. Bu ibodatxona eramizning VIII asrida yuqoridan pastga tushirish usulida qattiq toshdan oʻyilgan. 7000 ta tosh kesuvchi 150 yil ichida juda katta hajmdagi toshni - taxminan ikki yuz ming tonnani olib chiqdi. O'sha paytda hunarmandlar faqat ibtidoiy asboblarga ega edilar, shuning uchun ularning ishlarini haqiqiy jasorat deb atash mumkin. Aytgancha, asosiy Shiva ibodatxonasining asosiy barelyeflari jasorat mavzusiga bag'ishlangan. Ular jang sahnalarini tasvirlaydi.
Shuni ham ta'kidlash joizki, butun tosh "hech narsa" bo'lib ko'rinadi, agar esda tutsak, butun tosh qadimiy ibodatxona Kailasanata to'liq bo'yalgan. Aynan shu qadimiy joylarda hindlarning badiiy mehnatsevarligi barcha ruxsat etilgan me'yorlardan aniq oshib ketadi.
Ellora tom ma'noda hayotiy muqaddas energiya bilan to'lib-toshgan, bu tom ma'noda har bir tasvirda, har bir tosh va yoriqda seziladi. Qadimgi Ellora ibodatxonalarida hayotning o'zi yashaydi!
Ellora g'orlari ( Ellooru, Elloru g'orlari - Hindistonning Maxarashtra shtatida, Aurangobod shahridan 30 km g'arbda joylashgan ushbu majmua bir vaqtning o'zida uchta dinning tinch-totuv yashashining so'zsiz dalilidir va bu o'zining yuksak badiiy qiymati bilan birga bu joyni yanada ahamiyatli qiladi. jahon madaniyati uchun.
Ellora g'orlari 34 ta ibodatxona va monastir bo'lib, uzunligi taxminan 2 km bo'lib, bazalt qoyalarga o'yilgan. Ular 6—10-asrlarda turli diniy oqimlar vakillari tomonidan navbatma-navbat yaratilgan. Buddizm (12 ta gʻor), hinduizm (17 ta gʻor) va jaynizm (5 ta gʻor) ziyoratgohlari asrlar osha bu yerda birin-ketin oʻsib bordi va bugungi kunda ular Hindiston yerlarida oʻsha paytda hukm surgan diniy bagʻrikenglikning yorqin namoyonidir. XIV asrda Ellora ibodatxonalari musulmonlarning butparastlarga qarshi kurashidan juda ko'p zarar ko'rdi, ammo ularning urinishlariga qaramay, ular qattiq bazaltni engib o'ta olmadilar.
Ma'badlar ko'plab o'tish joylari bilan toshdan o'yilgan. Deyarli barcha g'orlar viharalar (turar joy, turar joy, turar joy) bo'lib, rohiblar o'qish, meditatsiya, shuningdek, ovqatlanish va uxlash kabi kundalik ishlar uchun foydalanganlar. Ushbu g'orlar bilan tanishganingizdan so'ng, ularning zallari asta-sekin o'sib borayotganini va yanada nozik uslubga ega bo'lishini sezasiz.
Elloradagi g'orlar - bu ajoyib ibodatxonalar, haykallar, ustunlar va haykallarning butun ansambli. Eng ajoyibi haqli ravishda ko'rib chiqiladi Kailasanath ibodatxonasi (Kailasanatha), Elloraning o'ziga xos markazi. U 8-asrda yuz yildan ko'proq vaqt davomida yaratilgan va bitta monolitdan o'yilgan, lekin odatdagidek bir narsa pastdan yuqoriga emas, balki yuqoridan pastgacha va yon tomondan qurilgan! Ajoyib oymalar bilan bezatilgan ma'bad to'rt din vakillari - buddistlar, hindular, jaynlar va bon tarafdorlari tomonidan muqaddas, "dunyoning yuragi" deb hisoblangan Kaylash tog'ini ramziy qiladi. Xususan, hinduizm izdoshlari Kaylashni Shivaning qarorgohi joylashgan tog' sifatida hurmat qilishadi. Dastlab, ma'bad hatto oqlangan, ayniqsa qor bilan qoplangan muqaddas tog'ga o'xshab ko'rinishi uchun. Va ma'badning asosiy keshida mis planshet topildi: "Oh, men buni sehrsiz qanday qila olardim?". Haqiqatan ham: "Qanday qilib?!".
