Qadimgi Yunoniston me'moriy yodgorliklari - qism jahon merosi insoniylik, sayyohlar e'tiborini tortadigan diqqatga sazovor joylar. Qadimgi ibodatxonalar xarobalari Peloponnes va Egey dengizi orollari bo'ylab tarqalgan.

Afsuski, vaqt diniy binolarga unchalik rahm qilmadi. Qadimgi ibodatxonalarning o'zi nafis va ochiq, Gretsiyada zilzilalar tez-tez bo'lib turadi va mahalliy Herostrati o't qo'yish orqali o'zlari uchun shon-sharaf izlashga harakat qilishdi. Butparastlik o'rnini egallagan nasroniylik butparast ajdodlar xotirasiga unchalik ahamiyat bermagan. Zamonaviy Gretsiya hududida antik davr va musulmonlar hukmronligi merosini saqlab qolish uchun unchalik qulay emas.

19-asr boshlari va 20-asr boshlaridagi ozodlik urushlaridan keyingina Yunoniston qadimiy chegaralardan uzoqda joylashgan hududni egallab oldi. Antik davrning me'moriy merosiga e'tibor faqat 19-asrning ikkinchi choragidan boshlab qaratildi. Yodgorliklarni oʻrganish, qazish, restavratsiya va konservatsiya ishlari boshlandi.

Gretsiyaning marvaridlari, albatta, Afinadir. Parfenon ibodatxonalari joylashgan Akropol, karyatidlar ayvonli Erexteion, Nike Apteros ibodatxonasi, shahar va uning atrofida antik davrning ko'plab tirik guvohlari - propylaea, Gefest (Theseion) ibodatxonasi, Lisikrat yodgorligi (miloddan avvalgi 334 yil). Shamollar minorasi - miloddan avvalgi 44-yilda qurilgan. meteorologiya stansiyasi - yunon demokratiyasi emas, balki Rim imperatorlik me'morchiligi xususiyatlariga ega.

Paestumdagi Gera ibodatxonasi (5-asr) va Afinadagi Gefest ibodatxonasi (Theseion) eng yaxshi saqlanib qolgan ikkita yodgorlikdir. Asosan, Qadimgi Yunonistonning yodgorliklari go'zal xarobalardir.

Biz ibodatxonalarning aksariyati haqida faqat qadimgi tarixchilarning eslatmasi va qazishmalarning kam natijalaridan bilamiz.
Qadimgi Yunonistonning boshqa yodgorliklari - amfiteatrlar saqlanib qolgan. Tog' yonbag'irlarida o'yilgan, ular vayronagarchilikka kuchliroq qarshilik ko'rsatdilar va ajoyib akustikasi bilan hayratda qoldilar. Epidavr, Delfi, Afinadagi amfiteatrlar, hozir bo'sh, bir paytlar hozirgi kinoteatrlar va supermarketlar kabi gavjum edi. O'sha paytda teatrlar ham o'yin-kulgi emas, balki diniy tuzilmalar edi. Ular xudolarga bag'ishlangan, sahnadagi chiqishlar esa ilohiy xizmatlar edi.

Vizantiya tsivilizatsiyasi Gretsiyadagi istehkom yodgorliklarini qoldirdi - Salonikidagi qadimiy qal'a, Mystra qal'asi, Venetsiya qal'asi Methoni va diniy bo'lganlar - Paros orolidagi Bokira Ekatondapiliani ibodatxonasi (IV asr), Artadagi Demetriy ibodatxonasi (IX) c), Salonikidagi Panagiya ibodatxonasi (1028 g) , Afinadagi Kapnikeriya (XI asr), Monemvaziyadagi dengiz ustidagi qoyadagi Avliyo Sofiya cherkovi. Verriyadagi Najotkor Masih monastirida XIV asrning rasmlariga qoyil qolishingiz mumkin.

Siz zamonaviy binolarni ham ko'rishingiz mumkin: Avliyo sobori. Patrasdagi Apostol Endryu 1908 yildan 1974 yilgacha, Egina orolida 1994 yilda Nektarios sobori qurilgan. Ularning barchasi ulug'vor Qadimgi Yunoniston me'morchiligining munosib davomchilaridir.

Qadimgi Yunoniston arxitekturasi. Davrlash. Xarakterli. asosiy yodgorliklar.

Qadimgi Yunoniston meʼmorchiligi va madaniyati tarixi uch davrga boʻlinadi.
1. Antik davr – arxaik. Forslarning bosqinini bostirib, o'z erlarini ozod qilib, forslar erkin yaratish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Milodiy 600-480 yillar Miloddan avvalgi.
2. Eng gullagan davr klassik hisoblanadi. Iskandar Zulqarnayn turli madaniyatlarga ega boʻlgan ulkan hududlarni bosib oldi, bu madaniyatlarning eklektizmi yunon klassik sanʼatining tanazzulga uchrashiga sabab boʻldi. Uning o'limidan keyin gullagan davr keldi. Miloddan avvalgi 480-323 yillar.
3. Oxirgi davr - ellinizm. Bu davr eramizdan avvalgi o'ttizinchi yil istilosi bilan tugadi qadimgi Misr Yunon ta'siri ostida bo'lgan rimliklar.
Gretsiya buyuk me'moriy o'tmishga ega bo'lgan mamlakat bo'lib, unda ibodatxonalar qurilishiga katta e'tibor berilgan. Yunonlar qurilishda qadimiy ibodatxonalar arxaik davrda yog'och oq marmar va sarg'ish ohaktosh bilan almashtirildi. Bunday material nafaqat olijanob ko'rinishga ega edi, balki uning ko'p asrlik chidamliligi bilan ham ajralib turardi. Ma'badning tasviri yunonlarning qadimgi turar joyiga o'xshardi, u o'z shaklida to'rtburchaklar tuzilishga o'xshardi. Keyinchalik, qurilish taniqli mantiqiy sxema bo'yicha davom etdi - oddiydan murakkabgacha. Tez orada har bir ma'badning tartibi individual bo'lib qoldi. Ammo ba'zi xususiyatlar hali ham o'zgarishsiz qoldi. Misol uchun, ibodatxonalarning pog'onali poydevori o'zgarishsiz qoldi. Ibodatxona derazasiz xona bo'lib, u bir necha qator ustunlar bilan o'ralgan va bino ichida xudo haykali o'rnatilgan. Ustunlar gable tomi va zamin nurlarini qo'llab-quvvatladi. Odamlarga ma'badga kirishga ruxsat berilmagan, faqat ruhoniylar bu erda bo'lish huquqiga ega edilar, shuning uchun hamma uning go'zalligiga tashqaridan qoyil qoldi.
Yunon ibodatxonalari o'zlarining kompozitsiyalarida farq qiladi, har birida stilistik elementlar o'ziga xos tarzda qo'llaniladi.
1. Distil - "chumolilardagi ma'bad". Ma'badning eng qadimgi turi. U ziyoratgohdan iborat, old jabhasi lodjiya bo'lib, qirralari bo'ylab yon devorlar (antami) bilan chegaralangan. Chumolilar orasidagi oldingi pediment bo'ylab ikkita ustun o'rnatildi.
2. Kechirimlilik. Bu Antovga o'xshaydi, faqat ikkita emas, balki jabhada to'rtta ustun o'rnatilgan.
3. Amfiprostil yoki ikkilamchi prostil. Binoning ikkala jabhasida 4 ta ustunli portiklar mavjud.
4. Peripter. Ko'pincha sodir bo'ladi. Ustunlar perimetri bo'ylab ma'badni o'rab oladi. Ikkala jabhada ham oltita ustun bor.

5. Dipter. Yon jabhalarida ikki qator ustunlar joylashgan ibodatxona turi.
6. Pseudo-dipter. Dipter bilan bir xil, faqat ustunlarning ichki qatorisiz.
7. Dumaloq peripter yoki Tholos. Bunday ma'badning ziyoratgohi silindrsimon shaklga ega. Ma'bad perimetri bo'ylab ustunlar bilan o'ralgan.
Yunon me'morchiligida buyruqlar nomlarini olgan ustunlar va frizlar turlari ajralib turardi. Eng qadimgi, Dorik, materik Gretsiyada yashagan Dorianlarning madaniyati bilan bog'liq. Dor tartibida kuchli va qisqa, yuqoriga qarab toraygan, nayli ustunlar kvadrat abakli bosh harf bilan tugaydi va poydevorga ega emas. Ion tartibi orol va Kichik Osiyoda Yunonistonda rivojlangan. Yupqaroq va uzunroq bo'lgan ionli ustunlar asosga tayanadi va to'rtburchaklar blokdan o'yilgan kapital bilan tugaydi. Poytaxt ikkita jingalak (volutes) bilan hosil qilingan. Bizgacha etib kelgan ko'pgina ibodatxonalarda Dorik va Ion ordenlari qo'llaniladi. Korinf ordeni Afinada miloddan avvalgi 5-asrda paydo boʻlgan. e. Ustun akantusning jingalak kurtaklari bo'lgan ajoyib kapital bilan tojlangan. Bu tartib ellinistik davrda keng qo'llanilgan. Qurilishda alohida e'tibor berildi tabiiy sharoitlar, atrofdagi landshaftdagi binoning eng katta badiiy yozuvi. Qadimgi Yunoniston me'morchiligining olijanob shakllari bizning davrimizda hayratlanarli. Garchi konstruktiv nuqtai nazardan, hamma narsa juda oddiy edi. Faqat ikkita element ishlatilgan: rulman qismi (nurlar, lintellar, plitalar) va rulman qismi (devorlar va ustunlar).

Ommaviy xarakterdagi ko'plab turli inshootlar qurildi: palestralar, stadionlar, teatrlar, turar-joy binolari. Teatrlar tepaliklar yonbag'irlarida qurilgan, sahna qiyalik bo'ylab qilingan, sahna pastda edi. Turar-joy binolari shunday qurilganki, markazda kichik to'rtburchaklar hovli olingan.
Asosiy yodgorliklar: Gretsiyaning marvaridlari, albatta, Afina. Parfenon ibodatxonalari joylashgan Akropol, karyatidlar ayvonli Erexteion, Nike Apteros ibodatxonasi, shahar va uning atrofida antik davrning ko'plab tirik guvohlari - propylaea, Gefest (Theseion) ibodatxonasi, Lisikrat yodgorligi (miloddan avvalgi 334 yil). Shamollar minorasi - miloddan avvalgi 44-yilda qurilgan. meteorologiya stansiyasi - yunon demokratiyasi emas, balki Rim imperatorlik me'morchiligi xususiyatlariga ega. Paestumdagi Gera ibodatxonasi (5-asr) va Afinadagi Gefest ibodatxonasi (Theseion) eng yaxshi saqlanib qolgan ikkita yodgorlikdir. Qadimgi Yunonistonning boshqa yodgorliklari - amfiteatrlar saqlanib qolgan. Tog' yonbag'irlarida o'yilgan, ular vayronagarchilikka kuchliroq qarshilik ko'rsatdilar va ajoyib akustikasi bilan hayratda qoldilar. Epidavr, Delfi, Afinadagi amfiteatrlar, hozir bo'sh, bir paytlar hozirgi kinoteatrlar va supermarketlar kabi gavjum edi. O'sha paytda teatrlar ham o'yin-kulgi emas, balki diniy tuzilmalar edi.

