Валдай. Иверски манастир

Статия от 6 -ти том на "Православна енциклопедия" (с. 515-520).

(Новгородска и Староруска епархия), на един от островите на езерото Валдай. На 3 км от град Валдай, Новгородска област.

17-ти век

Идеята за основаване на манастир в чест на Иверската икона на Св. Богородица ("Портаитиса") възникна в Буд. Патриарх Никон, вероятно през годините на ректорство в Новоспаския московски монасър. През 1648 г. архим. Никон попита архим. Пахомий от Иверския манастир на Атон, попълва списъка от чудотворната икона и го изпраща в Москва заедно с плана на Иверския манастир, „за да се построи подобен в Русия, според местоположението на онаго“. Според свидетелството на арх. Павел от Алепо, Никон възнамеряваше да построи манастир в архитектурните традиции на Атон, искаше да ушие одеждите на братята според "гръцките обичаи". В началото. През 50-те години, вече като митрополит на Новгород, по време на едно от пътуванията си до Москва, Никон обърна внимание на околностите на езерото Валдай, благоприятни за изграждането на манастира. През 1652 г., пътувайки до Соловки за мощите на ssmch. Мет. Филип, Никон имаше видение - ssmch. Филип благослови Никон да построи един от островите на езерото Валдай. манастир. След като бил поставен на патриаршеския престол, Никон съобщил на царя за намерението си да основе манастир в чест на Иверската икона и получил подкрепа. Скоро беше избран остров („не особено голям, но много красив, заобиколен от риболов“) и през авг. 1653 г. Патриархът изпраща във Валдай "достоен старец-строител" - архим. Новгородския манастир Свети Дух Яков и "с него болярският син от неговия патриаршески дом и други хора, необходими за строителството, давайки им достатъчно злато, сребро, църковна утвар и книги за новия манастир" ( Шушерин. S. 52).

До есента на 1653 г. е построена топла дървена църква в името на Св. Филип, г-н Москва и катедралната църква. в чест на Иверската икона, 28 септ. През 1653 г. Никон дава на катедралата образа на Божията майка („оградена с преследване, позлатена с камък“ - Деяния. № 18). Скоро са поставени дървена камбанария, братски килии и битови услуги. Кралски писма 17 ноем. и 8 дек. 1653 г. 6 май 1654 г. и т. н. освен дворцовото с. Няколко Валдай с езерото са приписани на манастира "завинаги неподвижен". Новгородски редици, Боровичски манастир със земя, Короцки Покровски и Лисицки манастири със земя в Деревска пятина, Староруски манастир със земя и стари руски солници, стр. Боровичи, Вишни Волочек, ями Видропужск, Едрово, Яжелбици и др.

Заедно с монасите Кутейн, много занаятчии се преместиха във Валдай от Орша, Мстиславъл, Копос (Кописи) и други, които през 1655 г. започнаха да произвеждат цветни плочки за В. м. от местна глина; начело на това производство беше „филистерът от Копос“ Игнат Максимов. Плочките бяха продадени по-специално на Тихвинския голям и Зеленецки Мон-ри, Новгородската епископска къща. През 1658 г. най-добрите от майсторите са прехвърлени в Новойерусалимския манастир, но през 1663-1666 г. продължено е керемидо-делието във В. м. До сега време частично запазени плочки на един от архитравите на сградата на ректората, построена през 80-те години. 17-ти век

През годините на първенството на Никон В. М. беше под негово специално покровителство. През март 1654 г. патриархът изпраща грамота до манастира (не е запазена), през същата година игуменът получава чин архимандрит и право да извършва богослужения „в служебна шапка, с полицейски и с намус , с рипиди, и с килим, и с есенница” (Деян. № 40), патриархът прави многобройни приноси за манастира: книги (Творенията на св. Григорий Богослов и Синодик – през 1655 г.), богослужебна и домакинска утвар. (потир, комплект от 6 сребърни чаши, сребърни и позлатени крака, които сега се съхраняват в музея на Новия Йерусалим). Известни са и приноси към V. м. Цар Алексей Михайлович (сребърна кадилница и звезда, сега в Музея на Новия Йерусалим), патриарх Йоаким (олтарно Евангелие, изд.: М., 1681). Монашеските селяни и слуги бяха отстранени от съдебната система на местните ордени и началниците на земството и бяха под юрисдикцията на игумена на манастира във всички случаи, с изключение на убийство, грабеж, кражба, тези тежки престъпления се разглеждаха в заповедта на Великия В двореца там се получавали и мита, събирани от манастирските имоти. Всички манастирски сгради в градовете и селата бяха освободени от обществено настаняване и снабдяване, монасите не плащаха търговски мита. В 1 етаж. 60-те години 17-ти век броят на братята на V. m. се увеличи до 200 души. След низлагането на патриарх Никон във Великата Московска катедрала от 1666-1667 г. всички основани от него манастири, включително V. m., бяха прехвърлени в юрисдикцията на епархийските епископи, след това затворени, тъй като организирани „не според уставите на светите отци“, братята бяха изпратени в други манастири, именията влязоха съкровищницата. Но още през 1668 г. неговият ректор архим. Филотей с братята, манастирът отново получава всички привилегии и поземлени владения.

През 2-рата половина. 17-ти век в мон-ре вървеше активно строителство. През май 1657 г. започва изграждането на 2-ра каменна манастирска църква - в чест на Богоявление Господне с трапезария, в притвора на църквата има параклис на името на Св. Нил Столобенски; трапезарията, разположена вдясно от катедралата, затваряше манастирския площад от север. През 1668-1669г. до Богоявление Ц. от север са добавени сервизни помещения. През 1670-1671г. южно от дървената c. Св. Филип (1653 г.) с трапезария (от 1672 г. се нарича болница), е построена дървена църква. Св. Яков Боровичски, който изгаря през 1700 г. заедно с болницата, а на негово място (в североизточния ъгъл) до 1708 г. е издигната каменна църква със същото име с двуетажна сграда от болнични клетки. Филиповская c. преместен в ап. Св. порта (построена през 1656 г., преустроена през 1874-1875 г.). Южно от Богоявленската ц. монтирана е каменна 3-степенна камбанария (1679-1689) с 13 камбани; вляво от нея - 2-етажно каменно крило от братски килии (1679-1689 г.); в ап. части от мон-ря - 2-етажна братска сграда върху избите ("Никоновски"); Двуетажна каменна сграда от жилищни килии, прилежаща към Патриаршеската кула (1683-1689). През 1684-1689г. на изток от камбанарията е издигната каменна ректорска сграда, на запад - Архангелската порта с каменна порта над портата. арх. Михаил (1683-1689); през 1685-1689 г. - Михайловската (Патриаршеската) кула, в която са организирани икономически услуги, през 1686-1688 г. - сградата на хазната, която свързва Михайловската кула с Михайловската c.

XVIII – нач. 20-ти век

Към началото 18-ти век В. м. запада, през 1712 г. е причислен към строящата се лавра на Александър Невски, през 1730 г. отново придобива независимост (част от имуществото на В. м. остава в ризницата на Лаврата: 4 златни олтарни кръста, свещенически одежди с перлени мантии, митри, украсени с диаманти и перли, 2 големи камбани и много предмети от бита). K сер. 18-ти век В. м. притежаваше 7113 селяни и 4275 дес. обработваема земя; през 1764 г. всички имоти на мон-рия са прехвърлени на Колежа по икономика, V. m. е причислен към 1-ви клас. Към мон-рю бяха приписани 5 манастира, мон-ри имаше дворове в Москва и Новгород.

През XVIII-XIX век. продължиха активните строителни и реставрационни работи в мон-ре. При пожар на 11 май 1704 г. катедралата "Успение Богородично" е повредена. Иверска икона на Божията майка и мощите на Св. Яков Боровичски са отведени в c. арх. Михаил и са били там до пълното възстановяване на катедралата през 1710 г. В ср. 18-ти век старите стенописи са съборени и катедралата е пребоядисана. През 1747 г. църквата Богоявление е преустроена и разделена на 2 етажа; в чест на Слизането на Светия Дух върху апостолите. През 1-вата третина на XVIII век. е издигнат братски корпус, който се присъединява към ц. арх. Майкъл. По това време манастирът е разделен от сгради на 2 части: изт. (монашески площад с храмове и основни сгради) и запад. (домакински дворове). През 1731-1763г. вместо дървени манастирски стени са построени каменни с кули: Готварска, Квасоваренная, Ковашка и Югоизточна.

