Забележителности на Анурадхапура – ​​старият град. Атракции и интересни места в Анурадхапура Нашите впечатления от Анурадхапура

Анурадхапура. Снимка: Джоузеф Клеричи, Флик

Съвременната Анурадхапура се състои от две части - Стария град и Нов град. Старият град по същество е огромен исторически парк с древни руини от градски дворци, градини, будистки храмове, манастири и дагоби и ступи. Хотели, къщи за гости, магазини и ресторанти са разположени предимно в новия град.

Отделете поне един цял ден за Стария град на Анурадхапура

за какво да отида

Не пропускайте в Анурадхапура

• Наемете велосипед, за да разгледате великолепния Стар град на Анурадхапура.
• Гледайте красивите церемонии близо до древното свещено дърво Бодхи, около което е построен вторият най-свещен храм на Шри Ланка, храмът на дървото Бодхи.
• Не пропускайте великолепните дагоби (будистки ступи): Ruwanwelisaya, Thuparamaya и Jetawanarama.
• Разходете се из територията на древния манастир Абхаягири, разположен в северната част на града, и се възхищавайте на кралските градини и оригиналната архитектура на храма Isurumuniya, изграден в скалата в южната част на града.
• Отделете един ден за пътуване до Михинтале – едно от най-много свещени местаШри Ланка.

бодхи дърво

Дървото Бодхи е може би една от най-свещените реликви на будизма. Според легендата Буда медитира и постига просветление под дървото Бодхи в индийския град Бодг-Хая, така че дърветата Бодхи се култивират в много будистки манастири. Оригиналното дърво е унищожено. Но, отново, според легендата, дървото Бодхи в Анурадхапура е отгледано от кълнове на оригиналното дърво, донесено от Индия. Години по-късно от кълновете на дървото Анурадхапура на мястото на първоначалното отсечено дърво в Бодж Хая е отгледан нов.

Като се има предвид знанието и историята, не е изненадващо, че храмът, построен около дървото Бодхи в Анурадхапура, е едно от най-святите места за будистите на Шри Ланка. Тук винаги е претъпкано, има много поклонници, които редовно провеждат красиви церемонии.

Дърво Бодхи в Анурадхапура. Снимка: Марио Файерщайн, Flickr

Поклонници към дървото Бодхи. Снимка: Дейвид и Бони, Flickr

Дагоби от Анурадхапура

Dagobahs са древни будистки ступи с оригинална форма, присъщи на древната архитектура на Шри Ланка. В основата дагобите имат формата на огромен купол, издигнат върху масивна платформа, която е увенчана с малка заострена кула.

Четирите най-важни дагоба на Анурадхапура са: Jetawanarama - най-голямата дагоба в Шри Ланка, Thuparamaya - най-свещената дагоба на острова, Ruwanwelisaya - великолепна бяла дагоба, която се счита за най-красивата дагоба на острова и най-атмосферната на острова дагоба - Абхаягири, намиращ се на територията на едноименния манастир.

Дагоба Абаягири. Снимка: Chandana Witharanage, Flickr

Лъчите на слънцето след силен порой - Дагоба Тупарамая. Снимка: lesterlester1, Flickr

Посещение на стария град Анурадхапура

Цената за посещение на Стария град и всички забележителности е около $25, в местна валута. Билетите се продават в Археологическия музей. Анурадхапура няма един главен вход, където се купуват и/или представят билети, също няма стена между стария и новите градове. Всъщност можете да се разходите из целия стар град и да не срещнете билетни каси, но все пак бихме препоръчали да не се поддавате на изкушението за „безплатно сирене“ и все пак да купувате билети).

инспектирайте Стар граднай-добре с колело. Алтернативата е да се разхождате или да наемете тук-тук. Можете да наемете велосипед или тук-тук и да получите карта във всяка къща за гости в града. Отделете цял ден, за да разгледате местните забележителности. Носете дрехи, които покриват раменете и коленете си, събувайте обувките си там, където събувате обувките местни жители. В парка има сергии, където можете да си купите храна и напитки.

Внимавайте за вещите си - местните маймуни все още са тези крадци, лесно могат да откраднат чанта, очила, фотоапарат и като цяло всичко, което лежи лошо или виси на човек)

Малки жители на Анурадхапура. Снимка: Nadun Wanniarachchi, Flickr

Анурадхапура. Снимка: lesterlester1, Flickr

Михинтале

Малкият град Михинтале, разположен на 12 км от Анурадхапура, се счита за родното място на будизма в Шри Ланка. Според легендата тук, на върха на планината, се е състояла съдбовната среща на индийския монах Махинда, син на индийския император Ашока и крал Деванампиятиса, от чието управление будизмът започва да се разпространява на острова.

За да се изкачите до върха на Михинтале до грандиозната бяла дагоба и бялата статуя на Буда, трябва да преодолеете 1840 стъпала. Изкачването се състои от няколко нива, като по пътя можете да видите реликвите и ступите на първия будистки манастир на острова.

Можете да стигнете до Михинтале от Анурадхапура с тук-тук, велосипед, влак или обикновени микробуси. Отделете един ден за пътуване.

Статуя на Буда в Анурадхапура. Снимка: Даниел Косла, Flickr

Изкачване до върха на Михинтале. Снимка: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

Анурадхапура- известният град на древните манастири, разположен в северната част на Централна Шри Ланка. Древните паметници на Анурадхапура са открити през 19 век и по-късно са влезли в тях. Този древен град се нарича най-големият град на манастири в света. В столицата, където са управлявали 113 крале, където будистите правят поклонение, се намират най-големите паметници, дворци и манастири на Шри Ланка. Други известни културни атракции на Шри Ланка са величествената скала, пещерният храм и невероятните храмове.

Анурадхапура, древна столица на Шри Ланка

Основаването на град Анурадхапура почти съвпада с разпространението на будизма в Цейлон. Според легендата сингалският владетел Деванампия Тиса (III в. пр. н. е.) и неговото обкръжение се запознали с новото изповедание благодарение на сина на индийския крал Ашока, Махинда. Скоро будизмът става официална религия на сингалците и в Анурадхапура са построени първата ступа (дагоба) Тупарам и будисткият манастир Исурумуния. През тази епоха градът преживява своя разцвет.

Древната хроника на Шри Ланка „Махавамса“ свидетелства: „Великият и мъдър крал заповяда да се положат улиците в този прекрасен град и върху тях са построени хиляди къщи едва три етажа. Навсякъде в града имаше магазини, пълни с всякакви стоки. Слонове, коне и карети преминаха без забавяне по улиците, всеки ден гъмжещи от хора, които участваха в тържествените празненства. Цялата ивица земя близо до брега беше като един непрекъснат цех, непрекъснато зает с изграждането на кораби..."

Съществувал повече от 1200 години като столица на Шри Ланка, Анурадхапура е разрушен в края на 10-ти век, когато войските на южноиндийския щат Чолас нахлуват в северната част на острова. Столицата на острова е преместена в Полонарува, а Анурадхапура се превърна в град с голямо минало, почитан като свещената столица на острова.

Забележителности на Анурадхапура

Величествените руини на Анурадхапура, заемащи кръг с диаметър над 12 км, се намират на четири часа път с кола от съвременен капиталШри Ланка Коломбо. Този град-музей е невъзможно да се обиколи целия и да се огледа дори за няколко дни. Междувременно тук са съсредоточени може би най-значимите паметници на културата на „Лъвския остров”.

Древните хроники разказват, че някога Анурадхапура е бил заобиколен от високи стени с порти, обърнати към четирите кардинални посоки. В града имаше много водоеми и паркове, хиляди чистачи излизаха ежедневно да почистват улиците. Кралският дворец и многобройните будистки манастири (вихари) и ступи (дагоби) са били грандиозни структуриот камък и дърво. В древни времена само тук е имало повече от 3 хиляди монаси.