23. Egey dunyosi san'ati. Xronologiya. Geografik chegaralar. umumiy xususiyatlar hodisalar. Muammoning bibliografiyasi.
yashovchi xalqlar madaniyatining rivojlanishida O'rtayer dengizi Egey madaniyati katta rol o'ynadi. U Egey dengizining orollari va qirg'oqlarida, O'rta er dengizining sharqiy qismida, deyarli ikki ming yil davomida, miloddan avvalgi 3000 yildan 1200 yilgacha rivojlangan. Misr va Mesopotamiya san'ati bilan bir vaqtda. Krit oroli Egey madaniyatining markazi edi. Shuningdek, u Miken, Pilos va Tirin shaharlari joylashgan Siklad, Peloponnes va Troyaning shimoliy qismida joylashgan Kichik Osiyoning gʻarbiy qirgʻoqlarini ham egalladi. Egey madaniyati Cretan-Mycenaean deb ham ataladi.
Krit me'morchiligida ulkan saroy majmualari ustunlik qilgan. Ular orasida Knossos saroyi (taxminan 16 000 kv.m.) bor.Uning taxt xonasi Kritda muqaddas hisoblangan ikki tomonlama bolta-labrys koʻrinishidagi emblema bilan bezatilgan. U o‘zining ulug‘vor me’morchiligi bilan zallari va ochiq hovlilari bilan qadimgi Misr ibodatxonalariga o‘xshardi. Markazda tantanali ahamiyatga ega bo'lgan keng to'rtburchak hovli joylashgan. Hovliga har tomondan verandalar, galereyalar, hovuzlar, ustunlar va zinapoyalarga ega xonalar tutashdi. Krit me'morchiligining o'ziga xos xususiyati binolarda simmetriyaning yo'qligi edi. Yog'och ustunlar saroy interyerlarini qurishda muhim rol o'ynagan. Ular bosh harflarsiz pastga toraygan, ustunlarning rangi qizil. Ularning barchasi zigzag naqshlari bilan qoplangan bo'lib, kosmosning go'zal va dinamik yechimi taassurotini kuchaytiradi. Hammom, sanitariya-tesisat, er osti xonalar - labirint mavjud. Frizlar yoki panellar shaklida fresk rasmi.
Uning aholisining hayoti tasvirlangan: tantanali yurishlar, marosim raqslari, yorqin gullarni yig'ayotgan odamlar, qirg'ovul ovlayotgan mushuklar, suv o'tlari orasidagi baliq. Tasvirlar dinamik, rang-barang, bezak jingalak, spiral, to'lqinlarning chayqalishi, shamol. Dinamika Minoan san'atiga xosdir, muzlatilgan pozalar va o'z-o'zini singdirish unga begona. Inson harakatining haqiqiy uzatilishi. Inson qiyofalari qiyofasi mo'rt, beli yupqa, erkak figuralari jigarrang, ayol figuralari oq rangga bo'yalgan. Rasmlarda yorqin, asosiy ranglar ustunlik qildi. Kritliklar uchun tabiat ilohiyligi tufayli muqaddas edi. Ilohiy hamma narsa mukammaldir, lekin tabiat o'zgacha go'zallikka to'la. Shuning uchun Kritliklar ko'pincha xudolar o'rniga gullaydigan o'tloqlarni tasvirlashgan. Bu dunyoda daraxtlar, o'tlar, gullarning o'rni katta edi, ularsiz insonning harakatini tasavvur qilib bo'lmaydi. Kritning kichik plastik san'ati, xuddi rasm kabi, ajoyib dekorativ va dinamikdir. Bu hayvonlarning haykalchalari (echkilar va bolalar, buqa, nafis ayollar figuralari). Seramika vazalar nozik badiiy ta'mi bilan ajralib turadi. Mukammallikka metallni qayta ishlash ustasi erishdi.

24. Minoan davri san’ati. Xronologiya. Geografik chegaralar. Hodisaning umumiy xususiyatlari. Savol bibliografiyasi
Minos davri 2600-1100 yillar Miloddan avvalgi. Afsonaviy qirol Minosning Knossosdagi saroyini ochgan ingliz arxeologi Artur Evans butun davrni va unda rivojlangan noyob sivilizatsiyani ikkinchisining nomi bilan atagan. Uch faza: 1) Ilk Minoan (miloddan avvalgi 2600-2000), 2) O'rta Minoan (miloddan avvalgi 2000-1600) va 3) So'nggi Minoan (miloddan avvalgi 1600-1100). Miloddan avvalgi 1900 yillar atrofida orol sezilarli farovonlikni boshdan kechirmoqda. Bu vaqtda Knossos, Phaistos, Malia, Archana, Zakros va Kidoniyada birinchi saroylar paydo bo'ldi. Minosliklar o'liklarni alohida hurmat qilishdi. Qazishmalar paytida topilgan qabrlar gumbazli yoki qoya kamerasiga o'yilgan katta raqam yoriqlarda, kichik g'orlarda va qirg'oqlarda dafn etilganlar ham topilgan. O'lganlar yog'och zambillarga yoki yog'ochdan, loydan yoki toshdan yasalgan sarkofaglarga yotqizilgan va ularning yoniga dafn marosimi sovg'alari - marhum tirikligida foydalangan yoki umuman sevgan narsalar qo'yilgan. Dastlab minoliklar Misr ierogliflarini eslatuvchi yozuv turidan foydalanganlar (har bir belgi hayvon yoki buyumning tasviri bilan ko'rsatilgan). Keyin minosliklar soddalashtirilgan tasvirlardan iborat "Linear A" dan foydalanishni boshladilar va nihoyat, miloddan avvalgi 1450 yildan keyin. va aheylar hukmronligining oʻrnatilishi, “chiziqli yozuv B” keng tarqaldi.Minoiylarning eng yuksak ijodi oʻziga xosligi, nafisligi va hayotiyligi bilan ajralib turadigan tasviriy sanʼat sohasida yaratilgan. Arxitektura gullab-yashnadi, ularning eng muhim namunalari Knossos, Phaistos, Zakros va Maliadagi saroylardir. Arxanidagi saroy binosi, Agia Triadadagi saroy, zodagonlar va yer egalarining hashamatli villalari, dehqonlar va hunarmandlarning oddiy turar joylari ham e'tibordan chetda qolmasligi kerak. Saroylar va villalar devorlarini bezab turgan freskalar alohida e'tiborga loyiqdir. Miloddan avvalgi 1700 yildan keyin qachon. saroylar qayta qurildi, devorlari inson tasvirlari, landshaftlar, hayvonlar, marosim yoki dafn marosimlari, musobaqalar va boshqalarni aks ettiruvchi ajoyib sahnalar bilan bo'yalgan. Qabrlarning arxitekturasi va sarkofagilarning manzarali bezaklari ham diqqatga sazovordir. Minos san'atining o'ziga xos asarlari - kulolchilik va vaza bo'yoqlari. "Kamares" uslubidagi mashhur vazalar boy ranglar va o'ziga xos naqshlar bilan ajralib turadi. Nihoyat, kichik Minoan plastik san'ati, metallga ishlov berish va zargarlik san'ati kichik shakllarning ko'plab durdonalari bilan mashhur.

25. Mikenlar san'ati. Rasm. Arxitektura, san'at va hunarmandchilik. Xususiyatlari. yodgorliklar
Miken madaniyati Kritning kuchli ta'siri ostida shakllangan, ammo uning yodgorliklarini Krit yodgorliklaridan ajratib turadigan xususiyatlarga ega bo'lgan. Mikenga tutashgan Tirindagi devoriy suratlar Knossdagiga qaraganda sxematikroq, unchalik chiroyli emas. Kritning beqiyos nafisligi va tasviriy mahorati bilan bir qatorda Kritning sehrli yengilligi ham yo'qoldi.
Miken badiiy dahosining yangi xususiyatlari ayniqsa me’morchilik va monumental haykaltaroshlikda yaqqol namoyon bo‘ladi. Kritliklardan farqli o'laroq, Miken saroyi binolari mustahkam devorlar bilan o'ralgan. Faqat ertak gigantlari ko'tara oladigan toshlarning ulkan o'lchami uchun shunday nomlangan siklop toshlari binolarga biroz ibtidoiy, ammo ta'sirchan ko'rinish beradi. Bu Mycenae va Tirinlarga xosdir.
Kuchli tosh devorlar, Knossos saroyida bo'lgani kabi, binoning alohida hujayralarining tarqalishiga yo'l qo'ymaydi, ular binoni birgalikda yig'ib, uni markaziy xona - megaron - tomni qo'llab-quvvatlaydigan to'rtta ichki ustunli harbiy qal'aga aylantiradilar. va o'choqni ramkalash. Miken va Tirindagi qirollarning megaronlari, ikkita ustunli ochiq vestibyul, old xona va o'rtada o'choqli zaldan iborat bo'lgan to'g'ri chiziqli saroydan ajratilgan binolar birinchi yunon ibodatxonalari prototiplari hisoblanadi.
Axey qal'alariga olib boradigan darvoza ta'sirchan ko'rinishga ega edi. Miken akropolining kirish eshigi - mashhur Arslon darvozasi oltin sariq tosh bilan bezatilgan bo'lib, unda Kritnikiga o'xshash ustunli poydevorga old panjalari bilan suyanib turgan ikki sher ayol tasvirlangan. Arslon ayollar Krit san'ati bilmagan ishonchli kuch bilan nafas olishadi.
Miken kulollari texnik jihatdan Kritnikiga qaraganda yaxshiroq: idishlarning devorlari bo'yoqdan ko'ra yupqaroq, syujetni tasvirlash uslubi beparvo bo'lib ko'rinadi, ammo chizmaning o'zi Krit keramikasida faqat dekorativ naqsh bo'lib xizmat qilgan. endi murakkab badiiy g‘oyaning so‘zchisiga aylandi. Krit vazalarida bo'lgani kabi, bu erda ham dengiz naqshlarining tasvirlari ayniqsa tez-tez uchraydi, ammo sakkizoyoqlar, qisqichbaqalar muzlaydi va sxematiklashtirilib, asta-sekin geometrik naqshga aylanadi. Miken va Tirinf ustalari qat'iy simmetriya va eskiz shakllarini yaxshi ko'rardilar.
Ushbu qadimgi yunon san'atida tasvirlangan shaklning aniqligi va to'liqligi, tektonika va izolyatsiya xususiyatlari yosh yunon san'atida yanada rivojlanadi. Ular megaronga o'xshash ibodatxonalarning rejalarida, monumental rasmning erta paydo bo'lishida, ba'zi mavzularda, kompozitsion texnikada va keramika texnologiyasida namoyon bo'ladi.
Tartibdagi farqlarga qaramay, Miken saroylarining ichki qismi odatda Krit edi. Bu erda ham devorlar freskalar bilan qoplangan, garchi rassomlar avvalgidan ko'ra kamroq zukkolik va tasavvurni namoyon qilgan. Mikenada jang va ov sahnalari ustunlik qilgan. Freskalar qirollar va zodagonlar hayoti haqida gapirib bermagan va oddiy odamlarning hayoti haqida deyarli hech narsa aytilmagan.
Bu davr hunarmandlari zig'ir matolari, kulollar, amforalar va gidriyalar bilan bir qatorda, terakotadan vannalar va boshqa ko'plab idishlar yasadilar. Mebel bilan ham xuddi shunday bo'lgan. Har xil turdagi tosh stollar tilga olinadi: qora, oltin va kumush, fil suyagi bilan bezatilgan. Dumaloq, spiral bezakli, turli xil oyoqli va hokazo.
Miloddan avvalgi XII asr boshlarida. e. Egey dunyosi davlatlari tanazzulga yuz tutdi. Shimoldan boshlab yangi to'lqin Yunon qabilalari - Dorilar. Ushbu to'lqin bir necha asrlar davomida Egey madaniyati markazlarini vayron qilib, realistik san'atning rivojlanishini to'xtatdi.

