Аномални зони на Татарстан (3 снимки). Животът, който загубихме, или карта на мъртвите татарстански села и селца Къде са изоставените градини в Татарстан

В Русия има три големи аномални зони: М-триъгълникът в село Молебка, Жигули планинаи Медведицкая била. Но както се оказа, в Република Татарстанима десетки мистериозни и интересни места.

Аномалните зони се различават по естеството на техния произход: някъде хората записват голям брой наблюдения на НЛО, в други има призраци и мистериозни същества, на някои места има рязко влошаване на здравето, докато други, напротив, се считат за свети .

Аномалните зони са разделени на два вида. Има хепатогенни зони, които съществуват в природата, те са научно доказани, изследвани са от геолози и могат да се изследват. Такива зони се намират там, където има пукнатина в земната кора и от дълбините излизат газове, които влияят на състоянието на човека: става му лошо, може да загуби съзнание, обяснява финалистът от 8-ия сезон на „Битката на екстрасенсите“ Алсу Газимзянова. .

На картата на Татарстан има много такива места.

Долгая поляна в квартал Тетюшски

На територията на резервата вниманието привличат две поляни - Заека и Каменная. Дърветата изобщо не растат върху тях и оборудването започва да се държи странно: часовниците се грешат, компасът не работи. Това е едно от най-аномалните енергийни места в републиката, което е пряко свързано с космоса.

Казват, че тези места имат благоприятен ефект върху здравето на хората: кръвното налягане се възстановява, настинките изчезват, настъпва мир и спокойствие. А наблизо очевидци дори видяха големи „плочи“, които се реят в небето.

Лечебният потенциал на тази зона е използван и от българите. Легендите разказват, че тук са спирали хановете, за да се запасят с енергия.

Село Андори

Преди сто милиона години тук е имало море, където са живели ихтиозаври и плезиозаври. Тук е намерен и скелетът на неизвестен гущер, наречен „ундорозавър“. Енергията на мястото е положителна, има много наблизо лечебни извори, а самото име се превежда като десет лекарства.

Още повече в нашата република исторически места, където са се водили битки и са погребвани войни и ханове. Такива земи носят огромен заряд от енергия и голям брой легенди.

Има места с древни сгради, съкровища, неща, където призраци се появяват с известна честота: или на някои празници, или в деня на смъртта им, или за да предупредят за нещо. Ритуално изгонването им е почти невъзможно. Когато екстрасенсът работи с това, той трябва да разбере защо се появяват, казва Алсу Газимзянова.

Планината Чатир-тау в района Азнакаевски

Има около 57 навеси, а в района има много кратери и свлачища. Според легендата Пугачов е бил тук с армията си, а легендите говорят и за намерени съкровища и оръжия. Старите мини се смятат за нечисто място; има случаи на изчезване на добитък и хора.

И се случва на мястото на трагедията да се образуват аномални зони, където има съсирек от отрицателна енергия. Това място може да бъде и един вид портал между други пространства. Това често се случва, когато ме поканят в непочистен апартамент, където хората виждат призраци. „Пристигам и разбирам, че има някакъв портал, където преминават“, говори екстрасенсът за друг вид аномалия.

Кирмен в Мамадишски район. Ханско гробище

На магистрала М-7, срещу селата Малая, Средная и Руски Кирмен, от дясната страна се намира древното селище Кирмен. Според легендата самата Сююмбике и нейният съпруг Гарай Хан идват тук. Част от маршрута минава точно през част от гробището, така че тук се крие известен сред шофьорите аномална зона: Броят на катастрофите в този район е неоправдано висок. На влизане в планината има табела, че този участък от пътя е опасен.

Когато се строят пътища в едно гробище, то естествено е потенциално опасно. Оказва се, че вървим върху нечии кости и тези, които са погребани там, пренасят хората в друг свят. Ако хората знаят такива места, тогава можете да се опитате да ги почистите, да говорите за тях, да поставите предупредителни табели, така че хората да са по-бдителни. Сега имаме толкова много възможности да изучаваме тези явления, вярваме или не вярваме, но хората виждат призраци и трябва да информираме другите за това. Като цяло, когато човек види кръстове на пътя, това веднага трябва да е сигнал за него да намали“, обяснява Газимзянова.

НЛО

НЛО в небето над Татарстан най-често се появяват през 90-2000 г. Както казват в организацията Kosmopoisk-Kazan, подобни аномални дейности не се наблюдават сега.

Преди нас групата "Окно" се занимаваше с уфология в Татарстан; тогава те отделиха района на Агриз: има редица села, където постоянно се виждаха НЛО и червени топки. През 2007 г. отидохме на мястото на предполагаемото кацане на НЛО, характеризиращо се с някои следи при излитане, кацане и ускорение. Там констатирахме три горски падания: счупени са борове на височина 2-3 метра”, разказва Мария Петрова, ръководител на местния Космопоиск.

