ძველი საბერძნეთის მთავარი ღირსშესანიშნაობები: მიმოხილვა, ისტორია და მიმოხილვები. საბერძნეთის ღირსშესანიშნაობები
ძველი საბერძნეთი სამართლიანად ითვლება თანამედროვე ევროპული ცივილიზაციის აკვნად. ამ სახელმწიფომ შესამჩნევი გავლენა მოახდინა ადამიანის ცხოვრების მრავალი სფეროს განვითარებაზე - მეცნიერებაზე, მედიცინაზე, პოლიტიკაზე, ხელოვნებასა და ფილოსოფიაზე. ძველი საბერძნეთის ზოგიერთი ძეგლი დღემდეა შემორჩენილი. საუბარია მათზე, ისევე როგორც ოდესღაც დიდი ძალის ისტორიაზე, რომელიც ამ სტატიაში იქნება განხილული.
ძველი საბერძნეთი და მისი ისტორიული მნიშვნელობა
ძველი საბერძნეთის პირობებში, ისტორიკოსებს ესმით ცივილიზაციების მთლიანობა, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 3000 წლის განმავლობაში: ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნემდე. „ძველი საბერძნეთის“ კონცეფცია თანამედროვე სახელმწიფოს ტერიტორიაზე არ გამოიყენება. ამ ქვეყანაში ამ ცივილიზაციურ წარმონაქმნს ელადას ეძახიან, მის მცხოვრებლებს კი ელინებს.
ძველი საბერძნეთის აღწერა უნდა დაიწყოს მისი მნიშვნელობითა და როლით მთელი დასავლური ცივილიზაციის ისტორიულ განვითარებაში. ასე რომ, ისტორიკოსები სამართლიანად თვლიან, რომ სწორედ ძველ საბერძნეთში ჩაეყარა საფუძველი ევროპულ დემოკრატიას, ფილოსოფიას, არქიტექტურასა და ხელოვნებას. ძველი ბერძნული სახელმწიფო დაიპყრო რომმა, მაგრამ ამავე დროს რომის იმპერიამ ისესხა ძველი ბერძნული კულტურის ძირითადი ნიშნები.
ძველი საბერძნეთის ნამდვილი ექსპლუატაცია არ არის მსოფლიოში ცნობილი ლამაზი მითები, არამედ აღმოჩენები მეცნიერებაში და კულტურაში, ფილოსოფიასა და პოეზიაში, მედიცინასა და არქიტექტურაში. აღსანიშნავია, რომ გეოგრაფიულად ძველი საბერძნეთის ტერიტორია არ ემთხვევა თანამედროვე სახელმწიფოს საზღვრებს. ამ ტერმინით ისტორიკოსები ხშირად გულისხმობენ სხვა ქვეყნებისა და რეგიონების: თურქეთის, კვიპროსის, ყირიმის და თუნდაც კავკასიის ტერიტორიებს. ყველა ამ ტერიტორიაზე შემორჩენილია ძველი საბერძნეთის ძეგლები. გარდა ამისა, ძველი ბერძნული დასახლებები (კოლონიები) ერთ დროს მიმოფანტული იყო ხმელთაშუა, შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროებზე.
ძველი საბერძნეთის გეოგრაფია და რუკა
ჰელასი არ იყო ერთიანი, მონოლითური სახელმწიფო ერთეული. მის საფუძველზე ჩამოყალიბდა ათზე მეტი ცალკეული ქალაქი-სახელმწიფო (მათგან ყველაზე ცნობილია ათენი, სპარტა, პირეუსი, სამოსი, კორინთი). ძველი საბერძნეთის ყველა სახელმწიფო იყო ეგრეთ წოდებული „პოლისი“ (სხვა სიტყვებით, ქალაქები), მათ მიმდებარედ მიწებით. თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი კანონები.
ძველი ელადის ცენტრალური ბირთვი არის, უფრო სწორად, მისი სამხრეთი ნაწილი, მცირე აზიის დასავლეთი წვერი, ისევე როგორც მრავალი კუნძული, რომელიც მდებარეობს ამ რეგიონში. ძველი საბერძნეთი სამი ნაწილისგან შედგებოდა: ჩრდილოეთ საბერძნეთი, ცენტრალური საბერძნეთი და პელოპონესი. ჩრდილოეთით სახელმწიფო ესაზღვრებოდა მაკედონიას და ილირიას.
ძველი საბერძნეთი წარმოდგენილია ქვემოთ.
ქალაქები ძველ საბერძნეთში (პოლისი)
როგორი იყო ქალაქები ძველ საბერძნეთში?
არ შეიძლება ითქვას, რომ მათ ჰქონდათ მომხიბვლელი და მდიდრული გარეგნობა, როგორც ხშირად უყვართ ილუსტრაცია სურათებში. სინამდვილეში, ეს მითია. მხოლოდ მთავარი საზოგადოებრივი შენობები გამოიყურებოდა ელეგანტურად და პომპეზურად ძველ ბერძნულ პოლიტიკაში, მაგრამ ჩვეულებრივი მოქალაქეების სახლები ძალიან მოკრძალებული იყო.
ხალხის სახლები მოკლებული იყო ყოველგვარ კომფორტს. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ მათ ქუჩაში, პორტიკოსების ქვეშაც კი ეძინათ. ქალაქის ქუჩების ქსელი უყურადღებო და გაუაზრებელი იყო: მათ უმეტესობას მზის სხივები საერთოდ არ სცემდა.
ათენში ყველაზე უარესი იყო, რაზეც იმდროინდელი ბევრი მოგზაური ზიზღით საუბრობდა. მიუხედავად ამისა, კომფორტი საბოლოოდ შეაღწია რიგითი ბერძნების სახლებში. ასე რომ, მაშინდელი ურბანული დაგეგმარებისა და ქუჩების დაგეგმარებაში ნამდვილი რევოლუცია მოახდინა არქიტექტორმა ჰიპოდამეს მილეტელმა. სწორედ მან მიიპყრო პირველად ქალაქში სახლების მდებარეობა და შეეცადა მათი ერთ ხაზზე აგება.
ძველი საბერძნეთის არქიტექტურული ღირსშესანიშნაობები
ახლა ღირს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან კითხვაზე შეჩერება: რა დაგვიტოვა ძველმა ელადამ, თუ მატერიალურ ძეგლებზე ვსაუბრობთ?
ძველი საბერძნეთის ღირსშესანიშნაობები - ტაძრები, ამფითეატრები, საზოგადოებრივი შენობების ნაშთები - შემორჩენილია ევროპის ბევრ ქვეყანაში. მაგრამ ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, ეს არის ამავე სახელწოდების თანამედროვე სახელმწიფოს ტერიტორიაზე.
ძველი ბერძნული ტაძრები უძველესი მატერიალური კულტურის უმნიშვნელოვანესი ძეგლია. ელადაში ისინი ყველგან აშენებდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ მათში თავად ღმერთები ცხოვრობდნენ. ძველი საბერძნეთის ეს მსოფლიოში ცნობილი ღირსშესანიშნაობები დანარჩენისგან გამოირჩევა არქიტექტურული ძეგლებიძველი ელადა - ბერძნული აკროპოლისების ნაშთები და სხვა უძველესი ნანგრევები.
