Estoniya arxitekturasi. Estoniya arxitektura muzeyi erta gotika: 13-asr - 15-asr boshlari
Estoniyaliklar ajdodlari o'z erlarida ming yillar davomida yashab kelganligini ta'kidlashni yaxshi ko'radilar. Estoniya me'morchiligi tarixi konus shaklidagi binolardan boshlanadi. vezh, tosh qabristonlar va...
Tosh aholi punktlari va mustahkam cherkovlar
Tosh tepalik qal'alari va mustahkam cherkovlar 13-asrdan boshlab Estoniya landshaftining o'ziga xos xususiyati bo'lib kelgan. Mahalliy aholini nazorat ostida ushlab turish uchun nemis va skandinaviya bosqinchilari o'zlarining ...
Manor ansambllari Ostsee madaniyatining timsoli sifatida
O'rta asrlar shahri
13-asrda daniyaliklar va nemislar bosqinidan soʻng bosib olingan yerlarda oʻz oʻrnini egallash uchun ular savdo shaharlarini qurishlari kerak edi. Eng yirik Estoniya...
Shahar devorining tashqarisida
Birinchi jahon urushidan oldin Estoniya shaharlaridagi eng muhim o'zgarishlar estoniyalik mijozlar va estoniyalik me'morlarning paydo bo'lishi edi. "Eston uslubi" shimoliy, Finlyandiya uslubida aniqlangan. Estoniyalik arxitektorlardan...
Chet va bog 'shahari
20-asrda shaharda ikkita qarama-qarshilik mavjud, ammo Estoniya shaharlariga xos bo'lgan hodisalar, masalan, chekka va bog'li shahar. Aksariyat dehqonlar kabi, yana yuzta...
Sotsializm davri
Estoniya me'morchiligi nisbatan og'riqsiz, xayriyatki, Stalin davrida (urush tugaganidan 1955 yilgacha) qisqa vaqt ichida omon qoldi. Sovet san'ati tamoyilining deklaratsiyasi sifatida "shakl milliy ...
Ishonchim komilki, arxitektura mamlakatning, shaharning qiyofasi bo'lib, uning timsoli va hikoyasidir. Bu ma'noda Estoniya ham bundan mustasno emas, uning shaharlari me'morchiligi bu mamlakatning mohiyatini aks ettiradi, u turli davlatlar tarkibida mavjud bo'lgan, ammo o'ziga xosligini saqlab qolgan.
Shuning uchun, birinchi navbatda, men butun Estoniya arxitekturasini ajratgan bo'lardim hisoblanaditorik davrlar - uslublar. Bu yerda siz topishingiz mumkin:
- O'rta asr me'morchiligi, qisman qadimgi shimoliy mamlakatlar ta'sirida (bu Shimoliy Evropa mamlakatlari orasida eng yaxshi saqlanib qolgan). Tallinda juda ko'p o'rta asrlar bor - mustahkam devorlari bo'lgan butun Eski shahar, Tartuda - bir nechta o'rta asr cherkovlari joylashgan tarixiy markaz va, albatta, Narvada - men uchun nafaqat eng mashhur diqqatga sazovor joylarni nazarda tutyapman. shahar, balki mamlakatda - Narva qal'asi.
- Zamonaviy. Bu erga tashrif buyurishdan oldin, men Estoniyada bu uslubning juda ko'p me'morchiligi borligiga shubha qilmaganman. Shunga qaramay, birinchi navbatda, men mamlakatni o'rta asrlar, soborlar va minoralarning o'tkir shpallari bilan bog'ladim. Ammo bu erda haqiqatan ham juda ko'p zamonaviylik mavjud - Tallin, Tartu, Pärnudagi turar-joy binolarining butun bloklari, jamoat binolari - masalan, Tallin va Pärnudagi teatrlar, Tartudagi cherkovlar.
Ikkinchi tasnif varianti Estoniya me'morchiligi, menimcha, bu o'rinli bo'lar edi - turi va maqsadi bo'yicha.
- Cherkovlar - Estoniyada katolik va protestant cherkovlari va pravoslav soborlari bor (eng taniqlisi Tallindagi Aleksandr Nevskiy sobori). Umuman olganda, menimcha, boshqa davlatlar - Shvetsiya, Daniya, Rossiyaning yaqinligi va ta'siri kult me'morchiligida eng yaxshi aks etgan.
- Qal'alar va qal'a minoralari. Men aytmoqchimanki, Estoniya o'zining mudofaa inshootlari bilan mashhur - Narva, Tallin va hatto Saaremaa orolida chiroyli mustahkam qal'a bor. Aytgancha, Narva qal'asida ritsarlik turnirlari va har xil o'rta asr festivallari juda tez-tez o'tkaziladi. Afsuski, haligacha ularni bora olmadim.
- Saroylar va qasrlar. Men yuqorida eng mashhur saroy majmuasi haqida yozgan edim - bu Kadriorg. Aytgancha, qurilishi Pyotr I buyrug'i bilan boshlangan Estates yoki manors - men payqaganimdek, ular asosan shahar tashqarisida, Tallin va Tartu yaqinida joylashgan.
- Turar-joy uylari. O'rta asrlardan to hozirgi kungacha qurilish vaqtida butunlay boshqacha tosh va yog'och binolarning qiziqarli namunalari barcha yirik shaharlarda topilgan, kirish eshiklari alohida hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi - yorqin, takrorlanmaydi va bir-biriga o'xshamaydi.
Rossiya hududiga to'g'ridan-to'g'ri qo'shni bo'lgan Estoniyaning sharqiy qismi Sovet davrining ta'sirini eng ko'p his qildi va shunga mos ravishda o'sha davrning binolari bilan to'la. Ammo bu erda ham, Estoniyaning boshqa hududlari haqida gapirmasa ham, sovet davrining kontseptualizm deb ataladigan hukmron uslubiy me'morchilik yo'nalishlaridan biri doirasida davlat buyurtmalari bo'yicha qurilgan binolar ataylab psevdoevropa lazzatiga ega bo'ldi.
Bu respublikaning Finlyandiyaga yaqinligi tufayli sodir bo'ldi, uning o'ziga xos madaniyati sovet me'morlarini qandaydir taqlid qilishga ilhomlantirdi.
O'sha paytdagi me'morchilik falakidagi muhim shaxslardan biri Toomas Reyn bo'lib, u 70-80-yillardagi eng qiziqarli binolar va majmualarning ko'pchiligini loyihalashtirgan.
Uning muallifligidagi turar-joy binolariga misol qilib, 80-yillarning o'rtalarida qurib bitkazilgan Pärnu shahridagi noodatiy majmuadir.
O'sha davrdagi ko'plab binolarning hozirgi holati ko'p narsani orzu qiladi. Ammo ba'zan "Quyosh uylari" deb ataladigan bu turar-joy majmuasi Pärnu arxitektura muzeyida namuna ko'rinishida paydo bo'ladi.
"Quyosh uylari" sxemasi
To'g'ri, o'ylab topilgan va amalga oshirilgan narsa bir-biridan juda farq qiladi, ammo bu juda og'ir haqiqat.
Yana bir taniqli eston arxitektori Valve Pormeister edi. Uning ijodiy faoliyati Estoniya SSR davrida ham, Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin ham binolarni loyihalash bilan uzoq va samarali bo'ldi. Uning 60-yillarning o'rtalarida yuqorida aytib o'tilganlardan biroz oldin qurilgan asl asarlaridan biri Tallinning shimoli-sharqiy qismida, Pirita hududida joylashgan.
Bu o‘tgan yillarda juda mashhur bo‘lgan “Tulyak” kafesining binosi. Kafe keyinroq o‘sha yerda qoldi va endi rekonstruksiyadan so‘ng qayta ochilib, o‘z maqomini restoranga ko‘tardi. Bino me'moriy majmuaning bir qismi sifatida ishlab chiqilgan bo'lib, unga qo'shimcha ravishda Gullar paviloni va butun majmua atrofdagi landshaftga yaxshi ishlangan maysazor bilan mos tushadi. Endi butun landshaft juda o'zgardi va restoranning zamonaviy konturlarida afsonaviy me'morning sobiq ishini ko'rish qiyin.
“Tulyak” kafesi hali mashhur bo‘lgan paytlari shunday ko‘rinishga ega edi, ammo oddiygina kafe.
