მთა ისრაელის ველზე 5. ისრაელის მთები

სირიის საზღვართან ახლოს უძველესი ვულკანი, რომელიც დიდი ხანია ჩაქრა, მაგრამ დატოვა ბენტალის მთა. იგი მდებარეობს ცნობილი გოლანის მაღლობების ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში.

ისრაელში გიდი გეტყვით, რომ 1973 წელს აქ სამხედრო ოპერაციები მიმდინარეობდა, მთა ბენტალი (1170 მ სიმაღლე) იყო მთავარი სტრატეგიული წერტილი. სირია-ისრაელის იომ კოპურის ომში მძიმე ბრძოლები მოხდა ჰერმონის მთასა და ბენტალს შორის.

ჯოჯოხეთსა და სამოთხეს შორის იერუსალიმში.

ამიტომ მიწის ნაკვეთს „ცრელების ველი“ ჰქვია.

სირიის მხრიდან იყო 1500 ტანკი და 1000 არტილერია. ისრაელს შეეძლო შეეწინააღმდეგა მხოლოდ 160 ტანკი და 60 იარაღი. ისრაელელებმა გმირულად გაუძლეს და მტრის იარაღის უმეტესობაც კი დაიპყრეს.

ტური კერძო გიდთან ერთად თანამედროვე ხეობაში

ახლა ხეობას ათასობით ტურისტი სტუმრობს, შეგიძლიათ დაჯავშნოთ ტური ისრაელში კერძო გიდთან, რომელიც უპასუხებს თქვენს ყველა კითხვას. აქ ზემოდან ასევე კარგად ჩანს საზღვარი სირიასთან. ისრაელის კუთვნილი ადგილები დაფარულია ბაღებითა და მინდვრებით. მთაზე მიდის გველი გზა, იქ ისტორია და ულამაზესი ხედები.

მთიდან, კარგ ამინდში, მშვენივრად ჩანს პირველი კიბუცი „მერომ გოლანი“, რომელიც 1967 წლის ომის შემდეგ შეიქმნა, მხარეები დრუზების სოფლებია.

ისრაელში ტურები ხშირად მოიცავს ბენტალის მთაზე ვიზიტს. აქ გაიხსნა ომის წლების მუზეუმი, შემორჩენილია ქვებისგან დამზადებული სირიული დუგუნი. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მთის წვერზე გოლანის სიმაღლეების ყველაზე გამაგრებული მონაკვეთი.

მახლობლად დამონტაჟდა აბრა, სადაც ხედავთ მანძილს მეზობელ ქალაქებამდე, ამიტომ დამასკო (სირიის დედაქალაქი) ხეობიდან 60 კილომეტრშია.

მოქანდაკე ჯოპ დე იონგმა შექმნა ფიგურების ხეივანი მთაზე იმ წლების სამხედრო ტექნიკისგან. ეს არის ლითონისა და ხისგან დამზადებული პატარა ძეგლები მონსტრების სახით.

ტური მთავრდება მთიდან იორდანეს პირამდე დაღმართით.

არდადეგები ბენტალის მთაზე

შეგიძლიათ დაისვენოთ ბენტალის მთასთან კაფე "ანანში", სადაც შესანიშნავი სამზარეულოა, ასევე ულამაზესი პანორამული ხედი სირიისა და სიმაღლეებზე. ზამთარში აქ ხშირად თოვს, ღრუბლები თითქმის გამუდმებით კიდია (ებრაულად „ანიამ“). ღრუბლები აჩერებენ მთის მწვერვალებს.

დასახლება "მარომ გოლანთან", სადაც ცნობილია რესტორანი "ჰა-ბოკრიმი". რამდენიმე დღის აქ გატარების მსურველებს ქირავდება შესანიშნავი "სასტუმრო სახლები" ("ციმერები"). ბევრი მათგანი ხისგან არის დამზადებული, გარედან ლამაზი, მაგრამ შიგნით არის დიდი კომფორტული საწოლი და ჯაკუზი.

ისრაელის ღირსშესანიშნაობების ტურები ყველაზე ხშირად სხვა ადგილებსა და ატრაქციონებზეა ორიენტირებული. ცოტამ თუ იცის ბენტალის მთაზე, მაგრამ არავის ნანობდა, რომ აქ მოსვლა გადაწყვიტეს.

გზამკვლევი ისრაელში - ეკატერინა ხმელევა

ჰინნომი, ჰინომის ველი, ჰინომის ძეთა ველი(ნავ. XV, 8, IV მეფეები XXIII, 10, იერ. II, 23 და სხვ.) - იყო ღრმა და ვიწრო ხევი სამხრეთით ციცაბო ნაპირებით. დან. იერუსალიმის მხარე; სახელი ეწოდა ხეობას, ითვლება (სტენლი) უძველესი გმირისგან, ჰინომის ძისარომელსაც აქ საკუთარი ქონება ჰქონდა. ხეობის ფსკერზე მიედინება პატარა ნაკადი, რომელიც ჩაედინება კიდრონის დინებაში. აქ, ჯერ კიდევ სოლომონის დროს, აღმართეს სიმაღლეები და ააგეს ტაძრები ასტარტესთვის, ჩემოშისთვის და მოლოქისთვის (III მეფეები XI, 7, IV მეფეები XXIII, 13). ახაზმა და მენაშემ აქ კერპებს საკმეველი აკურთხეს და პირველმა თავისი ვაჟები ცეცხლში მიიყვანა (IV მეფეები XVI, 3, II კრ. XXVIII, 3). მოლოქისთვის ბავშვების მსხვერპლშეწირვის ამაზრზენი ჩვეულება ტოფეტში სამხრეთ-აღმოსავლეთში.

ჰინომის ველი

ზემოხსენებული ხეობა დიდხანს გაგრძელდა. შემდგომში გ. იოშიამ, გაანადგურა კერპთაყვანისმცემლობა, შებილწა ეს ადგილი (IV მეფეები XXIII, 10, 12, 14), აიძულა მასში ჩაეყარათ ადამიანის ძვლები; და იმ დროიდან მოყოლებული, ჰინომის ხეობა, როგორც ჩანს, გახდა ნაგავსაყრელი ქალაქიდან გატანილი ყველა სახის კანალიზაციისთვის, სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების ცხედრებისთვის, დაცემული ცხოველებისთვის და ა.შ. მათი დაშლისკენ, მუდმივი ცეცხლი. ამიტომ დროთა განმავლობაში ის ისრაელისთვის საშინელი და ამაზრზენი გახდა და დაიწყეს გეენას, გეენას ცეცხლოვანს, ამ სიტყვით სიკვდილის შემდეგ ცოდვილთა მარადიული ტანჯვის გამოსახატავად (მათ. V, 22). ზოგიერთი რაბინის აზრით, ჰინომის ხეობა ჯოჯოხეთის კარიბჭედ უნდა იქცეს. ახლა არაბთა შორის მას უწოდებენ: ვადი ჯეგენამ ან ვადი ერ რუბები. ჰინომის ხეობის ფსკერზე იზრდება ზეთისხილი და სხვა ხეხილი, ხოლო მის გვერდებზე ბევრი სამარხი გამოქვაბულია. ხეობის აღმოსავლეთ ბოლოში, გადმოცემით, იყო აკელდამა (იხ. აკელდამა). ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს აქ კიდევ ერთი ხე იყო მონიშნული, რომელზეც იუდამ თავი ჩამოიხრჩო. იერუსალიმის მიდამოებში არსად არ არის ისე კარგად შემონახული სამარხი გამოქვაბულები, როგორც ჰინომის ხეობაში; მათი უმეტესობა ძალიან უძველესია და არის პატარა პირქუში გამოქვაბულები კლდეში გამოკვეთილი ვიწრო შესასვლელებით. ამიტომაც დადგება დღეები, ამბობს უფალი, როცა ამ ადგილს აღარ ერქმევა ტოფეტი, ან ჰინომის ძეთა ველი, არამედ საკლავის ველი, - იწინასწარმეტყველა ერთხელ იერემიამ.(XIX, 6). და მართლაც, ამბობს ერთ-ერთი უახლესი მოგზაური, სადაც არ უნდა გადაიტანოთ მზერა ამ ადგილას, ის ყველგან ჩერდება სამარხებთან და სამარხებთან; ბევრი მათგანი დანგრეულია, სხვები მთლიანად დანგრეული და დამსხვრეული, ისევე როგორც ადამიანები, რომლებმაც ოდესღაც შეურაცხყვეს ეს ადგილი... 3 აქ არის მარადიული, ასე ვთქვათ, memento mori... (პიეროტი).

◄ ჰენათანენომი, ჰინომის ველი, ჰინომენონის ძეთა ველი

ისრაელი

ფოტოებში

უძველესი იერუსალიმი წმინდა ქალაქიისრაელის დედაქალაქი. მდებარეობს ხმელთაშუა და მკვდარი ზღვების წყალგამყოფზე.

ტაძრის მთა არის მაღალკედლიანი მოედანი, რომელიც გადაჰყურებს იერუსალიმის ძველ ქალაქს. კედლის სიმაღლე მის უმაღლეს წერტილში 45 მეტრს აღწევს. ამჟამად ტაძრის მთაზე გათხრები მიმდინარეობს. სწორედ აქ დაარსდა ტამპლიერთა რაინდები.

ალ-აქსას მეჩეთი (Masjid Al-Aqsa) მდებარეობს იერუსალიმის ტაძრის მთაზე, რომელიც მესამე ყველაზე წმინდა ადგილია ისლამში.

კლდის გუმბათი მდებარეობს იერუსალიმის ტაძრის მთაზე. ისლამური სიწმინდე საძირკვლის ქვის ზემოთ (იგი ითვლება სამყაროს ქვად, რადგან სწორედ მისგან დაიწყო უფალმა სამყაროს შექმნა).

იერუსალიმის ქრისტეს აღდგომის ტაძარი, უფრო ცნობილი როგორც წმინდა სამარხის ეკლესია, აღმართულია იმ ადგილას, სადაც, წმინდა წერილის თანახმად, იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს, დაკრძალეს და შემდეგ აღდგა. ტაძარში ყოველწლიურად იმართება წმიდა ცეცხლის დაახლოების ცერემონია.

წმინდა სამარხის ეკლესია

დასავლეთის კედელი, გოდების კედელი ან A-Kotel მდებარეობს იერუსალიმის ძველ ქალაქში, ტაძრის მთის დასავლეთ ფერდობზე. ეს არის რწმენისა და იმედის სიმბოლო. ფოტოზე ნაჩვენებია დასავლეთის კედლის პანორამა კლდის გუმბათით (მარცხნივ) და ალ-აქსას მეჩეთით (მარჯვნივ).

წიგნის ტაძარი არის მუზეუმი იერუსალიმში, სადაც ინახება იშვიათი ხელნაწერები, კერძოდ ბიბლიის ხელნაწერები. შენობის ფერისა და ფორმის არჩევანი შემთხვევითი არ არის - ის განასახიერებს სინათლისა და სიბნელის, სიკეთისა და ბოროტების, სიმართლისა და სიცრუის უწყვეტ ბრძოლას.

