იტალია: Sassi di Matera არის გამოქვაბულის სასტუმროების ქალაქი. საშობაო იტალია - მატერა

თუ ჩვენ მივიღებთ კონტურების ფიგურულ შედარებას ჩექმით, მაშინ მატერა ნამდვილად აღმოჩნდება მის "ქუსლს" და "ძირას" შორის.

მატერა არის ამავე სახელწოდების სამხრეთ იტალიის პროვინციის ცენტრი, რომელიც მდებარეობს პატარა კანიონთან, რომლის ფსკერზეც მიედინება პატარა მდინარე გრავინა. კანიონი, რომელიც წარმოიქმნა წყლის ეროზიის პროცესების შედეგად, მდებარეობს მურგიას პლატოზე - კირქვის ბორცვზე, რომელშიც მდინარე გრავინა წარმოქმნის კარსტული რელიეფის სხვა ფორმებს - გამოქვაბულებს, ძაბრებს და ხევებს, რომლებიც გვხვდება ბევრში, როგორც ქალაქის ირგვლივ. და ზუსტად მასში.

ადგილი საკმაოდ არასასიამოვნო ჩანს: ირგვლივ მხოლოდ კირქვის ქანებია, მათზე ნიადაგი პრაქტიკულად არ არის, რის გამოც ხეები ცოტაა. მცენარეულობა, თუ არის სადმე, ეკლიანი ბუჩქნარია, რომელიც ეკლიანია კანიონის კალთებზე.

უცნაურია, მაგრამ პალეოლითის დროიდან მოყოლებული ადამიანები დასახლდნენ მურგეს პლატოს ამ არასტუმართმოყვარე გარეგნობის კანიონში. შესაძლოა ამ ადგილების პირველმა მაცხოვრებლებმა დააფასეს მტრისა და მტაცებლებისთვის არჩეული კარსტული გამოქვაბულების მიუწვდომლობა. გამოქვაბულებში დღესაც გვხვდება პალეოლით-ნეოლითის ხანის ადამიანების ცხოვრების კვალი.

დანამდვილებით ცნობილია, რომ სანამ ბერძნები და რომაელები გამოჩნდებოდნენ თანამედროვე მატერას ტერიტორიაზე, აქ ცხოვრობდნენ ლუკანები - ერთ-ერთი უძველესი იტალიური ტომის ხალხი, გამოირჩეოდა უკიდურესი მებრძოლობით: თუ ისინი არ იბრძოდნენ მეზობლებთან, მაშინ ისინი წავიდნენ. ემსახურებოდნენ მაკედონელებს დაქირავებულები.

როდის გაჩნდა ქალაქი აქ, ზუსტად არ არის ცნობილი: ერთი ვერსიით, ის რომაელებმა დააარსეს 111-ე საუკუნეში. ძვ.წ ე. ძველად მას ეწოდებოდა მატეოლა - ხარკი ძველი რომაელი კონსულის კვინტუს კეცილიუს მეტელას ნუმიდიის (დაახლოებით ძვ. წ. 160-91 წწ.), რომელმაც დიდი ძალისხმევა სცადა ქალაქის დასაცავად: მისი მეთვალყურეობის ქვეშ, ქალაქი გარშემორტყმული იყო მაღალი სიმაღლით. სიმაგრეები. ეს აუცილებელი იყო, რადგან მატერა მდებარეობდა აპიანის გზის გვერდით, მოსახლეობა გამდიდრდა ხორბლის გადაყიდვით და გამვლელ ვაჭრებს ემსახურებოდა. ხელსაყრელი პოზიცია ჰქონდა საპირისპირო მხარეს: ქალაქი არაერთხელ გაძარცვეს არეულობის დროს და მეორეს დროს პუნიკური ომი(ძვ. წ. 218-202 წწ.) კართაგენელებმა ის მთლიანად გაანადგურეს.

როცა დასავლეთ რომის იმპერია გოთური ტომების შემოსევის დროს, V-VI სს.-ში დაიღუპა. მატერა ჯერ ბიზანტიის მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდა, ხოლო ვლ. იგი დაიპყრეს ლომბარდებმა და ქალაქი გახდა ბენევენტეს საჰერცოგოს ნაწილი - ლომბარდების სამეფოს ნაწილი.

Vll-Vlll საუკუნეებში. მათში გამოკვეთილი ტაძრები გამოჩნდა კლდეებში, რომლებიც შექმნეს ბერებმა - ბენედიქტინელებმა და ბასილიელებმა. ეს იყო ქრისტიანობის კათოლიციზმად და მართლმადიდებლობად დაყოფამდე.

ადრეული შუა საუკუნეების ერა არის გაუთავებელი ფეოდალური ომების სერია სამხრეთ იტალიაში. Vlll-ის ბოლოს. მატერა ტყვედ ჩავარდა ფრანკთა მეფის ჩარლზის რაზმებმა (7 42 (7 48-814), IX საუკუნეში - იტალიის მეფე ლუი II (825-875 წწ.) X საუკუნის ბოლოს ქალაქელებმა. ძლივს მოახერხეს ქალაქის ალყაში მოქცევა სარაცენების მიერ, როდესაც ისინი ცდილობდნენ დასაყრდენი მოეხსნათ სამხრეთ იტალიაში მთელი ნახევარკუნძულის დასაპყრობად. XI საუკუნის დასაწყისში ქალაქი დაიპყრეს ბიზანტიელებმა, ხოლო 1043 წელს გრაფის ნორმანებმა. უილიამ რკინის ხელი (დაახლოებით 1010-1046 წწ.).

მეორე მსოფლიო ომის დროს მატერა რჩებოდა წყნარ პროვინციად, რომელიც დროდადრო კანკალებდა მიწისძვრებისგან. მაგრამ 1943 წლის 21 სექტემბერს, ანგლო-ამერიკული ჯარების შემოსვლის წინა დღეს, მატერა გახდა პირველი ქალაქი იტალიაში, რომელმაც აჯანყება მოაწყო გერმანელი დამპყრობლების წინააღმდეგ.

STONE HIVE

მართლაც, იტალიაში, თუ ვინმე ამბობს "pietra alveare" - ქვის სკაზე, მაშინ გარშემომყოფები ახსნა-განმარტების გარეშე მიხვდებიან, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ მატერაზე.

მატერას ისტორიულ ცენტრს ჰქვია სასი (იტალიურად "ქვები"): ეს არის რომბის კონტურების შედარებით მცირე ფართობი, გვერდებით დაახლოებით 500 მ. ძველი ბერძნების დროს იყო უძველესი აკროპოლისი, რომელიც დღეს გათხრილია. . მაგრამ სასის მთავარი მახასიათებელი ის არის, რომ მატერას ეს ნაწილი კლდეშია გამოკვეთილი, რისთვისაც მან მიიღო მეტსახელი La Citta Sotterania, ან მიწისქვეშა ქალაქი. ქალაქი შედგება მრავალი ბუნებრივი გროტოსგან, კატაკომბებისგან, წყლის რეზერვუარებისგან, არკადებისგან, საცხოვრებელი კორპუსებისგან, ეკლესიებისგან და სასახლეებისგანაც კი. ყველა მათგანი ან ქვისგან არის დამზადებული, ან კლდეში ამოკვეთილი, რაც ქმნის უნიკალურ ბუნებრივ და ურბანულ ლანდშაფტს. ქალაქის ზოგიერთ ადგილას ქუჩები სახლების სახურავებზე გადის.

ქალაქის ხელისუფლებამ გაარკვია, როგორ გამოიყენოს გამოქვაბულები მათთვის ზიანის მიყენების გარეშე: სწორედ წმინდა ნიკოლოზის გამოქვაბულების კომპლექსში იმართება Grandi Mostre nei Sassi-ის თანამედროვე ქანდაკებების ყოველწლიური რეტროსპექტივა.

ანტიკური ხანის არქიტექტორები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ წყლის წვიმის რეზერვუარების შექმნას: სულაც არ არის ადვილი მდინარიდან ქალაქში წყლის აყვანა. ყველაზე დიდი წყალსაცავი დღემდე შემორჩა, მისი გიგანტური განზომილებების გამო მას მეტსახელად "გრძელი მყვინთავი" შეარქვეს: მისი კედლები 15 მ სიმაღლეს აღწევს და მის გასწვრივ ნავით მიწისქვეშ მოძრაობენ. მატერას სხვა რეზერვუარების მსგავსად, Long Diver შექმნილია წვიმის წყლის შესაგროვებლად, საიდანაც იგი ნაწილდება მთელ ქალაქში.

ჯერ კიდევ მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში. გაირკვა, რომ ამ უძველეს ადგილას, სადაც ადამიანები 9 ათასი წლის წინ აშენებულ შენობებში ცხოვრობდნენ, ადამიანების დატოვება აღარ შეიძლებოდა. გარდა ამისა, ტერიტორია მუდმივად განიცდიდა მალარიას, რომელიც გავრცელდა მდინარიდან და უძველეს წყალსაცავებში ჩამდინარე წყალში. 1950-იან წლებში სასის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გადასახლდა დანიშნულებისამებრ აშენებულ თანამედროვე ტერიტორიებზე, ქალაქის ისტორიული ბირთვის დასავლეთით და ჩრდილოეთით (ბევრი ძალით გადასახლებულიყო, ამიტომ ისინი მიეჩვივნენ თავიანთ გამოქვაბულებს). იმის გამო, რომ არ არის საკმარისი თანხა განსახლების პროგრამისთვის, მატერას ბევრი მცხოვრები დღეს კლდეებში ცხოვრობს - ყოველგვარი კეთილმოწყობის გარეშე. ბევრი დედისთვის ეს მდგომარეობა ნაცნობია: აქ სიღარიბის მაჩვენებელი ძალიან მაღალია, ხოლო მოსახლეობის შემოსავალი ყველაზე დაბალია იტალიაში.

თითქმის ძალიან ცენტრში Sassi იზრდება საკათედროკვადრატული სამრეკლოთ 52 მ სიმაღლით.ეს არის პირველი მიწისქვეშა ეკლესია, რომელიც ეკუთვნოდა ქრისტეს ბელადის საძმოს. ტაძარი დაარსდა 1230 წელს, როდესაც მატერა არქიეპისკოპოსის რეზიდენცია გახდა. მშენებლობა დასრულდა მხოლოდ 1270-იან წლებში. სიცილიის მეფე ჩარლზ I ანჟუდან (1227-1285 წწ). თავდაპირველად ტაძარი ქალაქის მფარველ წმინდა ევსტაქიუსს მიუძღვნეს. 1318 წელს ქალაქის ხელისუფლებამ აამაღლა ტაძრის სტატუსი, "ხელახლა მიუძღვნა" იგი მადონა დელა ბრუნას პატივსაცემად. ამავე დროს უკავშირდება ამ მადონას კულტის დაბადება და დელა ბრუნას ღვთისმშობლის დღესასწაული.

ყოველწლიურად 2 ივლისს დილის ხუთ საათზე მთელ ქალაქს გადის „მწყემსთა მსვლელობა“ ღვთისმშობლის ნახატით. შუადღისას ქალაქელები მატერას გავლით, მადონა დელა ბრუნას ქანდაკების თანხლებით, მოძრაობენ დიდ პაპიე-მაშეს ეტლზე, რომელსაც ჯორები აზიდავდნენ. ეტლს მიჰყვება მთავარეპისკოპოსი სამღვდელოებასთან ერთად, რომელსაც რკინის ჯავშნით გამოწყობილი „დელა ბრუნას რაინდები“ იცავენ. პიაცა ვიტორიო ვენეტაში მსვლელობის დასასრულს ვაგონი რჩება, ქალაქელები მას ნაწილებად ჭრიან და სახლში მიჰყავთ - თივა ბედნიერებაა.

1993 წელს სასი - "ქალაქი კლდეებში" - თავის უძველეს კლდოვან ტაძრებთან და ბიზანტიური სტილის ფრესკებთან ერთად, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შევიდა.

ღირშესანიშნაობები მატერაში

Ისტორიული:

■ სასის ისტორიული ცენტრი (Sasso Caveoso, Sasso Barisano and Civita, დაახლოებით 670).

■ წყლის ავზი Palombaro Lungo („გრძელი მყვინთავი“, ძვ.წ. I ათასწლეული).

არქიტექტურული:

■ ტრამონტანოს ციხე (მე-16 საუკუნის დასაწყისი).

