Oq hindular. Chachapoya - oq hindular Janubiy Amerikaning oq va ko'k ko'zli hindulari

Chachapoya - hindlarning sirli tsivilizatsiyasi.

Peru poytaxti Lima shahrida And xalqlarining arxeologik ko‘rgazmasi ochildi. Ko'rgazmada sirli Chachapoya hindulariga tegishli bo'lgan eksponatlar taqdim etilgan, ular tog' yonbag'irlarida joylashgan qishloqlarda yashaganliklari uchun inklar ularni "bulutlar ortida yashash" deb atashgan.

Yaqinda g'orda, chachapoya qurilgan sobiq aholi punktida mahalliy aholi u erda olti yuz yildan ko'proq vaqtdan beri yashagan, yuzi dahshatdan burishgan, og'zi ochiq va qo'llari boshini yopgan mumiyani topdi. Chachapoya mumiyasi yonidan bola qoldiqlari, shuningdek, barcha turdagi qimmatbaho buyumlar, matolar, sopol buyumlar va boshqa qimmatbaho buyumlar topilgan. Sirli g'orning devorlari chizmalar bilan bezatilgan.

Arxeologlar chachapoya ayolining yuzidagi qiyshiqlikdan hayratda qolishdi. Ba'zi ekspertlar bu tabiiy mumiyalash jarayonida paydo bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdi. Boshqalar, ayolning dahshatining sababi to'g'ridan-to'g'ri mumiyalash paytida sodir bo'lgan o'zgarishlar ekanligiga qo'shiladilar. Bir paytlar dehqon tomonidan topilgan mumiya mansub bo'lgan qabilaning nomi - Chachapoya. Ular uzun bo'yli, sarg'ish va och terili odamlar edi, bu nafaqat And xalqlari uchun, balki butun Mesoamerika aholisi uchun ham xosdir.

Chachapoya Amazonkaning eng rivojlangan qabilalaridan biridir. Miloddan avvalgi 8—15-asrlar oraligʻida ularning imperiyasi butun And togʻlarini qamrab olgan, toki ular koʻproq jangovar inklar tomonidan boʻysundirilgan. Hindlar va Chachapoya o'rtasidagi to'qnashuv nima sababdan paydo bo'lganligi noma'lum, faqat bitta narsa aniq - tajovuz ham Inkalardan, ham bulutlar ichida yashiringan aholi punktlarining sarg'ishrang aholisidan kelgan. Chachapoyalar tog'li terrasalarda joylashgan o'z dalalarida ishlaydigan malakali dehqonlar edi. And tizmalarining iqlimi Chachapoyani hunarmandchilikni, xususan, to'qishni rivojlantirishga majbur qildi. Tog'liklar o'zlarining diniy intilishlari bilan ham ajralib turardilar, ular mahalliy mafkurachilar, shamanlarga sig'indilar va ulardan ehtiyot bo'lishdi.

Chachapoya qabilasi sarg'ish hindlarning hikoyasidir.

Qadimgi tsivilizatsiyalar sir va sirlarga to'la. Chachapoya tarixi tadqiqotchilar uchun yopiq kitobdir. Chachapoyaning mavjudligini ko'rsatadigan deyarli barcha yozma manbalar 1512 yilda ispanlar tomonidan bosib olinishi va inklarning qulligi paytida yo'qolgan. Chachapoya madaniyatiga ishora qiluvchi birinchi dalil miloddan avvalgi 4-asrga to'g'ri keladi, ya'ni Inklar paydo bo'lishidan 500 yil oldin va yana bir buyuk xalq - Mayya tsivilizatsiyasi paydo bo'lishidan oldin. Chachapoya qabilasi, mayya hindularidan farqli o'laroq, Marañón va Vuayaga daryolari orasidagi deyarli to'liq tog'lar bilan qoplangan erlarni egallagan. Ularning hududlari umumiy maydoni 30 ming kvadrat kilometr bo'lgan tog' platolaridir.

Chachapoya qabilasi borish qiyin bo'lgan tog' cho'qqilarida ko'plab aholi punktlari qurgan. Ba'zi shahar va qishloqlar bor-yo'g'i o'nta uydan iborat bo'lsa, boshqalari mingga yaqin turli xil inshootlardan iborat edi. Barcha Chachapoya aholi punktlari, kattaligidan qat'i nazar, qo'shni hind qabilalaridan himoya bo'lib xizmat qilgan kuchli mudofaa inshootlari bilan mustahkamlangan. Tadqiqotchilar hali ham Chachapoya qabilasi haqida biror narsa bilishadi. Shunday qilib, Chachapoyas xalqi o'z urf-odatlari va turmush tarzida qadimgi Peru qabilalariga qaytib borishini aniqlash mumkin edi. Buni mo'miyolarning ko'milishi, an'anaviy kiyimlar va tosh binolar, taxminiy uslub tasdiqlaydi. Bugungi kunda Chachapoya qabilasi qoldirgan meros noyob arxeologik topilmalar, jumladan Kuelap deb nomlangan qadimiy qal'a bilan cheklangan.

Chachapoya qurilishi dengiz sathidan uch ming metr balandlikda joylashgan bo'lib, turli maqsadlar uchun to'rt yuzta bino va mudofaa minoralaridan iborat bo'lib, ularning aksariyati tabiatan ko'proq bezaklidir. Bir vaqtlar Norvegiyadan kelgan tadqiqotchi, sayohatchi Tor Xeyerdal And tog'larining sirli aholisi Chachapoya hindulari bilan qiziqdi. U o'z e'tiborini Janubiy Amerikada yashovchi taniqli irqiy guruhlarning birortasiga ham to'g'ri kelmaydigan sochli va oq tanli Chachapoya xalqiga qaratdi. Tadqiqotchilar Chachapoya qabilasi o'zlarining suzish inshootlarini qadimgi Misr qayiqlari maketlarida qurganliklarini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi. Heyerdal ajoyib tajriba o'tkazdi: "Ra" nomli papirus kemasida u Atlantika okeanini kesib o'tib, Janubiy Amerikaning qirg'oq hududlariga etib bordi va shu bilan Chachapoya qabilasi Mesoamerikaga O'rta er dengizidan kelishi mumkinligini isbotladi. Qizig'i shundaki, sayohatchining Afrikada saqlanib qolgan kema qurish texnikasidan foydalanganda birinchi urinishi muvaffaqiyatli bo'lmadi. Atlantika okeanini kesib o'tishga muvaffaq bo'lgan Chachapoya uslubidagi ikkinchi kema And xalqlarining usullari va u erda qazib olingan materiallar asosida qurilgan.

Chachapoya hindulari maslahat izlamoqda.

Yirik geografik kashfiyotlar davri allaqachon ortda qoldi va bugungi kunda sayyoramizning har bir burchagi tom ma'noda o'rganilganga o'xshaydi. Biroq, sayyora hali ham o'z sirlarini saqlaydi. Ulardan biri, Chachapoya hindulari Amazon o'rmonida, zamonaviy Peru shimolida yashiringan. Dunyoga mashhur sayohatchi va Discovery teleboshlovchisi Josh Bernshteyn ushbu sirli va borish qiyin bo'lgan joylarga tashrif buyurib, ko'p asrlar oldin g'oyib bo'lgan Chachapoya hindulari, bulutli odamlar haqida hamma narsani bilib oldi. Ajablanarlisi shundaki, Inklar butun dunyoga mashhur xalqdir, ammo ularning qo'shnilari Chachapoyalar kam o'rganilgan tsivilizatsiya bo'lib, ehtimol faqat tadqiqotchilar va arxeologlar orasida ma'lum. Bu qisman Chachapoya qabilasi yashagan hudud tashqi dunyodan deyarli butunlay ajratilganligi bilan bog'liq.

Sariq Chachapoya hindularining davlati uchburchakda joylashgan bo'lib, uning ikki tomoni notinch Maranon va Utkubamba daryolari bo'lib, ularni hatto qayiqda ham kesib o'tish juda qiyin, uchinchi tomoni esa tog' tizmalari va o'tib bo'lmaydigan o'rmondir. Chachapoya qo'shni hind qabilalari qarshisida begona tajovuzdan. Josh Bernshteyn, har qanday aqlli odam singari, Chachapoyaning tayanchi bo'lgan Kuelap aholi punktiga borib, Marañon va Utkubamba daryolarining o'jar va beqaror suvlari bo'ylab suzib o'tishga qaror qildi.

Bernshteyn o'z sayohatiga ekstremal sport yoki yangi hissiyotlar uchun emas, balki bordi. Sayohatchini sirlarni ochish va sirlarni ochish istagi boshqaradi. Chachapoya hindulari rivojlangan beshikka mashinada etib borish mumkin bo'lsa, u bu imkoniyatdan foydalangan bo'lardi. Ammo bu sodir bo'lmadi va tadqiqotchi Peru Amazonka o'rmonining zich chakalakzorlari orqali yo'lning ko'p qismini bosib o'tishi kerak edi.

Chachapoya haqida oldindan biladigan gidlar bilan birgalikda Josh selvaga qarshi kurashga kirishdi, yo'lini machete bilan kesib tashladi, ularsiz bunday bo'limlarni engib bo'lmaydi. Biroq, agar Chachapoya hindulari tog'li erlarda hukmronlik qilgan bir paytda, mahalliy selva haqiqatan ham o'tib bo'lmaydigan bo'lsa, bugungi kunda o'rmon asta-sekin insonning yuzida chekinmoqda. Yo'lda sayohatchi chachapoya tomonidan oyoq osti qilingan bir nechta yo'llarga duch keldi, ular bo'ylab xachir haydagan ot yoki arava osongina o'tib ketadi.

Yo'lning kichik qismini otda va katta qismini piyoda bosib o'tib, Bernshteyn deyarli uch kilometr balandlikka ko'tarilib, qiyalikgacha etib bordi va u qadimgi tosh shahar Chachapoya yaqinidagi Kuelapa shahriga etib keldi. Shahar hududi olti gektar bo'lib, unda turli maqsadlar uchun besh yuzta bino mavjud. Ularning eng kattasi qal'a va minoradir. Chachapoya shahri balandligi yigirma besh metrlik ulkan devor bilan o'ralgan bo'lib, unda odam o'tishi mumkin bo'lgan uchta kichik teshik mavjud. Chachapoya qabilalariga tegishli qal'a xarobalari 1843 yilda topilganiga qaramay, unga borish va uni o'rganish imkoniyati faqat bizning davrimizda paydo bo'lgan.

Chachapoya qabilasi ko'zga ko'rinadigan va katta hajmli inshootlarni qurgan, ammo qadimiy shahar xarobalarini kashf etgan olimlar Chachapoya hindulari tomonidan qurilgan bir vaqtlar ulug'vor shaharcha qoldiqlarini emas, balki erdan bir yarim metr balandlikda joylashgan binolarni topdilar. Gap shundaki, qal’a va butun shahar tosh bilan qoplangan edi. Mohiyatga erishish uchun Chachapoya tomonidan qurilgan qal'ani tosh asirlikdan ozod qilish kerak edi. O'nlab yillar davomida vayronalardan tonnalab toshlar olib tashlandi va faqat 2007 yil oxiriga kelib Chachapoya qabilasining merosini tiklash bilan shug'ullanadigan guruh rahbari Alfred Narvaes boshchiligidagi arxeologlar binolarni ko'rdilar. tomlari tosh bilan qoplangan. Narvas - Chachapoya inkalarning harbiy zulmi ostida g'oyib bo'lganiga amin bo'lgan olimlardan biri.

Arxeolog Chachapoya hindularining sarg'ish qo'shnilariga qarshi qaratilgan tajovuz oqibatlarini shaxsan kuzatdi. Qal'aning barcha aholisi halok bo'ldi va binoning o'zi yoqib yuborildi. Mutaxassislar Kuelapa shahrida saqlanayotgan Chachapoya mumiyalarini o‘rganib, shunday xulosaga kelishdi. Ularning barchasi olovda kuyib ketgan va ularning pozalarida umidsizlik va dahshat aks etgan. Josh Bernshteyn Chachapoya hindularining merosini o'rganayotgan Narvas boshchiligidagi arxeologlarga qo'shilganlardan biri edi. Biroq, qazish joyiga etib borish uchun u hali ham tor, sovuq va qorong'i chachapoya qudug'idan pastga tushishni engib o'tishi kerak edi.

