იუნესკოს მემკვიდრეობა აშშ-ში. იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობა: ჩვენი ისტორიული ძეგლები

იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის 981 ძეგლიდან 22 შეერთებულ შტატებშია. ეს ადგილები შეირჩა ბუნების მნიშვნელობის გამო ან კულტურული მემკვიდრეობა. მათ შორისაა სერენგეთის ეკოსისტემა ტანზანიაში, ეგვიპტის პირამიდები, დიდი ბარიერული რიფი ავსტრალიაში და გრანდ კანიონი აშშ-ში.

გთავაზობთ იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების სიას, რომლებიც მდებარეობს შეერთებულ შტატებში.

კლუანეს პარკები და ნაკრძალები, რანგელოზი წმინდა ელიასი, მყინვარი-Bჰეი და ტატშენშინი-ალსეკი, ალასკა და კანადა

შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1979 წელს.

ეს პარკის სისტემა მოიცავს მყინვარებისა და მთების შთამბეჭდავ მასივს აშშ-კანადის საზღვრის ორივე მხარეს. Glacier Bay არის მსოფლიოში ყველაზე დიდი არაპოლარული ყინულის ველი, ისევე როგორც ზოგიერთი ყველაზე გრძელი და ლამაზი მყინვარები მსოფლიოში.

გრანდ კანიონის ეროვნული პარკი, არიზონა

გრანდ კანიონს ასევე უწოდებენ მსოფლიოს შვიდი ბუნებრივი საოცრებიდან ერთ-ერთს. კანიონის ლანდშაფტი მდინარე კოლორადოს დინების გავლენით დღესაც იცვლება, თუმცა ეს პროცესი დაახლოებით 17 მილიონი წლის წინ დაიწყო. კლდის ნათელი ფერების უნიკალური კომბინაცია და ეროზიის ორიგინალური ფორმები კანიონს სანახაობრივ ბუნებრივ ატრაქციონად აქცევს. გრანდ კანიონი გადაჭიმულია 446 კილომეტრზე და აღწევს 29 კილომეტრამდე სიგანისა და 1,6 კილომეტრის სიღრმეზე. ყოველწლიურად თითქმის 5 მილიონი ტურისტი მოდის მსოფლიოს ამ საოცრების სანახავად და მათთვის არის კანიონზე მისასვლელი მრავალი წერტილი მისი სილამაზით აღფრთოვანებისთვის.

რედვუდის ეროვნული პარკი, კალიფორნია

1980 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

რედვუდის პარკი არის წითელი ხის ტყეების სახლი, რომელიც ყველაზე ძველი და მაღალია მსოფლიოში. პარკის ფარგლებში ასევე დაცულია ფართო პრერიები, მუხის ტყის პლანტაციები, ველური მდინარეები და თითქმის 64 კილომეტრი ხელუხლებელი სანაპირო. პარკის მოსანახულებლად არის 5 ვიზიტორთა ცენტრი, რომლებიც ტურისტებს შესაძლებლობას აძლევენ უფრო ახლოს დაათვალიერონ ეს მრავალფეროვანი და ლამაზი პეიზაჟი.

იოსემიტის ეროვნული პარკი, კალიფორნია

1984 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

კალიფორნიის გულში, იოსემიტის ეროვნული პარკი გთავაზობთ ულამაზეს პეიზაჟებს და ულამაზეს ხედებს. მისი ხეობები, მრავალი ჩანჩქერი, ტბები, მბზინავი ყინულის გუმბათები და გრეხილი ხეობები იმის მაგალითია, თუ როგორ შეიცვალა გრანიტის მონოლითები გამყინვარების შედეგად. წინასწარ დაგეგმეთ თქვენი ვიზიტი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლზე - პარკის ვებ-გვერდი შეიცავს სასარგებლო ინფორმაციატრანსპორტისა და განსახლების შესახებ.

მესა ვერდეს ეროვნული პარკი, კოლორადო

მესა ვერდეს პარკის განსაკუთრებული არქეოლოგიური ადგილები ძალიან კარგად არის შემონახული და ადასტურებს მშობლიური ამერიკელების უძველესი კულტურული ტრადიციების შესახებ. ისინი ვიზუალური ხიდია ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთის პუებლო ხალხების წარსულსა და დღევანდელ ცხოვრების წესებს შორის. პარკში დაახლოებით 5000 ცნობილი არქეოლოგიური ადგილია, მათ შორის 600 კლდოვანი დასახლება. წელიწადის სხვადასხვა დროს ეწვევა სხვადასხვა შესაძლებლობა, ამიტომ რეკომენდებულია წინასწარ დაგეგმოთ მოგზაურობა მესა ვერდეში.

ევერგლეიდის ეროვნული პარკი, ფლორიდა

1979 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

ეს პარკი არის ყველაზე დიდი ბუნებრივი სუბტროპიკული ნაკრძალი შეერთებულ შტატებში, რომლის ფართობია მილიონნახევარი ჰექტარი. აქ მრავალი იშვიათი და გადაშენების პირას მყოფი ცხოველის სახეობა ცხოვრობს - მანატები, ამერიკული ნიანგები და ფლორიდის პუმა. Everglades-ს აქვს კემპინგის, ნავით სეირნობის, ზურგჩანთების, ფრინველებზე დაკვირვებისა და რეინჯერების ტურების შესაძლებლობები.

არქეოლოგიური ადგილი "კაჰოკიას ბორცვები", ილინოისი

1982 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

კაჰოკია ერთ დროს სხვებთან შეუდარებელი ქალაქი იყო. მისისიპის რეგიონის მცხოვრებლებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქალაქში, ააშენეს მასში მრავალი საცხოვრებელი ნაგებობა, ჩვეულებრივი სახლებიდან მონუმენტურ შენობებამდე, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი სიდიადე საუკუნეების განმავლობაში. საიტი შეიცავს ინტერპრეტაციის ცენტრს და ვიზიტორთა ობიექტებს; აქ შეგიძლიათ იაროთ დამოუკიდებლად ან გიდის თანხლებით.

yellowstone ეროვნული პარკი, აიდაჰო, მონტანა და ვაიომინგი

1978 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

მსოფლიოს გეოთერმული ადგილების ნახევარი (10000) და გეიზერების უდიდესი ჯგუფი (300-ზე მეტი, ანუ მსოფლიოს მთლიანი ორი მესამედი) მდებარეობს იელოუსტოუნში. პარკი ასევე ცნობილია თავისი ველური ბუნებით - აქ ცხოვრობენ გრიზლი დათვები, მგლები, ამერიკული ბიზონი და ირემი. Yellowstone არის ამერიკის პირველი ეროვნული პარკი და ვიზიტორები მთელი მსოფლიოდან მოდიან.

მამონტის გამოქვაბულის ეროვნული პარკი, კენტუკი

"მამონტის მღვიმე" მსოფლიოში ყველაზე გრძელი გამოქვაბულების სისტემაა, რომლის სიგრძე 644 კილომეტრზე მეტია. აქ ბინადრობს ფლორისა და ფაუნის 130-მდე სახეობა, ასევე მღვიმის მრავალი გარეული ცხოველი. სტუმრებს სთავაზობენ გამოქვაბულების ტურებს, კლდეზე ცოცვას, კანოეს, პიკნიკის ზონებს, ცხენოსნობას, ველოსიპედს, კემპინგს და სხვა გარე აქტივობებს. თუ „მამონტის გამოქვაბულში“ მიდიხართ, რეკომენდებულია მოგზაურობა წინასწარ დაგეგმოთ.

მყინვარისა და უოტერტონის ტბების ეროვნული პარკები, მონტანა და კანადა

შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1995 წელს.

Waterton Lakes National Park (ალბერტა, კანადა) და Glacier National Park (მონტანა, აშშ) გაერთიანდა 1932 წელს და გახდა მსოფლიოში პირველი. საერთაშორისო პარკიმშვიდობა. პარკები ახარებს მნახველებს ხელუხლებელი ტყეებით, ალპური მდელოები, კლდოვანი მთები და წარმოუდგენელი ტბები. Აქ ასევე ნამდვილი სამოთხელაშქრობის მოყვარულთათვის - 700 მილზე მეტი საფეხმავლო ბილიკი მომხიბლავ პეიზაჟებს შორის. პარკის ვებსაიტს აქვს უამრავი ინფორმაცია თქვენი მოგზაურობის დაგეგმვისთვის.

Carlsbad Caverns ეროვნული პარკი, ახალი მექსიკა

1995 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

ამ კლდეების, კანიონების, კაქტუსების, ბალახის და იშვიათი ხეების ქვეშ 118-ზე მეტი გამოქვაბულია. ყველა მათგანი წარმოიქმნება გოგირდმჟავას მოქმედებით მიმდებარე კირქვებზე. ზოგიერთის ასაკი 250-280 მილიონ წელს აღწევს.

ჩაკოს ეროვნული ისტორიული პარკი, Ახალი მექსიკა

1987 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

მონუმენტური საჯარო და ოფიციალური შენობების ეს კოლექცია მოწმობს იმაზე, რომ მის მშენებლებს ჰქონდათ ზუსტი ცოდნა ასტრონომიული მოვლენების შესახებ. ცხოვრების მნიშვნელობის გასაგებად და ადამიანებთან დაკავშირებაში, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ ადრე (ძვ. წ. 850 და 1250 წწ.) ჩაკოს ტურები, მისი საფეხმავლო და ველოსიპედის მარშრუტები, საღამოს შეკრებები ცეცხლთან ახლოს და ღამის ცის დაკვირვების პროგრამები ეხმარება.

ტაოს პუებლო, ახალი მექსიკა

1992 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. რიო გრანდეს პატარა შენაკადის ხეობაში ეს ადოსური დასახლება წარმოადგენს პუებლო ინდიელების კულტურას არიზონადან და ახალი მექსიკიდან. ტალახის საცხოვრებელი და საზეიმო ნაგებობები მტკიცებულებაა ეთნიკური ჯგუფის მარადიული კულტურის შესახებ, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-13 და მე-14 საუკუნეების მიჯნაზე. იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეტანილი ეს სახლები მუდმივად ცხოვრობენ 1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

თავისუფლების ქანდაკება ეროვნული ძეგლი, ნიუ-იორკში

1984 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

ქანდაკება "თავისუფლება ანათებს მსოფლიოს" არის საფრანგეთის ხალხის მეგობრობის საჩუქარი ამერიკის დამოუკიდებლობის 100 წლისთავზე, რომელიც გაიხსნა 1886 წლის 28 ოქტომბერს. ქანდაკება ნიუ-იორკის ნავსადგურში დგას და მისი დაარსების დღიდან ამერიკაში მიცურავ მილიონობით ემიგრანტს შეხვდა. თავისუფლების ქანდაკებამდე რომ აუცილებლად მოხვდეთ, ვიზიტი წინასწარ უნდა დაგეგმოთ.

დამოუკიდებლობის დარბაზი, პენსილვანია

1979 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

ფილადელფიის ამ სახლში ხელი მოეწერა დამოუკიდებლობის დეკლარაციას და შეერთებული შტატების კონსტიტუციას. ამ დოკუმენტებში თავისუფლებისა და დემოკრატიის უნივერსალური პრინციპები ძალიან მნიშვნელოვანია ამერიკის ისტორიადა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში კანონმდებლებზე. დამოუკიდებლობის დარბაზთან ერთად ასევე შეგიძლიათ ნახოთ შეერთებული შტატების პირველი ბანკი, კონგრესის დარბაზი, ძველი მერია, ფრანკლინის სასამართლო და ლიბერთი ბელი ცენტრი.

La Fortaleza და San Juan, პუერტო რიკო

შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1983 წელს.

სან-ხუანის მასიური სიმაგრეები მოიცავს ლა ფორტალეზას ციხეს და 3 ციხეს - სან ფელიპე დელ მორო, სან კრისტობალი და სან ხუან დე ლა კრუზი. დღემდე არსებობს ძველი ქალაქის კედლის ნაწილი, რომელიც აშენდა მე-16 და მე-19 საუკუნეებში ქალაქისა და სან-ხუანის ყურის დასაცავად. ამ ისტორიული ადგილის მონახულებისას შეგიძლიათ დაათვალიეროთ ციხესიმაგრეები, გაიაროთ ტური, უყუროთ ვიდეო პროგრამას და უბრალოდ გაერთოთ.

Great Smoky Mountains ეროვნული პარკი, ტენესი და ჩრდილოეთ კაროლინა

1983 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

დიდი სმოკი ამერიკის ყველაზე პოპულარული ეროვნული პარკია. და ეს გასაკვირი არ არის - პეიზაჟებს შორის წარმოუდგენელი სილამაზეიზრდება 3500-ზე მეტი სახეობის მცენარე და ადგილობრივ ბუნებაზე პრაქტიკულად არ მოქმედებს ადამიანის გავლენა. ავტოტურები, ველოსიპედით და ტურისტული მარშრუტები, კემპინგი, თევზაობა და მხოლოდ ველური ბუნების სილამაზეს შორის სიარული წარმოუდგენელ სიამოვნებას მოგანიჭებთ.

მონტიჩელო და ვირჯინიის უნივერსიტეტი, ვირჯინია

შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1987 წელს.

Monticello Manor შექმნილია აშშ-ს მესამე პრეზიდენტის და ამერიკის დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ავტორის, თომას ჯეფერსონის მიერ. ორივე ეს სახლი და ვირჯინიის უნივერსიტეტის კამპუსი წარმოუდგენლად ჯდება ტერიტორიის ბუნებრივ ლანდშაფტში და წარმოადგენს ნეოკლასიკური არქიტექტურის ნიმუშებს.

ოლიმპიური ეროვნული პარკი, ვაშინგტონი

1981 წელს შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

ოლიმპიურ პარკს აქვს წარმოუდგენლად ლამაზი სანაპირო ზოლი, თვალწარმტაცი ტბები, დიდებული მთები მყინვარებით და ტროპიკული ტყეც კი. ეკოსისტემების ასეთი მრავალფეროვნების წყალობით, როგორც ჩანს, თქვენ მოინახულეთ ერთდროულად 3 პარკი. მის ტერიტორიაზე არის 5 ტურისტული ცენტრები- გამოიყენეთ მათი სერვისები, რომ მაქსიმალურად ისარგებლოთ თქვენი შვებულებიდან სანაპიროზე.

სტატია მომზადდა 2009-2013 წლების ფედერალური მიზნობრივი პროგრამის „ინოვაციური რუსეთის სამეცნიერო და სამეცნიერო-პედაგოგიური პერსონალი“ განხორციელების ფარგლებში ჩატარებული საძიებო კვლევითი სამუშაოს შედეგების საფუძველზე. ავტორები ცდილობდნენ შეაჯამეს რუსული ამერიკის ისტორიისა და მემკვიდრეობის შესწავლისას მიღებული ძირითადი მონაცემები, შეაჯამეს საველე ინტერდისციპლინარული კვლევის პირველი გამოცდილება და გამოესახათ რუსეთის გავლენის შესწავლის პერსპექტივები რეგიონში ცხოვრებისა და საქმიანობის მრავალფეროვნებაზე. სტატიაში არ არის წარმოდგენილი წყაროებისა და ლიტერატურის ყოვლისმომცველი და დეტალური ანალიზი აღნიშნულ თემაზე - ეს მიზანი დასახულია მონოგრაფიაში, რომელზეც გუნდი მუშაობს.