■ სასახლე el Sedile (1540 წ.).

■ ლანფრანკას სასახლე (1668-1672 წწ).

■ სასახლე d'Anunziata (1735 წ.).

■ ფერდინანდის შადრევანი (1832 წ.).

■ ვილა ლონგო (XIX ს.).

ხატოვანი:

■ ლუციუსის ეკლესია მელოუზე (VIII ს.).

■ ღვთისმშობლის სათნოების ეკლესია (IX ს.).

■ წმინდა ბარბარეს ეკლესია (IX-X სს.),

■ წმინდა პეტრე ბარისანოს ეკლესია (X ს.).

■ ღვთისმშობლის ჰოდეგტრიის ეკლესია (XII ს.).

■ წმინდა იოანეს ეკლესია (XII ს.).

■ ასიზელის წმინდა ფრანცისკეს ეკლესია (XIII ს.).

■ სან დომენიკოს ეკლესია (1230 წ.).

■ მატერას ტაძარი (1270 წ.).

■ წმინდა კლარას ეკლესია (მე-17 საუკუნის ბოლოს).

■ წმინდა ავგუსტინეს მონასტერი (1592 წ.).

კულტურული:

■ პალეონტოლოგიური მუზეუმი.

■ თანამედროვე ქანდაკების მუზეუმი MUSMA.

■ ეროვნული მუზეუმიშუა საუკუნეების და თანამედროვე ხელოვნება.

■ დომენიკო რიდოლას ეროვნული მუზეუმი.

■ არქეოლოგიური გათხრები ტიმარის გორაზე.

ბუნებრივი:

■ ეროვნული პარკიალტა მურჯას პლატოები.

■ მურგია მატერანას ისტორიული ბუნებრივი და არქეოლოგიური პარკი (სასო, მურგიას პლატო, მდინარე გრავინას ხეობა, 1990 წ.).

■ ნაკრძალიდა სან-ჯულიანოს ტბა.

■ Timmari Hill.

საინტერესო ფაქტები

■ მატერა ასევე უწოდებენ შუა ნეოლითურ ჭურჭელს, რომელიც აღმოჩენილია მთვრალ უძველეს დასახლებებსა და გამოქვაბულებში ქალაქ მატერასა და სხვაგან. სამხრეთ იტალია. ეს არის მუქი გაპრიალებული კერამიკა თასებისა და დოქების სახით, მართკუთხა გეომეტრიული ორნამენტით, სროლის შემდეგ დაკაწრული და წითელი ოხრით შევსებული. ტაიუკა მატერა არის მუქი თხელკედლიანი კერძი, რომელიც შეღებილია ფართო ალისფერი ზოლებით.

■ ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მატერა დაარსდა ძველი ბერძნების მიერ. დასადასტურებლად მათ მოჰყავთ ქალაქის ძველი გერბი ხარის გამოსახულებით და ხორბლის ყურებით - უძველესის ძალიან გავრცელებული სიმბოლო, რომელიც მონეტებზეა ნაპოვნი. ქალაქის გერბზე დღემდე შემორჩენილია ხარის გამოსახულება ხორბლის სამი ყურით. გერბს აქვს დევიზი Bos Lassus Firmius Figit Pedem, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს ლათინურიდან, როგორც "ხარი დაიღალა უღლის ზიდვით", რომელიც ასახავს საუკუნეების წინანდელ მოვლენებს, როდესაც ქალაქელები აჯანყდნენ გადასახადებისა და ფეოდალების მხრიდან დაშინების წინააღმდეგ. ლორდები.

■ არ არსებობს კონსენსუსი ქალაქის სახელზე, რომელიც შეიძლება მოდიოდეს მატადან (ქვების გროვა), მეტეორონიდან (ვარსკვლავური ცა, რადგან ღამით სასის გამოქვაბულის სახლები, შიგნიდან განათებული, ასე გამოიყურებოდა), მადრე ტერა (დედა). დედამიწა), მატერია (ციხე) ან ტე ტერა (სუფთა წყალი).

■ ბევრი ბაღი აშენდა სასის ისტორიულ ცენტრში, პირდაპირ გამოქვაბულების ზემოთ, რომლებიც რენესანსის დროს სასაფლაოდ გამოიყენებოდა. შეიქმნა პარადოქსული ვითარება: ადამიანები მიწისქვეშეთში ცხოვრობდნენ, მიცვალებულებს კი ფაქტიურად თავებზე ასაფლავებდნენ.

■ სახლები ისეა გამოკვეთილი კირქვაში, რომ ზაფხულში მზის შუქი ზემოდან ვერტიკალურად ჩავარდეს საცხოვრებელში და არ გაათბოს ოთახი, ზამთარში კი კუთხით უფრო ღრმად შეაღწიოს გროტებში და ათბობს მათ. ეს განსაკუთრებით დაეხმარა მთელი წლის განმავლობაშიშეინარჩუნეთ საკმაოდ მაღალი ტემპერატურა გამოქვაბულების სახლებში.

■ მატერას წყლის ავზები აშენებულია წყლის ბუნებრივი ფილტრაციის უზრუნველსაყოფად: ქვის ღრუები იჭრება შებრუნებული კონუსის სახით, მყარი ნაწილაკები წყდება ნაგავსაყრელის ვიწრო ნაწილში და წყალი რჩება დასალევად შესაფერის ზედაპირზე. წელიწადში ერთხელ ან ორჯერ ასუფთავებდნენ ცისტერნას: პატარა ბავშვს ყელში ჩამოჰყავდათ და ჭუჭყს ასხამდნენ.

■ მატერას მაცხოვრებლების ცხოვრება უკიდურესად მარტივი იყო დაძაბული პირობების გამო. საწოლი, როგორც წესი, იყო ერთი - განიერი და ძალიან მაღალი, იატაკიდან 120 სმ-მდე: უფრო თბილი იყო, საწოლის ქვეშ კი თივის (გვერდით ოთახში საქონელი და ფრინველი ინახებოდა) და შეშა. . ბავშვებს კომოდის უჯრებში ეძინათ. სუფრა პატარა იყო, დედა-მამა ისხდნენ და ბავშვები ფეხზე წამოდგნენ ჭამდნენ.

■ მატერაში ელექტროენერგია მხოლოდ 1930-იან წლებში მოვიდა.

■ მეორე მსოფლიო ომის დროს მატერა ცნობილი გახდა თავისი მოქალაქეების განსაკუთრებული სიმამაცით, რომლებიც სამხრეთ იტალიაში პირველებმა აიღეს იარაღი იტალიური და გერმანული ფაშიზმის წინააღმდეგ. ომის შემდეგ, განსაკუთრებული თავგანწირვისთვის ქალაქს მიენიჭა სახელმწიფო ვერცხლის მედალი "სამხედრო ვაჟკაცობისთვის - (Al valore militare) - როგორც ეს მითითებულია მოწმობაში", განსაკუთრებული თავგანწირვისთვის.

■ ქალაქის უჩვეულო ხედმა, რომელიც იწვევს იერუსალიმის ბიბლიურ აღწერასთან ასოციაციას, მიიპყრო გამოჩენილი კინორეჟისორები, რომლებმაც გადაიღეს ისეთი ცნობილი მხატვრული ფილმები, როგორებიცაა "სახარება მათეს მიხედვით" (პიერ პაოლო პაზოლინი, 1964), "ქრისტე შეჩერდა ებოლისთან" (ფრანჩესკო როზი, 1979 წ.), "მეფე დავითი" (ბრიუს ბერესფორდი, 1985 წ.), "ქრისტეს ვნებანი" (მელ გიბსონი, 2004 წ.), "ომენა" (ჯონ მური, 2006 წ.), "ბენ-ჰური" (ტიმური). ბეკმამბეტოვი, 2016).

მატერა, ყველაზე უცნაური იტალიური ქალაქი 2013 წლის 13 დეკემბერი

პოსტი მატერას შესახებ არის ბოლო სერიიდან ჩვენი მოგზაურობის შესახებ იტალიის რეგიონი 2013 წლის მარტში. სინამდვილეში, მატერა არ არის პულიაში, არამედ ბაზილიკატას მეზობელ რეგიონში. აქ მოვედით იმის წყალობით, რომ ამ უჩვეულო ქალაქიშეჯიბრის ბოლო მესამე დღე გაიმართა. და ადგილი ნამდვილად არ ჰგავს სხვას.

როგორც ჩანს, ქალაქი რომაელებმა დააარსეს, მაგრამ მან განვითარება დაიწყო ადრინდელ შუა საუკუნეებში, როდესაც სანაპიროს მცხოვრებლებმა დაიწყეს გაქცევა სარაცინების დარბევისგან ქვეყნის შიგნით. გარდა ამისა, ბევრი ბერძენი ბერი აქ გაიქცა ხატმებრძოლობის ხანაში.
ტერიტორია, სადაც მატერა დაარსდა არის ღრმა ხეობა, თუნდაც კანიონი, რომლის ფსკერზე ოდნავ თბილია ნაკადი, რომელიც მხოლოდ გაზაფხულზე იქცევა მდინარედ.

ამ კანიონის (იტალიურად „გრავინა“) ფერდობები კირქვისაა. და ეს კირქვა სავსეა გამოქვაბულებით. ხალხმა დაიწყო გამოქვაბულებში ცხოვრება, გამოქვაბულები გაღრმავდა, გაფართოვდა, შემდეგ სახლებით ააშენეს. თანდათან ნახევრად მიწისქვეშა ლაბირინთული ქალაქი, სხვა არაფრისგან განსხვავებით, აღმოჩნდა. მატერა ასევე განვითარდა ამ ფერდობის მიღმა, ახალი ქალაქი აშენდა მოედნებით და ფართო ქუჩებით. და ქალაქის ეს ტერიტორია, სახელად სასი (რაც იტალიურად ქვებს ნიშნავს), თანდათან გადაიქცა მთელ იტალიაში ერთ-ერთ ყველაზე ცუდ ჯუნგლებად. 50-იანი წლების დასაწყისისთვის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა სასის გაწმენდა და დაიწყო მაცხოვრებლების სისტემატური გადასახლება (გასახლება) აქედან. თანდათან Ძველი ქალაქიცარიელი. გარეცხეს, გაიწმინდა და დაიწყო გადაქცევა ტურისტული ქალაქი. თუმცა, რატომღაც მასობრივი ტურისტი აქ ჯერ არ მოსულა, თუმცა ვნახე ორიოდე ჩინური ავტობუსი კამერებით. და ეს შესანიშნავია, რადგან ამ უცნაური ქალაქის ქუჩები ჯერ კიდევ არ არის გადაჭედილი ტურისტებით. მატერას ქუჩების დაახლოებით ნახევარი ქუჩები კი არ არის - ეს კიბეებია:

ამ ჩანაწერიდან თითქმის ყველა ფოტო გადაღებულია ჩემმა მეუღლემ საშამ, რომელიც ქალაქში სეირნობდა, სანამ მე კონკურსში ვიღებდი მონაწილეობას. ახლა ამ ფოტოებს რომ ვუყურებ, ვხვდები, რომ ეს ქალაქი სულ სხვანაირად დავინახე. ქვემოთ მოცემულ ვიდეოში ჩანს, როგორ ვნახე ქალაქი, მხოლოდ ჩემთვის ეს ყველაფერი ოდნავ ნელა იყო :)

ეს ვიდეო გადაღებულია ნორვეგიელი ელიტარული სპორტსმენის Øystein Kvaal Østerbø-ის მიერ თავზე დამონტაჟებული კამერით. ჩემთვის მატერა ჩემს მეხსიერებაში დარჩა ვიწრო კიბეებისა და გადასასვლელების ლაბირინთად. საშას ფოტოებზე კი ის მაინც უფრო ჩვეულებრივ ადამიანურ ქალაქს ჰგავს. ასე რომ, მეტი ფოტო.

აი მე დავრბივარ ქალაქში:

აი, ევროპის ჩემპიონი და მსოფლიო ჩემპიონატის მედალოსანი სპრინტში, შვედეთი იონას ლეანდერსონი.

აქ არის მხოლოდ ქალაქის ხედები:

თუ გვერდიდან შეხედავთ, როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ ერთგვარი გაუგებარი ფენაა სახლების სხვადასხვა დონეზე ერთმანეთზე. მაგრამ სინამდვილეში, ეს ფერდობები, "გაზრდილი" უძველესი სახლებით, იხსნება ქუჩებითა და კიბეებით.

