Великденски остров: статуи. Описание и снимка

През 1722 г. холандски кораб, воден от Якоб Рогевен, пристига на острова, разположен на три хиляди километра западно от брега на Южна Америка. На този ден се празнуваше Великден, затова беше решено островът да се нарече Великденски остров. Сега този остров е известен в целия свят. Основното му предимство са моаи, статуи, разпръснати из целия остров и уникални в цялата човешка култура.

Според описанието на Рогевен, местните жители палели огньове пред статуите вечер и седели в кръг, молейки се. В същото време начинът на живот на жителите съответства на примитивния. Те живеели в малки тръстикови колиби, спели на рогозки и използвали камъни вместо възглавници. Те приготвяха храната си върху горещи камъни. Виждайки техния начин на живот, холандците не можеха да повярват, че тези хора могат да строят каменни гиганти. Те дори направиха предположение, че моаите не са направени от камък, а от глина, поръсена с камъни. Roggeveen прекарва само един ден на острова, така че не е проведено качествено проучване.

Следващият път, когато европейците погледнаха тук през 1770 г. Испанската експедиция на Фелипе Гонсалес веднага приписва острова на Испания. Експедицията видя, че статуите все още са направени от камък. Те дори изразиха съмнения, че моаите са направени на този остров, а не доставени от континента.

Това е последвано от експедициите на Кук и Лаперуз. Кук отбеляза високото ниво на умения на древните инженери. Кук беше изненадан как древните хора без сериозни технологии са могли да инсталират такива гиганти на каменни пиедестали. Той също така забеляза, че някои от статуите са съборени с лицето надолу и се забелязва, че причината за това не е естествено разрушение.

Заедно с Кук на острова кацна полинезиец, разбиращ езика на жителите на Великденския остров. Те установили, че тези статуи са издигнати не в чест на боговете, а за представители на местните власти от далечни времена. Съвременните учени стигат до същото заключение.

Изследвания за нашата ера

Европейските открития не преминаха безследно за жителите на острова. Започва износът на аборигенски предмети и ценности в музеи по света. Голяма част от това наследство е унищожено. Следователно изследователите от 20-ти век са изправени пред много въпроси и само части от историята са дадени, за да ги разрешат. Задачата не беше лесна.

Първото сериозно изследване на моаите на Великденския остров е извършено през 1914-1915 г. от англичанката Катри Рутлидж. Тя състави карта на острова с вулкана Рано Рараку, където са издълбани повечето от колосите, пътеки от вулкана до платформи с монтирани статуи, около 400 статуи.

Следващото развитие на събитията е свързано с името на Тор Хейердал. Ширината на проблема беше определена пред научната общност. Имаше много проблеми и въпроси, отговор на някои от тях не е намерен и до днес.

Тайни и числа

Моаи от Великденския остров са монтирани от 10-ти до 16-ти век. Създаването на огромни мегалитни статуи е било често срещано в целия свят в ранните етапи на цивилизацията, така че не е изненадващо, че идеята за създаване на моаи може да е възникнала тук.

Общо са открити около 1000 останки от статуи, направени в кратера на вулкана Рано Рараку. Повечето от тях са останали да лежат тук. Тук се намира най-големият от тях - 19-метров гигант. Няколко статуи са произведени едновременно, така че сред изоставените произведения можете да проследите всички етапи на правене на моаи.

Работата започна с лицето. По-нататъшната обработка премина към страните, ушите, ръцете на корема. Фигурите бяха направени без крака, като дълъг бюст. Когато гърбът беше освободен от скалата, работниците започнаха да доставят идола до подножието. По тази пътека бяха открити много разрушени статуи, които не издържаха на пътя.

В подножието на статуята те бяха поставени във вертикално положение и бяха изчистени и украсени. След този етап ги чакаше друг транспорт.

383 статуи успяха да излязат от вулкана. Тук те бяха инсталирани на платформи от две до 15 броя наведнъж. Височината на разположените тук статуи достига 8 метра. В старите времена главите на идолите са били покрити с пукао, имитирайки червена коса. Първите посетители от Европа ги намират да стоят в пукао. Последният гигант е преобърнат през 1840 г.

Въпросът беше решен и с начина на доставка. Така че тегленето на мегалити в други народи се извършва от човешка сила с помощта на въжета и шейни с въртящи се ролки. Такива видеоклипове бяха открити и на Великденския остров, което за пореден път потвърди това предположение.

В момента повечето от паметниците отново са монтирани на платформи и продължават да гледат към океана. Моаите са наистина уникална структура в целия свят, те продължават да радват и удивляват посетителите на острова.

В продължение на много десетилетия учените се опитват да разрешат мистерията на изграждането на гигантски моаи идоли на един от най-мистериозните острови - Великден. Изследователите внимателно проучват не само самите статуи, но и района около тях, опитвайки се да намерят отговор на въпроса как са били транспортирани моаите, както и как на главите им са се появили многотонни каменни червени шапки пукао. Прилагането на законите на физиката, методите на археологията и компютърното 3D моделиране най-накрая позволи да се намери отговорът на този феномен.

Най-мистериозният остров

Великденският остров е изпълнен с много тайни и мистерии. В продължение на много години учените се опитват един по един да разкрият неговите тайни. Една невероятна цивилизация, съществувала на острова преди около две хилядолетия, остави на потомците впечатляващи фигури моаи. Според изследователите гигантските идоли са обожествените фигури на предците и роднините на древните полинезийци.

Според проучвания самата цивилизация на практика е престанала да съществува много преди момента, в който човешки крак е стъпил на острова. Имаше две версии защо това може да се случи: убийствена война, която унищожи племената, които съществуваха на острова, и изчерпването на природните ресурси на острова.

Съвети на копия на мат "а. / Снимка: www.oursociety.ru

Изследването на различните видове върхове на копия на "мата"а обаче доведе до заключението, че те не са оръжие за убийство, а могат само да наранят врага. Следователно предположението за изчезването на цивилизацията в резултат на войната беше непотвърдено.

По-скоро имаше изчерпване на ресурсите и след това пристигането на европейците на острова с действителната му окупация от търговци на роби. По това време културата на моаите вече е почти напълно изчезнала и е заменена от по-агресивна култура на "птичарите". Така някъде в средата на 19 век останките от древна цивилизация са напълно унищожени.

