ანურადჰაპურას ღირსშესანიშნაობები - ძველი ქალაქი. ატრაქციონები და საინტერესო ადგილები ანურადჰაპურაში ჩვენი შთაბეჭდილებები ანურადჰაპურაზე

ანურადჰაპურა. ფოტო: Joseph Clerici, Flick

თანამედროვე ანურადჰაპურა ორი ნაწილისგან შედგება - ძველი ქალაქი და Ახალი ქალაქი. ძველი ქალაქი არსებითად არის უზარმაზარი ისტორიული პარკი ქალაქის სასახლეების, ბაღების, ბუდისტური ტაძრების, მონასტრებისა და დაღობებისა და სტუპების უძველესი ნანგრევებით. ახალ ქალაქში ძირითადად განთავსებულია სასტუმროები, სასტუმრო სახლები, მაღაზიები და რესტორნები.

გამოყავით მინიმუმ ერთი სრული დღე ძველი ქალაქ ანურადჰაპურასთვის

რა წავიდეს

არ გამოტოვოთ ანურადჰაპურაში

დაიქირავეთ ველოსიპედი ანურადჰაპურას შესანიშნავი ძველი ქალაქის შესასწავლად.
უყურეთ ულამაზეს ცერემონიებს უძველესი წმინდა ბოდჰის ხის მახლობლად, რომლის გარშემოც აშენდა შრი-ლანკის მეორე ყველაზე წმინდა ტაძარი, ბოდჰის ხის ტაძარი.
არ გამოტოვოთ ბრწყინვალე დაღობა (ბუდისტური სტუპას): რუვანველისაია, თუპარამაია და ჯეტავანარამა.
იარეთ ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილში მდებარე უძველესი აბჰაიაგირის მონასტრის ტერიტორიაზე და აღფრთოვანდით სამეფო ბაღებითა და ქალაქის სამხრეთით კლდეში ჩაშენებული ისურუმუნიას ტაძრის ორიგინალური არქიტექტურით.
გამოყავით ერთი დღე Mihintale-ში მოგზაურობისთვის - ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა ადგილებიᲨრი ლანკა.

ბოდის ხე

ბოდჰის ხე ალბათ ბუდიზმის ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა რელიქვიაა. ლეგენდის თანახმად, ბუდა მედიტირებდა და მიაღწია განმანათლებლობას ბოდჰის ხის ქვეშ ინდოეთის ქალაქ ბოჯ-ხაიაში, ამიტომ ბოდჰის ხეები გაშენებულია ბევრ ბუდისტურ მონასტერში. ორიგინალური ხე განადგურებულია. მაგრამ, კიდევ ერთხელ, ლეგენდის თანახმად, ანურადჰაპურაში ბოდჰის ხე გაიზარდა ინდოეთიდან ჩამოტანილი ორიგინალური ხის ყლორტებიდან. წლების შემდეგ, ანურადჰაპურას ხის ყლორტებიდან ახალი გაიზარდა ბოდგ ჰაიაში თავდაპირველი მოჭრილი ხის ადგილზე.

ისტორიისა და ისტორიის გათვალისწინებით, გასაკვირი არ არის, რომ ანურადჰაპურაში ბოდჰის ხის გარშემო აგებული ტაძარი შრი-ლანკის ბუდისტებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა ადგილია. აქ ყოველთვის ხალხმრავლობაა, ბევრი მომლოცველია, რომლებიც რეგულარულად მართავენ ლამაზ ცერემონიებს.

ბოდის ხე ანრადჰაპურაში. ფოტო: Mario Feierstein, Flickr

ბოდჰის ხეზე მომლოცველები. ფოტო კრედიტი: David & Bonnie, Flickr

ანრადჰაპურას დაგობახები

Dagobahs არის ორიგინალური ფორმის უძველესი ბუდისტური სტუპები, რომლებიც თან ახლავს ძველ შრი-ლანკის არქიტექტურას. ძირში დაღობებს მასიურ ბაქანზე აღმართული უზარმაზარი გუმბათის ფორმა აქვს, რომელიც დაგვირგვინებულია პატარა წვეტიანი კოშკით.

ანურადჰაპურას ოთხი ყველაზე მნიშვნელოვანი დაგობაა: ჯეტავანარამა - ყველაზე დიდი დაგობა შრი-ლანკაში, თუპარამაია - კუნძულის ყველაზე წმინდა დაგობა, რუვანველისაია - ბრწყინვალე თეთრი დაგობა, რომელიც ითვლება კუნძულის ულამაზეს დაგობად და კუნძულის ყველაზე ატმოსფერულ. დაღობა - აბჰაიაგირი, რომელიც მდებარეობს ამავე სახელწოდების მონასტრის ტერიტორიაზე.

დაგობა აბჰაიაგირი. ფოტო: Chandana Witharanage, Flickr

მზის სხივები ძლიერი წვიმის შემდეგ - Dagoba Thuparamaya. ფოტო კრედიტი: lesterlester1, Flickr

ეწვიეთ ძველ ქალაქ ანურადჰაპურას

ძველი ქალაქის და ყველა ღირსშესანიშნაობის მონახულების ღირებულება ადგილობრივი ვალუტის მიხედვით დაახლოებით 25 დოლარია. ბილეთები იყიდება არქეოლოგიურ მუზეუმში. ანურადჰაპურას არ აქვს ერთი მთავარი შესასვლელი, სადაც ბილეთების შეძენა და/ან წარდგენა ხდება, ასევე არ არის კედელი ძველ და ახალ ქალაქებს შორის. ფაქტობრივად, შეგიძლიათ მთელ ძველ ქალაქში მოიაროთ და არ შეხვდეთ ბილეთების გამშვებს, მაგრამ მაინც გირჩევთ, არ დაემორჩილოთ „უფასო ყველის“ ცდუნებას და მაინც იყიდოთ ბილეთები).

შეამოწმოს Ძველი ქალაქისაუკეთესო ველოსიპედით. ალტერნატივა არის ფეხით ან ტუკ-ტუკის დაქირავება. შეგიძლიათ დაიქირავოთ ველოსიპედი ან ტუკ-ტუკი და მიიღოთ რუკა ქალაქის ნებისმიერ სასტუმრო სახლში. გამოყავით მთელი დღე ადგილობრივი ატრაქციონების შესასწავლად. ატარეთ ტანსაცმელი, რომელიც ფარავს თქვენს მხრებს და მუხლებს, გაიხადეთ ფეხსაცმელი იქ, სადაც იხსნით ფეხსაცმელს ადგილობრივები. პარკში არის სადგომები, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ საკვები და სასმელი.

უყურე შენს ნივთებს - ადგილობრივი მაიმუნები მაინც ის ქურდები არიან, მათ შეუძლიათ ადვილად მოიპარონ ჩანთა, სათვალე, კამერა და საერთოდ ყველაფერი, რაც ცუდად დევს ან ეკიდება ადამიანს)

ანურადჰაპურას პატარა მკვიდრნი. ფოტო: Nadun Wanniarachchi, Flickr

ანურადჰაპურა. ფოტო კრედიტი: lesterlester1, Flickr

მიჰინტალე

პატარა ქალაქი მიჰინტალე, რომელიც მდებარეობს ანურადჰაპურადან 12 კილომეტრში, ითვლება ბუდიზმის სამშობლოდ შრი-ლანკაში. ლეგენდის თანახმად, აქ, მთის წვერზე, შედგა ინდოელი ბერის მაჰინდას, ინდოეთის იმპერატორის აშოკას ვაჟის და მეფე დევანამპიატისას საბედისწერო შეხვედრა, რომლის მეფობის შემდეგ კუნძულზე დაიწყო ბუდიზმის გავრცელება.

მიჰინტალეს მწვერვალზე ასასვლელად სანახაობრივ თეთრ დაგობამდე და ბუდას თეთრ ქანდაკებამდე, თქვენ უნდა გადალახოთ 1840 საფეხური. აღმართი რამდენიმე საფეხურისგან შედგება, გზად შეგიძლიათ იხილოთ კუნძულის პირველი ბუდისტური მონასტრის რელიქვიები და სტუპები.

მიჰინტალეში ანურადჰაპურადან შეგიძლიათ ტუკ-ტუკით, ველოსიპედით, მატარებლით ან ჩვეულებრივი მიკროავტობუსებით მოხვდეთ. გამოყავით ერთი დღე მოგზაურობისთვის.

ბუდას ქანდაკება ანრადჰაპურაში. ფოტო: დანიელ კოსლა, Flickr

ასვლა მიჰინტალეს მწვერვალზე. ფოტო კრედიტი: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

ანურადჰაპურა- უძველესი მონასტრების ცნობილი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ცენტრალური შრი-ლანკის ჩრდილოეთ ნაწილში. ანურადჰაპურას უძველესი ძეგლები აღმოაჩინეს მე -19 საუკუნეში, შემდეგ კი შევიდა. ამ უძველეს ქალაქს მსოფლიოში ყველაზე დიდ მონასტრების ქალაქს უწოდებენ. დედაქალაქში, სადაც 113 მეფე მართავდა, სადაც ბუდისტები პილიგრიმობენ, მდებარეობს შრი-ლანკის უდიდესი ძეგლები, სასახლეები და მონასტრები. შრი-ლანკის სხვა ცნობილი კულტურული ღირსშესანიშნაობებია დიდებული კლდე, გამოქვაბულის ტაძარი და საოცარი ტაძრები.

ანურადჰაპურა, შრი-ლანკის უძველესი დედაქალაქი

ქალაქ ანურადჰაპურას დაარსება თითქმის დაემთხვა ბუდიზმის გავრცელებას ცეილონში. ლეგენდის თანახმად, სინჰალის მმართველი დევანმპია ტისა (ძვ. წ. III ს.) და მისი გარემოცვა ახალი სარწმუნოების შესახებ ინდოეთის მეფის აშოკას ვაჟის, მაჰინდას წყალობით გაეცნენ. მალე ბუდიზმი გახდა სინჰალელთა ოფიციალური რელიგია და პირველი სტუპა (დაგობა) ტუპარამი და ბუდისტური მონასტერი ისურუმუნია აშენდა ანურადჰაპურაში. ამ ეპოქაში ქალაქმა განიცადა თავისი აყვავების პერიოდი.

უძველესი შრი-ლანკის მატიანე „მაჰავამსა“ მოწმობს: „დიდმა და ბრძენმა მეფემ ბრძანა ამ საოცარ ქალაქში ქუჩების გაყვანა და მათზე ათასობით სახლი ძლივს სამი სართული აშენდა. ქალაქში ყველგან იყო ყველანაირი საქონლით სავსე მაღაზიები. სპილოები, ცხენები და ეტლები დაუყოვნებლად გადიოდნენ ქუჩებში, ყოველდღე სავსე იყო ხალხით, რომლებიც მონაწილეობდნენ საზეიმო დღესასწაულებში. სანაპიროს მახლობლად მდებარე მიწის მთელი ზოლი ერთ უწყვეტ სახელოსნოს ჰგავდა, რომელიც გამუდმებით იყო დაკავებული გემების მშენებლობით ... "

შრი-ლანკას დედაქალაქად 1200 წელზე მეტი ხნის მანძილზე არსებობდა, ანურადჰაპურა განადგურდა მე-10 საუკუნის ბოლოს, როდესაც სამხრეთ ინდოეთის შტატის ჩოლასის ჯარები შეიჭრნენ კუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში. კუნძულის დედაქალაქი გადავიდა პოლონარუვადა ანურადჰაპურა გადაიქცა დიდი წარსულის ქალაქად, რომელიც პატივს სცემენ როგორც კუნძულის წმინდა დედაქალაქს.

ანურადჰაპურას ღირსშესანიშნაობები

ანურადჰაპურას დიდებული ნანგრევები, რომლებიც იკავებს წრეს 12 კმ-ზე მეტი დიამეტრით, მდებარეობს ოთხი საათის სავალზე. თანამედროვე კაპიტალიშრი-ლანკა კოლომბო. ამ ქალაქ-მუზეუმის მთლიანად შემოვლა და დათვალიერება რამდენიმე დღეშიც კი შეუძლებელია. იმავდროულად, აქ არის თავმოყრილი "ლომის კუნძულის" ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული ძეგლები.

უძველესი ქრონიკები ამბობენ, რომ ანურადჰაპურა ოდესღაც გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით, კარიბჭეებით, რომლებიც ოთხი კარდინალური მიმართულებით იყო მიმართული. ქალაქში უამრავი წყალსაცავი და პარკი იყო, ყოველდღიურად ათასობით მწმენდავი გამოდიოდა ქუჩების დასასუფთავებლად. სამეფო სასახლე და მრავალი ბუდისტური მონასტერი (ვიჰარასი) და სტუპას (დაგობა) იყო. გრანდიოზული სტრუქტურებიქვისა და ხისგან. ძველად მარტო აქ 3 ათასზე მეტი ბერი იყო.

