Tarixiy xotirani yo'q qilish qadimgi Rimda allaqachon sodir bo'lgan. Rim imperiyasi (qadimgi Rim) – respublikadan imperiyagacha Rim Italiyani bosib oldi

Tarix kafedrasi dotsenti Maksim Belkin xuddi shu nomdagi ma'ruza kursi arafasida qadimgi Rimning kundalik hayoti haqida gapirdi. Qadimgi Gretsiya va Rim, Sankt-Peterburg davlat universitetining tarix fakulteti

 Qadimgi Rimning gullagan davridagi ijtimoiy munosabatlarning xususiyatlari qanday?

Birinchidan, shuni yodda tutishimiz kerakki, qadimgi Rim sivilizatsiyasi quldorlik sivilizatsiyasi edi. Ijtimoiy munosabatlar esa qullar va qul egalari o'rtasidagi munosabatlarga bog'liq edi. Albatta, erkin jamoa ichida qiyin munosabatlar bo'lgan. Dvoryanlar va kambag'allarning aloqaga kirishishi tsivilizatsiya rivojiga ham ta'sir ko'rsatdi. Ammo bu katta darajada antagonistik qarama-qarshilik bilan belgilanmagan.


Bundan tashqari, shuni yodda tutishimiz kerakki, "Rim" tushunchasi mutlaqo boshqa etnik guruhlarni birlashtirgan. Rim nafaqat O'rta yer dengizida yashovchi barcha xalqlarni o'ziga bo'ysundirdi, balki ularni o'z madaniyati va tarixiga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Va asta-sekin ko'plab Gallar, nemislar va yunonlar o'zlarini rimliklar deb bilishni boshladilar. Falastindagi va Galliyadagi bir kishi Rim imperiyasining fuqarosi, agar u fuqarolik huquqini olgan bo'lsa.

Lotin tilini o'rganish oson edi. Bundan tashqari, rimliklar o'z imperiyasining barcha hududlarida Rim huquqining rivojlanishi, iqtisodiy xususiyatlari, qiymat va aqliy masalalar bilan bog'liq taxminan bir xil siyosat yuritdilar. Biz aholi migratsiyasini ko'ramiz. Rim fuqarolari Afrikada, afrikaliklar esa, aksincha, Dunay mintaqasida yashay boshlaydilar. Assimilyatsiyaga qarshilik ko'rsatganlar integratsiya qilishda qiyinchiliklarga duch kelishdi. Masalan, bu umumiy "qozon" ichida o'zligini saqlab qolishga harakat qilgan yahudiylar.

Qadimgi Rimning turli hududlarida hayot birlashganmi?

Har bir mintaqa, har bir kichik shahar imkon qadar Rimga taqlid qilishga intildi. Har bir shaharning o'z amfiteatri va sirki bor edi - gladiator janglariga bo'lgan muhabbat nihoyatda katta edi. Bundan tashqari, vannalar yoki termal vannalar bilan umumiy qiziqish bor edi. Har bir kichik shaharchada o'nlab hammomlar mavjud edi. Boshqa tomondan, Rimda va kichik shaharchada hayot ritmi boshqacha edi. Rim, shahar sifatida, ko'pincha boylar va davlatning tarqatma mablag'lari evaziga tirikchilik qilishga harakat qiladigan ko'p sonli bekorchilarni o'ziga jalb qildi. Kichik shaharlarda bu butunlay boshqacha, mehnatkash hayot edi. Albatta, Rim imperiyasining g'arbiy qismi (Gol, Iberiya) va sharqiy o'rtasida farqlar mavjud edi.

Sharqda Greko-Makedoniya tsivilizatsiyasidan ko'p narsa saqlanib qolgan. Birinchidan, yunon tilining tarqalishi. Savodsiz Galliya lotin tilini bilgan taqdirda ham, bu sharqda sodir bo'lmasligi mumkin edi. Imperator farmonlari yunon tilida takrorlangan. Shuningdek, u falsafa va notiqlik uchun asosiy til bo'lib qoldi.

Senatdagi yig'ilishlar faqat kunduzi bo'lishi mumkin edi.

Imperiyaning sharqidagi aholi tilni tushunmagan, deysiz. Bu markaziy hukumat unga lotin tilini majburlaganini anglatadimi?

Shubhasiz. Ammo imperiya aholisining aksariyati hali ham tilni tushunardi. Xuddi shu Gallilar Rimga o'n yil qarshilik ko'rsatdilar, ammo bosib olingandan so'ng ular osonlikcha rimlashtirishni boshdan kechirdilar, chunki aholining muhim qismi darhol iqtisodiy jarayonlarga jalb qilindi. Ammo sharqda uzoq vaqt davomida sharq madaniyati an'analariga yaqin bo'lgan maxsus jamoa mavjud edi. Bu Yevropaning vahshiy dunyosi emas, balki yuksak madaniyat olami edi.

Shahar sifatida Rim va zamonaviy megapolislar o'rtasida qanday o'xshashliklar bor?

Bu katta, doimo shovqinli poytaxt edi. Qaergadir shoshib ketayotgan band odamlar ko‘p, davlat idoralari, butun imperator ma’muriyati. Kvadrat kilometrga aholining kontsentratsiyasi hozirgidan ham yuqori.

Rimda okruglar bo'yicha sinflarga bo'linish bormi?

Albatta. Eng boylar markazda va havo toza bo'lgan tepaliklarda yashar edi. Ko'p qavatli uylar bilan qurilgan kambag'allar hududlari ham bor edi.

Ular tasodifan ichkariga kirib qolgan odam uchun xavfli bo'lganmi?

Albatta. Umuman olganda, butun Rim - ayniqsa tunda - ma'lum bir xavf tug'dirdi. Imperatorlarning o'zlari tungi sarguzashtlar va o'g'irliklar bilan zavqlanishni yaxshi ko'rardilar. O'sha Neron parik kiyib, taverna va mehmonxonalarga bostirib kirdi, janjal boshladi, talon-taroj qildi va keyin o'ljani sotdi, bir kun u bir senatorning xotinini haqorat qilgani uchun qattiq kaltaklandi. Shundan so'ng u bir necha marta yura boshladi.

Senatorga nima bo'ldi?

Hozircha ular kechirildi va keyin hamma narsani eslab, ularni qatl qildilar.

Imperatorlar xususiy mulkdorlardan yer sotib olib, forumlar qurdilar

Rim darsliklarda aytilganidek iflos edimi?

Bir tomondan, albatta, ko'p qavatli binolar joylashgan hududlarda ko'pincha barcha kanalizatsiya oddiygina ko'chaga tashlandi. Boshqa tomondan, Rim ko'p miqdorda suv iste'mol qilgan. Odamlarning o'zi imkon qadar suvdan foydalangan. Termal vannaga kunlik sayohat norma hisoblangan. Ko'p sonli jamoat hojatxonalari mavjud edi. Axlat tunda olib ketilgan. Kun davomida, ruhoniylarning yurishlari yoki qurilish ishlari bilan shug'ullanadiganlar bundan mustasno, aravalarning o'tishi umuman taqiqlangan. Ularning o'z politsiyasi bor edi, o'z o't o'chiruvchilari bor edi. Kanalizatsiya tizimi mavjud edi - shahar bo'ylab, har bir uyda emas. Biz qo'limizdan kelganicha shaxsiy va shahar tozaligini saqlashga harakat qildik.

Rimda bir vaqtning o'zida 5-6 ming kishini sig'dira oladigan mingtagacha jamoat hammomlari va hammom majmualari - imperator vannalari mavjud edi. Bu nafaqat yuvish zarurati, balki hatto hayot va muloqot normasi edi. Jamoada ma'lum bir mikroiqlimni saqlash elementi sifatida shunga o'xshash narsa bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Iskandariya kutubxonasi bor. Rimda shunga o'xshash narsa bormi?

Biz mutlaqo aytishimiz mumkinki, butun shahar aholisi savodli edi. Qishloq joylarda savodxonlik pastroq edi, lekin Rim imperiyasi eng yuqori cho'qqisida shahar sivilizatsiyasi edi. Albatta, aniq statistik ma'lumotlar yo'q, ammo biz aholining deyarli yarmi shaharlarda yashagan deb taxmin qilishimiz mumkin. Va bu yarmi butunlay savodli edi. Pompeydagi qazishmalar shuni ko'rsatdiki, hatto qullar va gladiatorlar ham savodli edilar - ular, masalan, o'z ismlarini chizishlari yoki devorga do'stlariga xabar qoldirishlari mumkin edi. Maktablarda o'qitilganlar ko'pincha ko'p o'qiydilar. Davlat va xususiy kutubxonalar mavjud edi. Ayniqsa, she’riyat yaxshi tarqaldi.

Ular biror joyda sotilganmi?

Albatta. To‘g‘ri, shoir va yozuvchilar o‘z ijodi orqali nafaqat boylik orttirish qiyin, balki ba’zan yashashga ham yetmasligini ko‘p kuyinardi. Shunday qilib, kitoblar, albatta, qayta yozilgan va nashr etilgan. Xatlar ham juda mashhur edi. Shaxsiy yozishmalar alohida muhim janrdir. Rimliklar yozish shaxsiy emas, deb ishonishgan. Tsitseron yoki Kichik Pliniyning o'sha maktublari bizga faqat ular nashr etilgani uchun - ba'zan hatto hayotlarida ham etib kelgan. Xatlar har doim ovoz chiqarib o'qilgan. Rimliklar odatda ko'p o'qidilar yoki o'zlaricha nimadir deb g'o'ldiradilar.

Xristianlikning paydo bo'lishi bilan bema'ni Rim o'yin-kulgilari tugadi

Metropoliya kuni endi soat 7.00 dan yarim tungacha - lekin Rimda ish kuni qanday tartibga solingan?

Quyosh chiqishidan quyosh botishigacha. Oddiy odamning ham, senatorning ham ish kuni shunday o'tdi. Butun rasmiy hayot quyosh botishi bilan yakunlandi. Agar, masalan, Senat, sud yoki milliy assambleyaning majlisi shu vaqtgacha tugamagan bo'lsa, qaror bekor qilinishi mumkin edi.

Garchi, qoida tariqasida, barcha ishlar ancha oldin tugagan. Oxirgi 5-6 soat ovqatlanishga bag'ishlandi - kechki ovqatga aylanadigan tushlik - tinch suhbat, hammomga tashrif buyurish.

Rimning tanazzulga uchrashi nima edi?

Axloqning tanazzul va yemirilishi tushunchasi ancha nisbiydir. Respublika tugashi bilanoq, rimliklar axloqning tanazzulga uchraganidan nolidilar. Yuz yil o'tgach, ular respublika oxirida axloq qanday ekanligiga qoyil qolishdi. Shu bilan birga, albatta, o'z muallifini yo'qotgan mashhur ibora haqiqatdir: "Rim simpoziumlar bilan vayron qilingan": bularning barchasi cheksiz o'tirishlar va bayramlar. Samarali hayotdan voz kechish. Rimda biznes hayoti to'xtab qolgani aniq edi. Viloyatlar ilg'orroq narsaga intilishdi. U yerda toza axloq bor edi, u yerda tadbirkorlik faol edi. 3-asrga kelib, Rim shunchaki iste'mol qilayotgani, bog'lovchi bo'g'in sifatida markaz endi kerak emasligi aniq bo'ldi. Keyin imperiyaning ayrim qismlari kattaroq mustaqillik haqida o'ylay boshladilar.

Pompey shahrining qazish ishlari (rasmda) imperiyaning shahar aholisining savodxonligi yuqoriligi haqida ma'lumot olish imkonini berdi.

Ma'lum bo'lishicha, bu "Moskvani ovqatlantirishni to'xtating" shiorining faqat Rim versiyasidagi versiyasidir?

Ha. Rim o'z tarixi davomida imperatorlik yo'lining bir necha bosqichlarini bosib o'tdi. Ya'ni, dastlab bu mustamlaka imperiyasi edi - masalan, 20-asr boshlarida Buyuk Britaniya yoki Frantsiya. Keyin Rim hududiy imperiyaga aylandi: 20-asrning boshlarida Rossiya yoki Astrov-Vengriya - ko'plab chekka hududlar markazning o'ziga qaraganda samaraliroq va yaxshiroq rivojlana boshlaganida. Hozircha siyosiy markaz kerak edi - kuchli imperator bor ekan. Markazdagi kuch zaiflashishi bilan imperiya turli qismlarga bo'linib ketdi.

Imperiyaning tanazzulga uchragan davridagi Rimda hayot o'sha paytdagidan qanday farq qildi II - III asrlar?

Imperiyaning oxiri allaqachon nasroniylik davri. Gladiatorlar janglari, butparast bayramlar va qurbonliklar asta-sekin taqiqlangan. Aholining nasroniylikka qanchalik tez kirib borishiga qarab, 1-2-asrlarda Rimda juda rivojlangan fohishaxonalarga qiziqish pasaydi.