მზის ჩასვლა ხეობაში (უდაბნო) არავა (არაბული), რომელიც მდებარეობს ისრაელისა და იორდანიის ტერიტორიაზე, მკვდარი ზღვის სამხრეთით. ხედი ისრაელიდან იორდანიისკენ.

სერფინგი მკვდარ ზღვაზე და მარილის საბადოები კლდეებზე. დედამიწაზე ერთ-ერთი ყველაზე მარილიანი წყალსაცავი, უწყლო.

აკაბას ყურის ისრაელის სანაპირო წითელი ზღვის ჩრდილოეთით.

აკაბას ყურის ჩრდილოეთ ბოლოში მდებარე სანაპიროს მცირე ნაწილი ისრაელს ეკუთვნის. ტურისტებს იზიდავს სუფთა წყალი და მდიდარი წყალქვეშა სამყარო. ამიტომ აქ დაივინგი პოპულარულია.

ისრაელის პორტი ეილატი მდებარეობს აქაბას ყურის ჩრდილოეთ ნაწილში. ამიტომ, ისრაელში, ეილათის ყურის სახელი კვლავ გავრცელებულია. მდებარეობს ყურის ნაპირზე უძველესი ქალაქიეილატი, რომელიც არსებობდა მეფე სოლომონის დროს.

ისრაელის ტურები: მთა ბენტალი

ფოტოში ჩრდილოეთ სანაპიროზექალაქები.

მელნის დროშის აღმართვის ძეგლი - არაბეთ-ისრაელის ომის დროს (1941-1949) ეილათში ისრაელის თავდაცვის ძალების გამარჯვების სიმბოლო.

რამონის კრატერი არის ეროზიული კრატერი ნეგევის უდაბნოში, ისრაელში.

რამონის კრატერის კლდე.

იუდეის უდაბნო მდებარეობს ისრაელში დასავლეთ სანაპიროᲛკვდარი ზღვა.

რელიგიური წყაროების მიხედვით, იუდეის უდაბნოს ჩრდილო-დასავლეთ საზღვარზე, მდინარე იორდანეს შესართავთან, იოანე ნათლისმცემელი ნათლავდა ხალხს.

იორდანია მოხსენიებულია ძველ აღთქმაში, როგორც სხვადასხვა მოვლენის ადგილი, მათ შორის სასწაულებრივი. მდინარე სათავეს იღებს ჰერმონის მთის ძირში და ჩაედინება მკვდარ ზღვაში.

იუდეის მთები მდებარეობს ისრაელის აღმოსავლეთით იერუსალიმის გარშემო იუდეის უდაბნომდე, რომელიც ეშვება მკვდარ ზღვამდე. იუდას მთებში ბევრი ეკლესია და მონასტერია.

იერუსალიმის მახლობლად, ეინ კარემში არის მთის მონასტერი ან გორნი. მოშორებით არის რუსულ მიწაზე მბრწყინავი ყველა წმინდანის ეკლესია, სიახლოვეს არის ვიზიტების კათოლიკური ეკლესია.

სამხრეთ იუდეის უდაბნოს ბორცვები (ვრცელი ისტორიული ტერიტორიაისრაელის მიწა სამარიის სამხრეთით) არადის მახლობლად.

ჰულა ტბა მდებარეობს ჩრდილოეთ ისრაელში, ტიბერიას ტბიდან 20 კილომეტრში. ტბა დაახლოებით 25 ათასი წლის წინ ვულკანური ამოფრქვევის შედეგად წარმოიქმნა. ეს ადგილები არის გადამფრენი ფრინველების ერთ-ერთი გაჩერება და დასასვენებელი ადგილი. ზოგიერთი ფრინველი (მაგალითად, წერო) რჩება ხეობაში გამოსაზამთრებლად.

ტიბერიის ტბა ან გალილეის ზღვა მტკნარი წყლის ტბაჩრდილო-აღმოსავლეთ ისრაელში. ძველ და თანამედროვე ისრაელში მიღებულია ტბის სახელწოდება „კინერეტი“ და აიხსნება ტბის გარეგანი ფორმით, არფას მსგავსი. ძველ აღთქმაში ტბას მოიხსენიებენ როგორც "კინერფის ზღვა" ან "ჰინერეფის ზღვა".

ხედი ქალაქ ტიბერიასზე (ტიბერიასი), რომელიც მდებარეობს დასავლეთ სანაპიროტიბერიას ტბა ჩრდილო-აღმოსავლეთ ისრაელში. ტიბერია ებრაელებისთვის ოთხი წმინდა ქალაქიდან ერთ-ერთია. დღეს ქალაქი ერთ-ერთი ტურისტული ადგილია.

ტიბერიას ხედი, ისრაელი.

ტიბერიადის ნავსადგური. ისრაელი.

იარდენიტი არის შენობებისა და ნაგებობების კომპლექსი მდინარე იორდანეზე, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ ისრაელში, ქალაქ ტიბერიას სამხრეთით რამდენიმე კილომეტრში, სადაც მდინარე იორდანე მოედინება კინერეტიდან და აშენდა 1981 წელს. აქ ტარდება საბერძნეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მორწმუნეებისა და კათოლიკეების ნათლობის სიმბოლური რიტუალი.

ტიბერიადის ჩრდილოეთით, ტიბერიადის ტბის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე მდებარეობს უძველესი ქალაქი კაპერნაუმი, სადაც ცხოვრობდა და ქადაგებდა იესო ქრისტე. ფოტოზე კაპერნაუმის ნანგრევებია, ფონზე კი თანამედროვე კათოლიკური ეკლესიაა აგებული იმ ადგილას, სადაც პეტრე მოციქულის სახლი იდგა.

Ყველაზე ცნობილი ისტორიული ადგილიჰებრონში - მაჩპელას მღვიმე (პატრიარქთა გამოქვაბული) - პატრიარქების საძვალე, რომელიც მდებარეობს ჰებრონის უძველეს ნაწილში. ბიბლიის მიხედვით, აქ დაკრძალულია აბრაამი, ისააკი და იაკობი, ასევე მათი ცოლები სარა, რებეკა და ლეა. ებრაული ტრადიციის მიხედვით, აქვეა დაკრძალული ადამისა და ევას ცხედრები.

მახპელას გამოქვაბულიდან 3 კმ-ში მდებარეობს მართლმადიდებლური რუსი მამრობითი სამების მონასტერი წმინდა მამათა პატივსაცემად. ჰებრონი, ისრაელი.

სამების მონასტრის ტერიტორიაზე არის მამრეს მუხა, რომლის ქვეშ, ლეგენდის თანახმად, აბრაამმა მიიღო სამი ანგელოზი, რომლებიც გამოეცხადნენ მას. ითვლება, რომ ეს მარადმწვანე პალესტინის მუხა დაახლოებით 5000 წლისაა.

იზრეელის ველი და თაბორის მთა. ხეობის უმეტესი ნაწილი დაკავებულია ძალიან ნაყოფიერი სასოფლო-სამეურნეო მიწებით. იზრეელის ხეობის აღმოსავლეთ ნაწილში ცალკე ამოდის თაბორის მთა. ქრისტიანობაში იგი ტრადიციულად ითვლება უფლის ფერისცვალების ადგილად. მაგრამ არსებობს ვერსია, რომ იესო ქრისტე გარდაიქმნა ჩრდილოეთით ჰერმონის მთაზე. თაბორის მთის წვერზე არის ორი მოქმედი მონასტერი(მართლმადიდებელი და კათოლიკე).

სამარია - ისრაელის ისტორიული რეგიონი, რომლის სახელი მომდინარეობს ქალაქ სამარიის სახელიდან, ჩრდილოეთით სამარია ესაზღვრება იზრეელის ველს, სამხრეთით - იუდეის მთებს.

ზეთისხილის მთა, ან ზეთისხილის მთა, არის ბორცვი, რომელიც გადაჭიმულია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ იერუსალიმის ძველი ქალაქის აღმოსავლეთ კედელთან. დარგეს ზეთისხილი, აქედან მომდინარეობს სახელი. ზეთისხილის მთას სამი მწვერვალი აქვს.

კიდრონის ველის საზღვრები Ძველი ქალაქიიერუსალიმი აღმოსავლეთიდან და ჰყოფს ტაძრის მთას ზეთისხილისგან.

ძველი კესარიის ნანგრევების ხედი. კესარია არის უძველესი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ისრაელის ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე.

საფედი არის ჩრდილოეთ ისრაელის ოთხი წმინდა ქალაქიდან ერთ-ერთი. იგი მდებარეობს ზემო გალილეის ერთ-ერთი მთის წვერზე, რომლის სიმაღლიდან საოცარი იხსნება. ლამაზი ხედი: სამხრეთ-აღმოსავლეთით ტიბერიადის ტბა, დასავლეთით - ხმელთაშუა ზღვა და ჩრდილოეთით - თოვლით დაფარული მწვერვალი ჰერმონი.

ქალაქი თელ-ავივი-იაფა (თელ-ავივი) არის სიდიდით მეორე ქალაქი ისრაელში მოსახლეობის თვალსაზრისით, რომელიც მდებარეობს ქ. აღმოსავლეთ სანაპიროᲮმელთაშუა ზღვა. ქალაქი ჩამოყალიბდა 1950 წელს შედარებით ახალგაზრდა ქალაქ თელ-ავივის უძველეს ქალაქ იაფასთან შერწყმის შედეგად.

თელ-ავივის სანაპირო.

თელ-ავივის სანაპირო.

თელ-ავივში ლუნა პარკი ქალაქის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობაა.

იაფა ან იაფა (იაფო, იოპა) ძველი ისრაელის ერთ-ერთი მთავარი პორტია, ქალაქი გაერთიანებულია თელ-ავივთან ერთ ქალაქად. მიუხედავად ამისა, ჯაფამ შეინარჩუნა ორიგინალობა. აქ მოსახლეობა უჩვეულოა - მხატვრები, მუსიკოსები, მოქანდაკეები და შემოქმედებითი სპეციალობების სხვა ადამიანები. სურათზე არის მხატვრების კვარტალი იაფაში.

იაფას პორტი.

ქალაქ ჰაიფას პანორამული ფოტო, ისრაელის სიდიდით მესამე ქალაქი, დგას მთა კარმელის (მთის ქედის) ფერდობებზე.

ბაბის ტაძარი ბაჰაის რელიგიის მთავარი ტაძარია, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ჰაიფაში. ტაძრის ირგვლივ გარშემორტყმულია განსაცვიფრებელი ბაღები, რომლებიც ასევე ეკუთვნის ობიექტს. მსოფლიო მემკვიდრეობის.

კარმელის რაიონის სიმბოლო, რომელსაც ამავე სახელწოდების მთის სახელი ჰქვია, ქალაქი ჰაიფაა სავაჭრო ცენტრი"პანორამა". მასზე ორი კოშკი აღმართულია: სასტუმრო Dan Panorama მდებარეობს მარცხენა კოშკში, ხოლო საცხოვრებელი კორპუსი მდებარეობს მარჯვენა კოშკში. შენობის გვერდით არის გან ა-ემის პარკი.

