რომის უდიდესი ტაძარი პართენონია. ბერძნული ათენა: ქალღმერთის ტაძრები და ქანდაკებები

პართენონი ერთ-ერთი საუკეთესოა ცნობილი ძეგლებიუძველესი არქიტექტურა. ათენის აკროპოლისზე მდებარე ეს 2500 წლის ბრწყინვალე ტაძარი გადაურჩა მიწისძვრებს, ხანძრებს, აფეთქებებს და განმეორებით გაძარცვის მცდელობებს. და მიუხედავად იმისა, რომ პართენონი არანაირად არ იყო საინჟინრო გარღვევა მშენებლობაში, მისი სტილი გახდა კლასიკური არქიტექტურის პარადიგმა.

1. აკროპოლისი ათენში

წმინდა კლდე.

ათენის აკროპოლისს, სადაც პართენონი მდებარეობს, ასევე "წმინდა კლდეს" უწოდებენ და თავდაცვითი მიზნებისთვის გამოიყენებოდა.

2. კულტურული ფენები

პართენონის უძველესი ისტორია.

აკროპოლისის ფერდობებზე აღმოჩენილი კულტურული ფენები მიუთითებს იმაზე, რომ ბორცვზე არსებობდა დასახლებები ძვ.

3. აკროპოლისი იყო წმინდა ადგილი

აკროპოლისი წმინდა ადგილია.

პართენონის აშენებამდე დიდი ხნით ადრე აკროპოლისი წმინდა ადგილი იყო და მასზე სხვა ტაძრებიც იყო. პართენონმა შეცვალა ათენას ძველი ტაძარი, რომელიც დაინგრა სპარსეთის შემოსევის დროს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს.

4. სახლი პართენოსი

პართენოსის სახლი.

სახელწოდება "პართენონი" მომდინარეობს ათენას მრავალი ეპითეტიდან (Athena Parthenos) და ნიშნავს "პართენოსის სახლს". ეს სახელი ტაძარს ძვ.წ. V საუკუნეში ეწოდა, რადგან მასში ათენას საკულტო ქანდაკება იყო დადგმული.

5. პართენონის მშენებლობა

პართენონის მშენებლობა.

პართენონის მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447 წელს დაიწყო. და დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 438 წელს, მაგრამ ტაძრის საბოლოო მორთულობა გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 432 წლამდე.

6. იქტინუსი, კალიკრატე და ფიდიასი

იქტინუსი, კალიკრატე და ფიდიასი პართენონის არქიტექტორები არიან.

პართენონი, რომელიც ააშენეს არქიტექტორებმა იკტინუსმა და კალიკრატემ მოქანდაკე ფიდიას მეთვალყურეობის ქვეშ, თანამედროვე არქიტექტორებისა და ისტორიკოსების უმეტესობის მიერ ითვლება ძველი ბერძნული არქიტექტურული გენიოსის უმაღლეს გამოხატულებად. ტაძარი ასევე ითვლება დორიული ორდენის განვითარების კულმინაციად, სამი კლასიკური ბერძნული არქიტექტურული სტილიდან უმარტივესი.

7. 192 ბერძენი მეომარი

192 ბერძენი მეომარი გმირი.

რამდენიმე თანამედროვე ისტორიკოსი (მათ შორის ხელოვნებათმცოდნე ჯონ ბორდმანი) თვლის, რომ ფრიზი პართენონის დორიული სვეტების ზემოთ ასახავს 192 ბერძენ ჯარისკაცს, რომლებიც დაიღუპნენ მარათონის ბრძოლაში სპარსელებთან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 490 წელს.

8. ქვები პენტელიკონიდან

ქვები პენტელიკონიდან.

შემორჩენილია პართენონის მშენებლობის ზოგიერთი ფინანსური ჩანაწერი, რომელიც ცხადყოფს, რომ ყველაზე დიდი ხარჯი იყო ქვების ტრანსპორტირება პენტელიკონიდან, რომელიც მდებარეობდა ათენის აკროპოლისიდან თექვსმეტ კილომეტრში.

9. საბერძნეთის მთავრობა და ევროკავშირი 42 წელია აღადგენს პართენონს

პართენონის რესტავრაცია.

პართენონის აღდგენის პროექტი (რომელსაც აფინანსებს საბერძნეთის მთავრობა და ევროკავშირი) 42 წელია გრძელდება. ძველ ათენელებს მხოლოდ 10 წელი დასჭირდათ პართენონის ასაგებად.

10. ქალღმერთ ათენას 12 მეტრიანი ქანდაკება

ქალღმერთ ათენას ქანდაკება.

მართკუთხა ნაგებობა, 31 მეტრი სიგანისა და 70 მეტრის სიმაღლის, თეთრი მარმარილოთი იყო ნაგები. ორმოცდაექვსი სვეტით გარშემორტყმული ხის, ოქროსა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ქალღმერთის ათენას 12 მეტრიანი ქანდაკება იდგა.

11. ტირანი ლაჰარი

ტირანი ლაჰარი.

მიუხედავად იმისა უმეტესობასტრუქტურა უცვლელი დარჩა, პართენონმა მნიშვნელოვანი ზიანი განიცადა საუკუნეების განმავლობაში. ყველაფერი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 296 წელს დაიწყო, როდესაც ათენელმა ტირანმა ლაქარუსმა ათენას ქანდაკებას ოქროს საფარი მოაშორა, რათა თავისი ჯარის ვალი გადაეხადა.

12. V საუკუნეში პართენონი გადაკეთდა ქრისტიანულ ეკლესიად

პართენონი ეკლესიად იქცა.

მეხუთე საუკუნეში პართენონი გადაკეთდა ქრისტიანულ ეკლესიად, ხოლო 1460 წელს პართენონში მდებარეობდა თურქული მეჩეთი. 1687 წელს ოსმალეთის თურქებმა ტაძარში განათავსეს დენთის საწყობი, რომელიც აფეთქდა ვენეციის არმიის მიერ ტაძრის დაბომბვისას. ამავდროულად, ტაძრის ნაწილი ნანგრევებად იქცა.

13. 46 გარე სვეტი და 23 შიდა

პართენონის სვეტები.

პართენონს ჰქონდა 46 გარე სვეტი და 23 შიდა სვეტი, მაგრამ დღეს ყველა არ არის შემორჩენილი. გარდა ამისა, პართენონს ადრე ჰქონდა სახურავი (ამჟამად არ აქვს).

14. პართენონის დიზაინი მიწისძვრაგამძლეა

მიწისძვრის მდგრადი დიზაინი.

პართენონის დიზაინი მიწისძვრაგამძლეა, მიუხედავად იმისა, რომ ტაძრის სვეტები საკმაოდ თხელია.

15. პართენონი გამოიყენებოდა როგორც ქალაქის ხაზინა

პართენონი, როგორც ქალაქის ხაზინა.

პართენონი ასევე გამოიყენებოდა როგორც ქალაქის ხაზინა, ისევე როგორც მრავალი სხვა ბერძნული ტაძარი.

16. პართენონის მშენებლობა ათენელებმა არ დააფინანსეს.

პართენონი, როგორც ეროვნული პროექტი.

მიუხედავად იმისა, რომ პართენონი ყველა დროის ყველაზე პოპულარული ათენური ნაგებობაა, მისი მშენებლობა ათენელებმა არ დააფინანსეს. სპარსეთის ომების დასრულების შემდეგ, ძვ. წ. 447 წელს ათენი გახდა დომინანტი ძალა ახლანდელ საბერძნეთში. ტაძრის ასაშენებლად თანხები ამოიღეს დელიანის ლიგის სხვა ქალაქ-სახელმწიფოების მიერ ათენისთვის გადახდილი ხარკიდან.

17. დელის ლიგის საბადოები ინახებოდა ოპისტოდომში

Opisthodom არის ადგილი, სადაც ინახება ფულადი სახსრები.

დელიანის ლიგის ფულადი დეპოზიტები, რომელსაც მართავდა ათენი, ინახებოდა ოპისტოდომში - ტაძრის უკანა დახურულ ნაწილში.

18. პართენონი, ერეხთეონი და ნიკეს ტაძარი აშენდა აკროპოლისის ნანგრევებზე.

უძველესი ახალი შენობები.

"კლასიკურ პერიოდში" აკროპოლისის ნანგრევებზე აშენდა არა მხოლოდ პართენონი, არამედ ერეხთეონი და ნიკეს ტაძარი.