Bundan tashqari, aholi, birinchi navbatda, shaharlar kamayib bormoqda. Bu vahshiylik, Rim tsivilizatsiyasi begona bo'lgan xalqlarning - birinchi navbatda, gotlar, franklar, burgundlar va sakslarning ko'chirilishi bilan bog'liq. 4—5-asrlarda ular oʻz jamiyatining hayoti va urf-odatlarini olib yurganlar. Shahar aholisi kamayib borardi, shaharlarning o'zi doimo talon-taroj qilinardi. Milodiy 4-asrga kelib, imperiya aholisining uchdan ikki qismi, ehtimol, oltidan besh qismi qishloqda, o'z qo'riqchisi, qal'a qurgan, o'zi uchun ishlab chiqarilgan narsalarni saqlaydigan boyning himoyasi ostida yashagan. va aholisini himoya qildi. Ko'p jihatdan Rimning qulashi shahar madaniyatining qulashi. Sharqda u uzoqroq davom etdi. G'arb esa qishloqqa aylandi.

Rimliklarning gullagan davridagi odatiy o'yin-kulgilari (rasmda o'sha davr teatri ko'rsatilgan) nasroniylik davlat diniga aylangandan so'ng tugadi.

Imperiyaning tugashi davrida shahar aholisi hayotining xususiyatlari qanday edi?

Ular birinchi navbatda xristian madaniyati bilan bog'liq. Ko'plab o'yin-kulgilardan voz kechildi. Qadimgi odam Men cherkovda ko'p vaqt o'tkazmadim, lekin nasroniylik davrida odamlar vaqtlarining muhim qismini ibodat bilan o'tkazishni boshladilar. Din 1-2-asrlarda rimliklarga xos bo'lgan narsalarni to'ldirdi. Shahar vayronaga aylangan edi. Shaharlar ifloslandi, suv ta'minoti to'xtatildi, shaharlardagi chorvachilik va sabzavot bog'lariga qo'yilgan taqiqlar bekor qilindi.

Rim ko'chasi o'zining gullab-yashnashi va tanazzul davrida qanday ko'rinishga ega edi?

Odamlar bilan to'la yo'l. Doimiy shovqinli odamlar. Bu ko'chada siz har qanday odamni uchratishingiz mumkin: qullar, patritsiylar, sayyohlar. Imperiyaning oxirlarida bu ko'cha huvillab qoldi. Kiyim almashtiriladi. 1-2-asrlarda rimliklar soqollarini oldirib, kalta soch kiyishgan. 3-asrdan boshlab soqol, uzun sochlar va qora liboslar modaga kirdi. Tuniklar va togalar o'tmishga aylanib bormoqda. Rimliklar uchun odatiy bo'lmagan shimlar paydo bo'ladi. Mimik tomoshalar va ko'cha o'yinlari - zarlar, bo'g'imlar - ko'chalarda yo'qolib bormoqda - cherkov ularga qarshi kurashdi. Ular butparast Rimda ham taqiqlangan edi - lekin keyin hech kim bunga e'tibor bermadi. Xristian Rimda bu taqiqlar va'z qilingan.

Ilk Rim qanday edi? Kichik va shinam shaharmi?

Bu kichkina, ammo noqulay edi. Imperator Avgust "G'isht Rim" ni olganini aytdi. Aslida, u hali ham yog'ochdan yasalgan edi. Kichik, qiyshiq ko'chalar. Kamroq suv, boy qasrlar, ko'p axloqsizlik. Kichik buyurtma.

Respublika Rim 1-asrga kelib allaqachon katta (200 000 kishi), lekin noqulay shahar edi. Shuning uchun rimliklar tez-tez boshqa shaharlarga tashrif buyurib, ularga qoyil qolishgan va ularga dahshat bilan qaytishgan. Ona shahar, u hech qanday tarzda "dunyo xo'jayini" ga o'xshamaydi. Va faqat imperatorlar - ayniqsa birinchi - uni hashamatli marmar shaharga aylantirdilar.

Qadimgi Rim shu qadar tez-tez talon-taroj qilinganki, 3-asrda shaharliklar undan qochib ketishgan (rasmda 18-asrdagi Rim ibodatxonasi xarobalari ko'rsatilgan)

Hozirgi kunda shaharlarni qayta qurish va jamoat joylarini tartibga solish haqida ham ko'p gapirilmoqda. Qanday qilib imperatorlar Rimni qayta tikladilar?

Ko‘ryapsizmi, antiklik va zamonaviylik o‘rtasida yana bir muhim bog‘liqlik bor. Imperatorlar shaharni tubdan qayta qurdilar. Ko'plab yong'inlar buni amalga oshirishga imkon berdi. Ma'lumki, Neron Rimni butunlay qayta qurmoqchi edi, lekin buni amalga oshirishga ulgurmadi. 64 yilgi yong'in hududning to'rtdan uch qismini yo'q qildi.

Imperatorlar er uchastkalarini xususiy mulkdorlardan sotib olib, u yerda forumlar, ibodatxonalar, hammomlar va teatrlar qurishgan. Yoki, masalan, yong'in va suv toshqini kabi hodisalardan foydalanib, o'sha paytda mavjud bo'lgan marmardan yangi inshootlar qurishdi. O'shanda ham arxitektura ko'p sonli portiklar va ustunlar bilan yunoncha ko'rinishni boshladi. Shahar markazida ko'proq bo'sh joy paydo bo'ldi - imperator va jamoat bog'lari yaratildi. Ular vayron qilingan va shahar markazidagi qabristonning chetidan tashqariga ko'chirilgan. Avgustning tarafdori bo'lgan Mesenasning bog'i mashhur qabristonlardan birida qurilgan. Ba'zan imperatorlar maydonlar qurish uchun tepaliklarni buzib tashladilar. Trayan ustunining balandligi u vayron qilgan tepalikning o'lchamiga to'liq mos keldi.

Umuman olganda, zamonaviy metropol Rimga juda o'xshash ekanligi ma'lum bo'ldi. Nima deb o'ylaysiz?

Albatta. Bu mavzuda hatto butun filmlar ham yaratilgan. Rimda, ehtimol, mashinalar yoki jamoat transporti yo'q edi

Bayramlar va simpoziumlar Rimning biror narsa ishlab chiqarishni to'xtatishiga olib keldi

O'sha paytda tashrif buyuruvchilarga nisbatan salbiy munosabat ham bo'lganmi?

Buni aytish qiyin, albatta. "Rim" atamasi juda ko'p turli millatlarni anglatardi. Ammo, masalan, uzoq vaqt davomida "yunoncha" so'zi haqoratli va nafratlangan. Ular sharqdan kelganlarni: suriyaliklarni, yahudiylarni xor qildilar. Uzoq vaqt davomida yahudiylar nasroniylardan farq qilmadi. Suriyaliklar mistiklar, munajjimlar va sehrgarlar hisoblangan.

Ko'p narsa Rim fuqarosi bo'lganligingiz yoki yo'qligingizga bog'liq edi. Agar shunday bo'lsangiz, unda siz o'zingizni qandaydir maxsus jamiyatga kiritilgan deb topasiz. Agar yo'q bo'lsa, siz ajralib turasiz.

Ijtimoiy liftlar qanday ishlab chiqilgan? Oddiy fuqarodan amaldorga aylanish mumkinmidi?

Rasmiy bo'lish uchun, albatta, fuqarolik kerak edi. Ammo qashshoqlik va boylik nuqtai nazaridan hamma narsa ancha sodda edi. Umuman olganda, Rim jamiyati tez harakatchanlik bilan ajralib turardi. Sobiq qulning boy bo'lishi va mashhur bo'lishi osonroq edi. Oxir oqibat, u erkinlikni qo'lga kiritgandan so'ng, u avtomatik ravishda fuqarolikni oldi; Qaysidir ma'noda, ozod bo'lgan odamning pozitsiyasi biroz noqulay edi. Boshqa tomondan, sobiq qul davlat xizmatiga osongina kirishi mumkin edi - bundan tashqari, byurokratik martabaning yuqori darajalari unga yopiq edi. Ammo ko'plab sobiq qullar ozod odamlarga qaraganda ancha boyib ketishdi.

O'sha paytda qanday ommaviy axborot vositalari bor edi?

Respublika tugaganidan beri “Rasmiy gazetalar” deb ataladigan nashrlar mavjud. Ular og'zaki edi, lekin birinchi imperatorlar davridan boshlab Rim markazida qisqacha rasmiy ma'lumotlarga ega planshet osib qo'yilgan. Boshqa ma'lumotlar oqimi deyarli yo'q edi. Mish-mishlar, mish-mishlar bor edi. Eng oddiy rimliklar imperiyaning boshqa chekkalarida sodir bo'layotgan voqealar haqida umuman bilishmagan.

Qayta qurish buyuk Qadimgi Rimning bir qismi qanday ko'rinishga ega ekanligini ko'rsatadi.

Qadimgi Rim modelida Tiberina oroli, Massimo sirki va Marselus teatri tasvirlangan.

Bir paytlar gimnastika va massaj xonalari, portikolar, favvoralar, bog'lar va kutubxonalardan iborat bo'lgan katta zallardan iborat bo'lgan Karakallaning termosi (ya'ni vannalar). Salqin, issiq va issiq suvli basseynlar bor edi.

Qadimgi shahar yo'lining bugungi kungacha saqlanib qolgan qismi. Yo'l Titus archasiga olib boradi.

Zamonaviy Evropa sivilizatsiyasi O'rta er dengizi atrofida boshlangan va o'sgan. Bu joy noyob ekanligini tushunish uchun xarita yoki globusga qarash kifoya. O'rta er dengizida harakat qilish juda oson: uning qirg'oqlari juda o'ralgan, ko'plab orollar mavjud, ayniqsa sharqiy qismida va ular bir-biriga yaqin joylashgan. Va kemalar O'rta er dengizi bo'ylab suzib yurish tezligi eshkakchilar tomonidan yeyiladigan va ichadigan non va pivo miqdoriga bog'liq bo'lgan va yelkan moda yangiligi hisoblangan kunlarda.

O'rta er dengizi sohillari aholisi bir-birlarini erta tanigan. Tadbirkor savdogarlar va qaroqchilar (odatda bular bir xil odamlar edi) misrliklar va bobilliklarning zukko ixtirolari bilan atrofdagi varvarlarni tanishtirdilar. Bu sirli xudolarni ulug'lashning murakkab marosimlari, metall qurollar va chiroyli kulolchilik texnikasi va inson nutqini yozib olishning ajoyib san'ati.

Ikki yarim ming yil oldin O'rta er dengizidagi eng rivojlangan odamlar yunonlar edi. Ular juda chiroyli narsalarni yasashni bilishardi, ularning savdogarlari butun qirg'oq bo'ylab savdo qilishardi va ularning jangchilari deyarli yengilmas hisoblangan. Ispaniyadan Arabistongacha ko'p odamlar yunoncha Koine ("umumiy") lahjasida gaplashgan. Unda she'rlar, pyesalar va o'rganilgan risolalar, do'stlarga maktublar va podshohlarga hisobotlar yozilgan. Turli xalqlar orasida shaharliklar borishgan gimnaziyalar, ular yunon tilida teatrlashtirilgan tomoshalarni tomosha qildilar, yunon namunalari asosida yugurish va kurash musobaqalarini o'tkazdilar, hatto kichik shohlar va xudolarning saroylari va ibodatxonalari yunon haykallari bilan bezatilgan.

Ammo yunonlar imperiya yaratmagan. Masalan, chumolilar o'zlarining qulay uylarini bitta super chumoli uyasiga birlashtirishga intilmaganidek, ular buni yaratishga intilmadilar. Yunonlar kichik jamoalarda - poleislarda yashashga odatlangan. Ular o'zlarini bir xalq deb his qilishdi, lekin birinchi navbatda ular afinaliklar, spartaliklar, efesliklar, fokiylar va boshqalar bo'lib qolishdi. Yangi kelganlar bir necha avlodlar davomida boshqa birovning polisida yashashlari mumkin edi, lekin hech qachon uning fuqarosi bo'lishmadi.

Rim boshqa masala. Rimliklar ajoyib tashkilotchilar edi. Ular jasorat bilan kurashdilar, muvaffaqiyatsizliklardan tushkunlikka tushmadilar, shuningdek, qanday muzokara qilishni bilishdi.

Dastlab, turli qabilalardan bo'lgan odamlar Rim tepaliklarida joylashdilar, ammo ular tezda umumiy til topdilar va hurmatga sazovor bo'ldilar. patritsiylar. Keyinchalik ko'chmanchilar bilan - plebeylar- Patritsiylar uzoq vaqt davomida hokimiyatni bo'lishishni xohlamadilar, lekin oxir-oqibat ular bilan kelishuvga kelishdi. Rim oʻzining keng koʻlamli istilolarini boshlagan paytga kelib, patrisiylar va plebeylar allaqachon yagona Rim xalqiga birlashgan edi.

Asta-sekin uning qo'shnilari bu xalq tarkibiga jalb qilindi - italiyaliklar. Biroq, Rim xalqini to'ldirishning eng katta manbai chet el qullari edi.

Yunonistonda qullar faqat istisno hollarda ozod qilingan; Rimda bu ko'proq qoida edi. Ozodlikka erishib, sobiq qul bo'ldi ozod odam- erkin shaxs, garchi mustaqil bo'lmasa ham, sobiq egasiga qaram. Erkin odamlar ustidan hokimiyat, Rim nuqtai nazaridan, qullar ustidan hokimiyatdan ko'ra ancha sharafli edi. Keyinchalik bu qarash Rim imperiyasi xarobalarida joylashgan xalqlarga meros bo'lib qolgan. “Mening mamlakatimda hukumat amaldorlari xalqning xizmatkori ekanliklari bilan faxrlanadilar; uning egasi bo'lish sharmandalik hisoblanar edi”, - degan edi mashhur ingliz siyosatchisi Uinston Cherchill XX asrda.

