ქანდაკება ხელებით ბუდას ტიტული. კლასიკური ბუდისტური ქანდაკება
ბუდიზმი ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიაა. ქვემოთ მოცემულია მსოფლიოში ყველაზე მაღალი, უძველესი, ყველაზე შთამბეჭდავი და ისტორიულად მნიშვნელოვანი ბუდას ქანდაკებების სია!
ლეშანის დიდი ბუდა არის დიდებული და შიშის მომგვრელი ქანდაკება, 71 მეტრის სიმაღლეზე, რომელიც სიმბოლოა მაიტრეია, მომავალი ბუდა. ქანდაკება გამოკვეთილია კლდეში და მდებარეობს სამი მდინარის შეერთების ადგილზე ჩინეთის პროვინციასიჩუანი. ეს ქანდაკება გაკეთდა 713-803 წლებში და დღემდე იზიდავს ტურისტებს. „დიდი ბუდა“ აღიარებულია ძეგლად და ჩამოთვლილია ობიექტად მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო ისტორიული და არქეოლოგიური მნიშვნელობისთვის.
ლეგენდის თანახმად, "დიდი ბუდას" იდეა გაუჩნდა ჩინელ ბერს ჰაი ტონგს, რომელსაც სჯეროდა, რომ ბუდა დაამშვიდებდა მდინარის მღელვარე დინებას და დაიცავდა გემებს, რომლებიც მდინარეში ჩადიან. ზოგიერთი ამტკიცებს კიდეც, რომ პროექტის დაფინანსების გარანტირებისთვის ბერმა საკუთარი თვალები ამოიღო, რათა ეჩვენებინა თავისი ერთგულება ბუდასადმი.
თუმცა, დაფინანსების არარსებობის გამო მშენებლობა ჯერ კიდევ 7 წელი გაჩერდა, პროექტი დაასრულა ხაი ტონგის ერთ-ერთმა სტუდენტმა. ლეშანში "დიდი ბუდას" ქანდაკებამ მიაღწია ჰაი ტონგის მიზნებს: ქვა გადაიტანეს კლდიდან და დატოვეს მდინარეში და დროთა განმავლობაში სტრუქტურამ დაიწყო მდინარის ძლიერი დინების შეკავება და ამის გამო, გემების მოძრაობა უფრო უსაფრთხო გახდა.
ქალაქ გიფუში, იაპონურ შობო-ჯის ტაძარში მონუმენტური ქანდაკებაა. ქანდაკების აშენების იდეა გაჩნდა 1790 წელს კინპუზენის, შობო-ჯი ტაძრის მე-11 წინამძღვრის ბერის წყალობით. მას სჯეროდა, რომ ბუდას შეეძლო დაეხმარა შიმშილისა და მიწისძვრების თავიდან აცილებაში, რომლებიც გავრცელებული იყო ამ რეგიონებში.
სამწუხაროდ, ქანდაკება მის სიცოცხლეში არ დასრულებულა, პროექტს დაეხმარა მისმა მემკვიდრემ 1832 წლის აპრილში. ქანდაკების ასაგებად გამოყენებული მასალაა გინგოს ხე, ბამბუკის ბადეები, თიხა, ლაქი, თხელი ოქროს ფურცელი.
გაზაფხულის ტაძრის ბუდა, ვაიროჩანა ბუდა, მდებარეობს ჟაოსუნში, ლუშანის ოლქში, ჩინეთი. ძეგლი 311-ე ეროვნულ გზატკეცილთან მდებარეობს. ქანდაკება აშენდა 1997-2008 წლებში. ძეგლის სიმაღლეა 128 მეტრი (ეს ასევე მოიცავს 20 მეტრს ლოტოსის კვარცხლბეკიდან).
ამ მიზეზით, იგი ითვლება მეორე ყველაზე მაღალი ქანდაკება მსოფლიოში. გაზაფხულის ტაძრის ბუდას სკულპტურას ქვემოთ ბუდისტური ტაძარია. სამშენებლო პროექტი 55 მილიონი დოლარი დაჯდა.
რავანგლა ბუდას პარკი მდებარეობს ინდოეთის სიკიმის შტატში. 40 მეტრის სიმაღლის ქანდაკება პარკის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა, ის 2006-2013 წლებში აშენდა. ბუდას პარკი მდებარეობს იმ ტერიტორიაზე, სადაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ბუდისტი მომლოცველების გაჩერება - რაბონგ გომპას მონასტერი. მე-14 დალაი-ლამამ ეს ქანდაკება 2013 წლის 25 მარტს მიუძღვნა.
ბუდურუვაგალა არის უძველესი ბუდისტური ტაძარი შრი-ლანკაში, რომელმაც მე-10 საუკუნეში 7 ქანდაკება „შეიფარა“. მათგან ყველაზე დიდს ჯერ კიდევ აქვს თავდაპირველი შელესილი სამოსის ნაშთები. ადვილად შეიძლება გამოიცნოს, რომ ქანდაკება ოდესღაც ღია ნარინჯისფრად იყო მოხატული, ტანზე დარჩენილი გრძელი ზოლის წყალობით.
ყველაზე მაღალი სკულპტურის სიმაღლე 15 მეტრია. საიდუმლო გარს აკრავს ამ სკულპტურების მთელ კომპლექსს. იგივე კლდე, რომლიდანაც ქანდაკებებია გამოკვეთილი, შეიცავს ცეცხლს, რომელიც აუხსნელად სველდება ზეთით.
მდგომი ბუდას ეს ქანდაკება მასიური კირქვისგან არის მოჩუქურთმებული. ქანდაკება VII საუკუნეში პრინც აგგა ბოდის სახელით დაიდგა, ქანდაკება და ახლა მისი მდებარეობა შრი-ლანკაა. იგი 1951 წელს რამდენიმე ნაწილად იპოვეს, რეკონსტრუქცია და 1980 წელს კვლავ აღმართული. 11 მეტრის სიმაღლით, ეს არის ყველაზე მაღალი თავისუფლად მდგარი უძველესი ქანდაკება შრი-ლანკაში.