Унищожаването на самата култура и носителите на езика се превърна в основната трудност при разгадаването на тайната на каменните идоли. Учените бяха изключително притеснени от появата на пукао върху идолите, тези удивителни шапки, тежащи до 15 тона всяка.

Изследването на гигантски скулптури показа, че торсът и шапката съдържат различни вулканични скали, които се намират на много голямо разстояние една от друга, в различни краища на острова. Американски антрополози прекараха много години в търсене на улики и най-накрая успяха да отговорят на горещия въпрос за механизма на изграждане на идолите моаи.

Изследователите са взели предвид не само състоянието на повърхността и наличието на драскотини и повреди по идолите и шапките им, но и всички намерени артефакти и състоянието на почвата на острова.

древните учени моаи

В резултат на щателни изчисления се стигна до заключението, че единственият възможен начин да се постави шапка на главата на идол. В същото време проблемът беше решен с малки сили: не се изискваше колосално обезлесяване и участието на голям брой хора в строителството.

Самите статуи се оказаха направени по такъв начин, че имаха свойството да се изправят, ако нямаше твърде много наклон. Това направи възможно преместването на статуите, леко преместване в различни посоки. По този начин днес хората преместват големи обемисти предмети с малки стъпки от едната страна на другата. Идолите бавно, но сигурно се преместиха на значителни разстояния.

Но шапките не стигнаха до идолите напълно готови. От кариерата, където са правени заготовките за пукао, те просто са били търкаляни, както се вижда от драскотини по повърхността. Вече близо до идола, за който беше предназначена шапката, детайлът беше финализиран и с помощта на много прост метод беше поставен върху собственика на камъка.

Местните жители на Великденския остров построиха доста лек хълм от пясък и чакъл, след което увиха въже около пукао и го завързаха за идол. Издърпвайки свободния край, те повдигнаха шапката нагоре по хълма, където тя просто беше обърната настрани и поставена върху главата на паметника.

Тази версия откри много доказателства: останките от слайдове в някои от легналите идоли, прорез на пукао, с помощта на който шапката се държи на главата. Допълнително потвърждение беше фактът, че всички идоли първоначално стояха под лек наклон към земята. Именно този наклон позволи да се постави шапка върху паметника и след това да се изправи, просто като се премахнат някои камъни от гърба на пиедестала.

Този метод направи възможно да се направи без участието на голям брой хора. За да инсталират гиганти, древните полинезийци са използвали своя остър ум, законите на физиката, шепа хора и малко количество природни ресурси. И оставиха спомен за себе си за векове.

Друг уникален седящ моаи Тукутури.

Великденският остров се намира в южната част на Тихия океан, западно от Чили, и е известен със стотиците огромни каменни статуи, разпръснати из целия остров. Мистериозните статуи или Моаи отдавна озадачават изследователите. Как са направени?

Защо са разпръснати на различни места на острова? Каква е целта на тяхното създаване? Екип от археолози от Калифорнийския университет проучи статуите и се опита да намери отговори на много от тези въпроси.

Моаи в Националния парк Рапа Нуи по склоновете на вулкана Рано Раруку на Великденския остров, Чили.

Джо Ан Ван Тилбург основава проекта за статуя на Великденския остров (EISP) през 1982 г. и е негов съдиректор от 2000 г. заедно с колегата си Кристиан Аревало Пакарати.
Целта на проекта беше да се проучат, картографират, разкопаят и в крайна сметка запазят статуите.
Според Тревър Нейс, геолог, пишещ за Forbes, Моаите са създадени между 1100 и 1500 г. сл. Хр.

В хода на работата си екипът откри, че моаите не са само глави. Статуите също имат тела, които са погребани под скали.

Екипът на Ван Тилбург разкопа няколко моаи и откри скрити части под земята.

Моаи в Аху Тонгарики от хората от Рапа Нуи, Великденски остров, Източна Полинезия, Чили.

След като получи необходимите разрешителни, екипът изрови няколко от статуите, разкривайки дълги тела, които бяха изрязани в кръста.
През вековете те са били покрити със седиментни материали и торсовете са скрити, но са останали непокътнати и непокътнати, за разлика от главите, които са ерозирали.

Мистериозни паметници на Великденския остров.

Великденският остров е вулканичен и е образуван от потоци базалт и андезит. В допълнение към тези минерали на острова има и туф, който е вулканична пепел, която се е втвърдила и превърнала в камък.

От тази туфа са издълбани статуи. Повечето от статуите са разположени близо до вулканичния кратер, който Рапа Нуи е използвал като кариера, но на острова има много други моаи.

Моаи през 1880 г

Около половината от моаите са поставени на острова на различни места, но останалите остават струпани около вулкана, където са издълбани. От 149 статуи, издигнати директно върху кариерата, бяха направени опити да бъдат открити около 90 от тях.

статуи на рапа нуи

Въпреки това нито един от предишните опити не е направен толкова методично, колкото двата, направени от екипа на Ван Тилбург и документирани по археологически стандарт.
По време на разкопките археолозите разбраха как жителите на острова са успели да поставят статуите вертикално (височината на една от изкопаните статуи е приблизително същата като тази на двуетажна къща).

Ван Тилбург каза, че са открили много дълбока кръгла дупка в земята, в която създателите на статуята могат да вкарат ствол на дърво. След това въжетата бяха прикрепени към ствола на дървото и статуята и стволът беше използван за повдигане на статуята.

Доказателствата сочат, че предните части на статуите са били издълбани, докато са лежали по гръб, докато гърбовете на статуите са били завършени, след като монолитите са били изправени.

Екипът разкопа и място за погребение до статуята, което освен човешки останки съдържа големи количества червен пигмент, което предполага, че червената боя, използвана върху статуите, е била използвана и по време на церемониите на Рапа Нуи.

Ван Тилбург вярва, че тъй като са открили гробища, струпани около гигантски скулптури, е вероятно починалите да са били погребани около собствената им семейна статуя.

Идоли на Великденския остров- гигантски каменни глави, украсяващи целия остров.

Малкият Великденски остров в южната част на Тихия океан, собственост на Чили, е едно от най-мистериозните кътчета на нашата планета. Чувайки това име, веднага си спомняте култа към птиците, мистериозните писания на kohau rongo-rongo и циклопските каменни платформи ahu. Но основната атракция на острова може да се нарече моаи.