პართენონი
ალბათ ყველაზე ცნობილი ძეგლიძველი ბერძნული არქიტექტურა არის პართენონის ტაძარი. ის აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 432 წელს ათენში და დღეს არის თანამედროვე საბერძნეთის ყველაზე ცნობადი ტურისტული სიმბოლო. ცნობილია, რომ ამ დიდებული დორიული ტაძრის მშენებლობას ხელმძღვანელობდნენ არქიტექტორები კალიკრატი და იკტინი და იგი აშენდა ათენის აკროპოლისის მფარველი ქალღმერთის ათენას პატივსაცემად.
ჩვენს დრომდე საკმაოდ კარგად იყო შემონახული პართენონის ცენტრალური ნაწილი ორმოცდაათი სვეტით. ტაძრის ცენტრში შეგიძლიათ იხილოთ ათენას ქანდაკების ასლი, რომელიც ერთ დროს სპილოს ძვლისა და ოქროსგან იყო დამზადებული ყველაზე ცნობილი ძველი ბერძენი მხატვარი და მოქანდაკე ფიდიასი.
შენობის ცენტრალური ფასადის ფრიზი გულუხვად არის მორთული სხვადასხვა გამოსახულებებით, ხოლო ტაძრის ფრონტონები შემკულია შესანიშნავი სკულპტურული კომპოზიციებით.
ჰერას ტაძარი
უძველესი საბერძნეთის ტაძარი ქალღმერთის ჰერას ტაძარია. ექსპერტები ამბობენ, რომ იგი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე საუკუნეში. სამწუხაროდ, ნაგებობა არც ისე კარგად არის შემონახული, როგორც პართენონი: მეოთხე საუკუნის დასაწყისში იგი ძლიერ დაზიანდა მიწისძვრის შედეგად.
ჰერას ტაძარი მდებარეობს ოლიმპიაში. ლეგენდის თანახმად, ელისის მცხოვრებლებმა ის ოლიმპიელებს გადასცეს. საძირკველი, საფეხურები, ისევე როგორც რამდენიმე გადარჩენილი სვეტი - ეს არის ყველაფერი, რაც დარჩა გრანდიოზული სტრუქტურაპაემანზე. მხოლოდ იმის წარმოდგენა შეიძლება, თუ როგორ გამოიყურებოდა ის ძველ დროში.
ერთ დროს ჰერას ტაძარს ამშვენებდა ჰერმესის ქანდაკება. დღეს ქანდაკება ინახება ოლიმპიის არქეოლოგიურ მუზეუმში. ცნობილია, რომ ძველი რომაელები მას საკურთხევლად იყენებდნენ. დღეს ეს ადგილი პირველ რიგში ცნობილია იმით, რომ ოლიმპიური ცეცხლი აქ ანთება შემდეგი ოლიმპიადის წინა დღეს.
პოსეიდონის ტაძარი
პოსეიდონის ტაძარი, უფრო სწორად, მისი ნაშთები მდებარეობს მასზე, რომელიც აშენდა ძვ.წ 455 წელს. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ 15 სვეტი, მაგრამ ისინი მჭევრმეტყველად საუბრობენ ამ სტრუქტურის სიდიადეზე. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ამ ტაძრის ადგილზე, მშენებლობის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე, უკვე იყო სხვა სალოცავი ადგილები. ისინი დაახლოებით ძვ.წ VII საუკუნით თარიღდება.
ყველამ იცის, რომ ღმერთი პოსეიდონი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში არის ზღვების და ოკეანეების მმართველი. ამიტომ, შემთხვევითი არ იყო, რომ ძველმა ბერძნებმა აირჩიეს ადგილი ამ ტაძრის ასაშენებლად: ეგეოსის ზღვის პირას. სხვათა შორის, სწორედ ამ ადგილას გადავარდა მეფე ეგეუსმა ციცაბო კლდიდან, როცა შორიდან დაინახა თავისი შთამომავლობის თეზეუსის გემი შავი აფრით.
ბოლოს და ბოლოს...
ეს არის რეალური ფენომენი ევროპული ცივილიზაციის ისტორიაში, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა ევროპული კულტურის, მეცნიერების, ხელოვნებისა და არქიტექტურის განვითარებაზე. ძველი საბერძნეთის ღირსშესანიშნაობებია მრავალი დიდებული ტაძარი, აკროპოლისების ნაშთები და თვალწარმტაცი ნანგრევებირომლებიც დღემდე დიდი რაოდენობითაა შემორჩენილი. დღეს ისინი იზიდავენ დიდი თანხატურისტები მთელი მსოფლიოდან.
რით განსხვავდება ბავშვების შთაბეჭდილებები ზრდასრულთა შთაბეჭდილებებისგან. როდესაც სკოლის ასაკში პირველად ვიყავი ათენში, მომეჩვენა, რომ აკროპოლისი უზარმაზარი და გაუთავებელია, რომ შეგიძლიათ სამუდამოდ იაროთ მის გარშემო და რომ ვერ ნახავთ ერთში თავმოყრილ უძველესი შენობების ნანგრევებს. განათავსეთ სადმე სხვაგან. მაგრამ როცა იქ მოვედი, როგორც ზრდასრული, მივხვდი, რომ ან უკვე ისე ხშირად ვმოგზაურობ, რომ უფრო და უფრო მიჭირს შთაბეჭდილების მოხდენა, ან აკროპოლისი ნამდვილად არც ისე დიდია და უნდა გაგიკვირდეს, რომ ასეთი უზარმაზარი ადგილი მოხდა ასეთი მცირე ფართობი.რაოდენობა მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენარამაც გავლენა მოახდინა მსოფლიოს ისტორიის მიმდინარეობაზე.
ზოგადად, ძველი სტანდარტებით ისეთი უზარმაზარი ქალაქებიც კი, როგორიც არის ათენი ან რომი, ახლა თითქმის პაწაწინა ჩანს. თანამედროვე ქალაქების ისტორიულ ნაწილს ვგულისხმობ, რა თქმა უნდა. თითქმის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ არის ერთმანეთისგან ფეხით სავალ მანძილზე, ძალიან მოსახერხებელია ტურისტებისთვის. მეორე მხრივ, თუ ფიქრობთ, რომ ძველი ბერძნები ოდესღაც სწორედ ამ ქვებზე დადიოდნენ, რომ აქ იყვნენ სოკრატე, პლატონი, პლუტარქე... - ეს რაღაცნაირად უხერხული ხდება.
