Храмов комплекс "Пещерите на Елора", Индия. Пещерите на Елора: Храмове в скалите

Ако искате да научите повече за историята на управляващите династии и религиозни култове в Индия, запазените архитектурни паметници, които ясно разказват за величието на древните империи, ще ви помогнат да направите това. Със сигурност един от най-важните древна историяса пещерните храмове на Индия, които са служили като убежище и основен център за обучение на последователите на будизма, индуизма и джайнизма от началото на нашата ера.

Най-известните и добре запазени пещерни храмове се намират в щата Махаращра близо до град Аурангабад - древна столицаимперията на Моголите. Много преди пристигането на Моголите този регион е бил център на развитието на търговията и религията. През равнините на Декан са минавали древни търговски пътища и поклонниците намирали убежище в пещери, които били преустроени като духовни жилища.

Искам да разкажа за пещерни храмове на Аджанта и Елора- истински диаманти на древното индийско изкуство и архитектура. Още в началото на нашата ера е имало търговски пътища по територията на платото Декан (съвременният щат Махаращра), заедно с търговците са ходили първите будистки аскети, пренасяйки вярата си на територията южна индия. За да избягат от сезонните дъждове и жаркото слънце, пътниците се нуждаеха от подслон. Строителството на манастири и храмове е дълъг и скъп бизнес, така че първите поклонници избират пещери в скалистите планини за свое убежище, които дават прохлада в жегата и остават сухи в дъждовния сезон.

Първите будистки пещери са издълбани през 2 век пр.н.е., тогава са били прости и неусложнени убежища. По-късно, в началото на 4-6 век, пещерните храмови комплекси прерастват в огромни монашески градове, където живеят стотици монаси, а пещерите се превръщат в триетажни манастири, умело украсени със скулптури и стенописи.

IN пещерни градовеАджанта и Елора последователно изповядвали три религии - индуизъм, джайнизъм и будизъм. Сега на територията на комплексите можете да видите древни статуи и стенописи на тези три религии. И така, първите обитатели на пещерните градове са будисти, след това идват индусите, а последните издълбани са джайнските храмове, въпреки че е възможно последователите на всички религии да съжителстват тук едновременно, създавайки толерантно религиозно общество в средата на първото хилядолетие.

Аджанта

пещерен човек храмов комплексАджанта се намира на 100 км от град Аурангабад, намира се в коритото на река Вагур и е изсечена от 2 век пр.н.е. до средата на 7 век сл. Хр Векове наред древните скулптори методично отстранявали почвата от базалтова скала, а вътрешността на пещерите била украсена с елегантни скулптури и фрески.

В края на 5 век династията Харишена, която е основен спонсор на построяването на пещерите, пада и комплексът постепенно е изоставен. Монасите напуснали уединеното си жилище и местни жителипостепенно забрави за съществуването на пещерни храмове. Джунглата погълна пещерите, зазидайки входовете с дебел слой растителност. В пещерите се формира изкуствен микроклимат, който е запазил до наши дни стенописите от началото на първото хилядолетие, които нямат аналози не само в Индия, но и в целия свят. Така пещерите са донесли красотата на древните майстори до наши дни.

Комплексът е открит от офицер от британската армия Джон Смит през 1819 г. по време на лов за тигър. От отсрещния бряг на реката Вагар, той видя арката на входа на пещера № 10.

„Графити“ от офицер Джон Смит, които той напусна през 1819г.

По-късно са открити 30 пещери, комплексът е разчистен и частично възстановен, а през 1983 г. пещерният храмов комплекс Аджанта е включен в световното наследство на ЮНЕСКО.

Сега това е една от най-известните забележителности на централна Индия. На този моментв комплекса можете да посетите 28 пещери, принадлежащи към будистката традиция. В пещери са запазени 1,2,9,11,16,17 древни фрески, а в пещери 9,10,19,26 ще видите елегантна будистка скулптура.

Някои пещери са служели като място за извършване на ритуали и групови молитви, наричани са „чати“ или заседателни зали, други са служили за жилище на монасите, наричат ​​се „вихари“ или манастири. Пещерите са с различно оформление и степен на украса.