Изненадващо, жителите на Татарстан не само виждат неидентифицирани летящи обекти в небето от време на време, но някои твърдят, че са били отвлечени от извънземни.

Гората край село Шихазда (Пестречински район) е малко странна. Преди около 20 години извънземните взеха едно момче на борда и му показаха карта: там беше посочена същата гора, а в ъгъла имаше две точки, какво означава това, той все още не разбра. Ходихме и там, заинтересувахме се от дърветата там: те са усукани и растат в розетки от три до пет дървета от една точка. Ако стоиш в този контакт, се чувстваш безсилен, енергията напуска човека”, споделя Петрова.

Области, където в момента се появяват НЛО:

Спаски
- Тетюшски
- Пестречински
- Верхнеуслонский

Блудни места

И има значителен брой от тях в нашата област. Жителите на някои села и махали плашат хората със страшни истории и разкази за блудните гори наблизо. Съвсем близо до Казан има такива мистериозни зони.

На такива места човек може да умре, да се изгуби или да загине. Това може да са гори или може би просто поле“, обяснява ръководителят на Казан-Космопоиск. - Наскоро се свърза с нас жител на село Юдино, който преди три години, както обикновено, отиде на лов за гъби в детския кът. железопътна линия. Вървяйки доста по-навътре в гората, тя осъзна, че се е изгубила и е загубила ориентира си. Изведнъж жената видяла мъж с бежов шлифер да тича наблизо и забързала след него, но той не се обърнал и продължил. Дошла на себе си едва когато усетила водата да хвърчи под краката й - жената влизала в блатото. След това каза кратка молитва, рязко се обърна обратна страна, и тя вървеше през гората, докато стигна до пътя за Юдино. Най-интересното: тя излезе от другата страна на пътя. И не си спомня да пресича обратно детския път и магистралата. Как тогава би могла да се озове от другата страна на гората?

В този участък от пътя често стават фатални инциденти. От двете страни има симулирани гробове. Вдясно има голям, висок кръст. В тези области може би се „разхожда“ някаква дупка-червей, тоест пространствено-времева кривина, влизайки там, човек е подложен на друго измерение.

Мистериозни създания

В една или друга област стават известни случаи на увреждане на домашни животни от някакво същество. Подобни атаки зачестиха особено тази есен. Според Cosmopoisk обаче това не е дело на мистериозната Чупакабра.

Сега посещаваме почти всеки повод и можем да кажем, че в Татарстан, както и в Русия, няма Чупакабра. Животните се убиват от други хищници: диви кучета, лисици, порове, норки, обясняват те.

Има обаче случаи, в които е трудно да се установи и докаже нещо. За това говори и водещата Мария Петрова:

Преди няколко години в изоставено село в района на Агриз някакво чудовище се скиташе през нощта, той открадна домашни животни от кошарите им и ги отнесе в гората. Хората чуха ръмжене, видяха отпечатъци от лапи, но никой не видя самото същество.

Райони, където се е появил неизвестен хищник:

Алметиевски район, село Василевка
- Село Азмушкино близо до Набережние Челни
- село Сухая река (Казан)
- Арски район, село Каратай
- с. Кичкалня
- село Чита
- с. Победилово
- Камско-Устински район
- Село Шилнебаш
- Село Суровка
- село Сидоровка (Набережние Челни)
- Висока планина
- Кукморски район
- Верхний Услон

Неблагоприятни места в Казан от екстрасенса Алсу Газимзянова:

Не ми харесва мястото до Ветеринарната болница, където минава влака. Когато отида там, все едно ме въртят в някаква фуния. Тогава имаме светло място, където е магистрала Горковское, има някаква аномалия. Обърнете се към Левченко при Восстания.

От дясната страна на езерото Кабан, по-близо до Тукай. Не бих препоръчал да оставате там повече от необходимото. И самото езеро Кабан не ми харесва, там се чувствам зле, неспокойно, тегли ме направо към центъра, всъщност има нещо там. И нещо се случва с хората, които се опитват да намерят нещо или да правят филми там: разболяват се, изчезват, попадат в катастрофи.

Преди да влезете в Лениногорск по обходния път, има отрицателен момент за това колко хора се биеха там. Като цяло кръстовищата са много страшни сами по себе си, там се натрупва негативна енергия.

Няма много какво да се пише за тези изоставени лагери, е, имаше едно време Детски лагер, добре, децата нахраниха местните комари с кръвта си и след това лагерът изчезна. Всички тези лагери ми напомнят за едно пътуване до зоната на забрана на атомната електроцентрала в Чернобил.

За да ви е по-интересно да разглеждате снимките, реших да добавя детски истории на ужасите към тях, помните ли някогашните? Всички истории на ужасите от Едуард Успенски. Парцелът включваше три лагера наведнъж: Lastochka (Vysokaya Gora), DOL im. Гайдар (Семиозерка) и DOBO Health (Ташевка).