მონასტირაკის თანამედროვე ხმაურიანი უბნიდან აკროპოლისისკენ მიმავალი გზა მხოლოდ 15-20 წუთი სჭირდება და მაშინაც კი მშვიდი ტემპით. მართალია, თქვენ მუდმივად უნდა ახვიდეთ აღმართზე, რადგან აკროპოლისი გორაზე მდებარეობს. რაც უფრო მაღლა ადიხართ, მით უკეთ ნახავთ ამ ტერიტორიაზე შემორჩენილ უძველეს შენობებს: 
გზაზე პირველი გაჩერება არის არესის ბორცვი, ანუ არეოპაგუსი. ძველ ბერძნებს შორის ეს ადგილი ცნობილი იყო, როგორც უხუცესთა საბჭოს შეხვედრის ადგილი, რომლებიც ქალაქს ძველად მართავდნენ. აქედან ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი ხედებიათენამდე. ხედი არეოპაგიდან აგორასა და ჰეფესტოსის ტაძრისკენ: 
Pnyx Hill-ისკენ: 
თანამედროვე ათენი საკმაოდ Დიდი ქალაქი. ზოგჯერ ძნელი დასაჯერებელია, რომ ოდესღაც აქ ცხოვრება გაცილებით პატარა სივრცეში იყო კონცენტრირებული. შორს, შეგიძლიათ იხილოთ Lycabettus Hill - ეს არის კიდევ ერთი საკმაოდ პოპულარული ადგილი ტურისტებისთვის კამერებით. ქვემოთ მოცემულია ბილიკები უამრავ უძველეს ქვას შორის: სირცხვილიც კია, რომ ამდენი შენობა არ შემორჩენილა იმ დროიდან: 
ტრადიციული ხედი არეოპაგიდან აკროპოლისამდე, უფრო სწორად, პროპილეამდე - აკროპოლისის მთავარი კარიბჭე: 
და ეს არის ხედი აკროპოლისიდან არეოპაგამდე. ეს ძალიან პატარა და უსწორმასწორო ქვის ბორცვი არის არეოპაგუსი, ადგილი, სადაც ოდესღაც მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სასამართლო გადაწყვეტილებები იყო მიღებული. ზომით, სხვათა შორის, ის სადღაც იგივეა, რაც ნიუ-იორკის ცენტრალურ პარკში მდებარე ცნობილი ქვები. მაგრამ ისტორიული მნიშვნელობის შედარება შეუძლებელია. 
პართენონი ქრონიკული რესტავრაციის პროცესშია. აკროპოლისის ტერიტორიაზე მიმოფანტული უძველესი ქვები ერთად შეკრებას და მათგან შენობის მაქსიმალურ აღდგენას ცდილობენ. ჯერ კიდევ ძნელი სათქმელია, რა მოჰყვება ამ წამოწყებას, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენი იყო წაღებული აკროპოლისიდან საბერძნეთიდან შუა საუკუნეებში. პართენონის ელემენტები ახლა ინახება პარიზში, ვატიკანში, მიუნხენში, ვენაში, კოპენჰაგენში... და, რა თქმა უნდა, მათ ბერძნებისთვის დაბრუნებას არავინ აპირებს. 
მაგრამ რატომღაც ერეხთეონი არ აღდგება. თუმცა, შესაძლოა, მათ დროულად მიაღწიონ მას: 
კარიატიდების ცნობილი პორტიკი: 
აკროპოლისი ყოველთვის საკმაოდ ხალხმრავალია. გასაგებია, რადგან ეს ყველაზე მეტია ცნობილი ადგილიათენში. თანამედროვე სამყაროს მასშტაბით, აკროპოლისი საკმაოდ პატარა ჩანს. ამ კუთხიდან თითქმის მთელი ბორცვი ჩანს: 
იმავდროულად, ახლაც კი, ამ მასშტაბის შენობა გრანდიოზულად გამოიყურება: 
ცივილიზაციების აყვავება და დაცემა ზოგადად საინტერესოა: ოდესღაც ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ერი, ის მოულოდნელად ქრება. შუა საუკუნეების ბერძენი მხატვრების იშვიათ ნახატებში შეგიძლიათ იხილოთ მწყემსების გამოსახულებები, რომლებიც ძოვდნენ თხებს აკროპოლისის მწვერვალზე: ათენის დაშლის შემდეგ რამდენიმე საუკუნე გავიდა - და როგორც ჩანს, ძველი ბერძნების კვალი არ დარჩა. საბერძნეთის შუა საუკუნეების მცხოვრებლებმა, ალბათ, არც კი იცოდნენ, როგორი შენობები იდგნენ ბორცვზე. 
ქალაქის ტრადიციული ხედი აკროპოლისიდან: 
ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ზევსის ტაძარი: 
ჰეროდეს ოდეონი არის უზარმაზარი ლამაზი ამფითეატრი, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში, უკვე რომაელთა ქვეშ. აბსოლუტურად კოლოსალური პროექტი ამ სტანდარტებით: ამ მუსიკალურ თეატრში ერთდროულად ექვს ათასამდე ადამიანი იტევს. ბერძნებმა ცოტა ხნის წინ განაახლეს ჰეროდეონი და ახლა იქ დროდადრო იმართება კონცერტები: 
იქვე არის დიონისეს თეატრი, ის ჰეროდეს ოდეონზე 5-6 საუკუნით ძველია და აშენდა ტიპიური. ბერძნული სტილი: ბერძნები ყოველთვის ირჩევდნენ ბუნებრივ ბორცვს ამფითეატრების ასაშენებლად. 
დიონისეს თეატრის უკან შეგიძლიათ იხილოთ ულტრათანამედროვე შენობა - ეს არის თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი, რომელიც გაიხსნა რამდენიმე წლის წინ: 
მოდით ჩავიდეთ დიონისეს თეატრში: 
ხედი თეატრიდან აკროპოლისამდე: 
უკვე სადღაც აკროპოლისის ტერიტორიიდან გასასვლელში: 
ახალი თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი ნამდვილად კარგია. მართალია, იმ დროს, როცა იქ ვიყავი, ჯერ ბოლომდე გახსნილი არ იყო. მაგრამ ის ნაწილიც კი, რომელიც საჯარო დომენში იყო, შთამბეჭდავი იყო: 
გეგმის მიხედვით, აქ უნდა ინახებოდეს აკროპოლისის ტაძრებიდან სკულპტურები, გორაზე ნაპოვნი ყველაფერი, პართენონის შემონახული ფრაგმენტები, აგრეთვე საბერძნეთიდან აღებული აკროპოლისთან დაკავშირებული უძველესი ხელოვნების ნიმუშების ასლები. 
მუზეუმის გახსნა დაიგეგმა 2004 წლის ოლიმპიურ თამაშებს დაემთხვა, მაგრამ ბერძნებმა, ტრადიციული წესით, ყველა ვადა გადაიტანეს, პროექტი დროულად არ მიაწოდეს და მუზეუმის შენობის მშენებლობა მხოლოდ ა. 2007 წლის ბოლოს, ხოლო ყველა ექსპონატის საბოლოო გადაცემა მხოლოდ 2009 წლის ზაფხულში დასრულდა, ე.ი. დაგეგმილზე 5 წლით გვიან. 
მუზეუმი, თუმცა, ძალიან კარგი აღმოჩნდა და ახლა, შესაძლოა, კონკურენცია გაუწიოს ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმსაც კი, რომელიც აქამდე ქალაქის მთავარ მუზეუმად ითვლებოდა. 
ზევსის ტაძრისკენ მოკლე სირბილი, რომელიც ჩანდა აკროპოლისიდან ზემოთ მოცემულ ფოტოებზე.