ქალაქის ყველა ეზოში წვდომა არ არის შესაძლებელი, ზოგიერთი მათგანი დახურულია ასეთი ელეგანტური კარებით:

ქალაქს აქვს ბაროკოს საკათედრო ტაძარი, რომელიც ჩასმულია პატარა მოედანზე.

აქ არის კიდევ ერთი ტაძარი:

ქალაქის ის კიდე, რომელიც კანიონში იშლება, სრულიად არარეალურად გამოიყურება - დეკორაცია პირქუში "ფანტაზიისთვის". მითუმეტეს რომ მზე მიიმალა და საკმაოდ ციოდა, იმ დღეს დაახლოებით +6 იყო.

აქ შემორჩენილია ნამდვილი „გამოქვაბული“ ქალაქი. თუმცა, ახლა მასში აღარავინ ცხოვრობს.

სასის ზოგიერთი ტერიტორია ჯერ კიდევ მიტოვებულია:

აქაც არავინ ცხოვრობს.

არ გვქონდა საკმარისი ახალი ქალაქის შემოვლა.

მიაქციეთ ყურადღება რა ცარიელი ქალაქია. კვირაა, შუადღის ორი საათი.

მაგრამ რა იყო ქალაქის ცენტრში 11-ში.

ქალაქის ცენტრში არის პატარა ბაზარი. იტალიელი ჯენტლმენები დადიან ქუჩებში. ბევრი ხანდაზმული მამაკაცია და თითქმის არც ერთი ქალი. კაცები დადიან წყვილებში და კომპანიებში, ყველანი გამოწყობილნი არიან კოსტიუმებში, ქურთუკებში და ყოველთვის ჰალსტუხებითა და თავსაბურავებით. დადიან და სურნელოვანი სუნი აქვთ. ძალიან უცნაური სურათი ჩვენთვის. ყველას სახეები სრულიად მუშა-გლეხურია, მაგრამ ამავდროულად ძალიან არისტოკრატულია სამოსი, პოზა და მნიშვნელობა, რომლითაც ისინი თვითონ დადიან.

ეს ყველაფერი იტალიაში მოგზაურობის შესახებ 2013 წლის მარტში! ქვემოთ მოცემულია წინა ეპიზოდების სარჩევი.

იტალიის მრავალ უნიკალურ ადგილებს შორის, ქვეყნის სამხრეთით მდებარე უძველეს ქალაქ მატერას განსაკუთრებული აურა აქვს. ბაზილიკის რეგიონი, რომელშიც ქალაქი მდებარეობს, იკავებს მურგიას პლატოს ნაწილს, რომელიც ცნობილია თავისი თვალწარმტაცი კანიონით.

მდინარე გრავინას წყლების გავლენით საუკუნეების განმავლობაში ჩამოყალიბდა მნიშვნელოვანი რელიეფური ცვლილებები - გროტოები, გამოქვაბულები, სხვადასხვა ზომის დეპრესიები.

ქალაქის ექსკლუზიურობა მდგომარეობს გამოქვაბულების უჩვეულო მდებარეობაში, რომლებიც შეიქმნა არა მხოლოდ ბუნების, არამედ პირველი დასახლებების მიერ და ერთ ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში ადგილობრივი მაცხოვრებლების უსაფრთხო თავშესაფარს ემსახურებოდა. ამის გათვალისწინებით ამ ტერიტორიას გამოქვაბულის ქალაქს უწოდებენ.

მატერას მდებარეობა იტალიის რუკაზე

ისტორიული კვლევების მიხედვით, ქალაქის დაარსება რომის იმპერიის არსებობის დროს მოხდა ძვ.წ III-II საუკუნეებში, თუმცა პირველი გამოქვაბულები აქ რამდენიმე ათასწლეულით ადრე გაჩნდა.
იმპერიის დაშლის შემდეგ V ს. ქალაქი ეკუთვნოდა ოსტროგოთების ტომებს, შემდეგ კი ბიზანტიის საკუთრება იყო. დიდი თანხაკლდეებში არსებული ტაძრები დაკავშირებულია გამოქვაბულებში ბენედიქტინელი ბერების გამოჩენასთან.

როგორც ბენევენტის საჰერცოგოს ნაწილი, ქალაქი დაექვემდებარა როგორც კარლოს დიდის შთამომავლების, ასევე ლუი II-ის ჯარების თავდასხმებს 869 წელს.

994 წელს სარაცინებმა ასევე სცადეს დაეპატრონებინათ "გამოქვაბული ქალაქი".
1043 წელს ქალაქის კონტროლი გადაეცა ნორმან გრაფ უილიამ I-ს, შემდეგ კი ჰოჰენშტაუფენის დინასტიას.

არაგონული ოჯახის მმართველობა 1442 წელს შეიცვალა ტრამონტანოს დინასტიის წარმომადგენლის მოსვლამ, რომელიც გამოირჩეოდა მოსახლეობის მიმართ დესპოტური დამოკიდებულებით, ღარიბებისგან გადაჭარბებული გადასახადების შეგროვებით. რისთვისაც საბოლოოდ გადაიხადა - ხალხმა მის წინააღმდეგ ლინჩი ჩაიდინა.

1663 წელს მატერა ხდება ახლად შექმნილი ბაზილიკის ტერიტორიის დედაქალაქი. 1927 წელს მატერა პროვინციის ადმინისტრაციულ ცენტრად გამოცხადდა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ადგილობრივი მოსახლეობა აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ნაცისტების წინააღმდეგ მეამბოხე ოპერაციებში. მაგრამ, სამწუხაროდ, მტრის მხარე გაიმარჯვა.

ომისშემდგომ პერიოდში მატერას გამოქვაბულების მოსახლეობასთან დაკავშირებით, ხელისუფლებამ გადაწყვიტა გამოქვაბულების მცხოვრებთა თანამედროვე სახლებში გადასახლება. და მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახების უმეტესობა სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობდა, ზოგიერთი მათგანი დაბრუნდა სახლებში და კვლავ ცხოვრობს მათში.

ატრაქციონები მატერა

ისტორიული მატერა იუნესკოს მფარველობის ქვეშ იმყოფება და იტალიაში ერთადერთი ღირსშესანიშნაობაა, რომელიც ინახავს ნახევარკუნძულზე პირველი დასახლებების ხსოვნას.

ასევე, „კლდეების ქალაქის“ ფორმირებაზე გავლენას ახდენდა სხვადასხვა ცივილიზაციის იდენტურობა, დაწყებული გამოქვაბულებიდან და კანალიზაციისგან, მე-17 საუკუნის სიმაგრეებითა და უნიკალური ბაროკოს არქიტექტურით.

ასე რომ, მატერაში ყოფნისას აუცილებლად უნდა ეწვიოთ:

ფესტივალები და ღონისძიებები

ჯერ კიდევ 1380 წელს არქიეპისკოპოსმა ურბანო VI-მ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას 2 ივლისის, მადონას დღის აღნიშვნის შესახებ. ღონისძიება საზეიმო წმინდა მესით იწყება. შემდეგ ვაგონზე, რომელსაც მსვლელობის ბოლოს ყველა სუვენირებისთვის წაიღებს, მადონას ქანდაკება დგას და ქუჩებში მოძრაობს. ღონისძიების დასასრულს მოსახლეობას და სტუმრებს შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ ფერადი ფეიერვერკით.

მადონას დღის აღნიშვნა მატერაში

Დასარჩენი ადგილი

სტუმართმოყვარე მატერა სტუმრებს სთავაზობს 500-მდე განსხვავებულ სასტუმროს ყველა გემოვნებისთვის - ბიუჯეტიდან მდიდრულამდე, რომელიც მოიცავს მაქსიმალურ მომსახურებას კლიენტის კომფორტული ყოფნისთვის:

სასტუმროების კარგი არჩევანი შეგიძლიათ იხილოთ ვებგვერდზე: www.mrandmrssmith.com

სამზარეულო და რესტორნები

უხსოვარი დროიდან მატერა ცნობილია ხორბლის მოყვანით. აქედან გამომდინარეობს, რომ რეგიონის კულინარიის საფუძველია მაკარონი და პური, რომელიც დამზადებულია მარცვლეულისგან დამზადებული.

მყარი ხორბლის მაკარონი - სავიზიტო ბარათიმატერა

ადგილობრივებში ასევე პოპულარულია ვარდკაჭაჭას ლობიოს წვნიანი, ლამპაშონი (აპულიის ხახვი), ასევე ცხვრის ნეკნები ხახვითა და პომიდვრით. ადგილობრივი წარმოების ღვინო - Doc Matera - გამოირჩევა უჩვეულო გემოთი და არომატით.

კერძების კარგ არჩევანს და ღვინის სიას შემოგთავაზებთ რესტორანი Don Matto, რომელიც ორაგულისა და რვაფეხას საოცარ კერძებს ემსახურება.

ასევე უნდა გასინჯოთ ერთ-ერთი უგემრიელესი დესერტი - ტირამისუ. სადილის საშუალო ფასი დაახლოებით 100-120 ევრო იქნება.

მყუდრო და ხელმისაწვდომ რესტორანში ოსტერია მალატესტამდებარეობს ქალაქის ისტორიულ ნაწილში. აქ შეგიძლიათ მიირთვათ იაფფასიანი საჭმელი გამოქვაბულებში დამღლელი სეირნობის შემდეგ. ერთი ჩეკის საშუალო ფასი 30 ევროა.

Osteria Malatesta მდებარეობს ქალაქის ისტორიულ ნაწილში

დიდი კაფე გრანდიოზული კაფეგთავაზობთ ყავისა და საკონდიტრო ნაწარმის უზარმაზარ არჩევანს, რომელთა ასორტიმენტი ყოველდღიურად იცვლება. საშუალო ჩეკი 15-20 ევროა.

ამინდი

ქალაქის ხელსაყრელი მდებარეობა - ნახევარკუნძულის სამხრეთით, მიმზიდველს ხდის მას მრავალი დამთვალიერებლისთვის არა მხოლოდ ღირსშესანიშნაობებით, არამედ კლიმატით.

თბილი ზამთარი, რბილი შემოდგომა და გაზაფხული შესაძლებელს ხდის ძველ ქუჩებში სიარული წლის ნებისმიერ დროს.

ზაფხული საკმაოდ ცხელია (29-30 °C), გვიან შემოდგომა და ადრე ზამთარი - დიდი შანსინალექები. მოგზაურობის იდეალური დრო გაზაფხული ან ადრე შემოდგომაა.

დასვენება და შოპინგი

იმისათვის, რომ იტალიაში ყოფნით მაქსიმალურად ისიამოვნოთ, აუცილებლად უნდა ჩართოთ სანაპიროზე ვიზიტი თქვენს დასასვენებელ პროგრამაში. უახლოესი შესაფერისი ადგილი მდებარეობს მატერიდან 39 კმ-ში და ე.წ მარინა დი პისტიჩი.თვალწარმტაცი ქალაქის პლაჟები იდეალურია ოჯახებისთვის.

მარინა დი პისტიჩის პლაჟები შესანიშნავი ადგილია დასასვენებლად

მეტაპონტო- კიდევ ერთი მშვენიერი სანაპირო, რომელსაც ტურისტების სიმრავლე არ მიაღწევს. სუფთა წყალი, ბრტყელი ფსკერი და თეთრი ქვიშა იონის სანაპირო, საუკეთესოა მათთვის, ვისაც უყვარს ხმელთაშუა ზღვის მზე.

ბაზილიკატის რეგიონი ასევე ცნობილია თავისი თერმული აბაზანები- რაპოლა, ლატრონიკო, ტიტო.

მატერასთან ყველაზე ახლოს არის რაპოლას აბანოები - 107 კმ. სხვა კურორტებისკენ მიმავალი გზა მანქანით ან ავტობუსით 2-2,5 საათში გადაილახება.

რაც შეეხება შოპინგის, მატერა არ არის ის ადგილი, სადაც ცნობილი ბრენდირებული ბუტიკების მოყვარულები წავიდოდნენ. ვინაიდან მოსახლეობის უღარიბესი ნაწილი აქ დიდხანს ცხოვრობდა, ქალაქში წარმოება განსაკუთრებით არ არის განვითარებული.

