Kitej (Kitej-grad, Kidish) afsonaviy ajoyib shahar bo'lib, u rus afsonalariga ko'ra, XIII asrda tatar-mo'g'ul bosqinida Batu qo'shinlaridan ko'rinmaslikning mo''jizaviy xususiyati tufayli qochib ketgan. Qo'shinlar yaqinlashganda, shahar hayratda qolgan dushmanning ko'zidan g'oyib bo'ldi va Svetloyar ko'li tubiga cho'kdi. Keyingi asrlarda afsona o'zgartirildi, qadimgi imonlilar Kitejni eski e'tiqod izdoshlari uchun boshpana sifatida tasvirlashdi.

XVIII-XIX asrlarda Kitej solihlar shahri, har bir halol rus borishi mumkin bo'lgan ijtimoiy adolat shahri sifatida taqdim etilgan. Odamlar shunga o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa hayoliy jamiyatlarni, masalan, Prester Jon shohligi, uzoq Oponskiy (yapon?) dengizidagi "qadimiy taqvodorlik" cherkovlari, muborak orollar, er yuzidagi jannat, Belovodie, " Ignat shahri va boshqalar. O'sha paytda Rossiyada Kitejga borish uchun kechki ovqat bergan va keyinchalik u erdan xat yuborgan odamlar haqida hikoyalar tarqaldi. Ko'plab guvohlar tasvirlangan qo'ng'iroq chalinishi, ular go'yo suv ostidan eshitgan.

Nijniy Novgorod Trans-Volga hududidagi ko'l, viloyat markazidan taxminan 100 km sharq-shimoli-sharqda va Voskresenskiy tumani, Vladimirskoye qishlog'idan 1-1,5 km g'arbda federal ahamiyatga ega tabiiy yodgorlik.Ko'l shakliga ega. ovalning o'lchamlari 500 x 350 m, u katta chuqurligi bilan ajralib turadi, 40 m ga etadi.Ko'lning kelib chiqishi haqidagi nuqtai nazar o'rganilganidan beri o'zgargan va hali bir ma'noda hal etilmagan. Birinchi marta uning vulqon kelib chiqishi 20-asr boshlarida yozuvchi V. Korolenko tomonidan taklif qilingan. Turli tadqiqotchilar turli davrlarda ko'lning muzlik, karst, oxbow, vulqon, neotektonik, tuz gumbazi va kosmik-meteorit kelib chiqishi haqidagi farazlarni ilgari surdilar. 2009 yilda ko'lning meteorit kelib chiqishi haqidagi farazni tasdiqlovchi dala tadqiqotlari natijalari e'lon qilindi.

Hozirgacha fanda Kitej haqiqati va "cho'kib ketgan" shaharning mumkin bo'lgan joylashuvi haqida bahslar mavjud. Eng jozibali versiya shundaki, afsonada g'ayritabiiy xususiyatlarga ega bo'lgan joy haqida hikoya qilinadi. Bu qanday joy (parallel dunyo, astral, qandaydir fazoviy tuynuk) - bu haqda hozir bahslashish befoyda, chunki. afsonada juda ko'p noaniqlik. Biroq, haqiqiy cho'kib ketgan shaharni topishga urinishlar qilingan va qilinmoqda. Ko'pincha, bunday qidiruvlar Volganing Jiguli burmasi hududida amalga oshirildi, u erda ba'zan Volga bo'ylab sarob kuzatiladi - suv ostidan ko'tarilgan katta qadimgi rus shahri.

Xon Batu qo'shinlari Vladimir-Suzdal knyazligiga etib kelganida, ruslar ularni Mali Kitej (hozirgi Gorodets) yaqinida kutib olishdi. Jangda otryadning ko'p qismi halok bo'ldi va knyaz Georgiy Vsevolodovich omon qolgan askarlari bilan o'rmonlarda panoh topdi va Svetloyar ko'li bo'yida Kitej Bolshoy shahrini qurdi. Batu knyazning qayerga panoh topganini bilib, uni o‘ldirdi. Va aholi ma'badga yig'ilib, bosqinchilar ularga yaqinlashmasligi uchun ibodat bilan Xudoga murojaat qilishdi. Xudo ibodatga quloq soldi, erdan suv oqimlari otilib chiqdi, bu esa aholiga zarar bermasdan, shaharni cherkovlar gumbazlarigacha suv bosdi. Ammo ular tez orada g'oyib bo'lishdi. Va shahar o'rnida ko'l to'kilgan. O‘shandan beri bu yer avliyo sifatida e’zozlanadi... Ko‘pchilik ishonadigan afsona shunday. Va ular Nijniy Novgorod viloyatidagi Svetloyar kichik o'rmon ko'li Kitejning cho'kib ketganiga shubha qilmaydi. Pravoslavlar bu erga ibodat qilish uchun kelishadi. Aytishlaricha, bir hovuch mahalliy yer dardga davo bo‘ladi. Ko'ldan olingan suv muqaddas suv kabi, buzilmasdan, bir necha yil davomida shishalarda qoladi. Va agar siz ko'lni soat yo'nalishi bo'yicha uch marta aylansangiz, hammasi ezgu orzular. Va Svetloyar ko'lining sirli Shambala bilan bog'liqligi haqidagi versiya butun dunyodan minglab ziyoratchilarni jalb qiladi. Biroq, afsonaviy shaharning mavjudligi haqidagi yagona haqiqiy ishoralarni "Kitezh Chronicler" kitobida (17-asr oxiri) topish mumkin.

Yaqin ilmiy tasavvufchilar Svetloyarda boshqa vaqt o'lchamiga o'tish ham borligiga ishonishadi. Va dalil sifatida ular yaqin atrofdagi Vladimirskoye qishlog'i aholisining hikoyalarini keltiradilar. Aytilishicha, ular katta bobolari kiygan kiyimlarda g'alati sotuvchilarni tez-tez uchratishadi va sotib olingan tovarlar uchun - asosan non, simit, zanjabil - ular mis va kumush tangalarda pul olishadi. "Biz uchun, - deb davom etadi Volkov, - asosiy kashfiyot Svetloyar yaqinida xulq-atvor mantig'iga ega bo'lgan, ya'ni ular tirik mavjudot sifatida namoyon bo'ladigan ko'rinmas plazma moddalarining mavjudligi haqidagi gipotezaning tasdig'i edi. Ayniqsa, ularning ko'pchiligi namoz o'qiyotgan bir guruh odamlar atrofida paydo bo'ladi - xuddi o'qiyotgandek. Biz ularni video va fotoapparatga oldik. Ushbu plazma hosilalari bir vaqtlar Yer magnitlanishi, ionosfera va radioto'lqinlarning tarqalishi instituti (IZMIRAN) olimlari tomonidan laboratoriya sharoitida qayd etilgan. Ularning tajribalari shuni ko'rsatdiki, millionlab plazma to'plamlari elektromagnit diapazonda havo orqali o'tadi. Keyin u ateistlarni boshqa dunyo hali ham mavjud degan fikrga olib keldi. Svetloyarning hozirgi tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, bu faraz sog'lom fikrdan xoli emas.

Ammo shahar qaerga ketdi? Afsonaning zamirida haqiqiy tabiiy hodisa bormi?

Darhaqiqat, xalq og‘zaki ijodiga oid har qanday afsona, afsona yoki shunga o‘xshash asarlarni tadqiq qila boshlaganimizdan so‘ng biz haqiqatda sodir bo‘lgan voqealarning izlarini topamiz”, dedi taniqli rus arxeologi va tarixchisi Boris Ribakov o‘z chiqishida (vafot etgan) 2001 yilda - Tahrir). — Geologlar yaxshi bilishadiki, Rossiyaning Yevropa qismining markaziy hududlari juda mustahkam jinslar poydevorida yotadi. Ammo u turli yo'nalishlarda ketadigan, ko'pincha bir-biri bilan kesishadigan chuqur yoriqlar bilan parchalanadi. Va geolog Vladimir Nikitin Svetloyar ko'li ikkita chuqur yoriqlar kesishmasida joylashganligini aniqladi. Bunday joyda, hatto katta suv ombori ham hayratlanarli darajada tez shakllanishi mumkin edi - hatto Batu Xonning oldida ham.

Kibilek gigantlarining qabrlari - bu Svetloyar ko'lidan besh kilometr uzoqlikda joylashgan joyning nomi. Mana, go'yoki "tirik" suvli buloq (tahlillar uning kislotaligi nolga teng ekanligini ko'rsatadi). Va yaqin joyda - zich Kerjinskiy o'rmonida - uchta belgilanmagan qabr bor. Ular qadimiy va g'ayrioddiy. Birinchidan, aholi punktlaridan uzoqda odamni dafn etish fikri kimda bor edi? Ikkinchidan, qabrlar an'anaviy xristian dafnlaridan bir necha baravar katta. Aytishlaricha, u yerda devlar dafn etilgan. Aniqrog'i, qadimgi lemuriyaliklarning skeletlari - sirli Lemuriya mamlakati aholisi, afsonaga ko'ra, bu hududda yuz minglab yillar oldin mavjud bo'lgan. Zamonaviy ilm-fan g'alati dafnlarning kelib chiqishi haqidagi bunday versiyani tasdiqlamaydi, lekin rad etishga urinmaydi. Hech kim ularni qazib olishga urinmadi. Ha, va bu noto'g'ri. Nijniy Novgorod ezoterikasi tunda qabrlarga kelib, "noma'lum" ga ta'zim qiladi. Va ko'pchilik pravoslavlar, aksincha, bu yerning nopok ekanligiga ishonishadi. Kelib chiqishiga qaramay. Ular suv olib, tezda ketishadi.

Afsonalarda aytilishicha, mo'g'ul-tatar istilosi paytida butun Kitej shahri Svetloyar ko'li suvi ostida qolgan - butun shahar himoyachilari bilan birga qariyalar va bolalar bilan birga. Ilohiy aralashuv uni yuzlab, ehtimol ming yillar davomida dushmanning ko'zidan yashirgan deb ishoniladi. Afsonaga ko'ra, ertami-kechmi Nijniy Novgorod viloyatida yana biri paydo bo'ladi. aholi punkti - qadimgi shahar Kitej.

Atlantis haqidagi afsonani eslaysizmi? Okeanga botgan materik haqida, xudolar tomonidan jazolangan, chunki uning aholisi gunohlarga botgan. Rossiyada shunga o'xshash afsona bor - ammo, bu gunohlar bilan hech qanday aloqasi yo'q. Aksincha, bu shaharni suv bosishi sabablarini uning aholisining ma'naviy pokligidan izlash kerak.

Bu shaharni faqat solihlar va azizlar ko'ra oladi. Uning qo'ng'iroqlarini eshitishga faqat haqiqiy mo'min loyiqdir. Kitej shahri. Shahar - bu afsona. Hozirgacha ko'plab pravoslav nasroniylar ko'lga ziyorat qilish uchun yig'ilishadi, uning tubida afsonaviy shahar go'yoki dam oladi. Asrlar o'tdi, lekin odamlar hali ham bu erda intilishadi. Ular Kitejning ko'l tubida ekanligiga ishonishadi va ularning e'tiqodi buzilmaydi.

Xo'sh, nima uchun Kitej shahri afsonasi shunchalik mashhur? Nega odamlar bu joyni unuta olmaydilar?

Kitezh Ivan Bilibin tasavvur qilganidek

Shaharning paydo bo'lishi

Faqat maslahatlar haqiqiy mavjudligi Kitejni "Kitezh Chronicler" kitobida topish mumkin. Olimlarning fikricha, bu kitob XVII asr oxirida yozilgan.

Uning so'zlariga ko'ra, Kitej shahri 12-asr oxirida buyuk rus knyazi Vladimir Vladimirskiy Yuriy Vsevolodovich tomonidan qurilgan. Afsonaga ko'ra, knyaz Novgorod safaridan qaytib, Svetloyar ko'li yaqinida - dam olish uchun yo'lda to'xtadi. Ammo u haqiqatan ham dam olishga ulgurmadi: shahzoda o'sha joylarning go'zalligidan maftun edi. U darhol ko'l bo'yida Buyuk Kitej shahrini qurishni buyurdi.

Kitej asoschisi Yuriy Vsevolodovich Nijniy Novgorod Kremliga kiraverishda tasvirlangan.

Ish darhol ishga tushirildi. Qurilgan shaharning uzunligi 200 sazhenni (to'g'ri sazhen - qo'llarning turli yo'nalishlariga yoyilgan barmoqlarning uchlari orasidagi masofa, taxminan 1,6 metr), kengligi 100 ni tashkil etdi. Shuningdek, bir nechta cherkovlar qurilgan va ba'zan eng yaxshi ustalar "tasvirlarni bo'yashni" boshladilar.

Ko'plab cherkovlar, piktogrammalar mavjud - oddiy rus odamiga yana nima kerak? Shahar "avliyo" deb atalishga shoshilmadi va odamlar Svetliy Yar ko'liga cho'zdilar.