Qullarni ozod qilish ham foydali edi: ozodlik uchun xo'jayin shunday to'lov belgilashi mumkin ediki, u olingan pulga bir nechta qul sotib oladi. Bundan tashqari, odat bo'yicha "past" kasblar orqali pul ishlashga ruxsat berilmagan Rim senatorlari ozod qilinganlar orqali savdo kemalari va kompaniyalar aktsiyalarini sotib oldilar.

Sobiq qullarga kelsak, ularning nabiralari endi qullik belgisiga ega emas edilar va erkin tug'ilganlarga teng edilar.

Bu yerda qanday dars?

Faqat katta xalq o'zini isbotlay oladi. Rimliklar yangi kelganlarga shivirlamagani va "har xil odamlar bu erda" deb baqirmagani uchun Rim xalqi bir necha asrlar davomida nafaqat ulkan aholi zich joylashgan hududlarni bo'ysundiribgina qolmay, balki ularni itoatkorlikda ushlab turish uchun etarli darajada ko'p bo'lib qoldi. . Agar rimliklar yunonlar kabi tarqoqlikka moyil bo'lganlarida, Rim imperiyasidan asar ham qolmagan bo'lardi. Bu shuni anglatadiki, bugungi kunda biz ko'rib turgandek Evropa bo'lmagan bo'lardi va umuman butun tarix boshqacha bo'lar edi.

Va shunga qaramay, har bir tanganing ikki tomoni bor.

Yangi fuqarolar Rim odatlarini qabul qildilar. Ammo ularning o'zlari mahalliy rimliklarga ta'sir qilishdi, ular asta-sekin ko'plab begonalar orasida tarqalib ketishdi. Ozod qilingan qullarning avlodlari endi Rim imperiyasini himoya qilish uchun o‘z hayotlarini xavf ostiga qo‘yishni xohlamadilar. Bu oxir-oqibat uning o'limiga olib keldi.

To'g'ri, bu bir necha asrlardan keyin sodir bo'ldi. O'sha vaqtga kelib, rimliklar tarixda shunday yorqin iz qoldirishganki, uni o'chirishning iloji yo'q edi. (476-yil Gʻarbiy Rim imperiyasi mavjudligining tugash sanasi hisoblanadi. Vizantiya deb atalgan Sharq yana ming yil yashadi).

Raqamlar va faktlar

- Qadimgi Rim aholisi o'z qudratining cho'qqisida million kishi edi. Yevropa xuddi shu darajaga faqat 2000 yildan keyin yetdi: XX asr boshlarida Yevropaning bir nechta shaharlarida million aholi bor edi.

Rim imperiyasi, tomonidan turli taxminlar, 1500 dan 1800 gacha shaharlar qurilgan. Taqqoslash uchun: 20-asrning boshlarida ularning 700 ga yaqini butun Rossiya imperiyasida bo'lgan. Evropaning deyarli barcha yirik shaharlari rimliklar tomonidan asos solingan: Parij, London, Budapesht, Vena, Belgrad, Sofiya, Milan, Turin. Bern...

Qadimgi Rim aholisini uzunligi 15 dan 80 km gacha bo'lgan 14 ta suv o'tkazgichlari suv bilan ta'minlagan. Ulardan suv favvoralarga, basseynlarga, jamoat hammomlari va hojatxonalariga, hatto badavlat fuqarolarning shaxsiy uylariga oqib kelgan. Bu haqiqiy santexnika edi. Evropada shunga o'xshash tuzilmalar 1000 yildan ko'proq vaqt o'tgach paydo bo'ldi.

Rim imperiyasi yo'llarining umumiy uzunligi, turli hisob-kitoblarga ko'ra, 250 dan 300 ming kilometrgacha bo'lgan - bu Yerning etti yarim ekvatori! Ularning atigi 14 ming kilometri Italiyaning o'zidan, qolganlari esa viloyatlarda o'tdi. Tuproq yo'llardan tashqari, 90 ming kilometr haqiqiy magistrallar edi - qattiq yuzalar, tunnellar va ko'priklar.

Mashhur Rim kanalizatsiyasi - Cloaca Maxima - miloddan avvalgi 7-6-asrlarda qurilgan va 1000 yil mavjud bo'lgan. Uning o'lchamlari shunchalik katta ediki, ishchilar er osti kanalizatsiya kanallari orqali qayiqda harakat qilishlari mumkin edi.

Qiziqqanlar uchun tafsilotlar

Rim imperiyasining yo'llari

Hududida juda katta bo'lgan qudratli Rim imperiyasi (hozirgi kunda uning hududida 36 ta davlat mavjud) yo'llarsiz mavjud bo'lolmaydi. Qadimgi Rimliklar birinchi darajali yo'llarni qurish qobiliyati bilan mashhur bo'lgan va ular ularni asrlar davomida saqlab qolishgan. Bunga ishonish qiyin, lekin ular 2000 yil oldin Evropada qurgan yo'l tarmog'ining bir qismi yigirmanchi asrning boshlariga qadar o'z maqsadi uchun ishlatilgan!

Rim yo'li murakkab muhandislik inshootidir. Birinchidan, ular 1 m chuqurlikdagi xandaq qazishdi va pastki qismga eman qoziqlarini (ayniqsa, tuproq nam bo'lsa) haydashdi. Xandaqning chetlari tosh plitalar bilan mustahkamlangan va uning ichida katta tosh, kichikroq tosh, qum, yana tosh, ohak va kafel kukunidan "qatlam keki" yaratilgan. Haqiqiy yo'l qoplamasi - tosh plitalar - bunday yo'l yostig'i ustiga qo'yilgan. Unutmang: hamma narsa qo'l bilan qilingan!

Rim yo'llarining chetlarida tosh milya ustunlari bor edi. Hatto yo'l belgilari ham bor edi - eng yaqin aholi punkti va Rimgacha bo'lgan masofani ko'rsatadigan baland tosh ustunlar. Va Rimning o'zida yodgorlik belgisi bilan nol kilometr qo'yildi. Barcha magistrallarda pochta tizimi mavjud edi. Shoshilinch xabarlarni yetkazib berish tezligi kuniga 150 km edi! Chernobil yo'llar bo'ylab ekilgan, shunda sayohatchilar oyoqlari og'rigan bo'lsa, uning barglarini sandallariga qo'yishlari mumkin edi.

Rimliklar uchun imkonsiz narsa yo'q edi. Ular yo'llar qurdilar tog' dovonlari va cho'lda. Shimoliy Germaniyada qadimgi quruvchilar hatto botqoqlar orqali ham uch metr kenglikdagi tosh yo'llarni yotqizishga muvaffaq bo'lishdi. Bugungi kunga qadar u erda o'nlab kilometrlik Rim yo'llari saqlanib qolgan, ular bo'ylab yuk mashinasi xavf-xatarsiz harakatlanishi mumkin. Va imperiya davrida bu og'ir harbiy texnika - qamal qurollariga bardosh bera oladigan harbiy yo'llar edi.

Chi va Rho harflari kesishgan).

Entsiklopedik YouTube

  • 1 / 5

    O'z navbatida, ijtimoiy-siyosiy vaziyatni aks ettiruvchi boshqaruv shakllariga asoslanadi: tarixning boshida qirollik hukmronligidan uning oxirida hukmron imperiyagacha.

    Chor davri va respublika

    Qirollik davrida Rim kichik davlat bo'lib, u lotin qabilasi yashaydigan hudud - Latium hududining faqat bir qismini egallagan. Ilk respublika davrida Rim ko'plab urushlar orqali o'z hududini ancha kengaytirdi. Pirik urushidan keyin Rim Apennin yarim orolida hukmronlik qila boshladi, garchi o'sha paytda unga bo'ysunuvchi hududlarni boshqarishning vertikal tizimi hali shakllanmagan edi. Italiyani zabt etgandan so'ng Rim O'rta er dengizida ko'zga ko'ringan o'yinchiga aylandi va bu tez orada uni Afrikaning shimolida Finikiyaliklar tomonidan asos solingan yirik davlat Karfagen bilan to'qnash keldi. Ketma-ket uchta Puni urushida Karfagen davlati butunlay mag'lubiyatga uchradi va shaharning o'zi vayron bo'ldi. Bu vaqtda Rim ham Sharqqa kengayib, Illiriyani, Gretsiyani, so'ngra o'ziga bo'ysundirdi. Kichik Osiyo, Suriya va Yahudiya.

    Rim imperiyasi

    Miloddan avvalgi 1-asrda. e. Rim ketma-ket silkinib ketdi fuqarolar urushlari, buning natijasida yakuniy g'olib Oktavian Avgust printsipial tizimning asoslarini shakllantirdi va Xulio-Klavdiylar sulolasiga asos soldi, ammo bu hokimiyatda bir asr davom etmadi. Rim imperiyasining gullab-yashnashi 2-asrning nisbatan tinch davriga to'g'ri keldi, ammo 3-asr allaqachon hokimiyat uchun kurash va natijada siyosiy beqarorlik bilan to'lib-toshgan va imperiyaning tashqi siyosiy vaziyati yanada murakkablashdi. Diokletian tomonidan Dominat tizimining o'rnatilishi hokimiyatni imperator va uning byurokratik apparati qo'lida to'plash orqali vaziyatni bir muncha vaqt barqarorlashtirdi. IV asrda hunlarning zarbalari ostida imperiyaning ikkiga boʻlinishi yakunlandi va xristianlik butun imperiyaning davlat diniga aylandi. 5-asrda Gʻarbiy Rim imperiyasi german qabilalarini faol koʻchirish obʼyektiga aylandi, bu esa davlat birligini butunlay buzib tashladi. G‘arbiy Rim imperiyasining so‘nggi imperatori Romul Avgustning 476-yil 4-sentabrda nemis yetakchisi Odoacer tomonidan ag‘darilishi Rim imperiyasining qulashi an’anaviy sanasi hisoblanadi.

    Magistrlar qonun loyihasini (rogatio) Senatga taqdim etishlari mumkin edi, u erda u muhokama qilindi. Senat dastlab 100 a'zodan iborat bo'lgan, Respublika tarixining ko'p qismida 300 ga yaqin a'zo bo'lgan, Sulla a'zolar sonini ikki baravar ko'paytirdi, keyinchalik ularning soni o'zgarib ketdi. Senatdagi oʻrin oddiy magistraturadan oʻtgandan soʻng qoʻlga kiritildi, ammo senzorlar alohida senatorlarni chiqarib yuborish imkoniyati bilan Senatning lyustratsiyasini oʻtkazishga haqli edi. Senat har oyning Kalends, Nones va Ides bo'yicha, shuningdek, Senat favqulodda chaqiruvi bo'lgan taqdirda istalgan kunda yig'iladi. Shu bilan birga, belgilangan kun ma'lum "belgilar" tufayli noqulay deb e'lon qilingan taqdirda Senat va qo'mitalarni chaqirish bo'yicha ayrim cheklovlar mavjud edi.

    Maxsus holatlarda va 6 oydan ko'p bo'lmagan muddatga saylangan diktatorlar favqulodda vakolatlarga ega edilar va oddiy magistratlardan farqli o'laroq, javobgarlik yo'q edi. Diktatorning favqulodda magistraturasi bundan mustasno, Rimdagi barcha idoralar kollegial edi.

    Jamiyat

    Qonunlar

    Rimliklarga kelsak, ular uchun urush vazifasi shunchaki dushmanni yengish yoki tinchlik o'rnatish emas edi; urush faqat sobiq dushmanlar Rimning "do'stlari" yoki ittifoqchilari (socii) bo'lganlarida, ularning qoniqishlari bilan yakunlandi. Rimning maqsadi butun dunyoni Rim hokimiyati va imperiyasiga bo'ysundirish emas, balki Rim ittifoqlari tizimini er yuzidagi barcha mamlakatlarga tarqatish edi. Rim g'oyasi Virgil tomonidan ifodalangan va bu nafaqat shoirning fantaziyasi edi. Rim xalqining o'zi, populus Romanus, o'zlarining mavjudligi uchun urush natijasida tug'ilgan bunday sheriklik, ya'ni patrisiylar va plebeylar o'rtasidagi ittifoq tufayli, ular o'rtasidagi ichki kelishmovchilikni mashhur Leges XII Tabularum qo'ygan. Ammo qadimgi davr tomonidan ulug'langan ularning tarixining bu hujjati ham rimliklar tomonidan ilohiy ilhomlantirilgan deb hisoblanmagan; ular Rim Yunonistonga u yerdagi huquqiy tizimlarni o'rganish uchun komissiya yuborganiga ishonishni afzal ko'rdilar. Shunday qilib, o'zi qonunga asoslangan - patritsiylar va plebeylar o'rtasidagi abadiy ittifoq - Rim respublikasi, asosan, shartnomalar va Rim ittifoqlari tizimiga kiruvchi viloyatlar va jamoalar hukumati uchun, boshqacha aytganda, har doimgidek, legis qurolidan foydalangan. Romana societaslarini tashkil etgan Rim jamiyatining kengayishi.