მატერაში შეგიძლიათ შეიძინოთ ადგილობრივი ყველი

გასათვალისწინებელია ისიც, რომ მატერა სულ ახლახან გახდა პოპულარული ტურისტების თვალსაზრისით. აქ განლაგებულია სავაჭრო ცენტრებისადაც შეგიძლიათ იპოვოთ ის, რაც გჭირდებათ. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ ადგილობრივი ღვინო ან ყველი.

როგორ მივიდეთ იქ

თვითმფრინავი.მანძილი უახლოესი აეროპორტიდან, რომელიც მდებარეობს ქალაქში, მატერამდე 60 კმ-ია. იქ მისვლა შეგიძლიათ მატარებლით და ავტობუსით.

ავტობუსი.მატერაში შეგიძლიათ მოხვდეთ ურბინოდან, ნეაპოლიდან, ბარიდან. და ასევე პოტენცადან, მეტაპონტოდან, ტარანტოდან. რომი-მატერას რეისი დაახლოებით 7 საათის განმავლობაში გადის.
დამატებითი ინფორმაცია ფრენების შესახებ: www.flixbus.com

მატარებელი.ყველაზე პოპულარული მატარებლის კავშირია მატერა - ბარი. მგზავრობის დრო 1,5 საათია. ალმატურამდე მისასვლელად დაახლოებით 25 წუთი დაგჭირდებათ. დეტალური ინფორმაცია ვებგვერდზე: http://ferrovieappulolucane.it/en/

ავტომობილი.მანქანის დაქირავებით თქვენ ვერ იქნებით მიბმული გრაფიკზე და შეფერხებებზე საზოგადოებრივი ტრანსპორტი. საკმარისია აირჩიოს სწორი გზა, რომელიც მიგვიყვანს მატერამდე. თუ ადრიატიკიდან მიდიხართ, SS 99 უნდა წახვიდეთ ალტამურასკენ. ტირენოს ზღვიდან ქალაქამდე მისასვლელად, ჯერ აიღეთ სალერნო-რეგჯო კალაბრიის გზატკეცილი, შემდეგ S 407 გზა მატერასკენ.
საიტი დაგეხმარებათ გადაწყვიტოთ მანქანის დაქირავება: http://www.rentalcars.com/

მანძილი უახლოეს ქალაქებამდე:

მატერა - ფიუჯი - 408 კმ;
მატერა - ნეაპოლი - 250 კმ;
მატერა - პოტენცა - 90 კმ;
მატერა - ტარანტო - 73 კმ;
მატერა - ალმატურა - 20 კმ.

ძველ მატერაში მოგზაურობა მართლაც დაუვიწყარ გამოცდილებას მოუტანს უძველესი დასახლების ყველა სტუმარს.

მატერა საშუალებას მოგცემთ ჩაძიროთ ანტიკურ ატმოსფეროში

ანტიკურობის სული, რომელიც აქ ცხოვრობს, სხვა ცივილიზაციებსა და განზომილებებს მიგიყვანთ.

სტუმრობისას უნიკალური გამოქვაბულებისადაც შორეული წინაპრები ცხოვრობდნენ, ქმნიდნენ და შთააგონებდნენ, ყველას შეეძლება წინა თაობების წარმოუდგენელი შრომისა და ინტელექტის ნაყოფით აღფრთოვანება და აღტაცება იგრძნოს.

*** ეს ისტორია არის ფრაგმენტი დიდი ისტორიისა პულიაში მოგზაურობის შესახებ: „პულია და მატერა - გამოცდილება დაივინგის გარეშე“. გასაგებია, რომ ზოგადი კონტექსტიდან ამოღებული პასაჟი, განსაზღვრებით, ბევრს კარგავს, ამიტომ ჯობია, მთლიანი ამბავი წაიკითხო მთლიანად – თუ გინდა, მისი პოვნა ძალიან ადვილია!
.................

გამგზავრება საწყისი ბარიმატერაში ძალიან მარტივია. თქვენ უბრალოდ უნდა მიხვიდეთ სადგურზე (ასეთი ყვითელი, ორსართულიანი, გაფუჭებული) ხაზი FALდა წადით შემდეგი მატარებლით, რომელიც მიდის binario uno, ანუ 1-ლი ბილიკიდან. მართალია, აქ ჯერ კიდევ არის რამდენიმე ორგანიზაციული ნაკლი და მინდა მათზე გავამახვილო ყურადღება. მაშ ასე: ქვემოთ მოცემულ ფოტოზე 1-ლი ბილიკის ჩიხში დამონტაჟებულ „ხელნაკეთ“ აბრაზე წერია: MATERA GRAVINA.

მაგრამ თუ ყურადღებით დააკვირდებით FAL მარშრუტის სქემას, ამის შემდეგ ხედავთ ალტამურაგზა მხოლოდ ჩანგალი: ერთი ტოტი მიდის გრავინი(რომელიც არის "-in-Puglia") და შემდგომ - პოტენცამდე და მეორე - მატერისადაც მთავრდება. ამიტომ, თავდაპირველად ძალიან მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ სწორ მატარებელში, არამედ სწორ ვაგონში ასვლა. იმის გამო, რომ უკანა მანქანები ალტამურამდეც კი არ აღწევენ, ჯერ კიდევ არ მესმის, საიდან გაშალა ისინი "დამწვრებმა", მაგრამ ამის არსი არ იცვლება. და ისინი, ვინც ღვთის შემწეობით მაინც მიდიან ალტამუროვის ჩანგალთან, შემდეგ ასევე იშლებიან: ერთი მანქანა მიდის მატერაში, მეორე კი გრავინაში.

ჩემი გამოცდილება ასეთი იყო: ბარიდან გამოსული მატარებლის 1-ლი ვაგონი წავიდა მატერაში, მე-2-დან კი ალტამურაში საჭირო იყო ჯერ იმავეზე გადასვლა. დიდი ალბათობით, ასეთი ალგორითმი დროდადრო მეორდება, მაგრამ რადგან ამაში 100%-ით დარწმუნებული არ ვარ, გირჩევთ, ბარში, მატარებელში ჩასვლამდე ჰკითხოთ ადგილობრივ თანამშრომელს (და ისინი აუცილებლად იქნებიან პლატფორმაზე ) რომელი მანქანა დადის მატერამდე. მართალია, შესაძლებელია, მათაც აჩვენონ ის, ვინც შემდეგ წავა გრავინაში (როგორც ჩემს შემთხვევაში იყო), ასე რომ, პირველ რიგში, ყოველი შემთხვევისთვის, ისწავლეთ ფრაზა, როგორიცაა "პირდაპირი თუ გადარიცხვით?" და ჰკითხეთ დამსწრე. ალტამურაში კი, ძალიან ექსტრემალურ შემთხვევაში, შეამოწმეთ მანქანაში მყოფი თანამგზავრები, წავა თუ არა ეს მანქანა მატერაში.

ვიმედოვნებ, რომ ზედმეტად არ დავაბნიე და არ შევაშინე მკითხველი ამ გასწორებით, მაგრამ რა უნდა გავაკეთო - როგორც ამბობენ, "წინასწარ გაფრთხილებული არის იარაღი".

მაგრამ უკანა გზაზე, ყველაფერი გაცილებით მარტივია: თქვენ უბრალოდ უნდა ჩაჯდეთ მანქანაში ნიშნით ” ბარი ცენტრალური". თუ იპოვით, რა თქმა უნდა. Ხუმრობა.

მისი ტექნიკური აღჭურვილობის მიხედვით, როგორც მატარებლები, ასევე სადგურები, გზ FALმნიშვნელოვნად ჩამოუვარდება FSE ხაზს. როგორც ჩანს, ბოლო გადაიარაღება აქ 60-იან წლებში მოხდა. თუმცა, მხოლოდ მოგვიანებით, უკანა გზაზე გამიჩნდა აზრი, რომ სწორი იყო მატერას მსგავს ქალაქში მოგზაურობა ასეთი მატარებლებით - გარემოს გაღრმავება, უკვე გზაში მყოფი ატმოსფეროში ჩაძირვა. მანქანებში ტუალეტები, სხვათა შორის, არის მხოლოდ შესაბამისი. არც წყალი (რომელიც არის ონკანიდან), არც ქაღალდი შეიძლება იქ არ იყოს, გაითვალისწინეთ!

ბარის ურბანულ რაიონში მატარებელი ძალიან ნელა მოძრაობდა, მაგრამ როგორც კი გარეუბანში გაემგზავრა, უცებ ისე მივარდა, რომ საშინელიც კი გახდა. მისთვის რა თქმა უნდა :)

მანქანაში მყოფ სხვა მგზავრებს შორის 50 წლამდე სამი მამაკაცი იყო, როგორც მე მესმის, რაიმე სახის სამუშაო ღონისძიებაზე. ძალიან საინტერესოდ იყვნენ ჩაცმული: ერთი ყველა წესით კოსტუმში, მეორე კოსტუმში, ოღონდ სპორტულ ფეხსაცმელში, მესამე კი ქურთუკში, პერანგში და ჰალსტუხში, ოღონდ ჯინსითა და სპორტული ფეხსაცმლით. მაგრამ ეს ასე არ არის. აღმოჩნდა, რომ საბაზრო ღირებულებით სამი იტალიელი მამაკაცი არაფრით ჩამოუვარდება ათ ესპანელ ქალს (და მე მეგონა რთული იყო მათთან კონკურენცია). უფრო მეტიც, ორი მათგანი გვერდიგვერდ იჯდა, ხოლო მესამე (მანქანაში ცარიელი ადგილების სიმრავლით) - ორიოდე მწკრივის მოშორებით - თითქოს სპეციალურად ისე, რომ სამივემ სრულად გაწვრთნა ვოკალური იოგები. დაახლოებით 20 წუთი გავძელი, შემდეგ კი მანქანის მეორე ბოლოში გადავედი, მაგრამ მაინც მშვიდად ამოვისუნთქე მხოლოდ მაშინ, როცა მთელი ზედმეტად ენერგიული სამება (რა ამბავია დილის ყავის რეკლამისთვის!) სადღაც შუა გზაზე გამოვიდა.

როგორც ალბერობელომდე, მატერამდე მგზავრობას 1,5 საათზე ცოტა ნაკლები დრო სჭირდება ზუსტად იგივე ბილეთის ფასით - 4,5 ევრო. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მატარებელი რამდენიმე გაჩერებას აკეთებს მატერაში და თქვენ უნდა ჩამოხვიდეთ მთავარზე - მატერა-ცენტრალიმდებარეობს, მეტროსავით, მიწისქვეშა.

................

ბოდიში, საყვარელო ესპანეთო! უკაცრავად, ტოლედო, კუენკა, ტრუხილიო, კასერესი და სანტიაგო დე კომპოსტელა! მაპატიეთ, მონ სენ-მიშელი და კარკასონი, სიენა და დუბროვნიკი, კოტორი, მდინა და სხვა მუზეუმები ღია ცა! კარგი ხარ, რა თქმა უნდა კარგი, მსოფლიო და ევროპული კალიბრის ვარსკვლავური ქალაქები ხარ, მაგრამ მატერასთან ახლოსაც არ ხარ!

უფალო, ძალიან ვნერვიულობ. იმიტომ, რომ დადგა დრო, ვისაუბროთ ამ მოგზაურობის მთავარი შთაბეჭდილების შესახებ და ქალაქი, რომელზეც უნდა ვისაუბრო, ძალიან განსაკუთრებულია. იმის თქმა, რომ ის არის საოცარი, დიდებული ან საოცარი (თუმცა ის არის) უბრალოდ ჰაერის კანკალია. ეს სუპერ შედევრი, რომლის შედარება ძნელია სხვასთან და რომლის აღწერა კიდევ უფრო რთულია სიტყვებით.

რა თქმა უნდა, მატერას არ შეიძლება დაემსგავსოს დიდ და მრავალმხრივ ქალაქებს, რომლებსაც შეგიძლიათ (და უნდა!) უყუროთ რამდენიმე დღის განმავლობაში, ყოველ ჯერზე რაიმე ახლის პოვნაში. სტამბული, ბარსელონა, პარიზი... ამ სიას ყველა დაამატებს რაღაც განსხვავებულს. მაგრამ პირობით ნომინაციაში „ერთი შთაბეჭდილების ქალაქი“ მატერა რომსაც არ გაუწევს კონკურენციას. დიახ, დიახ, მე მშვენივრად ვიცნობ ამ სიტყვებს. მატერას გარშემო სეირნობისას, ფრაზა გამუდმებით ტრიალებდა თავში: ” რომსავითაა. მხოლოდ უფრო მაგარი».