Svetloyar

Svetloyar ko'li Nijniy Novgorod viloyatida joylashgan. U Voskresenskiy tumani Vladimirskiy qishlog'i yaqinida, Vetluga daryosining irmog'i bo'lgan Lunda havzasida joylashgan. Ko'lning uzunligi 210 metr, kengligi 175 metr, suv sathining umumiy maydoni taxminan 12 gektarni tashkil qiladi.

Ko'l qanday paydo bo'lganligi haqida haligacha konsensus yo'q. Kimdir muzlik kelib chiqishi nazariyasini talab qiladi, kimdir karst gipotezasini himoya qiladi. Ko'l meteorit tushganidan keyin paydo bo'lgan degan versiya mavjud. "Svetloyar" so'zini "Nur ko'l" deb tarjima qilish mumkin.

Batu istilosi

O'sha vaqtlar tinch va bema'nilikdan uzoq edi. Knyazliklar o'rtasidagi kelishmovchilik, tatarlar va bolgarlarning reydlari, o'rmon yirtqichlari - kamdan-kam odam shahar devorlaridan qurolsiz chiqib ketishga qaror qildi. Va 1237 yilda Batu Xon boshchiligidagi mo'g'ul-tatarlar Rossiyaga bostirib kirishdi.

Endi afsonani bir muddat unutib, tarixni eslaylik.

Diorama "Eski Ryazanning qahramonlik mudofaasi"

Birinchi bo'lib Ryazan knyazlari hujumga uchradi. Ular knyaz Yuriy Vladimirskiydan yordam so'rashga harakat qilishdi, ammo rad etildi. Tatarlar Ryazanni qiyinchiliksiz vayron qilishdi; keyin Vladimir knyazligiga ko'chib o'tdi. Yuriy tomonidan yuborilgan o'g'li Vsevolod Kolomna yaqinida mag'lubiyatga uchradi va Vladimirga qochib ketdi. Tatarlar Moskvani egallab olishdi va Yuriyning yana bir o'g'li - knyaz Vladimirni qo'lga olishdi.

Knyaz Yuriy bu haqda bilib, poytaxtni Mstislav va Vsevolodning o'g'illariga qoldirdi. Qo'shin yig'ish uchun ketdi. U Rostov yaqinidagi Sit daryosi bo'yida qarorgoh qurdi va akalari Yaroslav va Svyatoslavni kuta boshladi. Buyuk Gertsog yo'qligida, 3-7 fevral kunlari Vladimir va Suzdal olib ketildi va vayron qilindi, Yuriy Vsevolodovichning oilasi yong'inda halok bo'ldi.

Shahzoda oilaning o'limi haqida bilishga muvaffaq bo'ldi. Uning keyingi taqdiri yanada chidab bo'lmas edi: Yuriy 1238 yil 4 martda Sit daryosida Batu qo'shinlari bilan jangda vafot etdi. Rostov yepiskopi Kirill jang maydonida shahzodaning boshi kesilgan jasadini topib, Rostovga olib ketdi. Keyinchalik, bosh topilib, tanaga biriktirilgan.

Yuriy Vsevolodovichning o'limi

Olimlar tomonidan tasdiqlangan faktlar shu bilan tugaydi. Keling, afsonaga qaytaylik.

Batu go'yo Kitej shahrida saqlanadigan boyliklar haqida eshitgan va qo'shinning bir qismini muqaddas shaharga yuborgan. Otryad kichik edi - Batu qarshilikni kutmagan edi. Qo'shinlar o'rmon orqali Kitejga borishdi va yo'l bo'ylab ochiq joyni kesib tashlashdi. Xoin Grishka Kuterma tatarlarni boshqargan. Uni qo'shni kichik Kitej shahrida (hozirgi Gorodets) olib ketishdi. Grishka qiynoqlarga chiday olmadi va Muqaddas shaharga yo'l ko'rsatishga rozi bo'ldi. Afsuski, Kutermadan kelgan Susanin ish bermadi: Grishka tatarlarni Kitejga olib bordi.

O'sha dahshatli kunda, shahardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, uchta Kitej qahramoni patrullik qilardi. Ular birinchi bo'lib dushmanni ko'rdilar. Jangdan oldin askarlardan biri o'g'liga Kitejga yugurib, shahar aholisini ogohlantirishni aytdi. Bola shahar darvozasi tomon yugurdi, ammo tatarning yovuz o'qi uni ushlab oldi. Biroq, mard bola yiqilib tushmadi. Orqasida o'q bilan u devorlarga yugurdi va baqirishga muvaffaq bo'ldi: "Dushmanlar!" va shundan keyingina yiqilib tushdi.

Qahramonlar esa xon qo‘shinini jilovlashga urindilar. Hech kim omon qolmadi. Afsonaga ko'ra, uchta qahramon o'lgan joyda Kibelekning muqaddas kaliti paydo bo'ldi - u hali ham urib turadi.

Afsonaning bir variantida aytilishicha, Jorj G'olibning o'zi Kitej himoyachilariga yordam berish uchun erga tushgan. Ammo Jorjning oti qoqilib ketdi. Keyin avliyo Kitejni qutqarish uning vazifasi emasligini tushundi. Va orqaga chekindi. Ot tuyog‘i tushgan joyda esa Kibelekning muqaddas manbayi otildi.

Vasiliy Maksimov "Vladimir devorlari yaqinidagi mo'g'ullar"

Mo'g'ul-tatarlar shaharni qamal qilishdi. Shaharliklar hech qanday imkoniyat yo'qligini tushunishdi. Batuning yaxshi qurollangan va uyushgan armiyasiga qarshi bo'lgan bir hovuch odamlar o'limdir. Shunga qaramay, shaharliklar jangsiz taslim bo'lishni xohlamadilar. Ular qo'llarida qurollar, shuningdek, piktogramma va xochlar bilan devorlarga chiqishdi. Odamlar kechqurun va tun bo'yi ibodat qilishdi. Tatarlar esa hujum boshlash uchun tongni kutishardi.

Va mo''jiza sodir bo'ldi: to'satdan cherkov qo'ng'iroqlari jiringladi, yer larzaga keldi va hayratga tushgan tatarlarning ko'z o'ngida Kitej Svetloyar ko'li suviga cho'kib keta boshladi.

Va bu Katta Kitej shahri ko'rinmas bo'lib qoldi va Xudoning qo'li bilan qo'riqlandi - shuning uchun bizning ko'p isyonkor asrimizning oxirida va ko'z yoshlarga loyiq, Rabbiy bu shaharni qo'li bilan qopladi.

"Kitej maxfiy shahri haqidagi ertak va jazo"

K. Gorbatov. "Ko'rinmas Kitej shahri"

Afsonada noaniq. Va odamlar buni boshqacha talqin qilishadi. Kimdir Kitej suv ostiga tushganini, kimdir erga botganini da'vo qilmoqda. Tog'lar shaharni tatarlardan yopib qo'ygan degan nazariyaning tarafdorlari bor. Boshqalar u osmonga ko'tarilgan deb ishonishadi. Ammo eng qiziqarli nazariya shundaki, Kitej shunchaki ko'rinmas bo'lib qoldi. Biroq, nima uchun hech kim tasodifan shaharni kesib o'tmagani aniq emas.

"Rus mo''jizasi" kuchidan hayratda qolgan tatarlar har tomonga yugurishga shoshildilar. Ammo Xudoning g'azabi ularni qamrab oldi: hayvonlar ularni yutib yubordi, o'rmonda adashgan yoki shunchaki g'oyib bo'lgan, sirli kuch tomonidan olib ketilgan.

Shahar g'oyib bo'ldi. Afsonaga ko'ra, u Qiyomat kunida "zohir bo'lishi" kerak. O'liklar qabrdan tiriladigan kuni Kitej ham suvdan chiqadi. Ammo siz buni ko'rishingiz va hatto unga erishishingiz mumkin. Hech qanday gunoh bo'lmagan odam Svetloyar ko'li suvlarida cherkov gumbazlari va oq tosh devorlarning aksini ajratib turadi.

Kitezh zamonaviy

Endi bizning asrimizga yaqin vaqtlar sari oldinga siljiting.

Kitej shahri haqidagi afsona ziyolilar ongini hayajonga soldi. Avvalo, yozuvchilar, musiqachilar va rassomlar. 19-asr yozuvchisi Pavel Melnikov-Pecherskiy Svetloyar ko'lidan ilhomlanib, o'z afsonasini "O'rmonlarda" romanida, shuningdek, "Grisha" hikoyasida aytib berdi. Ko'lga Maksim Gorkiy ("Bugrov" filmi), Vladimir Korolenko ("Cho'l joylarida" filmi), Mixail Prishvin ("Yorug'lik ko'li") tashrif buyurishdi.

Sirli shahar haqida u "Afsona" operasini yozgan ko'rinmas shahar Kitej" Nikolay Rimskiy-Korsakov. Ko'l rassomlar Nikolay Romadin, Ilya Glazunov va boshqalar tomonidan chizilgan. Shoirlar Axmatova va Tsvetaeva o'z asarlarida Kitej shahrini eslatib o'tadilar.

Rimskiy-Korsakov operasi uchun Ivan Bilibinning sahna ko'rinishi

Hozirgi kunda fantast yozuvchilar va ayniqsa, fantastika mualliflari Kitej afsonasiga qiziqishmoqda. Buning sababi aniq: yashirin shahar qiyofasi romantik va fantastik asarga juda mos keladi. Bunday asarlardan, masalan, Nik Perumovning "Kitejning bolg'achalari" va Evgeniy Gulyakovskiyning "Qizil siljish" hikoyasini nomlash mumkin.

Strugatskiyning "Dushanba shanba kuni boshlanadi" romaniga asoslangan "Sehrgarlar" sovet telefilmida musiqa asboblari zavodi ishchisi xayoliy Kitejgradga sayohat qiladi. U kelinni yomon afsunlardan qutqarishni xohlaydi va o'zini yaxshi va yomon sehrgarlar sohasida topadi.

Bugungi kunda Svetloyar ko'li

Tabiiyki, olimlar Kitejning topishmoqlarini e'tiborsiz qoldirmadilar. Ekspeditsiyalar Svetloyar ko'liga bir necha bor borgan. Ko'l qirg'oqlari yaqinida burg'ulash hech qanday natija bermadi. Arxeologlarni qidirish hech qanday natija bermadi. Ko'lga yaqinlashganda sirli shaharning izlari yo'q edi. O'tgan asrning 70-yillarida ekspeditsiya "Literaturnaya gazeta" tomonidan jihozlandi: o'qitilgan g'avvoslar pastga tushishdi. Ularning ishi oson emas edi, chunki ko'lning chuqurligi 30 metrdan oshadi. Pastki qismida ko'plab chayqalishlar va cho'kib ketgan daraxtlar bor.

Afsuski, ular shaharning mavjudligini inkor etib bo'lmaydigan dalillarni topa olmadilar. Dindorlar uchun bu haqiqat, albatta, hech narsani anglatmaydi. Ma'lumki, Kitej o'z sirlarini yovuzlarga oshkor qilmaydi.

Kitej umuman Svetloyar ko'lida bo'lmagan degan farazlar bor edi. Muqaddas shaharning boshqa taxminiy "yashash joyi" darhol paydo bo'ldi. Ular hatto Xitoy haqida gapirishdi, go'yo Kitej va afsonaviy Shambhala bir va bir xil joy.

Nikolay Rerich "Shambhala qo'shig'i"

Bizning davrimizda olimlar Kitejni unutishdi - bu bunga loyiq emas. Ammo bir vaqtlar bu afsonani o'z-o'zini moliyalashtirish manbaiga aylantirishga umid qilgan ishbilarmonlar tomonidan taxmin qilingan.

Hozirgi vaqtda ko'l hududi davlat tomonidan himoyalangan. Ko'l va uning atrofi qo'riqxonaning bir qismi bo'lib, YuNESKO himoyasida. Har yili 6-iyulda, Xudo Onasining Vladimir ikonasi kuni, pravoslav imonlilar Vladimir qishlog'idagi Vladimir cherkovidan Xudoning onasining Qozon ikonasi nomidagi cherkovga yurish qilishadi. Chapel 1990-yillarning oxirida Svetloyar ko'li yaqinida qurilgan.

Pravoslavlar ko'l bo'yida ibodat qilishadi. Kimdir uning ko'ldagi aksiga yashirincha qaraydi - Kitej o'tib ketadimi? Ba'zilar, muqaddas joyda to'plangan er kasalliklarni davolaydi, deb hisoblashadi. Ular uni "o'ldirilgan qahramonlar" qabrlaridan olib ketishadi va keyin muqaddas buloqdan suv sachragan plastik butilkalar bilan birga uylariga olib ketishadi. Svetloyar suvi bir necha yil davomida shisha ichida qolsa ham, buzilmaydi, degan ishonch bor.