В същото време всеки владетел на Анурадхапура се стремеше да построи дагоба, по възможност надвишаваща по размер и блясък тези, които бяха издигнати от неговите предшественици. По-специално, Jetavana dagoba, лежаща в руини, но частично възстановена, достига 80 m височина - т.е. бил по-висок от много египетски пирамиди.

Типични и изключително характерни за Цейлон, примери за будистко изкуство са т. нар. „лунни камъни“. Осем от тях са запазени в Анурадхапура. Обикновено те са били поставяни пред входа на „Къщата на образа”. „Лунните камъни“ са полукръгли гранитни плочи с издълбани върху тях орнаментални изображения. Във външния полупръстен различни животни и птици бяха разположени по посока на часовниковата стрелка.

Следващият полупръстен беше венец от лотосови листа. Слънцето беше изобразено в центъра. Тази символика се свързва с древните космогонични идеи и е навлязла на острова от Индия заедно с будизма. Самите изображения върху „лунните камъни“ обаче са вдъхновени от индуистката митология, но в тях е заложено ново съдържание. Лъвът, например, се свързва с Буда, лотосите - с откъсването от всичко земно.

Днес от архитектурните структури на древна Анурадхапура дагобите са най-добре запазените. Гигантските каменни маси устояха въпреки опустошенията на времето.

Най-голямата сред дагобите на Анурадхапура е Руванвелисая дагоба, шедьовър на архитектурата на Шри Ланка. Често се нарича "Голямата ступа" - "Maha Thupa". Кръгла снежнобяла каменна маса с височина 54 м лежи върху квадратна основа, обрамчена от всички страни с релефи, изобразяващи слонски глави. Шпалът, насочен към небето, някога блестеше със злато.

Ступата Руванвелисай е на около две хиляди години, а историята на нейното строителство е описана подробно в древната цейлонска хроника Махавамса. Строителството на дагоба е започнато от крал Дуттагамини, един от най-известните лордове, управлявали в Анурадхапура. След като се възцари на трона, той намери златна плоча, скрита в двореца си със заповед да построи дагоба. Тогава кралят извикал петстотин от най-добрите архитекти, показал им плочата и попитал каква форма трябва да бъде построена дагоба. Един от архитектите предложи за модел купа, обърната с главата надолу.

Dagoba е построена с изключително внимание. Дори пясъкът, предназначен за строителство, многократно се пресява и след това се разтрива между камъните. Основата беше потъпкана от слонове, чиито крака бяха увити в кожи. Вътрешното светилище на дагоба беше украсено със сребро и злато. Тук е монтиран макет на свещеното дърво бо от злато и сребро с перли и скъпоценни камъни. Особено известна беше статуята на Буда, излята от чисто злато, намираща се тук.

Малко преди завършването на строителството царят се разболява. Усещайки приближаването на смъртта, той помоли брат си Садхатиса да се погрижи строежът да бъде завършен. Садатиса обеща да изпълни молбата му. Именно той нареди дагоба да бъде боядисана в бяло, което тя запазва и до днес, въпреки че оцветяването трябва редовно да се актуализира: Следващите крале също украсяват дагобата по всички налични начини.

В средата на XIX век. тази сграда беше застрашена от съдбата на много други сгради в Анурадхапура. Порутения купол приличаше на естествен хълм, обрасъл с дървета и храсти, в който галопираха маймуни и се криеха чакали. Реставрационните дейности продължават почти сто години. Едва по време на Втората световна война пагодата Руванвелисая е окончателно възстановена.

Сред най-древните паметници на будизма в Цейлон е Тупарама Дагоба, построена през 3-ти век пр.н.е. пр.н.е. Деванапия Тиса - първият сингалски владетел, който приел будизма. Според легендата в тази ступа е зазидана ключицата на Буда, благодарение на което Тупарама е особено почитано светилище. Височината на тази грациозна, изненадващо пропорционална структура. наподобяваща камбана, е около 17м.

Човек може само да бъде изумен от умението и художествения вкус на сингалските майстори, създали тази великолепна структура преди повече от двадесет и два века. Дагоба е заобиколена каменни стълбове, който някога е служил за опора за палатка над главите на молещите се.

Шпилът на друга дагоба, Абхаягири, сякаш се издига от недрата на огромна планина. Тази планина всъщност не е нищо повече от купол, обрасъл с трева (също възстановен през последните години). Самото име „Абхаягири“ понякога се превежда като „Планината, където няма страх“.

В подножието на дагоба е запазена скулптура с височина около два метра, изобразяваща Буда Самадхи, потопен в нирвана (IV или V век). Фигурата е издълбана доста грубо, но лицето е много изразително обработено с подчертано отсъстващо изражение.

В Анурадхапура обаче е запазена много по-интересна статуя на Буда, която е най-старата в Шри Ланка – издигната е преди 1800 години. Китайският пътешественик Фа Сиан, който посети Анурадхапура през 411 г., пише: „Тук... има зала на Буда, украсена със злато, сребро и скъпоценни камъни, където е неговата статуя от зелен нефрит, висока повече от петдесет фута, искрящ със седем съкровища, но в поза сериозна и неописуемо достойнство. В дланта на дясната му ръка лежи безценен камък.

Тази статуя, оцеляла до наши дни, всъщност е издълбана не от нефрит, а от гранит. Буда е изобразен в поза за медитация. седнал с кръстосани крака. Лицето му изразява спокойствие, най-дълбокия мир от цялата мъдрост, която е схваната.

Друг античен паметникАнурадхапура, запазен от времето на крал Деванампия Тиса, е манастирът Исурумуния, изсечен в голяма скала. По-късните реставрации значително променят първоначалния му вид. Запазени са няколко барелефа, издълбани в скалния монолит, датиращи от времето на Деванампия Тиса. Сред тях е композиция, изобразяваща група слонове, както и известният барелеф "Влюбени в камък", изобразяващ момиче, седящо в скута на любимия си воин.

Строителството на Лохапасада - Бронзовия дворец, започва в средата на II век. пр.н.е. Крал Дутагамани, същият, който построи грандиозната дагоба на Руванвелисая. Освобождението на северната част на Шри Ланка и столицата на остров Анурадхапура от господството на южноиндийските нашественици се свързва с неговото управление. Обединявайки целия остров под негово управление. Дутгагамани започва обширно строителство в столицата си. Животът му не беше достатъчен за това и строителството на Бронзовия дворец беше завършено още при по-малкия му брат.

Историите за новото чудо на Анурадхапура се разпространяват далеч отвъд острова. Легендата разказва, че е построена „по образа на небето”. Дворецът имаше девет етажа и хиляда стаи, украсени с дърворезба. В тронната зала имаше трон от слонова кост, върху който искряха слънцето, луната и звездите от злато, сребро и перли. Стаите на двореца също бяха украсени с перли, злато и сребро. Махавамса казва, че „скъпоценните камъни са били вмъкнати в корнизите... Звенещите фестони са направени от злато“. А името си - Бронз - дворецът получи заради бронзовите листове, покриващи покрива.

Бронзовият дворец умря, както се казва, „заради свещ на стотинка“: веднъж запалена маслена лампа падна на пода и огънят напълно унищожи целия този блясък. Сградата е частично възстановена, но последвалите войни и запустяването на Анурадхапура доведоха до факта, че днес от легендарния дворец е останала само платформа, облицована с цяла гора от гранитни колони - тук има до 1600 от тях!