Моаи - статуи-идоли на Великденския остров

Общо на Великденския остров има 997 статуи. Повечето от тях са разположени доста хаотично, но някои са подредени в редици. Появата на каменните идоли е особена и статуи на Великденския островне може да се сбърка с нищо друго.
Например, няма нищо подобно.

Огромни глави върху крехки тела, лица с характерни мощни брадички и черти, сякаш изсечени с брадва - всичко това са статуи на моаи.

Моаите достигат височина от пет до седем метра. Има отделни екземпляри с височина десет метра, но на острова има само няколко от тях. Въпреки тези размери, теглото статуи на великденския островсредно не надвишава 5 тона. Такова ниско тегло се дължи на изходния материал.

За създаването на статуята са използвали вулканичен туф, който е много по-лек от базалт или друг тежък камък. Този материал е най-близък по структура до пемзата, донякъде напомня на гъба и се разпада доста лесно.

Идолите на Великденския остров и първите европейци

Като цяло в историята на Великденския остров има много тайни. Неговият откривател, капитан Хуан Фернандес, страхувайки се от конкуренти, решава да запази откритието си, направено през 1578 г., в тайна и след известно време случайно умира при мистериозни обстоятелства. Въпреки че все още не е ясно дали намереното от испанеца е Великденският остров.

След 144 години, през 1722 г., холандският адмирал Джейкъб Рогевеен се натъква на Великденския остров и това събитие се случва в деня на християнския Великден. Така съвсем случайно остров Те Пито о те Хенуа, което на местен диалект означава Център на света, се превърна във Великденски остров.

В бележките си адмиралът посочва, че местните са провеждали церемонии пред каменни глави, палели са огньове и са изпадали в подобно на транс състояние, люлеейки се напред-назад.

Какво представляват моаите за островитяните така и не се разбра, но най-вероятно каменните скулптури са служили за идоли. Изследователите също предполагат, че каменните статуи може да са статуи на починали предци.

Интересно е, че адмирал Рогевен със своята ескадра не само е плавал в този район, но и напразно се е опитвал да намери неуловимата земя на Дейвис, английски пират, който според неговите описания е открит 35 години преди холандската експедиция. Вярно е, че никой, освен Дейвис и неговия екип, никога не е виждал новооткрития архипелаг.

През следващите години интересът към острова намалява. През 1774 г. Джеймс Кук пристига на острова и открива, че през годините някои статуи на Великденския островбяха отменени. Най-вероятно това се дължи на войната между племената на аборигените, но не беше възможно да се получи официално потвърждение.

За последен път стоящите идоли са били видени през 1830 г. Тогава френска ескадра пристигна на Великденския остров. След това статуите, поставени от самите жители на острова, никога повече не са били видени. Всички те са или преобърнати, или унищожени.

Как се появиха статуите на Великденския остров

Далечни занаятчии издълбаха "" по склоновете на вулкана Рано-Рораку, разположен в източната част на острова, от мек вулканичен туф. След това готовите статуи бяха спуснати по склона и поставени по периметъра на острова, на разстояние повече от 10 км.

Височината на повечето идоли е от пет до седем метра, докато по-късните статуи достигат до 10 и до 12 метра. Туфът или, както се нарича още, пемзата, от която са направени, прилича на гъба по структура и лесно се разпада дори при лек удар върху нея. така че средното тегло на "моаите" да не надвишава 5 тона.

Каменни аху - платформи-пиедестали: достигат 150 м дължина и 3 м височина и се състоят от парчета с тегло до 10 тона.

Всички моаи, които в момента се намират на острова, са реставрирани през 20 век. Последната реставрационна работа се проведе сравнително наскоро - в периода от 1992 до 1995 г.

По едно време адмирал Рогевен, припомняйки си пътуването до острова, твърди, че местните жители палели огньове пред идолите моаи и клекнали до тях, навеждайки глави. След това скръстиха ръце и ги замахнаха нагоре-надолу. Разбира се, това наблюдение не е в състояние да обясни кои всъщност са били идолите за островитяните.

Древните легенди разказват, че статуите се разхождат сами. Няма смисъл да се питаме как всъщност се е случило това, защото все още не са останали документални доказателства.

Хипотезите за движението на „моаи” са много, някои дори се потвърждават от експерименти, но всичко това доказва само едно – принципно е било възможно. И жителите на острова преместиха статуите и никой друг. За това ли го направиха? Тук започват разминаванията.

Все още остава загадка кой и защо е създал всички тези каменни лица, има ли смисъл от хаотичното разполагане на статуи на острова, защо някои от статуите са преобърнати. Има много теории, които отговарят на тези въпроси, но нито една от тях не е официално потвърдена.

Всичко, което съществува днес на острова, е реставрирано през 20 век.

Последната реставрация на петнадесет "моаи", разположени между вулкана Рано-Рораку и полуостров Пойке, се проведе сравнително наскоро - от 1992 до 1995 г. Освен това японците бяха ангажирани с реставрационни работи.

Местните аборигени биха могли да изяснят ситуацията, ако оцелеят до днес. Факт е, че в средата на 19 век на острова избухва епидемия от едра шарка, която е пренесена от континента. Болестта покоси островитяните под корена ...

В същото време слугите или воините взеха най-активно участие в тях. От тях зависеше дали ще стане техният господар, главата на семейния клан, Тангата-ману или човек-птица. Именно този ритуал дължи произхода си на главния култов център - скалистото село Оронго на най-големия вулкан Рано Као в западния край на острова. Въпреки че може би Оронго е съществувал много преди появата на култа към Тангата-ману.

Преданията разказват, че тук е роден наследникът на легендарния Хоту Матуа, първият водач, пристигнал на острова. На свой ред, стотици години по-късно, неговите потомци сами дават знак за началото на ежегодното състезание.

Великденският остров беше и си остава едно наистина "бяло" петно на картата на земното кълбо. Трудно е да се намери парче земя като него, което да пази толкова много тайни, които най-вероятно никога няма да бъдат разгадани.

Последната церемония Тангата-ману се състоя през 60-те години на 19 век. След катастрофалния пиратски набег на перуанците през 1862 г., когато пиратите поробиха цялото мъжко население на острова, нямаше кой и кой да избере човек-птица.