Tulyak kafesi
Xuddi shu nomdagi restoran hozir shunday ko'rinishga ega.
Tallin haqida gapira boshlasangiz, uni to'xtatish qiyin. Masalan, har yili eng yirik musiqiy tadbirlar o'tkaziladigan Qo'shiq maydonini va har besh yilda bir marta - Butun Estoniya qo'shiq festivalini aytmaslik kerak!
Erning tabiiy qiyaligi bir vaqtning o'zida yuz mingdan ortiq tomoshabinni sig'dira oladigan ulkan ochiq auditoriya uchun eng mos keladi.
Nishabni qo'shiq sahnasining ulkan qobig'i egallaydi - bu estoniyalik arxitektor Alar Kotli tomonidan loyihalashtirilgan va XV Umumiy qo'shiq festivali bo'lib o'tgan 1960 yilda qurilgan o'zining konstruktiv yechimidagi ajoyib bino.
Yoki butun Estoniyadagi eng baland bino - balandligi uch yuz o'n to'rt metrga etgan Tallin teleminorasini qanday e'tiborsiz qoldirish kerak. Teleminora loyihasi arxitektorlar David Basiladze va Yuriy Sinis tomonidan yaratilgan.
Uning balandligining katta qismi temir-beton konstruktsiya bo'lib, uning ustida 124 metrli metall ustun-mast ko'tariladi.
Unga faqat xizmat ko'rsatuvchi xodimlar kirish huquqiga ega, bu holda deyarli samoviylarga teng va "oddiy odamlar" panoramali restoran bilan jihozlangan va yigirma metrdan o'tishni xohlaydiganlar bir yuz to'qson metr balandlikdagi kuzatuv platformasidan mamnun. ikki qavat yuqori tezlikda harakatlanuvchi lift bilan ko'tariladi.
Biroq, ekstremal sport turlari uchun mingdan ortiq zinapoyalar ham mavjud.
Teleminorani qurish uchun besh yil kerak bo'ldi, bu juda ko'p muhandislik va texnik yangiliklarni talab qildi va teleminoraning ochilishi Tallinda bo'lib o'tgan va 80-yil yozining bir qismi bo'lgan yelkanli regata uchun o'z vaqtida bo'lib o'tdi. Moskvadagi Olimpiya o'yinlari.
Xuddi shu muhim sanaga, ya'ni Moskva Olimpiadasiga kelib, Tallinda "Lenin nomidagi madaniyat va sport saroyi" nomini olgan yana bir qiziqarli ob'ekt paydo bo'ldi.
Odamlar orasida bu nom tezda "Siti shahar hokimiyati" yoki oddiygina "Gorxall" ga aylandi, chunki u hozir aytiladi.
Mahalliy qoyalardan qurilgan ajoyib bino ko'rfaz qirg'og'ida kontseptualizm talablariga to'liq mos ravishda joylashgan, ya'ni atrofdagi landshaft imkoniyatlarini maksimal darajada to'ldiradi va undan foydalanadi. Ichkarida, boshqa narsalar qatorida, katta konkida uchish maydonchasi va kontsert zali joylashgan edi.
Ikkinchisi, aytmoqchi, bugungi kunda ham ishlaydi, lekin faqat vaqti-vaqti bilan va bir nechta ijarachilar chirigan gigantning holatini saqlab qolmaydi. Ammo mahalliy yoshlar yozda Gorxallda to'planishni yaxshi ko'radilar va Boltiqbo'yi shamollariga qaramay, ochilgan go'zal manzaralardan bahramand bo'lishadi.
Madaniyat va sport saroyi loyihasi butun mualliflar jamoasi tomonidan yaratilgan, asosiy me'morlar Reyn Karp, Riina Altmäe va Ülo Sirp edi. 1984 yilda ular va guruhning boshqa a'zolari SSSR Davlat mukofotiga sazovor bo'lishdi.
Agar biz oldingi davrlarga, aniqrog'i, sovet neoklassitsizmi arxitektura uslubida ustunlik qilgan 1950-yillarga murojaat qiladigan bo'lsak, Tallindagi eng qadimgi kinoteatr - 1955 yilda o'z ishini boshlagan "Drujba" ni albatta eslatib o'tishimiz kerak. Ustunli mahobatli bino tashrif buyuruvchilarga darhol yaxshi kayfiyat bag‘ishladi.
Ruscha nomi estoncha nomi bilan almashtirilgan holda ishlayotgan kinoteatr allaqachon Soprus deb atalgan va uning ikkita kinozallari ekranlarida namoyish etilayotgan filmlar butunlay boshqacha bo‘lganida ham bu holat saqlanib qolmoqda.
Shunga qaramay, u kinodan ko'ra teatr maqomini saqlab qoladi: popkorn muxlislari va oddiy blokbasterlar bu erga tegishli emas, kinoga yig'ilgan tomoshabinlar Fellini, Tarkovskiy, Pasolini, Aki Kaurismäki va boshqa kino san'atining retrospektivlari kabi intellektual filmlarni qadrlashadi. Kim Ki Duka.
Aytgancha, binoning dekoratsiyasi, hech bo'lmaganda tashqi ko'rinishi hayratlanarli darajada beg'ubor ko'rinadi, garchi rekonstruksiyadan o'tgan kinoteatr yaxshi ishlangan va zamonaviy taassurot qoldiradi.
Ichki bezatish va hatto tartib juda o'zgargan.
Kinoteatr binosi loyihasi me'morlar guruhi tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, ularning ichida Fridrix Vendax eng katta hissa qo'shgan. Bugungi kunda ushbu bino me'moriy yodgorlik sifatida tan olingan.
Umuman olganda, Estoniyadagi sovet me'moriy merosi haqida uzoq vaqt gapirish mumkin. Tallin va boshqa shaharlarda ko'plab qiziqarli binolar mavjud. Estoniya SSR Fanlar akademiyasi kutubxonasi binosini ham eslashimiz mumkin, hozir Tallin universitetining akademik kutubxonasi deb ataladi. U Singing Scene bilan deyarli bir xil, atigi bir necha yosh kichik.
(Arxitektorlar: U. Telpus, P. Madalik)
Ammo men turar-joy binolari yoki kinoteatrlar kabi oddiy bo'lmagan narsa bilan tugatmoqchiman. Tasavvur qila olasizmi, oddiy avtobus bekati dabdabali tosh gigantlardan ko'ra yomonroq bo'lmagan davr uslubini o'zida mujassamlashtira oladimi? Sen qila olmaysan? Keyin qarang!
Tallin sayohatchilar orasida mashhur, ammo ularning juda kam qismi uning boshqa Evropa poytaxtlaridan qanday farq qilishini bilishadi. Kimdir u Xelsinkiga o'xshaydi, desa, kimdir Pragani eslatadi. 19-asrda u Shimoliy Neapol deb atalgan, lekin aslida Tallin har doim Tallin bo'lgan.
Eski shaharni va yo'lning narigi tomonida - Rotermannning zamonaviy kvartalini, keyin esa - Kalamajaning qadimiy chekkasini tark etishga arziydi. U asosan yog'och uylardan qurilgan bo'lib, unda baliqchilar yashagan. Bugungi kunda bu Evropadagi eng mashhur hipster hududlaridan biridir.
Kadriorg tumanida Kumu zamonaviy san'at muzeyiga tutash barokko saroyi joylashgan. Uning yonida 19-asrdagi provinsiya shaharchasi atmosferasi bugungi kungacha saqlanib qolgan go'zal kvartal joylashgan.
Tallinning markazida Birinchi Respublikaning qat'iy va mustahkam vakili arxitekturasi Sovet Ittifoqi bilan qo'shni.
Gotika
11-asrdan boshlab Toompea tepaligida mustahkam turar-joy mavjud bo'lib, zamonaviy Town Hall maydoni atrofida devor bilan o'ralgan aholi punkti va bozor mavjud edi. Yaqin atrofda ikkita savdo maydonchasi bor edi: Skandinaviya va rus.
1219 yilda salibchilar kelishi bilan Toompea tepaligida qal'a va gumbaz sobori qurildi. Yuqori shahar atrofida birinchi qal'a devori 1229 yilda qurila boshlandi. Quyi shaharda birinchi devor 1265 yilda qirolicha Margaretning talabi bilan paydo bo'lgan. Bizning zamonamizgacha saqlanib qolgan qal'a devori 14-asrga to'g'ri keladi. Bu vaqtda ikkita mustaqil qismdan - Estoniya gersogligining poytaxti Toompea (Domberga - Yuqori shahar) va Ganza Revelining Quyi shaharchasidan iborat shahar shakllandi.