აშდოდის პორტი სიდიდით მეხუთე ქალაქია ისრაელში, რომელიც მდებარეობს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, თელ-ავივიდან 30 კილომეტრში.

აკკოს პორტი მდებარეობს ჰაიფადან 23 კილომეტრში, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. ფოტოზე გამოსახულია ძველი ქალაქი, რომელიც შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. მარჯვნივ არის ალ-უმდანის სასტუმროს საათის კოშკი, ჰორიზონტზე კარმელის მთა.

ნაზარეთი არის წმინდა ქრისტიანული ქალაქი ჩრდილოეთ ისრაელში, სიდიდით მესამე იერუსალიმისა და ბეთლემის შემდეგ. სახარების მიხედვით, სწორედ აქ მოხდა ხარება და გავიდა იესო ქრისტეს ბავშვობა და ახალგაზრდობა.

არქეოლოგიური ადგილი მდებარეობს ნაზარეთიდან ჩრდილო-დასავლეთით 6 კმ-ში და ეროვნული პარკისეფფორი (ციპორი). პარკის ტერიტორიაზე არის არქეოლოგიური ძეგლები, როგორიცაა: უძველესი ებრაული ქალაქი ციპორი, ღვთისმშობლის მშობლების სახლი, ჯვაროსნების ციხის ნაშთები და მრავალი სხვა. ასევე ციპორის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობაა შემონახული მოზაიკა.

ვადი ნეგევის უდაბნოში, ისრაელი.

ისრაელის ხეობაში

იმისათვის, რომ წარმოდგენა გქონდეს იმაზე, თუ რა გააკეთეს სიონისტებმა პალესტინაში, უნდა გადახედო ემეკს. ემეკი ებრაულად ველს ნიშნავს. როცა ზედსართავი სახელის გარეშე ამბობენ „ემეკს“, ყველას ესმის, რომ ეს არის ეზდრალონის ველი, ისრაელის ველი, სიონისტური გამოცდილების სილამაზე და სიამაყე. აქ მოგზაურებს ეუბნებიან:

ემეკის ნახვის გარეშე არ გაბედო პალესტინის დატოვება.

ეს არის ყველაზე დიდი პალესტინის დაბლობი, ექვსასი ათასი დუნამის ფართობით. დასავლეთით, ის ესაზღვრება ზებულონის ველს, რომელიც მდებარეობს ჰაიფას ყურეში, შემდეგ იგი ფართო ზოლში მიდის აღმოსავლეთით, ნაზარეთის ქვემოთ და პალესტინის აღმოსავლეთ მხარეს ერწყმის იორდანეს დეპრესიას. ზემოდან ხეობას ესაზღვრება გალილეის მთები, ქვემოდან სამარიის მთები. ყველა მხრიდან დაცული, უდაბნოში სათბურივით ყვავის; უზარმაზარი ებრაული ეკონომიკა, ადგილი, სადაც ამდენი ებრაული შრომა და ფული იდება.

ერთ მშვენიერ, მზიან დილას (თუმცა პალესტინაში სხვა დილა არ შეიძლება იყოს), მეგობართან ერთად დავტოვეთ ჰაიფა და გავემართეთ ემეკისკენ, ელექტროსადგურისა და ცნობილი ცემენტის ქარხანა, ცნობილი თემებირომ ეს არის ყველაზე დიდი ქარხანა პალესტინაში. ქარხნის თავზე ბუხრები ეწეოდა. მარცხნივ გადაჭიმული იყო კარმელის სიმაღლეები, ელია წინასწარმეტყველისა და ბაალის მთები, გაზელებისა და წარმართული ღმერთების სამყოფელი, მთები, რომლებზეც პოეტმა სიმღერის სიმღერადან თქვა: "შენი თავი ქარმელის მსგავსია და თმა. შენს თავზე იასამნისფერია, მეფეს შენი კულულები წაართმევს.” ..

წინ კი უკვე იხსნება ეზდრალონის ველის კარიბჭე: მოლურჯო გალილეის ბორცვებსა და სამარიის მეწამულ მთებს შორის. უძველესი მდინარე კიშონი ხიდის ქვემოთ მიედინება, იგივე მდინარე, რომელზეც ქანაანის ცხრაასი რკინის ეტლი დაიღუპა ისრაელის დიდებისთვის. შორს, ბორცვებზე არის გერმანული კოლონიები, ვალდჰეიმი და გალილეის ბეთლემი, და აი, ჩვენ ვართ ემეკში, რომელიც ავრცელებს მის სახნავ მიწას, მინდვრებს და ბაღებს ათეულ კილომეტრზე.

ჯერ კიდევ ომამდე ეროვნულმა ფონდმა (Keren Kayemet) დაიწყო აქ მიწის შეძენა არაბებისგან და დააარსა პირველი ებრაული კოლონია. ომის შემდეგ კერენ ჰეიესოდმა (აღდგენის ფონდი) იზრუნა ახალშეძენილ მიწებზე ჩამოსახლებულებზე და ახლა ხეობაში ოცდახუთზე მეტი კოლონიაა. ისინი ორგანიზებულნი არიან სხვადასხვა პრინციპით, კერძო მეურნეობიდან კერენ კაიემეთისგან მემკვიდრეობით იჯარით მიღებულ ნაკვეთებზე და დამთავრებული კომუნისტური კოლონიებით, ეგრეთ წოდებული „კვუტებით“, რომლებიც წააგავს რუსულ კოლმეურნეობებს, მაგრამ დადებითად ადარებს ამ უკანასკნელს იმით, რომ ისინი შეიქმნა ნებაყოფლობით, ყოველგვარი გარეშე. იყო იძულება, იდეალისტური მოტივებიდან გამომდინარე, გამოეყენებინათ შრომის ახალი ფორმები პალესტინაში. სხვა ტიპის დასახლებებში, "მუშათა დასახლებებში", როგორც მათ აქ უწოდებენ, თითოეული ოჯახი ცხოვრობს საკუთარ ფერმაში, დაქირავებული შრომის გარეშე. . ასეთი მეურნეობები გაერთიანებულია, რა თქმა უნდა, კოოპერატიულ ფორმაში და შეკრულია ურთიერთდახმარებით.

მთელი დღე ერთ-ერთ სოფელში გავატარეთ. ნაჰალალი ემეკის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და კომფორტული კოლონიაა. მისი ნაყოფიერი მიწები დრენაჟირებული ჭაობების ადგილზეა. ბევრი სამუშაო წავიდა ამ ბიზნესში. დაახლოებით 70 წლის წინ, გერმანელებმა და არაბებმა იგივეს გაკეთება სცადეს, მეზობელ სასაფლაოზე მალარიით მოთესილი ათობით ადამიანი დატოვეს, მაგრამ რთულ ამოცანას ვერ გაართვეს თავი. ებრაელებს უფრო გაუმართლათ. უზარმაზარი თანხები იყო საჭირო სუნიანი ჭაობების დასაშრობად, რომლებიც წყლით იყო სავსე მეზობელი ბორცვებიდან. 1921 წელს ებრაელებმა 18 კილომეტრიანი ბეტონის სადრენაჟო მილები გააშენეს, 20-დან 50 სანტამდე. დიამეტრით და გაართვა თავი ჭაობების სუნიან და მალარიულ ბუნებას. წყალი მდინარეში გადაიტანეს. კიშონი. ახლა მთის წყაროები სოფელს ჯანსაღი სასმელი წყლით კვებავს და მინდვრებს და „პარდებს“ რწყავს, საჭირო თანხები კი სიონისტურმა ორგანიზაციებმა გამოიტანეს.

სოფელი ნაჰალალი ელიფსშია. ცენტრში არის საზოგადოებრივი შენობები, კოოპერატივი, ფარდული მანქანებით, ფოსტა, სკოლა, რძის ფერმა და ჩალის საწყობები. ელიფსისი იქმნება კოლონისტების სახლებით, სახლებიდან და შენობებიდან მინდვრები, ბოსტნები და ბაღები დაყოფილია სექტორებად. სოფელში სულ ასი კომლი ცხოვრობს. თითოეულს აქვს 12 დუნამი (დუნამი ჰექტრის მეათედია) სახნავი მიწა. ისინი აქ, ისევე როგორც სხვაგან ემეკში, სოფლის მეურნეობით, მებაღეობით, ქათმის მოშენებითა და რძის მეურნეობით არიან დაკავებულნი.

საინტერესო იყო ახალი ტიპის ებრაელის - ებრაელი თხრის უფრო ახლოს გაცნობა. ისეთივე გარუჯული სახეები, როგორიც მთელი მსოფლიოს გლეხები, იგივე გლეხური ნაოჭები, გულჩათხრობილი ხელები, ნაჯახის ან ნიჩბის ტარების უნარი. მთელი უფსკრული დევს სახნავ-სათესი მიწების, სუნიანი ჩალისა და ბაღების მდიდარ სიმწვანესა და პოლონურ ან ბელორუსულ ებრაულ ქალაქს შორის. აქ, ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მოხდა რასის აღორძინება. მაგრამ ხალხი მოვიდა აქ იმ რწმენით, რომ აეშენებინათ საკუთარი სახლი დედამიწაზე, იდეალისტები, უმეტესწილად ინტელექტუალები, სიონისტური იდეის მტკიცე მხარდამჭერები, ამიტომ მათ საქმიანობასა და ცხოვრებაში კვლავ ტრიალებს ის შემოქმედებითი მღელვარება, რომელიც აცოცხლებს შრომისმოყვარეობას. გლეხებს, როცა ზეწოლას არ ექვემდებარება, არა ყოველდღიური პურის გულისთვის, არამედ მოვალეობისა და მოწოდების ხმაში.

სოფლის დათვალიერებას მთელი დღე დასჭირდა. ერთ-ერთი ნაკვეთის მფლობელმა თვალსაჩინო სიამოვნებითა და სიამაყით აჩვენა თავისი ფერმა.

ჩამოსახლებულთა სახლები იგივე ტიპისაა, სახურავების გარეშე, რამდენიმე ოთახიანი, ტერასებით, შხაპით, რაც ასე აუცილებელია ფერმერისთვის ზაფხულში. სახლთან არის ბაღი, მასში არის ყვავილები და რამდენიმე ხეხილი, ბროწეული ან ვაშლის ხეები და მსხალი. გარე შენობები სახლის უკან. ცემენტირებულ ბეღელში ვნახეთ მშვენიერი ძროხები, სირიული და ჰოლანდიური ჯიშების ნაზავი, მრავალრძიანი, ადვილად უძლური ადგილობრივი კლიმატის თავისებურებებს. ჩვენ ვნახეთ ასობით თოვლივით თეთრი ამერიკული ლეგორნი, სადაც მათ ზრდიან და იკვებებიან ქათმის მეცნიერების ყველა წესის მიხედვით. მაგალითად, ქათმებისთვის აუცილებელია ქვიშის და კენჭების გადაყლაპვა კუჭში საკვების დასაფქვავად. იმის გამო, რომ ინდუსტრიულ ეკონომიკაში ისინი ვერ ხედავენ ჩვეულებრივ მიწას, რომელშიც მრგვალი თვალით შეიძლება შეხედოთ ყველაფერს - როგორც მარცვლეულს, ასევე ქვიშის მარცვლებს, ქათმის ჯიხურთან არის დამსხვრეული ნაჭუჭების ჩანთები. მათ ურევენ ქათმის საკვებს.