სამწუხაროდ, მატერაზე ჩემი შთაბეჭდილებების გამოხატვისას, მე ვერ ვიმედოვნებ ფოტოების მხარდაჭერას. და ეს არ ეხება ფოტოს ხარისხს, როგორც ასეთი. ყველამ იცის, რომ ადამიანები იყოფიან ფოტოგენურებად და არა. საღამოს სასმელის შემდეგ პირველები შუაღამისას გააღვიძეთ - მაგრამ მაინც ლამაზი ხელნაწერი მამაკაცი გამოვა ფოტოზე. და სხვები - როგორც ცხოვრებაში და კარგი გარეგნობა, მაგრამ გადაიღეთ სურათი - გამოდის ... კარგად, თქვენ თვითონ გესმით :)

ქალაქები ბევრ რამეში ჰგავს ხალხს. და მათთვის დამახასიათებელია ფოტოგენურობის ცნებაც. მხოლოდ აქ ლაპარაკია არა სილამაზეზე ან სიმახინჯეზე, არამედ იმაზე, თუ რამდენად გადმოსცემს თუ არა ფოტოები „ცოცხალ“ შთაბეჭდილებებს. მახსოვს, როგორი აღტაცების გრძნობა განვიცადე კოლიზეუმში დგომისას იტალიაში ჩემი პირველივე მოგზაურობისას და როგორი იმედგაცრუებული დავრჩი, როცა მოგვიანებით ვნახე ჩემი ფოტოები. როგორც ჩანს, ყველაფერი სწორია, მაგრამ ეს შთაბეჭდილება - მასშტაბი, სიდიადე, სიწმინდე - სულაც არ არის. ან სევილიის ალკაზარი, რომელმაც ფოტოზე ხიბლი დაკარგა. მაგრამ კორდოვსკი, პირიქით, ახალი ასპექტებით ანათებდა. Locorotondo ჩემს საკუთარ ფოტოებზე მაშინ უფრო საინტერესო მეჩვენა, ვიდრე "ლაივში". ზოგჯერ - ტრანი და ალბერობელო ამის მაგალითებია - ფოტოები უბრალოდ საკმაოდ ადეკვატურად გადმოსცემს "ონლაინ"-ის განწყობას და სულს.

მატერა, სამწუხაროდ, ასე არ არის. მისი ფოტოები მხოლოდ აჩვენებს (და მხოლოდ ნაწილობრივ) იმას, რაც ჩემმა თვალებმა დაინახეს, მაგრამ ისინი არასოდეს გადმოსცემენ იმ ემოციებს, რომლებსაც ისინი ფარავს. თუმცა, ისეთი მაესტროს ფილმშიც კი, როგორიც პ.პაზოლინი("სახარება მათეს მიხედვით") მატერა არ გამოიყურება ძალიან გამომხატველი ( მ.გიბსონიქრისტეს ვნებებში და აჩვენა ეს მხოლოდ რამდენჯერმე რამდენიმე წამით, ექსკლუზიურად ფონის სახით).

ალბათ უკვე საკმარისად ვტიროდი ჩემს რთულ ბედზე, მაგრამ ამ ამბავს ერთი ნაბიჯიც არ დაუდგამს წინ. როცა არ იცი რა და როგორ დაწერო, წყვილის გახსენება არაფერ შუაშია კარგი რჩევა: "საიდან დავიწყოთ?" - "თავიდან" და "რაზე დავწერო" - "როგორც იყო - ასე დაწერე". ამ მარტივი პრინციპებითა და ჩემი ანგელოზების მხარდაჭერით (რომელზეც მე ვიმედოვნებ) შეიარაღებული დავიწყებ მატერას ისტორიას.

საუკეთესო და ზოგადად ერთადერთი სწორი ბარათი სასი- მატერას ისტორიული ცენტრი, საიდანაც თავს სახლში იგრძნობთ, შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ბაზილიკატას პროვინციის ტურისტული ვებსაიტიდან:

http://www.aptbasilicata.it/fileadmin/immagini/opuscoli_informativi/2010/mappa_Matera_fronte.jpg

იგივე ბარათის მიღება შესაძლებელია ადგილობრივი ტურისტული ოფისიდან.

მატერასთან გაცნობა მოგზაურთა უმეტესობისთვის, რომლებიც აქ მატარებლით ჩამოდიან, იწყება პიაცა ვიტორიო ვენეტო(ვიტორიო ვენეტო) - დიდი და ლამაზი, შეუძლია დაამშვენოს ერთზე მეტი ევროპული ქალაქი:

0 0

Ლამაზი ეკლესიის მატერი დომინიადრე მალტის რაინდების საკუთრებაში იყო:

0 0

მთავრობის სასახლე, რომელშიც განთავსებულია პრეფექტურამატერა:

0 0

Ჰო მართლა, ვიტორიო ვენეტო(დავინტერესდი ამ სიტყვების მნიშვნელობით, რაც აქამდე არ ვიცოდი) - არავითარ შემთხვევაში არ არის ისტორიული პერსონაჟი, როგორც თქვენ ფიქრობთ, არამედ სახელი ლოკაციავენეციის ჩრდილოეთით 60 კილომეტრში, რომლის მახლობლად 1918 წელს მოხდა ანტანტის ჯარების შეტევითი ოპერაცია, რომლის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო იტალიური დივიზიები, რის შედეგადაც მათ მოწინააღმდეგე ავსტრო-უნგრეთის არმიამ კაპიტულაცია მოახდინა.

მოედნიდან, ქუჩის მცენარეულობის გვირგვინის გავლით, ლამაზად იხსნება ფასადის ფრაგმენტები სან ფრანჩესკო და პაოლას ეკლესიაქუჩაში 20 სექტემბერს:

0 0

კიდევ ერთი დილა და ტურისტული ტრენინგიემზადება მხოლოდ პირველი მგზავრების მისაღებად, რომლებშიც მოგვიანებით, თუ გნებავთ, დეფიციტი არ იქნება:

0 0

თუ ამ ქუჩის გასწვრივ გაივლით მატარებელს, მაშინ ფაქტიურად ასი მეტრის შემდეგ პატარაზე აღმოვჩნდებით ს.როკოს მოედანი, სადაც ვიხილავთ მატერას მარგალიტთაგან პირველს - იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიას (Chiesa di San Giovanni Battista):

0 0

ტაძარი აშენდა მე-13 საუკუნეში პალესტინიდან ჩამოსული ცხრა მონაზვნისთვის და ეწოდა სანტა მარია ლა ნოვა, ან სანტა მარია აი ფოჯიალი. იოანე ნათლისმცემლის სახელი მე-17 საუკუნის ბოლოს აღორძინებისა და აღდგენის შემდეგ მიიღო.

ეკლესია საოცარია - როგორც გარეთ, ასევე შიგნით! და მით უმეტეს შიგნიდან. მოლფეტას ძველი ტაძრის ინტერიერიც კი არ შეიძლება მასთან შედარება - და ის საოცრად კარგი იყო! მიუხედავად მრავალი ცვლილებისა, იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის ინტერიერი ნამდვილ შუა საუკუნეების ატმოსფეროს ქმნის - მისტიკურ და წმინდა. აქ ყოფნისას ხვდები, როგორი უმნიშვნელო და სასაცილო მცდელობებიც ხდება ოქროთი და სიმდიდრით სამოთხესთან სიახლოვის მიბაძვისთვის, რაც მართლმადიდებლური ეკლესიების მთავარი ცოდვაა. არა, სამოთხე აქ არის - უბრალოებაში, არაჩვეულებრივ ასკეტიზმით, თავმდაბლობითა და ჩუმად ყურადღების მიღებით, რომელიც ჟღერს საკუთარი გულის სიღრმეში და არა სიტყვიერი, ხმაურიანი და ხშირად დემონსტრაციული ლოცვებით, რომლებიც ავსებს თანამედროვე ეკლესიებს.

0 0

მნიშვნელოვნად საუკეთესო ხარისხიშეგიძლიათ დატკბეთ იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის ინტერიერით ულამაზეს ვიდეოში გვერდზე http://www.basilicatanet.com/movie/index.asp?nav=materasangiovannibattista.

ეკლესიის ღირსშესანიშნავი გვერდითი ფასადის ფრაგმენტები:

0 0

კიდევ ერთი "გაუცნობი", მაგრამ ძალიან ავთენტური ეკლესია, რომელიც სრულად შეესაბამება მატერას სულს:

0 0

მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ გამონათქვამი იყო: ზღაპარზე, ე.ი. ჩვენ ჯერ კიდევ არ დაგვიწყია ნამდვილი ძველი მატერა!

............................

Ძველი ქალაქიმატერებს ხშირად მოიხსენიებენ როგორც " სასი"(Sassi), რომელიც იტალიური სიტყვის sasso-ს მრავლობითი რიცხვია - კლდე, ან უბრალოდ ქვა. და ეს ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს არსს: მატერა არის კლდეებში გამოკვეთილი ქალაქი და კლდეებზე აგებული ქალაქი. ქალაქი, სადაც შენობები და მათი მიმდებარე პეიზაჟები ისე შეერწყა ერთმანეთს (მათ შორის ფერებში), რომ ისინი დიდი ხანია ერთიან და ჰარმონიულ მთლიანობას წარმოადგენდნენ. როგორც ჩანს, სახლები, ეკლესიები და ტაძარიც კი, რომლის კამპანია მატერას გვირგვინდება, საახალწლო ნაძვის ხის მწვერვალივით, იზრდებიან უშუალოდ კლდეებიდან (და, ფაქტობრივად, ასეც არის!), სოკოს მსგავსად ნაძვისგან. აქ ზოგჯერ ძნელია იპოვოთ განსხვავება ქვის ქუჩასა თუ კიბეზე გამოკვეთილს შორის. იგივე ქვა ჩვეულებრივი მთის ბილიკიდან და გამოქვაბულები (როგორც ბუნებრივი, ასევე ხელოვნური) სახლებისგან განსხვავდება მხოლოდ კარ-ფანჯრების არარსებობით. „არის გამოქვაბულებზე აშენებული სახლები - სხვადასხვა კუთხით, ყველა ზომის, პერიოდისა და სტილის. ისინი მაღლა მაღლა დგებიან ტერასებზე; არ არის გზები, არის მხოლოდ ვიწრო გადასასვლელები და საფეხურები, რომლებიც მაღლა ან ქვევით მიდის. ასევე არ არის მშენებლობის გეგმა. სახლები ტერმიტების ბორცვებს უფრო ჰგავს, ვიდრე ადამიანის საცხოვრებელს." (გ. მორტონი)

0 0

მატერაზე საუბრისას ისინი თითქმის ყოველთვის საუბრობენ საშინელ სიღარიბეზე და ანტისანიტარიულ პირობებზე, რომლებშიც ადგილობრივები ცხოვრობდნენ სასის გამოქვაბულებში გასული საუკუნის 50-იან წლებამდე და მაგალითად მოჰყავთ კარლო ლევის ცნობილი რომანი. ქრისტე გაჩერდა ებოლისთან”, სადაც ავტორი მოგვითხრობს ამ მხარეებში გატარებული გადასახლების წლებზე („საშინელი აღწერა“, გ. მორტონის მიხედვით). მაგრამ არ მინდა ამ თემის პედლები. საბოლოოდ, რაც იყო - დიდი ხანია გავიდა და დღეს მატერა საერთოდ არ ტოვებს ღარიბი და უბედური ქალაქის შთაბეჭდილებას. რასაც დიდწილად ხელს უწყობს მთელი მსოფლიოდან აქ შემოსული ტურისტების ფული.