Tallin meʼmorchiligi rivojlanishining eng muhim davri 13—16-asrlardir. Tallin gotikasi Gotland oroli, Quyi Reyn erlari, Vestfaliya arxitekturasi, keyinchalik Ganza ligasi va Tevton ordeni shaharlari arxitekturasi taʼsirida shakllangan. Ushbu uslubning o'ziga xosligi mahalliy qurilish materiali bo'lgan ohaktosh tomonidan berilgan.
14-asrga kelib, Tallin qal'asi Livoniya ordenining eng kuchli qal'alaridan biriga aylandi. Qal'aning tartibi, me'morchiligining jiddiyligi va soddaligi mintaqadagi boshqa istehkomlar uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Faqat g'arbiy va shimoliy tashqi devorlar, shuningdek, uchta minora, jumladan Estoniyaning ramzlaridan biri Long Hermann rekonstruksiyadan qochib qutuldi.
15-asrda (soʻnggi gotika davri) shaharda ratushar, gildiya binolari, monastir binolari va turar-joy binolari paydo boʻlgan. Bu baland gables bilan cho'zilgan jabhalar. Reja jihatidan har xil binolar orasida ikki xonali uylar ustunlik qildi - diele va dornse. Diele - orqa devorida o'choqli keng, ikki qavatli bino asosan savdo idorasi, ustaxona sifatida xizmat qilgan. Uning orqasida dornse, kaloriyali isitish bilan yashash joyi bor edi. Yuqori qavatlar, podvallar va chodirlar ombor sifatida ishlatilgan.
Bunday turar-joy binolari asl ko'rinishida Pikk ko'chasida (Uch opa-singillar guruhi, Pikk 71), Lay ko'chasida ("Uch aka-uka", Lai 38, 40, 42) va Eski bozorda ("Ota va o'g'il", Kuninga biri).
Tallinning Eski shaharchasi oʻrta asrlarda yaxshi saqlanib qolgan shahar sifatida YuNESKOning tarixiy va madaniy merosi roʻyxatiga kiritilgan. Bu nafaqat Boltiq dengizi mintaqasi, balki butun Evropa uchun noyobdir.
Tallindagi gotika me'morchiligiga misollar:
1. Shahar hokimiyati (XV asr), Raekoja 1.
2. Gumbaz sobori (XV asr), Toom-Kooli 6.
3. Aziz Nikolay cherkovi (Niguliste) (1420), Niguliste 3.
4. Muqaddas Olaf cherkovi (Oleviste) (XV asr), Pikk 65 / Lai 50.
5. Muqaddas Ruh cherkovi (XV asr), Pühavaimu 2.
6. Buyuk Gildiyaning binosi (1417), Pikk 17.
7. Muqaddas Olaf gildiyasi binosi (1422), Pikk 24.
8. Dominikan Sankt-Ketrin monastirining binolar majmuasi (XIV-XV asr), Vene 12/14.
9. Yangi sadaqa binosi (XVI asr), Rüütli 7/9.
10. Ot tegirmoni (XIV-XVIII asrlar), Lai 47.
11. Avliyo Brigid monastiri xarobalari (1417), Merivälja tee 18.
renessans
Uyg'onish davridan faqat bir nechta binolar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Masalan, qora nuqtalar birodarligi uyi (1597) Pikk 26. Tallindagi eng yorqin ifoda Uyg'onish davrining bezaklarida, ayniqsa o'yilgan detallar va dekorativ rasmlarda topilgan.
Barokko
17-asr boshlariga kelib Tallinga yangi uslub - barokko yoki shimoliy barokko kirib keldi, uni protestant deb atash mumkin. Bu juda cheklangan uslub ratsionallik va soddalik bilan ajralib turadi.
18-asrda barokkoni asosan qayta qurishda kuzatish mumkin: Pyotr I davridan 18-asrning o'rtalariga qadar Rossiya imperiyasida, Sankt-Peterburgdan tashqari, tosh qurilishi taqiqlangan.
Tallindagi barokkoning marvaridi - "Eski saroy" yoki Rosen uyi (1670-yillar, Pikk 28). Tallindagi bu davrning eng monumental binosi arxitektor Nikollo Mikcheti tomonidan italyan barokko uslubidagi Kadriorg (Ekaterinental) saroyidir (1718, A. Vayzenbergi 37). Yana bir misol - Estoniya gubernatori va provinsiya hukumati qarorgohining o'tish davri rokoko uslubida erta klassitsizm elementlari bilan qurilgani (1773, me'mor Yoxan Shuls, Lossi plats 1). Bir muncha vaqt A. D. Menshikovga tegishli bo'lgan Lay ko'chasi, 17-uydagi Stenbock uyi (1685) Gollandiyalik barokkoning namunasidir.
Aziz cherkovda. Nikolay (Niguliste) 17-asrda shimoliy narteksning jabhasi haykallar bilan bezatilgan va o'sha asrning oxirida minoraning shakosi barokko uslubida qayta qurilgan (Niguliste 3).
Klassizm
Klassizm davrida (18-asr oxiri — 19-asr boshlari) Yuqori shaharda koʻplab binolar, Quyi shaharda koʻplab binolar qayta qurildi. Qayta qurish jarayonida ko'plab o'rta asr jabhalari klassitsizm uslubida zamonaviy ko'rinishga ega bo'ldi. Hovli tomondan gotika ko'pincha saqlanib qolgan.
Tallindagi klassitsizmning yorqin namunalari: Hukumat uyi (taxminan 1790, Rahukohtu 3), Rozen uyi (1830, Lai 5), Benkendorf uyi (1814, Kohtu 8), birinchi gumbazli bino - Avliyo Nikolay cherkovi (1827, Vene 24). .
tarixiylik
19-asrning o'rtalariga kelib, tarixiy uslublar va eklektizm modasi paydo bo'ldi. Tallindagi bunday arxitekturaning birinchi namunalari Sankt-Peterburg gildiyasining binosi edi. Knut (1864, Pikk 20), ko'chada Tudor gotika uslubida qurilgan. Pikk va Ritsarlar assambleyasi binosi (1848, Kiriku plats 1). Aleksandr Nevskiy sobori (1900, Lossi plats 10) psevdorus uslubining namunasidir. Reyxman uyi (1909, Pikk 21/23) neo-manneristik uslubning qiziqarli namunasidir.
Asrning ikkinchi yarmidan boshlab Tallinning tarixiy markazi dinamik ravishda o'zgardi. Asrning oxiriga kelib, Viru maydoni va Tõnismägi tumani o'rtasidagi hudud faol ravishda qurilmoqda: Shunday qilib, Eski shahar va yangi markaz birgalikda o'sib bordi.
Qurilish materialining o'ziga xosligi tufayli yangi davrning sanoat arxitekturasi Eski shahar me'morchiligiga mos keladi: Rotermann omborlari va zavodlari (Rotermanni 8), Rosen spirti zavodi (Mere pst 6).
Zamonaviy
20-asrda Art Nouveau uslubining Evropada tarqalishi bilan Tallin me'morchiligiga yangi tendentsiyalar kiritildi. Ayniqsa, Finlyandiya me'morchiligi ta'siri ostida shakllangan "shimoliy zamonaviy".
Bu davrda Tallinda taniqli fin meʼmorlari, mashhur A. Lindgren, G. Gezelius va E. Saarinenlar ishlagan. Ikkinchisi 1913 yilda shaharning birinchi bosh rejasini tuzdi, unda savdo markazini Eski shahar tashqarisiga ko'chirish ko'zda tutilgan.
Shimoliy zamonaviy arxitekturaga misollar:
1. Estoniya milliy operasi (1913) Estoniya pst 4.
2. Eston drama teatri binosi (1910) Pärnu mnt.5.
3. Saarinen uyi (1912) Pärnu mnt 10.
4. Lyuter zavodi ishxonasi (1905) Vana-Lõuna 37.
Tallindagi Art Nouveau-ning ikkinchi filiali eklektik-dekorativ yoki "Riga Art Nouveau" deb nomlangan. Bu yanada ajoyib, u niqoblar va bezaklardan eng keng foydalanish bilan ajralib turadi. Me'mor J. Rosenbaumning binolari, masalan, Ajdaho bilan uy (1910, Pikk 18), bu uslubning yorqin namunalari deb atash mumkin.