ხედი მისგან აკროპოლისისკენ: 
თავად ზევსის ტაძარი ერთ დროს ყველაზე დიდი ტაძარი იყო მთელ საბერძნეთში. იგი აშენდა ოთხი საუკუნის განმავლობაში და მშენებლობა დასრულდა მხოლოდ II საუკუნეში. ძვ.წ. ახლა ტაძრიდან შემორჩენილია მხოლოდ ერთი კუთხე და ორი სვეტი ტაძრის მეორე ბოლოში. 
ტაძრის ულამაზესი ელემენტები ძველმა რომაელებმა ათენიდან რომში გადაიტანეს. 
მაგრამ ამ რამდენიმე სვეტიდანაც კი შეიძლება წარმოიდგინოთ შენობის მასშტაბები: 
დაგეგმვა მოგზაურობა საბერძნეთში, ბევრი ადამიანი დაინტერესებულია არა მხოლოდ კომფორტული სასტუმროებით, არამედ ამის მომხიბლავი ისტორიით უძველესი ქვეყანა, რომლის განუყოფელი ნაწილია ხელოვნების ობიექტები.
ცნობილი ხელოვნების ისტორიკოსების ტრაქტატების დიდი რაოდენობა ეძღვნება ძველ ბერძნულ ქანდაკებას, როგორც მსოფლიო კულტურის ფუნდამენტურ დარგს. სამწუხაროდ, იმდროინდელი მრავალი ძეგლი არ შემორჩენილა თავდაპირველი სახით და ცნობილია შემდგომი ასლებიდან. მათი შესწავლით შეიძლება თვალყური ადევნოთ ბერძნული სახვითი ხელოვნების განვითარების ისტორიას ჰომეროსის პერიოდიდან ელინისტურ ეპოქამდე და გამოვყოთ თითოეული პერიოდის ყველაზე გასაოცარი და ცნობილი შემოქმედება.
აფროდიტე დე მილო
მსოფლიოში ცნობილი აფროდიტე კუნძულ მილოსიდან ეკუთვნის ბერძნული ხელოვნების ელინისტურ პერიოდს. ამ დროს, ალექსანდრე მაკედონელის ძალებით, ელადის კულტურამ დაიწყო გავრცელება ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მიღმა, რაც შესამჩნევად აისახა ვიზუალურ ხელოვნებაში - ქანდაკებები, ნახატები და ფრესკები უფრო რეალისტური გახდა, მათზე ღმერთების სახეები. აქვს ადამიანური თვისებები - მოდუნებული პოზები, აბსტრაქტული მზერა, რბილი ღიმილი.
აფროდიტეს ქანდაკება, ან როგორც რომაელები უწოდებდნენ, ვენერა, დამზადებულია თოვლის თეთრი მარმარილოსგან. მისი სიმაღლე ოდნავ აღემატება ადამიანის სიმაღლეს და არის 2,03 მეტრი. ქანდაკება შემთხვევით აღმოაჩინა ჩვეულებრივმა ფრანგმა მეზღვაურმა, რომელმაც 1820 წელს ადგილობრივ გლეხთან ერთად აფროდიტე გათხარა კუნძულ მილოსზე უძველესი ამფითეატრის ნაშთებთან. ტრანსპორტირებისა და საბაჟო დავების დროს ქანდაკებამ დაკარგა იარაღი და კვარცხლბეკი, მაგრამ შემორჩენილია ჩანაწერი მასზე მითითებული შედევრის ავტორის შესახებ: აგესანდერი, ანტიოქიის მენიდის მკვიდრის ვაჟი.
დღეს, საფუძვლიანი რესტავრაციის შემდეგ, აფროდიტე გამოფენილია პარიზის ლუვრში, რომელიც ყოველწლიურად იზიდავს მილიონობით ტურისტს თავისი ბუნებრივი სილამაზით.
Nike of Samothrace
გამარჯვების ქალღმერთ ნიკეს ქანდაკების შექმნის დრო თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნით. კვლევებმა აჩვენა, რომ ნიკა დამონტაჟდა ზღვის სანაპიროგამჭვირვალე კლდეზე - მისი მარმარილოს ტანსაცმელი ქარისგან ფრიალებს, ხოლო სხეულის დახრილობა წარმოადგენს მუდმივ მოძრაობას წინ. ტანსაცმლის საფარის ყველაზე თხელი ნაკეცები ძლიერი სხეულიქალღმერთები და ძლიერი ფრთები გაშლილი სიხარულისა და გამარჯვების ტრიუმფში.
ქანდაკების თავი და ხელები არ არის შემონახული, თუმცა ცალკეული ფრაგმენტები აღმოაჩინეს 1950 წელს გათხრების დროს. კერძოდ, კარლ ლემანმა არქეოლოგთა ჯგუფთან ერთად იპოვა ქალღმერთის მარჯვენა ხელი. Nike of Samothrace ახლა ლუვრის ერთ-ერთი გამორჩეული ექსპონატია. მისი ხელი არასოდეს დაუმატებია ზოგად გამოფენას, მხოლოდ მარჯვენა ფრთას, რომელიც თაბაშირისგან იყო გაკეთებული, რესტავრაცია ჩაუტარდა.
ლაოკონი და მისი ვაჟები
სკულპტურული კომპოზიცია, რომელიც ასახავს ლაოკონის, ღმერთ აპოლონის მღვდლისა და მისი ვაჟების სასიკვდილო ბრძოლას ორ გველთან ერთად, რომელიც აპოლონმა გამოგზავნა საპასუხოდ იმის გამო, რომ ლაოკონმა არ მოუსმინა მის ნებას და ცდილობდა ტროას ცხენის ქალაქში შესვლას. .
ქანდაკება ბრინჯაოსგან იყო გაკეთებული, მაგრამ მისი ორიგინალი დღემდე არ შემორჩენილა. მე-15 საუკუნეში ნერონის „ოქროს სახლის“ ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს ქანდაკების მარმარილოს ასლი და რომის პაპ იულიუს II-ის ბრძანებით იგი ვატიკანის ბელვედერის ცალკე ნიშში დაამონტაჟეს. 1798 წელს ლაოკონის ქანდაკება გადაიტანეს პარიზში, მაგრამ ნაპოლეონის მმართველობის დაცემის შემდეგ ბრიტანელებმა ის დაუბრუნეს პირვანდელ ადგილს, სადაც დღემდე ინახება.
კომპოზიცია, რომელიც ასახავს ლაოკონის სასოწარკვეთილ სასიკვდილო ბრძოლას ღვთაებრივ სასჯელთან, შთააგონა გვიანი შუასაუკუნეების და რენესანსის მრავალი მოქანდაკე და საფუძველი ჩაუყარა მოდას ადამიანის სხეულის რთული, მორევის მსგავსი მოძრაობების გამოსახვის სახვით ხელოვნებაში.
ზევსი არტემისიონის კონცხიდან
ქანდაკება, რომელიც მყვინთავებმა აღმოაჩინეს კონცხ არტემიზიონის მახლობლად, დამზადებულია ბრინჯაოსგან და არის ამ ტიპის ხელოვნების ერთ-ერთი მცირერიცხოვანი ნაწილი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია თავდაპირველი სახით. მკვლევარები არ თანხმდებიან იმაზე, ეკუთვნის თუ არა სკულპტურა კონკრეტულად ზევსს, მიაჩნიათ, რომ მას ასევე შეუძლია ზღვების ღმერთის, პოსეიდონის გამოსახვა.