დიდებული ბუდას ქანდაკება მდებარეობს შრი-ლანკის ჩრდილოეთით, კეკივარას გვერდით. სკულპტურის სიმაღლე 12 მეტრს აღემატება, იგი გრანიტისგან იყო გამოკვეთილი V საუკუნეში. ახლა ის ტურისტებისთვის მაგნიტივითაა. ოკან ბუდას არქიტექტურა ასახავს ამარავატის და განგარას ხელოვნების სკოლების სტილებს.
ეს ძეგლები დგას კლდეში გამოკვეთილი ბუდაები და მდებარეობს ავღანეთის ცენტრალურ ხეობაში, ბამიანში. ყველაზე პატარა ქანდაკება აშენდა 507 წელს, ხოლო ყველაზე დიდი 554 წელს. სიმაღლეში, ორი ქანდაკება, შესაბამისად, 35 და 53 მეტრს აღწევდა. ქანდაკებების ძირითადი ნაწილები, სხეულები, ქვიშაქვისგან იყო გამოკვეთილი; დეტალების დასასრულებლად მათ უნდა გამოეყენებინათ ტალახითა და ჩალით შერეული თაბაშირი.
სამწუხაროდ, თალიბებმა ააფეთქეს და გაანადგურეს ქანდაკებები 2001 წლის მარტში მზარდი საერთაშორისო აღშფოთების გამოსახატავად. თუმცა, შესაძლოა, ქანდაკებები რესტავრაციას დაექვემდებაროს.
დიდი ბუდას ქანდაკება მდებარეობს ჩინეთის პროვინცია ძიანგსში, ლონგშანის მთების სამხრეთით. ეს ქანდაკება ერთ-ერთი უდიდესი ქანდაკებაა, როგორც ჩინეთში, ასევე მთელ მსოფლიოში. სიმაღლეში 88 მეტრს აღწევს, მასა კი 700 ტონას აღწევს. ბრინჯაოს, მაღალი დონის ამიტაბა ან ამიტა ბუდა აშენდა 1996 წლის ბოლოს. ქანდაკების აღმოსავლეთით არის ბრაჰმას სასახლე და ხუთი ბეჭდის სასახლე.
ასევე ცნობილი როგორც დიდი ბუდა, გიგანტური ბრინჯაოს ქანდაკება შაკიამუნი ბუდა მდებარეობს ჰონგ კონგში, კუნძულ ლანტაუზე. მშენებლობა დასრულდა 1993 წელს, თავად ქანდაკება ასახავს ადამიანისა და ბუნების, ადამიანებისა და მათი რწმენის ჰარმონიასა და ერთიანობას. ტიანტან ბუდა - კულტურული ობიექტირომელიც მუდმივად იზიდავს ტურისტებს.
ის ლოტოსზე ზის სამსაფეხურიან პლატფორმაზე, რომელიც მისი სამსხვერპლოა. ერთ დიდ ბუდას აკრავს ექვსი პატარა, რომლებიც მას სთავაზობენ ყვავილებს, მალამოებს, მუსიკას, ხილს, შუქს და საკმეველს. ყველა ეს საგანი ბუდიზმში რაღაც საკუთარის სიმბოლოა, მათ უწოდებენ "ექვს სრულყოფილებას" ან "ექვს პარამიტას". მთავარი ქანდაკების სიმაღლე 34 მეტრია, წონა 250 ტონაზე მეტია და დამზადებულია 202 ბრინჯაოს ნაწილისგან.
ქანდაკებამდე მისასვლელად ვიზიტორებს 268 საფეხურის ასვლა სჭირდებათ. ქანდაკების გარდა, ტურისტებს შეუძლიათ მოინახულონ ახლომდებარე პო ლინის მონასტრები და "სამხრეთის ბუდისტური სამეფო", გაისეირნონ. საბაგირო მანქანა Ngong Ping 360 და განაგრძეთ საფეხმავლო მარშრუტილანტაუ. გაცნობის ადგილების ეს სია შეზღუდული არ არის.
კოლოსალური შაკიამუნი ბუდას ქანდაკება მდებარეობს ბუტანის მთებთან ახლოს. ქანდაკება აშენდა ბუტანის მე-4 მეფის, ჯიგმე სინგიე ვანგჩუკის 60 წლის იუბილეს აღსანიშნავად. 100 ათასზე მეტი პატარა ბუდა, ბრინჯაოსგან დამზადებული და ოქროთი დაფარული, გიგანტური ქანდაკების შიგნით იყო. დიდი ბუდა დორდენმა დგას ოდესღაც მდიდრული სასახლის ნანგრევების შუაგულში. გიგანტური ქანდაკების დადგმის იდეა 2010 წლის ოქტომბერში გაჩნდა, თუმცა ის დასრულდა მხოლოდ 2015 წლის 25 სექტემბერს. ეს ქანდაკება ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მსოფლიოში, მისი „სიმაღლე“ 52 მეტრია. მისი მშენებლობისთვის 47 მილიონი აშშ დოლარის თანხა იყო საჭირო.
ვიდეოში ყველაზე მეტად არა მხოლოდ საკუთარი თვალით ნახავთ მაღალი ქანდაკებებიბუდას, არამედ დაისვენეთ დამამშვიდებელი მუსიკით.
გამარჯობა ძვირფასო მკითხველებო.
დღეს ვისაუბრებთ დიდი მასწავლებლის - სიდჰარტა გაუტამას ქანდაკებებზე, რომლებიც მდებარეობს ტაილანდში.
ბუდიზმი ტაილანდის ოფიციალური რელიგიაა. ტაილები აღიარებენ თერავადას სწავლებას - ტენდენცია, რომელიც წარმოიშვა თავად სიდჰარტა გაუტამასგან. არ არსებობს ღმერთის ცნება ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით და ტაილანდში ბუდას მრავალი ქანდაკება აღმართეს არა თაყვანისცემისთვის, არამედ როგორც ხარკი დიდი მასწავლებლისა და ყველაზე ბრძენი.