სპეციალურ ოთახში არის ინკუბატორები, ერთგვარი ძლიერი ლაკირული ყუთები, სპილენძში მოპირკეთებული, გამათბობელი ბალიშებით და ყველანაირი ხელსაწყოებით, ხოლო კედელთან ნაცრისფერი მელანქოლიური ჯორი, დიასახლისი დგას. შემდეგ არის სარწყავი ბაღები, „პარდები“ და ვაზი. სკების სახლები მწკრივად დგას იმ ხეების უკან, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ აქვთ მტკიცე სახელი რუსულად და რომლებსაც ინგლისურად „ყურძნის ხილი“ ჰქვია. უკვე დაკრეფილი ხორბლის მინდვრები და ემეკის ფართო პეიზაჟი ჰორიზონტზე ბორცვებით, მწვანილის კვამლის ღრუბელით, რომელიც სვეტივით აწვება ცას. ეს მოგვაგონებს ამ მშვიდობიანი სოფლის მეურნეობის კვამლს, ბიბლიურ ბრძოლებს, რომლებიც იმართებოდა. ფილისტიმელებთან და ამალეკებთან ადგილობრივ მინდვრებში მეფე საულისა და გედეონის დღეებში. ერთ-ერთ ამ ბრძოლაში, როცა ისრაელის ცეცხლმოკიდებული სოფლები ეწეოდა, მოკვდა საული და საკუთარ მახვილს ესროლა, ხოლო მისი ვაჟები, საჭურველმტვირთველები. და ხალხი დაეცა მასთან.

შუადღისას მთელი ოჯახი იკრიბება სუფრასთან. შემოდის ვენახებში გარუჯული ქალიშვილი, რომელსაც ფართო ჩალის ქუდი ეხურა, შხაპს იღებს, კომფორტულ „შორტებს“ ცვლის ჩვეულებრივი ქალის კაბაში. მისი ქმარი და შვილები ქათმების მაღაზიებიდან არიან - აღსაზრდელები გერმანიიდან. რომელიც სოფელში ორმოცდაათი კაცია, სუფრაზე ბოსტნეული, ქათამი, კვერცხი და თეფშთან არის პროფესორ კლეუსნერის ბოლო წიგნი: „იესო ნაზარეველი“, ებრაულად, რომელიც უნდა იკითხებოდეს მარჯვნიდან მარცხნივ და გადატრიალდა მარცხნიდან მარჯვნივ.

ზოგადი შთაბეჭდილება: ჯანსაღი და გონივრული ცხოვრება და ამ ცხოვრების ირგვლივ - ჩალის, რძისა და ნაღვლის სუნი, მამალი, ვირების ყვირილი, საღამოს საუბრები სადილის შემდეგ ბიბლიურ თემებზე, როდესაც თეთრი მთვარე ამოდის გალილეის ბორცვებზე და ებრაელი. გოგოები იცინიან მეზობელ ბაღში...

სოფელთან არის სასოფლო-სამეურნეო სკოლა. აქ პრაქტიკულად და თეორიულად ასი გოგონა სწავლობს სოფლის მეურნეობა, ქათმის მოშენება და რძის ბიზნესი. ახალგაზრდა ებრაელმა, რომელიც ცოტა ხნის წინ წერდა ბერლინის გაზეთებში, პალესტინის მზის ქვეშ ჯერ კიდევ არ გარუჯული, გვაჩვენა სამაგალითო ქათმის ბუჩქები და ბეღლები. საწყალი ქათმები! ისინი აქ მხოლოდ ქარხნებია, რათა მიიღონ გარკვეული რაოდენობის კვერცხები წელიწადში. ქვის ბეღელში ორმოცი შავი ძროხა ღეჭა საჭმელს, ჯაჭვებს აჭყიტა და აავსო დიდი ოთახი სუნთქვის სითბოთი, ღეჭვის თივის ხმაურით, ახალი რძის სუნით და ყველაზე მეტად თბილი ძროხის კვნესით. მინდოდა უფრო ახლოს მივსულიყავი და ამ ლამაზ და მშვიდ ცხოველებს შევხედო. მაგრამ შორტებში გამოწყობილი ახალგაზრდა ძროხა ბეღელიდან გამოხტა, ახალგაზრდა ფლორას ფეხებით და გამოაცხადა, რომ ბეღელში შესვლა აუტსაიდერებისთვის აკრძალული იყო. აქ ძროხების ჯანმრთელობა უფრო დაცულია, ვიდრე ადამიანების. მნახველს შეუძლია რაიმე სახის დაავადების მიკრობები შეიყვანოს ბეღელში და თითოეული ასეთი ძროხა განძია.

შემდეგ გვაჩვენეს დიდი კოოპერატიული მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ჩაის ჭურჭლისგან დაწყებული საწერ ქაღალდამდე. კოლონიაში ხომ 600 ადამიანია, სკოლა და საბავშვო ბაღი, ბიბლიოთეკა, სადაც თავმოყრილია ყველაფერი, რაც ებრაულ ენაზე ქვეყნდება. ცხოვრება გაჩაღდა. ფარდულის ქვეშ დგას „მომნაბი“ - ბორბლებისა და მილებისაგან შემდგარი საშინელი ნაგებობა, რომელიც თიბავს ხორბალს, თლის, ჩალას ქსოვს და უკვე გამზადებულ მარცვლეულს ყრის... რძის ქარხანაში, სადაც რძე არ ფასდება. მხოლოდ რაოდენობით, არამედ ლიტრის შემცველობით, მძიმე ქილა მზადაა ქვაზე ჩაიძიროს და გაემართოს ტნუვას საწყობებისკენ, კოოპერატიული სასოფლო-სამეურნეო შემსყიდველი ორგანიზაციის, რომელიც რძის პროდუქტებსა და კვერცხებს აწვდის მთელ პალესტინას.

მაგრამ აღმოსავლეთში შებინდება თითქმის მყისიერად მოდის. შემდეგ კი ებრაული კოლონიის ცხოვრების მეორე მხარე გამიხსნა. ზოგიერთმა კოლონისტმა, რომლებიც რიგის შემდეგ იყვნენ, პიჯაკები ჩაიცვა - პალესტინის ღამეები მაგარია - და დანიშნულ ადგილას დაიძინეს. ეს არის თავდაცვა. მთავრობა კოლონისტებს ებრაულ სოფლებზე თავდასხმის შემთხვევაში იარაღს აძლევდა გარკვეულ რაოდენობას და ხალხს, მძიმე სამუშაო დღის შემდეგ, უწევდათ დაეცვათ საკუთარი ქონება, სახლები და პარდები. ბოლოს და ბოლოს, ნაზარეთთან ახლოს, არაბული სოფლები. ირგვლივ სიბნელეში მეზობელ კოლონიებში ელექტრული განათება აინთო. სოფლის შუაგულში მდებარე წყლის კოშკზე მსუბუქი განგაში დაიწყო - კოლონიამ მორზეს კოდით ისაუბრა მეზობლებთან, რათა ეკითხა როგორ მიდიოდა საქმეები, საჭიროების შემთხვევაში დახმარება გაეწია, პოლიციას ტელეფონით ეცნობებინა. შემდეგ პროჟექტორი აანთეს და ნელ-ნელა შუქის ზღურბლს მიჰყავდა მიმდებარე ბორცვები და სახნავი მიწა. ამ შუქიდან ღამე კიდევ უფრო სურნელოვანია, ხეები კიდევ უფრო შავი. მაგრამ თითქოს ყველაფერი მშვიდია. კოლონიებზე თავდასხმები არასდროს ყოფილა. ეს არ იყო ეს საკმაოდ მოკრძალებული პროჟექტორი, რომელიც იცავდა კოლონიას თავისი მისტიკური თვალით და არაბებს შიშს შთააგონებდა?

და დილით ისევ გზაზე, ისევ მანქანით შემოვტრიალდი ემეკის დაბურული სოფლის გზების გასწვრივ, კოლონიას გასცდა, ბალფურიას ახალგაზრდა ტყეს გასცდა ტიბერიის გზატკეცილზე გასასვლელად. კარგია, რომ ვერ ხედავ რკინიგზაარც ეს სახელგანთქმული ნავთობსადენი, რომელიც მთელ ესდრელონის ველს კვეთს და ჰორიზონტზე მხოლოდ ბორცვები ჩანს, მათ ზემოთ მრგვალი ღრუბლები და სოფლის გზის გვერდებზე არის მინდვრები, ღეროები, რომლებზეც ცხვარი ძოვს, ისევ ბორცვები, ისევ. მრგვალი, თეთრი ღრუბლები ბორცვებზე და სადღაც მათ ქვემოთ არის პატარა სოფელი სულიმი, უძველესი შულემი, სადაც ვენახს შორის იდგა სულამითის სახლი, რომელიც დილით ადრე გამოვიდა, რომ ენახა, აყვავდა თუ არა ბროწეულის ყვავილები. .

შენიშვნები

იზრეელის ველი (მეგიდოს ველი) — ხეობა ქვემო გალილეაში. იგი გადაჭიმულია დასავლეთით ქარმელის მთიდან აღმოსავლეთით იორდანესკენ, სიგრძე დაახლოებით 40 კმ, მაქსიმალური სიგანე - კედუმიმის მთასა და დოტანის ველს შორის - 20 კმ-ზე მეტია, სიდიდით მეორე (367 კმ²) იორდანიის შიდა ნაწილის შემდეგ. ისრაელის ველი. გალილეის მთებს სამარიის მთებისგან ჰყოფს, ის ქმნის ერთგვარ ხეობას იორდანესა და ჰაიფას ყურის დაბლობებს შორის. ხეობაში მიედინება მდინარე ჰაროდი, რომელიც ჩაედინება იორდანეში და მდინარე კიშონი, რომელიც ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვის ჰაიფას ყურეში. მის პირთან არის კიშონის პორტი. სახელობის ისრაელის ქალაქიიზრეელი (სიტყვასიტყვით "თესვა / თესვა / ღმერთი"), რომელიც ძველად იყო ხეობის ცენტრში. ვიკიპედიის მიხედვით.

ქანაანი (ებრაული כְּנַעַן‎, არაბული კონعان‎) არის ნაყოფიერი ნახევარმთვარის დასავლეთი ნაწილი. სიტყვა „ქანაანი“ (Knaan) მომდინარეობს სემიტური ძირიდან, რაც ნიშნავს „დახრილობას“; ეს სახელი ბიბლიურ დროში იორდანეიდან დასავლეთით მდებარე ქვეყანას ეწოდა. ამჟამად გაყოფილია სირიას, ლიბანს, ისრაელსა და იორდანიას შორის. ვიკიპედიის მიხედვით.