Някои пещери са в процес на разработка, тези примери ясно показват как е построен комплексът.
От отсрещния бряг на река Вагхар се открива красива гледка към целия комплекс, мащабът на комплекса е наистина впечатляващ.

Преди това всяка пещера е имала свое лично спускане до реката за прием на питейна вода, разработена е система за натрупване на дъждовна вода и поток през периода на мусоните. Стените на повечето пещери са изрисувани с детайлни фрески, чиято тайна все още не е разгадана, някои добре запазени участъци ни убеждават във високото ниво на майсторство на древните зографи и пред очите ни се издига забравена историяи обичаите от онези времена.

"Визитка" на Аджанта - образът на бодхисатва Падмапани!

Разбира се, посещението на пещерните храмове на Аджанта ще създаде един от най-много интересни впечатленияот Индия, но не би било пълно без посещение на комплекс Ellora, който се намира наблизо. Въпреки факта, че и двата комплекса са сходни по концепция, те са напълно различни като изпълнение.

Елора

Пещерният храмов комплекс Елора, разположен на 30 км от Аурангабад, е изсечен в комплекса през 5-11 век и има 34 пещери, 12 от които са будистки (1-12), 17 индуистки (13-29) и 5 Джайн (30-34) изрязани в хронологичен ред.

Ако комплексът Аджанта е известен със своите стенописи, то в Елора определено е скулптура. Елора придобива истинска зора с увяхването на Аджанта, очевидно повечето монаси и майстори са се преселили тук, започвайки от 6 век сл. Хр. В Елора зрителят е поразен от мащаба на сградите, например някои пещери са триетажни „вихари“ – манастири, в които могат да живеят до няколкостотин монаси. Разбира се, такъв мащаб е удивителен, особено като се има предвид, че датите на построяване се отнасят за 5-7 век сл. Хр.

Но истинската перла на комплекса е Храмът Кайласанат (Властелинът на Кайлаш)или пещера номер 16.

Този 30-метров храм е издълбан в продължение на 100 години през 8-ми век. За изграждането му са извлечени 400 000 тона базалтова скала, като в храма не е внесен нито един детайл отвън, всичко е изрязано в базалтовата скала отгоре надолу, като на модерен 3D принтер. Разбира се, не съм виждал подобно нещо никъде в Индия. Този шедьовър на древната архитектура е наравно с храмовете на Ангор Ват в Камбоджа и Баган в Бирма, но датите на построяване са почти едно хилядолетие по-рано!

Храмът е алегория на свещената планина Кайлаш в Тибет, върху която според легендата е медитирал бог Шива. Преди това целият храм беше покрит с бяла мазилка, за да прилича на заснежения връх Кайлаш, всички скулптури бяха умело изрисувани с бои, чиито детайли могат да се видят и днес, много храмови галерии са украсени с детайлни каменни резби . За да разберете величието на храма Кайласанат, трябва да го видите със собствените си очи. Снимките трудно могат да предадат неговото величие и красота!

Аурангабад

Храмовете на Аджанта и Елора привличат много туристи от Индия и от цял ​​свят, по празниците тук може да е доста претъпкано, а за да разберете по-добре историята в камък, се препоръчва да направите обиколка, придружена от водач.

По-добре е да изберете град Аурангабад като база за посещение на храмовете, има много хотели за всеки вкус и бюджет, можете да стигнете до тук с влак, самолет или автобус от Мумбай и Гоа. Почиващите в Гоа могат да комбинират посещението на пещерни храмове с почивка на плажа.

Освен пещерни храмове, самият град пази много исторически паметници, макар и от много по-късен период. През 17 век тук е управлявал великият моголски султан Аурангазеб. Най-впечатляващият паметник от онова време е мавзолеят "Бибик Макбар", който често е наричан малкият Тадж. Този красив мавзолей от бял мрамор е издигнат от император Аурангзеб в памет на съпругата му Рабия Оуд Даурани и има силна прилика с Тадж Махал в Агра, където е погребана майката на Аурангзеб.

Посещението на пещерните храмове на Аджанта и Елора определено е едно от най-ярките и запомнящи се преживявания в Индия.