Birinchi Estoniya Respublikasining arxitekturasi
Ayni paytda shahar markazining funktsiyalari tarixiy yadrodan tashqariga chiqmoqda. Yangi Tallin shakllanmoqda - Estoniya Respublikasining poytaxti.
1930-yillardagi Tallin arxitekturasi an'anaviylik, funksionallik, art deko va shimoliy klassitsizmning aralashmasidir. Bu juda taniqli va mustahkam, xususan, to'rtburchaklar shakli va ranglari tufayli: jigarrang yoki kulrang, o'sha paytda mashhur antrasit gips. 1930-yillarning oxirida dolomit panellari yoki maydalangan ohaktosh bilan jabhani bezash keng tarqalgan edi.
20-asrda Tallin markazining hozirgi ko'rinishini chinakam milliy deb atash mumkin bo'lgan uslubni shakllantirgan funktsionalizm edi.
Siz Tõnismägi va Pärnus shossesi, shuningdek, Raua ko'chasi va Politsiya bog'i hududlarida birinchi Estoniya Respublikasining arxitekturasi bilan tanishishingiz mumkin.
Funktsionalizm uslubining ikonik ob'ektlari:
1. San’at uyi (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Tallin shahar kengashi binosi (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Tallinn "Chilihouse" (1936) Roosikrantsi 23/Pärnu mnt 36.
4. Parlament binosi (Riigikogu) (1922) Lossi plats 1a.
5. O't o'chirish brigadasi binosi (1939) Raua 2.
6. Metsakalmistu qabristonining cherkovi (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Liiva qabristoni cherkovi (1935) Kalmistu tee 34a.
Bu davr Tallin me'morchiligiga ikkita o'ziga xos uslubni olib keldi: XX asrning 40-50-yillaridagi "stalinistik klassitsizm" va 50-80-yillardagi sovet modernizmi. Tallinning sovet arxitekturasining boshqa Sovet respublikalari bilan solishtirganda o'ziga xos xususiyati uning o'ziga xos "burjualigi" dir, shuning uchun Tallin "G'arb hayoti" suratga olingan mashhur kino sayti edi.
Arxitektura 1945–1961
Urushdan keyin hijrat qilmagan va Estoniyada qolgan me'morlar urushdan oldingi davr me'morchiligiga o'xshash uslubda qurdilar. Ushbu uslubda Germaniyaning ta'sirini sezish mumkin - baland plitkali tomlar, 30-yillarga tanish bo'lgan kulrang yoki jigarrang gips.
1. Fanlar akademiyasi binosi (1958). Estoniya pst 7/ Teatri väljak 1.
2. “Sõpr” kinoteatri (1955). Vana Posti 8.
Ammo 1950-yillarning boshlariga kelib, xalqaro “stalincha klassitsizm” ustunlik qildi.
1950-yillarda arxitektorlar asosan Leningraddan ish yoki amaliyot uchun Tallinga yuborilgan. Ular shahar qiyofasiga g'oyaviy jihatdan mustahkam va Stalin g'oyalarini arxitekturada yaxshiroq ifodalovchi, lekin tipik nusxalarni aks ettiruvchi "sovet" modellarini kiritdilar.
1. “Minorali uy” (1954). Tartu mnt. 24.
2. Harbiy dengiz floti ofitserlari uyi (1954). oddiy pst. 5.
50-60-yillardagi Maryamae, Pirita, Nõmme tumanlaridagi xususiy rivojlanish alohida qiziqish uyg'otadi, bu Sovet Ittifoqining boshqa respublikalarida qurilganidan butunlay farq qiladi.
Arxitektura 1960-1980 yillar
60-yillarda, Xrushchev erishining boshida, Tallin arxitekturasida stilistik tajribalar davri belgilandi. Nafaqat shahar, balki butun respublika timsoliga aylangan muhim ob'ektlar paydo bo'ladi. Bu vaqtda, "Temir parda" ga qaramay, Shimoliy Evropa va ayniqsa Finlyandiya me'morchiligida yangi moda tendentsiyalari Estoniyaga kirib bormoqda. Modernizmning o'ziga xos xususiyati uning internatsionalligidadir.
Zamonaviy Estoniya arxitekturasi
XX asrning 70-yillariga xos bo'lgan blok qurilishi va 90-yillardagi sovet modernizmi davrini bosib o'tib, hatto sovet davrida ham rivojlangan deb hisoblangan Estoniya arxitekturasi 1990-yillarning oxiriga kelib sifatli qadam tashladi.
So'nggi paytlarda amalga oshirilayotgan yangi loyihalar shahar qiyofasini belgilaydigan muhim voqealarga aylandi. Tallindagi zamonaviy me'morchilikni sevuvchilar ko'rish uchun biror narsaga ega. Zamonaviy Estoniya arxitekturasi Shimoliy mintaqaga yaqin tendentsiyalarni aks ettiradi. Ushbu uslubning o'ziga xos xususiyatlari - funksionallik, ratsionallik, zamonaviy materiallardan foydalanish, energiya tejovchi texnologiyalar va tabiiy materiallardan arxitekturada, ayniqsa yog'ochdan foydalanish.
Zamonaviy arxitekturaning yorqin namunasi - KUMU san'at muzeyi (2006, Valge 1). Toshli landshaftga moslashishga intilib, u tom ma'noda erdan chiqib ketadi va tarixiy chorakning diqqatini juda nozik tarzda o'zgartiradi.
Tallindagi zamonaviy binolar fonida bir nechta muqaddas inshootlar ajralib turadi: yangi Sankt-Peterburg monastiri. Bridget (2001, Merivälja tee 18) atrofdagi kosmosga uyg'un tarzda integratsiyalangan va 15-asrdagi eski monastir xarobalari yonida joylashgan bo'lib, uning haqiqiy davomiga aylandi. Tallin sinagogasi (2007, Karu 16) qiziqarli yechim bo'lib, u erda ajoyib interyerlar juda kamtarona binoni bezatadi.
Yangi loyihalar bilan bir qatorda eski binolarni rekonstruksiya qilish ham juda faol amalga oshirilmoqda. Ularning ko'pchiligining me'morchiligi iloji boricha saqlashga harakat qilmoqda.
Rotermanning eski sanoat kvartalida (Rotermanni 8) bugungi kunda yangi, kontseptual majmua yaratilmoqda: eski zavod binolari zamonaviy binolar bilan to'ldiriladi, natijada kvartal shahar ansamblida markaziy rollardan birini o'ynay boshlaydi. .
Sobiq elektr stansiyasi binosida "Energia" o'quv markazi va "Madaniyat qozoni" ijodiy markazi (Põhja puiestee 27a) ochildi.
Oxirgi ob'ektlardan biri - sobiq gidrosamolyot angarlari binosida joylashgan dengiz muzeyi (1917). Strukturaning o'zi Estoniyada va dunyoda temir-beton qobiq tipidagi tuzilmalarning go'zal va noyob namunasidir (Vesilennuki 6).
15-asr boshidan qurilgan Saaremaa orolidagi Kuressaare konventsiyaning klassik namunasidir. Ushbu qal'alardan Saaremaa orolidagi Kuressaare episkop qal'asi eng yaxshi saqlanib qolgani bo'lib, uning tartibida Shturvolt va Long Herman kvadrat burchak minoralari, shuningdek, hovlining perimetri bo'ylab joylashgan oshxonasi bo'lgan ibodatxona, yepiskop qal'asi joylashgan. palatalar, bo'lim zali va yotoqxona.Qal'a devorlari
Tallin qal'a devorlari va minoralari 1248 yildan beri ma'lum, ammo hozirgi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgi devor va minoralar 14-asrga to'g'ri keladi. Qurilish 15-asrgacha davom etdi va istehkomlarni rekonstruksiya qilish 1520-yillarda yakunlandi. Ular hozirgacha juda yaxshi saqlanib qolgan: 16-asr oxirida 26 ta minora qurilgan, shundan 18 tasi saqlanib qolgan.Devorlarining balandligi 8 metrgacha, qalinligi 2,85 metrga etgan. Devorning ichki qismining pastki qismi bo'ylab lansetli arkada o'tdi. -XVI asrlarda artilleriya rivojlanishi natijasida minoralar qurildi, ularda to'p teshiklari o'rnatildi. Eng balandi - Kiek-in-de-Kok minorasi (38 m), eng kattasi - dengiz darvozasi majmuasidagi to'rt qavatli Fat Margaret. Tartu shahrida ham xuddi shunday tosh istehkomlar bo'lgan, ammo ular 18-asrda buzib tashlangan.