    Rim jamiyatining ijtimoiy tuzilishi

    Rivojlanishning dastlabki bosqichida Rim jamiyati ikkita asosiy tabaqa - patrisiylar va plebeylardan iborat edi. Ushbu ikki asosiy sinfning kelib chiqishining eng keng tarqalgan versiyasiga ko'ra, patritsiylar Rimning tub aholisi, plebeylar esa fuqarolik huquqlariga ega bo'lgan yangi aholidir. Patritsiylar avval 100 ta, keyin esa 300 ta urug'ga birlashgan. Dastlab, plebeylarga patritsiylar bilan turmush qurish taqiqlangan, bu esa patritsiylar sinfining yakkalanishini ta'minlagan. Bu ikki tabaqadan tashqari Rimda patrisiylarning (bu holda patritsiy mijozga nisbatan homiylik vazifasini bajargan) va qullarning mijozlari ham bor edi.

    Vaqt o'tishi bilan butun ijtimoiy tuzilma sezilarli darajada murakkablashdi. Chavandozlar paydo bo'ldi - har doim ham asilzoda bo'lmagan, ammo savdo operatsiyalari bilan shug'ullangan (savdo patritsiylar uchun noloyiq mashg'ulot hisoblangan) va katta boyliklarni qo'llarida to'plagan. Patritsiylar orasida eng olijanob oilalar ajralib turdi va ba'zi oilalar asta-sekin yo'qoldi. Taxminan 3-asr.  Miloddan avvalgi  e. Patritsiat otliqlar bilan birlashib, zodagonlarga aylanadi.

    17-18 yoshida yigit o'qishni tashlab, harbiy xizmatni o'tashi kerak edi.

    Rimliklar, shuningdek, ayollarning oiladagi roli bilan bog'liq holda ta'lim olishlariga ishonch hosil qilishdi: oilaviy hayotning tashkilotchisi va erta yoshda bolalar tarbiyachisi. Qizlar o'g'il bolalar bilan birga o'qigan maktablar bor edi. Va agar ular qiz haqida uni o'qimishli qiz deb aytishsa, sharafli hisoblangan. Rim davlatida, eramizning 1-asridayoq, ular qullarni tayyorlashni boshladilar, chunki qullar va ozod qilinganlar davlat iqtisodiyotida tobora muhim rol o'ynay boshladilar. Qullar mulk boshqaruvchisi bo'lib, savdo-sotiq bilan shug'ullangan va boshqa qullar ustidan nazoratchi etib tayinlangan. Savodli qullar davlat byurokratiyasiga jalb qilingan, ko'plab qullar o'qituvchilar va hatto me'morlar edi;

    Savodli qul savodsizdan qimmatroq edi, chunki u malakali ish uchun ishlatilishi mumkin edi. O'qimishli qullar Rim boy odami Mark Licinius Krassusning asosiy qadriyati deb atalgan.

    Sobiq qullar, ozod qilinganlar, asta-sekin Rimda muhim qatlamni shakllantira boshladilar. Ular davlat apparatida xodim, boshqaruvchi o‘rnini egallashga, tijorat faoliyati va sudxo‘rlik bilan shug‘ullanishga intildi. Ularning rimliklarga nisbatan ustunligi paydo bo'la boshladi, bu ular hech qanday ishdan qochmasliklari, o'zlarini noqulay deb bilishlari va quyoshdagi o'rinlari uchun kurashda qat'iyat ko'rsatishlari edi. Oxir-oqibat, ular huquqiy tenglikka erisha oldilar va rimliklarni hukumatdan siqib chiqardilar.

    Armiya

    Rim armiyasi o'zining deyarli butun hayoti davomida, amaliyot shuni ko'rsatadiki, qadimgi dunyoning boshqa davlatlari orasida eng ilg'or bo'lib, ko'plab yordamchi qismlar va ittifoqchilar tuzilmalari bilan xalq militsiyasidan professional oddiy piyoda va otliq qo'shinlarga o'tgan. . Shu bilan birga, asosiy jangovar kuch har doim piyodalar bo'lgan (Pun urushlari davrida dengiz piyodalari aslida paydo bo'lgan, bu esa o'zini zo'r ko'rsatdi). Rim armiyasining asosiy afzalliklari harakatchanlik, moslashuvchanlik va taktik tayyorgarlik edi, bu unga turli xil erlarda va og'ir ob-havo sharoitida harakat qilish imkonini berdi.

    Agar Rim yoki Italiya uchun strategik tahdid yoki etarlicha jiddiy harbiy xavf mavjud bo'lsa ( g'alayon) barcha ishlar to'xtatildi, ishlab chiqarish to'xtatildi va oddiygina qurol ko'tara oladigan har bir kishi armiyaga yollandi - ushbu toifadagi fuqarolar chaqirildi tumultuarii (subitarii), va armiya - g'alayon (subitarius) jismoniy mashqlar. Odatiy yollash jarayoni ko'proq vaqt talab qilganligi sababli, ushbu armiyaning bosh qo'mondoni, magistrat Kapitoliydan maxsus bannerlarni ko'tarib chiqdi: qizil, piyoda askarlarni yollashni ko'rsatadigan va yashil otliqlar uchun, shundan so'ng u an'anaviy ravishda e'lon qildi: “Qui respublicam salvam vult, me sequatur” (“Kim respublikani qutqarishni xohlasa, menga ergashsin”). Harbiy qasamyod ham alohida emas, birgalikda e'lon qilingan.

    Mukofot tizimi

    Rim oʻzi bosib olgan viloyatlar yerlariga oʻzining oilaviy mulki (praedia populi Romani) sifatida qaradi va bundan Rim aholisining deyarli barcha tabaqalari manfaat koʻrishga intildi: zodagonlar – viloyatlarni boshqarish, otliqlar – dehqonchilik, oddiy fuqarolar - legionlarda xizmat qilish va urush o'ljalari bilan boyitish orqali. Faqat harbiy xizmatdan ozod bo'lgan metropoliya proletariati umumiy bo'linishda qatnashmadi; ammo davlat oʻzining barcha sodiq fuqarolariga viloyatlardan olib kelingan donni arzonroq narxda sotishni kafolatladi. Bu qoida faqat qullar va xorijliklarga taalluqli emas edi.

    Madaniyat

    Siyosat, urush, qishloq xo'jaligi, huquqning rivojlanishi (fuqarolik va muqaddas) va tarixshunoslik Rimga, ayniqsa zodagonlarga loyiq ishlar deb e'tirof etilgan. Rimning ilk madaniyati shu asosda rivojlangan. Chet el ta'siri, birinchi navbatda, yunoncha, kirib keldi yunon shaharlari zamonaviy Italiyaning janubi, so'ngra to'g'ridan-to'g'ri Gretsiya va Kichik Osiyodan faqat Rim qadriyatlar tizimiga zid bo'lmagani yoki unga muvofiq qayta ishlanganligi sababli qabul qilingan. O'z navbatida, Rim madaniyati o'zining eng yuqori cho'qqisida qo'shni xalqlarga va Evropaning keyingi rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

    Ilk Rim dunyoqarashi ajdodlarining axloqi va urf-odatlariga rioya qilishdan iborat bo'lgan konservatizm bilan uyg'unlashgan holda, fuqarolik jamiyatiga mansublik hissi va davlat manfaatlarini shaxsiy manfaatlardan ustun qo'yish hissi bilan o'zini erkin fuqaro sifatida his qilish bilan tavsiflanadi. In - vv. Miloddan avvalgi e. bu munosabatlardan chekinish yuz berdi va individualizm kuchaydi, shaxs davlatga qarshi chiqa boshladi, hatto ba'zi an'anaviy ideallar qayta ko'rib chiqildi. Natijada, imperatorlar davrida Rim jamiyatini boshqarishning yangi formulasi tug'ildi - non va sirklar ko'p bo'lishi kerak. Xo'sh, shahar aholisi olomonida ma'lum bir ma'naviy pasayish har doim despotik hukmdorlar tomonidan ma'lum darajada iltifot bilan qabul qilingan.

    Til

    Lotin tili, uning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 3-ming yillikning o'rtalariga to'g'ri keladi. e. hind-evropa tillari oilasining kursiv boʻlimini tashkil qilgan. Qadimgi Italiyaning tarixiy rivojlanishi jarayonida lotin tili boshqa kursiv tillarni siqib chiqardi va vaqt o'tishi bilan O'rta er dengizining g'arbiy qismida ustun mavqega ega bo'ldi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. Lotin tilida Apennin yarim orolining oʻrta qismi gʻarbida, Tiber daryosining quyi oqimi boʻylab joylashgan Latium (lot. Latium) kichik hududi aholisi soʻzlashgan. Latiyda yashagan qabila lotinlar (lot. latini) deb atalgan, uning tili lotin edi. Bu hududning markazi Rim shahriga aylandi, shundan soʻng uning atrofida birlashgan kursiv qabilalar oʻzlarini rimliklar (lat. Rimliklar) deb atay boshladilar.

    Lotin tilining rivojlanishida bir necha bosqichlar mavjud:

    • Arxaik lotin.
    • Klassik lotin.
    • Postklassik lotin.
    • Kech lotin.

    Din

    Qadimgi Rim mifologiyasi ko'p jihatdan yunon tiliga yaqin, hatto individual miflarni to'g'ridan-to'g'ri olish darajasiga qadar. Biroq, rimliklarning diniy amaliyotida ruhlarni ulug'lash bilan bog'liq animistik xurofotlar ham katta rol o'ynagan: genii, penates, lares, lemurs va mani. Shuningdek, Qadimgi Rimda ko'plab ruhoniylar kollejlari mavjud edi.

    Din an'anaviy qadimgi Rim jamiyatida muhim rol o'ynagan bo'lsa-da, miloddan avvalgi II asrga kelib.  e. Rim elitasining muhim qismi allaqachon dinga befarq edi. Miloddan avvalgi 1-asrda.  e. Rim faylasuflari (asosan Titus Lukretsiy Kar va Mark Tullius Tsitseron) ko'plab an'anaviy diniy pozitsiyalarni qayta ko'rib chiqdilar yoki shubha ostiga oldilar.

    San'at, musiqa, adabiyot

    Mato

    Xulq-atvor

    Qadimgi Rim jamiyatidagi bir jinsli munosabatlarni zamonaviy G'arb madaniyati nuqtai nazaridan tavsiflab bo'lmaydi. Lotin tilida bugungi heteroseksuallik yoki gomoseksuallik tushunchalariga mos keladigan tushunchalar uchun so'zlar mavjud emas. Har qanday jinsiy aloqa bipolyarlik bilan tavsiflanadi - bir tomondan faol, dominant, "erkak" roli va boshqa tomondan passiv, itoatkor, "ayol" roli.

    Oshxona

    Rim jamiyatining ijtimoiy evolyutsiyasini ilk bor nemis olimi G. B. Nibur o‘rgangan. Qadimgi Rim hayoti rivojlangan oilaviy qonunchilik va diniy marosimlarga asoslangan edi.

    Kunduzgi yorug'likdan yaxshiroq foydalanish uchun rimliklar odatda juda erta turishgan, ko'pincha ertalab soat to'rtda turishgan va nonushta qilishdan keyin jamoat ishlari bilan shug'ullanishgan. Yunonlar singari, rimliklar ham kuniga 3 marta ovqatlanishgan. Erta tongda - birinchi nonushta, peshin atrofida - ikkinchi, kech tushdan keyin - tushlik.

    Rimning birinchi asrlarida Italiya aholisi asosan pishirilgan, tariq, arpa yoki loviya unidan qalin, qattiq pishirilgan bo'tqa iste'mol qilishgan, ammo Rim tarixining boshida uy xo'jaliklarida nafaqat bo'tqa, balki non keklari ham pishirilgan. pishirilgan edi. Oshpazlik san'ati III asrda rivojlana boshladi.  Miloddan avvalgi  e. va imperiya ostida misli ko'rilmagan yuksaklikka erishdi.

    Fan

    Rim fani bir qancha yunon tadqiqotlarini meros qilib oldi, lekin ulardan farqli ravishda (ayniqsa, matematika va mexanika sohasida) asosan amaliy xarakterga ega edi. Shu sababli, butun dunyo bo'ylab keng tarqalgan Rim raqamlash va Julian taqvimi edi. Shu bilan birga, uning xarakterli xususiyati ilmiy masalalarni adabiy va qiziqarli shaklda taqdim etish edi. Huquq va qishloq xo'jaligi fanlari o'ziga xos gullab-yashnab ketdi; harbiy texnika. Tabiatshunoslikning eng yirik vakillari ensiklopedist olimlar Gay Pliniy Sekundus Elder, Mark Terens Varro va Lutsiy Anney Seneka edi.

    Qadimgi Rim falsafasi asosan yunon falsafasi ortidan rivojlanib, u asosan u bilan bog'liq edi. Falsafada eng keng tarqalgani stoitsizmdir.

    Rim fani tibbiyot sohasida ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdi. Qadimgi Rimning taniqli shifokorlari orasida biz quyidagilarni ta'kidlashimiz mumkin: Dioskoridlar - farmakolog va botanika asoschilaridan biri, Efeslik Soran - akusher va pediatr, Klavdiy Galen - asab va miya funktsiyalarini kashf etgan iste'dodli anatomist.

    Rim davrida yozilgan entsiklopedik risolalar o'rta asrlarning ko'p qismida ilmiy bilimlarning eng muhim manbai bo'lib qoldi.

    Qadimgi Rim merosi

    Rim madaniyati narsa va xatti-harakatlarning maqsadga muvofiqligi, shaxsning o'zi va davlat oldidagi burchi, jamiyat hayotida qonun va adolatning ahamiyati haqidagi rivojlangan g'oyalari bilan qadimgi yunon madaniyatini dunyoni tushunish istagi bilan to'ldirdi. , rivojlangan mutanosiblik hissi, go'zallik, uyg'unlik va aniq o'yin elementi. Qadimgi madaniyat bu ikki madaniyatning birikmasi sifatida Yevropa sivilizatsiyasining asosiga aylandi.

