დიდი ვრუდა. ინგრიის მამულები და ტაძრები

გეპატიჟებით 1 დღიან ექსკურსიაზე პეტერბურგიდან
საავტორო გადაცემის მიხედვით „დიდი ვრუდა. ინგრიის მამულები და ტაძრები"

მეგზური - მიერ

მოგზაურობის თარიღები: ავტორი -

მოგზაურობის გაგრძელება ინგრიის გავლით. ამჯერად მივდივართ ძველი ნარვას გზის სამხრეთით მდებარე მიწებზე, ამჟამინდელი ვოლოსოვსკის და კინგისეფსკის რაიონების ტერიტორიაზე.
წირვაზე წავალთ დიდი ვრუდა, წმინდა მართალთა სამსახურის ადგილი ალექსეი იუჟინსკი. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში არის მისი ხატი ნაწილაკებით. ჩვენც მოვინახულებთ ყოფილი პიატოგორსკის მონასტერისოფლის მახლობლად კურკოვიცი. თავადების ყოფილი მამული ობოლენსკი იასტრებინოში. . და სხვა ადგილები. 08.00-დან 19.00 საათამდე

პროგრამა:
08-00 - გამგზავრება. მოსკოვსკის პრ., 189, ქ. მეტროსადგური "მოსკოვსკაია", გასასვლელი ავიაციანაიას ქუჩაზე
დიდი ვრუდა. წმინდა მართალთა თაყვანისცემის ადგილი ალექსეი იუჟინსკი. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში არის მისი ხატი ნაწილაკებით. ლიტურგია.
კურკოვიცი. ყოფილი პიატოგორსკის მონასტერი.
იასტრებინო. პრინცების ქონება ობოლენსკი.
მოლოსკოვიცი. თეთრი ეკლესია.
ტოროსოვო.ბარონ მიხაილ გეორგიევიჩ ვრანგელის ყოფილი სამკვიდრო.
ვოლგოვო.ეკლესია წმ. დიდი მოწამე ირინა.
19-00 - დაბრუნების სავარაუდო დრო.
პროგრამაში (1200/1300):სატრანსპორტო და საექსკურსიო მომსახურება.
დამატებით: ფასიანი შესასვლელები, კვება.
გამგზავრება 8:00 საათზე (მოსკოვსკის გამზ., 189, მეტრო მოსკოვსკაია, გასასვლელი ავიაციანაიას ქუჩაზე). დაბრუნება დაახლოებით 19:00 საათზე.
თან წაიღეთ საჭმელი.

ვრუდა მამული შტურმანჰოფი. ამბობენ, რომ მისი მფლობელი, გერმანელი ვაჭარი შტურმი თებერვალსა და მარტში პეტერბურგში ვაჭრობდა შროშანას, რომელიც თავის მიწებზე სპეციალურად ადაპტირებულ სათბურში ზრდიდა. იქვე, ბოლშაია ვრუდაში - მიძინების ეკლესია. ო.ვ. ბრემერი და კ.ი. ბრანდტი, 1823–1840 წწ. აღმართულია გრაფი ვლადიმერ ფედოროვიჩ ადლერბერგის (10/XI-1791–8/II-1884) ხარჯზე. კლასიციზმი. სამრეკლო 1852 წელს დაემატა. აქ 1919 წლამდე 23 წელი მსახურობდა წმ. მართალი ალექსი იუჟინსკი (მედვედკოვი).

მოლოსკოვიცი . სოფელი ვოლოსოვოს დასავლეთით. თეთრი ან ფედოროვსკაიას ეკლესია. მონუმენტური ნაგებობა, სავარაუდოდ, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში აღმართული. სხვა წყაროების მიხედვით იგი მე-17 საუკუნით თარიღდება. იგი ეკუთვნოდა ადგილობრივ ფინურ-ესტონურ-გერმანულ სამრევლოს, რომელიც წარმოიქმნა 1632 წლამდე. სამრეკლო დაემატა 1887 წელს. 1902 წელს ჩატარდა სახურავის ძირითადი რემონტი, რომლის დროსაც შეიცვალა რაფტერები და შეიცვალა კრამიტის საფარი. მეტალთან ერთად. ლუთერანული სასაფლაო და ძეგლის ნაშთები ვეიმარნის ბარონების საფლავზე. ნაშთებიც არის მამული სახლი და პარკი.