Buddist g'orlari (Vishvakarma g'orlari deb ham ataladi) Ellora g'orlarining eng qadimgisi bo'lib, eramizning 500-750 yillariga to'g'ri keladi. Qizig'i shundaki, g'orlar shimol tomonga o'tgan sayin kattalashib, go'zalroq bo'lib qoladi. Olimlar buni hinduizm bilan raqobatga bo'lgan ehtiyoj ortib borayotganligi bilan izohladilar, chunki 600 yilda bu erda birinchi hindu ibodatxonasi paydo bo'lgan.
Elloraning hind monastirlari uslubi va bezaklari jihatidan buddist g‘orlaridan butunlay farq qiladi. Bu gʻorlar yuqoridan pastgacha oʻyilgan boʻlib, ularga bir necha bosqichda shakl berilgan. Hammasi bo'lib 600 dan 870 yilgacha o'yilgan 17 ta g'or mavjud. Ular mashhur Kailash ibodatxonasi atrofida to'plangan toshning markaziy qismini egallaydi. Tantanali va sokin buddist g'orlaridan farqli o'laroq, hind monastirlarining devorlari hind yozuvlaridagi voqealarni tasvirlaydigan tirik barelyeflar bilan qoplangan. Ularning barchasi Shiva xudosiga bag'ishlangan, ammo Vishnu va uning turli xil mujassamlashgan tasvirlari ham mavjud.
Jaina g'orlari- Ellora majmuasidagi eng yoshi va 800-900 yilga to'g'ri keladi. Ular asfalt yo'l olib boradigan shimoldan 2 kilometr uzoqlikda joylashgan. Ular Jain falsafasi va an'analarining o'ziga xosligini aks ettiradi, jumladan, qat'iy asketizm va nozik bezak. Bu monastirlar hindu va buddist monastirlari kabi katta emas, lekin juda batafsil san'at asarlarini o'z ichiga oladi. Bir vaqtlar ibodatxonalar shiftini to'liq qoplagan ajoyib rasmlar bu erda qisman saqlanib qolgan.
Elloradagi me'moriy g'or majmuasini haqli ravishda dunyo mo''jizalaridan biri deb atash mumkin. Qadimgi me'morlarning mahorati YuNESKO tomonidan yuqori baholanib, g'orlarni Jahon merosi ro'yxatiga kiritgan.
ELLORA G'ORLARI FOTOLARI |
Elloraning qadimiy qoyatosh ibodatxonalari insoniyatning eng hayratlanarli ijodlaridan biri, qadimgi quruvchilarning ijodiy tasavvuri va mahorati yodgorligidir. O'zining ko'lami va go'zalligi jihatidan Ellora sayyoradagi eng mashhur diniy binolardan qolishmaydi va hind diniy bag'rikengligining namunasidir, bu erda uchta asosiy hind dinlari - buddizm, hinduizm va jaynizm tinch-totuv yashaydi. 1983 yildan boshlab Ellora ob'ektlar ro'yxatiga kiritilgan jahon merosi YUNESKO.
Elloraning qoyatosh ibodatxonalari san'atning ajoyib namunasidir qadimgi Hindiston, birlashtiruvchi badiiy uslublar janubiy va shimoliy Hindiston va xorijiy madaniyatlarning ta'siri.
Tarix va dinlar
Ellora Hindistonning markaziy qismida, Maxarashtra shtatida, mashhurlardan uzoqda joylashgan turistik marshrutlar va Oltin uchburchakning afsonaviy xazinalari. Xuddi shu hududda o'zining ajoyib freskalari bilan butun dunyoga mashhur Ajanta g'or majmuasi joylashgan.
Ellora - eski Elapur nomining qisqartirilgan shakli. Qadim zamonlarda Elapura muhim ahamiyatga ega edi savdo markazi Dakkana, zamonaviy Hindistonning janubiy hududlari bo'lgan Dakshinapataga savdo yo'li u orqali o'tgan.