19. პირველი თეატრი ისტორიაში

დიონისეს თეატრი - პირველი თეატრი ისტორიაში

ამ ნაგებობების გარდა, აკროპოლისის ძირში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ძეგლია „დიონისეს თეატრი“, რომელიც ითვლება პირველ თეატრად ისტორიაში.

20. პართენონს ჰქონდა მრავალფერადი ფასადი

პართენონის ფასადი.

მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე მედია ასახავს ბერძნულ ტაძრებსა და სტრუქტურებს თეთრი ფასადით, პართენონს, სავარაუდოდ, ფერადი ფასადი ჰქონდა. საღებავი საუკუნეების განმავლობაში გაცვეთილია.

21. პართენონი პერიკლეს წყალობით გაჩნდა

პერიკლე არის პართენონის მშენებლობის ინიციატორი.

პერიკლე, ალბათ, ყველაზე გამორჩეული ათენელი სახელმწიფო მოღვაწე იყო ისტორიაში. სწორედ მისი წყალობით მიიღო ქალაქმა პართენონი.

22. ტაძრის ქანდაკებები ბრიტანეთის მუზეუმს მიჰყიდეს

პართენონის სკულპტურები ბრიტანეთის მუზეუმშია.

1801 წლიდან 1803 წლამდე ტაძრის დარჩენილი სკულპტურების ნაწილი წაართვეს თურქებმა (რომლებიც იმ დროს საბერძნეთს აკონტროლებდნენ). ეს ქანდაკებები შემდგომში ბრიტანეთის მუზეუმს მიჰყიდეს.

23. პართენონის სრულმასშტაბიანი ასლი მდებარეობს ნეშვილში, ტენესის შტატში.

პართენონის ასლი.

პართენონი ყველაზე კოპირებული შენობაა მსოფლიოში. მსოფლიოში ბევრი შენობაა, რომლებიც იმავე სტილშია შექმნილი. ასევე არის პართენონის სრული ზომის ასლი, რომელიც მდებარეობს ნეშვილში, ტენესის შტატში.

24. აკროპოლისის მუზეუმის გახსნა შედგა 2009 წელს

აკროპოლისის მუზეუმი.

აკროპოლისის ახალ მუზეუმს 2009 წელს გახსნიდან პირველი ორი თვის განმავლობაში ნახევარ მილიონზე მეტი ადამიანი ეწვია.

25. პართენონის ოქროს მართკუთხედი

პართენონის ოქროს მართკუთხედი.

მართკუთხედის სიგრძისა და სიგანის თანაფარდობა 1,618 ითვლებოდა თვალისთვის ყველაზე სასიამოვნოდ. ამ თანაფარდობას ბერძნებმა „ოქროს თანაფარდობა“ უწოდეს. მათემატიკის სამყაროში ამ რიცხვს "ფი" ჰქვია და მას სახელი ეწოდა ბერძენი მოქანდაკის ფიდიასის პატივსაცემად, რომელიც თავის ქანდაკებებში ოქროს თანაფარდობას იყენებდა. გარედან პართენონი არის შესანიშნავი "ოქროს ოთხკუთხედი".

ათენის აკროპოლისზე მდებარე დიდებული ტაძარი, რომელიც ცნობილია როგორც პართენონი, აშენდა 447-432 წლებში. ძვ.წ., პერიკლეს ეპოქაში და ეძღვნებოდა ქალაქის ღვთაებასა და მფარველს - ათენას. ტაძარი აშენდა ახალი საკულტო ქანდაკების განსათავსებლად და მსოფლიოსათვის ათენის წარმატების გამოცხადების მიზნით.

ტაძარი გამოიყენებოდა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და მიუხედავად დროის გაფუჭებისა, აფეთქებების, ძარცვისა და დაბინძურებისგან გამოწვეული დაზიანებისა, ის კვლავ დომინირებს თანამედროვე ქალაქიათენი, ბრწყინვალე მოწმობა იმ დიდებისა, რომლითაც ქალაქი სარგებლობდა მთელი ანტიკურობის განმავლობაში.

ახალი ტაძრის აშენების პროექტი, აკროპოლისის დაზიანებული შენობების ჩანაცვლება ქალაქზე სპარსეთის თავდასხმის შემდეგ ძვ. და ის ფინანსდებოდა დელიანის ლიგის სამხედრო ხაზინის ჭარბი რაოდენობით, რომელიც შეიკრიბა.

დროთა განმავლობაში, კონფედერაცია გადაიზარდა ათენის იმპერიაში და ამიტომ პერიკლეს არ აწუხებდა ლიგის სახსრების გამოყენება ათენის განსადიდებლად მასიური სამშენებლო პროექტის დასაწყებად.

თავად აკროპოლისი მოიცავს დაახლოებით 300 x 150 მეტრ ფართობს და აღწევს მაქსიმალურ სიმაღლეს 70 მეტრს. ტაძარი, რომელიც დგას აკროპოლისის ყველაზე მაღალ ნაწილზე, დააპროექტეს არქიტექტორებმა კალიკრატემ და იქტინუსმა.

მშენებლობისთვის გამოიყენებოდა პანტეელიანის მარმარილო ახლომდებარე პენტელიკონის მთიდან და არასოდეს ყოფილა ამდენი მარმარილო ბერძნულ ტაძარში.

პანტელიანის მარმარილო ცნობილი იყო თავისი სუფთა თეთრი გარეგნობით და წვრილი მარცვლეულით. ის ასევე შეიცავს რკინის კვალს, რომელიც დროთა განმავლობაში იჟანგება და მარმარილოს რბილ თაფლისფერ ფერს აძლევს, რომელიც განსაკუთრებით ანათებს გამთენიისას და შებინდებისას.

სახელწოდება პართენონი მომდინარეობს ათენას (Athena Parthenos) მრავალი ეპითეტიდან, ანუ ღვთისმშობლისგან. პართენონი ნიშნავს "პართენოსის სახლს", რომელსაც ასე ეწოდა ძვ. თავად ტაძარი ცნობილი იყო, როგორც მეგა ნეოსი ან „დიდი ტაძარი“, რომელიც გულისხმობდა შიდა გალიის სიგრძეს: 100 ძველ ფეხს.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნიდან მთელმა შენობამ მიიღო სახელი პართენონი.

პართენონის დიზაინი და ზომები

არცერთი წინა ბერძნული ტაძარი არ ყოფილა ასე მდიდრულად მორთული ქანდაკებებით. პართენონი გახდებოდა უდიდესი დორიული ბერძნული ტაძარი, თუმცა ის ინოვაციური იყო იმით, რომ შერეული იყო დორიკული და უფრო ახალი იონიური არქიტექტურული სტილი.

ტაძრის ფართობი იყო 30,88 მ 69,5 მ და აშენდა 4:9 თანაფარდობით რამდენიმე ასპექტში. სვეტების დიამეტრი სვეტებს შორის სივრცესთან მიმართებაში, შენობის სიმაღლე სიგანესთან მიმართებაში და შიდა უჯრედის სიგანე სიგრძესთან მიმართებაში არის 4:9.

ჭეშმარიტი სწორი ხაზების ილუზიის მისაცემად, სვეტები ოდნავ დაჭერილია შიგნით, რაც ასევე იძლევა შენობის აწევის ეფექტს, ილუზორული ხდის მას უფრო მსუბუქს, ვიდრე სამშენებლო მასალა, საიდანაც აშენდა ტაძარი.

გარდა ამისა, ტაძრის სტილობიტი ან იატაკი არ არის მთლიანად დონეზე, იგი ოდნავ მაღლა დგას ცენტრში. ბოძებს ასევე აქვს მცირე გადახრა შუაში და ოთხი კუთხის ბოძები შესამჩნევად სქელია, ვიდრე სხვა ბოძები.

ამ გაუმჯობესებების ერთობლიობა საშუალებას აძლევს ტაძარს გამოჩნდეს სრულიად სწორი, სიმეტრიული ჰარმონიაში და შენობის მთელ იერსახეს ანიჭებს გარკვეულ დინამიკას.

პართენონის არქიტექტურული ელემენტები

ტაძრის გარე სვეტები დორიული იყო, რომელთაგან რვა ჩანდა წინა და უკანა მხრიდან და 17 გვერდიდან. ეს არ იყო ჩვეულებრივი 6x13 დორიული სტილი და ისინი ასევე იყვნენ უფრო გამხდარი და უფრო მჭიდროდ განლაგებული, ვიდრე ჩვეულებრივ.

ინტერიერი გამოყოფილი იყო ექვსი სვეტით უკანა და წინა მხარეს. იგი ჩანდა ბრინჯაოს, სპილოს ძვლისა და ოქროს ორნამენტებით მორთული დიდი ხის კარებიდან.