След пожара от 1825 г. в мон-ре са извършени строителни и ремонтни дейности, които променят първоначалния облик на много други. сгради. По време на ремонта на катедралата Успение Богородично през 30-те години. 19 век значителна част от картината се оказа загубена, направена е нова картина в техниката на маслената живопис от майсторите Осташков И. и А. Митин; на 2-ри етаж. 19 век Извършени са още 2 ремонта на храма с подновяване на зографисите. През 1830-1831г. на мястото стени е построена жилищна сграда, а след това сграда за килии за обори. През 60-те години. 19 век на югозапад В ъгъла на манастира на мястото на стената е издигната каменна сграда за жилището. През 1873-1874г. каменната портна църква е демонтирана. Св. Филип и на негово място е построен нов храм със същото име. В кон. 19 век в манастирската градина е издигнат каменен гробничен параклис-свод. През 19 век каменните конски и гостоприемни кули и системата от дворни стени също са изградени наново.

Игумените и жителите на В. м. били буд. епископи: Аарон (Еропкин), Дамаскин (Аскаронски), Антоний (Знаменски), Теофилакт (Русанов), Юстин (Вишневски), Амвросий (Протасов), Амвросий (Рождественски-Вещезеров), Владимир (Ужински). Сред старейшините на V. m. е известен мълчаливият монах. Пахомий († 1886), придобил даровете на молитвата и ясновидството. д-р почитан подвижник бил ректорът В. м. архим. Лаврентий (Макаров; 1854-1876), който преди това е бил управител на Киево-Печерската лавра. архим. Лаврентий установил шествия с чудотворната Иверска икона на Божията Майка във Валдай, Демянск, Боровичи и в областите на Новгород и съседните провинции. През 1848 г., след шествието, най-силната епидемия от холера спря; в памет на това събитие през 1849 г., по решение на Синода, ежегодното шествие от манастира около град Валдай и извършването на молитвени служби от 28 юли до 6 август бяха одобрени. Шествия са правени и на патронни празници – Успение Богородично, Богоявление, в деня на паметта на Св. Яков Боровичски (23 октомври). През 1858 г. под грижите на архим. Лаврентий е изработен нов реликварий за мощите на Св. Яков, нова златна риза със скъпоценни камъни за Иверската икона. При архим. Лаврентий е позлатен иконостасът на катедралата „Успение Богородично“, ремонтирани са всички манастирски църкви и жилищни сгради, построен е хотел за поклонници. След откриването през 1861 г. на мощите на Св. Тихон Задонски в родината на светеца в селото. Короцки, Валдай у. е основана от жени. ценобна общност, в създаването на която архим. Лорънс взе активно участие. архим. Лорънс е погребан на запад. веранда на катедралата Успение Богородично.

Към началото 20-ти век под V. m. имаше училище за ограмотяване за 10 момчета сираци, които живееха в mon-re. До 1918 г. броят на братята V. m. е ок. 70 души - монаси и работници, манастирът е притежавал ок. 5 хектара манастирски земи и 200 хектара овощни градини, градини, обработваема земя, пасища.

1917-2003

Камбанария на Валдайския Иверски манастир. 1679-1689 снимка. 2002 г

Последният настоятел на В. м. преди закриването на манастира е архим. Йосиф (Невски), хиротонисан през 1921 г. за епископ Валдайски, викарий на Новгородската епархия. През юни 1918 г. братята и енориашите на В. м. оказват съпротива на полицейски отряд, който се опитва да опише и заграби хранителните запаси на манастира, архим. Йосиф успя да предотврати кръвопролитие. През есента на 1918 г. златната риза от чудотворната Иверска икона, други древни скъпоценни прибори и вещи на патриарх Никон са иззети от V. m. 1919 г. ценностите са върнати на манастира. Скоро манастирските работници, обединени в „работна комисия“, иззеха ключовете от манастирските складове и започнаха да управляват монашеството. През 1919 г. В. м. е преобразуван в Иверская трудова артел. В същото време в помещенията ап. Музеят на Никон е поставен на стената, която се ръководи от археолога Д. Д. Франц, от 1924 г. - И. Ф. Лукашевич (през 1920 г. е публикувано ръководство за музея). С решение на колегията на Петроградския отдел за музейни дела от 22 февр. През 1921 г. сградите на В. м. „с цялото църковно имущество, намиращо се в него, са признати за изключително историческо, битово и художествено значение“. По същото време се състоя публично откриване на мощите на Св. Яков (сегашното им местоположение е неизвестно). През 1927 г. трудовата артел при В. м. е ликвидирана за „връзка с Иверската чудотворна икона“. Игуменът е арестуван и заточен в Рибинск, след това живее в град Валдай, 6 бивш. жители на В. м. 30-те години служил в селата на Валдайска област. В манастирските помещения се помещават музей, работилници, през 1941-1945 г. - болница, след това дом за инвалиди - участници във войните, горско училище за туберкулозни деца, от 70-те години - почивна база. До началото на реставрационните работи през 1959 г. повечето от сградите на V. m. Л. Е. Красноречев.

През 1991 г. В. м. е прехвърлен в Новгородската епархия, а игумът става първият управител. Стефан (Попков). През същата година московският и цяла Руски патриарх Алексий II посещава манастира. Негово Светейшество патриархът отслужи молебен в катедралния храм „Успение Богородично“ пред Иверската икона на Божията майка. В църквата Богоявление започнаха да се извършват богослужения. До авг. През 2003 г. катедралата "Успение Богородично" и църквата "Богоявление" са възстановени във V.M. Нил Столобенски, портната църква Св. Филип Московски, камбанария, сграда Никоновски, братски клетки. Намира се в настояще. време в манастира на Иверската икона на Божията майка - един от списъците от чудотворната икона, която се съхраняваше във Валдайската църква. апостоли Петър и Павел и е пренесена в манастира (съвременното местонахождение на древната чудотворна икона не е известно). До септ. 2003 г., прибл. 30 жители, задълженията на управителя се изпълнявали от свещеника. Никандр (Степанов). В монашеството се създава музей на историята на манастира.

Арх.: СПбФИРИ РАН Ф. 181 [Архив на Валдайския Иверски манастир]; GA Новгородска област F. 481. Op. 1. Д. 427, 956 // РГАДА. F. 280. Op. 3. D. 203 [Офицерски опис на Валдайския Иверски манастир, 1763 г.].

Лит .: Иверски Валдайски манастир - минало и настояще. Б. м., б. G.; Описание на първокласния Иверски Богородицки манастир на Новгородската епархия. СПб., 1844; Дубинин. Производство на камбани във Валдай // Тр. комис. за изучаване на занаятчийството в Русия. 1882. Бр. 8. Деп. 4. С. 146-149; Житие и писма в Босе на починалия отец архим. Лаврентий, настоятел на първокласния Иверски Богородицки Валдайски манастир. М., 1887; Силин П. М. Честването на освещаването на катедралната църква във Валдай Иберийски Монре. Новгород, 1898; Той един и същ. Валдай Иверски Богородицки манастир. СПб., 1892; Той един и същ. изток описание на Валдайския Иберийски Святоозерски Богородицки манастир. Новгород, 1889. Боровичи, 19123; Илин М. А. За историята на архитектурната композиция на Русия. мон-рей от 17 век // Ежег. Институт за история на изкуството. М., 1954. С. 279-297; Алферова Ж. IN. По въпроса за строителната дейност патр. Никон // Архитектурно наследство. 1969. № 18. С. 30-34; Сивак СЪС. И. Иван Исаев - строител на Иверския манастир // ПКНО, 1978. М., 1979. С. 456-458; тя един и същ. Ученически каменодел Афанасий Фомин // Архитектурно наследство и реставрация. М., 1984. С. 236-246; Белоненко IN. СЪС. Из историята на книгите в Иверския манастир през 17 век. // Лит-ра Др. Ръс: Изворознание. Л., 1988. С. 197-207; Истомин д. Ж., Красноречев Л. д. Иберийско чудо. Л., 1982; Валдай Иверски Святоозерски Богородицки манастир / Автор-комп. Н. Н. Жерве. Санкт Петербург, 2002; Вдовиченко М. IN. Катедралата на Валдайския Иберийски манастир // Новгородски антики. М., 2002. С. 256-279; Рогожкин д. И. Лични вещи и приноси на патриарх Никон от фонда от благородни метали на Музея на Новия Йерусалим // Четения на Никон в Музея на Новия Йерусалим: сб. Изкуство. М., 2002. С. 47-56.

