Унищожаването на историческата памет е още в древен Рим. Римска империя (древен Рим) – от република към империя Рим завладява Италия

Максим Белкин, доцент от катедрата по история, говори за ежедневието на древен Рим в навечерието на едноименния лекционен курс. Древна Гърцияи Рим, Факултет по история, Държавен университет в Санкт Петербург

 Какви са особеностите на социалните отношения в Древен Рим по време на неговия разцвет?

Първо, трябва да помним, че древната римска цивилизация е била робовладелска цивилизация. А социалните отношения зависели от отношенията между роби и робовладелци. Разбира се, имаше трудни отношения в свободния екип. Благородството и бедните, влизайки в контакт, също повлияха на развитието на цивилизацията. Но това не се определяше до голяма степен от антагонистична конфронтация.

Освен това трябва да помним, че самата концепция за „римски“ обединява напълно различни етнически групи. Рим не само подчинява всички народи, населяващи Средиземноморието, но успява да ги приобщи към своята култура и история. И постепенно много гали, германи и гърци започват да се възприемат като римляни. Човек в Палестина и човек в Галия са граждани на Римската империя, ако, разбира се, са получили правата на гражданство.

Лесно се учи латински. Освен това римляните във всички области на своята империя следват приблизително сходни политики, свързани с развитието на римското право, икономически характеристики и ценностни и ментални проблеми. Виждаме миграция на населението. Римските граждани започват да живеят в Африка, а африканците, напротив, в района на Дунав. Тези, които се съпротивляваха на асимилацията, имаха трудности при интегрирането. Например евреите, които се опитаха да запазят своята идентичност в този общ „котел“.

Единен ли е бил животът в различните области на Древен Рим?

Всеки регион, всеки малък град се стремеше да имитира колкото е възможно повече Рим. Всеки град имаше свой амфитеатър, цирк – любовта към гладиаторските битки беше изключително голяма. Освен това имаше общо очарование от баните или термалните бани. Всеки малък град имаше десетки бани. От друга страна, ритъмът на живот в Рим и в малък град беше различен. Рим, като град, често привличаше големи количества безделници, които се опитваха да изкарват прехраната си от подаяния на богатите и държавата. В малките градове беше съвсем друг, тежък живот. Разбира се, имало е разлики между западната част на Римската империя (Галия, Иберия) и източната.

На изток е запазено много от гръко-македонската цивилизация. Първо, разпространението на гръцкия език. Дори един неграмотен гал да знае латински, това можеше да не се случи на изток. Императорските укази са дублирани на гръцки. Той също така остава основният език за философия и ораторско изкуство.

Заседанията в Сената можеха да се провеждат само през светлата част на деня.

Казвате, че населението в източната част на империята не е разбирало езика. Това означава ли, че централната власт му е наложила латинския език?

Несъмнено. Но по-голямата част от населението на империята все още разбира езика. Същите гали се съпротивляваха на Рим в продължение на десет години, но след завладяването те лесно се подложиха на романизация, тъй като значителна част от населението веднага беше въвлечено в икономическите процеси. Но на изток дълго време съществуваше специална общност, която беше близка до традициите на източните култури. Това не беше варварският свят на Европа, а свят на висока култура.

Какви са приликите между Рим като град и съвременните мегаполиси?

Беше голяма, вечно шумна столица. Има много заети хора, които бързат нанякъде, много държавни агенции, цялата имперска администрация. Концентрацията на население на квадратен километър е дори по-голяма от сега.

Имало ли е класово разделение по райони в Рим?

Със сигурност. Най-богатите живееха в центъра и по хълмовете, където въздухът беше по-чист. И имаше райони на бедните, застроени с многоетажни сгради.

Бяха ли опасни за някой, който случайно се скита?

Със сигурност. Изобщо цял Рим - особено през нощта - представляваше известна опасност. Самите императори обичали да се забавляват с нощни приключения и грабежи. Същият Нерон, сложил перука, нахлува в таверни и ханове, започва битки, ограбва - и след това продава плячката, докато един ден не е жестоко бит, защото е малтретирал съпругата на един сенатор. След това той започна да ходи повече от веднъж.

Какво стана със сенатора?

Засега им беше простено, а след това, като си спомниха всичко, ги екзекутираха.

Императорите купуват земя от частни собственици и строят форуми

Дали Рим беше толкова мръсен, колкото пишеше в учебниците?

От една страна, разбира се, в райони с многоетажни сгради често цялата канализация просто се изхвърляше на улицата. От друга страна, Рим консумира големи количества вода. Самите хора използваха вода при всяка възможност. Ежедневното пътуване до термалната баня се смяташе за норма. Имаше голям брой обществени тоалетни. Боклукът е извозван през нощта. През деня обикновено беше забранено преминаването на каруци, с изключение на тези, които участват в свещенически процесии или строителни работи. Имаха си собствена полиция, имаха си пожарникари. Имаше канализация - градска, не във всяка къща. Опитахме се доколкото можахме да поддържаме както личната, така и градската чистота.

По време на своя разцвет Рим разполага с до хиляда обществени бани и бани комплекси - императорски бани, които могат да поемат 5-6 хиляди души наведнъж. Това не беше просто нужда от миене, но дори норма на живот и общуване. Нещо подобно е оцеляло и до днес, като елемент за поддържане на определен микроклимат в екипа.

Там се намира Александрийската библиотека. Имаше ли нещо подобно в Рим?

Със сигурност можем да кажем, че цялото градско население е било грамотно. Грамотността е била по-ниска в селските райони, но в своя разцвет Римската империя е била градска цивилизация. Разбира се, няма точна статистика, но можем да предположим, че почти половината от населението е живяло в градовете. И тази половина беше напълно грамотна. Разкопките в Помпей показаха, че дори робите и гладиаторите са били грамотни - те са можели например да надраскат името си или да оставят съобщение на приятел на стената. Тези, които са били обучавани в училищата, често четат много. Имаше обществени и частни библиотеки. Особено добре се разпространява поезията.

Продадени ли са някъде?

Със сигурност. Вярно е, че поетите и писателите често се оплакват, че е трудно не само да се придобие богатство чрез творчеството им, но понякога не е достатъчно, за да се живее. И така книгите, разбира се, бяха пренаписани и публикувани. Писмата също бяха много популярни. Личната кореспонденция е отделен важен жанр. Римляните вярвали, че писането не е лично. Същите писма на Цицерон или Плиний Млади са достигнали до нас само защото са били публикувани - понякога дори приживе. Писмата винаги се четат на глас. Римляните обикновено четяха много на глас или просто си мърмореха нещо.

Фриволните римски забавления приключиха с появата на християнството

Денят на метрополията вече е от 7.00 до полунощ - но как беше регулиран работният ден в Рим?

От изгрев до залез. Така протича работният ден и на обикновения човек, и на сенатора. Целият официален живот приключи със залез слънце. Ако, например, заседание на Сената, съда или националното събрание не е приключило до този момент, тогава решението може да бъде отменено.

Въпреки че, като правило, всички случаи приключиха много по-рано. Последните 5-6 часа бяха посветени на хранене - такъв обяд, който се превръща в вечеря - спокоен разговор, посещение на баня.

Какъв е бил упадъкът на Рим?

Понятието упадък и разложение на морала е доста относително. Още в края на републиката римляните оплакват упадъка на морала. Сто години по-късно те се възхищаваха на морала в края на републиката. В същото време, разбира се, е вярна известната фраза, която вече е загубила своя автор, че „Рим беше разрушен от симпозиуми“: всички тези безкрайни лежания и пиршества. Отказ от продуктивен живот. В Рим беше ясно, че бизнес животът е в застой. Провинциите се стремяха към нещо по-прогресивно. Там имаше по-чист морал, имаше повече бизнес активност. Още през 3-ти век е ясно, че Рим просто поглъща, че центърът, като свързващо звено, вече не е необходим. Тогава някои части на империята започват да мислят за по-голяма независимост.

Разкопките на град Помпей (на снимката) позволиха да се научи за високото ниво на грамотност на градското население на империята

Оказва се, че това е версия на лозунга „Спрете да храните Москва“, само в римската версия?

да В своята история Рим преминава през няколко етапа от своя имперски път. Тоест в началото това беше колониална империя - като например Великобритания или Франция в началото на 20 век. Тогава Рим се превърна в териториална империя: такава беше Русия или Астро-Унгария в началото на 20 век - когато много покрайнини започнаха да се развиват по-ефективно и по-добре от самия център. Засега е нужен политически център - стига да има силен император. Веднага след като властта в центъра отслабна, империята се разпадна на различни части.

Как животът в Рим по време на упадъка на империята е бил различен от това, което е било по време II - III век?

Краят на империята вече е времето на християнството. Гладиаторските битки, езическите празници и жертвоприношенията постепенно били забранени. В зависимост от това колко бързо населението е въведено в християнството, интересът към публичните домове, които са били много развити в Рим през 1-ви - 2-ри век, намалява.

