კამიანეც-პოდილსკი არის ქალაქი, სადაც ისტორია ცოცხლდება. კამიანეც-პოდილსკი

14 მარტი, 2010 02:47 სთ

ხშირად ხდება, რომ ორი ადამიანიც კი ვერ შეთანხმდება სად წავიდეს დასასვენებლად. მაგალითად, ერთს უნდა ძველი დროის ნახვა, მეორეს კი ბუნებრივი პეიზაჟებით აღფრთოვანება. ამ შემთხვევაში არის კომპრომისი. ეს არის უკრაინის ქალაქი კამენეც-პოდოლსკი.
რკინიგზის სადგური კამენეცში მდებარეობს გარეუბანში და თავიდან არაფერი ამბობს, რომ ქალაქი ძალიან საინტერესოა. მაგრამ ახალი მოვლენები, მსგავსი ტერიტორიების მსგავსი სხვა ქალაქებში, სწრაფად მთავრდება.

მაღაზიის სახელმა მიიქცია თვალი, რომელშიც ადმინისტრაციის თანამედროვე ხელმძღვანელები, განყოფილებების ხელმძღვანელები და სხვა მაღალმთიანი ოფისის თანამშრომლები (თანამედროვე კაცების მთავარი პროფესია ხომ ოფისში, კომპიუტერთან ჯდომაა), უყურებენ კალმების მთები და ქაღალდის სამაგრების მიმოფანტვა, საკმაოდ გონივრულად ჟღერს ცნობილი სიმღერა "...მე ვდგავარ თავზე, ბედნიერი ვარ და მუნჯი..."

მალე ძველი უბნები იწყება. სახლების უმეტესობა გარემონტებულია.

ალექსანდრე ნეველის ტაძრის რესტავრაცია მიმდინარეობს.

მას ორი ასისტენტი დაეხმარება.

ეზოში დაკრძალულია ბოლო ომის გმირი.

ქალაქის ამ ნაწილში მრავალი ძეგლია.
სამხედრო

გადარჩა კიდეც

და ეს იმ დროის განსხვავებული (თანამედროვე) შეხედულებაა. 1930-იანი წლების შიმშილობის ხსოვნას. (როგორც ზოგიერთმა უკრაიელმა მეცნიერმა დაადასტურა, სპეციალური ჰოლოდომორი).

სიმაღლის ხშირი ცვლილების გამო ქალაქში ბევრი კიბეა.

ყველაზე დიდი და ლამაზი, საკმაოდ შესაფერისი ნებისმიერი უძველესი ქალაქისთვის,

მიდის წყაროსთან, რომელზედაც არწივმა ფრთები გაშალა. (წყალი გემრიელი და ცივია).

ირმის ქვეშ არაფერია. ალბათ მანამ, სანამ ჩლიქით მიწას არ დაარტყამს.

ფოთლებში მოჩანს რამდენიმე სასახლე.

და შადრევანი აუზში არაბუნებრივი ნათელი წყლით. როგორც ჩანს, ქვედა დაფარულია მბზინავი ფილმით.

ეტყობა მე და ციყვი ერთმანეთით გვაინტერესებს....

Kamyanets-Podilsky მდებარეობს უნიკალურ ადგილას. ადგილობრივმა მდინარე სმოტრიჩმა წლების განმავლობაში შექმნა ომეგას ფორმის უზარმაზარი კანიონი ნიადაგში. ამ ნახევარკუნძულზე და სანაპიროს ფერდობებზე აშენდა ქალაქი. დაარსების თარიღი კვლავ სადავოა. ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ ეს მოხდა XII - XII საუკუნეების მიჯნაზე.

ძველი (მე-19 საუკუნის ბოლოს) ნოვოპლანოვსკის ხიდი ქალაქის ცენტრში მიდის.

მის ქვეშ არის კიდევ ერთი პატარა ხიდი. გამოდის ერთგვარი ორდონიანი გამოყოფა.

კლდეზე ირმის ქანდაკებაა.

თქვენ შეგიძლიათ ჩახვიდეთ მასზე ამ კიბით.

ხიდზე გადასულ ტურისტებს ჩვენს დროში ხელახლა შექმნილი სამების ეკლესია ხვდება.

და ეს არის კულტურის საგანმანათლებლო დაწესებულება. ვერანდაზე გამოდიან ხალხური სამოსით გამოწყობილი სტუდენტები.

კამენეცში აქტიური სამშენებლო-აღდგენითი სამუშაოები მიმდინარეობს.

დომინიკელთა საკათედრო ტაძარი ტყეში.

სამშენებლო ღობე და მერიის შენობასთან.

უკვე ბევრი რამ გაკეთდა. დანარჩენი კი გაკეთდება, სამუშაოს მასშტაბებიდან და მოცულობით ვიმსჯელებთ.

პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარს ბევრი რამ უნახავს თავის სიცოცხლეში.

მინარეთს, რომელსაც ზედ ღვთისმშობლის ქანდაკება აქვს, შეუძლია მის ბედზე მოქცევა-მოხვევის შესახებ თქვას.

ეზოს ნაწილი იდეალურ მდგომარეობაშია, სამუშაოები მიმდინარეობს.

შესასვლელს ტრიუმფალური თაღი აკრავს.

და ეს არის მე -16 საუკუნის პეტრე და პავლეს ეკლესია.

დიდი სომხური თემი დიდი ხანია არსებობს კამენეც-პოდოლსკიში. ეს არის სამრეკლო სომხური ეკლესია.

და ოდესღაც მდიდარი დეკორის ნაწილი.

ქუჩები ციცაბო ფერდობზე.

აქედან იშლება საოცარი ხედები.

ქალაქი კამენეც-პოდოლსკიმდებარეობს ხმელნიცკის რაიონში. ქალაქი არის კამენეც-პოდოლსკის რეგიონის ადმინისტრაციული ცენტრი. XI საუკუნის ისტორიულ წყაროებში ქალაქს კამენეც ჰქვია, რაც აღმოსავლეთ სლავური ენიდან ითარგმნება როგორც "ქვა". დაარქვა კამენეც ზუსტად იმ კლდოვანი ნიადაგების გამო, რომელზედაც იგი აშენდა. ცოტა მოგვიანებით, ქალაქს დაარქვეს კამიანეც-პოდილსკი, რათა განასხვავოს იგი მეზობელ ტერიტორიებზე მდებარე ამავე სახელწოდების რამდენიმე ქალაქისგან.

კამიანეც-პოდილსკი მდებარეობს ქალაქ ხმელნიცკის რეგიონალური ცენტრიდან დაახლოებით 100 კილომეტრში. ქალაქის „წყლის არტერია“ არის მდინარე სმოტრიხი, რომელიც მეანდერში ქმნის ომეგას მსგავს მარყუჟს თავისი კონტურებით.

კამიანეც-პოდილსკი – ვიდეო

კამიანეც-პოდილსკის ზომიერი კონტინენტური კლიმატი იწვევს საკმაოდ რბილ ზამთარს და თბილ ზაფხულს. თებერვალში ჰაერის საშუალო ტემპერატურა -30 გრადუსია. საშუალო ტემპერატურაჰაერი ივლისში - +36 გრადუსი.

2010 წლის აღწერის მიხედვით, კამიანეც-პოდილსკიში დაახლოებით 108000 ადამიანი ცხოვრობს.

უკრაინის ცენტრალური ნაწილიდან ქალაქში მისვლა შესაძლებელია ჟიტომირიდან, ხმელნიცკიდან, ხმელნიკიდან მიმავალი გზებით, ხოლო ქვეყნის დასავლეთიდან - გზის გავლით. კამიანეც-პოდილსკისშიც არის Მატარებლის სადგური, სადაც მატარებლებით მისვლა შესაძლებელია ხმელნიცკიდან და. გასული საუკუნის 90-იან წლებში ქალაქში ტროლეიბუსის ხაზის გაშვება იგეგმებოდა, თუმცა პროექტი არასოდეს დასრულებულა, მოგვიანებით კი თითქმის დასრულებული ხაზი გაძარცვეს და განადგურდა.

ქალაქის სამრეწველო საწარმოებიდან აღსანიშნავია კამენეც-პოდოლსკის ხელსაწყოების დამზადების ქარხანა.

ატრაქციონები კამენეც-პოდოლსკი

კამიანეც-პოდილსკი იწყება ქალაქის კარიბჭე, რომლებიც უძველესია სიმაგრეები. ძველად ეს კარიბჭეები ხელს უშლიდნენ ქალაქში შესვლას თურქული ხიდი. ცოტა მოგვიანებით ისინი ქალაქში შევიდნენ ე.წ. კარიბჭის კოშკის გავლით. მეორე მხარეს არის დენთის კვლევისა და გამოცდის სპეციალური ლაბორატორია, რომელიც იწარმოებოდა მდინარე სმოტრიხის ნაპირზე აშენებულ ქარხნებში.