Svetloyar qirg'og'idagi Qozon ayolining ibodatxonasi

Rus utopiyasi

Kitej shahri - erishib bo'lmaydigan, ammo orzu qilingan narsaning ramzi. Bu solihlar shafqatsiz dunyo mashaqqatlaridan qochib qutuladigan jannatiy joy. Kitejning mavjudligi muhim emas - go'zal afsona umidsizlarga umid baxsh etadi. Va o'tmishda, unumdor erlarni qidirib, dehqonlar-bast poyabzallari qochib ketishdi va endi Nijniy Novgorod o'rmonlariga boradigan fanatiklar bor, u erda ular zamonaviy hayotdan yashiringan.

Kitej - bu rus utopiyasi. Bu jele qirg'oqlarida sutli daryolar oqadigan joy. Ko'pchilik uchun bu Fantaziya mamlakati, ezgulik va adolat hukm suradigan ajoyib davlat. Kitezh utopiyasidagi eng muhim narsa shundaki, odamlarga bunday shahar kerak. Va agar bu afsona bo'lmasa, ular boshqasini o'ylab topishgan bo'lar edi. Odamlarga bu azob va umidsizlikka to'la dunyodan qutulish mumkinligiga ishonch kerak. Odamlarga yuguradigan joy kerak. Hech bo'lmaganda fikrda. Va bu joy Rossiyaning muqaddas Kitej shahri edi.

Konstantin Gorbatov "G'arq bo'lgan shahar"

Belovodie

O'rta asrlarning ko'plab afsonalarida Kitej kabi Ezgulik va Adolat shohliklari haqida hikoya qilinadi. Ushbu "maxfiy joylarda" odam yashirinib, yovuzlik fitnalaridan qochish mumkin. Bunday joylardan biri sehrli Belovodie mamlakatidir. Bu ehson qiluvchi donishmandlar yashaydigan ajoyib zamin abadiy hayot va o'tmishning yashirin bilimlari. Afsonaga ko'ra, mamlakat Oltoyda joylashgan.

Rossiyada krepostnoylik joriy etilgandan so'ng ko'plab dehqonlar sharqqa ketishdi. 17-asrda rus ko'chmanchilari Oltoyga ko'chib o'tdilar. Buning sababi nafaqat Markaziy Rossiyaning "olomoni" va qashshoqlik, balki Belovodie topish umidi ham edi. Taxminan 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida Belovodiyaga yo'lni tasvirlaydigan "Mark Topozerskiy sayohatchisi" yaratildi. "Sayohatchi" Krasnoyarsk va Xitoy orqali Belovodiyaning "Okiyan dengizi" o'rtasida joylashgan "Oponskiy" (Yaponiya) qirolligiga yo'l ko'rsatdi.

Rossiyada haqiqiy "Kitejlar" mavjud - suv omborlari qurilishi paytida suv bosgan shaharlar va qishloqlar. Suratda - Vologda viloyatidagi Kroxino

Saytdan olingan material

Kitezh shahri afsonasi

Kitezh, Grad Kitezh, Kitej-grad, Bolshoy Kitezh - taqvodor nasroniylarning suv bosgan ko'rinmas shahri, afsonaga ko'ra, Svetloyar ko'lining tubida joylashgan: ba'zida ko'l tubidan kuchli ovoz eshitiladi, bu toza ko'lni eslatadi. qo'ng'iroq ovozi. Qishloqdan taxminan bir yarim kilometr uzoqlikda joylashgan. Daryo bo'yida joylashgan Vladimirskoe Voskresenskiy tumani. Lunda, Nijniy Novgorod Povetluzhye qo'riqxonasi chegaralarida.

XIII asrdagi mo'g'ul-tatar istilosi paytida Kitej-grad mo''jizaviy tarzda bosqinchilardan qochib qutulgan deb ishoniladi. Batu va uning qo'shinlari shaharni egallashga tayyorlanayotganda, u ko'rinmas bo'lib qoldi va keyin barcha dindorlar bilan birga Svetloyar ko'li tubiga cho'kdi. Afsonaga ko'ra, Kitej-grad hozirgi kungacha ko'rinmas holda mavjud bo'lib, Xudoni rozi qilgan solihlar muqaddas shaharni ko'rishlari mumkin.

Bu muqaddas olijanob va buyuk shahzoda Georgiy Vsevolodovich muqaddas suvga cho'mish marosimida Gabriel nomini olgan Pskov mo''jizakori, muqaddas olijanob va buyuk knyaz Vsevolodning o'g'li edi. Bu muqaddas olijanob va buyuk knyaz Vsevolod buyuk knyaz Mstislavning o'g'li, Kievning muqaddas va Havoriylarga tenglashtirilgan Buyuk Gertsog Vladimirning nabirasi, rus zaminining avtokrati edi. Muqaddas Muborak va Buyuk Gertsog Georgiy Vsevolodovich - Muqaddas Muborak va Buyuk Gertsog Vladimirning nabirasi.

Va muqaddas olijanob knyaz Vsevolod birinchi marta Velikiy Novgorodda hukmronlik qildi. Ammo bir vaqtning o'zida Novgorodiyaliklar unga norozi bo'lishdi va o'zaro qaror qilishdi: suvga cho'mmagan knyazimiz bizga, suvga cho'mganlarga tegishli. Ular kengash tuzib, uning oldiga kelib, uni quvib chiqarishdi. U Kievga amakisi Yaropolkning oldiga keldi va unga novgorodiyaliklar tomonidan haydalgan hamma narsani aytdi. Va u bu haqda bilib, unga Vyshgorodni egalik qildi. Va bu erda Pskovitlar allaqachon undan o'zlari bilan hukmronlik qilishni iltimos qilishdi va u Pskov shahriga ularning oldiga keldi. Va bir muncha vaqt o'tgach, u muqaddas suvga cho'mish inoyatini oldi va muqaddas suvga cho'mishda Jabroil nomini oldi. Va u katta sayqal va tiyilishda qoldi va bir yildan so'ng, 6671 (1163) yil, fevral oyi o'n birinchi kuni abadiy dam oldi. Va u sodiq o'g'li va Buyuk Gertsog Jorj tomonidan dafn qilindi. Va uning muqaddas qoldiqlaridan Masihning, Xudoyimiz va barcha azizlarning ulug'vorligi va ulug'lanishi uchun ko'plab mo''jizalar bor edi. Omin.

Bu muqaddas olijanob knyaz Georgiy Vsevolodovich, otasining o'limidan so'ng, muqaddas suvga cho'mish marosimida Gabriel deb nomlangan olijanob knyaz Vsevolod Pskov xalqining iltimosiga binoan o'z o'rnida qoldi. Bu 6671 (1163) yil edi. Muqaddas olijanob va buyuk knyaz Georgiy Vsevolodovich olijanob knyaz Mixail Chernigovning oldiga borishga qaror qildi. Va sodiq va buyuk shahzoda Jorj olijanob shahzoda Mayklning oldiga kelganida, u olijanob shahzoda Mayklga ta'zim qildi va unga dedi: "Salom, ey olijanob va buyuk shahzoda Maykl, ko'p yillar davomida taqvodorlik va Masihga ishonish bilan porlab turardi. hamma narsa bizning buyuk bobolarimiz va buvilarimiz kabi eng aziz va eng katta xazinani - Masihni va uning muqaddas payg'ambarlari, havoriylari va muqaddas otalarining imonini va Masihni sevuvchi sodiq podshohni topgan muborak Buyuk Gertsog'imiz, Masihni sevuvchi Olga. va Havoriylarga teng bo'lgan katta bobomiz, bizning Tsar Konstantin. Va to'g'ri imonli shahzoda Maykl unga dedi: "Sog' bo'ling, ey to'g'ri va buyuk knyaz Georgiy Vsevolodovich, menga yaxshi maslahat va hasadsiz ko'z bilan keling. Axir, Svyatopolk hokimiyatni orzu qilgan va o'z aka-ukalarini, sodiq va buyuk shahzodalarni o'ldirgan bobolarimizga hasad qilish tufayli nimaga erishdi! U Borisni nayza bilan teshishni va Glebni ularning hukmronligi yillarida pichoq bilan o'ldirishni buyurdi. Axir, shaytonning fitnasi bilan ularni onasi o‘layotgandek, xushomad qilib aldagan. Ular yumshoq qo'zilarga o'xshab, o'zlarining yaxshi cho'ponlari Masihga o'xshab qolishdi, birodarlariga, dushmanlariga qarshi turmadilar. Rabbiy o'zining muqaddas azizlarini, olijanob knyazlar va buyuk mo''jizalar yaratuvchisi Boris va Glebni ulug'ladi.

Va shahzoda Jorj va shahzoda Maykl bir-birlarini o'pishdi va ruhan bayram qilishdi va xursand bo'lishdi; va sodiq va buyuk shahzoda Jorj sodiq shahzoda Mayklga shunday dedi: "Menga xat bering, bizning Rossiyada, Xudo cherkovining mustahkam joylarida shaharlar quring." Va sodiq va buyuk shahzoda Maykl unga shunday dedi: “Xohlaganingizdek, Xudoning eng muqaddas ismini ulug'lash va ulug'lash uchun Xudoning jamoatlarini quring. Bunday yaxshi niyatingiz uchun siz Masihning kelishi kunida mukofot olasiz.

Va ular ko'p kunlar davomida ziyofat qilishdi. Va to'g'ri e'tiqodli shahzoda Jorj o'z merosiga qaytishga qaror qilganida, o'ng dindor shahzoda Maykl xatni yozishni buyurdi va qo'lini xatga qo'ydi. Va to'g'ri e'tiqodli shahzoda Jorj o'z vataniga va shahriga borganida, o'ng dindor shahzoda Maykl katta sharaf bilan uni qo'yib yubordi va uni kutib oldi. Va ikkala knyazlar allaqachon yo'lda bo'lib, bir-birlariga ta'zim qilishganida, o'ng dindor shahzoda Mixail maktub berdi. Muborak shahzoda Jorj muborak shahzoda Mayklning maktubini oldi va unga ta'zim qildi, keyin u unga javob berdi.

Va shahzoda Jorj shaharlarga bordi va u Novgorodga kelganida, 6672 (1164) yilda bizning xonim va abadiy bokira Maryamning eng muqaddas xonimi nomiga cherkov qurishni buyurdi. Novgoroddan u otasi, muborak knyaz Vsevolod vafot etgan va Novgorod va Pskovning mo''jizaviy ishchisi Gabrielning muqaddas suvga cho'mishida vafot etgan Pskov shahriga bordi. Va u Pskov-graddan Moskvaga jo'nadi va bizning xonimning eng muqaddas xonimi nomiga cherkov qurishni buyurdi. va 6672 (1164) yilda Ever-Bokira Maryam. Va u Moskvadan Pereslavl-Zalesskiyga, Pereslavl-graddan Rostov-gradga ketdi. O'sha paytda Buyuk Gertsog Andrey Bogolyubskiy Rostov shahrida edi. Va o'sha Rostov shahrida olijanob shahzoda Jorj 6672 (1164) yili, yigirma may oyi, Xonimimiz va Bokira Maryamning eng muqaddas xonimi nomiga cherkov qurishni buyurdi. -uchinchi kun. Buyuk Gertsog Jorj davrida ular cherkov poydevori ostida ariqlar qazishni boshladilar va Rostov-graddagi odamlarni imonga aylantirgan mo''jizalar yaratuvchisi, Rostov episkopi Masihning Avliyo Leontiyning dafn etilgan qoldiqlarini topdilar. Masih va ularni yoshdan qarigacha suvga cho'mdirdi. Va olijanob shahzoda Jorj katta quvonch bilan quvondi va unga shunday qimmatbaho xazina bergan Xudoni ulug'ladi va ibodat xizmatini kuyladi. Va u Andrey, knyaz Bogolyubskiyga Murom shahriga borishni va Murom shahrida bizning xonim va Bokira Maryamning eng muqaddas xonimi nomiga cherkov qurishni buyurdi.

Sodiq va buyuk knyazning o'zi Rostov shahridan chiqib, Volga daryosi bo'yida joylashgan Yaroslavl shahriga etib keldi. Va u shudgorga o'tirdi va Volgadan pastga tushdi va Volga bo'yida joylashgan Kichik Kitej qirg'og'iga tushdi va uni qayta qurdi va o'sha muborak knyaz Jorj shahrining barcha aholisi ibodat qilishni boshladilar. mo''jizaviy ikonaning tasviri Xudoning muqaddas onasi Fedorovskaya ularga shaharga ko'chirildi. U talabni bajardi. Ular eng muqaddas Theotokosga ibodat xizmatini kuylashni boshladilar. Va ular tugatib, o'sha tasvirni shaharga olib ketmoqchi bo'lganlarida, tasvir joyni tark etmadi, u hech qanday harakat qilmadi. Muborak shahzoda Jorj, bu erda o'zi uchun joy tanlagan eng muqaddas Theotokosning irodasini ko'rib, o'sha joyda eng muqaddas Theotokos Fedorovskaya nomidan monastir qurishni buyurdi.

