ყირიმის ჩობანის კალე. ჩობან-ყულე - შუა საუკუნეების კოშკი ყირიმში

რუბრუკვისმაც კი, რომელიც 1253 წელს საფრანგეთის მეფე ლუი IX-მ სირიიდან გაგზავნა თათრების მიწებზე, აღნიშნავს, რომ „მაღალი კონცხებია [შავ] ზღვაზე, კორსუნიდან ტანაისის შესართავამდე და ორმოცი ციხე-სიმაგრე კორსუნსა და კორსუნს შორის. სოლდაიას, რომელთაგან თითქმის თითოეულს აქვს თავისი ენა." რა თქმა უნდა, ყველა მათგანი აშენდა იტალიელების გამოჩენამდე ყირიმის სანაპიროებზე. მაგრამ ახლა მინდა მოგითხროთ ერთი ციხე-სიმაგრის შესახებ, რომელიც აშენდა გენუელების მიერ ყირიმის სანაპიროს განვითარების შემდეგ.

==ციხის ჩობან-ყულეს აღწერა==

ვისაუბრებთ ციხეზე, რომელიც დაარსდა ტასილის დასახლებასთან. ამ ციხის დაარსების სავარაუდო დროა XV საუკუნის 50-იანი წლების ბოლო და 60-იანი წლების დასაწყისი. იგი დააარსა ოჯახის მამის, ანტონიო დი გუასკოს მიერ. თავის სამ ვაჟთან - ანდრეოლოსთან, თეოდოროსთან და დემეტრთან ერთად. თავად დასახლება მდებარეობდა სუდაკის საკონსულოს გარეუბანში, თეოდოროს სამთავროს საზღვრიდან არც თუ ისე შორს.

ციხე-სიმაგრე იყო გალავანი კოშკი კუთხის კოშკებით და გარე ეზოთი, ასევე გალავნით. კოშკის სიმაღლე სულ მცირე 12 მეტრი იყო, მაგრამ დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ სარდაფი და მეორე სართული, რომელიც 9 მეტრს აღწევდა. კედლების სისქე სამხრეთიდან ორი მეტრიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან ოთხ მეტრამდე მერყეობდა. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ პირველი სართულის კედლები მთლიანად ცარიელი იყო, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იქ სათავსო იყო. მეორე სართულზე შემორჩენილია ბუხრისა და ემბრაჟის კვალი. კოდი ბოლო სართულიროგორც ჩანს, გუმბათოვანი იყო და წააგავდა ჯემბალოს ციხეზე შემონახულ მსგავსს.

კოშკის სარდაფში იყო თაღოვანი წყლის ავზი და სამუშაო ოთახები. მრგვალი კუთხის კოშკები არ იყო ისეთი მასიური, როგორც მთავარი და არ აღემატებოდა ოთხ მეტრს დიამეტრს. ასევე, თავდაცვითი კედლები არ განსხვავდებოდა სიძლიერით, მიაღწია ერთნახევარ მეტრს. კუთხის კოშკებს ჰქონდათ ხვრელები ფეხით ბრძოლისთვის, კედლების გასწვრივ სროლის შესაძლებლობით. ქვედა ეზო ციხეს ესაზღვრებოდა, სადაც მსახურები ცხოვრობდნენ და შენობები იყო განთავსებული.