რამდენი ბუდაა ტაილანდში
პასუხი მარტივია - დაახლოებით იგივე ბუდისტური მონასტრები, და ამ ქვეყანაში 30000-ზე ცოტა ნაკლებია, უფრო მეტიც, ზოგიერთ ტაძრის კომპლექსში არის არა ერთი, არამედ რამდენიმე განმანათლებლის ქანდაკება.
ჩვეულებრივია გამოვყოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი, თუნდაც გარკვეულწილად პომპეზური სტრუქტურები:
- ზურმუხტისფერი ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი);
- ჭეშმარიტების ტაძარი (პატაია);
- ჯოჯოხეთისა და სამოთხის ტაძარი (Bang Saen);
- ოქროს ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი);
- მწოლიარე ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი);
- დიდი ბუდას ტაძარი (პუკეტი).
ჩვენ განვიხილავთ მათ თქვენთან ერთად.
არა ყველაში ტაძრის კომპლექსიქანდაკებები უნიკალურია ან გამოირჩევიან რაიმე განსაკუთრებული ისტორიით, მაგრამ ევროპელი ტურისტები ყოველთვის არ არიან დაინტერესებულნი თავად ქანდაკებებით. დაახლოებით 50% შემთხვევაში ისინი აქ მოდიან არა განმანათლებლის შესახედად, არამედ უნიკალური ადგილის გასაცნობად. ასეთია ვეფხვის მონასტერი და ჯოჯოხეთისა და სამოთხის ტაძარი.
ზურმუხტისფერი ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი)
ტაილები მას უწოდებენ მთავარ, ყველაზე ლამაზ და უდიდეს მარგალიტს ქვეყნის ტაძრის ყელსაბამში. ეს სალოცავი აშენდა ბანგკოკის სამეფო სასახლის ტერიტორიაზე სპეციალურად განმანათლებლის ქანდაკებისთვის, რომელიც დამზადებულია ჟადეიტისგან - ჟადის სახეობისგან - და მორთულია ოქროთი.
რელიქვია შემთხვევით აღმოაჩინეს 1436 წელს ჩიანგ რაის ერთ-ერთი პაგოდის ნანგრევებში. ეს პატარა ფიგურა, მხოლოდ 45 სმ სიმაღლით, დაფარული იყო თაბაშირითა და თიხით და ერთი შეხედვით არავითარი ღირებულება არ ჰქონდა. იგი ერთ-ერთი მონასტრის წინამძღვარმა თავის პალატებში წაიყვანა. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, "ზრდის" ნაჭერი ჩამოვარდა და ბერს საოცრად მწვანე ფერი გამოუჩინა. მალე მომლოცველებმა მონასტერში შემოსვლა დაიწყეს.
დღეს სალოცავი კარგად არის დაცული – დახურულია ტყვიაგაუმტარი მინებით. წელიწადში სამჯერ არის ჩაცმული - ღონისძიებები საზეიმო ცერემონიების სახით ეწყობა.
ჭეშმარიტების ტაძარი (პატაია)
იგი ითვლება ყველაზე დიდ ხის ნაგებობად მთელ ტაილანდში და, შესაძლოა, მთელ მსოფლიოში. დადგმული ერთი ფრჩხილის გარეშე. მთავარი თვისება არის გაუთავებელი მშენებლობა. იდეის ავტორი ქველმოქმედი ლეკუ ვირიაფანი გახლავთ. შენობის აშენება 1981 წელს დაიწყო და ჯერ კიდევ მიმდინარეობს. დასრულების სავარაუდო თარიღი 2025 წელია.
განმანათლებლის საკმაოდ დიდი ქანდაკება ხისგან არის მოჩუქურთმებული და დამუშავებული უმცირეს დეტალებამდე.
მთელი შენობა ასევე მორთულია ჩუქურთმებით - რელიგიური და მითიური გმირები, ღვთაებები. ეს არის ნამდვილი ადამიანის მიერ შექმნილი ხის არქიტექტურა.
ვირიაფანს უთხრეს, რომ შენობის დამთავრებისთანავე ის მოკვდებოდა. მარადიული მშენებლობა ეფუძნება რეინკარნაციის იდეას.
ბუდა ჯოჯოხეთისა და სამოთხის ტაძარში (Bang Saen)
ერთ-ერთი ტაძრის კომპლექსი პუკეტის მახლობლად, ბანგკოკიდან 90 კმ-ში და პატაიადან 40 კმ-ში, თუ აღმოსავლეთით გადახვალთ. ზუსტი ადგილმდებარეობა - საკურორტო ქალაქი Bang Saen. აქ მნახველებს შეუძლიათ დაათვალიერონ განმანათლებლის მრავალი ქანდაკება (მაგალითად, თავიდანვე მათ ხვდება მოცინარი ბუდას ქანდაკება), მაგრამ ისინი მიდიან არა მხოლოდ ამისთვის, არამედ იმისთვის, რომ შეისწავლონ ტაილანდური იდეა. ჯოჯოხეთი და სამოთხე.
მონასტერი მდებარეობს ქ თვალწარმტაცი ადგილიდა გამოქვაბულს აკრავს, ტერიტორია ჯუნგლებით არის დაფარული, რის გამოც აქ მომხდარის აღქმა გაცილებით მკვეთრია.
გასაკვირია, რომ ადგილი ტურისტულ სიაში არ არის, თუმცა სანახავია. ოსტატურად ნაჩვენებია ჯოჯოხეთის ყველა წრე, რომელიც მთლიანი ფართობის თითქმის 80%-ს იკავებს. გასაკვირი რჩება, რამდენად დახვეწილი იყო მოქანდაკის გონება - ფიგურები გროტესკულია, მაგრამ მცირე დეტალებამდე დამუშავებული.
ატრაქციონი ღიაა საღამოს 6 საათამდე. უფასო დაშვება. უმჯობესია ეწვიოთ სამუშაო დღეებში - ტაილები აქ შაბათ-კვირას მოდიან, რათა სამართლიანი შერყევა მიიღონ, თუ მოულოდნელად ცოდვა მოუნდებათ.