Лесно е да направите пътуване до Аурангабад за 2 дни, посещението на пещерните храмове ще бъде чудесно допълнение към почивката на плажове на Гоа. Присъединете се към нашите обиколки и открийте древните съкровища на Индия.

Предишна снимка Следваща снимка

Индия е страна с невероятно богата историяи самобитна култура, нейното духовно и материално богатство намериха своето отражение по-специално в пещерните храмови комплекси на Аджанта и Елора. През цялата годинахиляди туристи от цял ​​свят идват в централния индийски щат Махаращра, за да разгледат ненадминатата красота на храмовете, издълбани в огромни скали и пищно украсени със стенописи, издълбани колони и множество скулптури.

Ако Аджанта е известен със своята необикновена живопис, която разказва за светския живот на Индия, то Елора е съкровищница от уникални барелефи, издълбани в скалите, които крият вековната мъдрост на индийската митология.

Как да отида там

Можете да стигнете до Елора с редовен автобус от Аурангабад, пътуването ще отнеме не повече от час. Входът за всеки храм се заплаща отделно, най-скъпият входен билет струва около пет щатски долара. Комплексът е затворен за посетители във вторник.

Търсене на полети до Мумбай (най-близкото летище до Махаращра)

Малко история

Елора е цял комплекс от пещерни храмове на трите най-популярни религиозни и философски течения в Индия: будизъм, индуизъм и джайнизъм. Те са създадени през 6-11 век сл. Хр., има мнение, че монасите, напуснали Аджанта, са се преселили тук. За разлика от последния, Елора има по-изгодно местоположение, в непосредствена близост минават маршрути с национално значение, тук често идват на посещение най-благородните личности и представители на управляващата династия на Индия.

Тъй като храмовете на Елора са издигнати в съвсем различна историческа епоха, вече под управлението на Раштракутите, които имат не малко влияние на световната политическа арена и притежават наистина неописуемо богатство, те могат да се похвалят с по-сложна структура и неописуема красота на декоративен дизайн.

Храмът Кайласанат

Най-впечатляващият от всички храмове на Елора несъмнено е Кайласаната. Създаването му е отнело цял век и половина, защото храмът е изцяло изсечен в скалата, а общата му площ е около две хиляди квадратни метра. Кайласаната, така да се каже, се издига над всички останали храмове и символизира един от свещените за много религии хималайските върхове - Кайлаш, който се счита за духовен център на цялата вселена. Именно на тази планина е седял върховният бог в индуизма Шива, поради което Кайласаната е посветен на него. Има много статуи на божества, изображения от индийската митология, умело издълбани в камък.

Фасадата и вътрешните стени на храма са щедро украсени с барелефи, изобразяващи сюжети от индийски митове; те са сякаш защитени от външни влияния от огромна стена, изцяло покрита с релефни изображения. Сцената на битката на Шива с олицетворението на силите на злото – Равана е просто хипнотизираща.

Скулпторът толкова точно предаде всички черти на героите, че дори непосветен човек може лесно да интерпретира събитията, заснети в камък. Тези барелефи изглеждат особено грандиозно в лъчите на залязващото слънце.

Благодарение на специалния състав на скалата, храмът е идеално запазен и до днес, освен това на някои места можете да намерите останки от бяла боя, която някога е покривала стените, което придава на Кайласанат особена прилика със сняг. връх. В подножието му са издълбани статуи на лъвове и слонове, като слоновете са поставени така, че отстрани на фасадата се виждат само три слона, на чиито гърбове според митологията се държи светът.

Пещерите Елора и Аджанта

Храмът Тин Тал

Кайласаната се счита за най-голямата монолитна каменна скулптура. Но все пак централният храм на Елора обикновено се нарича Тин Тал, има три етажа и е един от най-големите пещерни храмове в света. Що се отнася до архитектурните особености на Тин Тал. Тук всичко е направено изключително просто и сдържано. Шестнадесетметровата фасада е украсена само с мощни квадратни колони, подредени в три реда, последвани от малък правоъгълен двор, чийто вход е увенчан с доста тясна порта, изсечена в скалата. Каменно стълбище води директно към огромните зали, чиито сводове се поддържат от масивни квадратни колони. В дълбините на всяка от тях има грандиозни статуи, покрити в здрач. Цялата тази аскетична простота и монументалност прави незаличимо впечатление на присъстващите.