Освен това населението намалява, предимно градското. Това се дължи на варваризацията, преселването на народи, на които римската цивилизация е била чужда - предимно готи, франки, бургундци и саксонци. През 4-5 век те пренасят бита и обичаите на своето общество. Градското население оредяваше, самите градове бяха непрекъснато ограбвани. И до 4-ти век сл. н. е. две трети — може би цели пет шести — от населението на империята живееше в провинцията под закрилата на някакъв богат човек, който пазеше охраната си, построи замък, задържаше произведеното за себе си, и защити населението си. В много отношения падането на Рим е падането на градската култура. На изток продължи по-дълго. И западът се превърна в селски райони.

Обичайните забавления на римляните по време на техния разцвет (снимката показва театъра от онова време) приключват, когато християнството става държавна религия

Какви са характеристиките на живота на един градски жител в края на империята?

Те са свързани преди всичко с християнската култура. Имаше отказ от много забавления. Древен човекНе прекарвах много време в църквата, но при християнството хората започнаха да прекарват значителна част от времето си в молитва. Религията изпълва това, което е присъщо на римляните от 1-ви - 2-ри век. Градът западаше. Градовете станаха по-мръсни, водоснабдяването спря и забраните за добитък и зеленчукови градини в градските райони бяха премахнати.

Как е изглеждала една римска улица по време на своя разцвет и упадък?

Път, пълен с хора. Постоянно суетящи се хора. На тази улица можете да срещнете всеки: роби, патриции, туристи. Към края на империята тази улица запустява. Преобличане. Римляните от 1-2 век бръснели брадите си и носели къси коси. От 3 век на мода навлизат брадите, дългите коси и тъмните дрехи. Туниките и тогите остават в миналото. Появяват се панталони, необичайни за римляните. По улиците изчезват мимически представления и улични игри - зарове, кокалчета - църквата се бореше срещу тях. Те също са били забранени в езическия Рим - но тогава никой не е обърнал внимание на това. В християнския Рим тези забрани са били проповядвани.

Какъв е бил ранният Рим? Малък и уютен град?

Беше малък, но неудобен. Император Август каза, че е превзел „Тухления Рим“. Всъщност тя все още беше направена от дърво. Малки, криви улички. Много по-малко вода, богати имения, много мръсотия. Малък ред.

Републиканският Рим от 1 век вече е голям (200 000 души), но неудобен град. Ето защо римляните често, посещавайки други градове, им се възхищавали и се връщали към тях с ужас. роден град, който по нищо не прилича на „господаря на света“. И само императорите - особено първите - го превърнаха в луксозен мраморен град.

Древният Рим е бил ограбван толкова често, че жителите на града са избягали от него през 3 век (на снимката са руините на римски храм от 18 век)

В днешно време също много се говори за преструктурирането на градовете и подреждането на обществените пространства. Как императорите преустройват Рим?

Виждате ли, има още една важна връзка между древността и модерността. Императорите коренно възстановяват града. Многобройни пожари направиха възможно това. Известно е, че Нерон щеше да възстанови напълно Рим, но нямаше време да го направи. Пожарът от 64 г. унищожи три четвърти от района.

Императорите купували парцели земя - а това било скъпо тогава - от частни собственици и строели там форуми, храмове, бани и театри. Или, например, те се възползваха от инциденти - като пожари и наводнения - и построиха нови структури от мрамора, наличен по това време. Още тогава архитектурата започва да прилича повече на гръцка, с множество портици и колони. В центъра на града се появи повече свободно пространство - създадени са императорски и обществени градини. Те бяха унищожени и преместени извън покрайнините на гробището в центъра на града. Градината на Меценат, привърженик на Август, е направена в едно от известните гробища. Понякога императорите събаряли хълмове, за да построят площади. Височината на колоната на Траян точно съответства на размера на хълма, който той изравнява.

Като цяло се оказва, че съвременният метрополис много прилича на Рим. Как смятате?

Със сигурност. Има дори цели филми, заснети на тази тема. В Рим може би нямаше коли или обществен транспорт.

Празници и симпозиуми доведоха до факта, че Рим спря да произвежда нищо

Тогава имаше ли и негативно отношение към посетителите?

Определено е трудно да се каже. Терминът "римски" означава твърде много различни националности. Но, например, дълго време думата „гръцки“ беше обидна и презрителна. Те презираха хората от изтока: сирийци, евреи. Дълго време евреите не се различават от християните. Сирийците са смятани за мистици, астролози и магьосници.

Много зависеше от това дали си римски гражданин или не. Ако сте, значи се оказвате включени в някакво специално общество. Ако не, тогава се отделяте.

Как са разработени социалните асансьори? Беше ли възможно да се превърне от обикновен гражданин в длъжностно лице?

За да станеш длъжностно лице, разбира се, ти трябваше гражданство. Но по отношение на бедността и богатството всичко беше много по-просто. Като цяло римското общество се характеризира с бърза мобилност. За бивш роб беше по-лесно да забогатее и да стане популярен. В крайна сметка, след като получи свободата си, той автоматично получи гражданство; често той вече имаше голямо състояние. В някои отношения позицията на освободения беше малко неблагоприятна. От друга страна, бивш роб лесно можеше да влезе в обществената служба - само че горните нива на бюрократичната кариера бяха затворени за него. Но много бивши роби станаха много по-богати от свободните хора.

Какви медии имаше тогава?

От края на републиката има така наречените „Официални вестници“. Те са устни, но още от времето на първите императори в центъра на Рим е поставена табела с кратка официална информация. На практика нямаше друг поток от информация. Имаше слухове, слухове. Най-простите римляни изобщо не знаеха какво се случва в другите краища на империята.

Реконструкцията показва как е изглеждала част от великия Древен Рим.

Моделът на Древен Рим показва остров Тиберина, цирка на Масимо и театъра на Марцел.

Термите (тоест баните) на Каракала, които някога са се състояли от огромни зали, включително стаи за гимнастика и масаж, портици, фонтани, градини и библиотека. Имаше басейни с хладка, топла и топла вода.

Участък от древен градски път, оцелял до наши дни. Пътят води до Арката на Тит.

Съвременната европейска цивилизация започва и расте около Средиземно море. Достатъчно е да погледнете карта или глобус, за да разберете, че това място е уникално. Средиземно море е доста лесно за навигация: бреговете му са много криволичещи, има много острови, особено в източната част, и те са разположени близо един до друг. А корабите са кръстосвали Средиземно море във времената, когато скоростта на плаване зависеше от количеството хляб и бира, изядени и изпити от гребците, а платното се смяташе за модна новост.

Жителите на средиземноморското крайбрежие се разпознават рано. Предприемчиви търговци и пирати (обикновено това бяха едни и същи хора) запознаха околните варвари с гениалните изобретения на египтяните и вавилонците. Те включват сложни ритуали на почитане на мистериозни богове, техниката за изработване на метални оръжия и красива керамика и удивителното изкуство за записване на човешка реч.

Преди две хиляди години и половина най-развитите хора в Средиземноморието са били гърците. Те умееха да правят много красиви неща, търговците им търгуваха по цялото крайбрежие, а воините им се смятаха за почти непобедими. От Испания до Арабия много хора говореха гръцкия диалект койне („обикновен“). На него са написани стихотворения, пиеси и учебни трактати, писма до приятели и доклади до крале. Сред различни народи, жителите на града отидоха гимназии,те гледали театрални представления на гръцки език, провеждали състезания по бягане и борба по гръцки модели, а дворците и храмовете дори на второстепенни царе и богове били украсени с гръцки статуи.

Но гърците не са създали империя. Те не са се стремили да го създадат, както например мравките не се стремят да обединят уютните си жилища в един супер мравуняк. Гърците са свикнали да живеят в малки общности - полиси. Те се чувствали като един народ, но преди всичко си оставали атиняни, спартанци, ефесяни, фокейци и т.н. Новодошлите можели да живеят в чужд полис няколко поколения, но никога не ставали негови граждани.

Рим е друг въпрос. Римляните са били отлични организатори. Те се биеха смело, не се обезсърчаваха от неуспехи и също знаеха как да преговарят.

Първоначално хора от различни племена се заселват на римските хълмове, но бързо намират общ език и стават уважавани патриции.С по-късните заселници - плебеи- Патрициите дълго време не искаха да споделят властта, но накрая се споразумяха с тях. По времето, когато Рим започва мащабните си завоевания, патриции и плебеи вече са се слели в един римски народ.

Постепенно съседите му бяха привлечени в състава на този народ - италианци.Но най-големият източник на попълване на римската нация са чуждите роби.

В Гърция робите са били освобождавани само в изключителни случаи; в Рим това е по-скоро правило. След като получи свобода, бившият роб стана освободен човек- свободен човек, макар и не самостоятелен, зависим от бившия собственик. Властта над свободните хора от римска гледна точка е много по-почтена от властта над робите. По-късно този възглед е наследен от народите, заселили се върху руините на Римската империя. „В моята страна държавните служители се гордеят, че са слуги на обществото; да бъдеш негов собственик би се считало за позор“, казва известният английски политик Уинстън Чърчил през 20 век.

Също така беше изгодно да се освобождават роби: за освобождение господарят можеше да определи такъв откуп, че да купи няколко роби с получените пари. Освен това римските сенатори, на които по обичай не е било позволено да печелят пари чрез „ниски“ професии, са купували търговски кораби и дялове в компании чрез свободно отпуснати хора.

Що се отнася до бившите роби, техните внуци вече не носели белега на робски произход и били равни на свободнородените.