Но Кутам, „Двойната баня“, построена през 9-ти век, е перфектно запазена. и около 8 м дълбочина. На ръба на банята има умело скулптурно изображение на кобра.

В Анурадхапура са запазени много архитектурни паметници, които заслужено се радват на световна слава. Може би не по-малко известно е хилядолетното дърво бо, растящо близо до дагоба Руванвелисай. Засадено е преди повече от 2250 години от първия будистки крал, Деванампия Тиса, и е може би най-старото дърво на земята днес. Оцеля почти през цялата история на Шри Ланка, сега заловен в руините на Анурадхапура.

Разсадът е донесен от Индия, от свещения град и според легендата. е издънка на същото дърво бо, под което Буда е постигнал просветление. Клонката, поставена в златен съд, е доставена в Анурадхапура от монахинята Сангхамитта, дъщерята на император Ашока. С най-голяма тържественост скъпоценният клон беше засаден в парка пред царския дворец. Тогава било предсказано, че дървото ще цъфти и ще стане зелено завинаги.

Говори се, че седем дни по-късно паднал чудотворен дъжд и клонът веднага пуснал осем издънки, които на свой ред били отнесени в други части на острова. Днес, в почти всеки будистки манастир в Шри Ланка, можете да видите дървото бо, което е „внук“, „правнук“ или дори по-далечен потомък на „Шри Маха Бодхи“ – „свещения велик бо“ от Анурадхапура .

Огромно древно дърво е внимателно заобиколено от чугунена ограда. Дебелите му клони, пълни с жизненоважни сокове, показват, че това дърво няма да умре скоро. Едва ли има будист в цялата страна, който да не е правил поклонение до това дърво поне веднъж в живота си. Студентите идват тук преди изпити, бизнесмените идват преди да сключат важни сделки, министрите преди да вземат политически решения. В деня, когато се чества годишнината от покръстването на сингалците в будизма (този празник се нарича „посон“), хиляди поклонници идват в Анурадхапура. Тук те се молят и палят свещи до свещеното дърво.

(Анурадхапура) е древен град на остров Цейлон, който е бил първата столица на Шри Ланка. Сингалците построили град Анурадхапура още през 5 век пр.н.е.! Оттогава мина много време, но остатъците от това интересен градСинхалците могат да се видят в северната част на Шри Ланка, след като са пристигнали там от Коломбо с автобус. Искахме непременно да посетим древните му руини, наситени с духа на древната история!

В сравнение с южната част на страната, в центъра и в северната част на Шри Ланка са запазени основните културни забележителности – т. нар. „Златен триъгълник”. Анурадхапура е част от него. Тук са известните ступи или дагоби, които са се разпространили като архитектурна норма навсякъде Югоизточна Азия, и повечето висока сградатухла в света! И ние започнахме запознанството си със Шри Ланка точно тук, в Анурадхапура. практическа информацияи се натрупа много опит и сега ще ви разкажем за всичко подробно.

- Това е първата столица на сингалската държава и е основана през 5 век пр. н. е. от индийския принц Анурадха. Намира се в границите на съвременния град със същото име в Шри Ланка. Името му буквално се превежда като "град на Анурадха".

основна информация

име	Анурадхапура, (англ. Anuradhapura)
Къде е	В северната централна част на остров Шри Ланка, на брега на река Аруви, на надморска височина от 81 м.
Какво е	Град Анурадхапура е свещен за будистите и се състои от Стария град (историческа част + археологическа зона) и Новия град отвъд реката (жилищни райони и туристическа зона). Той е обект на световното наследство на ЮНЕСКО от 1982 г
GPS координати	8° 21′ 0″ с.ш., 80° 23′ 7″ и.д. 8.35, 80.385278
Разстояние до Коломбо	206 км
Как да отида там	От Коломбо – с автобус, влак или такси; От Матара - с влак; С автобус от Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy и Kurunegala
Дата на основаване	5 век пр.н.е
Квадрат	36 кв. км
Население	65 хиляди души
Климат	Субекваториално, има два дъждовни сезона (април-май и октомври-януари). Най-сухият месец е юни
Какво да гледам	Основни забележителности: древни дагоби, руините на дворците на сингалските крале, скалният манастир Isurumnia, свещеното дърво Bodhi

Изглед от върха на манастира в Анурадхапура

Древен град

Град Анурадхапурае малък модерен град в северната част на Шри Ланка, който се намира до впечатляващите древни руини на първата столица на сингалците. Пристигнахме тук следобед. Нашият автобус спря на автогарата и всички пътници слязоха. След това си взехме багажа и отидохме да се запознаем с новия град. В този момент наистина не знаехме нищо за Анурадхапура, освен че има древен град и изключителни забележителности на Шри Ланка.

Четейки информация за Анурадхапура в интернет, ние много се заинтересувахме от неговата история. Оказа се, че градът е построен в местност, наречена Раджарата – тоест „Земята на царете“. Друго и по-модерно име за този регион е Културният триъгълник. Е, тук определено има какво да се види. независими пътниции туристи!

Град Анурадхапура е наричан още най-важният от древните градове, тъй като е бил център за дълъг период от време - в продължение на почти хиляда години е бил със статут на столица на сингалските крале и южноиндийските императори от династията Чола . Имаше силни търговски връзки с Китай. Освен това той е бил важен център на будизма не само за своите съседи, но славата на неговата мощ достига дори до Средиземно море. Посланици от Анурадхапура се срещнаха в Рим с император Клавдий.

Наблюдателна площадка на огромен мегалит

Какво да гледам

Разположени са на голяма територия и представляват голям интерес сред многобройните туристи. Руините на дворци и древни дагоби, както и свещеното дърво Бодхи, определено си заслужава да се видят.

Именно тук, в едноименния модерен град Анурадхапура, възникнал едва в началото на 20-ти век, идват туристи, които искат да научат за древното минало на Шри Ланка и да посетят обект на ЮНЕСКО за наследство. Някой пътува с организирана обиколкаили да излезете за няколко дни от плажовете на екскурзия, а ние пътувахме до тук сами.

Карта на археологическия парк Анурадхапура

Анурадхапура се състои от така наречения "Стар град" (Стария град), в който се помещава археологическата зона и основните забележителности древна столица, и "нов град" с туристическа зона, кафенета, магазини, хотели и къщи за гости, отделен от стария град с река.

Ето обзорно видео за Анурадхапура:

От самото начало става ясно, че град Анурадхапура не стои просто на реката, която го свързва със северния бряг (близо до остров Манар). Преди това това беше много важно за комуникацията със съюзници, представени от династията Чола, която разшири влиянието си не само върху най-близките си съседи, но и върху други държави и империи от Югоизточна Азия.

Например на кхмерите, които са строили под влиянието на Чола, и на Дваравати, древна държава в Тайланд. Спомнете си най-голямата ступа в Тайланд - Chedi Phra Nakhom Pathom! И така именно от Шри Ланка и Анурадхапура будизмът се разпространява по целия свят.

Съвет. По време на обиколката на град Анурадхапура не бива да забравяте за слънцето и да се грижите за главата и кожата си, ако сте лесно податливи на слънчево изгаряне. През горещите дни е по-добре да пиете повече вода.

археологическа зона

Излизайки от автогарата, веднага се озовахме в т. нар. археологическа зона, която се посещава от всички туристи. Главният туристически офис на Анурадхапура се намира на Шри Маха Бодхи, на 200 метра от стария северен гараи автогари. Тук взехме карта и намерихме цялата информация, която ни интересуваше. Определено препоръчваме да посетите това полезно място.