Н. Н. Жерве

Патриарх Йосиф умира през годината, Никон е избран на патриаршеския престол с единодушното решение на царя и руските епископи. На 25 юли митрополит Никон е поставен от архиерейски събор за патриарх на Москва и цяла Русия.

Основаване на манастира

След като се възкачи на първосвятическия престол, Никон изрази намерението си да основе манастир на езерото Валдай на цар Алексей Михайлович. Суверенът одобрява молбата на патриарха и отпуска огромни средства от държавната хазна за бързото изграждане на манастира. През лятото на годината предстоятелят изпрати на строежа изкусни архитекти, много хора и строителни материали, а до есента две дървени църкви бяха построени и готови за освещаване. Катедралната църква е осветена в чест на чудотворната икона на Иверската Божия Майка, а топла - в името на св. Филип, митрополит Московски. За пръв игумен на манастира патриархът назначава архимандрит Дионисий – „мъж умел и изпълнен с божественото писание, добродетелен, кротък и кротък...“.

Патриархът се стремеше с цялото си сърце да погледне своето потомство възможно най-бързо. При първото посещение на строящия се манастир Никон преименува селището Валдай в село Богородицки, а също и Валдайското езеро свят, като преди това го освети и спусна до дъното Евангелието и кръста. Самият манастир, освен предишното име, е кръстен Святоозерски.

За прослава на манастира, по заповед на патриарха, са пренесени светите мощи на Яков от Боровичи. Откриването на светите мощи стана мистериозно и по тайнствен начин. Както свидетелства Новгородската хроника, след година (според други източници през година), "в село Боровичи на река Мста на прага на светла седмица във вторник се появи овъглен ковчег и в него тялото е нетленно, същността на мъртвия. се появява на това място на прага". Във видение на сън старейшините на селото разкрили името на починалия. Светецът се нарече Яков и укори хората за отхвърлянето му. „И тогава жителите на Боровичски разбраха своето неразумно отношение към онези, които им се разкриха чрез пристигането на мощите на Божия слуга“. На мястото, където спрял ковчегът, бил построен дървен параклис, а съвсем скоро край параклиса бликнал лековит извор. За времето от явяването на светите мощи до пренасянето им в Иверската обител са запазени дванадесет писмени свидетелства за чудодейни изцеления на различни болести.

С пристигането на Кутеинските монаси в Иверския манастир се появиха нови занаяти: печатари, книговезци, преводачи. Появяват се изкусни майстори в дърворезбата, отлични иконописци. Производството на цветни плочки в Русия води началото си от манастира. До днес са оцелели частично запазени плочки на един от прозорците на сградата на ректората.

Осъждане на Никон и временно затваряне на манастира

Иверският манастир не остана дълго в цветущо състояние. На Великия църковен събор през годината предстоятелят е осъден и низвергнат от патриаршеската катедра. По време на позора на Никон всички негови манастири: Иверски Валдай, Кръст Онега и Възкресение Нови Йерусалим бяха затворени. Тези манастири бяха признати за създадени "не според хартите на светите отци", в резултат на което имотите бяха взети в хазната и тяхното строителство беше спряно. Иверските братя, заедно с ректора, бяха настанени в различни манастири на други манастири. Но още през годината суровата присъда беше отменена и архимандрит Филотей и братята се върнаха в Иверския манастир, върнаха се и всички избрани по-рано привилегии и земи.

Катедралата Успение Богородично

Основната сграда на Иверския манастир е катедралата "Успение Богородично", която не е загубила своето величие и до днес. Това е една от най-големите сгради от 17 век в Русия. Катедралата се отличава със своята простота и монументалност на архитектурните форми. Посвещаването на катедралата в чест на Богородица и наличието на чудотворна икона в нея първоначално определя темата на стенописите вътре в храма. Наред с традиционното изображение от Новия Завет, по стените на храма има множество сцени от живота на светиите Божии, свързани с благодатната помощ на Пресвета Богородица. Стенописът разказва за безграничната милост на Богородица към човешкия род и чудотворната сила на нейните свети икони. Важно място в картината е отделено на събития от историята на Иверския манастир на Атон: вземането на Атон под специалното покровителство на Божията майка, явяването на Иверската икона на Света гора и процесията до нея покрай водите на монах Гавраил. Изобразена е историята за пристигането на списък от чудотворния образ във Валдайския манастир. Върху колоните са поставени множество изображения на най-почитаните Божии светци.

Древната живопис на катедралата "Успение Богородично" не е оцеляла до наши дни. Съборена е по време на ремонт през 18-19 век. Направена е оригиналната картина - Господа. манастирски майстори Матвей Карпов "с другари". През годината вътрешната украса на катедралата е повредена при „големия прекомерен пожар“ и е възстановена от същия майстор. В средата на 18 век катедралата е пребоядисана, но значителна част от нея е загубена при нов ремонт през 30-те години на 19 век. Новата маслена живопис е дело на осташковските майстори Иван и Андрей Митини. През втората половина на 19 век живописта на катедралата "Успение Богородично" е обновявана два пъти. Вътрешният изглед на катедралата беше идеално допълнен от великолепен шестстепенен резбован бароков иконостас с икони на Матвей Карпов и Василий Потапов. До днес от оригиналната украса на катедралата са запазени ковани решетки на вратите и резбовани дъбови врати от 17 век.

Предреволюционно състояние на манастира

Въпреки бедната материална страна, манастирът се отличавал с висок благочестив и духовен живот на братята. Известен с подвизите си е мълчаникът Пахомий, който идва в манастира в средата на 19 век. Той с радост изпълнявал най-трудните послушания и умирал на колене в молитва в килията си. Особена известност придобил игуменът на манастира архимандрит Лаврентий. Със своята духовност, доброта и кротък нрав той спечели всеобщо уважение. Той беше духовен наставник не само за братята на манастира, но и за много жители на Валдай и околностите му.

Архимандрит Лаврентий полага много усилия за възраждане на духовния и стопанския живот на манастира. През годината е направен нов храм за светите мощи на Яков от Боровичи. Чудотворната Иверска икона на Божията майка беше украсена с нова златна риза и скъпоценни камъни. През годината иконостасът на катедралата „Успение Богородично“ е позлатен и обновен. Под негово настоятелство са ремонтирани всички манастирски църкви и жилищни сгради, закупени са много ценни утвар за манастира. Той организира и "Болничен дом", където приема многобройни поклонници и скитници. Иверският манастир изхранва хиляди хора и запасите му не намаляват. Игуменът прие всички, утеши ги, както можеше, уреди им нощувка, погрижи се поклонниците, които пристигат в манастира, да бъдат сити и доволни. „Това е наш дълг към Небесната царица“, каза отец Лаврентий на братята.

Божията помощ и застъпничеството на Пресвета Богородица постоянно се проявявали в различни чудотворни явления. В годината, когато епидемията от холера бушува в почти цяла Русия, отнемайки много човешки животи. Тогава жителите на Валдай, обхванати от ужаса на смъртта, без да разчитат на медицински средства, прибягнаха до молитвеното застъпничество на Пресвета Богородица. Взели Иверската икона на Божията майка, всички хора с тържествено шествие и молитвена надежда я пренесоха из града. Бяха чути молитви за избавление от холера и чрез застъпничеството на Небесната царица болестта започна да отслабва и след това напълно спря. В памет на това събитие на следващата година Светият правителствен синод одобри да се направи ежегодно шествие от Иверския манастир около град Валдай с молитвено пеене. Шествия бяха направени и на патронални празници: Успение Богородично, Богоявление Господне, в деня на паметта на св. Яков от Боровичи. В шествията участваха не само жители на околните градове и села, но и множество поклонници от по-далечни села. В такива дни броят на поклонниците в светата обител достигаше 10-15 хиляди души.

Вътрешният монашески живот се отличаваше със строг устав. В манастира имаше строг подбор на желаещите да посветят живота си на Бога, но не всеки можеше да издържи монашеското послушание.

Последният настоятел на Иверския манастир преди революцията е архимандрит Йосиф (Николаевски). През годината архимандрит Йосиф е ръкоположен за епископ на град Валдай.