ოქროს ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი)
ქანდაკება დამზადებულია სუფთა ოქროსგან და იწონის 5 ტონას. და ეს მართალია. მაგრამ რაღაც დრომდე არავინ იცოდა ამის შესახებ - ქანდაკება გარედან დაფარული იყო თაბაშირის სქელი ფენით და არამიმზიდველად გამოიყურებოდა.
არაერთხელ იქნა გადატანილი. ბოლოს გაიგზავნა შესანახად (1957). ტრანსპორტირების დროს წვიმდა, ქანდაკებაც დაეცა. სწორედ აქ მოხდა ყველაზე საინტერესო - ერთ-ერთმა ბერმა შენიშნა უცნაური ბზინვარება, რომელიც არანაირად არ არის დამახასიათებელი თაბაშირისთვის. ასე რომ, ტაიელებმა მიიღეს ოქროს ბუდა.
ექსპერტებმა ქანდაკების ასაკი შეაფასეს. ის დაახლოებით 700 წლისაა. ბირმის ომში ისევ თაბაშირით დაასხეს. ვინაიდან ყველა, ვინც ამის შესახებ იცოდა, გარდაიცვალა, დიდი ხნის განმავლობაში ასეთი ძვირფასი რელიქვია არავისთვის იყო ცნობილი.
მწოლიარე ბუდას ტაძარი (ბანგკოკი)
ყველაზე ძველი ბანგკოკში. განმანათლებლის მრავალი ქანდაკებაა სხვადასხვა ფორმისა და ზომის, მათ შორის ყველაზე დიდი ტაილანდში. კომპლექსი რამდენჯერმე აღადგინეს, ბოლოს მე-20 საუკუნეში. გაიხსნა საზოგადოებისთვის 1982 წელს.
მწოლიარე ბუდას სიგრძე დაახლოებით 46 მეტრია, სიმაღლე 15 მეტრი. ქანდაკება დაფარულია ოქროთი, თვალები და ძირები კი მარგალიტისფერია.
ტაძრის კომპლექსში შეგიძლიათ მიიღოთ მაღალი ხარისხის ტაილანდური მასაჟი და შეისწავლოთ იოგას პოზები ყველა დეტალში - განმანათლებლის თითოეული ქანდაკება ერთ-ერთ მათგანშია გაკეთებული.
დიდი ბუდას ტაძარი (პუკეტი)
სალოცავი მდებარეობს პუკეტის ნაკერედ გორაზე. მისი სიმაღლე 45 მეტრია. იგი დამზადებულია თეთრი მარმარილოსგან (ბირმული) მის ძირში 2001 წლიდან აშენებულია მრავალდონიანი ტაძრის კომპლექსი:
- დონე 1 - მუზეუმი, სუვენირების მაღაზია, დიდი გონგი და ბერები კვარცხლბეკზე (ცოცხლები ასრულებენ რიტუალს, რის შემდეგაც ხელზე ამულეტს კიდებენ);
- დონე 2 - სამეფო ოჯახის ქანდაკებები;
- დონე 3 - დიდი ბუდას ქანდაკება და მისი 12 მეტრიანი სპილენძის ასლი.
მთის წვერიდან იშლება შესანიშნავი ხედები. აქედან კარგია პანორამული სურათების გადაღება Chalong Bay, Kata და Karon პლაჟები, Phuket Town. საღამოს თუ ჩამოხვალთ, შეგიძლიათ იხილოთ მზის ჩასვლის უპრეცედენტო სილამაზე.
სალოცავამდე მიმავალი გზა 6 კმ-ზეა გადაჭიმული. ამ მანძილის გავლა შესაძლებელია ტაქსით ან ტუკ-ტუკით.
და კიდევ ერთი ადგილი...
ბუდას უდიდესი ქანდაკება მდებარეობს ქალაქ ანგ თონგში, რომელიც სადღაც დაიკარგა ტაილანდურ გარეუბანში. ქანდაკების სიმაღლე თითქმის 92 მეტრია. ეს არის მსოფლიოს ათი უდიდესი ქანდაკებიდან ერთ-ერთი, ხუთი უდიდესი ბუდადან ერთ-ერთი, არის განმანათლებლების უდიდესი ქანდაკება ტაილანდში.
სკულპტურა დამზადებულია რკინაბეტონისგან. აშენებულია 18 წლის განმავლობაში. გარედან მოოქროვილი ფენით იყო დაფარული.
ტაძრის კომპლექსი მოიცავს მრავალ შენობას და ქანდაკებას. განმანათლებლის ფეხებთან დგას ჯოჯოხეთისა და სამოთხის პროტოტიპი კუნძულ ფუკეტიდან, ამიტომ ჯობია სუსტი ნერვების მქონე ადამიანებმა აქ არ გამოიხედონ.
განმანათლებლის ქანდაკებებს აქვთ მკაცრად განსაზღვრული პოზები, შესაბამისიკვირის დღეები. მაგალითად, დაწოლა არის სამშაბათი, ჯდომა მუხლებზე ხელებით არის ოთხშაბათი, ლოტოსის პოზაში კი ხუთშაბათია.
დასკვნა
ძვირფასო მკითხველო, ტაილანდში წასვლისას შეადგინეთ იმ ადგილების სია, რომელთა მონახულებაც აუცილებლად გსურთ. და მათ შორის იყოს ბუდას ქანდაკებები - არა ყველა, თუნდაც წყვილი. არ არის აუცილებელი მათი თაყვანისცემა, მაგრამ ასეთ ადგილებში საოცარი ენერგიაა და იქ შეგიძლიათ მიიღოთ ძალიან უჩვეულო გამოცდილება.