    Qadimgi Rimning madaniy merosini ilmiy terminologiya, arxitektura va adabiyotda kuzatish mumkin. Lotin uzoq vaqtdan beri Yevropadagi barcha ma’lumotli kishilar uchun xalqaro muloqot tili bo‘lib kelgan. U hali ham ilmiy terminologiyada qo'llaniladi. Lotin tili asosida Evropaning katta qismidagi xalqlar so'zlashadigan sobiq Rim mulklarida roman tillari paydo bo'lgan. Rimliklarning eng yorqin yutuqlari qatorida ular yaratgan Rim huquqi ham huquqiy fikrning keyingi rivojlanishida katta rol o'ynagan. Aynan Rim mulkida nasroniylik paydo bo'ldi va keyin davlat diniga aylandi - barcha Evropa xalqlarini birlashtirgan va insoniyat tarixiga katta ta'sir ko'rsatgan din.

    Tarixshunoslik

    Rim tarixini o'rganishga qiziqish Makiavelli asarlaridan tashqari, Frantsiyadagi ma'rifat davrida ham paydo bo'lgan.

    Birinchi yirik asar Edvard Gibbonning "Rim imperiyasining tanazzul va qulashi tarixi" asari bo'lib, 2-asrning oxiridan 1453 yilda imperiyaning bo'lagi - Vizantiya qulashigacha bo'lgan davrni qamrab oldi. Monteskye singari, Gibbon ham Rim fuqarolarining fazilatini qadrlagan, ammo unga ko'ra imperiyaning parchalanishi Kommod davrida boshlangan va xristianlik imperiyaning qulashi uchun katalizator bo'lib, uning poydevorini ichkaridan buzib tashlagan.

    Nibuhr tanqidiy harakatning asoschisi bo'ldi va "Rim tarixi" asarini yozdi va u erda birinchi marta olib borildi. Punik urushi. Niebuhr Rim an'anasi qanday paydo bo'lganligini aniqlashga harakat qildi. Uning fikricha, rimliklar, boshqa xalqlar kabi, asosan, zodagon oilalar tomonidan saqlanib qolgan tarixiy dostonga ega bo‘lgan. Nebur Rim jamoasining shakllanishi nuqtai nazaridan qaragan etnogenezga biroz e'tibor berdi.

    Napoleon davrida V. Duruisning "Rimliklar tarixi" asari paydo bo'lib, o'sha paytdagi mashhur Kesar davriga e'tibor qaratildi.

    Rim merosining birinchi yirik tadqiqotchilaridan biri Teodor Mommsenning ishi tarixshunoslikning yangi bosqichini ochdi. Uning "Rim tarixi", shuningdek, "Rim davlat huquqi" va "Lotin yozuvlari to'plami" ("Corpus inscriptionum Latinarum") katta rol o'ynadi.

    Keyinchalik yana bir mutaxassis G. Ferreroning "Rimning buyukligi va qulashi" asari chiqdi. I. M. Grevsning "Asosan imperiya davridagi rim yerlariga egalik qilish tarixining ocherklari" asari nashr etilgan bo'lib, unda, masalan, XX asr oxirida eng yirik yer egalaridan biri bo'lgan Pomponius Atticusning fermasi haqida ma'lumot paydo bo'lgan. Respublika va Horace fermasi Avgust davrining o'rtacha mulkining namunasi hisoblangan.

    Bu savolni shaxmat bo'yicha jahon chempioni Garri Kasparov berdi. Va men sanalar bilan shunday xulosaga keldim qadimiy tarix hamma narsa joyida emas edi: u erda va u erda erimaydigan qarama-qarshiliklar paydo bo'ldi. Xolis tadqiqotchi tomonidan olib borilgan xolis tahlil hech qanday toshni qo‘ymaydi. rasmiy tarix, biz o'rganib qolganmiz. Oddiy mantiq buni isbotlaydi, ehtimol, yo'q antik davr insoniyat taraqqiyotida mavjud emas edi. Buning uchun hech qanday sabab yo'q haqiqiy dalil- faqat afsonalar va shubhali "hujjatlar", ularning asosiy manbalari noma'lum.

    Inson zotining ko'payish tezligini o'rganish qiziq. Masalan, Angliyada 15—20-asrlarda aholi soni 4 milliondan 62 milliongacha oʻsgan. Bu 500 yil ichida aholi sonining 15 baravar ko'payishini anglatadi. Frantsiyada 17-asrdan 20-asrgacha, Lui XIV hukmronligidan boshlab, aholi soni 20 milliondan taxminan 60 milliongacha o'sdi. Va bu Frantsiya dahshatli urushlarda qatnashganiga qaramay: faqat Napoleon urushlari taxminan 3 million kishining hayotiga zomin bo'ldi.

    Shu o‘rinda savol tug‘iladi: IV-V asrlarda Rim imperiyasi parchalanganda bu viloyatlarda aholi qancha bo‘lgan? Ulkan imperiyaning serhosil Galliya viloyatlarida aholi zich joylashgan edi. Agar sharqiy va g'arbiy qismlar birgalikda 20 million kishini tashkil etgan bo'lsa (minimal hisob-kitob), oddiy mantiq imperiyani bosib olgan vahshiy qo'shinlar soni ham millionlab bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi.

    Demak, hisob-kitoblarda teskari geometrik progressiyadan foydalanishga harakat qilsak, irratsional natijaga erishamiz. Ma'lum bo'lishicha, qaysidir bosqichda odamning ko'payishi butunlay to'xtagan yoki hatto "salbiy o'sish" ham biron bir joyda boshlangan.

    Gigiena yetarli emasligi yoki epidemiyalarga havolalar kabi mantiqiy tushuntirishga urinishlar ishonarli emas. Tarixiy hujjatlarga ko'ra, G'arbiy Evropa aholisi hayotida 5-18-asrlarda sanitariya-gigiyena sharoitida haqiqiy yaxshilanish kuzatilmagan. Bundan tashqari, 15-asrdan boshlab urushlar o'qotar qurollardan foydalanish bilan boshlandi, bu esa ko'plab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi.

    Perikl (miloddan avvalgi V asr) va imperator Trayan (milodiy II asr) davridagi qadimgi dunyo aholisini solishtirish yanada qiziqroq. Agar biz yirik shaharlardagi aholi soni va qo'shinlar sonini hisob-kitoblar uchun asos qilib olsak, biz demografik o'sishning aqldan ozgan sur'atlariga duch kelamiz. Albatta, Afina homiyligidagi Gretsiyani Rimda joylashgan jahon imperiyasi bilan taqqoslab bo'lmaydi, ammo nisbatlar hali ham hurmat qilinmaydi. O'zingiz baho bering, 15 ming ozod Afina fuqarolari - Rim va Iskandariyada esa yarim million. Bir tomondan, 300 ta mashhur spartaliklarni o'z ichiga olgan Yunoniston shahar-davlatlari birlashgan armiyasining bir yarim ming qo'riqchisi ellinlarning mavjudligi xavf ostida bo'lgan urushda asosiy kuchlarning chekinishini qoplash uchun qoladi. . Boshqa tomondan, 26 legion (!) tinchlik davrida Rim tomonidan qo'llab-quvvatlangan va umumiy harbiy majburiyat kiritilmasdan ishga olingan. Bu men yuborishim mumkin bo'lgan narsadan ko'proq rus imperiyasi 1812 yilda Napoleon agressiyasini qaytarish uchun.

    Yana bir sir. Keling, odamning o'lchamiga qaraylik. Biz qadimgi yunon sportchilarining rasmlari va tavsiflarini ko'ramiz. Bular jismonan yaxshi rivojlangan, katta tanaga ega odamlardir. Va keyin biz zirhni ko'ramiz o'rta asr ritsarlari, bu faqat 20-asrning 15 yoshli o'g'il bolalariga mos keladi. Qadimgi kuchli atletizm haqidagi g'oyalar fonida bu juda g'alati. Bu inson tanasining mushaklarining rivojlanishida sinusoidning bir turi bo'lib chiqadi. Nega bunday o'zgarish birdan sodir bo'ldi?

    Qanchalik uzoqqa borsangiz, shunchalik g'alati bo'ladi. Tarixning tasdiqlanishi mumkin bo'lgan qismida biz insonning kashfiyotga bo'lgan mutlaqo aql bovar qilmaydigan istagini topamiz. Har o'n yilda bir narsa sodir bo'ladi, nimadir kashf qilinadi. Doimiy rivojlanish. "Asrlar davomida uxlab qolish" kuzatilmaydi. Shu bilan birga, an'anaviy qadimiy tarixda biz ko'ramiz, inson ko'p asrlik uyquga ketayotgandek tuyulgan. Qadimgi gullab-yashnagan imperiyalar bor edi, ular bir vaqtning o'zida qotib qolgan va keyinchalik rivojlanmagan. Nega?

    Texnik va madaniy taraqqiyotning sur'ati ham aniq emas qadimgi dunyo amaliy takomillashtirish uchun inson qobiliyatlari doirasiga mutlaqo mos kelmaydi.

    Misol uchun, Rim Gretsiyadan hamma narsani oladi, lekin musiqa sohasida hech narsa sodir bo'lmaydi. Go'yoki imperator bo'lsa-da, zodagonlar san'atning rivojlanishini har tomonlama rag'batlantiradilar. Ammo hamma narsa bir darajada qotib qoldi, juda ibtidoiy. Eslatma - yo'q! Bunday murakkab jamiyat ovoz yozish tizimisiz qanday boshqarishi mumkinligi noma'lum. Natijada hech qanday musiqa yodgorliklari bizgacha yetib kelmagan.

    Keyin yana ham sirli paradoks bor: qadimgi Rimning qurol turlarini va jangovar taktikasini takomillashtirishga qodir emasligi. Imperiya muntazam bosqinchilik urushlarini olib boradi - ammo rimliklar hech qachon po'lat yasay olmadilar va past temirdan yasalgan kalta qilichlar bilan jang qilishdi. Tarixchilardan so'rang, qadimgi haykaltarosh Phidias marmarni qayta ishlash uchun nimadan foydalangan? Temir chisel bunday filigran natijani bermaydi - sizga qotib qolgan po'lat asboblar kerak. Ammo, rasmiy xronologiyaga ko'ra, ko'mir birinchi marta 11-asrda Angliyada qazib olindi. Ko'mir oq-issiq haroratni ta'minlamaydi; Agar oq issiqlik bo'lmasa, unda po'lat yo'q.

    Qadimgi manbalarga ko'ra, Rim otliqlarida jabduqlar bo'lmagan! Jilovlar bor edi, lekin uzengilar faqat milodiy 8-asrda paydo bo'lgan. - va keyin ritsarlik paydo bo'ladi. Ayni paytda qadimgi rimliklar sharq xalqlari, mashhur ot minish ustalari bilan jang qilishgan. Arbalet va kamon Qadimgi Rimda ham paydo bo'lmagan. Bundan tashqari, qadimgi yunon miflarining ko'plab qahramonlari ajoyib kamonchilardir.

    Qurollarning yangi turlarini ixtiro qilishdagi taraqqiyot faqat shu yillardan boshlanadi XIV-XV asrlar. Va o'shandan beri u to'xtamadi. Va bundan oldin, ko'p asrlar davomida, negadir, hech narsa sodir bo'lmaydi.

    Rim imperiyasining keng yo'llar va kommunikatsiyalar tarmog'i bilan mashhur bo'lganligi ham g'alati tuyuladi, ammo geografik xaritalar- yo'q edi. Bundan ham sirli tomoni shundaki, qadimgi hujjatlar qadimgi Rimda bank tizimi va tovar krediti haqida mutlaqo sukut saqlamoqda. Ayni paytda, imperiyadagi savdo, ayniqsa, bizga aytilgan miqyosda kredit tashkilotlarining paydo bo'lishini talab qiladi. Qizig'i shundaki, rasmiy tarixiy versiyaga ko'ra, bank tizimi o'rta asrlarda Italiyada paydo bo'lgan: Genuya, Florensiya, Milanda.

    Qadimgi dunyoning yana bir siri. Biz Qadimgi Yunoniston olimlari - Aristotel, Sokrat, Platon, Arximed, Geraklit, Pifagor, Evklidlar haqida ko'p narsalarni bilamiz. Ammo miloddan avvalgi 1-asrdan boshlab qulash sodir bo'ldi. Boshqa olimlar yo'q! Fanning rivojlanishi butunlay to'xtadi! Kompleksning ko'pligi bilan g'alati me'moriy tuzilmalar Rimda yaxshi hisoblash tizimi yo'q edi. U erda bo'lgan narsa jiddiy hisob-kitoblar uchun mos emas. Katta raqamlarni ustunga bo'lishga yoki murakkab geometrik shaklning hajmini hisoblashga harakat qiling. Ammo rimliklar ba'zi hisob-kitoblarni amalga oshirdilar. Va juda murakkab. Mashhur qadimgi yunon olimlari Arximed, Evklid, Ptolemeylar qanday sanoq tizimidan foydalanganlar? Nega yunonlardan eng yaxshi narsalarni o'zlashtirgan pragmatik rimliklar matematikaga e'tibor bermadilar? Yoki yunonlarda bunday tizim bo'lmagan. Ammo keyin ular qanday hisoblangan? Arabcha o'rta asr hisobi qadimgi yunonlarning matematika va fizika asoschilarining fundamental asarlari yaratilganidan keyin o'n asrdan ko'proq vaqt o'tgach paydo bo'ldi. Bu mutlaqo aql bovar qilmaydigan vaqt oralig'i bo'lib chiqdi!