ვარაუდობენ, რომ ციხის მშენებლობისას გათვალისწინებული იყო იმდროინდელი ცნობილი გამაძლიერებლის, ანტონიო დე ბონინოს რეკომენდაციები, რომელიც გენუიდან ადგილობრივი სიმაგრეების შემოწმებით ჩამოვიდა. ამ რეკომენდაციებმა ხელი შეუწყო მისი დაცვითი თვისებების გაუმჯობესებას. ამრიგად, მშენებლობის დროს უკვე გათვალისწინებულია საარტილერიო ცეცხლის წინააღმდეგობა და თავად ციხე უკვე აშკარად იყო ადაპტირებული ცეცხლსასროლი იარაღის ადრეული მოდელების გამოყენებაზე. ამას მოწმობს თავად ციხე-სიმაგრის გეგმა, რომლის კედლები გასქელებულია სავარაუდო დაბომბვის მიმართულებით, კედლებთან ერთად აგებული კუთხის კოშკები. ასევე, ციხის ადგილის კლდოვანმა საძირკველმა ხელი შეუწყო სტრუქტურის მდგრადობას. მისი კედლები სიმაღლის თითქმის მეოთხედია - კლდოვანი მონოლითის პირისპირ. ისინი ცდილობდნენ კედლის გასწვრივ საბრძოლო სვლა იმავე დონეზე მოეყვანათ და მიეღწიათ მოძრაობის უსაფრთხოება ციხესიმაგრეების მთელ პერიმეტრზე. ფეხით ბრძოლის ხვრელები კარგად შეიძლებოდა გამოეყენებინათ სარბატანიდან 1 სროლისთვის.

==ძმები დი გუასკოს ისტორია==

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ჩობან-ყულეს ციხე მდებარეობდა გენუელთა სამფლობელოსა და თეოდოროს სამთავროს საზღვრიდან არც თუ ისე შორს. ფაქტობრივად, კონცხზე ციხესიმაგრის განლაგებით, მათ თავისუფლად შეეძლოთ აკონტროლონ გზა სუდიდან სკუთისკენ, დაწყებული კაფსიჩორიდან. რა, ზოგადად, და სრულად ისარგებლა. იმ წლების მოვლენები შეიძლება ვიმსჯელოთ ე.წ. „ძმები დი გუასკოს საქმიდან“ 2 .

ისტორია იწყება 1474 წელს, სუდაკში კონსულ ქრისტოფორო დი ნეგროს მეფობის დროს. როდესაც შეიტყო, რომ სოფელ სკუთში ღობეები და პილოტი იყო დადგმული, ის აგზავნის თავის წარმომადგენელს შვიდი არგუზიას თანხლებით მათ დასანგრევად. მაგრამ გზად ისინი ხვდებიან ძმებს დი გუასკოს, 40-მდე შეიარაღებული კაცის თანხლებით. კონსულის მითითებით ძმები აფრთხილებენ, რომ წინააღმდეგობის გაწევის შემთხვევაში დაჯარიმდებიან 1000 მასპინძელი, რაზეც მათ მიიღეს პასუხი, რომ სოფელი ძმებს ეკუთვნით კაფას კონსულის მანდატით და რომ ისინი არ არიან. სოლდაის კონსულის იურისდიქციის ქვეშ. საღამოს არაფრის გარეშე დაბრუნებულმა წარმომადგენლებმა კონსულ სოლდაის შეატყობინეს თავიანთი წარუმატებლობის შესახებ და შეძლებისდაგვარად დეტალურად ჩამოაყალიბეს ძმებთან დიალოგის არსი. ამის შემდეგ საკითხმა ოდნავ განსხვავებული გზა მიიღო, დაიწყო გაჭიანურებული მიმოწერა კონსულებს სოლდაის და კაფას შორის, ცილისწამება, გაყალბება და სხვა ვნებები ...