დუნამი (თურქული dönüm) არის ფართობის ერთეული, რომელიც გამოიყენება მიწის ფართობის გასაზომად იმ ქვეყნებში, რომლებიც იმყოფებოდნენ მმართველობის ქვეშ. ოსმალეთის იმპერია: ისრაელი, თურქეთი, ლიბანი, სირია, იორდანია, ერაყი, ჩრდილოეთ კვიპროსი, ლიბიაში, ასევე ყოფილი იუგოსლავიის ქვეყნებში.

მეტრული დუნამი ამჟამად გამოიყენება ისრაელში, ლიბანში, იორდანიასა და თურქეთში:

1000 მ²

0,001 კვადრატული კილომეტრი

0,2471 ჰექტარი

1196 კვადრატული იარდი

10760 კვადრატული ფუტი

ჩრდილოეთ კვიპროსზე 1 დონუმი = 4 ევლეკი = 14400 კვადრატული ფუტი = 1337,8 მ²

ვიკიპედიის მიხედვით.

ფილისტიმელები (ებრაული פלישתים‎, Plishtim - შემოჭრილი) - უძველესი ხალხი, რომელიც ბინადრობდა პალესტინის სანაპირო ნაწილში (თანამედროვე თელავივიდან ღაზამდე). არაერთხელ არის ნახსენები ძველ აღთქმაში (დაწყებული დაბადება 10:13), ასევე ასურულსა და ეგვიპტურში. ვიკიპედიის მიხედვით.

ამალეკი არის მომთაბარე ხალხი ქანაანის სამხრეთით, ესავის შვილიშვილის ამალეკის შთამომავლები, რომლებიც დაიპყრეს საულმა და დავითმა. ამ ხალხს ასევე ეძახდნენ ომაი და ამუ. ხუთწიგნეულის მიხედვით, ამალეკიელები ებრაელი ხალხის მტრები არიან. იუდაიზმის მიხედვით, ამალეკის შთამომავლობა არსებობს მანამ, სანამ არსებობს ისრაელის შთამომავლობა. ყოვლისშემძლე ნებას რთავს ამალეკის შთამომავლობას, რათა ისრაელი არ ცდებოდეს. როგორც კი ისრაელი ცვლის თავის სწორ გზას, ანუ ცოდვებს, მაშინვე ძლიერდება ამალეკის შთამომავლობა, ანუ ამალეკის შთამომავლები მართავენ, ატერორებენ ისრაელს. ამალეკის შთამომავლობა სუსტდება მხოლოდ მაშინ, როცა ისრაელი მართალ გზას დაუბრუნდება. ძველ სპარსეთში ამალეკის შთამომავალი ჰამანი იყო ვაზირი მეფე ახაშვეროსის მეთაურობით. ჰამანის ინტრიგებმა თითქმის გამოიწვია სპარსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე ყველა ებრაელის განადგურება. ბოლოს ვაზირი ამანი სიკვდილით დასაჯეს და მისი 10 ვაჟი ჩამოახრჩვეს. ამ მოვლენების საპატივცემულოდ ებრაელები პურიმს აღნიშნავენ. ვიკიპედიის მიხედვით.

საული (ებრ. שָׁאוּל‎, შაულ; ლიტ. `ნასესხები [ღმერთისგან]“) - ისრაელის გაერთიანებული სამეფოს პირველი მეფე (დაახლოებით ძვ. წ. 1029-1005 წწ.), კიშის (კიშის) ვაჟი ბენიამინის ტომიდან. საულის რეზიდენცია იყო გიბეაში, რომელიც მან თავის დედაქალაქად აქცია. ვიკიპედიის მიხედვით.

გედეონი - ისრაელის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოსამართლე, წარმოშობით ოპრადან. ისარგებლეს ებრაელთა მორალური დაცემით და პოლიტიკური ფრაგმენტით, მიდიელები და სხვა "აღმოსავლეთის ძეები" წლიდან წლამდე იწყებდნენ შემოსევებს მათ წინააღმდეგ, წამლავდნენ დათესილ მინდვრებს, იპარავდნენ საქონელს და ძარცვავდნენ მთელ ქონებას. "და გახდა ისრაელი ძალიან გაღარიბდა." ზეწოლა შვიდი წელი გაგრძელდა და მხოლოდ მაშინ, როცა ხალხი იმედოვნებდა მათ ხსნას, გამოჩნდა გედეონი, „მამაცი მეომარი“, როგორც მისი სახელიდან ჩანს. მისი ორი უფროსი ძმა ისრაელის მტრებთან ბრძოლაში დაიღუპა. ხალხის გადასარჩენად უმაღლესი მოწოდების მიღების შემდეგ, გედეონმა მცირე რაზმით წარმატებული ღამის შეტევა განახორციელა მიდიანებზე; შიშითა და ღამის აურზაურით გაწყვიტეს ერთმანეთი და უწესრიგოდ გაიქცნენ იორდანეს მიღმა და დიდხანს დატოვეს ქანაანი მარტო. გედეონის გამარჯვების დიდება მთელ ქვეყანაში გავრცელდა და მადლიერმა ხალხმა მას მემკვიდრეობითი სამეფო ღირსება შესთავაზა; მაგრამ მან უარი თქვა ამ ძალაუფლებაზე, რასაც თეოკრატიული პრინციპის დარღვევად თვლიდა. მის მმართველობაში არსებული მიწა ორმოცი წლის განმავლობაში აყვავდა. თავად გედეონმა სიბერემდე იცოცხლა და მრავალი ცოლისგან 70 ვაჟი დატოვა. ხალხში გედეონმა ასევე მიიღო მეტსახელი ჯეროვალი, ანუ „ბაალის მოწინააღმდეგე“ ამ წარმართული ღვთაების საპატივცემულოდ დაარსებული საკურთხევლის განადგურების გამო. გედეონის ამბავი მოთხრობილია სასამართლოში. 6-7. ვიკიპედიის მიხედვით.

შულამიტა, შულამიტი (ებრაული שולמית‎, Shulam(m)it) არის ბიბლიური პერსონაჟი, სიმღერების სიმღერის გმირი, მეფე სოლომონის საყვარელი (პატარძალი). შულამიტის სახელი ბიბლიის ტექსტში მხოლოდ ერთ ადგილას გვხვდება (სიმღერები 7:1). ყველაზე ხშირად, სახელი შულამიტები განიხილება ტოპონიმის სუნემის (სუნამ) წარმოებულად, კერძოდ, არსებობს ჰიპოთეზები, რომლებიც იდენტიფიცირებენ შულამიტს და აბიშაგს სუნამიტს. პატარძლის სქელი კანი (სიმღერა 1:4) ზოგიერთ კომენტატორს საშუალებას აძლევს იფიქრონ, რომ შულამიტა არის შებას დედოფალი ან ფარაონის ქალიშვილი - სოლომონის ერთ-ერთი ცოლი. „ფოლკლორული ჰიპოთეზების“ ჯგუფი, რომელიც სიმღერების სიმღერას საქორწილო საგალობლების კრებულად მიიჩნევს, ვარაუდობს, რომ სახელი შულამიტი სოლომონის (ებრაული שְׁלמה‎, შლომო) სახელის წარმოშობია და სინამდვილეში ნიშნავს საზეიმო სახელწოდებას. პატარძალი საქორწილო ცერემონიის დროს, რადგან სოლომონი მხოლოდ სიმბოლურად ასახელებს საქმროს. ვიკიპედიის მიხედვით.

იერუსალიმის ძველი ქალაქის შესახებ სამი პოსტის შემდეგ, ჩვენ დავტოვებთ ქალაქის კედლებს და ვივლით აღმოსავლეთით მდებარე ტერიტორიას. ტაძრის მთიდან დავეშვით კიდრონის ველზე, შემდეგ კი ზეთისხილის მთაზე ან ზეთისხილის მთაზე ან ზეთისხილის მთაზე ავალთ და მოპირდაპირე გორაკის სიმაღლიდან შევხედავთ წმინდა ადგილებს. იქ შეგიძლიათ სამი გზით მოხვდეთ, ან გამოდით ქალაქის აღმოსავლეთ ლომის კარიბჭიდან ვია დოლოროას დასაწყისში, ან შემოიარეთ ძველი ქალაქი ჩრდილოეთიდან ან სამხრეთიდან, სიონიდან, ქალაქის გალავნის გასწვრივ. ჩვენ არ წავედით ჩრდილოეთიდან, არამედ გავიარეთ კარიბჭე და სიონიდან, ასე რომ, ეს პოსტი არის ორი გასეირნების შეჯამება აღმოსავლეთ იერუსალიმში.

1-2. ძველი ქალაქის სამხრეთიდან გვერდის ავლით, ყველაზე მოსახერხებელია გასეირნება არა გზის გასწვრივ დატვირთული ტრაფიკით, არამედ ციხის კედლის გასწვრივ ბილიკის გასწვრივ, ტოვებს ტაძრის მთას თავისი წმინდა ადგილებით მარცხნივ. უცნაურად საკმარისია, რომ ეს არის მიტოვებული და ტურისტების მიერ ნაკლებად ნანახი ტერასული მთის ფერდობი, ზეთისხილის მთისა და ძველი მუსულმანური სასაფლაოების შესანიშნავი ხედებით. დაღმართი არ არის, ასე რომ შემდგომი სასეირნოდ მოგიწევთ მიაღწიოთ ლომის კარიბჭეს და მიხვიდეთ იქაურ გზაზე.

3-4. არაბთა სასაფლაო ნახევრად მიტოვებულია, თუმცა ზოგიერთ საფლავის ქვაზე საუბარია XX საუკუნის 80-იან წლებში აქ დაკრძალულებზე. და პირველად დაიწყეს მუსლიმთა აქ დაკრძალვა სულეიმან დიდებულის დროიდან მე-16 საუკუნეში.

4-5. ფართოდ გავრცელებულმა მოსაზრებამ, რომ მესია შევიდოდა ოქროს კარიბჭით, აიძულა ოსმალეთის სულთან სულეიმან ბრწყინვალემ კარიბჭის გალავანი 1541 წელს. გარდა ამისა, მუსლიმებმა კარიბჭის წინ განათავსეს სასაფლაო, რომელიც იუდაიზმში უწმინდურ ადგილად ითვლება. არასასურველი პერსონაჟების გავლის აბსოლუტურად შეჩერების მიზნით, სულთანმა ბრძანა, დაემარხათ ოსმალეთის ჯარისკაცები ოქროს კარიბჭის ქვეშ, რათა საერთო რეინკარნაციის დროს ისინიც წამოდგნენ და ამ ფერდობზე ებრაული სასაფლაოების აღორძინებული მოსახლეობა არ გაეშვათ. ტაძრის მთა. ასე რომ, თითქმის ნახევარი ათასწლეულის განმავლობაში, ზოგიერთი მკვდარი იცავდა სხვებს. ეს არის იერუსალიმი, აქ სიმბოლიზმი რელიგიების ერთმანეთში გადახლართულია.