კურკოვიცი . სოფელი ვოლოსოვოს აღმოსავლეთით. პიატოგორსკის ღვთისმშობლის დედათა მონასტერიაშენდა 1893 წელს გადამდგარი კლერკის გეორგი ფედოროვიჩ ბაბანოვის მიერ ეკლესიისთვის შეწირულ მიწებზე. 1899 წლისთვის ვოხონოვსკის მონასტრის დების უმეტესობა აქ გადავიდა საცხოვრებლად. დღესდღეობით მონასტრის ანსამბლის ნაწილი იყო. ტაძარი ხატის სახელზე "ჩაიქრო ჩემი მწუხარება"(1894–1899), არქიტექტორი. ს.ვ. სადოვნიკოვი. IN ტაძარი ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის პატივსაცემად(წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის სამლოცველოსთან ერთად) მოეწყო კლუბი. ნაწილობრივ შემორჩენილია მონასტრის კედლები, წმინდა კარიბჭე (1898 წ.) და სხვა ნაგებობები.

იასტრებინო . სოფელი მხარის დასავლეთით მდინარე ხრევიცას მარცხენა ნაპირზე. პრინც ობოლენსკის ქონება, სადაც განთავსებულია საფრანგეთის წინააღმდეგობის გმირის ბორის ვლადიმიროვიჩ ვილდეს (ივან იასტრებინსკი) მუზეუმი. ნიკოლოზის ეკლესია(1855–1857), არქიტექტორი. ო.ვ. ბრემერი და კ.ი. ბრანდტი.

Საუბარი .ვაიმარნის ბარონთა მამული.ქვის ჯვრები. XIV–XVI სს

გუბანიცი . სოფელი ვოლოსოვოს ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია წმ. იოანე ნათლისმცემელი. ლუთერანული სამრევლო არსებობს 1656 წლიდან. ამჟამინდელი ქვის ეკლესია აშენდა 1861 წელს არქიტექტორ E.L. განა. საბჭოთა მმართველობის დროს ტაძრის ტერიტორიაზე მოქმედებდა ადგილობრივი ციხე, შემდეგ კი სახერხი საამქრო. დაბრუნდა საზოგადოებაში 1988 წელს. აღდგენილია ფინეთის სახსრებით.