Bunday sarguzashtlar Bernshteyn uchun yangilik emas, u allaqachon qiyin tushishlarni amalga oshirgan, masalan, Timbuktu yaqinidagi oltin konlarida. Inklar tomonidan uyushtirilgan qirg'inning olimga oshkor qilingan surati dahshatli edi. Mumiyalar o'tib bo'lmaydigan o'rmonda yaxshi saqlangan. O'lgan Chachapoya hindulari orasida ayollar, bolalar va qariyalar yuzlarini yashirgan holda topilgan va dahshatli o'limga duchor bo'lgan kulgili pozalarda qotib qolgan.

Chachapoya hindulari yo'qolgan tsivilizatsiyaning oshkor qilingan haqiqatlari.

Tadqiqotchilar tom ma'noda Janubiy va Markaziy Amerikada yashaydilar, shunga qaramay, Peru Chachapoya madaniyati katta sir bo'lib qolmoqda. 2007-yilda va undan keyingi yillarda qilingan kashfiyotlar oldidan, odatda, Chachapoya xalqining mavjudligi shubha ostiga olindi va inklar tomonidan Chachapoya qabilasining ochiq va baland bo'yli hindularga qoldirgan murojaatlari ilmiy jamoatchilikda afsonalar deb hisoblangan. Bugungi kunda, Narvas va uning hamkasblarining ishi tufayli, ozgina bo'lsa-da, ko'proq yoki kamroq ishonchli bilimlarni olish mumkin edi.

Miloddan avvalgi 800 yilga kelib, sarg'ish Chachapoya hindulari ancha rivojlangan tsivilizatsiyani shakllantirdilar va ularning shtatlari uchburchagi deyarli to'la to'la edi. Chachapoya davlati hududlari izolyatsiya qilinganiga qaramay, ularning And tog'larida yashovchi boshqa qabilalar bilan aloqasi borligini ko'rsatadigan faktlar mavjud. Bundan tashqari, topilmalar Chachapoya hindularining havas qilsa arzigulik hunarmandlar bo'lganligini, xususan, ular metallar va toshlarga mohirona ishlov berishlarini isbotlaydi. Chachapoya yaxshi quruvchilar, muhandislar va me'morlar edi, lekin umuman olganda ularning madaniyati qishloq xo'jaligiga asoslangan edi.

Sariq Chachapoya hindulari ham yaxshi jangchilar edi. Bu, hech bo'lmaganda, Incalar tomonidan qoldirilgan ma'lumotlardan dalolat beradi. To'rt asr davomida inklar Chachapoyaga erishish qiyin bo'lgan davlatni zabt eta olmadilar. Qo'shnilar o'rtasidagi urush taxminan 1000 yildan 1450 yilgacha davom etdi, Kuelap qulab tushguncha. Shundan so'ng, Chachapoya qabilasining omon qolgan vakillari o'z tug'ilgan joylaridan Chilidan Ekvador chegaralarigacha cho'zilgan Inka hindularining bir vaqtlar buyuk imperiyasining turli qismlariga majburan ko'chirildi. Biroq sobiq qo‘shnilar o‘rtasidagi qarama-qarshilik shu bilan tugamadi.

Oq sochli va oq tanli mahalliy aholi - Chachapoya hindulari ispanlar Mesoamerika yerlariga kelganlarida, bosqinchilar tomonida gapirib, qasamyod qilgan dushmanlaridan o'ch oldilar. Biroq, bu ham ularning yo'q bo'lib ketishiga to'sqinlik qilmadi. Chachapoya imperiyasi vayron qilinganidan keyin 200 yil ichida bu xalqning aholisi deyarli 90 foizga kamaydi. Ko'pchilik evropaliklar tomonidan kiritilgan kasalliklardan vafot etdi, qolgan qismi nayza, qilich va o'qlardan halok bo'ldi. Omon qolgan oq tanli Chachapoya hindulari o'zlarining shaxsiyatlarini saqlab qola olmadilar, asta-sekin, asta-sekin Amerikada qo'nim topgan boshqa xalqlar bilan birlashdilar.

Josh Bernshteyn tadqiqotchilar tomonidan topilgan chachapoya mumiyalarini o‘rganar ekan, ba’zi bosh suyaklarida o‘qotar qurollar qoldirgan teshiklar borligini aniqladi. Bu arxeologlarni hayratda qoldirdi: Chachapoya hududidagi jang evropaliklar Amerikaga kelishidan ancha oldin sodir bo'lgan va hindlarning o'zlari o'qotar qurol uchun zarur bo'lgan poroxni topmaganlar. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, sirli yaralar o'qdan emas, slingdan otilgan toshlardan kelib chiqqan. Chachapoya hindulari mohir otuvchilar edi, ular tomonidan otilgan snaryad tezligi va halokatli kuchini yo'qotmasdan 300 metrga ucha olardi. 70 metr masofadan Inklar o'z dushmanlarining boshiga osongina urishlari mumkin edi, buni Chachapoya qal'asida topilgan mumiyalar tasdiqlaydi.

Josh hamkasblari tomonidan taklif qilingan gipotezadan qoniqmadi. Ishonch hosil qilish uchun u chachapoya slingini amalda shaxsan sinab ko'rishga qaror qildi. Sayohatchi nishon sifatida qovoq, tarvuz va bosh suyagi, snaryad sifatida xizmat qilgan turli shakl va o'lchamdagi toshlardan foydalangan. Sinov maydonchasidagi sinovlar sling va Chachapoya hindulari nazariyasini tasdiqladi, bundan tashqari, Josh Bernshteyn inkalar yoki ularning qo'shnilari Chachapoya mahoratidan oldin u oyga yurish kabi ekanligini o'zi aniqlashga muvaffaq bo'ldi. Tadqiqotchining birinchi o'qlari o'z maqsadlariga etib bormadi. Uchinchi zarba aniqroq bo'lib, bosh suyagiga tegdi; ammo, o'qning kuchi suyakni teshish yoki ko'rinadigan shikast etkazish uchun etarli emas edi. Chachapoya hindulari, xuddi qo'shnilari kulganlaridek, kulishardi: Mayya, Aztek va Inklar - ularning barchasi harbiy ishlar bo'yicha mutaxassislar edi.
Chachapoya madaniyati - kutilmagan kashfiyot.

Bernshteyn poligonda ishlayotgan paytda arxeologlar bekor o‘tirmay, Chachapoya zaminida yana bir muhim kashfiyot qilishdi. Ular Chachapoya qal'asi yaqinidagi chekka hududda yashirinib, dunyodagi uchinchi eng baland sharsharani topdilar. Chachapoya madaniyati tomonidan barpo etilgan sobiq davlatning qoq markazida balandligi 771 metr bo'lgan Go'kta nomli sharshara joylashgan.

Tabiatning bu mo''jizasini butun ulug'vorligi bilan ko'rish uchun tadqiqotchilar qiyin yo'lni bosib o'tishlari kerak edi: yo'l bokira selva va eng qiyin toshloq joylardan o'tdi, ammo natija bunga loyiq edi. Sharshara, Chachapoya qabilasiga tegishli bo'lgan butun imperiya singari, uzoq vaqt davomida qiziquvchilarning ko'zidan yashiringan. Aynan shuning uchun ular haqida faqat 21-asrda bilish mumkin edi. Qolaversa, o'z yurtlarida tabiatning bunday mo''jizasi borligidan xabardor bo'lgan mahalliy aholi o'z sirlari haqida sukut saqlaydi. Chachapoya madaniyati tomonidan yaratilgan qadimiy imperiya mavzusiga qaytadigan bo'lsak, oq tanli Chachapoya hindulari Mesoamerikada birinchi bo'lib joylashgan qabilalar qatorida bo'lganligi haqidagi uzoq vaqt davomida rad etilgan taxminlar oxir-oqibat Parakas hududida topilgan topilmalar tufayli tasdiqlandi. qaysi Peruda.

Giperboriyada oq hindular yashagan.Bu yoki boshqa sabablarga ko'ra, bu savol ko'plab olimlarni, hatto Amerika tadqiqotlariga hech qanday aloqasi bo'lmaganlarni ham tashvishga soldi.
Hindlarning kelib chiqishini bilish uchun birinchi navbatda antropologiya, etnografiya va mifologiyaga murojaat qilish kerak. Asosan, taxminan versiyalari aynan shu fanlar asosida qurilgan va nazariyotchilarning har biri o'ziga yaqinroq bo'lganini tanlaydi.

ϖ⊕ϖ⊕ϖ

Eng qiziqarli nazariyalardan biri antropolog, tilshunos va simvolist doktor Herman Virtning fikridir. Doktor Wirth kim? Bu odam fashistlar Germaniyasi davrida "" maxfiy SS institutini boshqargan, insoniyatning kelib chiqishi sohasida irqiy tadqiqotlar bilan shug'ullangan.

"Ahnenerbe" yoki "Ajdodlar merosi" yashirin institut bo'lib, unda irqlarning kelib chiqishi, turli okkultizm fanlari o'rganiladi, Tibetga mashhur ekspeditsiyalar tashkil etilgan.

Friz millatiga mansub olim, doktor Herman Virt irqlarning shakllanishi haqidagi qarashlari Fyurerning o'zi qarashlari bilan to'g'ri kelmagani va bundan tashqari, u Gitlerga qarshi fitnaga aralashganligi sababli lavozimidan chetlashtirildi. Shifokorning hibsga olinishi uning keyingi o'qishini to'xtatdi.

Xo'sh, doktor Virtning qarashlari nima edi? Kavkazliklar va Shimoliy Amerikaliklarning antropologik qiyofasini taqqoslab, Virt bu ikki irq bir-biri bilan chambarchas bog'liq degan xulosaga keldi.
Agar biz hindlarni alohida irq deb hisoblasak va barcha to'rt irqning tipik vakillarini bir-birining yoniga qo'ysak, antropologik xususiyatlar bo'yicha kavkazoid va amerikanoid eng yaqin bo'ladi.

Amerikaoidlar, o'z navbatida, uchta kichik irqga bo'linadi: Shimoliy, Markaziy va Janubiy Amerika. Oxirgi ikkita kichik poyga ularning shakllanishi va ko'rinishida ma'lum xususiyatlarga ega, ularning tavsifi bizning vazifamiz emas.

Keling, eng tipik, ya'ni, masalan, Prairie hindulariga to'xtalib o'tamiz. Bu ularning qisqacha umumiy xarakteristikasi: o'rtacha uzun boshli, baland bo'yli, to'g'ri kesilgan ko'zlari, aquiline burun, gorizontal tekislikda ko'proq profillangan yuzlar, teri rangi qizil-jigarrangdan deyarli ochgacha.

Kashfiyotchilar Dakotalar, Mandanlar, Zunilar va boshqa qabilalar va juda ajoyib hindular orasida uchrashishdi: oq sochli, ko'k ko'zli va deyarli oq teri.

Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, ular orasida "albinos" deb ataladiganlar shunchalik ko'pki, ular hech kimni ajablantirmagan. Shunday qilib, masalan, Cheyennes, Apaches, Navajos orasida edi. Bularning barchasi haqida amerikalik antropolog Short o'zining "Qadimgi Shimoliy Amerikaliklar" kitobida yozadi.

Hindlar orasida "albinoslar" mavjudligini izolyatsiyaning oqibatlari haqidagi sodda nazariya bilan izohlash qiyin. So'nggi tadqiqotlar endi bu hodisaning paydo bo'lishi haqidagi bu fikrni tasdiqlamaydi. Xo'sh, nega Markaziy Afrika o'rmonlarida to'liq izolyatsiyada yashovchi pigmeylar asrlar davomida "oq rangga aylanmadi"? Umuman olganda, terining asosiy rangiga qo'shimcha ravishda, amerikanoid va kavkazning ko'rinishi juda ko'p umumiy xususiyatlarga ega.

U taklif qildi: agar antropologik xususiyatlar juda o'xshash bo'lsa, unda bu ikki irqning shakllanishi va o'zaro ta'siri sodir bo'lgan aloqa hududi bo'lishi kerak.