Ellora ibodatxonalari Dekkan tuzoqlari deb ataladigan Dekan platosida joylashgan tog'li hududda qurilgan. Katta natijasida tuzoqlar paydo bo'ldi vulqon faolligi va ulkan bazalt tuzilmalari bo'lib, ular tiniq qoyalar va qoyalar bilan ajralib turadi. Bunday toshloq yonbag'irlarga aylandi mukammal joy tanho uchun g'or monastirlari Buddist jamoalar. Vaqt o'tishi bilan monastirlar o'sib bordi, ziyoratchilar oqimi ko'paydi va shu bilan birga yangi ibodatxonalar, rohiblar kameralari va ziyoratchilar uchun vaqtinchalik boshpanalar qurilgan xayr-ehsonlar ko'paydi.
Elloraning birinchi ibodatxonalari Vakataka sulolasi davrida paydo bo'lgan, uning shohlari san'at, adabiyot va me'morchilik homiylari sifatida tanilgan. Vakatakalar hinduizm tarafdorlari bo'lishsa-da, ular bir necha asrlar davomida buddist Ajantadagi ishlarga homiylik qilishgan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Ellora birinchi ibodatxonalarni ikkita hind sulolasi hukmdorlariga qarzdor - hind g'orlarining eng qadimgilari Kalachuri qirollari tomonidan, buddistlar esa chalukyalar tomonidan qurilgan.
Umuman olganda, Elloraning dastlabki g'or ibodatxonalari tarixi haqida juda kam narsa ma'lum, chunki Vakataka sulolasi tanazzulga uchraganidan so'ng, diniy majmualar bir muncha vaqt hukmdorlar tomonidan jiddiy yordamni yo'qotdi. Ular o'zlarining tashqi ko'rinishi uchun ko'proq nomsiz savdogarlar va ma'badlarni qurish uchun xayr-ehson qilgan nopok odamlarga qarzdorlar, bu haqda hech qanday yozuv qoldirmasdan.
7—8-asrlarda mintaqada buddizm asta-sekin oʻz ahamiyatini yoʻqotdi. Hinduizmning qayta tiklanishi boshlandi va bu hind g'orlari faol qurilgan va ba'zi buddistlar ziyoratgohlari hind ibodatxonalariga aylantirilgan Ellora misolida aniq ko'rinadi.
Ellorada hinduizm izdoshlari orasida Shivaga sig'inish hukmronlik qilgan, shuning uchun ko'plab g'orlarda siz Shiva-Maheshvaraning lingalari va ko'plab tasvirlarini ko'rishingiz mumkin. 16-raqamdagi Elloraning eng muhim g'ori ham Shivaga bag'ishlangan. Uning devorlarida butun xudolar panteoni va Mahabharata, Ramayana va Bhagavad Gitaning ko'plab sahnalari tasvirlangan. Shuningdek, Ellorada hinduizmning yana bir tarmog'i mavjud - Vaishnavizm, uning o'ziga xos xususiyati Krishna, Rama va Vishnu xudosining boshqa mujassamlanishiga sig'inishdir. 26-g'orda siz Krishna, Subhadra, Balaramaning ajoyib haykaltarosh tasvirlarini ko'rishingiz mumkin.
9-asrda Ellorada Jain gʻorlari ham paydo boʻlgan. Jaynizm Ellorada qulay diniy bag'rikenglik va farovonlik muhitini topdi. Ellora Jaynlar Tirthankaras (ma'rifatli ruhiy o'qituvchilar) Sumatinatha, Parshvanatha va Gomateshvara izdoshlari edi.
Elloraning Jain ibodatxonalari quruvchilari buddist va hind me'morchiligi an'analarining o'ziga xos xususiyatlarini o'zlashtirgan o'zlarining uslublarini yaratdilar.
Zamondoshlarning fikriga ko'ra, Ellora 13-asrgacha, Dehli sultonligi Dekanni bosib olguncha faol ishlatilgan. Bu yerda 10-asrgacha buddist rohiblar yashagan, Jayn ibodatxonalaridagi ishlar 13-asrning oʻrtalarigacha davom etgan. O'shandan beri Ellora diniy markaz sifatida foydalanilmagan bo'lsa-da, Machu Pikchu yoki antik davrning boshqa mashhur binolari kabi unutilmagan. Arab va yevropalik sayyohlar oʻzlarining sayohat yozuvlarida Elloraning taʼrifini qoldirganlar.
XV-XVII yillarda gʻorlar musulmon aqidaparastlari tomonidan qayta-qayta tahqirlangan, koʻplab haykallar, bareleflar va meʼmoriy elementlar jiddiy shikastlangan, lekin umuman olganda, yodgorlik yaxshi saqlanib qolgan. Endi Ellora YuNESKO va Hindiston arxeologik tadqiqoti himoyasida va Ajanta bilan birgalikda Maxarashtra mintaqasining asosiy diqqatga sazovor joyidir.