Съпругът на една жена почина. Плакала, плакала и решила да му отреже пръста за спомен. Обикновено кичур коса се отрязва за спомен. Очевидно съпругът беше плешив. Тя го взе и го отряза. Минаха няколко дни. Ставала през нощта да издои кравата. И изведнъж съпругът влиза. Тя пита: „Тук ли си, за пръст ли дойде?“
И той:
- Да!

Една жена често имаше гости. Това бяха мъже. Те вечеряха цяла вечер. И после останаха. И какво се случи тогава, никой не знаеше. Тази жена имаше деца - момче и момиче. Жената винаги ги хранеше с червени сладки. И те също имаха червено пиано. Един ден деца дойдоха да посетят децата. Те свиреха на червено пиано и случайно натиснаха един бутон. Изведнъж пианото се отдалечи. И там се отвори ход. Децата слязоха по него и видяха варели, а в варелите имаше мъртви хора. Жената направила от мозъка им червени печива и ги раздала на децата. Изядоха го и забравиха всичко. Жената е изпратена в затвора, а децата са изпратени в сиропиталище.

Една жена работеше в морга. Тя имаше странен навик: когато си лягаше, слагаше ръката си под възглавницата. Нейните другари разбраха за това. Как можете да разберете? Явно е спала на работа. И решиха да се пошегуват с нея. Един ден те дошли да я посетят и тихо поставили ръката на мъртвец под възглавницата й. На следващия ден жената не дошла на работа. Шегаджиите дошли в дома й. И тя седи на пода, разрошена, и дъвче тази ръка.

Жената е полудяла.

В един град живееше момиче с родителите си и двегодишно братче. Един ден семейството се събрало на гости при роднини в друг град. Имаше много неща, но нямаше куфар. И момичето беше изпратено до магазина да вземе куфар. Колкото и да е странно, в магазина нямаше куфари. Момичето излязло на улицата и видяло грохнала старица да продава черен куфар. Нямаше какво да прави, момичето купи куфар и го донесе у дома. След вечеря, както обикновено, тя си легна. Когато се събудила, нито родителите й, нито брат й били в апартамента.

Започваше гръмотевична буря. Стаята стана тъмна. Момичето се изплаши. В куфара се чу шумолене. Момичето се вгледа по-отблизо и видя три червени петна върху него. Нечий глас в куфара каза: "Не мърдай, иначе ще те убия!" Момичето замръзна на място и трепереше от страх, докато родителите му не пристигнаха.

Оказа се, че пазаруват – търсят нужните неща. Татко отвори куфара. Малкият ми син пълзеше в него. В ръката си държеше конец, за края на който беше вързана хлебарка. Пъшкайки, той прошепна: „Не мърдай, иначе ще те убия!“ Оказа се, че се страхува от гръмотевичната буря и се качи в куфара. За да не скучае, той взе със себе си една таратайка и тъй като в куфара беше тъмно, направи три дупки в капака, през които се виждаше червената му риза.

Майка и дъщеря живеели в апартамент. Те имаха една стая и в средата на тази стая имаше голям пирон, стърчащ от пода. Момичето не знаеше откъде идва, а майка й не й каза нищо. Дъщерята непрекъснато се спъваше в този пирон и искаше да го извади, но майката отговори, че това не може да стане - ще се случи нещастие.

Момичето е пораснало. Майка й почина. И пиронът все още стърчеше в средата на стаята, защото дъщерята не посмя да не се подчини на заповедите на майка си. Но един ден приятелите на момичето се събраха на парти. Започнаха танците и този пирон започна да пречи на всички. Приятели започнаха да убеждават момичето да махне пирон от пода и я убедиха. Пиронът беше изваден...

Чу се страшен рев и светлините угаснаха. Изведнъж те чуват звънеца на вратата. Отварят – на прага стои жена цялата в черно и казва:
- Какво те интересува, падна ми полилеят...

Едно семейство спи през нощта: баща, майка, дъщеря и син. Изведнъж в кухнята се чува: кап-кап-кап. Бащата стана, отиде и не се върна. Отново се чува: капе-капе-капе. Майката отиде и не се върна. Отново: кап-кап-кап. Дъщеря ми отиде и също не се върна. И пак се чува: кап-кап-кап.

Момчето лежеше само, страхуваше се да помръдне, но събра смелост и също тръгна. Върви, върви, влиза в кухнята...

... И там цялото семейство върти кранчето.

Едно момиче видя малко жълто петно ​​на тавана. Петното растеше, растеше и ставаше все по-голямо. Момичето се изплашило и извикало баба си. Баба погледна към тавана, видя растящо петно ​​и припадна.

Момичето се обадило на майка си. Мама също се чувстваше зле. Момичето се обади на баща си. Виждайки петното, татко се уплашил и се обадил в полицията. Полицаите се качиха на тавана, а там в ъгъла пикаеше коте. След това трябваше да направим ремонт! Защото на това място пише повече от едно поколение котенца.