თურქული ბასტიონი- ეს არის ძველი ქალაქის ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილის თავდაცვითი ნაგებობების ნაწილი. ბასტიონი შთამბეჭდავი ნაგებობაა, რომელიც შედგება ოთხი უზარმაზარი თაღისგან კაზმატებით, პარაპეტებით და ქვემეხის ემბრაჟებით. ამჟამად კაზამატების ფართი გამოიყენება საწყობად.

კამიანეც-პოდილსკის ძველი ციხე (ან ძველი ციხე)აშენდა მე-16 საუკუნეში მე-11-მე-12 საუკუნეების ძველი რუსული თავდაცვითი ნაგებობების სტილში. ციხე ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე თვალსაჩინო თავდაცვით ნაგებობად. კომპლექსი შედგება თერთმეტი კოშკისაგან, რომლებიც დაკავშირებულია ციხის კედლით. მე-17 საუკუნეში ძველი ციხის გვერდით აღმართეს ახალი ციხე თიხის ბასტიონებით, რომელიც უკეთესად იყო მორგებული საარტილერიო თავდასხმების მოსაგერიებლად.

პეტრესა და პავლეს ტაძარი, რომელიც მდებარეობს ძველ ქალაქში, აშენდა დომინიკის ორდენის ბერების მიერ XIV საუკუნეში. უკვე მე-17 საუკუნეში ეკლესიის გვერდით აშენდა მინარეთი 35 მეტრზე მეტი სიმაღლით. მოგვიანებით მინარეთზე ოქროთი დაფარული მადონას ფიგურა დამონტაჟდა. დღეს მსოფლიოში არსად არ არის ქრისტიანული ეკლესია მინარეთით.

1. თქვენ შეგიძლიათ გადაიხადოთ Kamenetz-Podolsk-ში განხორციელებული შესყიდვების ან თქვენთვის გაწეული მომსახურებისთვის მხოლოდ უკრაინულ გრივნაში.

2. თქვენ შეძლებთ გადახდების განხორციელებას მაღაზიებში ან რესტორნებში საერთაშორისო გადახდის საბანკო ბარათების გამოყენებით. ამ სერვისის მიმწოდებელი დაწესებულების კარზე ნახავთ ამის შესახებ ინფორმაციას სპეციალურ სტიკერს.

3. შეგიძლიათ გაცვალოთ ევრო, ამერიკული დოლარი და რუსული რუბლი ბანკის ნებისმიერ ფილიალში ან მრავალრიცხოვან ფილიალში გაცვლის ოფისები. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ გაცვლის ოფისები ამ ოპერაციისთვის საკმაოდ მაღალ საკომისიოს იღებენ.

4. კამენეც-პოდოლსკში ბევრი მაღაზიაა, სადაც სუვენირად იყიდება ალკოჰოლური სასმელები, ქსოვილები, ტკბილეული და ა.შ.

5. თუ სტუმრობას აპირებთ კამიანეც-პოდილსკის ციხეგთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ორშაბათობით ის მუშაობს 9:00-დან 16:00 საათამდე, ხოლო სამშაბათიდან კვირამდე 9:00-დან 17:00 საათამდე. ბილეთის ფასი 3,5 გრივნია. დამატებითი გადახდა მოგიწევთ ფოტოგრაფიისთვის (UAH 2) და ვიდეო გადაღებისთვის (UAH 5).

6. ხოტინის ციხის სამუშაო საათები - დილის 9-დან საღამოს 18-მდე. ერთი ბილეთის ღირებულებაა 3 UAH, ფოტოგრაფია 1 UAH, სრულფასოვანი ექსკურსიის ღირებულება 18 UAH.

7. მღვიმე „კრისტალის“ გახსნის საათები - 10:00-დან 17:00 საათამდე. აქ ბილეთის შეძენა შესაძლებელია 4 UAH-ად. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ტურის ჯგუფში მონაწილეთა მინიმალური რაოდენობა უნდა იყოს 11 ადამიანი.

8. ყოველწლიურად მაისში ქალაქი მასპინძლობს „თასი პოდილიას“ და „TNK Balloon Cup“ – აერონავტების შეჯიბრებებს ბუშტებზე, ამიტომ ამ დროს აქ განსაკუთრებით ბევრი ტურისტი მოდის.

9. 200 UAH-ად. ექსტრემის მოყვარულებს შეუძლიათ ხტუნვა Running Doe ხიდიდან მდინარე სმოტრიჩზე, 50 მეტრზე მეტი სიმაღლის, ბანგი ჯამპინგის გამოყენებით.

დღეს მე მოგიყვებით საოცარ ქალაქ კამენეც-პოდოლსკის შესახებ, რომელიც მდებარეობს უკრაინის ხმელნიცკის რაიონში. ის განთქმულია, რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა, შუა საუკუნეების განსაცვიფრებელი ციხესიმაგრით და იმდენად ცნობილია, რომ აქ მოსვლამდე მეგონა, რომ ციხის გარდა არაფერი განსაკუთრებული სანახავი იყო :) მაგრამ, როგორც აღმოჩნდა, ეს ქალაქი შთაბეჭდილებას ახდენს არა მხოლოდ ციხე, მაგრამ და მისი საოცრად ლამაზი ძველი ქალაქი. მართალი გითხრათ, ციხე იქიდან რომ მოეხსნათ, ქალაქი არ შეწყვეტდა ჩემთვის ნაკლებად საინტერესოს :) და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან კიევისა და ლვოვის შემდეგ ის მესამე ქალაქია არქიტექტურული ძეგლების რაოდენობით. რომელთაგან უკვე 200-მდეა. თურმე კამენეც-პოდოლსკი უფრო მაგარია ვიდრე ჩერნივცი რაზეც ვსაუბრობ. მოგწონთ თუ არა, თავად განსაჯეთ.

თავიდან ცოტა ზოგადი ინფორმაციაქალაქის შესახებ. კამიანეც-პოდილსკი ერთ-ერთია უძველესი ქალაქებიუკრაინა. იგი დაარსდა, როგორც დიდი გეოპოლიტიკური მნიშვნელობის ციხესიმაგრე ქრისტიანული და მუსლიმური კულტურების საზღვარზე, მიწის გადაკვეთაზე და წყლის მარშრუტები. კამენეც-პოდოლსკი კიევის რუსეთის ნაწილი იყო, XIII-XIV საუკუნეებში - გალიცია-ვოლინის სამთავრო, შემდეგ იგი დაიპყრეს მონღოლ-თათრებმა. XIV საუკუნის მეორე ნახევრიდან იგი ლიტვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში შევიდა; 1430 წლიდან - პოლონეთი, 1463 წლიდან - პოდოლსკის პროვინციის ცენტრი.

შუა საუკუნეებში კამენეც მთავარი ხელობა იყო და სავაჭრო ცენტრი, თავისი განვითარებით იდგა ისეთ ქალაქებთან, როგორებიცაა ლვოვი და კიევი. 1672 წელს იგი დაიპყრო ოსმალეთის იმპერიამ, 1699 წელს, კარლოვსის ზავის ხელმოწერის შემდეგ, იგი დაუბრუნდა თანამეგობრობას.

// horoshiyblog.livejournal.com

1793 წელს, პოლონეთის მესამე დაყოფის შემდეგ, მთელ მარჯვენა სანაპირო უკრაინასთან ერთად, მან დაუთმო რუსეთის იმპერიას (1795-97, პოდოლსკის გუბერნატორის ცენტრი, 1797-1917 წლებში, პოდოლსკის პროვინცია). 1918-1921 წლებში იგი იყო ჯარების ფორმირებისა და უკრაინის სამხედრო ხელმძღვანელობის განლაგების მთავარი ცენტრი. სახალხო რესპუბლიკა, უკრაინის დამოუკიდებლობისთვის მებრძოლი სემონ პეტლიურას ჯარების უკანასკნელი დასაყრდენი, სანამ ქალაქი ბოლშევიკებმა დაიკავეს. საბჭოთა მმართველობის დროს ეს იყო დიდი ინდუსტრიული ქალაქი. 1991 წლიდან - დამოუკიდებელი უკრაინის შემადგენლობაში.

სხვათა შორის, როგორ ფიქრობთ, რა არის ეს სახლები მარცხნივ?

// horoshiyblog.livejournal.com

ეს სუვენირების ბაზარია :) შიგნიდან ასე გამოიყურება:

სუვენირების ბაზარი, კამენეც-პოდოლსკი // horoshiyblog.livejournal.com

Ცენტრში ბაზრის მოედანიჩვეულებისამებრ, მერია, ამ შემთხვევაში "პოლონური". არც თუ ისე ლამაზი ჟანრის მაგალითია, თუმცა კოშკით, რომელიც ნდობას შთააგონებს. ქალაქის მერია აშენდა 1630-40-იან წლებში და აღადგინეს 1754 წელს.

Town Hall, Kamenetz-Podolsky // horoshiyblog.livejournal.com

გავემგზავრებით წმინდა პეტრე-პავლეს ტაძრის ტერიტორიაზე და საკათედროკამიანეც-პოდილსკის ეპარქია. არსებობს სილამაზე!