კლედა ორი განცალკევებული ოთახისგან შედგებოდა. პატარა ოთახი შეიცავდა ოთხ იონურ სვეტს სახურავის მონაკვეთის დასამაგრებლად და გამოიყენებოდა ქალაქის საგანძურად.

უფრო დიდ ოთახში ინახებოდა საკულტო ქანდაკება, რომელიც სამი მხრიდან დორიკული კოლონადით იყო გარშემორტყმული. სახურავი აშენდა კედარის სხივებისა და მარმარილოს ფილებით და გაფორმებული იქნებოდა აკროთერაპიით (პალმებით ან ფიგურებით) კუთხეებსა და ცენტრალურ მწვერვალებზე. ლომების პირი სახურავის კუთხეებშიც იყო მოთავსებული, რათა წყალი ამოეღო.

პართენონის დეკორატიული ქანდაკება

ტაძარი უპრეცედენტო იყო არქიტექტურული ქანდაკების რაოდენობითაც და ხარისხითაც, რომელიც მას ამშვენებდა. არც ერთი ბერძნული ტაძარი არ ყოფილა ასე მდიდრულად მორთული.

სკულპტურის საგნები ასახავდა მღელვარე დროებს, როდესაც ათენი ჯერ კიდევ კონფლიქტებში იყო ჩართული. 490 წელს სპარსელებზე გამარჯვების შემდეგ მარათონზე, ძვ. წ. 480 წელს სალამინაში და ძვ.

ეს კონფლიქტი წესრიგსა და ქაოსს შორის სიმბოლურად გამოხატული იყო ქანდაკებებით მეტასებზე, რომლებიც გაშლილი იყო ტაძრის გარე მხარეს, 32 გრძელი გვერდების გასწვრივ და 14 თითოეულ მოკლეზე.

ისინი ასახავს ოლიმპიელ ღმერთებს, რომლებიც ებრძოდნენ გიგანტებს (აღმოსავლეთის მეტროპოლიები ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან ეს იყო მხარე, სადაც იყო ტაძრის მთავარი შესასვლელი), ბერძნები, სავარაუდოდ თეზევსის ჩათვლით, რომლებიც ებრძოდნენ ამაზონებს (დასავლური მეტეორები), ტროას დაცემა. (ჩრდილოეთის მეტეორები) და ბერძნები ებრძოდნენ კენტავრებს.

საჭრელები შენობის (იონის) ოთხივე მხარეს გადიოდნენ. სამხრეთ-დასავლეთის კუთხიდან დაწყებული, ფეტვის ნარატივები მიჰყვება ორივე მხარეს და ხვდება ბოლოში. ტაძარში სულ 160 მ სიგრძის სკულპტურაა 380 ფიგურა და 220 ცხოველი, ძირითადად ცხენები.

ეს უფრო გავრცელებული იყო სახაზინო შენობებისთვის და შესაძლოა ასახავდეს პართენონის ორმაგ ფუნქციას, როგორც რელიგიური ტაძრისა და ხაზინის.

ფრიზი განსხვავდებოდა ყველა წინა ტაძრებისგან იმით, რომ ყველა მხარეს გამოსახული იყო ერთი ობიექტი, ამ შემთხვევაში, პანათენის მსვლელობა, რომელიც გაიმართა ათენში და რომელმაც ახალი, სპეციალურად ნაქსოვი კვართი მიიტანა ერეხთეონში მდებარე ათენას ძველ ხის საკულტო ქანდაკებაში. .

თავად ნივთი უნიკალური არჩევანი იყო, რადგან, როგორც წესი, ბერძნული მითოლოგიის სცენები ირჩეოდა შენობების გასაფორმებლად. მსვლელობა გამოსახავს წარჩინებულებს, მუსიკოსებს, მხედრებს, ეტლებს და ოლიმპიელ ღმერთებს ათენის ცენტრში.

ფრიზის დათვალიერების სირთულის შესამსუბუქებლად, ასეთი ციცაბო კუთხით, კლედასა და გარე სვეტებს შორის არსებული ვიწრო სივრციდან, ფონი ლურჯად შეიღება და რელიეფი იცვლებოდა ისე, რომ ჩუქურთმა ყოველთვის უფრო ღრმა იყო ზევით.

გარდა ამისა, ყველა სკულპტურა იყო ნათელი ფერები, ძირითადად გამოყენებული იყო ლურჯი, წითელი და ოქროსფერი. ბრინჯაოს დასძინა დეტალები, როგორიცაა იარაღი და ცხენები, ხოლო ფერადი მინა გამოიყენებოდა თვალებისთვის.

ტაძარში მდებარე ყველაზე მნიშვნელოვანი ქანდაკება

ტაძრის გადასასვლელები იყო 28,55 მ სიგრძის, მაქსიმალური სიმაღლე ცენტრში 3,45 მ. ისინი სავსე იყო დაახლოებით 50 ფიგურით, უპრეცედენტო რაოდენობით ქანდაკებები ნებისმიერ ტაძარში.

მათგან მხოლოდ თერთმეტი გადარჩა და მათი მდგომარეობა იმდენად მძიმეა, რომ ბევრის დარწმუნებით ამოცნობა რთულია. ახ. წ. II საუკუნიდან პავსანიასის აღწერილობების დახმარებით, საერთო ნივთების იდენტიფიცირება შესაძლებელია. აღმოსავლეთის ფრონტონი მთლიანობაში ასახავს ათენას დაბადებას, ხოლო დასავლეთ მხარეს - კონკურენციას შორის და, დიდი ქალაქის მფარველობისთვის.

მოქანდაკესთვის ფრონტონების ერთ-ერთი პრობლემაა სამკუთხედის კუთხეებში სივრცის შემცირება. პართენონმა წარმოადგინა უნიკალური გამოსავალი, ფიგურების დაშლა წარმოსახვით ზღვაში ან სკულპტურაში, რომელიც ფარავს ფრონტონის ქვედა კიდეს.

ათენას ქანდაკება

პართენონის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქანდაკება არის არა გარეთ, არამედ შიგნით - ფეიდიასის ათენას ქრისელეფანტინის ქანდაკება.

ეს არის გიგანტური ქანდაკება, 12 ფუტზე მეტი სიმაღლის და დამზადებულია მოჩუქურთმებული სპილოს ძვლისგან სხეულის ნაწილებისთვის და ოქროსგან (1,140 კილოგრამი ან 44 ტალანტი) დანარჩენისთვის, ხის ბირთვზე გახვეული.

ამიტომ, საჭიროების შემთხვევაში, ოქროს ნაწილების ამოღება შესაძლებელია ფინანსური საჭიროების პერიოდში. ქანდაკება იდგა კვარცხლბეკზე, რომლის ზომები იყო 4,09 8,04 მეტრი.

ათენა, დიდებულად იდგა, სრულად შეიარაღებული, დერეფანში ცნობილი მედუზას თავით, ხელში ნიკე უჭირავს.

ქანდაკება დაიკარგა (და შესაძლოა გადაიყვანეს კონსტანტინოპოლში მე-5 საუკუნეში), მაგრამ შემორჩენილია უფრო მცირე რომაული ასლები. მარჯვენა ხელში უჭირავს ფარი, რომელიც ასახავს სცენებს ამაზონებისა და გიგანტების ბრძოლებიდან. ფარის უკან დიდი სპირალური გველი იდგა. მის მუზარადზე იყო სფინქსი და ორი გრიფინი. ქანდაკების წინ არის წყლის დიდი აუზი, რომელიც არა მხოლოდ ამატებს საჭირო ტენიანობას სპილოს ძვლის შესანარჩუნებლად, არამედ მოქმედებს როგორც რეფლექტორი კარებში გამავალი სინათლისთვის.

ამ ტაძრის აღფრთოვანებამ და სიმდიდრემ, მხატვრულად და პირდაპირი მნიშვნელობით, უნდა გააგზავნოს მესიჯი და შექმნას მკაფიო სურათი ქალაქის ძალაუფლების შესახებ, რომელსაც შეუძლია ხარკი გადაუხადოს მათ მფარველს.

პართენონი უპირობოდ ასრულებდა თავის ფუნქციას, როგორც ათენის რელიგიური ცენტრი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. თუმცა, V საუკუნეში. წარმართული ტაძარი ადრეულმა ქრისტიანებმა ეკლესიად გადააკეთეს.