    Qadimgi dunyoda ham kimyoviy tadqiqotlar haqida hech narsa eshitilmaydi. Kimyogarlar yoki alkimyogarlar yo'q edi. Nima uchun alkimyogarlar faqat o'rta asrlarda paydo bo'lgan? Anatomiya va tibbiyot haqida bir necha so'z qo'shamiz. Gippokratning asarlari bizgacha etib bormadi va bu g'alati, chunki imperatorlar va qirollar dori-darmonlarga muhtoj edilar. Gomerning o'rta asrlarning qorong'u davridagi she'rlari negadir inson tanasini davolash bo'yicha bebaho risolalarga qaraganda ancha yaxshi saqlanib qolgan.

    Qadimgi dahoning o'n asr davomidagi izlanuvchan fikri orqasida Uyg'onish davrining maksimal 300 yillik taraqqiyoti bo'lgan yevropaliklarning yutuqlaridan oshib ketadigan hech narsa topa olmadi! Nima bo'ldi?

    O'rta asr mualliflari 15-16-asrlarda butun "qadimgi tarix" ni shunchaki ixtiro qilishgan degan versiya mavjud. Ular o'z davrlarining kundalik muhitini oldilar va uni o'tmishga - Qadimgi Yunonistonga va Qadimgi Rimga prognoz qildilar. Tasavvur bilan yaratilgan "qadimgi dunyo" hayoti "qadimgi odamlar hamma narsadan ko'proq edi" tufayli yaxshilandi. Lekin, tabiiyki, na qurolda, na fanda, na kundalik hayotda, na madaniyatda hech qanday yangilik ixtiro qilinmagan. Rasmiy tarixda XV-XVI asrlar Rim imperiyasi o‘zining eng buyuk qudrati davridagi rivojlanish darajasida bo‘lganligi hech kimni xijolat qilmadi.

    Rim imperiyasining kundalik hayoti biroz batafsil tasvirlangan. Ammo kundalik vaziyatni ko'rib chiqaylik. Vilkalar, pichoqlar, stullar, funktsional idishlar - bu uy-ro'zg'or buyumlari mavjud emas. Ammo ular butun dunyo bo'ylab bayramlar uyushtirishdi! Men darhol eslayman, 16-asrda Evropa zodagonlari qo'llari bilan ovqat eyishni va baland ovozda shivirlashni davom ettirdilar!

    Xurmo yozilgan qadimiy yozuvlarning yo‘qligi ham chalkashlik tug‘diradi. Ko'p sonli soborlar, saroylar va cherkovlar devorlariga faqat bugungi kunda qabul qilingan xronologik tizimda sanalar yozilgan lavhalar osib qo'yilgan. Ular sizga bu soborning 500 yoshda ekanligini aytishadi, lekin blyashka faqat 19 yoki 20-asrlarda mixlangan. Eski sanalar yo'q. Hatto qo'l bilan tirnalgan. G'arbiy Evropada siz devorlarida qurilish tugagan yilga to'g'ri keladigan yozuv bo'lgan bitta haqiqiy eski binoni topa olmaysiz.

    Shunga qaramay, insoniyat jahon tarixining hozirgi panoramasiga so'zsiz ishonadi. Biz o'zimizni cheksiz qadimiy tarixiy jarayonning bir qismi deb hisoblashga odatlanganmiz, unda biz qulay joylashamiz. Misr fir'avnlari va Xitoy imperatorlari, yunon faylasuflari va Rim gladiatorlari. Bu dunyo bolalar kitoblari, maktab darsliklari, jahon adabiyoti durdonalaridan shakllanib, filmlar, reklama roliklari, internet saytlarida o‘z aksini topadi. Hamma narsa tartiblangan va har bir savolga javob bor dunyo. Ko'pchilik kinoteatrlarda yoki televizorda o'tmish bilan tanishishni afzal ko'radi. Ular uchun muhim tarixiy voqealarning Gollivud versiyalari haqiqatga aylanadi.

    Ammo haqiqatda bizda surunkali, asrlar davomida faktlarni soxtalashtirishning barcha belgilari mavjud. Qadimgi yunon miflaridan foydalanib, olimlar Qadimgi Yunonistonning etti asrlik tarixini qurishdi. Menda uzoq vaqt savollar bor edi, lekin 1996 yilda Anatoliy Fomenkoning "Imperiya" kitobini o'qigunimcha, ularni baland ovozda berishga jur'at eta olmadim. Men birinchi marta butun rasmiy xronologiyani shubha ostiga oldim. Fomenko tomonidan matematik hisoblangan va bashorat qilingan ko'p narsa haqiqatda tasdiqlangan.

    Bugun ma’naviyatning butunlay tanazzulga yuz tutishi, oilaviy qadriyatlarning oyoq osti qilinishi haqida ko‘p hayqiriqlar bo‘lmoqda. Va haqiqatan ham, porno sanoati yulduzlari endi persona non grata emas, balki pedofillarning bosh avtomobil mitinglari moliyaviy janjallarni tez-tez bosib o'tdi; Ammo “Dunyo nima bo‘lyapti!” deb hayqirganlar, aslida qanday pokiza jamiyatda yashayotganimizdan shubhalanmaydi ham.

    Qadim zamonlarda dunyo tatarorga tushib qolgan edi. Qadimgi yunonlar va rimliklar uchun odatiy bo'lgan narsa bizni hayratda qoldiradi. Shunday qilib, qadimgi urf-odatlar davriga ekskursiya.

    Men keldim, ko'rdim, sikdim

    O'sha davr odamlarining psixologiyasini tushunish uchun siz ularning afsonalari bilan tanishishingiz kerak.

    Chunki yunonlar va rimliklar o'z xudolarini o'zlaridan yozganlar, shuning uchun samoviylarning xatti-harakatlari oddiy odamlarning ichki istaklarining timsolidir. Yunon afsonalari o'n olti yoshgacha bo'lgan bolalarga o'qish tavsiya etilmaydigan narsadir. Jinsiy aloqa, qon va shafqatsizlik shunchalik ko'pki, XXX darajadagi porno filmlar "Xayrli tun, bolalar!" Keling, butun dunyoni boshqaradigan osmon, momaqaldiroq, chaqmoqlar xo'jayini Zevsni (Rimliklar orasida Yupiter) olaylik. Bu jinsiy terrorist xotini Gerani chapga va o'ngga aldaydi va bitta narsani boshqaradi: harakatlanuvchi hamma narsani urug'lantirish. Buning uchun u tana go'shti yoki to'ldirilgan hayvon bo'lishga tayyor. U ayollar va erkaklarni teng darajada sevadi: u ilon qiyofasida Demeter va Persefonni, buqa terisida - Evropani, oqqush qiyofasida - Ledani burgutga o'xshatib, go'zal yigit Ganimedni vasvasaga soladi. chumoli qiyofasi - Evrimed, kaptar qiyofasida - Ftiya, olovli qiyofada - Egina, satir sifatida - Antiopa, bulut niqobi ostida - Io, tipratikan ... yo'q, kirpi yo'q edi shekilli. Ammo Danaya bu manyakdan yashiringan er osti bunkeri ham unga to'siq emas. Zevs oltin yomg'iriga aylanadi, shiftdan o'tib, uning qorniga kiradi. Xo'sh, nima xohlaysiz? Yigit yomon irsiyatga ega: uning dadasi xudoxo'r. Uning otasi Kronos ag'darib ketmaslik uchun bolalarini yutib yubordi va Zevs faqat dono ona yangi tug'ilgan chaqaloq o'rniga eriga o'ralgan toshni siljitgani uchun hazm bo'lmadi. Biroq, Zevsning otasi bundan ham yomonroq ishlarni qildi. Otasi Uran onasi Yerga yomon munosabatda bo'lganligi sababli, Kronos bir kuni ota-onasining yotoqxonasida pistirmada o'tirdi va otasi orgazm bo'lgan paytda, o'roqini to'plarga silkitib, otasiga o'zi uchun eng qimmatli narsani ochib berdi. U otasining reproduktiv organini dengizga tashladi, buning natijasida go'zal Afrodita tug'ildi.

    Ha, men sevgi ma'budasi dengiz ko'pikidan paydo bo'lganiga amin bo'lgan go'zal xonimlarni hafsalasi pir bo'laman, xuddi nemis "Badusan" davosi kabi nozik va xushbo'y. Hamma narsa yanada shafqatsizroq. Qadimgi madaniyat tadqiqotchisi Xans Lixt bu haqda shunday yozadi: "Eng qadimiy manbada (Hesiod, "Theogony") quyidagicha aniq aytilgan: "Uzoq vaqt davomida a'zo dengizni kesib o'tdi va oq ko'pik qamchiladi. uning atrofida, o'lmas a'zodan kelib chiqadi va unda Afrodita tug'iladi." Ya'ni jinsiy aloqa paytida uzilgan jinsiy a'zo urug' bilan to'la bo'lib, u hozir tashqariga otilib, Afroditani tug'diradi, dengizda va dengizda. Bu yerda dengiz ko‘pikiga ishora yo‘q”. Endi bir zum tasavvur qiling-a, qadimgi dunyo odamlari uchun bularning barchasi ertak emas. Bu biz uchun tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i kabi haqiqiy hikoya. Qadimgi yunonlar Gerkulesning jasoratiga shubha qilmaganlar va hamma narsada - harakatlardan tortib jinsiy aloqagacha bo'lgan xudolarga qarashgan.

    Jinsiy ozchiliklar yo'q

    Qadimgi jamiyatda bizni hayratga soladigan birinchi narsa bu kuchli jinsiy orientatsiyaning yo'qligi. Yunonlar va rimliklar geteroseksuallarga, gomoseksuallarga yoki biseksuallarga bo'linmagan - ular omniseksual edilar. Ular hatto jonivorlikka (marosimdan kundalikgacha) juda bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishdi, chunki ularning jinsiy aloqada bo'lgan xudolari bundan qochmasdi. Buni Leda va oqqush, Minotavr, Triton, to'ymas echki oyoqli satirlar, kentavrlar va xunuk kinosefali - it boshli odamlar haqidagi afsonalar tasdiqlashi mumkin. Bularning barchasi qadimgi odamlarning boshqa biologik turlar vakillari bilan jinsiy aloqalarining aks-sadosidir. Qadimgi butparastlar uchun jinsiy aloqa hech qanday holatda gunoh emas edi. Aksincha, bu xudolarning bebaho sovg'asi. Aynan ular odamni jinsiy jihatdan hamma narsadan oziqlantiruvchi qildilar va Platon mashhur "Simpozium" dialogida bu qanday sodir bo'lganligini aytadi. Insonni yaratishda Zevs darhol uchta jinsga tayangan: erkak, ayol va erkak-ayol (androgin). U har bir jinsni ikkiga bo‘ldi – shuning uchun ham asl erkakdan chiqqanlar o‘z juftini asl ayoldan chiqqan erkaklar qiyofasida izlaydilar – ayollarni afzal ko‘radilar. Va faqat androginlardan ayollarni sevadigan erkaklar va erkaklarni sevadigan ayollar kelib chiqqan. Shunday qilib, bir jinsga bo'lgan muhabbat Hellas va Qadimgi Rimda tabiiy va xudojo'ydir. Ularda bizning "gey" yoki "lesbiyan" ga mos keladigan maxsus so'zlar ham yo'q edi. Ammo shaxsiy ismi Pedofil edi. Qadimgi yunonlar esa unda hech qanday ayblanuvchi narsani ko'rmaganlar (hodisaning o'zida bo'lgani kabi).

    Platonik sevgi

    Qadimgi yunonlar "pedofil o'qituvchidan birinchisi bolalarni chinakam sevishi bilan farq qiladi" degan zamonaviy hazilni qadrlashlari qiyin edi. Pedofiliya va pederastiya yigitning intellektual, ma'naviy va jismoniy rivojlanishining eng muhim qismi edi. Davlat tomonidan tasdiqlangan ta'lim usuli. O'n ikki yoshga to'lgach, har bir yunon o'spirindan unga har xil e'tiborni qaratadigan, sovg'alar beradigan, uning go'zalligiga qoyil qoladigan va har qanday erkaklik fazilatlarida unga qo'riqchi, maslahatchi, do'st, murabbiy sifatida ustozlik qiladigan keksa murabbiyni sotib olish talab qilindi. va jinsiy sherik. Bunday juftliklarning kichigi "ait" - tinglovchi, kattasi esa "eyspnel", ilhomlantiruvchi deb atalgan. Erkak uchun esa yigitni o'ziga tortmaslik burchni buzish, yigit uchun esa bunday do'stlikka loyiq bo'lmaslik sharmandalik hisoblanardi.