Каква е поуката тук?

Само голям народ може да се докаже. Благодарение на факта, че римляните не съскаха на новодошлите и не крещяха „тук има всякакви хора“, римският народ остана достатъчно многоброен в продължение на няколко века, за да не само подчини огромни гъсто населени територии, но и да ги държи в подчинение . Ако римляните бяха склонни към разединение, като гърците, нямаше да има и следа от Римската империя. Това означава, че нямаше да има такава Европа, каквато я виждаме днес, и като цяло цялата история щеше да се развие по друг начин.

И все пак всяка монета има две страни.

Новите граждани възприели римските обичаи. Но те самите повлияха на местните римляни, които постепенно се разтвориха сред множество непознати. Потомците на освободените роби вече не искаха да рискуват живота си, защитавайки Римската империя. Това в крайна сметка доведе до нейната смърт.

Вярно, това се случи няколко века по-късно. По това време римляните са оставили толкова ярка следа в историята, че вече не е възможно да се изтрие. (476 г. се смята за крайна дата на съществуването на Западната Римска империя. Източната, наречена Византия, съществува още хиляда години.)

Цифри и факти

- Населението на Древен Рим на върха на могъществото си е милион души. Европа достигна същото ниво едва след 2000 години: в началото на ХХ век само няколко европейски града имаха милион жители.

Римска империя, от различни оценки, построени от 1500 до 1800 града. За сравнение: в началото на ХХ век те са били около 700 в цялата Руска империя. Почти всички големи градове в Европа са основани от римляните: Париж, Лондон, Будапеща, Виена, Белград, София, Милано, Торино, Берн...

14 акведукта с дължина от 15 до 80 километра са доставяли вода на населението на Древен Рим. От тях водата течеше към фонтани, басейни, обществени бани и тоалетни и дори към отделни къщи на богати граждани. Беше истински водопровод. В Европа подобни структури се появяват повече от 1000 години по-късно.

Общата дължина на пътищата на Римската империя е била, според различни оценки, от 250 до 300 хиляди километра - това е седем и половина екватора на Земята! От тях само 14 хиляди километра минават през самата Италия, а останалите - в провинциите. Освен черни пътища, 90 хиляди километра бяха истински магистрали - с твърда настилка, тунели и мостове.

Известната римска канализация - Cloaca Maxima - е построена през 7-6 век пр.н.е. и е съществувала 1000 години. Размерите му бяха толкова големи, че работниците можеха да се придвижват с лодка през подземните канализационни канали.

Подробности за любопитните

Пътища на Римската империя

Могъщата Римска империя, огромна по площ (днес има 36 държави на нейна територия) не би могла да съществува без пътища. Древните римляни са били известни със способността си да строят първокласни пътища и са ги направили така, че да издържат векове. Трудно е за вярване, но част от пътната мрежа, построена преди 2000 години в Европа, се използва по предназначение до началото на ХХ век!

Римският път е сложно инженерно съоръжение. Първо, те изкопаха изкоп с дълбочина 1 m и забиха дъбови купчини в дъното (особено ако почвата беше влажна). Ръбовете на изкопа бяха подсилени с каменни плочи и вътре в него беше направена „слоеста торта“ от голям камък, по-малък камък, пясък, отново камък, вар и керемиден прах. Върху такава пътна възглавница е поставена действителната пътна настилка - каменни плочи. Не забравяйте: всичко е направено на ръка!

По краищата на римските пътища е имало каменни стълбове за мили. Имаше дори пътни знаци – високи каменни колони, показващи разстоянието до най-близкото населено място и до Рим. А в самия Рим беше положен нулевият километър с мемориален знак. По всички магистрали имаше пощенска система. Скоростта на доставка на спешни съобщения беше 150 км на ден! Чернобил беше засаден покрай пътищата, за да могат пътниците да поставят листата му в сандалите си, ако краката им са възпалени.

За римляните няма нищо невъзможно. Построиха пътища планински проходии в пустинята. В Северна Германия древните строители успяха да положат калдъръмени пътища с ширина три метра дори през блатата. И до днес там са запазени десетки километри римски пътища, по които без риск може да се движи камион. А по време на империята това са били военни пътища, които са издържали на тежка военна техника – обсадни оръжия.

Кръстосани букви Чи и Ро).

Енциклопедичен YouTube

• 1 / 5

  Въз основа на форми на управление, които от своя страна отразяват социално-политическата ситуация: от кралското управление в началото на историята до господстващата империя в нейния край.

  Царски период и република

  По време на кралския период Рим е бил малка държава, която е заемала само част от територията на Лациум, областта, обитавана от латинското племе. По време на ранната република Рим значително разширява територията си чрез множество войни. След Пировата война Рим започва да властва над Апенинския полуостров, въпреки че по това време все още не се е развила вертикална система на управление на подчинени територии. След завладяването на Италия Рим става важен играч в Средиземноморието, което скоро го въвежда в конфликт с Картаген, голяма държава, основана от финикийците в Северна Африка. В поредица от три Пунически войни картагенската държава е напълно победена и самият град е разрушен. По това време Рим също започва експанзия на изток, подчинявайки Илирия, Гърция и след това Мала Азия, Сирия и Юдея.

  Римската империя

  През 1 век пр.н.е. д. Рим се разтърси по серии граждански войни, в резултат на което крайният победител Октавиан Август оформя основите на системата на принципата и основава Юлиево-Клавдиевата династия, която обаче не издържа и век на власт. Разцветът на Римската империя настъпва в относително спокойното време на 2 век, но вече 3 век е изпълнен с борба за власт и вследствие на това политическа нестабилност, а външнополитическото положение на империята се усложнява. Установяването на системата Dominat от Диоклециан стабилизира ситуацията за известно време, като концентрира властта в ръцете на императора и неговия бюрократичен апарат. През 4 век, под ударите на хуните, разделянето на империята на две части е окончателно и християнството става държавна религия на цялата империя. През 5 век Западната Римска империя става обект на активно преселване на германски племена, което напълно подкопава единството на държавата. Свалянето на последния император на Западната Римска империя Ромул Август от германския лидер Одоакър на 4 септември 476 г. се счита за традиционната дата за падането на Римската империя.

  Магистратите можеха да внесат законопроект (rogatio) в Сената, където той се обсъждаше. Първоначално Сенатът имаше 100 членове, през по-голямата част от историята на републиката имаше около 300 членове, Сула удвои броя на членовете, по-късно броят им варираше. Място в Сената се получава след преминаване на обикновената магистратура, но цензорите имат право да извършват лустрация на Сената с възможност за изгонване на отделни сенатори. Сенатът заседава на календите, ноните и идите на всеки месец, както и всеки ден в случай на извънредно свикване на Сената. В същото време имаше някои ограничения за свикването на Сената и комициите в случай, че определеният ден беше обявен за неблагоприятен поради определени „знаци“.

  Диктаторите, избирани в специални случаи и за не повече от 6 месеца, имаха извънредни правомощия и, за разлика от обикновените магистрати, липса на отчетност. С изключение на извънредната магистратура на диктатора, всички служби в Рим са били колегиални.

  общество

  Закони

  Що се отнася до римляните, за тях задачата на войната не е просто да победят врага или да установят мир; войната приключва за тяхно удовлетворение само когато бившите врагове стават „приятели“ или съюзници (socii) на Рим. Целта на Рим не беше да подчини целия свят на силата и империята на Рим, а да разшири римската система от съюзи във всички страни на земята. Римската идея е изразена от Вергилий и това не е просто фантазия на поета. Самият римски народ, populus Romanus, дължеше съществуването си на такова партньорство, породено от войната, а именно съюза между патрициите и плебеите, краят на вътрешните разногласия между които беше сложен от известния Leges XII Tabularum. Но дори този документ от тяхната история, осветен от древността, не се смяташе от римляните за божествено вдъхновен; те предпочитаха да вярват, че Рим е изпратил комисия в Гърция, за да проучи правните системи там. Така самата Римска република, основана на закона - вечен съюз между патриции и плебеи - използва инструмента на leges главно за договори и управление на провинциите и общностите, принадлежащи към римската система от съюзи, с други думи, към винаги- разширяваща се група от римски общества, които образуват societas Romana.

  Социална структура на римското общество

  В началния етап на развитие римското общество се състои от две основни класи - патриции и плебеи. Според най-разпространената версия за произхода на тези две основни класи, патрициите са коренното население на Рим, а плебеите са пришълците, които обаче са имали граждански права. Патрициите били обединени първо в 100, а след това в 300 рода. Първоначално на плебеите е забранено да се женят за патриции, което гарантира изолацията на патрицианската класа. В допълнение към тези две класи, в Рим имаше и клиенти на патрициите (в този случай патрицият действаше като патрон по отношение на клиента) и роби.

  С течение на времето социалната структура като цяло се усложнява значително. Появиха се конници - хора не винаги от благороден произход, но занимаващи се с търговски операции (търговията се смяташе за недостойно занимание за патриции) и концентрираха значително богатство в ръцете си. Сред патрициите се открояват най-благородните семейства, а някои от семействата постепенно изчезват. Около 3 век. пр.н.е д. Патрициатът се слива с конниците в благородството.