Miloddan avvalgi 12-asrda shimoldan kelgan Dorian qabilalari miloddan avvalgi 6-asrga qadar bir necha asrlar o'tdi. yuksak darajada rivojlangan san’atni yaratdi. Shundan so'ng yunon san'ati tarixida uch davr bo'ldi:

1) miloddan avvalgi 600 yildan 480 yilgacha bo'lgan arxaik yoki antik davr, yunonlar Fors bosqinini qaytargan va o'z erlarini bosqinchilik tahdididan qutqarib, yana erkin va xotirjam ijod qilish imkoniyatiga ega bo'lgan;

2) klassika yoki gullagan davri, miloddan avvalgi 480-323 yillar. - madaniyatlarida bir-biriga juda o'xshash bo'lmagan keng hududlarni bosib olgan Makedonskiy Iskandar vafot etgan yil; madaniyatlarning bu xilma-xilligi klassik yunon san'atining tanazzulga uchrashining sabablaridan biri edi;

3) ellinizm yoki kech davr; miloddan avvalgi 30-yilda rimliklar greklar taʼsirida boʻlgan Misrni bosib olishlari bilan tugadi.

Yunon madaniyati o'z vatanlaridan tashqarida - Kichik Osiyo va Italiyaga, Sitsiliya va O'rta er dengizining boshqa orollariga, Shimoliy Afrikaga va yunonlar o'z turar-joylariga asos solgan boshqa joylarga tarqaldi. Yunon shaharlari hatto Qora dengizning shimoliy qirg'og'ida joylashgan edi.

Ma'badlar yunon qurilish san'atining eng katta yutug'i edi. Ma'badlarning eng qadimgi xarobalari archaik davrga to'g'ri keladi, o'shanda yog'och o'rniga sarg'ish ohaktosh va oq marmar qurilish materiali sifatida ishlatila boshlandi. Yunonlarning qadimgi turar joyi ma'badning prototipi bo'lib xizmat qilgan deb ishoniladi - kirish eshigi oldida ikkita ustunli to'rtburchaklar struktura. Ushbu oddiy binodan vaqt o'tishi bilan ularning tartibida murakkabroq bo'lgan turli xil ibodatxonalar o'sib bordi. Odatda ma'bad pog'onali poydevorda turardi. U derazasiz xonadan iborat bo'lib, u erda xudo haykali bo'lgan, bino bir yoki ikki qator ustunlar bilan o'ralgan edi. Ular zamin to'sinlarini va gable tomini qo'llab-quvvatladilar. Yarim qorong'u xonada faqat ruhoniylar Xudo haykalini ziyorat qilishlari mumkin edi, odamlar esa ma'badni faqat tashqaridan ko'rishdi. Shubhasiz, shuning uchun qadimgi yunonlar ma'badning tashqi ko'rinishining go'zalligi va uyg'unligiga asosiy e'tibor berishgan.

Ma'badning qurilishi ma'lum qoidalarga bo'ysungan. O'lchamlar, qismlarning nisbati va ustunlar soni aniq o'rnatildi.

Yunon me'morchiligida uchta uslub ustunlik qildi: Dorik, Ionik, Korinf. Ulardan eng qadimgisi arxaik davrda rivojlangan Dorik uslubi edi. U jasur, sodda va kuchli edi. U o'z nomini uni yaratgan Dorik qabilalaridan oldi. Bugungi kunda ibodatxonalarning saqlanib qolgan qismlari oq rangga ega: ularni qoplagan bo'yoq vaqt o'tishi bilan parchalanib ketgan. Bir marta ularning frizlari va kornişlari qizil va ko'k rangga bo'yalgan.

Ion uslubi Kichik Osiyoning Ion mintaqasida paydo bo'lgan. Bu yerdan u yunon hududlariga kirib bordi. Doriklar bilan solishtirganda, ion ustunlari yanada bezakli va nozikroqdir. Har bir ustun o'z bazasiga ega - tayanch. Poytaxtning o'rta qismi burchaklari spiralga o'ralgan yostiqqa o'xshaydi, bu shunday deyiladi. volutlar.

Ellinistik davrda, arxitektura yanada ulug'vorlikka intila boshlaganida, Korinf poytaxtlari ko'pincha ishlatila boshlandi. Ular gulli naqshlar bilan boy bezatilgan, ular orasida akantus barglari tasvirlari ustunlik qiladi.

Shunday bo'ldiki, vaqt asosan Gretsiyadan tashqarida joylashgan eng qadimgi Dorik ibodatxonalarini saqlab qoldi. Sitsiliya orolida va unda bir nechta bunday ibodatxonalar saqlanib qolgan Janubiy Italiya. Ulardan eng mashhuri Neapol yaqinidagi Paestumdagi dengiz xudosi Poseydonning ma'badi bo'lib, u biroz og'ir va cho'kkalab ko'rinadi. Yunonistonning o'zida joylashgan ilk Dorik ibodatxonalaridan eng qiziqarlisi Olimpiyadagi oliy xudo Zevs ibodatxonasi bo'lib, u hozir xaroba bo'lib qolgan - muqaddas shahar Olimpiya o'yinlari kelib chiqqan yunonlar.

Yunon me’morchiligining gullagan davri miloddan avvalgi V asrda boshlangan. Bu klassik davr mashhur davlat arbobi Perikl nomi bilan uzviy bog‘liqdir. Uning hukmronligi davrida Gretsiyaning eng yirik madaniy va san'at markazi Afinada ulkan qurilish ishlari boshlandi. Asosiy qurilish Akropolning qadimiy mustahkamlangan tepaligida amalga oshirildi.

A - Parthenonning bir qismi, b - kiyim-kechak, c - Erechtheion poytaxtining bir qismi, d - oltin taroq, e - vaza, f - kreslo, g - stol.

Hatto vayronalardan ham Akropol o'z vaqtida qanchalik go'zal bo'lganini tasavvur qilish mumkin. Keng marmar zinapoya tepalikka chiqdi. Uning o'ng tomonida, ayvonda, qimmatbaho quti kabi, g'alaba ma'budasi Nike uchun kichkina nafis ibodatxona bor. Mehmon ustunli darvoza orqali maydonga chiqdi, uning markazida shahar homiysi, donolik ma'budasi Afina haykali o'rnatilgan; undan keyin o'ziga xos va murakkab ma'bad bo'lgan Erechtheion edi. Uning o'ziga xos xususiyati- yon tomondan chiqadigan portiko, bu erda shiftlar ustunlar bilan emas, balki ayol figurasi shaklidagi marmar haykallar bilan qo'llab-quvvatlangan. karyatidlar.

Akropolning asosiy binosi Afinaga bag'ishlangan Parthenon ibodatxonasidir. Dorik uslubidagi eng mukammal bino bo'lgan bu ibodatxona deyarli ikki yarim ming yil oldin qurib bitkazilgan, ammo biz uni yaratuvchilarning ismlarini bilamiz: ularning ismlari Iktin va Kallikrat edi.

Propylaea - Dor ustunlari va keng narvonli monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlab turgan qal'aning baland poydevorida Ion ustunlari bilan bezatilgan g'alaba ma'budasi Nike Apteros ibodatxonasi ko'tariladi. Bu me'mor Kallikratesning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ibodatxona - yorug', havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning moviy fonida oqligi bilan ajralib turardi.

G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi. Afinaliklar yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun uni qanotsiz qilib ko'rsatishgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishi kerak edi.

Nike ibodatxonasi qoyaning chetida joylashgan. U bir oz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi.
Darhol Propylaea orqasida Jangchi Afina mag'rur ko'tarildi, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuvda: "Afiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabani bag'ishladilar". Bu haykal forslarning g'alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalganligini anglatadi.

Ma'badda buyuk haykaltarosh Phidias haykaltaroshlik qilgan Afina haykali turardi; Ma'badni 160 metrli lenta bilan o'rab olgan ikkita marmar frizdan biri afinaliklarning bayramona yurishini ifodalagan. Uch yuzga yaqin odam qiyofasi va ikki yuz ot tasvirlangan ushbu ajoyib relyefni yaratishda Phidias ham ishtirok etgan. Parfenon taxminan 300 yil davomida vayronaga aylangan - 17-asrda Venetsiyaliklar tomonidan Afinani qamal qilish paytida u erda hukmronlik qilgan turklar ma'badda kukun omborini tashkil qilishgan. Portlashdan omon qolgan relyeflarning aksariyati 19-asrning boshlarida ingliz Lord Elgin tomonidan Londonga, Britaniya muzeyiga olib ketilgan.

Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga berilganida, Erechtheion xristian cherkoviga aylantirildi. Keyinchalik Afinani egallab olgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal’a komendantining harami tashkil etildi. 1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qamal qilib, uning binolarini, jumladan Erexteionni bombardimon qilishdi.

1830 yilda (Gretsiya mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion saytida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklar topilgan. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliman tomonidan berilgan. Uning eng yaqin hamkori V.Derpfeld antiqa parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxiriga kelib u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino 1906-yilda mashhur yunon olimi P.Kavadyas rahbarligida qayta tiklangan va nihoyat 1922-yilda tiklangan /

Miloddan avvalgi IV asrning ikkinchi yarmida Iskandar Zulqarnaynning bosib olishlari natijasida. yunon madaniyati va san'atining ta'siri keng hududlarga tarqaldi. Yangi shaharlar paydo bo'ldi; eng yirik markazlar, ammo, Gretsiyadan tashqarida tashkil etilgan. Masalan, Misrdagi Iskandariya va Kichik Osiyodagi Pergamon shaharlari, bu erda qurilish faoliyati eng keng tarqalgan. Bu sohalarda ion uslubiga ustunlik berildi; Bunga dunyoning yetti mo'jizasi qatoriga kiritilgan Kichik Osiyo shohi Mavsolning ulkan qabr toshi qiziqarli misol bo'ldi.

Bu baland to'rtburchaklar poydevorda, ustunlar bilan o'ralgan dafn xonasi edi; uning tepasida tosh zinapoyali piramida ko'tarilib, tepasida Mavsolning o'zi tomonidan boshqariladigan kvadriganing haykaltarosh tasviri bor edi. Ushbu inshootdan keyin keyinchalik ular maqbaralar va boshqa yirik tantanali dafn marosimlarini chaqira boshladilar.

, quruvchilar noma'lum, miloddan avvalgi 421-407 yillar Afina
, me'morlar Iktin, Kallikrates, miloddan avvalgi 447-432 yillar Afina

Ellinistik davrda ibodatxonalarga kamroq e'tibor qaratildi va yurish uchun ustunlar bilan o'ralgan maydonlar, amfiteatrlar ostida qurilgan. ochiq osmon, kutubxonalar, turli jamoat binolari, saroylar va sport inshootlari. Turar-joy binolari obodonlashtirildi: ular ikki va uch qavatli, katta bog'lar bilan jihozlangan. Maqsad hashamatga aylandi va arxitekturada turli uslublar aralashdi.

Yunon haykaltaroshlari dunyoga ko'plab avlodlarning hayratini uyg'otgan asarlar berdi. Bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi haykallar arxaik davrda paydo bo'lgan. Ular biroz ibtidoiy: ularning harakatsiz holati, qo'llarini tanaga mahkam bosish va oldinga qarash tor uzunlik bilan belgilanadi. tosh blok haykal undan o'yilgan. Uning oyoqlaridan biri odatda oldinga suriladi - muvozanatni saqlash uchun. Arxeologlar bo'sh buklangan kiyim kiygan yalang'och yigit va qizlar tasvirlangan ko'plab bunday haykallarni topdilar. Ularning yuzlari ko'pincha sirli "arxaik" tabassum bilan jonlanadi.

Klassik davrda haykaltaroshlarning asosiy ishi xudolar va qahramonlar haykallarini yaratish va ibodatxonalarni relyeflar bilan bezash edi; Bunga dunyoviy tasvirlar qo'shildi, masalan, davlat arboblari yoki Olimpiya o'yinlari g'oliblarining haykallari.

Yunonlarning e'tiqodlarida xudolar tashqi ko'rinishida ham, turmush tarzida ham oddiy odamlarga o'xshaydi. Ular odamlar sifatida tasvirlangan, ammo kuchli, jismonan yaxshi rivojlangan va chiroyli yuz bilan. Ko'pincha odamlar barkamol tananing go'zalligini ko'rsatish uchun yalang'och holda tasvirlangan.

Miloddan avvalgi V asrda. buyuk haykaltaroshlar Myron, Phidias va Polikletlarning har biri o'ziga xos tarzda haykaltaroshlik san'atini yangilab, uni haqiqatga yaqinlashtirdilar. Polykleitosning yosh yalang'och sportchilari, masalan, uning "Dorifor" faqat bir oyog'iga tayanadi, ikkinchisi esa erkin qoladi. Shu tarzda, raqamni ochish va harakat tuyg'usini yaratish mumkin edi. Ammo tik turgan marmar figuralarga yanada ifodali imo-ishoralar yoki murakkab pozalar berish mumkin emas: haykal muvozanatni yo'qotishi va mo'rt marmar sinishi mumkin. Agar figuralar bronzadan yasalgan bo'lsa, bu xavf-xatarlarning oldini olish mumkin edi. Murakkab bronza quymalarining birinchi ustasi mashhur "Diskobol" ning yaratuvchisi Myron edi.

	Aghessander (?), Miloddan avvalgi 120 yil Luvr, Parij	Agesandr, Polidor, Athenodor, miloddan avvalgi 40-yillar Gretsiya, Olimpiya
IV asr Miloddan avvalgi e., Milliy muzey, Neapol	Polykleitos, Miloddan avvalgi 440 yil Milliy Rim muzeyi	OK. Miloddan avvalgi 200 yil e., Milliy Muzey Neapol

Ko'pgina badiiy yutuqlar Phidiasning ulug'vor nomi bilan bog'liq: u Parfenonni frizlar va pediment guruhlari bilan bezash ishlariga rahbarlik qildi. Uning Akropoldagi Afinaning bronza haykali va Parfenondagi oltin va fil suyagi bilan qoplangan 12 metr balandlikdagi Afina haykali keyinchalik izsiz g‘oyib bo‘ldi. Qadimgi dunyoning yetti mo''jizasidan yana biri bo'lgan Olimpiya ibodatxonasi uchun xuddi shunday materiallardan yasalgan taxtda o'tirgan Zevsning ulkan haykali ham xuddi shunday taqdirga duch keldi.

Yunonlarning gullagan davrida yaratgan haykallariga qanchalik hayratlansak, bugungi kunda ular biroz sovuqdek tuyulishi mumkin. To'g'ri, ularni bir vaqtning o'zida jonlantirgan rang yo'q; lekin ularning loqayd va o'xshash chehralari bizga yanada begona. Darhaqiqat, o'sha davrning yunon haykaltaroshlari haykallarning yuzlarida hech qanday his-tuyg'ularni yoki kechinmalarni ifodalashga harakat qilmaganlar. Ularning maqsadi mukammal tana go'zalligini ko'rsatish edi. Shuning uchun biz hatto o'sha haykallarni ham hayratda qoldiramiz - va ularning ko'plari bor - asrlar davomida qattiq shikastlangan: ba'zilari hatto boshlarini yo'qotgan.

Miloddan avvalgi V asrda bo'lsa. yuksak va jiddiy tasvirlar yaratilgan, keyin miloddan avvalgi IV asrda. rassomlar noziklik va yumshoqlikni ifodalashga moyil edilar. Praxiteles yalang'och xudolar va ma'budalar haykallaridagi silliq marmar yuzasiga hayotning iliqlik va hayratini berdi. Shuningdek, u tegishli tayanchlar yordamida muvozanatni yaratib, haykallarning pozalarini diversifikatsiya qilish mumkinligini topdi. Uning Germes, xudolarning yosh xabarchisi, daraxt tanasiga suyanadi.

Hozirgacha haykallar old tomondan ko'rish uchun yaratilgan. Lisipp o'z haykallarini har tomondan ko'rish uchun yasagan - bu yana bir yangilik edi.

Haykaltaroshlikda ellinizm davrida dabdaba va mubolag'aga intilish kuchayadi. Ba'zi asarlarda haddan tashqari ehtiroslar ko'rsatiladi, boshqalarida tabiatga haddan tashqari yaqinlik seziladi. Bu vaqtda u avvalgi davrlarning haykallarini qunt bilan ko'chira boshladi; nusxalari tufayli bugungi kunda biz ko'plab yodgorliklarni bilamiz - yo qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan yoki hali topilmagan. Kuchli his-tuyg'ularni ifodalovchi marmar haykallar miloddan avvalgi IV asrda yaratilgan. e. Scopas.

Uning bizga ma'lum bo'lgan eng katta ishi Galikarnasdagi maqbarani haykaltaroshlik bo'rtmalari bilan bezashda ishtirok etganligidir. Ellinistik davrning eng mashhur asarlari orasida afsonaviy jang tasvirlangan Pergamondagi buyuk qurbongohning releflari; o'tgan asrning boshlarida Melos orolida topilgan ma'buda Afrodita haykali, shuningdek, "Laokun" haykaltaroshlik guruhi. Unda troyan ruhoniysi va uning ilonlar bo‘g‘ib o‘ldirgan o‘g‘illari tasvirlangan; jismoniy azob va qo'rquv muallif tomonidan shafqatsiz ishonchlilik bilan etkazilgan.

Qadimgi yozuvchilarning asarlarida ularning davrida rassomchilik ham gullab-yashnagan, ammo ibodatxonalar va turar-joy binolari rasmlaridan deyarli hech narsa saqlanib qolmaganligini o'qish mumkin. Yana bilamizki, rassomlikda ham rassomlar yuksak go‘zallikka intilganlar.

Yunon rasmida vazalardagi rasmlar alohida o'rin tutadi. Eng qadimgi vazalarda odamlar va hayvonlarning siluetlari yalang'och qizil yuzaga qora lak bilan surtilgan. Tafsilotlarning konturlari ularga igna bilan chizilgan - ular ingichka qizil chiziq shaklida paydo bo'lgan. Ammo bu uslub noqulay edi va keyinchalik ular raqamlarni qizil rangda qoldira boshladilar va ular orasidagi bo'shliqlar qora rangga bo'yalgan. Shunday qilib, tafsilotlarni chizish qulayroq edi - ular qora chiziqlar bilan qizil fonda qilingan.

Bolqon yarim oroli qadimgi yunon madaniyatining markaziga aylandi. Bu yerda axey, dor, ion va boshqa qabilalarning (umuman ellinlar deb ataladi) bosqinlari va harakatlari natijasida xoʻjalikning quldorlik shakli shakllangan boʻlib, u xoʻjalikning turli sohalari: hunarmandchilik, savdo, dehqonchilikni mustahkamlagan.