храм Рамешвара

Храмът Рамешвара е малко по-нисък по размер, но може да се конкурира с богатството на интериорния дизайн. Тук всеки сантиметър от стените е украсен с елегантни каменни резби, а масивните колони са украсени по същия начин. Когато стигнете тук, се озовавате в мистериозния и всепоглъщащ свят на индийската митология.От стените ви гледат митични същества, издълбани от камък, майсторски вписани в сцени от най-важните легенди на Древна Индия. Лесно е да разпознаете храма Рамешвара по необичайната му фасада с елегантни дърворезби и колони под формата на стоящи момичета.

Джайнски пещерни храмове

Интересно е и посещението на джайнските пещерни храмове, те са само три, но също така са украсени с резби и изкусни барелефи, изобразяващи Махавир, основателят на джайнската философия, както и величествени лъвове и лотоси.

Посетете древните пещерни храмове на Елора страхотно количествопътешественици, защото тези мистериозни религиозни пещери оставят незаличимо впечатление у всеки човек.

Пещерните храмове на Елора са еталонът на древните храмове. Общо 34 свещени пещери са издълбани в скалата, разположени по една линия, в продължение на два километра. Трудно е дори да си представим колко трудно е било да се създадат два километра солидни стари зали с примитивни строителни инструменти. Някои от тях достигат прилични размери - около десет декара. В пещерите има много красиви колони и скулптури.

Скалите на Елора са приютили културите на три религии: будизъм, индуизъм и джайнизъм. Просто е удивително как тези три напълно различни религиозни течения могат да съществуват толкова тясно, буквално една до друга. Гледайки древните пещерни храмове на Елора, неволно изникват спомени за древния храм на Йерусалим.

Първите пещери на Елора са будистки.Тези храмове са построени от 6 до 8 век сл. Хр. В някои от свещените храмове можете да видите скулптури на нестандартно седнал Буда - краката му са спуснати надолу. В останалите пещери Буда е изобразен в обичайната поза на лотос. Абсолютно всички скулптури на Буда „гледат“ на изток, тоест към изгряващото слънце.

Някои от храмовете са оставени недовършени, а останалите, напротив, са издълбани на ниво три етажа и изцяло запълнени с колони и скулптури. Има и скулптури, които не принадлежат към будистката религия. Те ясно показват елементи от индуистката естетика.

За европейските пътешественици свещените храмове на Елора са нещо като музей, но за индианците от всяка религия древните пещери са „живи“ храмове. Преди да влязат в някои пещери, индианците си събуват обувките.

Тогава започват свещените индуски пещери, които са създадени от 6 до 8 век. Има общо 17 индуистки храма и те са много различни от будистките пещери. В тези свещени пещери всички скулптури "танцуват", нито една от тях не седи с увиснали крака. Много изображения са изпълнени с еротика и това е специален култ. Само в древната еротика и танците са били изпълнени с духовност и божественост.

Създаването на пещери датира от около 6-ти до 9-ти век след Христа. От 34-те пещери на Елора, 12 пещери на юг са будистки, 17 в центъра са посветени на индуистките богове, 5 пещери на север са джайнски.

Почти всички индуски пещери са посветени на бог Шива, както и на близкия му кръг. Също така в тези храмове можете да видите скулптури на бика Нанти, този бик е бил " превозно средство» Шива. Нанти означава дарител на радост. Както знаете, в Индия кравите отдавна са свещени животни.

В самия център на линията от свещени пещери се намира главната обител на бог Шива – храмът Кайласанат.Този храм е изсечен от твърда скала през осми век след Христа по метода отгоре надолу. 7000 каменорези извадиха много голямо количество камък за 150 години – около двеста хиляди тона. По това време занаятчиите са имали само примитивни инструменти, така че работата им може да се нарече истински подвиг. Между другото, основните барелефи на главния храм на Шива са посветени на темата за подвизите. Те изобразяват бойни сцени.