• Работно време на туристическия офис: 9.00 - 16.45 през делничните дни и 9.00 - 13.00 през почивните дни.
• Работно време на билетните каси: 7.00 - 19.00 часа всеки ден. А руините са отворени денонощно.
• Билетструва $25, валиден в рамките на един ден от датата на закупуване. Входът за манастира Isurumuniya и за дървото bodhi се заплаща отделно - 200 рупии.

Важно е да се знае!В Шри Ланка е прието да си събувате обувките, когато влизате в свети места. И дагобите на Анурадхапура със сигурност принадлежат на тях. Така че не забравяйте да оставите сандалите си, преди да влезете в будистки светилища. Ако не планирате да се върнете на същото място, където сте влезли, или се страхувате, че обувките ви ще бъдат откраднати, тогава носете обувките си със себе си в чанта или ги сложете в раница. Тъй като тухлените сгради се нагряват много на горещото слънце и има риск от изгаряне на крака, ви съветваме да вземете специални чорапи за изследване на дагобите. И все пак, облеклото също трябва да бъде скромно: раменете и коленете трябва да бъдат покрити.

Как да отида там

Има няколко варианта за достигане до Анурадхапура, които са подходящи за туристи. За себе си решихме, че най-лесният начин ще бъде да стигнем с автобус от Коломбо до Анурадхапура. Въпреки че би било възможно да си купите билет за влак и да направите пътуване през железопътна линия. Или вземете такси/микробус, но ще бъде изгодно и удобно, ако пътувате с голяма група.

• С влак: Има 6 влака на ден от Коломбо. Има три класа вагони, 2 и 3 могат да бъдат спални. Цена на билета - от 100 до 520 рупии. Време за пътуване - 5 часа. Гарите се намират до Нова автогара и на 2 км северно от града.
• С автобус: има няколко опции. От Коломбо до Анурадхапура се стига за 5 часа, цената на билета е 100-200 рупии; от Канди - 3 часа за 70-150 рупии; от Polonnaruwa, времето за пътуване е 3 часа, цената на билета е 50 рупии. Можете също да вземете автобус от Негомбо (с прекачване в Kurunegale), пътуването ще отнеме 6-7 часа и ще трябва да платите 120-200 рупии.
  Важно! Всички автобуси, идващи от север и изток, спират на Нова автогара, а от юг - на Стара северна автогара. Трябва да се има предвид, че независимо от коя автогара тръгва автобусът, той определено ще отиде до втората и ще вземе пътниците. Възможно е обаче вече да няма удобни места в кабината, така че е по-добре да ги вземете веднага на мястото на тръгване.
• С таксиО: Ако вземете кола от Коломбо или Негомбо, тогава цената на трансфера ще бъде $150. Шофьорските услуги с кола в целия културен триъгълник ще струват $170-200.

Анурадхапура на картата

Къде да спя

Въпреки факта, че градът не е много голям, има доста богат избор от хотели и къщи за гости от различни ценови категории. Решихме да не оставаме тук в скъп хотел, защото трябваше само да пренощуваме и да продължим. Можете да резервирате стая в хотел Anuradhapura тук:

Къща за гости Френска градина

В Анурадхапура отседнахме в много прилична къща за гости френска градинаразположен близо до центъра. Пристигнахме там по препоръка на шофьора. Мястото обаче се оказа много добро и с приятни цени (3000 рупии за стая с климатик и 2500 за стая с вентилатор). Територията е много красива, има добре поддържана градина в съответствие с името. Останахме доволни от настаняването и обслужването. Единственото нещо, което не ми хареса, е, че къщата за гости има доста скъп ресторант (например пърженият ориз струва около 400 рупии), но храната там е вкусна. Тук можете също да наемете велосипеди, за да разгледате археологическия парк и да резервирате обиколки и водач.

Добри хотели в Анурадхапура

За да ви улесним при търсенето на хотел, ние проучихме подробно всички възможности за настаняване, направихме преглед и препоръчвам най-много най-добрите хотелив Анурадхапура(връзките могат да се щракнат):

• Хотел Раджарата- степен 7.6 (модерен хотел 4* със стилни стаи и басейн)
• Курортът Гамод Цитадела- степен 8.4 (курортен хотелс градина и плувен басейн, заобиколен от древни руини)
• Туристическа почивка на Diamond Lake- степен 8.8 (чиста и удобна къща за гости със собствен ресторант)
• Вила Вила- степен 8.3 (фамилна вила с градина близо до езерото Нувара Вева)
• Лондонския дворец- степен 8.1 (стилен хотел в града с добър ресторанти градина)

Всички хотели в Анурадхапура вижте →

Прочетете също:

Говорихме за практическите въпроси, свързани с пътуването до Анурадхапура, а сега се обръщаме към красотите, основани от принц Анурадха през 5 век пр.н.е. северна столицаЦейлонски острови! Старият град е известен с дагобите или камбановидни ступи, разпръснати из цялата територия. Всички те са изиграли някаква роля в различни периоди от историята на сингалската държава Ланка.

Най-добрият начин да гледате Анурадхапура

Имайте предвид, че територията на стария град е просто огромна, а забележителностите са разпръснати доста далеч една от друга. Ще бъде доста проблематично да ги инспектирате пеша в жегата, така че трябва да помислите за транспорт. Има няколко варианта как да пътувате между забележителностите на Анурадхапура:

• С такси: шофьорът ще ви отведе до всички забележителности на стария град срещу $20;
• На тук тук: цена - 100 рупии на час;
• С колело: във всеки хотел или къща за гости можете да наемете колело и да се возите из руините сами. Цената е 200 рупии на ден.

Взехме такси с шофьор. Първоначално мислехме да проверим сами, но се зарадвахме на тази възможност. Въпреки това, цената на услугите му в крайна сметка влезе в общата сума, която му платихме за пътуване из целия културен триъгълник на Шри Ланка.

Тъй като пристигнахме в Анурадхапура доста уморени след полета и горещия автобус, шофьорът ни беше полезен. Той ни караше до всички забележителности и понякога дори разказваше нещо и любезно ни снимаше.Но като цяло обаче нямахме голям късмет с шофьора, а той дори се опита да ни измами след това. Можете да видите всички подробности.

Препоръчваме да вземете шофьор или водач за тези, които нямат много време или които, като нас в този момент, не знаят много за Анурадхапура. Ако обаче отидохме в хотела веднага след автобуса и преди всичко се наспихме добре, а след това и добре подготвени за разглеждане на забележителности, както обикновено правим, сутринта щяхме да отидем в археологическия парк. И бих предпочел в този случай сам да разгледа забележителностите на Анурадхапура с велосипеди.

Съвет. Най-удобно е да започнете разглеждането на забележителностите в Анурадхапура с посещение на свещеното дърво бодхи и руините до него, а след това да отидете до манастира Исурумуни, намиращ се на юг. След това, тръгвайки от дагоба на Мирисавети и дагоба на Руванвели, се придвижете на север до двореца Махасена и Лунния камък. И можете да завършите обиколката на най-високата дагоба - Jetavanarama.

На територията на стария град особено си струва да се отбележи свещеното за будистите бо дърво(Sri Maha Bodhi или Mahabodhi), който расте тук от над 2000 години. Засаждането му е документирано в хроники, а семето е донесено от Индия. Идва от същото дърво, под което Буда е постигнал просветлението.

Куче в свещената ступа на Анурадхапура в Шри Ланка

Имайте предвид, че входът на дървото се заплаща отделно. Оказа се, че главният ствол на Махабодхи е разрушен през 19 век от английски религиозен фанатик. Остана обаче малкият му багажник, който се поддържа от множество подпори.

До дървото Бодхи е бронзов дворец- пирамидалната структура на крал Дутагамани. Оцелели са само 1600 гранитни колони.