აღმოსავლეთ ბოლოში აფსიდი დაემატა, რომელიც აღმოსავლეთის ფრიზის ნაწილის მოხსნას მოითხოვდა. შენობის სხვა მხარეს ბევრი მეტეოპი განზრახ დაზიანდა, ხოლო აღმოსავლეთის ფრონტონის ცენტრალურ ნაწილში ფიგურები ამოიღეს.

კედლებში ფანჯრები ჩამონტაჟდა, ფრიზის მეტი ნაწილი დაინგრა, დასავლეთით კი სამრეკლო დაემატა.

1816 წელს ბრიტანეთის მთავრობამ შეიძინა კოლექცია, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ელგინის მარმარილოები, რომელიც ამჟამად ინახება ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში.

ელგინმა წაართვა 14 მეტოპე (ძირითადად სამხრეთ მხარეს), დიდი რაოდენობით საუკეთესოდ შემონახული ფილა ფრიზიდან და ზოგიერთი ფიგურა ფრონტონებიდან (კერძოდ, ათენას ტანი, პოსეიდონი და საკმაოდ კარგად შემონახული ცხენი).

ადგილზე დარჩენილი სკულპტურის ნაჭრები განიცადა მკაცრი ამინდი, განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის ბოლოს, ჰაერის ქრონიკული დაბინძურების დამანგრეველი შედეგები.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრები ახლა ინახება აკროპოლისის მუზეუმში, სპეციალურად აშენებულ თანამედროვე საგამოფენო სივრცეში, რომელიც გაიხსნა 2011 წელს.

მოგვიანებით ისტორია

შენობამ ახალი სახით კიდევ ათასი წელი იარსება. შემდეგ, 1458 წელს, ოკუპანტმა თურქებმა შენობა მეჩეთად გადააკეთეს და სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში მინარეთი დაამატეს.

1674 წელს ახ. მოწვეული ფლამანდიელი მხატვარი (შესაძლოა ერთი ჟაკ კერი) იყო დაკავებული ქანდაკების დიდი ნაწილის ხატვით, რაც უკიდურესად შემთხვევითი ქმედება იყო იმ კატასტროფის გათვალისწინებით, რომელიც მოახლოებული იყო.

1687 წელს ვენეციელმა არმიამ გენერალ ფრანჩესკო მოროსინის მეთაურობით ალყა შემოარტყა აკროპოლისს, რომელიც დაიპყრო თურქებმა, რომლებიც პართენონს იყენებდნენ ტყვიის კასრად.

26 სექტემბერს, ვენეციური ქვემეხის პირდაპირი დარტყმის შედეგად მას ცეცხლი წაუკიდა და მასიური აფეთქება დაანგრია პართენონი. ყველა შიდა კედელი, აღმოსავლეთის მხარის გარდა, ადიდებული იყო, ჩრდილოეთით და სამხრეთით ჩამოინგრა სვეტები და მათთან ერთად მეტეორების ნახევარი.

ეს საკმარისი არ აღმოჩნდა, მოროსინმა კიდევ უფრო დააზიანა დასავლეთის ფრონტონის ცენტრალური ფიგურები წარუმატებელი მცდელობაგაძარცვეს ისინი და გაანადგურა ცხენები დასავლეთის ღობედან, როდესაც მიხვდა, რომ ისინი მისთვის არ იყო ასატანი.

ტაძრის ნანგრევებიდან თურქებმა გაასუფთავეს ტერიტორია და ააშენეს პატარა მეჩეთი, მაგრამ ნანგრევებიდან არტეფაქტების შეგროვების მცდელობა ან შემთხვევითი ყაჩაღებისგან დაცვა არ ყოფილა. ხშირად მე-18 საუკუნეში უცხოელი ტურისტები პართენონის ცნობილი ნანგრევებიდან სუვენირს იღებდნენ.

შემქმნელებმა უდავოდ იცოდნენ პართენონის განსაკუთრებული დანიშნულებისა და არსებობის შესახებ. ათენის აკროპოლისი. უნივერსალური ჭეშმარიტებები ყოველთვის იშლება მათი არსებობის სიმაღლეებიდან და რეალობად იქცევა ღვთიური წინასწარმეტყველური ნიჭით დაჯილდოებული შემოქმედთა ქმედებებში. უფრო მეტიც, საიდუმლო ცოდნის მნიშვნელობა მათთვის შესაძლოა უცნობიც კი იყოს. საკმარისია, რომ ისინი არიან შემოქმედნი, რომლებიც მოქმედებენ უმაღლესი ძალების ზრახვების შესაბამისად.

ათენის აკროპოლისის შემქმნელები არ ეკუთვნოდნენ ადამიანებს, ვისთვისაც საიდუმლო ცოდნა იყო გამჟღავნებული, რადგან სხვაგვარად სამყაროში გამოჩენის გზა აიკრძალებოდა ღვთაებრივად მშვენიერი შენობებისთვის. ამავდროულად, ავტორებს უნდა ყოფილიყვნენ თავისუფალ ძიებაში - დამოუკიდებლად აერჩიათ რა უნდა გაეკეთებინათ ან რა არ უნდა გაეკეთებინათ.

ნახატის ფრაგმენტი "ფიდიასი, რომელიც მეგობრებს უჩვენებს პართენონის ფრიზს". ჰუდი, ლოურენს ალმა-ტადემა. 1868 წ

ციცერონი ფიდიასზე წერდა: „როდესაც მან შექმნა ათენა და ზევსი, მას არ ჰქონდა მიწიერი ორიგინალი, რომლის გამოყენებაც შეეძლო. მაგრამ მის სულში ცხოვრობდა სილამაზის ის პროტოტიპი, რომელიც მან განასახიერა მატერიაში. უსაფუძვლოდ არ ამბობენ ფიდიასზე, რომ იგი მუშაობდა შთაგონებით, რომელიც ამაღლებს სულს ყველა მიწიერზე მაღლა, რომელშიც პირდაპირ ჩანს ღვთაებრივი სული - ეს ზეციური სტუმარი, როგორც ამას პლატონი ამბობს.

ფიდიასი ფლობდა უამრავ ცოდნას, მაგალითად, ოპტიკის სფეროდან. შემორჩენილია ისტორია ალკამენესთან მის მეტოქეობაზე: ორივეს შეუკვეთეს ათენას ქანდაკებები, რომლებიც სავარაუდოდ მაღალ სვეტებზე უნდა დადგმულიყო. ფიდიასმა თავისი ქანდაკება სვეტის სიმაღლის შესაბამისად დაამზადა - მიწაზე მახინჯი და არაპროპორციული ჩანდა. ხალხმა კინაღამ ჩაქოლა. როდესაც ორივე ქანდაკება მაღალ კვარცხლბეკებზე დაიდგა, ფიდიასის სისწორე აშკარა გახდა და ალკამენი დასცინოდნენ.

ბევრი თვლის, რომ "ოქროს თანაფარდობა" ალგებრაში დასახელდა ბერძნული ასო φ ზუსტად ფიდიასის პატივსაცემად, ოსტატი, რომელიც განასახიერებდა ამ თანაფარდობას თავის ნამუშევრებში.

ფიდიასის დიდება კოლოსალური იყო, მაგრამ მისი ნამუშევრების უმეტესობა არ შემორჩენილა და ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ მხოლოდ ძველი ავტორების ასლებისა და აღწერების მიხედვით.

პართენონი ეძღვნება ათენა პართენოსს (ქალწულს). დასავლეთის ფასადი.
მიმდინარე რესტავრაცია, ტექნიკურად შეუდარებელი წინასთან

პართენონის ამჟამინდელი შესწავლა ერთგვარი „სახატავი დაფის“ გამოყენებით, რომელსაც დიზაინერები იყენებდნენ კომპიუტერამდელ ეპოქაში, საშუალებას გვაძლევს მკაცრად და ზუსტად დავრწმუნდეთ ყველა სვეტის სხვადასხვა ზომებში და ყველა ინტერკოლუმნიაში (სვეთაშორისი სივრცეები). რომლებიც მხოლოდ ერთნაირად ჩანს და პერპენდიკულარულად არის მოთავსებული. ამ რიცხვების ლექსში არ არის ერთი ფიგურა, რომელიც იდენტური იქნებოდა სხვებთან შედარებით და იდენტურ მდგომარეობაში იქნებოდა. ყველა სვეტს აქვს საერთო დახრილობა კოლონადის ცენტრისკენ და ეს დახრილობა იცვლება იმის მიხედვით, თუ რა ადგილს იკავებს მათ საერთო რიგში. დახრილობა ძალიან მცირეა - 6,5 სმ-დან 8,3 სმ-მდე, მაგრამ ის კონცენტრული ხასიათისაა და სვეტოვანი რიგების ეს კონსტრუქცია მოიცავს კოლონადებს საერთო „ერთ წერტილში შეკრების ძალაში“. სად არის ეს წერტილი? სადღაც, სადაც ღმერთები მეფობენ. ჩვენ გამოვიტანთ დასკვნებს ზოგადი მრუდიდან, რომელიც აღმოჩენილია კვლევის შედეგად, რომელიც წინ უძღვის ტაძრის უახლეს რესტავრაციას...