  На 17-18-годишна възраст младежът трябваше да напусне обучението си и да премине военна служба.

  Римляните също така са се погрижили жените да получат образование във връзка с ролята, която имат в семейството: организатор на семейния живот и възпитател на деца в ранна възраст. Имаше училища, в които момичетата учеха заедно с момчетата. И се смяташе за чест, ако казваха за момиче, че е образовано момиче. В римската държава още през 1 век от н.е. започват да обучават роби, като робите и освободените започват да играят все по-видна роля в икономиката на държавата. Робите ставали управители на имения и се занимавали с търговия и били назначавани за надзиратели над други роби. Грамотните роби са били привлечени от държавната бюрокрация; много роби са били учители и дори архитекти.

  Грамотният роб струваше повече от неграмотния, тъй като можеше да бъде използван за квалифицирана работа. Образованите роби бяха наречени основната ценност на римския богаташ Марк Лициний Крас.

  Бившите роби, освободените, постепенно започват да формират значителна прослойка в Рим. Те се стремяха да заемат мястото на служител, ръководител в държавния апарат, да се занимават с търговска дейност и лихварство. Започва да се проявява предимството им пред римляните, което се състои в това, че те не се свенят от никаква работа, смятат се за онеправдани и проявяват упоритост в борбата за своето място под слънцето. В крайна сметка те успяха да постигнат правно равенство и да изтласкат римляните от управлението.

  армия

  Почти през цялото време на своето съществуване римската армия, както се доказва от практиката, е била най-напредналата сред другите държави в древния свят, преминавайки от народна милиция към професионална редовна пехота и кавалерия с много помощни части и съюзнически формирования . В същото време основната бойна сила винаги е била пехотата (в епохата на Пуническите войни всъщност се появи морската пехота, която се показа отлично). Основните предимства на римската армия са мобилността, гъвкавостта и тактическата подготовка, които й позволяват да действа в разнообразен терен и при тежки метеорологични условия.

  Ако има стратегическа заплаха за Рим или Италия, или достатъчно сериозна военна опасност ( вълнение) цялата работа е спряна, производството е спряно и всеки, който може просто да носи оръжие, е бил нает в армията - жителите на тази категория са били призовани tumultuarii (subitarii), а армията - бурен (subitarius) exercitus. Тъй като обичайната процедура за набиране отнемаше повече време, главнокомандващият на тази армия, магистратът, изнесе специални знамена от Капитолия: червено, показващо набиране на пехота, и зелено за кавалерия, след което по традиция обяви: “Qui respublicam salvam vult, me sequatur” (“Който иска да спаси републиката, нека ме последва”). Военната клетва също беше произнесена не поотделно, а заедно.

  Система за възнаграждение

  Рим гледаше на земите на завоюваните от него провинции като на свои фамилни владения (praedia populi Romani) и почти всички класи на римското население се стремяха да се възползват от това: благородниците - като управляваха провинциите, конниците - като ги обработваха, обикновените граждани – като служи в легионите и се обогатява с военна плячка. Само столичният пролетариат, свободен от военна служба, не участва в общото разделение; държавата обаче гарантирала на всички свои верни поданици продажбата на внесеното от провинциите зърно на по-ниска цена. Тази разпоредба не важеше само за робите и чужденците. Не важеше и за освободените.

  култура

  Политиката, войната, селското стопанство, развитието на правото (гражданско и свещено) и историографията бяха признати за дела, достойни за римлянин, особено от благородството. На тази основа се развива ранната култура на Рим. Проникват чужди влияния, предимно гръцки гръцки градовеюжната част на съвременна Италия, а след това директно от Гърция и Мала Азия, са били възприемани само доколкото не противоречат на римската ценностна система или са били обработени в съответствие с нея. От своя страна римската култура на своя връх има огромно влияние върху съседните народи и върху последващото развитие на Европа.

  Ранният римски светоглед се характеризира с усещане за себе си като свободен гражданин с чувство за принадлежност към гражданска общност и приоритет на държавните интереси над личните интереси, съчетано с консерватизъм, който се състои в следване на морала и обичаите на своите предци. В - vv. пр.н.е д. има отклонение от тези нагласи и индивидуализмът се засилва, индивидът започва да се противопоставя на държавата, дори някои традиционни идеали се преосмислят. В резултат на това в ерата на императорите се ражда нова формула за управление на римското общество - трябва да има много хляб и зрелища. Е, известен упадък на морала сред тълпата от граждани винаги се възприема от деспотичните владетели с известна степен на благоволение.

  език

  Латински език, чиято поява датира от средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. представляват италианския клон на индоевропейското езиково семейство. В процеса на историческото развитие на древна Италия латинският език измества други италийски езици и с течение на времето заема доминираща позиция в западното Средиземноморие. В началото на I хил. пр.н.е. д. Латинският е бил говорен от населението на малката област Лациум (лат. Latium), разположена в западната част на средната част на Апенинския полуостров, по долното течение на Тибър. Племето, което населявало Лациум, се наричало латини (лат. Latini), езикът му бил латински. Център на тази област става град Рим, след което обединените около него италийски племена започват да се наричат ​​римляни (лат. Romans).

  Има няколко етапа в развитието на латинския език:

  • Архаичен латински.
  • класически латински.
  • Посткласически латински.
  • Късен латински.

  Религия

  Древноримската митология е близка до гръцката в много аспекти, дори до пряко заемане на отделни митове. Въпреки това, в религиозната практика на римляните, анимистичните суеверия, свързани с почитането на духове, също играят голяма роля: гении, пенати, лари, лемури и мани. Също така в Древен Рим е имало множество колежи от свещеници.

  Въпреки че религията играе значителна роля в традиционното древноримско общество, до 2 век пр.н.е. д. значителна част от римския елит вече била безразлична към религията. През 1 век пр.н.е. д. Римските философи (най-вече Тит Лукреций Кар и Марк Тулий Цицерон) до голяма степен преразглеждат или поставят под въпрос много от традиционните религиозни позиции.

  Изкуство, музика, литература

  Плат

  Маниери

  Еднополовите връзки в древното римско общество не могат да бъдат характеризирани от гледна точка на съвременната западна култура. Латинският език няма думи за понятия, съответстващи на днешните понятия за хетеросексуалност или хомосексуалност. Всяка сексуална връзка се характеризира с биполярност - активна, доминираща, „мъжка“ роля от една страна и пасивна, подчинена, „женска“ роля от друга.

  Кухня

  Социалната еволюция на римското общество за първи път е изследвана от немския учен Г. Б. Нибур. Древният римски живот се основава на развито семейно законодателство и религиозни ритуали.

  За да използват по-добре дневната светлина, римляните обикновено ставали много рано, често около четири часа сутринта, и след закуска започвали да се занимават с обществени дела. Подобно на гърците, римляните се хранят по 3 пъти на ден. Рано сутрин - първа закуска, около обяд - втора, в късния следобед - обяд.

  През първите векове на Рим жителите на Италия са се хранели предимно с гъста, твърдо сварена каша от брашно от лимец, просо, ечемик или боб, но още в зората на римската история в домакинствата се приготвя не само каша, но и питки бяха изпечени. Кулинарното изкуство започва да се развива през 3 век. пр.н.е д. и под империята достига невиждани висоти.

  Науката

  Римската наука наследява редица гръцки изследвания, но за разлика от тях (особено в областта на математиката и механиката) има предимно приложен характер. Поради тази причина римското номериране и Юлианският календар станаха широко разпространени в световен мащаб. В същото време негова характерна черта беше представянето на научни въпроси в литературна и забавна форма. Законът и селскостопанските науки достигнаха особен разцвет; голям брой произведения бяха посветени на архитектурата и градоустройството военна техника. Най-големите представители на естествените науки са учените енциклопедисти Гай Плиний Секунд Стари, Марк Теренций Варон и Луций Аней Сенека.

  Древноримската философия се развива преди всичко след гръцката философия, с която е до голяма степен свързана. Най-разпространеният във философията е стоицизмът.

  Римската наука в областта на медицината постигнала забележителни успехи. Сред изключителните лекари на Древен Рим можем да отбележим: Диоскорид - фармаколог и един от основателите на ботаниката, Соран от Ефес - акушер и педиатър, Клавдий Гален - талантлив анатом, открил функциите на нервите и мозъка.

  Енциклопедичните трактати, написани през римската епоха, остават най-важният източник на научни знания през по-голямата част от Средновековието.

  Наследството на Древен Рим

  Римската култура с нейните развити идеи за целесъобразността на нещата и действията, за дълга на човека към себе си и държавата, за значението на закона и справедливостта в живота на обществото допълва древногръцката култура с желанието си да разбере света , развито чувство за мярка, красота, хармония и подчертан игрови елемент. Античната култура, като комбинация от тези две култури, се превърна в основата на европейската цивилизация.

  Културното наследство на Древен Рим може да бъде проследено в научната терминология, архитектурата и литературата. Латинският отдавна е езикът на международната комуникация за всички образовани хора в Европа. Все още се използва в научната терминология. На базата на латинския език в бившите римски владения възникват романски езици, които се говорят от народите на голяма част от Европа. Сред най-забележителните постижения на римляните е създаденото от тях римско право, изиграло огромна роля в по-нататъшното развитие на правната мисъл. Именно в римските владения възниква и след това става държавна религия християнството – религия, която обединява всички европейски народи и оказва голямо влияние върху историята на човечеството.