Ellora ibodatxonalari qurilishining xronologiyasi
Elloraning shubhasiz badiiy va diniy ahamiyatiga qaramay, uning tarixi haqida aniq ma'lumotlar deyarli yo'q. Bir nechta istisnolardan tashqari, nafaqat ko'pgina ibodatxonalarning aniq yaratilgan sanalari, balki ular yaratilgan asrlar ham sirligicha qolmoqda. Faqat uchta g'orda (15, 21 va 31) tadqiqotchilarga hech bo'lmaganda bu sir haqida ma'lumot beradigan yozuvlar topilgan.
Ellora ibodatxonalari miloddan avvalgi 5-13-asrlarda yaratilgan deb ishoniladi. Tadqiqotlar davomida tarixchilar va arxeologlar g'orlarning ko'pchiligi alohida guruhlarda joylashganligini aniqladilar: 1-12, 14-15, 16-19, 20-24, 25-28, 32-34 va katta alohida guruhlar mavjud. yodgorliklar - 29 va 30 g'orlar Raqamlar g'orlarga qurilishning taxminiy xronologiyasiga ko'ra berilgan va ular bag'ishlangan dinga ko'ra uch guruhga bo'lingan - buddist (1-12), hindu (13-29) va Jayn (30-34).
Tadqiqotchilar majmua tarixidagi uchta muhim davrni aniqlaydilar:
- ilk gʻorlar qurilishi hind sulolalari Vakataka va Kalachuri homiyligida amalga oshirilgan ilk hind davri (VI asr);
- hindlarning Chalukya sulolasi hukmronligidagi buddizm davri (VI asr - VIII asr boshlari);
- kech hind va jayn davri (8-asr boshi - 10-asr), hindu sulolalari Rashtrakuta, keyinchalik - Yadava tomonidan ibodatxonalar qurilgan.
O'n ikkita Buddist ibodatxonalaridan 1-10 g'orlar alohida guruhni tashkil qiladi. 1-3 va 5 g'orlar ancha sodda va eng qadimgi davrga tegishli. Alohida elementlarning uslubiga ko'ra, 2 va 3 g'orlar 6-asrga to'g'ri keladi, 1 va 5 g'orlar esa bundan oldin qurilgan. 12-gʻordagi haykallardan birining poydevoridagi yozuvga qaraganda, 4-, 6-9-gʻorlar 6—7-asrlarda yaratilgan. 10-gʻor ancha keyinroq, 8—9-asrlarda qurilgan, buni uning ustunlaridan biridagi qisqacha yozuv tasdiqlaydi.
Hindu ibodatxonalari guruhi bir necha kichik guruhlarga bo'lingan. 17—19, 21,25—29 gʻorlar 6—7-asrlarda qurilgan, deb taxmin qilinadi. 15-g'or, ehtimol, ikkinchi qavatdagi ustunlarning birinchi qatori ustidagi frizni bezab turgan Buddaga o'xshash bir nechta figuralarga ko'ra, dastlab buddist bo'lgan. Bu g'orda Rashtrakuta shohi Dantidurga (taxminan 733-757 yillar) davridan o'qib bo'lmaydigan yozuv va shu podshohga tegishli bo'lgan mis nazr kosasi bor. Biroq, tarixan bu ibodatxona Krishna I (757-773) hukmronligi davriga to‘g‘ri keladi va uning qismlari, masalan, Lankeshvara va Nadidevatas ziyoratgohlari undan ham keyingi davrga to‘g‘ri keladi.
Mashhur 16-g'orning arxitekturasiga turli davrlarga tegishli uslublar ta'sir ko'rsatadi. Shunday qilib, asosiy ibodatxona 8-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi, Lankeshvara va Nadidevatas ziyoratgohlari va yodgorlikning orqa tomonidagi haykaltarosh barelyeflar 8-9-asrlarda paydo bo'lgan.
21-g'ordagi yozuv 6-7-asrlarda qo'llanilgan qadimgi kannada alifbosi harflarida yozilgan bo'lib, bu ibodatxona ustidagi ishlar Chalukya sulolasi shakllangan davrda boshlanganiga bilvosita dalil bo'lib xizmat qiladi. Ushbu ma'bad Elloraning barcha hindu g'orlari orasida eng qadimgi hisoblanadi.