Защо местните жители на Великденския остров са изваяли моаи статуи в кариера? Защо спряха да правят това? Обществото, което е създало статуите, трябва да е било значително по-различно от 2000-те души, които Roggeveen е видял. Трябваше да се организира добре. Какво му се случи?

Това се случва, защото все още никой не може да разбере какво е записано в писмените източници - известните плочки "ko hau motu mo rongorongo", което грубо означава - ръкопис за рецитиране.

Повечето от тях са унищожени от християнски мисионери, но дори и тези, които са оцелели, вероятно биха могли да хвърлят светлина върху историята на този мистериозен остров. И въпреки че научният свят неведнъж е бил развълнуван от съобщения, че древните писания най-накрая са дешифрирани, при внимателна проверка всичко това се оказва не много точна интерпретация на устни факти и легенди.

Идоли на Великденския остров: история

Преди няколко години палеонтологът Дейвид Стедман и няколко други изследователи завършиха първото систематично проучване на Великденския остров, за да разберат какъв е бил неговият растителен и животински свят преди. В резултат се появиха данни за нова, изненадваща и поучителна интерпретация на историята на нейните заселници.

Великденският остров е бил обитаван около 400 г. сл. Хр. д. Периодът на производство на статуи се отнася до 1200-1500 години. Броят на жителите по това време варира от 7 000 до 20 000 души. За повдигане и преместване на статуята са достатъчни няколкостотин души, които са използвали въжета и ролки от дървета, налични по това време в достатъчно количество.

И всичко започна с факта, че няколко века след пристигането си на острова хората започнаха, подобно на полинезийските си предци, да инсталират каменни идоли на платформи. С течение на времето статуите стават все по-големи; главите им започнаха да украсяват червени 10-тонни корони.

Моаи (статуя, идол, идол) - каменни монолитни статуи на тихоокеанския остров Великден, принадлежащ на Чили. Произведено от местното население на Полинезия между 1250 и 1500 г. Сега са известни 887 статуи.

Чудили ли сте се някога какво има в земята близо до главите на Великденския остров?

Тук сме свикнали да ги виждаме така:

Снимка 1.

И сега, след 12 години разкопки, учените откриха телата на каменни идоли.

Изследователски екип, ръководен от Анна Ван Тилбург, ръководител на проекта за скулптура на Великденския остров, установи, че статуите на Великденския остров имат не само глави, но и тела. Размерите на телата на идолите са сравними по размер с главите - дължината на телата достига 7 метра.

Снимка 2.

Изследователят отбелязва, че идеята, че идолите на Великденския остров имат само глави, се дължи на факта, че снимките най-често улавят само 150 скулптури, вкопани в земята до раменете им. Междувременно на острова има около 800 от тях. Според археолозите статуите не са били първоначално заровени. Те потънаха под земята под въздействието на изменението на климата.

По време на разкопките археолозите установили, че статуите са боядисани с червен пигмент, пише вестник Mirror. Освен това близо до статуите са открити човешки погребения.

Снимка 3.

Отбелязва се, че по време на разкопките са открити и механизми, позволяващи монтирането на колоси. Учените са установили, че идолите са били влачени до мястото на инсталиране в хоризонтално положение и след това монтирани в изкопана дупка. Като водачи са използвани въжета и стволове на дървета.

Гърбовете на каменните идоли са покрити с надписи, твърдят археолозите. Анна Ван Тилбург предполага, че петроглифите, покриващи торса на „красавиците“, може да са подпис на скулптора или на група собственици на статуи.

Снимка 4.

887 каменни гиганти на Великденския остров представляват покровителите на острова. Статуите на Великденския остров се наричат още Моаи. Противно на общоприетото схващане, те не гледат към океана, а навътре. Някои моаи имат шапки от червен камък. Моаите са правени в кариери в центъра на острова. И височината им понякога достига 20 метра.

Снимка 5.

Снимка 6.

Снимка 7.

Снимка 8.

Снимка 9.

Снимка 10.

Снимка 11.

Ето един вариант на сувенир от пътуване до острова:

Снимка 12.

Като цяло, разбира се, има и тази версия на всичко:

Статуи на Великденския остров и последната палмова издънка

Великденският остров, заемащ 117 кв. км. - едно от най-изолираните местообитания (заедно с архипелага Тристан да Куня): намира се в Тихия океан на разстояние повече от 3700 км. от най-близкия континент (Южна Америка) и на 2600 км от най-близкия обитаем остров (Питкерн).

През 1687 г. пиратът Едуард Дейвис, чийто кораб е отнесен далеч на запад от Копиапо, административния център на региона Атакама (Чили), от морски ветрове и тихоокеанско течение, забелязал земя на хоризонта, където силуетите на високи планини надвисна. Въпреки това, без дори да се опита да разбере дали това е мираж или все още неоткрит от европейците остров, Дейвис обърна кораба и се насочи към Перуанското течение.

Тази „Земя на Дейвис“, която много по-късно се идентифицира с Великденския остров, затвърди убеждението на космографите от онова време, че в този регион има континент, който е, така да се каже, противотежест на Азия и Европа. Това доведе до факта, че смелите моряци започнаха да търсят изгубения континент. Въпреки това не беше възможно да го намерите: вместо това бяха открити стотици тихоокеански острови.

С откриването на Великденския остров се разпространи мнението, че това е континентът, убягващ на човека, на който в продължение на хиляди години е съществувала високоразвита цивилизация, която по-късно изчезва в дълбините на океана, а от континента са оцелели само високи планински върхове. (всъщност това са изгаснали вулкани). Съществуването на огромни статуи на острова, моаи, необичайни плочи от Рапануи само затвърдиха това мнение.

Съвременното изследване на съседните води обаче показа, че това е малко вероятно.

Великденският остров се намира на 500 км от подводната верига, известна като Източното тихоокеанско издигане на плочата Наска. Островът е разположен на върха на огромна планина, образувана от вулканична лава. Последното вулканично изригване на острова е станало преди 3 милиона години. Въпреки че някои учени предполагат, че това се е случило преди 4,5-5 милиона години.

Според местните легенди в далечното минало островът е бил голям. Напълно възможно е това да е било така през плейстоценската ледникова епоха, когато нивото на Световния океан е било със 100 метра по-ниско. Според геоложки проучвания Великденският остров никога не е бил част от потънал континент.