революция. Закриване на манастира

След събитията от годината положението на манастира се променя към по-лошо. От януари на годината съветското правителство непрекъснато реквизира хляб, добитък, риба, както и зеленчуци и плодове от манастира. На 15 юни специален отряд, по заповед на окръжния изпълнителен комитет, пристига в манастира, за да реквизира „излишък от хляб“. Монасите алармираха и жителите на Валдай, които обичаха и почитаха светата обител, се вдигнаха на бунт срещу такава дързост. Цялото население на града, като един, излезе на улицата, заграби оръжейната и разглоби оръжията. Въоръженият отряд, който пристигна на острова, наблюдаваше с тревога нарастването на хората на отсрещния бряг. Архимандрит Йосиф беше поканен да отиде с отряд и да успокои събралите се валдайци. Игуменът се съгласил. При приближаване до брега лодките са обстреляни и случаен куршум ранява архим. На пострадалия игумен е оказана медицинска помощ, а реквизицията спешно е отменена. На следващия ден във Валдай беше въведено военно положение и въоръжените сили бяха използвани за възстановяване на реда.

През есента на годината съветското правителство прави нов опит да щурмува Иверския манастир. По това време от манастира са взети: златната дреха от чудотворната Иверска икона, всички древни и скъпоценни вещи за богослужебна употреба. Въпреки това, скоро, по заповед на комисаря на Народния комисариат на образованието, всички неща бяха върнати, кампанията за изземване на църковната собственост ще започне след няколко години и, разбира се, през този период Иверският манастир ще бъде напълно разграбен. В същото време от монасите са отнети ключовете от манастирските складове и хамбарите. В манастира е създадена работна комисия, която изисква от игумена пълното му подчинение в монашеските дела.

Иверският манастир е основан през 1653 г. от патриарх Никон. Горяла е многократно, през 1927 г. е затворена и разрушена. Иконата на Иверската Богородица е изнесена незнайно къде. Открит отново през 1997 г

Манастирът се намира на един от островите на живописното езеро Валдай, на 3 км от град Валдай. В манастира е имало 5 църкви: катедралата "Успение Богородично" от 17 век, църквата "Богоявление", църквата в името на Слизането на Светия Дух, църквата в името на Св. Яков Боровичски, в името на Архангел Михаил и църквата Св. Филип, г-н Москва.

Според книгата: Наръчник-пътеводител „Манастирите на Руската православна църква“ / изд. Рудин и Кузнецов. 2001 г

Иверски манастир на Света Богородица, 1 клас, близо до град Валдай, на един от островите на езерото Валдай. Основан е през 1653 г. от патриарх Никон по модела на Атонския Иверски манастир. Тук е част от мощите на блажения Яков Боровицки (виж 23 октомври). В катедралата "Успение Богородично", построена от патриарх Никон, се намира Иверската икона на Божията майка, донесена тук от Атон през 1656 г. (виж 31 март); празникът на този трансфер се провежда на 12 февруари.

От книгата на С.В. Булгаков "Руските манастири през 1913 г."

През 1652 г. по поръчение на цар Алексей Михайлович новгородският митрополит Никон отива в Соловецкия манастир, за да пренесе в Москва мощите на св. Филип, митрополит Московски. Светецът пострадал по време на управлението на Иван Грозни през 1568 г. за изобличаване на царските беззакония и жестокости. Никон прочете царското писмо пред гроба на св. Филип и принесе покаяние от името на царя за беззаконието на неговия предшественик. Митрополит Никон се завърна с мощите на св. Филип в Москва с тържествено литийно шествие. По пътя във видение насън му се явил свети Филип и благословил намерението му да построи манастир във Валдай.

След като се възкачи на първосвятическия престол, Никон изрази намерението си да основе манастир на езерото Валдай на цар Алексей Михайлович. Суверенът одобрява молбата на патриарха и отпуска огромни средства от държавната хазна за бързото изграждане на манастира. През лятото на 1653 г. примасът изпратил изкусни архитекти, много хора и строителни материали на строителната площадка и до есента две дървени църкви били построени и готови за освещаване. Катедралната църква е осветена в чест на чудотворната икона на Иверската Божия Майка, а топла - в името на св. Филип, митрополит Московски.

Патриархът се стремеше с цялото си сърце да погледне своето потомство възможно най-бързо. При първото посещение на строящия се манастир Никон преименува селището Валдай в село Богородицки, а също така нарече Валдайското езеро Свято, като преди това го освети и свали Евангелието и кръста на дъното. Самият манастир, в допълнение към предишното име, се нарича Святоозерски.

За прослава на манастира, по заповед на патриарха, са пренесени светите мощи на Яков от Боровичи. На мястото, където спрял ковчегът, бил построен дървен параклис, а съвсем скоро край параклиса бликнал лековит извор. За времето от явяването на светите мощи до пренасянето им в Иверската обител са запазени дванадесет писмени свидетелства за чудодейни изцеления на различни болести.

На 24 февруари 1654 г. в катедралната църква на Иверския манастир се състоя тържествено пренасяне на мощите на праведния Яков от полуразрушена дървена светиня в сребърна. В същото време в манастира бяха донесени кивоти с частици от мощите на московските светии Петър, Йона и Филип и много други светии. През май същата година е издадено кралско писмо с присвояването на манастира не само на езерото Валдай с островите, но и на множество други земи и монашески земи в близост до лежащите обители. Селата също са фиксирани: Валдай, Боровичи, Вишни Волочек и ями: Видропужск, Едрово, Яжелбици. Сред руските манастири няма много манастири, които за кратко време биха били толкова бързо обогатени със земя и толкова бързо издигнати до същото ниво като древните манастири.

През 1655 г. братята от беларуския Орша Кутеински манастир се преместват в Иверския манастир, наброявайки повече от 70 души. Този ход е свързан с потисничеството на православните вярващи от униатите. Местните жители на Беларус, Украйна и Литва по-късно се присъединиха към Иберийското братство. За наместник е назначен йеромонах Дионисий II от дошлите братя. Сред монасите е бил и бъдещият патриарх - Йоаким, както и Исакий Полоцки - брат на Симеон Полоцки. Монасите преместиха с тях на ново място цялото си имущество и печатница. С появата на Кутеиновите монаси започва да се развива книгопечатането и подвързването на книги. Това беше иновация за Русия, тъй като преди това в страната имаше само една печатница - Печатният двор на Государев в Москва. Новата печатница се намира в ъгловата Патриаршеска кула на манастира. С усилията на братята две години по-късно те успяват да създадат печатница и за 8-те години на съществуването й в манастира излизат: „Часослов” в две издания (1657 и 1658 г.) ; „Психически рай“, съчинение на монах Стефан Светогорец с приложение, включващо разказите на Никон: за устройството на Иверския манастир на Светото езеро и за появата и пренасянето на светите мощи на праведния Яков от Боровичи , (1659); "Бръшно духовно", (1661); писмо на цар Алексей Михайлович за заплати на имения и привилегии на Иверския манастир (1665 г.).

През 1656 г. е завършена първата сграда на манастира - катедралата "Успение Богородично". По същото време е изградена дървена ограда с десет шатрови кули и четири порти. На 16 декември същата година тържествено е осветен съборният храм на манастира. Заедно с патриарха на тържеството пристигнаха митрополитите Новгородски и Крутицки Макарий Питирим, архиепископ Лаврентий Тверски и многобройни духовници от различни епархии на Русия. За сметка на патриарха за това тържество е излята специална камбана от майстор Александър Григориев. Камбаната тежеше 1000 фунта и имаше лика на патриарх Никон. Дори незавършеният манастир порази погледите на поклонниците, пристигнали на освещаването на манастира. Тук от Москва е донесено и богато украсено копие на чудотворната икона на Божията майка. Иконата изуми всички с великолепието и скъпата си украса. Стойността на украсата на тази икона по това време достига повече от 44 000 сребърни рубли. Патриарх Никон забранява на всички иконописци да правят списъци и копия от нея.

Манастирът получава статут на първокласен, а броят на братята също нараства до 200 души. Специалното положение на манастира се отличава с архимандритския сан на игумена и правото му да извършва богослужения в митра, с тояга, с рипиди, на орли и с есен, а от 1759 г. на новгородския митрополит Димитрий е разрешено да носят мантия със скрижали и епископски жезъл. От това предимство са се ползвали игумените на Иверския манастир до закриването му през 1919 г.

Иверският манастир не остана дълго в цветущо състояние. На Великия църковен събор през 1666 г. предстоятелят е осъден и низвергнат от патриаршеския престол. По време на позора на Никон всички негови манастири: Иверски Валдай, Кръст Онега и Възкресение Нови Йерусалим бяха затворени. Иверските братя, заедно с ректора, бяха настанени в различни манастири на други манастири. Но още през 1668 г. суровата присъда е отменена и архимандрит Филотей и братята се завръщат в Иверския манастир, като се връщат и всички избрани по-рано привилегии и земи.