Turar-joy binolari
15-asr - 16-asr boshlaridagi Tallin turar-joy binolari ko'chaga tor jabhasi chiqqanda, tepasida gable tom bilan qoplangan tomli tom (episkop uyi, Katta gildiya uyi, uchta opa-singil uylari) gable tipiga tegishli. 15-asrning yarmi, Lai ko'chasidagi uy, 25 , eski shaharning boshqa uylari).
hokimiyat
Fuqarolik arxitekturasining diqqatga sazovor joyi - Tallindagi 1404 yilda qurilgan Raunt Hall bo'ylama jabhada birinchi darajali lansetli arkada va old jabhaning o'qi bo'ylab uchburchak to'siq bilan o'ralgan baland ingichka oktaedrik minora. Bu Shimoliy Yevropada saqlanib qolgan yagona gotika shahar hokimiyati.
Gildiyalar
Tallindagi gildiya uylari o'zining ajoyib interyeri bilan mashhur (1410 yildagi Buyuk Gildiyaning gotika zali, 1424 yilgi Olaevskaya gildiyasining zali). Tallinning uchta gildiyasining jabhalari mohir hunarmandlar tomonidan yaratilgan va odamlarning e'tiboriga loyiqdir, ayniqsa ular bir-biridan unchalik uzoq emas: Buyuk Gildiya va Olaf binolari gotika uslubida, Knud - psevdo uslubida qurilgan. -Gotik ingliz Tudor uslubi.
Tallin cherkovlari
XIV asrdagi Muqaddas Ruh cherkovi o'zining fazoviy tarkibi bilan g'ayrioddiy. U qoʻsh nefli, zal tipidagi, moʻri fasadida minorali va baland toʻsiqli. Dastlab rejalashtirilgan uchinchi nef qurilmagan, chunki o'shanda shaharning markaziy ko'chalaridan biri to'sib qo'yilgan bo'lar edi.
Uyg'onish davri: 1550-1630
Uyg'onish davri Estoniyaga Shvetsiya hukmronligi ostida keldi. Uyg'onish va manneristik ta'sirlar faqat tarkibi va qurilishi bo'yicha butunlay gotikaga mos keladigan binolarni bezatgan kichik me'moriy shakllar va dekorlarda namoyon bo'ldi. Ushbu uslubda saqlanib qolgan yagona bino Tallindagi Qora nuqtalar birodarligi uyidir (1597, gotika binosining qayta qurilishi). Yana biri - muhim (og'irlik) - 1944 yilda vayron qilingan.
Erta barokko: 1630-1730 yillar
Dastlabki barokko bir nechta yodgorliklar bilan ifodalanadi, o'sha paytda mintaqadagi ko'plab urushlar tufayli qurilish faolligi pasaygan: eng ko'zga ko'ringanlari 1671 yilda Narvadagi shahar hokimiyati, 17-asr oxirida Parnudagi Tallin darvozasi.
Kech barokko: 1710-1775 yillar
Shimoliy urush natijasida Estoniya hududi Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi. Eng ko'zga ko'ringan diqqatga sazovor joy - 1723 yilda Rossiya imperatori Pyotr I, me'mor Nikkolo Mishetti buyrug'i bilan yaratilgan Ekaterinental (Kadriorg) saroyi va parki ansambli. Uslub o'sha paytdagi Sankt-Peterburg me'morchiligiga yaqin bo'lib, ifodali vositalardan, shu jumladan dekoratsiyadan foydalanishda ancha cheklangan. Yana bir muhim barokko misoli - 1773 yilda Toompea qal'asining vayron qilingan sharqiy devori o'rnida qurilgan Estland viloyati gubernatorining qarorgohi. Yon risalitsli, pushti rangga bo'yalgan bino hozirgacha o'zining go'zalligi va olijanobligi bilan e'tiborni tortadi. Dastlab, saroy ikki qavatli qurilgan, uchinchi qavat va portiko 1935 yilda qo'shilgan.
Klassizm: 1745-1840
Klassik uslub asosan universitet shahri Tartu va Tallinda namoyon bo'ladi. 1789 yilda qurilgan Tartu shahar hokimiyati barokkoning kech aks-sadolarini o'z ichiga oladi va umumiy kompozitsiya biroz Narvadagi shahar hokimiyatini eslatadi.
Klassizmning eng yirik yodgorligi Tartu universiteti majmuasi bo'lib, uning asosiy binosi 1803 yilda nemis arxitektori I.Krauzning loyihasi bo'yicha qat'iy va monumental tartib shakllarda qurilgan, u iqtisodiyot, texnologiya va texnologiya professori bo'lgan. ushbu universitetda fuqarolik arxitekturasi. Klassik ansambl boshqa universitet binolari bilan to'ldiriladi, ular orasida anatomik teatr eng muhim hisoblanadi.
Tallindagi klassitsizmga misollar: Pontus Stenbokning uyi, Toompeadagi Kaulbars-Benkendorff saroyi.
Tallinda Eski shahar atrofidagi qal'a istehkomlari kamari yo'q qilindi va uning o'rniga park halqasi yaratildi. Buyurtma me'morchiligining qishloq uylari xarakterli hodisaga aylandi. Masalan, Saku Manor, Riisipere Manor, Kernu Manor, Kirnu Manor, Kolga Manor, Raikkula Manor, Udriku Manor, Aaspere Manor, Hireda Manor, Pirgu Manor, Vohnia Manor, Uhtna Manor, Massu Manor, Härgla Manor, Rapina Manor, Penije Manor , Lihula, Kasti manor, Triigi manor, Putkaste manor, Kurisoo manor, Tori manor, Orina manor, Vyhmuta manor, Caravete manor.
Tarixiylik: 1840-1900 yillar
Estoniya meʼmorchiligida istorizmning hukmron yoʻnalishi neogotik yoʻnalishi boʻlib, bunga Tallindagi Kaarli cherkovi (1870, meʼmor A. Gippius) misol boʻla oladi. Ungern-Sternberg saroyi (1865, me'mor Groppius), Florentsiya saroyi Strozzi tomonidan ilhomlantirilgan, shuningdek, neo-gotik mo'ri minoralari bilan to'ldirilgan va g'ishtdan yasalgan, juda yorqin taassurot qoldiradi va xotirada qoladi. Sankt-Kanute gildiyasi binosining jabhasi ingliz Tudor uslubida qurilgan (ingliz pseudo-gotik). Toomkololi ko‘chasidagi Savdo-sanoat palatasi binosi Neorenessans davriga misol bo‘la oladi.
Zamonaviy: 1900-1920
Estoniya zamonaviy shimoliy zamonaviy deb ataladigan narsaga tegishli. Tallinda u Sankt-Peterburg, Finlyandiya va Riga ta'sirida shakllangan. Ratsional zamonaviylikka yaqin, ammo milliy-romantik stilizatsiya motivlari bilan. Ushbu stilizatsiyada Tallin, Tartu, Pärnu shaharlaridagi uylar, shuningdek, o'sha davrdagi villalar hal qilinadi.