ქანდაკება
სახვითი ხელოვნება სკულპტურული ნამუშევრების სახით ფართოდ გავრცელდა ტიბეტურ ბუდიზმში. ინდოეთშიც კი, ბუდას პირველი გამოსახულებები სწორედ მოქანდაკეების ქმნილებები იყო, რადგან სწორედ მათ დაიწყეს აჯანტას ფრესკებისა და ფრესკების დაწყებამდე სტუპას გაფორმება სანჩიდან ბორობუდურამდე სტიკოს რელიეფებით, რომლებიც ასახავს სცენებს ცხოვრებიდან. ბუდა.
ქანდაკებების შექმნის ტრადიცია თავად ბუდასგან მოდის. მან რეკომენდაცია გაუწია მათ დამზადებას, რათა პატივი მიეგოთ ცოცხალი ბუდას კაცის სახით, ისევე როგორც ნირვანაში წასული ბუდასთვის მსხვერპლშეწირვის რიტუალისთვის. პირველი ქანდაკებები, უძველესი სუტრების მიხედვით, ხის იყო, მაგრამ მოგვიანებით ქანდაკებებმა დაიწყეს სხვა მასალების გამოყენება, მათ შორის ქვის.
კუშან ბაქტრიის დროს განდჰარას ტრადიციის ხელოვნებამ აყვავდა, რის შედეგადაც დატოვა ბერძნული და ინდური კანონების სინთეზში მაღალი მიღწევების მაგალითები. ამ დროს დაიწყო თიხისა და ალაბასტრისგან საკულტო პროდუქტების უფრო ხელმისაწვდომი და სწრაფი წარმოება. ისინი წარმოდგენილია მერვისა და კარატეპეს ცენტრალური აზიის ტაძრებში ბუდასა და ბოდჰისატვას გამოსახულებების საოცარი სიღრმისა და ექსპრესიულობის სკულპტურული ნამუშევრებით. სკულპტურებისა და ძეგლების მთელი ანსამბლი გამოკვეთილი იყო მყარი კლდეებიდან და განსაკუთრებით რბილი ქვიშაქვისგან. მათ შორისაა 60 მეტრიანი ბუდას გიგანტური ქანდაკებები ბამიანში, ბაქტრიაში (თანამედროვე ავღანეთი), რომლებიც მოჩუქურთმებული კლდის ნიშებში იდგნენ, სანამ 2001 წელს თალიბებმა არ გაანადგურეს.
ტიბეტელმა ოსტატებმა აითვისეს და მიიღეს მათი ინდოელი წინამორბედების ტრადიციები, გამოცდილება და პროპორციები. თუ ინდოეთსა და ცენტრალურ აზიაში ბუდისტური ქანდაკებები ძირითადად ქვისგან ან ალაბასტრისგან იყო დამზადებული, მაშინ ტიბეტელები ძირითადად ქვით მუშაობდნენ. შემორჩენილია სხვადასხვა ზომის ქვისგან გამოკვეთილი მრავალი კომპოზიცია, 20 სმ-დან რამდენიმე მეტრამდე.
ლითონისგან დამზადებული ნამუშევრები ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ტიბეტის ეზოთერულ ხელოვნებაში. ამას ხელი შეუწყო ტიბეტელთა მიღწევებმა სამთო მოპოვებაში და მათმა მაღალმა ოსტატობამ მეტალურგიაში. სპილენძთან, ოქროსთან, ვერცხლთან და რკინასთან მუშაობა ღრმად არის ფესვგადგმული ტიბეტის ისტორიაში და კულტურულმა კავშირებმა მიმდებარე ქვეყნებთან შესაძლებელი გახადა ახალი გამოცდილების შესწავლა. თავდაპირველად ცდილობდნენ ფართოდ გამოიყენონ რკინისა და სპილენძი, მაგრამ დაწყებული VII საუკუნიდან. ყველაზე ფართოდ გამოყენებული ბრინჯაოს ჩამოსხმა. ტიბეტში ფართოდ გავრცელდა ბრინჯაოს ქანდაკებების დამზადება, ასევე კულტის ატრიბუტები (ვაჯრები, ზარები, რიტუალური ხანჯლები, თასები, მუსიკალური ინსტრუმენტები და სხვ.). ამავდროულად, ბრინჯაოსთან ერთად გამოიყენებოდა სხვადასხვა შენადნობები, როგორიცაა „ხუთი ძვირფასი ლითონის შენადნობი“, რომელშიც შედიოდა რკინა, სპილენძი, ვერცხლი, ოქრო და ტყვია. კლდის კრისტალი, გრაფიტი (ბრილიანტები) და ვერცხლისწყალი სხვა შენადნობებში იყო. პროცესი შედგებოდა გარკვეული პროპორციებით შერევას, დნობას, ფორმირებას (კვეთა, ჩამოსხმა და ა.შ.) და საბოლოო რიტუალები.
სამიეში პირველი მონასტრის აგების შემდეგ, ბუდასა და იდამის ამსახველი პატარა და უზარმაზარი ქანდაკებების ჩამოსხმა ყველგან გახდა. ასეთი ქანდაკების დასამზადებლად აირჩიეს სპეციალური დღე, რომელიც ასტროლოგებმა გამოთვალეს. ოსტატმა დახარჯა გარკვეული დროსამსახურში წასვლამდე მედიტაციასა და ლოცვაში. ბრინჯაოს ქანდაკებები შიგნით იყო ღრუ, ისინი ჩამოსხმული იყო ნაწილებად და უკვე ადგილზე, ტაძარში, ისინი ერთ ნაგებობად იყო გაკეთებული. თითოეული ქანდაკება აკურთხეს განსაკუთრებული რიტუალით, ხოლო მის ღრუში ათავსებდნენ გამოსახულ თავშესაფრისადმი მიძღვნილ წმინდა ტექსტებს. ამის შემდეგ ქანდაკებას, როგორც წესი, ქვემოდან ილუქავდნენ სპეციალური ბეჭდით (წმინდა შრიფტით) და ითვლებოდა „ცოცხალად“. ამ პროცედურას ექვემდებარებოდა ყველაზე პატარა ქანდაკებებიც კი, ნებისმიერი მასალისგან, ბრინჯაოსგან, ხისგან თუ თიხისგან. ქანდაკებები რამოჩეს ტაძარში და დიდი ბუდა ჟოკხანგში, ლასას მახლობლად, პირველი ასეთი მაგალითი იყო.