Sodiq shahzoda Jorjning o'zi o'sha joydan suv bilan emas, balki quruqlik orqali ketdi. Va u Uzola daryosidan o'tib, ikkinchi daryo, Sandu va uchinchi daryo, Sanogtu, va to'rtinchisi, Kerjenets deb nomlangan va Svetloyar ismli ko'lga keldi. Va men o'sha joyni ko'rdim, juda go'zal va gavjum; va uning aholisining iltimosiga ko'ra, zodagon knyaz Georgiy Vsevolodovich o'sha Svetloyar ko'li bo'yida Katta Kitej deb nomlangan shahar qurishni buyurdi, chunki bu joy g'ayrioddiy go'zal edi va ko'lning narigi tomonida bir shahar bor edi. eman bog'i.

Va to'g'ri e'tiqodli va Buyuk Gertsog Georgiy Vsevolodovichning maslahati va buyrug'i bilan ular bu joyni mustahkamlash uchun ariqlar qazishni boshladilar. Va ular Rabbiyning Muqaddas Xochini yuksaltirish nomi bilan cherkov qurishni boshladilar va ikkinchi cherkov - Xudo Onamiz va Bokira Maryamning eng muqaddas xonimining farazi nomiga va uchinchi cherkov - Xudoning onasi va Bokira Maryamning eng muqaddas xonimimiz e'lon qilish nomi bilan. Xuddi shu cherkovlarda shahzoda Jorj Rabbiy va Xudoning onasining boshqa bayramlari sharafiga yo'laklar qilishni buyurdi. Xuddi shunday, u barcha azizlarning suratlarini yozishni buyurdi.

Va bu shahar, Katta Kitejning uzunligi va kengligi yuz metr edi va bu birinchi o'lchov kichik edi. Va olijanob shahzoda Jorj yana yuz metr uzunlikni qo'shishni buyurdi va do'lning o'lchami uzunligi ikki yuz metr va kengligi yuz metrga etdi. Va ular o'sha tosh shaharni 6673 (1165) yilida, ya'ni may oyining birinchi kunida, muqaddas payg'ambar Yeremiyo va unga o'xshagan boshqa odamlar xotirasiga qurishni boshladilar. Va bu shahar uch yil davomida qurilgan va ular uni 6676 (1167) yili, sentyabr oyining o'ttizinchi kuni, Buyuk Armaniston episkopi Muqaddas Ieroshahid Grigoriy xotirasiga qurishgan.

Va u Volga qirg'og'ida joylashgan Kichik Kitejga, o'ng dindor knyaz Georgiy Vsevolodovichga bordi. Kichkina va katta shaharlar qurilgandan so'ng, u dalalarda ularning orasidagi masofani o'lchashni buyurdi. Va to'g'ri e'tiqodli shahzoda Jorjning buyrug'i bilan ular yuzta dalaga chiqishdi. Va olijanob knyaz Georgiy Vsevolodovich buni bilib, Xudoni va eng muqaddas Theotokosni ulug'ladi va yilnomachiga kitob yozishni buyurdi. Va sodiq va Buyuk Gertsog Jorjning o'zi butun xizmatga xizmat qilishni buyurdi. Va Fedorovskayaning Muqaddas Theotokosga ibodat xizmatini kuylab, ushbu xizmatni tugatgandan so'ng, u o'zining yuqorida aytib o'tilgan Pskov shahriga yo'lda o'z omochida suzib ketdi. Odamlar unga hamrohlik qilishdi katta sharaf; va u bilan xayrlashib, uni qo'yib yuborishdi.

Olijanob knyaz Georgiy Vsevolodovich o'z shahriga kelib, ilgari Pskov deb nomlangan, ko'p kunlar ibodat, ro'za va hushyorlik bilan o'tkazdi va kambag'allarga, bevalarga va etimlarga ko'p sadaqa tarqatdi. Va bu shaharlar qurilgandan keyin u yetmish besh yil yashadi. Bu 6747 (1239) yili edi. Xudoning inoyati bilan bizning gunohlarimiz uchun xudosiz va xudosiz Tsar Batu urushda Rossiyaga keldi. Va u shaharlarni vayron qildi va ularni olov bilan yoqib yubordi, shuningdek, Xudoning jamoatlarini vayron qildi va ularni olov bilan yoqib yubordi. U odamlarni qilichdan xiyonat qildi va kichkina bolalarni pichoq bilan sanchdi, yosh bokira qizlarni zino bilan bulg'andi. Va katta qichqiriq bo'ldi.

Muborak knyaz Georgiy Vsevolodovich bularning barchasini eshitib, achchiq yig'ladi. Va Rabbiyga va Xudoning Muqaddas Onasiga ibodat qilib, u o'z qo'shinini yig'di va askarlari bilan yovuz shoh Batuga qarshi chiqdi. Har ikki qo‘shin ham jangga kirgach, katta qirg‘in va qon to‘kildi. O'sha paytda olijanob knyaz Jorjning askarlari kam edi va zodagon shahzoda Jorj bevafo qirol Batudan Volga bo'ylab Kichik Kitejga qochib ketdi. Va uzoq vaqt davomida sodiq knyaz Jorj yovuz shoh Batu bilan jang qildi va uni o'z shahriga kiritmadi.

Kech tushganda, olijanob shahzoda Jorj bu shahardan yashirincha Buyuk Kitej shahriga jo'nadi. Ertalab o‘sha yovuz podshoh uyg‘onib, askarlari bilan shaharga hujum qilib, uni egallab oldi. Va u bu shahardagi barcha odamlarni urib, chopdi. Va o'sha shaharda to'g'ri mo'min shahzodani topa olmay, u aholidan birini azoblay boshladi va u azobga dosh berolmay, unga yo'l ochdi. O‘sha yovuz shahzodaning orqasidan quvdi. Va u shaharga kelganida, u ko'plab askarlari bilan unga hujum qildi va Svetloyar ko'li bo'yida joylashgan Buyuk Kitej shahrini egallab oldi va fevral oyining to'rtinchi kunida sodiq knyaz Jorjni o'ldirdi. Va yovuz shoh Batu shaharni tark etdi. Va undan keyin ular to'g'ri e'tiqodli knyaz Georgiy Vsevolodovichning qoldiqlarini olib ketishdi. Va bu vayronagarchilikdan so'ng, Volga bo'yida joylashgan Kichik Kitej va Svetloyar ko'li bo'yidagi Katta shaharlar huvillab qoldi.

Muqaddas ota-bobolarning hayoti guvohlik berganidek, qadimgi zamonlarda sodir bo'lgan Masihning kelishiga qadar Katta Kitej ko'rinmas bo'ladi, Monasian patericon, Skete patericon, ABC patericon, Quddus paterikon va Paterikon. Muqaddas Tog' va muqaddas otalarning hayoti yozilgan bu muqaddas kitoblar, ular eng ichki makon bir emas, balki ko'plab monastirlar mavjudligiga rozi bo'lishadi va bu monastirlarda juda ko'p muqaddas otalar bor. o'z hayoti bilan porlayotgan osmon yulduzlari. Dengiz qumini tugatib bo'lmaganidek, hamma narsani tasvirlab bo'lmaydi. Ular haqida, muborak payg'ambar Dovud shoh, Muqaddas ruhda oldindan ko'rib, hayratga tushib, muqaddas ruhda faryod qiladi, Zaburning ilhomlantirilgan kitobida shunday deydi: Egamizning uyiga ekilgan ular Xudoyimizning hovlilarida gullaydilar." Shuningdek, o'sha payg'ambar shoh Dovud: “Sening fikrlaring men uchun yuksakdir, ey Xudo, ularning soni naqadar ko'p. Agar men ularni raqamlashni boshlasam, ular qumdan ham ko'pdir." Muborak havoriy Pavlus o'z maktubida ular haqida, muqaddas ruh bilan oldindan ko'ra, oldindan ko'ra gapiradi; bunday so'z bizga tegishli: "Ular qo'y va echki terilarida sarson-sargardon bo'lib, butun dunyo bunga loyiq bo'lmagan qiyinchiliklarni, qayg'ularni, qayg'ularni boshdan kechirdilar". Avliyo Ioann Xrizostom ham xuddi shu so'zni aytdi, o'z ta'limotida u Lentning uchinchi haftasida gapiradi. Xuddi shu so'zni Sinay tog'idan Avliyo Anastasius oldindan ko'ra, bizga qaratilgan. Xuddi shu havoriy so'zi bizni oldindan ko'rib, buyuk otamiz Hilarion Buyuk avliyolar haqida shunday yozadi: "Va oxirgi zamonlarda ham shunday bo'ladi: shaharlar va monastirlar yashirin bo'ladi, chunki Dajjol hukmronlik qila boshlaydi. dunyoda, Keyin ular tog'larga, chuqurlarga va erning tubsizliklariga yuguradilar. Va xayrixoh Xudo najot topishni istaganlarni tark etmaydi. G'ayrat, muloyimlik va ko'z yoshlari bilan inson hamma narsani Xudodan oladi. Ilohiy lablar eng muqaddas Injilda Najotkorning O'zini e'lon qildi, "najot topmoqchi bo'lgan va najot topmoqchi bo'lgan hamma narsa beriladi".

Muqaddas va sodiq va Buyuk Gertsog Georgiy Vsevolodovich o'ldirilganidan keyin va uning halol qoldiqlari dafn etilgandan so'ng, oltinchi yili Tsar Batu Rossiya qirolligida jang qilish uchun keldi. Chernigovning zodagon knyazi Mixail o'zining boyar Teodor bilan podshoh Batuga qarshi chiqdi. Va ikkala qo'shin jang qilganda, katta qon to'kilgan. Va o'sha yovuz podshoh Batu sodiq va Buyuk Gertsog Mixail Chernigovni boyar Teodor bilan 6750 (1241) yil sentyabr oyida, yigirmanchi kuni o'ldirdi. Va o'ng dindor knyaz Mixail Chernigov o'ldirilganidan keyin, ikki yil o'tgach, o'sha nopok podshoh Batu 6755 (1246) yili, noyabr oyining yigirma to'rtinchi kuni o'ng dindor Smolensk knyazi Merkuriyni o'ldirdi. Va 6756 (1248) yilda Muskovitlar qirolligi va boshqa monastirlar va Buyuk Kitej shahri vayron bo'ldi.

SECRET KITEJ SHAHRI HAQIDAGI HIKOYA VA VAKILIK

Agar biror kishi unga yolg‘on emas, rostdan kirishga va’da bersa va g‘ayratidan ro‘za tuta boshlasa, ko‘p ko‘z yoshlarini to‘kib, ro‘zaga kirsa va ochlikdan o‘lib, uni tark etmay, chidash yaxshiroq ekanini va’da qilsa. boshqa ko'p qayg'ular va hatto o'lim o'ladi, bilingki, Xudo uning har bir qadamini farishta bilib, yozib qo'yishi uchun qutqaradi. Chunki u najot yo'lidan bordi, kitoblar guvohlik berishicha, Skitskiyning otasi kabi. Bir otasi bor edi va u bir fohishani zinodan qaytardi. Fohisha u bilan birga monastirga bordi. Va u monastir darvozasiga keldi va vafot etdi. Va u najot topdi. Ikkinchisi ham otasi bilan sahroga borib, vafot etdi. Va farishtalar uning jonini olib, zinapoyadan osmonga olib chiqishdi.

Xuddi shu odam bilan. Agar bu sodir bo'lsa va u o'lsa, u ilohiy Bitik bo'yicha hukm qiladi. Chunki qochgan kishi ruhiy jihatdan bu dunyoning zulmat va nopoklikka to'la Bobil fohishasidan qochgan odamga o'xshaydi, bu haqda ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno o'zining Vahiy kitobida yozgan. U oxirzamonni yetti boshli yirtqich hayvon ustida yalang‘och va uyatsiz o‘tirgan ayol sifatida gapiradi. U qo‘lida har xil nopoklik va badbo‘y hidga to‘la kosani tutib, uni dunyoda yashaydigan va sevadiganlarga – birinchi navbatda otaxonlarga, podshohlarga, shahzodalarga, hokimlarga, barcha boy hukmdorlarga va bu dunyodagi hamma odamlar.behuda, uning shirinligini sevish.

Najot topishni xohlaydigan va istaydigan odam dunyodan va uning shirinligidan qochishga loyiqdir. Xuddi shu Yuhanno muqaddas ruhda bashorat qilganidek: "Ayol sahroga yuguradi va kamtarlik va ma'naviy hayotni xohlaydiganlarni to'g'ri yo'ldan ozdiruvchi ilon uning orqasidan quvib ketadi". O‘sha la’nati ilon esa keng va keng yo‘lda, yovuzlik yo‘lida yurishga o‘rgatadi va to‘g‘ri yo‘ldan adashtiradi, vasvasaga soladi, buzuq hayot kechirishga buyuradi, to‘g‘ri yo‘lda yurganlarni qo‘rqitadi.