Едно семейство се премести в нова къща. И имаше голямо черно петно ​​на пода. Майката каза на дъщеря си да изтрие петното. Дъщерята търкала и търкала, но петното не се махало. И през нощта момичето изчезна. На следващия ден синът ми започна да търка петното. Петното започна да мърда, но не се отдели. Момчето изчезна през нощта. Майката подала сигнал в полицията. Полицията пристигнала и открила люк в мазето. В мазето стоеше чернокож, а до него имаше вързани деца. Полицията попита: „Защо крадете деца? Черният мъж отговори: "Защо ми търкат главата!"

Един човек имаше куче, което много обичаше. Но когато се оженил, жена му Татяна не харесала кучето и му наредила да го убие. Мъжът дълго се съпротивлявал, но съпругата устояла. И трябваше да убие кучето.

Минаха няколко дни...

И така спят през нощта. Изведнъж виждат челюстта на куче да хвърчи. Тя влетя в стаята и изяде жена си. На следващата вечер мъжът се заключил и си легнал. Изведнъж той вижда челюст да хвърчи през прозореца и се втурва към него...

На сутринта се събуди, мислейки, че е сън. Погледна се и видя, че не лежи той, а скелетът му... Лежа три дни, а след три дни стана челюст и изяде близките си.

Влакът пътуваше. Изведнъж шофьорът вижда: жена в черно стои на релсите и размахва шал. Машинистът спря влака и излезе. Гледа – няма никой. Да продължим. Гледа - жената пак стои. Излезе – пак я нямаше. Започна да се оглежда и видя две деца, вързани за едно дърво.

Това се оказа по-късно. Майката на тези деца почина и баща им се ожени за друга. Мащехата не харесала децата, завела ги в гората и ги завързала за едно дърво. И тя си тръгна. Те започнаха да показват снимки на роднини на шофьора, защото трябваше да разбере кого е видял. И той посочи снимката на майка си.

Когато момчетата се прибираха вкъщи след дискотеката, едно бледо момче винаги идваше при тях и казваше: „Дайте ми парите“. И всички му даваха пари. Един ден група момчета се разхождаха, не искаха да дадат пари, отидоха при това момче и той започна да си тръгва. И момчетата продължиха да вървят и вървят. И изведнъж влязоха в стария параклис. И подът падна под тях. Когато се събудили, вече били в болницата. Те лежаха там дълго време и никой не дойде да ги посети. Един ден при тях дойде бледо момче.

Един ден майка и дъщеря отишли ​​до магазина да купят лъкове. Мама купи на момичето няколко червени и голям бял лък. Тя каза: "Не носете белия лък без мен!" - и тя отиде на работа. Момичето излезе на разходка и показа на всички червените лъкове. — Имате ли още лъкове? - попитаха приятелките. — Да, има — каза момичето. „Все още имам бял лък.“ И тя изтича вкъщи да вземе лъка. Момичето забрави какво й каза майка й и сложи бял лък. Но изведнъж лъкът се развърза, уви се около врата на момичето и я удуши!

Майката на едно момиче купи цветни обувки. Но тя я предупреди да не ги носи преди една година. Вечерта майката излязла от къщи. И младоженецът дойде при момичето и я покани на танц. Момичето казва: „Нямам какво да нося, само стари чехли!“ А младоженецът отговаря: „Какви са тези обувки?“ Момичето помислило, помислило и си обуло шарените обувки. Късно вечерта тя се върна вкъщи от танци и видя, че майка й седи без крака. „Мамо“, пита той, „кой ти отряза краката?“
- Вие!

Как учител по информатика от квартал Актаниш пресъздава историята за бъдещите поколения

Революцията, урбанизацията и редица други социални и политически фактори станаха палачи за стотици селища в републиката. Днес за много села напомнят само изоставени гробища. Преди няколко години ентусиаст от района на Актаниш реши да защити историята. Така се появи проектът „Изчезнали села и села на Република Татарстан“. Специално за BUSINESS Online авторът на проекта Илназ Шарипов написа статия, в която разсъждава защо трябва да спасите малката си родина.

НА ТАКИВА МЕСТА ИЗГЛЕЖДАШ КАТО СИ ЗАГУБИЛ СОБСТВЕНИЯ СИ ДОМ

Всичко започна преди две години. Тогава проведохме годишен младежки форум в района на Актаниш. Тогава още не знаех, че ще се занимавам сериозно със създаването на карта на изчезналите села на Татарстан. Този форум събира инициативни младежи. Нашият район в последните годиниРазвива се забележимо, тук идват млади специалисти - най-вече се правят актуализации в сферата на образованието. Това е особено забележимо тази година.