ქანდაკება 2,09 მ სიმაღლეზეა და გამოსახავს უზენაეს ბერძნულ ღმერთს, რომელმაც მარჯვენა ხელი ასწია სამართლიანი რისხვის დროს ელვის გასასროლად. თავად ელვა არ არის შემონახული, მაგრამ მრავალი პატარა ფიგურა აჩვენებს, რომ იგი ბრინჯაოს ბრტყელ, ძლიერ წაგრძელებულ ბრინჯაოს დისკს ჰგავდა.
თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში წყლის ქვეშ ყოფნის შემდეგ, ქანდაკება თითქმის არ დაზარალდა. გაქრა მხოლოდ თვალები, რომლებიც, სავარაუდოდ, სპილოს ძვლისგან იყო დამზადებული და ძვირფასი ქვებით იყო მოჭედილი. ამ ხელოვნების ნიმუშის ნახვა შეგიძლიათ ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმში, რომელიც მდებარეობს ათენში.
დიადუმენის ქანდაკება
ახალგაზრდა კაცის ბრინჯაოს ქანდაკების მარმარილოს ასლი, რომელიც თავად გვირგვინდება დიადემით - სპორტული გამარჯვების სიმბოლო, ალბათ ამშვენებდა შეჯიბრებების ადგილს ოლიმპიაში ან დელფში. იმ დროს დიადემა იყო წითელი შალის სახვევი, რომელსაც დაფნის გვირგვინებით აჯილდოვებდნენ გამარჯვებულებს. ოლიმპიური თამაშები. ნაწარმოების ავტორმა პოლიკლეტმა ის თავის საყვარელ სტილში შეასრულა - ახალგაზრდა მამაკაცი ადვილად მოძრაობაშია, სახეზე სრულ სიმშვიდესა და კონცენტრაციას ამჟღავნებს. სპორტსმენი იქცევა, როგორც დამსახურებული გამარჯვებული - არ იჩენს დაღლილობას, თუმცა სხეულს ბრძოლის შემდეგ დასვენება სჭირდება. ქანდაკებაში ავტორმა მოახერხა ძალიან ბუნებრივად გადმოეცა არა მხოლოდ მცირე ელემენტები, არამედ სხეულის ზოგადი მდგომარეობა, სწორად გადაანაწილა ფიგურის მასა. სხეულის სრული პროპორციულობა არის ამ პერიოდის განვითარების მწვერვალი - V საუკუნის კლასიციზმი.
მიუხედავად იმისა, რომ ბრინჯაოს ორიგინალი ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა, მისი ასლები შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოს მრავალ მუზეუმში - ათენის ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმში, ლუვრში, მეტროპოლიტენში, ბრიტანეთის მუზეუმში.
აფროდიტე ბრაში
აფროდიტეს მარმარილოს ქანდაკება ასახავს სიყვარულის ქალღმერთს, რომელიც შიშველი იყო ლეგენდარული, ხშირად მითებში აღწერილ აბაზანის მიღებამდე და ქალიშვილობის დაბრუნებამდე. აფროდიტეს მარცხენა ხელში უჭირავს ამოღებული ტანსაცმელი, რომელიც ნაზად ეცემა ახლომდებარე დოქზე. საინჟინრო თვალსაზრისით, ამ გადაწყვეტილებამ მყიფე ქანდაკება უფრო სტაბილური გახადა და მოქანდაკეს საშუალება მისცა მას უფრო მოდუნებული პოზა მიეღო. აფროდიტე ბრასკას უნიკალურობა ის არის, რომ ეს არის ქალღმერთის პირველი ცნობილი ქანდაკება, რომლის ავტორმა გადაწყვიტა მისი შიშველი გამოსახვა, რაც ერთ დროს გაუგონარ თავხედობად ითვლებოდა.
არსებობს ლეგენდები, რომლის მიხედვითაც მოქანდაკე პრაქსიტელესმა შექმნა აფროდიტე თავისი საყვარელი ჰეეტარა ფრინეს გამოსახულებით. როდესაც მისმა ყოფილმა თაყვანისმცემელმა, ორატორმა ევთიასმა შეიტყო ამის შესახებ, მან წამოაყენა სკანდალი, რის შედეგადაც პრაქსიტელეს დაადანაშაულეს უპატიებელი მკრეხელობა. სასამართლო პროცესზე დამცველმა, დაინახა, რომ მისმა არგუმენტებმა მოსამართლეზე შთაბეჭდილება არ მოახდინა, ფრინის ტანსაცმელი გაიძრო, რათა დამსწრეებს ეჩვენებინა, რომ მოდელის ასეთ სრულყოფილ სხეულს უბრალოდ არ შეუძლია ბნელი სულის თავშესაფარი. მოსამართლეები, როგორც კალოკაგატიას კონცეფციის მიმდევრები, იძულებულნი გახდნენ სრულად გაემართლებინათ ბრალდებულები.
ორიგინალური ქანდაკება კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს, სადაც ხანძრის შედეგად დაიღუპა. აფროდიტეს მრავალი ეგზემპლარი ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი, მაგრამ მათ ყველას აქვს საკუთარი განსხვავებები, რადგან ისინი აღდგენილია მონეტებზე სიტყვიერი და წერილობითი აღწერილობებისა და გამოსახულებების მიხედვით.
მარათონის ახალგაზრდობა
ახალგაზრდა კაცის ქანდაკება ბრინჯაოსგანაა დამზადებული, მასზე სავარაუდოდ გამოსახულია ბერძენი ღმერთი ჰერმესი, თუმცა არ არსებობს მისი წინაპირობები და ატრიბუტები ახალგაზრდის ხელებსა და ტანსაცმელში. ქანდაკება 1925 წელს აშენდა მარათონის ყურის ფსკერიდან და მას შემდეგ შეავსო ათენის ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმის ექსპოზიცია. იმის გამო, რომ ქანდაკება დიდი ხნის განმავლობაში იყო წყლის ქვეშ, მისი ყველა თვისება ძალიან კარგად არის შემონახული.
სტილი, რომელშიც ქანდაკებაა გაკეთებული, ღალატობს ცნობილი მოქანდაკის პრაქსიტელეს სტილს. ახალგაზრდა მამაკაცი მოდუნებულ პოზაში დგას, ხელი კედელს ეყრდნობა, რომლის მახლობლადაც ფიგურა იყო დადგმული.