След това отидохме да изследваме руините на археологическата зона на Анурадхапура. Преди всичко пристигнахме в манастира Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya), входът тук се заплаща отделно (200 рупии), а събраните средства уж отиват за възстановяване на обекта.

Вход за манастира Исурумуни

Манастирът се намира на брега на езерото Тиса. Известен е с древни каменни релефи – Влюбени, Седящ мъж и Конска глава. Повечето от скулптурите и релефите са пренесени в музея, който се намира точно до манастира.

Релеф "Седящ мъж"

Камъните, около които и върху които е построен манастирът, ни се сториха огромни! Това не са просто мегалити, а супермегалити и въпреки че не се обработват от човека, а просто се използват в строителството, те все пак вдъхват уважение! Стъпалата към наблюдателната площадка са издълбани точно върху скалата.

Купчина мегалити

Ако се качите горе, ще имате страхотна гледка към околността. Тук явно е добре да се срещне залез и изгрев, тъй като панорамата е 360 градуса. Ние, за съжаление, не успяхме да видим тази красота и все още съжаляваме.

Манастирът разполага с каменен басейн

Също недалеч от езерото е Mirisavatiya dagoba, където тръгнахме направо от Isurumuni. В древни времена височината му достига 61 метра, но през X век е възстановена. Мирисавети е построен първият в Анурадхапура, веднага след основаването на града. Ориентирана е към кардиналните точки с четири порти. Обиколихме я, като внимателно разглеждахме детайлите, които ни се сториха интересни.

Според легендата, крал Дутагамани наредил да се построи тази дагоба на мястото, където положил своите кралски регалии, в които се съхранявали мощите на Буда. Царят отиде да плува, но на връщане не може да си вземе нещата обратно. Така той разбра, че именно на това място трябва да се постави дагоба. В края на краищата, ступа (или чеди), според будистите, е гробна могила и светите реликви на Буда трябва да се съхраняват вътре.

Сред руините понякога можете да намерите такива неочаквани изненади.

Дагоба Руванвели

Друг интересен Руванвели Дагоба (Ruvanvelisaya dagoba) се откроява сред другите атракции на Анурадхапура с това, че е заобиколен от стена от 400 слона. Строителството на тази дагоба също е започнато от цар Дутагамани през II пр.н.е., а височината й е 54 метра. оригинално имедагоба - Махатупа, тоест Великата ступа. Такова име не се свързва с височина (това беше третата сред ступите на Анурадхапура), а със значение - вътре е скрито златно дърво Бодхи.

Интересен факт:когато през 19 век започва реконструкцията на светилището, будисти от Бирма даряват скъпоценни камъни за украса на шпила.

Ruwanweli Dagoba в Шри Ланка, заобиколен от слонове

Разхождайки се покрай стената със слонове в Руванвели Дагоба, неволно си спомнихме и сравнихме светилището на Шри Ланка. И въпреки че материалът и стилът са напълно различни, има сходни черти - същото почитане на слоновете в Шри Ланка и в. Слоновете в първата столица на сингалците са нарисувани с почти биологична точност, но сред кхмерите те са по-скоро като конвенционален образ на любимо животно.

Дагоба Тупарама

И тогава се озовахме близо до най-малката от ступите на древна Анурадхапура – ​​Тупарама дагоба (Тупарама дагоба). Височината му е само 19 метра - основана е през III век пр. н. е. в знак на приемането на будизма. А това означава, че тази дагоба е най-старата в Шри Ланка. Ключицата на Буда се съхранява вътре. Това е подарък от Махинда, сина на индийския крал Ашок.

Дагоба Тупарама

Когато дагобата е възстановена през 13 век, над нея е построен покрив. Дървената сграда изгнила с времето, но каменните колони останали. Такава сграда се нарича ват-даге. Стори ни се интересно, не сме виждали нещо подобно.

Също така построена в стил Wat Dage, Lankarama dagoba не е много голяма ступа. Той е издигнат през 1-ви век и напълно отговаря на канона, който е бил популярен в Анурадхапура, а по-късно няма да изчезне във втората столица на сингалците - в Полонарува. Погледнахме я отстрани, но ако имахме повече време, определено щяхме да се приближим. Тя си заслужава.

Дворецът Виджаябаху

Територията на бившия дворец на местния владетел ни се стори много интересна. И въпреки че от самия дворец Виджаябаху, построен през 9-ти век, са останали само колони, тук все още можете да видите огромен басейн и трапезария. Размерите на така наречените тигани с ориз и къри наистина ни впечатлиха!

Банята на владетеля ни удиви с размерите си

"Трапезария" на двореца Виджаябаху. В началото не повярвах, че тук се готви ориз!

Дворецът Махасена и Лунен камък

Продължихме да изследваме археологическия район на територията на друг популярен дворец. В сравнение с други атракции в Анурадхапура, Дворецът на Махасенаизвестен със своя лунен камък. И ерата на този цар беше белязана от временна победа на будизма Махаяна над будизма Теравада. Смяната на акцента доведе до промяна в конструкцията - филигранната каменна резба стана доста популярна. А лунният камък е най-добрата и известна отливка от онова време - 7-8 век. По-късно видяхме подобна лунна скала в Полонарува.

Дагоба Абаягири

Друг Дагоба Абаягири(Abhayagiri dagoba) е построена през 1-ви век пр.н.е. и е висока 115 метра. Сега обаче, след реставрация, дагоба се втурна само на 75 метра. До него някога е бил един от най-големите манастири в страната, в който са живели около 5000 монаси. Жалко, че не успях да го видя.

Според легендата името Абхаягири се свързва с бягството на крал Валагамбаху от врагове. Виждайки го да тича, монахът Гири се подигра на царя. И той обеща да се върне и... да си отмъсти. След 14 години царят наистина се завръща в столицата си, намира монаха Гири и го екзекутира. И на мястото на екзекуцията той построи ступа, като я нарече в чест на своя присмехулник.

Видяхме една от най-високите дагоби, стояща в горите. Явно е очаквала реконструкция на линейка. Надяваме се, че ще можете да видите какво се е превърнало след ремонта.

И също има Басейн Кутам Покуна, който е построен специално за манастира Абхаягири. Интересно ни се стори, че се състои от две части, свързани една с друга. Нищо чудно, че беше направено!

Като цяло древните сгради на Анурадхапура са много впечатляващи. Те не изглеждат сякаш са построени за монаси, а по-скоро за крале.

Но най-важното нещо, което трябва да видите в древния град, е тухлата Дагаба Джетаванарама(Джетаванарама дагоба). Това е една от малкото ступи в Анурадхапура, които не са покрити с бяла боя. Дагоба е построена през III век от крал Махасена, а височината й е била 122 метра в древността, а сега е само 70 метра. Независимо от това, това беше най-голямата (висока) тухлена сграда в света. По време на разцвета на сингалските държави тя е една от най-високите структури в света, на второ място след древните Египетски пирамиди. Интересно е да се знае, че сега най-високата ступа в света е наследницата на шриланкските дагоби - в Тайланд.

Реставрацията на дагобата все още продължава (от 1981 г.), така че можете да се разхождате на територията й, без да си събувате обувките.

Височината на тази ступа е хипнотизираща. Трябваше да се отдалечим, за да го вместим в рамката, а хората, които в този момент оглеждаха будисткото светилище и се разхождаха по основата, изглеждаха много малки.

Веднага ли забелязахте хората отдолу?

Нашите впечатления от Анурадхапура

Въпреки факта, че прекарахме само половин ден в Анурадхапура, определено можем да кажем, че това е грандиозно място, което си заслужава да посетите за всеки, който се интересува от будизма, неговата история и страните от Югоизточна Азия. В крайна сметка Анурадхапура е не само първата столица на Ланка, но и мисионер, който разпространява будизма в други страни.