И тогава 2013 г. се събрахме около 20 души, качихме се в един ПАЗик и отидохме в едно село. Или по-скоро там, където някога се е намирал. Чувствата, които ни обзеха, бяха, разбира се, преди всичко униние и тъга. Защото, когато си на такива места, имаш чувството, че това е твое родиначе е твое роден домвремето го изтри от лицето на земята. В това първо село не остана нито една къща - едно поле. Сега единственото напомняне, че по тези места са живели хора, е древното гробище, което е запуснато. Последните стари хора са напуснали тези места в края на 70-те години. А това, което се случва на гробището, е истински кошмар. Всичко е осеяно с дървета, оградите са напълно разрушени и обрасли с храсти. Някои камъни са паднали и лежат на земята. Там има много древни погребения, върху чиито плочи има надписи с арабски букви.

След това пътуване се роди идеята да направим уебсайт и да запазим спомена за селата, които изгубихме. Проучих този въпрос; в нашата република нямаме информационен ресурс в Интернет, който да предоставя данни за изчезналите селища на републиката. Уикипедия има няколко раздела, посветени на градовете на Татарстан, но няма нищо по-пълно.

Работя сам, получавам помощ от време на време, но най-често правя всичко сам. Просто по това време тези 20 души бяха участници във форума и това пътуване беше, може да се каже, в рамките на патриотичното възпитание, но, за съжаление, нямаше масов интерес към тази тема. Тъй като преподавам в училище, понякога учениците ми помагат. Вярно, преподавам не история, а информатика. А интересът към историята на Татарстан е просто хоби, което се появи, докато бях в училище.

В НИКОЙ ОТ СЪСЕДНИТЕ РЕГИОНИ НЯМА ТАКЪВ БРОЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ОБЕКТИ КАКТО В ТАТАРСТАН

Всяко село, всяко село има своя съдба. Кога и как, защо се е появило селото, кой е първият заселник в това село? Защо я нямаше? Попаднахте ли в зоната на наводнение на водноелектрическа централа, попаднахте под натиска на държавната политика, попаднахте в категорията на безперспективните или учебното заведение и магазинът в селото просто затвориха? Можем ли да помогнем с нещо, да спасим нашата „малка родина“? Опитвам се да намеря отговор на тези въпроси.

Създадох avyllarrt.com през декември 2013 г., няколко месеца след това първо пътуване. За съжаление, все още нямам време да пътувам до отдалечени райони на републиката, но веднага щом се появи възможност, искам да направя кратък документален филм по тази тема. Миналата година проектът ми спечели поощрителна безвъзмездна помощ. С парите, които получих, купих фотоапарат, за да продължа напред с идеята си. Преди началото на есента, по план, имах пътуване до едно село на река Белая - село Дербишка. Беше доста голямо - там дори имаше кей. Никога не сме срещали селски предмети от бита или антики - всичко е намерено от онези, които са били там преди нас. Пред нас се откриват само природни простори и вече не можем само да фантазираме за живота, който някога е кипял тук.

Понастоящем на територията на нашата република са известни над 5 хиляди. археологически обекти. Такъв брой археологически обекти няма в никоя от съседните области и републики. В книгата „Очерци по археологията на Татарстан“, редактирана от П. Н. Старостин, се дава следното обяснение за това: „Това се обяснява с две причини. Първо, Татарстан е зона на сливане най-големите реки на Източна Европа: Кама и Волга, това е територията, където двете се срещат природни зони- гори и степи. Широките заливни ливади и степи винаги са привличали животновъдите. Плодородните земи в региона позволяват земеделие преди хиляди години. От древни времена в нашия край са се стичали берачи, ловци и рибари. Второ, големият брой археологически обекти на територията на Татарстан е един от убедителните показатели за богатата и сложна история на нашия регион.

ОТГОВОРИХМЕ НА МОЛБА ЗА ПОМОЩРАЙОННИ НАЧАЛНИЦИ И ОБИКНОВЕНИ ЖИТЕЛИ

Работим и със съобщения бивши жителисела, и с архивни документи. Намираме известна информация в книги по история на Татарстан. Директорите на музеи често ни изпращат информация. През май миналата година изпратих официални писма до началниците на областите, в които говорих за съществуването на такъв проект. Исках да включа всички области в работата. И началниците на населените места се свързаха - доколкото е възможно, започнаха да изпращат готова информация. Например, има много информация за изчезналите села в района на Актаниш: повече от 60 селища са престанали да съществуват там. В Азнакаевски район има повече от 70 такива села... В Мензелински район също има много изчезнали села. И процесите на изчезване започват навсякъде приблизително по едно и също време - първо през 30-те, а след това през 70-те години на миналия век.

В сайта има формуляр, попълвайки го, хората разказват за местата, където са живели те или техните предци. Вярвам, че хората не лъжат, защо да го правят? След обработка и проверка на достоверността на информацията публикувам съобщения за това село на сайта. Искам да обобщя наличната информация и да оставя този сайт за бъдещите поколения. Бих искал да събера цялата разпръсната информация в една база данни, така че да е удобно да разглеждаме и изучаваме историята, която сме изгубили. Селото трябва да просперира. Ако селото умре, тогава градът няма да оцелее, защото всичко има корени там - в селата.