1867 წელს რუსეთმა აშშ-ს მიჰყიდა ალასკის ნახევარკუნძული და მიმდებარე კუნძულები. ამერიკამ მიიღო უზარმაზარი ტერიტორია მნიშვნელოვანი ბუნებრივი რესურსებით, მკაცრი კლიმატით, სადაც ბინადრობს პლანეტის ერთ-ერთი უდიდესი მტაცებელი - კოდიაკის ყავისფერი დათვი. გასაკვირია, რომ ეს ყველაფერი - და უზარმაზარი ტერიტორია, და ბუნებრივი რესურსები, და კლიმატი და დათვი - ამერიკელებისთვის გახდა საბჭოთა კავშირის სიმბოლო და შემდეგ თანამედროვე რუსეთი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ალასკა ამერიკის კონტინენტური სახელმწიფოების მაცხოვრებლებს ეჩვენებოდა, როგორც ერთგვარი რუსეთი მინიატურაში.

რუსეთ-ამერიკულ ურთიერთობებში დიდი ხნის განმავლობაში ჭარბობდა სტერეოტიპები და ისინი გავრცელდა სამეცნიერო საზოგადოებაშიც. ამგვარად, ზოგიერთმა მეცნიერმა რუსული ამერიკის თემა უმნიშვნელოდ მიიჩნია, ამავდროულად კი უჭირდა მისი რუსეთის ან ამერიკის ისტორიას მიკუთვნება. სასკოლო და საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოებში პრაქტიკულად არაფერია ნათქვამი წყნარი ოკეანის ჩრდილოეთ ნაწილში განხორციელებული დიდი რუსული გეოგრაფიული აღმოჩენებისა და რუსული ამერიკის ისტორიის შესახებ. ამავე დროს, არსებობს მრავალი მითი. მხოლოდ ბოლო წლებში, სპეციალისტ მეცნიერთა და ალასკაზე კვლევითი ექსპედიციების მონაწილეთა ძალისხმევის წყალობით, რუსული ამერიკის შესწავლამ ახალ საფეხურს მიაღწია.

ჩვენ ვთავაზობთ რუსული ამერიკის მემკვიდრეობის განხილვას, როგორც ისტორიულ და კულტურულ ფენომენს სხვადასხვა ასპექტში. ვიწრო გაგებით, ეს არის ალასკა, ალეუტის კუნძულების ჯგუფები, დასახლებები კალიფორნიაში, ჰავაის, კურილისა და კომანდერის კუნძულები. ეს არის რუსულ-ამერიკული კომპანიის საქმიანობის სფერო, რომელიც მართავდა ამ ტერიტორიებს 1799-1867 წლებში. ფართო გაგებით, ჩვენ გვესმის რუსული ამერიკა, როგორც Ახალი მსოფლიოახალი საზღვრები ჩვენი წინაპრების გონებაში. "ამერიკა" არის ტერმინი, რომელიც ნიშნავს არა იმდენად კონტინენტს, რამდენადაც ახალ, უცნობ მიწას, საზღვარს. მხოლოდ XIX საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთიდან 50-ზე მეტი მსოფლიო ექსპედიცია დაიძრა. ისინი იყვნენ რუსული ფლოტის სიამაყე, რამაც გამოიწვია ხარისხობრივი ცვლილებები მეცნიერებაში, რადგან გაკეთდა მრავალი ძირითადი გეოგრაფიული აღმოჩენა. მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა, რომ თითქმის ყველა ექსპედიციის საბოლოო მიზანი იყო ალასკა და ისინი აღიჭურვა რუსულ-ამერიკული კომპანიის (RAC) ხარჯზე. ამ ფაქტორის გააზრებისა და RAC-ის ფინანსური და ეკონომიკური საქმიანობის სათანადო შეფასების გარეშე რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ, უკიდურესად რთულია „რუსული გლობუსის“ შედგენა და რუსული მემკვიდრეობის საზღვარგარეთ შესწავლა. ამიტომ, ფართო გაგებით, რუსული ამერიკაში ვგულისხმობთ ქვეყნებსა და რეგიონებს, რომლებსაც სტუმრობენ რუსული მსოფლიო ექსპედიციების მონაწილეები.

Ჩვენ გთავაზობთ მოკლე მიმოხილვაამ სფეროში შიდა კვლევის ზოგიერთი შედეგი.

ისტორიული კვლევა. რუსული ამერიკისა და რუსულ-ამერიკული კომპანიის შესწავლას საფუძველი ჩაუყარეს რუსმა ისტორიკოსებმა პ.ა.ტიხმენევმა და ს.ბ.ოკუნმა. მოგვიანებით ისტორიოგრაფიაში რამდენიმე მიმართულება ჩამოყალიბდა. ერთ-ერთი მათგანი გეოგრაფიული აღმოჩენების შესწავლას უკავშირდება. სამუშაოების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ეძღვნება რუსების წინსვლას წყნარი ოკეანის სანაპიროზე მე -17 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის პირველ ნახევარში, საშინაო ექსპედიციებს, ალასკასა და ალეუტის კუნძულების ბეწვის ვაჭრობისა და კარტოგრაფიის ორგანიზებას.

ჩრდილოეთ ნაწილის ქვეყნების დიპლომატიური ურთიერთობების შესწავლის მეორე მიმართულების აღიარებული ლიდერი წყნარი ოკეანე, იყო აკადემიკოსი ნ.ნ.ბოლხოვიტინოვი. რუსულ-ამერიკული ურთიერთობებისადმი მიძღვნილ ნაშრომებში მან დეტალურად შეისწავლა შეერთებულ შტატებს, რუსეთს, ესპანეთს, დიდ ბრიტანეთს და ამ რეგიონის სხვა ძალებს შორის დიპლომატიური კონტაქტების ყველა ასპექტი. რუსეთ-ესპანეთის ურთიერთობები წყნარ ოკეანეში XVIII საუკუნის ბოლო მესამედში. ასახულია M.S. Alperovich-ის ნაშრომებში.

მესამე მიმართულებას შეიძლება ვუწოდოთ ისტორიული და ეთნოგრაფიული. არაერთმა მეცნიერმა დაწერა მონოგრაფია და გამოაქვეყნა დოკუმენტების კრებულები რუსებისა და ალასკისა და კალიფორნიის ადგილობრივ მოსახლეობას შორის ურთიერთობის ისტორიის შესახებ (ალეუტები, ესკიმოსები, ათაბასკანელები, ტლინგიტები, პომო და სხვ.). მათი ნამუშევრები ასევე ასახავდა ალასკის ხალხთა კულტურული განვითარების პრობლემებს ამ რეგიონის რუსული კოლონიზაციის პერიოდში.

დაგროვილმა მასალამ, კვლევის დადგენილმა მეთოდოლოგიურმა პრინციპებმა თანამედროვე მეცნიერებს საშუალება მისცა შეექმნათ ფუნდამენტური ნაშრომი რუსული ამერიკის ისტორიაზე, რომელშიც გაშუქებულია ალასკას რუსული კოლონიზაციის თითქმის საუკუნენახევრიანი პროცესის მრავალი ასპექტი. წიგნის ავტორთა კვლევითი მუშაობა დაეცა 1990-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ცოტა იყო ცნობილი რუსების გავლენის შესახებ ალასკას ინტერიერზე და შეზღუდული იყო რუსული ამერიკის არქეოლოგიისა და ლინგვისტიკის ცოდნა. ზოგადად, ამ თემაზე თითქმის ექსკლუზიურად მუშაობდნენ ისტორიკოსები და ეთნოგრაფები. RAC-ის ფინანსური და ეკონომიკური საქმიანობის შესწავლა, სპეციალური სამეცნიერო-კვლევითი ექსპედიციების ორგანიზება ალიასკის შიდა მხარეში ჯერ კიდევ მომავლის საქმე იყო. იმდროინდელ წყაროზე და ცოდნის კვლევით ბარგზე დაყრდნობით, ნ.ნ. ბოლხოვიტინოვი ვარაუდობდა, რომ რუსული მემკვიდრეობა გაქრა: ”არაფერი შემორჩენილია რუსეთის ოდესღაც უზარმაზარი ამერიკული საკუთრებიდან. მე-19 საუკუნის ბოლოს რუსული მემკვიდრეობის უკანასკნელი ნაშთები ავანტიურისტთა და ოქროს მაძიებელთა გიგანტურმა ტალღამ ჩამოირეცხა, რომელიც კლონდაიკის რეგიონში და შემდეგ თავად ალასკაში ჩავარდა. რუსული გავლენის აჩრდილი "კვამლივით, დილის ნისლივით" გაიფანტა.

ნ.ნ.ბოლხოვიტინოვის ინიციატივით რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტში შეიქმნა რუსული ამერიკის ისტორიის კვლევის ცენტრი, რომელშიც შედიოდა მრავალი ცნობილი მეცნიერი. ცენტრის მუშაობის ძირითადი მიმართულებები საფუძვლად დაედო მის მიერ შექმნილ წამყვან სამეცნიერო სკოლას, რომელსაც მხარს უჭერს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი. ამჟამად განვითარებულია რეგიონალური ცენტრები, რომლებიც ძირითადად ფუნქციონირებენ უნივერსიტეტებში. ამ ცენტრების მეცნიერები ატარებენ სპეციალურ კურსებს რუსული ამერიკის ისტორიის შესახებ, ატარებენ კონფერენციებსა და სემინარებს, აქვეყნებენ მონოგრაფიებსა და სტატიებს ადგილობრივ და უცხოურ გამოცემებში. ამ ცენტრებთან ურთიერთობების განვითარება რუსეთის ამერიკის ისტორიული, კულტურული და სულიერი მემკვიდრეობის კვლევის ცენტრის დიდი პროგრამის ნაწილია, რომელსაც ხელმძღვანელობს აკადემიკოსი ა.ო. ჩუბარიანი.

რუსული ამერიკის შესწავლის თანამედროვე ტენდენციები ხასიათდება არსებული ცოდნის განზოგადების მცდელობით, ამავდროულად, ჩნდება კვლევის ახალი სფეროები RAC-ის ფინანსურ და ეკონომიკურ საქმიანობასთან დაკავშირებით, რუსულ ამერიკაში კოლონიური სამართლის განვითარებასა და საქმიანობასთან დაკავშირებით. RAC-ის ციმბირში და Შორეული აღმოსავლეთი. ბოლო წლებში ძალისხმევა გაკეთდა ამ დარგის მეცნიერთა - სპეციალისტთა საერთაშორისო ასოციაციის ჩამოყალიბებაზე.

მართლმადიდებლობა რუსულ ამერიკაში. ისტორიული კვლევის ნაწილი და ამავე დროს დამოუკიდებელი მიმართულება იყო ალასკაში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საქმიანობის შესწავლა. ადგილობრივი და უცხოელი მკვლევარების აზრით, სწორედ მართლმადიდებლობის გავრცელება გახდა რუსული კულტურული გავლენის მნიშვნელოვანი დადასტურება ახალი სამყაროს ამ ნაწილში ადგილობრივების ცხოვრებაზე. მართლმადიდებელი მისიონერები მჭიდროდ ურთიერთობდნენ სამწყსოსთან და თავიანთ სულიერ საქმიანობაში ეყრდნობოდნენ ძირძველი ხალხების კულტურის თავისებურებების შესწავლას და შენარჩუნებას. მათი ძალისხმევით ჩამოყალიბდა ალასკას ძირითადი ეთნიკური ჯგუფების მწერლობა, ითარგმნა წმინდა წერილის წიგნები, ლიტურგიკული და სამოძღვრო ტექსტები მშობლიურ ენებზე. რუსეთის პერიოდში როკ-მა ცივილიზაციური გავლენა მოახდინა კოლონიის ავტოქტონურ მოსახლეობაზე, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა თვითშეგნების, კულტურისა და ადგილობრივ გარემოში სოციალური ურთიერთობების გაუმჯობესებაში. RAC-ისგან განსხვავებით, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აგრძელებდა საქმიანობას ალასკაში მას შემდეგ, რაც იგი გახდა ამერიკის სახელმწიფო. რუსეთისგან მკვეთრად განსხვავებული სახელმწიფო-პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური სისტემით მრავალკონფესიურ ქვეყანაში, მართლმადიდებლური სამღვდელოება იცავდა თავისი სამწყსოს ინტერესებს ყველა დონეზე ხელისუფლების, ასევე ამერიკის კომერციული სტრუქტურებისა და წარმომადგენლების წინაშე. სხვა სარწმუნოების. ნ.ნ. ბოლხოვიტინოვმა აღნიშნა, რომ სწორედ მართლმადიდებლური ეკლესია გახდა ჩრდილოეთ ამერიკაში რუსული მემკვიდრეობის მთავარი მცველი. მაგრამ ეს უნიკალური გამოცდილება ჯერჯერობით ნაკლებად არის ასახული კვლევის ლიტერატურაში.

მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ალიასკაში მართლმადიდებლობის შესახებ პუბლიკაციები, მათ შორის წმინდა ინოკენტის (ვენიამინოვის) წიგნები, ესეები პირველი სულიერი მისიის შესახებ და მისიონერული ჟურნალები, ძირითადად აღწერითი იყო. საბჭოთა პერიოდში, იდეოლოგიური მიზეზების გამო, ეს თემა აკრძალული იყო, ხელისუფლებისთვის გასაჩივრებული ინფორმაცია იყო ჩამორთმეული, მაშინაც კი, როდესაც საარქივო დოკუმენტები გამოქვეყნდა, სიტყვა „წმინდა“ გამორიცხული იყო გემების სახელებიდან და კიდევ. გეოგრაფიული სახელები. ამ დროს ამერიკელი ავტორები ალასკაში ეკლესიის ისტორიის შესწავლით იყვნენ დაკავებულნი.

ამ თემაზე კვლევითი ხასიათის შიდა პუბლიკაციები გაჩნდა პოსტსაბჭოთა პერიოდში. ნ.ნ.ბოლხოვიტინოვი იყო პირველი საერო მეცნიერი, რომელმაც დაწერა ცალკე ნაშრომი ალასკაში რუსული სულიერი კულტურის გავრცელების შესახებ. რუსულ ამერიკაში მოღვაწე მართლმადიდებელი მისიონერების მემკვიდრეობა გახდა რ.გ.ლიაპუნოვასა და გ.ი.ძენისკევიჩის სტატიების საგანი, რომლებიც შეტანილია კრებულში "რუსული ამერიკა". კალუგისა და ბოროვსკის მიტროპოლიტი კლიმენტი (კაპალინი) იყო პირველი, ვინც 1867 წლის შემდეგ ალიასკაში როკ-ის საქმიანობის შესწავლა დაიწყო. ამ ტერიტორიაზე მართლმადიდებლობის ისტორიის მონოგრაფიულ კვლევაში მისი აღმოჩენის მომენტიდან 1917 წლამდე, ორივე ალასკაში ROC-ის არსებობის რუსული და ამერიკული პერიოდები დაფარულია. მისი ბოლო პუბლიკაციები ცხადყოფს რუსულ ამერიკაში მართლმადიდებლობის გავრცელების გარკვეულ საკითხებს.