Особено впечатлени ни направиха древните дагоби, които на пръв поглед си приличат, но въпреки това поставиха интересни рекорди – най-старите, най-високите! Всеки от тях има своя собствена легенда. Бяхме поразени и от доказателствата за монашеския живот под тези дагоби! Само си представете как беше приготвен оризът в тези гигантски каменни вани?!

По време на посещението на град Анурадхапура се заинтересувахме особено от практичната хидравлична система, състояща се от изкуствени басейни и напоителни канали. Преди това тя подкрепяше успешния живот на града, разположен в доста сух район.

Наистина се насладихме на Анурадхапура и не съжаляваме, че поставихме този древен град на първо място в нашия маршрут за пътуване в Шри Ланка, който продължихме след това. Така че започнахме историята на острова от самото начало. Въпреки че би било малко по-правилно първо да погледнем Михинтал, мястото, където будизмът се е разпространил в самата Ланка. Но можете да посетите светилището на следващия ден, както направихме ние.

Историята на основаването на града е загубена от векове. Според една версия, след като южноиндийският принц Виджая идва на острова, сред седемстотинте негови съратници има човек на име Анурадха, който основава малко село. Селото е кръстено на него и с времето малкото селище се превръща в голямо. Според друга легенда градът е кръстен на звезда от съзвездието Скорпион – Анурадха. Коя от теориите да избере, всеки може да реши за себе си, но едно нещо ще остане непроменено. Анурадхапура е свещен град и древна столица на Шри Ланка от 1500 години. Всяка година хиляди вярващи правят поклонение на светите места.

Периодът, когато Анурадхапура директно става столица на кралството, започва с цар Пандукабай, който одобрява града за столица през 380 г. пр. н. е. д. На запад от града той построява язовир Басава кулам за водоснабдяване на нарастващото население на града, създава канализационна система, прави паркове и построява дворци.

Съдейки по древните хроники и оцелелите паметници, Анурадхапура е построен по определен план. Четири градски порти са били ориентирани към кардиналните точки, а отбранителните стени, обграждащи града, са били още през 1 век пр.н.е. пр.н.е. достига височина от около 2 метра. През II век. пр.н.е. стените на Анурадхапура са построени и допълнени с наблюдателни кули. Древният Анурадхапура се състои от вътрешен град, който се е образувал кралски двореци най-важните религиозни сгради, и външния град, който се разраства по-късно. Парк граничи с вътрешния град, който крал Деванампиятиса дари на будистката общност. Трябва да се отбележи, че по време на своя разцвет територията на Анурадхапура надхвърля 12 км. в диаметър и в него са живели повече от 300 000 души.

Поради местоположението си Анурадхапура беше много уязвим град за чужди нашественици. Тя била постоянно атакувана и периодично под влиянието на кралете от индийските династии. Един такъв индийски владетел е тамилският принц Елара, който идва от Южна Индия през 205 г. пр.н.е. Той успява да задържи властта на острова в продължение на 44 години, докато израства малък принц на име Дутугамун, който решава да прогони индианските нашественици от Шри Ланка. Около 15 години продължава конфронтацията му с принц Елара, но през 161 г. пр.н.е. победата отиде при Дутугамуну.

Индийската армия на Чола, която пристига в края на 10 век, водена от принц Раджарай Велики, унищожава Анурахдапура, но след свалянето им през 1070 г. градът е възстановен. Столицата на острова, пренесена от Чолас в Полонарува, е оставена там. Хората бавно напускат Анурадхапура, която с течение на времето е изоставена и погълната от джунглата, до 1980 г., когато под патронажа на световната организация ЮНЕСКО, която записва руините на Анурадхапура в списъка световно наследство, започна цялостна реставрация на руините на първата древна столица на Шри Ланка.

Анурадхапура несъмнено е едно от най-привлекателните места както за поклонници, така и за туристи от цял ​​свят. Както преди много векове, тук идват монаси и вярващи будисти. Студенти и ученици често идват в древната столица, за да си спомнят отново своята велика история и да разберат по-добре настоящето.

Изграден около два огромни камъка под язовир Тисавева, създаден от цар Деванампиятиса, храмът е част от най-стария манастирски комплекс, основан през 3 век пр.н.е. пр.н.е., който включва будистки храм в скалата, със статуя на лежащия Буда, езерце и барелефи на слонове, издълбани в скалата, запазени в оригиналния си вид. Част от скулптурите останаха на местата си, но част от тях бяха преместени в специално създаден музей наблизо.

Един от тези известни барелефи е изображението на момиче на колене с любимия си воин. Творбата датира от 5 век. Според местните жители той изобразява сина на крал Дутугамуну, Салия, и неговата любима Асокамала, момиче от долната каста на „недосегаемите“, заради което Салия се отказва от трона.

На брега на езерото Тиса се намира Мирисавети Дагоба, изградена от червена тухла със счупен връх отгоре. Тази ступа е построена при крал Дутугамуну. Според легендата владетелят отишъл да поплува, като забил в земята символ на властта - кралско иго с мощите на Буда. В края на банята кралят с цялата си сила не можа да извади хомота от земята и, считайки това за знак, заповяда да положат дагоба на това място. Работата е извършена около 3 години, а височината на ступата достига 60 метра, но е възстановена през 10 век.

Вдясно от най-стария резервоар Басаваккулам, построен по време на управлението на крал Пандукабай през 4 век. пр.н.е., с площ от около 120 хектара, една от най-древните и почитани ступи на Шри Ланка, Руванвалисая, положена според легендата от крал Дутагамуну през 2 век пр.н.е., в чест на победата му над Индийският принц Елара се отваря. Но за съжаление кралят не доживя да види завършването на строителството. Руванвелисая се нарича по друг начин Бялата ступа или Махатупа, което на сингалски означава Голямата ступа, въпреки че е едва третата по големина от всички ступи на древна Анурадхапура и се издига на 55 метра височина.

Ступата е изградена върху основата от златен чакъл и е разположена сякаш на пиедестал, върху чиято външна стена са издълбани 400 слона, стоящи рамо до рамо. Значението на тези слонове се обяснява по два начина. От една страна, слоновете поддържат платформата, на която стои дагоба, сякаш поддържат земята в съответствие с будистката космология. От друга страна казват, че слоновете просто са помогнали при изграждането на ступата и това е почит към паметта на величествените работници. За съжаление, след множество реставрации, започнали през 1893 г., ступата губи първоначалната си форма.

Ако следвате Ruvanvelisai по посока на часовниковата стрелка около Ruvanvelisai, ще видите модерно светилище с пет статуи на изправен Буда. Четири от тях, изработени от варовик, датират от 8 век и символизират четирите въплъщения на Буда на земята, а петата съвременна статуя символизира бъдещия Буда и е увенчана с тиара, а в ръката си държи цвете лотос. Продължавайки около Руванвелисай, ще видите статуя, обърната към дагоба. Според легендата това е фигурата на самия цар Датугамон, построена от сина му Сидатиса, който завършил строежа на ступата на баща си и поставил статуята му, за да може да се наслади на величественото си творение. Наблизо можете да видите малък модел на оригиналната ступа Руванвелисай.