Xerman Virt bunday hududni Shimoliy qutbga tutashgan Shimoliy qit'a, uning fikricha, oq insoniyat paydo bo'lgan Arktogeya deb hisobladi. Arktogeyaning asosiy hududi keyinchalik Shimoliy Muz okeanining tubiga cho'kib ketdi va uning janubiy hududlari, ba'zi zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Rossiya shimolining bir qismidir.

U oq proto-irqning asosiy belgilaridan biri, albatta, birinchi qon guruhi, keyinroq esa uning ikkinchi hosilasi ekanligini yozgan. Erta paleolitda Arktogeyadan odamlarning joylashishi boshlandi. Birinchi to'lqin Amerikaga etib bordi va hindular uning avlodlari. Shimoliy Amerika hindularining nasli faqat birinchi qon guruhiga ega va hatto uchinchi yoki to'rtinchi guruhlarning alohida holatlari ham yo'q.

U ko'chirish to'g'ridan-to'g'ri Amerika qit'asida sodir bo'lgan deb hisoblardi, ammo arxeologiyaning so'nggi kashfiyotlarini bilib, hindlarning kavkazoid ajdodlari dastlab Janubiy Sibir hududiga kelib, u erda ba'zi bir mo'g'uloid xususiyatlariga ega bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin. keyinchalik Amerika hududiga ko'chira boshladi.

Binobarin, Amerikaga ko'chishdan oldin, uzoq o'tmishda hindular va oriylar umumiy ajdodlar uyiga va umumiy ajdodlariga ega edilar. Doktor Virtning Amerika irqining kelib chiqishi haqidagi fikri qisqacha shunday edi. Biz uning barcha inson irqlarining kelib chiqishi haqidagi nazariyasiga to'liq to'xtalmaymiz, chunki u ancha murakkab tuzilishga ega va uning taqdimoti bizning vazifamizga kiritilmagan.

Shunday qilib, Hermann Wirth to'g'rimi? Bizning umumiy ildizlarimiz bormi yoki yo'qmi? Bu nazariyada oqilona don borga o'xshaydi. O'ylab ko'raylik, qarindosh-urug'lar va irqlar o'zaro yaqinlashuv va ta'sirga moyil. O'zaro ta'sir barcha to'qnashuvlar va urushlarga qaramasdan sodir bo'ladi.

Agar oq hindlarning ta'sirini hisobga oladigan bo'lsak, "vahshiylar" o'z raqiblariga qanday qilib bunday ta'sir ko'rsatishi mumkinligi haqida hayron qolish mumkin. Oq tanlilar hindlardan nafaqat turli xil ekinlarni, harbiy taktikalarni, balki eng muhimi, kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarini ham qabul qildilar. Osiyo va Afrikadagi Evropa mustamlakalarida shunga o'xshash narsa bormi?

Albatta, mahalliy madaniyatga qiziqqan va kiyimda arablar yoki xitoylarga taqlid qiladigan odamlar bor edi, lekin ular kam edi, Yovvoyi G'arbning oq qopqonlarini hindlardan ajratish ko'pincha qiyin edi. Bu shuni anglatadiki, hind estetikasi ko'p jihatdan oq tanli odamga yaqin bo'lib chiqdi. Bunday misollarni ko‘p keltirish mumkin.

Shimoliy va Janubiy Amerikaning tub aholisi aslida qanday ko'rinishga ega edi? Hind tsivilizatsiyalarida Oq xudolar haqidagi afsonalarning asosi nima edi

Janubiy Amerika

Braziliya shimolidagi Para shtatida Braziliya milliy hind fondi (FUNAI) ekspeditsiyasi tomonidan noma'lum hind qabilasi topildi. Zich tropik oʻrmonda yashovchi bu qabiladagi oq tanli, koʻk koʻzli hindular mohir baliqchilar va qoʻrqmas ovchilardir. Yangi qabilaning turmush tarzini yanada o‘rganish uchun braziliyalik hindlarning muammolari bo‘yicha mutaxassis Raymundo Alves boshchiligidagi ekspeditsiya a’zolari ushbu qabila hayotini batafsil o‘rganish niyatida.

1976 yilda mashhur sayohatchi Tor Xeyerdal shunday deb yozgan edi: "Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikada oq va soqolli odamlar masalasi hali hal etilmagan va men hozir diqqatimni jamlayapman. Ushbu muammoga oydinlik kiritish uchun men "Ra-II" papirus qayig'ida Atlantika okeanini kesib o'tdim. O'ylaymanki, bu erda biz O'rta er dengizining Afrika-Osiyo mintaqasidan kelgan eng qadimgi madaniy impulslardan biri bilan shug'ullanamiz. Bu rolga eng ko'p nomzod, menimcha, sirli "dengiz xalqlari".

Sertifikat Persival Xarrison Fosett(1867 - 1925) - britaniyalik topograf va sayohatchi, podpolkovnik. Fawcett o'g'li bilan 1925 yilda Braziliya o'rmonida yo'qolgan shaharni topish bo'lgan ekspeditsiya paytida noma'lum sharoitlarda g'oyib bo'ldi.

Oq hindular Karida yashaydi, - dedi menga menejer. “Bir kuni mening akam uzun qayiqda Tauman bo'ylab bordi va daryoning eng boshida uning yonida oq hindular yashaydi, deb aytishdi. U ishonmadi va bu so'zlarni aytgan odamlarga kulib yubordi, lekin shunga qaramay, qayiqqa minib, ularning mavjudligining aniq izlarini topdi. Keyin unga va uning odamlariga baland bo'yli, kelishgan, yaxshi qurilgan vahshiylar hujum qilishdi, ularning terisi toza, qizil sochlari va ko'k ko'zlari bor edi. Ular shaytonday urushdilar, akam ulardan birini o‘ldirganida, qolganlari jasadni olib, qochib ketishdi”. Yana bir parcha: "Men shunday hindu bilan uchrashgan odamni bilardim", dedi menga Britaniya konsuli. “Bu hindular juda yovvoyi va ular faqat tunda chiqadi, deb ishoniladi. Shuning uchun ularni "ko'rshapalaklar" deb atashadi. “Ular qayerda yashaydilar? Men so'radim. "Diamantinu daryosining shimolida yoki shimoli-g'arbiy qismida yo'qolgan oltin konlarning bir joyida. Ularning aniq manzilini hech kim bilmaydi. Mato Grosso juda kam o'rganilgan mamlakat, shimoldagi tog'li hududlarga hali hech kim kirib bormagan. Balki yuz yildan keyin uchar mashinalar ham buni uddalay olar, kim biladi?

Mening xabarchilarim, uzoq yurishdan so'ng, ming aholisi bo'lgan qishloq topib olishganini aytishdi. Mahalliy aholi ularni izzat-ikrom bilan kutib oldilar, eng chiroyli uylarga joylashtirdilar, qurol-aslahalariga g‘amxo‘rlik qildilar, qo‘l-oyoqlarini o‘pdilar, ular (ispanlar) xudodan kelgan oq tanli odamlar ekanligini har qanday yo‘l bilan tushunishga urindilar. Ellikka yaqin aholi mening elchilarimdan o'zlari bilan osmonga, yulduz xudolariga olib ketishlarini so'rashdi.

Bu Amerika hindulari orasida oq xudolarga sig'inish haqida birinchi eslatma. “Ular (ispanlar) xohlagan narsani qilishlari mumkin edi va hech kim ularga aralashmadi; ular nefritni kesib tashladilar, oltinni eritdilar va bularning barchasi ortida Ketsalkoatl turdi ", deb yozgan ispan yilnomachilaridan biri Kolumbdan keyin.

Har ikki Amerikada ham bugungi kungacha deyarli o‘zgarmagan holda saqlanib qolgan son-sanoqsiz afsonalar mavjud bo‘lib, ular qadim zamonlarda hindlarning qirg‘oqlariga oq soqolli odamlarning qo‘nishi haqida hikoya qiladi. Ular hindlarga bilim, qonunlar, tsivilizatsiya asoslarini olib kelishdi... Ular oqqush qanotlari va nurli korpusli katta g'alati kemalarda kelishdi. Sohilga kelib, kemalar odamlarni - ko'k ko'zli va oq sochli - qo'pol qora matodan tikilgan, kalta qo'lqop kiygan odamlarni tushirishdi. Ularning peshonalarida ilon shaklidagi bezaklar bor edi. Atsteklar va tolteklar oq xudoni Kvetsalkoatl, inkalarni Kon-Tiki Virakocha, mayyalarni Kukulkay, Chibcha hindularini Bochika deb atashgan.

Fransisko Pizarro Inklar haqida: “Peru qirolligidagi hukmron tabaqaning terisi ochiq, pishgan bug'doy rangida edi. Aksariyat zodagonlar ispanlarga juda o'xshash edi. Bu mamlakatda men bir hind ayolini uchratdimki, men hayratda qoldim. Qo'shnilar bu odamlarni "xudolarning bolalari" deb atashadi. Ispanlar kelganida, Peru jamiyati elitasining besh yuzga yaqin vakillari bor edi va ular maxsus tilda gaplashdilar. Solnomachilar, shuningdek, Inklar sulolasining sakkiz hukmdori oq va soqolli, xotinlari esa "tuxumdek oppoq" bo'lganligi haqida xabar berishadi. Solnomachilardan biri Garsillako de la Vega dafn marosimi haqida gapirib berdi, unda u qor-oq sochli mumiyani ko'rgan. Ammo bu odam yosh vafot etgan, shuning uchun bu sochlar oqargan emas edi. De la Vega bu Quyoshning 8-chi hukmdori Oq Inkaning mumiyasi ekanligini aytishdi.

1926 yilda amerikalik etnograf Xarris San-Blas hindularini o'rganib chiqdi va ularning sochlari zig'ir va somon rangida va oq odamning rangi ekanligini yozdi.

Frantsuz tadqiqotchisi Omay sochlari kashtan bo'lgan Vayka hindu qabilasi bilan uchrashganini tasvirlab berdi. "Oq irq deb atalmish, - deb yozgan edi u, - hatto yuzaki tekshiruvda ham Amazon hindulari orasida ko'plab vakillarga ega".

Pasxa orolida orolliklarning ajdodlari Sharqdagi cho‘l mamlakatidan kelib, quyosh botayotgan tomon oltmish kun suzib o‘tib, orolga yetib kelgani haqidagi an’analar saqlanib qolgan. Bugungi orol aholisining ta'kidlashicha, ota-bobolarining bir qismi oq teri va qizil sochlar, boshqa qismi - qora teri va sochlar. Bunga orolga tashrif buyurgan birinchi yevropaliklar ham guvoh bo'lgan. 1722 yilda Fr. Fisih bayramiga birinchi marta Gollandiya fregati tashrif buyurdi, keyin oq tanli odam boshqa aholi orasida o'tirdi va gollandlar orolning qolgan aholisi haqida shunday yozdilar: xuddi quyosh uni yoqib yuborgandek.

Tompsonning eslatmalari (1880), afsonaga ko'ra, Fr.dan sharqqa oltmish kunlik yo'l bo'lgan mamlakat haqida gap ketganda, bu borada juda qiziq. Pasxa. U "qabrlar mamlakati" deb ham atalgan: u erdagi iqlim juda issiq edi, odamlar o'lib, o'simliklar quriydi. Taxminan. Pasxa g'arbga, Janubi-Sharqiy Osiyoga qadar, bu tavsifga mos keladigan hech narsa yo'q: barcha orollarning qirg'oqlari tropik o'rmon bilan qoplangan. Ammo sharqda Pepi qirg'oq cho'llari joylashgan va Tinch okeanining boshqa hech bir joyida Peru qirg'og'idan ko'ra afsonaning tavsifiga mos keladigan joy yo'q - ham nomi, ham iqlimi. U erda, Tinch okeanining cho'l qirg'og'i bo'ylab ko'plab dafn etilgan. Chunki iqlim juda quruq, bu zamonaviy olimlarga u erda ko'milgan jasadlarni batafsil o'rganishga imkon berdi, ular deyarli mumiyalarga aylandi.

