Zanimivosti in zanimivosti v Anuradhapuri. Sveto mesto Anuradhapura - triki z brezplačnimi vstopnicami Petroglyphs of Sakwala Chakraya
splošne informacije
Mesto Anuradhapura je ustanovil princ Anuradha leta 500 pred našim štetjem. e. V 3. stoletju je Shanghamitta tu posadila Budino figo - "drevo razsvetljenja". Mesto je cvetelo vse do leta 993, ko so prestolnico preselili v Polonnaruwa.
Znamenitosti mesta, ki so bile dolga stoletja skrite v džungli, sta Aukana Buddha in Varujski kamen v Thuparamu. 13 metrov visok granitni Buda, izklesan v 5. stoletju, naj bi bil izdelan s tako natančnostjo, da kapljice deževnice, ki mu padajo na konico nosu, tečejo na tla natančno med palcema na nogah. Kamen varuh v Thuparamu naj bi vseboval eno od ključnih kosti Bude.
Zelo zanimiv je kraj, kjer je Thero Mahinda, sin indijskega cesarja Ašoke, razglasil budizem za glavno religijo Šrilanke - označen je s spoštovanim drevesom Bo, pa tudi Ruvanveli Seiya, ki velja za največjo stupo na svetu, postavljena leta 2. stoletje pr. Pravijo, da je ta struktura oblikovana kot idealen mehurček, ki nastane na vodi med dežjem.
Danes sta Anuradhapura v bistvu dve mesti: sodobno, dobro načrtovano, senčno, prijetno in starodavno, znano po svojih spomenikih. Razdalja med spomeniki Anuradhapure je veliko večja kot v Polonnaruwi, zato boste za ogled potrebovali taksi ali vsaj kolo.
Sodobno Anuradhapuro obkrožajo trije starodavni rezervoarji: Tisa Veva in Basavakkulama Veva se nahajata na zahodu, Nuwara Veva pa na vzhodu. Od vseh spomenikov preteklosti jih čas najmanj prizadene. Sri Maha Bodhi, sveto drevo Bo, raste v središču starega mesta. Tako kot Budov zob, ki ga hranijo v Kandyju, je to drevo eno najbolj cenjenih budističnih svetišč. Po sprejetju budizma je Devanampiya Tissa indijskega vladarja Ashoka prosil za vejo svetega drevesa, pod katerim je Siddhartha Gautama dosegel razsvetljenje. Ashoka je poslal vejo in iz njenega poseka je skrbno zraslo novo drevo. Trenutno drevo Bo v Anuradhapuri velja za najstarejše na zemlji: staro je več kot 22 stoletij. Vendar je še vedno videti precej močan in zdrav. Okrog drevesa je bila zgrajena ploščad s kamnitim stopniščem, ki vodi do njega, na dnu katerega je zlata skulptura, ki prikazuje zasaditev čepa. Verniki se ji najprej priklonijo, nato pa se povzpnejo na ploščad, da molijo k samemu drevesu.
V bližini boste videli enega izmed najbolj skrivnostna mesta v Anuradhapuri. Nekoč je bila tam veličastna palača Loha Prasada, od katere se je do danes ohranilo 1600 sivih monolitnih stebrov, postavljenih v 40 vzporednih vrstic, po 40 stebrov. Nekateri stebri so bili ob obnovi, ki je bila izvedena v začetku 20. stoletja, barbarsko uničeni ali odstranjeni s svojih mest. Palača je bila zgrajena v času vladavine Devanampiya Tissa (250-210 pr.n.št.) sprejeti indijske glasnike, ki so prinesli sveto vejo z drevesa Bo.
Dagobe v Anuradhapuri so precej številne, so najbolje ohranjeni dokaz nekdanje veličine mesta. Te strukture odlikujejo njihova lepota in veličastna arhitektura, zato ni presenetljivo, da sodijo med najpomembnejše budistične spomenike ne samo na Šrilanki, ampak po vsem svetu. Višina Abhayagiri dagobe ali "Dagoba gore neustrašnosti" je 100 m.
Zgradil ga je vladar Valagamabahu leta 89 pr. e., tik po odbijanju invazije Indijancev. Še starejša je masivna bela da-goba Ruvanveliseye, ki po višini ni slabša od Abhayagirija. Njegova gradnja se je začela pod monarhom Duthagamanijem. (161-137 pr.n.št.), in se je končalo po njegovi smrti, v času vladavine njegovega brata Saddhatisse (137-119 pr.n.št.).
Najstarejša dagoba Anuradhapure in celotnega otoka je Thuparama, ki se nahaja severno od dagobe Ruvanveliseya. Njegova višina je le 19 m, je morda najmanjša kultna zgradba v Anuradhapuri, a po pomembnosti prekaša ostale. Dagoba Thuparama je bila postavljena leta 249 pr. Devanampiya Tissa v spomin na njegovo spreobrnitev v budizem. Verjame se, da sta bila Budova desna ključnica in jed, iz katere je jedel, shranjena v dagobi. Ti predmeti so darila spreobrnjencu indijskega vladarja Ashoke. Ni presenetljivo, da Thuparam dagoba uživa posebno spoštovanje in je predmet romanja. Dagobah je oblikovana kot zvon in je obdana s štirimi vrstami kamnitih stebrov. Do njega vodijo stopnice, okrašene s spretno izvedenimi reliefi in kipi.
Jetavana Dagoba na severni meji starega mesta se po svetosti ne more primerjati s Thuparam Dagobo, zasluži si pozornost, ker je največja na Šrilanki: njena višina je 120 m, premer pa 112 m. ta dagoba sega v čas vladavine Mahasene (274-301) .
Južno od svetega drevesa Bo in nekoliko vzhodno od rezervoarja Tissa Veva je veličasten skalni samostan Issaramuniya Vihara. Izven jam se nahaja več samostanskih prostorov. V majhnem muzeju na vhodu v jamo so razstavljeni bareliefi, ki veljajo za najboljše v Anuradhapuri. Nekateri od njih prikazujejo člane kraljevih družin, ki so živeli v različnih obdobjih. Najbolj znan relief - "Ljubitelji" (IV-V stoletja). Verjetno prikazuje bodisi bojevnika s svojo ljubljeno bodisi božanski par. Barelief je izdelan v indijskem slogu gupta.
Čeprav so se dagobe, ki so jih postavili vladarji, v takšni ali drugačni meri ohranile do danes, tega žal ne moremo reči o njihovih rezidencah. Ohranjeni so le ostanki Mahasepinih palač. (301-328) in Vijayabahu I (1055-1110) . Veličasten mesečev kamen, ki se je nekoč nahajal pred Mahasenino palačo, danes pritegne pozornost turistov, a od nekdanjega razkošja in veličine palače ni ostalo skoraj nič. Vstop je plačljiv ali z enotno vstopnico v »Kulturni trikotnik«.
Soseska Anuradhapura
Mihintale
Približno 12 km vzhodno od Anuradhapure, blizu avtoceste 12, ki vodi v Trincomalee, je starodavni tempelj Mihintale, ki ga budisti Šrilanke zelo cenijo. Tempelj je bil ustanovljen leta 247 pr. ko je Mahinda spreobrnil vladarja Anuradhapure v budizem.
Mihintale se nahaja na vrhu velikanske granitne skale. Do templja vodijo številne stopnice. Da pridejo do nje, morajo verniki premagati 1840 stopnic, zato lahko romanje tukaj primerjamo z vzponom. Na poti navzgor boste videli porušeno bolnišnico in tempelj Kantaka Chetiya iz približno leta 240 pr. e. Toda glavni spomeniki Mihintale so na vrhu pečine: to sta dve bleščeči beli dagobi - Ambastale in Mahaseya - obdana s kokosovimi palmami in skalnatimi policami. Z vrha pečine se odpre čudovita lepota pogled. Tu je tudi majhen muzej - s freskami, fragmenti antične keramike in bronastimi figurami. Plačan vstop.
Aukana Buda
Težko je priti sem z avtom, vendar se lahko sprehodite s postaje Aukana, izstopite z vlaka iz Colomba v Trincomalee. Glavna lokalna znamenitost je 12-metrski kip Bude Aukan, ki sega v 5. stoletje. Kip je izklesan iz trdnega kamna (vidi se, da je hrbet dobesedno zlit s skalo). To je morda najbolj elegantna podoba Bude od vseh obstoječih na Šrilanki. Buda je upodobljen v položaju ašiva mudre, to je blagoslov. Beseda "aucana" pomeni "hraniti se s soncem" in pravzaprav zora - najboljši čas za ogled in fotografiranje kipa. Če imate svoj prevoz, potem v Kekiravi (Kekirawa) zapustite pot 9 in sledite ozki podeželski cesti skozi Kalavevo do Aukane (Kalawewa). Prevoziti se boste morali približno 11 km. Plačan vstop.