რუსული ამერიკის კულტურული მემკვიდრეობა და მატერიალური კულტურის კოლექციები. რუსული მემკვიდრეობის ბედი და, ზოგადად, რუსული კულტურის გავლენა ალასკას თანამედროვე ცხოვრებაზე არის სპეციალური კვლევის საგანი, რომელსაც ახორციელებს ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის მკვლევარი A.I. პეტრე დიდი (Kunstkamera) RAS S.A. კორსუნი შიდა სამუზეუმო კოლექციების საფუძველზე. ამ სამუშაოს შედეგებზე დაფუძნებულ პუბლიკაციებში მან შეძლო ეჩვენებინა ბუნებრივ-სამეცნიერო, ისტორიულ-ანთროპოლოგიური და ეთნოლოგიური კოლექციების მთელი სიმდიდრე რუსული ამერიკის ხალხების ისტორიაზე.

არქეოლოგიური კვლევა. უნდა აღინიშნოს, რომ ალასკას ისტორიაში რუსულმა პერიოდმა დატოვა შესანიშნავი ობიექტები არქეოლოგიური კვლევისთვის - ციხესიმაგრეები, რედუქტები და სავაჭრო პუნქტები. რუსეთის ამერიკის დედაქალაქი, ქალაქი ნოვო-არხანგელსკი, დიდი ხანია მიიპყრო სპეციალისტების ყურადღება, როგორც კულტურული უნიკალური ობიექტი. რუსეთის მემკვიდრეობა, ნავიგაციის ცენტრი და ერთ-ერთი მთავარი პორტი დასავლეთ სანაპიროჩრდილოეთ ამერიკა პირველ რიგში ნახევარი XIX in. 2000-იან წლებში, რამდენიმე სეზონის განმავლობაში, მკვლევართა რუსულ-ამერიკული ჯგუფი, რომელიც შედგებოდა A.V. ხარინსკი, ვ.ვ. ტიხონოვის, ტ.დილიპლინის და დ. მაკმეჩანის, არქეოლოგიური გათხრები ჩატარდა ნოვო-არხანგელსკში (ახლანდელი სიტხა), მათ შორის ე.წ ბარანოვის ციხე - კოლონიების მთავარი მმართველის ადგილსამყოფელი. ამ გათხრების დროს აღმოჩენილი და გამოვლენილი არტეფაქტები, ისევე როგორც რუსეთის სხვა დასახლებებში, შესაძლებელს გახდის გაირკვეს, თუ როგორ გადიოდა სავაჭრო გზები, რამდენად ინტენსიური იყო ვაჭრობა, როგორი იყო რუსების, კრეოლებისა და ალასკაში ადგილობრივი მცხოვრებლების ცხოვრება. არქეოლოგიური კვლევის ობიექტად იქცა რუსულ ამერიკასთან დაკავშირებული ზოგიერთი რეგიონი - დასახლებები კურილის კუნძულებირუსულ-ამერიკული კომპანიის საოფისე შენობები შორეულ აღმოსავლეთში, ფორტ როსი კალიფორნიაში და შენობებიც კი ჰავაის კუნძულები.

იგივე მკვლევარები გახდნენ პირველი წყალქვეშა არქეოლოგები, რომლებმაც გამოიკვლიეს რუსული ამერიკის წყლები. 2003 წელს კოდიაკის კუნძულთან იპოვეს რუსულ-ამერიკული კომპანიის გემი ამავე სახელწოდებით "Kodiak", რომელიც 1860 წელს ჩაიძირა კალიფორნიაში ყინულის გადაზიდვისას. იგი წყალქვეშა არქეოლოგიის მეთოდებით ფრთხილად შესწავლის ობიექტი გახდა, რამაც შესაძლებელი გახადა კომპანიის ფლოტის შესაძლებლობების ზუსტი შეფასება, გემის მშენებლობის საიმედოობა, ტვირთის მოცულობა და ა.შ.

ფილოლოგიური კვლევა. ა.ა.კიბრიკი და მ.ბ.ბერგელსონი, რუსული ამერიკის ლინგვისტიკის დარგის წამყვანი ადგილობრივი სპეციალისტები, მიეკუთვნებიან ალასკაზე ექსპედიციების შედეგების საფუძველზე მომზადებულ ნაშრომებს. იქ მათ შეისწავლეს ზემო კუსკოკვიმ ათაბასკანელთა ენა და კულტურა (რუსები მათ "კოლჩანეს" უწოდებდნენ), ისევე როგორც რუსული დიალექტი, რომელიც შემორჩენილია კენაის ნახევარკუნძულზე რუსული ამერიკის დროიდან მოყოლებული. ამ ნაწარმოებებში საუბარია არა მხოლოდ ენაზე, არამედ ზოგადად ალასკაში რუსების კულტურულ მემკვიდრეობაზე. ა.ა. ქიბრიკმა მიაგნო რუსული ნასესხების შეღწევის გზებს ათაბასკანელთა ზემო კუსკოკვიმურ ენაში. საერთო ჯამში გამოიკვეთა 80-მდე ლექსიკური ნასესხები რუსული ენიდან. კვლევამ აჩვენა, რომ ზოგიერთი მათგანი ზემო კუსკოკვიმის ხალხის ენაზე გადიოდა პირდაპირი, თუმცა ძალიან იშვიათი, კონტაქტების დროს. რუსი პიონერები, მეორე ნაწილი - მონათესავე ათაბასკური ენების ან ესკიმოსური ენის მეშვეობით. ძირითადი კულტურული კონტაქტები მიმდინარეობდა წყლის მარშრუტი- მდინარე კუსკოკვიმი. ალასკას ძირძველი ხალხების ენების, კერძოდ ალეუტური ენის შესწავლას ატარებენ E.V. Golovko, N.B. Bakhtin და A.S. ასინოვსკი.

დაგროვილი მდიდარი მასალა საშუალებას გვაძლევს დავიწყოთ ალასკის ხალხთა ენების ფუნდამენტური ლექსიკონის მომზადება, რომელიც საგრძნობლად გაამდიდრებს საშინაო მეცნიერებას.

საბუნებისმეტყველო კვლევები. რუსული ამერიკის მემკვიდრეობის შესწავლისას, საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების წარმომადგენლებს შორის თანამშრომლობა შეიძლება იყოს ძალიან ეფექტური, მაგალითად, წყნარი ოკეანის ჩრდილო-დასავლეთში ბუნებრივი რესურსების განვითარების ისტორიის სფეროში. ადგილობრივი ფაუნის პირველი შინაური მკვლევარებიც კი XVIII-X1X სს. მას აინტერესებდა არა მხოლოდ თავისთავად თევზაობა, არამედ კუნძულებსა და სანაპიროებზე ორგანული ცხოვრების მრავალფეროვნება, ორ მჭიდროდ დაშორებულ კონტინენტზე მცხოვრებ ცხოველებს შორის მსგავსების ან განსხვავების მიზეზები და ა.შ. არსებული ნაშრომების განზოგადების ერთ-ერთ პირველ მცდელობად შეიძლება ჩაითვალოს ვ.ს. შიშკინის კვლევა, რომელიც მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ საჭიროა ისტორიკოსების, ბიოლოგების, სხვა სპეციალობების წარმომადგენლების შემდგომი თანამშრომლობა RAC-ის საბუნებისმეტყველო საქმიანობების დასაუფლებლად და მომუშავე ნატურალისტებისთვის. რუსულ ამერიკაში.

თავისი საქმიანობის დასაწყისში რუსულ-ამერიკული კომპანია ზღვის ცხოველების მტაცებლური თევზაობით იყო დაკავებული. თუმცა 1840-იან წლებში ბეწვის სიმდიდრის ამოწურვის გამო დაიწყო ნადირობის რაციონალური მეთოდების გამოყენება. დაწესდა ეგრეთ წოდებული „ლაუნჩები“ - აკრძალული ცხოველების დაჭერა გარკვეულ ტერიტორიაზე. მეთევზეობის დაბალანსებული სქემის წყალობით შესაძლებელი გახდა ზღვის ცხოველების რაოდენობის შენარჩუნება და რეგულირება. ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობის გზები და მეთოდები, ისევე როგორც მისი მტაცებლის მოცულობის გავლენა ცხოველთა პოპულაციაზე და რეგიონის ეკოსისტემაზე, პერსპექტიული სფეროა რუსული ამერიკის შესწავლაში და მიეკუთვნება ინტერდისციპლინურ მიდგომებს.

ამჟამად, რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოება დიდ ყურადღებას აქცევს ინტერდისციპლინურ კვლევებს, რომლებიც დაკავშირებულია რუსული ამერიკის გეოგრაფიასთან, ისტორიასთან და მემკვიდრეობასთან.

ანთროპოლოგიური, ეთნოლოგიური და სხვა კვლევები. ბოლო წლების განმავლობაში არქეოლოგების, ეთნოლოგების, ანთროპოლოგების და სასამართლო მეცნიერების თანამშრომლობამ საოცარი აღმოჩენები გამოიწვია. ასე რომ, სპეციალისტების მუშაობის შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მ.მ. გერასიმოვის სტუდენტი და მიმდევარი, პროფესორი ვ.ნ.ზვიაგინი ( რუსული ცენტრირუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვისა და სოციალური განვითარების სამინისტროს სასამართლო-სამედიცინო ექსპერტიზა) თავის ქალადან აღდგა კაპიტან-მეთაური ვიტუს იონასენ ბერინგის გარეგნობა. აღმოჩნდა, რომ სახელმძღვანელოს ცნობილი პორტრეტი არ ეკუთვნოდა ცნობილი მოგზაურიდა მის ბიძას, დანიელ ისტორიკოსს და პოეტს ვიტუს პედერსენ ბერინგის. ამჟამად, ვ.ნ. ზვიაგინი და მისი თანამშრომლები გეგმავენ ფორტ როსის ნეკროპოლისის შესწავლას, რათა აღადგინონ მისი დამფუძნებლების გარეგნობა და გააგრძელონ მათი ხსოვნა.

სამუზეუმო და საარქივო კოლექციების შესწავლა. რუსულ მუზეუმებს აქვთ უმდიდრესი მასალები წყნარი ოკეანის რეგიონის ძირძველი ხალხების ეთნოგრაფიაზე, რომლებიც შეგროვდა რუსი ნავიგატორებისა და მკვლევარების მიერ ექსპედიციების დროს. ბევრი კოლექცია უნიკალურია და მხოლოდ რუსეთშია შემონახული. გარდა ამისა, ჩვენს ქვეყანას აქვს არქიტექტურული ნაგებობებირელიგიური ძეგლები და უბრალოდ ადგილები, რომლებიც დაკავშირებულია მსოფლიო მოგზაურობასთან, რუსული ამერიკის ისტორია (რუსულ-ამერიკული კომპანიის ოფისების სახლები მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგში, ირკუტსკში და სხვა ქალაქებში, მკვლევარების მიერ აშენებული ტაძრები, თავად მოგზაურების ძეგლები და ა.შ. .). მუზეუმები თუ სპეციალური გამოფენები ამ თემაზე სახალინიდან სანკტ-პეტერბურგამდე ბევრ ქალაქშია განთავსებული.

რუსეთის ფედერალური და რეგიონალური არქივების წარმომადგენლები ჩართულნი არიან ალასკას განვითარების კვლევაში - ბიბლიოთეკებისა და მუზეუმების 20-ზე მეტი არქივი და ხელნაწერი განყოფილება და მათი რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება. განსაკუთრებით მჭიდრო კავშირები აღმოჩნდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის მეცნიერთა გუნდიდან, რომელიც ეხება რუსული ამერიკის ისტორიას და სანქტ-პეტერბურგში მდებარე რუსეთის საზღვაო ძალების სახელმწიფო არქივს შორის. არქივი შეიცავს დოკუმენტებისა და რუქების უმდიდრეს კოლექციებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის სრულად შემოტანილი სამეცნიერო მიმოქცევაში; აქ მუშაობენ შესანიშნავი სპეციალისტები - ექსპერტები რუსულ ამერიკაში. შეუძლებელია არ აღინიშნოს დასახელებული არქივის მხარდაჭერა ყირიმის არქივებთან, კერძოდ, სევასტოპოლის სახელმწიფო არქივებთან ურთიერთობის დამყარებაში.

რუსული ამერიკის მხატვრული მემკვიდრეობის შესწავლა და ფილოსოფიური კვლევა. რუსული ამერიკის ისტორია სავსეა ნათელი, ზოგჯერ დრამატული მოვლენებით. რუსეთის ისტორიის ამერიკულ ნაკვეთებზე დაფუძნებული მხატვრული ნამუშევრები გახდა მემკვიდრეობის ის ასახვა, რომელიც ხელმისაწვდომი და ცნობილია არა მხოლოდ სპეციალისტებისთვის, არამედ სილამაზის მცოდნეების დიდი რაოდენობით. სწორედ მხატვრულ გამოსახულებებში (ა. რიბნიკოვისა და ა. ვოზნესენსკის „ჯუნო და ავოსი“, ვ.ნ. ისაევისა და გ. ჩავინიის რომანები) ფიქსირდება საზოგადოებრივი ცნობიერებისთვის მნიშვნელოვანი სიმბოლოები.

ხელოვნებათმცოდნეობისა და ფილოსოფიური კვლევის მიმართულება ჯერჯერობით მხოლოდ მითითებულია, ამ თემას თავის ნაშრომებში შეეხო ისტორიკოსი და მწერალი ვ.ვ. რუჟეინიკოვი.

გეოპოლიტიკური კვლევები განსაკუთრებით აქტუალურია 2012 წელს შორეულ აღმოსავლეთში აზია-წყნარი ოკეანის რეგიონის ქვეყნების მოახლოებულ სამიტებთან დაკავშირებით. რუსული ამერიკის ისტორიის შესახებ ცოდნის განვითარება ძალზე მნიშვნელოვანია რუსეთის საგარეო პოლიტიკის სტრატეგიის გასაგებად. რეგიონი.