Ellin dunyosining iqtisodiy aloqalarining rivojlanishi uning siyosiy birlashuviga yordam berdi; yangi yerlarga joylashtirgan dengizchilarning tadbirkorlik xususiyati yunon madaniyatining tarqalishiga, uning yangilanishi va takomillashishiga, ellin me’morchiligining bir xil asosiy oqimida turli mahalliy maktablarning yaratilishiga yordam berdi.

Demolarning (shaharlarning erkin aholisi) qabilaviy zodagonlarga qarshi kurashi natijasida davlatlar – siyosatlar vujudga keladi, ularni boshqarishda barcha fuqarolar qatnashadi.

Demokratik boshqaruv shakli shaharlarning ijtimoiy hayotining rivojlanishiga, turli jamoat institutlarining shakllanishiga yordam berdi, ular uchun majlislar va bazmlar, oqsoqollar kengashi binolari va boshqalar qurildi. Ular maydonga (agora) joylashtirildi. ), eng muhim shahar ishlari muhokama qilingan joyda savdo operatsiyalari amalga oshirildi. Shaharning diniy va siyosiy markazi baland tepalikda joylashgan va yaxshi mustahkamlangan akropol edi. Bu erda ular eng hurmatli xudolar - shahar homiylarining ibodatxonalarini qurdilar.

Qadimgi yunonlarning ijtimoiy mafkurasida din katta o‘rin tutgan. Xudolar odamlarga yaqin edi, ularga insoniy fazilatlar va bo'rttirilgan o'lchamdagi kamchiliklar mavjud edi. Xudolarning hayoti va ularning sarguzashtlari tasvirlangan afsonalarda yunonlarning hayotidan kundalik sahnalar taxmin qilinadi. Ammo shu bilan birga, odamlar o'zlarining kuchiga ishondilar, ularga qurbonliklar keltirdilar va o'zlarining turar-joylari qiyofasida ibodatxonalar qurdilar. Yunon me'morchiligining eng muhim yutuqlari kult me'morchiligida to'plangan.

Gretsiyaning quruq subtropik iqlimi, togʻli relyefi, yuqori seysmikligi, tosh konstruksiyalarda oson ishlov berish va modellashtirish mumkin boʻlgan yuqori sifatli iskala, ohaktosh, marmar mavjudligi yunon meʼmorchiligi uchun “texnik” shart-sharoitlarni belgilab berdi.

Maydonning shaharsozlik tugallanishi ellinistik davrda bo'lib, portiklar quyosh va yomg'irdan boshpana bo'lgan. Binolarning ushbu elementlarining nurdan keyingi qurilishi qadimgi yunon me'morchiligining konstruktiv va badiiy rivojlanishining asosiy ob'ekti bo'lgan.

Qadimgi yunon arxitekturasining rivojlanish bosqichlari:

• XIII - XII asrlar. Miloddan avvalgi e. - Gomer she'rlarida yorqin va rang-barang tasvirlangan Gomer davri
• 7-6 asrlar Miloddan avvalgi e. - arxaik davr (quldorlik demokratiyasining klan zodagonlariga qarshi kurashi, shaharlarning shakllanishi - siyosat)
• 5-4-asrlar Miloddan avvalgi e. - klassik davr (yunoncha - fors urushlari, madaniyatning gullagan davri, siyosat ittifoqining kengayishi)
• 4-asr Miloddan avvalgi. - l c. AD - ellinistik davr (Iskandar Zulqarnayn imperiyasining tashkil topishi, yunon madaniyatining tarqalishi va Kichik Osiyo koloniyalarida gullab-yashnashi)

1 - antahdagi ibodatxona, 2 - prostil, 3 - amfiprostil, 4 - peripter, 5 - dipter, 6 - psevdodipter, 7 - tolos.

Gomer davri arxitekturasi. Bu davr meʼmorchiligi Krit-Miken anʼanalarini davom ettiradi. G'ishtdan qurilgan eng qadimgi turar-joy binolari - xom yoki moloz tosh megaronlar, kirish eshigi qarshisida yumaloq devorga ega edi. Standart o‘lchamdagi hoshiyalar, qolipli g‘ishtlar va yoyilgan tosh bloklar joriy etilishi bilan binolar reja bo‘yicha to‘rtburchak shaklga ega bo‘ldi.

Arxaik davr arxitekturasi. Shaharlarning o`sishi va siyosatning shakllanishi bilan erkin aholini qo`llab-quvvatlashga asoslangan quldorlik zulmi shakllandi. Davlat muassasalarining turli shakllari mavjud: simpoziumlar, buleuteriya, teatrlar, stadionlar.

Shahar ibodatxonalari va muqaddas qadamjolar bilan bir qatorda pan-ellin qo'riqxonalari qurilmoqda. Qo'riqxonalarni rejalashtirish tarkibi rel'efning og'ir sharoitlarini va diniy marosimlarning tabiatini hisobga oldi, ular birinchi navbatda tantanali yurishlar bilan quvnoq bayramlar edi. Shuning uchun, ibodatxonalar marosim ishtirokchilari tomonidan ularning vizual idrokini hisobga olgan holda joylashtirildi.

Turar-joyning peristil tipi nihoyat ellinistik mintaqalarda o'rnatildi. Uy-joyning tashqi muhitdan izolyatsiyasi hali ham saqlanib qolgan. Boy uylarda rasmlar, mozaikalar va haykallar bilan bezatilgan basseynlar mavjud edi. Ko‘kalamzorlashtirilgan hovlida shinam dam olish maskanlari, favvoralar tashkil etildi.

Yunonlar yaxshi jihozlangan portlar va mayoqlar qurdilar. Tarixda taxminan gigant mayoqlarning tavsiflari saqlanib qolgan. Rodos va taxminan. Iskandariyadagi Faros.

Rodos mayoqchasi quyosh xudosi va orol homiysi Helios tasvirlangan ulkan mis haykal bo'lib, portga kirishni moylagan mash'ala bilan yondirilgan. Haykal rodoliklar tomonidan qurilgan c. Miloddan avvalgi 235 yil e. harbiy g'alabalari sharafiga. Undan hech narsa omon qolmadi; uning qancha bo'lganligi ham noma'lum. Yunon tarixchisi Filo bu raqamni "etmish tirsak", ya'ni taxminan 40 m deb ataydi.

Rodosning respublika tizimi san'atning favqulodda gullab-yashnashiga hissa qo'shdi. Rodos haykaltaroshlik maktabi haqida fikr yuritish uchun jahonga mashhur “Laocoyon” asarini eslatish kifoya.

Iskandariya - Makedoniyalik Iskandar asos solgan imperiyaning bir qismi boʻlgan ellinistik Misrning poytaxti. IV asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Bu erda eng yirik ilmiy markaz - Museion tashkil etilgan, u erda taniqli yunon olimlari: matematik Evklid (miloddan avvalgi III asr), astronom Klavdiy Ptolemey (II asr), shifokorlar, yozuvchilar, faylasuflar, rassomlar ishlagan. Museion ostida mashhur Iskandariya kutubxonasi yaratilgan. Shahar yunonlarning savdo yo'llari ustida joylashgan edi Sharq mamlakatlari: katta port inshootlari, qulay koylari bor edi.

Shimoliy oxirida 3-asr oxirida shahar oldida himoyalangan bandargohni tashkil etgan Faros. Miloddan avvalgi. ayvonli baland ko'p qavatli minora ko'rinishida mayoq qurilgan bo'lib, u erda doimo yorqin olov yoqilgan. Tarixchilarning fikricha, uning balandligi 150 - 180 m.

Ellinizm davrida yunon madaniyati tsivilizatsiyalashgan dunyoning eng chekka burchaklariga kirib bordi. Madaniy almashinuvga Iskandar Zulqarnaynning keng qamrovli istilolari yordam berdi.

Qadimgi Yunoniston me'morchiligi uzoq vaqt davomida dunyo me'morchiligining rivojlanish yo'nalishini belgilab berdi. Noyob mamlakat me'morchiligida yunonlar tomonidan ishlab chiqilgan tartib tizimlarining umumiy tektonik tamoyillari, yunon ibodatxonalari tafsilotlari va bezaklaridan foydalanilmagan.

Qadimgi yunon me'morchiligi tamoyillarining hayotiyligi, avvalambor, uning insonparvarligi, umumiy va tafsilotlarning chuqur o'ylanganligi, shakl va kompozitsiyalarning eng aniqligi bilan bog'liq.

Yunonlar arxitekturaning sof texnik konstruktiv muammolarini badiiy masalalarga o'tkazish muammosini ajoyib tarzda hal qildilar. Badiiy va konstruktiv mazmun birligi turli tartibli tizimlarda mukammallik cho‘qqisiga ko‘tarildi.

Yunon me'morchiligining asarlari hayratlanarli darajada farqlanadi uyg'un kombinatsiya tabiiy muhit bilan. Qurilish nazariyasi va amaliyotiga, turar-joy binosi muhitini shakllantirishga, shaharlarga muhandislik xizmatlari ko'rsatish tizimiga katta hissa qo'shildi. Keyingi davrlar arxitekturasi tomonidan ishlab chiqilgan qurilishda standartlashtirish va modullik asoslari ishlab chiqilgan.

Adabiyot

• Sokolov G.I. Afinadagi akropol. M., 1968 Brunov N.I. yodgorliklar Afina akropoli. Parthenon va Erechtheion. M., 1973 yil Akropol. Varshava, 1983 yil
• Xorijiy san'at tarixi.- M., "Tasviriy san'at", 1984 yil
• Georgios Dontas. Akropol va uning muzeyi.- Afina, Clio, 1996 yil
• Bodo Harenberg. Insoniyat yilnomasi.- M.," Katta ensiklopediya", 1996 yil
• Jahon san'ati tarixi.- BMM AO, M., 1998 yil
• Qadimgi dunyo san'ati. Entsiklopediya.- M., "OLMA-PRESS", 2001 y
• Pausanias . Hellas tavsifi, I-II, M., 1938-1940.
• San'at bo'yicha Pliniy, trans. B. V. Varneke, Odessa, 1900 yil.
• Plutarx . Qiyosiy biografiyalar, I-III jild, M., 1961 -1964.
• Blavatskiy V. D. Yunon haykali, M.-L., 1939 yil.
• Brunov N. I. Arxitektura tarixi bo'yicha ocherklar, II jild, Gretsiya, M., 1935 yil.
• Waldgauer O. F. Antik haykal, Ig., 1923 yil.
• Kobylina M. M. Chordoq haykali, M., 1953 yil.
• Kolobova K.M. Qadimgi shahar Afina va uning yodgorliklari, L., 1961 yil.
• Kolpinskiy Yu.D. Qadimgi Hellas haykali (albom), M., 1963 yil.
• Sokolov G. I. Qadimgi haykaltaroshlik, I qism, Gretsiya (albom), M., 1961 yil.
• Farmakovskiy B.V. Demokratik Afinaning badiiy ideali, Pg., 1918 yil.