ინგერმანლანდიის საოჯახო მამულების (გოსტილიცი - რაზუმოვსკის მამული და სასახლე) და უძველესი რუსული სიმაგრე-სიმაგრეების გაცნობა: კოპორსკაია, ივანგოროდსკაია; ეკატერინეს ტაძარი და იამბურგის ციხის ნანგრევები. ინგრია - ეს ლამაზი სიტყვა გამოიყენება პეტერბურგის მიმდებარე ტერიტორიის აღსაწერად. ვიწრო გაგებით, ინგრია არის ფინეთის ყურის სამხრეთ სანაპირო, რომლის გასწვრივ ექსკურსია გაიმართება. ფინური ტომები, რომლებიც აქ უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ, ამ რეგიონს ინკერი მაა - "ლამაზი მიწა" უწოდეს. IX-XI საუკუნეებში ფინეთის ყურის სანაპირო დასახლებული იყო ნოვგოროდის სლავებით. მე-11-მე-15 საუკუნეებში „ლამაზი მიწა“ ნოვგოროდის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდა, ხოლო მე-15 საუკუნის ბოლოდან ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. მე-13-16 საუკუნეებში რუსეთსა და შვედეთს შორის იყო ომი "ლამაზი მიწისთვის". საზღვრების დასაცავად აშენდა უძველესი ციხესიმაგრეები: ივანგოროდი, კოპორიე და იამი. შვედებმა დაისაკუთრეს ინკერი მაას მიწა უსიამოვნებების დროს (1617 წ.) და უწოდეს მას "ინგერმანლანდია". 1703 წელს პეტრე დიდმა დაიბრუნა ეს მიწები და აქ ააგო სანკტ-პეტერბურგი. ახალი დედაქალაქის ხელახალი შემოგარენი ეწოდა ინგერმანლანდიის გუბერნატორს. "ლამაზი მიწა" შეუყვარდა რუს თავადაზნაურობას. აქ, იმპერიულ დედაქალაქთან უფრო ახლოს, მე-18-19 საუკუნეებში ააშენეს თავიანთი მამულები. მე-20 საუკუნეში რეგიონი გადაურჩა სამოქალაქო და დიდი სამამულო ომების განსაცდელებს. ექსკურსია წარმოგიდგენთ დიდებულთა მივიწყებულ სამკვიდრო ცხოვრებას და უძველესი ციხესიმაგრეების დიდებულ ისტორიას. მოგზაურობა ცნობილი პეტერჰოფის გზიდან დაიწყება – ამ გზაზე, უძველესი ზღვის სანაპიროზე, აშენდა პეტერბურგის თავადაზნაურობის იმპერიული სასახლეები და მამულები. მოვინახულებთ გოსტილიცის მამულს - წარსული კეთილშობილური ცხოვრების ერთ-ერთ ფრაგმენტს, ადგილს, სადაც ცხოვრობდნენ რუსი არისტოკრატები: რაზუმოვსკები, გოლიცინები და პოტემკინები. მამულ პარკის შუაგულში, ომის დროს დაზიანებული ძველი სასახლე ელოდება აღდგენას... თვალწარმტაცი ნანგრევების ფონზე აღმართულია მე-18 საუკუნის თვალწარმტაცი ეკლესია, რომელიც დღეს აღდგენილია მამულის მფლობელთა შთამომავლების მიერ. კოპორიე არის აუღებელი ციხესიმაგრე კლდეზე, რომელიც ინახავს ხსოვნას რუსებსა და შვედებს შორის ომების შესახებ - ალექსანდრე ნევსკიდან პეტრე დიდამდე. იგი აშენდა და აღადგინეს მე-13 და მე-16 საუკუნის დასაწყისში. ქალაქი კინგიზეპი უძველესი რუსული ციხეა იამი (შვედური სახელი იამბურგი) - აქ შემორჩენილია გალავანი და წმინდა ეკატერინეს ტაძარი - დიდი ანტონიო რინალდის ლაღი ქმნილება. ივანგოროდი რუსეთის საზღვრების მარადიული მცველია. იგი მოათავსეს სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ივან III დიდმა ლივონის ორდენის მიწების საზღვარზე. საზღვარი შვედეთის სამეფოსთან აქ გადიოდა და ახლა, როგორც ძველად, ივანგოროდი დგას ესტონეთის საზღვარზე, მდინარე ნაროვას ნაპირებზე. მაღალი ციხის კედლებიდან ჩანს ესტონური ნარვა. ივანგოროდის მოსანახულებლად საჭიროა პასპორტი!!!

ინგერმანლანდიას სახელი ეწოდა იაროსლავ ბრძენი ინგიგერდის მეუღლის პატივსაცემად (ყველა ისტორიული ინფორმაცია გიდის სინდისზეა). პრინცესა ეკუთვნოდა ლადოგას იარაღს, რომელიც გაგრძელდა ასი წლის განმავლობაში.
პეტერბურგის ტერიტორიაზე პეტრემდე საკმაოდ მჭიდროდ იყო დასახლებული ტერიტორია - ხუთი ათასი ჩუხნა. ისინი ფონტანკას კიკიიოკის, კალინას (ლიაკუშაჩია, მუტნაია) უწოდებდნენ. სანქტ-პეტერბურგის მთავარი მაგისტრალები (ნევსკის გარდა - პეტრეს ქვეშ მყოფმა შვედებმა გაჭრეს) - ძველი ნოვგოროდის გზების ადგილზე.
ზოგადად, ჩვენი ექსკურსია ძირითადად ძველ გზებზეა. ჩვენს მხარეში ჩუხონ იჟორას ხალხი ცხოვრობდა, პირველი ნახსენები მე-12 საუკუნეში იყო. დასავლეთში მათ ეძახიან ინგრამებს, კარელიელების გვერდით გასროლას.
ჩუხონელები - სეტო ესტონელები, იჟორიელები, კარელიელები, ყველა (ვეფსიანები). ყველა მართლმადიდებელია; მათი ენა განსხვავდება ფინურისგან დაახლოებით ისე, როგორც ხორვატული განსხვავდება რუსულისგან.

პირველი გაჩერება, ერთ საათში, გოსტილიცკოეს გზატკეცილზე. მიტოვებული მამული და დანგრეული რაზუმოვსკი (უკრაინელი ღორის ნათესავები, რომლებიც ელიზავეტა პეტროვნას ისე შეუყვარდა, რომ ფარულად დაქორწინდა) - სასტუმროები(მდინარის სახელით).