Мекият климат и вулканичният произход на Великденския остров би трябвало да го превърнат в райско кътче, далеч от проблемите, които сполетяват останалия свят, но първото впечатление на Рогевен от острова беше като опустошена зона, покрита с изсъхнала трева и изгорена растителност. Не се виждаха нито дървета, нито храсти.
Съвременните ботаници са открили на острова само 47 вида висши растения, характерни за тази област; това е главно трева, острица и папрати. Списъкът включва също два вида джуджета и два вида храсти. С такава растителност жителите на острова нямаха гориво, което да ги топли през студената, влажна и ветровита зима. Единствените домашни животни бяха кокошки; нямаше прилепи, птици, змии или гущери. Намерени са само насекоми. Общо на острова са живели около 2000 души.

Жителите на Великденския остров. Гравюра от 1860г

Сега на острова живеят около 3000 души. От тях само 150 души са чистокръвни рапануи, останалите са чилийци и метиси. Въпреки че отново не е съвсем ясно кой точно може да се счита за чистокръвен. В края на краищата дори първите европейци, които акостираха на острова, бяха изненадани да установят, че жителите на Рапануи - полинезийското име на острова - са етнически разнородни. Познатият ни адмирал Рогевен пише, че на откритата от него земя живеят бели, мургави, кафяви и дори червеникави хора. Техният език бил полинезийски, диалект, който бил изолиран от около 400 г. сл. Хр. д. и характерни за Маркизките и Хавайските острови.

Приблизително 200 гигантски каменни статуи - "моаи", разположени на масивни постаменти по крайбрежието на острова с мизерна растителност, далеч от кариерите, изглеждаха напълно необясними. Повечето от статуите са били поставени върху масивни цокли. Поне още 700 скулптури, в различна степен на завършеност, са оставени в кариери или по древни пътища, свързващи кариерите с брега. Изглеждаше, че скулпторите изведнъж оставиха инструментите си и спряха да работят.

Далечни занаятчии издълбаха "моаи" по склоновете на вулкана Рано-Рораку, разположен в източната част на острова, от мек вулканичен туф. След това готовите статуи бяха спуснати по склона и поставени по периметъра на острова, на разстояние повече от 10 км. Височината на повечето идоли е от пет до седем метра, докато по-късните статуи достигат до 10 и до 12 метра. Туфът или, както се нарича още, пемзата, от която са направени, прилича на гъба по структура и лесно се разпада дори при лек удар върху нея. така че средното тегло на "моаите" да не надвишава 5 тона. Каменни аху - платформи-пиедестали: достигат 150 м дължина и 3 м височина и се състоят от парчета с тегло до 10 тона.

Рогевен и неговите спътници не можеха да разберат как без използването на дебели дървени ролки и здрави въжета е възможно да се преместват и монтират такива блокове. Островитяните нямаха колела, впрегатни животни и друг източник на енергия освен собствените си мускули. Древните легенди разказват, че статуите се разхождат сами. Няма смисъл да се питаме как всъщност се е случило това, защото все още не са останали документални доказателства. Хипотезите за движението на „моаи” са много, някои дори се потвърждават от експерименти, но всичко това доказва само едно – принципно е било възможно. И жителите на острова преместиха статуите и никой друг. За това ли го направиха? Тук започват разминаванията.

Също така е изненадващо, че през 1770 г. статуите все още стоят, Джеймс Кук, който посети острова през 1774 г., споменава лежащите статуи, никой не е забелязал нещо подобно преди него. За последен път изправените идоли са били видени през 1830 г. Тогава френската ескадра навлиза на острова. Оттогава никой не е виждал оригиналните статуи, тоест тези, издигнати от самите жители на острова. Всичко, което съществува днес на острова, е реставрирано през 20 век. Последната реставрация на петнадесет "моаи", разположени между вулкана Рано-Рораку и полуостров Пойке, се проведе сравнително наскоро - от 1992 до 1995 г. Освен това японците бяха ангажирани с реставрационни работи.

През втората половина на 19 век загива и култът към човека-птица. Този странен ритуал, уникален за цяла Полинезия, бил посветен на Макемаке, върховното божество на островитяните. Избраният стана негово земно превъплъщение. Освен това, интересно, изборите се провеждаха редовно, веднъж годишно. В същото време слугите или воините взеха най-активно участие в тях. От тях зависеше дали ще стане техният господар, главата на семейния клан, Тангата-ману или човек-птица. Именно този ритуал дължи произхода си на главния култов център - скалистото село Оронго на най-големия вулкан Рано Као в западния край на острова. Въпреки че може би Оронго е съществувал много преди появата на култа към Тангата-ману. Преданията разказват, че тук е роден наследникът на легендарния Хоту Матуа, първият водач, пристигнал на острова. На свой ред, стотици години по-късно, неговите потомци сами дават знак за началото на ежегодното състезание.

През пролетта пратеници на бог Макемаке, черноморски лястовици, отлетяха до малките острови Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, разположени недалеч от брега. Воинът, който пръв намери първото яйце на тези птици и го достави с плуване на господаря си, получи като награда седем красиви жени. Е, собственикът стана лидер, или по-скоро човек-птица, получавайки всеобщо уважение, чест и привилегии. Последната церемония Тангата-ману се състоя през 60-те години на 19 век. След катастрофалния пиратски набег на перуанците през 1862 г., когато пиратите поробиха цялото мъжко население на острова, нямаше кой и кой да избере човек-птица.

Повече от два века и половина мистерията на Великденския остров остава неразгадана. Повечето теории за историята и развитието на Великденския остров се основават на устна традиция. Това се случва, защото все още никой не може да разбере какво е записано в писмените източници - известните плочки "ko hau motu mo rongorongo", което грубо означава - ръкопис за рецитиране. Повечето от тях са унищожени от християнски мисионери, но дори и тези, които са оцелели, вероятно биха могли да хвърлят светлина върху историята на този мистериозен остров. И въпреки че научният свят неведнъж е бил развълнуван от съобщения, че древните писания най-накрая са дешифрирани, при внимателна проверка всичко това се оказва не много точна интерпретация на устни факти и легенди.
Преди няколко години палеонтологът Дейвид Стедман и няколко други изследователи завършиха първото систематично проучване на Великденския остров, за да разберат какъв е бил неговият растителен и животински свят преди. В резултат се появиха данни за нова, изненадваща и поучителна интерпретация на историята на нейните заселници.