ამავდროულად, ანურადჰაპურას თითოეული მმართველი ცდილობდა აეშენებინა დაგობა, თუ ეს შესაძლებელი იყო ზომითა და ბრწყინვალებით აღემატებოდა მის წინამორბედებს. კერძოდ, ნანგრევებში ჩავარდნილი, მაგრამ ნაწილობრივ აღდგენილი ჯეტავანა დაღობა 80 მ სიმაღლეს აღწევდა - ე.ი. იყო ეგვიპტის ბევრ პირამიდაზე მაღალი.

ცეილონისთვის დამახასიათებელი და უკიდურესად დამახასიათებელი, ბუდისტური ხელოვნების ნიმუშებია ე.წ. „მთვარის ქვები“. რვა მათგანი შემონახულია ანრადჰაპურაში. ჩვეულებრივ, მათ ათავსებდნენ „გამოსახულების სახლის“ შესასვლელთან. „მთვარის ქვები“ არის ნახევარწრიული გრანიტის ფილები, რომლებზეც გამოკვეთილია ორნამენტული გამოსახულებები. გარე ნახევარრგოლში სხვადასხვა ცხოველი და ფრინველი მდებარეობდა საათის ისრის მიმართულებით.

შემდეგი ნახევარი ბეჭედი ლოტოსის ფოთლების გვირგვინი იყო. ცენტრში მზე იყო გამოსახული. ეს სიმბოლიზმი დაკავშირებულია უძველეს კოსმოგონიურ იდეებთან და ბუდიზმთან ერთად კუნძულზე შევიდა ინდოეთიდან. თავად გამოსახულებები "მთვარის ქვებზე", თუმცა, ინდუისტური მითოლოგიით არის შთაგონებული, მაგრამ მათში ახალი შინაარსია ჩადებული. ლომი, მაგალითად, ბუდასთან ასოცირდება, ლოტოსები - ყველაფრისგან მიწიერი მოწყვეტით.

დღეს უძველესი ანურადჰაპურას არქიტექტურული ნაგებობებიდან ყველაზე კარგად შემონახული დაღობაა. გიგანტურმა ქვის მასებმა გაუძლეს დროის ლტოლვის მიუხედავად.

ანურადჰაპურას დაგობას შორის ყველაზე დიდია რუვანველისაია დაგობა, შრი-ლანკის არქიტექტურის შედევრი. მას ხშირად მოიხსენიებენ როგორც "დიდი სტუპა" - "მაჰა ტუპა". მრგვალი თოვლივით თეთრი ქვის მასა 54 მ სიმაღლის ეყრდნობა კვადრატულ ძირს, რომელიც ყველა მხრიდან ჩარჩოშია სპილოს თავების გამოსახული რელიეფებით. ცისკენ მიმართული შუბლი ოდესღაც ოქროთი ანათებდა.

რუვანველისაი სტუპა დაახლოებით ორი ათასი წლისაა და მისი აგების ისტორია დეტალურად არის აღწერილი ძველ ცეილონის მატიანეში მაჰავამსაში. დაგობის მშენებლობა დაიწყო მეფე დუტტაგამინმა, ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა უფლისწულმა, რომელიც მეფობდა ანურადჰაპურაში. ტახტზე გამეფების შემდეგ, თავის სასახლეში დამალული ოქროს ფირფიტა აღმოაჩინა დაღობის აგების ბრძანებით. შემდეგ მეფემ მოიწვია ხუთასი საუკეთესო არქიტექტორი, აჩვენა ფირფიტა და ჰკითხა, რა ფორმით უნდა აეშენებინათ დაღობა. ერთ-ერთმა არქიტექტორმა მოდელად თავდაყირა თასი შემოგვთავაზა.

დაღობა განსაკუთრებული სიფრთხილით აშენდა. მშენებლობისთვის განკუთვნილ ქვიშასაც კი არაერთხელ აცრემდნენ და შემდეგ ქვებს შორის ასხამდნენ. საძირკველი სპილოებმა დაარღვიეს, რომელთა ფეხები ტყავებში იყო გახვეული. დაღობის შიდა საკურთხეველი ვერცხლითა და ოქროთი იყო შემკული. აქ დამონტაჟდა ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებული წმინდა ბოს ხის მოდელი მარგალიტებითა და თვლებით. განსაკუთრებით ცნობილი იყო აქ განთავსებული სუფთა ოქროსგან ჩამოსხმული ბუდას ქანდაკება.

მშენებლობის დასრულებამდე ცოტა ხნით ადრე მეფე ავად გახდა. სიკვდილის მოახლოების გრძნობით, მან სთხოვა თავის ძმას სადათისას, რომ მშენებლობა დასრულებულიყო. სადჰატისამ დაჰპირდა მისი თხოვნის შესრულებას. სწორედ მან ბრძანა დაღობა თეთრად შეღებილიყო, რომელიც მას დღემდე ინახავს, თუმცა შეღებვა რეგულარულად უნდა განახლდეს: შემდგომმა მეფეებმაც დაამშვენეს დაღობა ყველა შესაძლო გზით.

XIX საუკუნის შუა ხანებში. ამ შენობას ემუქრებოდა ანურადჰაპურას მრავალი სხვა შენობის ბედი. დანგრეული გუმბათი ბუნებრივ ბორცვს წააგავდა, ხეებითა და ბუჩქებით გადაჭედილი, რომელშიც მაიმუნები ტრიალებდნენ და ტურები იმალებოდნენ. აღდგენითი სამუშაოები თითქმის ასი წელია მიმდინარეობს. მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის დროს საბოლოოდ აღადგინეს Ruwanvelisaya პაგოდა.

ცეილონში ბუდიზმის უძველეს ძეგლებს შორისაა ტუპარამა დაგობა, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. ძვ.წ. Devanapiya Tissa - პირველი სინჰალური მმართველი, რომელმაც ბუდიზმში მიიღო. ლეგენდის თანახმად, ამ სტუპაში ბუდას კლავიკულია გაჟღენთილი, რომლის წყალობითაც ტუპარამა განსაკუთრებით პატივცემული სალოცავია. ამ მოხდენილი, საოცრად პროპორციული სტრუქტურის სიმაღლე. ზარის მსგავსი, არის დაახლოებით 17 მ.

შეიძლება მხოლოდ გაოცებული იყოს სინჰალელი ოსტატების ოსტატობითა და მხატვრული გემოვნებით, რომლებმაც შექმნეს ეს ბრწყინვალე ნაგებობა ოცდაორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ. დაღობა გარშემორტყმულია ქვის სვეტები, რომელიც ოდესღაც მლოცველთა თავზე კარვის საყრდენი იყო.

კიდევ ერთი დაღობის, აბჰაიაგირის შუბი, თითქოს უზარმაზარი მთის წიაღიდან ამოდის. ეს მთა სინამდვილეში სხვა არაფერია, თუ არა ბალახით გადახურული გუმბათი (ასევე აღდგენილია ბოლო წლებში). თვით სახელი "აბჰაიაგირი" ზოგჯერ ითარგმნება როგორც "მთა, სადაც შიში არ არის".

დაღობის ძირში შემორჩენილია დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლის სკულპტურა, რომელშიც გამოსახულია ნირვანაში ჩაძირული ბუდა სამადჰი (IV ან V ს.). ფიგურა საკმაოდ უხეშად არის მოჩუქურთმებული, მაგრამ სახე ძალიან ექსპრესიულად არის დამუშავებული, ხაზგასმული არარსებობის გამომეტყველებით.

თუმცა, ბუდას გაცილებით საინტერესო ქანდაკება შემორჩენილია ანურადჰაპურაში, რომელიც ყველაზე ძველია შრი-ლანკაში – ის 1800 წლის წინ დაიდგა. ჩინელი მოგზაური ფა ქსიანი, რომელიც ეწვია ანურადჰაპურას 411 წელს, წერდა: „აქ არის ბუდას დარბაზი, მორთული ოქროთი, ვერცხლით და ძვირფასი ქვებით, სადაც არის მისი ქანდაკება მწვანე ნეფრიტის, ორმოცდაათ ფუტზე მეტი სიმაღლით. ცქრიალა შვიდი საგანძურით, მაგრამ სერიოზული და ენით აღუწერელი პოზაში. მისი მარჯვენა ხელის გულზე დევს ფასდაუდებელი ქვა.

ეს ქანდაკება, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, ფაქტობრივად მოჩუქურთმებულია არა ნეფრიტის, არამედ გრანიტისგან. ბუდა გამოსახულია მედიტაციურ პოზაში. ფეხზე გადაჯვარედინებული იჯდა. მისი სახე გამოხატავს სიმშვიდეს, ყველაზე ღრმა სიმშვიდეს ყველა სიბრძნისგან, რომელიც გააზრებული იყო.

სხვა უძველესი ძეგლიანურადჰაპურა, რომელიც შემონახულია მეფე დევანმპია ტისას დროიდან, არის ისურუმუნიას მონასტერი, რომელიც დიდ კლდეშია ამოჭრილი. მოგვიანებით რესტავრაციამ საგრძნობლად შეცვალა მისი პირვანდელი სახე. შემორჩენილია კლდეში გამოკვეთილი რამდენიმე ბარელიეფი, რომელიც თარიღდება დევანმპია ტისას დროით. მათ შორის არის კომპოზიცია, რომელიც ასახავს სპილოების ჯგუფს, ასევე ცნობილი ბარელიეფი „Lovers in Stone“, სადაც გამოსახულია გოგონა, რომელიც ზის მეომარი საყვარლის კალთაზე.

ლოჰაპასადას - ბრინჯაოს სასახლის მშენებლობა II საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო. ძვ.წ. მეფე დუტაგამანი, იგივე, ვინც ააგო რუვანველისაიას გრანდიოზული დაღობა. შრი-ლანკის ჩრდილოეთისა და კუნძულ ანურადჰაპურას დედაქალაქის გათავისუფლება სამხრეთ ინდოელი დამპყრობლების ბატონობისაგან დაკავშირებულია მის მეფობასთან. მთელი კუნძულის გაერთიანება მისი მმართველობის ქვეშ. დუთღაგამანმა დაიწყო ვრცელი მშენებლობა თავის დედაქალაქში. ამისთვის მისი სიცოცხლე საკმარისი არ აღმოჩნდა და ბრინჯაოს სასახლის მშენებლობა უკვე მისი უმცროსი ძმის დროს დასრულდა.

ისტორიები ანურადჰაპურას ახალი სასწაულის შესახებ კუნძულის მიღმა გავრცელდა. ლეგენდა ამბობს, რომ იგი აშენდა "ცის ხატად". სასახლეს ცხრა სართული და ხის ჩუქურთმებით მორთული ათასი ოთახი ჰქონდა. ტახტის ოთახში იდგა სპილოს ძვლის ტახტი, რომელზედაც მზე, მთვარე და ოქროს, ვერცხლის და მარგალიტისგან დამზადებული ვარსკვლავები ანათებდნენ. სასახლის ოთახები ასევე მორთული იყო მარგალიტით, ოქროთი და ვერცხლით. მაჰავამსა ამბობს, რომ "ძვირფასი ქვები იყო ჩასმული კარნიზებში... ბეჭდის ფესტუნები დამზადებულია ოქროსგან". და მისი სახელი - ბრინჯაო - სასახლემ მიიღო სახურავის დაფარვის ბრინჯაოს ფურცლების გამო.

ბრინჯაოს სასახლე მოკვდა, როგორც ამბობენ, "პენიანი სანთლის გამო": ერთხელ იატაკზე ანთებული ზეთის ნათურა დაეცა და ცეცხლმა მთლიანად გაანადგურა მთელი ეს ბრწყინვალება. შენობა ნაწილობრივ აღადგინეს, მაგრამ შემდგომმა ომებმა და ანურადჰაპურას გაპარტახებამ განაპირობა ის, რომ დღეს ლეგენდარული სასახლიდან მხოლოდ პლატფორმაა შემორჩენილი, რომელიც გაფორმებულია გრანიტის სვეტების მთელი ტყით - აქ 1600-მდეა!

მაგრამ Kuttam, "ორმაგი აბანო", რომელიც აშენდა მე -9 საუკუნეში, შესანიშნავად არის შემონახული. და დაახლოებით 8 მ სიღრმეზე. აბანოს კიდეზე გამოსახულია კობრის ოსტატური სკულპტურული გამოსახულება.