На страницата на групата на социална мрежаПотребител на "ВКонтакте". Фарит Галимовпише: „Може би причините за изчезването на големи и малки села са природни бедствия и бедствия, ужасни суши и наводнения, но нашият регион не е по-лош от другите места, а някъде е по-добър и по-благоприятен за разумно земеделие.“ Но за мен основната причина за това бедствие е другаде. Това е причината да съм склонен да считам за природно бедствие от вселенски мащаб, разрушаващо основите, връзката между човека и земята. Тези прекомерни апетити за трансформация на света, държавите, хората се превърнаха в онова бедствие, което дори без урагани и наводнения унищожи естественото земеделие, изтри от душите на хората от селото чувството за единство със земята, чувството за истински стопанин на земята, която обработват. Земята, която е хранила и давала живот на повече от едно поколение хора. И това природно бедствие е революция, да, същата Велика октомврийска социалистическа революция, наричана днес преврат по съвременен начин. Но нямат ли революциите твърде много „промени“: перестройка, прековаване, ексцесии, хиляди други „промени“... Но зад всяка „промяна“ стои грешка или заблуда, а зад всяка грешка стоят хиляди и милиони осакатени съдби, а често и съсипани животи на прости и незабелязани хора, чиято единствена вина е, че неволно са се превърнали в самия „изходен материал” за тези грандиозни цели: трансформацията на света и трансформацията на човека.

Аз самият обичам да живея на село. Дори ще кажа повече, с удоволствие бих съживил някое изчезнало село, ако беше възможно да оборудвам района с всичко необходимо - електричество и газ. Тази алтернатива на градския живот не ме плаши, важното е, че условията са налице.

Илназ Шарипов

Стана така, че у нас не всички религиозни сградиразрушени, но не всичко е възстановено. И Татарстан не е изключение. И Казан с околните окръзи (сега области) също. Ако в самия град има много порутени или основно преустроени сгради от бившите православни храмове, използвани за други цели, то около града, където стотици села и махали са изчезнали или почти изчезнали през последните няколко десетилетия, също има такива сгради.
Някои от тях са привлекателни за местния пътешественик (а не само за начинаещ), не само поради възможността да се докосне до историята на региона и да разгледа сградите от деветнадесети или дори осемнадесети век в непроменен вид, да докосне тухли сто или преди двеста години, изкачване на изоставени сгради и т.н. е невъзможно в условията на действаща църква, но се изискват изключително усилия, за да се „стигне“ до там.
Няма абсолютно непреодолими трудности да стигнете до някоя изоставена църква в съседните райони на Казан, но много сгради са практически или напълно недостъпни през значителна част от годината - през зимата или по време на пролетно-есенната киша и размразяване. И дори при хубаво слънчево време през лятото, пътят до много „обекти“ крие определени трудности. Ако не смятаме онези църкви, които стоят практически на асфалта или в центъра на многолюдните селища (Чирпи, Шуран в Лаишевски район или Верхние Девлизери, тракт Русская Серда в Пестречински), тогава остават няколко много интересни места, където без кола, познаване на маршрута и някои проблеми, обикновено под формата на лош път и всякакви изненади по него, няма да стигнете до там. Днешната история е за такива места, които могат да бъдат интересни за местните туристи.
Сред изоставените православни църкви, намиращи се в Лаишевски и Пестречински райони на Татарстан, бих откроил пет. Ако сте посетили всичките пет места, можете спокойно да предположите, че има определен минимум, който ви позволява да бъдете извикани местен пътешественик, ти си готов. Разбира се, никой няма да ви даде дипломи, дипломи или сертификати, но това не го прави по-малко приятно след всички тези пътувания.
И така, по ред, по часовниковата стрелка, започвайки от Казан.

5. Камбанарията на църквата Троица на мястото, където се е намирало село Рождествено, преди да бъде преместена на няколко километра по време на строителството на Куйбишевската водноелектрическа централа и създаването на Куйбишевския резервоар. Църквата е построена през 1830-52 г., но не е оцеляла до наши дни. Но камбанарията оцеля в смутни времена и все още стои днес. Вероятно най-много от всичко, което описах в този пост известно място. Река Меша тече на няколкостотин метра (всъщност селото е преместено поради опасения от покачване на водата в него), а през пролетта и лятото тук има голям брой рибари. Пътят им към водата минава точно покрай камбанарията. Преди това трябва да тръгнете по пътя за Атабаево и да завиете наляво към изоставен чифлик малко след сегашното село Рождествено, да заобиколите чифлика отдясно и да излезете в просторите на полски черен път. И след това се фокусирайте върху малка гора, в която има селско гробище, на няколко километра напред. Точно зад горичката има камбанария, която се вижда много скоро.