// horoshiyblog.livejournal.com

ეკლესიის ანსამბლის ზოგადი ხედი ცენტრალური ფასადიდან. მარცხნივ ჩანს სამრეკლო, ტაძრის წინ კი მინარეთი დგას, კამენეცის ისტორიაში 27 წლიანი თურქული პერიოდის უნიკალური არტეფაქტი, როცა აქ მთავარი მეჩეთი აშენდა. ეკლესია მინარეთით, აბა, სად შეიძლება ამის ნახვა?

წმინდა პეტრესა და პავლეს ეკლესია, კამენეც-პოდოლსკი // horoshiyblog.livejournal.com

ჩვენ შევდივართ შიგნით:

// horoshiyblog.livejournal.com

აქ შემოვლის შემდეგ გასასვლელისკენ მივდივართ. ფონზე შეგიძლიათ იხილოთ ტრიუმფალური კარიბჭე, რომელიც აშენებულია ქალაქ სტანისლავ ავგუსტ პონიატოვსკის ჩამოსვლის საპატივცემულოდ.

// horoshiyblog.livejournal.com

და მივდივართ ციხესიმაგრეში. იგი პირველად ნახსენები იყო უკვე 1374 წელს პრინც იური კორიატოვიჩის წესდებაში (4 ძმა კორიატოვიჩიდან ერთ-ერთი, რომელიც ფლობდა პოდოლიას). იმ დროს კოშკები და კედლები უკვე ქვის და ნაწილობრივ ხის იყო. ციხე მდებარეობდა ქალაქის შესასვლელთან, სადაც მიდიოდა ვიწრო 9 მეტრიანი ისთმუსი და იყო მისი საიმედო დაცვა (ქალაქი მდებარეობდა მდინარე სმოტრიხის მარყუჟში).

ციხე, კამიანეც-პოდილსკი // horoshiyblog.livejournal.com

ციხემდე მიმავალი გზა:

// horoshiyblog.livejournal.com

მაგრამ რა გამოჩნდება, თუ ქალაქს ციხიდან გადახედავთ:

// horoshiyblog.livejournal.com

თავად ციხის ტერიტორიაზე არ შევსულვართ, ამ დროს იქ რაღაც ფესტივალი იყო, რიგები იყო და თანაც წვიმაც დაიწყო. გადავწყვიტე შიგნით შესვლა შემდეგ ჯერზე, როცა ისევ აქ ვიქნებით.

მოდით შემოვივლოთ ციხე.

// horoshiyblog.livejournal.com

// horoshiyblog.livejournal.com

შუასაუკუნეების ციხესიმაგრეების საკმარისად ნახვის შემდეგ მივდივართ ქალაქის შემდგომი შესასწავლად! ყვითელი შენობა მარჯვნივ (დრაკონის ფორმის დრენაჟით) არის ე.წ. რუსი მაგისტრატი. აქედან (1658 წლიდან) ქალაქის შესაბამისი თემი თვითმმართველი იყო, მას შემდეგ, რაც იგი განდევნეს კამენეცის ჩრდილოეთიდან, სადაც იყო მისი ტრადიციული საცხოვრებელი ადგილი.

// horoshiyblog.livejournal.com

და ეს არის სომხური ქუჩა XVI საუკუნის სომხური საკათედრო ტაძრის სამრეკლოთი და ირგვლივ სომხური უბნებით.

სომხური ქუჩა და სომხური საკათედრო ტაძრის სამრეკლო, კამენეც-პოდოლსკი // horoshiyblog.livejournal.com

აქ თავს ცოტა უცნაურად გრძნობ, ტერიტორიულად ევროპის ცენტრში ხარ, მაგრამ ისეთი შეგრძნებაა, როგორც სადღაც ამიერკავკასიაში :)

// horoshiyblog.livejournal.com

მოდი ისევ აქ ვიაროთ!

// horoshiyblog.livejournal.com

// horoshiyblog.livejournal.com

თვით სომხური საკათედრო ტაძრიდან, რომელიც დომინიკელთა ეკლესიის მსგავსად ატარებდა წმ. ნიკოლოზი დარჩა, სამწუხაროდ, მხოლოდ მთავარი შესასვლელის პორტალი, კარგად, მის უკან საძირკვლები. იგი განადგურდა 1930-იან წლებში. რა თქმა უნდა, ეს სულაც არ არის სომხური, მაგრამ აქვე უნდა გავითვალისწინოთ, რომ თურქებმა ის პირველად დაანგრიეს ოკუპაციის დროს მე-17 საუკუნის ბოლოს, ხოლო 50 წლის შემდეგ ტაძარი აღადგინეს უნიატურ ეკლესიად.

// horoshiyblog.livejournal.com

// horoshiyblog.livejournal.com

ქალაქში გასეირნების შემდეგ მივდივართ ჩვენს სასტუმრო გალაში. ასე გამოიყურება ჩვენი სამადგილიანი ოთახი.

კამიანეც-პოდილსკი ის ქალაქია, რომელიც ყველამ უნდა მოინახულოს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც. თუმცა ერთხელ თუ მოახერხეთ მისი მონახულება, აუცილებლად დაბრუნდებით. ტყუილად არ ეძახიან ქალაქს „ყვავილი ქვაზე“. ქალაქი მუზეუმია, ქალაქი ზღაპარია...

პირველად კამენეც პოდოლიაში საიმედოდ მოიხსენიება ლიტვურ წყაროებში 1374 წელს, თუმცა არის დაუდასტურებელი ცნობები რუსულ მატიანეებში 1196 წელს და სომხურ დოკუმენტებში 1062 წელს. შესაძლებელია, რომ ქალაქი დაარსდა ათასწლეულით ადრე - რომაელების მიერ. ომი დაკიასთან (101-107). სხვადასხვა დროს კამენეც-პოდოლსკი ეკუთვნოდა გალიცია-ვოლინის სამთავროს, ლიტვას, პოლონეთს, თურქეთს და რუსეთის იმპერიას. საუკუნეების მანძილზე ქალაქმა მრავალი ნგრევა და რეკონსტრუქცია განიცადა, რისი წყალობითაც მან შეიძინა უნიკალური არქიტექტურული ეკლექტიკა, რომელიც, თუმცა, ერთიანი ისტორიული მთლიანობის მაგალითია. მისი ტოპონიმიკა ინახავს შვიდი კულტურის არსებობას: უკრაინელებს, პოლონელებს, სომხებს, რუსებს, ებრაელებს, თურქებს, ლიტველებს.

Ძველი ქალაქიმდებარეობს კლდეებზე, იმ ადგილას, სადაც სმოტრიხი დიდ მარყუჟს აკეთებს. გარშემორტყმული ხვრელების კედლებით, თავდაცვითი კოშკებიდა ბასტიონები. მთავარ შესასვლელს ქალაქის კარიბჭით და ციხის ხიდით დაფარულია ძველი ციხე.

Პირველი არქეოლოგიური აღმოჩენებიამ ტერიტორიაზე ნეოლითის ხანას განეკუთვნება - მამონტების ძვლებთან ერთად ნაპოვნია იმდროინდელი პრიმიტიული საყოფაცხოვრებო ნივთები. მოგვიანებით აქ დასახლდა იდუმალი ტრიპილია და ისინი აქ ერთ საუკუნეზე მეტ ხანს ცხოვრობდნენ. შემდეგ სკვითები, შემდეგ - ჩერნიახოვის კულტურის მატარებლები (1-2 სს.). V საუკუნიდან ახ.წ სლავები დასახლდნენ დასავლეთ პოდოლიაში: უჩი და ტივერცი. ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ აქ ოდესღაც ნახევრად ველური წითელთმიანი კელტების დასახლება იყო. ჩვენი საუკუნის დასაწყისში ეს მიწები შესაძლოა დაკიის ნაწილი ყოფილიყო, რომის იმპერიის ერთ-ერთი აღმოსავლეთ პროვინცია. ზოგიერთი განსაკუთრებით რომანტიკოსი ისტორიკოსი თვლის, რომ ციხე ამ საოცარი ადგილი, ბუნებით, რომელიც განკუთვნილი იყო ბასტიონების ასაშენებლად, აშენდა რომაელებმა. ვთქვათ, ანალებში დნესტრის მიდამოებში აშენებული 5 დაკიური ქალაქია ნახსენები და ძველ ნახატზე გამოსახული დე ხიდი ძალიან ჰგავს თურქულს. ვერსია საკმაოდ ლამაზია, მაგრამ ამის სანდო მტკიცებულება არ არსებობს.