ბოლო წლების საველე კვლევების შედეგები. 2009 და 2010 წლებში ორი კვლევითი ექსპედიცია ჩატარდა მდინარეების იუკონის, კუსკოკვიმისა და ინოკოს გასწვრივ ალასკაში. 2011 წლის აგვისტო-სექტემბერში მდინარე ნაგაშაკის მიდამოში გაიმართა მესამე ექსპედიცია ალასკას შესასწავლად. სამი ექსპედიციის შედეგების ყოვლისმომცველი ანალიზი წარმოდგენილი იქნება სპეციალური კვლევის სახით. პირველი ორი ექსპედიციის მონაწილეებმა მარშრუტი კაიაკებით გაიარეს მაქსიმუმ პირობებში; მე-19 საუკუნის შუა ხანებთან ახლოს. ისინი ალიასკის ცნობილი რუსი მკვლევარის, ლავრენტი ზაგოსკინის გზას გაჰყვნენ, რომელიც 1842-1844 წწ. შეისწავლა რუსული ამერიკის შიდა ტერიტორიები. LA Zagoskin-ის ექსპედიციის შედეგი იყო მისი წიგნი "ამერიკაში რუსული საკუთრების ნაწილის ფეხით მოსიარულეთა ინვენტარი, წარმოებული ლეიტენანტ ლ. ზაგოსკინის მიერ 1842, 1843 და 1844 წლებში", რომელიც გამოიცა ორ ტომად სანკტ-პეტერბურგში 1847 წელს. ხელახლა გამოიცა 1956 წელს სათაურით "ლეიტენანტი ლავრენტი ზაგოსკინის მოგზაურობა და კვლევები რუსულ ამერიკაში 1842-1844 წლებში". 2009 და 2010 წლების ექსპედიციების დროს. საერთო ჯამში, დაახლოებით 2500 კმ გაიარა ალასკას მდინარეებზე და სამეცნიერო კვლევები ჩატარდა 35 ძნელად მისადგომზე. დასახლებები. ეს არის ყველაზე დიდი რუსული ექსპედიციებირუსულ-ამერიკული კომპანიის დროიდან ალასკაზე. ისინი დაბადებიდან 200 წლისთავისადმი მიძღვნილი პროექტის განუყოფელი ნაწილი იყო; L. A. Zagoskina. ექსპედიციების ერთ-ერთი შედეგი იყო რიაზანის მოგზაურთა და რუსული ამერიკის მუზეუმის შექმნა რიაზანში ზაგოსკინის სახლის ბაზაზე, კონტაქტების განვითარება კვლევით, საგანმანათლებლო, საზოგადოებრივ და ბიზნეს ორგანიზაციებს შორის რუსეთსა და შეერთებულ შტატებში.

ექსპედიციების სამეცნიერო მიზნები მოიცავდა მდინარეების იუკონისა და კუსკოკვიმის გასწვრივ მკვიდრი მოსახლეობის ამჟამინდელი სოციალურ-ეკონომიკური ცხოვრების პირობების აღწერას, ისტორიული, გეოგრაფიული და ეთნოგრაფიული კვლევის ჩატარებას, როგორც რუსული კულტურის გავლენის შესწავლის ნაწილი თანამედროვე ცხოვრებასა და კულტურაზე. ადგილობრივი ხალხების, შესწავლილი ტერიტორიების შედარებითი აღწერა ზაგოსკინის მიერ გაკეთებულთან შედარებით, ეძებენ გამაგრებულ დასახლებას იუკონის შესართავთან, რომელიც ცნობილია მისი დღიურებიდან.

სოციოლოგიური კვლევის ძირითადი მეთოდები იყო დაკვირვება და დაკითხვა, გამოიყენებოდა ექსპრეს დაკვირვების ტექნიკა, რომელმაც კარგად დაამტკიცა თავი მკაცრად შეზღუდული დროისა და მძიმე ფიზიკური დატვირთვის პირობებში. მეთოდოლოგიის არსი მდგომარეობს ექსპედიციის წევრებს შორის კვლევითი ბლოკების მკაფიო განაწილებაში დაკვირვების სქემის დეტალური დაზუსტებით და ობიექტის აღწერით - დაგეგმარება და სივრცითი სტრუქტურა, ხერხემალი ობიექტები დასახლებებში, ქუჩებში, შენობების ექსტერიერსა და ინტერიერში. საყოფაცხოვრებო ნაკვეთები და ა.შ.

განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ადგილობრივ მოსახლეობაში თანდაყოლილი ტრადიციული და ახლის გარკვევას და ნასესხები რუსულის შედარებას, რაც ზაგოსკინმა ნახა იმასთან, რაც ახლა იმავე ტერიტორიაზეა. გამოკითხვები ჩატარდა ინგლისური ენა. რუსული სიტყვების იდენტიფიცირებისთვის გამოყენებული იქნა ორი მიდგომა: პირველი, რესპონდენტს პირდაპირ ეკითხებოდა, რომელი რუსული სიტყვა იცის ან თვლის რუსულად; მეორე - რუსული სიტყვები გამოიკვეთა ნახევრად სტრუქტურირებული ინტერვიუს დროს. თვისებრივი კვლევის მეთოდებს მხარი დაუჭირა 2000 და 2008 წლების აღწერის რაოდენობრივმა მონაცემებმა. გარდა ამისა, დასახლებების ადმინისტრაციებიდან გამოითხოვეს ინფორმაცია სოფლის სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის (პასპორტის) და ისტორიის შესახებ.

დიდწილად, ექსპედიციების დროს ტერიტორიის ფართო დაფარვის გამო, გამოვლინდა რუსული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი ფენა, რომელიც აქამდე არ ყოფილა სპეციალური შესწავლის საგანი და არ არის აღქმული, როგორც ერთიანი მოვლენა.

კვლევები ჩატარდა ორი ძირითადი ეთნიკური ჯგუფის - ათაბასკების (კოიუკონები, ინგალიკები, ზემო კუსკოკვიმები) და იუპიკ ესკიმოსების (ოდნავ - ინუპიატ ესკიმოსების) საცხოვრებელი ადგილის ტერიტორიაზე. გამოკვლეული დასახლებების უმეტესობა ნაკლებად დასახლებულია - 50-500 კაცი, მათგან 90% ძირძველი მოსახლეობაა. ზოგი სოფელი ზოგს მთლიანად მოწყვეტილია, არის მხოლოდ საჰაერო კომუნიკაცია. 1950-1970-იან წლებში ორჯერ შემცირდა დასახლებების რაოდენობა და მათი გაფართოება.

ძირძველი ხალხების მთავარი ოკუპაცია ნადირობა და თევზაობაა, მაგრამ მხოლოდ თვითკმარი. ყველგან არის შინამეურნეობების ტექნიკური აღჭურვილობის მაღალი დონე (სარეცხი მანქანა, მაცივარი, ზოგჯერ ჭურჭლის სარეცხი მანქანა, მიკროტალღური ღუმელი, ტელევიზორი), ოჯახების აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს ATV, თოვლმავალი, ნავი ძრავით (ხშირად ერთზე მეტი). თითოეულ დასახლებას აქვს ცენტრალიზებული წყალმომარაგება, კანალიზაცია და გამწმენდი საშუალებები, სკოლა, ეკლესია, ფოსტა, მაღაზია, აეროპორტი (აეროდრომი) და კლუბი.

მოსახლეობის დინამიკა ათაბასკების დასახლებებში 2000-2008 წწ. უარყოფითი და ყველა დასახლებაში მერყეობს ვიწრო ფარგლებში - 11,3-13%. მდინარე იუკონის გასწვრივ ესკიმოს დასახლებებში ეს დინამიკა, პირიქით, დადებითია და მერყეობს 9,4-9,6%-ის ფარგლებში. საინტერესო ფაქტია, რომ ოკეანის სანაპიროზე მდებარე ესკიმოსების დასახლებებში მოსახლეობა სტაბილურია, რასაც ვერ ვიტყვით „მდინარე“ ესკიმოსებზე. თავის მხრივ, ესკიმოს მოსახლეობის მატება/კლება მდინარე კუსკოკვიმის ნაპირებზე განსხვავდება იგივე მაჩვენებლებისაგან იუკონისა და სანაპიროს ესკიმოსებს შორის. ეს მიუთითებს მკაფიო ეთნო-დემოგრაფიული საზღვრების არსებობაზე, რომელიც ემთხვევა ალასკას ძირძველი ხალხების ეთნიკური ჯგუფებისა და ქვეჯგუფების ისტორიულ საზღვრებს და უდავოდ იმსახურებს სერიოზულ ანალიზს.

იუკონისა და კუსკოკვიმის პრაქტიკულად ყველა დასახლებაში მუდმივი სამუშაო ადგილების რაოდენობა ძალიან შეზღუდულია. აქ მთავარი დამსაქმებელი სახელმწიფოა. სამუშაოს უზრუნველყოფენ სკოლა, ფოსტა, ნაკრძალები, სახანძრო სამსახური, კულტურული დაწესებულებები (ბიბლიოთეკა), სამედიცინო ცენტრი. ზოგიერთ მუდმივ სამუშაოს უზრუნველყოფენ ფიზიკური პირები, მაღაზიების, აეროდრომების, ავიახაზების, სასტუმროების, კაფეების, მდინარის ტრანსპორტის მფლობელები.

ოფიციალურად რეგისტრირებული შემოსავლის დონე შედარებით დაბალია, თუ შევადარებთ ამერიკის შეერთებული შტატების საშუალო დონეს - წელიწადში 30-40 ათასი დოლარი ოჯახზე. შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყაროა სეზონური შემოსავალი (ცვლილებიდან, მაღაროებიდან, კომერციული თევზაობით), ასევე 1970-იან წლებში ჩამოყალიბებული კორპორაციების საქმიანობიდან მიღებული სახსრები ძირძველი ხალხის მიერ პრეტენზიების აღიარების შესახებ კანონის შესაბამისად.

ბოლო 100 წლის განმავლობაში, ძირძველი ხალხების კულტურამ განიცადა დრამატული ცვლილებები - მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მომთაბარეობიდან. და მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის ქვის იარაღების გამოყენება დამკვიდრებული ეკონომიკისა და უახლესი ტექნიკური საშუალებებისათვის. ადგილობრივ მოსახლეობაზე გავლენა მოახდინა ევროპულმა კულტურამ - რუსული და ამერიკული. დღევანდელ ეტაპზე დაიკარგა მრავალი ტრადიცია, რომელიც აღწერილი იყო წარსულის მკვლევარებმა. ეროვნული ენები დავიწყებას ეძლევა (ძირითადად მხოლოდ უფროსი თაობა ლაპარაკობს მათზე). იმართება ხსენების ტრადიციული ცერემონია საჩუქრების დარიგებით, ცეკვებითა და გალობით, დიდი სუფრა კერძებით (უკანასკნელი ექსპედიციის მიერ ჩაწერილი). მე-19 საუკუნიდან მაგალითად, შენარჩუნებულია რუსეთის ამერიკის უცხოელთა თვითმმართველობის ორმაგი სისტემა, რომელიც ასახულია RAC-ის წესდებაში, რომელიც ემორჩილება ძირძველ ხალხს, ერთი მხრივ, კოლონიალურ ადმინისტრაციას, მეორე მხრივ, არჩეული წერტილი: თანამედროვე დასახლებებში არის ადგილობრივი თვითმმართველობის ხელმძღვანელი (მას შეიძლება ეწოდოს მერი) და თემის ძირძველი ხალხის ხელმძღვანელი (უფროსი).

2010 წლის ექსპედიციის ფარგლებში, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალუგის ეპარქიის ორი სასულიერო პირი საკვლევ ტერიტორიაზე რუსული მართლმადიდებლობის მემკვიდრეობის საკითხებს ეხებოდა. მიტროპოლიტ კლიმენტის მიერ შემუშავებული ინსტრუქციისა და გეგმის შესაბამისად აწარმოებდნენ მეცნიერულ კვლევას და აღასრულებდნენ საღვთო მსახურებას მართლმადიდებლური ეკლესიებიალასკაში მართლმადიდებლური თემების სასულიერო პირებთან ერთად. თითქმის ყველა მათგანი ეკუთვნის ამერიკის მართლმადიდებელ ეკლესიას, რომელიც კანონიკურ ზიარებაშია რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან. აღმოჩნდა, რომ იუკონისა და კუსკოკვიმის დასახლებებში არის სხვადასხვა ქრისტიანული ეკლესია და მიმართულება, რომელთა შორის მთავარ როლს მართლმადიდებლური ეკლესია ასრულებს. კათოლიკურ ეკლესიას და პროტესტანტულ კონფესიებს (საეპისკოპოსო ეკლესია, ბიბლიური ეკლესია, ბაპტისტები და ა.შ.) ასევე აქვთ თავიანთი წარმოდგენები. აღსანიშნავია, რომ მართლმადიდებლური თემები ძირითადად ესკიმოსების სოფლებში არსებობს. ადგილობრივი მოსახლეობის მეხსიერებაში შემორჩენილია იდეები პირველი მართლმადიდებელი მისიონერების მოქმედების წესის შესახებ, რომლებმაც შეურიგეს მეომარი ტომები, ხოლო ქრისტიანული ქადაგებისთვის მოსახლეობა შეკრიბეს სპეციალურად ამისთვის გამართულ კარვებში - ბანაკის ეკლესიებში. ადგილობრივი მოსახლეობის გონებაში აღიბეჭდა ახალი რელიგიის სიწმინდე, ღვთის სახლში პატივისცემის დაცვის აუცილებლობა. ნათლობის დროს ქრისტეში ყველა ძმის გამოცხადებით, მათი ერთი თასიდან მიღებით, მისიონერებმა შეცვალეს სოციალური ურთიერთობები, აღმოფხვრა ტომობრივი მტრობა და მონობა. სწორედ მართლმადიდებლობის პრიზმაში აღიქვამს და აცნობიერებს ძირძველი ხალხის მრავალი წარმომადგენელი მათი ისტორიის რუსულ პერიოდს. მათმა უმეტესობამ იცის ამერიკელი მართლმადიდებელი წმინდანების - მოწამის პეტრე ალეუტის, ალასკელი ბერი ჰერმანის, წმინდა ინოკენტი ვენიამინოვის, მართალი იაკობ ნეცვეტოვის სახელები.

საექსპედიციო კვლევების შედეგებმა აჩვენა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ რუსული სცენა იუკონსა და კუსკოკვიმში ხანგრძლივობით საკმაოდ უმნიშვნელო იყო (XIX საუკუნის 40-60-იანი წლები), რუსული კულტურის მრავალი გავლენა ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. მკვიდრი ხალხის ცხოვრებაში.ხალხები. ნასესხებებს შორის არის რუსული სიტყვები, რომლებიც გვხვდება ინდიელთა და ესკიმოსების ენაში, რომლებიც აღნიშნავენ პროდუქტებსა და საყოფაცხოვრებო ნივთებს: „ჩაი“, „შაქარი“, „რძე“, „კოვზი“, „შალი“, „აბანო“ და ა.შ. რუსული სესხების მსგავსი ლექსიკონი ჯერ არ შექმნილა, მაგრამ მათი დიდი რაოდენობა საფუძველს იძლევა ვისაუბროთ რუსული ენის სპეციალური ალასკური დიალექტის არსებობაზე. ფართოდ გავრცელდა რუსული გვარები და სახელები (კოჟევნიკოვი, ივანოვი, ვასკა, პიტკა, ისმალკა, ნიკოლაი და სხვ.). ყველა ესკიმოსი და ათაბასკელი ყოველთვის ამბობს, რომ მათში რუსული სისხლი მიედინება და ეს სიამაყედ ითვლება.