Yapahuwa (Yapahuwa)
Starodavna skalna trdnjava Yapahuwa je podobna Sigiriyu, vendar je po velikosti slabša od nje. Trdnjava je bila zgrajena v 13. stoletju. in je služil kot rezidenca in glavna trdnjava vladarja Bhuvanekabahuja I., ki je večkrat odbijal invazije iz južne Indije. Trenutno se lahko povzpnete po strmih, okrašenih stopnicah do ploščadi, kjer je nekoč stal tempelj. V njej je bil prvotno postavljen sveti Budov zob, nato pa so ga prenesli v tempelj zoba v Kandyju. Na ploščadi si lahko ogledate nekaj veličastnih bareliefov, pogled od tod pa je res čudovit. Tako kot Aukana je tudi Yapahuvu težko dostopen z zasebnim prevozom. Trdnjava se nahaja 4 km od postaje Maho (maho) na železniški progi Colombo - Anuradhapura. Če se vseeno odločite za avto, potem izberite avtocesto 28, med Kurunegallo in Anuradhapuro. Plačan vstop.
Anuradhapura. Avtor fotografije: Joseph Clerici, Flick
Sodobna Anuradhapura je sestavljena iz dveh delov - starega mesta in Novo mesto. Staro mesto je v bistvu ogromen zgodovinski park s starodavnimi ruševinami mestnih palač, vrtov, budističnih templjev, samostanov ter dagob in stup. Hoteli, gostišča, trgovine in restavracije se večinoma nahajajo v novem mestu.
Za staro mesto Anuradhapura si vzemite vsaj en cel dan
kaj iti
Ne zamudite v Anuradhapuri
- Najemite kolo za raziskovanje veličastnega starega mestnega jedra Anuradhapure.
- Oglejte si čudovite slovesnosti v bližini starodavnega svetega drevesa Bodhi, okoli katerega je bil zgrajen drugi najbolj sveti tempelj Šrilanke, tempelj Bodhi Tree.
- Ne zamudite čudovitih dagob (budističnih stup): Ruwanwelisaya, Thuparamaya in Jetawanarama.
- Sprehodite se po okolici starodavnega samostana Abhayagiri, ki se nahaja v severnem delu mesta, in občudujte kraljeve vrtove in izvirno arhitekturo templja Isurumuniya, vzidanega v skalo na jugu mesta.
- Dan si namenite za izlet v Mihintale – enega najbolj sveti krajiŠrilanka.
bodhi drevo
Drevo Bodhi je morda ena najbolj svetih relikvij budizma. Po legendi je Buda meditiral in dosegel razsvetljenje pod drevesom Bodhi v indijskem mestu Bodg-Khaya, zato drevesa Bodhi gojijo v številnih budističnih samostanih. Prvotno drevo je bilo uničeno. Toda spet po legendi je bilo drevo Bodhi v Anuradhapuri vzgojeno iz kalčka prvotnega drevesa, prinesenega iz Indije. Leta pozneje so iz kalčka drevesa Anuradhapura na mestu prvotnega posekanega drevesa v Bodg Haya zrasli novo.
Glede na izročilo in zgodovino ni presenetljivo, da je tempelj, zgrajen okoli drevesa Bodhi v Anuradhapuri, eden najsvetejših krajev za budiste Šrilanke. Tu je vedno gneča, veliko je romarjev, ki redno prirejajo lepe slovesnosti.
Drevo Bodhi v Anuradhapuri. Avtor fotografije: Mario Feierstein, Flickr
Romarji k drevesu Bodhi. Avtor fotografije: David & Bonnie, Flickr
Dagobe iz Anuradhapure
Dagobe so starodavne budistične stupe prvotne oblike, ki so del starodavne šrilanške arhitekture. Na dnu imajo dagobe obliko ogromne kupole, postavljene na masivno ploščad, ki je okronana z majhnim koničastim stolpom.
Štiri najpomembnejše dagobe Anuradhapure so: Jetawanarama - največja dagoba na Šrilanki, Thuparamaya - najbolj sveta dagoba na otoku, Ruwanwelisaya - veličastna bela dagoba, ki velja za najlepšo dagobo na otoku in najbolj atmosfersko na otoku. dagoba - Abhayagiri, ki se nahaja na ozemlju istoimenskega samostana.
Dagoba Abhayagiri. Avtor fotografije: Chandana Witharanage, Flickr
Sončni žarki po močnem nalivu - Dagoba Thuparamaya. Avtor fotografije: lesterlester1, Flickr
Obisk starega mesta Anuradhapura
Stroški obiska starega mestnega jedra in vseh znamenitosti znašajo približno 25 $, izraženo v lokalni valuti. Vstopnice so v prodaji v Arheološkem muzeju. Anuradhapura nima enega glavnega vhoda, kjer bi se kupile in/ali predstavile vstopnice, prav tako ni stene med starim in novim mestom. Pravzaprav se lahko sprehodite po celem starem mestu in ne srečate prodajalcev vstopnic, a vseeno priporočamo, da ne podležete skušnjavi "brezplačnega sira" in še vedno kupite vstopnice).
pregledati Staro mesto najbolje s kolesom. Alternativa je hoja ali najem tuk-tuka. V katerem koli gostišču v mestu lahko najamete kolo ali tuk-tuk in dobite zemljevid. Vzemite si cel dan za raziskovanje lokalnih znamenitosti. Nosite oblačila, ki pokrivajo vaša ramena in kolena, sezujte čevlje tam, kjer sezuvate čevlje domačini. V parku so stojnice, kjer lahko kupite hrano in pijačo.
Pazite na svoje stvari - lokalne opice so še vedno tisti tatovi, zlahka ukradejo torbo, očala, fotoaparat in na splošno vse, kar slabo leži ali visi na človeku)
Mali prebivalci Anuradhapure. Avtor fotografije: Nadun Wanniarachchi, Flickr
Anuradhapura. Avtor fotografije: lesterlester1, Flickr
Mihintale
Majhno mestece Mihintale, ki se nahaja 12 km od Anuradhapure, velja za rojstni kraj budizma na Šrilanki. Po legendi se je tu, na vrhu gore, zgodilo usodno srečanje indijskega meniha Mahinde, sina indijskega cesarja Ašoke in kralja Devanampiyatisse, od čigar vladavine se je na otoku začel širiti budizem.
Če se želite povzpeti na vrh Mihintale do spektakularne bele dagobe in belega kipa Bude, morate premagati 1840 stopnic. Vzpon je sestavljen iz več nivojev, ob poti si lahko ogledate relikvije in stupe prvega budističnega samostana na otoku.
Do Mihintale lahko pridete iz Anuradhapure s tuk-tukom, kolesom, vlakom ali navadnimi minibusi. Vzemite si dan za potovanje.
Kip Bude v Anuradhapuri. Avtor fotografije: Daniel Kosla, Flickr
Vzpon na vrh Mihintale. Avtor fotografije: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr
(Anuradhapura) je starodavno mesto na otoku Ceylon, ki je bilo prvo glavno mesto Šrilanke. Singalci so zgradili mesto Anuradhapura že v 5. stoletju pred našim štetjem! Od takrat je minilo veliko časa, toda ostanki tega zanimivo mesto Singalce je mogoče videti na severu Šrilanke, saj so tja prispeli iz Colomba z avtobusom. Vsekakor smo želeli obiskati njene starodavne ruševine, nasičene z duhom starodavne zgodovine!
V primerjavi z jugom države, v središču in na severu Šrilanke, so se ohranile glavne kulturne znamenitosti – tako imenovani »zlati trikotnik«. Anuradhapura je del tega. Tu so znamenite stupe ali dagobe, ki so se kot arhitekturna norma razširile povsod Jugovzhodna Azija, in večina visoka stavba opeka na svetu! In naše spoznavanje s Šrilanko smo začeli prav tukaj v Anuradhapuri. praktične informacije in nabralo se je veliko izkušenj, zdaj pa vam bomo o vsem podrobno povedali.
- To je prva prestolnica singalske države in jo je v 5. stoletju pred našim štetjem ustanovil indijski princ Anuradha. Nahaja se znotraj meja sodobnega istoimenskega mesta na Šrilanki. Njegovo ime je dobesedno prevedeno kot "mesto Anuradha".