  Историография

  Интересът към изучаването на римската история възниква, в допълнение към трудовете на Макиавели, също по време на Просвещението във Франция.

  Първата голяма работа е работата на Едуард Гибън „Историята на упадъка и разпадането на Римската империя“, която обхваща периода от края на 2 век до падането на фрагмента от империята - Византия през 1453 г. Подобно на Монтескьо, Гибън оценяваше добродетелта на римските граждани, но разпадането на империята започна още при Комод и християнството стана катализатор за разпадането на империята, подкопавайки нейните основи отвътре.

  Нибур става основател на критичното движение и написва работата „Римска история“, където е доведена до Първата Пуническа война. Нибур се опитва да установи как е възникнала римската традиция. Според него римляните, както и другите народи, са имали исторически епос, който е съхранен предимно от знатни семейства. Нибур отделя известно внимание на етногенезиса, погледнат от гледна точка на формирането на римската общност.

  По време на Наполеоновата епоха се появява работата на V. Duruis „История на римляните“, която се фокусира върху популярния тогава Цезариев период.

  Нов крайъгълен камък в историографията беше открит с работата на Теодор Момзен, един от първите големи изследователи на римското наследство. Голяма роля изиграва неговият обемист труд „Римска история“, както и „Римско държавно право“ и „Колекция от латински надписи“ („Corpus inscriptionum Latinarum“).

  По-късно излезе работата на друг специалист, Г. Фереро - „Величието и падането на Рим“. Публикувана е работата на И. М. Гревс „Очерци върху историята на римската земевладелска собственост, главно в епохата на империята“, където например се появява информация за фермата на Помпоний Атик, един от най-големите земевладелци в края на република, а фермата на Хорас се смяташе за модел на средното имение от епохата на Август.

  Световният шампион по шах Гари Каспаров зададе този въпрос. И стигнах до извода, че с дати в древна историяне всичко беше наред: тук-там възникваха неразрешими противоречия. Един обективен анализ от безпристрастен изследовател не оставя камък необърнат. официална история, с които сме свикнали. Простата логика доказва, че най-вероятно не древен периодне е съществувал в развитието на човечеството. Няма причина за това истински доказателства– само митове и съмнителни „документи“, чиито първоизточници са неизвестни.

  Интересно е да се изследва скоростта на възпроизводство на човешката раса. Например в Англия от 15-ти до 20-ти век населението е нараснало от 4 на 62 милиона. Това е 15-кратно увеличение на населението за 500 години. Във Франция от 17-ти до 20-ти век, започвайки с управлението на Луи XIV, населението нараства от 20 милиона на приблизително 60 милиона. И това въпреки факта, че Франция участва в ужасни войни: само Наполеоновите войни отнеха около 3 милиона живота.

  Тук възниква въпросът какво е било населението в тези провинции при разпадането на Римската империя през 4-5 век? Плодородните галски провинции на огромната империя били гъсто населени. Ако източната и западната част наброяват заедно около 20 милиона души (минимална оценка), тогава простата логика диктува, че варварските орди, които завладяват империята, също трябва да наброяват милиони.

  Това означава, че ако се опитаме да използваме обратната геометрична прогресия в изчисленията, получаваме ирационален резултат. Оказва се, че на някакъв етап човешката репродукция е спряла напълно или дори някъде е започнал „отрицателен растеж“.

  Опитите за логични обяснения, като например, че хигиената е била недостатъчна, или препратки към епидемии, не са убедителни. Според историческите документи реално подобряване на санитарно-хигиенните условия в живота на населението на Западна Европа от 5-ти до 18-ти век не е имало. Освен това от 15-ти век започват войни с огнестрелни оръжия, които отнемат много повече жертви.

  Още по-интересно е да се сравни населението на древния свят по времето на Перикъл (5 в. пр. н. е.) и император Траян (2 в. сл. н. е.). Ако вземем за база за изчисления броя на жителите в големите градове и размера на армиите, ще се сблъскаме с безумни темпове на демографски растеж. Разбира се, Гърция под егидата на Атина не може да се сравни със световната империя с център Рим, но пропорциите все още не са спазени. Съдете сами, 15 хиляди свободни атински граждани - и половин милион в Рим и Александрия. От една страна, хиляда и половина ариергард на обединената армия на гръцките градове-държави, включваща 300 известни спартанци, остава да прикрива отстъплението на основните сили във война, в която съществуването на елините е било застрашено . От друга страна, 26 легиона (!) са поддържани от Рим в мирно време и са набирани без въвеждането на всеобща наборна повинност. Това е повече, отколкото мога да публикувам Руска империяпрез 1812 г., за да отблъсне наполеоновата агресия.

  Още една мистерия. Нека да разгледаме размера на човек. Виждаме снимки и описания на древногръцки атлети. Това са физически добре развити хора с едро телосложение. И тогава виждаме бронята средновековни рицари, които стават само за 15-годишни момчета от 20 век. На фона на идеите за древен мощен атлетизъм, това е много странно. Оказва се един вид синусоида в развитието на мускулите на човешкото тяло. Защо изведнъж се случи такава промяна?

  Колкото по-напред отиваш, толкова по-странно става. В проверимата част от историята откриваме абсолютно невероятно човешко желание за открития. Буквално на всеки десет години нещо се случва, нещо се открива. Непрекъснато развитие. Не се наблюдава „заспиване от векове“. В същото време в традиционната древна история откриваме, че човекът сякаш се потапя в многовековна хибернация. Имаше проспериращи древни империи, които замръзнаха в някакъв момент и не се развиха повече. Защо?

  Също така не е ясно каква е скоростта на техническия и културен прогрес в древен святабсолютно не се вписват в рамките на човешките способности за практическо усъвършенстване.

  Например Рим взима всичко от Гърция, но нищо не се случва в областта на музиката. Макар и уж императори, благородниците по всякакъв начин насърчават развитието на изкуствата. Но всичко замръзна на едно ниво, доста примитивно. Забележка - не! Не е ясно как такова сложно общество би могло да се справи без система за звукозапис. В резултат на това до нас не са достигнали музикални паметници.

  След това има още по-мистериозен парадокс: удивителната неспособност на древния Рим да подобри видовете оръжия и бойни тактики. Империята води редовни завоевателни войни - но римляните никога не са успели да коват стомана и са се биели с къси мечове, направени от нискокачествено желязо. Попитайте историците с какво е обработвал мрамор древният скулптор Фидий? Желязно длето няма да даде такъв филигранен резултат - имате нужда от инструменти от закалена стомана. Но според официалната хронология въглищата за първи път са добивани в Англия през 11 век. Дървените въглища не осигуряват нажежена температура; Ако няма бяла топлина, тогава няма стомана.

  Според древни източници римската кавалерия не е имала хамути! Имаше поводи, но стремена се появиха едва през 8 век сл. Хр. – и тогава възниква рицарството. Междувременно древните римляни се бият с източните народи, известни майстори на конна езда. Арбалети и лъкове също не се появяват в Древен Рим. Освен това много герои от древногръцките митове са отлични стрелци.

  Напредъкът в изобретяването на нови видове оръжия започва едва през XIV-XV век. И оттогава не е спряло. И преди това, в продължение на много векове, по някаква причина нищо не се случва.

  Също така изглежда странно, че Римската империя стана известна с обширната си мрежа от пътища и комуникации, но географски карти- не са имали. Още по-загадъчно е, че древните документи запазват пълно мълчание за банковата система и стоковите кредити в древен Рим. Междувременно търговията в империята, особено в този мащаб, за който ни се говори, изисква появата на кредитни институции. Интересно е, че според официалната историческа версия банковата система се появява през Средновековието в Италия: в Генуа, Флоренция, Милано.

  Още една мистерия на древния свят. Знаем много за учените на Древна Гърция - Аристотел, Сократ, Платон, Архимед, Хераклит, Питагор, Евклид разгледани в детайли. Но от около 1-ви век пр. н. е. има колапс. Край на учените! Развитието на науката напълно спря! Странно е, че с изобилието от комплекси архитектурни структуриВ Рим нямаше добра система за броене. Този, който беше там, не е подходящ за сериозни изчисления. Опитайте се да разделите големи числа в колона или да изчислите обема на сложна геометрична фигура. Но римляните са направили някои изчисления. И доста сложно. Каква система за броене са използвали известните древногръцки учени Архимед, Евклид и Птолемей? И защо прагматичните римляни, които са възприели всичко най-добро от гърците, са пренебрегнали математиката? Или гърците не са имали такава система. Но как тогава са броили? Арабското средновековно изчисление се появява повече от десет века след създаването на фундаменталните трудове на древногръцките основатели на математиката и физиката. Оказва се абсолютно невероятна разлика във времето!

  Нищо не се чува и за химически изследвания в древния свят. Нямаше химици и алхимици. Защо алхимиците се появяват едва през Средновековието? Нека добавим няколко думи за анатомията и медицината. Трудовете на Хипократ не са достигнали до нас и това е странно, защото императори и крале са имали нужда от лекарства. По някаква причина поемите на Омир в тъмната епоха на Средновековието са запазени много по-добре от безценните трактати за изцеление на човешкото тяло.