ხის შენობების, ქოხების, საწყობებისგან და მათი განლაგებისგან შემდგარი დასახლებები სესხის აღების საგანია (თავდაპირველად ძირძველი ხალხი მომთაბარე იყო, ხოლო მუდმივი დასახლების იდეა პირველად შემოიტანეს რუსმა კოლონისტებმა, რომლებმაც არსებითად ჩამოაყალიბეს გარეგნობა. თანამედროვე დასახლებები). გავრცელებულია რუსული ტოპონიმები და ჰიდრონიმები.

ექსპედიციის დროს გაკეთდა უნიკალური აღმოჩენა - 1852-1950 წლების რუსულ ენაზე მეტრიკული წიგნების ნაკრები (დაახლოებით 30 წიგნი), რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ალასკას თითქმის მთელი ინტერიერის სოფლების სტატისტიკისა და ისტორიის შესახებ. ეს წიგნები არ იყო ცნობილი ამერიკისა და რუსეთის სამეცნიერო საზოგადოებისთვის. მათგან ყველაზე ადრე (1852) შეიცავს ავტოგრაფებს და შესაძლოა დაწერილი იყოს მღვდელმა იაკოვ ნეცვეტოვმა, რომელიც წმინდანად შერაცხა ამერიკის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ. ექსპედიციის შემდეგ თითქმის ყველა წიგნი გადაეცა არქივს კოდიაკის კუნძულზე.

დოკუმენტებმა, რომლებიც აქამდე არასოდეს გამოიყენებოდა სამეცნიერო მიზნებისთვის, მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომ რუსული კულტურის გავლენა დიდი იყო აშშ-სთვის ალასკას გაყიდვის შემდეგაც. ყველა საოფისე სამუშაოები მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. იგი ჩატარდა რუსულად, ადგილობრივი მაცხოვრებლების სახელები და გვარები რუსულია, კრეოლური ფენა იყო მნიშვნელოვანი (რუსების, ესკიმოსების და ალეუტების შთამომავლები), ასევე მითითებულია ეთნიკური რუსი ემიგრანტები რუსეთის პროვინციებიდან, რომლებიც დარჩნენ საცხოვრებლად ალასკაში. ადგილობრივი მოსახლეობა წარმოდგენილია რამდენიმე ტომით - ესენი არიან კვიჰპაკები, ინკალიტები, კუიუკანები, კოლჩანები, კუსკოკვიმები.

ალასკაში დაცულია რუსეთის განვითარების ისტორიის უამრავი ძეგლი, რომელთაგან ბევრი არანაირად არ არის შესწავლილი და დაცვის ქვეშ არ ყოფილა. ექსპედიციის დროს აღმოაჩინეს რუსი კოლონისტებისა და კრეოლების საფლავები და საფლავის ქვები (რუსულ მისიაში), შემონახული იყო რუსული ციხესიმაგრეებისა და სიმაგრეების ნაშთები (სიმაგრე ნულატოში, რუსეთის მისიაში, კოლმაკოვის რედუქტი და ა.შ.). საჭიროა რუსულ კოლონიზაციასთან დაკავშირებული ობიექტების რეესტრის შედგენა, რუკა და დეტალური შესწავლა.

1844 წელს ლ. ზაგოსკინმა აღმოაჩინა და მისცა მოკლე აღწერაგაანადგურა გამაგრებული დასახლება 7 მილის დაშორებით იუკონის უკიდურესი მარჯვენა შტოს - მდინარე აფუნის პირიდან. ის დამახასიათებელია მრავალი ცენტრალური რუსული და ციმბირული დასახლებისთვის - ციხეებისთვის - და სრულად ჯდება რუსულ ტრადიციაში. იუკონის შესართავთან სხვა რუსული დასახლებები უცნობია. უფრო მეტიც, ადგილობრივი ტომები, ამერიკელი არქეოლოგების აზრით, არასოდეს აშენებდნენ სიმაგრეებს. ამრიგად, ზაგოსკინის მონაცემები არ ჯდება ალასკას განვითარების ჩვეულ სქემაში. შესაძლოა, ეს დასახლება დაკავშირებულია ძველ ლეგენდასთან მე-17 საუკუნეში დაარსებული ალასკაში პირველი რუსული დასახლების შესახებ. ხალხი სემიონ დეჟნევის ან სხვა ექსპედიციის დაკარგული გემებიდან.

1985 წელს, ამერიკელი არქეოლოგის C. Pratt-ის ხელმძღვანელობით, საველე კვლევა ჩატარდა იუკონის ქვედა დინებაში, როგორც არსებული, ისე მიტოვებული ესკიმოსური დასახლებების გამოსავლენად. ექსპედიციის დროს, მდინარე აფუნის გასწვრივ თანამედროვე სოფელ კოტლიკიდან რამდენიმე კილომეტრში, დაფიქსირდა იუპიკ ესკიმოსების მიტოვებული დასახლების ნაშთები. დასახლება გამოკვლეული იყო და ჩამოთვლილი იყო ალასკას მშობლიური მიწათსარგებლობის ხელშეკრულების დანართში.

2010 წლის ექსპედიციის დროს სამხრეთის რაზმმა შეისწავლა კოლმაკოვსკის რედუტი, რომელიც დაარსდა 1841 წელს რუსი მრეწველების მიერ. ეს არის რუსული ალიასკის ერთ-ერთი ძეგლი, რომელიც შეერთებული შტატების მიერ შეტანილია ეროვნული ისტორიული საგანძურის რიცხვში, მისი აღდგენა უახლოეს მომავალში იგეგმება. ამავდროულად, პირველად ჩატარდა უნიკალური ისტორიული ექსპერიმენტი რუსი პიონერების გადაადგილების მარშრუტებისა და ალასკას მდინარეებისა და ტბების გასწვრივ სატრანსპორტო და სავაჭრო კომუნიკაციების შესაძლებლობების შესასწავლად. ექსპედიციის ჩრდილოეთ რაზმმა წყალ-სახმელეთო გადაკვეთა მოახდინა იუკონიდან კუსკოკვიმამდე იმ მარშრუტის გასწვრივ, რომელსაც იყენებდნენ ალასკას ადგილობრივი მაცხოვრებლები და რუსი მკვლევარები, მათ შორის L.A. Zagoskin. აღმოჩნდა, რომ ბუნებრივი და კლიმატური პირობების როლი (წყლის დონე, სეზონი და სხვა ფენომენები) ხშირად არ იყო შეფასებული მკვლევარების მიერ, რომლებიც სწავლობდნენ რუსული ამერიკის ადგილობრივ მოსახლეობას და ამ ტერიტორიების რუსული კოლონიზაციას. ექსპერიმენტის დროს დადგინდა, რომ გადასვლის სატრანსპორტო შესაძლებლობები დიდწილად იყო დამოკიდებული ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებზე (მაგალითად, წყლის მაღალმა დონემ ხელი შეუწყო სხვადასხვა რეგიონის მოსახლეობას შორის კონტაქტების გაზრდას).

კვლევის შედეგად დადგინდა, რომ რუსული მემკვიდრეობა ალასკაში არ გაქრა კონტინენტური შეერთებული შტატებიდან ემიგრანტების თავდასხმის შედეგად, მაგრამ დღემდე გადარჩა, მიუხედავად რუსეთთან ურთიერთქმედების ხანგრძლივი პერიოდისა. ექსპედიციების დროს შეგროვებულმა მასალებმა, ისევე როგორც იდენტიფიცირებულმა საარქივო წყაროებმა, მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომ რუსების შედარებით მოკლევადიანმა ურთიერთქმედებამ ალასკის შიდა და ძნელად მისადგომ რეგიონების ადგილობრივებთან ძალიან ძლიერი გავლენა იქონია მათზე. . იგი მნიშვნელოვანი დარჩა შეერთებულ შტატებში ალასკას გაყიდვის შემდეგაც. წინასწარი კვლევების შედეგები აჩვენებს რუსული ტრადიციების, განსაკუთრებით რუსეთის სულიერი კულტურის - მართლმადიდებლობის, შეღწევის სიღრმეს ალასკის მკვიდრი მკვიდრთა კულტურაში, რომელიც შემონახულია მათ თანამედროვე ცხოვრებაში.

რუსულ-ამერიკული კომპანიის ფინანსური და ეკონომიკური საქმიანობა ეფუძნება ფართო რეგიონის განვითარებას. სადაზვერვო სამუშაოების შედეგები აჩვენებს, რომ რუსული ამერიკის ისტორია არის საფუძველი შეერთებულ შტატებში რუსეთის პოზიტიური იმიჯის განვითარებისთვის. ისტორიული მეცნიერების მიერ მოწოდებული მონაცემები შეიძლება ჩაითვალოს ამოსავალ წერტილად შემდგომი კვლევისათვის მონათესავე და სხვა დისციპლინებში. რუსული მემკვიდრეობის პოლიტიკური პოტენციალი ამჟამად არასაკმარისად არის გამოყენებული, მომავალში ის შესაძლოა გახდეს რუსეთის სამეცნიერო და კულტურული პოლიტიკის მნიშვნელოვანი ელემენტი შეერთებულ შტატებში. კოლონიური და საერთაშორისო სამართალი, კულტურათაშორისი კომუნიკაცია და სხვა ფენომენები, რომლებიც განვითარდა მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, ფესვგადგმულია და გარკვეული ტრანსფორმაციის შედეგად განაგრძობს გავლენას ნახევარკუნძულზე თანამედროვე ცხოვრებაზე.

რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ არის დიდი ველი შემდგომი ურთიერთქმედებისთვის. ალასკა ჯერ არ ყოფილა სპეციალური ინტერდისციპლინარული კვლევის საგანი. მიუხედავად იმისა, რომ რუსული კულტურის ელემენტები დიდ წინააღმდეგობას უწევენ შეერთებულ შტატებში მიმდინარე პროცესებს, ისინიც თანდათან ტოვებენ ხალხის ცხოვრებას. ამ მხრივ უაღრესად მნიშვნელოვანია ამ ტრადიციების შესწავლა და შენარჩუნება. ალასკაში არის მატერიალური ობიექტების ვრცელი კომპლექსი - მტკიცებულება რუსეთის ენერგიული აქტივობის შესახებ ამერიკის ტერიტორიაზე. მათ სჭირდებათ მეცნიერული აღწერა და შემდგომი კვლევა. აქ ინახება საოცარი წერილობითი ძეგლები - საეკლესიო სამრევლოების მრავალი არქივი, რომელთაგან ბევრი ჯერ კიდევ არ არის გამოვლენილი. კვლევის პირველი ეტაპი შეიძლება იყოს რუსული მემკვიდრეობის რეესტრი და რუკა ამერიკის ჩრდილო-დასავლეთში. გამოყენებული მეთოდოლოგია შეიძლება გამოყენებულ იქნას შეერთებული შტატების სხვა ტერიტორიებზე. ამ მხრივ, კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო უნდა იყოს მუშაობა რუსეთისა და ამერიკის არქივების სახელმძღვანელოს ფორმირებაზე, რომელიც მიეძღვნა განსახილველ თემას.

ერთ-ერთ მწვავე პრობლემად რჩება ახალგაზრდა მეცნიერთა მომზადება დარგში, დისერტაციის დაცვა და მათი ჩართვა რუსული ამერიკის ისტორიისა და მემკვიდრეობის შესწავლის ზოგად პროცესში. უფრო აქტიურად უნდა იქნას გამოყენებული ადგილობრივ რეგიონულ მუზეუმებსა და ბიბლიოთეკებში არსებული საარქივო მასალები ახალი სპეციალისტების მომზადებისთვის. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ინტერნეტ რესურსებს. ჯერჯერობით, შიდა განვითარებები ამ მხრივ ჩამორჩება შეერთებულ შტატებში განვითარებულ მოვლენებს, როგორც მოცულობის, ასევე ჩართული წყაროების პოპულარიზაციის თვალსაზრისით.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტმა აკადემიკოს ა.ო.ჩუბარიანის ხელმძღვანელობით შეიმუშავა ამ სფეროში საერთაშორისო თანამშრომლობის გაფართოების გეგმა. ეს განსაკუთრებით ეხება საიუბილეო თარიღს - ფორტ როსის დაარსების 200 წლის იუბილეს. მნიშვნელოვანია, რომ რუსეთის ამერიკის შესწავლის ყველა სამეცნიერო, საგანმანათლებლო და კვლევითი ცენტრის წარმომადგენლებმა მონაწილეობა მიიღონ მომავალ სამეცნიერო ღონისძიებებში. კვლევის შედეგები იწვევს სხვადასხვა სპეციალობის მეცნიერთა და ეკლესიის ისტორიული მეცნიერების წარმომადგენლების ძალისხმევის გაერთიანების აუცილებლობას, რათა მივაღწიოთ ახალი ეტაპირუსული ამერიკის მემკვიდრეობის შესწავლა. ეს კვლევა შეიძლება ჩაითვალოს კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის შესწავლის საფუძვლად, რომლის განხორციელებაც შეიძლება გახდეს მნიშვნელოვანი ფაქტორი რუსეთის საშინაო და საგარეო პოლიტიკაში. ეს სტატია მიზნად ისახავს რუსული ამერიკის მაგალითის გამოყენებით საზღვარგარეთ რუსული მემკვიდრეობის შესწავლის ახალი ეტაპის ძირითადი მიმართულებების განსაზღვრას.

ლიტერატურა

1. ტიხმენევი პ.ა. რუსულ-ამერიკული კომპანიის ფორმირებისა და მისი საქმიანობის ისტორიული მიმოხილვა. SPb.: ტიპი. ედუარდ ვაიმარი, 1862-1863 წწ. T. 1-2; ოკუნი ს.ბ. რუსულ-ამერიკული კომპანია. მ.-ლ.: სოცექგიზი, 1939 წ.

2. ბერგ ლ.ს. კამჩატკას აღმოჩენა და ვ.ბერინგის ლაშქრობა, 1725-1742 წწ. მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1945; ეფიმოვი A.V. დიდი რუსული გეოგრაფიული აღმოჩენების ისტორიიდან. მ.: გეოგრაფიზი, 1950; დივინ V.A., რუსი ნავიგატორები წყნარ ოკეანეში XVIII საუკუნეში. მ.: აზროვნება, 1971; მაკაროვა რ.ვ. რუსები წყნარ ოკეანეში XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. მოსკოვი: ნაუკა, 1968; პასეცკი ვ.მ. რუსების არქტიკული მოგზაურობები. მ.: აზროვნება, 1974; პოსტნიკოვი A.V. რუსული ამერიკა გეოგრაფიულ აღწერილობებში და რუქებზე, 1741-1867 წწ. სანქტ-პეტერბურგი: დიმიტრი ბულანინი, 2000 წ.