Това са според мен петте най-интересни недействащи и рушащи се обекта, свързани с православната архитектура в околностите на Казан. Разбира се, има много интересни неща за тези, които пътуват далеч туристически центрове, не беше включен в списъка. Например Пятницкая църква в Руски Ходяшево (район Пестречински) или Введенская в Хохлово (Високогорски). Но се надяваме повече за това следващия път.

Роза Чумакова води своя регистър на изчезнали и умиращи села в Камско-Устински район. С помощта на архиви тя възстановява историята на тези селища от 18 век и родословията на семействата.

Изчезналото село Брънка. Снимка: От личен архив/ Ирина Коновалова

„В района изчезнаха: Казиево-Ключище, Шершалан, Менситово, Кайпердино, Чернишовка, Емикеево, Барские Каратай, Чапай, Тарловка, Комаровка“, изброява Роза Ибрагимовна. - Само гробищата живеят. Села няма, но в гробищата има пресни гробове. Родителите питат децата си: "Погребете в родното си село."

Село Бринка през 20 век. Снимка: От личен архив/ Ирина Коновалова

Роза Ибрагимовна написа книгата „Изгубеният рай“ за села, които вече не са на картата. Баща й е от Бикеево. Някога е било голямо село. В началото на 20в. имаше волостно управление, джамия, училища, мелници. И останаха три къщи. Няма газ, до селото се стига само в сухо време през лятото - от двете страни има блата, мостът на реката е разрушен. Покрай Бикеево заглъхват и Бишалъбите, макар да стоят на асфалтов път. В Бибеево са останали две-три къщи. Някак се държат Балчикли, Архангелски кляри, Малаевка, Азимово-Кърлебаш и Менгличево.

Ирина Коновалова

Хората се съпротивляват на изчезването на селата, както могат. Някои идват на гробището за почистване. Други строят джамии. Трети подобряват изворите, поставят табели, че този път води до еди-какво си село. На завоя за изчезналото през 1979 г. село Емикеево откриха паметен знак- бяло каменно кубче. Паметникът стои и на мястото на изчезналото през 1981 г. село Казиево-Ключище. 77-годишният Николай Соловцов сам се опитва да запази село Ново-Сергиево. Монтирах лятна кухня с името „Родина“, до къщата има обелиск на сънародниците, паднали във Великата отечествена война, и домашен минипараклис. Живее без ток и газ и пие от извор.

В район Рибно-Слободски, на брега на река Ошнячка, жителите на вече несъществуващото село Бринка се срещат всяка година. Нощуват на палатки, готвят рибена чорба и пеят. Преди това тук кипеше живот, имаше градина, после голяма колективна ферма, ферма, ковачница, клуб, сега всичко е обрасло с трева. Селото изчезва през 1971 г. 45 години по-късно на негово място е поставен камък с паметен надпис. Подготвя се за издаване книга за Бринка по спомени на стари хора.

крепостничество

Старите Нохрати на квартал Алкеевски изнемогват. На 4 км от областния център живеят четирима души. Същият брой души има във Владимировка, район Аксубаевски. Според преброяването на населението до 2010 г. 9 села са били на ръба на изчезването във Високогорски район, 8 в Пестречински, по 7 в Агризски, Алметиевски, Зеленодолски, 6 в Заински, Кукморски, Мамадишски, Чистополски. В същото време селското население намалява по-бързо от броя на населените места – от 1959 г. до 2010 г. селяните са с 44% по-малко. В резултат броят на малките села с население до 50 души се е увеличил с почти 80% - те са общо 707, а броят на големите села е намалял. Повечето села в Таджикистан живеят от 201 до 500 души.

Село Брънка. Снимка: От личен архив/ Ирина Коновалова

„Имаше предпоставки за напускане на селата – казва Роза Чумакова. -Две световни войни и революции отнеха масово мъжете. От 20-те години на миналия век работниците се стичат към строителните площадки на предприятията. До 1958 г. всеки колхозник трябваше да дарява месо и мляко (дори и да нямаше крава!) и да плаща от 12 до 120 рубли. за това, че има сто квадратни метра колхозно поле. Селяните усетиха свободата едва през 1961 г., когато получиха паспорти. Това напомня премахването на крепостничеството. Всички се стичаха в града за образование и в големи предприятия за заплата.

Няма да намериш пътя!

До 2010 г. едва всеки четвърти жител на Татарстан живее в провинцията. Повече от 100 села са запазени в Мамадишски, Арски, Високогорски, Кукморски и Зеленодолски райони. В Новошешмински, Менделеевски, Ютазински и Бавлински райони има по-малко от 40 села.

Село Брънка. Снимка: От личен архив/ Ирина Коновалова

Жителите на малките села се оказват в омагьосан кръг - програмите за строителство на пътища не са предназначени за тях. Защо да харчите пари за пътя до селото, ако никой не иска да живее там? Ако големите села могат да събират пари на базата на самооблагане и да получават допълнително плащане от бюджета на Република Татарстан, тогава селата с три до пет домакинства не могат да направят това. Не е достатъчно да построиш път, трябва да организираш транспорт. Но самооблагането няма да помогне тук!