Lekin kim najotni xohlasa, izlaydi va istasa, u kishi Xudoning marhamati bilan eng nurafshon bo'ladi, unga yordam beradi, ta'lim beradi va uni mukammal ma'naviy kamtar hayotga olib boradi. Chunki Egamiz hech kimni hech qayerda qoldirmagan. Qachon qo'ng'iroq qilsa, eshitardi. Va so'rasa, undan rozi bo'lmaydimi? Va u nimani izlamaydi, undan foyda olmaydimi? Chunki Rabbiy Uning oldiga kelgan har bir kishini xursandchilik bilan qabul qiladi va hammani chaqiradi. Axir, odatda, hatto osmondagi kuchlar ham Xudoning yuzini ko'rmaydilar. Va gunohkor er yuzida tavba qilganda, barcha samoviy kuchlar Masihning yuzini aniq ko'radilar va Uning xudosining ulug'vorligi namoyon bo'ladi va ular Uning yuzini ko'radilar. Faqat gunohkor tavba qilganning ruhi uchun osmondagi barcha kuchlar va uning barcha azizlari uchun quvonch osmonda sodir bo'ladi. Va kuchlar farishtalar va bosh farishtalar, karublar va serafimlar, printsiplar, hokimiyatlar va hukmronliklardir. Va azizlar - ular kimlardir: payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, azizlar, solihlar, shahidlar, shahidlar va boshqa azizlar. Tavba qilgan yagona gunohkor uchun osmonning barcha kuchlari va uning barcha azizlari uchun quvonch bor.

Va istamagan, intilmagan, o'zi uchun najot olishni istamagan kishi, Rabbiy muhtojlik va asirlikni majburlamaydi. Ammo qalbning g'ayrati va xohishiga ko'ra, Rabbiy inson uchun hamma narsani qiladi. Ikkiyuzlamachiliksiz, iymoni bukilmas kishi qasam ichib, o‘z-o‘zidan behuda narsani o‘ylamasa, otasiga, onasiga, opa-singillariga, aka-ukalariga bildirmay ortiga qaytsa ham, Robbim ham unga yo‘l ochadi. shunday inson va kechayu kunduz tinmay mehnat qiladigan muhtaram otaxonlarimiz duolari bilan uni shunday yaxshi va sokin maskanga yo'naltiradi. Og'izlarining duosi xushbo'y tutatqi kabidir. Shuningdek, ular yolg'on va'da bilan emas, balki samimiy yurak bilan najot topishni istaganlar uchun ibodat qilishadi. Va agar kimdir najot topishni istasa va ibodat qilsa, kim ularga murojaat qiladi, bu Xudo tomonidan ko'rsatma sifatida qabul qilinadi. Kimki bunday tabarruk yerga borishni istasa, o‘sha tarafga ketmoqchi bo‘lgan odamning fikrini chalg‘itib, o‘y-fikrini yetaklab, makkor va buzuq odamga ega bo‘lmaslik haqida o‘ylamaydi. O'sha joydan quvib chiqarishga intilib, yovuzlarning fikrlarini qattiq saqlang. Va bu va bu haqda o'ylamang. Bunday odam Rabbiy tomonidan najot yo'liga yo'naltiriladi. Yoki unga o'sha shahardan yoki yashiringan monastirdan, shahar va monastirdan xabar keladi. Axir, monastir haqida yilnomachi-kitob ham bor. Men birinchi so'zga qaytaman.

Agar u borib, shubhalana boshlasa va hamma joyda maqtasa, Rabbiy shaharni bundaylarga yopadi. Va unga o'rmon yoki tuyuladi bo'sh joy. Va u hech narsa olmaydi, faqat uning mehnati behuda bo'ladi. Vasvasa, malomat va haqorat ham buning uchun Xudodan bo'ladi. Qatl shu yerda va keyingi asrda shunday muqaddas joyni tahqirlaganlik uchun hukm qilinadi va bizning asr oxirida paydo bo'lgan mo''jiza tufayli: shahar ko'rinmas bo'lib qoldi, xuddi ilgari ko'rinmas bo'lib qolgan ko'plab monastirlar , bu haqda muqaddas otalar hayotida yozilgan, u erda ko'proq o'qishingiz mumkin.

Va bu Katta Kitej shahri ko'rinmas bo'lib qoldi va Xudoning qo'li bilan qo'riqlandi - shuning uchun bizning ko'p isyonkor asrimizning oxirida va ko'z yoshlarga loyiq, Rabbiy bu shaharni qo'li bilan qopladi. Va unga munosib va ​​solih bo'lganlarning ibodati va iltimosi bilan ko'rinmas bo'lib qoldi, ular dajjol hayvonidan qayg'u va qayg'uni ko'rmaydilar. Faqat biz kechayu kunduz chekinishimiz, butun Moskva davlatimiz haqida qayg'uramiz, chunki unda Dajjol hukmronlik qiladi va uning barcha amrlari iflos va nopokdir.

Otalar bu shaharning vayron bo'lganligi haqida gapirib berishdi va ular shahar vayron bo'lganidan keyin va yovuz va xudosiz shoh Batudan yuz yil o'tgach yashagan sobiq ota-bobolaridan eshitdilar. Chunki u butun Zauzol yerlarini vayron qildi, qishloq va qishloqlarni yondirdi. Va butun Zauzol o'lkasi o'rmon bilan qoplangan edi. Va o'sha paytdan boshlab bu shahar va monastir ko'rinmas bo'lib qoldi.

Biz bu yilnomachini 6759 (1251) yilda yozdik va kengashni tasdiqladik va bu ilohiy Bitikni shakkoklik qilmaslikni, o'qishni yoki tinglashni xohlaydigan barcha pravoslav xristianlarga mustahkamlash uchun Xudoning muqaddas cherkovini berdik. Agar kimdir biz tomonidan ma'qullangan ushbu oyatni haqorat qilsa yoki masxara qilsa, u bizni emas, balki Xudoni va uning eng pok onasi, bekasi Xudoning onasi va abadiy bokira Maryamni haqorat qilganini bilsin. Kimda u ulug'lanadi va ulug'lanadi va o'zining buyuk ismini eslaydi, Xudoning onasi, u ham ko'radi va saqlaydi va qo'li bilan qoplaydi va ular uchun o'g'liga ibodat qiladi: "Mening so'zimni mensimasdan qoldirma. Ey aziz o'g'lim, iltimoslar. Butun dunyoni o'z qoning bilan yuvgan sen, bularga rahm qil va mening nomimni shubhasiz imon va pok qalb bilan chaqirganlarni qutqar va saqla. Shuning uchun Rabbiy ularni qo'li bilan qopladi, biz bu haqda yozgan, ma'qullagan va xabar bergan edik.

Va bu bizning qarorimizga na qo'shmang, na ayirmang va hech qanday tarzda o'zgartirmang, bitta nuqta yoki vergul. Agar kimdir qo'shsa yoki qandaydir tarzda o'zgartirsa, u urf-odatning muqaddas otalari bo'yicha la'natlangan bo'lsin, an'anaga ko'ra, ular buni e'lon qildilar va tasdiqladilar. Agar kimdir buni xiyonat deb hisoblasa, unda sobiq avliyolarning hayotini o'qing va qadimgi zamonlarda bu juda ko'p bo'lganligini bilib oling. Uchbirlikda ulug'vor Xudoga va bu joyni kuzatuvchi va saqlaydigan Xudoning eng pok Onasiga va barcha azizlarga shon-sharaflar. Omin.

“Ruh tubida suv osti Kitej jiringlaydi, Ushalmas orzumiz” ... Afsonaga ko'ra, qadimgi rus davlatida qadimda Velikiy Kitej degan shahar bo'lgan. U chuqur, yorqin ko'l qirg'og'ida, zich o'rmonlar va toza, shaffof daryolar orasida turardi. Unda mehribon va do'stona rus nasroniy xalqi tinchlik va hamjihatlikda yashagan. Ammo muammo ularni ham chetlab o'tmadi. Bu yerlarga dushmanlarning yengilmas qo'shinlari keldi va dahshatli jangda Buyuk Kitej otryadi halok bo'ldi. Va dushman shaharning devorlariga yaqinlashdi. Kitej-grad aholisi ma'badlarga boshpana olib, Xudoga ibodat qilishni boshladilar. Mo''jiza sodir bo'ldi. Shahar engil, oltin tuman bilan qoplangan edi. O'z-o'zidan, jimgina g'o'ng'irlab, qo'ng'iroqlar jiringladi, bu esa qutqarishni bashorat qildi. Rabbiy shaharni ko'l tubiga cho'ktirish orqali qutqardi. Ertalab va birinchi nurlar kelganda chiqayotgan quyosh suv yuzasida sirpanib, ko'lni yoritdi, dushmanlar shahar o'rnida bo'sh qirg'oqni ko'rdilar. Uning ostida, ko'lda Buyuk Kitejning poytaxti aksini ko'rish mumkin edi. Dushmanlar hayron bo'lib, ko'rinmas shaharning aksiga qarashdi. Sirli manzara ularni hayratga soldi. Hamma narsani unutib, ular dahshatdan qochib ketishdi qo'rqinchli joy. Shahar o'lmadi - u hozirgi kungacha mavjud. Lekin buni qalbi pok insonlargina ko‘ra oladi. Kitej shahri haqidagi afsona shunday. Qadimgi bir yilnomachida shunday deyilgan: “...Agar aqli va shak-shubhasiz iymonli kimsa otasi va onasiga, opa-singillari va aka-ukalariga, butun qabilasiga aytmasdan o‘sha ko‘rinmas shaharga va’da bersa va ketadi. , Rabbiy Kitezh shahrini va unda qolgan azizlarni shunday odamga ochadi ... Lekin agar kimdir borsa, u bu va Ovamo haqida o'ylay boshlaydi yoki ketganidan keyin u ulug'lashni boshlaydi. uning istagi, chunki Rabbiy ko'rinmas shaharni yopadi: unga o'rmon yoki bo'sh joy bilan ko'rsatadi ... Va bunday odam o'zi uchun hech narsa olmaydi, shuning uchun mehnat u suyda yo'qoladi. Va uning uchun vasvasa va ich ketishi va haqorat bo'ladi va u Xudodan bu erda va kelajakda qatl bo'ladi ... Har bir inson hukm qilinadi va qorong'u zulmatga duchor bo'ladi, hatto bunday muqaddas joy ham qoralanadi ... Chunki bu asrning oxirida, Rabbiy mo''jizani ochib beradi - ko'rinmas Kitej shahrini yaratadi, lekin unda qolganlar Dajjol hayvonidan qayg'u va qayg'uni ko'rmaydilar. Qaerdadir noaniq fikrda chuqur daryolar qirg'og'idagi oq cherkovlar, uylar va o'rmonlar haqida xotiralar bor ... Oltin gumbazlar va qadimiy Kreml devorlari haqida ... Olis, va'da qilingan shahar, ko'rinmas, yashirin, bizga aziz antikligimizdek tuyuladi. . Kitezh-Rusni faqat o'z qalbini beg'ubor saqlaydiganlar ko'radi, ular uni barcha sinovlarda pok va sodiq olib boradilar. “Muqaddas joyni so‘kmagan” – Vatan. Dajjolga sajda qilmaydigan kishi. Kim "Semo va Ovamo haqida o'ylamaydi". Rossiyani o'zining eng yaqinlari oldida maqtanmasdan, "na otasi va onasiga, na opa-singillariga, na butun oilasiga aytmasdan" qalbida qaror qilgan va unga munosib bo'lishga qasamyod qilgan kishi ko'radi. Ko'rinmas shaharni ko'ring ... Eshitmaysizmi, rus xalqi, qandaydir uzoqda, bo'g'iq, ammo yorqin, muzli suvlar ostidan, qo'ng'iroqdan qo'ng'iroqlarning jiringlashi tobora aniq eshitiladi. ko'rinmas shaharning minoralari va cherkovlari? Tirilish qo'ng'iroqlarini butun Rossiyaning qo'ng'iroqlari ko'taradigan vaqt uzoq emasligiga ishonaylik.

Kitej (Kitej-grad) - afsonalarda, 13-asrdagi mo'g'ul-tatar istilosi paytida ko'rinmas holga kelgan va Svetloyar ko'li tubiga cho'kib ketgan sirli shahar. Bundan tashqari, Kitejda faqat solihlar yashaydi, va yovuzlarga ruxsat berilmaydi, deb ishonilgan. Afsonaga ko'ra, u Nijniy Novgorod viloyatining shimoliy qismida, Vladimirskoye qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Lunda daryosi yaqinidagi Svetloyar ko'li bo'yida joylashgan.

Ko'p yillar davomida suv osti arxeologlari Svetloyar ko'lining sirini ochishga harakat qilmoqdalar, ular xalq afsonalarida aytilganidek, sehrli Kitej shahri ko'milgan.

Kitezh afsonalari

Afsonaga ko'ra, knyaz Yuriy Vsevolodovich Svetloyar qirg'og'ida Bolshoy Kitej shahrini qurgan. Shaharning atigi 3 yil ichida - 1165 yildan 1168 yilgacha qurilgani va darhol toshdan yasalganligi o'sha davrdagi Rossiya o'rmonlari uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan jasorat bo'lganiga alohida e'tibor qaratilgan. Batu qo'shinlari Rossiyaga bostirib kirganlarida, ular Kichik Kitej (yoki Gorodets) shahrini egallab olishdi va vayron qilishdi va mo'g'ul qo'shinidan qochib, knyaz Yuriy Volga bo'yidagi chakalakzorlar orasida adashib, Katta Kitejda panoh topdi.