Също така си струва да се спомене, че целият изваден камък изглежда „нищо“, ако си спомним, че целият древен храмКайласаната е изцяло боядисана. Именно на тези древни места художествената трудолюбие на индианците явно надхвърля всички допустими норми.

Елора буквално прелива от жизнена свещена енергия, която се усеща буквално във всеки образ, всеки камък и пукнатина. Именно в древните храмове на Елора живее самият живот!

В индийския щат Махаращра има село Елора с 34 невероятни пещери, издълбани във вертикалната повърхност на планината Чаранандри. Ellora - официален сайт световно наследствоЮНЕСКО. Пещерите се състоят от 12 будистки, 17 индуистки и 5 джайнистки храма и манастири, построени между 6-ти и 10-ти век.

Тези пещери са знак за религиозната хармония, която преобладава в Индия през този период. Пещерите Елора са най-популярните древни места в щата и трябва да се видят от всеки турист.

(Общо 25 снимки)

Спонсор на публикацията: Новини : BezFormata.Ru е първият мулти-регионален агрегатор на новини.

1. Будистки пещери (Вишвакарма) - най-ранната от всички пещери на Елора (500-750 г. сл. Хр.). Всички до един от тях са вихари (манастири). (момиче в дъжда)

2. Вихари са били използвани за учения, медитация, социални ритуали, вечери и нощувки. (Raj Photography)

4. (Карим Маян)

5. Най-ранните индуски пещери датират от 600 г. сл. Хр., точно в средата на разцвета на будизма. (Xinoda)

6. На снимката: будистките пещери на Елора. (Коши Коши)

7. Създадени по време на просперитета и ренесанса на индуизма, индуистките пещери представляват напълно различен стил на творческа визия и умение от будистките пещери. (Джон Балдок)

8. Индуистките храмове са били издълбани от горе до долу и са били необходими поколения, за да им се даде форма. (Toke за ръб на устни)

10. За разлика от спокойните и мрачни раннобудистки пещери, стените на индуските пещери са покрити с живи барелефи, изобразяващи сцени от свещените индуистки писания. (Прия Сивараман)

12. Джайнските храмове, датиращи от края на 800-те и 900-те, се спускат на 2 км по павиран път (където могат да минават рикши). (gui staford)

13. Те отразяват характеристиките на джайнската философия и традиция, включително усещане за строг аскетизъм, съчетано с изящни бижута. (момиче в дъжда)

14. Тези пещери са малки в сравнение с други, но имат много детайлни декорации. (Xinoda)

15. В много джайнски пещери имало богати рисунки по таваните, фрагменти от които все още се виждат. (Сонал Ваз)

16. Пещерите Джейн от Елора. (Еми Лу)

17. Всички джайнски пещери принадлежат на сектата Дигамбара. (Мскаду)

18. Този ансамбъл от светилища на трите основни религии на Индия е едно от най-добрите произведения на изкуството в Индия от Средновековието. (Xinoda)

Архитектури, включващи сложно изработени фасади и изящно декорирани интериори.
Създаването на пещерите Елориан датира от около 6-ти до 9-ти век след Христа. Предполага се, че скулптори и будистки монаси са се преместили в Елора по неизвестни причини, оставяйки Аджанта на милостта на стихиите.
От 34-те пещери на Елора, 12 пещери на юг са будистки, 17 в центъра са посветени на индуистките богове, 5 пещери на север са джайнски.

Достъп до пещерите Елора всеки ден от сутрин до залез слънце, почивен ден вторник. до храма Кайласанта 250 рупии, останалите пещери могат да се разгледат безплатно.