6. ცოცხალი მცველებიდან კი მხოლოდ ისრაელის სამხედროების მოწყენილ პატრულს შევხვდით, მათ სმარტფონებში ჩაფლულს. აღმოსავლეთ იერუსალიმის მახლობლად, მარადიული დაბრკოლება წმინდა მიწაზე, ასე რომ, აქ ბევრი სამხედრო და პოლიციაა, ლომის კარიბჭის გარეთ არის პოლიციის პოსტი, რომელიც ამოწმებს მანქანებს არაბული ნომრებით. და ერთ მებრძოლთან ერთად გადავიღე სურათი.

7. გავდივართ ლომების კარიბჭეს, რატომ ლომები - დააკვირდით თაღის გვერდებზე არსებულ დეკორაციებს. რატომღაც ქალაქის რუკაზე მათ წმინდა სტეფანეს კარიბჭეებს უწოდებენ, თუმცა იერუსალიმში ასე არ ჰქვია არსად. მათი მეშვეობით, ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, იესო სიკვდილით დასჯამდე შევიდა იერუსალიმში.

8. თუ ცოტა უკან დავბრუნდებით და ქალაქის კედლების ქვემოდან გადავხედავთ, მაშინ ჩვენთვის მთავარი ღირსშესანიშნაობა იქნება ყველა ერის შთამბეჭდავი ეკლესია და წმინდა მარიამ მაგდალინელის მართლმადიდებლური ეკლესიის ოქროს გუმბათები.

9. გზის ქვემოთ ჩასვლისას ადვილია მარცხენა მხარეს კიბეებით დაღმართის გავლა, თუ ზურგით დგახართ ძველი ქალაქისკენ. ქვემოთ არის ღვთისმშობლის მიძინების პატარა და არც თუ ისე ღირსშესანიშნავი ეკლესია სერბ მღვდელთან, რომელიც კარგად ლაპარაკობს რუსულად და რატომღაც პოლუსად შემიჩნია. და არაბი კარიბჭის მცველმა მხოლოდ თავი დააზიანა ტორტში, რათა ბაქშიში მოეპოვებინა.

10. და ჩვენ მივდივართ გზის გასწვრივ ყველა ერის ეკლესიისაკენ, რომელიც მდებარეობს გეთსიმანიის ბაღის ადგილზე. უკან რჩება წმინდა სტეფანეს ბერძნული მონასტერი, რომელიც დაარსდა იერუსალიმში სინედრიონის განაჩენით ჩაქოლილია პირველი ქრისტიანი მოწამის სავარაუდო მკვლელობის ადგილზე. ანუ სახელმძღვანელოებში ის ეკლესიად არის ჩამოთვლილი, მაგრამ თავად შენობაზე მითითებულია, რომ ეს მონასტერია.

11-13. ყველა ერის ეკლესია მშვენიერია თავისი გარეგანი დიზაინით, მოზაიკით ფრონტონზე, ქანდაკებები და ბარათეონების სახლის სიმბოლოები სახურავზე.

14-15. ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, ეს ფრანცისკანური კათოლიკური ეკლესია გეთსიმანიის ბაღში აშენდა კლდეზე, სადაც, ლეგენდის თანახმად, იესო ქრისტე ლოცულობდა. გასულ ღამესდაკავებამდე. იგი აშენდა მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის კათოლიკეების ფულით, პირდაპირ შესასვლელთან არის A4 ფორმატით დაბეჭდილი ტექსტი ოთხ ენაზე, სადაც განმარტავენ, თუ ვინ ჩადო ინვესტიცია ტაძარში.

16-18. ახლოს არის გეთსიმანიის ბაღი, შემოღობილი ტერიტორია დაახლოებით 20 30 მეტრით. უფრო სწორად, ეს არის ბაღის ადგილმდებარეობა კათოლიკური ტრადიციის მიხედვით, რადგან სხვადასხვა ეკლესიის მოსაზრებები ავრცელებს ამ ადგილს ფერდობზე, მარცხნივ და მარჯვნივ. თუმცა, ბაღის ზოგიერთი ზეთისხილის ხე ძალიან ძველია.

19. ერთ-ერთი ხე დარგო პაპმა პავლე VI-მ 1964 წელს. ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ხე ასე იზრდება:

20-21. ეკლესიის შიგნით ბნელა, მხოლოდ მზის შუქი შემოდის ფანჯრებიდან. ლეგენდის თანახმად, ამ კლდეზე იესო ქრისტე ლოცულობდა თასისთვის, სწორედ ის, რომლის შესახებაც ე. ვებერმა შეადგინა უკვდავი არია "გეთსიმანია (მხოლოდ იმის თქმა მინდა)" :)

22. ეკლესიის გვერდით, ფერდობზე ცოტა მაღლა, მშენებლობის დროს აღმოჩენილი ბიზანტიური ბაზილიკის ნაშთებია.

23. ჩვენ ვტოვებთ ეკლესიას. გვაქვს ორი ბილიკი - ფერდობამდე სადამკვირვებლო მოედანიდა ქვემოთ, გზის გადაღმა, კიდრონის ხეობაში. მაღლა ავდივართ, ვაპირებთ მივუახლოვდეთ წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის ოქროს გუმბათებს. გამოდის, რომ ეს შეუძლებელია და მეტიც, მისი დანახვა ფერდობზე აღმავალი გზიდან, გუმბათების ზევითაც კი ჯვრებით შეუძლებელია. მაღალი გალავანი, მის ზემოთ აღმართულია საფლავის ქვის მართლმადიდებლური ჯვრები. ფოტო სიმბოლური გამოდგა.

24-25. ჩვენ გავდივართ ერთი შეხედვით გაუთავებელი ებრაული სასაფლაოს გვერდით. ეჭვი მეპარება, რომ ოდესმე მინახავს ასეთი მონუმენტური სამარხი, ათასობით, ათიათასობით საფლავი ზეთისხილის ფერდობზე და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ებრაული ტრადიციის თანახმად, მესიის მოსვლისთანავე, მკვდრების აღდგომა დაიწყება სწორედ აქ. ამ ფერდობზე. და აქ ისინი დაკრძალულია პირველი ტაძრის პერიოდიდან. მოგვიანებით ვიკიში ვნახე 150 000 საფლავი.

26-27. პირველი არაბეთ-ისრაელის ომის შემდეგ იორდანიელებმა საფლავების ქვები მშენებლობაში გამოიყენეს, სხვა საკითხებთან ერთად გაანადგურეს ძვ.წ. ექვსდღიანი ომის შემდეგ აღმოსავლეთ იერუსალიმი დაიბრუნეს და საფლავის ქვები აღადგინეს. ახლა იქ ყველაფერი საკმაოდ მოვლილია, ნიშნები კრძალავს სასაფლაოზე ნებართვის გარეშე ყოფნას. მაგრამ კიდრონის ველზე წვიმა მიწისქვეშეთიდან ამორეცხავს ადამიანის ძვლებს.

28-29. და აქედან - ულამაზესი ხედები ტაძრის მთის და ძველი ქალაქისა.

30-31. მაგრამ კიდევ უფრო შთამბეჭდავია ეს ათიათასობით საფლავის ქვა, თუ მათ შეხედავთ ტაძრის მთასთან კედლების ქვეშ.

32. ნახე ძველი სამარხები ხეობაში? - ეს იქნება ჩვენი მოგზაურობის ბოლო წერტილი, ჩავდივართ კედროში. ალბათ ოდესღაც მდინარე მოედინებოდა აქ - მაგრამ ახლა ეს მხოლოდ სასეირნო ადგილია სამარხების მოპირდაპირე ნიშნებით და გაზონებს შორის ბილიკით. შემდეგ იწყება აღმოსავლეთ იერუსალიმის არაბული უბნები, ჩვენ იქ არ წავედით.

33. გზასთან ყველაზე ახლოს არის ებრაული ტრადიციის თანახმად, მეფე დავითის მეამბოხე შვილის, აბესალომის პაგოდის ფორმის საფლავი, ასე რომ, საუკუნეების მანძილზე გამვლელები, ჩვეულებისამებრ, ქვას ყრიდნენ საფლავში და მათი რწმენის მიუხედავად. აქ ურჩ ბავშვებსაც მოჰყავდათ სასწავლებლად.

34-36. მიუხედავად იმისა, რომ საფლავის თანამედროვე შეხედულებები მას სელევკიდების პერიოდზე უფრო ძველი არ არის, ან თუნდაც ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველ საუკუნეში, რომელიც აშენდა ჰეროდე აგრიპას, ჰეროდე დიდის შვილიშვილისთვის. ამაზე მიუთითებს ბერძნული ელემენტების, დორიული ფრიზისა და იონური სვეტების გაერთიანებული ჯიში. შიგნით, რა თქმა უნდა, შესასვლელი დაკეტილია, მაგრამ არის პატარა პალატა ცარიელი საფლავებით.

37. მახლობლად არის ხეზირების საგვარეულო საფლავი, სამღვდელო დინასტია, აღმართული ძვ.

38-39. კიდრონის ნეკროპოლისის მეორე ღირსშესანიშნავი ობიექტია ზაქარიას საფლავი, რომელიც ტრადიციულად მიეკუთვნება ძვ. წ. VIII საუკუნის მღვდელ ზაქარია ბენ-იოდაის, ტანახის პერსონაჟს. ისევ და ისევ, ეს არის მთლიანად ქვისგან მოჩუქურთმებული სამარხი, ძირში სამარხი, იონური სვეტები და საკმაოდ ეგვიპტური პირამიდა ზევით. და არა უადრეს მე-2 საუკუნისა ძვ.წ.

ამ ჩანაწერის შედგენის პროცესში, არ ვარ ისტორიკოსი ან ექსპერტი სამხედრო საკითხებში, მომივიდა ხელახლა წაკითხვა მასალის ერთზე მეტი წყარო.
ჯერ ერთი, უცნაურია, მაგრამ ბევრი ცნობილი ტურისტული ბლოგერი ელემენტარულ შეცდომებს უშვებს დასახელებისას სამხედრო ტექნიკაადვილად მისაწვდომი ინფორმაციის ხელახლა შემოწმების გარეშე.

მეორეც, მტრის შემტევი ძალის მონაცემები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. მე მაინც მიდრეკილი ვარ ვიკიპედიის უფრო მეტად დავიჯერო, რადგან ზოგიერთი მიუთითებს ტანკების რაოდენობაზე 2-ჯერ მეტი ვიდრე რეალურად იყო (ვიკის მიხედვით).

მესამე, არის გარკვეული მითი, ყოველ შემთხვევაში, ინფორმაცია ისეთი სოუსით არის წარმოდგენილი, რომ ჯობია აქ მარტო არ მოხვიდე, აქ უსაფრთხო არ არის, გიდის მომსახურებით სარგებლობა ჯობია. თუ გჭირდება გიდი, რათა არ გაიქცე სირიისკენ დანაღმული ველებით ან მოულოდნელად არ ახვიდე იორდანიაში, მაშინ არ ვკამათობ, თორემ ადგილი უსაფრთხოა, თუ, ვიმეორებ, არ წახვალ იქ, სადაც არ მიდიხარ. საჭიროა - მაგრამ ყველგან არის საშიში ადგილების შესახებ გამაფრთხილებელი ნიშნები, ნიშნები და წარწერები.