Osnovni podatki
| ime | Anuradhapura, (angleško Anuradhapura) |
| Kje je | V severnem osrednjem delu otoka Šrilanke, na bregovih reke Aruvi, na nadmorski višini 81 m |
| Kaj je | Mesto Anuradhapura je za budiste sveto in je sestavljeno iz starega mesta (zgodovinski del + arheološko območje) in novega mesta čez reko (stanovanjska območja in turistično območje). Od leta 1982 je Unescova svetovna dediščina |
| GPS koordinate | 8° 21′ 0″ S, 80° 23′ 7″ V 8.35, 80.385278 |
| Razdalja do Colomba | 206 km |
| Kako priti do tja | Iz Colomba - z avtobusom, vlakom ali taksijem; Iz Matare - z vlakom; Z avtobusom iz Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy in Kurunegala |
| Datum ustanovitve | 5. stoletje pr |
| Območje | 36 kvadratnih metrov km |
| Prebivalstvo | 65 tisoč ljudi |
| Podnebje | Subekvatorialni, obstajata dve deževni sezoni (april-maj in oktober-januar). Najbolj suh mesec je junij |
| Kaj gledati | Glavne znamenitosti: starodavne dagobe, ruševine palač singalskih kraljev, skalni samostan Isurumnia, sveto drevo Bodhi |
Pogled z vrha samostana v Anuradhapuri
Starodavno mesto
mesto Anuradhapura- Je majhno moderno mesto na severu Šrilanke, ki se nahaja poleg impresivnih starodavnih ruševin prve prestolnice Singalov. Tja smo prispeli popoldne. Naš avtobus se je ustavil na avtobusni postaji, vsi potniki pa so izstopili. Nato smo dobili prtljago in se odpravili seznanjat z novim mestom. V tistem trenutku o Anuradhapuri res nismo vedeli ničesar, razen da je tam starodavno mesto in izjemne znamenitosti Šrilanke.
Ob branju informacij o Anuradhapuri na internetu nas je zelo zanimala njena zgodovina. Izkazalo se je, da je bilo mesto zgrajeno na območju, imenovanem Rajarata - torej "Dežela kraljev". Drugo in še več moderno ime te regije je kulturni trikotnik. No, tukaj je vsekakor kaj videti. samostojni popotniki in turisti!
Mesto Anuradhapura se imenuje tudi najpomembnejše izmed starodavnih mest, saj je bilo dolgo središče – skoraj tisoč let je imelo status prestolnice singalskih kraljev in južnoindijskih cesarjev iz dinastije Chola. . S Kitajsko so bile močne trgovinske vezi. In bil je tudi pomembno središče budizma ne samo za njegove sosede, ampak je slava o njegovi moči dosegla celo Sredozemlje. Veleposlaniki iz Anuradhapure so se srečali v Rimu s cesarjem Klavdijem.
Razgledna ploščad na ogromnem megalitu
Kaj gledati
Nahajajo se na velikem ozemlju in so zelo zanimive med številnimi turisti. Ruševine palač in starodavnih dagob ter sveto drevo Bodhi so vsekakor vredni ogleda.
Prav tu, v istoimensko moderno mesto Anuradhapura, ki je nastalo šele na začetku 20. stoletja, prihajajo turisti, ki želijo spoznati starodavno preteklost Šrilanke in obiskati Unescovo dediščino. Nekdo potuje z organiziran ogled ali pa pojdi za par dni s plaž na ekskurzijo, sem pa potovala sama.
Zemljevid arheološkega parka Anuradhapura
Anuradhapura sestavlja tako imenovano "Staro mesto" (Staro mesto), v katerem je arheološko območje in glavne znamenitosti starodavna prestolnica, in »novo mesto« s turističnim območjem, kavarnami, trgovinami, hoteli in gostišči, ki jih od starega mesta loči reka.
Tukaj je pregledni videoposnetek o Anuradhapuri:
Že na samem začetku postane jasno, da mesto Anuradhapura ne stoji le na reki, ki ga je povezala s severno obalo (v bližini otoka Mannar). Prej je bilo to zelo pomembno za komunikacijo z zavezniki, ki jih je predstavljala dinastija Chola, ki je svoj vpliv razširila ne le na najbližje sosede, ampak tudi na druge države in imperije jugovzhodne Azije.
Na primer na Kmerih, ki so gradili pod vplivom Cholas, in na Dvaravatiju, starodavni državi na Tajskem. Spomnite se največje stupe na Tajskem - Chedi Phra Nakhom Pathom! In tako se je budizem razširil po vsem svetu iz Šrilanke in Anuradhapure.
Nasvet. Med ogledom mesta Anuradhapura ne pozabite na sonce in poskrbite za svojo glavo in kožo, če ste zlahka nagnjeni k opeklinam. V vročih dneh je bolje piti več vode.
arheološka cona
Ko smo zapustili avtobusno postajo, smo se takoj znašli v tako imenovani arheološki coni, ki jo obiskujejo vsi turisti. Glavna turistična pisarna Anuradhapure se nahaja na Sri Maha Bodhi, 200 metrov od starega severnega železniška postaja in avtobusne postaje. Tukaj smo vzeli zemljevid in izvedeli vse informacije, ki so nas zanimale. Vsekakor priporočamo obisk tega uporabnega kraja.
- Odpiralni čas turistične pisarne: 9.00 - 16.45 ob delavnikih in 9.00 - 13.00 ob vikendih.
- Delovni čas blagajne: 7.00 - 19.00 vsak dan. In ruševine so odprte 24 ur na dan.
- Vstopnica stane 25 $, veljavno v enem dnevu od dneva nakupa. Vstop v samostan Isurumuniya in drevo bodhi se plača ločeno - 200 rupij.
Pomembno je vedeti! Na Šrilanki je običaj, da sezuješ čevlje, ko vstopiš v svete kraje. In dagobe iz Anuradhapure zagotovo pripadajo njim. Zato se prepričajte, da pustite sandale, preden vstopite v budistična svetišča. Če se ne nameravate vrniti na isto mesto, kamor ste vstopili, ali se bojite, da vam bodo čevlje ukradli, potem čevlje nosite s seboj v torbi ali jih pospravite v nahrbtnik. Ker se opečne zgradbe na vročem soncu zelo segrejejo in obstaja nevarnost opeklin, vam svetujemo, da prinesete s seboj posebne nogavice za pregled dagob. Pa vendar naj bodo tudi oblačila skromna: pokrita morajo biti ramena in kolena.
Kako priti do tja
Do Anuradhapure je na voljo več možnosti, ki so primerne za turiste. Zase smo se odločili, da bo najlažje priti z avtobusom iz Colomba v Anuradhapuro. Čeprav bi bilo mogoče kupiti vozovnico za vlak in se odpraviti čez železnica. Ali pa vzemite taksi / minibus, vendar bo koristno in priročno, če potujete z veliko skupino.
- Z vlakom: Iz Colomba vozi 6 vlakov na dan. Obstajajo trije razredi kočij, 2 in 3 so lahko spalni. Cena vstopnice - od 100 do 520 rupij. Čas potovanja - 5 ur. Postaje se nahajajo ob Novi avtobusni postaji in 2 km severno od mesta.
- Z avtobusom: obstaja več možnosti. Od Colomba do Anuradhapure traja 5 ur, cena vozovnice je 100-200 rupij; iz Kandyja - 3 ure za 70-150 rupij; iz Polonnaruwe, čas potovanja je 3 ure, cena vozovnice je 50 rupij. Lahko se peljete tudi z avtobusom iz Negomba (s prestopom v Kurunegale), pot bo trajala 6-7 ur, plačati pa boste morali 120-200 rupij.
Pomembno! Vsi avtobusi, ki prihajajo iz smeri sever in vzhod, se ustavijo na Novi avtobusni postaji, z juga pa na Stari severni avtobusni postaji. Upoštevati je treba, da ne glede na to, s katere avtobusne postaje avtobus odhaja, bo zagotovo šel na drugo in pobral potnike. Morda pa v kabini ni več udobnih sedežev, zato jih je bolje vzeti takoj na odhodu. - S taksijem O: Če vzamete avto iz Colomba ali Negomba, bo strošek prenosa 150 $. Storitve voznika z avtomobilom po celotnem kulturnem trikotniku bodo stali 170-200 $.
Anuradhapura na zemljevidu
Kje spati
Kljub temu, da mesto ni zelo veliko, je na voljo precej širok izbor hotelov in penzionov različnih cenovnih kategorij. Odločila sva se, da ne bova tu v dragem hotelu, saj sva morala le prenočiti in iti naprej. Tukaj lahko rezervirate sobo v hotelu Anuradhapura:
Francoski vrt Guesthouse
V Anuradhapuri smo bivali v zelo spodobnem gostišču francoski vrt ki se nahaja v bližini centra. Tja smo prispeli na priporočilo voznika. Vendar se je mesto izkazalo za zelo dobro in s prijetnimi cenami (3000 rupij za sobo s klimatsko napravo in 2500 za sobo z ventilatorjem). Ozemlje je zelo lepo, ima urejen vrt v skladu z imenom. Z nastanitvijo in storitvijo smo bili zadovoljni. Edina stvar, ki mi ni bila všeč, je, da ima gostišče precej drago restavracijo (na primer ocvrt riž stane približno 400 rupij), vendar je hrana tam okusna. Tu si lahko tudi izposodite kolesa za raziskovanje arheološkega parka ter rezervirate oglede in vodnika.