გოსტილიცში არის დანგრეული რაზუმოვსკის მამული, მინიხის მამულის ადგილზე (პეტრეს მიერ ევროპაში დაქირავებული რამდენიმე ეფექტური სპეციალისტიდან). საბჭოთა მმართველობის დროს, იმ ადგილებში იყო მილიონერების კოლმეურნეობა, ყაზარმებით აშენებული სტუდენტებისთვის, რომლებიც კარტოფილის მოსავლელად მოვიდნენ. მე-18 საუკუნის დამხმარე შენობები, რომლებიც მიწაში გადაიზარდა, დგას დაფებით, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში სახურავის ქვეშ. ბატონის სახლი დანგრეულია. ომის დროს დაზარალდა, მაგრამ ყველაზე უარესი - პერესტროიკის შემდეგ, როდესაც ადგილობრივმა მოსახლეობამ დაიწყო მისი კარიერად გამოყენება. ეკლესია მაინც აღადგინეს. პარკი მოუვლელია, სათბური დანგრეულია.

ვორონინო.
მამული ეკუთვნოდა ჩერკასკებს, შემდეგ შერემეტევებს და ენგალიჩევსებს. პატარა და შედარებით კარგად შემონახული მამული მესაკუთრის მხარეს თავლითა და მესაკუთრის მხარეს სურსათის საწყობით..

აღსანიშნავია პარკის ნაშთები - „კალათაში“ დარგული ცაცხვის ხეები და მრავალღეროვანი სოლიტერი მუხა. ასეთ მუხის ხეებს თაყვანს სცემდნენ წარმართობის დროს, შემდეგ მღვდლებმა მათზე ელია წინასწარმეტყველის ხატები ჩამოკიდეს.

რუსული პარკი - სახლთან ახლოს - რეგულარულია, ფრანგული, რაც უფრო წინ მიდიხარ - მით უფრო ლანდშაფტი ხდება, ინგლისური, თანდათან ერწყმის ლანდშაფტს. სრულიად მიტოვებული პარკები ზოგჯერ გვხვდება იმპორტირებული ხეების გამოყენებით. ჩვენს რაიონში სტუმარია ლარჩი. მიუხედავად იმისა, რომ ტყე ლამაზია, ეს ხეები ციმბირიდან უნდა გადაეტანათ.
ვორონინოს მახლობლად მდებარე გზატკეცილიდან იშლება ულამაზესი ხედი სოსნოვი ბორის ატომურ ელექტროსადგურზე.

კოპორიე. ცნობილი ისტორიული ადგილი, სადაც ალექსანდრე ნევსკიმ (და მისმა ძმამ ანდრეიმ) გაანადგურა ტევტონთა რაინდების ციხე.
თავდაპირველად, რაინდების ქვეშ, ის ხის იყო, შემდეგ ისევ ხის, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ იგი ქვისგან გაკეთდა ნევსკის ვაჟის დიმიტრის ძალისხმევით. ნოვგოროდიელებმა გააძევეს დიმიტრი, იმის შიშით, რომ მისი ძმა და თათრები მოვიდოდნენ მასთან საქმის მოსაგვარებლად - ძმები კარგად არ ხვდებოდნენ ერთმანეთს და არ ზიზღდნენ თათრების ოჯახურ ჩხუბში ჩაბმა.
ნოვგოროდიელებმა დაანგრიეს ციხე, შემდეგ კი გადაწყვიტეს, რომ მცველი მათთვის გამოსადეგი იქნებოდა და კვლავ ააშენეს. სასაზღვრო გარნიზონი პატარა იყო, მთავარი ამოცანა იყო შეატყობინა ნოვგოროდს თავდასხმის შესახებ და ქალაქელებს ექნებოდათ დრო ჭაობებში ქალების, ბავშვების და პირუტყვის დამალვისთვის. მოგვიანებით, საზღვარი უკან დაიხია და ციხე მშვიდობიანად დაინგრა უკანა მხარეს. ფოტოებზე ჩანს ეკლესიისა და კანცელარიის ნაშთები.

გიდი თვლის, რომ კოპორიე არის მეორე ქვის ციხე ლადოგას შემდეგ რუსეთის, უკრაინისა და ბელორუსიის ტერიტორიაზე. ჩრდილოეთით, ციხეები აშენდა ევროპელი რაინდებისგან - ქვისგან, უფრო მყარი ვიდრე თათრული კავალერიისგან. აშენებდნენ, ცდილობდნენ მაქსიმალურად გამოეყენებინათ ბუნებრივი სიმაგრეები - ციცაბო მდინარის ნაპირები, ბორცვები, ხევები.