3. ბოლხოვიტინოვი ნ.ნ. რუსეთ-ამერიკის ურთიერთობების ჩამოყალიბება, 1775-1815 წწ. მოსკოვი: ნაუკა, 1966; 9. ის არის. რუსეთ-ამერიკის ურთიერთობები, 1815-1832 წწ. მოსკოვი: ნაუკა, 1975; Ის არის. რუსეთ-ამერიკის ურთიერთობები და ალასკის გაყიდვა, 1834-1867 წწ. მ.: ნაუკა, 1991; Ის არის. რუსული ამერიკა და საერთაშორისო ურთიერთობები // რუსეთის ამერიკული კოლონია. Durham: Duke University Press, 1987, გვ. 251-270; ალპეროვიჩ მ.ს. რუსეთი და ახალი სამყარო (მე-18 საუკუნის ბოლო მესამედი). მოსკოვი: ნაუკა, 1993 წ.

4. ძენისკევიჩ გ.ი. ალიასკის ათაბასკელები. ნარკვევები მატერიალურ და სულიერ კულტურაზე. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისი. ლ.: ნაუკა, 1987; ლიაპუნოვა რ.გ. ალეუტები. ნარკვევები ეთნიკური ისტორიის შესახებ. ლ.: ნაუკა, 1987; ფედოროვა ს.გ. რუსი მოსახლეობაალასკა და კალიფორნია. XVIII საუკუნის დასასრული - 1867 წ. მ.: ნაუკა, 1971; ა.ვ.გრინევი. ვინ ვინ არის რუსული ამერიკის ისტორიაში. მოსკოვი: აკადემია, 2009; ისტომინი ა.ა. "ინდური" ფაქტორი რუსულ-ამერიკული კომპანიის კალიფორნიის პოლიტიკაში კოლონიზაციის საწყის ეტაპზე (1807-1821) // ამერიკელი ინდიელთა კულტურების ისტორია და სემიოტიკა. M.: Nauka, 2002. S. 452-463; რუსეთი კალიფორნიაში: რუსული დოკუმენტები როსის კოლონიისა და რუსეთ-კალიფორნიის ურთიერთობების შესახებ, 1803-1850 წწ. 2 ტომად / კომპ. და ქვეგოთი. ისტომინი A.A., Gibson J.R., Tishkov V.A. M.: Nauka, 2005. T. 1.

5. რუსული ამერიკის ისტორია. 1732-1867 წწ. 3 ტომად / რედ. აკად. ბოლხოვიტინოვი ნ.ნ. T. 1. რუსული ამერიკის ფონდი. 1732-1799 წწ. მ.: საერთაშორისო ურთიერთობები, 1997; T. 2. რუსულ-ამერიკული კომპანიის საქმიანობა. 1799-1825 წწ. მ.: საერთაშორისო ურთიერთობები, 1999; T. 3. რუსული ამერიკა: ზენიტიდან მზის ჩასვლამდე. 1825-1867 წწ. მოსკოვი: საერთაშორისო ურთიერთობები, 1999 წ.

6. ბენსინ ბ.მ. რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია ალასკაში 1794_1967 წ. N.Y., 1967; გრიგოლი (აფონსკი), ეპისკოპოსი. ალიასკის მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორია (1794-1917 წწ.). Kodiak Saint Herman's Theological Seminary Press, 1977; სმიტი ბ.

7. ბოლხოვიტინოვი ნ.ნ. მართლმადიდებლობის საწყისებზე ჩრდილოეთ ამერიკაში (მე-18 საუკუნის შუა პერიოდი - 1794 წ.) // ამერიკული წელიწდეული 1993. M .: Nauka, 1994. გვ. 127-132; რუსული ამერიკა: მისიონერების, მკვლევარების, მეზღვაურების, მკვლევარების და სხვა თვითმხილველების პირადი შთაბეჭდილებების მიხედვით / Otv. რედ. Dridzo A.D., Kinzhalov R.V. მ.: აზროვნება, 1994; კლიმენტი (კაპალინი), მიტროპოლიტი. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ალასკაში 1917 წლამდე. მ.: სს "OLMA Media Group", 2009; Ის არის. კამჩატკის მეორე ექსპედიციაში სასულიერო პირების მონაწილეობის საკითხზე // ტამბოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერ. „ჰუმანიტარული მეცნიერებები“. 2010. გამოცემა. 2 (82) S. 219-224; Ის არის. კოდიაკის ვიკარიატის ისტორიისა და მისიონერული საქმიანობის სინოდალური მენეჯმენტის საკითხები ალასკაში // ტამბოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერ. „ჰუმანიტარული მეცნიერებები“. 2010. გამოცემა. 3 (83). გვ 307-316.

8 Korsun S.L. რუსული მემკვიდრეობა ალასკაში // Kunstkamera: ეთნოგრაფიული რვეულები. 2003. გამოცემა. 13. გვ. 57-69; ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის ეთნოგრაფია და არქეოლოგია. სანქტ-პეტერბურგი: MAE RAN, 2010 წ.

9. მაკმაჰან დ. რუსული ამერიკის არქეოლოგიის მიმოხილვა: წარსული, აწმყო და მომავალი // რუსული ამერიკა. III საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის მასალები "რუსული ამერიკა" (ირკუტსკი, 2007 წლის 8-12 აგვისტო). ირკუტსკი: შპს "Reprocenter AI", 2007. S. 328-344; Dilliplane T., Isaev A.Yu., Klementiev A.M. და სხვ. კვლევა ირკუტსკში რუსულ-ამერიკული კომპანიის ოფისის შენობაში // იქვე. გვ 133-148.

10. ქიბრიკი ა.ა. რუსული ნასესხები ზედა კუსკოკვიმის ენაზე და ლ.ა.-ს ექსპედიცია. ზაგოსკინი //ლავრენტი ზაგოსკინი. რუსი მოგზაური და საზოგადო მოღვაწე. კვლევა და მასალები. რიაზანი: OAO "Rybnovsky Printing Enterprise", 2008. გვ. 141-147; ბერგელსონი მ.ბ. ენის ფორმის პრაგმატული და სოციალურ-კულტურული მოტივაცია. მოსკოვი: უნივერსიტეტის წიგნი, 2007 წ.

11. სარდალი ალეუტების ენა: ბერინგის კუნძულის დიალექტი / კომპ. გოლოვკო ე.ვ., ბახტინ ნ.ბ., ასინოვსკი ა.ს. სანქტ-პეტერბურგი: ნაუკა, 2009 წ.

12. შიშკინი ვ.ს. რუსული ამერიკის ცხოველთა სამყაროს შიდა მკვლევარები: ისტორიული და ეკოლოგიური ასპექტები // ამერიკული წელიწდეული 1999 წლისთვის. M.: Nauka, 2001. გვ. 155-163.

13. ზვიაგინი ვ.ნ., მუსაევი შ.მ., სტანიუკოვიჩ ა.კ. ვიტუს იონასენ ბერინგი (1681-1741). სამედიცინო სასამართლო პორტრეტი // ბაქო: Azerneshr, 1995; ზვიაგინი V.N. კამჩატკას მეორე ექსპედიციის ისტორიული ძეგლები. მ.: სამეცნიერო სამყარო, 2002 წ.

14. რუჟეინიკოვი ვ.ვ. რუსული ამერიკა: ისტორიული და გეოგრაფიული ფენომენის ასახვა რუსულ მენტალიტეტში // ლავრენტი ალექსეევიჩ ზაგოსკინი და რუსული ამერიკის კვლევები. რუსი მკვლევართა ექსპედიციები და მოგზაურობები საერთაშორისო კონტექსტში. საკონფერენციო მასალების კრებული. რიაზანი: IP "S.K. Fomin", 2008 წ.

პეტროვი ალექსანდრე იურიევიჩი - ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი.

მიტროპოლიტი კლიმენტი (კაპალინი) - ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს თავმჯდომარე.

მალახოვი მიხაილ გეორგიევიჩი - მედიცინის მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის გმირი, საპატიო პოლარული მკვლევარი, რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების რიაზანის ფილიალის ხელმძღვანელი.

ერმოლაევი ალექსეი ნიკოლაევიჩი - ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, SB RAS ადამიანის ეკოლოგიის ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი.

SAVEL'EV ივან ვიაჩესლავოვიჩი - ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ჩრდილოეთ (არქტიკის) ფედერალური უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორი. მ.ვ. ლომონოსოვი.

წყნარი ოკეანის წყლებს შორის დაკარგული კუნძულები, იდუმალი მოაის ქანდაკებები, რომლებიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში, წარმოუდგენელი სილამაზის კოლონიური ქალაქები და რელიგიური ძეგლები მდიდარი დეკორაციებით, მხოლოდ რამდენიმე უნიკალური ღირსშესანიშნაობაა, რომლის ნახვაც სტუმრებს შეუძლიათ. სამხრეთ ამერიკა. Ზოგიერთი ნაკრძალებიდა კონტინენტის ტერიტორიაზე მდებარე არქიტექტურული ძეგლები აღიარებულ იქნა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებად, დღეს ეს ღირსშესანიშნაობები კარგად არის ცნობილი მათთვისაც კი, ვინც არასდროს ყოფილა სამხრეთ ამერიკაში. აქ აბსოლუტურად ყველა იპოვის უნიკალურ ობიექტებს კვლევისთვის, ბუნების მოყვარულებს აუცილებლად მოეწონებათ ეროვნული პარკები, ისტორიის მოყვარულებს კი უძველესი ქალაქები და არქეოლოგიური ტერიტორიები.

იგუაზუს ეროვნული პარკი დაარსდა 1934 წელს და მოიცავს 55000 კვ. კმ. ყოველწლიურად პარკს 1,5 მილიონზე მეტი ადამიანი სტუმრობს, ისინი მოდიან, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ ბრწყინვალე ჩანჩქერით, გაისეირნონ მრავალსაუკუნოვან ტყეებში და ზღაპრულად ლამაზი. მთიან ადგილებში. ნაკრძალის ტერიტორიაზე იზრდება 2000-ზე მეტი სახეობის მცენარე, იგი იქცა 70 სახეობის ძუძუმწოვრების, 40 სახეობის ქვეწარმავლების და 400 სახეობის ფრინველების ჰაბიტატად. იგუაზუს პარკის მთავარი მახასიათებელია ულამაზესი ჩანჩქერები, რომელთაგან 270-ზე მეტია მის ტერიტორიაზე.

დღეს ყველაზე ახლოს ულამაზესი ჩანჩქერებიმოსახერხებელი ხიდები აღჭურვილია ტურისტებისთვის და სანახავი პლატფორმები, ამიტომ ბუნებრივი ატრაქციონები მთელი თავისი დიდებით ჩანს. პარკში ბევრი სწრაფად მოძრავი მდინარეა, რომლის გასწვრივ ჯომარდობა ასევე დიდი პოპულარობით სარგებლობს ტურისტებში და ბევრს ურჩევნია უბრალოდ ფეხით გაისეირნოს ნაკრძალის ყველაზე თვალწარმტაცი ადგილებში. არც ისე დიდი ხნის წინ, იგუაზუს პარკის ტერიტორიაზე ტურისტებისთვის სასტუმრო აშენდა, ასე რომ ყველას შეუძლია დარჩეს ამ თვალწარმტაცი ადგილებიუფრო გრძელი.

ნაკრძალის მთავარი ბუნებრივი ღირსშესანიშნაობაა ჩანჩქერი საშინელი სახელწოდებით "ეშმაკის ყელი", რომელზეც ყოველდღე ცისარტყელა იქმნება. ნაკრძალის ტერიტორიაზე იმართება ჯიპ-საფარები, რომლის დროსაც შეგიძლიათ ნახოთ ადგილობრივი ფაუნის მრავალი იშვიათი წარმომადგენელი. ლაშქრობაეგზოტიკური ტყეები, რომლებიც პოპულარულია ფრინველთა დამკვირვებლებთან, არის საყვარელი ფერადი თუთიყუშების, ტუკანების და უფრო ეგზოტიკური ფრინველების სახეობები, რომლებიც არსად გვხვდება მსოფლიოში.

ესპანური სახელიდან Cueva de las Manos შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ხელების გამოქვაბული", ეს მღვიმე ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესოა მსოფლიოში პალეონტოლოგიური თვალსაზრისით. მკვლევარებმა აღმოაჩინეს მრავალი უძველესი კლდეზე ნახატები, მათ შორის ადამიანის ხელების მრავალი გამოსახულება. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ზოგიერთი კლდის ნახატი 10000 წელზე მეტია, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ გამოქვაბული ათასობით წლის განმავლობაში იყო დასახლებული.

კორდობის მახლობლად არის ისტორიული იეზუიტების კვარტალი, რომლის გასწვრივ სეირნობა საინტერესო იქნება მათთვის, ვისაც ისტორიული ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება სურს. კვარტალი არის შემონახული შენობების კომპლექსი, რომლებიც ააგეს იეზუიტი მისიონერებმა. ისტორიულ უბანში შემორჩენილია ეროვნული უნივერსიტეტის შენობა, რომელიც ერთ-ერთი უძველესია სამხრეთ ამერიკაში. გარდა ამისა, აქ შეგიძლიათ ნახოთ ძველი სკოლის შენობა, რამდენიმე შემონახული საცხოვრებელი კორპუსი და ძველი ეკლესია.

სიარულის მოყვარულთათვის ისტორიული ადგილებიბოლივიაში უნდა ეწვიოთ ძველი ქალაქისუკრე. მისი მთავარი ღირებულებაა კოლონიური დროის მრავალი შემონახული ძეგლი, რომელთაგან ზოგიერთი აშენდა ქალაქის დაარსებიდან პირველ წლებში. ქალაქის ოფიციალური დაარსების თარიღია 1538 წლის 30 ნოემბერი, მას თავდაპირველად ჩუკისაკა ერქვა და ახლანდელი სახელი მიიღო 1825 წელს. ისტორიული ნაგებობების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც დღეს ქალაქში ჩანს, მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარშია აგებული.

მათთვის, ვინც არ არის გულგრილი ბუნებრივი ატრაქციონების მიმართ, გასეირნება ეროვნული პარკინოელ-კემპფ-მერკადო. იგი მდებარეობს ბოლივიის აღმოსავლეთ ნაწილში, ბრაზილიის საზღვარზე, ამ პარკის ფართობი 16000 კვადრატულ მეტრზე ცოტა ნაკლებია. კმ. პარკის მთავარ მახასიათებლებს შორის არის მრავალფეროვანი ლანდშაფტი, მის ტერიტორიაზე არის კლდოვანი ადგილები ღრმა კანიონებით და ფართო დაბლობებით და მარადმწვანე ამაზონის ტყეებით.