Dobri hoteli v mestu Anuradhapura
Da bi vam olajšali iskanje hotela, smo podrobno preučili vse možnosti namestitve, naredili pregled in najbolj priporočam najboljši hoteli v Anuradhapuri(povezave je mogoče klikniti):
- Hotel Rajarata- razred 7.6 (moderni hotel 4* z elegantnimi sobami in bazenom)
- Letovišče Gamodh Citadel- razred 8.4 (letoviški hotel z vrtom in bazenom, obkroženim s starodavnimi ruševinami)
- Turistični počitek Diamond Lake- razred 8.8 (čisto in udobno gostišče z lastno restavracijo)
- Villa Villa- razred 8.3 (družinska vila z vrtom blizu jezera Nuwara Veva)
- Londonska palača- razred 8.1 (eleganten hotel v mestu z dobro restavracijo in vrtom)
Vsi hoteli v Anuradhapuri glej →
Preberite tudi:
Govorili smo o praktičnih vprašanjih, povezanih s potovanjem v Anuradhapuro, zdaj pa se obrnemo na lepote, ki jih je ustanovil princ Anuradha v 5. stoletju pr. severna prestolnica Cejlonski otoki! Staro mesto je znano po dagobah ali zvonastih stupah, raztresenih po vsem ozemlju. Vsi so igrali neko vlogo v različnih obdobjih zgodovine singalske države Lanke.
Najboljši način za gledanje Anuradhapure
Upoštevajte, da je ozemlje starega mesta preprosto ogromno, znamenitosti pa so raztresene precej daleč drug od drugega. V vročini jih bo precej problematično pregledati peš, zato razmislite o prevozu. Obstaja več možnosti za potovanje med znamenitostmi Anuradhapure:
- S taksijem: voznik vas bo za 20 $ odpeljal do vseh znamenitosti starega mesta;
- Na tuk tuku: stroški - 100 rupij na uro;
- S kolesom: v katerem koli hotelu ali gostišču si lahko najamete kolo in se sami peljete skozi ruševine. Cena je 200 rupij na dan.
S taksijem smo se peljali s šoferjem. Sprva smo mislili pregledati sami, a smo bili te priložnosti veseli. Vendar so stroški njegovih storitev na koncu vključeni v skupni znesek, ki smo mu ga plačali za ogled celotnega kulturnega trikotnika Šrilanke.
Ker smo po letu in vročem avtobusu prispeli v Anuradhapuro precej utrujeni, nam je voznik prišel prav. Vozil naju je do vseh znamenitosti in včasih tudi kaj povedal in nam prijazno fotografiral, na splošno pa z voznikom nismo imeli veliko sreče in nas je kasneje celo poskušal prevarati. Vse podrobnosti si lahko ogledate.
Priporočamo, da vzamete voznika ali vodnika za tiste, ki nimajo veliko časa ali ki, tako kot mi v tistem trenutku, ne vedo veliko o Anuradhapuri. Če pa bi se takoj za avtobusom odpravili v hotel in se najprej dobro naspali, potem pa bi se dobro pripravili na oglede, kot to običajno počnemo, bi se zjutraj odpravili v arheološki park. In bi si v tem primeru raje sami ogledali znamenitosti Anuradhapure na kolesih.
Nasvet. Najboljši kraj za začetek ogledov Anuradhapure je obisk svetega drevesa bodhi in ruševin ob njem, nato pa se odpravite do samostana Isurumuni, ki se nahaja na jugu. Po tem, začenši od dagobe Mirisaveti in dagobe Ruvanveli, se premaknite proti severu do palače Mahasena in Mesečevega kamna. Turo lahko končate na najvišji dagobi - Jetavanarama.
Na ozemlju starega mesta je za budiste še posebej vredno omeniti sveto bo drevo(Sri Maha Bodhi ali Mahabodhi), ki tu raste že več kot 2000 let. Njegovo sajenje je dokumentirano v kronikah, seme pa je bilo pripeljano iz Indije. Izhaja iz istega drevesa, pod katerim je Buda dosegel razsvetljenje.
Pes v sveti stupi Anuradhapura na Šrilanki
Upoštevajte, da se vstop na drevo plača posebej. Izkazalo se je, da je glavno deblo Mahabodhija v 19. stoletju uničil angleški verski fanatik. Ostalo pa je njegovo majhno deblo, ki ga podpirajo številni rekviziti.
Poleg drevesa Bodhi je bronasta palača- piramidalna struktura kralja Dutthagamanija. Ohranjenih je le 1600 granitnih stebrov.
Nato smo šli raziskovat ruševine arheološke cone Anuradhapura. Najprej smo prispeli do samostana Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya), vstop sem plačan posebej (200 rupij), zbrana sredstva pa naj bi šla za obnovo objekta.
Vhod v samostan Isurumuni
Samostan stoji na obali jezera Tisa. Slovi po starodavnih kamnitih reliefih – Ljubimci, Sedeči mož in Konjska glava. Večino skulptur in reliefov so prenesli v muzej, ki se nahaja tik ob samostanu.
Relief "Sedeči moški"
Kamni, okoli katerih in na katerih je bil zgrajen samostan, so se nam zdeli ogromni! To niso samo megaliti, ampak supermegaliti, in čeprav jih človek ne obdeluje, ampak jih preprosto uporablja v gradnji, še vedno vzbujajo spoštovanje! Stopnice do razgledne ploščadi so vklesane kar na skali.
Kup megalitov
Če se povzpnete gor, boste imeli čudovit razgled na okolico. Tukaj je očitno dobro srečati sončni zahod in sončni vzhod, saj je panorama 360 stopinj. Te lepote žal nismo uspeli videti in še vedno obžalujemo.
Samostan ima kamniti bazen
Tudi nedaleč od jezera je Mirisavatiya dagoba, kamor smo šli naravnost iz Isurumunija. V starih časih je njegova višina dosegla 61 metrov, v X stoletju pa je bila obnovljena. Mirisaveti je bil zgrajen prvi v Anuradhapuri, takoj po ustanovitvi mesta. S štirimi vrati je orientirana na kardinalne točke. Hodili smo okoli nje in pozorno pregledovali podrobnosti, ki so se nama zdele zanimive.
Po legendi je to dagobo naročil kralj Dutthagamani zgraditi na mestu, kjer je odložil svoje kraljeve regalije, v katerih so bile shranjene relikvije Bude. Kralj je šel plavat, a ob vrnitvi ni mogel vzeti svojih stvari nazaj. Tako je spoznal, da je treba na tem mestu postaviti dagobo. Konec koncev je stupa (ali chedi) po budisti pogrebna gomila, v njej pa je treba hraniti svete relikvije Bude.
Med ruševinami lahko včasih najdete tako nepričakovana presenečenja.
Dagoba Ruwanveli
Še ena zanimiva Ruvanveli Dagoba (Ruvanvelisaya dagoba) izstopa med drugimi znamenitostmi Anuradhapure po tem, da jo obdaja stena 400 slonov. Gradnjo te dagobe je začel tudi kralj Dutthagamani v II. pr.n.št., njena višina je 54 metrov. Prvotno ime dagobe je Mahathupa, torej Velika Stupa. Takšno ime ni povezano z višino (bilo je tretja med stupami Anuradhapure), ampak s pomenom - v notranjosti je skrito zlato drevo bodhi.
Zanimivo dejstvo: ko se je v 19. stoletju začela obnova svetišča, so budisti iz Burme darovali drage kamne za okrasitev zvonika.
Ruwanweli Dagoba na Šrilanki, obkrožena s sloni
Ko smo se sprehajali ob steni s sloni pri Ruvanveli Dagobi, smo se nehote spomnili in primerjali šrilanško svetišče. In čeprav sta material in slog popolnoma različna, so podobne značilnosti - enako čaščenje slonov na Šrilanki in v. Sloni v prvi prestolnici Singalov so narisani s skoraj biološko natančnostjo, med Kmeri pa so bolj podobni običajni podobi ljubljene živali.
Dagoba Thuparama
In potem smo končali blizu najmanjše stupe starodavne Anuradhhapure - Thuparama dagoba (Thuparama dagoba). Njegova višina je le 19 metrov - ustanovljena je bila v III stoletju pred našim štetjem kot znak sprejetja budizma. In to pomeni, da je ta dagoba najstarejša na Šrilanki. V notranjosti je shranjena Budova ključnica. To je darilo Mahinde, sina indijskega kralja Ašoka.
Dagoba Thuparama
Ko so dagobo v 13. stoletju prezidali, so nad njo postavili streho. Lesena zgradba je sčasoma zgnila, kamniti stebri pa so ostali. Takšna zgradba se imenuje vat-dage. Zdelo se nam je zanimivo, česa takega še nismo videli.
Lankarama dagoba, zgrajena tudi v slogu Wat Dage, ni zelo velika stupa. Postavljena je bila v 1. stoletju in v celoti ustreza kanonu, ki je bil priljubljen v Anuradhapuri, kasneje pa ne bo izginil v drugi prestolnici Singalov - v Polonnaruwi. Gledali smo jo od strani, a če bi imeli več časa, bi se zagotovo približali. Ona je vredna.