პართენონში - საერთო საფუძვლების უმანკოების სიმბოლო -
არ არსებობს ისეთი რამ, რაც არ არის ცვალებადი და მუდმივი.
რა თქმა უნდა, მარადისობა დალუქულია პართენონში, მაგრამ განსაკუთრებული:
არა აბსტრაქტული აბსოლუტი, არამედ ცოცხალი ცხოვრება.

ეს ანიჭებს პართენონს იმ სრულყოფილებით
რა აქცევს მას სულიერ არსებად -
მიწიერი და ღვთაებრივი განუყოფელია.

შესაბამისად, პართენონი ხდება ძალა, რომელიც
რა აკავშირებს ორ სამყაროს: ღმერთებს და ადამიანებს,
ან ეგზისტენციალური და თანაარსებობა, ზეციური და მიწიერი,
სრულყოფილი და ნათესავი, მარადიული და აქტუალური...

თავად პართენონის არსებობა ტრაგიკულია,
და ეს ტრაგედია ის არის, რომ ის ცურავს.
არ ეკუთვნის არც რეალურ და არც არარეალურ სამყაროებს.
არის პართენონი, აქ არის? ის უკვე აღარ არის, ის იქ არის...
პართენონის დაკარგვით მსოფლიო კულტურის ეპიცენტრში
იქმნება სიცარიელე, რომელსაც ასპირაცია გააკეთებს
სიმართლისა და სიკეთის მიღწევა ცარიელია - ფუჭი.

ჩვენ ყველანი მოვდივართ ჰელასიდან -
ჩვენ სამუდამოდ ვართ მასთან გენეტიკურად დაკავშირებული.

პართენონი ეძღვნება ათენა პართენოსს (ქალწულს).
აღმოსავლეთ ფასადის ფრაგმენტი. პრონაოსი ჩანს გარეთა პერიპერის უკან
ექვსი დორიული სვეტის პორტიკით. მათ ზემოთ არის ფრიზის ასლი, რომელიც ფარავდა ცელას მთელ პერიმეტრს

პართენონის ყველა სტრუქტურული ელემენტი, სახურავის სახურავისა და სტილობატის საფეხურების ჩათვლით, ამოკვეთილი იყო ადგილობრივი პენტელის მარმარილოსგან, თითქმის თეთრი მოპოვებისთანავე, მაგრამ დროთა განმავლობაში იძენს თბილ მოყვითალო ელფერს. არ იყო გამოყენებული ნაღმტყორცნები ან ცემენტი და ქვისა გაკეთდა მშრალი. ბლოკები საგულდაგულოდ იყო მორგებული ერთმანეთზე, მათ შორის ჰორიზონტალური კავშირი შენარჩუნებული იყო I-სხივის რკინის შესაკრავების, ხოლო ვერტიკალური კავშირი რკინის ქინძისთავებით.

ეს ყველაფერი ძალიან საინტერესოა, მაგრამ დიდად არ უწყობს ხელს პართენონის მხატვრული შინაარსის გაგებას. მშენებლობის ამ მეთოდმა შესაძლებელი გახადა ტაძრის მათემატიკური და გეომეტრიული სიზუსტის მიღწევა, რაც გონებას ატყვევებს, როგორც თეორემის ელეგანტურ გადაწყვეტას.

ასეც უნდა იყოს, რადგან სხვაგვარად არ შეიძლება. ყველა სწორი ხაზი, რომელიც ქმნის პართენონს, არის მხოლოდ შედარებითი სწორი ხაზები, ისევე როგორც ყველა სწორი ხაზი ცხოვრებაში. იგივე შეიძლება ითქვას წრეებსა და პროპორციებზე. მატერიალური პართენონის მათემატიკა სხვა არაფერია, თუ არა მათემატიკური სრულყოფილების სურვილი: მასში არ არსებობს სხვა სიზუსტე, ვიდრე ადამიანის მიერ ცნობილი და ხელოვნებით რეპროდუცირებული რეალური სამყაროს სიზუსტე - ის ყოველთვის ფარდობითია და მოძრავია.

პართენონის ბოლოდროინდელი კვლევები გვაახლოებს იმ საიდუმლოს გაგებასთან, რომელიც აყენებს მისი აგების მეთოდს I-სხივებსა და რკინის ქინძისთავებს მაღლა...

"ფიდიასი უჩვენებს პართენონის ფრიზს მეგობრებს"
ლოურენს ალმა-ტადემას ნახატი, 1868 წ

უძველესი წყაროები ფიდიასს უწოდებენ პართენონის დიდი და მრავალფეროვანი სკულპტურული დეკორაციის შექმნის სამუშაოს ლიდერს. ეს იყო დრო, როდესაც აკროპოლისი ნანგრევებად იწვა, ბერძნულ-სპარსული ომების წინ აშენებული რელიგიური შენობებით, შემკული მრავალი თავდადებითი ქანდაკებებით, პარლამენტში გამოსვლისას პერიკლემ ათენელებს შესთავაზა: „ქალაქი საკმარისად არის მომარაგებული. ომისთვის აუცილებელი, ამიტომ ჭარბი სახსრები უნდა მოხმარდეს შენობებს, რომლებიც მათი დასრულების შემდეგ უკვდავ დიდებას მოუტანს მოქალაქეებს და მუშაობის დროს გააუმჯობესებს მათ ფინანსურ მდგომარეობას“.

როდესაც კაცობრიობის ისტორიაში დიდ ცივილიზაციებზე ვფიქრობთ, შეუძლებელია არ ვიფიქროთ ძველ ბერძნებზე. მრავალი საუკუნის წინ მათ მიწაზე, დასავლური კულტურასამართლისა და პოლიტიკიდან დაწყებული მძლეოსნობითა და არქიტექტურით დამთავრებული. მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ცივილიზაციის ყოფილი დიდების ნაშთები ჯერ კიდევ აღძრავს ფანტაზიას და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არსებობდეს ისეთი საკულტო არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც უფრო მეტად მოგვაგონებს ძველ საბერძნეთს, ვიდრე პართენონს.

როგორც მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ღირსშესანიშნაობა, პართენონი ყოველწლიურად იზიდავს მილიონობით ტურისტს, რომლებიც ცდილობენ საკუთარი თვალით ნახონ მისი დიდებული ფორმები. ბუნებრივია, არსებობის ამხელა ისტორიით, ყოველთვის იქნება Საინტერესო ფაქტები, რომლის შესახებაც კარგი იქნებოდა თანამედროვე ადამიანმა იცოდეს, რათა წარმოდგენა ჰქონდეს ამ საკულტო არქიტექტურულ სტრუქტურაზე.

ცოტა ისტორია:ათენის აკროპოლისზე მდებარე პართენონი აშენდა საბერძნეთის იმპერიის უდიდეს პერიოდში. მისი მშენებლობა ჯერ კიდევ ძვ. იმისდა მიუხედავად, რომ მშენებლობის მეთოდს არ შეიძლება ეწოდოს ინოვაციური, მიუხედავად ამისა, პართენონის პროპორციები საუკუნეების განმავლობაში იყო შესწავლილი და გახდა კლასიკური არქიტექტურის კანონი.

1. ტაძარი აშენდა ბერძენი ქალღმერთის ათენას პატივსაცემად

პართენონი აშენდა ქალღმერთ პალას ათენას პატივსაცემად, რომელიც ითვლებოდა არა მხოლოდ ათენის მფარველად, არამედ ხელნაკეთობების, ხელოვნების, ცოდნისა და მეცნიერების მფარველად. მას ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც სიბრძნის, გამარჯვებული ომის ქალღმერთს და სამართლიანობისა და კანონის დამცველს. მათი მფარველობის ყველა ღირსების გათვალისწინებით, ბერძნებმა ააგეს დიდებული პართენონი ქალღმერთის ძველი ტაძრის ადგილზე, სპარსელ დამპყრობლებზე გამარჯვებისთვის მადლიერების ნიშნად.