Nazariy jihatdan, bu mumiyalar tadqiqotchilarga savolga to'liq javob berishi kerak edi: Peruning Inkagacha bo'lgan qadimgi aholisi qanday edi? Ammo mumiyalar faqat yangi sirlarni o'rnatdi: ko'milgan odamlarning turlari antropologlar tomonidan qadimgi Amerikada ilgari ko'rilmaganidek aniqlangan. 1925 yilda arxeologlar yana ikkita yirik nekropolni - Parakas yarim orolida (Peru qirg'og'ining janubida) topdilar. Yuzlab mumiyalar bor edi. Radiokarbon tahlillari ularning yoshini aniqladi - 2200 yil. Qabrlar yonidan odatda raftlar qurishda foydalanilgan qattiq yog‘och bo‘laklari ko‘p miqdorda topilgan. Bu jismlar o'z tuzilishiga ko'ra qadimgi Peru aholisining asosiy jismoniy turidan ham farq qilar edi. Keyin amerikalik antropolog Styuart bu haqda shunday yozgan edi: "Bu Peru aholisiga mutlaqo xos bo'lmagan katta odamlarning tanlangan guruhi edi".

Styuart suyaklarni o'rganar ekan, M. Trotter to'qqizta mumiyaning sochlarini tahlil qildi. Ularning rangi asosan qizil-jigarrang, lekin ba'zi hollarda u juda engil, deyarli oltin rangga ega. Ikki mumiyaning sochlari odatda qolganlaridan farq qilar edi - ular jingalak edi. Turli xil mumiyalardagi sochni kesish shakli har xil bo'lib, deyarli barcha shakllar dafn marosimida uchraydi. Qalinligiga kelsak, "bu erda u hindlarning qolgan qismidan kamroq, lekin o'rtacha Evropa aholisi (masalan, gollandlar) kabi kichik emas", deb yozadi Trotter xulosasida. Ma'lumki, o'limdan keyin inson sochlari o'zgarmaydi. Ular mo'rtlashishi mumkin, ammo rangi ham, tuzilishi ham o'zgarmaydi.

Peru tarixi bo'yicha keng qamrovli va xilma-xil adabiyotlar bilan yuzaki tanishish u erda soqolli va oq terili hind xudolariga ko'plab havolalarni topish uchun etarli.

Ushbu xudolarning tasvirlari Inka ibodatxonalarida turardi. Vayron bo'lgan Kuzko ibodatxonasida uzun xalat va sandal kiygan odam tasvirlangan ulkan haykal bor edi, bu "uyda ispan rassomlari tomonidan chizilganiga o'xshaydi", deb yozgan ispan konkistadori Pizarro. Virakocha sharafiga qurilgan ma'badda buyuk xudo Kon-Tiki Viracocha ham turardi - uzun soqolli va mag'rur holatda, uzun kiyimdagi odam. Solnomachining yozishicha, ispanlar bu haykalni ko‘rib, avliyo Vartolomey Peruga yetib kelgan, deb o‘ylashgan va hindular bu voqea xotirasiga yodgorlik yasagan. Konkistadorlar g'alati haykaldan shunchalik hayratda qolishdiki, ular uni darhol vayron qilmadilar va ma'bad bir muncha vaqt boshqa shunga o'xshash tuzilmalarning taqdiridan o'tdi. Ammo tez orada uning vayronalari ajratib olindi.

Peruni o'rganish chog'ida ispanlar Inkagacha bo'lgan davrdagi ulkan megalit tuzilmalariga ham qoqilib ketishdi, ular ham xarobalarda yotgan edi. 1553 yilda yilnomachi Sieza de Leon: «Bu qadimiy yodgorliklarni qurgan mahalliy hindlardan so‘raganimda, ular buni biz ispanlar kabi soqolli va oq terili boshqa odamlar yasagan, deb javob berishdi. Bu odamlar Inklardan ancha oldin kelib, bu erga joylashdilar. Bu afsona qanchalik kuchli va qat'iyatli ekanligini vayronalar yaqinida yashovchi hindulardan eshitgan zamonaviy Peru arxeologi Valkarselning "bu tuzilmalarni evropaliklarga o'xshagan oq tanli begona odamlar yaratgan" degan guvohliklari tasdiqlaydi.

Titikaka ko'li oq xudo Virakochaning "faoliyati" ning markazida bo'lib chiqdi, chunki barcha dalillar bir narsaga mos keladi - u erda, ko'lda va qo'shni Tiaxuanako shahrida xudoning qarorgohi bo'lgan. . "Ular, - deb yozadi de Leon, - o'tgan asrlarda Titikaka orolida biz kabi oq tanli xalq yashagan va Kari ismli mahalliy rahbar o'z xalqi bilan bu orolga kelib, bu xalqqa qarshi urush olib borgan va o'ldirilgan. ko'p". Oq tanlilar o'z binolarini ko'lda qoldirib ketishdi. "Men mahalliy aholidan so'radim, - deb yozadi de Leon, - bu binolar inklar davrida yaratilganmi yoki yo'qmi. Ular mening savolimdan kulishdi va bularning barchasi inklarning kuchidan ancha oldin qilinganligini aniq bilishlarini aytishdi. Ular Titikaka orolida soqolli odamlarni ko'rdilar. Bular notanish yurtdan kelgan nozik aqlli odamlar edi, ular kam edi, urushda halok bo‘lganlar ham ko‘p edi.

Bu afsonalar 19-asr oxirida frantsuz Bandelierni ilhomlantirgan. va Titikaka ko'lida qazish ishlari boshlandi. Unga qadimda orolga yevropaliklarga o‘xshagan odamlar kelgani, ular mahalliy ayollarga uylangani, bolalari esa inkaga aylangani aytilgan. Ulardan oldingi qabilalar vahshiylar hayotini o'tkazdilar, ammo «oq odam keldi va u katta hokimiyatga ega edi. Ko'pgina qishloqlarda u odamlarga qanday qilib normal yashashni o'rgatgan. Hamma joyda uni bir xil - Tikki Virakocha deb atashardi. Va uning sharafiga ular ibodatxonalar qurdilar va ularga haykallar o'rnatdilar. Ispanlarning Perudagi birinchi yurishlarida qatnashgan yilnomachi Betanzos hindlardan Virakocha qanday ko'rinishga ega ekanligini so'raganida, ular uning bo'yi baland, to'pig'igacha oq xalat kiygan, sochlari boshiga o'xshash narsa bilan o'ralgan, deb javob berishdi. tonsure (?), u muhim yurdi va qo'lida ibodat kitobiga o'xshash narsani ushlab turdi (?). Viracocha qayerdan kelgan? Bu savolga yagona javob yo'q. "Ko'pchilik uning ismi Inga Virakocha ekanligiga ishonishadi va bu "dengiz ko'piklari" degan ma'noni anglatadi", deb ta'kidlaydi yilnomachi Zarate. Qadimgi hindlarning hikoyalariga ko'ra, u o'z xalqini dengizdan o'tkazgan.

Chimu hindularining afsonalarida aytilishicha, oq xudo shimoldan dengizdan kelgan va keyin Titikaka ko'liga ko'tarilgan. Virakochaning "insonlashtirishi" unga turli xil sof yerdagi fazilatlar berilgan afsonalarda aniq namoyon bo'ladi: ular uni aqlli, ayyor, mehribon deb atashadi, lekin ayni paytda uni Quyoshning O'g'li deb atashadi. Hindlarning ta'kidlashicha, u qamish qayiqlarda Titikaka ko'li qirg'oqlariga suzib borgan va Tiahuanako megalit shahrini yaratgan. Bu yerdan u Peruning barcha hududlariga odamlarga ta'lim berish va ularning yaratuvchisi ekanligini aytish uchun soqolli elchilarni yubordi. Ammo, oxir-oqibat, aholining xatti-harakatlaridan norozi bo'lib, u o'z erlarini tark etdi - sheriklari bilan Tinch okeani sohiliga tushdi va quyosh bilan birga g'arbga dengiz orqali ketdi. Ko'rib turganingizdek, ular Polineziya tomon ketishdi va shimoldan kelishdi.

Kolumbiya tog'larida yana bir sirli kishi - ispanlar kelishi bilan yuqori madaniyat darajasiga erishgan chibcha yashagan. Uning afsonalarida oq o'qituvchi Bochika haqidagi ma'lumotlar ham bor, u inkalarniki bilan bir xil. U ko'p yillar davomida uni boshqargan va Sua, ya'ni "quyosh" deb ham atalgan. U ularga sharqdan keldi.

Venesuela va qo'shni hududlarda mahalliy aholiga qishloq xo'jaligini o'rgatgan sirli sargardon borligi haqida afsonalar mavjud. U erda uni Tsuma (yoki Sume) deb atashgan. Afsonaga ko'ra, u barcha odamlarni baland qoya atrofiga to'plashni buyurdi, uning ustida turib, ularga qonun va ko'rsatmalarni aytdi. Odamlar bilan yashab, ularni tark etdi.

Kuna hindulari bugungi Panama kanali hududida yashaydilar. Ularning rivoyatlarida kuchli toshqindan keyin kelib, ularga hunar o‘rgatgan kishi ham bor. Meksikada ispanlar bosqinchiligi davrida atteklarning yuksak sivilizatsiyasi gullab-yashnagan edi. Anahuakdan (Texas) Yukatangacha, Azteklar oq xudo Quetzalcoatl haqida gapirishgan. Afsonaga ko'ra, u Tolteklarning beshinchi hukmdori bo'lgan, u Quyosh chiqishi mamlakatidan kelgan (albatta, Atteklar Yaponiyani nazarda tutmagan) va uzun peshtaxta kiygan. U Tollanda uzoq vaqt hukmronlik qildi, odamlarni qurbon qilishni taqiqladi, tinchlik va vegetarianizmni targ'ib qildi. Ammo bu uzoqqa cho'zilmadi: iblis Ketsalkoatlni behudaga berilib, gunohlarga berilib ketishga majbur qildi. Biroq, u tez orada o'zining zaif tomonlaridan uyalib, mamlakatni janubiy yo'nalishda tark etdi.

Kortesning “Segunda xaritasi” asarida Montezuma nutqidan parcha bor: “Bizga ajdodlarimizdan meros qolgan yozuvlardan maʼlumki, na men, na bu mamlakatda yashovchi boshqa hech kim uning asli aholisi emas. Biz boshqa yurtlardan kelganmiz. Biz o‘zimiz tobe bo‘lgan hukmdorning avlodidan ekanimizni ham bilamiz. Bu yurtga keldi, yana ketib, xalqini o‘zi bilan olib ketgisi keldi. Ammo ular allaqachon mahalliy ayollarga uylangan, uylar qurgan va u bilan borishni xohlamagan. Va u ketdi. O'shandan beri biz uning qachondir qaytishini kutamiz. Siz kelgan tomondan, Kortez. Atsteklar o'zlarining "ro'yobga chiqadigan" orzulari uchun qanday narxda to'laganlari ma'lum ...

Olimlar isbotlaganidek, Azteklarning qo'shnilari - mayyalar ham har doim ham bugungi joylarda yashamagan, balki boshqa hududlardan ko'chib kelgan. Mayyalarning o'zlari ota-bobolari ikki marta kelganligini aytishadi. Birinchi marta eng katta migratsiya - okeanning narigi tomonidan, sharqdan, u erdan 12 ta ip-yo'l yotqizilgan va Itzamna ularni boshqargan. G'arbdan kichikroq boshqa bir guruh keldi va ular orasida Kukulkan ham bor edi. Ularning hammasining choponlari, sandallari, uzun soqollari va boshlari ochiq edi. Kukulkan piramidalar quruvchisi va Mayapak va Chichen Itsa shahrining asoschisi sifatida eslab kelinadi. U mayyalarga qurol ishlatishni ham o‘rgatgan. Va yana, Peruda bo'lgani kabi, u mamlakatni tark etib, quyosh botayotgan tomon yo'l oladi.

Tabasko o'rmonlarida yashagan hindular orasida ham shunga o'xshash afsonalar mavjud. Ular Yucatan viloyatlaridan kelgan Votan haqidagi ma'lumotlarni saqlaydilar. Qadim zamonlarda Votan Sharqdan kelgan. U xudolar tomonidan erni bo'lish, uni inson irqlariga taqsimlash va har biriga o'z tilini berish uchun yuborilgan. U kelgan mamlakat Valum Votana deb nomlangan. Afsona juda g'alati tarzda tugaydi: "Nihoyat, qayg'uli ketish vaqti kelganida, u barcha odamlar kabi o'lim vodiysidan o'tmadi, balki g'or orqali yer osti dunyosiga o'tdi".