Palača Vijayabahu
Zelo zanimivo se nam je zdelo ozemlje nekdanje palače lokalnega vladarja. In čeprav so od same palače Vijayabahu, zgrajene v 9. stoletju, ostali le stebri, lahko tukaj še vedno vidite ogromen bazen in jedilnico. Dimenzije tako imenovanih riževih in karijevih ponv so nas res navdušile!
Kopel vladarja nas je presenetila s svojo velikostjo
"Refektorij" palače Vijayabahu. Sprva nisem verjel, da se tukaj kuha riž!
Palača Mahasena in mesečev kamen
Nadaljevali smo z raziskovanjem arheološkega območja na ozemlju druge priljubljene palače. V primerjavi z drugimi znamenitostmi v Anuradhapuri, Mahasenina palača znan po svojem luninem kamnu. In obdobje tega kralja je zaznamovala začasna zmaga budizma Mahayana nad budizmom Theravada. Sprememba poudarka je privedla do spremembe v konstrukciji - filigransko rezbarenje kamna je postalo precej priljubljeno. In mesečev kamen je najboljša in najbolj znana ulitka tistega časa - 7.-8. stoletja. Podobno lunino skalo smo videli kasneje v Polonnaruwi.
Dagoba Abhayagiri
Še en Dagoba Abhayagiri(Abhayagiri dagoba) je bila zgrajena v 1. stoletju pred našim štetjem in je visoka 115 metrov. Toda zdaj, po obnovi, se je dagoba dvignila le 75 metrov. Ob njej je bil nekdaj eden največjih samostanov v državi, v katerem je živelo okoli 5000 menihov. Škoda, da ga nisem uspel videti.
Po legendi je ime Abhayagiri povezano z begom kralja Valagambahuja pred sovražniki. Ko ga je videl teči, je menih Giri zasmehoval kralja. In obljubil je, da se bo vrnil in ... se maščeval. Po 14 letih se je kralj res vrnil v svojo prestolnico, našel meniha Girija in ga usmrtil. In na kraju usmrtitve je zgradil stupo in jo poimenoval v čast svojega posmehovalca.
Videli smo eno najvišjih dagob, ki stoji v gozdovih. Očitno je pričakovala obnovo reševalnega vozila. Upamo, da boste po popravilu lahko videli, kaj je nastalo.
In obstaja tudi Kotlina Kuttam Pokuna, ki je bil zgrajen posebej za samostan Abhayagiri. Zanimivo se nam je zdelo, da je sestavljen iz dveh med seboj povezanih delov. Ni čudno, da je bilo storjeno!
Na splošno so starodavne zgradbe Anuradhapure zelo impresivne. Niso videti, kot da so bili zgrajeni za menihe, temveč za kralje.
Toda najpomembnejša stvar, ki jo je treba videti v starodavnem mestu, je opeka Dagaba Jetavanarama(Jetavanarama dagoba). To je ena redkih stup v Anuradhapuri, ki ni prekrita z belo barvo. Dagobo je v III stoletju zgradil kralj Mahasena, njena višina je bila v antiki 122 metrov, zdaj pa je le 70 metrov. Kljub temu je bila to največja (visoka) zidana stavba na svetu. V času razcveta singalskih držav je bila ena najvišjih struktur na svetu, druga za starodavnimi Egipčanske piramide. Zanimivo je vedeti, da je zdaj najvišja stupa na svetu dedinja šrilanških dagob - na Tajskem.
Obnova dagobe še poteka (od leta 1981), tako da se lahko po njenem ozemlju sprehajate, ne da bi sezuli čevlje.
Višina te stupe je očarljiva. Morali smo se odmakniti daleč stran, da smo ga vklopili v okvir, ljudje, ki so v tistem trenutku pregledovali budistično svetišče in se sprehajali ob temeljih, pa so se zdeli zelo majhni.
Ste takoj opazili osebe spodaj?
Naši vtisi o Anuradhapuri
Kljub temu, da smo v Anuradhapuri preživeli le pol dneva, lahko zagotovo rečemo, da je to veličasten kraj, ki ga je vredno obiskati vsem, ki jih zanima budizem, njegova zgodovina in države jugovzhodne Azije. Navsezadnje Anuradhapura ni le prva prestolnica Lanke, ampak tudi misijonar, ki je širil budizem v druge države.
Posebej so nas navdušile starodavne dagobe, ki se na prvi pogled zdijo podobne, a kljub temu postavljajo zanimive rekorde – najstarejše, najvišje! Vsak od njih ima svojo legendo. Presenetili so nas tudi dokazi o samostanskem življenju pod temi dagobami! Samo predstavljajte si, kako se je riž kuhal v teh ogromnih kamnitih posodah?!
Med pregledom mesta Anuradhapura nas je še posebej zanimal praktičen hidravlični sistem, sestavljen iz umetnih bazenov in namakalnih kanalov. Pred tem je podpirala uspešno življenje mesta, ki se nahaja na precej sušnem območju.
V Anuradhapuri smo zelo uživali in ni nam bilo žal, da smo to starodavno mesto postavili na prvo mesto v naši potovalni poti po Šrilanki, ki smo jo nadaljevali. Tako smo začeli zgodovino otoka od samega začetka. Čeprav bi bilo malo bolj pravilno najprej pogledati Mihintal, kraj, kjer se je budizem razširil po sami Lanki. Lahko pa obiščete svetišče naslednji dan, kot smo ga storili mi.
Pozdravljeni prijatelji. Pogovarjali smo se o starodavni prvi prestolnici Šrilanke. Vendar ni dovolj povedati - vedno želite vedeti, katere zanimive stvari lahko vidite in kje iskati na novem mestu. To je staro mesto, ki je nenavadno mesto. Po eni strani je to arheološka cona, po drugi strani pa je romarski kraj na tisoče budistov. Številni turisti ne zaostajajo za verniki. Kaj je tukaj? Vse glavne znamenitosti Anuradhapure. Danes bomo povedali o njih.
Takoj bom rekel, da je ozemlje starega mesta ogromno, če želite videti vse, bi morali vzeti tuk-tuk in se po njem premikati. Vozniki vedo, kje se je najbolje pripeljati, da vas odložijo, kje lahko parkirate brez kazni, kje nas srečate. je udobno. Naredili smo ravno to. Po malem barantanju (to je treba narediti) sva se dogovorila za 10 $ in sva šla.
Kot lahko vidite, so glavni, v celoti obnovljeni objekti starega mesta:
- Skalni samostan Isuruminia
- Tempelj in drevo Bodhi
- muzej
- Stupe
Seveda pa je zanimivejših predmetov. Stara Anuradhapura je ogromno območje, veliko približno 20 krat 20 km. Hodite - ne obidete. Ker pa znamenitosti Anuradhapure pripadajo sinhalski budistični kulturi, marsičesa ne razumemo. No, dagobe in dagobe, enega sem videl - vse veš. Je pa bilo za nas zanimivo, tudi opazovanje ljudi. Za vernike je tukaj vse polno pomena.
V IV stoletju pr. Budizem je prišel na otok. Hkrati se je tu pojavila veja drevesa Bo.
Isurumuniya Vihara
angleščina Isurumuniya Vihara (prvotno Meghagiri Vihara)
Tu se začne ozemlje starega mesta. Leta 1950 so bili vsi prebivalci tega ozemlja preseljeni v Novo mesto.
Skalna palača je bila zgrajena v letih 307-267 pr. za 500 menihovskih fantov iz višjega razreda. Nahaja se v skalah, ob jezeru Tisa. Predan na razpolago skupnosti menihov. Tempelj Isurumuniya je bil ena izmed zgradb največjega samostana v Anuradhapuri.
Tukaj so:
- dva templja - stari in novi
kipi Bude
- malta
- jezero Tisa
- skulpture
- muzej
bodhi drevo
Polno ime: Mahabodhi Tree (Jaya Sri Maha Bodhi)
Eno najbolj znanih budističnih svetišč na celem svetu. Drevo Bodhi ali preprosto drevo Bo je zelo staro, staro je 2250 let. Gojijo ga iz veje drevesa (ficus) v mestu Bodh Gaya, pod katerim je princ Gautami postal razsvetljeni Buda.
V 19. stoletju je angleški fanatik posekal glavno deblo drevesa Mahabodhi v Anuradhapuri, vendar je ostalo majhno deblo, ki ga danes častijo in držijo z zlatimi rekviziti.
Menihi, ki skrbijo za drevo, vzamejo mlade poganjke in vzgajajo nova drevesa. Na območju templja je veliko dreves Bodhi.
Bronasta palača (Loja Pasada)
Drugo ime je Lovamahapaya. Palača se nahaja poleg svetega drevesa. Zgrajena za menihe.
Ta neverjetna zgradba je stara 2000 let. Zgrajena je bila pod legendarnim vladarjem Anuradhapure Dutugamunujem.