2. სახელწოდების პართენონის წარმოშობა

სახელწოდება პართენონი მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან παρθενών, რაც ითარგმნება როგორც "ბინები გაუთხოვარი ქალებისთვის". ითვლება, რომ სიტყვა კონკრეტულად ეხება პართენონის ერთ ოთახს, თუმცა ისტორიკოსები ჯერ კიდევ კამათობენ, თუ რომელი ოთახი იყო იგი. ჩართულია ამ მომენტშიარსებობს სხვადასხვა თეორია, სავსებით შესაძლებელია, რომ ტაძრის სახელწოდება მოიხსენიებდეს ქალწულებს (პართენოებს), რომლებიც მონაწილეობდნენ მსხვერპლშეწირვაში ქალღმერთ ათენას, სწორედ ეს ქმედება იყო ქალაქის უსაფრთხოების გარანტი.

3. პართენონი მდებარეობს წმინდა ადგილზე

აკროპოლისის ისტორია გაცილებით შორს მიდის, ვიდრე თავად პართენონი. ფაქტობრივად, ტაძარი ბევრად უფრო ადგილზე მდებარეობს უძველესი ტაძარი, ეძღვნება ათენას, რომელსაც ახლა პრეთეფენონს ან ძველ პართენონს უწოდებენ. ეს ძველი ტაძარი დაანგრიეს სპარსეთის ომის დროს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს, ხოლო მშენებლობის ეტაპზე დაინგრა დასრულებული ფორმაძველი ბერძნებიც კი ვერ ხედავდნენ სალოცავს. მხოლოდ 30 წლის შემდეგ, დამანგრეველი ომის შემდეგ, ბერძნებმა გადაწყვიტეს კვლავ აღედგინათ ეს ადგილი და კვლავ აეშენებინათ დიდებული ნაგებობა, რომლის ნანგრევები ათასწლეულზე მეტი ხნის შემდეგაც შეგვიძლია დავინახოთ.

4. პართენონი ბერძნული არქიტექტურის ერთ-ერთი საუკეთესო ნიმუშია

პართენონი გახდა ძველი ბერძნების არქიტექტურის ერთ-ერთი საკულტო ნიმუში, რომლებმაც შექმნეს იგი პერიპტერუსის სახით - ტაძარი, რომელიც გარშემორტყმულია სვეტებით დორიული წესით. შენობის სტრუქტურა არის 30,9 x 69,5 მეტრი და შედგება ორი შიდა კამერისგან (უჯრედები). აღმოსავლეთ უჯრაში დამონტაჟდა ქალღმერთ ათენას 12 მეტრიანი ქანდაკება. დასავლეთ პალატაში მდებარეობდა ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების კავშირის მთავარი ხაზინა (დელიანის ლიგა) მასში მხოლოდ მღვდლები იყვნენ, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ხაზინის უსაფრთხოებაზე.

იმის გათვალისწინებით, რომ პართენონი აშენდა დორიული წესის არქიტექტურული კანონების საუკეთესო ტრადიციებით, რაც ნიშნავს, რომ მის სვეტებს აქვს მოჩუქურთმებული ლილვები და მარტივი კაპიტელები. შთამბეჭდავი ფრონტონები, რომლებიც გვირგვინებდა შენობის თითოეულ კუთხეს, მორთული იყო ქანდაკებებით და უწყვეტი ფრიზი ტრიალებდა თითოეული შიდა კამერისა და სვეტის სპანდელების გარშემო.

5. პართენონი არ მსახურობდა ტაძრად

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მიჩვეული ვართ პართენონზე, როგორც ტაძარზე საუბარი - და ის რელიგიურ ნაგებობას ჰგავს, ძველად პალას ათენას მთავარი საკულტო გამოსახულება მდებარეობდა აკროპოლისის სხვა მხარეში. პართენონში მდებარეობდა ათენას დიდებული ქანდაკება, რომელიც შექმნა ცნობილმა მოქანდაკე ფიდიასმა, მაგრამ ის არ იყო დაკავშირებული რაიმე კონკრეტულ კულტთან და ამიტომ არ სცემდნენ თაყვანს.

6. ათენას ქანდაკება პართენონში

იმისდა მიუხედავად, რომ პართენონი არ იყო საკულტო ტაძარი, ის ისე შეიქმნა, რომ მასში მოთავსებულიყო ათენა პართენოსის 12 მეტრიანი ქანდაკება, რომელიც ფიდიასმა შექმნა. ლეგენდარული მოქანდაკე და არქიტექტორი ათენას ომის ქალღმერთად ასახავდა. პატრონის თავს ოქროს ჩაფხუტი ამშვენებდა, მარჯვენა ხელში უჭირავს ფრთიანი ნიკეს ქანდაკება, მარცხენა ხელში კი ფარს ეყრდნობა. ქანდაკების ჩარჩო, რომელიც დამზადებულია ხისგან, მდიდრულად არის მორთული სპილოს ძვალიდა ოქრო. სამწუხაროდ, ფიდიასის შემოქმედება დაიკარგა, მაგრამ ნეშვილში (აშშ) შეგიძლიათ ნახოთ ათენა პალადასის სრულმასშტაბიანი ასლი თანამედროვე ინტერპრეტაციით.

7. ძველი საბერძნეთის დროს პართენონი იყო ნათელი და ფერადი

არსებობს მოსაზრება, რომ ანტიკური ხანის არქიტექტურულ ნაგებობებს ჰქონდათ ხელუხლებელი ქვის ან მარმარილოს ბუნებრივი ფერი, მაგრამ ეს მცდარი წარმოდგენაა. პართენონი - როგორც ბერძნული არქიტექტურის უმეტესობა და ქანდაკებებიც კი თავდაპირველად იყო მოხატული. სანამ ისტორიკოსები კამათობენ, თუ რამდენად დაფარული იყო სტრუქტურის ფერი, არქეოლოგებმა ულტრაიისფერი შუქის გამოყენებით აღმოაჩინეს პიგმენტები, რომლებიც დროთა განმავლობაში უბრალოდ გაქრა და მთლიანად დაკარგა ფერი. კვლევამ აჩვენა, რომ ყველა სკულპტურა და მოჩუქურთმებული ელემენტი ფრონტონებზე, ფრიზესა და სახურავზე მოხატული იყო ულტრალურჯი, წითელი და ოქროსფერი ტონებით.

8. უძველესი ტაძრის ქრისტიანულ ეკლესიად გადაკეთება

პართენონი მსახურობდა სახაზინო საცავი და იყო ქალღმერთ ათენას ტაძარი ათასი წლის განმავლობაში. მაგრამ როდესაც ათენმა დაკარგა თავისი ყოფილი ძალა და დიდება, გადაიქცა რომის იმპერიის დანგრეულ პროვინციულ ქალაქად, რომელმაც ვერ დაიცვა თავისი სალოცავი იმპერატორის სიხარბისაგან, რომელმაც წაართვა ყველა საგანძური და წაიყვანა კონსტანტინოპოლში.

ყველა ამ სამწუხარო მოვლენის შემდეგ, დაახლოებით V საუკუნეში, კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა პავლე III-მ ბრძანა მისი გადაკეთება წმინდა სოფიას ეკლესიად. თითქმის 1 ათასი წელი მსახურობდა რელიგიური შენობაქრისტიანები ოსმალეთის იმპერიის მოსვლამდე ამ მიწებზე.

9. თითქმის 200 წლის განმავლობაში პართენონი მოქმედებდა როგორც... მეჩეთი

გასაკვირი არ არის, რომ პართენონმა განიცადა რამდენიმე ტრანსფორმაცია თავისი ხანგრძლივი ისტორიის განმავლობაში, რადგან ეს საკმაოდ გავრცელებულია მრავალი უძველესი სტრუქტურისთვის. 1460-იან წლებში, როცა საბერძნეთი მმართველობის ქვეშ იყო ოსმალეთის იმპერია, ტაძარი მეჩეთად გადაკეთდა და ფუნქციებს თითქმის 200 წელი ასრულებდა. როგორც საიტის ავტორებმა შეიტყვეს, მინარეთი ჩამოყალიბდა კოშკიდან, რომელიც ადრე სამრეკლოდ გამოიყენებოდა, რადგან მანამდე აქ კათოლიკური ეკლესია იყო შექმნილი.