След събитията от 1917 г. положението на манастира се променя към по-лошо. От януари 1918 г. съветското правителство непрекъснато реквизира хляб, добитък, риба, както и зеленчуци и плодове от манастира. През 1919 г. манастирът е преобразуван в Иверска трудова артел с устав, регистриран от съветските власти. Артелът се състоеше от 70 души, имаше 5 хектара манастирска земя и 200 хектара - заети от градини, овощни градини, оран, пасища. През гладните години на болшевизма манастирът се е занимавал с милосърдни дела и е раздавал безплатен хляб на местното население. През 1927 г. манастирът е затворен, а Иверската икона на Богородица в златен и богато украсен обков е отнесена в неизвестна посока.

През съветската епоха на територията е имало исторически и архивен музей, музей на местната история. През 30-те години на миналия век в помещенията на манастира се помещават работилници. Във военно време има болница, след това старчески дом за участниците във Великата отечествена война и горско училище за деца с туберкулоза. През 70-те години на острова се появява селище, а на територията на манастира е открита база за отдих.

През юни 1991 г. с решение на Изпълнителния комитет на Новгородския областен съвет на народните депутати Валдайският Иверски Богородицки Святоозерски манастир е върнат на Руската православна църква и преминава в юрисдикцията на Новгородската епархия. И още на 15 август 1991 г. патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II посети град Валдай. Това събитие се превърна в истински духовен празник. Той посети Иверския манастир, където отслужи молебен пред чудотворния образ на Иверската Божия Майка и благослови за възстановяването на манастира.

На 21 август 2001 г. се състоя официалното посещение на президента на Руската федерация Владимир Владимирович Путин, по време на което беше разгледан архитектурният ансамбъл. Владимир Владимирович Путин постави свещи пред чудотворната икона и дари на манастира още един лист от иконата на Божията Майка Иверска.

На 12 януари 2008 г. Негово Светейшество Патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II отслужи Божествена литургия в катедралния храм на Иверския манастир, преди да извърши чина на Малкото освещаване на катедралния храм. След литургията патриархът отслужи молебен, на който присъства руският президент В.В. Путин. На 19 септември 2009 г. Негово Светейшество Кирил, патриарх Московски и на цяла Русия, посети нашия Иверски манастир.

Най-важното сега е, че историческите традиции не са прекъснати, успяхме да защитим още един остров на православието. Руският север се украсява с още една перла - възроденият Иверски манастир. Неговите вековни трансформирани снежнобели стени величествено се отразяват в огледалото на свещеното езеро Валдай, разположено в уникален природен национален резерват. И кое руско сърце не се радва, като види тази неземна красота!

Въз основа на материали, публикувани на уебсайта на Валдайския Иверски Святоозерски Богородицки манастир

Ректората с камбанария

Каменната триетажна камбанария с 13 камбани е построена през 1679-1689 г. През 1842 г. тя е възстановена от архитекта Александър Харулин и в края на века вече има 17 камбани. Най-големият, излят през 1883 г. във фабриката за камбани Смирнов във Валдай, тежи 7 тона. На същото място е излят "Полилейний", тежащ 3 тона. Най-старата камбана, тежаща около 600 килограма, се е казвала "Никон".

Сградата на настоятелството, прилежаща към камбанарията от изток, е на два етажа и изби. Тъй като сградата е разположена на склона на дере, от южната страна стените на избата се издигат над земята на значителна височина от 2,5 - 3 метра и се възприемат като друг, трети етаж. Малки фрагменти от декор, оцелели на източната фасада, напомнят за нейната предишна архитектура. За съжаление до нас е достигнал само един образец от манастирски керемиди от 17-ти век. Това е облицован с плочки архитрав от източната страна на сградата на Ректората.

Нов начин за правене на многоцветни плочки беше донесен във Валдай от занаятчии от Беларус. По принцип те правеха плочки за печка, които бяха широко използвани по това време в пещи на закрито. Изработени са плочки с леко изпъкнал барелефен флорален орнамент. Блестящо поливане с отблясъци, придаващо игра на светлина, му придаде елегантен и празничен вид. Производството на керемиди става едно от най-големите в манастира. През 1655 г., когато строителството едва започва тук, ректорът докладва на Никон: „И глината, сър, беше намерена в село Богородицин (едно от имената на село Валдай), добра, и в тази глина градянинът от Копос, Игнат Максимов, прави плочки за крака и за това му беше поставена хижа с плочки със сенми.

През 1656 г. по искане на Никон в патриаршеския двор в Твер са изпратени комплекти плочки "с различни цветове" за пет печки. Кахлени печки също са монтирани в монашески сгради, в гостини дворове и в самия Валдай. Много плочки, очевидно, са били продадени и също са били изпратени от манастира като подарък на високопоставени лица.

Монасите се погрижиха за разширяването на керемидния бизнес, усъвършенстваха се и се научиха да правят особено изящни "плочки". В монашеските документи от средата на 60-те години на 17 век често се споменава името на „печар“ (майстор на печка, който прави плочки) „Якушка Степанов, син на Червяков“. Той също така научил монаха Селивестр „как да слага розова боя върху плочки“. Впоследствие Никон отведе най-добрите валдайски плочки в манастира Възкресение на Истра, който беше в процес на изграждане.

Северната и източната фасади, обърнати към площада и катедралата, бяха богато украсени с ниши, вертикални колони, хоризонтални подпори, корбели и прозоречни рамки от керемиди. Целият набор от декоративни елементи беше събран в широк фриз, простиращ се по цялата дължина на източната фасада на нивото на прозоречните отвори. А от южната страна стените на мазето са лишени от всякаква украса.

http://valday.com/iversky_kolokolnya/1/comments

Едно от най-големите и живописни езера в Новгородска област - Валдай - достига почти до самия тракт на Санкт Петербург. Далеч, на острова, ясно се виждат сградите на Валдайския Иверски манастир, а на брега, спускащ се от крайбрежните хълмове, се намира град Валдай.

Селището Валдай на Коротския църковен двор на Деревската пятина се споменава за първи път в кадастралните книги на Новгород от 1495 г. По това време имаше само два двора и тук живееше селянинът "Якушка Демихов със сина си Климка". През 1754 г. Валдай вече е „суверенно село“, където има „40 домакинства на търговци и занаятчии и 4 домакинства на църковни катедрали“, а десетилетие по-късно броят на домакинствата се удвоява. Валдай дължи своя растеж преди всичко на "суверенния път" Москва-Новгород. Новгородският митрополит Никон много пъти е карал по този път и може би тогава му е хрумнала идеята да построи манастир на един от островите на езерото Валдай. Този план е осъществен през 1652 г., когато Никон става патриарх на Москва и цяла Русия.

Валдайският Иверски манастир е първото грандиозно строителство, извършено от патриарх Никон. „С усилията си Никон издигна нов манастир близо до град Новгород сред острова, съперничейки в това със сградите на царските майстори“, пише сирийският пътешественик от 17-ти век Павел Алепски за манастира Валдай. Наистина, борейки се за върховенството на духовната власт над светската, патриарх Никон се стреми да издигне сгради, които надминават царските. Всички те в своя дизайн и най-вече в имената си - Новият Йерусалим, Светата обител - обозначават международна ориентация, желанието на Никон да разшири границите на Руската православна църква до целия свят. Така Иверският манастир на езерото Валдай се превърна в символично повторение на Атонския манастир Ивери, традиционно считан за главния грузински манастир на Света гора. Създавайки едноименния манастир в Русия, Никон демонстрира връзката между руската и грузинската църква.