მეჩვენება, რომ აქ ცოტა უნდა გადავუხვიოთ თემას და ვისაუბროთ საინტერესო სიტუაციაზე კონსულებთან დაკავშირებით. მათი მეფობის დასასრულს ისინი ყველა განსჯას ექვემდებარებოდნენ, რაც წყვეტდა რამდენად კარგად ან ცუდად ასრულებდნენ თავიანთ მოვალეობებს მათი მეფობის დროს. მაგრამ დავიწყოთ თანმიმდევრობით. უპირველეს ყოვლისა, მეფობის დასაწყისში კონსულმა დატოვა მნიშვნელოვანი ფულადი დეპოზიტი, სანამ სავაჭრო პუნქტში წავიდოდა. უკვე მისი მეფობის ვადის გასვლის შემდეგ, რომელიც, სხვათა შორის, მკაცრად იყო დაფიქსირებული და არ შეიძლება აღემატებოდეს ორ წელს, გენუაში ან ვენეციაში დაბრუნების შემდეგ, მათი საქმე განიხილებოდა კომუნის მაღალკვალიფიციური ადვოკატების სასამართლოში. გამოძიების ჩასატარებლად მისმა მემკვიდრემ, სასამართლო ჩინოვნიკებთან ერთად, ადგილზე დაკითხა თითოეული მცხოვრები. გამოაცხადეს, რომ ყოფილ კონსულზე პრეტენზია ყველას შეეძლო, შეაგროვეს მტკიცებულებები და შემდეგ გაგზავნეს ან ვენეციაში ან გენუაში. უნდა გვესმოდეს, რომ მტკიცებულებები შეიძლება იყოს განსხვავებული, როგორც ჭეშმარიტი, ასევე ცილისმწამებლური. ამიტომ, ნაწილობრივ კონსულის ბედი იმაზეც იყო დამოკიდებული, თუ როგორ ააშენებდა ურთიერთობას ადგილზე, მისი მეფობის დროს. სასჯელები ძალიან განსხვავებული იყო, ტიპიურიდან - ჯარიმადან, იშვიათ სასჯელებამდე, როგორიცაა გადასახლება ან ციხე.

ამის გათვალისწინებით, გასაგებია, რატომ არ ჩქარობდა კაფას კონსული მომავალში რაიმე გადაწყვეტილების მიღებას და უბრალოდ გააჭიანურებდა მთელი პროცესი. სინამდვილეში, ეს მის ინტერესებში არ შედიოდა. ძმებმა, ისარგებლეს ამ სიტუაციით, განაგრძეს პოლიტიკა როგორც ახლომდებარე სოფლების მცხოვრებთა, ისე კონსულ სოლდაის მიმართ. მაგრამ გავაგრძელოთ ამბავი.

მას შემდეგ რაც კონსულმა სოლდაიმ შეიტყო კაფასგან გარკვეული მანდატის არსებობის შესახებ, მან ძმებს სთხოვა სამი დღის განმავლობაში მიეწოდებინათ ყველა ის წერილი, შეთანხმება და ხელშეკრულება, რომელიც მათ ხელთ ჰქონდათ, რაც მათ, მათი თქმით, მიიღეს გენუაში ან მაღალი საზოგადოებისგან. კაფე, რომლითაც იგი თავისუფლდება კონსულ სოლდაის იურისდიქციისა და მისი ბრძანებების შესრულების ვალდებულებისგან. ამასთან, კონსულმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ვალდებულია პატივი სცეს მათ პრივილეგიებს, რომლებიც მათ მიენიჭათ თემის მიერ, ხოლო ის, კონსული, ვალდებულია იმოქმედოს კანონის მიხედვით და მხოლოდ კანონის მიხედვით.

იმავე დღეს ტასილში პირადად ეწვია კონსულის ერთ-ერთი წარმომადგენელი და კონსულის გადაწყვეტილება გადასცა და შინაარსი გამოაცხადა და აქ საქმე სხვა მიმართულებით იღებს. მეორე დღეს კონსულმა სოლდაიმ მიიღო წერილი კონსულ კაფასგან, საიდანაც გაიგებს, რომ ერთ-ერთი ძმა მოვიდა მასზე საჩივრისთვის. სხვათა შორის, საჩივრის დროს ანდროეოლომ საკუთარი სახელით დაამატა, რომ კონსულმა ხალხი არა მარტო სკუთში, არამედ ტასილშიც გაგზავნა. დიდ დასაქმებაზე 3 მხედველობაში, კაფას კონსული დი ნეგროს უბრძანებს, არაფერი გააკეთოს მანამ, სანამ თვითონ არ გაიგებს ამ საკითხს.