10. პართენონის ზოგიერთი სკულპტურა ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში

იმ დროს, როდესაც საბერძნეთი ჯერ კიდევ ოსმალეთის მმართველობის ქვეშ იყო, შოტლანდიელმა დიდებულმა თომას ბრიუსმა ამოიღო იმ დროს შემორჩენილი პართენონის ქანდაკებების ნახევარი. ბრიტანელები ამტკიცებენ, რომ მან ოსმალეთისგან მიიღო ნებართვა და 1800-1803 წწ. ისინი ზღვით დიდ ბრიტანეთში გადაიტანეს და ახლა ბრიტანეთის მუზეუმშია.

მაგრამ ექსპერტების უმეტესობა თანხმდება, რომ პართენონის მარმარილოები, კლასიკური ბერძნული სახვითი ხელოვნების უდიდესი ნიმუში, იყიდებოდა მეწარმე თურქებმა. მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, ათ წელზე მეტია საბერძნეთი მოუწოდებს ბრიტანელებს, დაუბრუნონ უნიკალური უძველესი ქანდაკებები სამშობლოში, მაგრამ ამ საკითხზე შეთანხმება არ მიღწეულია.

ნებისმიერი ხელოვნების ნიმუში, რომელიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ქვეყნის მთავარი მიმზიდველობა, რომელშიც ის მდებარეობს, გარშემორტყმულია ჭორებითა და ლეგენდებით. სიმართლე და მხატვრული ლიტერატურა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ტრადიციებსა და ლეგენდებში, რომლებიც გადმოცემულია პირიდან პირში. გამონაკლისი არ იყო პიზას მუდამ დამხობილი კოშკი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში განიცდიდა არა მხოლოდ მილიონობით ტურისტის მომლოცველობას, არამედ რეკონსტრუქციასაც, რადგან

სახელი: Παρθενών (el), პართენონი (en)

მდებარეობა: Ათენი, საბერძნეთი)

შემოქმედება: 447–438 ძვ.წ.

არქიტექტორ(ებ)ი: კალიკრატე, იქტინი

დამკვეთი/დამფუძნებელი: ათენის პოლისი პერიკლეს მეფობის დროს

პართენონის არქიტექტურა

ანტაბლატურა. ქვის ტაძრების შეკვეთები ბერძნებმა ისესხეს უძველესი ხის შენობებიდან. ისინი დაფუძნებულია მზიდი ნაწილების (სვეტი კაპიტალით) და იატაკის საყრდენი სხივების - ანტაბლატურის მარტივ შეერთებაზე. კლასიკურ ხანაში (ძვ. წ. V-IV სს.) ორდერის სისტემამ სრულყოფილებას მიაღწია.
არქიტრავი. არქიტრავის თითოეული ქვის სხივი (ანტაბურის ქვედა ნაწილი) ცენტრში 6 სანტიმეტრით ვიწროა, ვიდრე კიდეებზე. მოხრილი ხაზის გასწვრივ, შორიდან ისინი აბსოლუტურად ბრტყლად გამოიყურებიან.
ფრიზი. ტაძრის შიგნით, უშუალოდ პერისტილის სხივების ქვეშ, მოჩუქურთმებული მარმარილოს ფრიზი იყო. პართენონის მარმარილოს რელიეფებზე გამოსახულია ათენელი მხედრები, მითოლოგიური პერსონაჟები, ღმერთების შეჯიბრი, ბერძნების გმირული ბრძოლები ამაზონებთან და ტროას ალყის ეპიზოდები. ფრიზის მთავარი თემაა საზეიმო მსვლელობა დიდი პანათენაიას დღის აღნიშვნის საპატივცემულოდ, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ ათენას. 1801-1803 წლებში ფრიზის პანელები დაიშალა. ფრიზის ზედა ნაწილში უფრო რელიეფურადაა შესრულებული სკულპტურული გამოსახულებები. ეს ტექნიკა არბილებს ფიგურების მკვეთრი შემცირების შთაბეჭდილებას, რომელიც ჩნდება ქვემოდან დათვალიერებისას.
დორიული ორდენი. პართენონს აკრავს დორიული რიგის მონუმენტური სვეტები. სვეტის ღერო მთელ სიმაღლეზე გაჭრილია ვერტიკალური ღარებით - ფლეიტებით. ისინი ქმნიან სინათლისა და ჩრდილის განსაკუთრებულ თამაშს და ხაზს უსვამენ სვეტის მოცულობას.
კუთხის სვეტი. კუთხის სვეტები სხვებზე სქელია. ისინი უფრო ახლოს არიან მეზობლებთან და ოდნავ მიდრეკილნი არიან შენობის ცენტრისკენ - წინააღმდეგ შემთხვევაში, სტრუქტურა თითქოს იშლება. დარჩენილი სვეტები ასევე შიგნითაა დახრილი 6 სმ-ით ვერტიკალურ ღერძთან შედარებით.
ნაბიჯები. პართენონი დგას პოდიუმზე, რომლის მოხრილი ზედაპირი ცენტრისკენ ამოდის. საფეხურებიც მოხრილია. პართენონის ჰარმონია ეფუძნება რთულ გეომეტრიულ გამოთვლებს.
ენტაზისი. პართენონის სვეტები შუაში ოდნავ ამოზნექილია. სწორი რომ ყოფილიყვნენ, შორიდან ჩაზნექილი გამოჩნდებოდნენ. ბერძნებმა ოპტიკური ილუზიის ენტაზისის "შესწორებას" უწოდეს.
ათენას ქანდაკება. ქალაქის მფარველის, ათენას ქანდაკება ფიდიასმა დაამზადა ოქროსა და სპილოს ძვლისგან. ის აღმოსავლეთის შესასვლელის მოპირდაპირედ იდგა და სხივებით იყო განათებული ამომავალი მზე. ქანდაკების სიმაღლე 12,8 მ.

პართენონის სტრუქტურის სიმბოლური ინტერპრეტაცია

პართენონში, სვეტების მაქსიმალური რაოდენობა, რომელიც აღიქმება ერთი წერტილიდან, მაგალითად, პროპილეიდან, არის 24 (8 +17-1 კუთხოვანი, საერთო ორი ფასადისთვის), რაც პირდაპირ კორელაციაშია საათების რაოდენობასთან, რომელიც შეადგენს დღეში.
სვეტის დასარტყამების რაოდენობა არის 12, რაც პირდაპირ კავშირშია წლის თვეების რაოდენობასთან.
თითოეული ტრიგლიფი შედგება სამი ამობურცული ნაწილისგან, რომელიც შეესაბამება სტანდარტს Უძველესი საბერძნეთითვის დაყოფა ათდღიან სამ ათწლედად. ტაძრის მთელ პერიმეტრზე ტრიგლიფ-თვეების საერთო რაოდენობა 96-ია, რაც შეესაბამება ანტიკურ ხანაში გავრცელებულ რვაწლიან კალენდარულ ციკლს. დრო თითქოს ტრიგლიფებში იყო მოთავსებული, რეალური დრო: რვაწლიანი ციკლი, რომელიც შედგება ათწლეულებისა და თვეებისგან.
ტრიგლიფებსა და მეტოპებს შორის მოთავსებული იყო მითოლოგიური დრო - ლაპითების ბერძნული ტომის კენტავრებთან ბრძოლის ისტორია. დორიული ფრიზის მიღმა, რომელიც შეიცავს რვაწლიან ციკლს, ცელას კედელზე პერიპერის სიღრმეში, ტაძრის მთავარ ღვთაებასთან, ათენასთან უფრო ახლოს, არის პანათენის მსვლელობის ამსახველი რელიეფური ფრიზი, რომელიც ტარდებოდა ყოველ ოთხში. წლები. გარე ზოგადი კალენდრის მიღმა რვაწლიანი ციკლი იმალება დროის კერძო ოთხწლიანი ციკლი, ყველაზე მნიშვნელოვანი კონკრეტულად ათენას ტაძრისთვის.
თითოეული ტრიგლიფის ქვეშ არის დაფა 6 წვეთი: 6 წვეთი სვეტის ზემოთ და 6 წვეთი ინტერკოლუმნიუმის ზემოთ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სვეტების ყოველი საფეხური შეიცავდა წელიწადს, რომელიც შედგებოდა 12 წვეთოვანი თვისგან. წვეთების მთლიანი რაოდენობა ტაძრის პერიმეტრზე: 96 დაფა 6 წვეთი თითოეული უტოლდება 48 წელს - პერიოდი, რომელიც იყო რვაწლიანი ციკლის ჯერადი და შესაძლოა კორელაციაში იყოს იმდროინდელი ადამიანის საშუალო სიცოცხლის ხანგრძლივობა.
კარნიზის თაროს ქვეშ ასევე ქვის წვეთები ეკიდა მუტლის დაფებზე: 6 მწკრივი სამი თითო რიგში. თუ დავუშვებთ, რომ თითოეული მათგანი შეესაბამება ათწლეულს, მაშინ მივიღებთ ექვს თვეს სამი ათწლეულიდან. ამ შემთხვევაში, სვეტების თითოეული საფეხურისთვის (ორი დაფა - 3 × 12 წვეთი) კვლავ არის წელი, რომელიც შედგება 12 თვისგან სამი ათწლეულის თითოეული. ამ წვეთების ლათინური სახელწოდებაა "regula" ("regulo"-დან - მიმართვა, შეკვეთა) მიუთითებს ტრადიციის უწყვეტობაზე დროის, როგორც ცხოვრების უნივერსალური რეგულატორის გაგებაში.