Ammo Batu Bolshoy Kitejga yo'l topdi va uni qamal qildi. Uning aholisi Xudoning Onasiga ular uchun turish uchun tinimsiz ibodat qilishdi. Shahar himoyachilari o'limga qarshi turishdi, shahzoda Yuriy jangda halok bo'ldi. Biroq, kuchlar juda teng emas edi. Dushmanlar Kitej-gradga kirishlari kerak edi, to'satdan mo''jiza ro'y berdi. Shahar Batuning ko'z o'ngida g'oyib bo'la boshladi - Kitezh cherkovlari va binolari suv ostida g'oyib bo'ldi ... Bo'lgan mo''jizadan qo'rqib, dushman qochib ketdi.

Vaqti-vaqti bilan, afsonalarga ko'ra, Svetloyar ko'li tubidan va tepaliklar ostidan qo'ng'iroq ovozi eshitiladi, vaqti-vaqti bilan Kitej keksalari paydo bo'ladi, dehqonlardan non sotib oladi, gaplashadi va keyin yana g'oyib bo'ladi. . Solih odam nafaqat Kitejning "ko'rinishini ko'rishi", balki sehrlangan shaharga kirib, u erda abadiy qolishi mumkin ...

Ko'rinmas Kitej shahri haqidagi afsona uzoq vaqt davomida og'zaki shaklda mavjud bo'lib, avloddan-avlodga o'tib kelgan. 17-asrda Trans-Volga mintaqasi o'rmonlarida shizmatik sketalar paydo bo'la boshladi - rasmiy cherkov tomonidan tan olinmagan eski e'tiqod tarafdorlarining yashirin manzilgohlari. 18-asrda birinchi marta "Yelnomachi kitobi" asarida Kitej afsonasini yozgan shizmatlar edi. Ularning taqdimotida afsona aniq diniy xususiyatga ega bo'ldi. Ularning fikriga ko'ra, suv osti shahri monastir bo'lib, unda solih oqsoqollar yashaydi va faqat chinakam imonli odamlar yuqorida aytib o'tilganidek, Kitejni ko'rishlari va Kitej qo'ng'iroqlarini eshitishlari mumkin.

"Tuman tozalandi va Kitej gumbazlari ko'l ustida g'ayrioddiy yorug'lik bilan porladi. Solihlarning samoviy shahri butun ulug'vorligi bilan paydo bo'ldi. Shaharning asosiy darvozalari ochilib, ulardan nurli chol ko‘rindi. U mo''jizaviy shaharga kirishni va u erda abadiy qolishni taklif qildi." Svetloyar ko'li bo'ylab uch marta tiz cho'kib o'rmalagan ziyoratchi afsonaviy shahar bilan uchrashganini shunday tasvirlagan. Uning ruhiy jasorati uchun mukofot sifatida uning oldida samoviy shahar paydo bo'ldi va Kitej aholisi kampirni o'z joylariga taklif qilishdi. Ammo u qo'rqib, solihlar monastiriga kirishdan bosh tortdi.

Kitejning mavjudligi haqiqatiga ishonish Svetloyar yaqinida va undan keyingi davrda saqlanib qolgan. 1982 yil - folklorshunoslar mahalliy aholining hikoyasini yozib olishdi: "Odamlarning aytishicha, ko'lning o'rtasida bir joyda teshik bor - unchalik katta emas - go'yo cho'chqaga o'xshaydi. Faqat uni topish juda qiyin. Qishda Svetloyardagi muz toza, toza. Shunday qilib, siz kelishingiz, qorni belkurak bilan tozalashingiz kerak va u erda nima sodir bo'layotganini pastki qismida ko'rishingiz mumkin. Va u yerda, deyishadi, har xil mo''jizalar: oq toshli uylar tik turadi, daraxtlar o'sadi, qo'ng'iroq minoralari, cherkovlar, maydalangan minoralar, tirik odamlar yurishadi ... Lekin buni hamma ham topa olmaydi, hamma ham bu teshikni topa olmaydi. .

Mahalliy aholining aytishicha, ular Kitej aholisi odamlarga eng oddiy ishlarda yordam bergan holatlarni bilishadi. “Kichikligimda buvim menga ko‘l bo‘yidagi qishloqda yolg‘iz bir chol yashashini aytdi. O'sha chol bir marta qo'ziqorin uchun o'rmonga bordi. Yurgan va yurgan va hammasi behuda. Charchab, bir dumg‘azaga o‘tirdi... Keyin o‘yladi: “Kitejning chollari yordam bersalar edi”. U bu haqda o'ylashi bilanoq, uyquchanlik uni bosib oldi. Biroz vaqt o'tgach, chol uyg'ondi, ko'zlarini ochdi, savatga qaradi - va ko'zlariga ishonmadi: uning ichida qo'ziqorinlar bor edi. Ha, hatto ba'zilari - birdan biriga, lekin hammasi oq!

Aytishlaricha, bitta adashgan cho'pon hatto Kitej shahrida tushlik qilgan va u erga boshqa vaqt bormoqchi bo'lgan, lekin endi u erga yo'l topa olmagan.

1843 yil - "Moskvityanin" jurnali rus xalqini ushbu go'zal afsona bilan tanishtirdi. U olimlarning e'tiborini tortdi, shoir va yozuvchilarni ilhomlantirdi. Rimskiy-Korsak suv ostida qolgan Kitej-gradga bag'ishlangan opera yozgan. Va bundan yuz yil oldin, Svetloyar ko'li tubida afsonaviy shaharni qidirish g'oyasi paydo bo'ldi.

Svetloyar ko'li

Tadqiqot

Biroq, o'sha kunlarda suv osti arxeologiyasi hatto orzu ham emas edi. Qidiruvlar faqat bizning kunlarimizda amalga oshiriladi. Dastlab arxeologlar Kichik Kitejni, ya'ni Gorodetsni qazishdi. 13-asrning birinchi yarmida shaharni vayron qilgan kuchli yong'inning izlari topilgan. Buni Batu qo'shini amalga oshirgani ma'lum bo'ldi. Bu afsonaning o'sha qismida Kichik Kitejni tatar-mo'g'ullar yoqib yuborganligi haqida gap ketganini anglatishi mumkin. Xo'sh, Svetloyar ko'li tubiga tushgan Katta Kitej-chi? 1959 yil - suv osti arxeologlarining birinchi ekspeditsiyasi ko'lga bordi. U muvaffaqiyatga erisha olmadi. Ammo, ehtimol, biz chuqurroq qidiruv o'tkazishimiz kerakmi?

1968 yil - "Literaturnaya gazeta" fan bo'limi Svetloyar ko'liga kompleks ekspeditsiya uyushtirdi. Uning tarkibiga folklorshunoslar, arxeologlar, tarixchilar, geologlar, ko'llar tarixchisi, gidrologlar va suv osti sho'ng'ichilari guruhi kirdi. Ekspeditsiyaning maqsadi - o'zgarmas Rossiyaga, rus madaniyatining buzilmasligiga, yakuniy g'alabaga ishonch ramziga aylangan Kitej-grad afsonasining Svetloyar ko'li bilan haqiqat bilan qanday aloqasi borligini aniqlash edi. barcha ofatlar ustidan. Shahar haqiqatan ham ko'l tubiga bora oladimi?

Suv osti arxeologlarining tadqiqotlari

Geolog V.I. Nikishin Svetloyar suv bilan to'lib, ko'lga aylangan er qobig'ining "muvaffaqiyatsizligi" degan xulosaga keldi. Uning tubiga cho'kib, akvalanglar va gidrolog D.A. Kozlovskiy Svetloyarning qirg'oq yonbag'irlari 30 metr chuqurlikdagi uchta qirrada suv ostida ketishini aniqlay oldi.

Yumshoq nishabli birinchi teras 8-9 metr chuqurlikda joylashgan. Tik qiyalik bilan ajratilgan ikkinchisi 22-23 metr chuqurlikda joylashgan va oxirida ko'lning "oxirgi tubi" chuqur qismi 30 metr chuqurlikka cho'kib ketgan. Kozlovskiyning so'zlariga ko'ra, ko'lning chuqur suv qismi taxminan bir yarim ming yil oldin shakllangan. Keyin, 700-800 yil oldin, yangi "qobiliyatsizlik" yuz berdi va 22-23 metr chuqurlikda teras paydo bo'ldi. Va allaqachon, 350-400 yil oldin, oxirgi, sayoz teras shakllangan.

Ehtimol, Kitej shahri bir paytlar teraslardan birida turgandir? Axir, ikkinchi ayvonning paydo bo'lish vaqti hayratlanarli darajada uning vafot etgan sanasiga to'g'ri keladi, bu afsonalarda tilga olinadi ... Arxeolog-suv osti kemalari ko'l tubini batafsil o'rganishga kirishdilar. "Sayoz" teras maxsus akteroskop yordamida tekshirildi. Bu Plexiglas tagiga ega bo'lgan po'lat konusdir. Uning diametri 60 sm.Niqobning kauchuk qismi vateroskopning konusning tor qismiga o'rnatildi va "ko'rish" boshlandi. Svetloyardagi suv juda toza va shaffof, ko'rish juda yaxshi.

Ko'lning janubi-g'arbiy qismida, sayoz suvda arxeologlar qoziq qoldiqlarini topdilar. Kitej shahri Yo'q. Mahalliy aholining aytishicha, 19-asrda mahalliy yer egasi tomonidan qurilgan hammom bo'lgan. Ikkinchi ayvonda ham hech narsa topilmadi. G‘avvoslar A.Gogeshvili va G.Nazarov suv ostiga tushib, butun ko‘l bo‘ylab shimoldan janubga o‘tgan. Biroq, Svetloyarning pastki qismida qal'a devorlari va zarhal cherkov gumbazlari bo'lgan Kitej-grad yo'q!

To'g'ri, pastki qismi qalin ko'p metrli loy qatlami bilan qoplangan. Sohildan 50 metr uzoqlikda, 6–8 metr chuqurlikdagi sayoz terastada akvalanglar daraxtlar qoldiqlarini topdilar. Ulardan birining tepasi kesilib, SSSR Fanlar akademiyasining Geologiya institutiga tahlil qilish uchun yuborilgan. Radiokarbon tahlillari shuni ko'rsatdiki, daraxt 350-400 yil oldin nobud bo'lgan. Va bu D.A tomonidan hisoblangan sayoz terastaning shakllanishi davriga to'g'ri keladi. Kozlovskiy!

Xo'sh, teraslardan biri aslida "qobiliyatsizlik" natijasida paydo bo'lganmi? Va agar Kozlovskiy tomonidan taklif qilingan sanalar to'g'ri bo'lsa, ikkinchi "muvaffaqiyatsizlik" mo'g'ullar istilosi davrida - afsonaviy Kitej-gradning o'limi bilan bog'liq vaqtda sodir bo'lgan!

Keyingi yili suv osti arxeologlari geolokator bilan qurollangan bir guruh Leningrad olimlari bilan birga Svetloyar ko'liga kelishdi. ZGL qurilmasi baliq ovlash kemasiga ko'tarildi. Svetloyarda 62 ta aks sado beruvchi chiziqlar yaratildi, ko'l bo'ylab va bo'ylab "profillar" bilan kesildi, bu esa ko'p metrli loy qatlamidan o'tishga imkon berdi. Svetloyarning shimoliy qismida, "Batu" davridagi terasta ovozli sonar oval shaklning ma'lum bir shakllanishini ko'rsatdi. Devor bilan o'ralgan strukturaning izlari? Biroq, bu shakllanish tabiiy kelib chiqishi ham mumkin.

"Bir yil o'tgach, ko'lning o'rtasida qidiruv geologlari bizning ko'rsatmalarimiz bo'yicha 5 ta sinov burg'ulashlarini amalga oshirdilar", deb yozgan ekspeditsiya rahbari Mark Barinov. - Ular 10 metrli loy qatlami ostidan yog'och bo'laklarini olib tashlashdi, ularda Moskvadagi sud-tibbiyot ekspertlari inson faoliyati izlarini topdilar. Shunday qilib, Svetloyar ko'lidagi razvedkamiz yakunlandi. Kitejni topdikmi? Bu savolga hali javob yo'q. Zamin kuchli zamonaviy texnologiyalar bilan qurollangan arxeologlarning ixtiyorida”.

Volga daryosida, Nijniy Novgorod shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, eng ko'plaridan biri bor chuqur ko'llar bu mintaqa - Svetloyar. Ko'lning kattaligi unchalik katta emas - uzunligi yarim kilometr, kengligi esa bir oz ko'proq. Svetloyarning chuqurligi 39 metrni tashkil etadi, bu mintaqadagi rekorddir. Ko'ldagi suv uning tubidagi chuqur yoriqdan keladi. Bu kristalli tiniq va sovuq.