Будистки пещери на Елора

Пещерите започват от най-простите и най-малките и прерастват до триетажни, огромни и богато украсени (на места) храмове. За разлика от джайните и Индуистки пещери, които са храмове, в някои будистки пещери изобщо няма изображения, явно са били използвани за битови и битови нужди.
Първо интересна пещера- № 2, на верандата се срещат статуите на пазителите на портата - дварапала, които ще бъдат изобразени по същия начин вътре в храмовете при олтарите и в храмовете на индуистката традиция. Пещерата е малка зала с колони, в далечната централна част на която има изображение на Буда в ниша, заобиколен от бодхисатви, изглежда Падмапани с лотос Ваджрапани с ваджра, съответно. Стените на вихара са украсени с високи релефи, изобразяващи Буди в различните им състояния. Този или подобен дизайн ще се намери в почти всички други будистки храмове от ранния период, като се различават само по сюжети и личности, което прави само някои от тях наистина запомнящи се.
Пещера № 4 е интересна, защото изображението на бодхисатва Авалокитешвара (на короната му има изображение на малък Амитабха Буда) е по-голямо от изображението на самия Буда, последният Буда Сидхарта Гаутама Шакя Муни.
Хареса ми Пещера 5 - това е огромна правоъгълна зала, с каменни пейки и малки стаи по периметъра, тук няма декорации, колоните са грубо обработени, подът и таваните не са изсечени. В далечния край на бедността са Буда и бодхисатвите според традицията. Поради строгостта на пещерата тук почти няма туристи, така че има атмосфера на мир и нещо друго, като цяло е хубаво да седиш тук.
Пещера 10 е chaitya, тоест монолитна ступа, издълбана вътре в пещерата. Буда седи на фасадата. Освен това архитектите се опитаха да придадат максимална прилика с дървени конструкции, изрязвайки гредите, превръщайки се в колони, портиците на които са украсени със скулптура. За съжаление, местните храмове са много слабо осветени и е почти невъзможно да се видят, камо ли да се снимат някои сцени. Фасадата на чайтата е двуетажна, но входът на втория етаж е затворен. Фасадата е богато украсена с нимфи, фриз, трудно се преразказва, по-добре е да се гледа.
Пещера No 11 е двуетажна, а No 12 е триетажна, като входът към тях е от малък вътрешен двор. Най-интересното е на последния етаж, където можете да се изкачите по страничната стълба. Между другото, ако по-рано Буда е царувал над бързащия свят, заобиколен от полупросветени, сега 1) в краката му се появяват хора с дарове или молитви, 2) ако няма хора наоколо, той се умножава и променя позицията си на падмасана. По периметъра на 3-тия етаж е издълбана скулптура, отстрани на централната олтарна част 3 момичета и няколко Буди седят в медитация, отстрани на залата на Буда седят в различни пози.

Индуистките пещери на Елора

Стените на пещера 14 и следващите индуистки храмове са покрити с барелефи с различни митологични сцени, като играта на Шива и зарове, двойка и Лакшми, аватарът на Вишну с глава на глиган Вараха, Танцуващи, Шива побеждава Адхакасура ...
Всички стени на тази пещера са покрити с изображения, които са много добре запазени. Барелефите са в малки ниши и са отделени един от друг с релефни пана. В централната част на пещерата има олтарно помещение, но мястото на божеството е празно. Пещерата е голяма, освен релефите по стените, колоните също са украсени с дърворезби, пещерата има и обходен коридор около олтара, в края на който седят същества, сред които разпознах само лорд Ганеша, син на Парвати и Шива, Калу, богинята на времето, трудно е да не я познаеш, тя прилича на скелет и едно от войнствените въплъщения на Божествената майка - с черепи около врата...
Пещера 15 е двуетажна и по-голяма от предишната. Намира се в двора зад сградата на мандапа Дашаватара с каменни резбовани архитрави и решетки на прозорците, която е затворена за обществеността. Първият етаж не е много интересен, но на втория има колони с влюбени двойки върху столиците и няколко забележителни релефа, например изходът на Шива от лингама или Вишну, почиващ върху змията Шеше. Останалите релефи не се различават много от предходната пещера, но са направени или са по-лошо запазени.