კაფას კონსულთან მიმოწერის დაწყებისას, დი ნეგრომ, უპირველეს ყოვლისა, მოკლედ ჩამოაყალიბა მოვლენების არსი და, კონსულის ბრძანების დაცვით, სთხოვა საქმის განხილვა ათ დღეში. მან ასევე სთხოვა, გადაწყვეტილებასთან ერთად, გამოეგზავნა დოკუმენტების ასლები, რომლებიც მხედველობაში იქნა მიღებული ამ უკანასკნელის შედგენისას, რათა გაეგო, რითი იხელმძღვანელებს დი ნეგრო მომავალში. ის ასევე წერს შემდეგს:

„უფრო მეტიც, გთხოვთ, იმ დი გუასკოს უფლებების განხილვისას, ნუ უგულებელყოფთ წმ. გიორგი, ისევე როგორც ჩვენი ღირსება. ჩვენი გაგებით, თქვენ ნახავთ, რომ დი გუასკოს არ გააჩნია ხელსაყრელი მტკიცებულება. არ გაგიხარდებათ, გაითვალისწინოთ ყველაფერი, რაც ნათლად არის ასახული მართლმსაჯულების განხორციელებაში ჩაურევლობის შესახებ წესდებაში. დარწმუნებული ვარ, თქვენ სწორედ ამას გააკეთებთ, რათა დაიცვან წესი და სამართლიანობა დაიმკვიდროს თავისი კანონიერი ადგილი, რათა ძმებმა დი გუასკოს, რომლებმაც გადაჭარბებული სიმდიდრის გამო ჩათვალონ, რომ მათზე არსად ძალაუფლება არ არის. რომ ისინი მხოლოდ ბატონები არიან, მიხვდებიან, რომ მათზე ზემდგომები არიან.პიროვნებები, რომლებსაც კონსულები მათზე ბატონობენ.

მეორე დღეს დი ნეგრომ კიდევ ერთი წერილი გაუგზავნა კაფუს და სთხოვა დაედასტურებინა, რომ მისი პასუხი კაფუმ მიიღო. სხვათა შორის, მან კიდევ ერთხელ აღნიშნა, რომ საუბარია სოფელ სკუთზე, რომელზედაც, მისი აზრით, ძმებს არანაირი ძალაუფლება არ აქვთ და არ შეუძლიათ.

ყველა ამ წერილზე პასუხი მაინც უცნაური იყო. კაფას კონსულმა დაიწყო დი ნეგროს ბრალდება იმაში, რომ უკანონოდ დააწესა გარკვეული გადასახადები და გადასახადები ყარაგაის მაცხოვრებლებზე და რომ ეს უკანასკნელნი იძულებულნი იყვნენ დაცვა ეძიათ კაფას კონსულისგან. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ყარაგაის არც ერთი მცხოვრები არავის უჩიოდა, ეს ყველაზე ბუნებრივი ცილისწამება იყო. უფრო მეტიც, ყარაგაის მაცხოვრებლებთან ამბავი ყოფილი კონსულის დროს დაიწყო, რომელიც ასევე "დაფარავდა" ძმებს.

კონსულებს შორის მიმოწერა გაგრძელდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და თითოეული თავის ადგილზე იდგა. კრისტოფორო დი ნეგრო ამტკიცებდა, რომ ძმები დი გუასკო არ მოქმედებდნენ კანონის შესაბამისად, ხოლო კაფას კონსული დაჟინებით მოითხოვდა, რომ დი ნეგრო "აღარ შეაწუხოს ეს პატივცემული ხალხი". დასასრულ, დი ნეგრო უგზავნის რამდენიმე წერილს გენუაში ყველა გარემოების დეტალური ახსნით, წერილებს თან ერთვის მიმოწერის ასლი, დაკითხვის ოქმები და სხვა დოკუმენტები, რომლებიც შეიძლება აეხსნას საკითხის არსს. მაგრამ ამ საქმეზე საბოლოო გადაწყვეტილება არ ყოფილა, რადგან იმ დროისთვის თურქები ყირიმს თავს დაესხნენ. სუდაკის კონსული დაწვეს ეკლესიაში მიმალ დანარჩენ მოსახლეობასთან ერთად, ძმების კვალი დაკარგულია.