მხატვრულ ჩამოსხმასთან ერთად ფართოდ გავრცელდა თიხისა და ხისგან ქანდაკებების დამზადება. ლეგენდის თანახმად, ბუდას ცნობილი ხის ქანდაკება „კანგდან ჟუ“ სანდლის ხისგან იყო დამზადებული. რა თქმა უნდა, ძნელი წარმოსადგენია ასეთი ხანგრძლივი შენარჩუნება, თუმცა დასაშვებია ვივარაუდოთ, რომ ეს არის ასლი უძველესი ხის ორიგინალიდან. ტაძრებში, რომლებსაც არ ჰქონდათ სახსრები ძვირადღირებული ბრინჯაოს ნივთებისთვის, ქანდაკებებს აკეთებდნენ პაპიე-მაშესგან. ამავე მასალისგან ამზადებდნენ ცამისთვის მაღალმხატვრულ ნიღბებს.
თავდაპირველად, მე-10 საუკუნიდან, როდესაც ბუდიზმმა საბოლოოდ გაიდგა ფესვები ტიბეტში, ბუდას და იდამების ბრინჯაოს ქანდაკებები დგას ქვის ან აგურის კვარცხლბეკებზე და ხელში იგივე ბრინჯაოს ატრიბუტები ეჭირათ. ქანდაკებები დამზადებულია ყველა კანონის მიხედვით, მაგრამ ისინი გაშიშვლებული იყო, არ იყო დაფარული ჩანართებით და არაფერი ჰქონდათ გარდა ბრინჯაოს დეტალებისა.
ლამა ცონხავამ ეს პოზიცია შეცვალა. მის ქვეშ დაიწყეს ქანდაკებების დამზადება ძვირფასი ლითონებისგან, როგორიცაა ოქრო და ვერცხლი, ხოლო სპილენძი და ბრინჯაო დაიწყეს ძვირფასი და ნახევრადძვირფასი ქვების რთული შიგთავსებით გაფორმება. იდამის თავების მორთულობა დაიწყო ოქროს გვირგვინებით, მათში ჩასმული იაჰონტები, ზურმუხტები, ლალები და განსაკუთრებით სხვადასხვა ჩრდილის ფირუზისფერი. საყურეები, სამაჯურები და ანკეტები ასევე დამზადებულია ვერცხლისა და ოქროსგან და ატარებდნენ ბრინჯაოს სხეულებს. მინერალური საღებავებით მოხატული იყო ქანდაკებების შესაბამისი ადგილები, სახეები, თმა.
შემდეგ ბრინჯაოს ბუდას სხეულების დაფარვა დაიწყო ყალბი ოქროს ყველაზე თხელი ფენით, მოგვიანებით კი მოოქროვების ტექნიკის გამოყენება დაიწყო. ნატურალური ოქრო გამოიყენებოდა მოოქროვილი სკულპტურული სამუშაოებისთვის. თუმცა, ხანდახან ოქრო ზედაპირზე ისე სქელ ფენას ასხამდნენ, რომ სუსტად იჭერდა და წვრილმარცვლებად ცვიოდა. ამ მარცვლებს ეძახდნენ „შალ-სერ“ (ჟალ-გსერი, „პირადი ოქრო“), რომლებსაც ძალიან აფასებდნენ და გამოიყენებოდა ექსკლუზიურად მხატვრობაში ხატების მოოქროვებისთვის. ამავდროულად, ბუდას და იდამის ფიგურებმა დაიწყეს ბროკადისა და აბრეშუმის ტანსაცმლის ჩაცმა.
დროთა განმავლობაში, ტიბეტში არც ერთ ტაძარს არ შეეძლო ბრინჯაოს ქანდაკებების გარეშე, ამ ტიპის ხელოვნების გავრცელება ტიბეტური ბუდიზმის მთელ ტერიტორიაზე, მათ შორის ქვეყნის ფარგლებს გარეთ. ბუდას ცენტრალური ფიგურა და პანთეონის მთავარი გმირები ნებისმიერ ტიბეტურ ტაძარში ყოველთვის წარმოდგენილია ქანდაკებების ან ქანდაკებების სახით, იქნება ეს ბრინჯაოს ჩამოსხმა, მოხატული და მოჭიქული თიხა თუ პაპიე-მაშე. ამ და სხვა ფაქტებმა საშუალება მისცა იტალიელ იპოლიტო დეზიდერს, რომელიც ტიბეტში შევიდა მე-17 საუკუნეში, დაეწერა კათოლიკური და ტიბეტური ტაძრების მსგავსებაზე.
ტაძრის ინტერიერის გარდა, ქანდაკება ფართოდ გავრცელდა ლომების ფიგურების სახით, რომლებიც იცავენ კარიბჭეებს, ან სხვა ცხოველების სახით - ვეფხვები, გარუდები, დრაკონები, რომლებიც ამშვენებს თითქმის ყველა დიდი მონასტრის პორტალს, ასევე ბარელიეფების სახით. სტუპებზე და კედლებზე.
ასევე უნდა აღინიშნოს განსაკუთრებული სახისმინიატურული თიხის ჭურჭელი, წინა ზედაპირით ბარელიეფის სახით, რომელსაც ტიბეტურად უწოდებენ "ცა-ცა" (ფიაგ-ტშა) და ფართოდ არის გავრცელებული ტიბეტში. მათთვის მასალა იყო თიხა, სადაც ემატებოდა მინერალური საღებავები და მცენარეული კომპონენტები. წყალში შერეული, შემდგომში ხის ან ქვის კლიშეებით ჭედავდნენ და ტოვებდნენ გასაშრობად ვენტილირებად ოთახში. ამის შემდეგ „ცა-ცა“ შეღებეს. ქანდაკებების მსგავსად, ისინიც ექვემდებარებოდნენ კურთხევის რიტუალს. როგორც წესი, „ცა-ცაზე“ გამოსახული იყო ცნობილი და განსაკუთრებით პატივსაცემი ბოდჰისატვები, იდამები, როგორებიცაა ამიტაიუსი, იამანტაკა, იამა, ვაჯრაპანი, მანჯუშრი, მაჰაკალა, ტარა, და ისინი იკავებდნენ ადგილს სახლის სამსხვერპლოებში. თან წაიყვანეს გზაზე და ითვლებოდნენ დამცავ ამულეტებად ბოროტი სულებისა და დაავადებებისგან.