Eng jamoat binolari orasida Tallin teatri "Estoniya" (hozirgi Milliy opera) 1910-1913 (me'mor A. Lindgren) va nemis teatri (hozirgi Estoniya drama teatri) 1910 (Sankt-Peterburg me'morlari A. F. Bubyr va N. V. Vasiliev) ; 1911 yilda Pernudagi Endla teatri (arxitektorlar G. Hellat va E. Volfeldt); Tartuda talabalar jamiyati qurilishi, 1902 yil.
|
||||||||||||||||||||||||||
"Estoniya arxitekturasi" maqolasiga sharh yozing
Estoniya arxitekturasini tavsiflovchi parcha
Taxminan ikki yil oldin, 1808 yilda, mulklarga sayohatidan Sankt-Peterburgga qaytib, Per beixtiyor Sankt-Peterburg masonligining boshlig'i bo'ldi. U ovqat va dafn uylarini qurdi, yangi a'zolarni oldi, turli lojalarni birlashtirish va haqiqiy aktlarni olish haqida g'amxo'rlik qildi. U o'z pullarini ibodatxonalar qurish uchun berdi va imkoni boricha sadaqalarni to'ldirdi, buning uchun a'zolarning aksariyati ziqna va beparvo edi. U deyarli yolg'iz o'z hisobidan Sankt-Peterburgdagi buyruq bilan tashkil etilgan kambag'allar uyini qo'llab-quvvatladi. Shu bilan birga, uning hayoti avvalgidek, xuddi shu sevimli mashg'ulotlari va yolg'onchiligi bilan davom etdi. U yaxshi ovqatlanishni va ichishni yaxshi ko'rardi va buni axloqsizlik va xo'rlash deb bilsa-da, u ishtirok etgan bakalavr jamiyatlarining o'yin-kulgilaridan o'zini tiya olmadi.O'qish va sevimli mashg'ulotlaridan so'ng, Per, bir yildan so'ng, o'zi turgan masonlik tuprog'ini qanchalik ko'p oyoqlari ostidan tashlab ketsa, shunchalik qattiqroq bo'lishga intilishini his qila boshladi. Shu bilan birga, o‘zi turgan tuproq oyoq ostiga qanchalik chuqur kirib borsa, unga shunchalik beixtiyor bog‘lanib qolganini ham sezdi. U masonlikni boshlaganida, odam ishonch bilan oyog'ini botqoqning tekis yuzasiga qo'yganini his qildi. Oyog'ini qo'yib, yiqildi. O'zi turgan zaminning mustahkamligiga to'liq ishonch hosil qilish uchun u ikkinchi oyog'ini qo'ydi va yana ham cho'kib ketdi, tiqilib qoldi va beixtiyor botqoqlikda tizzagacha yurdi.
Iosif Alekseevich Peterburgda emas edi. (U yaqinda Sankt-Peterburg lojalari ishlaridan nafaqaga chiqdi va Moskvada tanaffussiz yashadi.) Lojalarning a'zolari bo'lgan barcha aka-ukalar Perga hayotda tanish odamlar edi va u uchun faqat ularda ko'rish qiyin edi. toshga ishlov berish bo'yicha aka-uka va shahzoda B. emas, u hayotda ko'pincha zaif va ahamiyatsiz odamlar sifatida bilgan Ivan Vasilyevich D. emas. Masonik fartuklar va belgilar ostida u hayotda erishgan forma va xochlarni ko'rdi. Ko'pincha, sadaqa yig'ib, cherkov uchun yozilgan 20-30 rublni hisoblab, asosan yarmi o'zi kabi boy bo'lgan o'n nafar a'zodan qarzga botib, Per masonlik qasamyodini esladi: har bir birodar o'zining barcha mol-mulkini bir kunga berishga va'da qiladi. qo'shni; va uning qalbida shubhalar paydo bo'ldi, u bu haqda o'ylamaslikka harakat qildi.
U o‘zi bilgan barcha aka-ukalarni to‘rt toifaga ajratdi. Birinchi toifaga u xonadon ishlarida ham, insoniy ishlarda ham faol ishtirok etmaydigan, faqat tartib ilmining marosimlari bilan mashg'ul bo'lgan, Xudoning uch ismi haqidagi savollar bilan band bo'lgan birodarlar, yoki narsalarning uchta printsipi, oltingugurt, simob va tuz haqida yoki ma'no kvadrati va Sulaymon ma'badining barcha raqamlari haqida. Per eski aka-ukalar asosan tegishli bo'lgan mason birodarlar toifasini hurmat qilgan va Iosif Alekseevichning o'zi, Perning so'zlariga ko'ra, ularning manfaatlarini baham ko'rmagan. Uning yuragi masonlikning mistik tomoniga yolg'on gapirmadi.
Ikkinchi toifaga Per o'zini va o'zi kabi izlayotgan, ikkilanayotgan, masonlikda to'g'ridan-to'g'ri va tushunarli yo'lni hali topa olmagan, ammo uni topishga umid qilayotgan aka-ukalarni kiritdi.
Uchinchi toifaga u masonlikda tashqi shakl va marosimlardan boshqa hech narsani ko'rmaydigan aka-ukalarni (ularning eng ko'p soni bor edi) va uning mazmuni va ma'nosiga e'tibor bermasdan, ushbu tashqi shaklning qat'iy bajarilishini qadrlagan aka-ukalarni joylashtirdi. . Vilarskiy va hatto bosh lojaning buyuk ustasi ham shunday edi.
Nihoyat, to'rtinchi toifaga juda ko'p birodarlar, ayniqsa birodarlikka yaqinda qo'shilganlar kiritildi. Bular, Perning kuzatishlariga ko'ra, hech narsaga ishonmaydigan, hech narsani xohlamaydigan va masonlikka faqat yosh boy va kuchli birodarlar bilan aloqa va zodagonlarga yaqinlashish uchun kirgan, qutida juda ko'p bo'lgan odamlar edi. .
Per o'z faoliyatidan norozi bo'lishni boshladi. Masonlik, hech bo'lmaganda bu erda bilgan masonlik, ba'zida unga faqat tashqi ko'rinishga asoslangandek tuyulardi. U masonlikning o'ziga shubha qilishni xayoliga ham keltirmadi, lekin rus masonligi noto'g'ri yo'lni bosib, o'z manbasidan chetga chiqdi, deb gumon qildi. Va shuning uchun yil oxirida Per ordenning eng yuqori sirlarini bilish uchun chet elga ketdi.
1809 yilning yozida Per Sankt-Peterburgga qaytib keldi. Masonlarimizning xorijliklar bilan yozishmalariga ko‘ra, Bezuhiy xorijda ko‘plab yuqori martabali amaldorlarning ishonchini qozonishga muvaffaq bo‘lgan, ko‘p sirlarga singib ketgan, yuksak darajaga ko‘tarilgan va o‘zi bilan umumiy manfaat uchun ko‘p narsalarni olib yurgani ma’lum edi. Rossiyada duvarcılık biznesining yaxshi tomoni. Sankt-Peterburg masonlari uning oldiga kelishdi va unga iltifot ko'rsatdilar va hammaga u nimanidir yashirayotgan va nimadir tayyorlayotgandek tuyuldi.
2-darajali lojaning tantanali yig'ilishi tayinlandi, unda Per Sankt-Peterburglik birodarlarga ordenning eng yuqori rahbarlaridan nimani etkazishi kerakligini aytib berishga va'da berdi. Uchrashuv to‘la bo‘ldi. Odatiy marosimlardan so'ng Per o'rnidan turib, nutqini boshladi.
— Qadrli birodarlar, — dedi u qizarib, duduqlanib, qo‘lida yozma nutq tutib. - Uydagi sokinlikda bizning marosimlarimizni kuzatishning o'zi etarli emas - siz harakat qilishingiz kerak ... harakat qiling. Biz ahmoqlikdamiz va harakat qilishimiz kerak. Per daftarini olib, o'qiy boshladi.
“Sof haqiqatni targ‘ib qilish, ezgulik g‘alabasini keltirish uchun” deb o‘qigan ekan, biz odamlarni xurofotlardan tozalashimiz, zamon ruhiga mos qoidalarni yoyishimiz, yoshlar tarbiyasini o‘z zimmamizga olishimiz, ular bilan ajralmas rishtalar bilan birlashishimiz kerak. eng aqlli odamlar jasorat bilan va birgalikda xurofot, e'tiqodsizlik va ahmoqlikni engib, bizga sodiq odamlardan shakllanadilar, maqsadlar birligi bilan bir-biriga bog'langan, kuch va kuchga ega.
“Bu maqsadni amalga oshirish uchun ezgulikni yomonlikdan ustun qo‘yish, insofni bu dunyoda o‘z fazilatlari evaziga abadiy mukofotga ega bo‘lishi uchun harakat qilish kerak. Ammo bu buyuk niyatlarimizda bizga juda ko'p - hozirgi siyosiy institutlar to'sqinlik qilmoqda. Bunday vaziyatda nima qilish kerak? Biz inqiloblarni yoqlaymizmi, hamma narsani ag‘daramizmi, kuch bilan quvib chiqaramizmi?... Yo‘q, biz bundan juda uzoqmiz. Har qanday zo'ravonlik islohoti qoralanadi, chunki odamlar o'z holicha qolar ekan, u hech qanday yomonlikni tuzatmaydi va donolik zo'ravonlikka muhtoj emas.