Според една от версиите Великденският остров е бил населен около 400 г. сл. Хр. д. (въпреки че радиовъглеродните данни, получени от учените Тери Хънт и Карл Липо от Калифорнийския университет (САЩ) по време на изследването на осем проби дървени въглища от Анакена показват, че остров Рапа Нуи е бил обитаван около 1200 г. сл. н. е.) Островитяните отглеждали банани, таро , сладки картофи, захарна тръстика, черници. Освен кокошки, на острова имало и плъхове, които пристигнали с първите заселници.

Периодът на производство на статуи се отнася до 1200-1500 години. Броят на жителите по това време варира от 7 000 до 20 000 души. За повдигане и преместване на статуята са достатъчни няколкостотин души, които са използвали въжета и ролки от дървета, налични по това време в достатъчно количество.
Усърдната работа на археолозите и палеонтолозите показа, че около 30 000 години преди пристигането на хората и в първите години на престоя им, островът изобщо не е бил толкова пуст, колкото е сега. Субтропична гора от дървета и подраст се издигаше над храсти, треви, папрати и трева. В гората растяха маргаритки, дървета хаухау, които могат да се използват за направата на въжета, и торомиро, което е полезно като гориво. Имаше и разновидности на палми, които сега ги няма на острова, но преди е имало толкова много, че подножието на дърветата е било гъсто покрито с прашеца им. Те са свързани с чилийската палма, която расте до 32 м и диаметър до 2 м. Високите, без клони, стволове са идеален материал за пързалки и канута. Осигурили са и ядливи ядки и сок, от които чилийците правят захар, сироп, мед и вино.

Сравнително студените крайбрежни води поддържаха риболов само на няколко места. Основната морска плячка бяха делфините и тюлените. За да ги ловуват, те излизали в открито море и използвали харпуни. Преди пристигането на хората островът е бил идеално място за птици, тъй като тук те нямали врагове. Тук са гнездили албатроси, луни, фрегати, гъделици, папагали и други птици - общо 25 вида. Това беше може би най-богатото място за размножаване в целия Тихи океан.

Около 800-те години започва унищожаването на горите. Все по-често започват да се появяват слоеве въглен от горски пожари, има все по-малко дървесен прашец и се появяват все повече и повече прашец от треви, които заменят гората. Не по-късно от 1400 г. палмовите дървета изчезнаха напълно не само в резултат на изсичането, но и поради вездесъщите плъхове, които не им дадоха възможност да се възстановят: дузина оцелели останки от ядки, запазени в пещерите, имаха следи на изгризани от плъхове. Такива ядки не можеха да покълнат. Дърветата хаухау не изчезнаха напълно, но нямаше достатъчно от тях, за да правят въжета.
През 15 век изчезват не само палмовите дървета, но и цялата гора като цяло. Разрушиха го хора, които разчистваха площи за градини, изсичаха дървета за изграждане на канута, за правене на пързалки за статуи, за отопление. Плъховете ядоха семената. Вероятно птиците са измрели поради замърсени цветя и намален добив на плодове. Случи се същото, което се случва навсякъде по света, където гората се унищожава: повечето от обитателите на гората изчезват. На острова са изчезнали всякакви местни птици и животни. Уловени са и всички крайбрежни риби. Бяха изядени малки охлюви. От диетата на хората от 15 век. делфините изчезнаха: нямаше с какво да отидете в морето и нямаше с какво да правите харпуни. Прерасна в канибализъм.

Раят, отворен за първите заселници, 1600 години по-късно стана почти безжизнен. Плодородните почви, изобилието от храна, изобилието от строителни материали, достатъчно жилищна площ, всички възможности за комфортно съществуване бяха унищожени. По времето, когато Хейердал посети острова, на острова имаше едно дърво торомиро; сега вече го няма.
И всичко започна с факта, че няколко века след пристигането си на острова хората започнаха, подобно на полинезийските си предци, да инсталират каменни идоли на платформи. С течение на времето статуите стават все по-големи; главите им започнаха да украсяват червени 10-тонни корони; разгръща се спирала от конкуренция; съперничещите си кланове се опитваха да се надминат един друг, като демонстрираха здраве и сила като египтяните, строящи своите гигантски пирамиди. На острова, както и в съвременна Америка, е съществувала сложна политическа система за разпределение на наличните ресурси и интегриране на икономиката в различни сфери.

Гравюра от 1873 г. от английския вестник Harper Weekly. Гравюрата е подписана: „Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos“ (Фестивал на татуираните танцьори при каменните идоли на Великденския остров).

Постоянно нарастващото население тормози горите по-бързо, отколкото те можеха да се възстановят; зеленчуковите градини заемаха все повече и повече пространство; почвата без гори, извори и потоци пресъхна; дърветата, изразходвани за транспортирането и издигането на статуите, както и за изграждането на канута и жилища, се оказаха недостатъчни дори за готвене. Тъй като птиците и животните бяха унищожени, настъпи глад. Плодородието на обработваемите земи намалява поради ерозия от вятър и дъжд. Започнаха засушавания. Интензивното отглеждане на кокошки и канибализмът не реши проблема с храната. Подготвени за движение статуи с хлътнали бузи и видими ребра са доказателство за настъпването на глада.

С недостига на храна островитяните вече не можеха да издържат вождовете, бюрокрацията и шаманите, които управляваха обществото. Оцелелите островитяни разказали на първите европейци, които ги посетили, как централизираната система била заменена от хаос и войнствената класа победила наследствените вождове. На камъните се появиха изображения на копия и кинжали, направени от воюващите страни през 1600-те и 1700-те години; те все още са разпръснати из Великденския остров. Към 1700 г. населението е било между една четвърт и една десета от предишния си размер. Хората се преместили в пещери, за да се скрият от враговете си. Около 1770 г. враждуващи кланове започват взаимно да преобръщат статуите си и да режат главите им. Последната статуя е преобърната и осквернена през 1864 г.
Когато картината на упадъка на цивилизацията на Великденския остров се появи пред изследователите, те се запитаха: - Защо не погледнаха назад, не осъзнаха какво се случва, не спряха, преди да е станало твърде късно? Какво си мислеха, докато отсичаха последната палма?