"რომაული" საგნების მრავალი აღმოჩენა მოწმობს, უფრო სწორად, რომის პროვინციების მცხოვრებლებსა და "ჩერნიახოველებს" შორის აქტიურ ვაჭრობას. ხალხთა დიდი მიგრაციის დროს, IV საუკუნიდან დაწყებული, სისხლიანი ბრძოლები გოთებსა და ჰუნებს შორის მიმდინარე დასავლეთ პოდილიის ტერიტორიაზე მიმდინარეობდა, მაგრამ იმ დროს მათ თითქმის არ აინტერესებდათ ახალი ქალაქების აშენება. ამ ქალაქში დიდი რაოდენობით მცხოვრები სომხების წყალობით წარმოიშვა კიდევ ერთი ჰიპოთეზა ქალაქის წარმოშობის შესახებ, უფრო სწორად, ვერსია მისი შექმნის სავარაუდო თარიღის შესახებ. ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში სომხებმა წარმოადგინეს დოკუმენტი, რომელშიც საუბარი იყო 1062 წელს სომხების პრინც ფედორ დიმიტრიევიჩის მიერ ქალაქ ანიდან კიევში, ლვოვში და კამენეცში დასახლების მოწვევის შესახებ.

მოგვიანებით, ისტორიკოსებმა აღიარეს დოკუმენტი ყალბად, შექმნილი იმისთვის, რომ დაემტკიცებინათ კამენეცის სომხების უფლებები პოლონურ თემთან კონფლიქტში - ამბობენ, ჩვენ აქ დიდი ხანია ვცხოვრობთ, როდესაც თქვენი პოლონელი ბებიები ჯერ კიდევ დადიოდნენ. ცხრილი, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენი მიზეზი სამართლიანია. ფაქტობრივად, სომხები აქ ცოტა მოგვიანებით - XIII საუკუნის ბოლოს მოვიდნენ.
მართალია, სომხურ წესდებაში მითითებული წელი დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა ქალაქის შექმნის ოფიციალურ თარიღად, 1962 წელს კამიანეც-პოდილსკის 900 წლის იუბილე კი დიდებულად აღინიშნა.

მას შემდეგ, რაც ქალაქში სომხები გამოჩნდნენ, მისი ცენტრალური და ჩრდილოეთი ნაწილები უკვე დაკავებული იყო ძირძველი მოსახლეობის მიერ, კოლონისტებს მოუწიათ დასახლება "კუნძულის" სამხრეთ ნაწილში. ძირძველი მოსახლეობა არ ჩქარობდა "კუნძულის" ამ ნაწილის განვითარებას, რადგან იყო რთული რელიეფი მრავალი ტერასით და სიმაღლის ცვლილებით და, გარდა ამისა, პლატოს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში მდინარის ხეობაში ეშვებოდა, ამიტომ მტრები აქედან შეიძლება მოსალოდნელი იყოს. ამ ხარვეზებმა ხელი არ შეუშალა სომხებს, დაეწყოთ კოლონიის შექმნა "კუნძულის" ამ არაკომფორტულ ნაწილში, რადგან მათ ჰქონდათ მთიან ადგილებში, ბორცვებზე საცხოვრებლების აშენების დიდი გამოცდილება. სომხური უბნის თითქმის ყველა შენობა აშენდა თავდაცვის საჭიროებების გათვალისწინებით, რაზეც ქვემოთ იქნება საუბარი. შედეგად, სომხებმა იპოვეს თავიანთი ნიშა კამენეცში, ჩაუყარეს საფუძველი სომხურ კვარტალს, რომელიც მათი განვითარების მწვერვალზე ეკავა ძველი ქალაქის ტერიტორიის 1/3 და მიიპყრო კამენეცის სტუმრების ყურადღება. უამრავ ღირსშესანიშნავ და გამორჩეულ შენობას.

მე-15 საუკუნეში კამენეცში მდებარეობდა სომხების უდიდესი კოლონია დღევანდელი უკრაინის მიწებზე. და უკვე მე-17 საუკუნეში ქალაქის მოსახლეობის მესამედი სომხები იყვნენ, რომლებიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ქალაქის არა მხოლოდ კულტურულ-ეკონომიკურ, არამედ სამხედრო ცხოვრებაშიც.

კამენეცის წარმოშობის შესახებ კიდევ ერთი ვერსია არსებობს - ლიტვური. ვარაუდობენ, რომ ქალაქი ლიტვის პრინცის ოლგერდ კორიატოვიჩის ოთხმა ძმისშვილმა დააარსა. როგორც ლიტვურ „ბიხოვეცის ქრონიკაში“ წერია: „დიდი ჰერცოგის ოლგერდის ძმა, პრინცი კორიატი, ფლობდა ლიტვის ნოვოგრუდოკს და ჰყავდა ოთხი ვაჟი: პრინცი იური, პრინცი ალექსანდრე, პრინცი კონსტანტინე და პრინცი ფედორი. და ეს მთავრები კორიატოვიჩი, სამი ძმა, დიდი ჰერცოგის ოლგერდის, მათი ბიძის ნებართვით და ლიტვის დახმარებით, წავიდნენ პოდოლსკის მიწაზე და იმ დროს პოდოლსკის მიწაზე არც ერთი ქალაქი არ იყო, არც ერთი დაჭრილი. ხის ან ქვისგან ნაგები.

შემდეგ ეს მთავრები, რომლებიც მივიდნენ პოდოლსკის მიწაზე, მეგობრულ ურთიერთობაში შევიდნენ მეთაურებთან და დაიწყეს პოდოლსკის მიწის დაცვა თათრებისგან, ხოლო ბასკაკებმა გამოსავალი არ მისცეს. უპირველეს ყოვლისა, მათ იპოვეს ძლიერი ადგილი მდინარე სმოტრიხზე და აქ დააარსეს ქალაქი სმოტრიხი. სხვა ადგილას, მთაზე, ბერები ცხოვრობდნენ და იმ ადგილას [უფლისწულებმა] შექმნეს ქალაქი ბაკოტა.

და ნადირობისას მათ მოუწიათ ბევრი ირმის ტარება იმ კუნძულზე, სადაც ახლა კამენეც მდებარეობს და, ტყეს გაჩეხვით, ააგეს ქვის ქალაქი კამენეც. აღწერილი მოვლენები მოხდა დაახლოებით 1351 წელს. მოგვიანებით, ანალებში აღწერილი ფაქტები უფრო ჰარმონიულ ლეგენდაში ჩამოყალიბდა: ამბობენ, რომ ირმებმა მონადირე მთავრები მიიყვანა.
ადგილი, რომელიც მათ შეხედეს და მთავრებმა გადაწყვიტეს: ციხე აქ არ უნდა იყოს? ირმებს კი ქალაქში ჯერ კიდევ უყვართ, ისინი არ ჭამენ, როგორც სისხლისმსმელი კორიატოვიჩები, არამედ პატივს სცემენ მათ - ამ ცხოველების სკულპტურული გამოსახულებები ხშირად ამშვენებს შენობების ფასადებს და პარკების ხეივნებს.

1374 წლიდან ქალაქს მიენიჭა მაგდებურგის კანონი, იმავე მე-14 საუკუნეში აქ გამოიქცნენ მრავალი ორდენის კათოლიკე ბერები: ჯერ დომინიკელები, შემდეგ ფრანცისკელები, მოგვიანებით იეზუიტები (1608), ფეხშიშველი კარმელიტები (1623), დომინიკელები (1615). და ა.შ.

მას შემდეგ ქალაქის ისტორიულ ცენტრში შემორჩენილია რამდენიმე შენობა, რომელიც ადრე მათ მონასტრებს ეკუთვნოდა. 1434 წლიდან პოდილია გახდა პოლონეთის ნაწილი, კამენეც გახდა პოდოლსკის პროვინციის ცენტრი. იმ დროს კამენეც გახდა პოდოლსკის მიწების კათოლიკური ცენტრი და ზოგადად მათი ცენტრი. ამავე პერიოდში (XIV საუკუნის 70 წელი) დაიწყო კოშკების აქტიური აგების შემდეგი ეტაპი. ასე რომ, ითვლება, რომ მაშინ აშენდა პატარა კოშკი და კედლების ზოგიერთი მონაკვეთი. 1448 წელს ქალაქს ეწვია პოლონეთის მეფე კაზიმირ იაგელონჩიკი, რომელიც ახლად ავიდა ტახტზე. მოგვიანებით, 1451 წელს, თავად პაპი ნიკოლოზ V დაინტერესდა კათოლიკური კამენეცით. მან გამოსცა ხარი, რომელიც დასჯის თანხების გამოყოფას კათოლიკური რწმენის პოდოლსკის დასაყრდენის გასაძლიერებლად. რამდენიმე წლის შემდეგ, მომდევნო პაპმა, იულიუს II-მ, ასევე სოლიდური თანხა გასცა ახალი სიმაგრეების ასაშენებლად. ამ სახსრებით 1503-1517 წლებში ააგეს ერთ-ერთი უმაღლესი კოშკი, პაპის კოშკი.