  Любознателната мисъл на древния гений в продължение на десет века не успя да измисли нищо, което да надмине постиженията на европейците, които имат зад гърба си максимум 300 години напредък на Ренесанса! Какъв е проблема?

  Има версия, че средновековните автори просто са измислили цялата „древна история“ през 15-16 век. Те взеха ежедневната среда на своята епоха и я проектираха в миналото – в Древна Гърция и Древен Рим. Животът на „древния свят“, създаден от въображението, беше подобрен поради факта, че „древните са имали от всичко по много“. Но, естествено, не са изобретени иновации нито в оръжията, нито в науката, нито в бита, нито в културата. Никой не се смущава от факта, че XV-XVI век в официалната история са били на същото ниво на развитие като Римската империя през периода на нейната най-голяма мощ.

  Ежедневието на Римската империя е описано доста подробно. Но нека погледнем ежедневната ситуация. Вилици, ножове, столове, функционални прибори – тези предмети от бита ги няма. Но те организираха пиршества по целия свят! Веднага се сещам, че през 16 век европейските благородници продължават да ядат с ръце и да сърбат шумно!

  Объркваща е и липсата на древни надписи с дати. По стените на множество катедрали, дворци и църкви висят само плочи с дати в приетата днес хронологична система. Казват ви, че тази катедрала е на 500 години, но плочата е закована едва през 19 или 20 век. Няма стари дати. Дори ръчно надраскан. В Западна Европа не можете да намерите нито една наистина стара сграда, на стените на която да има надпис, автентичен за обявената година на завършване на строителството.

  Въпреки това човечеството има безусловна вяра в настоящата панорама на световната история. Свикнали сме да се смятаме за част от един безкрайно древен исторически процес, в който се намираме удобно Египетски фараонии китайски императори, гръцки философи и римски гладиатори. Този свят се формира от детски книги, училищни учебници, шедьоври на световната литература и е отразен във филми, реклами и интернет сайтове. Свят, в който всичко е подредено и всеки въпрос има отговор. Повечето хора предпочитат да се запознаят с миналото в киното или по телевизията. За тях холивудските версии на значими исторически събития стават реалност.

  Но в действителност имаме всички признаци на хронична, вековна фалшификация на фактите. Използвайки древногръцки митове, учените изградиха седем века от историята на Древна Гърция. Дълго време имах въпроси, но не смеех да ги задам на глас, докато не прочетох книгата на Анатолий Фоменко „Империя“ през 1996 г. Това беше първият път, когато поставих под въпрос цялата официална хронология. Много, математически изчислени и предсказани от Фоменко, се потвърждават в действителност.

  Днес много се крещи за тоталния упадък на морала и потъпкването на семейните ценности. И наистина, звездите на порно индустрията вече не са персони нон грата, а оглавяват автомобилни митинги; педофилските скандали вече засенчиха по честота финансовите скандали. Но онези, които възкликват „до какво отива светът!”, дори не подозират в какво целомъдрено общество всъщност живеем.

  В дните на античността светът наистина е паднал в тартар. Това, което е било нормално за древните гърци и римляни, би ни шокирало. И така, екскурзия във времената на древните обичаи.

  Дойдох, видях, чуках се

  За да разберете психологията на хората от онова време, трябва да се запознаете с техните митове.

  Тъй като гърците и римляните са написали своите богове от себе си, така че поведението на небесните е въплъщение на най-съкровените желания на обикновените смъртни. Гръцките митове са нещо, което не се препоръчва да четат деца под шестнадесет години. Има толкова много секс, кръв и жестокост, че порно филмите на ниво XXX изглеждат като невинна програма от „Лека нощ, деца!“ Да вземем Зевс (за римляните - Юпитер), господарят на небето, гръмотевиците, светкавиците, който управлява целия свят. Този сексуален терорист мами наляво и надясно съпругата си Хера и се ръководи от едно нещо: да оплоди всичко, което се движи. За това той е готов да стане или мърша, или плюшено животно. Той обича жените и мъжете еднакво: в образа на змия съблазнява Деметра и Персефона, в кожата на бик - Европа, в образа на лебед - Леда, преструвайки се на орел - красивия младеж Ганимед, в в образа на мравка - Евримед, в образа на гълъб - Фтия, в огнен образ - Егина, като сатир - Антиопа, под образа на облак - Йо, в образа на таралеж... не, май нямаше таралеж. Но дори подземният бункер, където Даная беше скрита от този маниак, не е пречка за него. Зевс се превръща в златен дъжд, просмуква се през тавана и прониква в утробата й. Е, какво искаш? Човекът има лоша наследственост: баща му е богоядец. Баща му Кронос погълна децата си, за да не бъде свален, а Зевс не беше усвоен само защото мъдра майка подхвърли на съпруга си камък, увит в пелени, вместо новородено. Бащата на Зевс обаче направи и по-лоши неща. Тъй като собственият му баща Уран малтретирал майка му Земя, Кронос един ден седнал в засада в спалнята на родителите си и точно в момента на оргазма на баща си, завъртял сърпа си към топките, разкривайки на баща си най-ценното за него. Той изхвърлил репродуктивния орган на баща си в морето, благодарение на което се родила красивата Афродита.

  Да, ще разочаровам красивите дами, които са сигурни, че богинята на любовта се е появила от морска пяна, нежна и ароматна, като немското лекарство „Badusan“. Всичко е много по-брутално. Ето какво пише по този въпрос изследователят на античната култура Ханс Лихт: „В най-древния извор (Хезиод, „Теогония”) недвусмислено се казва следното: „Дълго членът се носеше през морето и бяла пяна биеше. нагоре около него, излъчващ се от безсмъртния член, и в него се ражда Афродита." Тоест репродуктивният орган, прекъснат в момента на половия акт, е бил пълен със семена, които сега изригват навън, раждайки Афродита, в морето и с морето. Тук няма намек за морска пяна.” Сега си представете за момент, че за хората от древния свят всичко това в никакъв случай не е приказка. Това е история толкова реална, колкото е за нас татаро-монголското иго. Древните гърци не се съмнявали в подвизите на Херкулес и гледали на боговете във всичко - от действията до секса.

  Без сексуални малцинства

  Първото нещо, което би ни направило впечатление в древното общество, е липсата на силна сексуална ориентация. Гърците и римляните не са били разделени на хетеросексуални, хомосексуални или бисексуални - те са били омнисексуални. Те дори се отнасяха към зверствата (от ритуални до ежедневни) доста толерантно, защото техните сексуално загрижени богове не се свениха от тях. Това може да се потвърди от митовете за Леда и лебеда, Минотавъра, Тритон, ненаситните сатири с кози крака, кентаврите и грозните киноцефали - хора с кучешки глави. Всичко това е ехо от сексуалните контакти на древните с представители на други биологични видове. За древните езичници сексът не е бил грях при никакви обстоятелства. Напротив, това е безценен дар от боговете. Именно те са направили човека сексуално всеяден, а в известния диалог „Симпозиум” Платон разказва как се е случило това. Когато създава човека, Зевс веднага разчита на три пола: мъж, жена и мъж-жена (андрогин). Той раздели всеки пол наполовина - затова тези, които произлизат от първоначалния мъж, търсят своята сродна душа в лицето на мъжете, които произлизат от първоначалната жена - предпочитат жените. И само от андрогините са произлезли мъже, които обичат жени и жени, които обичат мъже. Така че любовта към един и същи пол е естествена и благочестива в Елада и Древен Рим. Те дори нямаха специални думи, съответстващи на нашите „гей“ или „лесбийка“. Но личното име беше Педофил. И древните гърци не виждат нищо осъдително в това (както и в самото явление).

  Платоническа любов

  Древните гърци едва ли биха оценили разпространената съвременна шега, че „педофилът се различава от учителя по това, че първият наистина обича децата“. Педофилията и педерастията са най-важната част от интелектуалното, духовното и физическото развитие на един млад мъж. Одобрен от държавата метод на обучение. При навършване на дванадесет години всеки гръцки тийнейджър трябваше да намери по-възрастен наставник, който да му оказва всякакво внимание, да му прави подаръци, да се възхищава на красотата му и да го наставлява във всички мъжки добродетели, действайки като настойник, съветник, приятел, треньор и сексуален партньор. По-младият в такива двойки се наричаше „ait“ - слушателят, а по-големият се наричаше „eyspnel“, вдъхновителят. И за един мъж се смяташе за нарушение на дълга да не привлече млад мъж към себе си, а за млад мъж беше позор да не бъде достоен за такова приятелство.

  Между другото, онези, които смятат израза „платоническа любов“ за синоним на любов без физически контакт, ще бъдат любопитни да научат, че според Платон най-висшата проява на любовта е хармоничното сливане на духовния принцип и физическите тела на ментор и ученик. „Платоническата любов“ е хомосексуална любов. Гърците смятали хомосексуалната любов за по-възвишена и по-дълбока от релаксиращата и глезеща любов на мъжете към жените. Светът на древна Елада е мъжки свят. Жената в него е низше същество, неспособно да задоволи интелектуалните изисквания на мъжете. Става само за раждане и плътски удоволствия. Докато младите мъже имат високи мисли, затова високите отношения са възможни само с тях. Красивият млад мъж винаги е за предпочитане пред гъркинята, отколкото красивата жена. Нищо чудно, че Платон пише в Протагор: „Младежкият цвят на дванадесетгодишно момче ми носи радост, но за предпочитане е момче на тринадесет. Четиринадесетгодишният е още по-милото цвете на Ероса, а петнадесетгодишният е още по-очарователен.