Qadimgi Yunoniston madaniyati

Afina akropolidagi propila. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi 437-432)

Afina akropolidagi Propylaea, me'mor Mnesikl (miloddan avvalgi 437-432), Qadimgi Yunoniston.

454 yilda kutilmagan boylik afinaliklarga tushganda - Delian Ittifoqining Forsga qarshi qaratilgan xazinasi Afinaga ko'chirilganida, Perikl miloddan avvalgi 480-479 yillarda forslar tomonidan vayron qilingan joyni yaratishga qaror qildi. Afina Akropoli, yangi me'moriy majmua - eng buyuk "dunyo mo'jizasi", Afinaning yunon dunyosidagi etakchi o'rnini mustahkamlash uchun mo'ljallangan yangi butun ellinistik ziyoratgoh. Ittifoq g‘aznasidan katta mablag‘ sarflanishi, eng yaxshi hunarmand va me’morlarning jalb etilishi jahon san’atida eng mukammal ansambllardan biri tug‘ilishini ta’minladi. Ulug'vor qurilish haykaltarosh Phidiasning umumiy rahbarligi ostida boshlandi. Akropolga oddiy arxaik kirish o'rniga monumental, tantanali darvoza - Propylaea paydo bo'ladi - turli darajadagi Dor portiklari va keng zinapoyasi, eğimli yo'lak, ichkarida marmar shiftining gumbazlarini qo'llab-quvvatlaydigan ionli ustunlar bilan o'ralgan. , milodiy 2-asr sayohatchisiga ko'ra. Pausanias, moviy osmonda oltin yulduzlar miltilladi.

Propylaea tepalikning butun g'arbiy qismini egallagan va markaziy bino va ikkita teng bo'lmagan yon qanotdan iborat edi. O'ng qanotda me'mor Kallikrat tomonidan g'alaba ma'budasi - Niki Apteros (G'alaba Afinadan uchib ketmasligi uchun qanotsiz) sharafiga qurilgan, ion ustunlari bo'lgan kichik nafis ma'bad toj kiygan edi. yunon-fors urushlari mavzusida. Biroq, Akropol dunyosini yaxshiroq bilish uchun Propylaea sehrli ostonasidan o'tish vaqti keldi.

Parthenon - Afina Parthenos (Bokira qiz Afina) ibodatxonasi. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi 432 yil)

Parthenon - Afina Parthenos ibodatxonasi(Bokira qiz Afina), Qadimgi Yunoniston o'zining ahamiyati va hajmi bo'yicha Afina Akropolining asosiy binosidir.

Bir paytlar u butun Akropol ustidan ko'tarilgan bo'lsa, xuddi Afina Gretsiyaning qolgan shtatlari ustidan ko'tarilganidek, Afina davlatining ulug'vorligi va qudrati timsoli edi. Ushbu ibodatxona 447-438 yillarda me'morlar Iktin va Kallikrates tomonidan Penteliya marmaridan qurilgan. Haykaltaroshlik bezaklari miloddan avvalgi 432 yilda yaratilgan. mashhur haykaltarosh Phidias va uning shogirdlari. Ma'bad 8x17 o'lchamdagi ustunli 30,89 x 69,54 m o'lchamdagi Dor peripteridir. Olijanob go'zallik va mutanosibliklarning uyg'unligi, uning barcha shakllarining hayratlanarli plastikligi va mutanosibligi ko'tarinkilik va ulug'vorlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Ibodatxonaning ichki makonining asosiy bezaklari eramizdan avvalgi 438 yilda haykaltarosh Fidiya tomonidan yaratilgan balandligi taxminan 12 m bo'lgan Afina Parthenosning dunyoga mashhur xrizolefantin haykali (oltin va fil suyagidan yasalgan) edi.

Yunoniston bilan birgalikda Parthenon o'z tarixining barcha bosqichlaridan omon qoldi. Bu, shuningdek, Ayasofiya xristian cherkovi va turk masjidi edi. U 17-asrda urush natijasida deyarli butunlay vayron qilingan. Va 19-asrning boshlarida u butun Evropa muzeylarida tarqalgan barcha omon qolgan haykallar va relyeflarni yo'qotdi. Ammo bugungi kunda ham Parfenon haqli ravishda qadimiy me'morchilikning eng buyuk namunalaridan biri, jahon san'ati va plastmassa durdonalaridan biri hisoblanadi.

Disk uloqtiruvchi. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi 5-asr oʻrtalari)

Diskotachi - Qadimgi Yunonistonda keng tarqalgan disk uloqtirgan sportchining antiqa haykali turi. Attikadagi Eleuthera shahridan haykaltarosh Miron haykallarining eng mashhuri. Ma'lumki, Miron Afinada yashab, ishlagan va Afina fuqarosi unvonini olgan; bu katta sharaf hisoblangan. Pliniy yozganidek, Myron Argosda ishlagan zo'r usta Agelad bilan birga o'qigan, uning shogirdlari ham Poliklet va Phidias edi. Haykal 5-asr o'rtalarida u tomonidan yaratilgan. Miloddan avvalgi. "qat'iy uslub" dan klassikaga o'tish davrida. Bronzadagi asl nusxa yo'qolgan, ammo Rim davrining marmarda 15 marta takrorlanishi saqlanib qolgan, bu esa bu ishning ulug'vorligidan dalolat beradi. Eng yaxshi takrorlash - bu miloddan avvalgi 2-asrning haykali. Palazzo Lancelottidan, hozirda Milliy muzey Rimda. Shuningdek, ushbu mashhur asarning muvaffaqiyatli rekonstruksiya qilinishi uchun asos bo'lgan "Diskobolus" ning go'zal tanasi bor. “Diskobolda Myron bizni harakat olamiga olib boradi, u erda harakat to'satdan eng yuqori rol o'ynadi, bu erda odam muvozanat bilan cheklangan kuchning mastligini biladi. Shu ma’noda Miron ham o‘zining zamondoshi Esxil dramatik harakat yaratuvchisi bo‘lgani kabi, haykaltaroshlik san’atining asoschisidir. Har ikkisi ham inson kuchining chegaralarini o‘rgangan”, deb ta’kidlagan A. Bonnard “Yunon tsivilizatsiyasi” asarida.

Discobolusning Rim nusxalari juda yaxshi bo'lsa-da, ularda Mironning plastik tili yo'qolgan, chunki boshqa material ishlatilganligi sababli, erkinlik va shakllarning moslashuvchanligi hissi yo'q, butun tasvirning biroz qattiqligi seziladi. bunda sportchining barcha kuchlanishi yo'qoladi. Biroq, o'z vaqtida unga yaqin bo'lgan noma'lum ustalarning Miron motividan ilhomlangan, o'sha jonli plastiklikka ega bo'lgan asarlari saqlanib qolgan.

Apollon Belvedere. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi IV asr)

Apollon Belvedere - kamondan otayotgan yosh go'zal yigit qiyofasida Apollon xudosi tasvirlangan antiqa haykal. U kech klassik davrda, miloddan avvalgi IV asr o'rtalarida bronzadan yasalgan. qadimgi yunon haykaltaroshi Leohar. Haykal saqlanib qolmagan, ammo uning marmardan yasalgan Rimlik hamkasbi Italiyada 1484-1492 yillarda Rim yaqinidagi Andioda topilgan. Papa Yuliy II hukmronligi davrida, 1506 yilda Vatikandagi Belvedere bog'idagi antiqa buyumlar galereyasiga Apollon haykali o'rnatildi. Shuning uchun uning nomi.

Apollonning o'ng qo'lini qo'llab-quvvatlash uchun daraxt tanasi bronza asl nusxada yo'q edi, u nusxa ko'chiruvchi tomonidan marmar takror bilan to'ldirilgan. Biroq haykalning qo‘llari singan holda topilgan. 1550-yillarda Mikelanjeloning shogirdi italiyalik haykaltarosh G. Montorsoli ikkala qo'lni ham tugatdi.

Xudo Apollon plastik jihatdan mukammaldir; yelkaga tashlangan plash torsonning bitta mushakini yashirmaydi. Ammo Xudoning suratida - tashqi ko'rinishi juda ajoyib - hech qanday ichki ahamiyatga ega emas. Yillar davomida haykalning shuhrati ortib bordi va Apollon Belvedere uyg'unlik va go'zallik timsoliga aylandi. Ammo fitnaga ko'ra, u o'zining halokatli o'qini uchirdi, uni hatto qudratli Zevs ham to'xtata olmaydi va endi u qurbonni qanday teshayotganini kuzatmoqda. Apollon umuman rahm-shafqat bilan ajralib turadigan xudolardan biri emas, aksincha, u sovuq va yuraksiz.

Samothrace Nike. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi 190-yillar)

Samothrace Nike(miloddan avvalgi 190-yillar) - noma'lum usta tomonidan marmardan o'yilgan yunon ma'budasi Nikening mashhur haykali. Haykalning o'ng qanoti yo'qolgan va gipsli rekonstruksiyadir. Haykalning boshi va qo‘llari yo‘q. Balandligi 3 metr 28 santimetr.

1863 yilda Egey dengizidagi Samothrace orolida Nike haykalini frantsuz konsuli va arxeologi Sharl Shampoiseau topdi. Oltin Parian marmaridan o'yilgan, oroldagi haykal dengiz xudolarining qurbongohiga toj kiygan. Tadqiqotchilarning fikricha, noma’lum haykaltarosh Nike’ni miloddan avvalgi 190-yilda yunon dengiz floti rodiyaliklarning qirol Antiox III ustidan qozongan g‘alabalari belgisi sifatida yaratgan.