    Aytgancha, "Platon sevgisi" iborasini jismoniy aloqasiz sevgining sinonimi deb hisoblaydiganlar, Aflotunning fikriga ko'ra, sevgining eng yuqori namoyon bo'lishi ruhiy tamoyil va jismoniy tanalarning uyg'un birlashishi ekanligini bilish qiziq. murabbiy va talaba. "Platonik sevgi" gomoseksual sevgidir. Yunonlar gomoseksual sevgini erkaklarning ayollarga bo'lgan bo'shashtiruvchi va erkalash sevgisidan ko'ra yuksakroq va chuqurroq deb bilishgan. Qadimgi Hellas dunyosi - bu inson dunyosi. Undagi ayol pastroq mavjudot bo'lib, erkaklarning intellektual talablarini qondira olmaydi. Bu faqat tug'ish va jismoniy zavq uchun javob beradi. Yosh yigitlarning fikrlari baland bo'lsa-da, shuning uchun yuqori munosabatlar faqat ular bilan mumkin. Chiroyli yigit har doim go'zal ayoldan ko'ra yunon ayolidan afzaldir. Aflotun Protagorda shunday yozganligi ajablanarli emas: “O'n ikki yoshli bolaning yoshlik rangi menga quvonch keltiradi, lekin o'n uch yoshli bola afzalroq. O‘n to‘rt yoshga to‘lgan – Erosning yanada shirin guli, endigina o‘n beshga kirgani esa yanada maftunkorroq.

    O‘n oltinchi yil xudolar asri, o‘n yetti yoshni orzu qilish mening taqdirim emas, Zevsning taqdiri...” U Stratoyning o‘zida shunday ta’kidlaydi: “Meni na sochning hashamati, na jingalak jingalaklar vasvasaga solmaydi. , agar ular tabiat tomonidan emas, balki san'atning mehnatsevarligi bilan ishlab chiqarilgan bo'lsa. Yo‘q, men endigina palaestradan kelgan bolakayning qalin kirlarini va uning tanasining yangi zaytun moyi bilan ho‘llangan nozik jilosini yaxshi ko‘raman. Bezaksiz sevgi men uchun shirin, sun'iy go'zallik esa Kipr ayolining ishi". Hech kim qadimgi yunonlarni piyoda yurishning tarbiyaviy afzalliklariga ishontira olmasdi, chunki ularning fikricha, vatanning eng yaxshi himoyachilari yetishib chiqqan. Zero, sherigiga oshiq bo‘lgan kimsa dushmandan qochmagan, o‘z sevgilisi uchun oxirigacha qattiq kurashgan. Va bu halol haqiqat. Thebes shahrida tashkil etilgan 150 sevgi juftligidan iborat elita Muqaddas Squad jang maydonlarida o'zini qahramonlarcha ko'rsatdi va Chaeronea jangida butunlay halok bo'ldi. Nihoyat, Hellasdagi hamma gomoseksuallik sog'liq uchun foydali ekanligini bilar edi. Mashhur Gippokrat ham gomoseksual munosabatlar tarafdori edi, chunki "ular kattalar erkaklariga yoshlik va salomatlik olib keladi, va kattalar erkakning erkaklik va boshqa ijobiy fazilatlari uning urug'i orqali o'smirlarga o'tadi". To'g'ri, cheklovlar bor edi. Gomoseksuallik erkin fuqarolarning ko'pchiligi edi, qullarning erkin tug'ilgan o'g'il bolalar bilan aloqa qilish huquqi yo'q edi; Erkaklarning fohishabozligi ham ma’qullanmagan – o‘z tanasini pulga sotganlar davlatning umumiy manfaatlaridan osongina voz kechadi, deb hisoblar edi. Ellinlardan jinsiy odatlarni qabul qilgan Rim ham gomoseksualizmga juda sodiq edi. 18-asrda yashagan ingliz tarixchisi Edvard Gibbon birinchi o'n besh imperator haqida gapirar ekan, "Klavdiy sevgi munosabatlaridagi ta'mi butunlay tabiiy bo'lgan yagona odam edi" deb ta'kidlaydi. Qolganlarning hammasi o'g'il bolalar bilan birga yashagan. Bundan tashqari, imperator Hadrian, yunon o'smiri Antinousga ishtiyoq bilan oshiq bo'lib, u cho'kib ketganidan so'ng, uni rasman ilohiylashtirdi va butun imperiya bo'ylab haykallarini o'rnatdi.

    Qonun qattiq

    Shunga qaramay, na qadimgi yunonlar, na qadimgi rimliklarni erkin sevgi tarafdorlari deb atash mumkin emas. Ular jinsiy xatti-harakatlarning qat'iy qoidalariga ega edilar.

    Rim fuqarosi ayollar, erkaklar va o'smirlar bilan har qanday jinsiy aloqada bo'lishi mumkin edi. Ammo - ikkita shartga muvofiq. Birinchisi: sherik bilan yaqin munosabatlarda u doimo hukmronlik qilishi kerak. Passiv emas, faol bo'ling. Anal jinsiy aloqada passiv rol sharmandalik deb hisoblangan, chunki fuqaro "ayol" bo'lib, o'zining fazilati (jasorati, jasorati) ni yo'qotib, fuqarolik va harbiy nuqtai nazardan foydasiz bo'lib chiqadi. Armiyada passiv gomoseksualizm jinoyat hisoblangan; Fuqarolik hayotida passiv rol o'ynashni yaxshi ko'radiganlarni xo'rlash bilan "qarindoshlar" yoki "paticus" deb atashgan va ularning huquqiy maqomini plintusdan pastga tushirgan. Fohishalar, gladiatorlar va aktyorlar singari, passiv gomoseksuallar ham saylovlarda ovoz berish huquqiga ega emaslar va ular sudda o'zlarini namoyon qila olmaydilar. Ikkinchi qoida: fuqaroning jinsiy istagi ob'ekti undan pastroq ijtimoiy darajada bo'lishi kerak. Bu faqat iqtisodiy sabablarga ko'ra ta'kidlangan edi: xuddi shu darajadagi noqonuniy o'g'ilning paydo bo'lishi qonuniy naslning meros huquqini xavf ostiga qo'ymasligi uchun. Agar ikkala qoidaga ham rioya qilingan bo'lsa, hech kim rimlikni jinsiy imtiyozlari uchun haqorat qilmaydi.

    Qullar uchun Kamasutra

    Qadimgi Rimda er-xotinlarning jinsiy hayoti juda yumshoq edi. Garchi Rim uyida ular yosh avloddan hech narsani yashirmay, jinsiy aloqa haqida ochiq gapirishadi. Ko'pincha, xotin va er yotoqxonaga nafaqaga chiqib, hatto to'shak ustidagi pardalarni ham yopmaydilar. Xo'jayin va xo'jayin o'rtasidagi munosabatlarni hamma ko'rishi mumkin - uy xizmatkorigacha, u xotirjamlik bilan uyni tozalashda davom etadi. Biroq, yotoqda er va xotin o'rtasidagi munosabatlarga bir qator cheklovlar qo'yildi. Eridan og'zaki jinsiy aloqa qilishni so'rash xotinning xayoliga ham kelmaydi. Xuddi eri undan buni talab qilmaganidek. Qadimgi Rimda tenglar o'rtasida og'zaki jinsiy aloqaga qarshi tabu mavjud edi. Ko'proq aytaman - buning uchun ular fuqarolikdan mahrum qilindi. Erkin rimlik zavq olishi mumkin edi, lekin uni bermasdi. Bu sharmandalik va odobsizlik deb hisoblangan. Ammo bu tabu qullarga, ozod qilinganlarga va fuqaroligi bo'lmaganlarga taalluqli emas edi. Shuning uchun qadimgi Rim fuqarosi, xuddi qadimgi Rim fuqarosi kabi, quyi darajadagilarning xizmatlariga murojaat qilish orqali ularnikini olishi mumkin edi. Ular qul yoki qulni chaqirishlari mumkin, eng yaqin fohishaxonaga bo'lmaydigan erkalashlar uchun borishlari mumkin, lekin ularni qonuniy turmush o'rtog'idan hech qachon olishmaydi.

    Arxeolog va tarixchi Alberto Anjela o'zining "Qadimgi Rimda bir kun" nomli ajoyib kitobida yozganidek, "Rimliklar shunchaki og'izga mahkam yopishgan. Ular uchun og'iz olijanob, deyarli muqaddas narsadir. Bu ijtimoiy vosita, chunki odamlar gaplashadi, bir-biriga murojaat qiladi, ma'lumot almashadi, nutq so'zlaydi va shuning uchun u sof va iflos bo'lmasligi kerak. Senatda og'iz odatda siyosiy vositaga aylanadi. Shuning uchun (...) senatorni og'zaki jinsiy aloqada bo'lganlikda ayblash, uni Fellator deb atash, unga og'ir haqorat qilishdir. Bu jamiyat xizmatida shunday muhim vazifaga ega bo‘lgan og‘izni tahqirlash uchun xiyonat qilish bilan barobar edi”. Shu nuqtai nazardan, AQSh prezidentini deyarli o‘z o‘rniga qo‘ygan Klinton-Lyuinskiy mojarosi qiziq ko‘rinadi. Jiddiy kuchga ega bo'lgan odam o'z bo'ysunuvchisi tomonidan og'zaki ravishda qondirishga imkon berdi. U o'z huquqlari doirasida edi. Agar Klinton qadim zamonlarda yashaganida, xotinidan kechirim so‘rashi yoki advokatlarga pul to‘lashi shart emas edi. Ammo Levinskiy mashhur va millionerga aylanmagan bo'lardi, balki o'zini qullar va fohishalar bilan bir xil darajada topardi. Yaxshi uylarning eshiklari uning oldida abadiy yopiq bo'lar edi ...

    Qo'l ishi

    Asrlar davomida nasroniy ilohiyotshunoslari va ruhoniylari onanizm aqldan ozish, ko'rlik, oshqozon kramplari, diareya, iste'mol va epilepsiyaga olib keladi, deb da'vo qilib, jinnixona va qabriston bilan onanizmni qo'rqitmoqda. Va yunonlar onanizmni chiqish yo'li deb bilishgan. Onanizm, ularning fikriga ko'ra, zo'rlashlar sonini, noqonuniy tug'ilish va o'z joniga qasd qilish sonini kamaytirdi, shuning uchun bu foydali narsa. Ular bunday manzaralarni vazalarda tasvirlashni yaxshi ko'rar edilar va ularning tillarida bu tushunchani aks ettiruvchi juda ko'p so'zlar bor edi, jumladan, "qo'l bilan to'y qo'shig'ini kuylash" va "Afrodita bilan qo'l bilan jang qilish" Yunonlar bu maqsadda chap qo'llarini ishlatishni afzal ko'rdilar (yurakka yaqinroq). Va ular buni omma oldida qilishdan uyaldilar. Xususan, kinik falsafiy maktabining ko'zga ko'ringan vakili Sinoplik Diogendir (bochkada, to'g'rirog'i pitosda - don uchun og'ir loydan idishda yashagan). Maydondagi vatandoshlarini oz narsaga qanoat qilishga va ehtiroslardan voz kechishga chaqirar ekan, u tez-tez ko'ylagini ko'tarib, onanizm bilan shug'ullana boshladi va bu harakatga dono ibora bilan hamroh bo'ldi: "Oh, agar. faqat men oshqozonimni ishqalab, ochlik va muhtojlikdan xalos bo'lardim. Bu sohadagi ayollar erkaklardan qolishmadi. Har bir yunon ayolining yotoqxonasida baubons yoki olisbs deb nomlangan qurilmalar mavjud edi. Bu dildos hamma joyda qilingan, lekin Milet shahridan o'zini-o'zi qoniqarli bo'lganlar, ular Oecumene bo'ylab eksport qilingan eng yaxshi deb hisoblangan. Ayollar ular bilan faxrlanib, ko'pincha ularni bir-birlari bilan almashtirdilar. Shunday qilib, Gerondaning oltinchi mimiyambasida "Ikki do'st yoki maxfiy suhbat" deb nomlangan metro qiz do'sti Korritoning ajoyib olisbga ega ekanligidan shikoyat qiladi, lekin uni ishlatishga ulgurmay, uni do'sti Eubulaga uzatdi va u uni boshqa birovga berdi , bu juda achinarli - chunki Metro bu asbobni olishni juda xohlaydi, chunki u mohir usta tomonidan qilingan.

    Sadoqat nisbiy tushunchadir

    Evripidning so'zlariga ko'ra, yunonlar qadimgi xalqlar ichida birinchi bo'lib monogamiya tamoyiliga rioya qila boshlaganlar, chunki uyga ko'p xotinlar olib kelish vahshiy odat va olijanob ellinga loyiq emas deb hisoblaydilar. Ammo shu bilan birga, qadim zamonlarda zino faqat ayollarga tegishli edi. Xotinni aldash qattiq qoralandi va er o'z sevgilisini, ba'zan esa o'zini o'ldirishga haqli edi. Jamiyat erining xiyonati va ko'plab kanizaklari borligiga ko'z yumdi.

    Xans Lixt yozganidek: “Yunon jamoatchiligi turmushning abadiy monotonligidan charchagan va aqlli va maftunkor xushmuomalalik qo'lida dam olishga intilayotgan yoki ko'nglini ko'tarishni biladigan odamni qoralash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan dalillar bilan tanish emas edi. go'zal yigit bilan suhbatning kundalik tartibi." Yunonlar bu borada bizdan ko'ra ko'proq axloqli bo'lganini tan olmay bo'lmaydi, chunki ular erkakning ko'pxotinlikka moyilligini tan olishgan va yashirincha emas, balki ochiqchasiga harakat qilishgan.