Jayn ibodatxonalarining eng qadimgisi 30-g'or bo'lib, u 9-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. 32-g'or taxminan bir vaqtning o'zida yoki bir necha yil o'tgach ustida ishlamoqda. 31 va 33-gʻorlar 9—10-asrlarga oid. Boshqa kichik ibodatxonalar ancha keyin qurilgan, masalan, Jain g'orlari ustidagi tik tog' yonbag'rida 1234 yilda Chakreshvara ismli zodagon tomonidan yaratilgan Parsvanataning ulkan tasviri o'yilgan.
G'or ibodatxonalari arxitekturasi
Elloraning barcha g'or ibodatxonalari, jabhadan tortib, ichki bezak elementlarigacha, bazalt qoyasida o'ralgan va aslida ulkan monolit haykallardir. Ellora majmuasi 2,4 kilometr uzunlikdagi Chamadiri qoyasi yonbag'irlarida joylashgan 34 ta g'orni o'z ichiga oladi. Janubda buddist ibodatxonalari (1-12-gʻorlar), shimoliy qismida bir oz masofada Jain ibodatxonalari (30-34-gʻorlar), markazda hind ibodatxonalari (13-29-gʻorlar) joylashgan. Majmua markazida Hindistonning me'moriy durdonasi va Elloraning eng muhim ibodatxonasi - 16-g'or yoki Kailasnatha joylashgan.
G'orlar ikki usulda o'yilgan: qoya devoridan qoyaga chuqur yo'nalishda va vertikal ravishda, yuqoridan pastgacha. Birinchi holda, tosh devorida teshik kesilgan, u orqali quruvchilar toshni o'yib, pol darajasiga tushib, xonani kengaytirib, joylarda tosh bo'laklarini qoldirib, keyinchalik haykallar, frizlar va ustunlar o'yilgan. .
Ikkinchi usul - tosh tepadan pastgacha o'yilgan, binolar, ustunlar, haykallar va boshqa me'moriy elementlarning shaklini bergan. Ushbu usul bilan quruvchilar xato qilishga haqli emas edi va ish uchun sarflangan harakatlar haqiqatan ham ulkan edi. Shunday qilib, Kailash ibodatxonasini qurish paytida taxminan 400 ming tonna qattiq tosh o'yib tashlangan va ish muddati yuz yildan oshgan.
Elloraning buddist ibodatxonalari
Pitalxo'ra, Nasik va Dekanning boshqa buddist g'or majmualari tanazzulga uchragach, buddistlar jamoasi Aurangobod yaqiniga ko'chib o'tdi va Ellora qishlog'i yaqinida (o'sha kunlarda - Elapura) joylashdi. 5—7-asrlarda bu hududda buddistlarning taʼsiri katta boʻlgan. 8—10-asrlarda qayta tiklangan hinduizmning hujumi ostida buddizm asta-sekin oʻz oʻrnini yoʻqotdi va 12-asrga kelib u yakuniy tanazzulga yuz tutdi.
Asosan, Elloraning buddist g'orlari viharalar - rohiblar uxlab, ovqatlanadigan, meditatsiya va ibodat bilan vaqt o'tkazadigan xonalardir. Istisno 10-g'or bo'lib, u chaitya shaklida qurilgan - ulkan ibodatxona. Yaqin vaqtgacha Elloradagi eng qadimgi deb hisoblangan 1-5 g'orlar erta buddist uslubining tipik namunalari bo'lib, astsetik, keraksiz tafsilotlarsiz, ba'zan hatto haykallar va bezaklarsiz ham. Vaqt o'tishi bilan arxitektura tobora murakkablashdi, bezak yanada hashamatli bo'ldi, ibodatxonalar bir necha qavatlarda joylashgan turar-joy va ofis binolarini o'z ichiga oldi.
Buddist ibodatxonalarining oxirgisi, 11 va 12-g'orlar Hindistondagi eng katta buddist g'orlaridir. Bu monastirlar Mahayana ta'limotining, xususan, 8-asrga kelib bu mintaqada katta shuhrat qozongan Vajrayana tantrik yo'nalishining gullab-yashnaganidan dalolat beradi.