Kema kamonida dengiz shamoli bilan uchrashadigan ma'buda silueti chaqqonlik bilan to'la. U kiyimning burmalari bilan uzatiladi. Qo'shni kiyimning burmalari tomonidan zo'rg'a yashirilgan raqam mukammaldir. Samothrace'dan Nike darhol san'atning timsoli va ramziga aylandi. Bu, albatta, ijodiy hayotning cho'qqilaridan biri va eng mashhur tasvirlardan biridir. Haykaltaroshlar va me'morlar uchuvchi ma'buda tasviriga murojaat qilishadi, uning shaklida qadahlar va gerblar ishlangan. G'alaba ma'budasi tasvirlangan Samothrace Nike haykali nafaqat xudolar o'lmas bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.

Qayta-qayta qilingan va ma'buda qo'llarining asl holatini tiklashga urinishlar. Ko'tarilgan o'ng qo'l qadah, gulchambar yoki bug'lani ushlab turgan deb taxmin qilinadi. Xuddi shu marmardan yasalgan cho'tka 1950 yilda Samotrakada topilgan va hozir Luvrda, Nike haykali orqasida namoyish etilmoqda. Haykalning o'zi Daru zinapoyasining burilishida o'rnatilgan bo'lib, bu uning tezligi va impulsini samarali ta'kidlaydi. Haykalning o'ng qanoti rekonstruksiya, gipsdan qilingan chap qanotning aniq nusxasi. Haykalning qo'llarini tiklash bo'yicha ko'plab urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi - ularning barchasi asarni buzdi. Bu muvaffaqiyatsizliklar bizni tan olishga majbur qiladi: Nika xuddi shunday go'zal, nomukammalligi bilan mukammaldir.

Venera (Afrodita) de Milo. Qadimgi Yunoniston (miloddan avvalgi 130-100)

Venera (Afrodita) de Milo - kech ellinistik davrga oid mashhur qadimgi yunon haykali (miloddan avvalgi 130-100 yillar). Oldin o'ylangandek, nusxa emas, marmar asl. Haykalni 1820 yilda bir yunon dehqon o'z dalasida ikkita katta bo'lak va ko'plab kichik bo'laklarda Egey dengizidagi Milos (qadimgi Melos) orolida topdi. Guvohning so'zlariga ko'ra, haykalni hali dehqon omborida turganida ko'rgan frantsuz navigatori Dyumon d'Urvil, chap qo'lida olmani yuqoriga ko'targan, o'ng qo'li bilan esa tushayotgan xalatni ushlab turgan. Durvil topilma haqida Fransiyaning Istanbuldagi elchisi Markiz de Rivyerga gapirib berdi, u haykalni 1821 yil mart oyida qabul qilib, uni qirol Lui XVIII ga taqdim etdi. Shunday qilib, haykal Parijda, Luvrda tugadi va u erda hozirgacha namoyish etiladi.

Haykalning qo'llari hech qachon topilmagan. Ushbu ajoyib asar muallifi - Aleksandr yoki Antioxiya Agesandr. Plintusdagi muallif imzosidan bir nechta yo'qolgan xatlar uning ismini ma'lum bir aniqlik bilan aniqlashni imkonsiz qiladi. Usta haykalni, ehtimol, qadimgi, klassik namunalarga taqlid qilib yasagan. Stilistik jihatdan haykal ellinistik san'at oqimiga tegishli bo'lib, Perikl davrining yunon klassikasiga qaytishni aks ettiradi. Haykal klassik namunalarning ulug'vor monumentalligini ellinizmga xos bo'lgan dinamik kompozitsiya bilan muvaffaqiyatli uyg'unlashtiradi, ammo Venera haykali yaratilgan eramizdan avvalgi 2-asr san'ati inqiroz tendentsiyalari, yaxlitlik tuyg'usining yo'qolishi bilan ajralib turadi. , bu asar o'zining shahvoniyligi va tabiiyligi tufayli vaqt o'tishi bilan butun dunyoda eng mashhur, sevimli, umume'tirof etilgan go'zallik ramziga aylandi.

Jahon tarixi kitobidan: 6 jildda. 1-jild: Qadimgi dunyo muallif Mualliflar jamoasi

QADIMGI GRETSIYA MADANIYATINING GULLASHI Klassik davr qadimgi yunon madaniyatining eng yuqori gullash davri hisoblanadi. Oldingi, arxaik davrda kamol topib, vujudga kelgan imkoniyatlar o‘shanda ro‘yobga chiqdi. O'sishga bir qancha omillar yordam berdi

"Qadimgi dunyo tarixi" kitobidan [rasmlar bilan] muallif Nefedov Sergey Aleksandrovich

IV bob. Qadimgi Yunoniston tarixi HELLALARNING LEDITIONS Zevs nayzaning o'qidan dahshatli va kuchli odamlarni yaratdi. Bronza davri odamlari g'urur va urushni yaxshi ko'rar edilar, nolalarga boy ... Hesiod. Nil vodiysi va Mesopotamiya vodiysi tsivilizatsiyaning dastlabki ikki markazi bo'lgan

"Qadimgi Yunoniston tarixi" kitobidan muallif Andreev Yuriy Viktorovich

Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish I. Krit va Bolqon yarim orolining janubiy qismida ilk tabaqaviy jamiyat va davlatlar (miloddan avvalgi III-II ming yillik oxiri).1. Ilk mino davri (miloddan avvalgi XXX-XXIII asrlar): sinfgacha bo'lgan urug'-aymoq munosabatlarining hukmronligi.2. O'rta Minoan

"Qadimgi Yunoniston" kitobidan muallif Lyapustin Boris Sergeevich

QADIMGI GRETSIYA XALQLARI VA TILLARI Bolqon yarim oroli va Egey dengizi orollari paleolit ​​davrida yashagan. O'shandan beri bu hududni bir nechta muhojirlar to'lqini bosib o'tdi. Egey mintaqasining yakuniy etnik xaritasi turar joydan keyin shakllantirildi

"Qadimgi Yunoniston" kitobidan muallif Mironov Vladimir Borisovich

Qadimgi Yunonistonning tarixchilari va geograflari Seneka antik davrning asosiy fanini falsafa deb hisoblashgan, chunki u faqat "butun dunyoni o'rganadi". Ammo tarixsiz falsafa tanasiz ruhga o'xshaydi. Albatta, faqat afsonalar va tarixiy jarayonning poetik rasmlari

Kitobdan 1-jild. Qadim zamonlardan 1872-yilgacha diplomatiya. muallif Potemkin Vladimir Petrovich

1. QADIMGI GRETSIYA XALQARO ALOQALARI Qadimgi Yunoniston yoki Ellada oʻzining tarixiy rivojlanishida ketma-ket ijtimoiy tuzilmalardan oʻtgan. Ellin tarixining Gomer davrida (miloddan avvalgi XII-VIII asrlar), vujudga kelgan quldorlik sharoitida

"Tsezarga ovoz bering" kitobidan muallif Jons Piter

Qadimgi Yunonistonda fuqarolik Bugungi kunda biz har bir inson uchun, kelib chiqishidan qat'i nazar, uning ajralmas huquqlarini so'zsiz tan olamiz. Afsuski, inson huquqlarining munosib kontseptsiyasi universal bo'lishi kerak, ya'ni. insoniyatning barcha sohalariga tegishli

"Jahon harbiy tarixi" kitobidan ibratli va qiziqarli misollarda muallif Kovalevskiy Nikolay Fedorovich

Qadimgi Yunonistonning Urushlari VA GENERALLARI Bolqon yarim orolining janubiy qismida yunonlar qadimdan yashab kelgan. Keyin ular Egey dengizidagi orollarda va boshqa joylarda ham joylashdilar G'arbiy Sohil Kichik Osiyo. VIII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi e. natijasida "buyuk mustamlakachilik" deb atalgan narsa paydo bo'ldi

Jahon tarixi kitobidan. 4-jild. Ellinistik davr muallif Badak Aleksandr Nikolaevich

Qadimgi Yunoniston diplomatiyasi Yunonistonda xalqaro munosabatlar va xalqaro huquqning eng qadimgi shakli prokseniya, ya'ni mehmondo'stlik edi. Prokseniya shaxslar, urug'lar, qabilalar va butun davlatlar o'rtasida mavjud edi. Proksen bu shahar da ishlatilgan

A dan Z gacha antik davr kitobidan. Lug'at-ma'lumotnoma muallif Greydina Nadejda Leonidovna

Qadimgi Yunonistonda KIM KIM BO'LGAN Va Avitsenna (lotincha Ibn Sinodan - Avitsenna, 980-1037) antik davrni islom qabul qilishning nufuzli vakili. U Fors hukmdorlari davrida saroy tabibi va vazir bo'lgan. Ilmiy va barcha sohalarda 400 dan ortiq ishlarga ega

"Din tarixi" kitobidan: Ma'ruza matnlari muallif Anikin Daniil Aleksandrovich

2.5. Qadimgi Yunoniston dini Qadimgi yunon dini o'zining murakkabligi bilan oddiy o'quvchi yunon miflarining moslashtirilgan versiyalari bilan tanishishga asoslangan g'oyalardan sezilarli darajada farq qiladi. Uning rivojlanishida diniy majmua

muallif

6-bob Qadimgi Yunoniston madaniyati "Afinaliklarni eng ko'p xursand qilgan narsa ... bu ajoyib ibodatxonalar, endi o'tmish ertak emasligining yagona dalilidir." Qadimgi yunon yozuvchisi Plutarx Gefest xudosining ibodatxonasi

"Umumiy tarix" kitobidan. Qadimgi jahon tarixi. 5-sinf muallif Selunskaya Nadejda Andreevna

§ 33. Qadimgi Yunonistonda fan va ta'lim Atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalar Yunonlarni doimo savol qiziqtirgan: atrofdagi dunyo qanday ishlaydi? Yunonistonda o'z hayotini bunga javob topishga bag'ishlagan ko'p odamlar bor edi. Ularni faylasuflar, ya'ni "donolikni sevuvchilar" deb atashgan. Ular

“Jahon va milliy madaniyat tarixi: ma’ruza matni” kitobidan muallif Konstantinova, S.V

19-MA'RUZA. Antik davr madaniyati (Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim) 1. Antik madaniyatning xususiyatlari Insoniyat tarixida antik davr madaniyati noyob hodisa, namuna va ijodiy kamolot etalonidir. Ba'zi tadqiqotchilar buni shunday ta'riflaydilar

“Dunyo dinlarining umumiy tarixi” kitobidan muallif Karamazov Voldemar Danilovich

Qadimgi Yunonistonning dini Umumiy insho. Eng qadimgi kultlar va xudolar Saqlab olingan manbalar tufayli qadimgi yunon dini har tomonlama o'rganilgan. Ko'p va yaxshi o'rganilgan arxeologik joylar - ba'zi ibodatxonalar, xudolar haykallari, marosim idishlari saqlanib qolgan.