Ha, o'rta asrlardagi ispanlar barcha haykallarni yo'q qilmaganliklari haqida dalillar mavjud, hindlar ularning ba'zilarini yashirishga muvaffaq bo'lishdi. 1932 yilda arxeolog Bennet Tiaxuanakoda qazish ishlarini olib borganida, u Kon-Tiki Virakocha xudosi tasvirlangan qizil tosh haykalchaga duch keldi, u uzun kiyimda, soqolli. Uning libosi shoxli ilonlar va Meksika va Perudagi eng oliy xudoning ramzi bo'lgan ikkita puma bilan bezatilgan. Bu haykalcha Titikaka ko'li qirg'og'ida, xuddi shu nomdagi mevalar oroliga eng yaqin yarim orolda topilgan haykalcha bilan bir xil edi. Boshqa shunga o'xshash haykallar ko'l atrofida topilgan. Peru qirg'og'ida Virakocha keramika va chizmalarda abadiylashtirildi. Ushbu chizmalarning mualliflari - erta Chimu va Mochika. Shunga o'xshash topilmalar Ekvador, Kolumbiya, Gvatemala, Meksika, Salvadorda topilgan. (E'tibor bering, soqolli tasvirlar A. Gumboldt tomonidan 1810 yilda Vena imperator kutubxonasida saqlangan qadimiy qo'lyozmalarning chizmalariga qarab qayd etilgan.) Chichen Itsa ibodatxonalari freskalarining rangli parchalari, qora va dengiz jangi haqida hikoya qiladi. oq tanlilar ham bizga kelgan. Bu chizmalar hali ochilmagan.

Shimoliy Amerika

Yaqinda genetiklar Amerikaning "hindulari" orasida R1a DNK haplogroupining vakillari borligini aniqladilar. Hech ikkilanmasdan, ular Yevropa yahudiylarining avlodlari, Ashkenazi levitlari, Isroilning o'nta yo'qolgan qabilalarining qoldiqlari deb ataldilar ... Biroq, negadir yo'qolgan "hind" qabilalari hali ham rezervatsiyalarda yashaydilar, aslida hozirgi zamonda. kontsentratsion lagerlar va yahudiylarning huquqlari himoyachilari, avvalgi tarixda ularning vayron qilingani kabi, bu umuman bezovta qilmaydi.

Ushbu gaplogrup vakillari Amerika qit'asining tub aholisining qoldiqlari ekanligiga ishonish uchun barcha asoslar mavjud.

Shimoliy Amerikaning "hindlari" yalang'och, qizil rangli, soqolsiz va soqolsiz yirtqichlar ekanligi an'anaviy hisoblanadi. Biroq, agar siz 19-asrdagi Shimoliy Amerika "hindlari" ning ushbu fotosuratlariga qarasangiz, umumiy qabul qilingan rasm biroz o'zgaradi.

Yo'qolgan ekspeditsiya

O'tgan asrning nemis sayohatchisi Geynrix Bart birinchi marta Sahroi Kabirda namlikni yaxshi ko'radigan hayvonlarning qoyalarga o'ymakorligi tasvirlarini topib, bu haqda Evropada gapirganda, uni masxara qilishdi. Yana bir nemis tadqiqotchisi Karl Mauch hamkasblari bilan Zimbabvening ulkan inshootlari haqidagi taassurotlarini baham ko'rgandan so'ng, u sovuq sukunat va ishonchsizlik devori bilan o'ralgan edi. Asrimiz boshida sayohat qilgan ingliz Persi Fosset ham xuddi shunday noshukur qismatga duchor bo'lardi, agar u ... o'rmonda abadiy g'oyib bo'lib, faqat sayohat yozuvlari kitobini qoldirganida edi. Mard sayohatchining yosh zamondoshlari uni “Tugallanmagan sayohat” deb atashgan...

Persi Fossett (1867-1925)

Fossetning kundaligining 133-beti: "Oq hindular Karida yashaydi", dedi menejer menga. “Bir kuni mening akam uzun qayiqda Tauman bo'ylab bordi va daryoning eng boshida uning yonida oq hindular yashaydi, deb aytishdi. U ishonmadi va bu so'zlarni aytgan odamlarning ustidan kuldi, lekin shunga qaramay, qayiqqa minib, ularning qolishining aniq izlarini topdi ... Keyin baland bo'yli, chiroyli, yaxshi qurilgan vahshiylar unga va uning odamlariga hujum qilishdi, ular toza oq teriga ega edi. , qizil sochlar va ko'k ko'zlar. Ular shaytonday urushdilar, akam ulardan birini o‘ldirganida, qolganlari jasadni olib, qochib ketishdi”.

Amerika hindulari Kichkina kun nuri (1905)

Kundaliklarga berilgan sharhlarni qayta o'qib, so'nggi o'n yilliklarda odamlarning ongiga guvohlarning, xususan sayohatchilarning ko'rsatmalariga ishonchsizlik qanchalik chuqur kirib kelganiga achchiq ishonch hosil qiladi. Biroq, buni tushunish mumkin - bu vaqt ichida u yoki bu masalaning haqiqiy holatini obro'sizlantiradigan juda ko'p soxta va yolg'onchilar tug'ildi. Fossetga ishonmaydi. Aksincha, ular ishonadilar, lekin juda kam. Ehtimol, buni kitobda tasvirlangan voqealarning sirli va haqiqatga mos kelmasligi bilan izohlash mumkinmi?..

“Bu yerda men oq hindlarning hikoyalarini yana eshitdim. Men bunday hindu bilan uchrashgan odamni bilardim, dedi menga Britaniya konsuli. “Bu hindular juda yovvoyi va ular faqat tunda chiqadi, deb ishoniladi. Shuning uchun ularni "ko'rshapalaklar" deb atashadi. “Ular qayerda yashaydilar? Men so'radim. "Diamantinu daryosining shimolida yoki shimoli-g'arbiy qismida yo'qolgan oltin konlarning bir joyida. Ularning aniq manzilini hech kim bilmaydi. Mato Grosso juda yomon o'rganilgan mamlakat, shimoldagi tog'li hududlarga hali hech kim kirib kelmagan ... Balki yuz yildan keyin uchuvchi mashinalar buni qila oladi, kim biladi?

Uchar mashinalar buni o'ttiz yil ichida amalga oshira oldi. 1930 yilda amerikalik uchuvchi Jimmi Anxel Gran Saban hududlari ustidan uchib o'tib, erdagi ulkan noma'lum teshiklarni va ulkan sharsharani topdi. Va bu, ishonganidek, Yerning barcha burchaklari allaqachon kashf etilgan va o'rganilgan asrda ...

"Guess" von Däniken

Hammasi Kolumb bilan boshlangan. 1492 yil 6-noyabrda u shunday deb yozgan edi: "Mening xabarchilarim, uzoq yurishdan keyin 1000 aholisi bo'lgan qishloqni topdilar. Mahalliy aholi ularni izzat-ikrom bilan kutib oldilar, eng chiroyli uylarga joylashtirdilar, qurol-aslahalariga g‘amxo‘rlik qildilar, qo‘l-oyoqlarini o‘pdilar, ular (ispanlar) xudodan kelgan oq tanli odamlar ekanligini har qanday yo‘l bilan tushunishga urindilar. 50 ga yaqin aholi mening xabarchilarimdan o'zlari bilan osmonga, yulduz xudolariga olib borishlarini so'rashdi.

Kolumb Amerika tuprog'iga qadam qo'ydi

Bu Amerika hindulari orasida oq xudolarga sig'inish haqida birinchi eslatma.

“Ular (ispanlar) xohlagan ishni qilishlari mumkin edi va hech kim ularga aralashmadi; ular nefritni kesib, oltinni eritdilar va bularning barchasi ortida Ketsalkoatl turdi ..." deb yozgan ispan yilnomachilaridan biri Kolumbdan keyin.

Har ikki Amerika hindularining son-sanoqsiz afsonalarida aytilishicha, oq soqolli odamlar bir vaqtlar o'z mamlakati qirg'oqlariga qo'ngan. Ular bilim, qonunlar, butun tsivilizatsiya asoslarini keltirdilar. Ular oqqush qanotlari va nurli korpusli katta, g'alati kemalarda kelishdi. Sohilga yaqinlashgandan so'ng, kemalar ko'k ko'zli va oq sochli odamlarni qo'pol qora matodan tikilgan, kalta qo'lqop kiygan odamlarga tushirishdi. Ularning peshonalarida ilon shaklidagi bezaklar bor edi. Bu afsona bugungi kungacha deyarli o'zgarmagan holda saqlanib qolgan. Meksika atsteklari va tolteklari oq xudoni Ketsalkoatl, inkalarni Kon-Tiki Virakocha deb atashgan, Chibcha uchun u Bochika, mayyalar uchun esa Kukulkan... Bu muammo ustida olimlar ko‘p yillardan beri ishlamoqda. Oʻrta va Oʻrta Osiyodagi hind qabilalarining ogʻzaki ijodi haqida keng maʼlumotlar, arxeologik dalillar va oʻrta asrlar ispan yilnomalari materiallari toʻplangan. Gipotezalar tug'iladi va o'ladi ...

Mashhur shveytsariyalik yozuvchi Erich von Daniken shuningdek, albatta, u bunday jozibali mavzuni indamay o'tib keta olmadi va uni o'zi uchun ishladi. "Hindlarning oq xudolari, albatta, koinotdan kelgan musofirlardir", dedi Deniken hech qanday shubhasiz va qo'llab-quvvatlash uchun bir nechta afsonalarni keltirdi. Darhaqiqat, bu afsonalar (bu yerda iqtibos keltirish uchun juda uzun) har qanday folklor mahsuli kabi fantaziya unsurlarini o‘z ichiga oladi va Denikendek mo‘tabar tarjimon va rivoyatlarning “tarjimoni” uchun ularni kerakli yo‘nalishga olib borish qiyin emas edi. . Ammo bu shubhali ishni Deniken bilan birga hal qilmaylik. Oldinda bizni qiyin ish kutib turibdi - ispan yilnomachilarining eslatmalarini varaqlash, ba'zi afsonalarni tinglash va afsonalar va yilnomalarni tasdiqlovchi arxeologik topilmalar tog'lariga kirib borish. Keling, bu muammoni dunyoviy pozitsiyalardan tushunishga harakat qilaylik.

Konkistadorlarning muvaffaqiyati

Kolumbning maktubida Amerika tuprog'ida birinchi ispanlarga ko'rsatilgan hurmat va ehtirom aniq ko'rsatilgan. Ajoyib harbiy tashkilotga ega va millionlab aholiga ega qudratli Aztek tsivilizatsiyasi o'z o'rnini bir necha ispanlarga berdi. 1519 yilda Kortes otryadi o'rmon bo'ylab erkin yurib, Azteklarning poytaxtiga ko'tarildi. Unga deyarli to'sqinlik qilmadi ....

Pizarro qo'shinlari ham imkoni boricha Inkalarning aldanishlaridan foydalanishdi. Ispanlar Kuskodagi ma'badga bostirib kirishdi, u erda oq xudolarning oltin va marmar haykallari bor, bezaklarni sindirib, oyoq osti qilishdi, inkalarning g'alati xatti-harakatlaridan hayratda qolishdi. Ular, ispanlar, hech qanday qarshilik ko'rsatishmadi. Peru xalqi juda kech o'ziga keldi...

Fathning tafsilotlari ko‘plab kitoblarda yaxshi tasvirlangan va ular ustida to‘xtalib o‘tishdan ma’no yo‘q. Ammo hamma joyda hindlarning tushunarsiz xatti-harakatlarini qandaydir tarzda tushuntirishga urinishlar mavjud.

Aztek ruhoniylari, Ke-Akatl yilida ularni tark etgan Oq Xudo har 52 yilda takrorlanadigan o'sha "maxsus" yilda qaytib kelishini hisoblashdi. G'alati tasodif tufayli, Kortes ruhoniylar tomonidan belgilab qo'yilgan tsikllarning o'zgarishi vaqtida Amerika qirg'og'iga qo'ndi. Kiyim-kechak nuqtai nazaridan u ham afsonaviy xudo bilan deyarli to'liq "mos keldi". Va aniqki, hindular konkistadorlarning ilohiy mansubligiga umuman shubha qilmaganlar. Va ular shubhalanishganda, allaqachon kech edi.