ბრაზილიას ასევე აქვს საოცარი ისტორიული ქალაქი, აღფრთოვანებული ვარ, რომელი მკვლევარები და რიგითი ტურისტები ჩამოდიან მთელი მსოფლიოდან. ქალაქი ურო პრეტო მდებარეობს მინას გერაისის შტატის ტერიტორიაზე, ის ოდესღაც ამ შტატის აყვავებული დედაქალაქი იყო. 1711 წელს დაარსებული Ouro Preto გახდა ბრაზილიის ოქროს ციებ-ცხელების ნამდვილი ცენტრი. ოქროს მაძიებლები აქ მთელი მსოფლიოდან ჩამოდიოდნენ, ქალაქში ყოველწლიურად იზრდებოდა მდიდრული სასახლეები და სასახლეები, რომელთა შორის არის ბაროკოს სტილის უნიკალური ძეგლები.

ბრაზილიის ქალაქ კონგონჰასში მდებარე Bon Jesus do Congonhas ეკლესიის კომპლექსი აშენდა მე-18 საუკუნეში და არის ფერადი. არქიტექტურული ძეგლიბაროკოს სტილში. თოვლივით თეთრი ეკლესია გამოირჩევა საოცარი ინტერიერით, მის კედლებში შემორჩენილია მრავალი ორიგინალური დეკორაცია, მათ შორის ულამაზესი სკულპტურული კომპოზიციები ბიბლიური მოტივებით. ულამაზესი ეკლესია დააპროექტა ცნობილმა არქიტექტორმა ფრანსისკო ლიმა სერკირამ და დაასრულა 1773 წელს.

ბრაზილიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში განლაგებულია მსოფლიოში ცნობილი სერა და კაპივარას ეროვნული პარკი, რომელიც ცნობილია არა მხოლოდ ბუნებრივი ღირსშესანიშნაობებით, არამედ ფასდაუდებელი ძეგლებითაც. როკ ხელოვნება. პირველი არქეოლოგი, რომელმაც გამოიკვლია ეს საოცარი ადგილები, იყო Nyede Gidon, მისი საოცარი აღმოჩენების შემდეგ პარკი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად იქნა აღიარებული. სერა და კაპივარას პარკის ფართობი 1200 კვადრატულ მეტრზე მეტია. კმ, პირველი არქეოლოგიური ექსპედიციების დროიდან მისი კვლევა არ შეწყვეტილა.

ვენესუელას ქალაქებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესოა სანტა ანა დე კორო. დღეს ამ უძველესი ქალაქის მოსახლეობა დაახლოებით 174000 ადამიანია, ის მდებარეობს პარაგუანას ნახევარკუნძულის გარეუბანში, სანაპიროზე. კარიბის. აქ ჯერ კიდევ 1527 წელს დაარსდა პატარა საპორტო ქალაქი, რამდენიმე წელიწადში მისი მასშტაბები ათჯერ გაიზარდა და ქალაქში ყოველწლიურად ჩნდებოდა ახალი შენობები.

კოლუმბიაში არის მსოფლიოში ცნობილი სან აგუსტინის არქეოლოგიური პარკი, რომელსაც სტუმრობენ არა მხოლოდ მკვლევარები მთელი მსოფლიოდან, არამედ ცნობისმოყვარე მოგზაურებიც. აქ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სამხრეთ ამერიკაში რელიგიური ძეგლების უდიდესი ჯგუფი, რომლის ნახვა დღეს აბსოლუტურად ყველას შეუძლია. პარკში გათხრების დროს აღმოჩენილ სკულპტურებს „ჩინები“ ეწოდა, როგორც მკვლევარებმა შეძლეს გაარკვიონ, ისინი დამზადებულია ვულკანური ქანებისგან. მრავალრიცხოვან ქანდაკებაზე გამოსახულია ადამიანები, რომლებიც ჩაცმული არიან სხვადასხვა ტრადიციულ სამოსში.

წყნარი ოკეანის გაუთავებელ წყლებს შორის დაკარგული მალპელოს კუნძული ასევე მსოფლიო მნიშვნელობის ღირსშესანიშნაობაა. კლდოვანი კუნძული დაუსახლებელია, მისი სიგრძე დაახლოებით 1850 მეტრია, სიგანე კი 600 მეტრს აღწევს. სინამდვილეში, მთავარი ინტერესი სულაც არ არის კლდოვანი კუნძული, არამედ მის გარშემო მყოფი წყლები, რომლებიც დასახლებულია იშვიათი ჯიშის ზვიგენებით, თევზებით და ღრმა ზღვის სხვა ბინადრებით. სწორედ აქ შეძლეს მკვლევარებმა ერთდროულად ენახათ რამდენიმე იშვიათი სახეობის ზვიგენი: აბრეშუმი, ვეშაპი, დაფქული და ჩაქუჩით ზვიგენები, ხოლო კუნძულის მიდამოებში არის იშვიათი ქვიშის ზვიგენი.

სახელმწიფო დეპარტამენტმა გამოაცხადა შეერთებული შტატების გასვლის შესახებ გაეროს განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის ორგანიზაციიდან (UNESCO). გადაწყვეტილება ძალაში 2018 წლის 31 დეკემბრიდან შევა. სახელმწიფო დეპარტამენტმა განმარტა, რომ ვაშინგტონმა მიიღო ასეთი ზომა „მზარდი ვალების გამო (საწევრო გადასახადებზე.- "ბ") იუნესკოში, ორგანიზაციის ფუნდამენტური რეფორმის აუცილებლობა და მისი მიმდინარე ანტიისრაელის პოლიტიკა“. 2011 წელს შეერთებულმა შტატებმა უარი თქვა იუნესკოს დაფინანსებაში მონაწილეობაზე მას შემდეგ, რაც პალესტინა მის რიგებში სრულუფლებიან წევრად მიიღეს. იუნესკოს გენერალურმა დირექტორმა ირინა ბოკოვამ გამოთქვა "ღრმა სინანული" ვაშინგტონის ბოლო გადაწყვეტილების გამო. შეერთებული შტატების შემდეგ, ისრაელის პრემიერ-მინისტრმა ბენიამინ ნეთანიაჰუმ გასცა ბრძანება, მოემზადოს ქვეყნის ორგანიზაციიდან გასვლისთვის.

„2017 წლის 12 ოქტომბერს სახელმწიფო დეპარტამენტმა აცნობა აღმასრულებელი დირექტორიიუნესკომ ირინა ბოკოვას ორგანიზაციიდან გასვლის შესახებ აშშ-ის გადაწყვეტილების შესახებ და იუნესკოში მუდმივი სადამკვირვებლო მისიის შექმნის განზრახვის შესახებ“, - ნათქვამია აშშ-ს საგარეო საქმეთა სამინისტროს მიერ გავრცელებულ შეტყობინებაში. გადაწყვეტილება ძალაში 2018 წლის 31 დეკემბრიდან შევა.

„ამ გადაწყვეტილების მიღება ადვილი არ იყო. ეს ასახავს აშშ-ს შეშფოთებას მზარდი ვალის შესახებ (საწევრო გადასახადების შესახებ.- "ბ") UNESCO-ში, ორგანიზაციაში ფუნდამენტური რეფორმების აუცილებლობა და UNESCO-ში მიმდინარე ანტიისრაელის მიკერძოება“, - ნათქვამია სახელმწიფო დეპარტამენტის განცხადებაში.

ამავდროულად, შეერთებული შტატები, როგორც განცხადებაში ირკვევა, აპირებს გააგრძელოს თანამშრომლობა იუნესკოსთან „როგორც დამკვირვებელ ქვეყანასთან“.

ვაშინგტონი გეგმავს მონაწილეობა მიიღოს იუნესკოს რიგ ფუნქციებში, მათ შორის მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის დაცვაში, პრესის თავისუფლების დაცვაში, სამეცნიერო თანამშრომლობის ხელშეწყობასა და საგანმანათლებლო პროცესებში.

როგორც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, ისრაელის პრემიერ-მინისტრმა ბენიამინ ნეთანიაჰუმ გასცა ბრძანება იუნესკოსგან ქვეყნის გასვლისთვის აშშ-ს პარალელურად მოემზადოს, რის შემდეგაც შესაბამისი ინსტრუქცია ქვეყნის საგარეო საქმეთა სამინისტროს მისცა. მან მიესალმა აშშ-ს პრეზიდენტის დონალდ ტრამპის გადაწყვეტილებას და მას "გაბედული და უაღრესად მორალური" უწოდა. „ბოლო წლებში იუნესკო გადაიქცა უცნაურ ორგანიზაციად, რომელმაც დაკარგა პროფესიული გზა და იცავს ცალკეული ქვეყნების პოლიტიკურ ინტერესებს“, - თქვა კარმელ შამ კოენმა, იუნესკოში ისრაელის წარმომადგენელმა, ისრაელის მთავრობის მეთაურის გადაწყვეტილებაზე.

სახელმწიფო დეპარტამენტის განცხადების კომენტირებისას, რუსეთში ამერიკის საელჩოს პრესმდივანმა, მარია ოლსენმა კომერსანტს განუცხადა, რომ შეერთებული შტატები ამჟამად იუნესკოს წინაშე 550 მილიონი დოლარის ვალია, ამასთან, მან დასძინა, რომ რამდენიმე რეზოლუცია მიღებულია. იუნესკოს ბოლო წლებში "ანტიისრაელის" ორიენტაცია, რომელიც არ ცნობს ისრაელის უფლებებს მის წმინდა ადგილებზე, მათ შორის ტაძრის მთაზე წვდომის შესახებ, და რომელშიც ისრაელს უწოდებენ "საოკუპაციო სახელმწიფოს". ამავდროულად, დიპლომატმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ აშშ-ს იუნესკოდან გასვლა „არ იმოქმედებს აშშ-ს პოლიტიკაზე განათლების, მეცნიერების, კულტურისა და მედიის სფეროში საერთაშორისო თანამშრომლობის მხარდასაჭერად, თუ ასეთი პროექტები იქნება ტექნიკური, ეკონომიკური ან პოლიტიკური სარგებელი. შეერთებული შტატები."

იუნესკოს გენერალურმა დირექტორმა ირინა ბოკოვამ გამოთქვა "ღრმა მწუხარება იმის გამო, რომ შეერთებულმა შტატებმა გადაწყვიტა დატოვოს ორგანიზაცია". იუნესკოს ვებგვერდზე გამოქვეყნებულ განცხადებაში ნათქვამია, რომ 2011 წელს, იუნესკოში აშშ-ს ფინანსური მონაწილეობის შეჩერების გადაწყვეტილების შემდეგ, ირინა ბოკოვამ განაცხადა, რომ „იუნესკო არასოდეს ყოფილა ასეთი მნიშვნელოვანი აშშ-სთვის და აშშ არასოდეს ყოფილა ასეთი. მნიშვნელოვანია იუნესკოსთვის". ”ეს სიმართლე კიდევ უფრო აშკარა გახდა დღეს, იმ დროს, როდესაც ექსტრემიზმისა და ტერორიზმის ზრდა მოითხოვს ახალ გრძელვადიან გადაწყვეტილებებს მშვიდობისა და თავისუფლების სახელით, რასიზმისა და ანტისემიტიზმთან ბრძოლაში, უმეცრებასთან და ბრძოლაში. დისკრიმინაცია“, - აღნიშნავს ირინა ბოკოვა. მისი თქმით, „იუნესკოსა და შეერთებულ შტატებს შორის პარტნიორობა ღრმა და საერთო ღირებულებებზე იყო დაფუძნებული“.

რუსეთის მუდმივი წარმომადგენელი იუნესკოში ალექსანდრე კუზნეცოვი კომერსანტის ეთერში:

ორგანიზაცია ახლა მძიმე მდგომარეობაშია, მაგრამ უდავოდ გადარჩება, რადგან წევრი ქვეყნები დაინტერესებულნი არიან ამ ორგანიზაციით, ეს არის გაეროს სისტემის შეუცვლელი ორგანიზაცია, რომელიც ეწევა ჰუმანიტარულ თანამშრომლობას. ამიტომ, რა თქმა უნდა, ფინანსური სირთულეები დიდია, მაგრამ ორგანიზაცია იფუნქციონირებს, უდავოა.

2011 წელს შეერთებულმა შტატებმა უარი თქვა იუნესკოს დაფინანსებაში მონაწილეობაზე მას შემდეგ, რაც პალესტინა მის რიგებში სრულუფლებიან წევრად მიიღეს. ორგანიზაციაში გაწევრიანება იყო პალესტინის დიპლომატიის მთავარი გამარჯვება, რომელმაც ორგანიზაციაში გაწევრიანებას ორი ათეული წლით ადრე მიმართა. „აშშ არ გადაუხდის იუნესკოს 60 მილიონი დოლარის დამატებით გადასახადს... პალესტინის წევრობის კენჭისყრა ნაადრევია და საზიანოა ჩვენი საერთო მიზნებისთვის“, - თქვა მაშინ სახელმწიფო დეპარტამენტის სპიკერმა ვიქტორია ნულანდმა. ორგანიზაციის ბიუჯეტში ამერიკის შენატანი დაახლოებით 22% იყო. იმ დროს ისრაელმაც გამოაცხადა იუნესკოს დაფინანსების შეწყვეტის შესახებ.

2017 წლის ივლისში იუნესკომ გადაწყვიტა ძველი ქალაქი პალესტინის ჰებრონი შეტანილიყო მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში, ასევე საფრთხის ქვეშ მყოფი ადგილების სიაში. ამავე დროს, ადგილს, რომელსაც პატივს სცემდნენ როგორც ებრაელები, ასევე მუსლიმები, ეწოდა პალესტინელი. ამ ფორმულირებამ ისრაელის აღშფოთება გამოიწვია: პრემიერ-მინისტრმა ბენიამინ ნეთანიაჰუმ გადაწყვეტილებას "გიჟური" უწოდა. ისრაელები აღშფოთდნენ, რომ ორგანიზაციამ უგულებელყო ჰებრონის როლი ებრაელი ხალხის ისტორიაში.

რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის პრესმდივანმა დიმიტრი პესკოვმა იუნესკოდან აშშ-ის გასვლის შესახებ ცნობას "სამწუხარო" უწოდა.

იუნესკოს რუსეთის კომისიის აღმასრულებელი მდივანი გრიგორი ორძონიკიძე:

თუ ქვეყანა, რომელიც თავად იდგა ამ ორგანიზაციის შექმნის საწყისებზე, ახლა ტოვებს მას, მაშინ ამის მხოლოდ სინანული შეიძლება. ეს არის ორგანიზაცია, რომლის ფარგლებშიც მე და ამერიკელებს, მიუხედავად ყველა პოლიტიკური უთანხმოებისა, შეგვიძლია გავაგრძელოთ თანამშრომლობა ჩვენთვის საინტერესო სფეროებში მეცნიერებაში, განათლებასა და კულტურაში. მე ვფიქრობ, რომ ეს გადაწყვეტილება ნაჩქარევია.