    Shuning uchun shoirlar erining sevgi ishlariga aralashmaydigan tushunadigan ayolning idealini maqtashdi. Misol uchun, bir yunon o'z uyida qizlar bilan birga do'stlari bilan to'qnash kelishga haqli edi - bu holda xotin kamtarlik ko'rsatishi, uyning ayollar qismiga o'tishi va bayramning oxirini sabr bilan kutishi kerak edi. . Spartada xiyonat haqiqatda kutib olindi. Bu kichik va jangovar davlat tana va ruhi kuchli jangchilar sonini ko'paytirishdan hayotiy manfaatdor edi. Bundan tashqari, keksa spartalik erlar o'zlarining oilaviy majburiyatlarini o'zlari tanlagan yosh erkaklarga topshirishlari mumkin edi, chunki ularning har biri o'z farzandlarini ham, boshqalarni ham teng ravishda boshqargan.

    Rimda Avgust qonunlari nikoh sadoqatini buzganlik uchun, boshqa birovning xotini bilan zino qilganlik uchun qattiq jazoni nazarda tutgan, lekin erkaklar kanizaklik yoki kanizak bilan munosabatlar uchun jazolanmagan. Va, albatta, qadimgi dunyoning har bir odami fohishaxonalarga tashrif buyurish huquqiga ega edi. Axir, fohisha bilan munosabatlar umuman xiyonat deb hisoblanmagan.

    Kuyalar

    Qadimgi Yunoniston ham, Qadimgi Rim ham fohishaxonalar va fohishalarning etishmasligini bilishmagan. Qadimgi dunyo buzuq sevgiga beg'araz qaragan. Biznes zarur, foydali, foydali. Qolaversa, bu davlat byudjeti uchun ham juda foydali.

    Gretsiyadagi fohishaxonalar shahar ma'murlari nazorati ostida bo'lib, fohishaxona egalari davlatga yillik soliq to'lashlari kerak edi. Rimliklar fohishaxonalarga tashrif buyurishga biz jamoat hojatxonalariga borganimizdek muomala qilishgan. Yurdi, bosdi, kirdi, chiqdi. Shu bilan birga, xotin erini qarshisidagi tavernada osongina kutishi va hatto undan ko'p shoshilmaslikni so'rashi mumkin edi. Bu bizga yovvoyi tuyuladi. Rimliklar uchun - mutlaqo normal. Axir ular bunda zinoni ko'rmaganlar. Er o'zining tengdoshi bilan jinsiy aloqa qilgandagina zinokor bo'ldi. Qolganlari - o'zingizni qanday engillashtirishingiz, tishlaringizni qanday yuvishingiz kerak. Shuning uchun, Rim matroni o'z xonasida osongina, zerikib, shaftoli kemirishi mumkin edi, qo'shni xonada esa eri yirtqich qichqiriqlar bilan qul bilan bor kuchi bilan o'ynoqi edi. Kechqurun u do'stlari bilan eng yaqin fohishaxonaga bug' tashlash uchun ketganidan hayratga tushmadi. Abadiy shahardagi fohishaxonalar (ularni lupanarium deb atashgan) axloqsizlikka o‘xshardi va ularning barchasi Genri Fordning o‘zi havas qiladigan konveyer tamoyili asosida ishlagan. Mijozlarga xizmat ko'rsatishni tezlashtirish va jinsiy aloqa xizmatlarini ko'rsatish jarayonini avtomatlashtirish uchun lupanariya egalari hatto maxsus tokenlar - spintrii ham taqdim etishdi. Ular bronzadan, kamroq - suyakdan yasalgan va tangalarga o'xshardi. Bir tomonda jinsiy aloqa tasvirlangan bo'lsa, ikkinchi tomonda raqam bor edi. Spintriiyada tasvirlangan poza fohishaning ushbu token uchun ko'rsatgan xizmatiga to'g'ri keldi va bu raqam yoki narx yoki stend raqami edi. Tarixchilar bu masalada umumiy fikrga ega emaslar. Bundan tashqari, narx kulgili edi. O'rtacha - 2 ta eshak, bir stakan arzon sharob kabi. Bolalar fohishaligi ham keng tarqalgan edi. Rimda erkak va ayol jinsiy aloqa xodimlarining butun fermalari gullab-yashnagan, ularning egalari qul bolalar sotib olgan va yetimlarni fohishalik uchun tarbiyalagan. Ulardan jinsiy foydalanishga qonun yo'l qo'ygan, buning uchun soliqlar muntazam ravishda xazinaga to'lab turilgan. Qolaversa, qulni sutenyor tomonidan zo'rlanishi jazolanmaydi.

    Rimda avgust qonunlari nikoh sadoqatini buzganlik uchun qattiq jazolarni nazarda tutgan, ammo qadimgi dunyoning har bir odami fohishaxonalarga tashrif buyurish huquqiga ega edi. axir fohisha bilan munosabat umuman xiyonat hisoblanmasdi.

    Hajmi muhim...

    Qadimgi shaharlar ko'chalarida fallus tasviri bugungi kunda panjaradagi uch harfli so'zga qaraganda deyarli keng tarqalgan. Fallus butga aylangan. Unga sajda qilishdi. Yunonlar, ularning fikricha, yo'llarni, chegaralarni va darvozalarni qo'riqlagan ibodatxonalar va uylar oldiga erkak boshi va tik jinsiy olatni bo'lgan kvadrat ustunlar qo'ygan. Rimliklar maydonlarda, ko'chalarda, uylar va tavernalarning kirish eshigi oldida o'rnatilgan ulkan tosh a'zolarni afzal ko'rdilar. Ular portiklarning devorlariga, yo'laklarga o'yilgan, bolalar beshiklari, nonvoyxonalarning pechlari ustiga osilgan va bog'lar, dalalar va sabzavot bog'lari landshaftining ajralmas qismi edi. Ichkarida qo'ng'iroqlari bo'lgan bronza falluslar (va ko'pincha ularning butun to'plamlari) uyning shiftiga yoki kiraverishiga osilgan. Ularni "tintinnabuls" deb atashgan va teginish paytida jiringlagan. Va yonidan o'tgan har bir kishi ularga tegdi, chunki aks holda u omad va sog'lig'ini yo'qotish xavfi bor edi. Qadimgi odamlar jinsiy olatni tik qo'yish dahshatli kuch ekanligiga ishonishgan. U ular uchun farovonlik, boylik, farovonlik, unumdorlik va unumdorlik ramzi edi. Biznesda g'alaba, boylik va muvaffaqiyat ramzi. Bundan tashqari, fallus urug' va hayot manbai sifatida, baxtsizliklarni, baxtsizliklarni oldini olish va yovuz ruhlarni qo'rqitish uchun sehrli qobiliyatga ega edi. Va agar bugungi kunda masihiy dahshatli va noma'lum narsaga duch kelgan bo'lsa, "xochning kuchi bizda!" - deb hayqirsa, qadimgi rimliklar xuddi shu maqsadda fallik kuchni chaqirgan bo'lar edi. Shu sababli, qadimgi Rim o'g'li ota-onasidan sovg'a sifatida olgan birinchi narsa bu jinsiy olatni va fassinum shaklidagi shitirlash - tumor sifatida bo'yniga kiygan fallusning tosh, bronza yoki suyak tasviri. , ba'zan unga ishonchlilik uchun anjir tasvirini qo'shish - jinsiy aloqaning qadimiy ramzi. Va hayotda, qadimgi rimliklar, yunonlar kabi, oddiy o'lchamdagi jinsiy olatni afzal ko'rdilar. Katta erkak qadr-qimmati amaliy bo'lmagan, estetik bo'lmagan va hatto kulgili deb hisoblangan. Qadimgi haykallarga qarab buni ko'rish oson. Ularning oyoqlari orasida osilgan narsa XXL o'lchamdagi mo''jiza emas, balki o'rganish uchun pinset va lupani talab qiladigan qurilma. Deyarli bolalar o'lchami. Qadimgi odamlar o'lcham asosiy narsa emasligiga ishonishgan. Asosiysi, sevgining issiqligi va urug'lantirish qobiliyati. Va ular bu maqsadda qurilma qanchalik qisqa bo'lsa, shuncha yaxshi ekanligiga ishonishdi. Aristotel qisqa jinsiy olatni juda ko'p afzalliklarga ega ekanligini yozgan edi: u yanada chiroyli ko'rinadi, urug' kamroq masofani bosib o'tishi kerak va shuning uchun u o'z maqsadiga aniqroq erishadi. Mantiq! Teatr bundan mustasno edi. Abadiy shaharda akrobatik jinsiy aloqa spektakllari talab etila boshladi - bu zamonaviy kino pornosining o'ziga xos analogi. Sahnadagi aktyorlar Kama Sutrani sharmanda qiladigan aql bovar qilmaydigan pozalari bilan tomoshabinlarni hayratga solishga harakat qilishdi va tomoshabinlar hamma narsani batafsil ko'rishga harakat qilishdi. Shuning uchun, bu ko'rsatuvlar (klassik komediyalar va tragediyalar o'rtasida ko'rsatiladi) katta jinsiy olatli aktyorlarni qadrlashdi. Axir, ular uzoq qatorlardan ham ko'rinardi. Qadimgi odamlar jinsiy olatni gigienasiga sezgir edi. Ular uni muntazam yuvib, moy bilan moylashdi va jismoniy mashqlar qilishdan oldin uni infibulyatsiya qilishdi, ya'ni: ular xudo saqlasin, buzilmasligi uchun bosh terisini tortib, lenta bilan bog'lashdi. Shunday qilib, qadimiy fitnes zali zamonaviylarga qaraganda ancha kulgili ko'rinardi: yalang'och erkaklar olomon - va har birida kamon bilan jinsiy olatni bor edi.

    Go'zal eshak ma'buda

    Agar ayol go'zalligining kanoni haqida gapiradigan bo'lsak, qadimgi yunonlar va rimliklarning ta'mi bugungi kavkazliklarning ta'miga yaqin edi. Ular jingalak blondalarni qadrlashdi. Sochli nemis qullari bilan raqobatlasha olish uchun ayollar ko'plab ajoyib retseptlarni ixtiro qildilar. Peruklar, limon kislotasi, piyoz qobig'i, sut va hatto ohak ishlatilgan. Va engil porloq teri, erkaklarning fikriga ko'ra, nafaqat aristokratiyaga, balki ehtirosga ham guvohlik berganligi sababli, ayollar quyosh botmaslikka harakat qilishdi va echki va eshak suti bilan yuvinishdi.

    Biroq, jinsiy bomba sifatida tanilish uchun ko'proq narsa kerak edi. Kerak bo'lgan narsa past peshona, tekis burun va katta bo'rtib ketgan ko'zlar va ko'zlar orasidagi masofa kamida bir ko'z, og'iz esa ko'zning kattaligidan bir yarim barobar katta bo'lishi kerak edi. Bundan tashqari, keng kalçalar, kuchli sonlar, erkakning kaftiga yoki biroz ko'proq sig'adigan ko'krak qafasi va biroz osilgan konveks qorin kerak edi. Bu shakllar mukammal hisoblangan, chunki ular tug'ilishning kafolati bo'lib xizmat qilgan. Dumbalarga katta e'tibor berildi. Umuman olganda, yunonlar bu haqda aniq fikrga ega edilar. Ular Afrodita Kallipiglarini - Go'zal Eshak Afroditasini butparast qilib, u uchun maxsus ibodatxona qurdilar va Ellasning eng yaxshi kallipiglarini aniqlash uchun uning sharafiga muntazam ravishda musobaqalar o'tkazdilar. Yunonistonning barcha shaharlarida ayollar ko'kragi uchun bu go'zallik tanlovlari juda mashhur edi. Aytgancha, o'q bilan teshilgan yurakning tanish ramzi Qadimgi Yunonistondan keladi. Ammo anatomik yurak bilan hech qanday aloqasi yo'q. Bu ayol dumbasining stilize qilingan qismi bo'lib, uni teshuvchi o'q eng qadimgi fallik belgilardan biridir. O'zingizning xulosalaringizni chiqaring ... Jinsiy va estetik imtiyozlar sohasidagi ikkinchi yunon-rim nuqtasi soch o'sishi edi. Ular bunga chiday olmadilar va buni vahshiylikning dahshatli noestetik belgisi deb bilishdi. Va hamma joyda - oyoqlarda, qo'llar ostida va genital hududda. Ularning ideali soqolli ko'kragi bo'lgan ayol edi va erkaklar bunga qanday og'riqlar bilan erishilganiga umuman ahamiyat bermadilar. Va bu erda biz faqat ayollarga hamdard bo'lishimiz mumkin. Shunday qilib, komediyachi Platon "qo'lda yirtilgan mersin butalari" haqida gapiradi va Aristofanning so'zlariga ko'ra, ayollar ko'pincha bu maqsadda yoqilgan chiroq yoki issiq kuldan foydalanganlar. Go'zallik qurbonlikni talab qiladi. Hech bo'lmaganda, biz qadimgi dunyo bilan birlashamiz.

    Dmitriy Lychkovskiy

Boshqa maqolalarni tavsiya qilamiz
Qrimdagi Vorontsov saroyiga ekskursiya
Qrimdagi Vorontsov saroyiga ekskursiya
Xaritada Italiyadagi xalqaro aeroportlar
Xaritada Italiyadagi xalqaro aeroportlar
Xitoyda mustaqil sayohat
Xitoyda mustaqil sayohat