ანრადჰაპურაში მრავალი არქიტექტურული ძეგლია შემონახული, რომლებიც დამსახურებულად სარგებლობენ მსოფლიო პოპულარობით. ალბათ არანაკლებ ცნობილია დაღობა რუვანველისაისთან ამოსული ათასი წლის ბო ხე. ის 2250 წელზე მეტი ხნის წინ დარგეს პირველმა ბუდისტმა მეფემ, დევანმპია ტისამ და, ალბათ, დღეს ყველაზე ძველი ხეა დედამიწაზე. იგი გადაურჩა შრი-ლანკის თითქმის მთელ ისტორიას, რომელიც ახლა ანრადჰაპურას ნანგრევებშია დატყვევებული.

ხის ნერგი ჩამოიტანეს ინდოეთიდან, წმინდა ქალაქიდან და, ლეგენდის მიხედვით. არის იგივე ბო ხის ტოტი, რომლის ქვეშაც ბუდამ მიაღწია განმანათლებლობას. ოქროს ქოთანში მოთავსებული ტოტი ანურადჰაპურას იმპერატორ აშოკას ასულმა მონაზონმა სანგამიტამ გადასცა. უდიდესი ზეიმით ძვირფასი ტოტი სამეფო სასახლის წინ პარკში დაირგო. მაშინ იწინასწარმეტყველეს, რომ ხე სამუდამოდ აყვავდებოდა და მწვანედ იქცევა.

ამბობენ, რომ შვიდი დღის შემდეგ სასწაულებრივი წვიმა მოვიდა და ტოტმა მაშინვე რვა გასროლა დაიწყო, რომლებიც თავის მხრივ კუნძულის სხვა ნაწილებში გადაიტანეს. დღეს, შრი-ლანკის თითქმის ნებისმიერ ბუდისტურ მონასტერში შეგიძლიათ იხილოთ ბო ხე, რომელიც არის "შვილიშვილი", "შვილიშვილი" ან კიდევ უფრო შორეული შთამომავალი "შრი მაჰა ბოდჰის" - "წმინდა დიდი ბო" ანურადჰაპურადან. .

უზარმაზარი უძველესი ხე საგულდაგულოდ არის გარშემორტყმული თუჯის გალავნით. მისი სქელი ტოტები, სავსე სასიცოცხლო წვენებით, მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ხე მალე არ მოკვდება. მთელ ქვეყანაში ძნელად თუ მოიძებნება ბუდისტი, რომელსაც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც არ გაუვლია ამ ხეზე მომლოცველობა. სტუდენტები გამოცდებამდე მოდიან, საქმიანი ადამიანები მოდიან მნიშვნელოვანი გარიგებების დადებამდე, მინისტრები პოლიტიკური გადაწყვეტილების მიღებამდე. იმ დღეს, როდესაც სინჰალელთა ბუდიზმზე გადაქცევის წლისთავი აღინიშნება (ამ დღესასწაულს „პოსონს“ უწოდებენ), ათასობით მომლოცველი მოდის ანურადჰაპურაში. აქ ლოცულობენ და წმინდა ხესთან სანთლებს ანთებენ.

(ანრადჰაპურა) უძველესი ქალაქია კუნძულ ცეილონზე, რომელიც შრი-ლანკის პირველი დედაქალაქი იყო. სინჰალელებმა ქალაქი ანურადჰაპურა ააშენეს უკვე მე-5 საუკუნეში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე! მას შემდეგ ბევრი დრო გავიდა, მაგრამ ამის ნარჩენები საინტერესო ქალაქისინჰალელთა ნახვა შეგიძლიათ შრი-ლანკის ჩრდილოეთით, რომლებიც იქ ჩავიდნენ კოლომბოდან ავტობუსით. გვინდოდა აუცილებლად გვესტუმრა უძველესი ისტორიის სულისკვეთებით გაჯერებული მისი უძველესი ნანგრევები!

ქვეყნის სამხრეთთან შედარებით, შრი-ლანკის ცენტრში და ჩრდილოეთით, შემორჩენილია ძირითადი კულტურული ღირსშესანიშნაობები - ე.წ. "ოქროს სამკუთხედი". ანურადჰაპურა მისი ნაწილია. აქ არის ცნობილი სტუპები ან დაღობა, რომლებიც მთელს ტერიტორიაზე არქიტექტურულ ნორმად გავრცელდა Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიადა უმეტესობა მაღალი შენობააგური მსოფლიოში! ჩვენ დავიწყეთ ჩვენი გაცნობა შრი-ლანკასთან სწორედ აქ, ანუადჰაპურაში. პრაქტიკული ინფორმაციადა დიდი გამოცდილება დაგროვდა და ახლა ყველაფერს დეტალურად მოგიყვებით.

- ეს არის სინჰალური სახელმწიფოს პირველი დედაქალაქი და დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში ინდოელმა პრინცმა ანუადჰამ. იგი მდებარეობს შრი-ლანკაში ამავე სახელწოდების თანამედროვე ქალაქის საზღვრებში. მისი სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ქალაქი ანრადჰა".

ძირითადი ინფორმაცია

სახელი	ანურადჰაპურა, (ინგლისური Anuradhapura)
Სად არის	შრი-ლანკის კუნძულის ჩრდილოეთ ცენტრალურ ნაწილში, მდინარე არუვის ნაპირზე, ზღვის დონიდან 81 მ სიმაღლეზე.
Რა არის	ქალაქი ანურადჰაპურა წმინდაა ბუდისტებისთვის და შედგება ძველი ქალაქისგან (ისტორიული ნაწილი + არქეოლოგიური ტერიტორია) და ახალი ქალაქი მდინარის გასწვრივ (საცხოვრებელი ტერიტორიები და ტურისტული ტერიტორია). 1982 წლიდან ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია
GPS კოორდინატები	8° 21′ 0″ ჩრდილო, 80° 23′ 7″ აღმოსავლეთით 8.35, 80.385278
მანძილი კოლომბომდე	206 კმ
როგორ მივიდეთ იქ	კოლომბოდან - ავტობუსით, მატარებლით ან ტაქსით; მატარადან - მატარებლით; ავტობუსით Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy და Kurunegala-დან
დაარსების თარიღი	V საუკუნე ძვ.წ
მოედანი	36 კვ. კმ
მოსახლეობა	65 ათასი ადამიანი
კლიმატი	სუბეკვატორული, არის ორი წვიმიანი სეზონი (აპრილი-მაისი და ოქტომბერი-იანვარი). ყველაზე მშრალი თვეა ივნისი
რა უნდა უყურო	მთავარი ღირსშესანიშნაობები: უძველესი დაღობა, სინჰალური მეფეების სასახლეების ნანგრევები, ისურუმნიას კლდოვანი მონასტერი, წმინდა ბოდჰის ხე.

ხედი ანურადჰაპურას მონასტრის ზემოდან

უძველესი ქალაქი

ქალაქი ანრადჰაპურაარის პატარა თანამედროვე ქალაქი შრი-ლანკის ჩრდილოეთით, რომელიც მდებარეობს სინჰალელთა პირველი დედაქალაქის შთამბეჭდავი უძველესი ნანგრევების გვერდით. აქ შუადღისას მივედით. ჩვენი ავტობუსი ავტოსადგურთან გაჩერდა და ყველა მგზავრი გადმოვიდა. მერე ბარგი ავიღეთ და ახალი ქალაქის გასაცნობად წავედით. იმ მომენტში, ჩვენ ნამდვილად არაფერი ვიცოდით ანურადჰაპურას შესახებ, გარდა იმისა, რომ არის უძველესი ქალაქი და შრი-ლანკის გამორჩეული ღირსშესანიშნაობები.

ინტერნეტში ანურადჰაპურას შესახებ ინფორმაციის წაკითხვით, ძალიან დავინტერესდით მისი ისტორიით. გაირკვა, რომ ქალაქი აშენდა რაჟარატაში - ანუ "მეფეთა ქვეყანაში". ამ რეგიონის კიდევ ერთი და უფრო თანამედროვე სახელია კულტურული სამკუთხედი. ისე, აქ ნამდვილად არის რაღაც სანახავი. დამოუკიდებელი მოგზაურებიდა ტურისტები!

ქალაქ ანურადჰაპურას ასევე უწოდებენ უძველეს ქალაქებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანს, რადგან ის იყო ცენტრი დიდი ხნის განმავლობაში - თითქმის ათასი წლის განმავლობაში მას ეკავა სინჰალური მეფეებისა და ჩოლას დინასტიის სამხრეთ ინდოელი იმპერატორების დედაქალაქის სტატუსი. . იყო ძლიერი სავაჭრო კავშირები ჩინეთთან. და ის ასევე იყო ბუდიზმის მნიშვნელოვანი ცენტრი არა მხოლოდ მისი მეზობლებისთვის, არამედ მისი ძალაუფლების დიდებამ ხმელთაშუა ზღვამდეც კი მიაღწია. ანრადჰაპურას ელჩები რომში იმპერატორ კლავდიუსს შეხვდნენ.

სადამკვირვებლო გემბანი უზარმაზარ მეგალითზე

რა უნდა უყურო

ისინი განლაგებულია დიდ ტერიტორიაზე და დიდ ინტერესს იწვევს მრავალრიცხოვან ტურისტებში. სასახლეების ნანგრევები და უძველესი დაგობა, ისევე როგორც წმინდა ბოდჰის ხე, ნამდვილად ღირს სანახავად.

სწორედ აქ, ამავე სახელწოდების თანამედროვე ქალაქ ანურადჰაპურაში, რომელიც წარმოიშვა მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ჩამოდიან ტურისტები, რომელთაც სურთ გაეცნონ შრი-ლანკას უძველესი წარსულის შესახებ და ეწვიონ იუნესკოს მემკვიდრეობის ადგილს. ვიღაც ატარებს ორგანიზებული ტურიან ორიოდე დღით გავიდეთ პლაჟებიდან ექსკურსიაზე და ჩვენ თვითონ ვიმოგზაურეთ აქ.

ანურადჰაპურას არქეოლოგიური პარკის რუკა

ანურადჰაპურა შედგება ეგრეთ წოდებული "ძველი ქალაქი" (ძველი ქალაქი), რომელშიც განთავსებულია არქეოლოგიური ტერიტორია და მთავარი ატრაქციონები. უძველესი დედაქალაქი, და „ახალი ქალაქი“ ტურისტული ზონით, კაფეებით, მაღაზიებით, სასტუმროებითა და საოჯახო სასტუმროებით, ძველი ქალაქიდან მდინარით გამოყოფილი.

აქ არის მიმოხილვის ვიდეო ანრადჰაპურას შესახებ:

თავიდანვე ირკვევა, რომ ქალაქი ანურადჰაპურა არ დგას მხოლოდ მდინარეზე, რომელიც მას აკავშირებდა ჩრდილოეთ სანაპიროსთან (კუნძულ მანნართან). ადრე, ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ჩოლას დინასტიის მიერ წარმოდგენილ მოკავშირეებთან კომუნიკაციისთვის, რომელიც ავრცელებდა თავის გავლენას არა მხოლოდ უახლოეს მეზობლებზე, არამედ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა სახელმწიფოებსა და იმპერიებზეც.

მაგალითად, ქმერებზე, რომლებიც აშენებდნენ ჩოლების გავლენით და დვარავათზე, ძველ სახელმწიფოზე ტაილანდში. გაიხსენეთ ტაილანდის უდიდესი სტუპა - ჩედი ფრა ნახომ პათომი! და ამრიგად, ბუდიზმი გავრცელდა მთელ მსოფლიოში შრი-ლანკადან და ანურადჰაპურადან.

რჩევა. ქალაქ ანურადჰაპურას ტურის დროს არ უნდა დაივიწყოთ მზე და იზრუნოთ თავისა და კანზე, თუ ადვილად ხართ მიდრეკილი მზის დამწვრობისკენ. ცხელ დღეებში უმჯობესია მეტი წყლის დალევა.

არქეოლოგიური ზონა

ავტოსადგურიდან გამოსვლისთანავე მაშინვე აღმოვჩნდით ე.წ არქეოლოგიურ ზონაში, რომელსაც ყველა ტურისტი სტუმრობს. ანურადჰაპურას მთავარი ტურისტული ოფისი მდებარეობს შრი მაჰა ბოდჰიზე, ძველი ჩრდილოეთიდან 200 მეტრში. რკინიგზის სადგურიდა ავტოსადგურები. აქ ავიღეთ რუკა და გავარკვიეთ ყველა ის ინფორმაცია, რაც გვაინტერესებდა. ჩვენ აუცილებლად გირჩევთ ეწვიოთ ამ სასარგებლო ადგილს.