Ренат Халиулин от Зеленодолск не може да стигне до родното си село Татарское Ходяшево в района Пестречински. Преди това той отглеждаше пчели близо до къщата на баща си и хранеше целия квартал с мед. „Селото се намира на пътя Казан - Богатие Саби, отнема 45 минути с кола“, казва Халиулин. - Но по този маршрут няма редовна услуга от май 2015 г. През зимата на 2016 г. беше обявено, че се е появило ново разписание - три полета седмично. Но през лятото превозвачът, спечелил услугата по този маршрут, го изостави, тъй като там нямаше устойчив пътникопоток. Наистина ли ще трябва напълно да скъсаме връзките с родното си село?“

Снимка: От личен архив/ Ирина Коновалова

„Общините излизат с инициатива за организиране на междуобщински маршрути и според всички заявки вече се организират полети“, казва Наиля Клевлеева, прессекретар на Министерството на транспорта на Република Татарстан. - И в малките селищаЗаради един или двама души превозвачите просто няма да отидат. Министерството на транспорта обаче сега разработва процедура за планиране на редовни превози, документът ще позволи организирането на редовна комуникация по междуобщинските маршрути, включително в посока Казан-Б.

Докато има надежда...

И все пак добри новини идват от малките села. Така първата сватба от 25 години се състоя в Смисловка, Нижнекамска област. И на село Източна звезда на квартал Верхнеуслонский, първото бебе се роди от 45 години. Всяко подобно събитие дава на селяните макар и малка, но все пак надежда за възраждане.

Ако душата ви боли за родното ви село, което беше известно в целия регион, а след това заглъхна, пишете на редактора и не забравяйте да посочите телефон за обратна връзка. Ще публикуваме най-интересните писма и истории.

За какво се хващаме?!

Елена Кузнецова, жител на селото. Чуруликане на квартал Лаишевски:

„Това не е първата година, в която се опитвам да облагородя родното си село. Няма осветление, пътищата са непроходими, езерата трябва да се почистват. Събирам документи, изпращам ги до всички инстанции и отвсякъде получавам отговор. Училището е закрито преди около шест години, детската градина не се строи. Искаха да продадат стария клуб, но ние се противопоставихме. Сега той все още е “базиран”... в коридора на бившето училище. ФАП работи по три часа на ден. През пролетта съседка се разболя, късно вечерта викаха линейка от Лаишев, но тя не дойде, казват, че пътищата били лоши и нямало светлина в селото.

Няма работа, младите отиват в града да я намерят. Преди това имахме колективна ферма, сметана, 3,5 хиляди хектара обработваема земя, повече от 1000 крави. През 1961 г. получихме електричество, почти във всяка къща се появиха крави, гъски и прасенца. Но през 90-те години фермите бяха разбити с булдозери, оборудването беше разпродадено и ние останахме без нищо.

Миналата година събрахме 300 рубли и направихме ограда на гробището. Днес искаме със средства от самооблагането да направим детска площадка и да окачим фенери. Момчетата сами разчистиха терена за спортна площадка, но дори не ни дадоха пари за волейболна мрежа. Мнозина биха отишли ​​в града, но няма възможност.”

Официално

Председател на Управителния съвет общини RT Минсагит Шакиров:

„За 10 години селското население на Татарстан е намаляло с 44 хиляди души, въпреки че републиката има 49 програми за подкрепа на производителите на продукти селско стопанство, създаване на социална и безвъзмездна инфраструктура. 44 хиляди е населението на две области! В някои райони има 2% по-малко жители всяка година. Броят на жителите намалява особено бързо в районите Камско-Устински, Тетюшски, Мензелински и Дрожжановски. Селяните започнаха да строят по-малко, тъй като вече не свързваха бъдещето си със селото. В селата няма работа и плащат малко. Общините нямат достатъчно бюджетни средства за решаване на проблемите на селските райони. Благодарение на самооблагането в Дрожжановски район са построени 41 км пътища, в Кукморски район са разширени 35 км улици, а в селата са построени мостове.

Защо ни влече на село?

Заместник-директор на Института за социални и философски науки на KFU Мария Ефлова:

„Човек е тласкан от детските спомени да се върне в малката си родина. Винаги са мили. Второ, сега е модерно да се знае историята на едно семейство, хората ходят в архивите. Много хора приемат имената на предците си. Свърши съветският период, когато всички бяха равни и нямаше връзка между поколенията. Сега родословието е ресурс, с който човек иска да подчертае своето достойнство, че не се е появил от нищото, а че семейството му има история. Трето, има такива, които за своя сметка оборудват родните си места. По този начин те също показват своята важност. Тези, които просто идват на дните за почистване, показват уважение към своите предци. Възстановяват гробища, мемориали и всъщност това, което се случва, е това, което се нарича реконструкция на паметта.”