  Шестнадесетата година е възрастта на боговете и да желая седемнадесетгодишен не е моята съдба, а на Зевс...” Стратой го повтаря: “Не съм съблазнен нито от лукса на косата, нито от къдрави къдрици. , ако са произведени не от природата, а от старанието на изкуството. Не, обичам гъстата мръсотия върху момче, току-що излязло от палестрата, и деликатния блясък на тялото му, навлажнено с пресен зехтин. Любовта без разкрасяване е сладка за мен, а изкуствената красота е дело на женския Кипър.” Никой не би могъл да убеди древните гърци в образователните ползи от педерастията, тъй като според тях от педерастите са израснали най-добрите защитници на отечеството. В края на краищата някой, влюбен в партньора си, не е избягал от врага, а се бори яростно за любимата си до самия край. И това е честната истина. Елитният Свещен отряд, сформиран в Тива, състоящ се от 150 любовни двойки, се показа героично на бойните полета и беше напълно убит в битката при Херонея. И накрая, всички в Елада знаеха, че хомосексуалността е полезна за здравето. Известният Хипократ подкрепяше хомосексуалните отношения, защото „те носят младост и здраве на възрастните мъже, а мъжествеността и другите положителни качества на възрастния мъж се предават на юношите чрез неговото семе“. Вярно, имаше и ограничения. Хомосексуализмът е присъщ на свободните граждани; робите нямат право да имат отношения със свободно родени момчета. Мъжката проституция също не беше приветствана - смяташе се, че тези, които продават собственото си тяло за пари, лесно ще се откажат от общите интереси на държавата. Рим, който възприе сексуалните обичаи от елините, също беше много лоялен към хомосексуализма. Едуард Гибън, английски историк от 18-ти век, говорейки за първите петнадесет императори, заявява, че „Клавдий е бил единственият, чийто вкус към любовните отношения е бил напълно естествен“. Всички останали съжителстваха с момчета. Нещо повече, император Адриан, страстно влюбен в гръцкия юноша Антиной, след като той се удави, официално го обожестви и издигна негови статуи в цялата империя.

  Законът е суров

  И все пак нито древните гърци, нито древните римляни могат да бъдат наречени привърженици на свободната любов. Имаха строги правила за сексуално поведение.

  Римски гражданин може да се отдаде на всякакви сексуални забавления с жени, мъже и тийнейджъри. Но – при две условия. Първо: в интимните отношения с партньор той винаги трябва да доминира. Бъдете активни, а не пасивни. Пасивната роля в аналния секс се смяташе за позор, тъй като гражданинът става „женствен“ и, загубил добродетелта си (смелост, доблест), се оказва безполезен в гражданско и военно отношение. В армията пасивната хомосексуалност се смяташе за престъпление; войник, признат за виновен, просто беше бит до смърт с пръчки. В цивилния живот онези, които обичаха да играят пасивна роля, бяха презрително наричани „kineds“ или „paticus“, понижавайки правния им статус под цокъла. Подобно на проститутките, гладиаторите и актьорите, пасивните хомосексуалисти нямат право да гласуват на избори, нито могат да се представляват в съда. Второто правило: обектът на сексуалното желание на гражданина трябва да бъде на по-ниско социално ниво от него. Това беше продиктувано от чисто икономически съображения: за да не застрашава появата на незаконен син от същия ранг наследствените права на законните потомци. Ако се спазват и двете правила, никой никога няма да упрекне римлянин за неговите сексуални предпочитания.

  Камасутра за роби

  Сексуалният живот на семейните двойки е бил доста скучен в Древен Рим. Въпреки че в римски дом те говорят открито за секс, без да крият нищо от по-младото поколение. Често съпругата и съпругът, след като се оттеглят в спалнята, дори не затварят завесите над леглото. Всеки може да види акта на сношение между господаря и господарката - чак до домашния слуга, който продължава спокойно да почиства къщата. Въпреки това бяха наложени редица ограничения върху отношенията между съпруга и съпругата в леглото. На жена никога не би й хрумнало да помоли съпруга си да й прави орален секс. Точно както съпругът й не би я помолил да направи това. В Древен Рим е имало табу срещу оралния секс между равни. Ще кажа повече - за това те бяха лишени от гражданство. Един свободен римлянин можеше да получи удоволствие, но не и да го достави. Това се смяташе за срамно и неприлично. Но това табу не се отнася за роби, освободени и неграждани. Следователно един древен римски гражданин, подобно на древен римски гражданин, може да получи това, което заслужава, като прибягва до услугите на тези с по-нисък ранг. Те можеха да нарекат робиня или робиня, да отидат за недостъпни ласки до най-близкия публичен дом, но никога да не ги получат от законния си съпруг.

  Както пише археологът и историкът Алберто Анджела в своята прекрасна книга „Един ден в Древен Рим“, „Римляните просто са били фиксирани върху устата. За тях устата е нещо благородно, почти свещено. Това е социален инструмент, защото хората говорят, обръщат се един към друг, обменят информация, произнасят речи и затова трябва да бъде чист и неопетнен. В Сената устата обикновено се превръща в политически инструмент. Следователно (...) да се обвини сенатор, че е правил орален секс, да го наречеш Фелатор, означава да му нанесеш сериозна обида. Това беше равносилно на обвинение в държавна измяна за оскверняване на уста, която имаше толкова важна функция в услуга на обществото. В този смисъл интересен изглежда скандалът Клинтън-Люински, който едва не костваше поста на президента на САЩ. Надарен със сериозна власт, мъжът се оставил да бъде задоволен орално от своя подчинен. Той беше в рамките на правата си. Ако Клинтън беше живял в древни времена, нямаше да се извинява на жена си или да плаща на адвокати. Но Люински нямаше да се превърне в знаменитост и милионер, а щеше да се окаже на същото ниво като роби и проститутки. Вратите на приличните къщи щяха да бъдат затворени завинаги пред нея...

  Ръчна изработка

  Християнските богослови и свещеници от векове плашат мастурбаторите с лудница и гробище, твърдейки, че мастурбацията води до деменция, слепота, стомашни спазми, диария, консумация и епилепсия. А гърците гледали на мастурбацията като на изход. Според тях мастурбацията намалява броя на изнасилванията, броя на незаконните раждания и самоубийствата поради несподелена любов, така че е полезно нещо. Те обичаха да изобразяват такива сцени върху вази и техният език имаше изненадващо много думи, за да отрази тази концепция, включително поетичните „пейте сватбена песен с ръка“ и „бийте се с Афродита с ръка“. Гърците предпочитали да използват лявата си ръка за тази цел (по-близо до сърцето). И не се срамуваха да го правят публично. По-специално, виден представител на киничната философска школа е Диоген от Синопа (този, който живееше в бъчва или по-скоро в питос - тежък глинен съд за зърно). Призовавайки съгражданите си на площада да се задоволят с малко и да се отрекат от страстите, за да вкусят от спокойната радост на битието, той често вдигаше туниката си и започваше да мастурбира, придружавайки действието с мъдрата максима: „О, ако само аз можех също толкова лесно, като разтривах корема си, да се отърва от глада и нуждата. Жените в тази област не изоставаха от мъжете. В спалнята на всяка гъркиня имаше устройства, наречени баубони или олисби. Тези вибратори се правеха навсякъде, но за най-добри се смятаха самозадоволяващите се от град Милет, откъдето се изнасяха в цялата Ойкумена. Жените се гордееха с тях и често ги разменяха помежду си. Така в шестата мимиамба на Геронда, озаглавена „Двама приятели или поверителен разговор“, момичето Метро се оплаква, че нейният приятел Корито има прекрасен олисб, но без да има време да го използва, тя го предава на приятелката си Еубула и тя го даде на някой друг, което е жалко - защото Metro наистина би искал да получи този инструмент, тъй като е направен от опитен майстор.

  Лоялността е относително понятие

  Според Еврипид гърците са първите от древните народи, които започват да спазват принципа на моногамията, вярвайки, че въвеждането на много жени в една къща е варварски обичай и недостоен за знатен елин. Но в същото време прелюбодеянието в древни времена се разпростира само върху жените. Изневярата на съпругата беше строго осъдена и съпругът имаше пълното право да убие любовника си, а понякога и себе си. Обществото затвори очи за изневярата на съпруга й и наличието на много наложници.

  Както пише Ханс Лихт, „гръцкото обществено мнение не беше запознато с аргументи, които биха могли да бъдат използвани, за да осъдят мъж, който е уморен от вечната монотонност на брачния живот и търси релакс в прегръдките на интелигентна и очарователна куртизанка или който знае как да се разведри. ежедневието с разговор с красив млад мъж. И не може да не се признае, че гърците са били по-морални в това от нас, тъй като са признали, че човек има склонност към полигамия и е действал не тайно, а открито.