ტურისტული ოფისის გახსნის საათები: სამუშაო დღეებში 9.00 - 16.45 და შაბათ-კვირას 9.00 - 13.00.
ბილეთების ოფისის გახსნის საათები: 7:00 - 19:00 ყოველდღე. და ნანგრევები ღიაა მთელი საათის განმავლობაში.
Ბილეთიღირს $25, ძალაშია შეძენის დღიდან ერთი დღის განმავლობაში. ისურუმუნიას მონასტერსა და ბოდჰის ხეზე შესვლა ცალკე გადახდილია - 200 მანეთი.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ!შრი-ლანკაში წმიდა ადგილებში შესვლისას ფეხსაცმლის გაღება ჩვეულებრივია. და ანურადჰაპურას დაღობა ნამდვილად მათ ეკუთვნის. ამიტომ ბუდისტურ სალოცავებში შესვლამდე აუცილებლად დატოვეთ სანდლები. თუ არ გეგმავთ იმავე ადგილას დაბრუნებას, სადაც შეხვედით, ან გეშინიათ, რომ ფეხსაცმელი მოგპარეს, მაშინ თან წაიღეთ ფეხსაცმელი ჩანთაში ან ჩადეთ ზურგჩანთაში. ვინაიდან აგურის შენობები ძალიან ცხელდება მცხუნვარე მზეზე და არსებობს ფეხის დამწვრობის საშიშროება, გირჩევთ, თან იქონიოთ სპეციალური წინდები დაღობის შესამოწმებლად. და მაინც, ტანსაცმელი ასევე უნდა იყოს მოკრძალებული: მხრები და მუხლები დაფარული უნდა იყოს.

როგორ მივიდეთ იქ

ანურადჰაპურაში მისასვლელად რამდენიმე ვარიანტი არსებობს, რომლებიც შესაფერისია ტურისტებისთვის. ჩვენთვის გადავწყვიტეთ, რომ ყველაზე მარტივი გზა იქნებოდა ავტობუსით კოლომბოდან ანურადჰაპურამდე მისვლა. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელი იქნებოდა მატარებლის ბილეთის ყიდვა და მოგზაურობის გაკეთება რკინიგზა. ან იმგზავრეთ ტაქსით / მიკროავტობუსით, მაგრამ ეს იქნება მომგებიანი და მოსახერხებელი, თუ დიდი ჯგუფით მოგზაურობთ.

Მატარებლით: კოლომბოდან დღეში 6 მატარებელი დადის. არსებობს სამი კლასის ვაგონები, 2 და 3 შეიძლება იყოს საძილე. ბილეთის ფასი - 100-დან 520 რუპამდე. მგზავრობის დრო 5 საათია. სადგურები განლაგებულია ახალი ავტოსადგურის გვერდით და ქალაქიდან ჩრდილოეთით 2 კილომეტრში.
Ავტობუსით: არსებობს რამდენიმე ვარიანტი. კოლომბოდან ანრადჰაპურამდე წასვლას 5 საათი სჭირდება, ბილეთის ფასი 100-200 მანეთია; კანდიდან - 3 საათი 70-150 მანეთი; პოლონარუვადან მგზავრობის დრო 3 საათია, ბილეთის ფასი 50 მანეთი. ასევე შეგიძლიათ ავტობუსით ახვიდეთ ნეგომბოდან (კურუნეგალეს ცვლილებით), მგზავრობა 6-7 საათს გაგრძელდება და 120-200 რუპიის გადახდა მოგიწევთ.
Მნიშვნელოვანი! ჩრდილოეთიდან და აღმოსავლეთის მიმართულებით ყველა ავტობუსი ჩერდება ახალ ავტოსადგურთან, ხოლო სამხრეთიდან - ძველ ჩრდილოეთ ავტოსადგურთან. გასათვალისწინებელია, რომ რომელი ავტოსადგურიდანაც არ უნდა გაფრინდეს ავტობუსი, ის აუცილებლად მეორეზე წავა და მგზავრებს აიყვანს. თუმცა, სალონში შესაძლოა აღარ იყოს კომფორტული სავარძლები, ამიტომ ჯობია ისინი სასწრაფოდ დაიკავოთ გამგზავრების ადგილზე.
Ტაქსითპასუხი: თუ მანქანას იღებთ კოლომბოდან ან ნეგომბოდან, მაშინ გადარიცხვის ღირებულება იქნება $150. კულტურული სამკუთხედის მასშტაბით მძღოლის მომსახურება მანქანით 170-200 დოლარი ეღირება.

ანურადჰაპურა რუკაზე

სად დაიძინოს

მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქი არც თუ ისე დიდია, არსებობს სხვადასხვა ფასების კატეგორიის სასტუმროებისა და საოჯახო სასტუმროების საკმაოდ ფართო არჩევანი. გადავწყვიტეთ აქ ძვირიან სასტუმროში არ დავრჩენილიყავით, რადგან მხოლოდ ღამის გათევა და გაგრძელება დაგვჭირდა. შეგიძლიათ დაჯავშნოთ ოთახი Anuradhapura სასტუმროში აქ:

ფრანგული ბაღის სასტუმრო სახლი

ანურადჰაპურაში ჩვენ დავრჩით ძალიან წესიერ სასტუმროში ფრანგული ბაღიმდებარეობს ცენტრთან ახლოს. მძღოლის რეკომენდაციით მივედით. თუმცა ადგილი ძალიან კარგი და სასიამოვნო ფასებით გამოდგა (3000 მანეთი კონდიციონერით და 2500 ვენტილატორით). ტერიტორია ძალიან ლამაზია, აქვს სახელწოდების შესაბამისად მოვლილი ეზო. კმაყოფილი დავრჩით განსახლებით და მომსახურებით. ერთადერთი, რაც არ მომეწონა, არის ის, რომ საოჯახო სასტუმროში საკმაოდ ძვირი რესტორანია (მაგალითად, შემწვარი ბრინჯი დაახლოებით 400 მანეთი ღირს), მაგრამ იქ საჭმელი გემრიელია. აქ ასევე შეგიძლიათ დაიქირავოთ ველოსიპედები არქეოლოგიური პარკის შესასწავლად და დაჯავშნოთ ტურები და გიდი.

კარგი სასტუმროები ანურადჰაპურაში

იმისათვის, რომ გაგიადვილოთ სასტუმროს ძებნა, ჩვენ დეტალურად შევისწავლეთ განსახლების ყველა ვარიანტი, გავაკეთეთ მიმოხილვა და გირჩევთ ყველაზე მეტად საუკეთესო სასტუმროებიანრადჰაპურაში(ბმულების დაჭერა შესაძლებელია):

სასტუმრო რაჯარატა- კლასი 7.6 (თანამედროვე 4* სასტუმრო მოდური ნომრებით და საცურაო აუზით)
Gamodh Citadel Resort- კლასი 8.4 (საკურორტო სასტუმრობაღით და საცურაო აუზით, რომელიც გარშემორტყმულია უძველესი ნანგრევებით)
ალმასის ტბის ტურისტული დასვენება- კლასი 8.8 (სუფთა და კომფორტული სასტუმრო სახლი თავისი რესტორნით)
ვილა ვილა- კლასი 8.3 (საოჯახო ვილა ბაღით ნუვარა ვევას ტბასთან ახლოს)
ლონდონის სასახლე- კლასი 8.1 (მოდური სასტუმრო ქალაქში კარგი რესტორანიდა ბაღი)

ყველა სასტუმრო ანურადჰაპურაში იხილეთ →

ასევე წაიკითხეთ:

ჩვენ ვისაუბრეთ პრაქტიკულ საკითხებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ანურადჰაპურაში მოგზაურობასთან, ახლა კი მივმართავთ პრინცი ანუადჰას მიერ ძვ.წ. V საუკუნეში დაარსებულ ლამაზმანებს. ჩრდილოეთ დედაქალაქიცეილონის კუნძულები! ძველი ქალაქი განთქმულია მთელ ტერიტორიაზე მიმოფანტული დაღობებით, ანუ ზარის ფორმის სტუპებით. ყველა მათგანმა გარკვეული როლი ითამაშა სინჰალური სახელმწიფოს ლანკას ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში.

ანურადჰაპურას ყურების საუკეთესო საშუალება

გაითვალისწინეთ, რომ ძველი ქალაქის ტერიტორია უბრალოდ უზარმაზარია, ღირშესანიშნაობები კი ერთმანეთისგან საკმაოდ შორს არის მიმოფანტული. სიცხეში მათი ფეხით შემოწმება საკმაოდ პრობლემური იქნება, ამიტომ ტრანსპორტირებაზე უნდა იფიქროთ. არსებობს რამდენიმე ვარიანტი, თუ როგორ უნდა იმოგზაუროთ ანურადჰაპურას ღირსშესანიშნაობებს შორის:

Ტაქსით: მძღოლი 20$-ად მიგიყვანთ ძველი ქალაქის ყველა ღირსშესანიშნაობამდე;
ტუკ ტუკზე: ღირებულება - 100 მანეთი საათში;
Ველოსიპედით: ნებისმიერ სასტუმროში ან საოჯახო სასტუმროში შეგიძლიათ ველოსიპედის დაქირავება და ნანგრევებში დამოუკიდებლად გასეირნება. ღირებულება დღეში 200 მანეთია.

ტაქსით წავედით მძღოლთან ერთად. თავიდან ვიფიქრეთ, რომ დამოუკიდებლად შეგვემოწმებინა, მაგრამ გაგვიხარდა შესაძლებლობა. თუმცა, მისი მომსახურების ღირებულება საბოლოოდ შევიდა მთლიან თანხაში, რომელიც მას გადავუხადეთ შრი-ლანკის მთელ კულტურულ სამკუთხედში მოგზაურობისთვის.

ვინაიდან ანურადჰაპურაში საკმაოდ დაღლილები ჩავედით ფრენისა და ცხელი ავტობუსის შემდეგ, მძღოლი გამოგადგებათ. ყველა ღირშესანიშნაობამდე მიგვყავდა და ხანდახან რაღაცას ამბობდა და კეთილად გვიღებდა ფოტოებს, თუმცა, ზოგადად, მძღოლს დიდად არ გაგვიმართლა და მერე ჩვენ მოტყუებაც კი სცადა. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა დეტალი.

ვურჩევთ მძღოლის ან გიდის აყვანას მათთვის, ვისაც ბევრი დრო არ აქვს ან ვინც იმ მომენტში ჩვენავით ბევრი რამ არ იცის ანურადჰაპურას შესახებ. თუმცა, თუ ავტობუსიდან სასწრაფოდ მივდიოდით სასტუმროში და პირველ რიგში კარგად დავიძინებდით, შემდეგ კი კარგად მოვემზადებოდით ღირსშესანიშნაობების დასათვალიერებლად, როგორც ამას ჩვეულებრივ ვაკეთებთ, დილით არქეოლოგიურ პარკში მივდიოდით. და ამ შემთხვევაში ურჩევნია ანურადჰაპურას ღირსშესანიშნაობები ველოსიპედებზე დამოუკიდებლად ნახოს.

რჩევა. ყველაზე მოსახერხებელია ანურადჰაპურას ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება წმინდა ბოდჰის ხის და მის გვერდით ნანგრევების მონახულებით, შემდეგ კი სამხრეთით მდებარე ისურუმუნის მონასტერში წასვლა. ამის შემდეგ, მირისავეთის დაღობიდან და რუვანველის დაღობიდან დაწყებული, გადავიდეთ ჩრდილოეთით მაჰასენას სასახლისა და მთვარის ქვისკენ. ტური კი შეგიძლიათ დაასრულოთ ყველაზე მაღალ დაღობაზე - ჯეტავანარამა.

ძველი ქალაქის ტერიტორიაზე განსაკუთრებით აღსანიშნავია ბუდისტებისთვის სიწმინდე ბო ხე(შრი მაჰა ბოდი ან მაჰაბოდჰი), რომელიც აქ 2000 წელზე მეტია იზრდება. მისი დარგვა ქრონიკებშია დაფიქსირებული, თესლი კი ინდოეთიდან ჩამოიტანეს. ის მოდის იმავე ხისგან, რომლის ქვეშაც ბუდამ მიაღწია განმანათლებლობას.

ძაღლი ანურადჰაპურას წმინდა სტუპას შრი-ლანკაში

გაითვალისწინეთ, რომ ხეზე შესასვლელი ცალკე ფასიანია. გაირკვა, რომ მაჰაბოდჰის მთავარი ღერო მე-19 საუკუნეში ინგლისელმა რელიგიურმა ფანატიკოსმა გაანადგურა. თუმცა, მისი პატარა ღერო დარჩა, რომელსაც მრავალი რეკვიზიტი უჭერს მხარს.