დისკის მსროლელი
ძველი ბერძენი მოქანდაკის მირონის ქანდაკება თავდაპირველი სახით არ არის შემონახული, მაგრამ ფართოდ არის ცნობილი მთელ მსოფლიოში ბრინჯაოსა და მარმარილოს ასლების წყალობით. სკულპტურა უნიკალურია იმით, რომ პირველად გამოსახული იყო ადამიანი რთულ, დინამიურ მოძრაობაში. ასეთი თამამი გადაწყვეტილებაავტორი ნათელი მაგალითი იყო მისი მიმდევრებისთვის, რომლებმაც არანაკლებ წარმატებით შექმნეს ხელოვნების საგნები "Figura serpentinata" სტილში - სპეციალური ტექნიკა, რომელიც ასახავს ადამიანს ან ცხოველს ხშირად არაბუნებრივი, დაძაბული, მაგრამ ძალიან ექსპრესიული დამკვირვებლის თვალსაზრისი, პოზა.
დელფური ეტლი
ეტლის ბრინჯაოს ქანდაკება აღმოაჩინეს 1896 წელს დელფოში აპოლონის საკურთხეველში გათხრების დროს და უძველესი ხელოვნების კლასიკური ნიმუშია. ფიგურაზე გამოსახულია ძველი ბერძენი ახალგაზრდა, რომელიც ვაგონს მართავდა პითიური თამაშები.
ქანდაკების უნიკალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ შემორჩენილია თვალის ჩასმა ძვირფასი ქვებით. ჭაბუკის წამწამები და ტუჩები სპილენძითაა შემკული, თავსაბურავი კი ვერცხლისაა და, სავარაუდოდ, ჩასმულიც ჰქონდა.
ქანდაკების შექმნის დრო, თეორიულად, არქაული და ადრეული კლასიკის შეერთების ადგილზეა - მისი პოზა ხასიათდება სიმტკიცე და მოძრაობის რაიმე მინიშნების არარსებობა, მაგრამ თავი და სახე საკმაოდ დიდი რეალიზმით არის შესრულებული. როგორც გვიანდელ ქანდაკებებში.
ათენა პართენოსი
Დიდებული ქალღმერთის ათენას ქანდაკებაჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა, მაგრამ არსებობს მისი მრავალი ასლი, რომელიც აღდგენილია უძველესი აღწერილობების მიხედვით. სკულპტურა მთლიანად სპილოს ძვლისა და ოქროსგან იყო დამზადებული, ქვის ან ბრინჯაოს გამოყენების გარეშე და იდგა ათენის მთავარ ტაძარში - პართენონში. გამორჩეული თვისებაქალღმერთები - მაღალი ჩაფხუტი, შემკული სამი წვერით.
ქანდაკების შექმნის ისტორია არ იყო საბედისწერო მომენტების გარეშე: ქალღმერთის ფარზე, მოქანდაკე ფიდიასმა, ამაზონებთან ბრძოლის გამოსახულების გარდა, მოათავსა თავისი პორტრეტი სუსტი მოხუცის სახით, რომელიც ამწევს. მძიმე ქვა ორივე ხელით. იმდროინდელმა საზოგადოებამ ორაზროვნად მიიჩნია ფიდიასის ქმედება, რომელმაც მას სიცოცხლე დაუჯდა - მოქანდაკე დააპატიმრეს, სადაც მან თავი მოიკლა შხამის დახმარებით.
ბერძნული კულტურა გახდა სახვითი ხელოვნების განვითარების ფუძემდებელი მთელ მსოფლიოში. დღესაც კი, თუ გადავხედავთ ზოგიერთ თანამედროვე ფერწერას და ქანდაკებას, შეიძლება აღმოვაჩინოთ ამ უძველესი კულტურის გავლენა.
ძველი ელადაგახდა აკვანი, რომელშიც აქტიურად აღიზარდა ადამიანის სილამაზის კულტი მისი ფიზიკური, მორალური და ინტელექტუალური გამოვლინებით. საბერძნეთის მკვიდრნიიმ დროისთვის ისინი არა მხოლოდ თაყვანს სცემდნენ ბევრ ოლიმპიურ ღმერთს, არამედ ცდილობდნენ მაქსიმალურად დაემსგავსებინათ ისინი. ეს ყველაფერი ბრინჯაოსა და მარმარილოს ქანდაკებებშია გამოსახული - ისინი არა მხოლოდ პიროვნების ან ღვთაების გამოსახულებას გადმოსცემენ, არამედ ერთმანეთთან აახლოებენ.
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ქანდაკება დღემდე არ არის შემორჩენილი, მათი ზუსტი ასლები შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოს მრავალ მუზეუმში.
ძველი საბერძნეთის ხუროთმოძღვრული ძეგლები - ნაწილი მსოფლიო მემკვიდრეობისკაცობრიობა, ატრაქციონები, რომლებიც იპყრობს ტურისტების ყურადღებას. უძველესი ტაძრების ნანგრევები მიმოფანტულია პელოპონესზე და ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე.
სამწუხაროდ, დრო ნაკლებად სწყალობდა რელიგიურ შენობებს. უძველესი ტაძრები თავად არის დახვეწილი და ღია, მიწისძვრები ხშირია საბერძნეთში და ადგილობრივი ჰეროსტრატი ცდილობდა ეძია დიდება ცეცხლით. ქრისტიანობა, რომელმაც შეცვალა წარმართობა, დიდად არ აინტერესებდა წარმართი წინაპრების ხსოვნას. არც თუ ისე ხელსაყრელი ანტიკურობის მემკვიდრეობისა და მაჰმადიანური მმართველობის შესანარჩუნებლად თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე.
მხოლოდ მე-19 საუკუნის დასაწყისისა და მე-20 საუკუნის დასაწყისის განმათავისუფლებელი ომების შემდეგ, საბერძნეთმა დაიკავა ტერიტორიები უძველესი საზღვრებთან შორს. ანტიკური ხანის არქიტექტურულ მემკვიდრეობაზე ყურადღება მხოლოდ XIX საუკუნის მეორე მეოთხედიდან მიიქცია. დაიწყო ძეგლების შესწავლა, გათხრები, რესტავრაცია და კონსერვაცია.
საბერძნეთის მარგალიტი, რა თქმა უნდა, ათენია. აკროპოლისის გარდა პართენონის ტაძრებით, ერეხთეონი კარიატიდების პორტიკით, ნიკე აპტეროსის ტაძარი, ქალაქში და მის შემოგარენში არის ანტიკურობის მრავალი ცოცხალი მოწმე - პროპილეა, ჰეფესტოსის ტაძარი (თესიონი), ლისიკრატეს ძეგლი (ძვ. წ. 334 წ.). ქარების კოშკი - აშენდა ძვ.წ 44 წელს. ამინდის სადგური - ატარებს არა ბერძნული დემოკრატიის, არამედ რომაული იმპერიული არქიტექტურის მახასიათებლებს.
ჰერას ტაძარი პაესტუმში (V საუკუნე) და ჰეფესტოს ტაძარი ათენში (თესიონი) არის ორი ყველაზე კარგად შემონახული ძეგლი. ძირითადად, ძველი საბერძნეთის ძეგლები თვალწარმტაცი ნანგრევებია.
ტაძრების უმეტესობის შესახებ ვიცით მხოლოდ ძველი ისტორიკოსების ხსენებებიდან და გათხრების მწირი შედეგებით.