რუსეთის ფედერაციის ფედერაციის საბჭოს საერთაშორისო საქმეთა კომიტეტის თავმჯდომარის, კონსტანტინე კოსაჩოვის თქმით, „ვაშინგტონის მიერ საერთაშორისო ვალდებულებების გაგრძელებაზე უარის თქმის დროსაც კი, ეს ნაბიჯი ძალიან ოდიოზურად გამოიყურება - ეს არის რეალური საქციელი. პარია, და არა პასუხისმგებელი საერთაშორისო ძალა, რომელსაც თავად შეერთებული შტატები ყველგან წარმოადგენს. ”აქ შეერთებულ შტატებს არანაირი სარგებელი არ აქვს (სხვათა შორის, ისინი თავად არიან იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების ყველაზე დიდი რაოდენობით ათ ქვეყანას შორის - მათ შორის 20-ზე მეტია), მაგრამ მათ სერიოზული დარტყმა მიაყენეს მათ პრეტენზიას. უპირველეს ყოვლისა, მორალური ლიდერობისკენ მსოფლიოში“, - წერს პოლიტიკოსი თავის გვერდზე

აშშ-ს მემკვიდრეობა

ეს მიგვიყვანს დვორკოვიჩამდე.

შეერთებული შტატების კონსტიტუცია და ისტორია გვაქცევს ცივილიზაციისთვის საჭირო ლიდერობის წყაროდ და მოდელად. ეს ნიმუში არსებობს მე-17 საუკუნის მასაჩუსეტსის ყურის კოლონიიდან, სადაც წარმოიშვა იდეა. მისი ფესვები ევროპაშია, მაგრამ დაიბადა ახალ ინგლისში. მასაჩუსეტში პირველად გაჩნდა შეერთებული შტატების პროტოტიპი. და ყველაფერი, რაც შემდეგ მოხდა, იყო შედეგი იმისა, რაც მოხდა მასაჩუსეტში განსაკუთრებული პირობებიროდესაც იქ გარკვეული დამოუკიდებლობა არსებობდა, ეს იყო კოლონიზაციის წერტილი - ინგლისიდან და ჰოლანდიიდან საღად მოაზროვნე ხალხის გაყვანა ჩრდილოეთ ამერიკაში, ბრიტანეთისა და ევროპული პოლიტიკისგან უსაფრთხო მანძილზე.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ევროპელებს დღემდე არ გააჩნიათ მთავრობის ან ეკონომიკის კონსტიტუციური კონცეფცია, რომელიც იყო შეერთებული შტატების საფუძველი და გამოიხატა მასაჩუსეტში მე-17 საუკუნეში. ჩვენ ვართ ერთადერთი ქვეყანა პლანეტაზე, რომელსაც ასეთი მემკვიდრეობა აქვს. და ჩვენი ისტორიის კრიზისის დროს ეს ტრადიციები იჩენდა თავს, ასე იყო დროსაც სამოქალაქო ომიდა მსოფლიო ომების დროს.

(მაგრამ პირველ მსოფლიო ომში ჩვენ არასწორ მხარეზე ვიყავით. ჩვენ ბრიტანელების მხარეზე ვიყავით, რადგან ბრიტანელებმა მოაწყვეს პრეზიდენტი მაკკინლის მკვლელობა, რამაც თეოდორ რუზველტი მოიყვანა ხელისუფლებაში. და ჩვენ ისტორიაში სწორი მიზეზი გავცვალეთ არასწორზე. ერთი. და დარჩა არასწორ მხარეს, სანამ პრეზიდენტი ფრანკლინ რუზველტი არ მოვიდოდა ხელისუფლებაში.)

ფ. რუზველტის გარდაცვალების შემდეგ ჩვენ კვლავ აღმოვჩნდით არასწორი მიზეზის ბანაკში. პრეზიდენტი კენედი მოკლეს ფრანკლინ რუზველტის პოლიტიკაზე დაბრუნების მცდელობის შემდეგ, გარკვეულწილად ელეონორ რუზველტის შთაგონებით. ეკონომიკა იყო ძირითადი. კენედი ცდილობდა გადაერჩინა აშშ-ს ეკონომიკა, აიძულა იგი განვითარებულიყო, ეს ხსნის მის მხარდაჭერას კოსმოსური პროგრამისადმი. და ის ცდილობდა შეეშალა აშშ-ს ჩარევა აზიის ომებში.

მისი მკვლელობის უკან ბრიტანული ინტერესები იდგა, რომელიც მიზნად ისახავდა შეერთებული შტატების სიკვდილს გაჭიანურებული ომის შემდეგ, რომელიც რეალურად 10 წელი გაგრძელდა. Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია. და მას შემდეგ, სხვადასხვა პრეზიდენტების დროს, ჩვენ მუდმივად ვაწარმოებთ ასეთ ომებს.

იყო მომენტი ამ პროცესში, როდესაც მე ვითამაშე ჩემი როლი ისტორიაში. 1950-იანი წლების შუა ხანებში, როცა ეკონომისტად ვმუშაობდი, უკვე მქონდა ის ეკონომიკური შეხედულებები, რაც დღეს მაქვს. ისინი ეფუძნება 1953 წელს ბერნჰარდ რიმანის ცნებების ჩემს გააზრებას. მას შემდეგ, რაც ძირითადი ტერიტორიაჩემი კვლევა არის ფიზიკური ეკონომიკა და მე ვუყურებ საგნებს რიმანის და, შესაბამისად, აინშტაინის და ვერნადსკის იდეების თვალსაზრისით. ეს არის ერთადერთი სწორი თვალსაზრისი დღევანდელ ფიზიკურ მეცნიერებაში. ძალიან ცოტა იცავს მას და ეს არის ჩვენი ზოგიერთი პრობლემის საფუძველი.

რუზველტის გარდაცვალებასთან ერთად, შეერთებული შტატების მიზნები გაუქმდა, როგორც მასაჩუსეტსის ტრადიციის გაგრძელება უინთროპისა და მეთერის დღეებში. ჩვენ გავხდით ბრიტანეთის იმპერიის მარიონეტები, სულელები, რომლებიც აბუზღუნებენ სსრკ-ს და ჩინეთს. ტრუმენის დროს უპრეცედენტო პოლიტიკურმა კორუფციამ მოიცვა ქვეყანა და ის ამა თუ იმ ფორმით გრძელდება დღემდე.

ჩვენ კორუმპირებული ერი ვართ, ადვილად ვიქნებით უაზრო ომებში და დღეს ვხედავთ ისრაელის თავდასხმის პერსპექტივას ირანზე, ნახეთ რა კეთდება ავღანეთში. ჩვენ თავს ვინგრევთ, ჩვენი მთავრობების ხელით. და რუსეთი არკადი დვორკოვიჩის მეშვეობით უბრუნებს კომპლიმენტს ახალი პრეზიდენტის დროს.

აღთქმის კიდობანი წიგნიდან ჰენკოკ გრეჰემის მიერ

ტუტანხამონის მემკვიდრეობა დარწმუნებული ვიყავი, რომ კაიროს მუზეუმის მონახულებისთანავე ვიყავი. მდებარეობს ეგვიპტის დედაქალაქის გულში, ზე აღმოსავლეთ სანაპირონილოსი, ეს შთამბეჭდავი შენობა კაცობრიობის დროინდელი ხელნაკეთი ნივთების უბადლო საცავია,

წიგნიდან უკვდავება უკვე რეალურია! [მარადიული სიცოცხლის ელექსირის ძიებაში] კასე ეტიენის მიერ

Highlander's Legacy ერთი შეხედვით, ეს ნაკლებად სავარაუდოა. ატლანტიდა გაქრა წყლის ქვეშ და ვერავინ - ან თითქმის ვერავინ - მოახერხა მისგან თავის დაღწევა. მეორე მხრივ, ტიბეტში ჯერ კიდევ არის საიდუმლო ბაზები და ბერმუდის: ყოფილი მთები Shakkab სადაც უკეთესი დრო, სხვათაშორის,

წიგნიდან ბარიერამდე! 2009 No04 ავტორი გაზეთი დუელი

გორბაჩოვის მემკვიდრეობა სიტუაცია ავღანეთში შესამჩნევად გაუარესდა, ამბობს რაინერ არნოლდი, ექსპერტი ბუნდესტაგის SPD ფრაქციის თავდაცვის საკითხებში. გერმანულ რადიოსადგურ Deutschlandradio Kultur-თან ინტერვიუში მან განაცხადა, რომ ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარე კუნდუზის რაიონში ქვედანაყოფები

წიგნიდან Newspaper Tomorrow 847 (6 2010) ავტორი გაზეთი ხვალ

პოეტის მემკვიდრეობა 2010 წლის 17-18 თებერვალი ლიტერატურული ინსტიტუტი. გორკი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტთან, რუსეთის მწერალთა კავშირის პროპაგანდის ბიუროსთან ერთად, ატარებს მეოთხე სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციას, რომელიც ეძღვნება პირველი პერიოდის უდიდესი რუსი პოეტის შემოქმედებით მემკვიდრეობას. XX

წიგნიდან Literaturnaya Gazeta 6330 (No26 2011) ავტორი ლიტერატურული გაზეთი

ვენეციური მემკვიდრეობა დროში მოგზაურობა ვენეციური მემკვიდრეობა ერთხელ ალის დანშოსთან ერთად ერთხელ ჩემს უცხოელ სტუმართან ერთად ვივახშმე მოსკოვის იტალიურ რესტორანში. გაკვირვებული იყო ყველაფრის გემრიელობით და მომსახურების მაღალი ხარისხით. ჩვენ ვამაყობთ

წიგნიდან შეინარჩუნე ღირსება ავტორი ბერნანოს ჟორჟი

ჩემბერლენის მემკვიდრეობა თარგმნა A. V. Dubrovin-ის მიერ 1942 წლის მარტი ზოგიერთი ფაქტი ვარაუდობს, რომ თავისუფალი საფრანგეთის ხელმძღვანელობა მალე აღიარებული იქნება მოკავშირეების მიერ. ნებისმიერი საღად მოაზროვნე ადამიანი იტყვის, რომ ეს ძალიან დიდი ხნით გადაიდო-მეთქი ერთხელ დავპირდი ჩემს მკითხველს, რომ არ დაწერო.

წიგნიდან იმავდროულად [ტელევიზორი ადამიანის სახეებით] ავტორი არხანგელსკი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

5. მემკვიდრეობა მაგრამ არც თავისუფლება და არც მონანიება შეუძლებელია, თუ დავიწყება კულტურულ ნორმად იქცევა. "მომაბეზრებელ 90-იანებში" შეიძლებოდა მაინც ეპოვა რაიმე გამართლება ტოტალური გულგრილობისთვის, მაგალითად, კლასიკური მამულების ბედის მიმართ (უმრავლესობა დაკავებულია გადარჩენით; ახალი ფულიც.

წიგნიდან კარიბჭე მომავლისკენ. ესეები, მოთხრობები, ესეები ავტორი როერიხ ნიკოლოზ კონსტანტინოვიჩი

დიდი მემკვიდრეობა თითქმის ორმოცი წლის წინ მე მქონდა საშუალება მიმექცია ყურადღება სკვითურ სიძველეებზე, გამორჩეული სტილიზაციით და მათთან დაკავშირებული სულით, ეგრეთ წოდებული მაშინდელი ჩუდის დაფები. მაშინ სკვითური სიძველეები მხოლოდ ბერძნულის ხელახალი ინტერპრეტაციად იყო გაგებული

წიგნიდან ბარიერამდე! საუბრები იური მუხინთან ავტორი მუხინი იური იგნატიევიჩი

მეფის მემკვიდრეობა იუ.ი., თქვენ უკვე თქვით, რომ დიდ სამამულო ომში წითელი არმიის დამარცხების მთავარი მიზეზი მისი ცუდი ოფიცრები და გენერლები იყვნენ. შეგიძლიათ უფრო დაწვრილებით განვმარტოთ ამის შესახებ? რატომ იყვნენ ისინი ცუდად? - იმიტომ, რომ ეს უბრალოდ გაუმჯობესებული მოდიფიკაცია იყო

წიგნიდან ესპანეთი. ფიესტა, სიესტა და მანიფესტი! ავტორი კაზენკოვა ანასტასია

კელტური მემკვიდრეობა როცა გალიციაში ახლახან შედიხართ ნახევარკუნძულის ცენტრიდან და ვერც კი ხედავთ მის კლდოვან სანაპიროებს, რომლებიც ზღვითაა ამოჭრილი, უკვე გესმით: აქ რაღაც არ არის კარგად. ჰით დაფარული ბორცვები, მრავალსაუკუნოვანი ხეები მათ ფეხებთან, ადგილები, სადაც წყალია

წიგნიდან ხალხი და ფრაზები [კრებული] ავტორი დესნიცკი ანდრეი სერგეევიჩი

მავრიტანის მემკვიდრეობა ამბობენ, რომ ბინ ლადენის დოქტრინის ერთ-ერთი პუნქტი იყო ესპანეთში მუსლიმთა ბატონობის აღორძინება. ადამიანი, რომელიც ნაკლებად იცნობს იბერიის ნახევარკუნძულის ისტორიას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დააკავშირებს ქრისტიანობის ერთ-ერთ მსოფლიო სიმბოლოს, ქვეყანას მესამესთან.

წიგნიდან ეკონომიკა სიცრუეში [რუსეთის ეკონომიკის წარსული, აწმყო და მომავალი] ავტორი კრიჩევსკი ნიკიტა ალექსანდროვიჩი

წიგნიდან "დანიის სამეფოში ..." ავტორი Updike John

მწირი მემკვიდრეობა ეკონომიკა არის ახალგაზრდა მეცნიერება, სამასი წლის (შეადარეთ ფილოსოფიის, ფსიქოლოგიის ან სოციალური მეცნიერების მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს). მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე, ანუ ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებამდე, რაციონალური მენეჯმენტის დოქტრინა ძირითადად აგებული იყო

ისტორიის ნუგეშის წიგნიდან ავტორი ბუზინა ოლეს ალექსეევიჩი

ლიტერატურული მემკვიდრეობა

წიგნიდან მომავალი ამერიკის გარეშე ლარუშ ლინდონის მიერ

ბოგდანის მემკვიდრეობა ახალი მაიდანის არეულობის შუაგულში ჩვენ სრულიად დავივიწყეთ მოვლენის 360 წლის იუბილე, რომელმაც სამუდამოდ შეცვალა არა მხოლოდ უკრაინის, არამედ სრულიად რუსეთის ისტორიის ბედი - პერეიასლავ რადას. ოფიციალურად დათარიღებულია 1654 წლის 8 იანვრით - სწორედ ამ დღეს კაზაკმა ოსტატი ქ.

ავტორის წიგნიდან

ბრიტანული მემკვიდრეობა რუსეთში არის პრობლემა, ეს არის პოლიტიკური, მორალური და ინტელექტუალური პრობლემა, რომელიც მარქსშია, თუმცა არა მთლიანად. მარქსის, ანუ მარქსიზმის მნიშვნელობა ისტორიაში ორმხრივია. ის ბრიტანელებმა აღზარდეს. მარქსი ბრიტანეთის საიდუმლო სამსახურების პროდუქტია. და