Svetloyar o'zining afsonaviy tarixi uchun ba'zan Rossiya Atlantidasi deb ataladi. Odamlarning aytishicha, ba'zida uning suvlari ostidan zo'rg'a eshitiladigan qo'ng'iroq ovozi eshitiladi va chuqurlikda siz monastirlarning sharpali devorlari va cherkov gumbazlarini ko'rishingiz mumkin.
Bu Kitej shahri, afsonaga ko'ra, 1236-1242 yillar orasida tatar-mo'g'ullarning Rossiyaga birinchi bosqini paytida g'oyib bo'lgan. 13-asrning uchinchi va toʻrtinchi oʻn yilliklari chegarasida qadimgi rus davlati oʻnlab knyazliklarga boʻlinib ketdi. Knyazlar hokimiyat va yangi erlar uchun o'zaro kurashdilar, harbiy ittifoqlarga kirishdilar.

Svetloyar ko'lining nomi qadimgi ruscha so'zlarning birikmasidan kelib chiqqan: "yorug'lik", bu ham sof va solih degan ma'noni anglatadi va "yar" - hamma uchun nafaqat jar yoki nur sifatida tanilgan, balki bu holda ildizdir. Xristiangacha bo'lgan Rossiyada slavyanlarning qadimgi qabilalari tomonidan sig'inadigan qadimgi rus quyosh xudosi Yarila nomi. Rossiyaning nasroniygacha bo'lgan davrining ko'plab afsonalari ham Svetloyar ko'li bilan bog'liq. Kitej shahri qadimgi rus e'tiqodining muqaddas kitobida - Kolyada yulduzlar kitobida ham eslatib o'tilgan.

Svetloyar ko'li hududida, qadimgi rus afsonasida aytilganidek, Kitovras tug'ilgan - sehrli yarim ot, yarim odam. U kuchli sehrgar edi va slavyanlarga shaharlar va ibodatxonalar qurishda yordam berdi. U erda qadimgi donolik va hop xudosi Kvasura ham yashagan. Ularning nomlari Kitej shahriga nom bergan deb ishoniladi.

Qadim zamonlarda Svetloyar ko'li yaqinida Berendeylarning slavyan qabilasi yashagan. Bugungi kunga qadar ularning avlodlari Kitej shahri va unda joylashgan Yarila xudosiga sig'inishning diniy markazi haqidagi afsonalarni saqlab qolishgan. Qadim zamonlarda, Rossiyaning nasroniygacha bo'lgan davrida, Kitej slavyanlar tomonidan muqaddas joy hisoblangan.

Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, slavyan dini o'zining ma'badlari va sehrlari bilan nasroniylikka o'tdi, ammo odamlar uchun muqaddas joylar saqlanib qoldi. Ma'badlar o'rnida, an'anaga ko'ra, ular qurishni boshladilar Pravoslav cherkovlari, chunki bu joylar alohida va ijobiy energiyaning kuchli manbalari ekanligiga ishonishgan. Qadimgi slavyan xudolarining nomlari asta-sekin azizlarning nomlariga o'zgardi, lekin yuqori kuchlarning sajda qilish joylari o'zgarishsiz qoldi. Bunday joylarga qadim zamonlardan beri afsonalar va tasavvuf bilan qoplangan Svetloyar ko'li kiradi.

Ushbu ko'l qirg'og'ida Buyuk Vsevolodning o'g'li Vladimir Yuriy (Jorj) Vsevolodovich (1188 yil 26 noyabr - 1238 yil 4 mart) Buyuk Kitej shahrini qurdi. Undan tashqari, uning bobosi Yuriy Dolgorukiy davrida qurilgan Mali Kitej (zamonaviy Gorodets) ham bor edi. Katta Kitej butunlay oq toshdan qurilgan bo'lib, shahar markazida oltita cherkov bor edi, bu o'sha paytda boylik belgisi edi. Aftidan, afsonalar bu ikki shaharni mistik va sirli Kitej-gradga birlashtirgan.

Aleksey Asov o'sha uzoq vaqtlardagi voqealarning haqiqiy tasvirini tiklashga yordam berdi. Buning uchun u o‘sha davrlarning yilnoma va rivoyatlarini asos qilib oldi.

1238 yilda Batu Xon Vladimir-Suzdal knyazligini mag'lub etdi. Knyaz Yuriy Vsevolodovich o'sha paytda tatar-mo'g'ul bosqiniga qarshi tura oladigan armiyaga ega yagona qo'mondon bo'lib qoldi. Xon daryo bo'yida qarorgoh tuzdi. Knyaz Yuriy Vsevolodovich Kichik Kitejda unga qarshi o'zini himoya qildi. Batu Xon shaharni bo'ron bilan egallab oldi, ammo knyaz armiya qoldiqlari bilan Kichik Kitejni tark etib, Katta Kitejga panoh topishga muvaffaq bo'ldi.

Batu o'z kampaniyasini davom ettirmoqchi edi O'rtayer dengizi, lekin rus knyazini uning orqasida qo'shini bilan qoldirish mumkin emas edi. Shaharga olib boradigan yo'l o'tib bo'lmaydigan botqoqlar va o'rmonlar orasidan yotardi. Va keyin u qo'lga olingan barcha slavyanlarni Kitejga qanday qilib qiynoqqa solishni boshladi. Slavlar uchun muqaddas shaharni berish o'zingizni va oilangizni abadiy la'natga mahkum qilishni anglatadi. Afsonaga ko'ra, faqat bittasi azob va o'limdan qo'rqardi - Grishka Kuterma. U Batu qo'shinini Kitejga olib borishga rozi bo'ldi.

Batu Xon Mo'g'ullar imperiyasining asoschisi va Chingizxonning nabirasi edi. Bir necha yil ichida u aholining yarmini yo'q qildi qadimgi Rossiya. Kiev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver va boshqa ko'plab shaharlar u tomonidan vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Boy rus madaniyati Qadimgi Rossiya qilmadi. Bir necha o'n yillar davomida shaharlar qurilishi deyarli to'xtadi, hunarmandchilik yo'qoldi va janubiy Rossiya erlari deyarli barcha tub aholini yo'qotdi.

Ushbu fojiali davrda xalq orasida Kitej shahri haqida afsona paydo bo'ldi. Unda aytilishicha, Xon Batu Kitej shahri haqida bilib, uni bosib olishni buyurgan. Tatar-mo'g'ul qo'shinlari uchun shaharni topish qiyin bo'ldi, lekin rus asirlaridan biri mo'g'ullarga Svetloyar ko'liga yashirin yo'llar haqida gapirib berdi va qo'shin Kitejga yo'l oldi. Unga yaqinlashganda, ular shaharning mustahkamlanmaganligini ko'rib, yaqinlashib kelayotgan oson g'alabadan xursand bo'lishdi. Ammo qo'shinlarni ko'rib, erdan suv favvoralari otilib chiqdi va Kitej shahri suv ostida g'oyib bo'ldi. Afsonaga ko'ra, suv shaharning o'ziga kirmagan, u faqat uni dushmanlardan yashirgan va shahar aholisi cho'kib ketmagan. Shunday qilib, Xudo Kitej aholisini ibodatlari va taqvodorligi uchun qutqardi. Bu joy muqaddas bo'lib qoldi.

Kitej afsonasi bugungi kungacha saqlanib kelmoqda. Bu hududda yashovchi odamlar to'satdan paydo bo'lgan g'alati kiyinganlar, Kitejni qidirib kelgan va uning aholisi bo'lishga loyiq bo'lganlarning g'oyib bo'lishi haqida gapirishadi. Ko'l uzoq vaqtdan beri arxeologlar va geologlar - ilmiy-tadqiqot institutlari xodimlari, shuningdek, Svetloyar ko'lining sirini mustaqil ravishda o'rganayotgan ko'plab odamlar uchun qiziqish uyg'otdi. Ular orasida hamma narsani fizika qonunlari bilan tushuntiradiganlar ham, narsalarning yashirin tabiatiga ishonadiganlar ham bor. Ularning barchasi Svetloyar ko'li va unga botgan Kitej shahrining sirini ochishga intiladi.

Bu afsona, lekin ko'pchilik bunga ishonadi. Va Svetloyar ko'li ham xuddi shunday ekanligiga shubha yo'q qadimgi ko'l haqida qadimiy afsonalar mavjud. Pravoslavlar bu erga ibodat qilish uchun kelishadi. Hattoki, bu yerdan olingan bir hovuch tuproq ko‘p kasalliklarga davo bo‘ladi, ko‘l suvi esa bir necha yil saqlanib, gul ochmaydi, buzilmaydi – muqaddas suv kabi. Ko'pchilik, agar siz ko'lni soat yo'nalishi bo'yicha uch marta aylanib chiqsangiz, u sizning xohishingizni amalga oshiradi, deb hisoblashadi.

Ehtimol, Svetloyar ko'lida boshqa o'lchamga o'tish joyi bor. Yana bir qiziqarli, to'g'ridan-to'g'ri mistik versiya mavjud, unga ko'ra Svetloyar ko'li sirli Shambhala bilan bog'liq. Svetloyar butun dunyodan minglab ziyoratchilarni jalb qiladi. Svetloyarning pastki qismida shahar mavjudligiga ishorani XVII asr oxiridagi "Kitej yilnomachisi" kitobida ham topish mumkin.

Afsonaviy shaharni qidirish uchun ekspeditsiyani tashkil etgan nomzod Sergey Volkovning aytishicha, odamlar bu joyda g'oyib bo'lishadi - kimdir abadiy, boshqalari qaytib keladi va ular bilan sodir bo'lgan hech narsani eslamaydi. Ularning tashrif buyurishi mumkinligi haqida jiddiy gapirdi yo'qolgan shahar Kitej. Lekin unga faqat haqiqiy mo'minlargina kirishi mumkin.

Tasavvuf nazariyasi tarafdorlari yo'qolgan shahar Svetloyar ko'lida boshqa o'lchamga o'tish joyi bor deb ishoniladi. Buning isboti - Svetloyarga tutash Vladimirskoye qishlog'i aholisining hikoyalari. Ular ota-bobolari kiygan kiyimlarda ko'lmakni ko'rdilar. Bu g'alati odamlar qishloqda tovarlar - asosan non va simit sotib olganlarida, ular mukammal saqlanib qolgan qadimgi mis va kumush tangalar bilan to'lashdi. Buning mumkin bo'lgan izohi faqat parallel olamlar nazariyasi tomonidan berilgan.

Sergey Volkovning so'zlari:
"Bizning asosiy kashfiyotimiz Svetloyar yaqinida tirik mavjudot sifatida namoyon bo'lish qobiliyatiga ega bo'lgan plazma moddasi borligi haqidagi farazni tasdiqlashdir. - va fotoapparat. Bu plazma hosilalari bir vaqtlar laboratoriyada qayd etilgan. Yer magnitizmi, ionosfera va radioto‘lqinlarning tarqalishi instituti olimlari.Ushbu institutda o‘tkazilgan tajribalar shuni ko‘rsatdiki, havoda elektromagnit diapazonda millionlab plazma tromblari borligini, keling, ularni modda deb ataymiz.Bu ateistlarni bir parallellik bor, degan fikrga olib keladi, Svetloyarning tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, bu faraz sog'lom fikrga ega emas.

Afsonalar, afsonalar va folklorlarga qaramay, olimlar real voqealarning izlarini topdilar. Bu geologiyadan yaxshi ma'lum markaziy hududlar Rossiyaning Yevropa qismi mustahkam tosh poydevorida yotadi. Ammo bu poydevor turli yo'nalishlarga yo'naltirilgan va ko'pincha bir-biri bilan kesishgan chuqur tushkunliklar bilan kesiladi. Va bu haqiqatga asoslanib, geologlarning fikriga ko'ra, Svetloyar ko'li ikkita juda chuqur va katta chuqurliklar kesishgan joyda joylashgan. Bunday joylarda hatto juda katta suv ombori ham juda tez shakllanishi mumkin.

Olimlar akvalanglar Svetloyarni o'rganishdi va tabiiy anomaliyalarni aniqladilar. Ular ko'l tubida suv osti teraslarini topdilar - qirg'oq narvon kabi suv ostidan o'tadi. Svetloyarning katta tik suv osti yonbag'irlari pastki qismining gorizontal qismlari bilan almashinadi. Bu Svetloyar ko'li qismlarga bo'lingan degan xulosaga keladi - birinchi, pastki, keyin yuz yoki hatto ming yillar o'tgach - ikkinchi va nihoyat, nisbatan yaqinda uchinchi.

Ko'l tubidan cho'kindilarning birinchi qatlami 30 metr chuqurlikda joylashgan bo'lib, juda qadimiy, ikkinchi qatlami 20 metr chuqurlikda joylashgan va 13-asrga tegishli, uchinchi terasta esa juda ko'p cho'kindi konlarga ega. yaqin vaqtlar.
20 metr chuqurlikda suv ostidagi sho‘ng‘inchilar 13-asrga oid yog‘och va metalldan yasalgan mayda buyumlarni topdilar. Ilgari ko'l qirg'og'ida joylashgan ushbu suv osti teraslaridan birida haqiqiy shahar yoki monastir bo'lgan bo'lishi mumkin, keyin u Svetloyar ko'li suvlariga g'oyib bo'lgan.