სხვათა შორის, არ შეიძლება ითქვას, რომ „გამოქვაბულის“ მცხოვრებთა (გ. მორტონის მიხედვით თითქმის 20 000 ადამიანი) კომფორტულ საცხოვრებლებში გადასახლება საყოველთაო ხალისით მოხდა. მორტონმა აღნიშნა, რომ „...ზოგიერთი გამოქვაბული ბეტონით არის სავსე. აღმოჩნდა, რომ ქალაქის ადმინისტრაცია ამ გზით ებრძვის მოსახლეობას, ვისაც სურს ახალი ბინებიდან ანტისანიტარიულ სახლებში დაბრუნება“. ალბათ სადღაც გაიგებთ იმ ადამიანებს, რომლებიც მთელი ცხოვრება აქ ცხოვრობდნენ, რომლებსაც, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ბნელი მხარეები ჰქონდათ: "მზემ ჩაიხედა ერთ ჯერ კიდევ დასახლებულ გამოქვაბულში და გაანათა მოხრილი მოხუცი ქალი, რომელიც ტანსაცმელს რეცხავდა ხის ღეროში. შემამჩნია. გამიღიმა და შემიპატიჟა. გამოქვაბული ფართო აღმოჩნდა, კარები შეიძლება ვიღაციდან მოვიდა. ძველი ეკლესია. ისინი სულ მცირე თხუთმეტი ფუტის სიმაღლეზე იყვნენ, სქელი და პანელებიანი. კუთხეში ჩვეულებრივ ორადგილიანზე მრავალჯერ ფართო საწოლი იდგა. მის ზემოთ იყო ხატები, მათ შორის მადონა დელა ბრუნას გამოსახულება, მის გვერდით იყო გარდაცვლილი პრეზიდენტის კენედის ფერადი ფოტო. მან თქვა, რომ მისი ოთხი ვაჟიდან ერთი მუშაობდა პიტსბურგში გზის სამშენებლო ფირმაში. მისი ქმარი ამ გამოქვაბულში დაიბადა, ის აქ ახალგაზრდა ცოლად მოვიდა ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ და სწორედ ამ საწოლზე შეეძინა ხუთი ვაჟი და ექვსი ქალიშვილი. როგორც ჩანს, მთელ ოჯახს ერთად ეძინა ამ საწოლზე. Ბედნიერი დრო. მან შემოგვხედა და მის ძველ დანაოჭებულ სახეზე შეშფოთება გამოხატა. ქალმა იფიქრა, რომ მუნიციპალიტეტიდან ვიყავით და დაიწყო თხოვნა, ამ გამოქვაბულში დარჩენა და არ გადავიდეთო ახალი ქალაქი. სანამ ის ადგილობრივ დიალექტზე ესაუბრებოდა ჩემს მგზავრთან, მე შევნიშნე ბეჭედზე მიბმული ვირი. გამოქვაბულში რამდენიმე ქათამი დარბოდა. შეიძლება ფიქრობთ, რომ ეს არაჰიგიენურია, მაგრამ ამ სცენამ ჩემზე სასარგებლო შთაბეჭდილება მოახდინა.."

მატერას ირგვლივ სეირნობისას გულწრფელად გირჩევთ, მოგზაურობის დასაწყისში მაინც მიჰყვეთ რუკაზე ლურჯი ხაზით მონიშნულ დიდ გარე მარშრუტს („სასო ბარისანოდან სასო კავეოსომდე“). წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის შემდეგ თითქმის მაშინვე იწყებენ აქ შემოსვლას სანახავი პლატფორმები- ხელოვნურად აშენებული ან ბუნებრივი (ანუ გახსნა შენობებს შორის სივრცეში), საიდანაც შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით ძველი ქალაქის ხედებით:

0 0

თუმცა, როგორც გ. მორტონმა აღნიშნა, "ეს ადგილი კიდევ უფრო წარმოუდგენლად გეჩვენებათ, როცა მასზე დადიხართ და არ უყურებთ მას ერთ-ერთი პლატფორმიდან.და თუ ცდუნება, გადახვიდე ნაცემი გზიდან ერთ-ერთ არკადაში, რომელიც ზოგჯერ საიდუმლო გადასასვლელს მოგაგონებს და კლდეებში ჩაჭრილი საფეხურებით ჩამოსვლის ძლიერდება - არ შეეწინააღმდეგო მას!

0 0

ქვის ქუჩების ლაბირინთები იზიდავს და ხიბლავს. აი, სად შეგიძლია დაკარგო სინანულის გარეშე, აი სად შეგიძლია დაუსრულებლად ხეტიალი ჯერ კიდევ ფეხების ტარებისას (არ დაგავიწყდეს მატერაში წარმატებული ვიზიტის მთავარი საიდუმლო - ფეხსაცმელი, ფეხსაცმელი და სხვა ფეხსაცმელი!). ყოველი ახალი დაღმართი თუ აღმართი, ყოველი ახალი შემობრუნება სავსეა სხვა საიდუმლოებით, კიდევ ერთი აღმოჩენით, ახალი მოულოდნელი ხედით, რომელიც გაიძულებს კამერას ისევ და ისევ ჩართო, ჩადებული ჩანთაში ფოტოების ერთი შეხედვით უკვე საკმარისი რაოდენობის გამო. და აღტაცების ტალღა, რომელსაც ჯერ კიდევ არ მოასწრო წინა კუთხის შემდეგ დამკვიდრება, სულს ისევ და ისევ ფარავს. არა, მატერა მართლაც საოცარია. !

0 0

კიდევ რა არის განსაკუთრებული მატერაზე? მას არ სჭირდება ხალხი - განსხვავებით, მაგალითად, ძველი ბარის უკანა ქუჩებისგან. ბარის სული ადამიანის პროდუქტია. და თუ წმინდა ჰიპოთეტურად წარმოვიდგენთ, რომ რატომღაც (ღმერთმა ნუ ქნას ეს არასოდეს მოხდეს!) მაცხოვრებლები ტოვებენ ბარს, მაშინ ის შეწყვეტს თავის ყოფნას და გადაიქცევა ჩერნობილად - ცივი, სულისა და სიცოცხლის გარეშე, რომელშიც მე პირადად ვარ. ეს იქნება შემაშფოთებელი და უსიამოვნო (მე საერთოდ არ ვარ "სტალკერის" მოგზაურობის მოყვარული).

დედა თვითკმარია. მისი სული არ არის ადამიანებში - ის არის მის კლდეებში, მის ქვებში, მის სასიში. ის თავად ცოცხალია და ცოცხალი იქნება მაშინაც კი, თუ მასში არც ერთი ადამიანი არ დარჩება. ეს არ არის ხალხი, ვინც მატერაში ბინადრობს - ის არის ის, ვინც მათთან ბინადრობს და საშუალებას აძლევს მათ აქ იცხოვრონ. და ადამიანი, რომელიც არ გრძნობს „მატერას სულის“ მისტიკას და მისტერიას, აქ ვერასდროს იგრძნობს თავს როგორც სახლში. მაგრამ ის, ვინც მათთან თუნდაც ზედაპირულად შეხება, სამუდამოდ შეეცდება აქ დაბრუნებას.

Ხედი ავგუსტინეს მონასტერი(ლურჯი მარშრუტის უმაღლესი წერტილი):

0 0

მატერას აღმოსავლეთ გარეუბანში საკმარისად ღრმა და თვალწარმტაცი ხეობადაურეკა გრავინა, რომლის ფსკერზე მიედინება პატარა ნაკადი:

0 0

პატარა მოედანზე, თითქმის ხევზე ჩამოკიდებული, არის წმინდა პეტრესა და პავლეს ეკლესია, უფრო ცნობილი როგორც ეკლესია. Chiesa di San Pietro Caveoso:

0 0

ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ეკლესია მატერაში, რომელიც დაარსდა 1218 წელს. მაგრამ ამჟამინდელი სახე მან გაცილებით გვიან შეიძინა: მე-17 საუკუნეში აშენდა ახალი ფასადი, ხოლო ერთი საუკუნის შემდეგ - სამრეკლო. სამწუხაროდ, მზის პოზიცია არ გვაძლევს საშუალებას გადაგვეღო უკეთესი ფოტოები, ამიტომ მე გთავაზობთ ამის ყურებას ლამაზი ადგილიპანორამულ გვერდზე http://www.italiavirtualtour.it/dettaglio.php?id=1794.

სადღაც ძველ მატერაში:

0 0

სასის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობაა გამოქვაბულის ეკლესია-მონასტრები. მათ თავიანთი გარეგნობა ევალებათ აღმოსავლეთიდან აქ გადმოსულ ბერებს და თან მოიტანეს ანატოლიის, ანტიოქიის და სირიის არქიტექტურული ტრადიციები. აქედან გამომდინარე, გროტოებსა და კლდოვან ტაძრებში შეგიძლიათ დააკვირდეთ სხვადასხვა რელიგიური სტილის ნაზავს. მატერაში არსებული მრავალი დიდი გამოქვაბულის ეკლესიებიდან (http://www.comune.matera.it/it/turismo/le-chiese-rupestri), როგორც წესი, გამოირჩევა ხუთი: სანტა ლუსია, მადონა დე იდრისი და სან ჯოვანი მონტერონეში, კონვიცინიო დი სანტ'ანტონიო, სან პიეტრო ბარისანო, სანტა მარია დე არმენისი და სანტა ბარბარა, რომელთაგან ოთხი რეალურად დღეს არის ხელმისაწვდომი: 3 ერთი ბილეთით (http://www.sassiweb.it/matera/cosa-sono-i-sassi/chiese-rupestri) და Convicinio di Sant'Antonio- საფასურად.

0 0

რაც შეეხება Convicinio di Sant'Antonio- ყოველ ფასად რჩევისგან თავს ვიკავებდი მასთან მისვლა. თუ თქვენ ხედავთ რამდენიმე ეკლესიას ზემოთ ჩამოთვლილი სიიდან, მე გავბედავ შემოგთავაზოთ, რომ თქვენ ვერ იპოვით რაიმე განსაკუთრებულ ახალს იქ თქვენთვის, ასე რომ, არსებობს სპეციალური შემოვლების მიზეზები (ეს აშკარად ჩანს რუკაზე - ბოლო. ცისფერი მარშრუტი არის ქვედა მარჯვენა მხარეს) ამისთვის მე გულწრფელად ვამბობ, ვერ ვხედავ. საბოლოო გადაწყვეტილების მიღება შეგიძლიათ მონასტრისადმი მიძღვნილი ვიდეოს ნახვით გვერდზე http://www.italiavirtualtour.it/dettaglio.php?id=1795.

ზოგადად, უძველესი გამოქვაბულის ეკლესიების ნახვა, ჩემი აზრით, საინტერესოა, მაგრამ ამაზე მეტი არა, თუ რელიგიური მხატვრობის სპეციალისტი არ ხარ. ამიტომ, არ გავბედავდი მათ ვიზიტზე და სპეციალურად მათთვის მარშრუტის აშენებაზე დიდი აქცენტის გაკეთების რეკომენდაციას.

კლდოვანი ეკლესიებისა და მატერიას გარდა, შეგიძლიათ ნახოთ საკმარისი გამოქვაბულები, რომლებშიც ადამიანები ცხოვრობდნენ ნახევარი საუკუნის წინ. ზოგიერთ მათგანში მოწყობილია კაზა გროტას ცხოვრების პატარა მუზეუმები. მაგრამ რატომ უნდა გადაიხადოთ ფული ხელოვნური გარემოცვაში, როდესაც თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ იგივე გამოქვაბულები იქვე უფასოდ, მაგრამ ბევრად უფრო ავთენტური ფორმით (სინამდვილეში, ისევე, როგორც ისინი დატოვეს).

Sassi di Matera არის იტალიის პატარა თანამედროვე ქალაქ მატერას უძველესი ნაწილი. ის მდებარეობს ქვეყნის აღმოსავლეთით და წააგავს რომაულ ამფითეატრს გროტოებით, რომლებიც ტერასებს მალავს. დადასტურებულია, რომ სასი ადგილი ნეოლითის ხანაში იყო დასახლებული, აქვს მდიდარი ისტორია, მათ შორის არქიტექტურა, არქეოლოგიური აღმოჩენები.

დღეს სასი არის მატერას ისტორიული ცენტრი, რომელიც მდებარეობს კირქვის მრავალ კლდეში, რომლებიც ქმნიან პატარა მდინარე გრავინას ხეობას. კლდეებში მოჩანს მოჩუქურთმებული საცხოვრებელი ფართები და მიწისქვეშა ეკლესიები. ისტორიკოსები მიდრეკილნი არიან ვივარაუდოთ, რომ მიწისქვეშა საცხოვრებლების ასაკი 9 ათასი წელია.

ძველი ქალაქი სასი არის სახლების, გამოქვაბულებისა და სამლოცველოების შერწყმა. შუა საუკუნეებში, სასის გარეუბანში, გროტოებში ცხოვრობდნენ უბრალოები, ხოლო ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში - არისტოკრატული ელიტა. დღეს გამოქვაბულები ტურისტული ატრაქციონია. ზოგიერთ გროტოში მუზეუმები ღიაა, სადაც ძველი ქალაქის ძველი ატმოსფეროა შემორჩენილი.