კამიანეც-პოდილსკი ნაპოლეონ ორდას ლითოგრაფიაზე

ხოლო 1460 წელს კამენეც მეორედ ეწვია კაზიმირს და აღიარებს ქალაქს, როგორც გვირგვინის კუთვნილებას. დამატებითი გარნიზონი იგზავნება კამენეცში რამდენიმე დიდებულთან ერთად, მათ შორის კრაკოვის კაშტელიან იან ტენჩინსკისთან ერთად. მის სახელს ატარებს მაშინ აშენებული ახალი კოშკი. კათოლიციზმის ასეთმა გაბატონებამ ვერ შეძლო მთლიანად აღმოფხვრა სხვა ადგილობრივი რელიგიები; აქ აშენდა სომხური და უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიებიც.

სომხურ ეკლესიაში წმ. ნიგოსაში სულიერი სკოლა იყო; მსგავსი საგანმანათლებლო დაწესებულებისშეიქმნა მართლმადიდებელი ეპისკოპოსის რეზიდენციაში წმ. სამება. 1610 წელს კოლეგია გახსნეს იეზუიტმა მამებმა. აღსანიშნავია, რომ იეზუიტთა სკოლაში სწავლა შეეძლოთ როგორც პროტესტანტებს, ასევე მართლმადიდებლებს. ყველაზე ღარიბი
ზოგიერთ შემთხვევაში მათ უფასოდ ასწავლიდნენ.

უკვე მე-15 საუკუნეში ცნობილი იყო კამენეცის სიმაგრეები, მაგრამ ისინი არ იყვნენ საუკეთესო მდგომარეობაში. შემორჩენილია 1495 წელს ციხის ბასტიონების შემსწავლელი კომისიის წევრის ჩანაწერი: „ეს ციხე თითქმის მთლიანად დანგრეულია და დანგრეულია; საკვების მარაგი თითქმის არ არის; ყველა კუთხე ცარიელია, ამიტომ სირცხვილია ამ სახელოვან ციხეზე ასეთი რამის თქმა და დაწერა“. და კიდევ ერთი: "პოლონეთის ხიდი, ავსტრიელი ჯარისკაცი, ბავარიელი მონაზონი, უნგრეთის რწმენა, გერმანული პოსტი, კამენეცის შენობები - ეს ყველაფერი არაფრის ღირსია". მართალია, ამ ძალიან კრიტიკული დასკვნის დაწერის შემდეგ მალევე დაიწყო ციხის შეკეთება და აღდგენა და ეს რამდენჯერმე გაკეთდა მოგვიანებით. მე-15 საუკუნის დასაწყისში აშენდა რამდენიმე ახალი კოშკი, რომელთაგან ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი კამენეცის კოშკი - როჟანკაა.

1544 წელს ძალიან დეტალური აღწერაიმ დროს არსებული სიმაგრეები. აღწერილია კოშკები პაპსკაია, კოლპაკი, მალაია, ტენჩინსკაია, ლასკაია (თეთრი), დნევნაია და ნოვაია ზაპადნაია, რომლებიც ქმნიან ციხესიმაგრეების სამხრეთ ხაზს. დასავლეთით ხაზს აგრძელებდა როჟანკა, წყლის კოშკი და პოლნის კარიბჭე, აღმოსავლეთით კი ლიანცკორონსკაია, კომენდანტსკაია და ჩორნაია. ასევე იყო ქალაქი და სრული კარიბჭე.

საოცარი ამ ქალაქს არავინ ჰყავს თავის ისტორიაში ნათელი ფაქტი, რომელიც მისთვის საეტაპო და გარდამტეხი მომენტი გახდებოდა - მაღალი მმართველის ვიზიტი, გმირის დაბადება, მნიშვნელოვანი ბრძოლა.

კამიანეც-პოდილსკი ძველ გრავიურაზე

იმდენი მსგავსი მოვლენა მოხდა კამენეცის ხანაში, რომ მათი მრავალსაუკუნოვანი სერია ქალაქ-ციხისთვის ყოველდღიურობად იქცა. ვინც უბრალოდ არ ცდილობდა კამენეცის დაპყრობას, რომელიც უბრალოდ არ ეწვია აქ. და არ არის აუცილებელი, რომ ლეგენდარულ ქალაქს ჰქონდეს გახმაურებული „ბიოგრაფიული“ ფაქტები - ის თავად ლეგენდაა, თავად მისი კედლები ისტორიაა! კამენეცის ისტორიიდან ყველაზე ხშირად ნახსენები ეპიზოდი არის მისი ხელში ჩაგდება თურქების მიერ 1672 წელს, რის შემდეგაც თურქეთის მმართველობა 27 წელი გაგრძელდა. ძალები კატასტროფულად უთანასწორო იყო - თურქული ჯარი 60-ჯერ აღემატებოდა ციხესიმაგრის პოლონურ გარნიზონს.
პოლონელების მიერ კამენეცის გმირული სამკვირიანი დაცვა აღწერილია ბევრ წყაროში, ჩვენთვის ყველაზე ცნობილი არის რომანი და მისი ფილმის ადაპტაცია "პან ვოლოდევსკი". მთავარი გმირირომელიც ისტორიული პერსონაჟია, რომელიც ცნობილი გახდა კრემენეცის ციხის დაცვის დროს. უნდა ითქვას, რომ ჰეტმან დოროშენკო დაეხმარა თურქებს თავისი ჯარით (და 50 წელზე ნაკლები ხნის წინ კაზაკები იბრძოდნენ, როგორც პოლონეთის მოკავშირე არმიის ნაწილი, რომელმაც დაამარცხა თურქები ხოტინთან!), ის ასევე ცხენზე ამხედრდა დამარცხებულ ქალაქში. თავის მოკავშირე სულთან მუჰამედ მეოთხესთან ერთად. ისინი ამბობენ, რომ მათ თურქების მიერ გაშიშვლებული მონასტრებიდან და ქრისტიანული ეკლესიებიდან ხატები უგზავნიდნენ. მაინტერესებს დოროშენკო ერთი წუთით მაინც გაწითლდა? უნდა ითქვას, რომ ეს იყო მხოლოდ მეორე შემთხვევა, როდესაც დამპყრობლებმა მოახერხეს ქალაქის სიმაგრეების აღება (პირველი მოხდა 1393 წელს, როდესაც ქალაქი დაიკავეს ლიტველი პრინცის ვიტოვტის ჯარებმა). ხმელნიცკის კაზაკებს ნაკლებად გაუმართლათ - ოთხჯერ მიუახლოვდნენ ციხეს და ერთხელაც ვერ შეაღწიეს.

თურქეთის მმართველობა გაგრძელდა 1672 წლიდან 1699 წლამდე. მას შემდეგ ის შენარჩუნებულია საინტერესო ძეგლი- პეტრე-პავლეს ტაძრის ეზოში აშენებული მინარეთი. ორი მათგანის აშენება იგეგმებოდა, მაგრამ მხოლოდ ამის აშენება მოახერხა.
მართალია, ახლა ყოფილი მინარეთი დაგვირგვინებულია ღვთისმშობლის მოოქროვილი ქანდაკებით. ეკლესიაში თურქებმა ააშენეს თავიანთი მთავარი მეჩეთი, ჩამოართვეს ყველა დეკორაცია და დაფარეს ფრესკები. თურქები რომ გააძევეს, აქ ეკლესია ისევ გაიხსნა.

1793 წელს, პოლონეთის მეორე დაყოფის შედეგების შემდეგ, კამენეც გადავიდა მფლობელობაში. რუსეთის იმპერია. ამ პერიოდიდან დაიწყო ქალაქის დაცემა. ბევრი პოლონელი და სომეხი დატოვა ქალაქი, მოსახლეობა რამდენიმე წელიწადში განახევრდა.

1812 წლიდან, ბესარაბიის რუსეთთან ანექსიის შემდეგ, კამენეცის ციხემ დაკარგა სტრატეგიული მნიშვნელობა. აქ გაკეთდა ციხე, რომელიც გაგრძელდა 1914 წლამდე. ციხის ტერიტორიაზე მდებარე დუნდუკი მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან გამოიყენებოდა ვალის ნახვრეტად. ციხეში 200-მდე პატიმარი იყო.
კამენეცთან დაკავშირებული საინტერესო ფაქტია ის, რომ ცნობილი ავანტიურისტი სოფია (გლიავონე-სელიცე) აქ შეხვდა ციხის რუსი კომენდანტის, გრაფ იან დე ვიტის შვილს, რის შემდეგაც ისინი ფარულად დაქორწინდნენ. მრავალი წლის შემდეგ, დე ვიტი, მაშინ უკვე ხერსონის სამხედრო გუბერნატორი, თავის მეუღლეს, სტანისლავ შჩენსკი პოტოცკის სოლიდურ თანხას "დაუთმობდა". ის თავის მხრივ ცოლს უმან "სოფიივკაში" შესანიშნავ პარკს აჩუქებს, მაგრამ ქარიანი და უმადური ბერძენი ქალი ქმარს წინა ქორწინებიდან საკუთარ ვაჟთან ერთად მოატყუებს.