"Buyurtmaning butun rejasi qat'iy, fazilatli va e'tiqod birligi bilan bog'langan odamlarni tarbiyalashga asoslangan bo'lishi kerak, bu e'tiqod hamma joyda va bor kuchingiz bilan yomonlik va ahmoqlikka intilish, iste'dod va fazilatga homiylik qilish: munosib odamlarni olib chiqish. tuproqdan, ularni birodarligimizga qo'shib. Shundagina bizning buyrug'imiz tartibsizlik homiylarining qo'llarini befarqlik bilan bog'lash va ular buni sezmasliklari uchun ularni nazorat qilish qudratiga ega bo'ladi. Bir so'z bilan aytganda, fuqarolik rishtalarini yo'q qilmasdan butun dunyo bo'ylab tarqaladigan va boshqa barcha hukumatlar o'zlarining odatdagi tartibida davom etishlari va hamma narsani qilishlari mumkin bo'lgan universal hukmronlik shaklini o'rnatish kerak. Bizning maqsadimiz, keyin fazilatning illat ustidan g'alaba qozonishdir. Xristianlikning o'zi bu maqsadni oldindan belgilab qo'ygan. Bu odamlarni dono va mehribon bo'lishga, o'z manfaati uchun eng yaxshi va dono kishilarning o'rnak va ko'rsatmalariga amal qilishni o'rgatgan.
“Keyin, hamma narsa zulmatga botganida, albatta, bitta va'zning o'zi kifoya edi: haqiqat xabari unga o'zgacha kuch berdi, ammo endi bizga ancha kuchli vositalar kerak. Endi inson o'z his-tuyg'ulariga asoslanib, fazilatda shahvoniy joziba topishi kerak. Ehtiroslarni yo'q qilish mumkin emas; biz ularni faqat ezgu maqsad sari yo‘naltirishga harakat qilishimiz kerak, shuning uchun ham har bir kishi o‘z nafsini ezgulik doirasida qanoatlay olishi, farmoyishimiz buning uchun vositalarni ta’minlashi zarur.
"Har bir shtatda ma'lum miqdordagi munosib odamlarga ega bo'lishimiz bilan, ularning har biri yana ikkitasini tashkil qiladi va ularning barchasi bir-biri bilan chambarchas birlashadi - o'sha paytda yashirincha harakat qilishga muvaffaq bo'lgan tartib uchun hamma narsa mumkin bo'ladi. insoniyat farovonligi uchun juda ko'p".
Bu nutq nafaqat kuchli taassurot qoldirdi, balki qutida hayajon ham qoldirdi. Ushbu nutqda illuminatining xavfli rejalarini ko'rgan aka-ukalarning aksariyati uning nutqini sovuqqonlik bilan qabul qilishdi va bu Perni hayratda qoldirdi. Buyuk usta Perga e'tiroz bildira boshladi. Per o'z fikrlarini katta va katta ishtiyoq bilan rivojlantira boshladi. Anchadan beri bunday bo'ronli uchrashuv bo'lmagan. Partiyalar tuzildi: ba'zilari Perni illuminati uchun qoralab, ayblashdi; boshqalar uni qo'llab-quvvatladilar. Ushbu uchrashuvda birinchi marta Perni inson ongining cheksiz xilma-xilligi hayratda qoldirdi, bu esa hech qanday haqiqat ikki kishiga teng ravishda taqdim etilmasligini ta'minlaydi. Hatto uning tarafida bo'lgan a'zolar ham uni o'ziga xos tarzda tushunishdi, cheklovlar va u rozi bo'lolmaydigan o'zgarishlar, chunki Perning asosiy ehtiyoji o'z fikrini boshqasiga o'zi tushunganidek etkazish edi.
Yig‘ilish yakunida ulug‘ ustoz adovat va kinoya bilan Bezuxoyga o‘zining g‘ayrati haqida va faqat ezgulikka ishq emas, balki kurashga ishtiyoq ham uni bahsga yetaklaganligi haqida so‘z yuritdi. Per unga javob bermadi va uning taklifi qabul qilinadimi yoki yo'qligini qisqacha so'radi. Unga yo'q, deb aytishdi va Per odatdagi rasmiyatchiliklarni kutmasdan qutini tashlab, uyiga ketdi.
Per o'zi juda qo'rqqan sog'inchni yana topdi. Qutida nutq so'zlaganidan keyin uch kun davomida u uyda divanda yotdi, hech kimni qabul qilmadi va hech qaerga ketmadi.
Bu vaqtda u xotinidan maktub oldi, u unga uchrashishni so'radi, u uchun qayg'usi va butun hayotini unga bag'ishlash istagi haqida yozadi.
Xat oxirida u shunday kunlarning birida xorijdan Peterburgga kelishini aytdi.
Maktubdan so'ng, u unchalik hurmat qilmaydigan mason aka-ukalaridan biri Perning yolg'izligiga kirdi va suhbatni Perning nikoh munosabatlariga olib borib, birodarlik maslahati shaklida unga uning xotiniga nisbatan qattiqqo'lligi adolatsiz degan fikrni bildirdi. , va Per masonning birinchi qoidalaridan chetga chiqadi. tavba qiluvchini kechirmaydi.
Shu bilan birga, uning qaynonasi, knyaz Vasiliyning rafiqasi uni chaqirib, juda muhim masala bo'yicha muzokaralar olib borish uchun hech bo'lmaganda bir necha daqiqaga tashrif buyurishini iltimos qildi. Per unga qarshi fitna bo'lganini, uni xotini bilan birlashtirmoqchi ekanligini ko'rdi va bu uning uchun hatto u bo'lgan holatda ham yoqimsiz emas edi. U parvo qilmadi: Per hayotdagi hech narsani muhim ahamiyatga ega deb hisoblamadi va endi uni egallab olgan sog'inch ta'siri ostida u na erkinligini, na xotinini jazolashdagi qat'iyatini qadrlamadi.
“Hech kim haq emas, hech kim aybdor emas, shuning uchun uning ham aybi yo‘q”, deb o‘yladi u. - Agar Per zudlik bilan xotini bilan birlashishga roziligini bildirmagan bo'lsa, bu faqat o'zi bo'lgan iztirob holatida hech narsa qila olmagani uchun edi. Xotini oldiga kelsa, hozir haydamasdi. Xotini bilan yashash yoki yashamaslik Perni egallab olgan narsaga nisbatan hammasi bir xil emasmidi?
Xotini yoki qaynonasiga hech narsa javob bermasdan, Per bir kuni kechqurun yo'lga tayyorlandi va Iosif Alekseevichni ko'rish uchun Moskvaga jo'nadi. Per o'z kundaligida shunday yozgan.
Moskva, 17-noyabr.