გაცილებით მეტია შემორჩენილი ძველი საბერძნეთის სხვა ძეგლები - ამფითეატრები. მთის ფერდობებზე მოჩუქურთმებული ისინი უფრო ძლიერად ეწინააღმდეგებოდნენ ნგრევას და აოცებდნენ თავიანთი შესანიშნავი აკუსტიკით. ეპიდაურუსში, დელფში, ათენში ახლა ცარიელი ამფითეატრები ოდესღაც ისეთივე ხალხმრავლობა იყო, როგორც ახლა კინოთეატრები და სუპერმარკეტები. იმ დროს თეატრებიც რელიგიური და არა გასართობი სტრუქტურები იყო. ისინი ღმერთებს ეძღვნებოდათ და სცენაზე წარმოდგენები ღვთისმსახურება იყო.
ბიზანტიურმა ცივილიზაციამ საბერძნეთში დატოვა საფორტიფიკაციო ძეგლები - უძველესი ციხე თესალონიკში, მისტრას ციხე, ვენეციური ციხე მეთონი და რელიგიური - ღვთისმშობლის ეკატონდაფილიანის ტაძარი (IV ს) კუნძულ პაროსზე, დემეტრეს ტაძარი არტაში (IX). გ), პანაგიას ტაძარი თესალონიკში (1028 გ), კაპნიკერია ათენში (XI ს.), წმინდა სოფიას ეკლესია კლდეზე მონემვასიაში. ვერიაში, ქრისტეს მაცხოვრის მონასტერში XIV საუკუნის ნახატებით აღფრთოვანება შეგიძლიათ.
ასევე შეგიძლიათ ნახოთ თანამედროვე შენობები: საკათედრო ტაძარი წმ. მოციქული ანდრია პატრაში აშენდა 1908 წლიდან 1974 წლამდე, ნექტარიოსის ტაძარი ეგინას კუნძულზე 1994 წელს. ყველა მათგანი დიდებული ძველი ბერძნული არქიტექტურის ღირსეული მემკვიდრეა.
არტემისის ტაძარი ეფესოში (ახლანდელი სელჩუკი იზმირში, თურქეთი). ითვლება მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად. IV საუკუნის შუა ხანებში აშენდა. ძვ.წ ე., დაწვა ჰეროსტრატეს მიერ ძვ.წ. 356 წელს. ე., რამდენჯერმე დაექვემდებარა რესტავრაციას და რეკონსტრუქციას.
პერიოდები ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში
არქაული პერიოდი
ძველ ბერძნულ ხუროთმოძღვრებაში გამოიყოფა არქაული პერიოდი (ძვ. წ. VII ს. - ძვ. წ. 590 წ.) ამ პერიოდში ძველი საბერძნეთის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა ხალხებმა შექმნეს სტრუქტურები, რომელთა დიზაინის პრინციპებმა საფუძვლად დაედო შემდგომ შენობებს. არქაული პერიოდის ძველი ბერძნული არქიტექტურის ნიმუშები ძირითადად შემორჩენილია აპენინის ნახევარკუნძულზე, სიცილიაში, პაესტუმში, სელინუნტეში, აგრიგენტუმში, სირაკუზაში. არქაული არქიტექტურული ანსამბლების კომპოზიცია შეიქმნა ზედიზედ განლაგებული შენობებით.
არქაული ძველი ბერძნული ხუროთმოძღვრების ძეგლები იყო ჰერას ტაძრები ("ბაზილიკა") ათენის პასტუმში ("დემეტრე"). ჰერას ტაძარი („ბაზილიკა“) ტუფისაა, მისი თავისებურება მდგომარეობს ბოლოში მასიური სვეტების კენტ რაოდენობაში. თავად სვეტები სქელდება ქვევით, რაც ქმნის „შეშუპების“ განცდას. სტრუქტურის მასიურობა შერწყმულია ქვის დეკორატიული ჩუქურთმებით.
ჰერას ტაძარი პასტუმში. VI საუკუნის შუა ხანები. ძვ.წ.
ჰერას ტაძრის სვეტები პაესტუმში.
ადრეული კლასიკური პერიოდი
ძველი ბერძნული არქიტექტურის განვითარების შემდეგი ეტაპი არის ადრეული კლასიკური (ძვ. წ. 590 - ძვ. წ. 470). ამ პერიოდში ძველი ბერძნული არქიტექტურა გამდიდრდა ეგვიპტური და აზიური ელემენტებით, რომლებიც ჯდებოდა საზოგადოების ფილოსოფიასა და რელიგიურ შეხედულებებში. სტრუქტურები გახდა ნაკლებად წაგრძელებული, პროპორციები გახდა უფრო პროპორციული და ნაკლებად მძიმე. იმ დროს, კოლონადის დამონტაჟებისას, მათ დაიწყეს ბოლო და გვერდითი ფასადების სვეტების რაოდენობის თანაფარდობის დაცვა 6:13 ან 8:17.
გვიან არქაულ და ადრეულ კლასიკას შორის გარდამავალი პერიოდის ძველი ბერძნული ხუროთმოძღვრების მაგალითია ათენა აფაიას ტაძარი კუნძულ ეგინაზე (დაახლოებით ძვ. ტაძარი კირქვით იყო დამზადებული, კედლები დაფარული იყო მხატვრობით, ფრონტონები მორთული იყო მარმარილოს ქანდაკებებით (ახლა ისინი ინახება მიუნხენის გლიპტოთეკში - Münchener Glyptothek).
TO გარდამავალი პერიოდიძველ ბერძნულ არქიტექტურაში სიცილიაში სელიუნტის ტაძარიც ეკუთვნის. ის ჯერ კიდევ წაგრძელებული იყო და სვეტის შეფარდება 6:15 იყო. თავად სვეტები მასიური და ჭარბი წონის შთაბეჭდილებას ტოვებდნენ. ადრეული კლასიკოსების ძველი ბერძნული არქიტექტურის ტიპიური ნაგებობებია პოსეიდონის ტაძარი პასტუმში და ზევსის ტაძარი ოლიმპიაში (ძვ. წ. V საუკუნის დასასრული). იგი დამონტაჟებულია სამსაფეხურიან ბაზაზე. აქვს დაბალი სტილობატი (სტერეობატის ზედა ნაწილი - საფეხურიანი ცოკოლი, რომელზედაც აღმართული იყო კოლონადა), დაბალი განიერი საფეხურები, ქვედა მესამედში შესქელებით მასიური სვეტების თანაფარდობა არის 6:14. ტაძარი აშენდა ვიზუალური აღქმის თავისებურებების გათვალისწინებით. შორიდან ის სკუტად გამოიყურება. შენობასთან მიახლოებისას იზრდება მისი ძალისა და სიდიადის განცდა. ობიექტის მოშორების ან მიახლოებისას აღქმის გაანგარიშების ასეთი მეთოდი დამახასიათებელია ძველი ბერძნული არქიტექტურის ადრეული კლასიკის პერიოდის არქიტექტურისთვის.
პოსეიდონის ტაძარი პასტუმში.