Ko‘l aks-sadosi bilan tekshirilganda va keyinchalik uning echogrammasi geolokator tomonidan olinganida oval anomaliya yaqqol ko‘zga tashlandi. U ko'p metrli cho'kindi qatlami bilan ajralib turardi. Bundan tashqari - bu "oval" dan unchalik uzoq bo'lmagan boshqa hudud. U yerda, loyda, pastdan yupqa tuproq qatlami tomonidan aks ettirilgan signallar boshqacha edi, go'yo nimadir tovushni to'sib qo'ygandek edi. Katta chuqurlikda qattiq jismlar yashiringan. Ushbu hududning xaritasi chizilganda, qirg'oq bilan o'ralgan shaharni eslatuvchi naqsh olingan.

Shunday qilib, ushbu saytda Kitej shahrining mavjudligi juda mumkin. Ammo u biron bir joyda sirli ravishda g'oyib bo'lmadi, balki tektonik harakatlar natijasida yer ostiga qulab tushdi. Faqat hozir, 50 yil davomida suv ostidagi sho'ng'inchilar bundan hech qanday iz topa olishmadi. Shliemann Troyani faqat Iliada hikoyalariga asoslangan holda kashf etdi. Va bu erda manzil aniq va ko'l bizning ko'z o'ngimizda - va barcha suv osti qidiruvlari hech qanday natija bermadi.

Ajoyib variantni qabul qilish qoladi: shahar mavjud, ammo ko'rinmas. Vaqti-vaqti bilan eshitiladigan qo'ng'iroqlarini hisobga olmaganda ...

Ovozni elektr signaliga aylantirish printsipi asosida amalga oshirilgan gidrofon yordamida sinovlar paytida u to'satdan bo'ron paytidagi momaqaldiroq aks-sadosini eslatuvchi tovushlarni chiqara boshladi. Tajribada ishtirok etgan geofiziklarning ta'kidlashicha, bu tovushlar suv bo'ylab o'tadigan va bu effektni yaratadigan magnit buzilish to'lqinidan kelib chiqadi.

Ba'zi joylarda suv shunchaki "baqirdi", ba'zilarida o'lik sukunat hukm surdi. Ammo Svetloyar ko'lining eng kutilmagan hayratlanarlisi gidrofonlar tomonidan yozilgan, baland qo'ng'iroqni eslatuvchi past shovqinli ovoz edi. Ko'pincha, ko'l quyosh chiqishidan oldin uni chiqaradi va to'linoy. Afsonaga ko'ra, o'sha paytda solih odamlar ko'l oynasida ibodatxonalarning oltin gumbazlari bo'lgan qor-oq shahar devorlari qanday ko'rinishini ko'rishlari mumkin edi.

Ko'lning suviga kelsak, olimlar va kimyogarlar ko'l tubida joylashgan kaltsiy va bikarbonat miqdori yuqori bo'lgan manbalar tufayli u o'z xususiyatlarini o'zgartirmasdan ko'p kunlar davomida qolishi mumkin degan xulosaga kelishdi.

Bundan tashqari, bir vaqtlar shahar - Evroosiyo markazi bo'lgan degan gipoteza mavjud. Misli ko'rilmagan ofat natijasida gullab-yashnagan shahar suv ostida qoldi.

Ko'ldan besh kilometr uzoqlikda "tirik" suv manbai bor - sinovlar uning kislotaligi nolga teng ekanligini ko'rsatdi. Uning yonida o'rmonda uchta qadimiy g'ayrioddiy qabr bor. U erda kim dafn etilganini hech kim bilmaydi, har qanday aholi punktidan juda uzoqda. Ularning kattaligi xristian qabrining an'anaviy o'lchamidan bir necha baravar katta. Aytilishicha, ularda gigantlar ko'milgan bo'lishi mumkin - qadimgi lemuriyaliklar, afsonaga ko'ra, bu hududda ming yillar oldin mavjud bo'lgan sirli Lemuriya mamlakatining aholisi.

Zamonaviy ilm-fan tasdiqlamaydi, lekin dafnlarning kelib chiqishining bu versiyasini rad etishga urinmaydi. Ammo ularni qabrdan chiqarishga harakat qilinmadi. Ba'zilar kechasi qabrlarga sajda qilish uchun kelishadi, boshqalari esa aksincha. uning yonida kim bo'lishidan qat'i nazar, bu harom joy ekanligiga ishoning shifobaxsh buloq. Boshqalar undan suv olib, tezda chiqib ketishadi.

Kitej afsonasi dushmandan yashiringan shahar haqidagi eng mashhur afsonadir. Biroq, bunday hikoyalar juda ko'p. Rossiyaning bir qator mintaqalarida talon-taroj qilish tahdidi ostida monastirlar yoki butun shaharlar qanday qilib suv ostida qolgani yoki tog'larda yashiringanligi haqida afsonalar mavjud. U yerga bizning dunyomizdan faqat tanlanganlar borishi mumkinligiga ishonishgan. Richard Rudzitis "Grail birodarligi" kitobida o'z yaqinlariga xabar yuborgan va o'lik deb hisoblanmaslikni so'ragan rus rohibining maktubini keltiradi. Uning so'zlariga ko'ra, u shunchaki yashirin monastirga qadimgi oqsoqollarga borgan.

Biroq, olimlar yakuniy xulosaga kelishmadi: bir yoki bir nechta yashirin shaharlar yoki monastirlar Kitezh savolida muhokama qilinadi. Qanday bo'lmasin, bunday afsonalarning keng tarqalganligi va ularning shubhasiz o'xshashligi bu hikoyaning haqiqiyligini yana bir bor isbotlaydi. Biroq, Svetloyar ko'lida qancha ko'p tadqiqot olib borilayotgan bo'lsa, olimlarning hali javob topmagan savollari shunchalik ko'p.

Kitezh haqidagi zamonaviy afsonalar

Ulug 'Vatan urushi yillarida keksalar Svetloyar atrofida ziyorat qilib, frontga ketgan vatandoshlari uchun ibodat qilishdi.

Taxminan 20 yil oldin Svetloyar tashrif buyurgan gidrobiologni tekshirmoqchi edi. Suvga bir necha marta sho'ng'ilgach, uning harorati keskin ko'tarildi. Erkak shifokorlarga bordi, lekin ular hatto tashxis qo'ya olishmadi: noma'lum kasallik hech qanday ob'ektiv sabablarsiz rivojlandi.
Va faqat gidrobiolog bu joylarni tark etganida, kasallik o'z-o'zidan yo'qoldi.

Bir kuni Svetloyar yaqinida bir yashovchi qo'ziqorin terish uchun keldi. Nijniy Novgorod. O‘sha kuni ham, ertasiga ham uyiga qaytmadi. Qarindoshlar signal chalishdi. Qidiruv-qutqaruv ishlari natija bermadi. Erkak qidiruvga berilgan. Bir hafta o'tgach, u uyiga tirik va sog'-salomat qaytdi. U barcha savollarga qo'rqinchli javob berdi: ular aytishlaricha, u adashib qolgan, o'rmon bo'ylab kezgan. Keyin u umuman xotirasi zaiflashganini aytdi. Faqat keyinroq u uni maxsus mast qilgan do'stiga tan oldi, u ko'rinmas Kitej shahrida bo'lib, u erda uni mo''jizaviy oqsoqollar kutib olishdi. "Buni qanday isbotlay olasiz?" - deb so'radi do'st. Va keyin qo'ziqorin teruvchi Kitejda davolangan bir parcha nonni oldi. Biroq, bir zumda non toshga aylandi.

Ular, shuningdek, 1917 yilgi davlat to‘ntarishidan oldin, go‘yoki, muzeylardan birida eski cherkov slavyan tilida o‘g‘ildan otaga yozilgan xat saqlangan. Uning mazmuni quyidagicha bo'ldi: bir yigit qandaydir mo''jiza tufayli Kitejga keldi va ota-onasidan uni muddatidan oldin dafn qilmaslikni so'radi.

Yaqin o'tmishda g'avvoslar Svetloyarning tubiga sho'ng'idilar. Eng qizig‘i, ular o‘z tadqiqoti natijalarini hech kimga aytmaydi. Mish-mishlarga ko'ra, ular hech qachon tubini topa olmagan va bu holatdan juda qo'rqib ketishgan. Suv ombori tubsiz bo'lishi mumkin emas! Bunga ishonch bor
ko'l sirlarini faqat ruscha tarzda mo''jizaviy baliq, o'ziga xos Loch Ness yirtqich hayvoni qo'riqlaydi.

Svetloyar ko'li haqida bundan ham ajoyib afsona bor. Mahalliy aholining aytishicha, u yer osti tubiga ega va Baykal ko'li suvlari bilan bog'lanadi. Va yana, buning hech qanday tasdig'i topilmadi. Biroq, bu mashhur e'tiqodlar rad etilmadi.

Biroq, boshqa dunyo Kitej aholisining o'zlari bizning dunyomizga tez-tez tashrif buyurishadi. Qadimgi odamlarning aytishicha, oddiy qishloq do'koniga qadimgi slavyan kiyimlarida uzun kulrang soqolli chol kirib kelgan. U non sotishni so'radi va tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davridagi eski rus tangalari bilan to'lagan. Tangalar esa yangiga o‘xshardi. Ko'pincha oqsoqol savol berdi: "Hozir Rossiyada qanday? Kitejning o'rnidan turish vaqti kelmadimi? lekin mahalliy aholi Hali erta, deb javob berishdi. Ular yaxshiroq bilishadi, chunki ko'l atrofidagi joy alohida va bu erda odamlar mo''jiza bilan doimiy aloqada yashaydilar. Hatto boshqa hududlardan kelganlar ham g'ayrioddiy haloni his qilishadi.

Kitej afsonasi qadimgi imonlilarning adabiy moslashuvida bizga etib keldi: "Fe'l yilnomasi kitobi" o'zining yakuniy shaklida 18-asrning ikkinchi yarmida shakllangan. Qadimgi imonlilar-bespopovtsevlarning talqinlaridan biri - yuguruvchilar. Ammo yodgorlikning ikkala komponenti ham juda yakkalanib qolgan va mustaqil bo'lib, 17-asrda olib tashlangan. Shu bilan birga, knyaz Georgiy Vsevolodovich, uning Batu tomonidan o'ldirilishi va Kitejning vayronalari haqida hikoya qiluvchi birinchi qismda Batu bosqinchiligi davridagi afsonalar aks ettirilgan.

Afsona qanchalik afsonaviy bo'lmasin va berilgan tarixiy sanalar qanchalik haqiqatga to'g'ri kelmasa ham, u haqiqiy voqealarga asoslangan edi. "Muqaddas o'ng imonli va Buyuk Gertsog Georgiy Vsevolodovich" - Vladimir va Suzdalning Buyuk Gertsogi Georgiy II Vsevolodovich, Batu armiyasi bilan jang qilgan va daryo bo'yida teng bo'lmagan jangda boshini qo'ygan. Shahar. Kichik Kitejning (Gorodets) Georgiy Vsevolodovich nomi bilan bog'liqligi butunlay tarixiy asosga ega: 1216 yildan 1219 yilgacha (Vladimir stolini bosib olishdan oldin) knyaz o'z merosini olish uchun u erga bordi; 1237 yilda Batu qo'shinlari Vladimirga yaqinlashganda, Georgiy Vsevolodovich Yaroslavl o'lkasiga yo'l oldi, bu erda ikkala shahar, ham Katta va Kichik Kiteji joylashgan va ruslar tomonidan yo'qotilgan jang bo'lib o'tgan.

Albatta, shahzodaning afsonaviy qiyofasi tarixiy obrazga mutlaqo o‘xshamaydi. Georgiy Vsevolodovichga xayoliy nasl-nasab berildi: u muqaddas knyaz Vladimirdan kelib chiqqan va Novgorodning muqaddas Vsevolod Mstislavichning o'g'li. Shahzoda Jorjning haqiqiy nasl-nasabiga to'g'ri kelmaydigan bu ixtiro qilingan nasabnoma muqaddaslik motivini - afsonaning etakchi motivini kuchaytiradi.

"Og'zaki yilnomachining kitobi" ning ikkinchi qismi - "Kitej maxfiy shahri haqidagi ertak va talab" - hech qanday tarixiy ma'lumotlardan mahrum bo'lib, u erdagi jannatni davolovchi afsonaviy-apokrif yodgorliklari turiga kiradi. "Yashirin" Kitej shahrining surati eng qadimgi rus apokrifasining "er yuzidagi jannati" va 18-asrda rus dehqonlari orasida juda mashhur bo'lgan afsonaviy baxtli o'lka - Belovodiya o'rtasida joylashgan.