Строежът на манастира започва през първата година от патриаршеството на Никон. Строителите, изпратени от него да търсят място за нов манастир, избрали за бъдещия манастир малък остров на езерото Валдай - "не много голям, но много червен и заобиколен от риболов". След като изсякоха гората, която растеше на острова, строителите започнаха да строят голяма каменна катедрала "с веранди в сутерена", както в Соловецкия манастир. Основната катедрала "Успение Богородично" е издигната от архитекта Аверкий Мокеев, чирак каменодел от Калязинския Троицки манастир, който по-късно построява манастира "Нов Йерусалим" близо до Москва за Никон. Майсторът ковач Васка Яковлев Головня идва от Торжок, производителите на тухли и пещи идват от Москва. На място се организира тухларство, а на строителни занаяти започват да се обучават „работещи хора“, набирани за строителство. През лятото, на лодки, през зимата, през леда на езерото Валдай, селяните пренасяха каменни и дъбови купчини до острова. Построени са трапезария, патриаршески дворец, камбанария. Много семейства на „занаятчии“ бяха преселени от Беларус във Валдай и един от тях, „ценният занаятчия“ Игнат Максимов от Копис, организира тук производството на цветни плочки, които станаха известни далеч отвъд Валдай. Беларуските корени на жителите на града бяха проследени 100 години по-късно, а академик Палас, който посети Валдай през 1768 г., отбеляза, че "веселите му жители, чрез произношението и някои речи, все още донякъде изразяват своя беларуски произход". И за да се установи новият манастир, монасите от Оршинския Кутеински манастир от Орша бяха прехвърлени тук, които донесоха печатница със себе си, а през 1657 г. в манастира започна книгопечатането. Това беше иновация за Русия, тъй като преди това в страната имаше само една печатница - Печатният двор на Государев в Москва. Новата печатница се намирала в ъгловата патриаршеска кула на манастира и тук Никон отпечатал книгата си "Душевен рай".

През 1656 г. е завършена първата сграда на манастира - катедралата "Успение Богородично". По същото време е изградена дървена ограда с десет шатрови кули и четири порти. На 28 август 1656 г. катедралата е осветена. На освещаването присъства Антиохийският патриарх Макарий, но самият Никон не присъства. Той се събра в новия си манастир едва през септември, но пътуването неочаквано се проточи: в Твер патриархът внезапно се разболя и успя да пристигне във Валдай едва през декември. С него дошла и царицата с домочадието си, както и висшето духовенство от столицата. Дори и недовършен, манастирът изуми всички. „Наистина няма друг като него в света“, коментира Павел Алепски за Иверския манастир. Могъщата снежнобяла катедрала, сякаш издълбана от монолит, украсяваше позлатен петстепенен иконостас и огромен полилей от "жълта мед", специално поръчан от чужбина, "с размерите на голямо дърво, с цветя, птици и неописуеми любопитства ." Мощите на Св. Яков Боровичски. Светиня на манастира била Иверската икона на Божията Майка – копие на тази, която се пази на Света гора. След като изслуша историите за чудото, създадено от Никон, цар Алексей Михайлович също се събра във Валдайския манастир. Строителите на манастира избързаха. Никон изпрати едно след друго писма до Валдай, посочвайки какво още трябва да се направи: да се украси катедралата "Успение Богородично" "гладко и прилично", "да се заповяда да се изреже добре" царското място - резбован балдахин, да се поставят нови дворове наоколо села, и да се ремонтират старите. Аверкий Мокеев завършва строежа на трапезарията. Никон изпратил гарнизон в манастира за охрана – 200 стрелци с оръдия. Но човекът предлага, а Бог разполага - и внимателната подготовка за срещата на царя се оказа напразна. В резултат на това скоро започва продължителен конфликт между патриарха и царя. Никон предизвикателно напусна Москва и се оттегли в Новия Йерусалим, където започна ново грандиозно строителство. Той поиска Аверкий Мокеев и други занаятчии от Валдай да дойдат тук. Строителството на Иверския манастир е в застой. Последният път, когато Никон посети Иверския манастир, беше през 1659 г. Той живя тук няколко месеца и напусна Валдай завинаги, без да види завършеното си въображение. Едва през 1666 г. е завършен строежът на камбанарията, а едва в края на 18 век са построени каменната ограда, Светите порти с портната църква на Архангел Михаил и килиите.

Основната сграда на Иверския манастир, катедралата Успение Богородично, не е загубила своето величие дори 300 години по-късно. Това е една от най-големите сгради от 17 век в Русия. Сградата се характеризира с простота и монументалност на архитектурните форми. Запазени са иконостасът и резбованите дъбови врати, изработени от беларуски занаятчии, които по-късно са участвали в изграждането на Новойерусалимския манастир. Манастирът е заобиколен от стени с декоративни кули, на чиито шпилове има фигури на тръбящи ангели. Строителството, започнато от Никон, не предизвика ентусиазъм сред местните жители - Никон приписва на манастира Валдай, преди това бивше дворцово село, и жителите на Валдай не можеха да простят на Никон тази загуба на свобода. Следователно денят на освобождението от монашеска зависимост - 15 (28) август - беше бурно и тържествено празнуван от жителите на Валдай до 1917 г. Традицията свързва това събитие с името на Петър I, който веднъж посетил Иверския манастир през един августовски ден. Основаването на Санкт Петербург дава нов тласък на развитието на Валдай. До края на 60-те години на 17-ти век той се превърна в едно от най-големите селища на Св. Една от причините той нарече конкуренцията от валдайските търговци селяни и кочияши. Но в края на 17 век Иверският манастир напълно обеднява и през 1712 г. е причислен към Александро-Невската лавра. Едва през 1740 г. на манастира е върната независимостта. А потомците на майсторите, доведени от Никон във Валдай, се смятаха за изкусни занаятчии много години по-късно.

Валдай беше особено известен със занаята за отливане на камбани, който представляваше отделна страница в историята на руските народни занаяти. Казват, че при Иван Василиевич III, или при Иван Василиевич Грозни, донесли от Новгород новгородската вечева камбана, свалена по заповед на царя, но тя паднала от шейната, търкулнала се надолу по хълма и се счупила на малки парченца, и валдайците взеха тези фрагменти и започнаха да изливат камбаните си от тях. Тук също са отливани големи камбани, например за Александро-Невската лавра и манастира Смолни в Санкт Петербург, но основните продукти са все още сводести камбани - звучни, с изненадващо чист звук.

От книгата: Низовски А.Ю. „Православни църкви и манастири”. - М.: Вече, 2005

Иверски Богородицки Святоозерски манастир - копие на манастира Ивери на Атон

Иверският Богородицки Святоозерски манастир е създаден от митрополит Никон през 1652 г. Манастирът се намира на един от островите на езерото Валдай.

Валдайският манастир е първият сред грандиозните сгради, извършени от патриарха. Иверският манастир на езерото Валдай всъщност е своеобразно копие на атонския манастир Ивери, който е бил почитан като главният манастир на Света гора. И именно в това се заключава специалната стратегия на политиката на патриарх Никон, той се стреми да разшири границите на Руската православна църква, доколкото е възможно, дарявайки грандиозни сгради с гръмки имена: Новият Йерусалим, манастирът на кръстът.

Катедралата "Успение Богородично" в Иверския манастир е построена от целия свят, в буквалния смисъл на думата: например, ковачът пристигна от Торжок, производителите на тухли и калцинаторите бяха доставени от Москва, известният Игнат Максимов, майстор на великолепен цветни плочки, идва от Копис в Беларус, работата му впоследствие става известна далеч отвъд Валдай.

Беларуските монаси донесоха във Валдай цялото си имущество и дори печатница - голяма ценност и изключителна рядкост в Русия по това време. Преди това единствената печатница беше само в Москва.

И катедралата "Успение Богородично" не е загубила своя обхват и величие дори днес. И днес, както и преди 3 века, това е една от най-големите сгради на 17 век в Русия.

Саша Митрахович 13.03.2016 10:22

Основа на Валдайския Иверски манастир

Основаването на Валдайския Иверски манастир е свързано с чудотворната поява на патриарх Никон. През 1652 г. той заповядва да бъдат пренесени мощите на убития по заповед на Иван Грозни и погребан в катедралата Успение Богородично в Кремъл. Митрополит Никон, придружен от голяма свита, беше решен да отиде за останките на светеца. Според легендата по време на това пътуване „напред и назад“ митрополит Филип се явил насън на Никон и благословил намерението му да построи манастир на езерото Валдай.

През лятото на 1653 г. започва работата по Валдай, а през есента вече има две нови църкви, които миришат на свежо дърво. Една от тях, топла, е осветена на името на Св. Филип, митрополит Московски, другият - в чест на Иверската икона на Божията майка.

Езерото Валдай отдавна е известно сред околните жители. Говореше се, че понякога нечисти духове се издигат над повърхността на езерото, приемайки формата на отвратителни чудовища, а в околните гори се чува свистене, после смях.

Патриархът пое валдайските зли духове с характерната си енергия. При едно от посещенията си в строящия се манастир той слязъл на брега с цялото духовенство, отслужил молебен, натоварил кръста и Евангелието на дъното на езерото и преименувал езерото. Сега трябваше да се нарича Света. Името не остана, но лошата слава на езерото избледня. Освен това сега те започнаха да наблюдават явления от съвсем различен вид.