ბოდჰის ხის გვერდით არის ბრინჯაოს სასახლე- მეფე დუტაგამანის პირამიდული სტრუქტურა. შემორჩენილია მხოლოდ 1600 გრანიტის სვეტი.

შემდეგ წავედით ანურადჰაპურას არქეოლოგიური ზონის ნანგრევების შესასწავლად. უპირველეს ყოვლისა, მივედით ისურუმუნის მონასტერში (Isurumuni Raja Maha Viharaya), აქ შესასვლელი ცალკეა გადახდილი (200 მანეთი) და შეგროვებული თანხები, სავარაუდოდ, მიდის ობიექტის აღსადგენად.

ისურუმუნის მონასტრის შესასვლელი

მონასტერი დგას ტისას ტბის სანაპიროზე. ცნობილია უძველესი ქვის რელიეფებით - საყვარლები, მჯდომარე კაცი და ცხენის თავი. ქანდაკებებისა და რელიეფების უმეტესობა გადაეცა მუზეუმს, რომელიც მდებარეობს მონასტრის პირდაპირ.

რელიეფი "მჯდომარე კაცი"

ქვები, რომელთა ირგვლივ და რომელზედაც მონასტერი აშენდა, უზარმაზარი გვეჩვენებოდა! ეს არ არის მხოლოდ მეგალიტები, არამედ სუპერ-მეგალიტები და მართალია ისინი არ არის დამუშავებული ადამიანის მიერ, არამედ უბრალოდ გამოიყენება მშენებლობაში, ისინი მაინც შთააგონებენ პატივისცემას! სადამკვირვებლო გემბანისკენ მიმავალი საფეხურები სწორედ კლდეზეა ამოკვეთილი.

მეგალიტების გროვა

თუ მაღლა ადიხართ, შემოგარენის შესანიშნავი ხედები გექნებათ. აქ, როგორც ჩანს, კარგია მზის ჩასვლა და ამოსვლა, რადგან პანორამა 360 გრადუსია. ჩვენ, სამწუხაროდ, ვერ მოვახერხეთ ამ სილამაზის ნახვა და ახლაც ვნანობთ.

მონასტერს აქვს ქვის აუზი

ასევე ტბიდან არც თუ ისე შორს არის Mirisavatiya dagoba, სადაც პირდაპირ ისურუმუნიდან წავედით. ძველ დროში მისი სიმაღლე 61 მეტრს აღწევდა, X საუკუნეში კი ხელახლა ააშენეს. მირისავეთი პირველივე აშენდა ანრადჰაპურაში, ქალაქის დაარსებისთანავე. ის ორიენტირებულია კარდინალურ წერტილებზე ოთხი კარიბჭით. ჩვენ მის ირგვლივ ვიარეთ, ყურადღებით ვათვალიერებდით იმ დეტალებს, რომლებიც ჩვენთვის საინტერესო ჩანდა.

ლეგენდის თანახმად, მეფე დუტაგამანმა ბრძანა, აეშენებინათ ეს დაგობა იმ ადგილზე, სადაც დაასვენა თავისი სამეფო რეგალიები, რომელშიც ბუდას სიწმინდეები ინახებოდა. მეფე წავიდა საბანაოდ, მაგრამ დაბრუნებულმა ნივთების უკან დაბრუნება ვერ შეძლო. ამიტომ მიხვდა, რომ სწორედ ამ ადგილას უნდა დადგეს დაღობა. ბოლოს და ბოლოს, სტუპა (ან ჩედი), ბუდისტების აზრით, არის სამარხი და ბუდას წმინდა ნაწილები უნდა ინახებოდეს შიგნით.

ნანგრევებს შორის ხანდახან შეგიძლიათ იპოვოთ ასეთი მოულოდნელი სიურპრიზები.

დაღობა რუვანველი

კიდევ ერთი საინტერესო რუვანველი დაგობა (Ruvanvelisaya dagoba) გამოირჩევა ანურადჰაპურას სხვა ღირსშესანიშნაობებს შორის იმით, რომ იგი გარშემორტყმულია 400 სპილოსგან შემდგარი კედით. ამ დაღობის მშენებლობა ასევე დაიწყო მეფე დუტაგამანმა ძვ.წ II-ში და მისი სიმაღლე 54 მეტრია. ორიგინალური სახელიდაგობა - მაჰათუპა, ანუ დიდი სტუპა. ასეთი სახელი არ ასოცირდება სიმაღლესთან (ის იყო მესამე ანურადჰაპურას სტუპებს შორის), არამედ მნიშვნელობით - შიგნით ოქროს ბოდჰის ხე იმალება.

Საინტერესო ფაქტი:როდესაც მე-19 საუკუნეში დაიწყო სალოცავის რეკონსტრუქცია, ბირმა ბუდისტებმა ძვირფასი ქვები შესწირეს შუბის გასაფორმებლად.

Ruwanweli Dagoba შრი-ლანკაში სპილოებით გარშემორტყმული

სპილოებთან ერთად კედელზე სეირნობა რუვანველის დაგობაზე, ჩვენ უნებურად გავიხსენეთ და შევადარეთ შრი-ლანკის სალოცავი. და მიუხედავად იმისა, რომ მასალა და სტილი სრულიად განსხვავებულია, არსებობს მსგავსი მახასიათებლები - სპილოების იგივე თაყვანისცემა შრი-ლანკაში და შიგნით. სინჰალელთა პირველ დედაქალაქში სპილოები დახატულია თითქმის ბიოლოგიური სიზუსტით, მაგრამ ქმერებს შორის ისინი უფრო საყვარელი ცხოველის ჩვეულებრივი გამოსახულებაა.

დაგობა თუპარამა

შემდეგ კი ჩვენ აღმოვჩნდით უძველესი ანურადჰაპურას ყველაზე პატარა სტუპასთან - თუპარამა დაგობასთან (Thuparama dagoba). მისი სიმაღლე მხოლოდ 19 მეტრია - დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში ბუდიზმის მიღების ნიშნად. და ეს ნიშნავს, რომ ეს დაგობა ყველაზე ძველია შრი-ლანკაში. ბუდას კლავიკულა ინახება შიგნით. ეს არის ინდოეთის მეფის აშოკის ვაჟის, მაჰინდას საჩუქარი.

დაგობა თუპარამა

როდესაც დაღობა XIII საუკუნეში აღადგინეს, მასზე სახურავი ააშენეს. ხის შენობა დროთა განმავლობაში გაფუჭდა, მაგრამ ქვის სვეტები დარჩა. ასეთ შენობას ვატ-დაჯი ეწოდება. საინტერესოდ გვეჩვენა, მსგავსი არაფერი გვინახავს.

ასევე Wat Dage-ის სტილში აგებული, ლანკარამა დაგობა არ არის ძალიან დიდი სტუპა. იგი აშენდა I საუკუნეში და სრულად შეესაბამება კანონს, რომელიც პოპულარული იყო ანურადჰაპურაში და მოგვიანებით არ გაქრება სინჰალელთა მეორე დედაქალაქში - პოლონარუვაში. გვერდიდან ვუყურებდით, მაგრამ მეტი დრო რომ გვქონდეს, აუცილებლად მივუახლოვდებოდით. ის ამად ღირს.

ვიჯაიაბაჰუს სასახლე

ადგილობრივი მმართველის ყოფილი სასახლის ტერიტორია ძალიან საინტერესოდ გვეჩვენა. და მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ სვეტები დარჩა თავად ვიჯაიაბაჰუს სასახლიდან, რომელიც აშენდა მე -9 საუკუნეში, აქ მაინც შეგიძლიათ ნახოთ უზარმაზარი აუზი და სატრაპეზო. ეგრეთ წოდებული ბრინჯის და კარის ტაფების ზომებმა მართლაც შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვენზე!

ხელმწიფის აბანომ გაგვაოცა თავისი ზომით

ვიჯაიაბაჰუს სასახლის "სატრაპეზო". თავიდან არ მჯეროდა, რომ აქ ბრინჯი მოხარშული იყო!

მაჰასენას სასახლე და მთვარის ქვა

ჩვენ გავაგრძელეთ არქეოლოგიური ტერიტორიის შესწავლა კიდევ ერთი პოპულარული სასახლის ტერიტორიაზე. ანრადჰაპურას სხვა ატრაქციონებთან შედარებით, მაჰასენას სასახლეცნობილია თავისი მთვარის ქვით. და ამ მეფის ეპოქა აღინიშნა მაჰაიანა ბუდიზმის დროებითი გამარჯვებით თერავადა ბუდიზმზე. აქცენტის ცვლილებამ განაპირობა კონსტრუქციის ცვლილება - ფილიგრანული ქვის კვეთა საკმაოდ პოპულარული გახდა. მთვარის ქვა კი იმ დროის საუკეთესო და ყველაზე ცნობილი მსახიობია - VII-VIII სს. ჩვენ ვნახეთ მსგავსი მთვარის კლდე მოგვიანებით პოლონარუვაში.

დაგობა აბჰაიაგირი

Სხვა დაგობა აბჰაიაგირი(Abhayagiri dagoba) აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში და მისი სიმაღლეა 115 მეტრი. თუმცა, ახლა, აღდგენის შემდეგ, დაღობა მხოლოდ 75 მეტრით ავიდა. მის გვერდით იყო ქვეყნის ერთ-ერთი უდიდესი მონასტერი, რომელშიც 5000-მდე ბერი ცხოვრობდა. სამწუხაროა, რომ ვერ მოვახერხე მისი ნახვა.

ლეგენდის თანახმად, სახელი აბჰაიაგირი უკავშირდება მეფე ვალაგამბაჰუს მტრებისგან გაქცევას. მისი გაშვების დანახვისას ბერმა გირიმ მეფეს დასცინა. და დააპირა დაბრუნება და ... შურისძიება. 14 წლის შემდეგ მეფე მართლაც დაბრუნდა თავის დედაქალაქში, იპოვა ბერი გირი და სიკვდილით დასაჯა. სიკვდილით დასჯის ადგილზე მან ააგო სტუპა და დაარქვა მას დამცინავის საპატივცემულოდ.

ტყეებში მდგარი ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი დაღობა დავინახეთ. როგორც ჩანს, სასწრაფოს რეკონსტრუქციას ელოდა. ვიმედოვნებთ, რომ შეძლებთ ნახოთ, რა გახდა რემონტის შემდეგ.

და ასევე არსებობს კუტამ პოკუნას აუზი, რომელიც აშენდა სპეციალურად აბჰაიაგირის მონასტრისთვის. ჩვენთვის საინტერესო ჩანდა, რომ იგი შედგება ორი ერთმანეთთან დაკავშირებული ნაწილისგან. გასაკვირი არ არის, რომ ეს გაკეთდა!

ზოგადად, ანურადჰაპურას უძველესი ნაგებობები ძალიან შთამბეჭდავია. ისინი არ ჰგავს ბერებისთვის აშენებულს, არამედ მეფეებს.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც უძველეს ქალაქში უნდა ნახოთ, აგურია დაგაბა ჯეტავანარამა(ჯეტავანარამა დაღობა). ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე სტუპასგან, რომელიც ანურადჰაპურაში არ არის დაფარული თეთრი საღებავით. დაღობა III საუკუნეში ააგო მეფე მაჰასენამ და მისი სიმაღლე ანტიკურ პერიოდში 122 მეტრი იყო, ახლა კი მხოლოდ 70 მეტრია. მიუხედავად ამისა, ეს იყო მსოფლიოში ყველაზე დიდი (სიმაღლე) აგურის ნაგებობა. სინჰალური სახელმწიფოების აყვავების პერიოდში, ეს იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ნაგებობა, რომელიც მეორე ადგილზე იყო მხოლოდ უძველესი დროიდან. ეგვიპტური პირამიდები. საინტერესოა იცოდეთ, რომ ახლა მსოფლიოში ყველაზე მაღალი სტუპა შრი-ლანკის დაგობას მემკვიდრეა - ტაილანდში.

დაღობის რესტავრაცია ჯერ კიდევ გრძელდება (1981 წლიდან), ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მის ტერიტორიაზე ფეხსაცმლის გაუხსნელად იაროთ.

ამ სტუპას სიმაღლე მომხიბლავია. შორს უნდა წავსულიყავით, რომ ჩარჩოში მოთავსებულიყავით და ადამიანები, რომლებიც იმ მომენტში ბუდისტურ სალოცავს ათვალიერებდნენ და საძირკვლის გასწვრივ მიდიოდნენ, ძალიან პატარები ჩანდნენ.

მაშინვე შენიშნეთ ქვემოთ ხალხი?