Qiyosiy ilohiyot kitobidan. 2-kitob muallif Mualliflar jamoasi

3.2.5. Qadimgi Yunonistonning diniy tizimi Qadimgi yunonlar qadimgi hind-evropaliklarning tarmoqlaridan biridir. Miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar boshida hind-evropa konglomeratidan ajralib turadi. e., qadimgi yunon tilida so'zlashuvchi qabilalar yangi yerlarga - Bolqon janubiga va

Qadimgi Yunoniston haqli ravishda zamonaviy Evropa sivilizatsiyasining beshigi hisoblanadi. Bu holat inson hayotining ko'plab sohalari - fan, tibbiyot, siyosat, san'at va falsafaning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Qadimgi Yunonistonning ayrim yodgorliklari hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Bu ular haqida, shuningdek, ushbu maqolada muhokama qilinadigan bir vaqtlar buyuk davlatning tarixi haqida.

Qadimgi Yunoniston va uning tarixiy ahamiyati

Qadimgi Yunoniston davrida tarixchilar taxminan 3000 yil davomida mavjud bo'lgan tsivilizatsiyalar yig'indisini tushunishadi: miloddan avvalgi III ming yillikdan milodiy 1-asrgacha. Zamonaviy davlat hududida "Qadimgi Yunoniston" tushunchasi qo'llanilmaydi. Bu mamlakatda bu tsivilizatsiya shakllanishi Hellas, aholisi esa ellinlar deb ataladi.

Qadimgi Yunonistonning tavsifi uning ahamiyati va butun G'arb tsivilizatsiyasining tarixiy rivojlanishidagi rolidan boshlanishi kerak. Demak, tarixchilarning fikricha, aynan Qadimgi Yunonistonda Yevropa demokratiyasi, falsafasi, me’morchiligi va san’atining poydevori qo‘yilgan. Qadimgi Yunoniston davlati Rim tomonidan bosib olingan, lekin ayni paytda Rim imperiyasi qadimgi yunon madaniyatining asosiy xususiyatlarini o'zlashtirgan.

Qadimgi Yunonistonning haqiqiy ekspluatatsiyasi dunyoga mashhur go'zal afsonalar emas, balki fan va madaniyat, falsafa va she'riyat, tibbiyot va me'morchilikdagi kashfiyotlardir. Shuni ta'kidlash kerakki, geografik jihatdan Qadimgi Yunoniston hududi zamonaviy davlat chegaralariga to'g'ri kelmaydi. Bu atama ostida tarixchilar ko'pincha boshqa mamlakatlar va mintaqalarning kengliklarini nazarda tutadilar: Turkiya, Kipr, Qrim va hatto Kavkaz. Bu hududlarning barchasida Qadimgi Yunoniston yodgorliklari saqlanib qolgan. Bundan tashqari, qadimgi yunon aholi punktlari (koloniyalari) bir vaqtning o'zida O'rta er dengizi, Qora va Azov dengizlari qirg'oqlari bo'ylab tarqalib ketgan.

Qadimgi Yunoniston geografiyasi va xaritasi

Hellas yagona, monolit davlat birligi emas edi. Uning negizida oʻndan ortiq alohida shahar-davlatlar tashkil topdi (ulardan eng mashhurlari Afina, Sparta, Pirey, Samos, Korinf). Qadimgi Yunonistonning barcha davlatlari ularga tutash erlari bo'lgan "polislar" (boshqacha aytganda, shaharlar) deb nomlangan. Ularning har biri o'z qonunlariga ega edi.

Qadimgi Elladaning markaziy yadrosi, aksincha, uning janubiy qismi, Kichik Osiyoning g'arbiy uchi, shuningdek, ushbu mintaqada joylashgan ko'plab orollardir. Qadimgi Yunoniston uch qismdan iborat edi: Shimoliy Gretsiya, Markaziy Gretsiya va Peloponnes. Shimolda davlat Makedoniya va Illiriya bilan chegaradosh.

Qadimgi Yunoniston quyida keltirilgan.

Qadimgi Yunonistondagi shaharlar (polislar)

Qadimgi Yunonistonda shaharlar qanday bo'lgan?

Ularni hashamatli va hashamatli ko'rinishga ega deb aytish mumkin emas, chunki ular ko'pincha rasmlarda tasvirlashni yaxshi ko'radilar. Aslida, bu afsona. Qadimgi Yunon siyosatida faqat asosiy jamoat binolari hashamatli va dabdabali ko'rinardi, ammo oddiy fuqarolarning uylari juda kamtar edi.

Odamlarning turar joylari har qanday qulaylikdan mahrum edi. Tarixchilarning ta'kidlashicha, ular hatto ko'chada, portiklar ostida uxlashgan. Shahar ko'chalari tarmog'i beparvo va noto'g'ri edi: ularning ko'pchiligi quyosh nurlarini umuman olmagan.

Afinadagi ishlar eng yomoni edi, bu haqda o'sha davrdagi ko'plab sayohatchilar nafrat bilan gapirishgan. Shunga qaramay, qulaylik oxir-oqibat oddiy yunonlarning uylariga kirib bordi. Shunday qilib, o'sha paytda shaharsozlik va ko'chalarni rejalashtirishda haqiqiy inqilobni Miletlik arxitektor Gippodam amalga oshirdi. Aynan u birinchi bo'lib shahardagi uylarning joylashishiga e'tibor qaratgan va ularni bir qatorda qurishga harakat qilgan.

Qadimgi Yunonistonning me'moriy diqqatga sazovor joylari

Endi yana bir muhim savolga to'xtalib o'tishga arziydi: agar moddiy yodgorliklar haqida gapiradigan bo'lsak, Qadimgi Ellada bizga nima qoldirgan?

Qadimgi Yunonistonning diqqatga sazovor joylari - ibodatxonalar, amfiteatrlar, jamoat binolari qoldiqlari ko'plab Evropa mamlakatlarida saqlanib qolgan. Lekin eng muhimi, albatta, u xuddi shu nomdagi zamonaviy davlat hududida.

Qadimgi yunon ibodatxonalari qadimgi moddiy madaniyatning eng muhim yodgorliklari hisoblanadi. Hellasda ular hamma joyda qurilgan, chunki ularda xudolarning o'zlari yashagan deb ishonishgan. Qadimgi Yunonistonning dunyoga mashhur diqqatga sazovor joylari boshqalardan ajralib turadi arxitektura yodgorliklari Qadimgi Hellas - yunon akropollari va boshqa qadimiy xarobalar qoldiqlari.

Parthenon

Ehtimol, eng ko'p mashhur yodgorlik Qadimgi yunon me'morchiligi - Parthenon ibodatxonasi. Miloddan avvalgi 432 yilda Afinada qurilgan va bugungi kunda zamonaviy Gretsiyaning eng taniqli turistik ramzi hisoblanadi. Ma'lumki, bu ulug'vor Dorik ibodatxonasining qurilishiga me'morlar Kallikrat va Iktin rahbarlik qilgan va u Afina Akropolining homiysi Afina ma'buda sharafiga qurilgan.

Bizning davrimizga qadar ellikta ustunli Parfenonning markaziy qismi juda yaxshi saqlanib qolgan. Ma'badning markazida siz eng mashhur qadimgi yunon rassomi va haykaltaroshi Fidiya tomonidan bir vaqtning o'zida fil suyagi va oltindan yasalgan Afina haykalining nusxasini ko'rishingiz mumkin.

Binoning markaziy jabhasining frizi turli xil tasvirlar bilan saxovatli bezatilgan, ibodatxona pedimentlari esa ajoyib haykaltaroshlik kompozitsiyalari bilan bezatilgan.

Hera ibodatxonasi

Qadimgi Yunonistondagi eng qadimiy ibodatxona Gera ma'budasining ibodatxonasidir. Mutaxassislarning aytishicha, u miloddan avvalgi VI asrda qurilgan. Afsuski, tuzilma Parfenon kabi yaxshi saqlanib qolmagan: IV asrning boshlarida zilziladan qattiq shikastlangan.

Gera ibodatxonasi Olimpiyada joylashgan. Afsonaga ko'ra, Elis aholisi uni olimpiyachilarga berishgan. Poydevor, zinapoyalar, shuningdek, bir nechta omon qolgan ustunlar - bularning barchasi qolgan buyuk tuzilma Bugungi kunda. Qadimgi davrlarda uning qanday ko'rinishini faqat tasavvur qilish mumkin.

Bir vaqtlar Germes ibodatxonasi Germes haykali bilan bezatilgan. Bugungi kunda haykal Olimpiya arxeologiya muzeyida saqlanmoqda. Ma'lumki, qadimgi rimliklar undan ziyoratgoh sifatida foydalanganlar. Bugungi kunda bu joy, birinchi navbatda, navbatdagi Olimpiada arafasida Olimpiya olovi yoqilishi bilan mashhur.

Poseydon ibodatxonasi

Poseydon ibodatxonasi, aniqrog'i uning qoldiqlari joylashgan. U miloddan avvalgi 455 yilda qurilgan. Hozirgi kungacha faqat 15 ta ustun saqlanib qolgan, ammo ular bu inshootning ulug'vorligi haqida gapiradi. Olimlar ushbu ma'bad o'rnida qurilish boshlanishidan ancha oldin boshqa ibodat joylari bo'lganligini aniqladilar. Ular taxminan miloddan avvalgi 7-asrga tegishli.

Qadimgi yunon mifologiyasida Poseydon xudosi dengiz va okeanlarning hukmdori ekanligini hamma biladi. Shuning uchun qadimgi yunonlar bu ma'badni qurish uchun joyni tanlashlari tasodif emas edi: Egey dengizining sohilida. Aytgancha, xuddi shu joyda qirol Egey uzoqdan qora yelkanli o'z avlodi Teseyning kemasini ko'rib, o'zini tik qoyadan tashladi.

Nihoyat...

Bu Yevropa sivilizatsiyasi tarixidagi haqiqiy hodisa bo‘lib, Yevropa madaniyati, ilm-fan, san’ati va me’morchiligi rivojiga ulkan ta’sir ko‘rsatdi. Qadimgi Yunonistonning diqqatga sazovor joylari - ko'plab ulug'vor ibodatxonalar, akropollarning qoldiqlari va go'zal xarobalar bugungi kungacha ko'p miqdorda saqlanib qolgan. Bugun ular o'ziga jalb qiladi katta soni butun dunyodan sayyohlar.