ეს შორს არის პართენონში დორიული ტრადიციის განვითარების სრული ანალიზისგან, მაგრამ ის უკვე ავლენს ამ ტაძარს, როგორც კომპლექსურ, ჰარმონიულად დაბალანსებულ სივრცით-დროით სისტემას, რომელიც შეიცავს როგორც არქაულ, ისე მოგვიანებით, მისი მშენებლებისთვის თანამედროვე იდეებს მსოფლიო წესრიგის შესახებ. .

პართენონში, სტილობათის საფეხურებზე ასვლისას ადამიანი აღმოჩნდა არა მხოლოდ წმინდა სივრცეში, არამედ წმინდა დროშიც, რაც დასტურდება სვეტების რიტმით და ფლეიტების ნაკადით, რომელიც მიედინება იატაკზე.

პართენონის, როგორც მისი ეპოქის ძეგლისა და მისი კომპოზიციის თავისებურებების შესახებ

ნ.ი. ბრუნოვმა

მოსკოვი, "ხელოვნება", 1973 წ

პართენონი იყო ხაზინის დეპოზიტარი, სახელმწიფო ბანკი.
აკროპოლისზე მდებარე ქალღმერთ ათენას საგანძურში სხვადასხვა შემოსავალი შემოდიოდა: ძვირფასი ლითონის ჭურჭელი, შემოსავალი ქალღმერთს კუთვნილი მიწებიდან, სამხედრო ნადავლის ნაწილები, ვერცხლის მაღაროების წარმოების მეათედი. საერთო ჯამში ეს იყო ძალიან დიდი თანხა, რომელიც შეადგენდა სახელმწიფო ფონდს. ათენას ხაზინა რეალურად იყო სახელმწიფოს განკარგულებაში. ქალღმერთი ბანკირი იყო...

პართენონის ძირითადი სამშენებლო მასალაა პენტელის მარმარილო, რომლის კარიერები მდებარეობს ათენთან ახლოს, პენტელიკონის მთიანეთში. ცვლილებები, რომლებსაც ეს მარმარილო განიცდის მზის სხივების გავლენის ქვეშ, ძალიან მნიშვნელოვანია. კარიერში ის თეთრია, შაქრის მსგავსი ფერით. ქვის ზედაპირი კრისტალურია, წვრილმარცვლოვანი, გამჭვირვალე, ისე რომ თვალი ოდნავ ღრმად აღწევს, რაც ქვას უნიკალურ გამჭვირვალე ტექსტურას ანიჭებს. იმის გამო, რომ მარმარილოს შიგნით არის ლითონის მიკროსკოპული ნაჭრები და მასში მზის სხივების ზემოქმედებით ვითარდება მიკროსკოპული ხავსები, ჰაერში ქვა ჰაერში ოქროსფერ-მოყვითალო ხდება, რაც ძალიან ლამაზია და მას თბილ ელფერს ანიჭებს. ..
პართენონის არქიტექტურული და მხატვრული კომპოზიცია
- პართენონის არქიტექტურული მასის დაშლა ანალიტიკური არქიტექტურული აზროვნების ნაყოფია. პართენონის არქიტექტურისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ეს ანალიზი შერწყმულია არქიტექტურული კომპოზიციის ჰოლისტურ ემოციურ აღქმასთან. ეს არის პართენონის არქიტექტურის მსგავსება აღმოსავლური დესპოტიზმის არქიტექტურასთან და ეს არის მისი განსხვავება შემდგომი ეპოქის არქიტექტურის მრავალი ნაწარმოებისგან...
- პართენონში განსაკუთრებული დარწმუნებით არის გამოხატული სხვა კლასიკურ ტაძრებში დაფიქსირებული სვეტისა და ადამიანის ფიგურის ურთიერთობა. ამ მხრივ ბერძნული სვეტი აგრძელებს შორეული წარსულით დათარიღებულ ტრადიციას. საბოლოოდ პრიმიტიულ ვერტიკალურ ქვაზე, რომელიც მოთავსებულია როგორც დაკრძალვის ძეგლი ან ძეგლი, რომელიც აღმართულია რაიმე მოვლენის ხსოვნას...
- პენტელის მარმარილო კარიერში, ბუნებაში, ან თუნდაც მზის სხივების ზემოქმედების ქვეშ მყოფი მისი ნაწილი, მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, რაც არქიტექტორებმა გააკეთეს მასთან თავად შენობაში. მათ, რა თქმა უნდა, ღრმად გაითვალისწინეს პენტელის მარმარილოს ბუნებრივი თვისებები და ეს ცვლილებები. რაც შემდგომში იწვევს მასში მზის სხივების მოქმედებას. თუმცა, ხუროთმოძღვრულ და მხატვრულ კომპოზიციაში პენტელის მარმარილოს ჩართვადან გამომდინარე, მისმა ფიგურულმა ხარისხმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. პართენონის სამმხრივი დიალექტიკური სტრუქტურის შესაბამისად, აუცილებელია ცალკე განიხილოს სამშენებლო მასალის ინტერპრეტაცია კრეპიდში, სვეტებში და ანტაბლატურაში...
- არქაული და კლასიკური პერიპერის დამახასიათებელი თვისება, განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოხატული პართენონში, ბოლო გვერდებზე რვა სვეტის სისტემის წყალობით, არის გარე მოცულობის კომპაქტურობა, რომლის ძირითადი ნაწილი არ არის მიმდებარე რაიმე დამატებით ტომთან. უძველეს დროში ეს თვისება განსაკუთრებით აშკარა უნდა ყოფილიყო, ვინაიდან რთული ასიმეტრიული კომპოზიცია დომინირებდა ქალაქის საცხოვრებელ შენობებში...
- რაც ახალია პართენონში, ეგვიპტურ არქიტექტურაში გეომეტრიზმთან შედარებით, არის გეომეტრიულობის და ორგანულობის სინთეზური კომბინაცია. კლასიკურ ბერძნულ არქიტექტურაში მატერიის ცოცხალი გრძნობა ძალიან ძლიერად არის გამოხატული...
- შენობის პერიფერიული ფორმა ქმნის მასისა და მიმდებარე სივრცის ურთიერთშეღწევას. ეს უკანასკნელი ინტეგრირებულია არქიტექტურულ მოცულობაში და ქმნის გარე პორტიკებს. შეუძლებელია მათი მოშორება მიმდებარე სივრცისა და პეიზაჟისგან, რომლისკენაც პორტიკოსებიდან ყველა მიმართულებით ულამაზესი ხედები იხსნება. მართალია, როგორც გარედან პართენონის ჭვრეტისას, ისე ბუნების პორტიკებიდან დათვალიერებისას, სვეტების მასიური ღეროები დომინირებენ მათ შორის არსებულ სივრცეებში, სვეტები გამოდიან წინა პლანზე და თავიანთი მოცულობით ახშობენ ინტერკოლუმნიას. თუმცა, სვეტები განლაგებულია ტაძრის მიმდებარე სივრცესთან და გახსნის ლანდშაფტებთან, რომლებიც აუცილებელი ფონია თავად სვეტების აღქმისთვის...
- პართენონში დასრულდა არქაულ ეპოქაში დაწყებული პერიპტერუსის გარე მოცულობის ერთიანობის კრისტალიზაციის პროცესი... პართენონის მოცულობის ერთიანობას დიდად აძლიერებს სვეტების მიდრეკილება ქ. naos, რაც მთელ მოცულობას აძლევს ოდნავ შემცირებულ ფორმას ზემოთ. ეს შევიწროება უფრო ვერტიკალურად იზრდება მიწიდან კრეპიდის სამ საფეხურამდე, გრძელდება და მთავრდება სახურავის უფრო ბრტყელი ფერდობებით. შედეგი არის შენობის სილუეტის მრუდი მრუდი...