დროს სამოქალაქო ომი(1917 - 1923) კამიანეცში ძალაუფლება არაერთხელ შეიცვალა: უკრაინელი ნაციონალისტური, ბოლშევიკური, გერმანელ-ავსტრიული ჯარებმა ერთმანეთის მემკვიდრეობა მიიღეს. მოკლე პერიოდის განმავლობაში (1919 წლის თებერვალი - 1920 წლის ნოემბერი) კამენეც - პოდოლსკი უკრაინის დედაქალაქიც კი გახდა მას შემდეგ, რაც UNR-ის დირექტორია და მთავრობა კიევიდან კაპიტულაციას ახდენდნენ.

1923 წელს, უკრაინის სსრ რნკ-ის ბრძანებულებით, ძველი ციხე გამოცხადდა სახელმწიფო ისტორიულ-კულტურულ ნაკრძალად. 1937 წლის 22 სექტემბერს შეიქმნა კამენეც-პოდოლსკის რეგიონი. 1941 წელს რეგიონალური ცენტრი გადავიდა პროსკუროვში.

მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის კამენეც-პოდოლსკი სასაზღვრო ქალაქი იყო. საზღვარი პოლონურ გალიციასთან იყო ქალაქიდან მხოლოდ 30 კმ-ით მდინარე ზბრუხის გასწვრივ (1939 წლამდე), ხოლო საზღვარი რუმინეთთან იყო მხოლოდ 24 კმ-ით ქალაქიდან მდინარე დნესტრის გასწვრივ. 1938 წელს დასრულდა კამენეც-პოდოლსკის გამაგრებული ტერიტორიის (KPUr) No10 მშენებლობა, რომელიც შედგებოდა 158 საცეცხლე წერტილისგან (ნახევრად კაპონიერები, აბები), სიგრძით 50-140 კმ ფრონტის გასწვრივ და 6-7 კმ. სიღრმისეულად. როგორც სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის ნაწილი, ის იყო წითელი არმიის პირველი სტრატეგიული ეშელონის ნაწილი. 1940 წელს აქ გამოსცადეს ახალი იარაღი და აღჭურვილობა. სსრკ-ს სამხედრო ხელმძღვანელობას განსაკუთრებული დამოკიდებულება ჰქონდა კამენეც-პოდოლსკის ურ-ს მიმართ, იმის გამო, რომ იგი რჩებოდა სასაზღვრო ურ. 1938-1939 წლებში მშენებლობით დაწყებული UR-ების დამატებითი აღჭურვილობა, გარდა კამენეც-პოდოლსკისა, შეწყდა. მისი დასრულება განაგრძო და საბრძოლო მზადყოფნაში შენარჩუნდა, როცა სხვები (ყველა არა) უკვე მოთუშული იყო. ის ერთადერთი იყო 1938 წლის პროგრამის ყველა UR-დან, რომელიც თითქმის მთლიანად იყო დასრულებული და შეიარაღებული იყო ახალი იარაღის სისტემებით. მათ არ ჰქონდათ დრო, დაეყენებინათ მხოლოდ დაჯავშნული ქუდები სადამკვირვებლო პუნქტებზე (NP) და სხვა სტრუქტურებზე. კამენეც-პოდოლსკის ბრძოლებში UR არ გამოიჩინა თავი. გერმანულმა არმიამ შეიჭრა ვოლოჩისკის რაიონში, ურ-ს ჩრდილოეთით. UR ზონაში მხოლოდ ცალკეული შეჯახებები იყო. მოგვიანებით, როდესაც გერმანელებმა უკვე შეიჭრნენ ლეტიჩევსკის UR აღმოსავლეთით ასი კილომეტრით, მთელი კამენეც-პოდოლსკის UR-ის გარნიზონი უკან დაიხია და უკან დაიხია.

ომის პირველივე საათებში ქალაქი დაექვემდებარა მასიურ დაბომბვას, რის შედეგადაც ბევრი უნიკალური არქიტექტურული ძეგლებიდაიღუპა ასობით მშვიდობიანი მოქალაქე.

ყველა სამხედრო ნაწილი მოყვანილი იქნა სრულ საბრძოლო მზადყოფნაში, დაიწყო მოსახლეობის მობილიზება წითელ არმიაში და დაიწყო მრეწველობის, კულტურული ფასეულობების და არქივების სასწრაფო ევაკუაცია უკანა მხარეს.

1941 წლის 9 ივლისს, საბჭოთა ჯარების ქალაქიდან უკან დახევის დროს, დანაღმული და ააფეთქეს ნოვოპლანოვსკის ხიდი და სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი სამრეწველო საწარმოები. ქალაქის დაცვას სამხრეთ ფრონტიდან მე-18 არმიის ჯარების ჯგუფი ეჭირა. 6 ივლისს, უნგრელი მზვერავი ოფიცერი He-111 (B-702 დაფა), რომელიც დაბრუნდა მისიიდან, ჩამოაგდეს კამენეც-პოდოლსკის თავზე საჰაერო ბრძოლაში. მე-11 გერმანული და მე-3 რუმინული არმიები, უნგრეთის კორპუსი და სლოვაკეთის დივიზიები სამხრეთ-დასავლეთიდან ქალაქისკენ მიიწევდნენ სამხრეთ ფრონტის წინააღმდეგ.

1941 წლის 10 ივლისს გერმანიის ჯარებმა დაიკავეს კამენეც-პოდოლსკი. ქალაქის ქუჩებში საბჭოთა ადმინისტრაციული და პარტიული თანამშრომლების წინააღმდეგ საჩვენებელი სასამართლო პროცესები მიმდინარეობს. NKVD-ს ყოფილ შენობაში, ქუჩაზე. შევჩენკო არის გესტაპოს შტაბი. ქალაქში ებრაული გეტო იქმნება.

20 აგვისტოს კამიანეც-პოდილსკი ხდება უკრაინის რაიხსკომისარიატის ვოლინ-პოდოლიას გენერალური ოლქის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული მესამე რაიხის შემადგენლობაში. ოკუპაციის პირველი თვეებიდან დაიწყო აქტიური არქეოლოგიური კვლევების ჩატარება ქალაქის ძველ ისტორიულ ცენტრში. საძიებო გათხრები ბერლინის ინსტიტუტი „ანანერბეს“ მეთვალყურეობით სპეცრაზმმა „როლანდმა“ და „ნახტიგალმა“ აწარმოა. მრავალი ისტორიული ფასეულობა, ხელნაწერი და არტეფაქტი გერმანიაში გადაიტანეს.

1941 წლის შემოდგომიდან ქალაქის ქუჩებში დაბრუნდა წინასაბჭოთა ისტორიული სახელები. განახლდება ქალაქის სხვადასხვა კონფესიის მრავალი ტაძრის სულიერი მოღვაწეობა.
მეორე მსოფლიო ომის წლებში ქალაქის მოსახლეობა განახევრდა (55000 კაციდან 1940 წელს 26000-მდე 1945 წელს). ორივე მეომარ მხარეს ბრძოლებმა გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენა კამენეც-პოდოლსკის არქიტექტურულ მემკვიდრეობას. ძველ ქალაქში საცხოვრებელი კორპუსების 90% განადგურდა, სამრეწველო ბაზა მთლიანად განადგურდა.

1944 წლის 27 მარტს კამენეც-პოდოლსკი კვლავ დააბრუნეს უკრაინის სსრ-ში. 1947 წლიდან დაიწყო ნოვოპლანოვსკის ხიდის აღდგენითი სამუშაოები; ხიდზე მოძრაობა 1951 წელს აღდგა. ომის დროს მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა მერიას; მისი აღდგენა 1954 წელს დაიწყო და 1956 წელს დასრულდა.

მერია მეორე მსოფლიო ომის დროს

ქალაქი საოცარია. ძველი ქალაქის გარშემო კანიონი შთამბეჭდავია თავისი სიღრმით და რელიეფით. ყველა ქუჩა, ყველა სახლი ისტორიაში იყო მონიშნული.

უბრალოდ შეუძლებელია ყველაფრის დანახვა ერთ დღეში. ჩქარობა მთავარი დაბრკოლებაა ქალაქის გაცნობაში. მე ვფიქრობ, რომ მინიმუმ 3 დღე გჭირდებათ, რომ ნელა გაიაროთ ქუჩებში და ნახოთ ყველაფერი საინტერესო ადგილები. ქალაქს აქვს უამრავი სასტუმრო ყველა გემოვნებისა და ბიუჯეტისთვის. და, დარწმუნებული ვარ, თითოეული თქვენგანი ყველაფერს მოგცემთ ახალი დღის დასაწყებად და დილის ყავის დასალევად ძველი კამენეცით აღფრთოვანებული.