Едно от светилищата, почитани от будистите по целия свят, дървото Бо или Бодхи. Смята се, че е най-старото растение на земята, а възрастта му е около 2250 години. Дървото е израснало от разсад, взет от дървото Буда в Индия, под който, според легендата, принц Гаутама е постигнал просветление. Разсадът е донесен на острова от принцеса Сангамита, дъщеря на индийския император Ашока и сестра на принц Махинда, която донесе идеята за будизма в Шри Ланка. Оригиналното дърво не е оцеляло, но свещената издънка в Анурадхапура все още расте и до днес, въпреки факта, че градът е бил редовно атакуван и завладян от индийски нашественици, които унищожават древната столица. Многобройни издънки на това дърво Бо са засадени в цяла Шри Ланка, както и в много страни от Югоизточна Азия. Сега мощните клони на дървото, растящи на върха на терасата, поддържат специални позлатени железни подпори, които могат да се видят наоколо. Когато се приближават до дървото, всички посетители трябва да свалят шапките и обувките си в съответствие с обичаите на будизма, което означава уважение към светилищата.

Вдясно от свещеното дърво Бодхи можете да видите двореца Лохапасада или "Бронзовия дворец", който е странна и прекрасна структура, построена от крал Дутугамуну преди повече от 2000 години. Дворецът е 9-етажна сграда с 1000 стаи, чийто покрив се поддържа от 1600 колони, високи около 4 метра. В древността всички колони са били украсени със сребърни плочи, а покривът на сградата на двореца, наподобяващ пирамида, е бил покрит с бронзови медни листове, което му дава името „бронз“. Тъй като дворецът е построен от дърво, той е бил унищожаван няколко пъти в резултат на пожари и възстановяван първо до 7-ми етаж, а след друг пожар през 4-ти век, само до 5-ти. Когато Анурадхапура е превзет от индийската армия Чола, Бронзовият дворец е напълно разрушен. Колоните, които са оцелели до наши дни, са събрани от останките на по-древни сгради от крал Паракрамабаху Велики през 12 век.

На изхода на манастирския комплекс Махавихара, състоящ се от дървото Бодхи, Бронзовия дворец и Руванвели Дагобда, вдясно се намира манастирът Джетаванарама, върху чиято централна платформа се издига гигантска ступа, висока около 120 метра. На 4 юни 2009 г. Джетаван Дагоба беше открит за посещение и провеждане на будистки церемонии. Работата по възстановяването на Дагоба започва през 1981 г. и продължава около 28 години. Dagobah е оборудван със специална осветителна система от светлини, която ви позволява да подчертаете ступата по време на религиозни празници.

Според основната хроника на Шри Ланка Махавамса, крал Махасена построил тази огромна Дагоба с диаметър 112 метра от червена тухла през 3 век пр.н.е. За строежа са похарчени около 90 милиона тухли и четвърт век. Ступата е перфектен кръг. Известно е, че в древни времена на мястото, където е построена ступата, е имало градини Нандана, където Арахат Махинда, синът на крал Ашока, който е донесъл будизма в Шри Ланка, е чел проповед в продължение на седем дни. Оттогава името Джетавана (променено от Йотиван) е изчезнало, което буквално означава „мястото, където блестяха лъчите на освобождението“. В древни записи от 13-ти век се казва, че в хоросана е бил замурован фрагмент от крило, което е използвано за препасване на Буда.

Първоначалната височина на ступата е била около 160 метра, което я прави третата най-висока сграда в света след известни пирамидив Гиза. По време на консервационно-реставрационните работи е установено, че основата на ступата е влязла на повече от 8,5 метра в земната скала и сега височината на Джетаван Дагоба е 71 метра. Въпреки това, тя остава най-голямата ступа в света, построена изцяло от тухла.

На запад от ступата се намира къщата на образа на Буда. Ако се съди по запазената врата с височина 8 метра, това е била впечатляваща сграда.

Връщайки се по пътя, водещ покрай язовира Басаваккулам, можете да видите най-старата дагоба на Анурадхапура – ​​Тупарама, което буквално означава „ступа“. Ступа Тупарама е първата религиозна сграда в Анурадхапура и първата ступа, построена в Шри Ланка през 3-ти век пр.н.е. Крал Деванампиятиса в знак на неговото приемане на будизма. Височината му е само около 19 метра, а вътре има частица от дясната ключица на Буда. През 6-ти и 13-ти век ступата е завършена и дори покрита с дървен покрив, от който са останали само множество колони, които я поддържат. Ступата, която можете да видите днес, е реставрирана и облицована с бял мрамор през 1862 г.

В северната част на Анурадхапура се намира манастирът Абягири, който обхваща площ от около 235 хектара. Манастирът е построен през 1 век. пр.н.е. крал Валагамбаху за група монаси, изгонени за ерес от манастира Махавихара, които създават ново течение на будизма Махаяна, което е по-либерално, за разлика от традиционните строги учения на Теравада. В центъра на манастира се намира ступата Абягири, построена от крал Гаджабаху. През 12-ти век крал Паракрамабаху завършва дагоба на височина от 115 метра, което я прави втората по височина дагоба на древната столица, но днес височината на ступата не надвишава 75 метра. Според легендата ступата е построена върху отпечатъка на Буда.

Статуя на Самадхи Буда в поза за медитация. Статуята е издълбана от варовик през 4-ти век и, според легендата, очите на статуята са направени от естествени камъни. Тези, които искат да се приближат, трябва да си събуят обувките и шапките.

Уникалната сграда на манастира Абягири са басейните Twins, построени през 8 век от монаси. Всъщност басейните не могат да се считат за близнаци, защото единият от тях е дълъг 28 метра, а другият 40. Уникалността на басейните е в системата за пречистване на водата, която преди да влезе в басейна, преминава през поредица от малки вдлъбнатини към вдясно от конструкцията, където мръсотията се утаява на дъното, а чистата вода влиза в по-малък басейн през отвор, увенчан с порутена лъвска глава. Каменна статуя на змия до нея символизира късмет. Двата басейна са свързани помежду си с тръбопровод с малък диаметър.

Пътешественик

Входна такса: 25/12,5 $ или 4500/2250 възрастен/дете.

Билетът е валиден само през деня! Но много Анурадхапура могат да бъдат посетени безплатно, така че ако планирате да го посетите за повече от един ден, тогава има смисъл да посетите платени места за един ден - Абягири, Цитаделата, Джетаванарама, музеите и главния архитектурен музей и на други дни, за да видите останалите. Билетната каса се намира в близост до Архитектурния музей. Тук тукърите могат да предложат да ви разведат из комплекса, без да купувате билети, като им платят лично, но сумата е по-малка от цената на билетите.

Забележителностите на Анурадхапура могат да се видят и вечер, когато светлините се включват и жителите на Шри Ланка идват на религиозни обекти за церемонии. След 18:00 часа касата е затворена и можете да се разходите из всички забележителности безплатно.

В Анурадхапура е забранено използването на квадрокоптери.

денонощно

4500/2250 рупии възрастен/дете

Време за преглед - 4 часа

Главна информация

Град Анурадхапура е основан от принц Анурадха през 500 г. пр.н.е. д. През 3-ти век Шангамита засади тук смокиня на Буда - „дървото на просветлението“. Градът процъфтява до 993 г., когато столицата е преместена в Полонарува.

Забележителностите на града, скрити в продължение на много векове в джунглата, са Аукана Буда и Камъкът пазител в Тупарам. Твърди се, че 13-метровият гранитен Буда, издълбан през 5-ти век, е направен с такава прецизност, че капки дъждовна вода, падащи върху върха на носа му, се стичат надолу към земята точно между големите пръсти на краката. Казва се, че камъкът пазител в Тупарам съдържа една от ключиците на Буда.

Голям интерес представлява мястото, където Теро Махинда, синът на индийския император Ашока, провъзгласява будизма за основна религия на Шри Ланка – отбелязано е с почитаното дърво Бо, както и Руванвели Сейя, считана за най-голямата ступа в света, издигната през 2 век пр.н.е. Казват, че тази структура е оформена като идеален балон, който се образува върху водата по време на дъжд.