Най-вероятно катастрофата не е станала внезапно, а е продължила няколко десетилетия. Промените, настъпващи в природата, не бяха забележими за едно поколение. Само стари хора, поглеждайки назад към годините на детството си, можеха да разберат какво се случва и да разберат заплахата от обезлесяването, но управляващата класа и каменоделците, страхувайки се да не загубят привилегиите и работата си, се отнасяха към предупрежденията точно по същия начин като днешните дървосекачи в северозападната част на САЩ: "Работата е по-важна от гората!"

Дърветата постепенно ставаха по-малки, по-тънки и по-малко значими. След като последната плодоносна палма беше отрязана и младите издънки бяха унищожени заедно с остатъците от храсти и подраст. Никой не забеляза смъртта на последната млада палма.

Флората на острова е много бедна: експертите преброяват не повече от 30 вида растения, растящи на Рапа Нуи. Повечето от тях са донесени от други острови на Океания, Америка, Европа. Много растения, които преди са били широко разпространени в Рапа Нуи, са унищожени. Между 9-ти и 17-ти век е имало активно изсичане на дървета, което е довело до изчезването на горите на острова (вероятно преди това на него са растат палмови дървета от вида Paschalococos disperta). Друга причина е яденето на дървесни семена от плъхове. Поради неустойчиви човешки дейности и други фактори, получената ускорена ерозия на почвата причини огромни щети на селското стопанство, което доведе до значително намаляване на населението на Рапа Нуи.

Едно от изчезналите растения е софора торомиро, чието местно име е торомиро (рап. торомиро). Това растение на острова в миналото е играло важна роля в културата на хората от Рапануи: използвано е за правене на „говорещи таблички“ с местни пиктограми.

Стволът на торомиро, с диаметър на човешко бедро и по-тънък, често се използва при строителството на къщи; от него са правени и копия. През 19-20 век това дърво е унищожено (една от причините е, че младият растеж е унищожен от овце, донесени на острова).
Друго растение на острова е черницата, чието местно име е махут (рап. mahute). В миналото това растение е играло важна роля и в живота на островитяните: белите дрехи, наречени тапа, са правени от лика на черницата. След появата на първите европейци на острова - китоловци и мисионери - значението на махуте в живота на рапануите намалява.

Корените на растението ти (rap. ti), или Dracaena terminalis, са били използвани за производство на захар. Също така това растение се използва за направата на прах от тъмно синьо и зелено, който след това се нанася върху тялото като татуировки.

Макой (рап. makoi) (Thespesia populnea) се използва за дърворезба.

Едно от оцелелите растения на острова, което расте по склоновете на кратерите Рано Као и Рано Рараку, е Scirpus californicus, използвано при строителството на къщи.

През последните десетилетия на острова започна да се появява малък евкалипт. През XVIII-XIX век на острова са донесени грозде, банани, пъпеш, захарна тръстика.

Преди европейците да пристигнат на острова, фауната на Великденския остров беше представена главно от морски животни: тюлени, костенурки, раци. До 19 век на острова са се отглеждали кокошки. Видовете местна фауна, които преди са обитавали Рапа Нуи, са изчезнали. Например вида плъх Rattus exulans, който в миналото е бил използван от местните за храна. Вместо това плъхове от видовете Rattus norvegicus и Rattus rattus са донесени на острова от европейски кораби, които стават носители на различни болести, непознати преди това на рапануите.

Сега на острова гнездят 25 вида морски птици и живеят 6 вида сухоземни.

Моаи статистиката е следната. Общият брой на моаите е 887. Броят на моаите, които са инсталирани на пиедесталите аху (Ahu) е 288 (32 процента от общия брой). Броят на моаите, които стоят по склоновете на вулкана Рано Рараку, където се намираше кариерата за издълбаване на моаи, е 397 (45 процента от общия брой). Броят на моаите, които са разпръснати из целия остров, е 92 (10 процента от общия брой). моаите имат различна височина - от 4 до 20 метра. Най-големите от тях стоят самотно на склона на вулкана Рано Рараку. Те са до шия потопени в седиментни скали, натрупани на острова през дългата история на това парче земя. Някои моаи стояха върху каменни цокли, наричани от местните жители аху. Броят на аху надхвърля триста. Размерът на аху също е различен - от няколко десетки метра до двеста метра. Най-големият моаи, наречен "El Gigante", е висок 21,6 метра. Намира се в кариерата Rano Raraku и тежи приблизително 145-165 тона. Най-големият моаи, стоящ на пиедестал, се намира на Ahu Te Pito Kura. Той има прякор Паро (Паро), височината му е около 10 метра, а теглото му е около 80 тона.

Тайните на Великденския остров.

Великденският остров е пълен с мистерии. Навсякъде на острова можете да видите входовете на пещерите, каменни платформи, набраздени алеи, водещи директно към океана, огромни статуи, знаци върху камъните.
Една от основните мистерии на острова, която преследва няколко поколения пътешественици и изследователи, са напълно уникалните каменни статуи - моаи. Това са каменни идоли с различни размери - от 3 до 21 метра. Средно теглото на една статуя е от 10 до 20 тона, но сред тях има истински колоси с тегло от 40 до 90 тона.

Славата на острова започва с тези каменни статуи. Беше напълно неразбираемо как могат да се появят на остров, изгубен в океана с оскъдна растителност и „диво“ население. Кой ги издълба, измъкна на брега, постави ги на специално направени пиедестали и ги увенча с тежки шапки?

Статуите имат изключително странен външен вид – имат много големи глави с тежка издадена брадичка, дълги уши и никакви крака. Някои имат "шапки" от червен камък на главите си. Кое човешко племе принадлежи към онези, чиито портрети са останали на острова под формата на моаи? Заострен, повдигнат нос, тънки устни, леко изпъкнали, сякаш в гримаса на подигравка и презрение. Дълбоки прорези под суперцилиарните арки, голямо чело - кои са те?

Може да се кликне

Някои от статуите имат огърлици, издълбани в камък, или татуировка, направена с длето. Лицето на един от каменните великани е осеяно с дупки. Може би в древни времена мъдреците, които са живели на острова, които са изучавали движението на небесните тела, са татуирали лицата си с карта на звездното небе?