პირველი ნახსენები ყოფილი სახელები

კამენეც,
კამენეც-პოდოლსკი

ქალაქთან ერთად ცენტრის სიმაღლე მოსახლეობა ეროვნული შემადგენლობა

უკრაინელები, რუსები, ებრაელები, სომხები

კონფესიური შემადგენლობა

მართლმადიდებლები, კათოლიკეები, ბერძენი კათოლიკეები, ებრაელები, ჰარე კრიშნასები

Დროის სარტყელი სატელეფონო კოდი საფოსტო კოდები

დოკუმენტური ფილმები ქალაქის ფორმირებისა და განვითარების ისტორიის შესახებ:

მოსახლეობის ცვლილება

ციხის ზოგადი ხედი. 2008 წ

1390 - 2 000	1912 - 50 500	1986 - 100 000
1570 - 4 500	1921 - 26 600	1989 - 102 200
1630 - 12 000	1926 - 31 000	1990 - 103 000
1699 - 1 400	1939 - 36 400	1991 - 105 000
1840 - 14 700	1944 - 11 000	2001 - 99 610
1862 - 18 900	1959 - 40 300	2003 - 99 929
1892 - 36 662	1966 - 50 000	2004 - 99 540
1893 - 36 951	1970 - 57 000	2005 - 99 398
1897 - 35 934	1976 - 77 000	2007 - 100 025
1903 - 40 000	1979 - 84 000	2009 - 102 250

გარე სატრანსპორტო კომუნიკაციები

1990-იანი წლების შუა პერიოდში კამენეც-პოდოლსკიში ტროლეიბუსის გაშვება იგეგმებოდა, მაგრამ ადგილობრივმა ხელისუფლებამ პროექტი გაყინა და 80%-ით მზად ტროლეიბუსის ინფრასტრუქტურა დაიშალა და გაძარცვეს.

ტურისტული ატრაქციონები

კამიანეც-პოდილსკი უკრაინის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქია. ისტორიული, არქიტექტურული, ურბანული მემკვიდრეობის უნიკალური კომბინაციის, მდინარე სმოტრიხის კანიონის ლანდშაფტის გამო „ძველი ქალაქი“ გამოცხადდა სახელმწიფო ისტორიულ და არქიტექტურულ ნაკრძალად. XI-XIX საუკუნეების ხუროთმოძღვრული ძეგლების რაოდენობა 200-მდე შენობა-ნაგებობას მოიცავს. უნიკალურ შთაბეჭდილებას ტოვებს „ძველი ქალაქის“ მძლავრი თავდაცვითი სიმაგრეები, ციხე-სიმაგრის ხიდი, თურქული ბასტიონი, სხვადასხვა რელიგიის რელიგიური ნაგებობების ერთობლიობა. „ძველი ქალაქის“ მდიდარი არქიტექტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის გათვალისწინებით, უკრაინის ეროვნულმა კომისიამ იუნესკოს 1994 წლის მაისში რეკომენდაცია მისცა, რომ იგი შეტანილიყო მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის რეესტრში კანდიდატად.

ყველაზე დიდი ღირებულებაა თითქმის მთლიანად შემონახული ისტორიული ცენტრი მე-20 საუკუნის არქიტექტურის გარეშე. ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობა უძველესი ციხე-სიმაგრეა, რომლის პირველი ნაგებობები თარიღდება მე-11-მე-12 საუკუნეებით, ხოლო ძირითადი ციხესიმაგრეები - მე-16-17 საუკუნეებით. კამენეც-პოდოლსკის თავდაცვითი სიმაგრეები აღმოსავლეთ ევროპის საუკეთესო ციხესიმაგრეების შესანიშნავ ნიმუშად ითვლება.

ადგილობრივი დღესასწაულები და დღესასწაულები

კამენსკის ცნობილი ხალხი

• 1514 - სტანისლავ ელენსკი ტიუნ კამენეცელი, ლიტველი დიდგვაროვანი ოჯახი, გერბი კორჩაკი.
• 1580 - ოკოლსკი, სიმონი, ისტორიკოსი, ჰერალდიკა, მქადაგებელი
• 1698 - ბაალ სემ ტოვი, ისრაელი (ბეშტი), რაბინი, ჰასიდური მოძრაობის დამაარსებელი იუდაიზმში.
• 1812 - მავრიკი გოსლავსკი, პოლონელი პოეტი
• 1840 - ფარენგოლცი, ედმუნდ ფედოროვიჩი, ექიმი
• 1853 – დომანსკა, ანტონინა, პოლონელი საბავშვო მწერალი
• 1855 - სემიონ ილიჩ შოხორ-ტროცკი, რუსი მათემატიკოსი, პროფესორი.
• 1855 - კოტეკი, იოსიფ იოსიფოვიჩი, მევიოლინე, ბერლინის კონსერვატორიის პროფესორი.
• 1858 - ანტონ ფედოროვიჩ ვასიუტინსკი, მხატვარი, მოქანდაკე-მედალისტი, ჩუქურთმა.
• 1860 - გრემი, იან მიხაილოვიჩი, მხატვარი
• 1861 – იოზეფ კალენბახი, პოლონური ლიტერატურის ისტორიკოსი
• 1865 - პოკროვსკი, ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი, არქიტექტორი, უკრაინის 60-ზე მეტი ეკლესიის პროექტების ავტორი.
• 1865 - როლელი, მიხეილი, პუბლიცისტი, პროზაიკოსი, ისტორიკოსი
• 1869 - შლიხტერი, ევგენია სამოილოვნა, რევოლუციონერი
• 1869 - რუდნიცკი, ნიკოლაი ივანოვიჩი, კრემლის და ვ.ი. ლენინის დაცვის რაზმის მეთაური.
• 1876 ​​- კოლჩაკი, სოფია ფედოროვნა, ადმირალ ალექსანდრე ვასილიევიჩ კოლჩაკის ცოლი.
• 1877 - დვოირესი, დორა იზრაილევნა, პროფესიონალი რევოლუციონერი
• 1878 - ჟერვეი, ბორის ბორისოვიჩი, საზღვაო ხელოვნების თეორეტიკოსი, სამხედრო ისტორიკოსი.
• 1880 - კურილკო, მიხაილ ივანოვიჩი, საბჭოთა მხატვარი და არქიტექტორი, სსრკ დიდი თეატრის მთავარი მხატვარი.
• 1883 - რომოვი, სერგეი მატვეევიჩი, მწერალი, მთარგმნელი, თეორეტიკოსი და ავანგარდული ხელოვნების ისტორიკოსი.
• 1885 - ზბარსკი, ბორის ილიჩი, ბიოქიმიკოსი, ვ.ი.ლენინის სხეულის ბალზამატორი.
• 1885 - ბაზილევსკი, ბორის ვასილიევიჩი, ასტრონომი, სმოლენსკის ბურგოსტარის მოადგილე (1942), ნიურნბერგის ტრიბუნალის მონაწილე.
• 1887 - ზახარჟევსკი, ვალერიან პეტროვიჩი, მწერალი
• 1890 - აბრაამ ვაინბაუმი, მხატვარი
• 1892 - ჰერმანი, ემანუილ იაკოვლეიჩი (ემილ კროტკი), პოეტი-სატირიკოსი, ჟურნალის ნიანგის თანამშრომელი.
• 1893 - ნიკიტა გოდოვანეც, უკრაინელი ფაბულისტი, მთარგმნელი
• 1894 - ჩებოტარევი, ნიკოლაი გრიგორიევიჩი, საბჭოთა მათემატიკოსი, ალგებრისტი.
• 1903 - ენტელისი, ლეონიდ არნოლდოვიჩი, კომპოზიტორი, მუსიკათმცოდნე, ბალეტის და ოპერის კრიტიკოსი.
• 1904 - ბაჟანი, ნიკოლაი პლატონოვიჩი, პოეტი, მთარგმნელი, სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწე.
• 1907 - ბელიაევი, ვლადიმერ პავლოვიჩი, მწერალი
• 1910 - ვასილი ტროფიმოვიჩ არტემენკო, გრაფიკოსი
• 1910 - გორშკოვი, სერგეი გეორგიევიჩი, სსრკ ფლოტის ადმირალი.
• 1910 - ფუქსი, ისააკ ილიჩი, პოლკოვნიკი ინჟინერი
• 1913 - დორფმანი, მიჩლი, რაბინი, ბრესლოვის ჰასიდიმის სულიერი ლიდერი.
• 1917 - ციბულსკი, პაველ დანილოვიჩი, მწერალი
• 1924 - ოლესია (ლუდმილა იოსიფოვნა) კრავეცი, მწერალი
• 1925 – აშერი, ოქსანა მიხაილოვნა, ფილოლოგი
• 1929 - კოპიტმანი, მარკ რუვიმოვიჩი, კომპოზიტორი
• 1930 - ვინოკური, იონ იზრაილევიჩი, სრულიად უკრაინის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, პროფესორი, არქეოლოგი.
• 1934 - აკიმ დავიდოვიჩ ლევიჩი, მხატვარი, მოქანდაკე, მენორას ძეგლის ავტორი ბაბი იარში, კიევში.
• 1934 - მინინბერგი, ლეონიდ ლვოვიჩი, ისტორიკოსი
• 1934 - სტეინი, ლეონიდ ზახაროვიჩი, საერთაშორისო მოჭადრაკე დიდოსტატი
• 1935 - რახშმირი, პაველ იუხიმოვიჩი, რუსი ისტორიკოსი და პოლიტოლოგი.
• 1936 - რივილისი, პაველ ბორისოვიჩი, მოლდაველი კომპოზიტორი
• 1944 - კაპლიჩნი, ვლადიმერ ალექსანდროვიჩი, ფეხბურთელი და ფეხბურთის მწვრთნელი, 62 მატჩი ჩაატარა სსრკ-ს ნაკრებში.
• 1944 - ველერი, მიხაილ იოსიფოვიჩი, თანამედროვე რუსი მწერალი, ავტორი მოთხრობისა "ნევსკის პროსპექტის ლეგენდები".
• 1953 - უკუპნიკი, არკადი სემიონოვიჩი, კომპოზიტორი და მომღერალი
• 1953 - ბუძეი, ოლეგ ვასილიევიჩი, ჟურნალისტი, ადგილობრივი ისტორიკოსი
• 1956 - ალპერინი, მიხაილ ეფიმოვიჩი, ჯაზის პიანისტი, კომპოზიტორი, მასწავლებელი
• 1956 - საშინელი, ვიაჩესლავ ვიქტოროვიჩი, უკრაინელი ფეხბურთის მწვრთნელი, უკრაინისა და რუსეთის დამსახურებული მწვრთნელი.
• 1961 - პოლიაკოვი, ანდრეი მიხაილოვიჩი, გამოჩენილი პორტრეტი, ბარდი
• 1966 - ბილა, სვეტლანა პავლოვნა, მხატვრული კერამიკის ოსტატი
• 1975 - ოდოლსკაია, მარინა კონსტანტინოვნა, მომღერალი
• 1975 - ალექსანდრ ფინკელი, ისრაელი მოჭადრაკე, საერთაშორისო დიდოსტატი
• 1978 - ზოტევა, ანა ნიკოლაევნა, მომღერალი
• 1980 - სოლოვსკი სერგეი ლეონიდოვიჩი, არქიტექტორი
• 1982 - ირინა ალექსეევნა მელნიკი (მერლენი), ოლიმპიური ჩემპიონი თავისუფალ ჭიდაობაში.