გამოქვაბულის ქალაქში შეგიძლიათ გაატაროთ დღეც და ღამეც, ან გამოქვაბულის სახლებში, სადაც 18 კომფორტული ნომერია აღჭურვილი. სასტუმროს ნაწილი მდებარეობს შუა საუკუნეების ეკლესიის შენობაში.

ქვისგან ნაგები და კლდეებში გამოკვეთილი ეკლესიები, სასახლეები, მიწისქვეშა კატაკომბებთან და წყალსაცავებთან ერთად, სასის მიმზიდველ იერს აძლევს. სასი არის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი.

ქალაქის ბირთვი წარმოიშვა მდინარის ხეობის მოპირდაპირე ფერდობებზე, რომელსაც უწოდებენ გრავინა დი მატერას ნაპრალს. Magna Graecia-ის დროს მატერა იყო ბერძნული ქალაქი, რომელიც ცენტრით იყო Civita-ზე. დღეს აქ აღმართულია მე-13 საუკუნეში აშენებული საკათედრო ტაძარი. რომაულ ეპოქაში ქალაქი გალავანით იყო გამაგრებული და მრავალი გროტო და კლდოვანი მასივი გამოიყენებოდა სოფლის საცხოვრებლების ასაშენებლად, ამიტომ წარმოიშვა სასის კვარტალი. დროთა განმავლობაში, კვარტლები გაიზარდა, კირქვის გროტოების ლაბირინთი გაიზარდა და კვარტლები ცნობილი გახდა, როგორც Sasso Caveoso და Sasso Barisano, მათ შორის Civita დარჩა.

სასი (ითარგმნება როგორც "ქვები") არის მატერას ისტორიული ცენტრი, რომელიც მდებარეობს კლდოვან ორმოში და შედგება სამი რაიონისგან: სასო კავეოსო, სასო ბარისანო და ცივიტა. ეს ადგილი ნეოლითის ხანიდან იყო დასახლებული და აქვს ძალიან მდიდარი ისტორია, კარგად ილუსტრირებული სასის ტერიტორიაზე მდებარე არქიტექტურითა და არქეოლოგიური ადგილებით. შეიძლება ითქვას, რომ როგორც საცხოვრებელი ფართი, სასი ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ცივილიზაციის გავლენით. პრეისტორიულ ეპოქაში აქ აშენდა თხრილებით დაცული სოფლები, ხოლო მე-9-დან მე-11 საუკუნეებამდე, როდესაც დასახლდნენ აღმოსავლური წარმოშობის სასი ხალხი, ტერიტორიამ დაიწყო ურბანული მონახაზის მიღება - ქუჩების სისტემა, კანალიზაცია. და გაჩნდა წყლის რეზერვუარები. XI-XIII საუკუნეების ნორმანულ-სევიანთა დასახლებები აქ გამოირჩეოდა მძლავრი სამხედრო სიმაგრეებით; მათ მოჰყვნენ რენესანსული არქიტექტურის მქონე ესპანელები (15-16 სს.) და მე-17-18 საუკუნეებმა აქ ბაროკოს არქიტექტურა შემოიტანეს.

ქალაქს ჰქონდა მრავალი ბოსტანი და დაკიდული ბაღები, რომლებიც დაფარული იყო სარდაფებით. რენესანსის დროს ამ თაღებს სამარხად იყენებდნენ და აღმოჩნდა, რომ დუნდულოში ცოცხალი ხალხი ცხოვრობდა, მიცვალებულებს კი მიწის ზემოთ ასაფლავებდნენ. ღამით მაცხოვრებლები თავიანთ საცხოვრებელთან ჩირაღდნებს ანთებდნენ და მათ, ვინც ქალაქს მთის წვერიდან უყურებდა, შეიძლება მოეჩვენოს, რომ მის წინ ვარსკვლავებით მოფენილი სხვა ცა იყო. ამ სანახაობამ იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მოგზაურებზე, რომ ქალაქ მატერას სახელის წარმოშობა შეცდომით დაუკავშირდა ბერძნულ სიტყვას "მეტეორა" - ვარსკვლავური ცა. მიუხედავად მრავალი ტრანსფორმაციისა, რომელიც სასიმ განიცადა საუკუნეების განმავლობაში, ქალაქი კვლავ ინარჩუნებს თავის უძველეს კონტურებს განლაგებით, რომელიც ჩიტის თვალთახედვით ბერძნული ომეგას ფორმას წააგავს. ბორცვის ფერდობები გაჩეხილი იყო სარწყავი არხებით, რომლებითაც წყალი მიედინებოდა გორაზე მდებარე წყალსაცავებიდან, წვიმის წყლით სავსე. ქალაქის ძირითად შემადგენელ ნაწილს წარმოადგენდა ეზოები ჭებით, რომელთა ირგვლივ იყო შესასვლელი საცხოვრებელი ოთახებისა და თონე. ასეთი ეზოები ასევე განსაზღვრავენ სასის საზოგადოების ფუნდამენტურ უჯრედებს, რადგან მის მოსახლეობას შორის ცხოვრება ყოველთვის გამოირჩეოდა სოლიდარობითა და თანამშრომლობით. მზის სინათლე საცხოვრებელში ზემოდან შედიოდა - ზაფხულში, პერპენდიკულარულად ცვივა, სხივები ვერ ათბობდა ოთახს, ზამთარში კი, დახრილი ვარდნისას, სინათლე უფრო ღრმად შედიოდა მღვიმეებში და ათბობდა მათ. გარდა ამისა, დიდი ქვის მასების სიახლოვემ, რომლებიც ბუნებრივ რადიატორებს ასრულებდნენ, შესაძლებელი გახადა სახლებში ტემპერატურის შენარჩუნება დაახლოებით 15 გრადუსზე მთელი წლის განმავლობაში.

მე-8 საუკუნეში ბევრი ბიზანტიელი ბერი გადავიდა მატერას მიწებზე, რომლებმაც ააშენეს ეკლესიები გროტოებში, ისეთივე ეკლესიების, როგორიც არის კაპადოკიაში (თურქეთი) ან სირიაში.
ადგილობრივებიმათ, ვინც რთულ ფინანსურ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ, ააშენეს თავიანთი საცხოვრებელი სასიში ბუნებრივი გროტოების გამოყენებით. გამოქვაბულის ქალაქის ქუჩები ვიწრო იყო მრავალი საფეხურით და კიბეებით.

1623 წელს მატერა გახდა ბაზილიკატის დედაქალაქი და ასე დარჩა 1806 წლამდე, სანამ ნაპოლეონ ბონაპარტმა დედაქალაქი პოტენცაში გადაიტანა. მატერისთვის ეს საუკეთესო პერიოდი იყო.
ადგილობრივ მოსახლეობას წყალთან დაკავშირებით დიდი სირთულეები შეექმნა. ამიტომ ისინი ენერგიას ხარჯავდნენ არა სახლების აშენებაზე, არამედ კირქვაში არხებისა და თხრილების გათხრაზე წყლისა და სხვადასხვა ცისტერნების სისტემის შესაგროვებლად. წყალი გამოიყენებოდა არა მარტო ეკონომიკაში, არამედ სოფლის სამუშაოებისთვისაც. თხრილების სოფელი, ასე ეძახდნენ მატერას.

ერთ-ერთ სახლში მდებარე ცისტერნაში წყლის შეგროვების არხი. მატერა. ბაზილიკატა. იტალია.

ამ უძველესი პრაქტიკის წყალობით, მატერას მოსახლეობამ თავისი ქალაქი მწვანე სივრცედ აქცია, ჩამოკიდებული ბაღებით, ბაღებითა და ხეებით.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში ოთხი საუკუნით ადრე დაწყებულმა დემოგრაფიულმა ბუმმა აპოგეას მიაღწია. შენდებოდა დამატებითი სართულები სახლებზე, ბოსტნეულზე, საძოვრებზე და ჩამოკიდებული ბაღები, ქვის ცისტერნები ადაპტირებული იყო ერთოთახიანი ბინებისთვის, რომლებშიც ადამიანები ჯორებთან და ცხვრებთან ერთად ახერხებდნენ ცხოვრებას.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გამოიცა კარლო ლევის წიგნი „ქრისტე შეჩერდა ებოლისთან“, რომელშიც ლევი წერდა სასი დი მატერაში ცხოვრების გაუსაძლის პირობებზე.

იგი გადაასახლეს იტალიის სამხრეთში ანტიფაშისტური განცხადებებისთვის, მატერაში ჩასვლის შემდეგ, ის შეშინებული იყო ნანახით. 1930-იან წლებში მოსახლეობის ნახევარი გამოქვაბულებში ცხოვრობდა, სიცხის გამო ბევრი სახლი ღია იყო, იატაკზე ძაღლები, ცხვრები, თხა და ღორები იწვნენ. „ოჯახების უმეტესობას მხოლოდ ერთი გამოქვაბული ჰქონდა და მასში ყველას ერთად ეძინა - კაცები, ქალები, ბავშვები და ცხოველები.

ის ადარებს სასის უზარმაზარ ძაბრს, აღვიძებს ჯოჯოხეთის დიდებულ გამოსახულებას დანტეს ღვთაებრივი კომედიიდან. თუმცა, ლევის გამოსახულება უფრო მეტი აღმოჩნდა, ვიდრე უბრალოდ პოეტური მეტაფორა: გადაჭარბებულმა გადასახლებამ გამოიწვია სოციალური და სანიტარული კოლაფსი, რის შედეგადაც 50-იან წლებში მოსახლეობა იძულებული გახდა სასიდან სხვა ადგილებში გადასულიყო. ხალხმა აქ ხელახლა დასახლება მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ დაიწყო, 1986 წლიდან.

კარლო ლევიმ დაინახა მატერა იმ დროს, როდესაც მოსახლეობა ზღვრამდე გაიზარდა. არ იყო საკმარისი ადგილი და მეტი სართული აშენდა გამოქვაბულებზე. დაკიდული ბაღები და სამზარეულოს ბაღები აღარ იყო გაშენებული და უზარმაზარი ოჯახები ცხოვრობდნენ ანტისანიტარიულ პირობებში, კანალიზაციის გარეშე, ელემენტარული ჰიგიენის ნორმების დაცვით.

ახლა სასი ისევ ცოცხალია.

შემდეგ გაჩნდა „მატერას პრობლემა“, რომელიც გაიზარდა „ერის სირცხვილის“ ზომამდე. და 1952 წელს მათ გადაწყვიტეს მაცხოვრებლების ახალ კვარტალში გადაყვანა, გამოქვაბულის სახლების გათავისუფლება. იმ დროს სასიში დაახლოებით 15 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. ბევრმა მათგანმა არ ისურვა სახლების დატოვება და უკან დაბრუნდა, შემდეგ ხელისუფლებამ გამოქვაბულების შესასვლელები ცემენტით შემოხაზა.
1993 წელს Sassi di Matera (Sasso Caveoso, Sasso Barisano და Civita) შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

მას შემდეგ, რაც სასი დი მატერა დაუსახლებელი გახდა, ისინი მრავალი ფილმის დეკორაციად იქცნენ. პიერ პაოლო პაზოლინმა გადაიღო სახარება მათეს მიხედვით 1964 წელს, ხოლო მელ გიბსონმა გადაიღო ქრისტეს ვნებანი 2004 წელს.

Sassi di Matera აშენდა სხვადასხვა საუკუნეებში და სხვადასხვა ცივილიზაციების მიერ. აქ შემორჩენილია პრეისტორიული კვალი, ეკლესიები დაფარულია VII საუკუნის ფრესკებით. და IX-XI სს-ის კლდოვანი ნაგებობები. და მოგვიანებით. Sasso Caveoso-მ შემოინახა მღვიმეები, რომელთა მონახულება შეგიძლიათ.

მატერა. ბაზილიკატა. იტალია.

მაგალითად, ისტორიული სახლი ვიკო სოლიტარიოზე, რომელიც ასახავს იმ დროის ატმოსფეროს, როდესაც მატერა იყო დასახლებული.