მათთვის, ვინც პირველად მოგზაურობს ჩინეთში, ეს ქვეყანა, ყოველ შემთხვევაში, შთაბეჭდილებების ერთგვარი კალეიდოსკოპია, რომელიც აოცებს თავისი კონტრასტით თანამედროვეობისა და მეზობლობისგან. ანტიკური ისტორიაეს ზღვარი. თუმცა, თუ თქვენი ტურისტული მარშრუტიგაივლის ჩინეთის კუნძულის ნაწილს, კერძოდ ჰონგ კონგს, მაშინ აუცილებლად ნახავთ ლანტაუს კუნძულის ისეთ ღირსშესანიშნაობას, როგორიცაა ბუდას ქანდაკება, რომელიც ითვლება ყველაზე გრანდიოზულად ჩინეთში მდებარე ბუდისტური ღვთაების ამ საკულტო გამოსახულების მსგავს ძეგლებს შორის. .
ბუდას ქანდაკება ლოტოსის ყვავილზე
პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, რომ ბუდას ქანდაკებამდებარეობს კუნძულ ლანტაუზე, მაღლა დგას მიმდებარე ტერიტორიაზე დაახლოებით ოთხმოცი მეტრით. ასე რომ, ამ ძეგლამდე მისასვლელად საჭიროა მთელი საფეხურების კასკადი გადალახოს, რომელთა საერთო რაოდენობა 268-ია, რაც, მრავალრიცხოვანი ტურისტების აზრით, საკმაოდ პრობლემურია ერთი ამოსუნთქვით გადალახვა. თუმცა, თუ ეს გამოცდა ღირსეულად ჩააბარეთ, მაშინ გექნებათ დიდი შესაძლებლობა, დააფასოთ ამ გრანდიოზული ძეგლის მთელი სიდიადე. ყოველივე ამის შემდეგ, საკმარისი არ არის იმის თქმა, რომ მისი სიმაღლე აღემატება ოცდათოთხმეტი მეტრს, ხოლო სუფთა ბრინჯაოს წონა, რომელიც დახარჯულია მის წარმოებაზე, არც მეტი არც ნაკლები, არამედ ორას ორმოცდაათი ტონაა.
და ამ ძეგლის კიდევ რამდენიმე მახასიათებელი
ამავდროულად, ჩვენგანი, ვინც ოდნავ მაინც იცნობს სამსხმელო წარმოებას, გარკვეულ გაკვირვებაში ვარდება იმ ფაქტის გამო, რომ ასეთი ქანდაკება ჩამოსხმული იყო ამდენი ლითონისგან. და არანაკლებ გასაკვირია, რომ ახლანდელი იწვევს ამ ბუდისტურ ძეგლთან დაკავშირებულ კიდევ ერთ მომენტს, კერძოდ, როგორ შეძლეს შრომისმოყვარე ჩინელებმა ამ კოლოსის ასეთ სიმაღლეზე აყვანა. ასე რომ, უშედეგოდ, ბევრი აზიური ძეგლები, ეძღვნება ამ ბუდისტურ ღვთაებას, უბრალოდ ფერმკრთალი მისი ქანდაკების წინ, რომელიც მდებარეობს კუნძულ ლანტაუზე.
ამასთან, ამ დიდებულ კომპოზიციას ასევე აქვს თავისი მნიშვნელოვანი განსხვავებები მჯდომარე ბუდას კანონიკური გამოსახულებისგან, რომელიც, როგორც წესი, თავისი სახით სამყაროს სამხრეთ მხარეს უყურებს. კუნძულ ლანტაუზე მდებარე ბუდა კი მზერას სულ სხვა, საპირისპირო მიმართულებით აქცევს, კერძოდ ჩრდილოეთისკენ, სადაც მდებარეობს ციური იმპერიის არანაკლებ დიდებული დედაქალაქი პეკინი. რისი თქმა სურდათ ამ ძეგლის ავტორებს ბუდას გამოსახულების ტრადიციული კანონისგან განსხვავებით, საკმაოდ ძნელი სათქმელია, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ასეთი საკმაოდ უნიკალური ღირშესანიშნაობა შეავსეს ამ რელიგიის ჭეშმარიტ თაყვანისმცემელთა ყველა წინააღმდეგობას. .
როგორ მივიდეთ იქ
მნიშვნელოვნად ამარტივებს პრობლემას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მივიდეთ ბუდას ქანდაკებამდე, მცირე გარემოება, რომ ლანტაუს კუნძული ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იყო. ძირითადი კურორტებიამ რეგიონში. და თუ უკვე ჩახვედით ჰონგ კონგში კომფორტული თვითმფრინავით ან კიდევ უფრო მდიდრული საკრუიზო გემით გაცურეთ, მაშინ ლანტაუში მოხვედრა საერთოდ არ არის პრობლემა.
ნაღმტყორცნები
სახეობები
1) ქვისგან დამზადებული ბუდისტური სტუპა. ტიბეტი.
2) სტუპა იაპონურ პაგოდაში.
ინდოეთის სხვადასხვა კუთხეში სტუპას ფორმის თავისებურებები განისაზღვრა ადგილობრივი ტრადიციებით,
მაგრამ გეგმაში აუცილებლად უნდა იყოს მრგვალი მრგვალი ან კვადრატული ფუძით.
ბუდისტური სიმბოლიზმის სისტემაში სტუპა განიხილებოდა, როგორც სამყაროს ვერტიკალური მოდელი.