Очите на статуите гледат към небето. В небето - същото, както когато преди векове, нова родина се отвори за онези, които отплаваха отвъд хоризонта?

В по-ранни времена жителите на острова са били убедени, че моаите защитават земята им и самите тях от зли духове. Всички изправени моаи са обърнати с лице към острова. Неразбираеми като времето, те са потънали в мълчание. Това са мистериозните символи на една отминала цивилизация.

Известно е, че скулптурите са били екструдирани от вулканичната лава в един от краищата на острова и след това готовите фигури са пренесени по три главни пътя до местата на церемониалните цокли - ahu - разпръснати по крайбрежието. Дължината на най-големия сега разрушен аху е била 160 м, а на централната му платформа, дълга около 45 м, е имало 15 статуи.

По-голямата част от статуите лежат недовършени в кариери или по древни пътища. Някои от тях са замръзнали в дълбините на кратера на вулкана Рано Рараку, други излизат отвъд гребена на вулкана и сякаш се насочват към океана. Всичко сякаш спря в един момент, погълнато от вихъра на непознат катаклизъм. Защо скулпторите изведнъж спряха работата си? Всичко е оставено на мястото си - и каменни брадви, и недовършени статуи, и каменни гиганти, сякаш застинали по пътя в движението си, сякаш хората просто са оставили работата си за минута и не могат да се върнат към нея.

Някои от статуите, преди това поставени върху каменни платформи, са съборени и разцепени. Същото важи и за каменните платформи – аху.

Изграждането на аху изисква не по-малко усилия и изкуство от създаването на самите статуи. Беше необходимо да се направят блокове и да се постави равен пиедестал от тях. Плътността, с която тухлите са съседни една на друга, е невероятна. Защо са построени първите оси (възрастта им е около 700-800 години) все още не е ясно. Впоследствие те често се използват като места за погребение и увековечаване на паметта на лидерите.

Разкопките, извършени на няколко участъка от древни пътища, по които вероятно островитяните са пренасяли многотонни статуи (понякога на разстояние повече от 20 километра), показват, че всички пътища ясно заобикалят равнинни зони. Самите пътища представляват V или U-образни котловини с ширина около 3,5 метра. На места има дълги свързващи фрагменти, оформени като бордюр. На места ясно се виждат вкопани стълбове извън бордюрите - може би са служили за опора на някакво устройство като лост. Учените все още не са установили точната дата на изграждането на тези пътища, но според изследователите процесът на преместване на статуите е завършен на Великденския остров около 1500 г. пр.н.е.

Друга мистерия: прости изчисления показват, че в продължение на стотици години малко население не е могло да издълбае, транспортира и инсталира дори половината от съществуващите статуи. На острова са намерени древни дървени плочи с издълбани букви. Повечето от тях са изгубени по време на завладяването на острова от европейците. Но някои от плочите са оцелели. Буквите вървяха отляво надясно, а след това в обратен ред - отдясно наляво. Дълго време не беше възможно да се дешифрират знаците, изписани върху тях. И едва в началото на 1996 г. в Москва беше обявено, че всичките 4 оцелели текстови табла са дешифрирани.Любопитно е, че в езика на островитяните има дума, обозначаваща бавно движение без помощта на краката. левитация? Беше ли използван този фантастичен метод при транспортирането и монтирането на моаите?

И още една гатанка. Стари карти показват други територии близо до Великденския остров. Устните традиции разказват за бавното потъване на земята под водата. Други легенди разказват за катастрофи: за огнената тояга на бог Увок, която разцепила земята. Не може ли в древността тук да са съществували по-големи острови или дори цял континент с високо развита култура и технологии? Дори му измислиха красивото име Пасифида.

Някои учени предполагат, че все още съществува определен клан (орден) на пасхалите, който пази тайните на своите предци и ги крие от непосветените в древното познание.

Великденският остров има много имена:

Hititeairagi (рап. Hititeairagi), или Хити-ай-ранги (рап. Hiti-ai-rangi);
Текаухангоару (рап. Tekaouhangoaru);
Мата-Китераге (рап. Mata-Kiterage - в превод от Рапануи "очи, гледащи към небето");
Te-Pito-te-henua (рап. Te-Pito-te-henua - "пъп на земята");
Рапа Нуи (рап. Rapa Nui - "Велика Рапа"), име, използвано главно от китоловците;
Остров Сан Карлос, наречен така от Гонзалес Дон Фелипе в чест на краля на Испания;
Теапи (рап. Teapi) - така се нарича островът на Джеймс Кук;
Уайху (рап. Vaihu), или Уайхоу (рап. Vaihou), - това име е използвано и от Джеймс Кук, а по-късно Форстър Йохан Георг Адам и Лаперуз Жан Франсоа дьо Гало (на него е кръстен заливът в североизточната част на острова );
Великденският остров, наречен така от холандския мореплавател Якоб Рогевен, защото го открива на Великден през 1722 г. Много често Великденският остров се нарича Рапа Нуи (в превод „Голямата рапа“), въпреки че не е от рапануйски, а от полинезийски произход. Такива
Името на острова се дължи на таитянските навигатори, които го използват, за да разграничат Великденския остров от остров Рапа, който се намира на 650 км южно от Таити. Самото име "Рапа Нуи" предизвика много спорове сред лингвистите относно правилното изписване на тази дума. Между
Англоговорящите специалисти използват думата "Rapa Nui" (2 думи) за името на острова, думата "Rapanui" (1 дума) - когато става дума за хората или местната култура.

Великденският остров е провинция в чилийския регион Валпараисо, ръководена от губернатор, акредитиран към чилийското правителство и назначен от президента. От 1984 г. само местен жител може да стане губернатор на острова (първият беше Серхио Рапу Хаоа, бивш археолог и уредник на музеи). В административно отношение провинция Великденски остров включва необитаемите острови Сала и Гомес. От 1966 г. селището Ханга Роа избира 6-членен местен съвет на всеки четири години, начело с кмет.

Около две дузини полицейски служители работят на острова, като основно отговарят за сигурността на местното летище.

Присъстват и въоръжените сили на Чили (главно ВМС). Текущата валута на острова е чилийското песо (на острова са в обращение и щатски долари). Великденският остров е безмитна зона, така че данъчните приходи в бюджета на острова са сравнително незначителни. До голяма степен то се състои от субсидии от държавата.