==ციხის დაცემა==

სავარაუდოდ, თურქების მიერ ყირიმის აღების დროს ციხე ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული. 1474 წელს კაფასა და სოლდაის კონსულების მიმოწერიდან ცნობილია, რომ ციხე-სიმაგრეში ჯერ კიდევ მუშაობდნენ მასონები, რომლებსაც კაფაში მუშაობისთვისაც კი არ აშორებდნენ სამუშაოს. თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, ციხის დაცვა თურქებისგან უიმედო საქმე იყო. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ თურქების მოსვლასთან ერთად, ძმებმა დი გუასკომ უბრალოდ დატოვეს ციხე ისე, რომ არც კი ცდილობდნენ მის დაცვას. ასევე, უკვე არქეოლოგიური გათხრებიდან ცნობილია, რომ ციხე თურქებს არ დაუნგრევიათ. კოშკის საბრძოლო პარაპეტის ქვის ბლოკში ჩარჩენილი ერთი ისარი იპოვეს.

==როგორ მივიდეთ ციხესთან==

ჩობან-კულის ციხე მდებარეობს ამავე სახელწოდების კონცხზე, სოფლებს მორსკოესა და პრივეტნოეს შორის, ზელენოგორიეს გადასახვევიდან არც თუ ისე შორს. ამ გზის გასწვრივ გადის საქალაქთაშორისო მარშრუტი სუდაკ-ალუშტა.

1. სარბატანა - პრიმიტიული ხელის ცეცხლსასროლი იარაღი;
2. რომლის დოკუმენტები ინახებოდა არქივში ქ. გიორგი და გამოიცა კრებულში: „Atti della Socleta Ligure di storia patria“, გამოქვეყნდა 1879 წელს გენუაში;
3. დიდი ალბათობით, ამ მომენტში კაფას კონსული კაფას თავდაცვით სტრუქტურებზე მუშაობდა.

ყირიმი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ადგილია ზაფხულის არდადეგები. ნახევარკუნძულზე განსაკუთრებით ბევრი ავტოტურისტია. ვინაიდან მხოლოდ ყირიმში შეგიძლიათ დატკბეთ ყველაზე სუფთა ზღვის ჰაერით და "ველური" დღესასწაულის ყველა სიამოვნებით. ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც აწუხებს ასეთი დამსვენებლების დიდ ნაწილს, არის გაჩერების ადგილი.

საბედნიეროდ ყირიმში დიდი თანხაბანაკები და მანქანების ბანაკები სხვადასხვა დონის კომფორტით და ფასების პოლიტიკით. სადაც არ უნდა წახვიდეთ, შეგიძლიათ იპოვოთ ბანაკი. მაგალითად, ერთ-ერთ ულამაზეს უბანში, ჩობან-ყულეს კოშკთან, არის კომფორტული, იაფფასიანი ავტომობილების ამავე სახელწოდების კემპინგი.

მდებარეობა, ბანაკის აღწერა ყირიმის ჩობან-კულთან ახლოს

ბანაკი მდებარეობს კეიპ ჩობან-კულეს მახლობლად, რომელიც მდებარეობს სუდაკის რეგიონში, სოფელ მორსკოეს მახლობლად. Აქ ლამაზი ადგილები, განიხილება ისტორიული ძეგლები. ჰაერი და ზღვა ამ მხარეში ძალიან სუფთაა, პლაჟები კი არჩევანი: კენჭი ან ქვიშა.