(კვადრატი წესრიგისა და სტაბილურობის სიმბოლოა, წრე მოძრაობისა და განვითარების სიმბოლოა).
პროტოტიპი არქიტექტურული სტრუქტურასტუპას ტიპი შეიძლება იყოს ქვის სამარხი მრგვალი გეგმით, რომელსაც ჰქონდა წრიული ღობე კარიბჭით, ან ინდური ქოხი ფუტკრის სახით, ძელით შიგნით, რომელიც მხარს უჭერს ჭერს ზენიტში. ვედურ დროში ასეთი ქოხები გავრცელებული იყო ჩრდილოეთ ინდოეთში. თავად ბუდამ, როდესაც ჰკითხეს მისი მომავალი საფლავის ფორმას, თითქოს პასუხის ნაცვლად, რამდენჯერმე გადაკეცა თავისი მოსასხამი, რომელზედაც აწია, თავდაყირა დაატრიალა თავისი მრგვალი თასი მოწყალების შესაგროვებლად.
რა გეომეტრიული ფიგურები დევს სტუპას ძირში?
რის სიმბოლოა თითოეული მათგანი?
როგორი იყო სტუპას პროტოტიპი? (იპოვეთ ამ სტრუქტურების ილუსტრაციები, აჩვენეთ ვიზუალური მსგავსება).
დიდი სტუპა
III საუკუნე ძვ.წ – 1-ლი საუკუნე სანჩიში, მადჰია პრადეში.
სტუპას საფუძველი არის ქვის ბარაბანი, რომელსაც აქვს ძლიერი ღობე კიდეზე და ორმაგი კიბე. სიმბოლიზმისტუპას საფუძველი განასახიერებს დედამიწას, ღმერთ მარას სამყაროს, განასახიერებს სიკვდილს და სხვადასხვა ცდუნებას, რომელსაც ადამიანი ექვემდებარება სამყაროში.
ცოკოლის ზემოთ აღმართულია ნედლი აგურის ფენებისგან დამზადებული დიდებული ნახევარსფერო, რომელიც გაფორმებულია წითელი ქვიშაქვის ბლოკებით. სიმბოლიზმიქვის ნახევარსფერო, უძველესი კოსმოლოგიური სქემის მიხედვით, არის სამყაროს მეორე დონე, ღმერთებისა და ნახევარღმერთების სამყარო, ნიშნავს ბუდას და საკუთარი თავის ნირვანას, რომელიც ადასტურებს მასწავლებლის ფიზიკურ არსებობას. გარდა ამისა, ის ასევე არის მერუს მთის მოდელი, ტრადიციული ბუდისტური თაყვანისცემის ობიექტი.
სტუპას ნახევარსფეროს ცენტრში არის კუბური კამერა რელიქვიური ურნით. სიმბოლიზმიეს არის სამყაროს უმაღლესი დონის გამოსახულება, სადაც მოძრაობენ მხოლოდ ის არსებები, რომლებმაც მიაღწიეს განმანათლებლობას.
სტუპას აქვს ვერტიკალური ღერძი ანძის სახით ძირიდან ზევით, რომელიც სრულდება ქოლგების პირამიდით. სიმბოლიზმიცენტრალური პოლუსი სიმბოლოა სამყაროს ღერძი, მსოფლიო ხე, გამარჯვება უმეცრებაზე და სიკვდილზე. ქოლგები, სამეფო ძალაუფლების ატრიბუტები და ბოროტი საქმეებისგან დაცვა, ბუდიზმში ნიშნავს ნირვანაში ასვლის საფეხურებს.
ჩამოთვალეთ სანჩის დიდი სტუპას 4 ძირითადი ატრიბუტი. აღწერეთ ერთი მათგანი?
იპოვეთ სტუპას სურათი ნეპალში (Swayambanath). ჩაატარეთ შედარებითი ანალიზი: რა არის ნეპალში გავრცელებული სტუპა სანჩის სტუპასთან?
რა განსხვავებებია?
Swayambanath-ის რომელი ელემენტები მიუთითებს დოგმატურ თვისებებზე?
ქანდაკება.
დიდი ბუდა
ქანდაკების სიმაღლე 34 მეტრია, წონა 250 ტონა, რამაც დიდი ბუდა გახადა ყველაზე მაღალი ბრინჯაოს ბუდას ქანდაკება 2007 წლამდე. ქანდაკებამდე მისასვლელად მნახველებმა 268 საფეხურიანი კიბე უნდა ავიდნენ, თუმცა იქვე არის პატარა გრაგნილი. გზატკეცილიბუდასკენ მიმავალი. დიდი ბუდა მიმართულია ჩრდილოეთით, რაც უნიკალურია, რადგან ბუდას ყველა დიდი ქანდაკება სამხრეთისკენ არის მიმართული.
ბუდიზმმა ხელოვნებაში შემოიტანა ძალიან განსაზღვრული სოციალური იდეები; ეს არის ბოროტებისა და ძალადობის ჩადენის იდეები, რომლებმაც ხელოვნებაში შეიძინეს კონკრეტული-ფიგურალური ხასიათი. მაგალითად, უძველესი დროიდან არსებობდა ათასხელა ბუდას ტრადიციული სკულპტურული გამოსახულება: ბუდა ზის ლოტოსის ყვავილზე, თავისა და მხრების ირგვლივ, ჰალოების მსგავსად, ათასი ხელია გადაყრილი (რა თქმა უნდა, რიცხვი. , თვითნებურია), რომლის ღია ხელებში, შესაბამისად, ათასი თვალია გამოსახული. ამ რელიგიური გამოსახულების სოციალური მნიშვნელობა ასეთია: ბუდას აქვს ათასი თვალი, რათა დაინახოს დედამიწაზე ჩადენილი ყველა უსამართლობა და ათასი ხელი, რათა დაეხმაროს ყველას, ვინც იტანჯება, რათა თავიდან აიცილოს მწუხარება და უბედურება. .
რა არის ბუდიზმის „ნეიტრალიზმის“ სოციალური მნიშვნელობა?