Vsi pišejo, da ima tempelj 9 nadstropij, a nimam pojma, kako visoka bi morala biti, če je višina celotnega templja 4 metre. Tempelj ima več kot 1000 sob. Zdaj jih skoraj ne vidimo. Vzdolž oboda je 1600 stebrov. Tukaj je, prosim. Res je, medtem ko so stebri betonski, imajo čuden videz, vendar je impresiven. Nekoč so bili stebri okrašeni s srebrnimi ploščami.
Streha je v obliki piramide, njeni oboki so bili okrašeni z bakrenimi ploščicami, da je sijala na soncu.
Legenda pravi, da je videz stavbe vzet iz videnja menihov.
Skupina menihov je med meditacijo videla tempelj. Z rdečim arzenom so skicirali, kar so videli, in risbo prinesli kralju.
Prvi tempelj je bil zgrajen iz lesa in je med enim od požarov pogorel. Danes je ostala le omemba njega in kolumn.
Okoli drevesa Bodhi je zgodovinsko ozemlje Anuradhapura. Long Alley - starodavna ulica mesta izhaja iz templja drevesa Bo.
Ob njej so ogromne verske zgradbe, oblikovane kot zvon. To so dagobe ali stupe.
Dagoba ali Stupa je budistična arhitekturna in kiparska monolitna monumentalna in verska zgradba s hemisferičnim obrisom. Sprva je bila stupa relikvijar, nato pa je postala spomenik, postavljen v čast nekemu dogodku v budizmu. Zgodovinsko gledano sega v nakopičke, zgrajene za pokop kraljev ali voditeljev. Wikipedia
Mirisaveti Dagoba
angleščina Mirisaweti Stupa
Legenda pripoveduje: Kralj Dutugamunu se je s haremom odpravil do jezera Tisa, kjer je potekal festival vode. Svojo palico (žezlo) je zataknil v mehko zemljo, v kateri je bila skrita relikvija (najverjetneje kos Budove kosti).
Čez nekaj časa, ko se je pripravljal na vrnitev v palačo, je kralj ugotovil, da ne on ne kdo od njegovega spremstva ne more izvleči palice iz zemlje - pognala se je in zrasla v zemljo. Dutugamunu je to obravnaval kot znak od zgoraj - relikvija bi morala ostati na tem mestu in se odločil zgraditi dagobo nad palico.
Mirisaveti
Gradnja stavbe je trajala 3 leta. Stupa je bila obnovljena v 10. stoletju.
Ste že razumeli, da je znotraj vsake stupe relikvijar, v katerem se hrani nekakšno svetišče. Lahko je kos Budove kosti, njegova skleda za miloščino, pas, celo odtis stopala oz. Dagoba je morda spomenik dogodku.
angleščina Ruwanwelisaya Stupa
Če si želite ogledati naslednjo stupo, morate iti do rezervoarja Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba je bila zgrajena v II - I stoletju našega štetja.
Najbolj znana zgradba kralja Dutugemunuja. Imenuje se tudi Bela Stupa ali Mahatupa, kar pomeni "velika stupa".
V stupi je Budova skleda za beračenje.
Stavba je ogromna. Obsega površino 120 hektarjev.
Trenutno je njegova višina več kot 90 metrov, premer na dnu pa 91 metrov.
In takole izgleda stupa na počitnicah:
Ogledali smo si, kako poteka okrasitev. To je razvidno iz fotoreportaže.
Ruvanveli Stupa
Temelj stupe je iz zlatega gramoza. Postavljen je na podstavek. Izgleda impresivno, slovesno in skrivnostno - na podstavku so bas-reliefi 400 slonov. Simbolični in kozmogonični pomen je, da Svet stoji na slonih.
Sloni so sodelovali pri gradnji dagobe Ruvanveli. Vsaka slonova noga je bila vezana z usnjeno krpo.
Kralj je osebno nadzoroval delo. Opazoval je, kako je nastala komora z relikvijami za skledo Bude in opazoval, kako je bila skleda skrita notri.
Med gradnjo so k stupi prišle delegacije iz različnih delov Indije, 30.000 menihov iz Aleksandrije (na Kavkazu) pod vodstvom indo-grškega meniha Mahadharmarakshita (Mahadharmaraksita).
Leta 1839 je bila dagoba obnovljena.
svetišče
V bližini Ruvanvelija se nahaja svetišče s 5 kipi, ki pripovedujejo o inkarnacijah Bude. Bodite posebno pozorni na enega od njih. To je kip Bude, ki meditira. Domneva se, da je portret kralja Duthugamunuja. (O Datugumunu sem povedal kar nekaj v prejšnjem članku).
V bližini je manjša kopija celotnega svetišča.
Legenda o stupi in smrti Dutugamunuja
Kralj Dutugamunu ni videl dokončanja del - kompleks je po njegovi smrti dokončal kraljev sin. Toda Šrilančani pripovedujejo ganljivo zgodbo o zadnjih urah Duthugamunovega življenja.
Ruvanveli Stupa je najljubša zamisel kralja. Sanjal je, da bi videl dokončano zgradbo, vendar se je njegovo zdravje poslabšalo in kralj se je držal do zadnje moči. Ker je čutil svojo skorajšnjo smrt, je pohitel brata, ki je bil zdaj zadolžen za gradnjo. In brat je rekel, da ni ostalo veliko, čeprav so nepričakovane težave odložile dokončanje stavbe.
Ko je brat videl, da kralj umira, in ga želel osrečiti, je oznanil veselo novico, da je stupa pripravljena. Kralj je bil tako navdihnjen, da se mu je za nekaj časa vrnila moč in odločil se je, da bo stvaritev videl pred smrtjo.
Palanka s kraljem se je premikala proti dagobi, na poti je kralj srečal svojega starega prijatelja, ki je zdaj postal menih. Govorili so o smrtnosti starcev in o tem, kako se vladarji prerodijo v nebesni sferi Tushita takoj po smrti.
Kralj je umrl srečen, nikoli ni vedel, da je njegov brat Tissa šel na prevaro: ker je vedel, da je kraljev vid zelo oslabel, je brat čez okvir potegnil najčistejšo belo tkanino. Dutugamunu je bil prepričan, da je stupa dokončana.
Pravzaprav je bila le napol zgrajena.
Prijatelji, zdaj smo v Telegramu: našem kanalu o Evropi, naš kanal o Aziji. Dobrodošli)
Jetavana Dagobah
angleščina Jethawanaramaya Dagoba
Če zapustite kompleks in greste skozi samostan Jetavanarama, boste videli še eno ogromno stupo.
To je Jetavana Dagoba, najvišja stupa na Šrilanki. Zgrajena v III stoletju pr. kjer so bili vrtovi Nandana. Tu je sedem dni sin kralja Ašoke, princ Arahat Mahinda, ki je prinesel budizem na Šrilanko, bral pridigo.
Jetavana je spremenjena indijska beseda za Jotivano. Prevaja se kot "kraj, kjer so sijali žarki osvoboditve."
Vsaka stupa ima svetišče. Znotraj te stupe je Budin pas.
Jetavana Dagoba je najvišja opečna zgradba na svetu. Od starodavnih struktur sta le dve piramidi v Gizi višji od nje.
Stupa je bila popolnoma uničena. Obnovitvena dela so se začela šele leta 1981. Od takrat je dagoba odprta za romarje in tukaj potekajo bogoslužja.
Če upoštevamo glavni zgodovinski dokument singalskega kraljestva - kronike Mahavasme, bomo izvedeli podrobnosti o gradnji in značilnostih te dagobe.
Na njenem dnu je idealen krog s premerom 122 metrov, kar je težko narediti brez posebnih merilnih orodij.
Znano je, da je gradnja te dagobe vzela približno 90 milijonov opek.
Thuparam Stupa
Angl. Thuparama Dagoba
Najstarejša dagoba Anuradhapure. Zgrajena v III stoletju pr.
Nahaja se poleg Jetavana Dagoba. Najstarejša dagoba Tuparama.
Prva stupa je pomenila, da je kralj Šrilanke sprejel budizem.
V 19. stoletju je bila obložena z marmorjem.
Abhayagiri dagoba
angleščina Abayagiri Dagoba. Imenuje se tudi Abyagiri Dagoba.
Na severu kompleksa so ruševine samostana Abhayagiri. Zgrajena je bila posebej za menihe, ki so bili izgnani iz glavnega samostana.
Menihi so bili razglašeni za heretike, v resnici pa so ustvarili mahajansko budistično gibanje, bolj liberalno kot mainstream.
Abyagiri Dagoba je središče tega toka.
Tako je izgledal Abhayagiri Dagaba pred kratkim
Znotraj samostana je še ena zanimiva dagoba.
V času ustanovitve (XII stoletje) je bil drugi najvišji v prestolnici.
Tradicija pravi, da je bila zgrajena tik nad mestom, kjer se je Budova noga dotikala tal.
Kuttam Pokuna (dvojna bazena)
Na ozemlju samostana Abyagiri je edinstvena zgradba. Gre za dvojna bazena, ki so jih zgradili mojstri starodavne prestolnice.