Няма друг като него в света

Манастирът се развива бързо. През 1654 г. патриархът заповядва да бъдат пренесени тук мощите на праведния Яков Боровичи от сравнително близкото село Боровичи и в същото време изпраща сребърни реликварии с частици от мощите на московските йерарси Петър, Алексий, Йона и Филип до Валдай. И през 1656 г. Иверската икона на Божията майка е тържествено посрещната в манастира.

По това време на острова вече е завършена великолепна каменна катедрала, посветена на Иверския образ на Пресвета Богородица. Строителството протичаше с истински темпове на Nikon. През май 1655 г. катедралната църква е положена, а през декември 1656 г. вече е осветена. Сградата удиви въображението на съвременниците: в дотогава отдалечена местност, в средата на езеро, е издигнат петкуполен храм, който би бил подходящ за гледане в столицата.

Специално за освещаването на Иверската катедрала майстор Александър Григориев изля камбана от хиляда фунта, поръчана от Никон, на която беше изобразен самият патриарх, а вътре новата катедрала беше украсена с петстепенен резбован иконостас (беларуските резбари трябва да имат работи върху него) и полилей от „жълта мед“, поръчан в чужбина, „с размерите на голямо дърво, с цветя, птици и неописуеми любопитства“.

Първокласен манастир

Към този период се отнася и вторият етап от благоустрояването на манастира. При Никон всички сгради на манастира, с изключение на Иберийската катедрала и топлата Богоявленска църква с трапезария, останаха дървени. През 1670-1680-те години каменното строителство продължава и до началото на 18 век манастирът като цяло изглежда почти по същия начин, както сега.

Основните приходи за манастира са донесени от поклонници, които се стичат в големи количества при Иверската икона на Божията Майка, която, когато не се носи из околните села, се намира в катедралата "Успение Богородично". Във вторник на Светлата седмица, в деня на почитането на Иверската икона, в манастира понякога се събираха до петнадесет хиляди души. Вниманието на поклонниците към Валдайския манастир става особено ревностно след 1848 г., когато Иверската икона става известна като избавител на Валдай от епидемията от холера.

До началото на 20-ти век във Валдайския Иверски манастир имаше около седемдесет жители, а самият манастир представляваше задоволителна картина на благополучие. Куполите на катедралата "Успение Богородично" (не златни, те са били позлатени само в наши дни) се виждаха далеч, а монашеските камбани и свирки бяха далеч над водата.

Валдайският манастир след революцията

На полето на революцията комунистите изнасят всичко, което видят от манастира. От монасите са отнети ключовете от всички складове и хамбари. Отсега нататък членовете на комитета раздаваха хляб на монасите, а ректорът нямаше право да предприема никакви действия без знанието на пролетарските власти. От декември 1918 г. комитетските членове принуждават млади монаси и послушници да работят в дърводобив в полза на държавата. Старите и бедните също намираха какво да правят: работеха на помпената станция и в кухнята.

През 1919 г. манастирът е преобразуван в трудова артел, чийто устав е регистриран в съответствие със съветските правила. Просъществува осем години, след което е закрит.

След разпръскването на артеля, манастирът е първо музей, а след това работилници. По време на войната сградата на манастира е била заета от болница, по-късно - дом за военноинвалиди и накрая - горско училище за деца с туберкулоза. През 70-те години на миналия век е решено да се създаде център за отдих на живописния остров. Всички тези последователни собственици не са се грижили много за спасяването на манастирските църкви. Катедралата "Успение Богородично" загуби иконостаса си и - почти напълно - стенописите. От оригиналната му украса са запазени само резбовани дъбови врати и входни порти от ковано желязо.

Саша Митрахович 28.11.2017 07:28

В продължение на много векове Иверската икона на Пресвета Богородица, която според легендата е оцеляла през иконоборческата епоха, е била главната светиня на Атонския Иверски манастир, негов пазител. Но едва през 17 век списък от него дойде в Москва - за да стане един от най-известните и обичани тук. Легендата за намирането на Иверската икона на Богородица на Атон Известната Иверска икона на Божията майка. . .

Саша Митрахович 28.11.2017 07:33

На манастирския остров има много сгради. Първа сред тях, както по старшинство, така и по значимост (след Иверската катедрала, разбира се), е топлата църква Богоявление с трапезария. Построена е при патриарх Никон през 1657-1658 г. Във втория етаж на храма през 1747 г. е осветен параклис в чест на Слизането на Светия Дух върху апостолите, а в притвора - параклисът "Св. Нил Столобенски. Що се отнася до параклиса „Свети Дух“, той се отличаваше с царските си двери, изпратени по едно време от патриарх Никон за дървената иверска църква.

Малко по-нататък, над вътрешните манастирски порти, се издига елегантна църква в името на Архангел Михаил, построена, както повечето сгради на Иверския манастир, в края на 17 век. По време на своето съществуване църквата е претърпяла значителни промени. Известно е, че първоначално е бил увенчан с дървена шатра, а не с бароков "фенер" с луковичен купол. Вътре също всичко е сменено: има прегради, нови врати и стълби. Освен това, тъй като вътрешното пространство на храма е твърде високо, то е разделено на две с дървен таван.

Над външните манастирски порти има църква на името на Св. Филипа, наследница на топла дървена църква, която е в манастира от основаването му. Сегашната сграда е построена през последната четвърт на 17 век и, подобно на църквата "Архангел Михаил", е оцеляла и до днес не без промени.

„Промяната“ във външния вид се забелязва и в църквата в името на праведния Яков от Боровичи, която заема североизточната част на манастирския комплекс. В същата връзка е с двуетажната сграда на болницата. Както храмът, така и болничните килии, които са връстници на Михайло-Архангелската и Филиповската църкви, бяха преустроени, може би дори по-активно, отколкото бяха, и сега имат много противоречив вид.

От "цивилните" сгради в манастира най-голямо внимание заслужават килиите на настоятеля (последната третина на XVII в.), които образуват единен ансамбъл с камбанария. В момента сградата е на два етажа и сутерен. От южната страна на сградата има дере, така че стените на мазето се издигат на около три метра над земята и се възприемат като още един пълноценен етаж.

Игуменските килии представляват особен интерес поради оцелелите фрагменти от керемидени архитрави, открити при реставрацията. Както беше възможно да се установи, някога великолепно изпълнени плочки са украсявали фасадите на много манастирски сгради. Монасите от Орша донесоха технологията за тяхното производство във Валдай.

В първите години от съществуването на Валдайския манастир производството на "плочки" непрекъснато се разширява. Майсторите тестваха нови технологии и достигнаха истинско съвършенство в производството на плочки. Украсени с изпъкнал флорален орнамент, ярко оцветени, те имаха изключително елегантен вид.

Патриарх Никон скоро отведе най-добрите валдайски плочки в манастира Нови Йерусалим и след известно време производството на плочки във Валдай напълно замря. И днес само архитравите на сградата на ректора напомнят за оригиналното Валдайско "плочечно училище".

Саша Митрахович 28.11.2017 07:46

Валдайският манастир днес е един от най-удобните в Новгород. Но дори преди двайсет години щеше да направи съвсем различно впечатление на посетителя.

В началото на 90-те години беше страшно да се помисли колко пари и усилия ще бъдат изразходвани за възстановяването на манастира. Много от дошлите тогава в манастира признават, че просто не са вярвали, че нещо може да се направи с тези руини. Сградите бяха в пълно запустение: катедралата беше разрушена, манастирската камбанария от 60-те години стоеше без покрив.

В края на 80-те години идеята за връщане на Валдайския манастир на Църквата имаше много противници. Трябваше да превърне острова в курортна и туристическа зона и очевидно само изчисляването на разходите, свързани с възстановяването на монашеските паметници и създаването на подходяща инфраструктура, принуди властите да се откажат от тази идея.

Както и да е, през 1991 г. Негово Светейшество патриархът благослови възраждането на Валдайския Иверски манастир и отслужи молебен в катедралния храм на манастира пред Иверската икона на Божията Майка.

Етапи на строителството: руският прототип на гръцкия Iveron

Идеята за построяването на православен манастир, който да бъде своеобразно копие на Иверския манастир на Атон, дойде на Никон веднага след възкачването му на патриаршеския престол. Според патриарха, по време на пътуване до Соловки той имал божествено видение, което посочило Валдайското езеро като бъдещото място на манастира.