ჩვენი შთაბეჭდილებები ანრადჰაპურაზე

იმისდა მიუხედავად, რომ ანურადჰაპურაში მხოლოდ ნახევარი დღე გავატარეთ, ნამდვილად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის გრანდიოზული ადგილი, რომლის მონახულებაც ღირს ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ბუდიზმით, მისი ისტორიით და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებით. ბოლოს და ბოლოს, ანურადჰაპურა არა მხოლოდ ლანკას პირველი დედაქალაქია, არამედ მისიონერიც, რომელმაც ბუდიზმი სხვა ქვეყნებში გაავრცელა.

ჩვენზე განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა უძველესმა დაღობებმა, რომლებიც ერთი შეხედვით ერთმანეთს ჰგვანან, მაგრამ მაინც საინტერესო რეკორდებს აფიქსირებენ - უძველესი, უმაღლესი! თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ლეგენდა. ამ დაღობების ქვეშ სამონასტრო ცხოვრების მტკიცებულებამაც გაგვაოცა! წარმოიდგინეთ, როგორ იხარშებოდა ბრინჯი ამ გიგანტურ ქვის ქვაბებში?!

ქალაქ ანრადჰაპურას სტუმრობისას განსაკუთრებით დავინტერესდით პრაქტიკული ჰიდრავლიკური სისტემით, რომელიც შედგება ხელოვნური აუზებისა და სარწყავი არხებისგან. მანამდე იგი მხარს უჭერდა ქალაქის წარმატებულ ცხოვრებას, რომელიც მდებარეობს საკმაოდ მშრალ მხარეში.

ჩვენ ძალიან ვისიამოვნეთ ანურადჰაპურათ და არ ვნანობდით, რომ ეს უძველესი ქალაქი პირველ ადგილზე დავაყენეთ ჩვენს მოგზაურობის მარშრუტში შრი-ლანკაში, რომელიც შემდეგ გავაგრძელეთ. ასე დავიწყეთ კუნძულის ისტორია თავიდანვე. მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა უფრო სწორი იქნებოდა, პირველ რიგში მივხედოთ მიჰინტალს, იმ ადგილს, სადაც ბუდიზმი გავრცელდა მთელ ლანკაში. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მოინახულოთ სალოცავი მეორე დღეს, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ.

ქალაქის დაარსების ისტორია საუკუნეების მანძილზე იკარგება. ერთი ვერსიით, მას შემდეგ, რაც კუნძულზე სამხრეთ ინდოელი პრინცი ვიჯაია მოვიდა, მის შვიდას თანამოაზრეს შორის იყო ადამიანი, სახელად ანურადჰა, რომელმაც დააარსა პატარა სოფელი. სოფელს მისი სახელი ეწოდა და დროთა განმავლობაში პატარა დასახლება დიდად გადაიქცა. კიდევ ერთი ლეგენდის თანახმად, ქალაქს სახელი ეწოდა მორიელის თანავარსკვლავედის ვარსკვლავის - ანურადჰას მიხედვით. თეორიებიდან რომელი აირჩიოს, ყველას შეუძლია თავად გადაწყვიტოს, მაგრამ ერთი რამ უცვლელი დარჩება. ანურადჰაპურა არის წმინდა ქალაქი და შრი-ლანკის უძველესი დედაქალაქი 1500 წლის განმავლობაში. ყოველწლიურად ათასობით მორწმუნე მიდის პილიგრიმში წმინდა ადგილებში.

პერიოდი, როდესაც ანურადჰაპურა უშუალოდ სამეფოს დედაქალაქი გახდა, დაიწყო მეფე პანდუკაბაი, რომელმაც ქალაქი დაამტკიცა დედაქალაქად ძვ.წ. 380 წელს. ე. ქალაქის დასავლეთით მან ააგო ბასავას კულამის წყალსაცავი ქალაქის მზარდი მოსახლეობისთვის წყლის მიწოდებისთვის, დააარსა საკანალიზაციო სისტემა, გააშენა პარკები და ააშენა სასახლეები.

უძველესი მატიანეებისა და შემორჩენილი ძეგლების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ანურადჰაპურა აშენდა გარკვეული გეგმის მიხედვით. ოთხი ქალაქის კარიბჭე იყო ორიენტირებული კარდინალურ წერტილებზე, ხოლო ქალაქის მიმდებარე თავდაცვითი კედლები უკვე ძვ.წ. ძვ.წ. მიაღწია დაახლოებით 2 მეტრ სიმაღლეს. II საუკუნეში. ძვ.წ. ანურადჰაპურას კედლები აშენდა და დაემატა საგუშაგო კოშკები. უძველესი ანურადჰაპურა შედგებოდა შიდა ქალაქისგან, რომელიც ჩამოყალიბდა სამეფო სასახლედა ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური შენობები და გარე ქალაქი, რომელიც მოგვიანებით გაიზარდა. შიდა ქალაქს ახლდა პარკი, რომელიც მეფე დევანმპიატისამ ბუდისტურ საზოგადოებას შესწირა. აღსანიშნავია, რომ მისი აყვავების პერიოდში ანურადჰაპურას ტერიტორია 12 კმ-ს აჭარბებდა. დიამეტრით და მასში 300000-ზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა.

თავისი მდებარეობიდან გამომდინარე, ანურადჰაპურა ძალიან დაუცველი ქალაქი იყო უცხოელი დამპყრობლების მიმართ. მას მუდმივად ესხმოდნენ თავს და პერიოდულად ექვემდებარებოდნენ ინდოეთის დინასტიების მეფეების გავლენის ქვეშ. ერთ-ერთი ასეთი ინდოელი მმართველი იყო ტამილი პრინცი ელარა, რომელიც ჩამოვიდა სამხრეთ ინდოეთიდან 205 წ. მან მოახერხა კუნძულზე ძალაუფლების შენარჩუნება 44 წლის განმავლობაში, სანამ არ გაიზარდა პატარა უფლისწული, სახელად დუტუგამუნი, რომელმაც გადაწყვიტა ინდოელი დამპყრობლების განდევნა შრი-ლანკიდან. დაახლოებით 15 წელი გაგრძელდა მისი დაპირისპირება პრინც ელარასთან, თუმცა 161 წ. გამარჯვება დუტუგამუნუს ერგო.

მე-10 საუკუნის ბოლოს ჩასულმა ჩოლას ინდოეთის არმიამ, პრინც რაჯარაი დიდის მეთაურობით, ანურახდაპურა გაანადგურა, მაგრამ 1070 წელს მათი დამხობის შემდეგ ქალაქი აღადგინეს. კუნძულის დედაქალაქი, რომელიც ჩოლასმა გადასცა პოლონარუვას, იქ დარჩა. ხალხი ნელ-ნელა ტოვებდა ანურადჰაპურას, რომელიც დროთა განმავლობაში მიატოვა და შთანთქა ჯუნგლებმა, 1980 წლამდე, სანამ იუნესკოს მსოფლიო ორგანიზაციის პატრონაჟით, რომელმაც ანურადჰაპურას ნანგრევები სიაში ჩაიწერა. მსოფლიო მემკვიდრეობისშრი-ლანკის პირველი უძველესი დედაქალაქის ნანგრევების ყოვლისმომცველი აღდგენა დაიწყო.

ანურადჰაპურა უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი ადგილია როგორც მომლოცველებისთვის, ასევე ტურისტებისთვის მთელი მსოფლიოდან. როგორც მრავალი საუკუნის წინ, აქაც მოდიან ბერები და მორწმუნე ბუდისტები. სტუდენტები და სკოლის მოსწავლეები ხშირად ჩადიან ძველ დედაქალაქში, რათა კიდევ ერთხელ გაიხსენონ თავიანთი დიდი ისტორია და უკეთ გაიგონ აწმყო.

მეფე დევანმპიატისას მიერ შექმნილი ტისავევას წყალსაცავის ქვემოთ ორი უზარმაზარი ლოდის გარშემო აგებული ტაძარი იყო უძველესი სამონასტრო კომპლექსის ნაწილი, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, რომელიც მოიცავს ბუდისტურ ტაძარს კლდეში, მწოლიარე ბუდას ქანდაკებით, აუზით და კლდეში გამოკვეთილი სპილოს ბარელიეფებით, შემონახული თავდაპირველი სახით. ზოგიერთი ქანდაკება თავის ადგილზე დარჩა, ნაწილი კი სპეციალურად შექმნილ მუზეუმში გადაიტანეს.

ერთ-ერთი ასეთი ცნობილი ბარელიეფი არის გოგონას გამოსახულება მუხლებზე თავის საყვარელ მეომრთან ერთად. ნამუშევარი თარიღდება V საუკუნით. ადგილობრივების თქმით, მასზე გამოსახულია მეფე დუტუგამუნუს ვაჟი, სალია და მისი საყვარელი ასოკამალა, გოგონა "ხელშეუხებელთა" ქვედა კასტიდან, რომლისთვისაც სალიამ დათმო ტახტი.

ტისას ტბის ნაპირზე არის წითელი აგურით ნაშენი მირისავეთი დაღობა ზემოდან გატეხილი წერტილით. ეს სტუპა აშენდა მეფე დუტუგამუნუს დროს. ლეგენდის თანახმად, მმართველი წავიდა საბანაოდ, მიწაში ჩასვა ძალაუფლების სიმბოლო - სამეფო უღელი ბუდას რელიქვიებით. აბანოს ბოლოს მეფემ მთელი ძალით უღელი მიწიდან ვერ გაიყვანა და ეს ნიშნად მიიჩნია, ამ ადგილას დაღობის დადგმა ბრძანა. სამუშაოები დაახლოებით 3 წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა, ხოლო სტუპას სიმაღლე 60 მეტრს აღწევდა, მაგრამ მე-10 საუკუნეში იგი აღადგინეს.

მე-4 საუკუნეში მეფე პანდუქაბაის მეფობის დროს აშენებული უძველესი წყალსაცავის, ბასავაქკულამის მარჯვნივ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, დაახლოებით 120 ჰექტარი ფართობით, შრი-ლანკის ერთ-ერთი უძველესი და პატივსაცემი სტუპა, რუვანვალისაია, ლეგენდის თანახმად, მეფე დუტაგამუნუმ ძვ.წ. იხსნება ინდოელი პრინცი ელარა. თუმცა, სამწუხაროდ, მეფემ არ იცოცხლა მშენებლობის დასრულებამდე. რუვანველისაიას სხვაგვარად უწოდებენ თეთრ სტუპას ან მაჰატუპას, რაც სინჰალურ ენაზე ნიშნავს დიდ სტუპას, თუმცა ის სიდიდით მესამეა ძველი ანურადჰაპურას ყველა სტუპას შორის და 55 მეტრის სიმაღლეზე იზრდება.

სტუპა ოქროს ხრეშის საძირკველზეა აგებული და, თითქოსდა, კვარცხლბეკზე დგას, რომლის გარე კედელზე მხარზე მდგარი 400 სპილოა გამოკვეთილი. ამ სპილოების მნიშვნელობა ორი გზით არის ახსნილი. ერთის მხრივ, სპილოები მხარს უჭერენ პლატფორმას, რომელზედაც დაღობა დგას, თითქოს დედამიწას ბუდისტური კოსმოლოგიის შესაბამისად უჭერენ მხარს. მეორეს მხრივ, ამბობენ, რომ სპილოები უბრალოდ დაეხმარნენ სტუპას მშენებლობაში და ეს დიდებული მუშების ხსოვნისადმი მიძღვნილი ხარკია. სამწუხაროდ, 1893 წელს მრავალი რესტავრაციის დაწყების შემდეგ, სტუპამ დაკარგა პირვანდელი ფორმა.

თუ რუვანველისაის საათის ისრის მიმართულებით მიჰყვებით რუვანველისაის გარშემო, ნახავთ თანამედროვე სალოცავს მდგომი ბუდას ხუთი ქანდაკებით. ოთხი მათგანი, კირქვისგან დამზადებული, თარიღდება მე-8 საუკუნით და სიმბოლოა ბუდას ოთხი განსახიერება დედამიწაზე, ხოლო მეხუთე თანამედროვე ქანდაკება სიმბოლოა მომავალ ბუდას და გვირგვინდება ტიარათი და ხელში უჭირავს ლოტოსის ყვავილი. რუვანველისაის ირგვლივ გაგრძელებისას დაინახავთ ქანდაკებას დაღობისკენ. ლეგენდის თანახმად, ეს არის თავად მეფე დათუგამუნის ფიგურა, რომელიც ააშენა მისმა ვაჟმა სიდატისამ, რომელმაც დაასრულა მამის სტუპას მშენებლობა და მოათავსა მისი ქანდაკება, რათა დატკბეს მისი დიდებული შემოქმედებით. იქვე შეგიძლიათ ნახოთ ორიგინალური Ruvanvelisai სტუპას პატარა მოდელი.