Men yaqinda bir xayrixohdan keldim va men bir vaqtning o'zida boshidan kechirgan barcha narsalarni yozishga shoshilyapman. Iosif Alekseevich qashshoqlikda yashaydi va uchinchi yildirki og'riqli qovuq kasalligidan azob chekadi. Hech kim undan nola yoki noliganini eshitmagan. Ertalabdan kechgacha, eng oddiy ovqatni iste'mol qiladigan soatlar bundan mustasno, u ilm bilan shug'ullanadi. U meni xushmuomalalik bilan qabul qildi va o'zi yotgan karavotga o'tirdi; Men uni Sharq va Quddus ritsarlarining belgisiga aylantirdim, u menga xuddi shunday javob berdi va yumshoq tabassum bilan mendan Prussiya va Shotlandiya lojalarida o'rgangan va olganlarim haqida so'radi. Men unga qo'limdan kelgancha hamma narsani aytdim, o'zimizning Sankt-Peterburg qutimizda taklif qilgan asoslarimni etkazdim va menga berilgan yomon qabul haqida, men bilan aka-uka o'rtasida yuzaga kelgan tanaffus haqida xabar berdim. Iosif Alekseevich ancha to'xtab, o'ylagandan so'ng, menga bularning barchasi haqida o'z nuqtai nazarini taqdim etdi, bu men uchun o'tgan hamma narsani va oldimda turgan kelajak yo'lini bir zumda yoritib berdi. U meni hayratda qoldirib, mendan buyruqning uchta maqsadi nima ekanligini eslaysanmi, deb so'radi: 1) muqaddas marosimni saqlash va bilish; 2) uni idrok etish uchun o‘zini poklash va isloh qilishda va 3) inson zotini ana shunday poklanish istagi orqali isloh qilishda. Bu uchlikning asosiy va birinchi maqsadi nima? Albatta, o'z tuzatish va tozalash. Faqat shu maqsad sari biz har qanday sharoitdan qat'iy nazar doimo intilamiz. Ammo shu bilan birga, bu maqsad bizdan eng ko'p mehnat talab qiladi va shuning uchun biz mag'rurlik bilan aldanib, bu maqsadni qo'ldan boy berib, nopokligimiz tufayli olishga loyiq bo'lmagan marosimni qabul qilamiz yoki tuzatishni o'z zimmamizga olamiz. inson zoti, biz o'zimiz jirkanchlik va buzuqlikning namunasi bo'lganimizda. Illuminizm sof ta'limot emas, chunki u ijtimoiy faoliyat bilan shug'ullanadi va g'ururga to'la. Shu asosda Iosif Alekseevich mening nutqimni va barcha faoliyatimni qoraladi. Men u bilan qalbim tubida rozi bo'ldim. Oilaviy ishlarim haqidagi suhbatimiz munosabati bilan u menga shunday dedi: — Haqiqiy masonning asosiy burchi, aytganimdek, o‘zini kamolga yetkazishdir. Ammo ko'pincha biz hayotimizdagi barcha qiyinchiliklarni o'zimizdan olib tashlasak, bu maqsadga tezroq erishamiz deb o'ylaymiz; aksincha, hazratim, dedi u menga, faqat dunyoviy tartibsizliklar ichida biz uchta asosiy maqsadga erisha olamiz: 1) o'z-o'zini bilish, chunki inson o'zini faqat taqqoslash orqali bilishi mumkin, 2) takomillashtirish, faqat kurash orqali. erishildi va 3) asosiy fazilatga - o'limga bo'lgan muhabbatga erishing. Faqat hayotning bema'niligini ko'rsatishi va o'limga yoki yangi hayotga qayta tug'ilishga bo'lgan tug'ma sevgimizga hissa qo'shishi mumkin. Bu so'zlar yanada diqqatga sazovordir, chunki Iosif Alekseevich, og'ir jismoniy azob-uqubatlarga qaramay, hayot hech qachon yuk emas, balki o'limni yaxshi ko'radi, buning uchun ichki odamning pokligi va yuksakligiga qaramay, u hali ham o'zini etarli darajada tayyor emas. Keyin xayrixoh menga koinotning buyuk kvadratining ma'nosini to'liq tushuntirib berdi va uch va ettinchi son hamma narsaning asosi ekanligini ta'kidladi. U menga Sankt-Peterburglik birodarlar bilan muloqot qilishdan uzoqlashmaslikni va lojada faqat 2-darajali lavozimlarni egallashni, aka-ukalarni mag'rurlik sevimli mashg'ulotlaridan chalg'itishga, ularni o'z-o'zini tutishning haqiqiy yo'liga aylantirishga harakat qilishni maslahat berdi. bilim va takomillashtirish. Bundan tashqari, shaxsan o'zi uchun, u menga birinchi navbatda o'zimga g'amxo'rlik qilishni maslahat berdi va shu maqsadda menga xuddi shunday daftar sovg'a qildi, men yozaman va barcha harakatlarimni kiritaman.
Sankt-Peterburg, 23-noyabr.
“Men yana xotinim bilan yashayman. Qaynonam yig'lab oldimga kelib, Xelen shu yerda ekanligini va u meni tinglashimni iltimos qilganini, uning aybsizligini, meni tashlab ketganimdan norozi ekanligini va yana ko'p narsalarni aytdi. Agar men uni ko'rishga ruxsat bersam, endi uning xohishini rad eta olmasligimni bilardim. Shubha bilan kimning yordami va maslahatiga murojaat qilishni bilmasdim. Agar xayrixoh shu yerda bo‘lsa, menga aytardi. Men xonamga o'tirdim, Iosif Alekseevichning maktublarini qayta o'qib chiqdim, u bilan bo'lgan suhbatlarimni esladim va hamma narsadan men hech kimga, ayniqsa men bilan bog'liq bo'lgan odamga yordam qo'lini cho'zishimni rad etmasligim kerak degan xulosaga keldim. va mening xochimni ko'tarishi kerak. Ammo agar men uni fazilat uchun kechirgan bo'lsam, u bilan birlashishim bitta ruhiy maqsad bo'lsin. Shunday qilib, men qaror qildim va Iosif Alekseevichga yozdim. Men xotinimga barcha eski narsalarni unutishini so'rayman, uning oldida nima aybdor bo'lishim mumkinligini kechirishini so'rayman va uni kechiradigan hech narsam yo'qligini aytdim. Men unga buni aytishdan xursand bo'ldim. Uni yana ko'rish men uchun qanchalik og'ir bo'lganini bilmasin. Yuqori palatalardagi katta uyga joylashdi va yangilanishning baxtli tuyg'usini boshdan kechirdi.
Har doimgidek, o'sha paytda ham, sudda va katta to'plarda birlashgan oliy jamiyat har biri o'z soyasiga ega bo'lgan bir nechta doiralarga bo'lingan. Ular orasida, eng keng frantsuz doira, Napoleon ittifoqi edi - Count Rumyantsev va Caulaincourt "a. Bu doirada, Helen bilanoq u va uning eri Sankt-Peterburgga joylashdilar eng ko'zga ko'ringan joylardan birini egalladi. U tashrif buyurdi. frantsuz elchixonasining janoblari va bu yo'nalishga mansub bo'lgan o'zlarining aql-zakovati va xushmuomalaligi bilan mashhur bo'lgan ko'plab odamlar.
Xelen imperatorlarning mashhur uchrashuvi paytida Erfurtda edi va u erdan Evropaning barcha Napoleon diqqatga sazovor joylari bilan bu aloqalarni olib keldi. Erfurtda u ajoyib muvaffaqiyatga erishdi. Napoleonning o'zi uni teatrda ko'rib, u haqida shunday dedi: "C" est un superbe hayvon. "[Bu go'zal hayvon.] Uning go'zal va nafis ayol sifatidagi muvaffaqiyati Perni hayratda qoldirmadi, chunki yillar o'tishi bilan u bir tekis bo'lib qoldi. avvalgidan ham go'zalroq Lekin uni hayratda qoldirgan narsa shuki, bu ikki yil ichida xotini o'zi uchun obro' qozonishga muvaffaq bo'ldi.
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Maftunkor ayol, go'zal kabi aqlli.] Mashhur shahzoda de Ligne [Shahzoda de Ligne] sakkiz sahifada unga xat yozgan. Bilibin o'z mots [so'zlari] saqlab qolgan. , ularni birinchi marta grafinya Bezuxova huzurida aytish.Grafinya Bezuxovaning salonida qabul qilish aql diplomi hisoblanardi; yoshlar Elenaning oqshomidan oldin kitoblarni o'qiydilar, shunda unda gaplashadigan narsa bor edi. salon va elchixona kotiblari va hatto elchilar unga diplomatik sirlarni oshkor qildilar, shuning uchun Xelena qandaydir ma'noda kuchga aylandi.Pyer, uning juda ahmoq ekanligini bilgan, g'alati hayrat va qo'rquv hissi bilan, Ba'zan uning siyosat, she'riyat va falsafa haqida so'z yuritiladigan ziyofatlari va ziyofatlarida qatnashar, bu oqshomlarda u xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirar va har safar o'zining hiylasi oshkor bo'lishini kutardi. bu yolg'onda emas, ayyorlik oshkor etilmagan va d "une femme charmante et spirituelle"ning obro'si Elena Vasilyevna Bezuxova uchun shunchalik mustahkam o'rnatilgan ediki, u eng katta qo'polliklar va ahmoqliklarni gapira olardi, ammo hamma uning har bir so'ziga qoyil qoldi va qidirdi. uning o'zi shubha qilmagan chuqur ma'no.