ზევსის ტაძარი ოლიმპიაში (ძვ. წ. 468 და 456 წწ.) - არქიტექტორ ლიბონის ნამუშევარი, იყო უდიდესი ტაძარი პელოპონესში (ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილი). ტაძარი აშენდა ნაჭუჭის კლდიდან. სვეტების შეფარდებაა 6:13. ფრონტონებზე გამოსახული იყო პელოპსის და ოენომაუსის ეტლების რბოლა, ბერძნების ბრძოლა კენტავრებთან, ფრიზის ელემენტებზე - ჰერკულესის ექსპლუატაცია.
ზევსის ტაძრის ნანგრევები ოლიმპიაში.
კლასიკური პერიოდი
ძველი ბერძნული ხუროთმოძღვრების კლასიკური პერიოდი (ძვ. წ. 470 - ძვ. წ. 338). ამ პერიოდში გაგრძელდა სტილის გაუმჯობესება. ქვიშაქვის ნაცვლად მარმარილო გამოიყენებოდა. შენობები უფრო მსუბუქი და ელეგანტური გახდა. კლასიკური პერიოდის შენობების მაგალითებია თესევსის ტაძარი ათენში, ტაძარი ილიში (არ არის შემონახული) და აპტეროსის ტაძარი ათენის ნეკროპოლისის შესასვლელში.
ელინური პერიოდი
ელინისტური პერიოდი (ძვ. წ. 338 - ძვ. წ. 180) ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში აღმოსავლური მოტივების გავლენით განვითარდა. ნიმუში - ფრთიანი ათენას ტაძარი თეგეაში, ზევსის ტაძარი ქალაქ ნემეაში. მცირე აზიაში აშენდა მრავალი ნაგებობა მდიდარი დეკორაციებით, მაგალითად, მეფე მაუსოლუსის ძეგლი, ათენას ტაძარი ქალაქ პრიენში, ფებუს დიდიმას ტაძარი ქალაქ მილეტში.
თეგში ფრთიანი ათენას ტაძრის ნანგრევები.
ტაძრების ტიპები ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში
Anty (antae) - შენობის გრძივი კედლების რაფები შესასვლელის ორივე მხარეს, კარნიზის საყრდენის ფუნქციას.
ტაძრის ყველაზე ადრეული ტიპი იყო დისტილი ("ტაძარი ანტაში"). ტაძრის თვალსაზრისით - მართკუთხა ან კვადრატული ოთახი - ხელუხლებელი, წინა ფასადი შესასვლელით, მოგვაგონებს ლოჯიას გვერდითი კედლებით (ანტამი). წინა ბოლოზე ჭიანჭველებს შორის იყო ორი სვეტი (აქედან გამომდინარე სახელწოდება: "დისტილი", რაც ნიშნავს - "ორსვეტი").
ტაძრის სქემა ანთაში.
ტაძარი ანტეში - ათენელთა ხაზინა. ათენი. VI საუკუნის ბოლოს - V საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ.
ტაძარი დახრილია ერთი პორტიკითა და სვეტებით ერთ ბოლოში (სვეტები ცვლის ანტებს).
მიმტევებელი ტაძარი მინაშენით.
ტაძარი ამფიპროსტილია, ორი პორტიკით, ორ ბოლოზე სვეტებით.
ნიკე აპტეროსის ტაძარი ორი პორტიკით აკროპოლისში. ათენი. 449 - 420 წწ არქიტექტორი კალიკრატი.
პერიპტერიული ტაძარი - დაფუძნებულია ამფიპროსტილის ან პროსტილის ნაგებობაზე, რომელიც დგას მაღალ საძირკველზე და მთელ პერიმეტრზე კოლონადია. ამის მაგალითია პართენონი.
პართენონი. 447 - 438 წწ არქიტექტორები იქტინი და კალიკრატი.
დიპტერულ ტაძარს პერიმეტრის გასწვრივ კოლონადების ორმაგი რიგი აქვს. ძველი ბერძნული არქიტექტურის დიპტერიული სტრუქტურის მაგალითია არტემიდას ტაძარი ეფესოში 550 წ.
არტემისის ტაძარი ეფესოში.
ტაძარი ფსევდოპერიპტერიულია - სვეტების ნაცვლად შენობის პერიმეტრი შემკული იყო ნახევარსვეტებით, რომლებიც კედლებიდან სვეტების დიამეტრის ნახევარი იყო გამოსული. ტაძარი ფსევდოდიპტერიულია, რომელშიც პერიმეტრის გასწვრივ სვეტების გარე რიგის მიღმა კედლებიდან გამოსული ნახევარსვეტები იყო. ძველი ბერძნული სვეტები ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში სვეტი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა, ის ასრულებდა განმსაზღვრელ მოდულს - მისი ზომის შესაბამისად შეიქმნა სტრუქტურის ყველა პროპორცია და მისი დეკორი. არსებობს რამდენიმე ტიპის სვეტი. დორიკულ სვეტებს ჰქონდათ დიამეტრისა და სიმაღლის თანაფარდობა დაახლოებით 6:1. სვეტი ზევით უფრო თხელია, ვიდრე ქვედა. შუას ქვემოთ სვეტს გასქელება ჰქონდა. ხშირად დორიული ძველი ბერძნული სვეტები დაფარული იყო ვერტიკალური ღარებით - ფლეიტებით, ჩვეულებრივ 16-20 მათგანი იყო. სვეტები პირდაპირ კონსტრუქციის იატაკზე იყო განთავსებული ან მართკუთხა კვარცხლბეკზე.
დორიული სვეტის კაპიტალის ნახატი ფლეიტებით.
ვოლუტები - კულულები კაპიტელებზე ფასადის მხრიდან. კაპიტელების გვერდებზე ღეროები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ლილვებით - გრაგნილის მსგავსი ბალუსტერები. ღეროები ამოზნექილი რგოლებით არის შემოჭრილი, ხვეული სპირალის სახით, ცენტრში იყრის თავს „თვალში“ - პატარა ნახევარსფეროში.
ძველი ბერძნული იონური სვეტები უფრო ელეგანტურია, ვიდრე დორიული, ისინი მოთავსებული იყო სტილობატზე - ფართო ოთხკუთხა ფეხით, სვეტების ბოლოში არის ლილვების ძირი, რომლებიც გამოყოფილია ღარები. იონური სვეტი დაფარულია დიდი რაოდენობით ღრმა ფლეიტებით (24 ან მეტი). სვეტის კაპიტალი დამზადებულია ორი საპირისპირო ხალიჩის სახით.
იონური სვეტი.
ძველი ბერძნული კორინთული სვეტი განსაკუთრებული ბრწყინვალებით გამოირჩეოდა. კორინთის სვეტის დედაქალაქი არის კალათა, რომელიც გარშემორტყმულია აკანტუსის ფოთლების ორი რიგით; ირიბად დგას ოთხი ცალი. რომის იმპერიის არქიტექტორებმა და რენესანსის არქიტექტორებმა კორინთის სვეტი მისაბაძ ნიმუშად აქციეს.
კორინთის დედაქალაქი.
ძველი ბერძნული არქიტექტურის ნაგებობების მრავალფეროვნებას აერთიანებს მშენებლობისადმი საერთო კონსტრუქციული მიდგომა, პროპორციებისა და ელემენტების სისტემა, რაც შესაძლებელს ხდის ამ სტილის იდენტიფიცირებას ერთი შეხედვით.