ერთ-ერთი სალოცავი, რომელსაც პატივს სცემენ ბუდისტები მთელს მსოფლიოში, ბო ხე ან ბოდჰი. იგი ითვლება ყველაზე ძველ მცენარედ დედამიწაზე და მისი ასაკი დაახლოებით 2250 წელია. ხე გაიზარდა ინდოეთში ბუდას ხისგან აღებული ნერგიდან, რომლის ქვეშაც, ლეგენდის თანახმად, პრინცმა გაუტამამ მიაღწია განმანათლებლობას. ნერგი კუნძულზე მიიტანა პრინცესა სანგამიტამ, ინდოეთის იმპერატორის აშოკას ქალიშვილმა და პრინცი მაჰინდას დამ, რომელმაც შრი-ლანკაში ბუდიზმის იდეა შემოიტანა. თავდაპირველი ხე არ შემორჩენილა, მაგრამ ანურადჰაპურაში წმინდა გასროლა დღემდე იზრდება, მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქს რეგულარულად ესხმოდნენ თავს და იპყრობდნენ ინდოელი დამპყრობლები, რომლებმაც გაანადგურეს უძველესი დედაქალაქი. ამ ბოს ხის მრავალი ტოტი დარგეს შრი-ლანკაში, ისევე როგორც სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ბევრ ქვეყანაში. ახლა ტერასის თავზე მზარდი ხის ძლევამოსილი ტოტები მხარს უჭერს სპეციალურ მოოქროვილი რკინის საყრდენებს, რომლებიც ირგვლივ ჩანს. ხესთან მიახლოებისას ყველა ვიზიტორმა უნდა მოიხსნას ქუდები და ფეხსაცმელი ბუდიზმის წეს-ჩვეულებების შესაბამისად, რაც ნიშნავს სალოცავების პატივისცემას.

წმინდა ბოდჰის ხის მარჯვნივ შეგიძლიათ იხილოთ ლოჰაპასადას სასახლე ან "ბრინჯაოს სასახლე", რომელიც არის უცნაური და მშვენიერი ნაგებობა, რომელიც აშენდა მეფე დუტუგამუნუს მიერ 2000 წელზე მეტი ხნის წინ. სასახლე არის 9 სართულიანი შენობა 1000 ოთახით, რომლის სახურავი ეყრდნობა 1600 სვეტს, დაახლოებით 4 მეტრის სიმაღლეზე. ძველად ყველა სვეტი ვერცხლის ფირფიტებით იყო მორთული, პირამიდის მსგავსი სასახლის შენობის სახურავი ბრინჯაოს სპილენძის ფურცლებით იყო დაფარული, რამაც მას სახელი „ბრინჯაო“ უწოდა. ვინაიდან სასახლე ხისგან იყო აშენებული, ხანძრის შედეგად იგი რამდენჯერმე განადგურდა და აღადგინეს ჯერ მე-7 სართულზე, ხოლო მეორე ხანძრის შემდეგ IV საუკუნეში, მხოლოდ მე-5-მდე. როდესაც ანურადჰაპურა ინდოეთის ჩოლას არმიამ დაიპყრო, ბრინჯაოს სასახლე მთლიანად განადგურდა. სვეტები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, მე-12 საუკუნეში მეფე პარაკრამაბაჰუ დიდმა უფრო უძველესი შენობების ნაშთებიდან შეკრიბა.

მაჰავიჰარას სამონასტრო კომპლექსის გასასვლელში, რომელიც შედგება ბოდჰის ხისგან, ბრინჯაოს სასახლისა და რუვანველის დაღობდასგან, მარჯვნივ არის ჯეტავანარამის მონასტერი, რომლის ცენტრალურ პლატფორმაზე აღმართულია გიგანტური სტუპა, დაახლოებით 120 მეტრის სიმაღლეზე. 2009 წლის 4 ივნისს ჯეტავან დაღობა ბუდისტური ცერემონიების მონახულებისა და ჩატარების მიზნით გაიხსნა. დაგობის აღდგენის სამუშაოები 1981 წელს დაიწყო და დაახლოებით 28 წელი გაგრძელდა. Dagobah აღჭურვილია განათების სპეციალური განათების სისტემით, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გამოყოთ სტუპა რელიგიური დღესასწაულების დროს.

შრი-ლანკის მთავარი მატიანე მაჰავამსას მიხედვით, მეფე მაჰასენამ ააგო ეს უზარმაზარი დაღობა, 112 მეტრის დიამეტრით, წითელი აგურისგან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. მშენებლობაზე დაახლოებით 90 მილიონი აგური და მეოთხედი საუკუნე დაიხარჯა. სტუპა იდეალური წრეა. ცნობილია, რომ ძველად, იმ ადგილას, სადაც სტუპა აშენდა, იყო ნანდანას ბაღები, სადაც მეფე აშოკას ვაჟი არაჰატ მაჰინდა, რომელმაც ბუდიზმი შრი-ლანკაში შემოიტანა, ქადაგებას კითხულობდა შვიდი დღის განმავლობაში. მას შემდეგ სახელი ჯეტავანა (შეცვლილი ჯოტივანიდან) წავიდა, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ადგილს, სადაც გათავისუფლების სხივები ანათებდა". მე-13 საუკუნის უძველეს ჩანაწერებში ნათქვამია, რომ ნაღმტყორცნებიდან იყო ამოჭრილი ფრაგმენტი, რომელსაც იყენებდნენ ბუდას სარტყელში.

სტუპას თავდაპირველი სიმაღლე იყო დაახლოებით 160 მეტრი, რამაც იგი გახადა მესამე ყველაზე მაღალი შენობა მსოფლიოში შემდეგ ცნობილი პირამიდებიგიზაში. კონსერვაციისა და აღდგენითი სამუშაოების დროს დადგინდა, რომ სტუპას საძირკველი 8,5 მეტრზე მეტ სიღრმეში შევიდა და ახლა ჯეტავან დაგობას სიმაღლე 71 მეტრია. თუმცა, ის რჩება მსოფლიოში ყველაზე დიდ სტუპად, რომელიც მთლიანად აგურისგან არის აგებული.

სტუპას დასავლეთით არის ბუდას გამოსახულების სახლი. თუ ვიმსჯელებთ შემონახული კარის 8 მეტრის სიმაღლით, ეს იყო შთამბეჭდავი ნაგებობა.

ბასავაკკულამის წყალსაცავის მიღმა მიმავალ გზაზე დაბრუნებისას შეგიძლიათ ნახოთ ანურადჰაპურას უძველესი დაღობა - ტუპარამა, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სტუპას". ტუპარამა სტუპა არის პირველი რელიგიური ნაგებობა ანრადჰაპურაში და პირველი სტუპა, რომელიც აშენდა შრი-ლანკაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. მეფე დევანმპიატისა ბუდიზმის მიღების ნიშნად. მისი სიმაღლე მხოლოდ 19 მეტრია, შიგნით კი ბუდას მარჯვენა საყელოს ნაწილაკია. მე-6 და მე-13 საუკუნეებში სტუპა დაასრულეს და ხის სახურავიც კი გადახურეს, საიდანაც მას მხოლოდ მრავალი სვეტი დარჩა. სტუპა, რომელსაც დღეს ხედავთ, აღადგინეს და თეთრი მარმარილოთი დააპირეს 1862 წელს.

ანურადჰაპურას ჩრდილოეთ ნაწილში არის აბიაგრის მონასტერი, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 235 ჰექტარს. მონასტერი აშენდა I საუკუნეში. ძვ.წ. მეფე ვალაგამბაჰუ მაჰავიჰარას მონასტრიდან ერესის გამო განდევნილი ბერების ჯგუფისთვის, რომელმაც შექმნა მაჰაიანა ბუდიზმის ახალი ტენდენცია, რომელიც უფრო ლიბერალური იყო, განსხვავებით თერავადას ტრადიციული მკაცრი სწავლებებისგან. მონასტრის ცენტრში არის აბიაგირი სტუპა, რომელიც ააგო მეფე გაჯაბაჰუმ. მე-12 საუკუნეში მეფე პარაკრამაბაჰუმ დაასრულა დაღობა 115 მეტრის სიმაღლეზე, რამაც იგი უძველესი დედაქალაქის სიმაღლით მეორე დაგობად აქცია, მაგრამ დღეს სტუპას სიმაღლე 75 მეტრს არ აღემატება. ლეგენდის თანახმად, სტუპა აშენდა ბუდას ნაკვალევზე.

სამადჰი ბუდას ქანდაკება მედიტაციურ პოზაში. ქანდაკება IV საუკუნეში კირქვისგან იყო გამოკვეთილი და, ლეგენდის თანახმად, ქანდაკების თვალები ბუნებრივი ქვებისგან იყო გაკეთებული. ვისაც სურს მიახლოება, უნდა გაიხადეს ფეხსაცმელი და ქუდები.

აბიაგირის მონასტრის უნიკალური ნაგებობა არის ტყუპების აუზები, რომლებიც აშენდა მე-8 საუკუნეში ბერების მიერ. სინამდვილეში, აუზები არ შეიძლება ჩაითვალოს ტყუპებად, რადგან ერთი მათგანის სიგრძე 28 მეტრია, ხოლო მეორე 40. აუზების უნიკალურობა მდგომარეობს წყლის გაწმენდის სისტემაში, რომელიც აუზში შესვლამდე გადის პატარა ჩაღრმავებამდე. სტრუქტურის მარჯვნივ, სადაც ჭუჭყიანი ძირს დევს და სუფთა წყალი შემოდის პატარა აუზში ღიობის გავლით, რომელსაც აფარებს დანგრეული ლომის თავი. მის გვერდით გველის ქვის ქანდაკება სიმბოლოა წარმატებას. ორი აუზი ერთმანეთთან დაკავშირებულია მცირე დიამეტრის მილსადენით.

მოგზაური

შესვლის საფასური: 25/12,5 $ ან 4500/2250 ზრდასრული/ბავშვი.

ბილეთი მოქმედებს მხოლოდ დღის განმავლობაში! მაგრამ ბევრი ანურადჰაპურას ნახვა შეგიძლიათ უფასოდ, ასე რომ, თუ თქვენ აპირებთ მის მონახულებას ერთ დღეზე მეტ ხანს, მაშინ აზრი აქვს ერთ დღეს ფასიანი ადგილების მონახულებას - აბიაგირს, ციტადელს, ჯეტავანარამას, მუზეუმებს და მთავარ არქიტექტურულ მუზეუმს და ა.შ. დანარჩენი დღეების სანახავად. ბილეთების ოფისი მდებარეობს არქიტექტურის მუზეუმთან. ტუკ ტუკერს შეუძლია შემოგთავაზოთ კომპლექსში გამგზავრება ბილეთების შეძენის გარეშე პირადად გადახდით, მაგრამ თანხა ბილეთების ღირებულებაზე ნაკლებია.

ანრადჰაპურას ღირშესანიშნაობების ნახვა შესაძლებელია საღამოს, როდესაც შუქი ირთვება და შრი-ლანკელები ცერემონიებისთვის რელიგიურ ადგილებში მიდიან. 18:00 საათის შემდეგ სალაროები იკეტება და ყველა ღირსშესანიშნაობის შემოვლა შეგიძლიათ უფასოდ.

ანურადჰაპურაში კვადროკოპტერების გამოყენება აკრძალულია.

მთელი საათის განმავლობაში

4500/2250 რუპი ზრდასრული/ბავშვი

შემოწმების დრო - 4 საათი

ზოგადი ინფორმაცია

ქალაქი ანურადჰაპურა დააარსა პრინცმა ანუადჰამ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 500 წელს. ე. მე-3 საუკუნეში შანჰამიტამ აქ დარგა ბუდას ლეღვის ხე - "განმანათლებლობის ხე". ქალაქი აყვავდა 993 წლამდე, სანამ დედაქალაქი გადავიდა პოლონარუვაში.

ჯუნგლებში მრავალი საუკუნის მანძილზე დამალული ქალაქის ღირსშესანიშნაობებია აუკანა ბუდა და მფარველი ქვა თუპარამში. ამბობენ, რომ მე-5 საუკუნეში მოჩუქურთმებული 13 მეტრის სიმაღლის გრანიტის ბუდა ისეთი სიზუსტითაა გაკეთებული, რომ ცხვირის წვერზე ჩამოვარდნილი წვიმის წყლის წვეთები მიწაზე ზუსტად თითებს შორის ჩამოედინება. ამბობენ, რომ თუპარამში მცველი ქვა შეიცავს ბუდას ერთ-ერთ ყელს.