Най-интересният сред другите храмове на Елора Храмът Кайласанат(Кайласаната), посочена като пещера 16, която е колосален монолит с богато украсен външен вид, изцяло издълбан от базалт, така че има рядка възможност да се огледа храмът както отвътре, така и отвън отгоре. Особено интересно е да се скитате из Кайлаш по залез, когато лъчите на залязващото слънце правят релефите златисто розови.
Поради издръжливия скален материал, от който е добре запазен, на някои места има и фрагменти от оцветяване, предполага се, че храмът Кайласанта първоначално е бил боядисан с бяла боя, за да изглежда като снежния връх на планината Кайлаш, обителта на Шива и оста на Вселената. Шикхара е построена и издълбана в дравидийски архитектурен стил, а лъвовете бродят по плоските покриви, може би снежните лъвове, популярни в Тибет и Непал, охраняващи входа към небето. Храмовата кула прилича на кулите на храмовете Мамалапурам близо до Ченай в Тамил Нанду, построени приблизително по същото време. Храмът Кайласаната е подобен по стил на архитектурния стил на династия Палава, който е създаден в Мамалапурам и стана широко разпространен. Смята се, че за създаването на храма специално са намерени архитекти от южното кралство на Палавите.
Това, което е удивително за Kailasanath е, че за разлика от други храмове, които обикновено са били построени отдолу нагоре, скулпторите на този храм са издълбали храма отгоре и отстрани. Този храм е един от най-сложните архитектурни елементи в света.
Храмът започва да се строи между 757 и 773 г. и е отнел повече от един век, за да се построи. Храмът обхваща около 60 000 квадратни фута, а кулата му е висока около 90 фута. Храмът Кайласанта в Елора е създаден чрез издълбаване на приблизително 400 000 тона скала от горе до долу, което говори за изключителното въображение и фантастичната прецизност на инструмента и умението на неговите създатели.
Комплексът е ограден от останалия свят със стена, покрита с 3-4 метрови релефи с нисък гопурам, също богато украсен отвътре.
Комплексът включва централен двуетажен храм, отстрани на който отстрани на фасадата са разположени колони - манспал, които са емблемата на комплекса, а пред тях са поставени статуи на слонове в естествен размер, за съжаление осакатен. Отстрани на храма със скала има странични двуетажни стаи, украсени със скулптура, където завършват, започва колонада и коридор, в чиито ниши има множество изображения на Шива и Вишну, които вероятно обикалят. около 150-180 градуса от периметъра на храма.
Стените на централната мандапа по периметъра са украсени със слонове в долната част, а над тях, в отворите между прозорците и таваните, има релефи, рамкирани с флорални орнаменти, в предната част на мандапа, от двете страни , той е украсен с релефи, разказващи за делата на героите от Махабхарата. На приземния етаж, под прехода от основната част към предната част, има 2 големи релефа, изобразяващи Шива...
Мога да кажа със сигурност – храмът Кайласантха е великолепен, той е едно от най-големите произведения на изкуството и си заслужава да се посети.
Входът за Кайласаната се заплаща 5 долара или 250 рупии от чужденец.

Що се отнася до останалите индуски храмове, ако имате време, отидете до пещери 14-18, стоящи в покрайнините.
Релефите на тези пещери са доста скромни, но в пещера 18 има рисунки на тавана, които не се споменават в пътеводителите. Като цяло мястото там е интересно - дори през сухия февруари беше, макар и малко, и малки многостепенни езера с причудлива форма се напълниха и можете да потопите краката си в приятната им прохлада.
Забележителен с гигантския си обхват е и храм No 29. Храмът е с кръст в план и е подобен на храма на остров Елефанта. Барелефите са добре запазени, но основното са гигантите, охраняващи лингама във вътрешното светилище на храма.

3 Джайн пещериразположен близо до храма Кайлаш. 32 пещерата е украсена с фини резби на лотосови цветя и лъвове под манговите дървета. Една от пещерите има скулптура на седнал Махавир.

Как да стигна до Елора

от Аурангабад можете да вземете автобус, който отнема един час, или такси 40 минути (800 рупии и връщане), след това на половината път можете да спрете и да посетите крепостите на Даулатабад, извисяващи се над обгорелите хълмове.
В град Елора на разстояние около 2 км. от скалните храмове е шивитският храм Гришнешвар Мандир от 17 век.
В Елора има къщи за гости, но изборът им е много малък, ако не планирате да живеете тук дълго време (трябва да кажа, че има такова изкушение), по-добре е да останете в Аурангабад.