Yana bir qiziq fakt. Atstek hukmdori Montezuma o'zining taniqli kishilaridan birini (tarixda uning nomi saqlanib qolgan - Tendile yoki Teutlil) Kortesga sovg'a - oltin bilan to'ldirilgan bosh kiyim bilan yubordi. Elchi ispanlar oldida zargarlik buyumlarini to'kib tashlaganida va hamma ko'rish uchun to'planganida, Tendil konkistadorlar orasida eng nozik oltin plitalar bilan bezatilgan dubulg'a kiygan odamni ko'rdi. Dubulg'a Tendilga tegdi.

Kortes va Montezuma

Kortes unga Montezuma qaytarib sovg‘a olib kelishni taklif qilganida, Tendil undan faqat bitta narsani - o‘sha jangchining dubulg‘asini berishni iltimos qildi: “Men buni hukmdorga ko‘rsatishim kerak, chunki bu dubulg‘a bir paytlar oq tangri qo‘ygan dubulg‘aga o‘xshaydi. yoqilgan." Kortes unga dubulg'ani oltinga to'lib qaytarilishini tilab sovg'a qildi... Tushunish uchun vaqt va makon bo'ylab sayohat qilishimiz kerak - eramizning birinchi asrlarida Polineziyaga.

Soqolli xudolarning yurishi

Zamonaviy olimlar, polineziyaliklarning irqiy o'ziga xosligi hali ham noaniq ekanligiga qo'shiladilar. Ularning kelib chiqishi ikki va ehtimol bir nechta aralash irqlarga bog'liq bo'lishiga qaramay, ular orasida bugungi kungacha ko'pincha dolikosefaliya (uzun boshli) va janubiy evropaliklar kabi engil pigmentatsiya bilan og'rigan odamlar bor. Endi butun Polineziyada arab-semit deb ataladigan tip (Heyerdal atamasi) tekis burunli, ingichka lablari va tekis qizil sochlari topilgan. Bu xususiyatlar Pasxa orolidan Yangi Zelandiyagacha bo'lgan birinchi evropalik sayohatchilar tomonidan qayd etilgan, shuning uchun bu holatda evropaliklar bilan kech qorishish haqida gapirish mumkin emas. Polineziyaliklar tomonidan "uru-keu" deb ataladigan bunday g'alati turdagi odamlar, ularning fikriga ko'ra, dastlab orollarda yashagan qadimiy oq teri va oq sochli "xudolar irqi" dan kelib chiqqan.

Polineziyadan eng uzoq va Amerikaga eng yaqin bo'lgan Pasxa orolida orolliklarning ajdodlari Sharqdagi cho'l mamlakatdan kelib, orolga 60 kun davomida suzib o'tgan yo'nalish bo'yicha yetib kelganliklari haqida afsonalar saqlanib qolgan. Bugungi orol aholisi - irqiy aralash aholi - ba'zi ota-bobolarining terisi oq va qizil sochli, qolganlari esa qora tanli va qora sochli ekanligini da'vo qiladi. Bunga orolga tashrif buyurgan birinchi yevropaliklar guvoh bo'lishdi. 1722 yilda Gollandiya kemasi Pasxa oroliga birinchi marta tashrif buyurganida, boshqa aholi orasida oq tanli odam bordi va gollandlar orolning qolgan aholisi haqida quyidagilarni qayd etishdi: “Ular orasida ispanlar kabi to'q jigarrang va butunlay oq odamlar bor. va ba'zilarining terisi odatda qizarib ketadi, go'yo uni quyosh kuydirgandek ... "

Tompson tomonidan 1880 yilda to'plangan dastlabki ma'lumotlardan ma'lum bo'lishicha, afsonaga ko'ra, sharqqa 60 kunlik yo'l bo'lgan mamlakat "dafn joyi" deb ham ataladi. U yerdagi iqlim shu qadar issiq ediki, odamlar o'lib, o'simliklar quriydi. Pasxa orolining g'arbiy qismida, Janubi-Sharqiy Osiyogacha, bu tavsifga mos keladigan hech narsa yo'q: barcha orollarning qirg'oqlari yomg'ir o'rmonlari devori bilan qoplangan. Ammo sharqda, aholi ta'kidlaganidek, Pepi qirg'oq cho'llari joylashgan va Tinch okeanining boshqa hech bir joyida Peru qirg'og'idan ko'ra iqlimi va nomi bilan afsonaning tavsifiga mos keladigan joy yo'q. .

Ko'plab qabrlar Tinch okeanining cho'l qirg'og'ida joylashgan. Quruq iqlim bugungi olimlarga u yerda ko‘milgan jasadlarni batafsil o‘rganish imkonini berdi. Dastlabki taxminlarga ko'ra, u erda joylashgan mumiyalar tadqiqotchilarga savolga to'liq javob berishi kerak edi: Inkagacha bo'lgan qadimgi aholi turi qanday edi? Biroq, mumiyalar buning aksini qilishdi - ular faqat topishmoqlar so'rashdi.

Qabrlarni ochib, antropologlar u erda qadimgi Amerikada hali uchrashmagan odamlar turlarini aniqladilar. 1925 yilda arxeologlar Peru markaziy qirg'og'ining janubiy qismida Parakas yarim orolida ikkita yirik nekropolni topdilar. Qadimgi taniqli shaxslarning yuzlab mumiyalari dafn etilgan.

Radiokarbon tahlillari ularning yoshini aniqladi - 2200 yil. Qabrlar yonida tadqiqotchilar odatda raftlar qurishda foydalanilgan katta miqdorda qattiq yog‘och bo‘laklarini topdilar. Mumiyalar ochilganda, ular qadimgi Peru aholisining asosiy jismoniy turidan ajoyib farqni aniqladilar.

Amerikalik antropolog Styuart o'sha paytda shunday deb yozgan edi: "Bu Peru aholisiga mutlaqo xos bo'lmagan katta odamlarning tanlangan guruhi edi". Styuart ularning suyaklarini o'rganar ekan, M. Trotter to'qqizta mumiyaning sochlarini tahlil qildi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning rangi odatda qizil-jigarrang, lekin ba'zi hollarda namunalar juda engil, deyarli oltin soch rangini berdi. Ikki mumiyaning sochlari umuman olganda qolganlaridan farq qilardi - ular jingalak bo'lishdi. Bundan tashqari, Trotter turli xil mumiyalarda kesilgan sochlarning shakli har xil ekanligini va deyarli barcha shakllar dafn etilganda topilganligini aniqladi ... Yana bir ko'rsatkich - sochlarning qalinligi. "Bu erda hindlarning qolgan qismiga qaraganda kichikroq, ammo Evropaning o'rtacha aholisi (masalan, gollandlar) kabi kichik emas". Trotterning o'zi, Amerikaning "bir hil" aholisi tarafdori, o'lim soch shaklini o'zgartiradi, deb o'zi uchun bunday kutilmagan kuzatishni oqlashga harakat qildi. Ammo bu sohadagi boshqa vakolatli ingliz Douson unga e'tiroz bildirdi: "Men o'limdan keyin sochlarda sezilarli o'zgarishlar bo'lmasligiga ishonaman. Jingalak sochlar jingalak, silliq sochlar silliq bo'lib qoladi. O'limdan keyin ular mo'rt bo'lib qoladi, lekin rangi o'zgarmaydi."

Fransisko Pizarro inklar haqida shunday deb yozgan edi: “Peru qirolligidagi hukmron tabaqaning terisi ochiq, pishgan bug'doy rangida edi. Aksariyat zodagonlar ispanlarga juda o'xshash edi. Bu mamlakatda men bir hind ayolini uchratdimki, men hayratda qoldim. Qo'shnilar bu odamlarni chaqirishadi - xudolarning bolalari...»

Virakocha - Inklarning sakkizinchi qiroli (Bruklin muzeyi)

Taxmin qilish mumkinki, bu qatlamlar qattiq endogamiyaga amal qilgan va maxsus tilda gaplashgan. Ispanlar kelishi bilan qirollik oilalarining bunday a'zolari 500 taga yetgan.Solnomachilarning yozishicha, Inklar sulolasining sakkiz hukmdori oq va soqolli, xotinlari esa "tuxumdek oppoq" bo'lgan. Solnomachilardan biri, Inka malikasining o'g'li Garsilako de la Vega, bir marta, hali bolaligida, boshqa bir hurmatli shaxs uni qirollik qabriga olib borganligi haqida ta'sirli ta'rif qoldirgan. Ondegardo (uning ismi shunday edi) bolaga Kuskodagi saroy xonalaridan birini ko'rsatdi, u erda devor bo'ylab bir nechta mumiya yotgan. Ondegardo ular Inkaning sobiq imperatorlari ekanliklarini va ularning jasadlarini chirishdan saqlab qolganini aytdi. Tasodifan bola mumiyalardan birining oldida to'xtadi. Sochlari qordek oppoq edi. Ondegardo bu 8-hukmdor Oq Inkaning mumiyasi ekanligini aytdi. Uning yoshligida vafot etgani ma'lum bo'lganligi sababli, sochlarining oqligini hech qanday tarzda kulrang sochlar bilan izohlab bo'lmaydi ...

Amerika va Polineziyadagi engil pigmentli element haqidagi ma'lumotlarni Pasxa orolining Sharqdagi vatanlari haqidagi afsonalari bilan taqqoslab, oq tanli odamlar Amerikadan Polineziyaga borishgan deb taxmin qilish mumkin (ba'zi tadqiqotchilar fikricha, aksincha emas). ). Polineziya va Janubiy Amerikada o'liklarning jasadlarini mumiyalashning o'xshash odati va Indoneziyada umuman yo'qligi buning isbotlaridan biridir. Peru qirg'oqlarida tarqalib, zodagonlarni mumiyalash usuli muhojirlar tomonidan (oq?) tarqoq va bu Polineziya orollari uchun yaroqsiz bo'lgan joyga ko'chirildi. Yaqinda g'ordan topilgan ikkita mumiya qadimgi Peruda ushbu odatning barcha tafsilotlarini "namoyish qildi" ...

Demak, hindlarning oq xudolari Peruda yashaganmi? Peru tarixiga oid ulkan va ko'p janrli adabiyotlar bilan yuzaki tanishish soqolli va soqollilarga ko'plab havolalarni topish uchun etarli. oq hind xudolari...

Oq xudo Virakocha

Biz allaqachon aytib o'tgan Pizarro va uning odamlari, Inca ibodatxonalarini talon-taroj qilish va buzish, o'z harakatlarining batafsil tavsiflarini qoldirgan. Vayron bo'lgan Kuzko ibodatxonasida uzun xalat va sandal kiygan odam tasvirlangan ulkan haykal bor edi, bu "uyda ispan rassomlari tomonidan chizilganiga o'xshaydi" ...

Virakocha sharafiga qurilgan ma'badda buyuk xudo Kon-Tiki Viracocha ham turardi - uzun soqolli va mag'rur holatda, uzun kiyimdagi odam. Voqealarning bir zamondoshi ispanlar bu haykalni ko‘rganlarida, avliyo Vartolomey Peruga yetib kelgan, deb o‘ylagan va hindlar bu voqea xotirasiga yodgorlik yasagan deb yozgan. Konkistadorlar g'alati haykaldan shunchalik hayratda qolishdiki, ular uni darhol vayron qilmadilar va ma'bad bir muncha vaqt boshqa shunga o'xshash tuzilmalarning taqdiridan o'tdi. Ammo tez orada uning parchalari kambag'al dehqonlar tomonidan turli yo'nalishlarda sudrab ketdi.

Peru hududini o'rganib, ispanlar qoqilib ketishdi ulkan metall konstruksiyalar Inkagacha bo'lgan vaqtlar, shuningdek, xarobalarda yotgan. 1553 yilda ispan yilnomachisi Sieza de Leon: “Bu qadimiy yodgorliklarni kim qurgan mahalliy aholidan so‘raganimda, ular shunday javob berishdi. Bu soqolli va oq terili boshqa odamlar tomonidan qilingan biz ispanlar kabi. Bu odamlar inklardan ancha oldin kelib, bu yerga joylashdilar.