დიდ ინტერესს იწვევს ის ადგილი, სადაც ინდოეთის იმპერატორის აშოკას ვაჟმა ტერო მაჰინდამ ბუდიზმი შრი-ლანკის მთავარ რელიგიად გამოაცხადა - იგი აღინიშნება პატივცემული ბო ხეით, ისევე როგორც რუვანველი სეია, რომელიც ითვლება მსოფლიოს უდიდეს სტუპასად, აღმართული II საუკუნე ძვ.წ. ისინი ამბობენ, რომ ამ სტრუქტურას იდეალური ბუშტის ფორმა აქვს, რომელიც წვიმის დროს წყალზე იქმნება.

დღეს ანურადჰაპურა, არსებითად, ორი ქალაქია: თანამედროვე, კარგად დაგეგმილი, დაჩრდილული, მყუდრო და უძველესი, რომელიც ცნობილია თავისი ძეგლებით. ანურადჰაპურას ძეგლებს შორის მანძილი გაცილებით დიდია, ვიდრე პოლონარუვაში, ამიტომ მათ სანახავად დაგჭირდებათ ტაქსი ან მინიმუმ ველოსიპედი.

თანამედროვე ანურადჰაპურას სამი უძველესი წყალსაცავი აკრავს: დასავლეთში ტისა ვევა და ბასავაკკულამა ვევა მდებარეობს, ხოლო აღმოსავლეთში ნუვარა ვევა. წარსულის ყველა ძეგლიდან მათზე დრო ყველაზე ნაკლებად ზარალდება. შრი მაჰა ბოდჰი, წმინდა ბო ხე, იზრდება ძველი ქალაქის ცენტრში. კანდიში დაცული ბუდას კბილის მსგავსად, ეს ხე ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ბუდისტური სალოცავია. ბუდიზმის მიღების შემდეგ, დევანმპია ტისამ ინდოეთის მმართველს აშოკას სთხოვა წმინდა ხის ტოტი, რომლის ქვეშაც სიდჰარტა გაუტამამ მიაღწია განმანათლებლობას. აშოკამ ტოტი გაუგზავნა და ახალი ხე საგულდაგულოდ გაიზარდა მისი მოჭრით. ამჟამად ანურადჰაპურაში მდებარე ბო ხე ითვლება ყველაზე ძველად დედამიწაზე: ის 22 საუკუნეზე მეტია. თუმცა ის მაინც საკმაოდ ძლიერად და ჯანსაღად გამოიყურება. ხის ირგვლივ აშენდა ბაქანი მისკენ მიმავალი ქვის კიბით, რომლის ძირში ოქროს ქანდაკებაა გამოსახული ჭრის დარგვის ამსახველი. მორწმუნეები ჯერ თაყვანს სცემენ მას, შემდეგ კი ბაქანზე ადიან, რათა თავად ხეზე ილოცონ.

ახლომახლო ნახავთ ერთ-ერთ ყველაზე დიდს იდუმალი ადგილებიანრადჰაპურაში. ოდესღაც იყო დიდებული ლოჰა პრასადას სასახლე, საიდანაც დღემდე შემორჩენილია 1600 ნაცრისფერი მონოლითური სვეტი, 40 პარალელურ მწკრივში, თითოეულში 40 სვეტი. XX საუკუნის დასაწყისში ჩატარებული რესტავრაციის დროს ზოგიერთი სვეტი ბარბაროსულად განადგურდა ან ამოიღეს ადგილიდან. სასახლე აშენდა დევანმპია ტისას მეფობის დროს (ძვ.წ. 250-210წწ.)რომ მიეღო ინდოელი მესინჯერები, რომლებმაც ბოს ხიდან წმინდა ტოტი მოიტანეს.

ანრადჰაპურაში დაგობა საკმაოდ მრავალრიცხოვანია, ისინი ქალაქის ყოფილი სიდიადის საუკეთესოდ შემონახული მტკიცებულებაა. ეს სტრუქტურები გამოირჩევიან თავიანთი სილამაზითა და ბრწყინვალე არქიტექტურით, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბუდისტური ძეგლია არა მხოლოდ შრი-ლანკაში, არამედ მთელ მსოფლიოში. Abhayagiri dagoba-ს, ანუ „უშიშობის მთის დაღობის“ სიმაღლე 100 მ-ია.

იგი აშენდა მმართველმა ვალაგამაბაჰუმ ძვ.წ. 89 წელს. ე., ინდოეთის შემოსევის მოგერიების შემდეგ. კიდევ უფრო ძველია რუვანველისეას მასიური თეთრი და-გობა, რომელიც სიმაღლით არაფრით ჩამოუვარდება აბჰაიაგირის. მისი მშენებლობა დაიწყო მონარქ დუთაგამანის დროს. (ძვ.წ. 161-137წწ.), და დასრულდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი ძმის სადჰატისის მეფობის დროს (ძვ.წ. 137-119 წწ.).

ანურადჰაპურას და მთელი კუნძულის უძველესი დაგობა არის თუპარამა, რომელიც მდებარეობს რუვანველისეა დაგობის ჩრდილოეთით. მისი სიმაღლე მხოლოდ 19 მ-ია, ის ალბათ ყველაზე პატარა საკულტო ნაგებობაა ანრადჰაპურაში, მაგრამ მნიშვნელობით დანარჩენებს აღემატება. დაგობა თუპარამა აღმართეს ძვ.წ 249 წელს. დევანმპია ტისას ბუდიზმში მოქცევის აღსანიშნავად. ითვლება, რომ დაღობაში ინახებოდა ბუდას მარჯვენა კლავიკა და კერძი, საიდანაც ის ჭამდა. ეს ნივთები ინდოელი მმართველის აშოკას საჩუქრებია მოქცეულისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ თუპარამ დაგობა განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობს და პილიგრიმობის ობიექტია. დაგობა ზარის ფორმისაა და გარშემორტყმულია ქვის სვეტების ოთხი რიგით. მისკენ მიდის კიბეები, შემკული ოსტატურად შესრულებული ბარელიეფებითა და ქანდაკებებით.

ჯეტავანა დაგობა, ძველი ქალაქის ჩრდილოეთ საზღვარზე, სიწმინდით ვერ შეედრება თუპარამ დაგობას, ის იმსახურებს ყურადღებას, რადგან ის ყველაზე დიდია შრი-ლანკაში: მისი სიმაღლეა 120 მ და დიამეტრი 112 მ. ეს დაღობა თარიღდება მაჰასენას მეფობის დროიდან (274-301) .

წმინდა ბოს ხის სამხრეთით და ტისა ვევას წყალსაცავის ოდნავ აღმოსავლეთით არის გრანდიოზული კლდოვანი მონასტერი ისარამუნია ვიჰარა. გამოქვაბულების გარეთ რამდენიმე სამონასტრო შენობაა განთავსებული. გამოქვაბულის შესასვლელში მდებარე პატარა მუზეუმში გამოფენილია ბარელიეფები, რომლებიც საუკეთესოდ ითვლება ანრადჰაპურაში. ზოგიერთ მათგანში გამოსახულია სამეფო ოჯახის წევრები, რომლებიც სხვადასხვა ეპოქაში ცხოვრობდნენ. ყველაზე ცნობილი ბარელიეფი - "მოყვარულები" (IV-V სს.). სავარაუდოდ, მასზე გამოსახულია ან მეომარი საყვარელთან ერთად, ან ღვთაებრივი წყვილი. ბარელიეფი შესრულებულია ინდური გუფტას სტილში.

მიუხედავად იმისა, რომ მმართველთა მიერ აღმართული დაღობები ამა თუ იმ ხარისხით დღემდეა შემორჩენილი, მათ რეზიდენციებზე, სამწუხაროდ, იგივეს ვერ ვიტყვით. შემორჩენილია მხოლოდ მაჰასეპას სასახლეების ნაშთები. (301-328) და ვიჯაიაბაჰუ I (1055-1110) . მშვენიერი მთვარის ქვა, რომელიც ოდესღაც მაჰასენას სასახლის წინ მდებარეობდა, დღეს ტურისტების ყურადღებას იპყრობს, მაგრამ სასახლის ყოფილ ფუფუნებასა და სიდიადეზე თითქმის არაფერი შემორჩენილია. "კულტურულ სამკუთხედში" შესვლა ფასიანია ან ერთი ბილეთით.

ანურადჰაპურას სამეზობლო

მიჰინტალე

ანურადჰაპურას აღმოსავლეთით დაახლოებით 12 კმ-ში, ტრინკომალეისკენ მიმავალ გზატკეცილთან 12. უძველესი ტაძარიმიჰინტალე, რომელსაც დიდ პატივს სცემენ შრი-ლანკის ბუდისტები. ტაძარი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 247 წელს. როდესაც მაჰინდამ ანურადჰაპურას მმართველი ბუდიზმად მოაქცია.

Mihintale მდებარეობს გიგანტური გრანიტის კლდის თავზე. ტაძრისკენ მრავალი კიბე მიდის. იქამდე მისასვლელად მორწმუნეებს 1840 საფეხურის გადალახვა უწევთ, ამიტომ აქ პილიგრიმობა მთის ასვლას შეიძლება შევადაროთ. მაღლა ასვლისას ნახავთ დანგრეულ საავადმყოფოს და კანტაკა ჩეტიას ტაძარს, რომელიც თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 240 წლით. ე. მაგრამ მიჰინტალეს მთავარი ძეგლები კლდის წვერზეა: ეს არის ორი კაშკაშა თეთრი დაგობა - ამბასტალე და მაჰასეია - გარშემორტყმული ქოქოსის პალმებით და კლდის ბორცვებით. კლდის ზემოდან იხსნება ზღაპრული სილამაზეხედი. აქ არის პატარა მუზეუმიც - ფრესკებით, უძველესი კერამიკის ფრაგმენტებითა და ბრინჯაოს ფიგურებით. შესასვლელი ფასიანი.

აუკანა ბუდა

ძნელია აქ მისვლა მანქანით, მაგრამ შეგიძლიათ ფეხით ფეხით Aukana სადგურიდან, ჩამოხვიდეთ მატარებლით Colombo-დან Trincomalee-მდე. მთავარი ადგილობრივი ღირსშესანიშნაობაა აუკან ბუდას 12 მეტრიანი ქანდაკება, რომელიც მე-5 საუკუნით თარიღდება. ქანდაკება ამოკვეთილია მყარი ქვისგან (ჩანს, რომ ზურგი ფაქტიურად შერწყმულია კლდესთან). ეს ალბათ ბუდას ყველაზე ელეგანტური გამოსახულებაა შრი-ლანკაში არსებულ ყველაფერში. ბუდა გამოსახულია აშივა მუდრას პოზიციაში, ანუ კურთხევაში. სიტყვა "აუკანა" ნიშნავს "მზით კვებას", და მართლაც გამთენიისას - საუკეთესო დროქანდაკების დათვალიერება და გადაღება. თუ საკუთარი ტრანსპორტი გაქვთ, მაშინ კეკირავაში (კეკირავა)გასასვლელი მარშრუტი 9 და მიჰყევით ვიწრო ქვეყნის გზას კალავევას გავლით აუკანამდე (კალავევა). მოგიწევთ დაახლოებით 11 კილომეტრის გავლა. შესასვლელი ფასიანი.

იაპაჰუვა (იაპაჰუვა)

იაპაჰუვას უძველესი კლდოვანი ციხე სიგირიას წააგავს, მაგრამ მას ზომით ჩამოუვარდება. ციხე აშენდა მე-13 საუკუნეში. და მსახურობდა მმართველ ბჰუვანკაბაჰუ I-ის რეზიდენციასა და მთავარ დასაყრდენად, რომელმაც არაერთხელ მოიგერია შემოსევები სამხრეთ ინდოეთიდან. ამჟამად, შეგიძლიათ ასვლა ციცაბო, მორთული კიბეებით იმ პლატფორმამდე, სადაც ოდესღაც ტაძარი იდგა. სწორედ მასში იყო ბუდას წმინდა კბილი თავდაპირველად მოთავსებული, მაგრამ შემდეგ ის გადაიტანეს კანდის კბილის ტაძარში. პლატფორმაზე შეგიძლიათ იხილოთ რამდენიმე ბრწყინვალე ბარელიეფი და ხედი აქედან მართლაც შესანიშნავია. აუკანას მსგავსად, იაპაჰუვუ ძნელად მისადგომია კერძო ტრანსპორტით. ციხე მდებარეობს მაჰოს სადგურიდან 4 კილომეტრში (მაჰო)სარკინიგზო ხაზზე კოლომბო - ანურადჰაპურა. თუ მაინც გადაწყვეტთ მანქანით წასვლას, აირჩიეთ გზატკეცილი 28, კურუნეგალასა და ანურადჰაპურას შორის. შესასვლელი ფასიანი.