Средствата за строителството са отпуснати от държавната хазна, а през лятото на 1653 г. на езерото Валдай е положен основният камък на бъдещия манастир. До есента на остров Селвиц израснаха две дървени църкви, а година по-късно самият патриарх посети строителната площадка. Според легендата тук Никон за втори път имал божествено видение, което представлявало огнен стълб. След това събитие патриархът решава да освети езерото Валдай, като постави Евангелието и кръста на дъното му.

През 1655 г. братята от Оршанския манастир се заселват в манастира, пренасяйки със себе си традициите на печатането и подвързването на книги. И почти 12 месеца по-късно е издигната последната сграда на Валдайския Иверски манастир - главният храм на манастира, катедралата Успение Богородично.

История на Валдайския Иверски манастир: от 18 век до наши дни

От началото на 18 век Иверският манастир във Валдай постепенно губи значението си и още през 1712 г. манастирът е обединен с Александро-Невската лавра на Света Троица, която едва започва да се изгражда.

През 1764 г., за да увеличи приходите в държавната хазна, Екатерина II подписва Манифеста за секуларизацията. Според този документ земите на православните църкви и манастири са конфискувани, а 20 манастира, включително Иверски, са напълно отстранени от държавна подкрепа. Но въпреки официалното премахване животът във Валдайския манастир все още блестеше.

Истински изпитания очакват манастира след Великата октомврийска революция. С идването на власт на болшевиките местните жители трябваше да споделят и без това оскъдните си запаси с безкрайни хранителни отряди. През 1919 г. манастирът е обявен за трудова артел. Около 200 хектара от земите на манастира са били обработвани от монаси и послушници, които в официалните документи са посочени като работници на артеля. През 1927 г. комисия от комисариата на земеделието решава, че манастирските работници обръщат твърде много внимание на богослужението, в резултат на което артелът е напълно ликвидиран. Под прикритието и объркването комисарите извадиха от манастира образа на Иверската Божия Майка - главната светиня на манастирската църква. Сега нейното място е заето от копие на свещеното изображение, направено в средата на 19 век.

До 1991 г. помещенията на Валдайския Иверски манастир са били заети от организации от различни профили. Тук се намираха и местни исторически музеи и работилници. По едно време на територията на манастира е работил старчески дом, който е заменен от специално училище за деца с туберкулоза, а след това и лагер.

През 90-те години Валдайският Иверски манастир отново е върнат на Новгородската епархия. По това време почти всичките му сгради бяха в откровено плачевно състояние, така че манастирът трябваше да бъде подложен на грандиозна реставрация. По време на последния етап от реконструкцията и реставрацията катедралата "Успение Богородично" придоби позлатени куполи, а стените й отново бяха покрити с елегантни стенописи.

Днес сред реставрираните сгради на Валдайския Иверски манастир най-оригиналните и интересни от историческа гледна точка са:

Катедралата Успение Богородично;
Портална църква на Московския митрополит Филип
портен храм на Архангел Божи Михаил;
Храм Богоявление с трапезария;
Църква Яков Боровичски;
Вицекралски корпус;
Хип камбанария;
Министерство на финансите;
Братски корпус;
Сгради за места за сядане, хоспис и конюшни;
каменна ограда;
Никола кула;
параклис.

Иверски Богородицки манастир във Валдай: как да стигнете до там и за какво да сте подготвени

Можете да посетите Валдайския Иверски манастир както като част от поклоннически групи, така и сами, например като се присъедините към една от туристическите групи. За да влезете на територията на манастира като поклонник, първо трябва да получите благословия за пътуването от настоятеля на вашия храм или в епархията, към която принадлежи вашата църква. По-добре е да планирате пътуването предварително, тъй като стаите в хотела на манастира се резервират поне месец преди пристигането.

Намирайки се в стените на манастира, е много важно да разберете спецификата на това място и също така, ако е възможно, да се опитате да не нарушавате строгия вътрешен режим. Ако решите да отседнете в хотел на територията на манастира, тогава се пригответе да спазвате монашеския режим и не се дискредитирайте с всякакви закъснения (за хранене или църковна служба).

Бъдете внимателни с избора на гардероб. Изключете от него дънки, мини-поли, шорти, както и блузи с открито деколте и други нескромни неща. Жените и момичетата трябва да носят със себе си шалове или шалове, за да покрият косите си, тъй като обикновено неговите обитатели (монаси, послушници) провеждат екскурзионни дейности в манастира. Е, за тези, които все още са забравили да вземат подходящи дрехи със себе си, магазинът на манастира ще помогне, където можете да си купите скромни шалове и поли.

Какво да видите и посетите по време на обиколката

На територията на Валдайския Иверски манастир има няколко действащи църкви, основната от които е катедралата Успение Богородично. Конструкцията е първата каменна сграда на манастира, издигната през 1656 г. на най-високата част на острова. Те обикновено посещават църквата заради уникалните стенописи от 19 век, частично запазени и частично реставрирани още в началото на 2000-те години. Катедралата има пет позлатени купола (общо около 3000 златни плочи са използвани за покриване на куполите) и е ярък пример за храмова архитектура, характерна за Никонианския период на строителство.

Първата каменна сграда, построена след катедралата "Успение Богородично", е църквата "Богоявление", свързана с трапезарията. Архитектът Аверкий Мокеев, който вече успя да построи катедралата "Успение Богородично", работи върху чертежите на сградата. Просторната и светла трапезария, разположена на висока основа, е умело „излята” в стената на църквата Богоявление, образувайки оригинален архитектурен комплекс. Между другото, след разпадането на Съветския съюз именно в църквата Богоявление се провеждат първите служби.

Друга действаща манастирска църква е църквата „Свети Божи Архангел Михаил”. Структурата се отличава със своя сравнително лаконичен вид: галерии обграждат еднокуполната структура без колони от три страни. По време на Великата отечествена война в него е организирана военна болница, в резултат на което по-голямата част от вътрешната украса и боядисването изчезнаха безследно, а самите помещения бяха много порутени. Реставрацията през 2007 г. донякъде подобри състоянието на сградата, правейки я ако не идеална, то относително задоволителна.

На фона на други храмове на Валдайския Иверски манастир, архитектурният облик на църквата на Яков Боровичи се откроява забележимо. Необичайният външен вид се обяснява с факта, че оригиналният храм е бил унищожен при пожар през 1700 г. и само няколко години по-късно на мястото на пожара е израснала нова каменна конструкция. Малка квадратна сграда с кръгла апсида съдържаше не само храм, но и трапезария, както и болнични отделения. С течение на времето сградата се разраства и придобива втори етаж.

В западното крило на стената на манастира се намира портната църква на Московския митрополит Филип. Този храм е първият, който посреща поклонниците, тъй като се намира точно над главната порта на манастира.

Иверският манастир също има свой собствен музей, чийто първи етаж е зает от манастирски магазин и съблекалня. Тук всеки може да закупи духовна литература, икони и някои изделия, създадени от ръцете на обитателите на манастира. Изкачвайки се по стълбите, водещи до втория и третия етаж на сградата, можете да разгледате по-отблизо живота на главния реформатор на православната църква, патриарх Никон, да видите битови предмети на монашеските братя, репродукции на икони и фотодокументи.

Тези, които идват в манастира, за да укрепят вярата си, могат да посещават ежедневните служби, да извършват тайнството кръщение или сватба, да поръчат задочно погребение или панихида. Подобно на екскурзиите, те могат да бъдат поръчани в църковния магазин или по пощата заедно с парично дарение (заявления за възпоменание не се приемат по интернет).

Богослуженията в църквите на манастира се провеждат всеки ден от 7:00 до 9:00 и от 18:00 до 20:00 часа. Събота-неделя, както и празнични дни - от 9:00 до 12:00 часа и от 18:00 до 21:00 часа.

На посетителите се дава възможност и да се поклонят на светите мощи. Между другото, в Иверския манастир има 103 фрагмента от свещени реликви, включително частици от камък от Божи гроб, както и парче от Дървото на Животворящия кръст.

Как да отида там

Иверският манастир се намира на 10 км от град Валдай, който от своя страна се намира на 386-ия километър на магистрала М10 Москва – Санкт Петербург. Можете да стигнете до тук с автобус или с влак Псков - Москва. Можете да стигнете до манастира от града по вода: всеки ден моторният кораб Zarya-211 се движи между кея Valdai и остров Selvitsky. Вторият, не по-малко удобен вариант е местно такси, което ще ви отведе по пътния мост до остров Ryabinovy и оттам, през друг мост, до остров Selvitsky.