კამენეცში გადაღებული ფილმები

ძველი ქალაქის საჰაერო ხედი

• - ავსტრიის დარბევა 1914 წლის 4 აგვისტოსა.ხანჟონკოვის დოკუმენტური მოკლემეტრაჟიანი ფილმი, ხანგრძლივობა 10 წთ, ფილმი არ არის შემონახული.
• - კამენეც-პოდოლსკი, დოკუმენტური, მოკლემეტრაჟიანი ფილმი "Gaumont", ხანგრძლივობა - 5 წთ., ფილმი არ არის შემონახული.
• - შჩორსი, x/f, კიევის კ/ს მხატვრული ფილმები, რეჟ. ალექსანდრე დოვჟენკო
• - შეშფოთებული ახალგაზრდობა, მხატვრული ფილმი ვ.ბელიაევის ტრილოგიის მიხედვით, კიევის კ/ს
• - არწივი, მხატვრული ფილმი, ოდესის კინოთეატრი
• - ქარიშხალი, x/f, კიევის კინოთეატრი, მთავარ როლებში - სერგეი გურზო, პაველ შპრინგფელდი, ოლგა ბგანი
• - ჩეკას ოფიცერი, მხატვრული ფილმი, რეჟ. ბ.ი. ვოლჩეკი, ს/ს "მოსფილმი"
• - კომისარი, მხატვრული ფილმი, რეჟ. ა.ასკოლდოვი, როლებში - ნონა მორდიუკოვა, როლან ბიკოვი, რაისა ნედაშკოვსკაია
• - ომში, როგორც ომში, მხატვრული ფილმი ვიქტორ კუროჩკინის მოთხრობის მიხედვით, მოკლემეტრაჟიანი ფილმი „ლენფილმი“ რეჟ. ვ.ი.ტრეგუბოვიჩი, სათაურ როლში - მ.ი.კონონოვი (გადაღება სოფელ ბრაგაში)
• - ძველი ციხე, 7 ეპიზოდიანი მხატვრული ფილმი ვ.ბელიაევის ტრილოგიის მიხედვით, რეჟ. ა. მურატოვი, კიევი კ/ს იმ. დოვჟენკო
• 1979 - დ’არტანიანი და სამი მუშკეტერირეჟისორი იუნგვალდ-ხილკევიჩი, გეორგი ემილიევიჩი.
• - ეშმაკის ბუნაგში, მხატვრული ფილმი, მოკლემეტრაჟიანი ფილმი „მოლდოვა-ფილმი“, რეჟ. V. I. Jovice
• - შავი ციხე ოლშანსკი, t/f, k/s "Belarusfilm", რეჟ. N. N. Ptashuk, პრინც ოლშანსკის როლში - ლეონიდ მარკოვი
• - კამიანეც-პოდილსკი, დ/ფ, ც/ს ცტ
• - სიცოცხლისათვის საშიში!, მხატვრული ფილმი, რეჟ. ლეონიდ გაიდაი, ჩრ. ლეონიდ კურავლიოვი, ს/ს "მოსფილმი"
• - უსტიმ კარმელიუკი, 4 ეპიზოდიანი ფილმი, კ/ს იმ. დოვჟენკო
• - სიყვარულის კუნძული, ტ/წ (4 და 9 10 ეპიზოდიდან), რეჟ. ოლეგ ბიიმა, კ / ს "უკრტელეფილმი"
• - მამა, მხატვრული ფილმი, რეჟ. ვლადიმერ მაშკოვი, ს/ს "მოსფილმი"
• - ნესტორ მახნოს ცხრა ცხოვრება, 12 ეპიზოდიანი ფილმი, რეჟ. ნ.კაპტანი
• - ტარას ბულბა, მოთხრობის ადაპტაცია ნ.ვ.გოგოლის მიერ, რეჟ. ვლადიმერ ბორტკო, ჩრ. ბ. სტუპკა, მ. ბოიარსკი, ა. როგოვცევა, კ/ს "ლენფილმი"
• - ვინც ცეცხლში დადიოდა (უკრ.)რუსული, რეჟ. მიხაილ ილიენკო (უკრ.)რუსული , არტ-პოსტი რომან ადამოვიჩი, პროდიუსერი. Insight Media Center

კამენეც ლიტერატურაში

თურქების წინააღმდეგ კამენეცის თავდაცვის მხატვრული აღწერა მოცემულია ჰენრიკ სიენკევიჩის რომანში „პან ვოლოდიევსკი“.

ქალაქი კამენეც-პოდოლსკი და მისი აღწერა ასევე ნახსენებია სერიებში "ირკა ხორტიცა-სუპერ ჯადოქარი!", ავტორთა ილონა ვოლინსკაიასა და კირილ კოშჩეევის წიგნებში "ჯადოქრების ძებნა" და "ჯადოსნობა წესების გარეშე".

ქალაქ კამენეც-პოდოლსკში ვლადიმერ ბელიაევის რომან-ტრილოგიის „ძველი ციხე“ მოქმედება ვითარდება.

ქალაქ კამენეც-პოდოლსკის და ადგილობრივი სასულიერო სემინარიის ცხოვრება დეტალურად არის ასახული უკრაინელი მწერლის ანატოლი სვიდნიცკის (1834 - 1871) ქრონიკულ რომანში "ლიუბორაცკი", რომელიც ერთ დროს ამ სემინარიის მოსწავლე იყო.

სამხედრო ფორმირებები, ფორმირებები, ქვედანაყოფები

1939 წლის 16 სექტემბრიდან, უკრაინის ფრონტის კამენეც-პოდოლსკის არმიის ჯგუფის ადმინისტრაცია ქალაქში იყო განთავსებული აღმოსავლეთ პოლონეთში სამხედრო კამპანიის დროს - დასავლეთ უკრაინამუშა-გლეხების კაპიტალისტებისა და მემამულეების ჩაგვრისგან გათავისუფლების მიზნით.

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

ლიტერატურა

• მელტიუხოვი M.I. საბჭოთა-პოლონეთის ომები. სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ - მ., 2001. (წიგნი საიტზე: http://militera.lib.ru/research/meltyukhov2/index.html)

ბმულები

• Setsinsky E. ისტორიული ცნობები პოდოლსკის ეპარქიის სამრევლოებისა და ეკლესიების შესახებ. კამენეცის ოლქი. //სომეხთა სამოციქულო ეკლესიის სამრევლოები
• კამიანეც-პოდილსკი Open Directory Project (dmoz) ბმულების დირექტორიაში.
• სფერული 3D ტურები კამიანეც-პოდოლსკის ღირშესანიშნაობებში
• ცენტრალური სახელმწიფო არქივი. ნაწილი XII. გამაგრებული ტერიტორიების და ციხესიმაგრეების ადმინისტრაციები, შტაბ-ბინები.