Ime vas ne bi smelo zmotiti, bazeni niso enaki. Dolžina enega je 40 metrov, drugega le 28 metrov. A to ni glavna stvar: lokalni sistem za čiščenje vode je veliko bolj zanimiv, saj je voda v bazenih bistra in čista.
Bazeni veljajo za primer pomembnih dosežkov na področju hidrotehnike in arhitekturno-umetniških stvaritev starodavnih Singalov.
Preden vstopi v rezervoarje, voda prehaja skozi vrsto ozkih podzemnih kanalov, se filtrira s peskom in zemljo, vstopi v bazen popolnoma očiščena umazanije in naplavin.
Za bazene so bile razrezane granitne plošče, ki vključujejo dno in stranice bazena. In okoli bazena je zgrajena stena, ki ograjuje in varuje povezavo.
Vhod v bazen je okrašen z levjo glavo in podobo kače, na stenah sklede obilja.
V bazenih samih čofotajo prave žive želve.
Na koncu vam želimo dati nekaj koristnih nasvetov:
Pokažite spoštovanje do drugih religij. V Anuradhapuri je pred nekaj leti izbruhnil slaven škandal, ko so našega turista zaprli. Želela je narediti nepozabno fotografijo pred svetim starodavnim kipom Bude. Pravijo, da je obrnila hrbet, a mislim, da je šlo za nekaj resnejšega.
To je kip Bude.
- Dagobo je treba obiti v določeni smeri - v smeri urinega kazalca. To je obredni obvod, ki ustreza kulturi budizma.
Mimogrede, v hinduizmu je običajno narediti tudi obvoz - v smeri urinega kazalca. Verjame se, da gredo čarovnice in čarovniki zaradi svojih črnih dejanj v nasprotni smeri urinega kazalca.
- Za obisk katerega koli verskega kraja na Šrilanki priporočamo, da se oblečete skromno, v skladu z budističnimi zahtevami: noge so pokrite (ne kratke hlače), ramena (ne majica).
- Pred templjem sezujte čevlje in jih pustite na posebej določenem mestu ali pa jih pospravite v vrečko in jih nosite s seboj.
- V tempelj vstopite bosi. Če so peči zelo hladne ali obratno - so vroče na soncu, pojdite v nogavicah, vendar brez čevljev.
- Pri obisku znamenitosti, ki so daleč od hrupa in cest, bodite previdni: v travi so lahko kače in kuščarji.
Zgodovina ustanovitve mesta je izgubljena za stoletja. Po eni različici je bil po prihodu južnoindijskega princa Vijaya na otok med sedemsto njegovimi sodelavci mož po imenu Anuradha, ki je ustanovil majhno vas. Vas je dobila ime po njem, sčasoma pa se je majhno naselje spremenilo v veliko. Po drugi legendi je mesto dobilo ime po zvezdi v ozvezdju Škorpijon - Anuradha. Katero od teorij izbrati, se lahko vsak odloči sam, ena stvar pa bo ostala nespremenjena. Anuradhapura je sveto mesto in starodavna prestolnica Šrilanke že 1500 let. Vsako leto na tisoče vernikov roma v svete kraje.
Obdobje, ko je Anuradhapura neposredno postala prestolnica kraljestva, se je začelo s kraljem Pandukabajem, ki je mesto odobril za prestolnico leta 380 pr. e. Zahodno od mesta je zgradil rezervoar Basava Kulam za oskrbo z vodo naraščajočega prebivalstva mesta, vzpostavil kanalizacijo, uredil parke in zgradil palače.
Sodeč po starodavnih kronikah in preživelih spomenikih je bila Anuradhapura zgrajena po določenem načrtu. Štiri mestna vrata so bila usmerjena na kardinalne točke, obrambno obzidje, ki obdaja mesto, pa je bilo že v 1. stoletju pr. pr. dosegel višino približno 2 metra. V II stoletju. pr. stene Anuradhapure so bile zgrajene in dopolnjene s stražnimi stolpi. Starodavna Anuradhapura je bila sestavljena iz notranjega mesta, ki je nastalo kraljeva palača in najpomembnejši verski objekti ter zunanje mesto, ki je zraslo pozneje. Na ožje mestno jedro se je bližal park, ki ga je kralj Devanampiyatissa podaril budistični skupnosti. Treba je opozoriti, da je v času razcveta ozemlje Anuradhapure preseglo 12 km. v premeru, v njem pa je živelo več kot 300.000 ljudi.
Zaradi svoje lege je bila Anuradhapura zelo ranljivo mesto za tuje napadalce. Nenehno je bila napadena in občasno pod vplivom kraljev indijskih dinastij. Eden takšnih indijskih vladarjev je bil tamilski princ Elara, ki je prišel iz južne Indije leta 205 pr. Na otoku mu je uspelo obdržati oblast 44 let, dokler ni odrasel mali princ po imenu Dutugamun, ki se je odločil pregnati indijanske napadalce s Šrilanke. Približno 15 let je trajalo njegovo soočenje s princem Elaro, vendar leta 161 pr. zmaga je pripadla Duthugamunu.
Indijska vojska Cholas, ki je prispela konec 10. stoletja, pod vodstvom princa Rajarayja Velikega, je uničila Anurakhdapuro, a je bilo po njihovem strmoglavljenju leta 1070 mesto obnovljeno. Glavno mesto otoka, ki so ga Cholasi prenesli v Polonnaruwo, je ostalo tam. Ljudje so počasi zapuščali Anuradhapuro, ki so jo sčasoma zapustili in pogoltnila džungla, vse do leta 1980, ko je pod pokroviteljstvom svetovna organizacija UNESCO, ki je na seznam zapisal ruševine Anuradhapure svetovna dediščina, se je začela celovita obnova ruševin prve starodavne prestolnice Šrilanke.
Anuradhapura je nedvomno eno najbolj privlačnih krajev tako za romarje kot turiste z vsega sveta. Kot pred mnogimi stoletji prihajajo menihi in verujoči budisti. Študenti in šolarji pogosto prihajajo v starodavno prestolnico, da bi se še enkrat spomnili svoje velike zgodovine in bolje razumeli sedanjost.
Tempelj, zgrajen okoli dveh ogromnih balvanov pod rezervoarjem Tissavevo, ki ga je ustvaril kralj Devanampiyatissa, je bil del najstarejšega samostanskega kompleksa, ustanovljenega v 3. stoletju pred našim štetjem. pr.n.št., ki vključuje budistični tempelj v skali, s kipom ležečega Bude, ribnikom in slonovimi reliefi, vklesanimi v skalo, ohranjenimi v izvirni obliki. Nekatere skulpture so ostale na svojih mestih, nekatere pa so preselili v posebej ustvarjen muzej v bližini.
Eden od teh slavnih reliefov je podoba dekleta na kolenih s svojim ljubljenim bojevnikom. Delo sega v 5. stoletje. Po pripovedovanju domačinov prikazuje sina kralja Duthugamunuja Salia in njegovo ljubljeno Asokamalo, dekle iz nižje kaste "nedotakljivih", za katero se je Salia odpovedala prestolu.
Na obali jezera Tisa je Mirisaveti Dagoba, zgrajena iz rdeče opeke z zlomljeno konico na vrhu. Ta stupa je bila zgrajena pod kraljem Duthugamunu. Po legendi se je vladar odpravil na plavanje in v zemljo zataknil simbol moči - kraljevski jarem z relikvijami Bude. Na koncu kopeli kralj z vso svojo močjo ni mogel izvleči jarma iz zemlje in je to označil kot znamenje in ukazal na to mesto položiti dagobo. Dela so potekala približno 3 leta, višina stupe pa je dosegla 60 metrov, vendar je bila v 10. stoletju obnovljena.
Desno od najstarejšega rezervoarja Basavakkulam, zgrajenega v času vladavine kralja Pandukabaya v 4. stoletju. pr.n.št., s površino okoli 120 hektarjev, ena najstarejših in najcenjenejših stup Šrilanke, Ruvanvalisaya, ki jo je po legendi postavil kralj Dutagamunu v 2. stoletju pred našim štetjem v čast svoje zmage nad Indijski princ Elara, se odpre. Žal pa kralj ni dočakal dokončanja gradnje. Ruvanvelisaya se sicer imenuje Bela Stupa ali Mahatupa, kar v singalščini pomeni Velika Stupa, čeprav je šele tretja največja od vseh stup starodavne Anuradhapure in se dviga 55 metrov v višino.
Stupa je bila zgrajena na podlagi zlatega gramoza in se nahaja tako rekoč na podstavku, na zunanji steni katerega je vklesanih 400 slonov, ki stojijo z ramo ob rami. Pomen teh slonov je razložen na dva načina. Po eni strani sloni podpirajo platformo, na kateri stoji dagoba, kot da podpirajo zemljo v skladu z budistično kozmologijo. Po drugi strani pa pravijo, da so sloni preprosto pomagali pri gradnji stupe in to je poklon spominu na veličastne delavce. Žal je po večkratnih obnovah, ki so se začele leta 1893, stupa izgubila prvotno obliko.