Bu afsonaning qanchalik kuchli va qat'iyatli ekanligi Peru arxeologi Valkarselning guvohligini tasdiqlaydi, u de Leondan 400 yil o'tgach, xarobalar yaqinida yashovchi hindulardan "bu tuzilmalarni evropaliklar kabi oq tanli begona odamlar yaratgan" deb eshitgan. Titikaka ko'li oq xudo Virakochaning "faoliyati" ning markazida bo'lib chiqdi, chunki barcha dalillar bir narsaga mos keladi - u erda, ko'lda va qo'shni Tiaxuanako shahrida xudoning qarorgohi bor edi. xudo. "Ular ham aytishdi, - deb davom etadi Leon, - o'tgan asrlarda ko'lda, Titikaka orolida biz kabi oq tanli bir xalq yashagan va Kari ismli bir mahalliy rahbar o'z xalqi bilan bu orolga kelib, urush olib borgan. Bu xalqqa qarshi va ko'pchilik o'ldirilgan ... "

O'z xronikasining Tiahuanakoning qadimiy inshootlariga bag'ishlangan maxsus bobida Leon shunday deydi: "Men mahalliy aholidan so'radim, bu binolar inklar davrida yaratilganmi? Ular mening savolimga kulib, buni aniq bilishlarini aytishdi bularning barchasi inklarning kuchidan ancha oldin qilingan. Ular Titikaka orolida soqolli odamlarni ko'rdilar. Bular noma'lum mamlakatdan kelgan nozik aqlli odamlar edi va ular kam edi va ularning ko'plari urushlarda halok bo'lgan ... "

Frantsuz Bandelier 350 yil o'tgach, bu joylarda qazish ishlarini boshlaganida, afsonalar hali ham tirik edi. Unga aytilishicha, qadimda orolda yevropaliklarga o‘xshash odamlar yashagan, ular mahalliy ayollarga uylangan va ularning bolalari Inkalarga aylandi...

"Peruning turli mintaqalarida to'plangan ma'lumotlar faqat tafsilotlari bilan farq qiladi ... Enoch Garsillaso qirol amakisidan Peruning ilk tarixi haqida so'radi. U javob berdi: “Jiyan, men sizning savolingizga mamnuniyat bilan javob beraman va aytganlarim, siz qalbingizda abadiy saqlanib qolasiz. Bilingki, qadimda sizga ma'lum bo'lgan butun hudud o'rmon va chakalakzorlar bilan qoplangan va odamlar yovvoyi hayvonlar kabi - kuchsiz, shaharlar va uylarsiz, yer ishlamasdan va kiyimsiz yashaganlar, chunki ular mato yasashni bilmaganlar. , kiyim tikish uchun. Ular ikki-uchta bo'lib g'orlarda yoki qoyalar yoriqlarida, er ostidagi grottolarda yashashgan. Ular toshbaqa va ildizlarni, mevalarni va inson go'shtini iste'mol qildilar. Ular tanalarini barglar va hayvonlarning terilari bilan qoplagan. Ular yirtqichlardek yashab, ayollarga ham hayvondek munosabatda bo'lishdi, chunki ularning har biri bitta ayol bilan yashay olmasdi...” De Leon Garsillazoga qo'shimcha qiladi: “Shundan so'ng darhol baland bo'yli oq tanli odam paydo bo'ldi va u katta hokimiyatga ega edi. Aytishlaricha, u ko'p qishloqlarda odamlarga oddiy yashashni o'rgatgan. Hamma joyda uni bir xil - Tikki Virakocha deb atashardi. Va uning sharafiga ular ibodatxonalar qurdilar va ularga haykallar o'rnatdilar ... "

Ispanlarning Perudagi birinchi yurishlarida qatnashgan yilnomachi Betanzos Virakocha qanday ko'rinishga ega ekanligini so'raganida, ular u baland bo'yli, to'pig'igacha oq xalat kiygan, sochlari boshiga tonzil bilan o'ralgan, deb javob berishdi. muhim yurdi va qo'lida namoz kitobi kabi narsalarni ushlab turdi.

Viracocha qayerdan kelgan?

Bu savolga yagona javob yo'q. "Ko'pchilik uning ismi Inga Viracocha ekanligiga ishonishadi va bu "dengiz ko'pigi" degan ma'noni anglatadi", deb ta'kidlaydi yilnomachi Zarate. Boshqa tomondan, Gomara, qadimgi hindlarning hikoyalariga ko'ra, u o'z xalqini dengiz orqali o'tkazganligini da'vo qiladi ... "

Eng keng tarqalgan Kon-Tiki Viracocha nomi bir xil oq xudoning uchta nomidan iborat. Inkagacha bo'lgan davrda u qirg'oq bo'ylab Kon nomi bilan, ichki qismida esa Tikki nomi bilan tanilgan. Ammo inklar hokimiyatga kelishi bilan ularning tili (kechua) butun hududga tarqalgach, Incalar bu ikki ism o'zlari Virakocha deb atagan bir xil xudoga tegishli ekanligini bilib oldilar. Va keyin uchta ism ham bog'landi ...

Ko'pgina afsonalar, u Titikaka ko'li qirg'og'iga qamish qayiqlarda suzib borgan va Tiahuanako megalitik shahrini yaratgan. Bu yerdan u odamlarga o'rgatish va ularning yaratuvchisi ekanligini aytish uchun har tarafga soqolli elchilarni yubordi. Ammo, oxir-oqibat, u aholining xatti-harakatlaridan norozi bo'lib, o'z erlarini tark etishga qaror qildi. Inkalarning ulkan imperiyasi bo'ylab, ispanlar kelguniga qadar, hindular bir ovozdan Virakocha va uning sheriklari ketgan yo'lni nomlashdi. Ular Tinch okeani sohiliga tushib, quyosh bilan dengiz bo'ylab g'arbga suzib ketishdi. Ko'rib turganimizdek, ular Polineziya tomon ketishdi va shimoldan kelishdi ...

Inklar davlatining shimolida, tog'larda, ispanlarning kelishi bilan madaniyatning yuqori darajasiga erishgan yana bir sirli odamlar Chibcha yashagan. Ularning afsonalarida oq ustoz Bochik haqida ham ma'lumotlar mavjud. Uning tavsifi Inkalarniki bilan bir xil. U ko'p yillar davomida ularni boshqargan va mahalliy dialektlarda "quyosh" degan ma'noni anglatuvchi Sua deb ham atalgan. U ularga sharqdan keldi...

Chibcha viloyatining sharqida, Venesuela va qo‘shni hududlarda biz yana sirli sargardon borligi haqidagi dalillarga duch kelamiz. U erda uni Tsuma (yoki Sume) deb atashgan va ularga qishloq xo'jaligini o'rgatgani haqida xabar berilgan. Rivoyatlardan biriga ko'ra, u hamma odamlarni baland tosh atrofiga to'plashni buyurib, uning ustida turib, ularga qonun va ko'rsatmalarni aytib berdi. Odamlar bilan yashab, ularni tark etdi.

Kuna hindulari Kolumbiyaning shimolida va hozirgi Panama kanali hududida yashaydilar. Ular kuchli toshqindan keyin kimdir kelib, odamlarga hunarmandchilikni o'rgatgani haqidagi xabarlarni saqlab qolishgan. U bilan birga uning ta'limotini yoygan bir qancha yosh hamkorlari bor edi.

Shimoldan uzoqroqda, Meksikada, ispan istilosi davrida Atteklarning yuksak tsivilizatsiyasi gullab-yashnagan edi. Anahuakdan (zamonaviy Texas) Yukatangacha, Azteklar oq xudo Quetzalcoatl haqida gapirishgan. Afsonaga ko'ra, u tolteklarning beshinchi hukmdori bo'lib, u Quyosh chiqishi mamlakatidan kelgan (albatta, atsteklar bu nom bilan biz nazarda tutayotgan mamlakatni nazarda tutmagan) va uzun peshona kiygan. U Tollanda uzoq vaqt hukmronlik qilib, odamlarni man qilgan va tinchlikni va'z qilgan. Odamlar endi hayvonlarni o'ldirmadilar va o'simlik ovqatlarini iste'mol qilmadilar. Ammo bu uzoq davom etmadi. Iblis Ketsalkoatlni behuda ishlarga berilib, gunohlarga berilib ketishga majbur qildi. Biroq, u tez orada o'zining zaif tomonlaridan uyalib, mamlakatni tark etishga qaror qildi. Ketishdan oldin xudo barcha tropik qushlarni uchib ketishga majbur qildi va daraxtlarni tikanli butalarga aylantirdi. U janubiy yo'nalishda g'oyib bo'ldi ...

Kortesning Segunda xaritasida Montezuma nutqidan parcha bor: "Bizga ajdodlarimizdan meros qolgan yozuvlardan ma'lumki, men ham, bu mamlakatda yashovchi boshqa hech kim uning tub aholisi emas. Biz boshqa yurtlardan kelganmiz. Biz buni ham bilamiz. biz o'zimizga bo'ysunuvchi hukmdorning naslidanmiz.U bu yurtga keldi, u yana ketib, o'z xalqini o'zi bilan olib ketmoqchi bo'ldi.Lekin ular allaqachon mahalliy ayollarga uylanib, uy-joy qurib, u bilan borishni istamagan. O'shandan beri u ketdi, biz uning qachondir qaytishini kutmoqdamiz.U faqat siz kelgan tomondan qaytadi, Kortes... "Biz atsteklar o'zlarining "ushash" orzusi uchun qancha pul to'laganini allaqachon bilamiz...

Olimlar isbotlaganidek, Azteklarning qo'shnilari - mayya ham har doim ham bugungi joylarda yashamagan, balki boshqa hududlardan ko'chib kelgan. Mayyalarning o'zlari ota-bobolari ikki marta kelganligini aytishadi. Birinchi marta - bu eng katta migratsiya - okeanning narigi tomonidan, sharqdan, u erdan 12 ta ip-yo'l yotqizilgan va Itzamna ularni boshqargan. G'arbdan kichikroq boshqa bir guruh keldi va ular orasida Kukulkan ham bor edi. Ularning hammasining choponlari, sandallari, uzun soqollari va boshlari ochiq edi. Kukulkan piramidalar quruvchisi va Mayapak va Chichen Itsa shahrining asoschisi sifatida eslab kelinadi. U mayyalarga qurol ishlatishni ham o‘rgatgan... Va yana, xuddi Perudagidek, mamlakatni tark etadi va o‘sha yerga qarab ketadi...

Yukatandan g'arbga sayohat qilgan sayohatchi, albatta, Tabasko o'rmonidagi Zeltal hududidan o'tishi kerak. Bu joylar aholisining afsonalarida Yucatan viloyatlaridan kelgan Votan haqidagi ma'lumotlar saqlanadi. Amerika afsonalarining buyuk biluvchisi Brintonning ta'kidlashicha, bir nechta xalq qahramonlari afsonalari Votan afsonasi kabi ko'p mish-mishlarni keltirib chiqargan. Uzoq davrlarda Votan Sharqdan kelgan. U xudolar tomonidan erni bo'lish, uni inson irqlariga taqsimlash va har biriga o'z tilini berish uchun yuborilgan. U kelgan mamlakat Valum Votana deb nomlangan. Votanning elchixonasi Zelltalga kelganida, odamlar "ayanchli ahvolda" edi. U ularni qishloqlarga tarqatdi, madaniy o'simliklarni qanday etishtirishni o'rgatdi va ieroglif yozuvlarini ixtiro qildi, uning namunalari ibodatxonalari devorlarida saqlanib qolgan. Hikoyasini o‘sha yerda yozgani ham aytiladi. Afsona juda g'alati tarzda tugaydi: "Nihoyat, qayg'uli ketish vaqti kelganida, u barcha odamlar kabi o'lim vodiysidan o'tmadi, balki g'or orqali yer osti dunyosiga o'tdi".

Ammo, aslida, sirli Votan yer ostiga emas, balki Soke platosiga tushdi va u erda Kondoy nomini oldi. Mifologiyasi haqida deyarli hech narsa ma'lum bo'lmagan Soke Zeltal aholisining qo'shnilari edi. Ularning afsonasiga ko'ra, ota xudo kelib, ularga qanday yashashni o'rgatgan. Ular ham uning o'limiga ishonishmadi, lekin u och oltin libosda g'orga nafaqaga chiqdi va tuynukni yopib, boshqa xalqlarga ketdi, deb ishonishdi ...