ციხე-სიმაგრეები არტილერიის გაჩენის შემდეგ აღადგინეს - ძველი ქვის მსროლელები 100-150 მეტრზე მოხვდნენ. ამ დროისთვის კირქვისა და კირქვისგან აგებული კოპორიეს ციხე მოძველებული იყო. თუ ქვა, მით უმეტეს თუჯის ბირთვი მოხვდება ქვას, ის დაიმსხვრევა მკვეთრ ფრაგმენტებად, რის გამოც ციხე-სიმაგრეები ქვიშით იშლება აგურებად.
"საიდუმლო კოშკი" არ არის სამალავი, არამედ ჭა. ციხე ძალიან თვალწარმტაცია, განსაკუთრებით თხრილის მხრიდან, საიდანაც თავდასხმა არ იყო მოსალოდნელი.

ციხესიმაგრეში არის ერთადერთი ავთენტური დაბლა გრეი-გერსა, ნაწილობრივ მაინც შემორჩენილი რუსეთში, რაღაცნაირად ცემენტში შემობრუნებული ბოლოკივით. ეს ტიპიურია ევროპული ციხეებისთვის, მაგრამ რუსეთში დღეს ისინი მხოლოდ რიმეიქია. შესასვლელი მოგვიანებით გამაგრდა კოშკებით, ხიდი იყო მე-19 საუკუნის, კატა იყო 21-ე საუკუნის, ისევე როგორც როლური თამაშები.

შემდეგ ჩვენ გავიარეთ გერმანელი ბარონების მიწები. აქ პირველობა მოქმედებდა, ამიტომ ჰოლდინგი არ გაიყო და მფლობელები არ შეცვლილა. სამკვიდრო საუკუნეების განმავლობაში ეკუთვნოდა ვრანგელებს, ისინი ემსახურებოდნენ პოლონელებს, შვედებს და შემდეგ რუსეთის იმპერატორებს - იმისდა მიხედვით, თუ რომელ სახელმწიფოს ეკუთვნოდა მიწები. გიდმა ნიკოლოზ I-ს ახსნა, თუ რატომ უყვარს გერმანელი დიდებულები რუსებზე მეტად: „რუსი დიდებულები ემსახურებიან რუსეთს, გერმანელი დიდებულები მე მემსახურებიან“.
ცოტა მეტი დიდებულებისა და ფასების შესახებ. კაცს მოჰქონდა ოსტატს წელიწადში სამასი მანეთი (!) და ეს რა ღირდა, ზრდასრული გლეხის ქალი ორმოცდაათი ღირდა, გაუწვრთნელი გოგონა - ზედმეტი პირი, ორი-სამი მანეთი, ან თუნდაც მანეთი. მდიდარი დიდგვაროვანი - ასი სულიდან, მდიდარი ათასიდან. მამულები გაიყო, მომსახურება (განსაკუთრებით დაცვაში) ძვირი ღირდა, მამულები იპოთეკით იყო დადებული სამსახურის, მზითვისა და კარუსის გულისთვის. იმპერატორებმა მრავალი ღონისძიება მიიღეს, რათა თავადაზნაურობა დანგრევისგან გადაერჩინათ, მაგრამ რეფორმამდე გლეხების უმეტესობა იპოთეკით იყო დადებული და ეკუთვნოდა არა იმდენად მიწის მესაკუთრეებს, არამედ ხაზინას.

Kingisepp (ყოფილი იამბურგი). დგას მდინარე ლუგაზე. ციხე შვედებმა გაანადგურეს, ქალაქში შემორჩა რამდენიმე უძველესი ნაგებობა (გოსტინი დვორი ცუდი არ არის, მაგრამ აქ არ გავჩერდით) და რინალდის დიზაინით აშენებული ეკლესია. ეკლესიის მახლობლად არის სამი კირქვის ჯვარი, წარმართული ქვის თაყვანისცემის ნაშთები. მახლობლად მე მომეწონა სახლი (როგორც ჩანს, სკოლა) საუკუნის დასაწყისიდან - თუ უმეცრებაში არ დამადანაშაულებენ, მაშინ ისტორიციზმი ფსევდოგოთიკაა.

IN ივანგოროდიჯერ ბანკირის მიერ დაარსებულ სამების ეკლესიაში მივედით