თავად ჩობან-ყულთან მდებარე ბანაკიც სუფთაა, ნაგავი რეგულარულად გაჰყავთ. ნარჩენების შესაგროვებლად არის გამოყოფილი ადგილები. გარდა ამისა, აქ შეგიძლიათ დარჩენა როგორც თქვენს კარავში ან საავტომობილო სახლში, ასევე სპეციალურად გამოყოფილ საცხოვრებელ ოთახებში.

კემპინგი გთავაზობთ კარგ საცხოვრებელ პირობებს:

- არის ტუალეტი;

- წყლის დალევა;

- ელექტროობა;

- გასახდელები.

ახალი საკვები და გამაგრილებელი სასმელების ყიდვა შეგიძლიათ პატარა მაღაზიაში, ბანაკში, ან შეგიძლიათ მიხვიდეთ უახლოეს სოფელში მათ მისაღებად. მაგრამ საკვების ფასები თითქმის იგივეა.

თუ არ გსურთ საკუთარი თავის მომზადება, შეგიძლიათ მიირთვათ გემრიელი კერძი ბანაკში არსებულ მყუდრო კაფეში. სასიამოვნო პერსონალი და სიყვარულით მომზადებული კერძები გულგრილს არ დაგტოვებთ. ისე, ნამდვილი "ველური" დღესასწაულის მოყვარულთათვის არის შესაძლებლობა საკუთარი საყვარელი კერძების მომზადება. თითქმის მათი კარვების გვერდით.

ულამაზესი პეიზაჟები, სუფთა თბილი ზღვა და მომსახურების კარგი სპექტრი ყოველწლიურად უფრო და უფრო პოპულარულს ხდის ჩობან-ყულეს მახლობლად კემპინგს.

სურვილის შემთხვევაში, კემპინგის თითოეულ სტუმარს აქვს შესაძლებლობა ეწვიოს ყირიმის ამ მხარის მთავარ ღირსშესანიშნაობებს. და არა მხოლოდ ეს, რადგან საკუთარი მანქანით მგზავრობა ნიშნავს გადაადგილების სრულ თავისუფლებას.

ფასები 2017 წელი, მიმოხილვები

2017 წლის ფასები ჩობან-კულის მახლობლად მდებარე ბანაკში განთავსებისთვის შეგიძლიათ შეამოწმოთ ბანაკის ვებსაიტზე. სტუმრების შეფასებები ძირითადად დადებითია, ამას თავად ხედავთ.

სურათი

ცხელი ტურები საზღვარგარეთ

2 056

დაწვრილებით თემაზე:

შავი ზღვის საუკეთესო პლაჟებია…
გელენჯიკის პლაჟები: "ცენტრალური",
ყირიმის პანსიონატები - ფოტოები, ფასები ...
დასასვენებელი ცენტრები შავ ზღვაზე –…
ბავშვთა ბანაკები შავ ზღვაზე…
ტუაფსეს პლაჟები - "ცენტრალური", ...
ყაბარდინკას პლაჟები: "ცენტრალური",

არაფერი ათბობს ზამთრის ცივ დღეებში, როგორც ზღვის, მთების და მწვანე ხეობების ზაფხულის ფოტოების ყურება. მეტიც, მათი უმეტესობა უკვე იწყებს ზაფხულის მოგზაურობის დაგეგმვას. ახლა გავავრცელებ. არა - არც EP და არც ოპოზიცია. მხოლოდ Აღმოსავლეთ სანაპიროყირიმი :) ამიტომ ვიწყებ ფოტოისტორიების სერიას „ყირიმის ესკიზები“. ისინი მოიცავს ღირშესანიშნაობების, ხედების, ქალაქებისა და პლაჟების ფოტოებს. მოკლედ, რა თქმა უნდა.