დიახ, ეს ადგილი შორს არის ყველაზე პოპულარული ტურისტებს შორის. დიახ, ხშირია ინციდენტები მსხვერპლის გარეშე სირიიდან შემთხვევით გადმოფრენილ ნაღმებთან, მაგრამ კონდუქტორი ან კომპანია ამისგან ვერ გიშველის (ბოლო წლების გოლანში მომხდარი ინციდენტების ქრონიკა: http://newsru.co.il/israel/ 09nov2016/golan_705.html ) დიახ, ირგვლივ მხოლოდ ქარი ყვირის და ირგვლივ თითქმის სული არაა, მაგრამ ზოგჯერ ადამიანებში ეს ბევრად უფრო საშიშია. აქ სრულიად მარტო ვიყავი და თავს სრულიად დაცულად ვგრძნობდი.

როგორც ჩანს, სწორედ ამ გზით ცდილობენ სხვა ბლოგერები თავიანთი ვითომ უნიკალური რეპორტაჟისთვის წონასწორობის მინიჭებას.

ასე რომ, გოლანის სიმაღლეები არის სადავო ტერიტორია ახლო აღმოსავლეთში, რომელიც ამჟამად მთლიანად კონტროლდება ისრაელის მიერ. 1944 წლიდან 1967 წლამდე ის იყო სირიის პროვინციის კუნეიტრას ნაწილი, მაგრამ დაიპყრო ისრაელმა ექვსდღიანი ომის დროს 1967 წლის 5-დან 10 ივნისამდე. ამასთან, გაეროს უშიშროების საბჭომ ანექსია ბათილად გამოაცხადა. ახლა ისრაელი და სირია გოლანის მაღლობებს თავიანთი ტერიტორიის ნაწილად მიიჩნევენ.

ეს ადგილი უპირველეს ყოვლისა საინტერესოა ისრაელის სამხედროების სისხლიანი და მამაცი ისტორიით, რომლებიც რამდენიმე დღის განმავლობაში იკავებდნენ თავიანთ პოზიციებს სირიისა და ეგვიპტის ჯარების უდიდესი სატანკო შეტევისგან.

2. გოლანის მაღლობებისკენ რომ მივდივართ, არაფერი ახსენებს და არ მეტყველებს რაიმე საომარ მოქმედებებზე, რაც ამ მხარეებში მოხდა. გზაზე იერუსალიმიდან, რომელიც დაახლოებით 266 კმ. ერთი გზა, უმეტესი გზა, დაახლოებით 220 კმ. გადის საავტომობილო გზების გასწვრივ და მხოლოდ ბოლო რამდენიმე ათეული კილომეტრი გადის მთის გზებზე.

3. ერთ „ჯიბეში“ გავჩერდი, აქაც დაყენებულია ნიშანი „SEA LEVEL“ - ზღვის დონეზე ვართ. ის ასევე გთავაზობთ ტბა კინერეტის ხედს - ყველაზე დაბალი მტკნარი წყლის ტბა დედამიწაზე, რომელიც ასევე არაერთხელ არის ნახსენები ახალ აღთქმაში, კერძოდ, სწორედ მისი წყლები იკავებდნენ იესოს, როდესაც ის წყალზე დადიოდა.

4. ჯერ თელ ალ-საკის ხეობაში მიიწევს ვიწრო და ძალიან ციცაბო მთის გზა პირდაპირ იორდანიის საზღვართან ახლოს. აღმართის შემდეგ, შორს, მერე აქა-იქ პერიოდულად ჩნდება ისრაელის უმაღლესი წერტილი - მთა ჰერმონი.

5. ახლა ღიაა სათხილამურო კურორტი, მაგრამ ოდესღაც ეს მთა ასევე იყო ომისა და საომარი მოქმედებების ისტორიის ნაწილი.

6. ამ ადგილების ისტორია რთული და ორაზროვანია.
შევეცდები რაც შეიძლება მოკლედ ავხსნა და დავიწყებ იმით, რომ როდესაც 1944 წელს სირიამ დამოუკიდებლობა გამოაცხადა, გოლანის ტერიტორია შედიოდა მის შემადგენლობაში. სახელმწიფო საზღვრები. შემდეგ, 1948 წლის 14 მაისს, დევიდ ბენ-გურიონი აცხადებს დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფოს შექმნას, ხოლო მეორე დღეს არაბთა ლიგა ომს უცხადებს ისრაელს. ერთდროულად შვიდი არაბული სახელმწიფო (სირია, ეგვიპტე, ლიბანი, ერაყი, საუდის არაბეთი, იემენი და ტრანსიორდანია) თავს დაესხნენ ახალ ქვეყანას, რითაც დაიწყო პირველი არაბულ-ისრაელის ომი, რომელსაც ისრაელში უწოდეს "დამოუკიდებლობის ომი".

7. მოგვიანებით, 1949 წლის 20 ივლისს, ისრაელსა და სირიას შორის ომის შედეგად, იდება ზავის შეთანხმება. ომის დასასრულს, ზემო გალილეისა და კინერეტის ტბის რეგიონში ებრაული დასახლებების დაბომბვის მიზნით, სირიელები გოლანს ფარავენ საარტილერიო პოზიციებისა და სიმაგრეების ქსელით.

8. 1967 წლის 9 - 10 ივნისი, ექვსდღიანი ომის დროს, ისრაელის ჯარებმა დაიწყეს შეტევა და 24 საათის მძიმე ბრძოლების შემდეგ, დაიკავეს გოლანის სიმაღლეები. ამგვარად, გოლანის სიმაღლეები სირიის 23 წლიანი კონტროლის შემდეგ გადადის ისრაელს.

9. თუმცა, მოდის 1973 წლის 6 ოქტომბერი, როდესაც იომ კიპურის ებრაული დღესასწაულის დროს, სინას ნახევარკუნძულიდა გოლანი იწყებს მოულოდნელ შეტევას ეგვიპტისა და სირიის ჯარების მიერ. ომის დასაწყისში მხოლოდ 180 ისრაელის ტანკს უპირისპირდება დაახლოებით 540 სირიელი და მაროკოელი.

10. ომის პირველი დღის ბოლოს სირიელები, იმ დროისთვის ისრაელებს 3-ჯერ აღემატებოდნენ, გარკვეულ წარმატებას აღწევენ, მაგრამ გოლანში ვითარება რადიკალურად იცვლება რეზერვისტების მოსვლის შემდეგ. ჩამოსულმა ჯარებმა შეძლეს შეანელონ და, ომის მეორე დღიდან დაწყებული, შეაჩერონ სირიის შეტევა. მეხუთე დღეს სირიის უკანასკნელი საბრძოლო ნაწილი ომამდელ ცეცხლის შეწყვეტის ხაზს სცილდება.

11. გოლანზე ბრძოლის შედეგად სირიელებმა ვერ შეძლეს ისრაელის თავდაცვის გარღვევა და უკან იხევენ. სირიამ ბრძოლაში დაკარგა მინიმუმ 500 ტანკი და სხვა ჯავშანტექნიკა. ისრაელმა დაკარგა 80-მდე ტანკი და ჯავშანტექნიკა. ებრაელთა ადამიანური დანაკარგები დაახლოებით 3000 ადამიანს შეადგენს.

12. ჩვენს დროში აქ დიდი რაოდენობითაა შემორჩენილი ძველი სირიული მაღაროები. მათი უმრავლესობა შემოღობილია და გამაფრთხილებელი ნიშნებით არის მონიშნული, თუმცა მათი განეიტრალება არ მომხდარა. შედეგად, დიდ ტერიტორიაზე შენარჩუნდა ბუნებრივი ბუნება და არის ადგილები, სადაც 1967 წლიდან რეალურად არცერთ ადამიანს ფეხი არ დაუდგამს.

13. ისრაელის ხელისუფლებამ იმ სისხლიანი დღეების ხსოვნას გოლანში დატოვა მრავალი სხვადასხვა სამხედრო ტექნიკა.

18. განადგურებული სირიის შეიარაღებული ძალების ჯავშანტრანსპორტიორი BTR-152, აგებული საბჭოთა ZIS-151-ის ბაზაზე.

27. არტილერია - საბჭოთა 122მმ ჰაუბიცა D-30.

28. სიმაგრეები ცრემლების ხეობაში.

32. ნახევარლიანდაგიანი ჯავშანტრანსპორტიორი M3.

34. კიდევ ერთი „ცენტურიონი“.

35. საბჭოთა წარმოების სირიული ტანკი Т-62 ლაქებით შეღებვაში.

36. ბორცვის სიმაგრეები თელ-ას-საკის საგმირო ადგილას.

37. აქ ნამდვილი სამხედრო დრამა გათამაშდა, როცა რამდენიმე ათეული მებრძოლი ჯერ მტრის მძიმე ცეცხლს გაუძლო, შემდეგ კი მიხვდნენ, რომ უკან დახევის გზა არ იყო, ბუნკერში მიიმალნენ.

38. ხვრელებიდან სირიელები იწყებენ ყუმბარების სროლას და როცა ძალები თითქმის ამოიწურა, ანსბახერის რაზმის მეთაურმა, იმ დროს უკვე მძიმედ დაჭრილმა, ჰკითხა ჯარისკაცებს, ერთ-ერთ მათგანს, რომელსაც ჯერ კიდევ შეეძლო. გადაადგილება, შეეძლო გამოსულიყო ბუნკერიდან და სირიელებს ეცნობებინა, რომ მიწისქვეშ დამალული ყველა ისრაელი დაიღუპა. ტანკერი იცხაკ ნაგარკერი ნებაყოფლობით გაემგზავრა თავშესაფრიდან. მებრძოლი გარეთ გავიდა, სირიელებს მოატყუა, რომ ცოცხალი მხოლოდ ის დარჩა, შემოწმებაც კი არ დაუწყიათ. ამის შემდეგ ტანკერი სირიელებთან ტყვეობაში რვა მძიმე წელს გაატარებს.

39. ახლა გორაზე არის მემორიალი თელ ას-საკის ბრძოლებში დაღუპული 32 გმირის.

41. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ სირია არის და ჩვენ აქ ვართ.