Če sledite Ruwanvelisaiju v smeri urinega kazalca okoli Ruvanvelisaija, boste videli sodobno svetišče s petimi kipi stoječega Bude. Štirje izmed njih, narejeni iz apnenca, segajo v 8. stoletje in simbolizirajo štiri inkarnacije Bude na zemlji, peti sodobni kip pa simbolizira bodočega Budo in je okronan z tiaro, v roki pa drži lotosov cvet. Če nadaljujete okoli Ruvanvelisaija, boste videli kip, obrnjen proti dagobi. Po legendi je to figura samega kralja Datugamuna, ki jo je zgradil njegov sin Siddatissa, ki je dokončal gradnjo očetove stupe in postavil njegov kip, da je lahko užival v svoji veličastni stvaritvi. V bližini si lahko ogledate majhen model originalne stupe Ruvanvelisai.
Eno od svetišč, ki jih cenijo budisti po vsem svetu, drevo Bo ali bodhi. Slovi kot najstarejša rastlina na zemlji, njena starost pa je približno 2250 let. Drevo je zraslo iz sadike, vzete iz drevesa Buda v Indiji, pod katero je po legendi princ Gautama dosegel razsvetljenje. Na otok je sadiko prinesla princesa Sangamitta, hči indijskega cesarja Ashoke in sestra princa Mahinde, ki je na Šrilanko prinesla idejo budizma. Prvotno drevo se ni ohranilo, a sveti poganjk v Anuradhapuri še vedno raste do danes, kljub dejstvu, da so mesto redno napadali in osvajali indijski napadalci, ki so uničili starodavno prestolnico. Številni poganjki tega drevesa Bo so bili zasajeni po vsej Šrilanki, pa tudi v mnogih državah jugovzhodne Azije. Zdaj mogočne veje drevesa, ki rastejo na vrhu terase, podpirajo posebne pozlačene železne opornike, ki so vidni naokoli. Ob približevanju drevesu naj vsi obiskovalci sezujo klobuke in čevlje v skladu z običaji budizma, kar pomeni spoštovanje svetišč.
Desno od svetega drevesa Bodhi lahko vidite palačo Lohapasada ali "bronasto palačo", ki je čudna in čudovita zgradba, ki jo je zgradil kralj Duthugamunu pred več kot 2000 leti. Palača je 9-nadstropna stavba s 1000 sobami, katere streho podpira 1600 stebrov, visokih približno 4 metre. V starih časih so bili vsi stebri okrašeni s srebrnimi ploščami, streha palače, ki spominja na piramido, pa je bila prekrita z bronastimi bakrenimi ploščami, zaradi česar je dobila ime "bron". Ker je bila palača zgrajena iz lesa, je bila zaradi požarov večkrat uničena in obnovljena najprej do 7. nadstropja, po drugem požaru v 4. stoletju pa šele do 5. stoletja. Ko je Anuradhapuro zajela indijska vojska Chola, je bila bronasta palača popolnoma uničena. Stebre, ki so se ohranili do danes, je iz ostankov starodavnih zgradb sestavil kralj Parakramabahu Veliki v 12. stoletju.
Na izhodu iz samostanskega kompleksa Mahavihara, ki ga sestavljajo drevo Bodhi, bronasta palača in Ruvanveli Dagobda, je na desni samostan Jetavanarama, na osrednji ploščadi katerega se dviga velikanska stupa, visoka približno 120 metrov. 4. junija 2009 je bil Jetavan Dagoba inavguriran za obisk in vodenje budističnih obredov. Dela na obnovi Dagobe so se začela leta 1981 in so trajala približno 28 let. Dagobah je opremljen s posebnim sistemom osvetlitve luči, ki vam omogoča, da poudarite stupo med verskimi prazniki.
Po glavni šrilanški kroniki Mahavamsa je kralj Mahasena zgradil to ogromno Dagobo s premerom 112 metrov iz rdeče opeke v 3. stoletju pred našim štetjem. Za gradnjo je bilo porabljenih okoli 90 milijonov opek in četrt stoletja. Stupa je popoln krog. Znano je, da so v starih časih na mestu, kjer je bila zgrajena stupa, obstajali vrtovi Nandana, kjer je Arahat Mahinda, sin kralja Ašoke, ki je prinesel budizem na Šrilanko, sedem dni bral pridigo. Od takrat ni več ime Jetavana (spremenjeno iz Jotivan), ki dobesedno pomeni »kraj, kjer so sijali žarki osvoboditve«. V starodavnih zapisih iz 13. stoletja pravijo, da je bil v malto vtisnjen delček krila, s katerim so opasali Budo.
Prvotna višina stupe je bila približno 160 metrov, zaradi česar je bila tretja najvišja zgradba na svetu po znane piramide v Gizi. Pri konservatorsko-restavratorskih delih je bilo ugotovljeno, da je temelj stupe zašel več kot 8,5 metra v zemeljsko skalo, zdaj pa je višina Jetavan Dagobe 71 metrov. Vendar pa ostaja največja stupa na svetu, zgrajena v celoti iz opeke.
Zahodno od stupe je hiša podobe Bude. Sodeč po ohranjenih vratih, visokih 8 metrov, je bila to impresivna zgradba.
Ko se vrnete na cesto, ki vodi mimo rezervoarja Bassavakkulam, lahko vidite najstarejšo dagobo Anuradhapure - Tuparama, kar dobesedno pomeni "stupa". Stupa Tuparama je prva verska zgradba v Anuradhapuri in prva stupa, zgrajena na Šrilanki v 3. stoletju pred našim štetjem. Kralj Devanampiyatissa kot znak njegovega sprejemanja budizma. Njegova višina je le okoli 19 metrov, v notranjosti pa je delček desne ključnice Bude. V 6. in 13. stoletju je bila stupa dokončana in celo pokrita z leseno streho, od katere so ostali le številni stebri, ki so jo podpirali. Stupa, ki jo lahko vidite danes, je bila obnovljena in obložena z belim marmorjem leta 1862.
V severnem delu Anuradhapure je samostan Abyagiri, ki pokriva površino okoli 235 hektarjev. Samostan je bil zgrajen v 1. stoletju. pr. Kralj Valagambahu za skupino menihov, izgnanih zaradi herezije iz samostana Mahavihara, ki je ustvaril nov trend mahajanskega budizma, ki je bil bolj liberalen, v nasprotju s tradicionalnimi strogimi nauki Theravade. V središču samostana je Stupa Abyagiri, ki jo je zgradil kralj Gajabahu. V 12. stoletju je kralj Parakramabahu dokončal dagobo do višine 115 metrov, s čimer je postala druga najvišja dagoba starodavne prestolnice, danes pa višina stupe ne presega 75 metrov. Po legendi je bila stupa zgrajena nad odtisom Bude.
Kip Samadhi Bude v meditacijski drži. Kip je bil izklesan iz apnenca v 4. stoletju in po legendi so bile oči kipa izdelane iz naravnega kamna. Tisti, ki se želijo približati, morajo sneti čevlje in klobuke.
Edinstvena zgradba samostana Abyagiri so bazeni Twins, ki so jih v 8. stoletju zgradili menihi. Pravzaprav bazenov ne moremo šteti za dvojčka, ker je eden od njih dolg 28 metrov, drugi pa 40. Edinstvenost bazenov je v sistemu za čiščenje vode, ki pred vstopom v bazen preide skozi vrsto majhnih vdolbin do desno od konstrukcije, kjer se umazanija usede na dno, čista voda pa vstopa v manjši bazen skozi odprtino, ki jo prekriva dotrajana levja glava. Kamniti kip kače poleg nje simbolizira srečo. Oba bazena sta med seboj povezana s cevovodom majhnega premera.
Popotnik
Vstopnina: 25/12,5 $ ali 4500/2250 odrasli/otrok.
Vstopnica velja samo čez dan! Toda številne Anuradhapure lahko obiščete brezplačno, tako da, če ga nameravate obiskati več kot en dan, je smiselno obiskati plačana mesta na en dan - Abyagiri, Citadela, Jetavanarama, muzeje in glavni arhitekturni muzej in na druge dni, da vidim ostalo. Blagajna je blizu Arhitekturni muzej. Tuk tukerji vam lahko ponudijo, da vas popeljejo po kompleksu brez nakupa vstopnic, tako da jih plačate osebno, vendar je znesek nižji od cene vstopnic.
Znamenitosti Anuradhapure si lahko ogledate tudi zvečer, ko se prižgejo luči in Šrilančani pridejo na verska mesta na obrede. Blagajne so zaprte po 18. uri in brezplačno se lahko sprehodite po vseh znamenitostih.
V Anuradhapuri je prepovedana uporaba kvadrokopterjev.