Soque Mayya janubida Maya madaniyatiga o'xshash Kishlar yashagan. Ularning muqaddas kitobi “Popol Vuh”dan bilamizki, ularning xalqi ham yerlardan o‘tuvchi sarson-sargardonni yaxshi bilishgan. Kiche uni Gugumats deb atagan.

Oq soqolli xudo Yucatan qirg'oqlaridan butun Markaziy va Janubiy Amerika orqali Peru qirg'oqlariga o'tib, g'arbga Polineziya tomon suzib ketdi. Bunga hindlarning afsonalari va ilk ispan kuzatuvchilari yilnomalari guvoh bo'lgan. Arxeologik dalillar qolganmi? Yoki oppoq teri va soqolli o‘zga sayyoraliklar shunchaki sharpa bo‘lib, hindlarning yallig‘langan ongi mahsuli bo‘lgandir?

O'rta asr ispanlari barcha haykallarni yo'q qilmagan. Ba'zi odamlar nimanidir yashirishga muvaffaq bo'lishdi. 1932 yilda arxeolog Bennet Tivanakuda qazish ishlari olib borayotganida, u Kon-Tiki Virakocha xudosi tasvirlangan qizil tosh haykalchaga duch keldi, u uzun kiyimda, soqolli. Uning qalpoqchasi Perudagi eng oliy xudoning timsoli - shoxli ilonlar va ikkita puma bilan bezatilgan. Bennetning ta'kidlashicha, bu haykalcha Titikaka ko'li qirg'og'ida, xuddi shu nomdagi orolga eng yaqin yarim orolda topilgan haykalcha bilan bir xil edi. Boshqa shunga o'xshash haykallar ko'l atrofida topilgan. Peru qirg'og'ida Virakocha keramika va chizmalarda abadiylashtirildi - haykalchalar uchun tosh yo'q edi. Ushbu chizmalarning mualliflari - erta Chimu va Mochika. Shunga o'xshash narsalar Ekvador, Kolumbiya, Gvatemala, Meksika, El Salvadorda uchraydi. Shuni ta'kidlash kerakki, A. Gumboldt 1810 yilda Vena imperator kutubxonasida saqlanayotgan qadimiy qo'lyozmalarning chizmalariga qarab, soqolli tasvirlarni ta'kidladi. Chichen Itza ibodatxonalari freskalarining rangli parchalari ham bizga etib kelgan, ular qora va oq odamlarning dengiz jangi haqida hikoya qiladi. Ushbu chizmalar hozirgacha hal qilinmagan ...

Hindlarning oq soqolli xudolari... Ketsalkoatl, Kukulkan, Gugumats, Bochika, Sua...

Bularning barchasi haqida zamonaviy olimlar nima deyishadi? Shubhasiz, keng ko'lamli manbalar Yangi Dunyoda engil pigmentli populyatsiyaning tarqalishini ko'rsatadi. Lekin qachon edi? Bu qayerdan kelgan? Bu kavkazoid (Xeyerdal ta'rifi bo'yicha) ozchilik Meksikadan Peru va Polineziyaga ko'p sonli hind qabilalari yashaydigan hududlardan o'tgan uzoq muddatli migratsiya paytida qanday qilib o'z irqiy turini saqlab qoldi? Oxirgi savolga Evropa lo'lilari haqida oddiy eslatma bilan javob berish mumkin - vaziyat taxminan bir xil edi. Endogamiyaga qat'iy rioya qilish - etnik guruh ichidagi nikoh antropologik tipni saqlab qolishga yordam berdi. 1609 yilda yozilgan hind afsonasi: "Aytishlaricha, quyosh o'z singlisiga uylangan va bolalariga ham shunday qilishni buyurgan".

Vedik tsivilizatsiyasining qoldiqlari. Machu-Pikchu qoyalariga o'yilgan oq xudolarning yuzlari

Shimoliy va Janubiy Amerikaning tub aholisi aslida qanday ko'rinishga ega edi? Hind tsivilizatsiyalaridagi Oq xudolar haqidagi afsonalar nimaga asos bo'lgan?

Janubiy Amerika

Braziliya shimolidagi Para shtatida Braziliya milliy hind fondi (FUNAI) ekspeditsiyasi tomonidan noma'lum hind qabilasi topildi. Zich tropik o'rmonda yashovchi bu qabilaning oq terili ko'k ko'zli hindulari mohir baliqchilar va qo'rqmas ovchilardir. Yangi qabilaning turmush tarzini yanada o‘rganish uchun braziliyalik hindlarning muammolari bo‘yicha mutaxassis Raymundo Alves boshchiligidagi ekspeditsiya a’zolari ushbu qabila hayotini batafsil o‘rganish niyatida.

Sertifikat Persival Xarrison Fosett(1867 - 1925) - britaniyalik topograf va sayohatchi, podpolkovnik. Fawcett o'g'li bilan 1925 yilda Braziliya o'rmonida yo'qolgan shaharni topish bo'lgan ekspeditsiya paytida noma'lum sharoitlarda g'oyib bo'ldi.

Karida oq hindlar bor, - dedi menga menejer. “Bir kuni mening akam uzun qayiqda Tauman bo'ylab bordi va daryoning eng boshida uning yonida oq hindular yashaydi, deb aytishdi. U ishonmadi va bu so'zlarni aytgan odamlarga kulib yubordi, lekin shunga qaramay, qayiqqa minib, ularning mavjudligining aniq izlarini topdi. Keyin unga va uning odamlariga baland bo'yli, kelishgan, yaxshi qurilgan vahshiylar hujum qilishdi, ularning terisi toza, qizil sochlari va ko'k ko'zlari bor edi. Ular shaytonday urushdilar, akam ulardan birini o‘ldirganida, qolganlari jasadni olib, qochib ketishdi”. Yana bir parcha: "Men shunday hindu bilan uchrashgan odamni bilardim", dedi menga Britaniya konsuli. - Bu hindular juda yovvoyi va ular faqat tunda chiqadi, deb ishoniladi. Shuning uchun ularni "ko'rshapalaklar" deb atashadi. “Ular qayerda yashaydilar? Men so'radim. "Diamantinu daryosining shimolida yoki shimoli-g'arbiy qismida yo'qolgan oltin konlarning bir joyida. Ularning aniq manzilini hech kim bilmaydi. Mato Grosso juda kam o'rganilgan mamlakat, shimoldagi tog'li hududlarga hali hech kim kirib bormagan. Balki yuz yildan keyin uchar mashinalar ham buni uddalay olar, kim biladi?

Mening xabarchilarim, uzoq yurishdan so'ng, ming aholisi bo'lgan qishloq topib olishganini aytishdi. Mahalliy aholi ularni izzat-ikrom bilan kutib oldilar, eng chiroyli uylarga joylashtirdilar, qurol-aslahalariga g‘amxo‘rlik qildilar, qo‘l-oyoqlarini o‘pdilar, ular (ispanlar) xudodan kelgan oq tanli odamlar ekanligini har qanday yo‘l bilan tushunishga urindilar. Ellikka yaqin aholi mening elchilarimdan o'zlari bilan osmonga, yulduz xudolariga olib ketishlarini so'rashdi.

Har ikki Amerikada ham bugungi kungacha deyarli o‘zgarmagan holda saqlanib qolgan son-sanoqsiz afsonalar mavjud bo‘lib, ular qadim zamonlarda hindlarning qirg‘oqlariga oq soqolli odamlarning qo‘nishi haqida hikoya qiladi. Ular hindlarga bilim, qonunlar, tsivilizatsiya asoslarini olib kelishdi... Ular oqqush qanotlari va nurli korpusli katta g'alati kemalarda kelishdi. Sohilga yaqinlashgandan so'ng, kemalar ko'k ko'zli va oq sochli odamlarni qo'pol qora matodan tikilgan, kalta qo'lqop kiygan odamlarga tushirishdi. Ularning peshonalarida ilon shaklidagi bezaklar bor edi. Atsteklar va tolteklar oq xudoni Kvetsalkoatl, inkalarni Kon-Tiki Virakocha, mayyalarni Kukulkay, Chibcha hindularini Bochika deb atashgan.

1926 yilda amerikalik etnograf Xarris San-Blas hindularini o'rganib chiqdi va ularning sochlari zig'ir va somon rangida va oq odamning rangi ekanligini yozdi.

Frantsuz tadqiqotchisi Omay sochlari kashtan bo'lgan Vayka hindu qabilasi bilan uchrashganini tasvirlab berdi. "Oq irq deb atalmish, - deb yozgan edi u, - yuzaki tekshiruvda ham Amazon hindulari orasida ko'plab vakillarga ega".

Pasxa orolida orolliklarning ajdodlari Sharqdagi cho‘l mamlakatidan kelib, quyosh botayotgan tomon oltmish kun suzib o‘tib, orolga yetib kelgani haqidagi an’analar saqlanib qolgan. Bugungi orol aholisining ta'kidlashicha, ota-bobolarining bir qismi oq teri va qizil sochlarga ega bo'lgan, boshqa qismi qora teri va sochlarga ega edi. Bunga orolga tashrif buyurgan birinchi yevropaliklar ham guvoh bo'lgan. 1722 yilda Fr. Fisih bayramiga birinchi marta Gollandiya fregati tashrif buyurdi, keyin oq tanli odam boshqa aholi orasida o'tirdi va gollandlar orolning qolgan aholisi haqida shunday yozdilar: xuddi quyosh uni yoqib yuborgandek.

Peru tarixi bo'yicha keng qamrovli va xilma-xil adabiyotlar bilan yuzaki tanishish u erda soqolli va oq terili hind xudolariga ko'plab havolalarni topish uchun etarli.

Chimu hindularining afsonalarida aytilishicha, oq xudo shimoldan dengizdan kelgan va keyin Titikaka ko'liga ko'tarilgan. Virakochaning "insonlashtirishi" unga turli xil sof yerdagi fazilatlar berilgan afsonalarda aniq namoyon bo'ladi: ular uni aqlli, ayyor, mehribon deb atashadi, lekin ayni paytda uni Quyoshning O'g'li deb atashadi. Hindlarning ta'kidlashicha, u qamish qayiqlarda Titikaka ko'li qirg'oqlariga suzib borgan va Tiahuanako megalit shahrini yaratgan. Bu yerdan u Peruning barcha hududlariga odamlarga ta'lim berish va ularning yaratuvchisi ekanligini aytish uchun soqolli elchilarni yubordi. Ammo, oxir-oqibat, aholining xatti-harakatlaridan norozi bo'lib, u o'z erlarini tark etdi - u o'z sheriklari bilan Tinch okeani sohiliga tushdi va quyosh bilan birga g'arbga dengiz orqali ketdi. Ko'rib turganingizdek, ular Polineziya tomon ketishdi va shimoldan kelishdi.

Ha, o'rta asrlardagi ispanlar barcha haykallarni yo'q qilmaganliklari haqida dalillar mavjud, hindlar ularning ba'zilarini yashirishga muvaffaq bo'lishdi. 1932 yilda arxeolog Bennet Tiaxuanakoda qazish ishlarini olib borganida, u Kon-Tiki Virakocha xudosi tasvirlangan qizil tosh haykalchaga duch keldi, u uzun kiyimda, soqolli. Uning qalpoqchasi Meksika va Perudagi eng oliy xudoning ramzi bo'lgan shoxli ilonlar va ikkita puma bilan bezatilgan edi. Bu haykalcha Titikaka ko'li qirg'og'ida, xuddi shu nomdagi mevalar oroliga eng yaqin yarim orolda topilgan haykalcha bilan bir xil edi. Boshqa shunga o'xshash haykallar ko'l atrofida topilgan. Peru qirg'og'ida Virakocha keramika va chizmalarda abadiylashtirildi. Ushbu chizmalarning mualliflari - erta Chimu va Mochika. Shunga o'xshash topilmalar Ekvador, Kolumbiya, Gvatemala, Meksika, Salvadorda topilgan. (E'tibor bering, soqolli tasvirlar A. Gumboldt tomonidan 1810 yilda Vena imperator kutubxonasida saqlangan qadimiy qo'lyozmalarning chizmalariga qarab qayd etilgan.) Chichen Itsa ibodatxonalari freskalarining rangli parchalari, qora va dengiz jangi haqida hikoya qiladi. oq tanlilar ham bizga kelgan. Bu chizmalar hali ochilmagan.