  Затова поетите възхваляваха идеала за разбираща жена, която не се намесваше в любовните отношения на съпруга си. Например, грък имаше пълното право дори да се разбие с приятели в компанията на момичета в дома си - съпругата в този случай трябваше да прояви скромност, да се оттегли в женската част на къщата и търпеливо да изчака края на празника . В Спарта предателството всъщност се приветства. Тази малка и войнствена държава беше жизнено заинтересована от увеличаване на броя на воините, силни телом и духом. Нещо повече, по-възрастните спартански съпрузи можеха да поверят брачните си задължения на по-млади мъже по свой избор, тъй като всеки от тях еднакво управляваше както собствените си деца, така и тези на другите.

  В Рим законите на Август предвиждат строго наказание за нарушаване на брачната вярност, за прелюбодеяние с чужда жена, но мъжете не са наказвани за конкубинат или връзка с наложница. И, разбира се, всеки човек от древния свят е имал пълното право да посещава бордеи. В крайна сметка връзката с проститутка изобщо не се смяташе за предателство.

  Молци

  Нито Древна Гърция, нито Древен Рим са познавали недостиг на публични домове и проститутки. Древният свят гледаше на покварената любов без предразсъдъци. Бизнесът е необходим, полезен, печеливш. Освен това е много полезно за държавния бюджет.

  Публичните домове в Гърция бяха под надзора на градските власти и собствениците на публични домове трябваше да плащат годишен данък на държавата. Римляните са се отнасяли към посещението на бордеите почти по същия начин, както ние към обществените тоалетни. Ходеше, натискаше, влизаше, излизаше. В същото време съпругата можеше лесно да изчака съпруга си в таверната отсреща и дори да го помоли да не бърза много. Струва ни се диво. За римляните – напълно нормално. В края на краищата те не виждаха изневяра в това. Съпругът става прелюбодеец само когато прави секс с равна на себе си. А останалото е как да се облекчиш, как да си измиеш зъбите. Следователно една римска матрона можеше лесно, отегчена, да гризе праскова в стаята си, докато в съседната стая съпругът й с диви писъци се лудуваше с всички сили с робиня. И изобщо не се шокира, че вечерта той отиде с приятелите си да изпуснат парата в най-близкия публичен дом. Публичните домове (наричаха ги лупанариуми) във Вечния град бяха като мръсотия и всички работеха на принципа на конвейер, на който би завидял и самият Хенри Форд. За да ускорят обслужването на клиентите и да автоматизират процеса на предоставяне на секс услуги, собствениците на lupanaria дори въведоха специални жетони - spintrii. Изработени са от бронз, по-рядко от кост и наподобяват монети. От едната страна имаше изобразен полов акт, от другата имаше число. Позата, изобразена на спинтрията, съответстваше на услугата, предоставена от проститутката за този жетон, а числото беше или цената, или номерът на будката. Историците нямат консенсус по този въпрос. Освен това цената беше смешна. Средно - 2 дупета, като чаша евтино вино. Детската проституция също била широко разпространена. В Рим процъфтявали цели ферми от мъже и жени проституиращи работници, чиито собственици купували деца роби и отглеждали сираци за проституция. Тяхното сексуално използване беше разрешено от закона, за което редовно се плащаха данъци в хазната. Освен това изнасилването на робиня от сводник не било наказуемо.

  В Рим законите от август предвиждат строги наказания за нарушаване на брачната вярност, но всеки мъж от древния свят е имал пълното право да посещава бордеи. в крайна сметка връзката с проститутка изобщо не се смяташе за предателство.

  Размерът има значение...

  Изображението на фалос по улиците на древните градове беше почти по-често срещано от трибуквена дума върху ограда в наши дни. Фалосът беше идолизиран. Той беше боготворен. Гърците поставяли квадратни колони с мъжка глава и еректирал пенис пред храмове и къщи, които според тях пазели пътища, граници и порти. Римляните предпочитали огромни каменни елементи, които били монтирани на площади, улици, пред входа на къщи и таверни. Те бяха изрязани на стените на портиците, на тротоарите, окачени над детски люлки, фурни и бяха неразделна част от пейзажа на градини, полета и зеленчукови градини. Бронзови фалоси (а често и цели снопове от тях) със звънчета вътре са били окачени от тавана на дома или на входа. Наричаха се „тинтинабули“ и звъняха при допир. И всеки, който минаваше, се докосваше до тях, защото иначе рискуваше да загуби късмета и здравето си. И всичко това, защото хората от древността са вярвали, че еректиралият пенис е ужасна сила. Той беше за тях символ на просперитет, богатство, изобилие, плодородие и плодородие. Символ на победа, богатство и успех в бизнеса. Освен това на фалоса, като източник на семена и живот, се приписваше магическата способност да предпазва от беди, нещастия и да плаши злите духове. И ако един християнин днес, изправен пред нещо ужасно и неизвестно, възкликне „силата на кръста е с нас!”, тогава древният римлянин би призовал фалическата сила за същата цел. Затова първото нещо, което едно древноримско момче получило като подарък от родителите си, било дрънкалка във формата на пенис и фасинум - каменно, бронзово или костно изображение на фалос, което носело на врата си като амулет , понякога добавяйки към него изображение на смокиня за надеждност - древен символ на полов акт. И в живота древните римляни, подобно на гърците, предпочитаха пенис със скромен размер. Голямото мъжко достойнство се смяташе за непрактично, неестетично и дори комично. Това е лесно да се види, като се вгледат в древните статуи. Това, което се мотае между краката им, не е чудо с размери XXL, а устройство, което изисква пинсета и лупа, за да се изследва. Почти детски размер. Древните вярвали, че размерът не е най-важното. Основното нещо е топлината на любовта и способността за оплождане. И вярваха, че за тази цел колкото по-късо е устройството, толкова по-добре. Аристотел пише, че късият пенис има много предимства: изглежда по-красив, семето трябва да пътува по-малко разстояние и следователно достига целта си по-точно. Логика! Изключение беше театърът. Във Вечния град започнаха да се търсят изпълнения на акробатичен секс - нещо като аналог на съвременното филмово порно. Актьорите на сцената се опитаха да удивят публиката с невероятните си пози, които засрамиха Кама Сутра, а публиката се опита да види всичко в детайли. Ето защо тези предавания (показвани между класически комедии и трагедии) ценят актьори с огромни пениси. В крайна сметка те се виждаха дори от далечните редици. Древните хора са били чувствителни към хигиената на пениса. Редовно го миели, мажели го с олио, а преди извършване на физически упражнения го подлагали на инфибулация, а именно: изтегляли кожичката върху главичката и я завързвали с тиксо, за да не дай Боже да се повреди. Така че древната фитнес зала изглеждаше много по-смешна от съвременните: тълпа от голи мъже - и всеки имаше пенис с лък.

  Красива дупе богиня

  Ако говорим за канона на женската красота, тогава вкусовете на древните гърци и римляни са били близки до вкусовете на днешните кавказци. Те оценяваха закръглените блондинки. И за да бъдат конкурентни на светлокосите немски роби, жените изобретили много гениални рецепти. Използвани са перуки, лимонена киселина, люспи от лук, мляко и дори вар. И тъй като светлата лъскава кожа, според мъжете, свидетелства не само за аристокрация, но и за страст, жените се опитаха да не правят слънчеви бани и се измиваха с козе и магарешко мляко.

  Въпреки това, за да бъде известен като секс бомба, се изисква повече. Нужно е ниско чело, прав нос и големи изпъкнали очи, като разстоянието между очите трябва да бъде поне колкото едно око, а устата да е един и половина пъти по-голяма от окото. Освен това бяха необходими широки бедра, мощни бедра, гръден кош, който се побираше в дланта на мъж или малко повече, и леко надвиснал изпъкнал корем. Тези форми се смятаха за перфектни, тъй като служеха като гаранция за плодородие. Голямо внимание беше отделено на задните части. Гърците като цяло са имали ясна позиция по този въпрос. Те обожествяваха Афродита Калипигес - Афродита Красивата-задница, построиха специален храм за нея и редовно провеждаха състезания в нейна чест, за да идентифицират най-добрите калипиги на Елада. Тези конкурси за красота на женски дупета бяха невероятно популярни във всички гръцки градове; слабината вълнуваше гръцките мъже явно повече от женските гърди. Между другото, познатият символ на сърце, прободено от стрела, идва от Древна Гърция. Но няма нищо общо с анатомичното сърце. Представлява стилизирана част от женско дупе, а пронизващата го стрела е един от най-старите фалически символи. Направете си изводите... Втората гръко-римска точка в областта на сексуалните и естетическите предпочитания беше окосмяването. Те не издържаха и го смятаха за ужасно неестетичен признак на варварство. И то навсякъде – и по краката, и под мишниците, и в гениталната област. Техният идеал беше жена с гладко обръсната пазва и мъжете изобщо не се интересуваха от мъките, с които се постигаше това. И тук можем само да съчувстваме на жените. Така комикът Платон говори за „миртови храсти, откъснати на ръка“, а според Аристофан жените често използвали запалена лампа или гореща пепел за тази цел. Красотата изисква жертви. Поне в това сме единни с античния свят.

  Дмитрий Личковски