ოთახის შუაში არის მაღალი საწოლი, რომელზეც მთელ ოჯახს ეძინა. საწოლის ქვეშ დგას ქოთანი, ღარი და სხვა ჭურჭელი, რომელიც დღის განმავლობაში ამოიღეს. ასევე არის ცხოველების სადგომი და სასადილო მაგიდა. სამზარეულო ცალკე პატარა ოთახში, მეორე ოთახს იყენებდნენ კომუნალურ ოთახად, „ხვრელის მილს“ - თოვლის შესაგროვებლად, რომელიც დნება და ძვირფას წყალს აძლევდა.

სახლში შუქი შემოვიდა პატარა ფანჯრიდან ზემოთ. სახლებში ტემპერატურა თითქმის მუდმივი იყო 15 გრადუსი, ტუფი, რომელშიც საცხოვრებლები იყო მოწყობილი, მუშაობდა როგორც კლიმატკონტროლი.

მატერა. ბაზილიკატა. იტალია.

სან პიეტრო კავეოსოს ეკლესია, რომელიც აშენდა 1218 წელს პატარა მოედანზე, ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი და ნათელი ადგილებიმატერაში. მე-17 საუკუნეში ეკლესიამ მრავალი ცვლილება განიცადა და ბაროკოს იერი შეიძინა. შიგნით არის მხატვრული მხატვრობა და ფრესკები.

სან პიეტრო კავეოსოს ეკლესია. მატერა. ბაზილიკატა. იტალია.

ტაძარი მაღლა დგას სასიზე. იგი აშენდა მე-13 საუკუნეში. ცივიტას კვარტალში, რომელიც ორ სასოს ყოფს. იგი მრავალი წლის განმავლობაში დაკეტილი იყო რესტავრაციისთვის და ოდესღაც ბენედიქტელთა მონასტერს ეკუთვნოდა. საკათედრო ტაძარი გამოირჩევა ულამაზესი ვარდის ფორმის მკვეთრი სარკმლით და 52 მეტრიანი სამრეკლოთი. საკათედრო ტაძარში ინახება ცნობილი ბიზანტიური ფრესკა მადონა დელა ბრუნა.

მატერაში 130-ზე მეტი ეკლესია და სამლოცველოა. გამოქვაბულების ეკლესიებში სტალაქტიტები და სტალაგმიტები ასრულებენ სვეტებს, უსწორმასწორო კედლებს შემორჩენილია ბიზანტიური ფრესკების კვალი.

დღეს გამოქვაბული ქალაქიპოპულარული ადგილი ტურისტებთან. არ არსებობს ქუჩების სახელები ან სახლების ნომრები და გრძელი ბილიკები შეიძლება ჩიხში დასრულდეს. ბევრი გამოქვაბულის შესასვლელი კედლით ან ჩაკეტილია, მაგრამ შეგიძლიათ იპოვოთ გადასასვლელები და შეხვიდეთ შიგნით.

სასი ნამდვილი "კულტურული პეიზაჟია" - ასე ჰქვია მას ჩანაწერებში მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო, რომელშიც შედის. შუა საუკუნეებში ჩვეულებრივი ხალხი ცხოვრობდა სასის გარეუბანში და არისტოკრატულმა ელიტამ დაიპყრო ქალაქის ცენტრალური ნაწილი. ქალაქის ეს ნაწილი აშენდა უძველესი აკროპოლისის ადგილზე, რომელიც დღემდე ბევრ სიურპრიზს ინახავს. Sasso Barisano-ს ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთით, კლდის კიდეზე, ყველაზე მდიდარია სხვადასხვა სკულპტურული პორტალებითა და ფრიზებით, რომლებიც იმალება მიწისქვეშა კატაკომბებში. Sasso Caveoso ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთით, ჰგავს რომაულ ამფითეატრს გროტოებით, საიდანაც ტერასები იხსნება. სასის ცენტრში არის ცივიტას რაიონი, რომელიც არის კლდოვანი რაფა, რომელიც ჰყოფს დანარჩენ ორ უბანს, რომლის თავზე მაღლა დგას საკათედრო ტაძარი. იუნესკოს მიერ დაცული არქეოლოგიური ზონა ასევე მოიცავს მურგიას პლატოს და მდინარე გრავინა დი მატერას ხეობას, სადაც უნიკალური მიწისქვეშა ეკლესიებია განთავსებული.

სასის პანორამა ნამდვილად მომაჯადოებელი სანახაობაა, როდესაც თქვენს თვალწინ იხსნება გალერეების ლაბირინთები მთათა ქედზე, რომელიც საუკუნეების მანძილზე იცავდა იდუმალ ქალაქს, თითქოს აღმოსავლური ზღაპრიდან გამოსულიყო. აქ თანაარსებობს ბუნებრივი გროტოები, მიწისქვეშა კატაკომბები, წყალსაცავები, მეურნეობები, ეკლესიები და სასახლეები, რომლებიც ნაგები ან კლდეშია ამოკვეთილი, რაც ქმნის საოცარ და ჰარმონიულ ბუნებრივ და ურბანულ ლანდშაფტს. სასისკენ მიმავალი გზა გადის არკადებში, რომლებიც საიდუმლო გადასასვლელებს ჰგავს. ბაროკოსა და რენესანსის ფასადები აქ აგებულია VIII საუკუნის ქვის წყლის რეზერვუარებზე, რომლებიც საცხოვრებლად იყო ადაპტირებული. ბიზანტიური ეკლესიები შეიცავს ჭებს, რომლებიც ანტიკურ პერიოდში გამოიყენებოდა მითრას კულტის რიტუალებში. ზოგიერთი უძველესი კატაკომბა საცხოვრებლად გამოიყენებოდა მე-20 საუკუნის 50-იან წლებამდე, ზოგიც მიტოვებული და დამალული იყო გორაკის სიღრმეში. ქვეშ პიაცავიტორიო ვენეტოში მდებარეობს უზარმაზარი წყალსაცავი სახელწოდებით "გრძელი მყვინთავი" (Palombaro lungo), რომლის ზოგიერთი მონაკვეთი აშენდა სამი ათასი წლის წინ, ზოგი კი დასრულდა მე -18 საუკუნეში.

სასის მიწისქვეშა კატაკომბებს შორის არის უზარმაზარი სამონასტრო კომპლექსები, მრავალი კელი და უნიკალური მიწისქვეშა ეკლესიები, რომლებიც ქვაშია გამოკვეთილი. მათი მშენებლობა დაკავშირებულია ბასილიელი ბერების ჩამოსვლასთან სასში დაახლოებით 1000 წელს, რომლებმაც თან წაიღეს ანატოლიის და სირიის არქიტექტურული ტრადიციები. მიწისქვეშა ეკლესიებში შეიძლება შეამჩნიოთ სხვადასხვა რელიგიური ტრადიციის უცნაური ნაზავი: მართლმადიდებლური კანკელი კათოლიკური ტიპის ბაზილიკებში; ბიზანტიურ ფრესკებზე, სადაც ღვთისმშობელი ჩვეულებრივ დედოფლის სახითაა გამოსახული, ხელმისაწვდომი ხალხური გამოსახულებებია. ისტორიული ღირსშესანიშნაობების გარდა, ერთ-ერთ გროტოში განთავსებულია თანამედროვე ქანდაკების უდიდესი მუზეუმი "MUSMA", რომლის უნიკალური კოლექცია შეიცავს ექსპონატებს, რომლებიც ასახავს იტალიური და უცხოური ხელოვნების განვითარებას მე -19 საუკუნიდან მე -20 საუკუნის პირველ ათწლეულებამდე. ზოგიერთი გროტო, სადაც ადრე ხალხი ცხოვრობდა, ახლა ასევე გადაკეთდა მუზეუმებად, სადაც თავდაპირველი ავეჯეულობა შენარჩუნებულია ან რეკონსტრუირებულია, რაც მნახველს საშუალებას აძლევს ჩაიძიროს ძველი სასის ცხოვრების ატმოსფეროში.

უძველესი ქალაქის თვალწარმტაცი პეიზაჟები მუდმივად იზიდავს კინორეჟისორებს. სასიში გადაიღეს რამდენიმე ფილმი, მათ შორის მელ გიბსონის „ქრისტეს ვნებანი“. იაპონიაში მათ შექმნეს ანიმე სახელწოდებით „მატერას მოჩვენება“, სადაც მოქმედება სასის კატაკომბებში ვითარდება.

ბევრი ტურისტი მოდის უძველესი ქალაქირომ თითქოს დროის მანქანით გადაიტანონ შუა საუკუნეებში. გარდა ამისა, მატერაში შემორჩენილია ძველი ხელოსნებისა და სახელოსნოების ტრადიციები. აქ, როგორც ადრე, უბრალო კერძებს ამზადებენ. ადგილობრივი სამზარეულო: ისინი ამზადებენ ხელნაკეთ პასტას, აცხობენ პურს და პურის პროდუქტებს მათერანული ხორბლისგან.
ამიერიდან, როგორც ადრე, სისი მატერას სიამაყეა. ადგილობრივმა მეწარმეებმა მოჩვენებათა ქალაქი ტურისტულ ცენტრად აქციეს სასტუმროებით, კლუბებითა და ბარებით. ეს შესაძლებელი გახდა მთავრობის სუბსიდიების წყალობით, რამაც ძველი ქალაქის ნახევარზე მეტის აღდგენის საშუალება მისცა.

არც ისე დიდი ხნის წინ აქ უჩვეულო სასტუმრო გაიხსნა, რომლის ოთახები სწორედ გამოქვაბულებშია განთავსებული. ახლა ტურისტებს შეეძლებათ თავი იგრძნონ პრიმიტიული საზოგადოების გამოქვაბულებად (ტროგლოდიტებად), ჩვეული კომფორტისგან თავის დაღწევის გარეშე.

არაჩვეულებრივი სასტუმრო ქალაქიქალაქ მატერას მეზობლად გამოჩნდა. იგი მდებარეობს შუა საუკუნეების გამოქვაბულის დასახლებაში სასი, სადაც 1948 წელს დაახლოებით 20 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. მატერას უკან კლდეებში ასობით გამოქვაბული და 155 ეკლესია იყო გამოკვეთილი. Ზე ამ მომენტშიყველა მათგანი იუნესკოს დაცვის ქვეშ იმყოფება. ამ მხრივ, ტურისტებისთვის ნამდვილ სასწაულად და საჩუქარად გამოიყურება, რომ 18 გამოქვაბული ახლახან ბუტიკ სასტუმროებად გადაკეთდა.

სასტუმრო ქალაქი სახელად Sassi di Matera გახდა უნიკალური ექსპერიმენტი თანამედროვე ტექნოლოგიების ინტეგრირებისთვის შუა საუკუნეების წარსულის ატმოსფეროში. ამასთან, მათ მოახერხეს არასტანდარტული გადაწყვეტის მოძებნა და გამოქვაბულის კომპლექსი ჩვეულებრივ თემატურ პარკად არ გადაექცია. ერთი შეხედვით, კარები და დაჟანგული გასაღებები ისეთი შთაბეჭდილებაა, თითქოს ეს ძველი ბეღლის შესასვლელია. ამასობაში ოთახები სავსეა შუქით და საკმაოდ კომფორტულად გამოიყურება. აღდგენილ გამოქვაბულ სასტუმროებს აქვთ ყველაფერი, კომფორტული ჯდომიდან დაწყებული Wi-Fi-ით და მდიდრული სველი წერტილებით. კედლების გარდა, ზოგიერთ სასტუმროში წარსულს ახსენებს იატაკიდან ერთი მეტრის სიმაღლეზე ლითონის კაბელებზე ჩამოკიდებული საწოლები. ეს არის ხარკი სასის უძველესი ტრადიციებისადმი. IN შუა საუკუნეების ქალაქიადამიანები ცხოვრობდნენ იმავე გამოქვაბულებში ცხოველებთან ერთად და ჩამოკიდებული საწოლები მათ პირუტყვისგან შედარებით კონფიდენციალურობის გარანტიას აძლევდა. მაგრამ ცხოველები დამატებით სითბოს აწარმოებდნენ და ათბობდნენ თავიანთ მფლობელებს.

Sassi მერყეობს მარტივი 3 ვარსკვლავიანი სასტუმროებიდან და საოჯახო სასტუმროებიდან მდიდრულ აპარტამენტებამდე. განთავსება 66 ევრო და მეტი ღირს, ფასში შედის საუზმე. უნიკალური გამოქვაბული ქალაქი სტუმრებს აპრილიდან ოქტომბრამდე ხვდება.