მე მიყვარს აღმოსავლეთ ყირიმი - ზღვა, კურორტი, სუდაკი, ფეოდოსია, კოკტებელი, მხიარული. კარადაგის, ეჩქიდაგის, ყარაულ-ობის ლამაზი მწვერვალები. აღმოსავლეთი ყირიმი არის ყირიმი, სადაც ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იპოვოთ წყნარი, წყნარი ადგილები, ხელუხლებელი ბუნების ნატეხები და გაუთავებელი კენჭის პლაჟები, რომლებიც არ არის შემოღობილი ღობეებით. თუ არასოდეს ყოფილხართ ყირიმში, მაშინ წადით აღმოსავლეთ სანაპირო- ალუშტადან ფეოდოსიამდე. მოგზაურობას არ ინანებთ და არც იმედგაცრუებთ.

ასე რომ, შეხედეთ და აირჩიეთ სად წავიდეთ. და ვინ იყო უკვე - აღმოაჩინეთ ტკბილი ადგილები თქვენი გულისთვის :)

ზღვის სოფელი

სოფელი მდებარეობს სუდაკიდან არც თუ ისე შორს, პატარა ხეობაში, ორივე მხრიდან მაღალი ბორცვებით მოქცეულ. ძველი სახელი კაფსიჩორე ბერძნულად ნიშნავს "გადამწვარი სოფელს". მართლაც, მარინე ითვლება ჩემპიონად შემწვარი რაოდენობით, მზიანი დღეებიყირიმში. აქ ჰაერი ძალიან მშრალია და ბალახი იშვიათად ცოცხლობს აგვისტომდეც კი, მიმდებარე ბორცვებს წითელ, დამწვარ ფერში ღებავს.

სოფელი მორსკოე, ყირიმი

კაფსიჩორის პირველი ნახსენები 1380 წლით თარიღდება, როდესაც სოფელი ყირიმში გენუის კოლონიების ნაწილი იყო. იტალიელებმა მას კაფსოჩორი უწოდეს. 1778 წელს კაფსიჩორის ქრისტიანი მაცხოვრებლების უმეტესობამ (ბერძნების შთამომავლებმა, რომლებიც იმ დროისთვის ყირიმულ თათრულ ენაზე საუბრობდნენ) მიიღო ისლამი, რათა თავიდან აეცილებინათ ყირიმიდან გამოსახლება, რომელსაც ბრძანებით დაექვემდებარა ნახევარკუნძულის მთელი ქრისტიანული მოსახლეობა. რუსეთის მთავრობის.

IX საუკუნეში თანამედროვე სოფელ მორსკოეს მიდამოებში, კონცხ აი-ფოკის მახლობლად, გაჩნდა წმინდა ფოკას დასახლება. სოფლის მაცხოვრებლები თევზაობითა და მებაღეობით იყვნენ დაკავებულნი, რის გამოც ტაძარი მებაღეებისა და მეზღვაურების მფარველ წმინდა ფოკს მიუძღვნა.

XX საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს არქეოლოგებმა დასახლების შესწავლისას აღმოაჩინეს რამდენიმე პატარა ტაძრის საძირკველი. ერთ-ერთი მათგანის ნაშთები ჩანს კონცხ აი-ფოკზე.

მთავარეპისკოპოსი გაბრიელი აღწერს მორსკოის ორ მონასტერს წმიდა წინასწარმეტყველ ელიას სახელით. მაგრამ თავად გაბრიელმა ეს მონასტრები მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ვერ იპოვა. დღეს არქეოლოგებმა იციან ერთ-ერთი მათგანის მდებარეობა, კამატრას მთის მწვერვალზე, რომელიც სოფელს ჩრდილოეთიდან ამაღლებს. 2001 წლის 9 იანვარს მთაზე აღადგინეს პოკლონის ჯვარი ქრისტეს დაბადებიდან 2000 წლისთავის საპატივცემულოდ.