Днес Анурадхапура е по същество два града: модерен, добре планиран, сенчест, уютен и древен, известен със своите паметници. Разстоянието между паметниците на Анурадхапура е много по-голямо, отколкото в Полонарува, така че ще ви трябва такси или поне велосипед, за да ги видите.

Съвременният Анурадхапура е заобиколен от три древни резервоара: Тиса Вева и Басавакулама Вева са разположени на запад, а Нувара Вева е на изток. От всички паметници на миналото те са най-малко засегнати от времето. Шри Маха Бодхи, свещеното дърво Бо, расте в центъра на стария град. Подобно на зъба на Буда, съхраняван в Канди, това дърво е едно от най-почитаните будистки светилища. След като приема будизма, Деванампия Тиса помоли индийския владетел Ашока за клон от свещеното дърво, под което Сидхарта Гаутама постигна просветление. Ашока изпрати клон и ново дърво беше внимателно отгледано от отрязването му. В момента дървото Бо в Анурадхапура се счита за най-старото на земята: то е на повече от 22 века. Въпреки това, той все още изглежда доста силен и здрав. Около дървото е изградена платформа с водеща каменна стълба, в основата на която има златна скулптура, изобразяваща засаждането на калем. Вярващите първо й се покланят, а след това се качват на платформата, за да се помолят на самото дърво.

Наблизо ще видите един от най-много мистериозни местав Анурадхапура. Някога там е бил величественият дворец Лоха Прасада, от който до днес са оцелели 1600 сиви монолитни колони, разположени в 40 успоредни реда, по 40 колони всяка. Някои колони са варварски разрушени или премахнати от местата си по време на реставрацията, извършена в началото на 20 век. Дворецът е построен по време на управлението на Деванампия Тиса (250-210 г. пр. н. е.)да приемат индийски пратеници, които са донесли свещен клон от дървото Бо.

Дагобите в Анурадхапура са доста многобройни, те са най-добре запазеното доказателство за някогашното величие на града. Тези структури се отличават със своята красота и великолепна архитектура, така че не е изненадващо, че са сред най-значимите будистки паметници не само в Шри Ланка, но и в целия свят. Височината на Abhayagiri dagoba, или "Дагоба на планината на безстрашието", е 100 m.

Построен е от владетеля Валагамабаху през 89 г. пр.н.е. д., непосредствено след отблъскването на индийското нашествие. Още по-стара е масивната бяла да-гоба на Руванвелисея, която не отстъпва по височина на Абхаягири. Строителството му започва при монарха Дутагамани. (161-137 пр.н.е.), и приключи след смъртта му, по време на управлението на брат му Садатиса (137-119 пр.н.е.).

Най-старата дагоба на Анурадхапура и на целия остров е Тупарама, разположена на север от Руванвелисея дагоба. Височината му е само 19 м, това е може би най-малката култова сграда в Анурадхапура, но превъзхожда останалите по важност. Дагоба Тупарама е издигната през 249 г. пр.н.е. Деванампия Тиса в чест на неговото обръщане към будизма. Смята се, че дясната ключица на Буда и ястието, от което е ял, са били съхранявани в дагоба. Тези предмети са подаръци за новопокръстен от индийския владетел Ашока. Не е изненадващо, че Thuparam dagoba се радва на особена почит и е обект на поклонение. Дагоба е оформена като камбана и е заобиколена от четири реда каменни колони. До него водят стълби, украсени с умело изпълнени барелефи и статуи.

Jetavana Dagoba, на северната граница на стария град, не може да се сравни по святост с Thuparam Dagoba, тя заслужава внимание, защото е най-голямата в Шри Ланка: нейната височина е 120 m, а диаметърът й е 112 m. Конструкцията на тази дагоба датира от царуването на Махасена (274-301) .

Южно от свещеното дърво Бо и малко на изток от язовир Тиса Вева се намира грандиозният скален манастир Иссарамуния Вихара. Няколко монашески помещения се намират извън пещерите. Малък музей на входа на пещерата показва барелефи, които се считат за най-добрите в Анурадхапура. Някои от тях изобразяват членове на кралски семейства, живели в различни епохи. Най-известният барелеф - "Влюбените" (IV-V век). Предполага се, че изобразява или войн с любимата си, или божествена двойка. Барелефът е изработен в индийски стил гупта.

Въпреки че издигнатите от владетелите дагоби са оцелели в една или друга степен и до днес, ние, за съжаление, не можем да кажем същото за техните резиденции. Оцелели са само останките от дворците на Махасепа. (301-328) и Виджаябаху И (1055-1110) . Великолепният лунен камък, намиращ се някога пред двореца на Махасена, днес привлича вниманието на туристите, но от предишния лукс и величие на двореца не е останало почти нищо. Входът е платен или с единичен билет за „Културния триъгълник”.

Квартал Анурадхапура

Михинтале

Приблизително на 12 км източно от Анурадхапура, близо до магистрала 12, водеща до Тринкомали, е древен храмМихинтале, високо почитан от будистите на Шри Ланка. Храмът е основан през 247 г. пр.н.е. когато Махинда обърна владетеля на Анурадхапура в будизъм.

Михинтале се намира на върха на гигантска гранитна скала. До храма водят множество стълби. За да стигнат до него, вярващите трябва да преодолеят 1840 стъпала, така че поклонението тук може да се сравни с планинско изкачване. По пътя нагоре ще видите разрушената болница и храма на Кантака Четия, датиращи от около 240 г. пр.н.е. д. Но основните паметници на Михинтале са на върха на скалата: това са две ослепително бели дагоби - Амбастале и Махасея - заобиколени от кокосови палми и скални издатини. От върха на скалата се отваря приказна красотаизглед. Тук има и малък музей – със стенописи, фрагменти от антична керамика и бронзови фигури. Платен вход.

Аукана Буда

Трудно е да стигнете до тук с кола, но можете да стигнете пеша от гара Aukana, слизайки от влака от Коломбо до Тринкомали. Основната местна атракция е 12-метровата статуя на Буда Аукан, датираща от 5-ти век. Статуята е издълбана от масивен камък (вижда се, че гърбът е буквално слят със скалата). Това е може би най-елегантното изображение на Буда от всички съществуващи в Шри Ланка. Буда е изобразен в позицията на ашива мудра, тоест благославящ. Думата "аукана" означава "хранене със слънцето" и наистина зората - най-доброто времеза да разгледате и снимате статуята. Ако имате собствен транспорт, то в Кекирава (Кекирава)излизате от маршрут 9 и тръгвате по тесния селски път през Калавева за Аукана (Калавува). Ще трябва да карате около 11 км. Платен вход.

япахуа (япахува)

Древната скална крепост Япахува наподобява Сигирия, но отстъпва по размер на нея. Крепостта е построена през 13 век. и служи като резиденция и главна крепост на владетеля на Бхуванекабаху I, който повече от веднъж отблъсква нашествията от Южна Индия. В момента можете да се изкачите по стръмно, богато украсено стълбище до платформата, където някога е стоял храмът. Именно в него първоначално е поставен свещеният зъб на Буда, но след това е пренесен в Храма на зъба в Канди. На платформата можете да видите няколко великолепни барелефи, а гледката от тук е наистина прекрасна. Подобно на Aukana, Yapahuvu е трудно достъпен с личен транспорт. Крепостта се намира на 4 км от гара Махо (махо)по жп линията Коломбо - Анурадхапура. Ако все пак решите да отидете с кола, тогава изберете магистрала 28, между Kurunegalla и Anuradhapura. Платен вход.