29-04-2014, 19:51

იერუსალიმის მთები

• ჰერცლის მთა
  ბორცვი იერუსალიმის დასავლეთ ნაწილში, რომელზედაც მდებარეობს ისრაელის ეროვნული სასაფლაო. მთას ეწოდა თანამედროვე პოლიტიკური სიონიზმის დამაარსებლის თეოდორ ჰერცლის სახელი. ჰერცლის საფლავი გორაკის მწვერვალზეა. იქ ასევე დაკრძალულია ომში დაღუპული ისრაელელი ჯარისკაცები - დამოუკიდებლობის ომიდან ბოლო ომებამდე. ამავე სასაფლაოზე არიან დაკრძალული მსოფლიო სიონიზმის გამოჩენილი მოღვაწეებიც. ჰერცლის მთა ზღვის დონიდან 834 მეტრს აღწევს.
• ზეთისხილის მთა
  ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ გადაჭიმული ბორცვი იერუსალიმის ძველი ქალაქის აღმოსავლეთ კედელთან, კიდრონის ველის აღმოსავლეთ მხარეს. უძველესი დროიდან მას ზეთისხილი რგავდნენ, აქედან სახელწოდებაც.
• სკოპუსი
  ეს არის ზეთისხილის მთის ჩრდილოეთი მწვერვალი იერუსალიმის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. სიმაღლე ზღვის დონიდან - 826 მეტრი (2710 ფუტი). 1948 წლის არაბეთ-ისრაელის ომის შედეგად, სკოპუსის მთა გახდა გაეროს დაცული ადგილი იორდანიის ტერიტორიაზე, რომელიც ექვსდღიან ომამდე (1967) იყო ოკუპირებული. დღეს სკოპუსის მთა მდებარეობს იერუსალიმის მუნიციპალურ საზღვრებში.
• ტაძრის მთა
  მაღალკედლიანი, მართკუთხა მოედანი, რომელიც დომინირებს იერუსალიმის დანარჩენ ძველ ქალაქში. სიმაღლე - ზღვის დონიდან 774 მეტრი. ქვის კედლის სიმაღლე მის უმაღლეს წერტილში 45 მ. კედლის ქვისა მთლიანი მოცულობა დაახლოებით ორასი ათასი კუბური მეტრია - ოდნავ ნაკლები ქვის მოცულობაზე, მაგალითად, მესამე პირამიდა (მენკაურეს პირამიდა) გიზას პლატოზე.

მთები

• ავიტალი
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე ისრაელში, საზღვრიდან არც თუ ისე შორს. მისგან ჩრდილოეთით მდებარე ბენტალთან ერთად იგი ერთ მასივს ქმნის. სიმაღლე - ზღვის დონიდან 1204 მეტრი.
• ბენტალი
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე ისრაელში, სირიის საზღვართან. მისგან სამხრეთით მდებარე ავიტალთან ერთად იგი ერთ მასივს ქმნის. უმაღლესი წერტილიბენტალის მთები - ზღვის დონიდან 1171 მ. მთა მდებარეობს სირიის ქალაქ კუნეიტრას დასავლეთით და კიბუცის მერომ გოლანის სამხრეთით, რომელიც მდებარეობს მთის ძირში. მთის ძირში მეოცე საუკუნის 80-იან წლებში აშენებული დიდი წყალსაცავია.
• ბნეი რასანი
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე. მთის მწვერვალზე არის 10 ქარის ტურბინა ელექტროენერგიის წარმოებისთვის, რომლებიც დამონტაჟებულია 1993 წელს და უზრუნველყოფს ელექტროენერგიით ყველა მიმდებარე ტერიტორიას. დასახლებები. თითოეული ტურბინის სიმაღლე 30 მეტრია, ფრთების სიგრძე 18 მეტრი. ტურბინის წონა დაახლოებით 70 ტონაა, თითოეული ფრთის წონა დაახლოებით 1200 კგ, ხოლო თითოეული გენერატორი იწონის დაახლოებით 30 ტონას.
• ვარდა
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე, სირიის საზღვართან.
• გილბოა
  მთა იზრეელის ველზე ისრაელში. ქედი გადის აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ და მდებარეობს მდინარე იორდანეს დასავლეთით. სახელი მოხსენიებულია ძველ აღთქმაში, რუსული ვერსია არის გელვუი. 17 კილომეტრის სიგრძის და ზღვის დონიდან 550 მეტრის მთის ქედი სამარიის ყველაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილია და იზრეელის ველის სამხრეთ საზღვარი. აქ სამი ტომის - ისაქარის, ზებულონისა და მენაშეს საზღვრები ერთმანეთს ემთხვეოდა.
• იუდეის მთები
  მთები ზღვის დონიდან 800-900 მ, მდებარეობს ისრაელის აღმოსავლეთით - იერუსალიმის ირგვლივ იუდეის უდაბნომდე, რომელიც ეშვება Მკვდარი ზღვა. სახელწოდება "იუდას მთები" მომდინარეობს იუდას ტომიდან, ისრაელის თორმეტი ტომიდან ერთ-ერთი, რომელმაც ეს მიწები ებრაელების მიერ წასვლის შემდეგ მიიღო ქანაანის დაპყრობის დროს.
• კარმელი
  მთები ჩრდილო-დასავლეთ ისრაელში. რუსულ ბიბლიაში მას კარმელის მთა ეწოდება. ქედი შემოსაზღვრულია დასავლეთიდან ხმელთაშუა ზღვა, ჩრდილოეთიდან - ჰაიფას ყურე და ზვულუნის ველი. სამხრეთით და აღმოსავლეთით, ქედი თანდათან იკლებს, გადაიქცევა ბორცვებად სამხრეთით ქალაქ ბინიამინასთან და აღმოსავლეთით იოკნეამთან (დაახლოებით 25 კილომეტრი თითოეული მიმართულებით). თუმცა, აღმოსავლეთით, ბორცვები სწრაფად იქცევა იორდანეს ველის მიმდებარე მთებად.
• მეგიდო
  ბორცვი (ტელ) იზრეელის ველის დასავლეთ ნაწილში, ისრაელში, ამავე სახელწოდების თანამედროვე დასახლების მახლობლად. ცნობილია ძირითადად ბერძნული სიტყვით Armageddon, რომელიც არის ებრაული ფრაზის har Megiddo-ს ტრანსლიტერაცია. ძველად მეგიდო მნიშვნელოვანი ქალაქი-სახელმწიფო იყო. გათხრები მოიცავს 26 კულტურულ ფენას, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ნამოსახლარი აქ არსებობდა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. მეგიდო მდებარეობს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი გადასასვლელის მახლობლად მთის ქედიკარმელი. დაცულია სახელმწიფოს მიერ, როგორც ეროვნული პარკი.
• მერონი
  Ყველაზე მაღალი მთაგალილეაში (ისრაელი). ნაწილია მთის ქედიმერონი. მისი სიმაღლე ზღვის დონიდან 1208 მ. მისგან კარგად ჩანს ქალაქი საფედი. მთის უმეტესი ნაწილია ნაკრძალი. მთა მერონი ქვეყნის ერთ-ერთი ყველაზე წვიმიანი მხარეა. ზამთარში იქ თითქმის ყოველთვის თოვლია, რაც იშვიათია ისრაელისთვის.
• პერესი
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე ისრაელში, სირიის საზღვართან. 1974 წლის სექტემბრიდან კიბუცი მერომ გოლანი ფუნქციონირებს პერესის მთის ფერდობებზე, სადაც ხდება მსუბუქი ვულკანური მასალების დამსხვრევა. მასალა შემდგომში გამოიყენება სამრეწველო მშენებლობაში, ბლოკების, შენობების, გზებისა და ბაღების წარმოებისთვის, ასევე საწოლების წარმოებაში.
• ჰატინის რქები
  ვულკანური წარმოშობის მთა ქვემო გალილეაში, ისრაელში, ტიბერიას დასავლეთით დაახლოებით 6 კილომეტრში. კრატერიდან ჩამქრალი ვულკანიიყო ორი ბორცვი, ორი მწვერვალი, ჩრდილოეთი და სამხრეთი. ძველი ბიზანტიური ტრადიციის მიხედვით, იესო ქრისტემ ქადაგება მთაზე ამ მთაზე წარმოთქვა, ანუ ბიზანტიელები მას ნეტარების მთად თვლიდნენ. მათ შემდეგ ჯვაროსნები ასე ფიქრობდნენ და კათოლიკური ენციკლოპედია დღემდე დაჟინებით ამტკიცებს ამ ვერსიას. ბერძნული მართლმადიდებლური ტრადიცია ასევე ამ მთის ფერდობებს მთაზე ქადაგების ადგილად მიიჩნევს. ჰატინის რქების ძირში 1187 წლის 4 ივლისს გაიმართა სალაჰ ად-დინის ჯარებისა და ჯვაროსანთა არმიის ცნობილი ბრძოლა, რომელიც დასრულდა ამ უკანასკნელის სრული დამარცხებით - ჰატინის ბრძოლა.
• სიონი
  სამხრეთ-დასავლეთი ბორცვი იერუსალიმში, რომელზედაც იდგა ქალაქის ციხე. ებრაული ტრადიცია, დაწყებული უძველესი წინასწარმეტყველებით, ადარებდა მას ეტაპს, დაბრუნების საეტაპო კონცეფციას. ებრაელებისთვის სიონი იქცა იერუსალიმისა და მთელი აღთქმული მიწის სიმბოლოდ, რომლისკენაც ებრაელი ხალხი იბრძოდა 70 წელს იერუსალიმის ტაძრის დანგრევის შემდეგ დაშლის შემდეგ. ე.
• კეთილგანწყობა
  მოწყვეტილი მთა 588 მ სიმაღლით იზრეელის ველის აღმოსავლეთ ნაწილში, ქვემო გალილეაში, ნაზარეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 9 კმ-ზე, ისრაელში. ქრისტიანობაში იგი ტრადიციულად მიჩნეულია უფლის ფერისცვალების ადგილად (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, იესო ქრისტე გარდაიცვალა ჩრდილოეთით, ჰერმონის მთაზე. მთის წვერზე არის ორი აქტიური მონასტერი, მართლმადიდებლური და კათოლიკური; თითოეული. მათ მიაჩნიათ, რომ იგი აშენდა ფერისცვალების ადგილზე.
• ჰარ კარკომ
  მთა ისრაელში ნეგევის უდაბნოს სამხრეთ-დასავლეთით, პეტრადან კადეშ-ბარნეამდე შუა გზაზე. იმ ვარაუდზე დაყრდნობით, რომ ისრაელის ვაჟები, რომლებიც გადაკვეთენ სინას ნახევარკუნძულს პეტრას მიმართულებით, მეტ-ნაკლებად მოძრაობდნენ სწორი ხაზით, არაერთმა მკვლევარმა წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ჯაბალ ედეიდი შეიძლება იყოს ბიბლიური სინას მთა. ამ თეორიის ერთ-ერთმა მიმდევარმა, ემანუელ ანატმა, გათხარა მთაზე და აქ აღმოაჩინა დიდი საკულტო ძეგლი, გამოყენებული ზემო პალეოლითიდან ბრინჯაოს ხანამდე, მრავალი საკურთხეველით, კრომლეხებით, მენჰირით და 40000-ზე მეტი კლდეში.
• ჰერმონი
  მთის ქედი ანტილიბანის მთიანეთში. ჰერმონის უმაღლესი წერტილი - 2814 მ ზღვის დონიდან - ასევე არის უმაღლესი წერტილი მთელ ანტილიბანში. მასივის სიგრძე დაახლოებით 60 კმ, ფართობი დაახლოებით 1000 კვ.კმ. ჰერმონი შედის მდინარე იორდანეს სამი ძირითადი წყაროს - სნირის (ხაცბანი), დანისა და ბანიასის სადრენაჟო აუზში.
• ჰერმონიტი
  ვულკანური წარმოშობის მთა გოლანის სიმაღლეებზე ისრაელში, სირიის საზღვართან. ჰერმონიტის მთის უმაღლესი წერტილი ზღვის დონიდან 1211 მ-ია.